Testi “Darbības morālās vadlīnijas. Garīgās un morālās vadlīnijas

Daudzas pedagogu, psihologu un cilvēka personības pētnieku paaudzes apspriež, kas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas un kāds ir to ietekmes spēks uz indivīda harmonisku attīstību. Turklāt katra grupa nosauc gandrīz identiskas (ar nelielām novirzēm) uzvedības normas. Kādi ir šie faktori, kas būtiski ietekmē cilvēka dzīves kvalitāti?

Kādas ir garīgās un morālās vadlīnijas?

Šis termins parasti apzīmē noteikumu kopumu mijiedarbībai ar sabiedrību un morāles principiem, uzvedības modeļiem, pēc kuriem cilvēks vadās, lai sasniegtu dzīves harmoniju vai garīgo attīstību. Šie noteikumi ietver:

• Morāle un tās sastāvdaļas: sirdsapziņa, žēlsirdība, brīvība, pienākums (patriotisms ieskaitot) un taisnīgums.
• Morāle: šis termins nozīmē cilvēka augstā pieprasījuma pēc sevis pēc savas darbības būtību, kas vērsta gan uz ārējā pasaule, kā arī iekšējā. Galvenās morāles vadlīnijas ir tieksme pēc laipnības un pazemības, noraidīšana no darbībām, kas kaitē gan sabiedrībai, gan sev, kā arī garīgo attīstību no viņa personības.
• Komunikācijas ētika nozīmē taktu un cieņu pret citiem, šo normu ievērošana padara cilvēka dzīvi sabiedrībā pieņemamu, bez nosodījuma vai vajāšanas.

Kas noteica šos standartus?

Gandrīz visas sociāli pielāgotās grupas, kastas un tautas par ceļvedi ņem reliģijas pamatprincipus vai autoritatīvu gudro mācības.

Piemēram, ja cilvēks ir ticīgs, tad viņš izvēlas Bībeli, Korānu vai Bhagavadgītu kā garīgo ceļvedi, un, ja viņš ir ateists, tad viņš var sekot Konfūcija vai Stīvena Hokinga mācībām.

Kas dod amorālu dzīvi?

Kādas ir garīgās un morālās vadlīnijas cilvēkam, kurš iet pret sistēmas likumiem un nevēlas dzīvot pēc vispārpieņemtiem baušļiem? Galu galā ir nihilisti, kas noliedz visus un visu, ja vien viņi nav laimīgi savā mazajā pasaulītē, kuru ļoti ierobežo viņu izmisīgais protests. Daži pie tiem klasificē anarhistus, bet pēdējie noliedz tikai cilvēka varu pār citu būtni, viņi pilnībā pieņem morāles normu dominēšanu.

Šādu cilvēku dzīve patiesībā ir skumja, un nīkuļojošajos gados vairums no viņiem joprojām pievērš uzmanību citu cilvēku jau aptvertajām morālajām vērtībām un ar tām saistītajām darbībām, tādējādi apliecinot, ka garīgā sastāvdaļa ir spēcīgs cilvēka mugurkauls. katra izcilā sabiedrība.

Jautājums par to, kas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, ir tādas zinātnes kā ētika pamatproblēma. Tie ir jāņem vērā no preču kategorijas viedokļa kā augstākā vērtība.

Ētikā jautājums par to, kas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, kāda ir to funkcija, tiek risināts ar jēdzienu "garīgums" un "morāle" definīciju palīdzību.

Apsvērsim šos jēdzienus sīkāk.

Garīguma fenomens

Garīguma jēdziens ietver divas interpretācijas: laicīgo un reliģisko.

No pirmā viedokļa garīgums ir cilvēka vēlme iemiesot savā dzīvē augstākās vērtības, piemēram, labestību, skaistumu un patiesību, realizēt sevi ar mīlestību pret apkārtējo pasauli un sasniegt ideāls.

No reliģiskās nostājas viedokļa ar garīgumu saprot dziļu saikni starp cilvēku un Dievu, vienotības sasniegšanu ar viņu un cilvēka personības "dievošanas" procesa sākšanos.

Tajā pašā laikā gan laicīgās, gan reliģiskās nostājas liek domāt, ka garīguma avots ir sirdsapziņa, kas tiek interpretēta kā saiknes sajūta starp cilvēku un Dievu (reliģiskā pozīcija) vai iekšējās harmonijas un taisnīguma izjūta (laicīgais stāvoklis).

