Par ikonas "Resurrecting Rus" parādīšanos

Vladimirs:
Krievija
Cienījamais Fr. Oļegs,

Es nosūtu uz jūsu adresi ikonu “Resurrecting Rus” un aicinājumu patriarham Aleksejam 2. Un šeit es ļoti īsi aprakstīšu Dievmātes izskatu. Pokrovā 14. okt. 1998. gads Olga Pjatigorskā negāja uz baznīcu, bet klausījās akatista himnu Vissvētākajam Theotokos. Istaba, pēc Olgas teiktā, bija pazudusi. No debesīm nolaidās trīs stari. Pēc tam Jaunavas Marijas Aizlūgšanas ikona. Pēc tam Dieva Māte sāka nolaisties no debesīm. Un viņa apstājās zemu mākoņu līmenī. Gaisma, kas nāca no Viņas, bija balta, zila, tirkīza, zaļa un matēta. Jaunavas iznirst no mākoņiem. Dievmātes rokās parādījās caurspīdīgs pārklājums ar daudziem astoņstaru krustiem. Šajā laikā no mākoņiem parādījās Sv. Nikolajs Ugodņiks un Sv. O. Sarova Serafims un Kungs Dievs pāri visam. Balss paziņoja, ka krustu ir tieši tik daudz, cik cilvēku uz zemes. Un kurš no cilvēkiem (neliels skaits) pieņēma krustu sevī, kļuva gaišāks un tika pievilkts pie Dieva. Pēc tam gleznoto ikonu visur pavada daudzi brīnumi, pat akla cilvēka redze un dziedināšana no audzējiem. Varbūt tas ir kaut kādā veidā saistīts ar turpmāko Sv. Sarova Serafims? Vai jūs varētu komentēt šo fenomenu?
Paldies.
Vladimirs.

Priestera Oļega atbilde:

Diemžēl, Vladimirs, jūsu nosūtītais ikonas “Resurrecting Rus'” attēls neatvērās. Kas attiecas uz “apelāciju”, tas rada virkni neizpratni par tās sastādītājiem un uzskaitītajiem faktiem. Šāds dokuments nevar kalpot par ticamu pierādījumu aprakstītajiem notikumiem. Es citēšu apkaunojošos fragmentus no tā tādā formā, kādā jūs to man atsūtījāt, ar jūsu komentāriem iekavās: “Reliģisko gājienu laikā pa Centrālkrieviju (jānorāda konkrētas pilsētas un ciemi) ar Vissvētākās Dievmātes ikonu. Tika rādīta “Krievijas augšāmcelšanās” ( Kas tie par - demonstratīvie priekšnesumi? Jāsaka – atklājās vai izpaudās patristiskajā (kāpēc ar lielo S?) literatūrā aprakstītie lielie Dieva brīnumi (kāpēc ir “iekšā” pazudis pirms “patristisks”, vai nav teikts “literatūra”?).Krusta gājienu dalībnieki, īpaši tie pareizticīgie, kas brīnumainā kārtā saņēmuši dažādas dziedināšanas, daļēji aprakstīti pievienotajā brošūrā par brīnumaino Dievmātes ikonu. "Resurrecting Rus'", ir bijuši liecinieki (kā tas tiek liecināts?) īpašai žēlastībai (kāpēc "īpaša", un kā viņi to atšķir no nespeciālā? Vai viņi ir žēlastības eksperti?) un Dieva palīdzību, kas izplūst no jaunizveidotā. parādījās Dievmātes ikona “Krievijas augšāmcelšanās”. Visur, kur vien atradās Dievmātes ikona, Viņu pavadīja smaržas (pazīstama smaržu divējāda būtība: no žēlastības un no dēmoniem), mirres straume. (ir zināma mirres straumēšanas divējāda daba: no žēlastības, bet tas liecina par bēdām un kaut ko mirušu, un no dēmoniem), eņģeļu dziedāšana (kā tas ir? pareizticībā nav zināmi gadījumi, kad visi konkrētajā vietā klātesošie masveidā un pastāvīgi dzirdētu eņģeļu korus), Saules spēli (svētie tēvi nekur nav aprakstījuši saules spēli un īpaši neizvietoja zīme kā patiesības un žēlastības apliecinājums; trikus ar sauli var izdarīt dēmoni, kā tas bija bēdīgi slavenajās katoļu "Fatimas parādībās" ar vārda (kāpēc ne "vārdi") parādīšanos uz Saules diska: “Jaunava” (šis vārds neko nepierāda; kāpēc gan ne “Jaunava Dievmāte”, “Mūžu Jaunava Marija” u.c. precīzi dēmoniem neiecietīgi nosaukumi), varavīksnes parādīšanās skaidrās debesīs (līdzīgas parādības notiek arī g. dažādas vietas, kurām nav nekāda sakara ar reliģiju), tika izārstēti pacienti, kas slimo ar vēzi un dažādiem audzējiem, kā arī daudzām citām slimībām (pieņemsim, ka tā, bet kur ir ticams apstiprinājums vismaz daļai šo dziedināšanu: vārdi par dziedinātajiem pacientiem, dziedināšanas vietu, datumu un laiku, dziedināšanas aprakstu, slimo personu adreses? tas viss joprojām ir nepamatots un nepārbaudāms, tāpēc tas ir apšaubāms). Vēsturei ir tendence atkārtoties. Uz Dievmātes ikonas "Krievijas augšāmcelšanās" ir tāda pati īpašā žēlastība kā uz ikonas "Peschanskaya" (un uz "Iveron", "Kazaņa", "Jeruzāleme", "Tikhvin" un citas lielas brīnumainas Dievmātes ikonas, ka žēlastība nebija īpaša? Kāpēc mēs runājam tikai par "Pesčanska" attēlu? Vai tas ir mēģinājums pierādīt attēlu ar attēlu?)

Brīnumi, kas saistīti ar Dievmātes ikonu “Augšāmceltā Krievija”, norāda (kam viņi stāsta? Kāpēc viņi to saka? Kā viņi to saka?), ka ikonas neatpazīšana draud (obligāti “apdraud”). briesmīgākas kataklizmas (kāpēc ne “bēdas” vai “nepatikšanas”?), nekā notikumi, kas sekoja pēc 1917. gada (pēc autoru domām, šie brīnumi atklāti tikai tādēļ, lai atpazītu ikonu un lai ar to izvairītos no lielām nepatikšanām atpazīšana?No kurienes tāds specifisks un šķebinošs brīnumu redzējums un interpretācija?). Mēs dzīvojam pasaulē, kurā (kāpēc "kad" un nevis "kurā"?) Krievijas, mūsu bērnu un mūsu pašu glābšana ir atkarīga tikai no visa Krievijas pareizticīgās baznīcas ganāmpulka (tikai viena) nožēlas lūgšanas Dievam. lūgšana?Bet kā ir ar grēku nožēlas augļiem, Kunga baušļiem, Svētā Gara iegūšanu, cīņu ar kaislībām, pareizas ticības saglabāšanu un citām pestīšanai nepieciešamajām lietām?No kurienes rodas tāda attieksme, ja visi ārēji saka lūgšana ar nožēlas vārdiem korī,tad uzreiz viss mainīsies?Galu galā Dievs pieņem tikai nožēlas pilnu sirdi un pazemīgu,un lūgšanu no tādas sirds!Kā gan var sagaidīt to pūļa lūgšanu un pat vienreizēju , pēkšņi mainīs visu uzreiz un izglābs visu Krieviju un tās iedzīvotājus? Kur un kad tas notika? Tikai patiesa un patiesa nožēla pret visiem cilvēkiem var glābt un personīgās zvērības un grēkus, tautas vairākuma ienākšanu patristiska grēku nožēla, reāla korekcija ar kļūdu un perversiju labošanu un, pirmkārt, atkritušās “MP” struktūras atcelšana, kas nepatiesi apbrīnoja un piesavinājās “Krievijas pareizticīgās baznīcas” nosaukumu, atgriešanās apustuliskā un patristiskā ticība utt.).

Vorsmas Vissvētākās dzīvību dodošās Trīsvienības draudzes prāvests-priekšsēdētājs (kas tas ir? kāds amats? un kāpēc draudzes prāvests nav priesteris?) (kurš novads, novads, guberņa? kur precīza adrese ?) A.V. Golovkovs (rezerves medicīnas dienesta pulkvedis) Krutecas ciema Debesbraukšanas draudzes priekšnieks (atkal, kur precīza adrese? It kā “uz ciemu pie vectēva”) A.P. Lohmatovs"

Vēstulē nav norādīts gads, diena, mēnesis vai precīzas adreses. Ja ņem vērā, ka tas viss sākās 1998. gadā, tad redzam bezatbildību no “svētā” puses.

Par šīs ikonas parādīšanos es dzirdēju no jums pirmo reizi. Nekur par to nav ziņots 4 gadus. Pie tādiem brīnumiem (ja tie tiešām būtu notikuši; citādi “deputāta” pārstāvjiem neko nemaksā melot, izdomāt, izdomāt vai kaldināt) tāda klusēšana izskatās neticama.

Kad Vladikaukāzas pilsētā uz savrupas vienstāvu mājas apsnigušā jumta uz zirga brīnumaini parādījās svētais moceklis Džordžs Uzvarētājs, es zināju precīzu parādīšanās datumu, adresi, es redzēju svaiga vietas fotogrāfija ar zirga pēdām uz jumta un ar pārsteigtu aculiecinieku pūli, kas vāca naudu lielā mocekļa templim, ko rādīja Centrālā televīzija, devās uz parādīšanās vietu un runāja ar aculieciniekiem. kurš aprakstīja svētā parādīšanos un runu. Turklāt nebija dziedināšanas, varavīksnes un saules spēles, bet gan aicinājums uz grēku nožēlu un labošanos. Un te - neskaitāmas vēža un citu smagi slimu pacientu dziedināšanas, un 4 gadus - nevienam nav ne dzirdes, ne gara?

Es pieļauju, ka bija kaut kāda parādība, un šī ikona pastāv. Es pat atzīstu, ka tā ir patiesi svētīta un brīnumaina ikona (kāpēc gan lai Kundze nesūtītu Savu palīdzību Krievijas nama PAZudušajām avīm? Galu galā pats Kungs sludināja uz zemes Izraēla nama ZAUDĒJĀM avīm ) - un tad tas norāda uz sīvām bēdām ar vēlāku iespējamo Krievijas augšāmcelšanos (jo nav cita ceļa kā tikai Dieva augšāmcelšanās mirušajai Krievijai ar mirstošo iedzīvotāju skaitu; un svētais Sarovas Serafims tiks augšāmcelts atkritušo garīdznieku vietā), bet informācija, kas manā rīcībā šodien ir tik niecīga, sagrozīta un apšaubāma, ka nav iespējams kaut ko konkrētu pateikt par šo parādību.

Kad svētais pravietis un priesteris Jānis Brīnumdarītājs no Kronštates bija dzīvs Dieva lielās žēlastības trauks Krievijā, daudzus cilvēkus viņš piesaistīja. Kad nebija dzīvu Svētā Gara trauku ar tādu spēku un lielumu, Dieva Māte sāka parādīt palīdzību ar ikonām “Peschanskaya”, “Iverskaya-Myrrhstreaming Monreal” un, iespējams, (ja fakti tiek apstiprināti) caur jaunajiem. parādījās ikona “Resurrecting Rus'” (kāpēc ne “Resurrecting Russia”? Rus'? Galu galā augšāmcelšanās notiek ātri, bet process ir norādīts šeit).

Tas, kā arī tas, ka it kā Dievmātes parādīšanās bija r.b. Jo Olga tieši tad, kad viņa negāja uz deputāta templi, bet gan lūdza mājās, liecina par atvērtas, patiesas un žēlastības pilnas baznīcas un garīdzniecības neesamību Krievijā. Kad nav dzīvu cilvēku ar žēlastību, nav pārsteidzoši, ka akmeņi un “dēļi” sāk kliegt (asiņot mirres, asiņot utt.)!

Cienījamais Fr. Oļegs,

Es arī vēlos nedaudz piebilst par ikonu “Resurrecting Rus'”.

Bija arī Dievmātes pavēle ​​- uzgleznot ikonu un aiznest uz Diveevo, nest pa “Noteku” un pakārt pa labi no ikonas “Maigums”. Pēc ikonas gleznošanas R.B. Olga ar vīru Borisu Pavļenko 2001. gada 15. decembris Viņi to nogādāja Diveevo, kur viņi to uzstādīja. Taču VIŅA drīz vien tika aizcelta pie altāra, un līdz 2001. gada vasarai. Sergija māte aiznesa ikonu uz savu kameru un pēc tam pārveda uz bīskapa māju.

Tika uzrakstīti vēl divi saraksti. Pirmais saraksts bija 2001. gada vasarā. apmeklēja Sedmiozernaya Ermitāžu netālu no Kazaņas. Ikona apmeklēja arī Tašli pie Samaras, netālu no Penzas, Mordovijā, Pleskavas apgabalā Pleskavas-Pečerskas lavrā, Perejaslavļas-Zalleski, Optinas Ermitāžā un daudzās citās vietās.

