"Tavs vārds": Makoto Shinkai šedevrs. Planētas Tiamat meklēšana, "Titius-Bode" valdījums

Dziļāks par visām zināmajām informācijas daļām ir patiess stāsts, ko šumeri pierakstījuši par cilvēces sākumu pirms Ādama un Ievas. Viņi stāsta par laikiem, kas iet dziļi, dziļi - tālu pagātnē. Stāsts sākas ar laiku pirms vairākiem miljardiem gadu, kad Zeme vēl bija ļoti jauna. Tad bija liela planēta ar nosaukumu Tiamat, un tā riņķoja ap Sauli starp Marsu un Jupiteru. Senajai Zemei bija liels mēness, kuram saskaņā ar viņu ierakstiem kaut kad nākotnē bija jākļūst par planētu.

Saskaņā ar ierakstiem mūsu Saules sistēmā bija vēl viena planēta, par kuras esamību mēs šobrīd tikai neskaidri nojaušam. Babilonieši šo planētu sauca par Marduku, un šis nosaukums kaut kā piekliboja, bet šumeru nosaukums tai bija Nibiru. Tā bija milzīga planēta, kas griezās pretējā virzienā attiecībā pret citām planētām. Pārējās planētas griežas vairāk vai mazāk vienā plaknē, visas vienā virzienā, bet Nibiru kustas pretējā virzienā un, tuvojoties pārējām planētām, šķērso Marsa un Jupitera orbītas.

Viņi saka, ka tas šķērso mūsu Saules sistēmu ik pēc 3600 gadiem, un, kad tas notika, tas parasti bija liels notikums mūsu Saules sistēmā. Tad viņa pagāja garām ārējām planētām un pazuda no redzesloka. Starp citu, NASA, iespējams, atklāja šo planētu. Jebkurā gadījumā tas ir ļoti iespējams. Tika izmantoti divi satelīti, kas uzstādīti lielā attālumā no Saules. Tas noteikti ir, bet šumeri par to zināja jau pirms tūkstošiem gadu! Pēc viņu ierakstiem pēc likteņa gribas notika, ka vienā no Nibiru orbītu krustpunktiem tas pienāca tik tuvu, ka viens no tā pavadoņiem sadūrās ar Tiamatu (mūsu Zemi) un nogrieza apmēram pusi no tās masas - vienkārši sagriež šo planētu divās daļās. Saskaņā ar šumeru ierakstiem šis lielais Tiamatas gabals kopā ar savu galveno pavadoni izgāja no kursa, iegāja orbītā starp Venēru un Marsu un kļuva par mums zināmo Zemi. Vēl viens gabals sadalījās miljonos gabalu un kļuva par to, ko šumeru ieraksti dēvē par "kaltu rokassprādzi", un mēs saucam par asteroīdu joslu starp Marsu un Jupiteru. Šis ir vēl viens punkts, kas pārsteidz astronomus. Kā viņi uzzināja par asteroīdu joslu – galu galā tā nav redzama ar neapbruņotu aci?

Tik tālu sniedzas šumeru ieraksti. Ieraksti turpina stāstu par agrākiem notikumiem, kur kādā brīdī atkal stāsta par Nibiru. To apdzīvoja apzinātas būtnes, ko sauca par Nefilīmiem. Nefilimi ir ļoti gari: sievietes ir aptuveni 10–12 pēdas garas, bet vīrieši aptuveni 14–16 pēdas garš. Viņi nav nemirstīgi, taču saskaņā ar šumeru pierakstiem to dzīves ilgums ir aptuveni 360 000 Zemes gadu. Tad viņi mirst.

Tokijas zēna un meitenes dvēseles no Japānas provinces pilsētiņas vairākas reizes nedēļā mainās vietām, liekot abiem studentiem nonākt dažādās smieklīgās situācijās. Tikmēr Zemei tuvojas noslēpumainā komēta Tiamat...

Makoto Shinkai ir unikāls piemērs radošam cilvēkam, kura attīstībai mūsu paaudze var sekot līdzi reāllaikā. No vienas puses, Shinkai ir diezgan atpazīstams - gan pēc zīmējuma rakstura, gan pēc sižeta, kas gandrīz vienmēr attiecas uz neticamo divu iemīlējušos pusaudžu stāstu "cauri gadiem, cauri attālumiem", pretēji telpas-laika kontinuumam. . No otras puses, Shinkai neiezīmē laiku. Katra viņa jaunā filma ir solis jaunā teritorijā. Piemēram, "Aizmirsto balsu ķērāji" nepārprotami strīdējās ar Hajao Mijazaki, un "Smalko vārdu dārzs" bija tīri reālistisks un ļoti pieaugušo mīlas stāsts.

“Tavs vārds” nav tikai solis uz priekšu – tas, iespējams, ir lēciens uz augšu veselu posmu. Netiešs pierādījums tam bija milzīgie anime panākumi gan Japānā (tur tā ir piektā ienesīgākā filma visā kases vēsturē kopumā un otrā starp anime pēc Spirited Away), gan Ķīnā. Šķita, ka Shinkai šajā karikatūrā apvienoja visus savus iepriekšējos sasniegumus, taču viņš to darīja tik graciozi un gudri, ka viņam bija patiesi jauna kvalitāte. Iepriekšējo tēmu sintēze izvērtās par vispilnīgāko un nobriedušāko stāstnieka Shinkai stāstu.