Morāles jēdziens

Morāles jēdziens prasa konkrētāku interpretāciju. Parasti šī parādība tiek saprasta kā cilvēka kultūras sastāvdaļa, kas satur universālas morāles normas, uzvedības noteikumus, zināšanas un uzskatus.

Uz jautājumu par to, kādas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, var atbildēt šādi: tie ir garīgi un morāli rādītāji, kas ietver tādas vērtības kā sirdsapziņa, mīlestība, laipnība, pienākuma apziņa, skaistums, tieksme pēc patiesības, slāpes. pēc taisnības, tieksme pēc ideāla.

Garīgo un morālo vadlīniju vērtība

Mēs esam noskaidrojuši, ka cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas ir viņa vērtības un uzskati. Šīs ir indivīda attieksmes, ar kurām viņa nevar pārkāpt. Tie regulē apziņu un palīdz viņam atrast savu vietu pasaulē, kas ir sava veida viņa apziņas kodols.

Patiesībā cilvēka pieklājība ir atkarīga no tā, cik svarīgas ir šīs vadlīnijas viņa dzīvē. Piemēram, ne katrs cilvēks var veikt zādzības, nodevības vai nodevības aktus, jo ne visiem cilvēkiem to atļauj viņu sirdsapziņa, citiem vārdiem sakot, viņu garīgās un morālās vadlīnijas.

Un zināmu cilvēku daļu parasti sauc par “cilvēkiem ar apdedzinātu sirdsapziņu”, viņi ir spējīgi uz nepiedienīgām darbībām, jo ​​nesaskata viņos to ļaunuma pakāpi, kas tur patiešām pastāv. ar zaudētām garīgām un morālām vadlīnijām.

Kādas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas: morāles zelta likums

Būtiska loma cilvēka garīgo un morālo vadlīniju veidošanā ir senatnē formulētajam noteikumam, ko mēdz dēvēt par “morāles zelta likumu”. Tās apraksts ir atrodams senākajos tekstos, kā arī Jaunās Derības tekstos.

Tas skan: "Neizturieties pret citiem cilvēkiem tā, kā jūs nevēlaties, lai viņi izturas pret jums."

Šis noteikums ir ļoti vienkāršs. Tomēr, ja cilvēki, kas par viņu zina, viņu patiešām iemiesotu savā dzīvē, uz zemes būtu daudz mazāk ļaunuma, netaisnības un nelaimes. Visa bēda slēpjas apstāklī, ka daudzi no mums, sekojot kāda apustuļa bēdīgajiem vārdiem, zina, kur ir labais, bet viņi tam neseko, zina, kur ir ļaunais, bet izdara zvērības.

Garīgā un morālā izglītība

Runājot par to, kas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, nevar neteikt par nepieciešamību organizēt garīgo un

Pat senatnes skolotāji domāja, kā šādu cilvēku izglītot. Mūsdienās par šo tēmu ir uzrakstīti daudzi darbi.

Parasti viņi nonāk pie tā, ka vecākiem un skolotājiem ar viņu dzīves piemēru tiek ieteikts bērnos ieaudzināt garīgās un morālās vadlīnijas. Galu galā, ja vecāki liek bērnam rīkoties godīgi un godīgi pret apkārtējiem cilvēkiem, bet viņi paši savā uzvedībā ir tālu no ideāla, tad bērns, visticamāk, pārmantos viņu slikto piemēru, nepievēršot uzmanību viņu cēlajiem vārdiem.

Vecāku stratēģija

Ir valsts pamatdokuments ar nosaukumu “Izglītības attīstības stratēģija Krievijas Federācija laika posmam līdz 2025.

Šis dokuments piedāvā garīgo un morālo vērtību sarakstu, definē to lomu mūsu valsts kultūras attīstības procesā, sniedz priekšstatu par to, kas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, kāda ir viņa loma.

Šo stratēģiju izveidoja vadošo Krievijas zinātnieku grupa.

Pietiekami detalizēti aprakstītas paša cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, loma cilvēka darbībā. Mēs piedāvājam tikai tos īss saraksts, kas ietvēra tādas vērtības kā humānisms (vai filantropija), gods, taisnīgums un sirdsapziņa, griba, ticība labestībai, personiskā cieņa, vēlme pildīt pienākumu, tai skaitā morāle, mīlestība pret ģimeni, Tēvzemi un tautu.

