Musa Džalila traģiskā nāve. Vācu gūstā izpildīts ar nāvi - padomju dzimtenes nodevējs

Atzinība valsts līmenī apsteidza Musu Džalilu pēc viņa nāves. Nodevībā apsūdzētais dzejnieks saņēma pelnīto, pateicoties viņa dziesmu tekstu gādīgajiem cienītājiem. Laika gaitā kārta pienāca pie balvām un Padomju Savienības varoņa titula. Bet īsts piemineklis nesalauztam patriotam līdzās godīga vārda atgriešanai bija neremdināma interese par radošo mantojumu. Gadiem ejot, aktuāli paliek vārdi par Dzimteni, par draugiem, par mīlestību.

Bērnība un jaunība

Musa Džalils, tatāru tautas lepnums, dzimis 1906. gada februārī. Rakhima un Mustafa Zalilov izaudzināja 6 bērnus. Ģimene dzīvoja Orenburgas ciemā, labākas dzīves meklējumos pārcēlās uz provinces centru. Tur māte, būdama mullas meita, aizveda Musu uz musulmaņu teoloģisko skolu - medresu "Khusainiya". Padomju varas apstākļos Tatāru tautas izglītības institūts izauga no reliģiskas institūcijas.

Mīlestība pret dzeju, vēlme skaisti izteikt domas Džalilam tika pārnesta ar tautasdziesmām viņa mātes izpildījumā un pasakām, kuras viņa vecmāmiņa lasīja naktī. Skolā papildus teoloģijas priekšmetiem zēns guva panākumus laicīgajā literatūrā, dziedāšanā un zīmēšanā. Taču reliģija puisi neinteresēja – Mūsa vēlāk Pedagoģiskā institūta strādnieku fakultātē saņēma tehniķa sertifikātu.

Pusaudža gados Musa pievienojās komjaunatnes biedru rindām, entuziastiski aģitēja, lai bērni pievienotos pionieru organizācijas rindām. Viens no pārliecināšanas līdzekļiem bija pirmie patriotiskie dzejoļi. Dzimtajā ciematā Mustafino dzejnieks izveidoja komjaunatnes kameru, kuras locekļi cīnījās pret revolūcijas ienaidniekiem. Aktīvists Zalilovs tika ievēlēts Komjaunatnes Centrālās komitejas Tatāru-baškīru sekcijas birojā kā Vissavienības komjaunatnes kongresa delegāts.

1927. gadā Musa iestājās Maskavas Valsts universitātē, etnoloģiskās fakultātes literārajā nodaļā (nākamā filoloģiskā fakultāte). Saskaņā ar kopmītņu kaimiņa Varlam Šalamova memuāriem, Džalils savas tautības dēļ saņēmis priekšrocības universitātē un citu mīlestību. Musa ir ne tikai varonīgs komjaunietis, bet arī tatārs, kurš studē Krievijas augstskolā, raksta labus dzejoļus, lieliski lasa tos savā dzimtajā valodā.

Maskavā Džalils strādāja tatāru laikrakstu un žurnālu redakcijās, un 1935. gadā viņš pieņēma jaunatvērtā Kazaņas operas uzaicinājumu vadīt tā literāro daļu. Kazaņā dzejnieks ar galvu metās darbā, atlasīja aktierus, rakstīja rakstus, libretus un recenzijas. Turklāt viņš tulkoja krievu klasiķu darbus tatāru valodā. Musa kļūst par pilsētas domes locekli un Tatarstānas Rakstnieku savienības priekšsēdētāju.

Literatūra

Vietējā laikrakstā sāka publicēt pirmos jaunā dzejnieka dzejoļus. Pirms Otrā pasaules kara sākuma tika izdoti 10 krājumi. Pirmais "Mēs ejam" - 1925. gadā Kazaņā, pēc 4 gadiem - vēl viens "Biedri". Mūsa ne tikai vadīja, kā tagad teiktu, sarīkojumu darbu, bet arī paspēja rakstīt lugas bērniem, dziesmas, dzejoļus un žurnālistikas rakstus.

Dzejnieks Musa Džalils

Sākumā viņa rakstos aģitācijas ievirze un maksimālisms savijās ar austrumu literatūrai raksturīgo ekspresivitāti un patosu, metaforu un konvencijām. Vēlāk Džalils deva priekšroku reālistiskiem aprakstiem ar folkloras pieskaņu.

Plašu popularitāti Džalils ieguva, studējot Maskavā. Mūsas darbs ļoti patika klasesbiedriem, studentu vakaros tika lasīti dzejoļi. Jaunais talants ar entuziasmu tika uzņemts galvaspilsētas proletāriešu rakstnieku asociācijā. Jalils iepazinās ar Aleksandru Žarovu un atrada izrādes.

1934. gadā tika izdots krājums par komjaunatnes tēmu "Ordeņu nesošie miljoni", bet pēc tam - "Dzejoļi un dzejoļi". 20. gadsimta 30. gadu darbi demonstrēja dziļi domājošu dzejnieku, kuram nav sveša filozofija un kurš spēj izmantot visu valodas izteiksmīgo līdzekļu paleti.

Operai Zeltamatainie, kas stāsta par bulgāru cilts varonību, kas nepakļāvās svešiem iebrucējiem, dzejnieks varonīgo eposu "Jik Mergen", pasakas un tatāru tautas leģendas pārstrādāja libretā. Pirmizrāde notika divas nedēļas pirms kara sākuma, un 2011. gadā Tatāru operas un baleta teātris, kas, starp citu, nes autora vārdu, iestudējumu atgrieza uz skatuves.

Kā vēlāk teica komponists Nazibs Žiganovs, viņš lūdza Džalilu saīsināt dzejoli, kā to prasa dramaturģijas likumi. Musa kategoriski atteicās, sakot, ka nevēlas izņemt rindiņas, kas rakstītas ar "sirds asinīm". Literārās daļas vadītājs draugam palika atmiņā kā cilvēks, kurš nav vienaldzīgs, interesējas un satraucas par tatāru muzikālo kultūru.

Tuvi draugi stāstīja, kā dzejnieks krāsainā literārā valodā aprakstīja visādus smieklīgus stāstus, kas ar viņu notika, un pēc tam tos nolasīja kompānijā. Džalils veica pierakstus tatāru valodā, taču pēc viņa nāves piezīmju grāmatiņa pazuda bez vēsts.

Musa Džalila dzejolis "Barbaritāte"

Hitlera cietumos Musa Džalils rakstīja simtiem dzejoļu, 115 no tiem saglabājās pēcnācējiem. Poētiskā jaunrades virsotne tiek uzskatīta par ciklu "Moabite Notebook".

Tās tiešām ir divas brīnumainā kārtā saglabājušās piezīmju grāmatiņas, ko padomju varas iestādēm nodevuši dzejnieka kameras biedri Moabitas un Plēcenzē nometnēs. Pēc neapstiprinātās informācijas, vēl divi, kas kaut kādā veidā nokļuvuši Turcijas pilsoņa rokās, nokļuva NKVD un tur pazuda.

Priekšējās līnijās un nometnēs Mūsa rakstīja par karu, par zvērībām, par kurām viņš bija aculiecinieks, par situācijas traģēdiju un dzelzs gribu. Tādi bija dzejoļi "Ķivere", "Četri ziedi", "Azimuts". Smagās rindas “Viņi dzina mātes ar saviem bērniem ...” no “Barbarisma” daiļrunīgi raksturo jūtas, kas pārņēma dzejnieku.