Komēta Tiamat apmeklē mūsu sauszemes tuksnesi reizi 1200 gados

Viss sākas, protams, ar pāris skolēniem, zēnu Tako un meiteni Mitsuha, kuri nezināmu iemeslu dēļ miegā periodiski maina ķermeni. Tāpēc viņi ir spiesti dzīvot vairākas dienas nedēļā: viņa ir kā Tokijas puisis, mēness gaismā restorānā un griežas kā vāvere ritenī, viņš ir meitene Japānas tuksnesī, kur no izklaides ir vietējais aušanas veids. un aizmirsta dieva kults.

Jautra spēle ar dzimumu ir tradicionāla japāņu jautrība, ņemiet kaut vai seno stāstu "Torikaebaya Monogatari, jeb Apjukums" un anime sēriju "Ranma 1/2". Abi ietekmēja Tava Vārda sižetu, tāpat kā Grega Egana novele "Drošs" par dvēseles pāreju no ķermeņa uz ķermeni. Jebkuram citam ar to pietiktu, bet Shinkai gribēja uzņemt filmu, kas būtu daudz jaudīgāka.

Filmas telpa pamazām piepildās ar šķietami atšķirīgiem elementiem. Šeit ir komēta Tiamat ar 1200 gadu revolūcijas periodu, kas tuvojas Zemei. Lūk, vietējā politika: Mitsuhas tēvs, Itomori apgabala mērs, vēlas tikt pārvēlēts. Šeit ir vietējo šinto kultu iezīmes: Mitsuha ir miko, tā paša dieva kalps šintoistu kultam, par kuru neviens neko nezina. Šeit ir Visums saskaņā ar Hjū Everetu. Lūk, klasiskās japāņu valodas dīvainības – kuras, starp citu, Itomori skolā māca neviens cits kā Skaisto vārdu dārza varone Jukari.

"Viņš (a) atkal bija (a) manā ķermenī un rakstīja (a), ka esmu muļķis (k)!"

Detaļas lēnām, bet pārliecinoši savijas visblīvākajā telpiskā un laika mudžeklī. Kaut ko var nojaust diezgan agri - kad mums no putna lidojuma tiek parādīts ezers, kura krastā atrodas pilsētiņa, un līdzenums, kura vidū atrodas svētnīca. Japāņu vārdi un nosaukumi norāda uz kaut ko; teiksim, Itomori tulkojumā nozīmē "pavediena sargs". Atslēgas vārdi ir "pavediens" un "pārripošana". Kā varonei skaidro viņas vecmāmiņa, kura pati bija kulta priesteriene, patiesais Dieva vārds Musubi nozīmē gan pavedienu savīšanu, gan cilvēku saikni, gan laika ritējumu. Tā pati "laiku saikne" no "Hamleta" - ar atrunu, ka šķiet, ka neviens šo saikni nevar pārraut.

Tāpat kā filma, kurā daudzi puzles gabaliņi ir skaisti iebūvēti sižetā, novedot skatītāju uz neizbēgamu katarsi, "Tavs vārds" ir akrobātika. Ir pat biedējoši domāt, kur Shinkai pārcelsies tālāk.

Himna visam, kas Šinkai sirdij dārgs: Tokijas debesskrāpji, Japānas provinces mistika, pieaugšana, zvaigžņotās debesis virs galvas un mīlestība, kas nepazīst šķēršļus.

Kad Krievijā?

Skumjš paradokss ir tāds, ka Shinkai darbs pārspēj kases rekordus Japānā un Ķīnā, un tas nekad nav iznācis kinoteātros Krievijā. Un tas nav fakts, ka tas vispār iznāks - pirmizrādes datuma joprojām nav. Varbūt, ja par šo mazo brīnumu uzzinās vairāk cilvēku, kāds no izplatītājiem izlems?

Kad biju maza, man ļoti patika pētīt kosmosu. Ar binokli skatījos uz zvaigžņotajām debesīm, lasīju grāmatas par citām planētām un zvaigznēm. Mani iedvesmo kosmosa noslēpumi, izmēri, attālumi un mūžība, kas piemīt debess ķermeņiem.

Pirms pāris dienām es paņēmu rokās grāmatu, kurā izlasīju rakstu tikai par mūsu Saules sistēmu vai drīzāk par tās pagātni. Tajā tika izklāstīta teorija par mūsu planētas vēsturi un to, kā asteroīdu josla starp Marsu un Jupiteru.

Pēc šī raksta scenārija es uzzīmēju attēlu, kuru nosaucu (Nāve un dzimšana). Planētas Tiamat nāve un mūsu mīļās Zemes dzimšana +)

Attēlots Tiamat(liela), planēta Nibiru un planētas Tiamat satelīts - Mēness.

Par planētu Tiamat Vikipēdijā

Saskaņā ar Sičina teoriju, Saules sistēmā pagātnē bija deviņas planētas, kas atradās šādā secībā no Saules: Mummu, Lahamu, Lahmu, Tiamat, Kishar, Anshar, Anu, Ea un Gaga. Bet Saules sistēmu iebruka nezināms kosmiskais ķermenis, ko sauc Nibiru, kas, nokritusi Saules gravitācijas laukā, sāka griezties ap to pulksteņrādītāja virzienā, bet pārējās planētas griezās pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Šī iemesla dēļ uz Nibiru vistuvāk esošajām planētām sāka rasties dažādas tektoniskas dabas kataklizmas, ko izraisīja planētas gravitācijas lauks. Tuvākā planēta - Tiamat - rezultātā tika sadalīta divās daļās. Viena daļa palika Tiamatas orbītā un pēc tam sadalās mazākās un mazākās daļās, iezīmēja sākumu asteroīdu josla. Planētas otrā puse kopā ar pavadoni Tiamat tika izmesta jaunā orbītā starp Lahamu un Lahmu un radīja planētu Zeme. Arī Nibiru tika izmests jaunā orbītā un kļuva par desmito planētu Saules sistēmā. Zecharia Sitchin mēģināja izskaidrot Nibiru dabu. Saskaņā ar viņa hipotēzēm, tās aptuvenais griešanās laiks ap Sauli ir aptuveni 3600 gadu un kustība notiek ļoti iegarenā orbītā.