Kā redzam, šajā garīgo un morālo pamatnostādņu sarakstā, pirmkārt, ir tās vērtības, kas ir vissvarīgākās pilsoņa un cilvēka personības veidošanai. To attīstība cilvēkos noteikti veicinās sociālo attiecību harmonizāciju un taisnīgākas sabiedrības veidošanu.

Tādējādi esam mēģinājuši atbildēt uz jautājumiem par to, kas ir cilvēka garīgās un morālās vadlīnijas, kāda ir viņa loma cilvēku darbībā. Bez garīgām un morālām vērtībām pasaule pārvērstos par kaut ko briesmīgu, un dzīvie apskaustu mirušos. Tieši šīs īpašības dzīvo cilvēku sirdīs, kas pasargā pasauli no haosa un ļaunuma kundzības.

1. IESPĒJA.

1. Garīgās un teorētiskās darbības galvenais uzdevums ir

2) garīgo labumu saglabāšana

2. Kultūra visvairāk plašā nozīmē vārdi nozīmē

1) indivīda audzināšanas līmenis

2) cilvēku grupas dzīvesveids un uzvedības standarti

3) cilvēces radītie materiālie un garīgie labumi

4) tēlotājmākslas darbu kolekcija

3. Vai tie ir patiesi šādus spriedumus?

A. Tur, kur izziņa viena vai otra iemesla dēļ nav iespējama, ticībai bieži paveras plašs darbības lauks.

B. Uzskati ir raksturīgi cilvēkam ar jebkāda veida pasaules uzskatu, taču to avoti ir dažādi.

4. Zinātne par morāli, morāle ir

1) ētika;

2) esamība;

3) estētika;

4) eklektika.

5. Kura no šīm definīcijām neattiecas uz morāles definīciju?
1) indivīda informatīvās un vērtējošās orientācijas forma, kopība komandēšanā un garīgajā dzīvē, cilvēku savstarpējā uztvere un pašiztvere;
2) institucionalizēts taisnīgums, civilizētas pretrunu risināšanas līdzeklis;
3) normu, noteikumu sistēma, kas regulē cilvēku saziņu un uzvedību, lai nodrošinātu sabiedrības un personisko interešu vienotību;
4) forma sabiedrības apziņa kas atspoguļo un nostiprina sociālās realitātes ētiskās kvalitātes.

6. beznosacījuma, obligāts pieprasījums(pavēle), nepieļaujot iebildumus, saistoši visiem cilvēkiem neatkarīgi no viņu izcelsmes, amata, apstākļiem, sauc.
1) kategorisks imperatīvs
2) "morāles zelta likums"
3) zinātniskais pasaules uzskats
4) garīgās vajadzības.

7. Vai šādi apgalvojumi ir pareizi?

A. Garīgo vērtību radīšana, saglabāšana un izplatīšana ir vērsta uz cilvēku garīgo vajadzību apmierināšanu.

B. Modei nav lielas ietekmes uz garīgo patēriņu.

1) tikai A ir patiess

2) tikai B ir patiess

3) abi apgalvojumi ir pareizi

4) abi apgalvojumi ir nepareizi

8. Vai šādi apgalvojumi ir pareizi?

A. Garīgo ražošanu, kā likums, veic īpašas cilvēku grupas, kuru garīgā darbība ir profesionāla.

B. Garīgā ražošana kopā ar profesionālā darbība ietver darbības, kas tiek veiktas pastāvīgi

cilvēkiem.

1) tikai A ir patiesa 2) tikai B ir patiesa

3) abi spriedumi ir patiesi 4) abi spriedumi ir nepareizi

9. Pilnība, cilvēka tieksmju augstākais mērķis, ideja par visaugstākajām morālajām prasībām

1) ideāls; 2) vērtība; 3) likums; 4) reliģija.

10. Ētikas centrā ir jēdzieni
1) vispārīgi un konkrēti;
2) labais un ļaunais;
3) absolūtais un relatīvais;
4) ideāls un materiāls.

B daļa.

1. Jums tiek piedāvātas institūcijas, kas veicina garīgo vērtību saglabāšanu un izplatīšanu, taču viena no tām ir izņēmums šajā sarakstā.