Džalila dvēselē bija vieta dziesmu tekstiem, romantismam un humoram, piemēram, "Mīlestība un iesnas" un "Māsa Inšara", "Pavasaris" un viņa sievai Amīnai veltītais "Ardievu, mana labā meitene".

Personīgajā dzīvē

Musa Džalils bija precējies vairāk nekā vienu reizi. Rouse pirmā sieva dzejniekam dāvāja dēlu Albertu. Viņš kļuva par karjeras virsnieku, dienēja Vācijā, visu mūžu glabāja tēva pirmo grāmatu ar autogrāfu. Alberts izaudzināja divus dēlus, taču par viņu likteni nekas nav zināms.

Civilā laulībā ar Zakiju Sadykovu Lūcija piedzima Musai. Meita absolvējusi mūzikas skolas diriģentu nodaļu un Maskavas Kinematogrāfijas institūtu, dzīvoja un mācīja Kazaņā.

Trešo dzejnieka sievu sauca Amina. Lai gan tīmeklī cirkulē informācija, ka saskaņā ar dokumentiem sieviete bija norādīta kā Anna Petrovna vai Ņina Konstantinovna. Amina un Musa Chulpan Zalilova meita dzīvoja Maskavā, strādāja par redaktori literārajā izdevniecībā. Viņas mazdēls Mihails, talantīgs vijolnieks, nes dubultuzvārdu Mitrofanov-Jalil.

Nāve

Jalila biogrāfijā nebūtu frontes un nometņu lapu, ja dzejnieks nebūtu atteicies no militārā dienesta viņam piešķirtajām bruņām. Mūsa ieradās militārajā reģistrācijas un iesaukšanas birojā otrajā dienā pēc kara sākuma, saņēma politisko komisāru un strādāja par militāro komisāru. 1942. gadā, atstājot ielenkumu ar kaujinieku vienību, Džalils tika ievainots un sagūstīts.

Koncentrācijas nometnē netālu no Polijas pilsētas Radomas Musa pievienojās Idel-Ural leģionam. Nacisti pulcināja augsti izglītotus neslāvu tautu pārstāvjus, lai audzētu fašistiskās ideoloģijas atbalstītājus un izplatītājus.

Džalils, izmantojot relatīvo pārvietošanās brīvību, nometnē uzsāka graujošas darbības. Pazemes darbinieki gatavojās bēgšanai, taču viņu rindās bija nodevējs. Dzejnieks un aktīvākie līdzgaitnieki tika sodīti ar giljotīnu.

Līdzdalība Vērmahta sadalīšanā deva pamatu uzskatīt Musu Džalilu par padomju tautas nodevēju. Tikai pēc viņa nāves, pateicoties tatāru zinātnieka un sabiedriskā darbinieka Gazi Kaššafa pūlēm, atklājās patiesība par traģiskajiem un vienlaikus varonīgajiem dzejnieka dzīves pēdējiem gadiem.

Bibliogrāfija

• 1925 - "Mēs ejam"
• 1929 - "Biedri"
• 1934. gads - Miljoni, kas nes pasūtījumus
• 1955. gads — "Varoņdziesma"
• 1957. gads - "Moabite piezīmju grāmatiņa"
• 1964. gads - “Musa Jalil. Izvēlētie dziesmu teksti»
• 1979. gads - Musa Džalils. Izvēlētie darbi»
• 1981. gads - "Sarkanā margrietiņa"
• 1985. gads — Lakstīgala un pavasaris
• 2014. gads - Musa Džalils. Izlase»

Citāti

Es zinu, ka ar dzīvi sapnis pazudīs.

Bet ar uzvaru un laimi

Viņa ausīs manā valstī,

Neviens nevar aizturēt rītausmu!

Mēs mūžīgi pagodināsim to sievieti, kuras vārds ir Māte.

Jaunība mums imperatīvi diktē: "Meklējiet!"

Un kaislību vētras mūs nes.

Ne cilvēku kājas bruģēja ceļu,

Un cilvēku jūtas un kaislības.

Kāpēc jābrīnās, dārgais dakter?

Palīdz mūsu veselībai

Labākās zāles ar brīnišķīgu spēku,

Ko sauc par mīlestību.

Musa Džalils dzimis 1906. gada 2. februārī Orenburgas apgabala Mustafino ciemā tatāru ģimenē. Izglītība Musa Jalil biogrāfijā tika iegūta medresā (musulmaņu izglītības iestāde) "Husainia" Orenburgā. Jalils ir komjaunatnes biedrs kopš 1919. gada. Musa turpināja izglītību Maskavas Valsts universitātē, kur studēja literārajā nodaļā. Pēc universitātes beigšanas viņš strādāja par redaktoru bērnu žurnālos.

Pirmo reizi Džalila darbs tika publicēts 1919. gadā, bet viņa pirmais krājums tika izdots 1925. gadā ("Mēs ejam"). 10 gadus vēlāk tika publicēti vēl divi dzejnieka krājumi: "Pasūtītie miljoni", "Dzejoļi un dzejoļi." Arī Musa Jalils savā biogrāfijā bija Rakstnieku savienības sekretārs.

1941. gadā devās uz fronti, kur ne tikai karoja, bet bija arī kara korespondents. Pēc nonākšanas gūstā 1942. gadā viņš atradās Spandau koncentrācijas nometnē. Tur viņš organizēja pagrīdes organizāciju, kas palīdzēja ieslodzītajiem aizbēgt. Nometnē Musa Jalil biogrāfijā joprojām bija vieta radošumam. Tur viņš uzrakstīja veselu dzejoļu sēriju. Par darbu pagrīdes grupā viņam tika izpildīts nāvessods Berlīnē 1944. gada 25. augustā. 1956. gadā rakstnieks un aktīvists tika nosaukts par Padomju Savienības varoni.

Biogrāfijas rezultāts

Jauna funkcija! Vidējais vērtējums, ko saņēma šī biogrāfija. Rādīt vērtējumu

Moabita piezīmju grāmatiņas - sabojāta papīra loksnes, kas pārklātas ar tatāru dzejnieka Musas Džalila mazo rokrakstu Moabitas cietuma cietumos Berlīnē, kur dzejnieks mira 1944. gadā (izpildīts ar nāvi). Neskatoties uz nāvi nebrīvē, PSRS pēc kara Džalils, tāpat kā daudzi citi, tika uzskatīts par nodevēju, tika uzsākta meklēšanas lieta. Viņu apsūdzēja nodevībā un palīdzības sniegšanā ienaidniekam. 1947. gada aprīlī Musa Džalila vārds tika iekļauts īpaši bīstamo noziedznieku sarakstā, lai gan visi lieliski saprata, ka dzejniekam izpildīts nāvessods. Džalils bija viens no pagrīdes organizācijas vadītājiem fašistu koncentrācijas nometnē. 1945. gada aprīlī, kad padomju karaspēks iebruka Reihstāgā, tukšajā Berlīnes Moabitas cietumā starp sprādziena izkaisītajām cietuma bibliotēkas grāmatām, kaujinieki atrada papīra lapu, uz kuras bija rakstīts krievu valodā: “Es, slavenais. dzejnieks Musa Džalils tika ieslodzīts Moabitas cietumā kā ieslodzītais, kurš ir apsūdzēts politiski un, iespējams, drīz tiks nošauts…”