Gājienos gar Dievmātes kanālu notika daudz brīnumu, t.sk. zvana zvanīšana. Par notiekošajiem brīnumiem ir daudz liecinieku ar konkrētiem vārdiem, datumiem un dzīvesvietām.

Es gribētu atzīmēt divus brīnumus. Ar Annas Šišovas starpniecību dēmons (vai kurš cits?) runāja par pēdējiem laikiem un par godājamo Sarovas tēvu Serafimu. (bez sīkākas informācijas).

Bija arī tāds brīnums, kad ikona tika novietota pa kreisi no Jāņa Teologa ikonas, fotogrāfs uzņēma fotogrāfiju, vēloties iemūžināt mirres tecēšanas brīnumu, bet bildē mirre neparādījās, bet gan mirdzums parādījās virs Visvarenā Kunga Galvas vainaga formā. Nākamajās fotogrāfijās bija redzamas gaismas, kas izplūda no Debesu Karalienes omoforijas un pārsniedza ikonas lauku uz apustuļa un evaņģēlista Jāņa Teologa ikonu. Ikonas "Augšāmcelšanās Krievija" svinēšanas diena ir 12. decembris.

Ikonu un aprakstu saņēmu no mīļotā cilvēka. Viņš tieši vērsās pie rezerves pulkveža A. V. Golovkova, kad viņš bija kopā ar ikonu Maskavā, un saņēma no viņa visu informāciju. A.V.Golovkovs sacīja, ka saskaras ar spēcīgu deputāta pretestību. A.V.Golovkova attieksme pret deputātu ir aptuveni tāda pati kā jums.

Mans mīļotais tevi pazīst un ciena. Tagad daži deputāta pārstāvji glezno ikonas ar nosaukumu “Krievijas augšāmcelšanās”, it kā pretstatā patiesajam. Ir fotogrāfija ar ikonu ar nosaukumu “Krievijas augšāmcelšanās”, kurā patriarhs Aleksijs 2 ir attēlots stāvam, taču tas nekādi nelīdzinās R.B.Olgas redzētajam Jaunavas Marijas izskatam.

Vorsmas pilsēta atrodas kaut kur Mordovijā, precīzi nezinu. Es saprotu ikonu “Augšāmceltā Krievija” šādi: astoņstaru krusti ir īsta pareizticība. Kas to pieņem no visas sirds (kā aprakstā: kurš pieņēma krustus sevī), tas ir uzticīgs Dievam un tiks izglābts.

Priestera Oļega atbilde:

Saņemot papildu informāciju, varam pieņemt, ka šī parādība ir patiesa un ikona ir brīnumaina.

Nav saprotams, kāpēc apraksts tapis tik zemā līmenī un ar tādām kļūdām. Un nemaz nav skaidrs, kāpēc cilvēki vēršas pie Maskavas patriarhāta viltus baznīcas galvas, lai saņemtu atzinību!

Dievmāte parādījās rabīnai Olgai, kad viņa NAV gājusi uz speciālo baznīcu!

Ja būtu bijis vajadzīgs Ridigers, izskats būtu bijis viņam vai viņa uzticības personai. Tagad ir skaidrs, ka deputāta atbalstītāji klusē par brīnumu un brīnumiem no ikonas.

Tas netika atklāts viņiem un ne viņiem! Tas viņus atklāj! Tas viņus dedzina kā velnus!

Es jau izteicu savu attieksmi pret pašu parādību. Tas tika dots, lai stiprinātu ticību parastajos cilvēkos pirms lielu bēdu sākuma Krievijai. Bez šīm bēdām un līdz pat divām trešdaļām iedzīvotāju izzušanas no tām Krievijas atgriešanās pie Dieva un cilvēku atgriešanās pie patiesās Baznīcas nav iespējama!

Kungs un Dieva Māte uz daudziem vienkāršiem cilvēkiem, kuri neziņā apmeklē atkritējušā deputāta baznīcas, raugās kā uz pazudušiem un maldinātiem, nevis kā uz apzinātiem locekļiem vai ķeceriem. Šo iedalījumu (garīdznieku un cilvēku) savos pravietojumos atzīmēja arī svētais Sarovas Brīnumdarītājs Serafims, kurš uzskata, ka Diveevo un visi citi pirmsrevolūcijas tempļi un svētnīcas ir savējais un Dieva, nevis savējais.

Lūgšana Vissvētākajam, Vissvētākajam un Godīgākajam

Dievmāte, Dieva Māte un mūžīgā Jaunava Marija iepriekš

brīnumains viņas “augšāmcēlušās Krievijas” attēls

Ak, visšķīstākā un vislielākā Dieva Māte, kas sevi sauca par Krievijas augšāmcelšanās veicēju! Apsedziet mūsu grēku viena trīskāršā Dieva priekšā, jo mēs esam vairāk nekā vienu reizi grēkojuši pārbaudījumu dienās, neesam stingri pastāvējuši pareizticīgajā ticībā un neesam aizstāvējuši svēto pareizticīgo karali, Dieva Svaidīto no bezdievīgo rokām. un esam uzlikuši sev sveštautiešu jūgu. Nožēlojot grēkus, mēs lūdzam Tevi, mūsu suverēnā karaliene, aizlūdz par mums un izglāb Krievijas zemi no apgānīšanas, no bada un Tartarus, piešķirot krievu tautai pareizticīgo karalisti ar Dieva izvēlēto caru. Aizsedziet mūs no visa ļaunuma ar savu visu godājamo Vāku. Glābiet mūsu dvēseles no elles un mūžīgām mokām, kas mums ir sagatavotas mūsu grēkiem. Dod mums, grēciniekiem, garīgo un fizisko dziedināšanu. Attīri mūsu zemi, mūsu baznīcas un klosterus, mūsu dvēseles no visiem netīrumiem. Augšāmceliet Svēto Krieviju, lai mēs ar ticību un taisnību kalpotu Tavam Dēlam un mūsu Dievam Kungam Jēzum Kristum, Tev un nākošajam caram mūsu Tēvzemes godam vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions Jaunavas Marijas ikonas svētkiem

"Krievijas augšāmcelšanās"

Tu, Vissvētākā Jaunava, / brīnišķīgs gaismas stars, / dāvā mums garīgu vienkāršību, / debešķīgu tīrību, / atbrīvošanu no miesas un garīgiem trūkumiem / un neizsakāmu prieku. / Mēs godinām Tavu svēto tēlu / atklāts Krievijā / un mēs pielūdzam Tevi, Dievmāte, / un lūdzam Tavu aizlūgumu un aizlūgumu / un mēs dāvājam Tev, mūsu Cerību un Cerību, / godu un pielūgsmi.

Diženums

Mēs paaugstinām, mēs paaugstinām Tevi, / Vissvētākā Jaunava, / un mēs godinām Tavu cienījamo Aizsardzību, / ar kuru Tu mūs attīri / un augšāmceli Svēto Rusu.

Cits diženums

Mēs paaugstinām, mēs paaugstinām Tevi, / Vissvētākā Jaunava, / Dieva izredzētā Jaunība, / tīrot visu zemi ar savu aizsardzību, / un augšāmceļot Svēto Krieviju.

DIEVAMĀTES IZSKATĪBAS APRAKSTS

“AUGŠĀMĀCĪGĀS Krievijas” TĒLĀ

Ar Dieva žēlastību es nonācu ciešā saskarē ar pārsteidzošajiem šodienas notikumiem, kas saistīti ar Dievmātes parādīšanos “augšāmcēlušās Krievijas” tēlā. Šie notikumi dziļi aizkustināja manu dvēseli un apgrieza kājām gaisā visu manu dzīvi. Tas Kungs man bija labvēlīgs, lai es varētu būt liecinieks daudzām brīnumainām parādībām un žēlsirdīga palīdzība dažādās vajadzībās, kas saņemta no šī brīnumainā tēla. Būdama cieši pazīstama ar Olgu Pavļenko, kura ar viņas atļauju un ar Dieva palīdzību kļuva par galveno Dievmātes parādīšanās liecinieci, vēlos runāt par šiem notikumiem, kas tik ļoti satricināja mūsu sabiedrību un radīja no vienas puses, daudzām baumām un šaubām, un, no otras puses, kas deva cerību uz labāku nākotni.

Tas bija 1998. gada 14. oktobrī (NS), Pjatigorskā, aptuveni pulksten 10 no rīta. Tie bija brīnišķīgi Vissvētākās Dievmātes aizlūgšanas svētki. Olga Nikolajevna Pavļenko bija nedaudz slima un nevarēja doties uz baznīcu. Tāpēc viņa ieslēdza magnetofonu un kopā ar akatistu sāka klausīties lūgšanu Dievmātes aizsardzībai, kas tika ierakstīta audiokasetē klosterī. Un pēkšņi, kad koris dziedāja slavas dziesmām Vissvētākajam Dievam, ar viņu sāka notikt kaut kas neparasts. Manās acīs sariesās asaras, gaidot kaut ko neparastu, un dvēselē parādījās tāds prieks, ka to nav iespējams aprakstīt vārdos. Pazuda sienas un griesti, nebija nekā materiāla, bija tikai skaidras, spilgti zilas debesis. Olga redzēja, ka Dievmāte sarkanā tērpā ar omoforu rokās, kā Viņa parasti tiek attēlota uz Dievmātes aizlūgšanas ikonām, lēnām nolaidās zemē uz mākoņa un pēc tam, apstājoties starp mākoņi un zeme, kuģoja pa kreisi. Un pēkšņi no augšas nāca tīra, tīra, žilbinoši balta gaisma. Tas bija gan matēts, gan caurspīdīgs vienlaikus. Tā spēcīgā plūsma pamazām pastiprinājās, tuvojoties zemei. Likās, ka kāds sūknē gaismu no augšas mākoņos, un tā, izspiežot visu zilo telpu, piepildīja to ar baltu. Likās, ka kāds neredzams mākslinieks ar otu būtu uzvilcis baltus triepienus uz zilā audekla, padarot to pilnīgi baltu. Šī gaisma bija tik žilbinoši balta un dzirkstoša, ka no tās baltuma varēja kļūt akls, bet, uz to skatoties, Olga sāka tajā izšķīst, un gaisma sāka iet viņai cauri, un izveidojās vienota telpa. Dvēselē parādījās vēl vairāk prieka, un visu ķermeni sāka apņemt mīlestības un dvēseles miera stāvoklis.

Tad nāca cita gaismas straume, tā bija vēl baltāka, vēl žilbinošāka un vēl tīrāka. Un pēkšņi no tās iznāca neparasti skaistas jaunavas žilbinoši baltās kleitās, kuru galvas bija rotātas ar baltiem vainagiem, un viņu rokās bija zari kā vainagi. Viņi griezās apaļā dejā, paredzot vissvarīgāko notikumu. Tas viss bija tik majestātiski un skaisti, ka Olgas sirds bija gatava plīst no prieka. Bet pēc tam nāca vēl jaudīgāka gaismas straume. Tā bija tik žilbinoši balta un nedabiski tīra, ka šķita, ka nekas nevar būt tīrāks un baltāks, bet, kad no gaismas straumes iznira Dievmāte sniegbaltā halātā, Olga redzēja, ka viņas kleita ir vēl žilbinošāka par balto. pati par sevi. Tas dzirkstīja balti, spīdēja, mirgoja, dzirkstīja un izstaroja gaismu. No pašas Debesu karalienes izskanēja tāda žēlastība, ka Olga joprojām nevar mierīgi par to runāt.

Viņas neparasti skaistajā sejā izcēlās brūnas acis, kas izstaroja neparasti bezgalīgu mīlestību un laipnību pret visiem un visu zemisko un nepasaulīgo. Viņas ādai bija maiga persiku nokrāsa, un tā bija gandrīz caurspīdīga. Viņas sejā atspoguļojās viss, kas sievišķības jēdzienam būtu jāapvieno: tīrība, svētums, tīrība, maigums, mīlestība un daudz, daudz kas cits. Viss, ko dzejnieki un skaisti mākslinieki reiz teica par sievieti, bija Viņā. Bija arī daudz vairāk, ko nevarēja izteikt zemes vārdos.

Dievmātes rokās bija pasakaini skaists caurspīdīgs Plīvurs. Sākotnēji Olgai tas šķita mazs, bet, kad Dievmāte ar vienmērīgu roku kustību to pamāja, tas apgriezās un kļuva tik liels, ka pārklāja visu zemi. Vāks bija plāns, plāns, caurspīdīgs, mirdzošs, tas viss mirgoja un likās dzīvs, jo bija nemitīgā kustībā. Zeltainie astoņstaru krusti, ar kuriem tas bija kaisīts, dzirkstīja un mirgoja kā tievas adatas. Viņu bija tieši tik daudz, cik cilvēku.