Arhīvs, muzejs, administrācija, skola, mediji, bibliotēka.

2. Veiciet saskaņošanu.

Jēdziens

Definīcija

1. Garīgais patēriņš

A. Personiskā pieturēšanās pie morālajām vērtībām, personiskā apziņa par morālo prasību beznosacījumu izpildes nepieciešamību.

2. Vērtības

B. Cilvēka darbības atzīšana vai nosodīšana no to prasību viedokļa, kas ietvertas sabiedrības, etniskās grupas, cilvēku sociālās kopienas, atsevišķu indivīdu morālajā apziņā.

3. Parāds

B. Tas, kas ir visdārgākais, ir svēts indivīdam, cilvēku kopienai.

4. Morālais vērtējums

D. Pilnība, cilvēka tieksmju augstākais mērķis, priekšstati par visaugstākajām morāles prasībām, par viscildenāko cilvēkā.

5. Ideāli

E. Cilvēku garīgo vajadzību apmierināšanas process

IN 3. Kāda ir sociālo zinātnieku nozīme jēdzienā "morāle"? Balstoties uz sociālo zinātņu kursa zināšanām, izveidojiet divus teikumus, kas satur informāciju par morāli.

Jautājumi

Parasts pasaules uzskats

Reliģiskais pasaules uzskats

Zinātniskais skatījums

Rakstura iezīmes

BET.

G.

Dž.

Forte

B.

D.

Z.

Vāja puse

IN.

E.

UN.

Atbilžu varianti:

C daļa.

<...> <...> <...> <...>

(S.E. Krapivenskis)

C1. Nosauciet trīs garīgās jomas elementus sabiedriskā dzīve izvēlējies autors.

C2.

C3.

Cilvēka un darbības garīgā pasaule.

2. IESPĒJA.

A daļa. Izvēlieties pareizo atbildi.

1. Garīgās un praktiskās darbības galvenais uzdevums ir

1) garīgo labumu ražošana

2) izmaiņas cilvēku apziņā

3) garīgo vērtību patērēšana.

4) garīgo vērtību sadale

2. Vai šādi apgalvojumi ir pareizi?

A. Pasaules uzskats ir cilvēka skatījums uz pasauli kopumā.

B. Pasaules uzskats ir cilvēka attieksme pret apkārtējo pasauli.

1) tikai A ir patiesa 2) tikai B ir patiesa

3) abi spriedumi ir patiesi 4) abi spriedumi ir nepareizi

3. Zinātne par morāli, morāle ir

1) ētika; 2) esamība;

3) estētika; 4) eklektika.

4. Garīgā patēriņa kvalitāte ir atkarīga no

1) darbības subjekta kultūra;

3) sociologu pētījumi

4) brīvā laika aktivitātes

5. Jēdziens "indivīda garīgā kultūra" ietver

1) uzvedības standarti, kas ir izveidojušies sabiedrībā politiskā dzīve;

2) cilvēka priekšstati par sevi, par savu likteni pasaulē;

3) reliģiskie uzskati un rituāli, kas atšķir vienu konfesiju no citas

4) zinātniskās zināšanas uzkrājusi cilvēce visā tās pastāvēšanas laikā.

6. Vai šādi apgalvojumi ir pareizi?

A. Morālajam vērtējumam ir jāpieiet, pamatojoties uz konkrētajiem apstākļiem, kādos notiek cilvēka darbība.

B. Pašizglītošanās morāles sfērā, pirmkārt, ir paškontrole, augstu prasību izvirzīšana pret sevi.

sevi visās savās darbībās.

1) tikai A ir patiesa 2) tikai B ir patiesa

3) abi spriedumi ir patiesi 4) abi spriedumi ir nepareizi

7. Personisku atbildīgu morālo vērtību ievērošanu, personīgo apziņu par morālo prasību beznosacījuma izpildes nepieciešamību ētikā nosaka kategorija.

1) parāds; 2) sirdsapziņa;

3) gods; 4) cieņa.

8. Izvēlieties definīciju, kas atbilst jēdzienam "morāle":
1) pilnība, cilvēka tieksmju augstākais mērķis, ideja par viscildenāko cilvēkā;
2) indivīda apzināta nepieciešamība rīkoties atbilstoši savai vērtību orientācijai;
3) indivīda informatīvi-vērtējošās orientācijas forma, kopība komandēšanā un garīgajā dzīvē, cilvēku savstarpējā uztvere un pašiztvere;
4) institucionalizēts taisnīgums, civilizētas pretrunu risināšanas līdzeklis.