Musa Jalils (Zalilovs) dzimis Orenburgas apgabalā, Mustafino ciemā, 1906. gadā, sestais bērns ģimenē. Viņa māte bija mullas meita, bet pats Musa par reliģiju neizrādīja lielu interesi – 1919. gadā iestājās komjaunatnē. Viņš sāka rakstīt dzeju no astoņu gadu vecuma, pirms kara sākuma izdeva 10 dzejas krājumus. Kad viņš studēja Maskavas Valsts universitātes Literatūras fakultātē, viņš dzīvoja vienā istabā ar nu jau slaveno rakstnieku Varlamu Šalamovu, kurš stāstā “Students Musa Zalilovs” viņu aprakstīja: “Musa Zalilovs bija īsa, trausla miesas būves. Musa bija tatārs un, tāpat kā jebkurš "nacionālists", Maskavā tika uzņemts vairāk nekā draudzīgi. Musam bija daudz tikumu. Komsomolets - laiks! Tatārs - divi! Krievu augstskolas students - trīs! Rakstnieks - četri! Dzejnieks - pieci! Musa bija tatāru dzejnieks, savus pantiņus murmināja dzimtajā valodā, un tas vēl vairāk uzpirka Maskavas studentu sirdis.

Visi atceras Džalilu kā ārkārtīgi dzīvespriecīgu cilvēku – viņš mīlēja literatūru, mūziku, sportu, draudzīgas tikšanās. Musa strādāja Maskavā par tatāru bērnu žurnālu redaktoru, vadīja tatāru laikraksta Kommunist literatūras un mākslas nodaļu. Kopš 1935. gada viņu sauc uz Kazaņu - Tatāru operas un baleta teātra literārās daļas vadītāju. Pēc ilgas pārliecināšanas viņš piekrīt un 1939. gadā kopā ar sievu Amīnu un meitu Čulpanu pārcēlās uz Tatarstānu. Cilvēks, kurš teātrī ieņēma ne pēdējo vietu, bija arī Tatarstānas Rakstnieku savienības izpildsekretārs, Kazaņas pilsētas domes deputāts, kad sākās karš, viņam bija tiesības palikt aizmugurē. Bet Džalils atteicās no bruņām.

1941. gada 13. jūlijs Džalils saņem pavēsti. Pirmkārt, viņš tika nosūtīts uz politisko darbinieku kursiem. Pēc tam - Volhovas fronte. Viņš nokļuva slavenajā Otrajā trieciena armijā, krievu laikraksta Courage redakcijā, kas atradās starp purviem un puvušiem mežiem netālu no Ļeņingradas. “Mana dārgā Čulpanočka! Beidzot es devos uz fronti, lai pieveiktu nacistus,” viņš rakstīja vēstulē mājās. “Otrajā dienā es atgriezos no desmit dienu komandējuma uz vietām mūsu frontē, biju priekšgalā, veicu īpašu uzdevumu. Brauciens bija grūts, bīstams, bet ļoti interesants. Viņš visu laiku atradās apšaudē. Trīs naktis pēc kārtas negulēja, ēda ceļā. Bet es redzēju daudz,” viņš 1942. gada martā rakstīja savam Kazaņas draugam, literatūras kritiķim Gazi Kaššafam. Arī pēdējā Džalila vēstule no frontes bija adresēta Kaššafam – 1942. gada jūnijā: “Es turpinu rakstīt dzeju un dziesmas. Bet reti. Vienreiz, un situācija ir cita. Mums šobrīd notiek sīvas cīņas. Mēs smagi cīnāmies nevis par dzīvību, bet par nāvi ... "

Musa ar šo vēstuli mēģināja kontrabandas ceļā aizvest visus savus rakstītos dzejoļus. Aculiecinieki stāsta, ka viņš vienmēr ceļojuma somā nēsājis biezu, nobružātu piezīmju grāmatiņu, kurā pierakstījis visu, ko sacerējis. Bet kur šodien šī piezīmju grāmatiņa nav zināms. Laikā, kad viņš rakstīja šo vēstuli, Otrā trieciena armija jau bija pilnībā ielenkta un atdalīta no galvenajiem spēkiem. Jau nebrīvē viņš šo grūto brīdi atspoguļos dzejolī "Piedod man, dzimtene": "Pēdējais brīdis - un nav šāviena! Mans ierocis mani mainīja ..."

Vispirms – karagūstekņu nometne pie Siverskas Ļeņingradas apgabala stacijas. Tālāk - senā Dvinas cietokšņa priekšlauks. Jauns posms - kājām, garām izpostītajiem ciemiem un ciemiem - Rīga. Tālāk - Kauņa, priekšpostenis Nr.6 pilsētas nomalē. 1942. gada oktobra pēdējās dienās Džalilu nogādāja Polijas Demblinas cietoksnī, kas celts Katrīnas II vadībā. Cietoksni apjoza vairākas dzeloņstiepļu rindas, tika uzstādīti apsardzes posteņi ar ložmetējiem un prožektoriem. Demblinā Džalils tikās ar Gainanu Kurmašu. Pēdējais, būdams skautu komandieris, 1942. gadā īpašas grupas sastāvā ar misiju tika iemests aiz ienaidnieka līnijām un nonāca vāciešu gūstā. Demblinā tika savākti Volgas un Urālu reģionu tautību karagūstekņi - tatāri, baškīri, čuvaši, mari, mordvīni, udmurti.

Nacistiem bija vajadzīga ne tikai lielgabalu gaļa, bet arī cilvēki, kas varētu iedvesmot leģionārus cīņai pret Tēvzemi. Viņiem vajadzēja būt izglītotiem cilvēkiem. Skolotāji, ārsti, inženieri. Rakstnieki, žurnālisti un dzejnieki. 1943. gada janvārī Džalilu kopā ar citiem atlasītajiem "iedvesmotājiem" nogādāja Vustrau nometnē netālu no Berlīnes. Šī nometne bija neparasta. Tas sastāvēja no divām daļām: slēgtas un atvērtas. Pirmā bija ieslodzītajiem pazīstamās nometnes kazarmas, kas paredzētas tikai dažiem simtiem cilvēku. Ap atklāto nometni nebija ne torņu, ne dzeloņdrāšu: tīras vienstāvu mājas, kas krāsotas ar eļļas krāsu, zaļi zālieni, puķu dobes, klubs, ēdnīca, bagātīga bibliotēka ar grāmatām dažādās Latvijas tautu valodās. PSRS.

Arī uz darbu brauca, bet vakaros notika nodarbības, kurās tā sauktie izglītības vadītāji zondēja un atlasīja cilvēkus. Izraudzītie tika ievietoti otrajā teritorijā - atklātā nometnē, par kuru bija jāparaksta atbilstošs papīrs. Šajā nometnē ieslodzītie tika nogādāti ēdamzālē, kur viņus gaidīja sātīgas pusdienas, uz pirti, pēc tam viņiem tika dota tīra veļa un civilās drēbes. Pēc tam nodarbības notika divus mēnešus. Ieslodzītie pētīja Trešā Reiha valsts struktūru, tā likumus, programmu un nacistu partijas hartu. Notika vācu valodas nodarbības. Tatāriem tika lasītas lekcijas par Idel-Ural vēsturi. Musulmaņiem - islāma nodarbības. Kursu beidzējiem tika izsniegta nauda, ​​civilā pase un citi dokumenti. Viņi tika nosūtīti darbam pie okupēto Austrumu reģionu ministrijas sadales - uz vācu rūpnīcām, zinātniskajām organizācijām vai leģioniem, militārajām un politiskajām organizācijām.