Marduka trajektorija - vispirms viņš tuvojās Urānam, bet pēc tam Neptūnam - norāda, ka Marduks, kurš iekļuva Saules sistēmā, griezās retrogrādā orbītā (pulksteņrādītāja virzienā), kas nesakrita ar pārējo planētu rotācijas virzienu. Dodoties tālāk, citplanētietis nonāca milžu Anšara/Saturna un Kišaras/Jupitera spēcīgo gravitācijas lauku ietekmē. Rezultātā tā trajektorija novirzījās tālāk uz Saules sistēmas centru Tiamat 106 virzienā).

Drīz vien Marduka tuvošanās sāka traucēt Tiamatu un iekšējās planētas (Marsu, Venēru un Merkuru): “Viņš radīja viesuļvētras un viesuļus, viņš radīja purvus, kas apspiež Tiamatu... Dieviem ir grūti, nav miera no vēji."

Drīz vien tuvojošās lielās planētas gravitācija sāka plēst milzīgus gabalus no Tiamatas. No viņas "dzemdes" iznāca vienpadsmit mežonīgi briesmoņi. Gatavojoties aci pret aci ar Marduku, viņa "ieskauj tos ar oreoliem, pielīdzināja dieviem".

Īpašu lomu dzejolī un visā Mesopotāmijas kosmogonijā spēlēja Tiamatas galvenais pavadonis, vārdā KINGU, dievu pirmdzimtais, "kurš veidoja padomi".

No dieviem, savu pirmdzimto, kas bija padome, viņa izvēlējās Kingu, paaugstinātu pāri visiem - komandierim, Padomē priekšniekam.

Gravitācijas lauku ietekmē šis lielais Tiamata satelīts sāka virzīties Mardukas virzienā. Tieši šis apstāklis ​​- nodošana likteņu galda karalim, tas ir, viņa apveltīšana ar neatkarīgu orbītu, pārējiem dieviem nepatika visvairāk. Kas ļāva Tiamatam radīt jaunas planētas? Ē jautāja. Viņš sūdzējās milzu Anšaram, stāstot, ka Tiamata dzemdēja briesmoņus un paaugstināja savu pirmdzimto karali, pasniedzot viņam Likteņu planšetdatoru.

Pagriezies pret Ē, Anšārs jautāja, vai viņš varētu nogalināt Kingu. Ēa atbilde nav saglabājusies, taču viņš acīmredzot neapmierināja Anšaru, kurš ar to pašu jautājumu uzdeva Anu (Urānam). Anu aiziet, bet, tikai paskatījusies uz Tiamatu, bailēs atgriežas.

Starp satrauktajiem dieviem izceļas konflikts: visi viens pēc otra atsakās cīnīties. Vai ar saniknoto Tiamatu neviens necīnīsies?

Šajā brīdī Marduks, pabraucis garām Neptūnam un Urānam, tuvojās Anšaram (Saturnam) un tā platajiem gredzeniem. Tad Anšara atklāj: Makrdukam jākļūst par varoni un jāsastopas ar Tiamatu. Saskaroties ar Saturna gredzeniem (viņi "skūpstīja viens otru uz lūpām"), Marduks piekrīt priekšlikumam iznīcināt Tiamatu un atriebt dievus.

Darījuma nosacījumi ir vienkārši: par galvenajiem ir jāatzīst Marduks un viņa "liktenis" - orbīta, kurā viņš riņķo ap Sauli. Tieši šajā brīdī Gaga, Anšara/Saturna pavadonis, maina savu orbītu. Anšārs nosūta savu vēstnieku Gagu pie vecākajiem dieviem, lai pastāstītu viņiem visus notikumus.

Ejot garām visām planētām, Gāga piespieda tās nodot augstāko spēku Mardukam. Rezultāts bija paredzams jau iepriekš: dievi labprāt atzina Marduku par valdnieku, mudinot viņu nevilcināties un atņemt Tiamatam dzīvību.

Tam seko drāmas ceturtais cēliens, kurā kļūstam par debesu kaujas lieciniekiem. Dievi savā padomē noteica Marduka "likteni" - viņu gravitācijas lauki mainīja viņa orbītu, un tagad "kauja", tas ir, sadursme ar Tiamatu, ir kļuvusi neizbēgama.

Kā jau karotājam pienākas, Marduks uzkrāja dažādus ieročus:

Viņš izvēlējās loku kā ieroci kaujā, Viņš taisīja bultas, pielāgoja loka auklu. Viņš satvēra vāli ar labo roku, Viņš piekāra loku un drebuļus sānos. Viņš izlaida zibeni sev priekšā, Piepildīja viņa ķermeni ar dzirkstošu liesmu. Viņš izveidoja tīklu: lai noķertu Tiamatu no iekšpuses...

Tas viss ir nekas cits kā zināmas dabas parādības - divu planētu tuvošanās laikā novērotās elektriskās izlādes, kā arī gravitācijas lauki ("tīkls").

Bet galvenie Marduka ieroči bija satelīti, ar kuriem Urāns viņam piegādāja: dienvidu vējš, ziemeļu vējš, austrumu vējš un rietumu vējš. Paejot garām Saturna un Jupitera milžiem un nonākot to spēcīgo gravitācijas lauku ietekmē, Marduks "iznesa" vēl trīs pavadoņus - postošo vēju, viesuļvētru un četrus spēcīgus vējus.