Vissvētākā Jaunava nolaidās uz zemes, apgaismojot visu apkārtējo ar pasakaini skaistu un neaprakstāmu mirdzumu. Viņā bija daudz, daudz nepasaulīgi žilbinoša baltuma un skaistuma, un visas Viņas kustības ar rokām, galvu, gludā gaita un majestātiskā figūra vēstīja par Viņas neizsakāmo tīrību, nevainojamību un svētumu.

Tad Dieva Māte gāja gar Zemi, un, kur Viņa gāja, zeme kļuva tīra, tīra un balta, it kā pūderēta ar svaigu, pūkainu sniegu. Un tad Olga dzirdēja, ka zvani skanēja visās baznīcās uz Zemes vienlaicīgi, un sāka skanēt dziedāšana, saplūstot ar eņģeli, likās, ka viss zemiskais un debesiskais atkal apvienots vienā veselumā, ziedi sāka ziedēt visā pasaulē. zeme, un Olga sajuta tādu aromātu, tādu grāciju, ka to nav iespējams izteikt vārdos.

Visā Zemē sāka augt balti tempļi, it kā tos būtu cēluši neredzami celtnieki. Tajā pašā laikā Olga redzēja, kas notiek ar cilvēkiem uz zemes.

Katram cilvēkam sāka krist krusti - tā ir žēlastība, kas tiek dota ikvienam. Krustu bija tieši tik daudz, cik cilvēku uz zemes. Cilvēki sāka pieņemt šo žēlastību katrs savā veidā. Daži šausmās sāka bēgt no Dievmātes, neatskatoties, aizverot acis un ausis, bet citi no saskares ar krustu sāka vēl vairāk sarukt, sarukt un tumšāki, galu galā pārvēršoties melnos kunkuļos. Sekojošie cilvēki bija nometušies uz ceļiem, ar pieri aprakti zemē. Kad grācija nolaidās uz tiem krustu veidā, viņi, negribēdami pacelt galvu, palika tādā stāvoklī, pamazām pārvēršoties melnos pauguros.

Daži cilvēki pieņēma žēlastību, un vieta sirds rajonā, kur krusts iespiedās, pamazām sāka attīrīties un viss ķermenis sāka atdzīvoties. Un cilvēki no tumšiem un pelēkiem sāka pakāpeniski pārvērsties par gaišiem, jēgpilnākiem cilvēkiem. Daži no viņiem bija nometušies uz ceļiem, vēršoties pie Dieva grēku nožēlas lūgšanā, un daži cilvēki, grēku nožēlas šķīstīti un garīgi auguši, sāka celties no ceļiem un gāja pretī Dievmātei, jau saprotot un dzirdot Viņu ar dvēseli un sirds.

Uz zemes sāka atdzimt klosteri un baznīcas, un cilvēki, jau savādāki, it kā pamodušies pēc ilga grēcīga miega, tajos ienāca ar noliektām galvām un iznāca pavisam citādi.

Tad Dieva Māte teica, ka viņa ir nonākusi savā ceturtajā liktenī uz Zemes, Diveevo, un teica, ka ir jāuzglezno ikona. Un Viņas rokās parādījās ikona, kurai viņa deva vārdu “Krievijas augšāmcelšanās”.

Viņa Olgai teica, ka tieši šādu ikonu, kas tagad ir viņas rokās, vajadzētu uzgleznot un novietot Serafima-Divejevska klostera Svētās Trīsvienības baznīcā pie Sarovas Svētā Serafima relikvijām, pa labi no “Maiguma”. ikonu.

Tad viņa paskaidroja, ka tempļu baltā krāsa, kas jāattēlo uz ikonas, nozīmē tīrību, tīrību un svētumu, kam tajos vajadzētu mīt, un zaļie kupoli nozīmē to garīgo atdzimšanu. Viņa arī sacīja, ka Krievijas atdzimšana sāksies no ārpuses, un paskaidroja, ka plīvura krokas uz viņas plaukstas un augšpus nozīmē, ka žēlastība, kas izplūst, ir neizsīkstoša.

Visa Dievmātes parādīšanās ilga apmēram stundu un apgrieza visu Olgas dzīvi kājām gaisā. Pēc tam viņa sāka domāt, kā uzgleznot ikonu, jo viņa pati nav ikonu gleznotāja. Bet Kungs pats visu sakārtoja.

1999. gada 8. augustā pie Kaukāza un Jeruzalemes Teodosija kapa Viņa piemiņas dienā Fr. Mozus, kurš veica reliģisku gājienu visā Krievijā ar mērķi aicināt uz grēku nožēlu visas sievietes, kuras ir izdarījušas grēku, nogalinot bērnus dzemdē. Tur, pie Fr. Mozum un Olgai bija atklāta saruna par Dievmātes parādīšanos. Pēc tam viņš teica: "Es pats jums nekādi nevaru palīdzēt, bet Sanaksaras klosterī ir tik uzmanīgs vecākais, shēma-abats Džeroms. Viņš tev palīdzēs."

Gandrīz gadu vēlāk, 2000. gada jūnijā, Olga un viņas vīrs devās pie eldera Jeroma uz Sanaksaras klosteri. Vecākā kameras dežurants ar savu svētību, it kā zinādams, ka viņi stāv pagalmā un gaida, kad tiks uzņemti, iznāca un aicināja viņus uz vecākā kameru. Pēc tam, noklausījies Olgu, elders Džeroms priecīgi iesaucās: “Jā, jā, jā! Es zinu! Tā ir viņa! Dieva māte! Viņa ir šeit! Tā ir viņa! Beidzot!"

Pēc trīs dienu ilgas lūgšanas shēmas abats norādīja vietu, kur ikona jākrāso. Tas bija Sretenskas klosteris Maskavā. Tur ikonu gleznotāja Natālija Koševarova, pēc Olgas teiktā, ikonu “Resurrecting Rus'” uzgleznoja tikai decembrī.

Darbs bija ļoti garš un rūpīgs. Olga regulāri tikās ar viņu un salīdzināja Natālijas piedāvātās skices ar attēlu, ko tikai viņa redzēja Debesu karalienes rokās savas parādīšanās laikā.

Kad ikona bija gatava, tā tika nogādāta elderam Džeromam. Priesteris lūdza par viņu trīs dienas, svētīja viņu un trešajā dienā nodeva Olgai ar svētību aizvest viņu uz Diveevo. Tiklīdz mūks tika atvests, Olga dzirdēja balsi, kuru, pēc viņas vārdiem, viņa nekad nespēs aizmirst un sajaukt ar citu balsi. Tā joprojām bija tā pati maigā, sirsnīgā, siltā un apbrīnojami skaistā balss, no kuras acīs saplūst maiguma asaras, un visu ķermeni apņem neaprakstāma tīra un visaptveroša mīlestība. Tā bija Dievmātes balss, kuru viņa bija dzirdējusi jau 1998. gada 14. oktobrī (NS). Tika teikti vārdi: "Šodien ir mana diena." Diena bija 2000. gada 12. decembris (NS). Pati Debesu karaliene norādīja jaunā tēla svinēšanas dienu. Pēc tam ikona tika nogādāta Diveevo, kur tā tagad atrodas. Divas mūķenes, viņu ieraugot, metās uz ceļiem attēla priekšā un sacīja: "Athos vecākie paredzēja, ka tad, kad Dieva Māte parādīsies baltā krāsā, sāksies Krievijas atdzimšana."

Mūsdienās ir daudz dažādu žēlastības pilnās palīdzības izpausmju dažādās vajadzībās, brīnumos un dziedināšanā, kas saņemta no šī brīnumainā tēla. Es pie tā tagad nekavēšos. Jo katrs brīnums, kas rodas no jauna tēla, man ir zināms. Šis ir vesels stāsts. Un par to nav iespējams īsi runāt. Un nekādi fakti tik un tā nepārliecinās neticīgo. Par to es jums pastāstīšu vēlāk. Tagad es gribētu teikt sekojošo.

Tas Kungs man bija labvēlīgs, lai es pirmais redzētu ikonu darbnīcā un kļūtu par tās tālākā ceļojuma liecinieku. Mana dzīve ir kļuvusi nesaraujami saistīta ar “Resurrecting Rus” tēlu un visiem notikumiem, kas notiek tam blakus. Šodien es vēlos uzrunāt cilvēkus ar vārdiem:

“Paskaties, kā mēs dzīvojam! Paskaties apkārt! Galu galā mīlestība jūsu sirdīs ir atdzisusi! Mostieties un no sirds uzsmaidiet viens otram, padariet pasauli laipnāku! Šodien, tik nežēlīgā, nemierīgā laikā, pie mums ieradās Dieva Māte. Viņa nolaidās, lai apturētu ļaunumu, kas plaukst uz Zemes, lai sniegtu ikvienam daļiņu mīlestības un žēlastības. Un šodien Viņa staigā pa zemi mums blakus, un visi Viņu var dzirdēt un sajust ar tīru dvēseli un sirdi. Un tas jau ir brīnums! Brīnums ir arī tas, ka no saskarsmes ar šo tēlu cilvēkos pamostas grēku nožēlas un mīlestības jūtas, mainās attieksme pret apkārtējo pasauli un pret cilvēkiem, uzlabojas garastāvoklis. Un šodien mēs nedomāsim un neprasīsim par to, kā Dieva Māte augšāmcels Krieviju un pēc tam visu pasauli. Mēs, grēcinieki, nedrīkstam to zināt. Pats galvenais, lai katra dvēselē būtu mīlestība, ticība, darbu atbalstīta un cerība uz labu nākotni mūsu mīļajai Mātei Krievijai.

Dieva kalpone Gaļina Andrijanova.

LAI RUSI CEĻAS UN LAI TĀS ienaidnieki TIEK IZNĪDĪTI.

Krievija ir nogurusi un vairāk nogurusi nekā jebkad agrāk. Īpaši smagi bija pēdējie 13 gadi, kad viņa, brīvās demokrātijas burkāna savaldzināta, pacietīgi gaidīja brīnumu. Vēl tikai nedaudz, un valstij pienāks laiks, kad ienaidnieki atkal no tās baidīsies, draugi to cienīs, un cilvēki, tāpat kā iepriekš, sapratīsies savā starpā, vairs neatrodot atšķirības acu formā, deguna vai ausu forma. Krievu tauta atceras, ka pirms liktenīgā 1917. gada pagrieziena daudznacionālā valsts bija stingri pakļauta caram, kurš savulaik uz tautas skaitīšanas jautājumu par sevi atbildēja: "Krievu zemes saimnieks." Un, ja nebūtu iekšējo un ārējo ienaidnieku mēģinājumi pret pareizticīgo Krieviju un Dieva svaidīto, mūsu autokrātija turpinātu nostiprināties politiski, ekonomiski un sociāli. Un nevis daudzus miljonus vērtos Gulaga upurus, bet gan imperatoru Nikolaju II un parasto cilvēku kolektīvo radošumu. Jā, jā, lai novērstu revolucionāro satricinājumu, vienkāršajai tautai ar Dieva žēlastību bija nepieciešama vienīgā glābjošā darbība - nožēlot grēkus un atgriezties pie patiesās pareizticības ticības. Taču revolucionārais rūgums aizrāva cilvēku dvēseles un prātus. Tāpēc Nikolajam II un viņa augusta ģimenei ar Dieva apgādību bija lemts uzkāpt savā Golgātā, lai pēc gadiem pēcnācēji raudātu par viņiem, lielajiem karaliskajiem mocekļiem, un par savu vecvectēvu grēkiem, un par viņu pašu grēkiem, par kuriem Tas Kungs mums atļāva digitālo Golgātu. Mums, laikabiedriem, jāzina, ka, ja cars 1918. gadā nebūtu nesis savu izpirkšanas upuri, tad šai grēcīgajai pasaulei jau divdesmitā gadsimta 20. gados pienāktu Pēdējais spriedums. Maz ticams, ka plašākai sabiedrībai ir zināmi fakti, ka uz Dievmātes ikonām "Port Arturs", "Suverēns" un "Augšāmcelšanās Krievija" ir simboliska līdzība: Kunga Dieva Cebaota attēli un Visur tiek rādīta Dieva Māte, Alfa un Omega.

Tā ir pārsteidzoša lieta – sakiet šodien ne tikai no augsta tribīnes pārpildīta laukuma priekšā, bet arī savas ģimenes priekšā, no ķebļa augstuma savā virtuvē: “Valstij vajadzīgs cars, kurš ieviesīs pienācīgu kārtību. valstij, dod strādīgajiem darbu, bet bērniem un veciem cilvēkiem cienīgu darbu.” dzīvi,” uzreiz tiksi pasludināts vai nu par traku, vai marginalizētu, vai – ko tas labi – par fašistu, jo šodien valdošajai valdībai ir augsti reitingi. , un ekonomika it kā steidzas debesīs. Tad kāpēc meklēt labu “no labestības”, piedāvājot kaut kādu karali?!