9. Tika formulēts kategoriskā imperatīva jēdziens

1) D. Didro;

3) G.F. Hēgelis;

2) I. Kants;

4) K.Kautskis

10. Vai šādi apgalvojumi ir pareizi?

A. Nav morāles bez sirdsapziņas.

B. Sirdsapziņa ir iekšējā tiesa, ko cilvēks pārvalda pār sevi.

1) tikai A ir patiesa 2) tikai B ir patiesa

3) abi spriedumi ir patiesi 4) abi spriedumi ir nepareizi

B daļa.

1. Jums tiek piedāvāta pasaules uzskatu tipu klasifikācija, bet viens no tiem neietilpst šajā klasifikācijā. Uzrakstiet papildu terminu kā atbildi.

Teocentrisms, sociālcentrisms, antropocentrisms, sociālcentrisms, pasaules centrisms.

2. Veiciet kartēšanu

Jēdziens

Definīcija

1. Garīgā ražošana

A. Morāles jēdzienu sistēmu veidojošais princips.

2. Ideāli

B. Indivīda apzināta nepieciešamība rīkoties saskaņā ar savu vērtību orientāciju.

3. Laipni lūdzam

C. Cilvēku darbība garīgo vērtību radīšanā.

4. Pārliecināšana

D. Visu zināšanu rezultātu kopums, to novērtējums, pamatojoties uz iepriekšējo kultūru un praktisko darbību, nacionālo apziņu, personīgo dzīves pieredzi.

5. Mentalitāte

E. Pilnība, cilvēka tieksmju augstākais mērķis, priekšstati par visaugstākajām morālajām prasībām, par viscildenāko cilvēkā.

IN 3. Kāda ir sociālo zinātnieku nozīme jēdzienā "pasaules skatījums"? Balstoties uz sociālo zinātņu kursa zināšanām, izveidojiet divus teikumus, kas satur informāciju par pasaules uzskatu.

4. plkst. Aizpildiet tabulā esošās nepilnības. Ierakstiet savu atbildi veidlapā

Jautājumi

Parasts pasaules uzskats

Reliģiskais pasaules uzskats

Zinātniskais skatījums

Rakstura iezīmes

BET.

G.

Dž.

Forte

B.

D.

Z.

Vāja puse

IN.

E.

UN.

Atbilžu varianti:

1.paļaujas uz tiešo dzīves pieredze persona.

2. cilvēks vēl nav ieņēmis dominējošo vietu zinātniskajā pasaules skatījumā.

3. neiecietība pret citām dzīves pozīcijām, nepietiekama uzmanība zinātnes sasniegumiem

4. Pamatā ir reliģiskās mācības, kas ietvertas pasaules kultūras pieminekļos: Bībelē, Korānā, Talmudā u.c.

5. maz izmanto citu cilvēku pieredzi, zinātnes un kultūras pieredzi, pieredzi reliģiskā apziņa kā pasaules kultūras elements.

6. balstoties uz zinātnisko pasaules ainu, uz vispārinātiem cilvēces zināšanu sasniegumu rezultātiem

7. rodas spontāni cilvēka praktiskās darbības rezultātā

8. cieša saikne ar pasaules kultūras mantojumu.

9. derīgums, reālisms, saikne ar ražošanu un sociālās aktivitātes cilvēku.

C daļa.

Izlasiet tekstu un izpildiet uzdevumus C1-C3.

“Garīgā sfēra mūsu priekšā parādās kā viscildenākā<...>Šeit dzimst garīgās vajadzības, sākot no visvienkāršākajām un beidzot ar vismodernākajām.<...>; šeit izvēršas ideju radīšana<...>; šeit lielā mērā notiek to patēriņš.<...>

Garīgo vajadzību apmierināšanai tiek veikta garīgā ražošana, vienīgais, vispārējais garīgās ražošanas mērķis ir sociālās apziņas atveidošana tās integritātē.

Starp garīgās ražošanas funkcijām mēs, pirmkārt, izceļam garīgo darbību, kuras mērķis ir uzlabot visas pārējās sabiedrības sfēras (ekonomisko, politisko, sociālo).