Izmantojot satelītus kā "neuzvaramu viesuļu ratus", viņš "virza vējus, ko viņš radīja uz visiem septiņiem ... lai satricinātu Tiamatu no iekšpuses". Pretinieki bija gatavi cīņai:

Kungs iznāca, metās uz priekšu, Virzīja savu nikno ceļu uz Tiamatu... Kungs piegāja klāt, lai apskatītu Tiamatu, Kingu, viņas sievu, izpētītu plānus.

Bet, tiklīdz planētas tuvojās, Marduka trajektorija sāka mainīties:

Glāsti - un viņa gaita nomaldās, Prāts ir dubļains, domas traucē.

Un dievi palīgi, kas stāvēja viņam blakus, aptumšoja savas sejas, redzot varoni.

Varbūt pretinieki varēs izklīst ar pasauli?

Bet kauliņš jau bija izmests, un planētas nepielūdzami tuvojās. "Rēca, paceļas uz augšu, Tiamat", "briesmīgs ierocis, Kungs izvirzīja". Mardukam tuvojoties, Tiamatas niknums pastiprinājās. Viņa "bur burvestības, murmina burvestības". Acīmredzot tas ir tas pats šarms jeb debesu viļņi, ko Ea izmantoja pret Apsu un Mum-mu. Bet Marduks turpināja virzīties uz priekšu ienaidniekam:

Tiamats un Marduks gāja viens pret otru, viņš ir gudrākais no dieviem, Metās kaujā, satikās kaujā.

Vladyka izpleta tīklu, sapinās ar tīklu.

Ļaunais viesulis, kas bija aiz muguras, viņš paskrēja viņam priekšā,

Tiamatam mute ir vaļā - viņa vēlas viņu apēst,

Viņš iedzina Vērpu viņā – viņa nevar aizvērt lūpas.

Vardarbīgi vēji piepildīja viņas dzemdi,

Viņas ķermenis pietūka, mute pavērās.

Viņš izšāva bultu un sašķēla viņas dzemdi,

Viņš sagrieza viņas iekšpusi, pārņēma viņas sirdi.

Tādējādi šeit mēs saskaramies ar oriģinālu teoriju, kas sniedz atslēgu debesu noslēpumu atšķetināšanai 107). Nestabilu sistēmu, kas sastāv no Saules un deviņām planētām, ir iebrukusi liela, komētai līdzīga planēta no kosmosa. Vispirms viņa pietuvojās Neptūnam, un pēc Urāna, kā arī milžu Saturna un Jupitera pārejas viņas trajektorija novirzījās uz Saules sistēmas centru, un pie pašas planētas parādījās septiņi pavadoņi. "Svešā" ceļš veda tieši uz Tiamatu, nākamo planētu viņa ceļā.

A. Mardukas "vēji" saduras ar Tiamatu un viņas "armiju" (Kingu vadībā)

Neskatoties uz to, abas planētas nesadūrās, un no astronomijas viedokļa šis fakts ir ļoti svarīgs. Marduka pavadoņi ietriecās Tiamatā, nevis pašā planētā. Rezultātā Tiamata ķermenis "uzpampās" un izveidojās plaša plaisa. Šajā plaisā Marduks “iešāva bultu”, tas ir, spēcīgu elektrisko izlādi, kas milzīga zibens formā izstiepās no Marduka “pildīta ar mirdzumu”. Iekļūstot Tiamata iekšienē, šis lādiņš "pārņēma viņas sirdi" - neitralizēja pašas Tiamatas elektrisko un magnētisko lauku. Pēc pirmās tikšanās ar Marduku Tiamata gulēja sagrauta un nedzīva, taču viņas galīgais liktenis vēl nebija noteikts. Sadursme ar Tiamat galveno satelītu Kingu vēl bija priekšā, taču pārējo desmit mazāko satelītu liktenis tika izlemts nekavējoties.

Kamēr viņš nogalināja Tiamatas vadītāju, - Viņas armija izklīda, vienības aizbēga. Un dievi-cīņas biedri, kas ar viņu runāja, bailēs trīcēdami, pagriezās atpakaļ, aizbēga, glābdami savas dzīvības.

Ir diezgan loģiski pieņemt, ka šī izkaisītā armija, “trīcot no bailēm”, pagriezās atpakaļ, mainīja kustības virzienu.

Pieņemot šo hipotēzi, mēs atrodam atbildi uz vēl vienu Saules sistēmas mīklu – par komētu izcelsmi. Šīs mazās matērijas aglomerācijas dažreiz tiek sauktas par "dumpīgajiem" Saules sistēmas dalībniekiem, jo ​​to kustība neievēro nevienu no vispārējiem likumiem. Visu planētu (izņemot Plutonu) orbītas ir tuvu regulāriem apļiem, un komētu orbītas ir iegarenas un dažos gadījumos pietiekami tālu, lai tās pazustu no redzesloka simtiem un pat tūkstošiem gadu. Visas planētas (atkal, izņemot Plutonu) riņķo ap Sauli vienā plaknē; Komētu orbītas atrodas dažādās plaknēs.Un vissvarīgākā atšķirība ir tā, ka visas mums zināmās planētas griežas ap Sauli pretēji pulksteņrādītāja virzienam, savukārt daudzas komētas pārvietojas retrogrādās orbītās, tas ir, pretējā virzienā.