Jā, kungs, "Bagdādē viss ir mierīgi, mierīgi..." - mūsējos iemidzina ne tikai šī vecā dziesma, bet arī sabiedriskās domas figūras, kas nākušas no kāda nezināma avota no sociologiem. Kā mediju naudas maisu pārvaldnieki, kuri šo koncertu izspēlēja kā pulksteni, var redzēt izmirstošu valsti? Nē, ne graudu ražojošo Maskavu, kurā ir ieplūduši bagāti un nabagi no tālām ārzemēm un kas nekad nepārstāvēs visu nabadzīgo, lēnām, bet noteikti mirstošo provinci. Mirst sagrautās rūpniecības un lauksaimniecības infrastruktūras, hroniski naudas trūkuma dēļ sociālā nodrošinājuma, darba trūkuma, kvalificētas medicīniskās palīdzības, bezcerības, kas izraisa alkoholismu pieaugušajiem un narkotiku atkarību jauniešiem, meiteņu prostitūciju un pēckara veterānu sindromu un Afganistānas un Čečenijas invalīdi. Ir daudz vairāk iemeslu, kas nogalina Krieviju. Bet par tiem ir aizliegts runāt amatpersonām (izņemot varbūt tikai LDPR līderi viņa bufetiskajā manierē), jo mirstošā Krievija ir slikta estētika.

Kā augšāmcelt mūsu ilgi cietušo Dzimteni? Kā panākt, lai ārzemju jūgs, kas tik ērti iekārtojies pie ekonomikas, politikas un kultūras stūrēm, pazustu? Kā pēc reklāmas pavēles noņemt plīvuru no televīzijas zombētā, datora virtuālajā virpulī noslīkuša krieva acīm, izvēloties pārlieku “alkoholisku” alu, “debešķīgus priekus” un citus, kas velk Rietumu stila “ vērtības” uz elli? Un kā aizsniegt patiesos Kainus - bezatbildīgas, augsta ranga personas, kuras savas iekšējās garīgās degradācijas dēļ ir ieguvušas spēju izraisīt nāvi vienaldzībā, noziedzīgā nolaidībā, dienesta stāvokļa ļaunprātīgā izmantošanā: necilvēcīgi iesaldējot iesaucamos lidlaukā, tad laicīgi neiegādātos jaundzimušos iznīcinot dzemdību nama santehnikai, pēc tam organizēt Epifānijas ūdens komercpārdošanu? Kā izskaidrot, ka Krievija vēl nekad nav bijusi tik tuvu katastrofai (šodien eļļa Svētā kapa lampās (un citās), kas paredzēta degšanai gadu, izdeg uz pusi - laiks paiet ātrāk). Kā mēs varam likt mūsu tautai domāt, ka rīt var nebūt patiesas pestīšanas ceļa – kristības, grēku nožēlas, Kristus svēto noslēpumu kopības un citu baznīcas pareizticības prakses noslēpumu? Bet tagad dzīvojošais vecākais Andrians (Pleskavas-Pečerskas klosteris) brīdina, ka Apokalipses turpmākā īstenošana aizņem tikai Jāņa Teologa “Atklāsmes” pēdējās piecas lappuses un bez cara līdzdalības mūsdienu vēsturē. Izrādās, ka šodien pat izredzētie tiek maldināti?

Diemžēl! Lai kur jūs šodien paskatītos, ir redzamas garīga un morāla pagrimuma pazīmes, briesmīga krievu dvēseles pagrimuma, par ko mūsu senči savā ļaunākajā murgā pat nevarēja nojaust. Tikmēr cilvēki joprojām neredz pareizo risinājumu savam liktenim - vai nu grēku nožēlu un Dievu, vai nāvi cilvēces ienaidnieka slazdā, kurš jau ir nolicis lamatas, nolemjot cilvēkus, kuri ir novērsušies no Dievišķās Trīsvienības. uz mūžīgām ciešanām.

Pareizticīgie, kurus iedvesmotie vecākie brīdināja par pēdējiem laikiem un gaida sava Pestītāja otro atnākšanu, ne tikai lūdzas pirms pagātnes gadsimtu brīnumainajām ikonām, bet arī jaunas ikonas, kas lūgšanu grāmatās ienes Dievmātes mierinājumu. un pārliecība par nākotni. Vienam no jaunizveidotajiem attēliem ir pilnīgi simbolisks nosaukums “Resurrecting Rus”. Ap šo Dievmātes ikonu izcēlās īsts karš. Acīmredzot laba iemesla dēļ. Jo ikonas pretinieki no garīgās autoritātes dara visu iespējamo, lai novērstu tās slavu visā valstī, un, ja ikona joprojām piesaista tūkstošiem draudzes locekļu pūļus, tad viņi izliekas, ka nekas nenotiek - viņi saka, ka visi dialogi par “Rus augšāmcelšanos '” ir nepiemēroti. Un gadījās, ka bija reāli fiziskas iznīcināšanas draudi ne tikai glabātājiem un pavadošajām personām, bet arī pašai ikonai.

Runājot par Dieva Mātes tēla ikonogrāfijas nekanonisko raksturu, lielākā daļa pareizticīgo priesteru neļauj ikonu templī.

Kad tas notika, ka TEMPLI NELIETA IKONU?!

Bet ikviens var vērsties pie VII Ekumēniskās padomes lēmuma, kurā teikts, ka jebkurš Dieva tēls ir godināšanas vērts. Diez vai šeit ir vērts uzsvērt vajadzību pēc īpašas brīnumaino ikonu godināšanas, tostarp "augšāmcēlušās Krievijas".

Bet “Resurrecting Rus'” tiek noraidīts. Šī iemesla dēļ Dievmāte ceļo pa Krievijas zemi kā klejotājs, kas meklē patvērumu cilvēku sirdīs. Mierina viens - ikonas pasludināto brīnumu slava skrien ātrāk nekā žiguļa riteņi, uz kuriem gājienā cauri žiguli tiek nests jaunais Dievmātes, mūsu Aizbildnieces, Debesu Karalienes tēls. Krievu aizmugure. Bet diemžēl, tāpat kā iepriekš, “Resurrection Rus” un pareizticīgās ticības pretinieku ļaunajā vidē faktiski tie paši ateisti, kuru darbi aptraipīja iepriekšējos padomju varas laikus.

No dienas, kad šis attēls tika uzgleznots (tas tika uzrakstīts 2002. gada 19. maijā. Šī diena ir nozīmīga Nikolaja II, Ilgcietīgā Ījaba dzimšanai) līdz mūsdienām, Kungs caur šo attēlu ir parādījis tik daudz brīnumu, ka ir pietiekami daudzu lappušu darbam. No brīnumu pulka izceļas ikonas parādīšanās debesīs trīs reizes (virs Muromas, virs Vorsmas pilsētas Ņižņijnovgorodas apgabalā, kur atrodas “Krievijas augšāmcelšanās” kapela, 31. jūlijā, 2003. gads - virs Diveevo pēc gājiena ierašanās no Sarovas uz Diveevo vakarā).

Saules spēle reliģisko procesiju laikā visā Krievijā ir aptuveni simts reizes, un saules spēles elementi jau ir atzīmēti. Apmēram 10 reizes saule uzlēca krustā uz pusdiska vai uz diska uz augšu un uz leju, pa kreisi un pa labi. Saules pulsācija ar mazuļa sirdsdarbības frekvenci. Saules diska rotācija no labās uz kreiso un no kreisās puses uz labo. Izstaro gaismu visā krāsu gammā. Gājiena pāreja cauri visiem Kubas ciemiem iezīmējās ar elementu pievienošanu saules spēlē. Saules diska iekšpusē sāka mirgot zelta krusti. Saules spēle ilga no vairākiem desmitiem minūšu līdz 1,5-2 stundām. Tātad Rostovas apgabala Krimas ciemā, kur cilvēki ilgu laiku gaidīja ikonu ar īpašu garīgu satraukumu, un pēc tās ierašanās viņi sāka lasīt akatistu Dieva Mātei “Augšāmceltā Rus”, sākās saule. spēlēt no 19.20 līdz pazuda aiz apvāršņa. Pirms spēles saule sadalījās divās saulēs un parādījās varavīksne. Pirms tam Donā nebija lijis 40 dienas, bet naktī tas sākās un turpinājās visu nākamo dienu. Kad cilvēki gribēja doties reliģiskā gājienā cauri ciemam, viņi tika brīdināti, ka pēc ikonas izņemšanas lietus beigsies. Bet ļaudis garīgā sajūsmā sacīja, ka lūgs Debesu Tēvu, un Viņš turpinās lietus. Kad ikona tika izņemta, tāpat kā iepriekšējās reizes, lietus apstājās pēc dažām minūtēm. Gājiena gaitā mākoņi pašķīrās un parādījās saule. (Tā kā apkārt ciemam nebija iespējas apbraukt, gājām cauri ciema centram ar krustiņu). Kad ikona tika ievietota automašīnā, pēc dažām minūtēm lietus turpinājās. Vairāk nekā pusotru gadu ilgas ikonas reliģiskās gājiena laikā visā Krievijā laikapstākļi ikonas noņemšanas laikā mainījās. Vienīgajā vietā, kur lija lietus, gluži pretēji, sāka līt, kad ikona tika izņemta. Šis ir Jankulas ciems, Stavropoles apgabals. Iemesls tam varēja būt, pirmkārt, tas, ka bīskaps noraidīja ikonu, un, otrkārt, saskaņā ar mītu, kad erceņģelis Mihaēls no debesīm nometa Denitsu (Luciferu) viņa atkrišanas dēļ, viņš nokrita senas čūskas formā. platība.

Ja dāvanas regulāri netiktu noņemtas no ikonas, attēls sen vairs nebūtu redzams. Cilvēki un priesteri dāvanas ziedo trīs gadījumos: visvairāk par dziedināšanu, cerībām uz dziedināšanu un vienkārši no sirds.

Dieva žēlsirdība, kas izplūst caur šo tēlu, palīdz citos gadījumos. Pārvalda dažādas ikdienas vajadzības, īpaši, ja uzticība paliek tikai uz Dievu. (dokumentu parakstīšana oficiālās struktūrās, pazaudētu lietu atrašana, eksāmenu kārtošana). Tas viss, ja iznāks otrais un trešais žurnāla numurs, tiks sīkāk aprakstīts tā lappusēs. Bet šodienas realitāte ir tāda, ka viņi trīs reizes dzenās pēc ikonas, tostarp tādi cilvēki kā lampas autors pirmajā Krievijas Messenger numurā šogad. (tas ir, 2004) 10. lappusē rakstā “Krievijas augšāmcelšanās piekritēji”, Andrejs Bardižs (atslēga ir nelabvēļa vārda apgrieztā lasījumā). Tas ir tas cilvēks, kurš ne reizi vien pavadīja reliģiskās procesijas no Maskavas patriarhāta, kur tika izmantota tāda pati metode - vadīt reliģisko gājienu skrējienā, lai tiktu likvidēti vāji veči un sievietes, pēc tam sadalīt naudu, lai šie cilvēki beigās pievienotos, tādējādi atņemot reliģiskajai procesijai jēgu un augstus garīgos mērķus...

Tātad vienkāršs krievu cilvēks, apmulsis, brīvmūrniecības garīgi savaldzināts, kurš zaudējis kontaktu ar Dievu un iespēju vērsties pie Viņa savās vajadzībās un bēdās, kopš pašas domas, ka pasauli nevalda cilvēki, bet gan Radītājs. no šīs pasaules – Kungs, viņam tas šķiet fantastisks, nereāls, naivs un aizspriedumains. Atņemts garīgajam redzējumam (ar atrofētu reliģisko sajūtu), viņš arvien vairāk tiek ievilkts velna tīklā, atkārtojot traģisko ebreju likteni, noraidot savu izredzēto.

Rezultātā 20. un 21.gadsimta Krievija ir okupēta, koloniāla valsts, kurā valda pasaules brīvmūrniecībai paklausīgi politiķi, deputāti, ministri, prezidenti, kas tiek jaukti kā kārtis, uz kurām tiek liktas likmes, trenētas, kūdītas kā kaujas gaiļi, nesot labu peļņu īpašniekiem un spēlētājiem.

Vairāk nekā 90% iedzīvotāju ir nonākuši uz izdzīvošanas sliekšņa brīvajā tirgū un mežonīgā konkurencē; ekonomika, armija un zinātne ir nostādīti uz destruktīvu “reformu” tērauda sliedēm. Pār Krieviju arvien nenovēršamāk krīt jauns dzelzs priekškars. Vai mums būs laiks kaut ko saprast? Vai mēs varam novērst šķietami neizbēgamo? BEZ DIEVA - NĒ! UN AR DIEVU - KAS IR PRET MUMS!? Ir neskaitāmi piemēri, kad cilvēka vājums, ko vadīja Dieva labā roka, atcēla ienaidniekus. Tas notika, kad briesmīgais Tamerlans stāvēja netālu no Maskavas ar neskaitāmām bariem. Tas notika, kad visi pasaules ļaunuma sātaniskie spēki sapulcējās ap vācu fašismu un zaudēja Otro pasaules karu. Tā notika, kad Gideons, būdams pilnīgā izmisumā un bailēs, tikai ar Dieva palīdzību sakāva 135 tūkstošus lielo midiāniešu un amalekiešu armiju, uzbrūkot tiem ar 300 karavīru vienību!