Slēgtajā nometnē Džalils un viņa domubiedri veica pazemes darbus. Grupā jau bija žurnālists Rakhims Satars, bērnu rakstnieks Abdulla Ališs, inženieris Fuats Bulatovs un ekonomists Garifs Šabajevs. Viņi visi izskata labad piekrita sadarboties ar vāciešiem, Mūsas vārdiem runājot, lai "uzspridzinātu leģionu no iekšpuses". Martā Musa un viņa draugi tika pārvesti uz Berlīni. Musa tika iekļauts Austrumu ministrijas Tatāru komitejas darbinieku sarakstā. Konkrētu amatu komitejā neieņēma, pildīja atsevišķus uzdevumus, galvenokārt kultūras un izglītības darbā karagūstekņu vidū.

Pagrīdes komitejas jeb Jalils, kā pētnieku vidū pieņemts saukt Džalila domubiedrus, sēdes notika draudzīgu ballīšu aizsegā. Galīgais mērķis bija leģionāru sacelšanās. Sazvērestības nolūkos pagrīdes organizācija sastāvēja no nelielām grupām pa 5-6 cilvēkiem katrā. Starp pagrīdes darbiniekiem bija tie, kas strādāja vāciešu izdotajā tatāru avīzē leģionāriem, un viņu priekšā bija uzdevums padarīt avīzes darbu nekaitīgu un garlaicīgu un nepieļaut pretpadomju rakstu parādīšanos. Kāds strādāja Propagandas ministrijas apraides nodaļā un organizēja padomju informācijas biroja ziņojumu pieņemšanu. Pazemes strādnieki iekārtoja arī antifašistu skrejlapu izgatavošanu tatāru un krievu valodā - tās drukāja uz rakstāmmašīnas, bet pēc tam pavairoja uz hektogrāfa.

Jalil cilvēku aktivitātes nevarēja ignorēt. 1943. gada jūlijā Kurskas kauja plosījās tālu uz austrumiem, kas beidzās ar Vācijas citadeles plāna pilnīgu neveiksmi. Šobrīd dzejnieks un viņa biedri joprojām ir brīvībā. Bet par katru no viņiem Drošības direkcijai jau bija pamatīga dosjē. Pēdējā pagrīdes tikšanās notika 9. augustā. Uz tās Mūsa stāstīja, ka ir nodibināti sakari ar partizāniem un Sarkano armiju. Sacelšanās bija paredzēta 14. augustā. Taču 11. augustā visi "kultūras propagandisti" tika izsaukti uz karavīru ēdnīcu – it kā uz mēģinājumu. Šeit visi "mākslinieki" tika arestēti. Pagalmā – par iebiedēšanu – Džalilu aizturēto acu priekšā piekāva.

Džalils zināja, ka viņš un viņa draugi ir lemti nāvessoda izpildei. Saskaroties ar savu nāvi, dzejnieks piedzīvoja nepieredzētu radošo uzplaukumu. Viņš saprata, ka nekad agrāk nebija šādi rakstījis. Viņš steidzās. Vajadzēja domu un uzkrāto atstāt tautas ziņā. Šajā laikā viņš raksta ne tikai patriotiskus dzejoļus. Pēc viņa vārdiem – ne tikai ilgas pēc mājām, pamatiedzīvotāji vai nacis pret nacismu. Pārsteidzoši, tajos ir dziesmu teksti un humors.

"Lai nāves vējš ir aukstāks par ledu,
viņš netraucēs dvēseles ziedlapiņām.
Atkal atspīd lepns smaids,
un, aizmirstot pasaules iedomību,
Es gribu vēlreiz, nezinot šķēršļus,
raksti, raksti, raksti nenogurstot.

Moabitā kopā ar Džalilu Beļģijas patriots Andrē Timmermanss sēdēja “akmens maisā”. Mūsa ar skuvekli nogrieza strēmeles no avīžu malām, kuras atnesa beļģim. No tā viņš varēja sašūt piezīmju grāmatiņas. Pirmās piezīmju grāmatiņas ar dzejoļiem pēdējā lappusē dzejnieks rakstīja: “Draugam, kurš prot lasīt tatāru valodu: to rakstīja slavenais tatāru dzejnieks Musa Džalils... Viņš karoja frontē 1942. gadā un tika gūstā. ... Viņam tiks piespriests nāvessods. Viņš mirs. Bet viņam būs 115 dzejoļi, kas sarakstīti nebrīvē un ieslodzījumā. Viņš par tiem uztraucas. Tāpēc, ja grāmata nonāk jūsu rokās, uzmanīgi, rūpīgi kopējiet tās tīri, saglabājiet un pēc kara ziņojiet par to Kazaņai, publicējiet tos kā mirušā tatāru tautas dzejnieka dzejoļus. Šis ir mans testaments. Musa Džalils. 1943. gada decembris.

Džaliļeviešiem 1944. gada februārī tika piespriests nāvessods. Nāvessods viņiem tika izpildīts tikai augustā. Sešu mēnešu ieslodzījuma laikā Džalils rakstīja arī dzeju, taču ne viens vien no viņiem nav nonācis līdz mums. Ir saglabājušās tikai divas piezīmju grāmatiņas, kurās ir 93 dzejoļi. Nigmats Teregulovs no cietuma izņēma pirmo piezīmju grāmatiņu. Viņš to nodeva Tatarstānas Rakstnieku savienībai 1946. gadā. Drīz Teregulovs tika arestēts jau PSRS un nomira nometnē. Otro piezīmju grāmatiņu kopā ar mantām mātei nosūtīja Andrē Timmermans, ar padomju vēstniecības starpniecību arī tā 1947. gadā tika pārvesta uz Tatarstānu. Mūsdienās īstas Moabita piezīmju grāmatiņas tiek glabātas Kazaņas Džalila muzeja literārajā fondā.

1944. gada 25. augustā Berlīnes Plēcenzē cietumā ar giljotīnu tika izpildīts nāvessods 11 dzhalilevītiem. Ailē "apsūdzība" notiesāto kartītēs bija rakstīts: "Varas graušana, palīdzība ienaidniekam." Džalils tika izpildīts piektais, laiks 12:18. Stundu pirms nāvessoda izpildes vācieši noorganizēja tatāru tikšanos ar mullu. Atmiņas, kas ierakstītas no viņa vārdiem, ir saglabājušās. Mulla neatrada mierinājuma vārdus, un jalilevieši nevēlējās ar viņu sazināties. Gandrīz bez vārda viņš tiem pasniedza Korānu – un visi, uzlikuši rokas uz grāmatas, atvadījās no dzīves. Korāns tika atvests uz Kazaņu 90. gadu sākumā un tiek glabāts šajā muzejā. Joprojām nav zināms, kur atrodas Džalila un viņa domubiedru kaps. Tas nemoka ne Kazaņas, ne vācu pētniekus.

Džalils uzminēja, kā padomju varas iestādes reaģēs uz faktu, ka viņš ir bijis vācu gūstā. 1943. gada novembrī viņš uzrakstīja dzejoli "Netici!", kas adresēts viņa sievai un sākas ar rindām:

"Ja viņi jums atnes ziņas par mani,
Viņi sacīs: “Viņš ir nodevējs! nodeva dzimteni,
Neticiet man dārgais! Vārds ir
Draugi nepateiks, vai viņi mani mīl."