Astronomi nespēj izskaidrot, kāds spēks vai kāds notikums ir atbildīgs par komētu un to neparasto orbītu veidošanos. Mūsu atbilde: Marduk. Riņķojoties pretējā virzienā un savā plaknē, tas izklīdināja Tiamatas "armiju" un salauza to mazās komētās, kuru orbītas veidojās tās gravitācijas lauka, tā sauktā "tīkla" ietekmē:

Bet viņi nokļuva ringā, viņi nevarēja aizbēgt ... Viņš tos saņēma gūstā, salauza viņu ieročus. Un vienpadsmit, tie, kas draudēja ar bailēm,

Radījumu pūlis, kas gāja kopā ar viņu pa labi, Viņš tos iemeta važās, sasēja rokas ... Viņi tika sodīti - viņi tika ieslodzīti.

Pēc kaujas beigām Marduks atņēma Kingu Likteņu galdu (neatkarīgo orbītu) un “paslēpa to uz krūtīm”: viņa trajektorija mainījās, un viņš sāka riņķot ap Sauli. No šī brīža Mardukam ir lemts visu laiku atgriezties debesu kaujas vietā.

Uzvarējis Tiamatu, Marduks atkāpās no viņas, apbrauca ap Sauli, atkal šķērsoja ārējās planētas Ea / Neptūns, kuru sapņus viņš piepildīja, un Anšara / Saturna, kuras godību viņš stiprināja. Pārvietojoties pa jaunu orbītu, viņš atgriezās kaujas vietā un "nodrošināja uzvaru pār pieķēdētajiem dieviem".

Tad mūsu priekšā izvēršas drāmas piektais cēliens, un tieši no šī brīža – lai gan šis fakts joprojām nav pilnībā izprasts – Bībeles stāsts par pasaules radīšanu sāk sakrist ar Mezopotāmijas “Radīšanas mītu”. Tieši tagad sākas Zemes un Debesu radīšana.

Pabeidzis pirmo revolūciju ap Sauli, Marduks "uz Tiamatu, kuru viņš uzvarēja ... atkal atgriezās":

Vladika nomierinājās un paskatījās uz savu ķermeni. Sagrieza viņas liemeni, viltīgi izveidoja. Viņš to pārgrieza uz pusēm kā čaumalu.

Tagad pats Marduks iesita kritušajai planētai, sadalot to divās daļās un atdalot augšējo daļu jeb "galvaskausu". Tad atdalītajā daļā ietriecās viens no Marduka satelītiem, ko sauca par Ziemeļvēju. Spēcīgs trieciens pārvietoja šo pusi - tai bija lemts kļūt par Zemi - citā orbītā, tajā kosmosa daļā, kas iepriekš bija palikusi tukša:

Meistars uzkāpa Tiamatam uz kājām. Ar nežēlīgu vāli viņš pārgrieza viņas galvaskausu. Viņš pārgrieza viņai vēnas, un ziemeļu vējš aizdzina viņas asiņu plūsmu uz slēptām vietām ...

Tā radās zeme!

Apakšējai daļai bija paredzēts pavisam cits liktenis: otrajā pagriezienā tajā ietriecās pats Marduks, sasmalcinot 108 mazos gabaliņos):

B. Tiamat tika sadalīts divās daļās: puse, kas sadalījās gabalos, veidoja Debesis, tas ir, asteroīdu joslu; otru pusi jeb Zemi jaunā orbītā iespieda Mardukas satelīts ar Ziemeļvējš. Lielākais Tiamata satelīts - Kingu - kļuva par Mēnesi, un pārējie satelīti pārvērtās par komētām.

Viņš paņēma pusi – pārklāja ar to debesis. Viņš uztaisīja aizcietējumus, uzlika aizsargus ...

Salauztās pusītes fragmenti pārvērtās par debesu "aproci", kaut ko līdzīgu ekrānam starp ārējo un iekšējo planētu. Tie izstiepās kosmosā plašā joslā, veidojot asteroīdu joslu.

Astronomi un fiziķi atzīst, ka pastāv būtiskas atšķirības starp iekšējām jeb "zemes" planētām (Merkurs, Venera, Zeme ar pavadoni un Marss) un ārējām (Jupiters un visas pārējās), kuras atdala asteroīdu josta. Šumeru "Radīšanas mītā" mēs atrodam izskaidrojumu šai parādībai.

Turklāt mums pirmo reizi tiek piedāvāta zinātniski stingra kosmogoniskā rekonstrukcija par kosmiskajiem notikumiem, kas noveda pie "pazudušās planētas" pazušanas, kā arī asteroīdu jostas (kā arī komētu) un Zeme. Pēc tam, kad vairāki Marduka satelīti un spēcīga elektriskā izlāde sadalīja Tiamatu, cits Marduka satelīts virzīja augšējo daļu jaunā orbītā, kā rezultātā parādījās planēta Zeme. Otrajā orbītā ap Sauli Marduks sasmalcināja apakšējo pusi mazos gabaliņos un izkliedēja tos, pārvēršot tos platā debesu joslā.

Mezopotāmijas "Mīts par radīšanu" atbild uz visiem mūsu uzdotajiem jautājumiem. Turklāt viņš paskaidro, kāpēc visi Zemes kontinenti ir koncentrēti vienā tās pusē, bet otru aizņem milzīga ieplaka (Klusā okeāna dibens). Indikatīvas ir arī pastāvīgās atsauces uz Tiamatas "ūdeņiem". Viņu sauca par "ūdens briesmoni", un ir diezgan loģiski, ka Zeme, kas ir daļa no Tiamatas, ir mantojusi šos ūdeņus. Daudzi mūsdienu zinātnieki Zemi sauc par "okeāna planētu" - šī ir vienīgā mums zināmā Saules sistēmas planēta, kas ir svētīta ar tik daudz dzīvību sniedzoša ūdens.