Šodien, iespējams, pēdējo reizi Tas Kungs pārbauda savu mīļoto krievu tautu, vai tā ir lojalitāte pret sevi. Viņš pārbauda, ​​pieļaujot ciešanas, nabadzību, pazemojumu un slimības, lai mēs aizmirstu savu lepnumu un savtīgumu, bet lai mēs atcerētos grēku nožēlu nevis kā kaut ko pazemojošu, bet gan kā garīgās dziedināšanas līdzekli. Lai mēs saprastu, ka tas ir garīgs pavediens, ar kura palīdzību Kungs var izvest mūs no mūsdienu realitātes tumsas ar tās demokrātijas haosu, kas sajaukts ar masonu burvju un politikas burvju burvestību un melno maģiju.

"Dievs! Apžēlojies par mums, grēciniekiem!” – šo sirsnīgo saucienu no mums sagaida Kungs, mūsu vectēvu un vecvectēvu Dievs. Šis sauciens satur visu mūsu pestīšanu. Viņam kā oāzē tveicīgā tuksnesī mums jākāpj pāri mūsu sirds izkaltušajam debesim. Bez noguruma. Nemitīgi jautāt Viņam personīgā lūgšanā: “Kungs! Apžēlojies par mani, grēcinieku!” Apžēlojies, “piedod visu, ko esi grēkojis” kā cilvēks un vairs ne kā cilvēks, bet būdams sliktāks par liellopiem. Lai Tas Kungs mums dod redzi, dzirdi, pamatu redzēt, dzirdēt un saprast, ka Krievija šodien atrodas savu ienaidnieku sīkstajās rokās, visdziļākajā okupācijā, un ar to saprotot, mums jāskatās uz visu, kas ir. kas notiek apkārt: avīžu, žurnālu, televīzijas kanālu (okupācijas) valdības darbībā. Tad visas viņu darbības, kas vērstas uz viņu (profesijas) mērķiem, nešķitīs “nepārdomātas un kļūdainas”. Tad kļūs skaidrs, ka pret reformām, kas piesedz okupāciju, koloniālo politiku, iespējama tikai apzināta cīņa nevis personīgās, bet mūžīgās - mūsu un nākamo paaudžu - dzīvības labā. Tautas cīņa, kurā mums kā gaisam vajadzīga reliģiska atmoda. Jo konkrētā vēsturiskā situācijā krievu tautai jau sen ir dota diagnoze no augšas: "Pareizticība vai nāve."

Materiāli ņemti no žurnāla “Resurrecting Rus'”, 2004. gada 1. numura.

Pareizticīgās dievbijības un cienītāju biedrības izdevums

Brīnumainā Vissvētākās Dievmātes ikona “Krievijas augšāmcelšanās”

603000, Ņižņijnovgoroda, pastkaste 208

Priesteris Vasilijs Petrovs: "Vai Rus' augšāmcelsies ar "Resurrecting Rus'"?

Pēdējā laikā pareizticīgo vidū izplatījās steigā sastādīta brošūra ar nosaukumu “Vissvētākās Dievmātes ikona “Augšāmceltā Krievija”. Pati ikona ir attēlota uz vāka. Viņas stils ir pārsteidzošs, tas ir neparasts pareizticīgo ikonām.

Vai Rus' augšāmcels ar "Resurrecting Rus'"?

Pēdējā laikā pareizticīgo vidū izplatījās steigā sastādīta brošūra ar nosaukumu “Vissvētākās Dievmātes ikona “Augšāmceltā Krievija”. Pati ikona ir attēlota uz vāka. Viņas stils ir pārsteidzošs, tas ir neparasts pareizticīgo ikonām. Dievmāte visa baltā (!) izklāj Savu balto vāku pār Krieviju. No vāka krīt astoņstaru krusti. Daži cilvēki tos noķer un izgaismo, bet citi aizbēg un kļūst melni, pārvēršoties “par sūdu kaudzi” (4. lpp.). Es atvainojos par rupjībām, bet attiecīgajā brošūrā tas ir pārpildīts. Dievmāti ieskauj septiņas jaunavas, nedaudz augstāk attēlots Sarovas mūks Serafims un Svētais Nikolajs, un pāri visam ir Dievs Cebaots, kas svētī ar abām rokām. Tieši tā Dievmāte parādījās kādai Dieva kalpei Olgai Pavļenko 1998. gada 14. oktobrī aizlūgumā. Olga sēdēja mājās un klausījās akatistu Dievmātei, iespējams, kasetes ierakstā. Pēkšņi radās parādība, kas līdzīga parādībām, kas notiek ar ekstrasensiem un medijiem. Pareizticīgo askētisma valodā šo parādību var saukt tikai ar vienu vārdu - "šarmu". Šo parādību pavadīja gaismas izplūde, kas mainīja tās krāsu. Visspilgtākais šajā fenomenā ir Dieva Cebaota parādīšanās, svētījot ar abām rokām. Secinājums liek domāt par sevi: vai nu Olga vienkārši melo, ka viņai ir bijusi kāda parādība, vai arī viņa ir smagi maldos, kad šādas parādības ir iespējamas. Kur un kam Dievs Tēvs parādījās tieši šādā formā? Jā, saskaņā ar ikonogrāfiju, kas nav pieņemta (!) pareizticīgo baznīcā, Tēvu var attēlot šādi. Bet kam, kuram pravietim šāda parādība notika? Dievs Vecajā Derībā parādījās dažādās formās, bet nekad tā nebija. Turklāt Jaunajā Derībā, kad Dēls – Tēva tēls – parādījās pats, iemiesojās, pieņemot cilvēka miesu, vai šādai parādībai ir kāds pamatojums? Ne velti vēlākos sarakstos, kas ir internetā, Dievs Cēsots uz ikonas ir aizstāts ar Pestītāja attēlu. Acīmredzot šīs kustības ideologi, jūtoties “pārmērīgi”, apzināti mainīja ikonogrāfiju, lai nemulsinātu pareizticīgos.

Kādā interneta forumā šī ikona tika nosaukta par "Theotokos brālības provokāciju", un ļoti precīzi. Izrādās, ka pats Dievmātes centrs sevi dēvē par Dievmātes Apskaidrošanās baznīcu. Ikona “Resurrecting Rus'” attēlo, kā izrādās, Viņas pārveidošanos (!). “Pietiek ar ātru skatienu uz dāmas “Augšāmceltāj Rus” tēlu, lai nerastos šaubas, ka tā ir Dievmātes pārveidošana” (32. lpp.). Jaunavas Marijas tērpa baltā krāsa, kas ir neparasta pareizticīgo ikonogrāfijai, liecina arī par radniecību ar “teotokos”. Tieši šajā krāsā Dieva Māti ir ietērpušas “Jaunavas Marijas”, un tas ir pamatota iemesla dēļ. Un nozīme šeit ir šāda: Dieva Māte ieņem Kristus Pestītāja vietu. Kāds patiesi grēcīgs hieromonks Kornēlijs (1) tam sniedz labu teoloģisku pamatojumu. Dievmātes aizmigšana ir Dieva Lieldienu Māte, Viņas aizlūgums ir “Dieva Krusta Paaugstināšanas Māte, jo kas krusts ir Kungam, tāds ir aizlūgums par Viņa Visšķīstāko Māti” (31. lpp.). ). Un tālāk: “Tāpat kā Kunga Apskaidrošanās kļuva par Viņa krāšņās Augšāmcelšanās un tai sekojošās vispārējās augšāmcelšanās garantiju, tā arī Dievmātes parādīšanās 1998. gada 14. oktobrī ... kļuva par Krievijas gaidāmās augšāmcelšanās garantiju. ” (33. lpp.). Bet vai tiešām tagad Krievijas augšāmcelšanos vajadzētu iekļaut kā galveno dogmu ticības apliecībā un dziedāt “Es ceru, ka Krievijas augšāmcelšanās...”? Par kuru Baznīcu sevi uzskata grēcīgais hieromonks Kornēlijs? Kāpēc visa kristietība, kas ir viena Krievijai, Grieķijai un visai pasaulei, kļūst par maldu Krievijā, tās augšāmcelšanās laikā? Vai pasaulei nav cita iznākuma, kā vien gaidīt, kad Krievija atkal celsies, un tad nāks glābiņš? Bet nē, tieši tā kristietība šķiet brošūras sastādītājiem: “Krievijas augšāmcelšanās, kā arī cara piešķiršana mums uz īsu laiku... ir negrozāma patiesība... Personiskā attieksme katrs no mums uz šo parādību noteiks, kur mēs nonāksim: pestīto nometnē vai starp elles vārtiem” (34.-35. lpp.).

Vēl viena pārsteidzoša līdzība ar “Jaunavām Marijām” ir Grigorija Efimoviča Rasputina kā svētā vecākā, kā Dieva pravieša godināšana. Paši “Theotokos”, tāpat kā daži mūsdienās pseidopareizticīgie, attēlo viņu uz ikonām sarkanos tērpos kā pravieti, nosaucot Gregoriju Jauno. Caru Nikolaju 11 viņi ciena nevis kā kaislību nesēju, bet gan kā caru Pestītāju (!). Man gadījās uz viena pseidopareizticīgo žurnāla vāka (nevaru to nosaukt citādi) “Pirmais un pēdējais” tieši zaimojošu ikonu. Uz tā ir labi zināms attēls: svētais Jānis Kristītājs vienā rokā tur patēnu, bet ar otru norāda uz viņu. Starp šo ikonu un kanonisko ir tikai viena atšķirība, viena maza, bet centrālā detaļa. Uz patēnas mazuļa Kristus vietā attēlota cara Nikolaja galva, uz kuras oreola rakstīts: cars Pestītājs. Tādā pašā veidā viņš brošūrā tiek saukts par ķēniņu Pestītāju (26. lpp.). Cars Pestītājs, pēc Rjazaņas svētītās Pelagejas vārdiem, nepieļaus “Antikrista varu Krievijā” (20. lpp.). Un šeit svētītajai vecenei nepārprotami ir pretbaznīcas piezīmes. "Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskapi novirzīsies no pareizticīgās ticības patiesības." Kāda, jūsuprāt, ir pareizticīgo ticības patiesība? Varbūt bīskapi atkāpsies no ticības apliecības, ko pieņēma septiņas ekumeniskās padomes? Nē, nē, tu kļūdies! Viņi "neticēs pravietojumiem par Krievijas augšāmcelšanos!" Pēc šiem atkritušajiem bīskapiem, svētītās Pelagijas vārdiem runājot, radīsies “jauna garīdzniecība, kas būs uzticīga Tam Kungam”. Un kā šī ziedošanās izpaudīsies? Izrādās, ka jaunās garīdzniecības galvenais uzdevums ir “mācīt tautai kalpot tēvam-caram no visas sirds!” (19. lpp.). Brošūras sastādītāji beidz svētītās vecās sievietes pravietojumus ar atklātu iebiedēšanu, ka Krievijas Augšāmcelšanās ikonas noraidīšana, “vienaldzība pret Dieva zīmēm” novedīs pie katastrofām, kas pēc mēroga salīdzināmas tikai ar atklātu cīņu pret Dievu un revolucionāro gadu briesmīgie postījumi (20. lpp.). “Dieva vietnieks uz zemes” – pareizticīgajam caram jāglābj Krievija (26. lpp.).

Tātad mūsu priekšā ir jaunas pseidoortodoksālās sektas ideoloģija, praktiski ķecerība. Vakardienas iesācēju prātu latentā rūgšana, kas aiz lepnuma vēlas pārtaisīt Baznīcu, kurai pašai tie būtu jāpārtaisa, mūsu acu priekšā izkristalizējas jaunā ķecerībā, iegūstot redzamas, veidotas aprises. Tas, iespējams, notiek ne bez ārējas palīdzības. Tai ir sava soterioloģija (pestīšanas zinātne), savs Pestītājs, sava Dievmāte, sava baznīca, sava jaunā garīdzniecība, sava eshatoloģija (pēdējo laiku zinātne). Kristietība šeit deģenerējas par antikristietību, es nebaidos no šī vārda. Galu galā, kas ir Antikrists? Tas ir tas, kurš ir Kristus vietā, jo grieķu prievārds un prefikss anti nozīmē vietā. Tieši Kristus vietā šeit parādās ķēniņš Pestītājs. Atcerieties, ka uz ikonas viņa galva ir atgāzta Glābēja vietā. Viņš ir Dieva vietnieks uz zemes, tas, kurš aizstāj Dievu Kristu, kurš ir Viņa vietā, nevis Viņa vietā. Šeit cars Nikolajs ir antikrists. Tā ir zaimošana ne tikai pret Kristu, bet arī pret pašu svēto, kurš, acīmredzot, nekad nav domājis par šādu zaimošanu. Pestītāja lomā šeit parādās arī Dieva Māte, kas, šķiet, ir augstāka par Pestītāja ķēniņu. Viņa glābj Krieviju, viņa glābj cilvēkus. Kristum šeit nav vietas. Viņai ir savs krusta ceļš, sava pārveidošana, krustā sišana un augšāmcelšanās. Kaut kā tiek aizmirsts, ka saskaņā ar pareizticīgo mācību glābj nevis Dievmāte, bet Kristus caur Dievmātes lūgšanām. Dievmātes godināšana šeit deģenerējas Dievmātes kultā, kura bauda Jaunavas Marijas asaras.