PSRS pēckara gados MGB (NKVD) atvēra meklēšanas kartotēku. Viņa sieva tika izsaukta uz Lubjanku, viņa tika pratināta. Musa Džalila vārds pazuda no grāmatu un mācību grāmatu lapām. Viņa dzejoļu krājumi vairs nebija bibliotēkās. Kad dziesmas skanēja radio vai no skatuves līdz viņa vārdiem, parasti tika teikts, ka vārdi ir tautas. Lieta tika slēgta tikai pēc Staļina nāves pierādījumu trūkuma dēļ. 1953. gada aprīlī žurnālā Literaturnaya Gazeta pēc redaktora Konstantīna Simonova iniciatīvas pirmo reizi tika publicēti seši dzejoļi no Moabita piezīmju grāmatiņām. Dzejoļi guva plašu atsaucību. Pēc tam - Padomju Savienības varonis (1956), Ļeņina balvas laureāts (pēc nāves) (1957) ... 1968. gadā Lenfilm studijā tika uzņemta filma "Moabit Notebook".

No nodevēja Džalils pārvērtās par tādu, kura vārds ir kļuvis par simbolu uzticībai Tēvzemei. 1966. gadā pie Kazaņas Kremļa mūriem, kas tur stāv šodien, tika uzcelts slavenā tēlnieka V. Cegala radītais piemineklis Džalilam.

1994. gadā netālu, uz granīta sienas, tika atvērts bareljefs, kas attēloja viņa desmit nāves biedru sejas. Jau daudzus gadus divas reizes gadā - 15. februārī (Mūsas Džalila dzimšanas dienā) un 25. augustā (nāvessoda izpildes gadadienā) pie pieminekļa tiek rīkoti svinīgi mītiņi ar ziedu nolikšanu. Piepildījās tas, par ko dzejnieks rakstīja vienā no pēdējām vēstulēm no frontes sievai: “Es nebaidos no nāves. Šī nav tukša frāze. Kad mēs sakām, ka nicinām nāvi, mēs to patiesībā darām. Pār baiļu sajūtu dominē liela patriotisma sajūta, savas sociālās funkcijas pilnīga apzināšanās. Kad nāk doma par nāvi, tu domā šādi: pēc nāves joprojām ir dzīve. Nevis “dzīve nākamajā pasaulē”, ko sludināja priesteri un mullas. Mēs zinām, ka tā nav. Un ir dzīvība prātos, cilvēku atmiņās. Ja savas dzīves laikā es izdarīju kaut ko svarīgu, nemirstīgu, tad ar to es pelnīju citu dzīvi - "dzīvi pēc nāves"

JALIL (JALILOV) Musa Mustafovičs (īstajā vārdā Musa Mustafovičs Zalilovs) (1906. g. - 1944. gada 25. augusts), tatāru dzejnieks, Padomju Savienības varonis (1956). Dzimis Orenburgas provinces Mustafino ciemā. Viņš mācījās Orenburgas medresā "Khusainiya". 1919. gadā iestājās komjaunatnē. Pilsoņu kara dalībnieks. 1927. gadā iestājās Maskavas Valsts universitātes Etnoloģiskās fakultātes literārajā nodaļā. Pēc tās reorganizācijas 1931. gadā absolvējis Maskavas Valsts universitātes Literāro fakultāti. 1931.–1932 strādāja par Komjaunatnes Centrālās komitejas pakļautībā izdoto tatāru bērnu žurnālu redaktoru. Viņš bija Maskavā izdotā tatāru laikraksta Kommunist Literatūras un mākslas nodaļas vadītājs. 1932. gadā dzīvoja un strādāja Serovā. 1934. gadā tika izdoti divi viņa krājumi: Ordeņu nesošie miljoni un Dzejoļi un dzejoļi. 1939.–1941 bija Tatāru ASSR Rakstnieku savienības atbildīgā sekretāre, strādāja par Tatāru operas teātra literārās daļas vadītāju. 1941. gadā iesaukts Sarkanajā armijā. Viņš cīnījās Ļeņingradas un Volhovas frontēs, bija laikraksta Courage korespondents. 1942. gada jūnijā padomju karaspēka Ļubas operācijas laikā viņš tika smagi ievainots, sagūstīts un ieslodzīts Spandau cietumā. Koncentrācijas nometnē Musa, kurš sevi dēvēja par Gumerovu, pievienojās Vērmahta vienībai - Idel-Ural leģionam, kuru vācieši bija iecerējuši nosūtīt uz Austrumu fronti. Jedlino (Polija), kur tika gatavots Idel-Ural leģions, Musa organizēja pagrīdes grupu starp leģionāriem un organizēja karagūstekņu bēgšanu. Volgas-tatāru leģiona pirmais bataljons sacēlās un pievienojās baltkrievu partizāniem 1943. gada februārī. Par dalību pagrīdes organizācijā Musa tika izpildīts uz giljotīnas 1944. gada 25. augustā Plīcenzē militārajā cietumā Berlīnē. 1946. gadā PSRS Valsts drošības ministrija uzsāka kratīšanas lietu pret Musu Džalilu. Viņu apsūdzēja nodevībā un palīdzības sniegšanā ienaidniekam. Par laimi, viņa nebrīvē rakstīto dzejoļu ciklu - piezīmju grāmatiņu, kurai bija liela loma Musa Džalila un viņa biedru poētiskā varoņdarba "atklāšanā", saglabāja antifašistu pretošanās pārstāvis beļģis Andrē. Timmermanss, kurš atradās vienā kamerā ar Džalilu Moabitas cietumā. Mūsa pēdējā tikšanās reizē teica, ka viņam un tatāru biedru grupai drīz tiks izpildīts nāvessods, un atdeva piezīmju grāmatiņu A. Timmermansam, lūdzot to aizvest uz dzimteni. Pēc kara beigām un atbrīvošanas no cietuma A. Timmermans burtnīcu aiznesa uz padomju vēstniecību. Vēlāk piezīmju grāmatiņa nonāca dzejnieka K.M. Simonovs, kurš organizēja Džalila dzejoļu tulkošanu krievu valodā, noņēma no dzejnieka apmelojošus apmelojumus un pierādīja savas pagrīdes grupas patriotisko darbību. Raksts K.M. Simonovs par Musu Džalilu publicēts vienā no centrālajiem laikrakstiem 1953. gadā, 1956. gadā dzejniekam pēc nāves tika piešķirts Padomju Savienības varoņa tituls, 1957. gadā viņš kļuva par Ļeņina balvas laureātu par dzejoļu ciklu "Moabita piezīmju grāmatiņa". ".

Ir vērts dzīvot, lai ietriektos zemē
Taka ir dziļāka, pamanāmāka,
Lai jūsu bizness paliek
Kā tūkstošgades ozols.

Es dziedāju, smaržodama pavasara svaigumu.
Es dziedāju, stājoties cīņā par dzimteni,
Šeit ir pēdējā dziesma, ko dziedu
Redzot virs viņa bendes cirvi.
Dziesma man iemācīja brīvību
Cīnītāja dziesma liek man mirt.
Mana dzīve skanēja dziesmā starp cilvēkiem,
Mana nāve skanēs kā cīņas dziesma.
Musa Džalils.