Lai cik novatoriska šī kosmogoniskā teorija šķistu, senie pravieši, kuru izteikumi atrodami Vecajā Derībā, to uztvēra kā pašsaprotamu. Pravietis Jesaja atgādina "senos laikus", kad Tā Kunga roka "sita krokodilu" (Tehom-Raba) un "izsusināja jūru, lielo dziļumu ūdeņus". Glorificējot Radītāju, psalmu sacerētājs vairākos pantos pārstāsta "Mīta par radīšanu" kosmogoniju: "Tu ar savu spēku saplosīji jūru, Tu saspiedi čūsku galvas ūdenī." Ījabs arī atgādina, kā debesu kungs iznīcināja briesmoņus un, atklājot dziļas astronomijas zināšanas, dzied Tam Kungam:

Viņš izplatīja ziemeļus pāri tukšumam, piekāra zemi uz jebko. Viņš apslēdz ūdeņus savos mākoņos, un mākonis nešķiras

zem tiem... Ar savu spēku viņš rosina jūru, un ar savu sapratni sit tai

pārdrošība. No Viņa gara ir debesu krāšņums, Viņa roka veidoja strauju skorpionu.

Mūsdienu Bībeles pētnieki atzīst, ka ebreju vārds "Tehom" ("ūdeņaina bezdibenis") cēlies no Tiamat, ka ūdens briesmoņa nosaukums "Tehom-Raba" nozīmē "lielais Tiamats" un ka Bībeles izpratnes par pirmatnējiem notikumiem pamats ir. šumeru kosmoloģiskais dzejolis. Ir pilnīgi skaidrs, ka vissvarīgākās no šīm paralēlēm ir 1. Mozus grāmatas sākuma strofas, kas apraksta, kā Dieva Gars lidinājās pār "Tehom" ūdeņiem un kā izgaismoja Kunga gaisma (Marduks babiloniešu versijā). Kosmosa tumsa, kā viņš sadalīja Tiamatu, izveidojot Zemi un "Rakiju" (burtiski "kalta rokassprādze"). Šo debesu jostu (līdz šim tas tika tulkots kā "firma") sauca par "debesīm".

1. Mozus grāmatā ir skaidri norādīts, ka tieši šo "kalto rokassprādzi" Dievs sauca par "debesīm" ("shamayim"). Akādiešu tekstā šis debess apgabals ir minēts arī kā "kalta rokassprādze" un aprakstīts, kā Marduks izstiepa Tiamatas apakšējo pusi, līdz tās pretējie gali savienojās, veidojot lielu slēgtu gredzenu. Šumeru avoti neatstāj šaubas, ka konkrētās "debesis", pretstatā vispārējiem debesu un telpas jēdzieniem, attiecās uz asteroīdu joslu.

Mūsu Zeme un asteroīdu josta ir nekas cits kā "Debesis un Zeme" no Mezopotāmijas un Bībeles tekstiem. Tie parādījās pēc tam, kad Debesu kungs bija sadalījis Tiamatu.

Pēc tam, kad Marduka satelīts ar nosaukumu Ziemeļu vējš iespieda Zemi jaunā kosmosa reģionā, tā ieguva savu heliocentrisko orbītu (kā rezultātā mainījās gadalaiki) un sāka griezties ap savu asi (nosakot dienas un nakts maiņu). Mezopotāmijas tekstos teikts, ka pēc Zemes radīšanas Marduks "iecēla saulei godīgas dienas, noteica dienas un nakts aizbildņus". Bībele piedāvā identisku notikumu versiju:

Un Dievs sacīja: Lai top gaismas debesu velvē, lai šķirtu dienu no nakts un zīmēm, un laikiem, un dienām, un gadiem; un lai tie ir par lukturiem debesu velvē, lai apgaismotu zemi.

Mūsdienu zinātnieki ir pārliecināti, ka pēc Zemes veidošanās mūsu planēta bija karsta uguni elpojošu vulkānu bumba, kas piepildīja atmosfēru ar dūmiem un tvaiku. Kad temperatūra pazeminājās, tvaiki pārvērtās ūdenī, un Zemes virsma sadalījās zemē un okeānos.

Piektā Enuma Elish planšete ir nopietni bojāta, taču saglabājušās līnijas satur to pašu informāciju. Nosaucot Tiamatas izvirdušo lavu par "siekalām", dzejolis šo parādību pamatoti novieto pirms atmosfēras, okeānu un Zemes kontinentu veidošanās. Pēc tam, kad Marduks "savāca un iedzina" ūdeni mākoņos, izveidojās okeāni, pār kuriem pacēlās kontinenti. Tiklīdz planēta atdzisa, parādījās lietus un miglas. Tikmēr "siekalas" turpināja izplūst, veidojot zemes virsmas reljefu. Šīs rindas arī parāda skaidras paralēles ar Bībeli:

Un Dievs sacīja: lai ūdeņi, kas ir zem debesīm, pulcējas vienā vietā, un lai parādās sausums. Un tā arī tapa

Tagad zeme ar okeāniem, kontinentiem un atmosfēru bija gatava, lai uz tās varētu parādīties kalni, upes, strauti un ielejas. Piedēvējot Mardukam šo dabas parādību radīšanu, Enuma Elish norāda:

Viņš uzlika Tiamatas galvu, uzlēja uz tās kalnu. Viņš atvēra bezdibeni - straumes steidzās. Caur viņas acīm izlaida tīfu un Eifratu, aizbāza viņas nāsis - viņš tur uzkrāja ūdeni ...

Pilnībā saskaņā ar mūsdienu zinātnes priekšstatiem Genesis grāmatā, Enuma Elish un citos Mezopotāmijas tekstos teikts, ka dzīvība uz mūsu planētas radās ūdenī, pēc tam parādījās “rāpuļi” un “spalvainie putni”. Un tikai pēc tam Dievs radīja "dzīvu dvēseli pēc tās veida, liellopiem un rāpuļiem, un zemes zvērus pēc to veida". Radīšanas procesa kulminācija un noslēguma akts bija cilvēka parādīšanās.