Tomēr garīgās ražošanas procesu nevar uzskatīt par pabeigtu, tiklīdz tiek saņemtas jaunas, lietišķas un fundamentālas idejas. Šeit viss notiek tāpat kā materiālajā ražošanā: darba produktam ir jāsasniedz patērētājs, tas ir, jāiziet sadales un apmaiņas posmi, kas garīgajā ražošanā iegūst noteiktu formu. Šajā sakarā mēs varam runāt par zināšanu radīšanas par šīm idejām un šo zināšanu izplatīšanas (raidīšanas) funkciju. Šo funkciju veic vispārējā izglītība un vidusskola, kultūras un izglītības iestādes, masu mediji.

Ir vēl viena svarīga garīgās ražošanas funkcija – ražošana sabiedriskā doma. Ir viegli nojaust, ka šī funkcija nav atdalāma no zināšanu ražošanas un izplatīšanas funkcijas, it kā tajā iepīta, vienlaikus izceļot to kā salīdzinoši neatkarīgu, uzsveram svarīgo apstākli, ka ideoloģiskais moments skaidrāk izpaužas to.

(S.E. Krapivenskis)

C1. Nosauciet trīs autora izceltos sabiedriskās dzīves garīgās sfēras elementus.

C2. Pamatojoties uz teksta saturu, nosauciet garīgās ražošanas mērķi un jebkuras divas funkcijas.

C3. Sniedziet vienu piemēru garīgai darbībai, kuras mērķis ir uzlabot sabiedriskās dzīves ekonomisko, sociālo un politisko sfēru.

Jūs jau zināt, ka, būdams sabiedriska būtne, cilvēks nevar nepakļauties noteikti noteikumi. Šis - nepieciešamais nosacījums cilvēces izdzīvošana, sabiedrības integritāte, tās attīstības ilgtspēja. Tajā pašā laikā noteiktajiem noteikumiem, jeb normas, ir izstrādātas, lai aizsargātu katras atsevišķas personas intereses un cieņu. Morāles normas ir vissvarīgākās. Morāle ir normu, noteikumu sistēma, kas regulē cilvēku komunikāciju un uzvedību, nodrošinot sabiedrības un personīgo interešu vienotību.

Kurš nosaka morāles standartus? Uz šo jautājumu ir dažādas atbildes. Ļoti autoritatīvs ir to cilvēku nostāja, kuri par morāles normu avotu uzskata cilvēces lielo skolotāju: Konfūcija, Budas, Mozus, Jēzus Kristus darbību un baušļus.

Daudzu reliģiju svētajās grāmatās ir plaši pazīstams noteikums, kas Bībelē skan šādi: "...Visā, ko vēlaties, lai cilvēki jums dara, dariet viņiem to pašu."

Tādējādi jau senos laikos tika likts pamats galvenajai vispārējai normatīvajai morāles prasībai, ko vēlāk nosauca par morāles "zelta likumu". Tas saka: "Dari citiem tā, kā jūs vēlētos, lai citi dara ar jums."

Pēc cita viedokļa morāles normas un noteikumi veidojas dabiski - vēsturiskā veidā- un ir iegūti no masveida ikdienas prakses.

Balstoties uz pieredzi, cilvēce ir izstrādājusi elementārus morāles aizliegumus un prasības: neslepkavot, nezagt, palīdzēt grūtībās, teikt patiesību, pildīt solījumus. Visos laikos tika nosodīta alkatība, gļēvulība, viltība, liekulība, nežēlība, skaudība, un, gluži pretēji, tika apstiprināta brīvība, mīlestība, godīgums, dāsnums, laipnība, centība, pieticība, uzticība, žēlsirdība. Krievu tautas sakāmvārdos gods un saprāts bija nesaraujami saistīti: "Prāts rada godu, un negods atņem pēdējo."

Indivīda morālās attieksmes ir pētījuši lielākie filozofi. Viens no tiem ir I. Kants. Viņš formulēja kategorisko morāles imperatīvu, kura ievērošana ir ļoti svarīga darbības morālo vadlīniju īstenošanai.

Kategorisks imperatīvs ir beznosacījuma obligāta prasība (pavēle), kas nepieļauj iebildumus, ir obligāta visiem cilvēkiem neatkarīgi no viņu izcelsmes, amata, apstākļiem.