Musa Jalil, īstajā vārdā Musa Mustafovičs Zalilovs (tatārs Musa Mostafa uly Җәlilev; 1906. gada 2. (15.) februāris, Mustafino ciems, tagad Orenburgas apgabals - 1944. gada 25. augusts, Berlīne) - tatāru padomju dzejnieks, Padomju Savienības varonis. (1956). PSKP (b) biedrs kopš 1929. gada.
Viņa biogrāfiju var atrast un izlasīt, bet es vēlos par viņu izklāstīt pavisam citu stāstu.
DZĪVIE PAVEDI
Rafaels Mustafins
“Ieslodzītie rokudzelžos tika ievesti lielā divu augstumu zālē ar velvju griestiem un milzīgiem pusapaļiem logiem. Viņiem priekšā uz kāpnes stāvēja iespaidīgs tiesnešu galds no purva ozola, blakus tā pati ozolkoka kancele ar fašistu ērgli un svastiku. Viena otrai pretī atradās prokurora un advokāta vietas. Smagi, ar melnu ādu apvilkti tiesas krēsli ar pārmērīgi augstām atzveltnēm, iespaidīgām lustām, apjomīgiem un neērtiem soliņiem publikai — viss tika veidots tā, lai apsūdzētais justos kā nožēlojams tārps, smilšu grauds nesatricināmā fašistu bloka priekšā. likums un kārtība ...
Tiesas iznākums bija iepriekš noteikts – par to nešaubījās ne tiesneši, ne apsūdzētie. Tiesvedība lēnām ritēja pa vienreiz un uz visiem laikiem noteikto kārtību. Apsūdzētājs runāja, tika nolasīti pratināšanas protokoli, citēti "bojājoši" dokumenti un fotogrāfijas, uzklausīti liecinieki. Vai Džalils kaut uz mirkli varēja iedomāties, ka šajā pašā zālē, kur skan blāvā tiesneša balss, ko pastiprina izcila akustika, pēc kādiem trīsdesmit gadiem viņa vācu valodā tulkotie dzejoļi atskanēs kā pērkona zvans.
Rīta klusumu pārtrauca karavīru zābaku skaņas. Viņš uzkāpa no apakšas, pa atbalsojošiem čuguna pakāpieniem, dārdēja pa kameru apņemto atvērto galeriju rievoto dzelzi... Apsargi, ietērpti mīkstās filca kurpēs, gāja klusi. Aptuveni, neslēpjoties, uzvedās tikai apsargi, aizvedot notiesātos nāvessoda izpildei. Ieslodzītie klusībā klausījās: vai pārpūtīs, nepūtīs? Tā nebija. Atslēgas noskanēja. Lēnām ar čīkstēšanu atvērās smagas, slikti ieeļļotas durvis...
Kamerā ienāca divi militāristi bruņoti un “ne pārāk laipni”, kā vēlāk atcerējās viens no ieslodzītajiem itālietis R. Lanfredīni. Izlasījuši tatāru vārdus no saraksta, viņi lika ātri apģērbties. Kad viņi jautāja: "Kāpēc? Kur?" Apsargi teica, ka neko nezina. Taču ieslodzītie, kā raksta Lanfredīni, uzreiz saprata, ka ir pienākusi viņu stunda.
Kliedz pēc kārtības: “Šnel! Šnels! ("Ātri! Ātri!") - apsargi devās uz nākamo kameru. Un ieslodzītie sāka atvadīties no Lanfredīni un viens no otra. “Mēs apskāvāmies kā draugi, kuri zina, ka viņi nekad vairs neredzēsies” (no Lanfredīni memuāriem).
Koridorā bija dzirdami soļi, satrauktas balsis, apsargu saucieni. Kameras durvis atkal atvērās, un Lanfredīni ieraudzīja Musu starp nāvei nolemtajiem. Džalils arī pamanīja Lanfredīni un sveicināja viņu ar "savu parasto salamu". Ejot garām Lanfredīni, viens no viņa jaunajiem draugiem (domāju, ka tas bija Simajevs) impulsīvi viņu apskāva un teica: “Tu tik ļoti baidījies mirt. Un tagad mēs mirsim..."
Attālums starp Berlīnes cietumiem Spandau un Plötzensee ir īss, apmēram piecpadsmit līdz divdesmit minūtes ar automašīnu. Taču notiesātajiem šis brauciens ilga aptuveni divas stundas. Katrā ziņā Plēcenzē cietuma reģistrācijas kartēs viņu ierašanās ir atzīmēta 1944. gada 25. augustā astoņos no rīta. Mums ir nonākušas tikai divas kārtis: A. Simajeva un G. Šabajeva.
Šīs kartes ļauj saprast apsūdzības rindkopu: "sagraušana". Spriežot pēc citiem dokumentiem, tas tika atšifrēts šādi: "iznīcināšana vācu karaspēka morālajam pagrimumam". Punkts, saskaņā ar kuru fašistiskā Temīda nezināja nekādu indulgenci ...
Nāvessoda izpilde bija paredzēta pulksten divpadsmitos. Notiesātie, protams, tika ievesti iepriekš. Taču nāvessoda izpilde sākās ar sešu minūšu nokavēšanos. Ārkārtīgi precīzu cietumsargu gadījums ir ārkārtējs... Tas izskaidrojams vai nu ar to, ka bendēm bija īpaši daudz “darba” (sazvērestības pret Hitleru dalībnieki tika sodīti tajā pašā dienā), vai arī ar to, ka viens no garīdzniekiem, kuram bija jābūt klāt nāvessoda izpildē, kavējās. Tie bija: katoļu priesteris Georgijs Juritko (grupas sastāvā ar nāvi sodīts arī vācu apakšvirsnieks, katolis) un Berlīnes mulla Gani Usmanovs.
Apsardzes palīgs Pols Dirrhauers, kurš pavadīja notiesātos viņu pēdējā ceļā, ar izbrīnu sacīja, ka tatāri uzvedās apbrīnojami izturīgi un cienīgi. Viņa acu priekšā katru dienu tika izpildīti desmitiem nāvessodu. Viņš jau bija pieradis pie kliedzieniem un lāstiem, viņš nebija pārsteigts, ja pēdējā brīdī viņi sāka lūgt Dievu vai no bailēm noģību... Bet viņš vēl nebija redzējis cilvēkus ejam uz nāvessodu ar paceltām galvām un dziedam tajā pašā laikā “kaut kāda Āzijas dziesma.