Nodibinājis jaunu kārtību, Marduks "deva starojumu Mēnesim - nakts sargam... Viņš mācīja viņam dienas radīšanu - atpazīt dienu".

Kas bija šis debesu dievs? Tekstā viņu sauc SHESH.KI ("debesu dievs, kas sargā Zemi"). Dzejolī iepriekš nebija pieminēta planēta ar šādu nosaukumu, tomēr teksts norāda, ka šis dievs atradās citas planētas ietekmē (tas ir, gravitācijas lauka ietekmē). Bet kurš no tiem - Zeme vai Tiamat?

Šķiet, ka tekstā ir sajauktas Tiamatas un Zemes lomas. Zeme ir Tiamatas otrā dzimšana. Mēness tiek saukts par Zemes "aizsargu", un tādā pašā veidā Tiamata sauca savu galveno satelītu Kingu.

Filmā The Creation Myth Kingu tiek izraidīts no Tiamatas "saimnieka", kas ir izkliedēts kosmosā, kļūstot par retrogrādām komētām. Pēc pirmās revolūcijas ap Sauli pabeigšanas un atgriešanās debesu kaujas vietā Marduks noteica karaļa likteni:

Un Karalis, kurš bija pāri visiem galvenajiem, -

Viņš viņu saistīja, nodeva Nāves Dēmonu.

Viņš izrāva likteņa tabulas, kuras viņš likumīgi nesaņēma ...

Tādējādi Marduks nevis iznīcināja Kingu, bet gan sodīja viņu, atņemot viņam neatkarīgo orbītu, ko Tiamat viņam piešķīra, kad viņš palielinājās. Sarūcis, Kingu joprojām palika "dievs" - mūsu Saules sistēmas planētu saimes loceklis. Viņam atņemta orbīta, un viņš atkal bija spiests kļūt par satelītu. Tā kā Tiamatas augšdaļa tika izspiesta jaunā orbītā (kā planēta Zeme), Kingu acīmredzot sekoja. Mēs pieņemam, ka mūsu Mēness ir Kingu, bijušais Tiamatas pavadonis.

Pārvērsusies par debešķīgu DUG.GA.E (“svina pildītu katlu”), zaudējot savus “dzīvības dodošos” elementus - atmosfēru, ūdeni un radioaktīvos materiālus, tas samazinājās un kļuva par “nedzīva māla gabalu”. ”. Šīs šumeru metaforas precīzi apraksta mūsu nedzīvo Mēnesi un tā jaunatklāto vēsturi, kā arī šī pavadoņa likteni, kas sākās kā KINGU ("lielais vēstnesis") un beidzās kā DUG.GA.E ("svina pildīts pods").

L. W. Kings ("The Seven tablets of Creation") ziņo par trīs vienas planšetdatora fragmentiem ar tekstu, kas satur informāciju no astronomijas un mitoloģijas jomas. Tā sniedz vēl vienu versiju par Marduka kauju ar Tiamatu, kurā stāstīts, kā Marduks sodīja Kingu: "Kingu, viņas dzīvesbiedrs, viņš cirta ar ieroci, kas nav paredzēts kaujai... Viņš paņēma no rokas Likteņu planšetes." Mēģinājums apkopot un pilnībā iztulkot tekstu, ko 1923. gadā veica B. Landesbergers ("Archiv fur Keilschriftforschung"), parādīja tādu vārdu kā Kingu, Ensu un Luna ciešo saistību.

Šie teksti atbalsta ne tikai pieņēmumu, ka Tiamata galvenais mēness kļuva par mūsu Mēnesi, bet arī izskaidro NASA zinātnieku atklājumus, kuri atklāja, ka "ar Mēnesi ir sadūrušies debess ķermeņi lielu pilsētu un pat mazu valstu lielumā". Gan L.W.Kinga atrastie teksti, gan NASA dati apraksta Mēnesi kā "tuksneša planētu".

Izrakumos atklātie cilindru zīmogi attēlo debesu cīņu, kurā Marduks cīnījās ar dusmīgu sieviešu dievību. Vienā no šiem attēliem Marduks met zibeni uz Tiamatu, un Kingu, kas attēlots kā Mēness, mēģina aizsargāt Tiamatu, kas viņam dzemdēja 109).

Zīmējumi, kas liecina par zemes pavadoņa Mēness un Kingu identitāti, papildināti ar etimoloģisku faktu: dieva vārds (SIN), kas vēlākos laikos tika saistīts ar Mēnesi, cēlies no vārda SU. LV (“tuksneša kungs”).

Atbrīvojies no Tiamatas un Kingu, Marduks atkal "šķērsoja debess klājumu, apskatīja telpu". Šoreiz viņa uzmanība tika pievērsta "Nudimudu zālei" (Neptūnam) un Gāgas, bijušā An-Shar / Saturna pavadoņa, galīgajam liktenim, kurš kļuva par "sūtni" citām planētām.

Enuma Elish vēsta, ka debesu pārvērtību beigās Marduks šim dievam piešķīris jaunu orbītu līdz šim neizpētītā debesu apgabalā, kas atradās kosmosa "dzīlēs", tas ir, daudz tālāk. nekā Neptūns. Saskaņā ar savu jauno statusu planēta saņēma nosaukumu US.MI ("tas, kurš rāda ceļu"). Šī ir Saules sistēmas ārējā planēta, tas ir, Plutons.

Radīšanas mīts citē Marduku kā lepošanos, ka viņš prasmīgi mainījis debesu dievu "ceļus" un sadalījis tos divās grupās.