Acīmredzamais šarms izpaužas arī tajā, ka brošūrā ir ietverti Dievmātes antropometriskie dati. Es sniedzu burtisku citātu ar visām tā iezīmēm, gan stilistikas, gan pareizrakstības ziņā. “No visiem Dievmātes izskatiem ir zināms, ka Dievmāte nav garāka par vienu metru un sešdesmit centimetriem. Viņas kāja ir ne lielāka par 36. izmēru, 2. asinsgrupa, Rh pozitīva - sievietes asinis, brūnas acis, persiku sejas krāsa. Ir zināms, ka Jēzus Kristus asinis no tabletes ir 4. grupa, Rh pozitīva. Ar to Kungs mums grēciniekiem parāda Jaunās Derības sākumu. Medicīnā ir zināms, ka 1. un 2. asinsgrupa ir senākas asinis. 3. un 4. - ne vairāk kā 2000 gadu” (13. lpp.). Vai to rakstīja vesels cilvēks?

Neveselīgais sākums izpaužas visur, visās lapās. Šeit viņi ar prieku klausās dēmonu pārraides caur apsēstiem cilvēkiem, ko kategoriski aizliedz visas patristiskās tradīcijas, piedzīvo debesu stāvokli (!) (11. lpp.), piedzīvo masu psihozi, apcerot vai nu spēlējošo sauli, vai Augšāmcelšanās ikonu. Rus debesīs (!), jeb asinis un mirre (arī vārds no Jankelmana-Bereslavska - “Theotokos” garīgā galvas) vārdnīcas, kas ik minūti parādās uz Augšāmceltās Rus ikonas. Ikonas pielūdzēji, ejot cauri reliģiskām procesijām cauri klosteriem un baznīcām, cenšas piespiest satiktos cilvēkus paust savu cieņu pret nepazīstamo ikonu. To pašu viņi dara ar garīdzniekiem. Ja viņi atsakās godināt dīvaino ikonu, viņi tiek pakļauti anatēmām un neizbēgama debesu soda draudiem. Par to mums stāstīja aculiecinieki, kuri atradās Divejevā 2002. gada vasarā, kad tur notika reliģisks gājiens ar šo ikonu. Sektas totalitārais raksturs ir acīmredzams. Tikai caur Augšāmceltās Rus ikonu tiek “apgaismoti tempļi un klosteri” (4. lpp.), kas līdz tam sēdēja tumsā un nāves ēnā. Tikai pieņemot šo ikonu un līdz ar to arī sektantu ideoloģiju, ir iespējama glābšana, norāda brošūras sastādītāji.

Nesen kļuva skaidrs, no kāda avota cēlušās Olgas Pavļenko atklāsmes. Kā kļuva zināms, viņa nodarbojās ar ārstēšanu, izmantojot netradicionālas metodes, uzlādēja sevi ar enerģiju no kosmosa un nodeva to saviem pacientiem, meditēja un “izdzina dēmonus”. Saskaņā ar dokumentētu aculiecinieku teikto, cilvēki, kurus viņa ārstēja, seansu laikā tika pakļauti patiesām dēmoniskās apsēstības lēkmēm (2). Pati brošūrā aprakstītā parādība vairāk līdzinās zinātniskās fantastikas filmas ainai, ko varētu nosaukt, piemēram, “Advente”, ar to saprotot citplanētiešus. Spriediet paši: "Vispirms stars nolaidās debesīs un sāka paplašināties diametrā. Aiz tā ir nākamais, gaišāks un arī sāka paplašināties. Un visbeidzot trešais, vēl spilgtāks” (3. lpp.). No “Dievmātes” izplūstošā gaisma mirdz ar krāsām, kas atgādina okultas parādības: “No Viņas nākošā gaisma ir balta, zila, tirkīza, zaļa un kaut kāda matēta... Un plašāka un plašāka” (turpat). Matētā gaisma nāk no “Dievmātes”! Oho, evaņģēlists Jānis Teologs, mistiķa gaišreģis, pieļāva nelaimīgu kļūdu – viņš nenorādīja, kādā krāsā tieši ir dievišķā gaisma! Viņš tikai teica, ka "Dievs ir gaisma, un Viņā nav nekādas tumsas" (1. Jāņa 1:5). Un cik tuvs bija lielais Simeons Jaunais teologs, neradītās gaismas sludinātājs! Viņš neko neteica par to, kādā krāsā mirdzēja gaisma, ko viņš redzēja! Olgas Pavļenko izskats atgādina to satraucošo vibrējošo gaismu, ko Atosas mūks Siluans redzēja sava varoņdarba sākumā. Šī gaisma apgaismoja viņa iekšpusi, viņš to uztvēra kā dievišķu un iekrita maldos, viņam sāka parādīties dēmoni. Jo šī gaisma bija dēmoniska. Mūks Entonijs Lielais par šo gaismu saka: “Viņos redzamā gaisma nav īsta gaisma; precīzāk būtu teikt, ka dēmoni nes sevī pirmos augļus un tiem sagatavoto uguns tēlu. Lai kādā veidā viņi degtu, viņi centīsies cilvēkus nobiedēt. Tie pēkšņi parādās, bet tūlīt arī pazūd, nevienam no ticīgajiem nenodarot kaitējumu, bet nesot līdzi tās uguns līdzību, kas tos uzņems sevī” (3).

No kurienes pareizticīgo vidū radās tāda pārliecība, tāda pārliecība, ka dēmoni nevar parādīties Dievmātes veidolā? Ar ko gan Dieva Māte ir augstāka par Kristu, ka Kristus tēlā parādās dēmoni, bet Visskaistākās Jaunavas tēlā tie nav? Svētais Ignācijs Briančaņinovs atspēko šo nepareizo viedokli: “Tiem, kam ir izdevies iedomība, dēmoni sāk parādīties gaismas eņģeļu, mocekļu un svēto veidolā, pat Dievmātes un paša Kristus veidolā, viņi svētī viņu dzīvības, sola debesu kroņus” (4) un izvēlas „īpašu kalpošanu” (skat. brošūru 3. lpp. un visā tās garumā). Ja “Dievmāte pati” tevi ir izvēlējusies “īpašam dienestam”, tad Evaņģēlija likums tev vairs nav rakstīts. Šeit jūs varat kļūt par Baznīcas tiesnesi un jaunu dogmu izgudrotāju, un jaunu, izvēlētu apustuli - "Dievmātes pārvērtības" (33. lpp.) liecinieku un līdzvērtīgi izredzētajam. Kristus apustuļi. “Trīs izvēlētie apustuļi bija Tā Kunga Apskaidrošanās liecinieki: Pēteris, Jēkabs un Jānis. Dievmātes parādīšanās liecinieki ir nelaiķi Sanaksarska vecākie Jeronīms un Nikolajs Gurjanovs no Zalitas salas Olga Pavļenko. Ļoti pieticīgi, neko nevar pateikt. Bet šī apustuļa amats nav Kristus apustuļa amats.

Kā vienmēr, vilks nāk aitas ādā, lai “ja iespējams, pieviltu pat izredzētos” (Mateja 24:24). Ne jau Dieva Māte glābj cilvēku, nevis ķēniņš Pestītājs, bet tikai Dievs Vārds, kas kļuva par cilvēku mūsu dēļ. Tā ir kristietības galvenā dogma, bez kuras patiesi nav pestīšanas. Viņi cenšas mūs sagatavot Jaunās, Trešās Derības, Dieva Mātes Derības pieņemšanai, vēstot mums jaunu atklāsmi, jaunas dogmas, jaunu ticību. Bet bez Kristus zem debesīm nav neviena cita vārda, kurā mums būtu jātiek glābtiem (Ap.d.4:12). Sargāsim paši sevi, pareizticīgie kristieši, “cik bīstami mēs ejam” (Ef.5:15).

1 “Viens no “augšāmcelšanās” kustības ideologiem un nezinošajiem “teologiem”, dēvējot sevi par Hieromonku Kornēliju (viņš tiešām kādu laiku dzīvoja Vladimira-Suzdales diecēzes Bogoļubskas klosterī), kļuva slavens ar to, ka atradās ārpus “bezžēlastīgā” Baznīca, izrādot pilnīgu nepaklausību valdošajam bīskapam, izraisīja šķelmiskas jūtas, pārkāpa priesteru zvērestus un klostera solījumus, par ko valdošais bīskaps viņam aizliedza kalpot un atņēma visus klostera tērpus” (krājums “Mūsu dienu kārdinājumi” , M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, 271. lpp.) .

2 Turpat, 1. lpp. 277.

3 Svētais Athanasius Lielais, Radīšana, Sv. Antonija, sēj. 3. lpp. 200, M. 1994.

4 Svētais Ignācijs Briančaņinovs, Piedāvājums mūsdienu klosterim, 46. nodaļa, Par sapņiem, TSL, 1991, 1. lpp. 347.

Avots: http://pravkniga.ru/printversion.html?id=984

"Pareizticīgo Perma"

Kārdinājums

P Pareizticībā ir ne tikai māņticības, bet arī okultās pagānu apziņas paliekas. Nepareizas apstrādes gadījumā pat ikonas var kļūt par kārdinājumu ticīgajiem, it īpaši, ja šīs ikonas ir gleznotas pēc ikonu gleznotāja iniciatīvas, pamatojoties uz kāda apšaubāmām vīzijām. Skumjš piemērs šādai nepamatotai rīcībai bija satraukums ap Vissvētākās Dievmātes tēlu, ko sauc par “Krievijas augšāmcelšanos”, kas nekādā ziņā nevar būt ikona: ikonogrāfijā tas nav kanonisks, un pats galvenais, tas tika uzrakstīts. no kādas sievietes vārdiem, kura kādu radījumu baltā uzskatīja par Dievmāti. Tās ir sekas nezināšanai attiecībā uz Baznīcas mācību par ikonām, kā arī mūžam dzīvajām māņticīgajām slāpēm pēc brīnumiem, dažādām zīmēm, kas aizstāj reālo garīgo dzīvi.

Pieņemot mūsu baznīcās nekanoniskas ikonas, mēs esam gatavi samierināties ar noteiktu spēku ne-baznīcas rīcību. Tādējādi pseidoikona “Resurrecting Rus'” pēdējā pusotra līdz divu gadu laikā ir plaši izplatīta visā Krievijā dažādos neatļautos izdevumos, kalendāri ar tās attēliem tiek izdoti masu izdevumos, tā tiek pasludināta par 2010. gada 1. jūlija. žēlastība no ikonas “Suverēna”, tiek mēģināts apiet Baznīcu, lai to “slavinātu”.

Lētticības cēlonis ir dziļi iesakņojušies aizspriedumi, ka dēmoni nevar parādīties Vissvētākās Dievmātes aizsegā, jo domājams, ka pats Kungs aizliedza ļaunajiem spēkiem to darīt. Bet no apustuliskajām vēstulēm mēs zinām, ka dēmoni uzdrīkstas parādīties svēto eņģeļu un pat paša Kristus, pasaules Radītāja, izskatā. Nevienā no svētajiem tēviem mēs neatrodam apgalvojumus, ka dēmoni nevarētu uzņemties Dievmātes tēlu.

Svētais Ignācijs Briančaņinovs sniedz vairākus gadījumus, kad viņš runā par dēmona parādīšanos Dieva Mātes tēlā. Piemēram, darbā “Par sapņiem” teikts: “Tiem, kam ir izdevies iedomība, dēmoni sāk parādīties mocekļu un svēto veidolā, pat Dievmātes un paša Kristus veidolā, viņi svētī viņu dzīvības, apsoliet viņiem debesu kroņus un tādējādi paceliet viņus iedomības un lepnuma augstumos.

Diemžēl jārunā par pareizticīgo kārdinājumiem saistībā ar “Dievmātes” parādīšanos, kura pavēlēja gleznot tā saukto ikonu “Krievijas augšāmcelšanās”.