Kā Kants raksturo kategorisko imperatīvu? Šeit ir viens no viņa formulējumiem (apsveriet to un salīdziniet to ar "zelta likumu"). Kants apgalvoja, ka ir tikai viens kategorisks imperatīvs: "vienmēr rīkojieties saskaņā ar tādu maksimu, kuras universālumu kā likumu jūs vienlaikus varat vēlēties." (Maxima ir augstākais princips, augstākais noteikums.) Kategorisks imperatīvs, piemēram, " Zelta likums”, apliecina cilvēka personīgo atbildību par viņa izdarītajām darbībām, māca nedarīt otram to, ko pats nevēlies. Līdz ar to šiem noteikumiem, tāpat kā morālei kopumā, ir humānisma raksturs, jo “cits” darbojas kā Draugs. Runājot par "zelta likuma" nozīmi un slavenā 20. gadsimta filozofa I. Kanta kategorisko imperatīvu. K. Popers (1902-1994) rakstīja, ka "nevienai citai domai nav bijusi tik spēcīga ietekme uz cilvēces morālo attīstību".

Līdzās tiešajām uzvedības normām morāle ietver arī ideālus, vērtības, kategorijas (vispārīgākos, fundamentālos jēdzienus).

Ideāli- tā ir pilnība, cilvēka tiekšanās augstākais mērķis, ideja par visaugstākajām morālajām prasībām, viscildenākā cilvēkā. Šie priekšstati par to, kas ir labāks, vērtīgāks un majestātiskāks, ir tas, ko daži zinātnieki sauc par "vēlamas nākotnes modelēšanu", kas atbilst cilvēka interesēm un vajadzībām. Vērtības ir visdārgākā, svētākā gan vienam cilvēkam, gan visai cilvēcei. Kad mēs runājam par cilvēku negatīvo attieksmi pret noteiktām parādībām, par to, ko viņi noraida, bieži tiek lietoti termini “antivērtības” vai “negatīvās vērtības”. Vērtības atspoguļo cilvēka attieksmi pret realitāti (noteiktiem faktiem, notikumiem, parādībām), pret citiem cilvēkiem, pret sevi. Šīs attiecības var atšķirties dažādas kultūras un plkst dažādas tautas vai sociālajām grupām.

Balstoties uz vērtībām, ko cilvēki pieņem un apliecina, tiek veidotas cilvēciskās attiecības, noteiktas prioritātes un izvirzīti darbības mērķi. Vērtības var būt juridiskas, politiskas, reliģiskas, mākslinieciskas, profesionālas, morālas.

Vissvarīgākās morālās vērtības veido cilvēka vērtību-morālās orientācijas sistēmu, kas ir nesaraujami saistīta ar morāles kategorijām. Morālās kategorijas pēc būtības ir saistītas ar pāriem (bipolāriem), piemēram, labais un ļaunais.

Kategorija "labs" savukārt kalpo arī par morāles jēdzienu mugurkaulu. Ētiskā tradīcija saka: "Viss, kas tiek uzskatīts par morālu, morāli pareizu, ir labs." Jēdziens "ļaunums" koncentrē amorālā kolektīvo nozīmi pretstatā morāli vērtīgajam. Līdzās jēdzienam “labs” tiek minēts arī jēdziens “tikums” (laba darīšana), kas kalpo kā vispārināts raksturlielums konsekventi pozitīvajām cilvēka morālajām īpašībām. Tikumīgs cilvēks ir aktīvs, morāls cilvēks. Jēdziena "tikumība" pretstats ir jēdziens "tikums".

Arī viena no svarīgākajām morāles kategorijām ir sirdsapziņa. Sirdsapziņa- ir indivīda spēja apgūt ētiskās vērtības un visās pēc tām vadīties dzīves situācijas, patstāvīgi formulēt savus morālos pienākumus, īstenot morālo paškontroli, apzināties savu pienākumu pret citiem cilvēkiem.

Dzejnieks Osips Mandelštams rakstīja: ... Tava sirdsapziņa: Dzīves mezgls, kurā mūs atpazīst...

Nav morāles bez sirdsapziņas. Sirdsapziņa ir iekšējā tiesa, ko cilvēks pārvalda pār sevi. “Nožēla,” rakstīja Ādams Smits pirms vairāk nekā diviem gadsimtiem, “ir visbriesmīgākā sajūta, kas ir pārņēmusi cilvēka sirdi.