Un tie nav tukši vārdi. Viņš iznīcināja Tiamatu, kurš bija Saules pirmais partneris radīšanas aktā. Viņš radīja Zemi un piešķīra tai jaunu orbītu tuvāk Saulei. Viņš kaldināja debesu "aproci" - asteroīdu jostu, kas atdalīja ārējās planētas no iekšējām. Viņš lielāko daļu Tiamata pavadoņu pārvērta komētās, un tā galvenais pavadonis Kingu lika tam riņķot ap Zemi, padarot to par Mēnesi. Viņš pārvērta Saturna pavadoni Gagu par planētu Plutonu, piešķirot tās orbītai zināmu līdzību ar savu orbītu (piemēram, citu plakni).

Mūsu Saules sistēmas noslēpumi - okeāna tranšejas uz Zemes, tuksneša mēness, planētu retrogrādas orbītas, neparastās Plutona īpašības - mūsu atšifrētajā Mezopotāmijas "Radīšanas mītā" saņem pārliecinošu skaidrojumu.

Sakārtojis "autostāvvietu" pārējām planētām, Marduks nodrošināja "Neberas stāvvietu", pēc tam "šķērsoja debesu" un "apsekoja" jauno Saules sistēmu. Tagad tas sastāvēja no divpadsmit debess ķermeņiem, ar kuriem bija saistīti divpadsmit lielie dievi 110).

Zeharija Sičina(1920. gada 11. jūlijs, Baku, Azerbaidžānas PSR — 2010. gada 9. oktobris, Ņujorka, ASV) — amerikāņu rakstnieks. Paleokontaktu un cilvēka ārpuszemes izcelsmes teorijas piekritējs un popularizētājs.

Biogrāfija

Zecharia Sitchin dzimis Baku un uzaudzis Palestīnā, kur ieguvis zināšanas mūsdienu un senās ebreju, kā arī citu semītu un Eiropas valodu jomā, saskaņā ar Veco Derību, Tuvo Austrumu vēsturi un arheoloģiju. Viņš absolvējis Londonas Universitāti, iegūstot ekonomikas grādu un ilgus gadus strādājis par redaktoru un žurnālistu Izraēlā, pirms 1952. gadā pārcēlās uz Ņujorku. Strādājot par kuģniecības vadītāju, viņš patstāvīgi studēja šumeru ķīļrakstu un apmeklēja vairākas arheoloģiskās vietas.

teorijas

Sičins senās šumeru kultūras radīšanu saista ar Nibiru nefiliem. Pēc rakstnieka domām, asteroīdu josla bija daļa no planētas, kuru šumeri sauca par Tiamatu. Lai gan šī teorija ir līdzīga milzu trieciena teorijai (mēness veidošanās teorijai) astronomijā, pasaules vadošie zinātnieki nepiekrīt autora uzskatiem.

Sičins apgalvo, ka viņa pētījumi saskan ar daudziem Bībeles tekstiem un ka Bībeles teksti ir šumeru stāstījuma par to vēsturi transkripcija.

Nesen Sičins ir izvirzījis savu datumu nākamajai Nibiru pieejai (2085), bet visvairāk apspriestais datums ir ap 2012. gadu, kas iezīmēs Maiju kalendāra beigas.

Nibiru (planēta, kas Babilonijas kosmoloģijā ir saistīta ar Marduku) ir Sičina teorijas galvenais elements. Viņš apgalvo, ka tā ir 10. planēta ar ļoti iegarenu, eliptisku orbītu, kas iet cauri Saules sistēmai ik pēc 3600 gadiem.

Saskaņā ar šumeru kosmoloģiju Nibiru bija 12. Saules sistēmas objekts (tas ir, sastāvēja no 10 planētām, kā arī Saules un Mēness). Tās kataklizmiskā sadursme ar Tiamatu - planētu, kas atrodas starp Marsu un Jupiteru - izveidoja planētu Zemi, Mēnesi un asteroīdu un komētu joslu. Tā bija mājvieta spēcīgajai šumeru mitoloģijas humanoīdu rasei Annunaki, kura, pēc Sičina domām, izdzīvoja un vēlāk apmeklēja Zemi. Šeit uz Zemes ar gēnu inženierijas palīdzību viņi radīja mūsu sugu (cilvēkus), krustojot viņu gēnus ar Homo erectus gēniem. Viņiem bija vajadzīgi cilvēki kā lēts darbaspēks savām zelta raktuvēm.

Sičins ir izteicis vairākus ieteikumus par šo planētu, iespējams, brūnu punduri un joprojām riņķo ap Sauli ļoti iegarenā orbītā ar aptuveno orbītas periodu aptuveni 3600–3760 gadi.

Teorija par planētu Tiamat

Tiamata, kas aprakstīta Enuma Elish, ir dieviete. Sitčinā tā tomēr ir planēta, kas pastāvējusi senatnē, taču pēc sadursmes ar vienu no planētas Marduk (Nibiru) pavadoņiem tā tika sadalīta divās daļās. Otrajā Saules sistēmas caurbraukšanas laikā pati planēta Nibiru sadūrās ar vienu no Tiamatas pusēm un pārvērta to par mūsdienu asteroīdu joslu. Tiamata otrā puse pēc sadursmes ar citu Nibiru satelītu tika nospiesta jaunā orbītā, kur to tagad sauc par Zemi. Neskatoties uz to, ka zinātnieki ir pārliecināti, ka šāds scenārijs nav iespējams, Sičina piekritēji ir pārliecināti, ka šī teorija izskaidro kontinentu atdalīšanas iemeslu un nogulumiežu slāņu raksturu.