Mēs esam pieraduši nekritiski uzticēties jebkurai publikācijai, kas atsaucas uz slavenu priesteru vārdiem. Tieši par to spekulē brošūru “Par Vissvētākās Dievmātes brīnumdarošo ikonu “Augšāmceltā Krievija”” autori (viena no tām publicēta anonīmi, otru – nezināmā “Pareizticīgo brālība ar Vissvētākās Dievmātes ikona “Augšāmceltā Krievija”).

Ticot šīm publikācijām, daži cilvēki domā par Olgas Pavļenko vīzijas garīgo nozīmi, saskaņā ar kuras aprakstu šī ikona tika izgatavota. Pēc pareizticīgās žurnālistes O. Semenovas informācijas, O. Pavļenko stāstītais ar viņu notiekošo viennozīmīgi raksturo kā dēmona pavedināšanu pēc Dievmātes tēla.

Atcerēsimies, ka godājamie Radoņežas Sergijs un Sarovas Serafims tika pagodināti tikai ar dažiem dāmas apmeklējumiem visas savas askētiskās dzīves laikā! “Askētiskā” Olga Pavļenko pastāvīgi redz “Dievmāti” un dzīvo viņas klātbūtnē. Ir skumji apzināties, ka ikonu gleznotāji, kas sevi dēvē par pareizticīgajiem, uzdrošinājās gleznot “ikonas” no acīmredzami dēmoniskas vīzijas. Starp citu, pati ikona “Resurrecting Rus'” ir ļoti līdzīga “Pasaules Mātes” okultiskajiem tēliem – N.Rēriha un citu mūsdienu okulto mākslinieku gleznās. Ja ticēt minētajām brošūrām, bija priesteri, kas ar šo attēlu svētīja reliģiskās procesijas, pat nepārbaudot, vai cilvēks, no kura vārdiem tas rakstīts, nav savaldzināts.

Svētais Ignācijs Briančaņinovs savā darbā “Par maldiem” citē šādus Entonija Lielā vārdus: “Dēmoni ir viltīgi, tie spēj pieņemt dažādus tēlus un formas. Bieži vien šķiet, ka viņi dzied psalmus, vienlaikus paliekot neredzami un atcerieties Svēto Rakstu vārdus... Tajos nevajadzētu klausīties, tie uzmundrina, "vai viņi mūs ved uz lūgšanu, vai viņi mudina mūs vispār neko neēst, vai arī viņi apsūdz un pārliecina mūs par grēkiem, par kuriem viņi zina, ka tie ir aiz muguras. Viņi to dara nevis dievbijības vai tikumības nolūkos, bet gan tāpēc, lai vienkāršākos novestu izmisumā."

Viens attēla “Resurrecting Rus'” ietekmes piemērs ir pārsteidzošs ar līdzību ar dēmonu ietekmi uz cilvēkiem Kašpirovska seansos: “Tiklīdz Ņina pieskārās ikonai, likās, ka viņa tika piespiesta tai ar pieri. , un viņa nevarēja atrauties. Viņas galva sāka šūpoties no vienas puses uz otru, kā svārsts, bet piere bija cieši piespiesta ikonai."

Kā zināms, Dievu neviens nekad nav redzējis. Mēs Viņu atpazīstam tikai tajos tēlos, kurus Viņš pats bija izdomājis mums parādīt: Dievs Dēls Jēzus Kristus, dzimis cilvēka miesā, Svētais Gars baloža formā un arī Vissvētākās Trīsvienības izskats formā. no eņģeļiem mūsu sentēvam Ābrahāmam.

Starp “augšāmcelšanās veicējiem” notika līdz šim nedzirdēts notikums: “Kungs Cebaots, svētīja ar divām rokām”, parādījās uzreiz diviem cilvēkiem - nevis praviešiem, ne svētajiem, bet gan tai pašai Olgai Pavļenko un noteiktam “pazemīgam, ” bet bezvārda mūks Maskavā.

"Resurrekcionisti" izceļas ar antibaznīcu noskaņojumu. Saskaņā ar viņu loģiku tie, kas domā saprātīgi un aizsargā Baznīcu no ķecerības un nepieņem ikonu "Krievijas augšāmcelšanās", kas dota "tēvu grēku izpirkšanai", ir apmelotāji, "Antikrista aģenti". ”

Viens no “augšāmcelšanās” kustības ideologiem kļuva slavens ar to, ka izstājās ārpus Baznīcas, izrādīja nepaklausību valdošajam bīskapam, izraisīja šķelmiskas jūtas, lauza priestera zvērestus un klostera solījumus, par ko viņam tika aizliegts kalpot un atņemts visas klostera drēbes. .

Atbilstība “augšāmcelšanās piekritēju” “teoloģijai” un viņu lūgšanām. Viņus izceļas ar pašapziņu un iedomību: “Dod man spēku cīnīties ar dēmoniem”, “Palīdzi saviem palīgiem (vārdiem), kuri Tevi dzirdēja un uzņēma savās mājvietās”. Tas ir “speciālā dienesta” kārdinājums!

Un, visbeidzot, lūgšanas šedevrs: “Iztīriet mūsu baznīcas un klosterus no visiem netīrumiem”! Vai ir iedomājams, ka pareizticīgais kristietis lūdz Dievmāti – ar Baznīcas zaimošanu?

Kāds ir iemesls tam, ar kādu vieglumu mēs esam gatavi steigties no Mātes Baznīcas pie pirmā viltnieka sutanā, ar kuru mēs sastopamies? Fakts ir tāds, ka daudzi baznīcas cilvēki dzīvo saskaņā ar dubulto paklausības standartu. Uzstājot uz paklausību kā tikumu, viņi izrāda neatlaidīgu nepaklausību Baznīcai, atklāj baznīcas disciplīnas trūkumu, bet tajā pašā laikā - gatavību neapdomīgai paklausībai tiem, kurus viņi izvēlējušies par elkiem. Tas nāk no lepnuma, gribasspēka, slāpes pēc brīnumiem un neziņas – tas viss ir labvēlīga augsne Baznīcas ienaidnieku darbībai, kuri ievieš mūsu apziņā dažādas šķelmiskas un ķecerīgas idejas – arī ar “jaunām brīnumainām ikonām”. .

Mums jāatceras, ka mēs varam ticēt tikai tam, ko atzīst un svētī Baznīcas pilnība.

Sagatavots mūķene VASSA (Lepihina), Verkhne-Chusovskaya Kazan Trifonova sieviešu ermitāža

Vai Rus' augšāmcels ar "Resurrecting Rus'"?

Pēdējā laikā pareizticīgo vidū izplatījās steigā sastādīta brošūra ar nosaukumu “Vissvētākās Dievmātes ikona “Augšāmceltā Krievija”. Pati ikona ir attēlota uz vāka. Viņas stils ir pārsteidzošs, tas ir neparasts pareizticīgo ikonām.

Dievmāte visa baltā (!) izklāj Savu balto vāku pār Krieviju. No vāka krīt astoņstaru krusti. Daži cilvēki tos noķer un izgaismo, bet citi aizbēg un kļūst melni, pārvēršoties “par sūdu kaudzi” (4. lpp.). Es atvainojos par rupjībām, bet attiecīgajā brošūrā tas ir pārpildīts. Dievmāti ieskauj septiņas jaunavas, nedaudz augstāk attēlots Sarovas mūks Serafims un Svētais Nikolajs, un pāri visam ir Dievs Cebaots, kas svētī ar abām rokām. Tieši tā Dievmāte parādījās kādai Dieva kalpei Olgai Pavļenko 1998. gada 14. oktobrī aizlūgumā. Olga sēdēja mājās un klausījās akatistu Dievmātei, iespējams, kasetes ierakstā. Pēkšņi radās parādība, kas līdzīga parādībām, kas notiek ar ekstrasensiem un medijiem. Pareizticīgo askētisma valodā šo parādību var saukt tikai ar vienu vārdu - "šarmu". Šo parādību pavadīja gaismas izplūde, kas mainīja tās krāsu. Visspilgtākais šajā fenomenā ir Dieva Cebaota parādīšanās, svētījot ar abām rokām. Secinājums liek domāt par sevi: vai nu Olga vienkārši melo, ka viņai ir bijusi kāda parādība, vai arī viņa ir smagi maldos, kad šādas parādības ir iespējamas. Kur un kam Dievs Tēvs parādījās tieši šādā formā? Jā, saskaņā ar ikonogrāfiju, kas nav pieņemta (!) pareizticīgo baznīcā, Tēvu var attēlot šādi. Bet kam, kuram pravietim šāda parādība notika? Dievs Vecajā Derībā parādījās dažādās formās, bet nekad tā nebija. Turklāt Jaunajā Derībā, kad Dēls – Tēva tēls – parādījās pats, iemiesojās, pieņemot cilvēka miesu, vai šādai parādībai ir kāds pamatojums? Ne velti vēlākos sarakstos, kas ir internetā, Dievs Cēsots uz ikonas ir aizstāts ar Pestītāja attēlu. Acīmredzot šīs kustības ideologi, jūtoties “pārmērīgi”, apzināti mainīja ikonogrāfiju, lai nemulsinātu pareizticīgos.

Kādā interneta forumā šī ikona tika nosaukta par "Theotokos brālības provokāciju", un ļoti precīzi. Izrādās, ka pats Dievmātes centrs sevi dēvē par Dievmātes Apskaidrošanās baznīcu. Ikona “Resurrecting Rus'” attēlo, kā izrādās, Viņas pārveidošanos (!). “Pietiek ar ātru skatienu uz dāmas “Augšāmceltāj Rus” tēlu, lai nerastos šaubas, ka tā ir Dievmātes pārveidošana” (32. lpp.). Jaunavas Marijas tērpa baltā krāsa, kas ir neparasta pareizticīgo ikonogrāfijā, liecina arī par radniecību ar Dievmāti. Tieši šajā krāsā Dieva Māte ir ietērpta Dieva Mātes, un tas ir pamatota iemesla dēļ. Un nozīme šeit ir šāda: Dieva Māte ieņem Kristus Pestītāja vietu. Kāds patiesi grēcīgs hieromūks Kornēlijs tam sniedz labu teoloģisku pamatojumu. Dievmātes aizmigšana ir Dieva Lieldienu Māte, Viņas aizlūgums ir “Dieva Krusta Paaugstināšanas Māte, jo kas krusts ir Kungam, tāds ir aizlūgums par Viņa Visšķīstāko Māti” (31. lpp.). ). Un tālāk: “Tāpat kā Kunga Apskaidrošanās kļuva par Viņa krāšņās Augšāmcelšanās un tai sekojošās vispārējās augšāmcelšanās garantiju, tā arī Dievmātes parādīšanās 1998. gada 14. oktobrī ... kļuva par Krievijas gaidāmās augšāmcelšanās garantiju. ” (33. lpp.). Bet vai tiešām tagad Krievijas augšāmcelšanos vajadzētu iekļaut kā galveno dogmu ticības apliecībā un dziedāt “Es ceru, ka Krievijas augšāmcelšanās...”? Par kuru Baznīcu sevi uzskata grēcīgais hieromonks Kornēlijs? Kāpēc visa kristietība, kas ir viena Krievijai, Grieķijai un visai pasaulei, kļūst par maldu Krievijā, tās augšāmcelšanās laikā? Vai pasaulei nav cita iznākuma, kā vien gaidīt, kad Krievija atkal celsies, un tad nāks glābiņš? Bet nē, tieši tā kristietība šķiet brošūras sastādītājiem: “Krievijas augšāmcelšanās, kā arī cara piešķiršana mums uz īsu laiku... ir negrozāma patiesība... Personiskā attieksme katrs no mums uz šo parādību noteiks, kur mēs nonāksim: pestīto nometnē vai starp elles vārtiem” (34.-35. lpp.).