“Atceros arī dzejnieku Musu Džalilu. Es apciemoju viņu kā katoļu priesteri, atnesu viņam Gētes grāmatas un iemācījos viņu novērtēt kā mierīgu, cēlu cilvēku. Viņa ieslodzītie Spandau militārajā cietumā viņu ļoti cienīja... Kā man stāstīja Džalils, viņam tika piespriests nāvessods par aicinājumu drukāšanu un izplatīšanu, kuros viņš aicināja savus tautiešus **** nekarot pret krievu karavīriem.
(No G. Juritko vēstules vācu rakstniekam L. Nebentzalam.)
Pēdējā tikšanās reizē Džalils priesterim pastāstīja savu sapni. “Viņš sapņoja, ka stāv viens uz lielās skatuves, un viss apkārt bija melns – gan sienas, gan lietas,” par to vēlāk rakstīja G. Juritko. Sapnis ir draudīgs un pārsteidzošs... Jā, Džalils nokļuva uz vēstures skatuves aci pret aci ar fašismu. Ap viņu viss bija melns. Un vēl jo vairāk cieņa ir pelnījusi nepārspējamo drosmi, ar kādu viņš sagaidīja savu nāves stundu...
... Es eju dzejnieka pēdās. Pa pēdām karam, drosmei, asinīm, nāvei un dziesmām. Brīvi plūstošajās smiltīs bijušo koncentrācijas nometņu vietās atrodu no korozijas (vai varbūt no cilvēka asinīm?) nomelnušas - karavīru pogas, dzeloņstiepļu gabalus, zaļas patronu čaulas... Reizēm sastopos ar trauslām, dzeltenām kauli...
Karagūstekņu kazarmas jau sen izpostītas, mēteļi un tunikas sapuvušas, stingrās - bez nodiluma - karavīru zābaki pārvērtušies lūžņos.
Daudz kas satrūda un kļuva par putekļiem. Taču dzejnieka dziesmas, tāpat kā pirms gadu desmitiem, deg ar svaigumu un kaisles spēku.
Pie ieejas nacistu cietumā Plötzensee atrodas piemiņas urna ar visās nacistiskās Vācijas koncentrācijas nometnēs nogalināto un spīdzināto cilvēku pelniem. Blakus tika uzcelta piemiņas siena ar uzrakstu: "Nacistu diktatūras upuriem 1933-1945." Bēru vainagi karājas uz īpašiem stendiem. Viena no soda bāra telpām ir pārvērsta par muzeju. Uz sienām ir izkārti materiāli par Plötzensee cietumu, Hitlera slepkavības mēģinājuma dalībnieku fotogrāfijas, citu nacisma upuru dokumenti.
Nāvessoda telpa saglabājās sākotnējā formā. Režģis bagātīgu asiņu novadīšanai, pelēka cementa grīda... Sienas un griesti bija nobalsināti – citādi drūmā nomācošā atmosfēra būtu vienkārši nepanesama.
Pacietīgi gaidām, kad raibais tūristu vilnis rimsies. Tad dzejnieka atraitne Amina Džalila kāpj pāri aizsargvirvei un noliek koši sarkanu neļķu pušķi vietā, kur tika sodīts Musa un viņa biedri. Vairākas minūtes klusēdami, noliektām galvām, mēs stāvam pie koši šļakatām uz pelēkās cementa grīdas.
1945. gada 23. aprīlī padomju armijas 79. strēlnieku korpuss, virzoties Reihstāga virzienā, sasniedza Berlīnes ielu Rathenowerstrasse un Turmstrasse līniju. Priekšā caur sprādzienu dūmiem parādījās drūma pelēka ēka aiz augstas ķieģeļu sienas - Moabitas cietums. Kad kaujinieki ielauzās cietuma pagalmā, tur neviena nebija. Vienīgi vējš nesa pa pagalmu atkritumus, papīra lūžņus, maisīja sprādziena izmestās grāmatu lapas no cietuma bibliotēkas. Viena no tām tukšā lapā viens no karavīriem pamanīja ierakstu krievu valodā: “Es, tatāru dzejnieks Musa Džalils, esmu ieslodzīts Moabitas cietumā kā ieslodzītais, kuram izvirzītas apsūdzības politiskās apsūdzībās, un, iespējams, tikšu drīz nošāva. Ja kāds no krieviem dabū šo ierakstu, lai no manis sasveicinās ar rakstniekiem Maskavā, paziņo ģimenei. Šo skrejlapu karavīri nosūtīja uz Maskavu, Rakstnieku savienību. Tātad pirmās ziņas par Džalila varoņdarbu ieradās viņa dzimtenē.
Vienā no Varšavas baznīcām es redzēju urnu ar Šopēna sirdi. Svinīgā krēslā skanēja spožā poļu komponista nemirstīgā mūzika. Cilvēki stāvēja klusēdami, pievienojoties dižajiem, padarot gaišāku viņu dvēseles.
Kur ir aprakta Džalila sirds?
Mēs vēl nevaram pilnīgi droši atbildēt uz šo jautājumu. Ir zināms tikai tas, ka 1944. gada augusta beigās nacisti nogalināto līķus aizveda uz rajonu netālu no Zēburgas pilsētas, kas atrodas dažus kilometrus uz rietumiem no Berlīnes.
Esmu apmeklējis šīs vietas. Citi grāvji, kas nogrimuši, daudzviet daļēji sabrukuši, aizaug ar zaļām eglēm, baltu stumbru bērzu pātagas. Kaut kur šeit, neskaidrā grāvī, starp tūkstošiem tādu fašistu režīma upuru kā viņš, dzejnieka sirds atpūšas. Un caur to izdīgušas koku saknes ir kā dzīvi pavedieni, kas savieno dzejnieku ar lielo pasauli, saules, debesu un planējošo putnu pasauli.