Viena no svarīgākajām vērtību orientācijām ir patriotisms. Šis jēdziens apzīmē vērtību attieksme cilvēks savai Tēvzemei, uzticība un mīlestība pret Dzimteni, savu tautu. Patriotisks cilvēks ir apņēmies ievērot nacionālās tradīcijas, sociālo un politisko struktūru, valodu un savas tautas ticību. Patriotisms izpaužas lepnumā par dzimtās valsts sasniegumiem, līdzjūtībā tās neveiksmēm un nepatikšanām, cieņā pret tās vēsturisko pagātni, cilvēku atmiņu un kultūru. No vēstures gaitā jūs zināt, ka patriotisms radās senos laikos. Tas manāmi izpaudās periodos, kad pastāvēja briesmas valstij. (atcerieties notikumus Tēvijas karš 1812, Lielais Tēvijas karš 1941-1945)

Apzināts patriotisms kā morāls un sociālpolitisks princips ietver prātīgu Tēvzemes panākumu un vājo vietu izvērtēšanu, kā arī cieņpilnu attieksmi pret citām tautām, atšķirīgu kultūru. Attieksme pret citu tautu ir kritērijs, kas atšķir patriotu no nacionālista, tas ir, cilvēka, kurš cenšas izvirzīt savu tautu augstāk par citiem. Patriotiskās jūtas un idejas cilvēku morāli paaugstina tikai tad, ja tās saistās ar cieņu pret dažādu tautību cilvēkiem.

Pilsonības īpašības ir saistītas arī ar cilvēka patriotiskajām ievirzēm. Šīs indivīda sociāli psiholoģiskās un morālās īpašības apvieno gan dzimtenes mīlestības sajūtu, gan atbildību par tās sociālo un politisko institūciju normālu attīstību, gan apziņu par sevi kā pilntiesīgu pilsoni ar tiesību un pienākumu kopumu. . Pilsonība izpaužas zināšanā un prasmē izmantot un aizsargāt personas tiesības, citu pilsoņu tiesību ievērošanā, valsts Satversmes un likumu ievērošanā un stingrā savu pienākumu pildīšanā.

Vai morāles principi cilvēkā veidojas spontāni vai arī tie ir jāveido apzināti?

Filozofiskās un ētiskās domas vēsturē bija viedoklis, saskaņā ar kuru morālās īpašības raksturīgs cilvēkam no dzimšanas brīža. Tādējādi franču apgaismība uzskatīja, ka cilvēks pēc dabas ir labs. Daži austrumu filozofijas pārstāvji uzskatīja, ka cilvēks, gluži pretēji, pēc savas būtības ir ļauns un ir ļaunuma nesējs. Taču morālās apziņas veidošanās procesa izpēte ir parādījusi, ka šādiem kategoriskiem apgalvojumiem nav pamata. Morāles principi cilvēkā netiek ielikti jau no dzimšanas, bet tiek veidoti ģimenē uz tā parauga, kas ir viņa acu priekšā; komunikācijas procesā ar citiem cilvēkiem, izglītības un audzināšanas periodā skolā, tādu pasaules kultūras pieminekļu uztverē, kas ļauj gan iekļauties jau sasniegtajā morālās apziņas līmenī, gan veidot savas morālās vērtības ​uz pašizglītības pamata. Nav pēdējā vieta tajā pašā laikā tas aizņem arī indivīda pašizglītību. Spēja just, saprast, darīt labu, atpazīt ļauno, būt neatlaidīgam un nepiekāpīgam pret to ir cilvēka īpašas morālās īpašības, kuras cilvēks nevar saņemt gatavu no citiem, bet gan jāattīsta pašam.

Pašizglītošanās morāles jomā, pirmkārt, ir paškontrole, izvirzot sev augstas prasības visa veida darbībās. Morāles apliecināšanu prātā, katra cilvēka darbību veicina katra cilvēka atkārtota pozitīvo morāles normu īstenošana jeb, citiem vārdiem sakot, labo darbu pieredze. Ja šādas atkārtošanās nav, tad, kā liecina pētījumi, morālās attīstības mehānisms “sabojājas” un “rūsē”, tiek iedragāta indivīda spēja pieņemt patstāvīgus morālus lēmumus, kas ir tik nepieciešami darbībai, viņa spēja paļauties. uz sevi un atbildi par sevi.