Virsraksti:

Tagi:

Musa Džalils
2009. gada 25. augustā Naberežnije Čelnijas komunisti rīkoja mītiņu, kas bija veltīta padomju tatāru komunistu dzejnieka, Padomju Savienības varoņa Musas Džalila piemiņai. Šajā dienā, 1944. gada 25. augustā, Musa Jalil un viņa biedri pagrīdes grupā tika izpildīti nacistu gūstā.

Mītiņu atklāja Krievijas Federācijas Komunistiskās partijas Naberežnije Čelnijas pilsētas komitejas pirmā sekretāre Tatjana Gurjeva, kura stāstīja par Musa Džalila dzīves ceļu. Viņš dzimis 1906. gadā Mustafino ciemā, Orenburgas provincē. Es devos uz skolu 6 gadu vecumā. Gada laikā viņš pamatskolā apguva lasīšanas un rakstīšanas pamatus un iegaumēja vairākas Korāna nodaļas. 9 gadu vecumā viņš sāka rakstīt dzeju. Orenburgā Musa iekļuva medresā. Šie gadi sakrita ar sociālo satricinājumu periodiem.
Pēc februāra revolūcijas medresā sākās fermentācija. Musa atrodas studentu kustības kreisajā spārnā. Viņš rediģē klases avīzi, raksta rakstus un brošūras, iebilstot pret mullu un baisu atbalstītājiem, kaislīgi dzied par brīvības sauli. Padomju varas veidošanās notika sarežģītos apstākļos. Viņa acu priekšā baltgvardi nogalināja sarkanarmiju, sievietes, bērnus. Dzīve pati pusaudzim sniedza vizuālas klases cīņas mācības. Musa devās uz mītiņiem un sanāksmēm, rijīgi lasīja avīzes un boļševiku brošūras. 1919. gadā, kad baltgvardu ielenktā Orenburgā izveidojās komjaunatnes organizācija, tās rindām pievienojās 13 gadus vecā Mūsa. Steidzoties uz priekšu, bet viņi viņu neņem. Atgriezies ciemā, viņš izveido bērnu komunistu organizāciju, kurā bija ap 40 zēnu un meiteņu. Viņi iestudēja izrādes, rīkoja vakara ballītes, sanāksmes, mītiņus, izdeva sienas avīzi un ar roku rakstītu žurnālu. 1920. gadā Musa izveidoja komjaunatnes kameru. Viņš ne tikai aģitēja par jaunu dzīvi, bet, kad tas bija nepieciešams, ar ieročiem aizstāvēja jauno padomju varu.
Vēlāk Mussa Jalils absolvēs Orenburgas Militārās partijas skolu, Tatāru Sabiedriskās izglītības institūtu un Maskavas Valsts universitāti. No 1927. līdz 1938. gadam dzīvoja un strādāja Maskavā. 1938. gadā viņš atgriezās Kazaņā, kur stāvēja pie Tatāru operas pirmsākumiem.
Kad sākās karš, otrajā dienā viņš aiznesa paziņojumu militārajā reģistrācijas un iesaukšanas birojā ar lūgumu nosūtīt uz fronti. 1942. gadā nonāca gūstā. No karagūstekņu vidus nacisti piespiedu kārtā izveidoja nacionālos leģionus, lai tos izmantotu militārās operācijās pret padomju armiju. Lai izjauktu nacistu plānus, sev uzdevumu izvirzīja pagrīdes grupa Musa Džalila vadībā.
Pats pirmais Volgas-tatāru leģiona bataljons, kas tika nosūtīts uz Austrumu fronti, izraisīja sacelšanos, nogalināja vācu virsniekus un pievienojās Baltkrievijas partizānu grupai. 1943. gada augustā gestapo nokļuva pazemes pēdās. Džalils un viņa biedri tika arestēti. Bet dzejnieks nepadevās. Dzeja bija viņa ierocis. Viņu sita, spīdzināja ar elektrisko strāvu, taču nekādas mokas, nekādas ciešanas un spīdzināšanas nevarēja salauzt dzejnieka vareno garu. Jalilam kopā ar citiem patriotiem tika izpildīts nāvessods.
Uzstājoties mītiņā, Tatjana Gurjeva arī sacīja, ka šajā dienā jāatceras arī vēl viens padomju Tatarstānā ne mazāk slavens bērnu rakstnieks Abduls Ališs. Viņu biogrāfija ir ļoti līdzīga, daži izcelsme nāk no zemnieku ģimenēm. Abdula Ališs bija izcils cilvēks, rakstnieks ar daudzpusīgu talantu. Tikpat viegli viņš paņēma stāstu, tad lugu, tad pantus, tad eseju. Viņam patika mūzika un tehnoloģijas. Bet bija viena aizraušanās, ko Ališs nesa visu savu dzīvi un kas lielā mērā noteica viņa radošo ceļu. Tā ir mīlestība pret bērniem. Ališs teica: "Es visu savu darbu veltu bērniem." Viņš pastāvīgi komunicēja ar bērniem, arī bērni viņu pazina un mīlēja. Viņa dzejoļi audzināja bērnus par cienīgiem tēvzemes pilsoņiem.
Ališs aktīvi piedalījās Tatārijas pionieru kustībā. Viņš stāvēja pie Republikas pirmās pionieru pils pirmsākumiem. Viņš kara sākumā dodas uz fronti. 1941. gada oktobrī nokļuva gūstā netālu no Brjanskas. Viņš izgāja cauri daudzām nometnēm, redzēja badu, slimības, vardarbību, nāvi. Un Vustrau nometnē netālu no Berlīnes viņš tikās ar Musu Džalilu, tas notika 1943. gada sākumā. Viņi viens otru pazina pirms kara. Abdula Ališs bez vilcināšanās pievienojās Džalila grupai un kļuva par viņa labo roku. Nacisti plānoja izmantot tatāru inteliģenci, lai aģitētu karagūstekņus. Bet viņi nepareizi aprēķināja. Džalils un Ališs vienojās ar vienīgo mērķi piekļūt tipogrāfijai, lai izveidotu regulāru antifašistu skrejlapu drukāšanu. Un viņiem tas veiksmīgi izdevās. Nacisti nespēja pārvērst tatāru un baškīru karagūstekņus par nodevējiem.
Par nodevēju denonsēšanu tika atklāts pagrīdes grupas darbs. Džalils un Ališs, kā arī lielākā daļa pagrīdes grupas dalībnieku tika arestēti dažas dienas pirms leģionu labi sagatavotās sacelšanās.
Patriotus iemeta Moabitas cietumā, sākās spīdzināšana, nebeidzamas pratināšanas, iebiedēšana. Džhaliliešu tiesa notika 1944. gada martā Drēzdenē. Pēc nāvessoda pasludināšanas viņi vēl sešus mēnešus pavadīja fašistu cietumā. Patriotu nāvessoda izpilde notika 1944. gada 25. augustā. Ališam bija tikai 36 gadi, Džalilam - tikai 38, kad viņi nomira no fašistu bendes.
Džalils rakstīja: "Es nebaidos no nāves. Dzīve pēc nāves ir prātos, cilvēku atmiņā. Ja savas dzīves laikā es izdarīju kaut ko svarīgu, nemirstīgu, tad šī bija pelnījusi šo citu dzīvi - "dzīvi pēc nāves". ... Mērķis ir kaut kas Tāda ir dzīve: dzīvot tā, lai pat pēc nāves nemirtu. Jā, šie vārdi bija pravietiski. Džalils turpina dzīvot kopā ar mums šodien. Un mūsu pienākums šodien, pirmkārt, ir saglabāt varoņu piemiņu un nodot to mūsu bērniem un mazbērniem, lai viņi tiktu audzināti varoņu varoņdarbos un būtu tikpat cienīgi Tēvzemes pilsoņi.
Tatjana Gurjeva lasīja Džalila dzejoli "Barbaritāte", kurā stāstīts, kā nacisti dzīvus apglabāja mātes un bērnus. Laiku, kurā mēs dzīvojam šodien, teica Tatjana Gurjeva, var saukt tikai par barbarismu. Toreiz Lielā Tēvijas kara laikā ārvalstu iebrucēji bija barbari, šodien Krievijas buržuāziskā vara rada barbarismu pār saviem cilvēkiem. Tatjana Gurjeva aicināja apvienoties ap komunistisko partiju cīņā par cilvēka cienīgu dzīvi, par sociālismu.
Mītiņa dalībnieki dzeju lasīja gan tatāru, gan krievu valodā. Lasa visu vecumu cilvēki. Desmitgadīgā Poļina Trofimova lasīja bērnu dzejoli "Mans suns". Mītiņā uzstājās Tatāru sabiedriskā centra priekšsēdētājs Rafis Kašapovs, kurš pieskārās faktam, ka pēdējā laikā vairāki masu mediji rosina domu: Džalils nebija varonis, viņš labi dzīvoja nebrīvē, un viņa varonība. ir tikai padomju propagandas auglis. Ir nepieciešams atspēkot šādus melus, nodot tautai, jaunajai paaudzei patiesību par šo karu, par nacistu zvērībām, par mūsu tautiešu varonību.
Ireks Masarovs, Kaukāzā bojā gājušā karavīra tēvs, atnesa savas Jalilam veltītās gleznas.
Zinaīda Cibarkova lasīja Roberta Roždestvenska "Rekviēmu". Pēc tam viņi ar klusuma minūti godināja kritušo varoņu piemiņu un pēc tam nolika ziedus.
Mītiņa dalībnieki kā rezolūciju nolēma sūtīt savas pretenzijas uz mēru par pieminekļa stāvokli un pieprasīt to sakārtot.
Jāpiebilst, ka šogad varasiestādes neatcerējās, ka 2009.gada 25.augustā apritēja 65 gadi kopš viena no cienīgākajiem tatāru tautas dēliem Musa Džalila, kā arī viņa cīņu biedri.
http://kprf.ru/rus_soc/70200.html