Vēl viena pārsteidzoša līdzība ar Dieva Māti ir Grigorija Efimoviča Rasputina kā svētā vecākā, kā Dieva pravieša godināšana. Pati Dievmāte, kā arī daži pseidopareizticīgie mūsdienās viņu attēlo uz ikonām sarkanos tērpos kā pravieti, nosaucot Gregoriju Jauno. Caru Nikolaju II viņi ciena nevis kā kaislību nesēju, bet gan kā caru Pestītāju (!). Man gadījās uz viena pseidopareizticīgo žurnāla vāka (nevaru to nosaukt citādi) “Pirmais un pēdējais” tieši zaimojošu ikonu. Uz tā ir labi zināms attēls: svētais Jānis Kristītājs vienā rokā tur patēnu, bet ar otru norāda uz viņu. Starp šo ikonu un kanonisko ir tikai viena atšķirība, viena maza, bet centrālā detaļa. Uz patēnas mazuļa Kristus vietā attēlota cara Nikolaja galva, uz kuras oreola rakstīts: cars Pestītājs. Tādā pašā veidā viņš brošūrā tiek saukts par ķēniņu Pestītāju (26. lpp.). Cars Pestītājs, pēc Rjazaņas svētītās Pelagejas vārdiem, nepieļaus “Antikrista varu Krievijā” (20. lpp.). Un šeit svētītajai vecenei nepārprotami ir pretbaznīcas piezīmes. "Krievijas pareizticīgās baznīcas bīskapi novirzīsies no pareizticīgās ticības patiesības." Kāda, jūsuprāt, ir pareizticīgo ticības patiesība? Varbūt bīskapi atkāpsies no ticības apliecības, ko pieņēma septiņas ekumeniskās padomes? Nē, nē, tu kļūdies! Viņi "neticēs pravietojumiem par Krievijas augšāmcelšanos!" Pēc šiem atkritušajiem bīskapiem, svētītās Pelagijas vārdiem runājot, radīsies “jauna garīdzniecība, kas būs uzticīga Tam Kungam”. Un kā šī ziedošanās izpaudīsies? Izrādās, ka jaunās garīdzniecības galvenais uzdevums ir “mācīt tautai kalpot tēvam-caram no visas sirds!” (19. lpp.). Brošūras sastādītāji beidz svētītās vecās sievietes pravietojumus ar atklātu iebiedēšanu, ka Krievijas Augšāmcelšanās ikonas noraidīšana, “vienaldzība pret Dieva zīmēm” novedīs pie katastrofām, kas pēc mēroga salīdzināmas tikai ar atklātu cīņu pret Dievu un revolucionāro gadu briesmīgie postījumi (20. lpp.). “Dieva vietnieks uz zemes” – pareizticīgajam caram jāglābj Krievija (26. lpp.).

Tātad mūsu priekšā ir jaunas pseidoortodoksālās sektas ideoloģija, praktiski ķecerība. Vakardienas iesācēju prātu latentā rūgšana, kas aiz lepnuma vēlas pārtaisīt Baznīcu, kurai pašai tie būtu jāpārtaisa, mūsu acu priekšā izkristalizējas jaunā ķecerībā, iegūstot redzamas, veidotas aprises. Tas, iespējams, notiek ne bez ārējas palīdzības. Tai ir sava soterioloģija (pestīšanas zinātne), savs Pestītājs, sava Dievmāte, sava baznīca, sava jaunā garīdzniecība, sava eshatoloģija (pēdējo laiku zinātne). Kristietība šeit deģenerējas par antikristietību, es nebaidos no šī vārda. Galu galā, kas ir Antikrists? Tas ir tas, kurš ir Kristus vietā, jo grieķu prievārds un prefikss anti nozīmē vietā. Tieši Kristus vietā šeit parādās ķēniņš Pestītājs. Atcerieties, ka uz ikonas viņa galva ir atgāzta Glābēja vietā. Viņš ir Dieva vietnieks uz zemes, tas, kurš aizstāj Dievu Kristu, kurš ir Viņa vietā, nevis Viņa vietā. Šeit cars Nikolajs ir antikrists. Tā ir zaimošana ne tikai pret Kristu, bet arī pret pašu svēto, kurš, acīmredzot, nekad nav domājis par šādu zaimošanu. Pestītāja lomā šeit parādās arī Dieva Māte, kas, šķiet, ir augstāka par Pestītāja ķēniņu. Viņa glābj Krieviju, viņa glābj cilvēkus. Kristum šeit nav vietas. Viņai ir savs krusta ceļš, sava pārveidošana, krustā sišana un augšāmcelšanās. Kaut kā tiek aizmirsts, ka saskaņā ar pareizticīgo mācību glābj nevis Dievmāte, bet Kristus caur Dievmātes lūgšanām. Dievmātes godināšana šeit deģenerējas Dievmātes kultā, kura bauda Jaunavas Marijas asaras. Acīmredzamais šarms izpaužas arī tajā, ka brošūrā ir ietverti Dievmātes antropometriskie dati. Es sniedzu burtisku citātu ar visām tā iezīmēm, gan stilistikas, gan pareizrakstības ziņā. “No visiem Dievmātes izskatiem ir zināms, ka Dievmāte nav garāka par vienu metru un sešdesmit centimetriem. Viņas kāja ir ne lielāka par 36. izmēru, 2. asinsgrupa, Rh pozitīva - sievietes asinis, brūnas acis, persiku sejas krāsa. Ir zināms, ka Jēzus Kristus asinis no tabletes ir 4. grupa, Rh pozitīva. Ar to Kungs mums grēciniekiem parāda Jaunās Derības sākumu. Medicīnā ir zināms, ka 1. un 2. asinsgrupa ir senākas asinis. 3. un 4. – ne vairāk kā 2000 gadu” (13. lpp.). Vai to rakstīja vesels cilvēks?

Neveselīgais sākums izpaužas visur, visās lapās. Šeit viņi ar prieku klausās dēmonu pārraides caur apsēstiem cilvēkiem, ko kategoriski aizliedz visas patristiskās tradīcijas, piedzīvo debesu stāvokli (!) (11. lpp.), piedzīvo masu psihozi, apcerot vai nu spēlējošo sauli, vai Augšāmcelšanās ikonu. Rus' debesīs (!), jeb asinis un mirre (arī vārds no Jankelmana-Bereslavska - Dievmātes garīgās galvas - vārdnīcas), kas ik minūti parādās uz Augšāmceltās Rus ikonas. Ikonas pielūdzēji, ejot cauri reliģiskām procesijām cauri klosteriem un baznīcām, cenšas piespiest satiktos cilvēkus paust savu cieņu pret nepazīstamo ikonu. To pašu viņi dara ar garīdzniekiem. Ja viņi atsakās godināt dīvaino ikonu, viņi tiek pakļauti anatēmām un neizbēgama debesu soda draudiem. Par to mums stāstīja aculiecinieki, kuri atradās Divejevā 2002. gada vasarā, kad tur notika reliģisks gājiens ar šo ikonu. Sektas totalitārais raksturs ir acīmredzams. Tikai caur Augšāmceltās Rus ikonu tiek “apgaismoti tempļi un klosteri” (4. lpp.), kas līdz tam sēdēja tumsā un nāves ēnā. Tikai pieņemot šo ikonu un līdz ar to arī sektantu ideoloģiju, ir iespējama glābšana, norāda brošūras sastādītāji.

Nesen kļuva skaidrs, no kāda avota cēlušās Olgas Pavļenko atklāsmes. Kā kļuva zināms, viņa nodarbojās ar ārstēšanu, izmantojot netradicionālas metodes, uzlādēja sevi ar enerģiju no kosmosa un nodeva to saviem pacientiem, meditēja un “izdzina dēmonus”. Saskaņā ar dokumentētu aculiecinieku teikto, cilvēki, kurus viņa ārstēja, seansu laikā tika pakļauti patiesām dēmoniskās apsēstības lēkmēm. Pati brošūrā aprakstītā parādība vairāk līdzinās zinātniskās fantastikas filmas ainai, ko varētu nosaukt, piemēram, “Advente”, ar to saprotot citplanētiešus. Spriediet paši: "Vispirms stars nolaidās debesīs un sāka paplašināties diametrā. Aiz tā ir nākamais, gaišāks un arī sāka paplašināties. Un visbeidzot trešais, vēl spilgtāks” (3. lpp.). No “Dievmātes” izplūstošā gaisma mirdz ar krāsām, kas atgādina okultas parādības: “No Viņas nākošā gaisma ir balta, zila, tirkīza, zaļa un kaut kāda matēta... Un plašāka un plašāka” (turpat). Matētā gaisma nāk no “Dievmātes”! Oho, evaņģēlists Jānis Teologs, noslēpumu gaišreģis, pieļāva nelaimīgu kļūdu – viņš nenorādīja tieši kādā krāsā ir dievišķā gaisma! Viņš tikai teica, ka "Dievs ir gaisma, un Viņā nav tumsas" (). Un cik tuvs bija lielais Simeons Jaunais teologs, neradītās gaismas sludinātājs! Viņš neko neteica par to, kādā krāsā mirdzēja gaisma, ko viņš redzēja! Olgas Pavļenko izskats atgādina to satraucošo vibrējošo gaismu, ko Atosas mūks Siluans redzēja sava varoņdarba sākumā. Šī gaisma apgaismoja viņa iekšpusi, viņš to uztvēra kā dievišķu un iekrita maldos, viņam sāka parādīties dēmoni. Jo šī gaisma bija dēmoniska. Mūks Entonijs Lielais par šo gaismu saka: “Viņos redzamā gaisma nav īsta gaisma; precīzāk būtu teikt, ka dēmoni nes sevī pirmos augļus un tiem sagatavoto uguns tēlu. Lai kādā veidā viņi degtu, viņi centīsies cilvēkus nobiedēt. Viņi pēkšņi parādās, bet tūlīt arī pazūd, nenodarot kaitējumu nevienam no ticīgajiem, bet nesot līdzi tās uguns līdzību, kas tos uzņems sevī.

No kurienes pareizticīgo vidū radās tāda pārliecība, tāda pārliecība, ka dēmoni nevar parādīties Dievmātes veidolā? Ar ko gan Dieva Māte ir augstāka par Kristu, ka Kristus tēlā parādās dēmoni, bet Visskaistākās Jaunavas tēlā tie nav? Svētais Ignācijs Briančaņinovs atspēko šo nepareizo viedokli: “Tiem, kam ir izdevies iedomība, dēmoni sāk parādīties gaismas eņģeļu, mocekļu un svēto veidolā, pat Dievmātes un paša Kristus veidolā, viņi svētī viņu dzīvības, sola viņiem Debesu kroņus” un ievēl viņus „īpašai kalpošanai” (skat. brošūru 3. lpp. un visā tās garumā). Ja “Dievmāte pati” tevi ir izvēlējusies “īpašam dienestam”, tad Evaņģēlija likums tev vairs nav rakstīts. Šeit jūs varat kļūt par Baznīcas tiesnesi un jaunu dogmu izgudrotāju, un jaunu, izvēlētu apustuli - "Dievmātes pārvērtības" (33. lpp.) liecinieku un līdzvērtīgi izredzētajam. Kristus apustuļi. “Trīs izvēlētie apustuļi bija Tā Kunga Apskaidrošanās liecinieki: Pēteris, Jēkabs un Jānis. Dievmātes parādīšanās liecinieki ir nelaiķi Sanaksarska vecākie Jeronīms un Nikolajs Gurjanovs no Zalitas salas Olga Pavļenko. Ļoti pieticīgi, neko nevar pateikt. Bet šī apustuļa amats nav Kristus apustuļa amats.

Vilks, kā vienmēr, ierodas aitas ādā, lai “pieviltu, ja iespējams, pat izredzētos” (). Ne jau Dieva Māte glābj cilvēku, nevis ķēniņš Pestītājs, bet tikai Dievs Vārds, kas kļuva par cilvēku mūsu dēļ. Tā ir kristietības galvenā dogma, bez kuras patiesi nav pestīšanas. Viņi cenšas mūs sagatavot Jaunās, Trešās Derības, Dieva Mātes Derības pieņemšanai, vēstot mums jaunu atklāsmi, jaunas dogmas, jaunu ticību. Bet bez Kristus zem debesīm nav neviena cita vārda, ar kuru mums būtu jātiek glābtiem (). Skatīsimies paši, pareizticīgie kristieši, “cik bīstami mēs ejam” ().

Priesteris Vasilijs Petrovs

Piezīmes

“Viens no “Augšāmcelšanās” kustības ideologiem un nezinošajiem “teologiem”, dēvējot sevi par Hieromonku Korniliju (viņš tiešām kādu laiku dzīvoja Vladimira-Suzdales diecēzes Bogoļubskas klosterī), kļuva slavens ar to, ka viņš pats atradās ārpus “nežēlastīgās” Baznīcas, izrādīja pilnīgu nepaklausību valdošajam bīskapam, izraisīja šķelmiskas jūtas, pārkāpa priesteru zvērestus un klostera solījumus, par ko valdošais bīskaps viņam aizliedza kalpot un atņēma visus klostera tērpus” (krājums “Kārdinājumi Mūsu dienas”, M., Danilovsky Blagovestnik, 2003, 271. lpp.).

Tur, lpp. 277.

Svētais Athanasius Lielais, Radīšana, Sv. Antonija, sēj. 3. lpp. 200, M. 1994.

Svētais Ignacijs Briančaņinovs, Piedāvājums mūsdienu klosterim, 46. nodaļa, Par sapņiem, TSL, 1991, 1. lpp. 347.

Dieva Mātes ikona “Augšāmceltā Krievija”

1998. gada 14. oktobrī, Vissvētākās Dievmātes aizlūguma dienā, Dieva kalpone Olga slimības dēļ negāja uz baznīcu. Mājās viņa ieslēdza magnetofonu, lai klausītos akatistu Jaunavai Marijai. Un pēkšņi brīdī, kad tika dziedāts “Priecājies, priecājies...”, Olga sajuta savā ķermenī neparastu siltumu, bet sirdī klusu prieku, kaut kādu svētlaimīgu izšķīšanu, un priekšā, pa labi, viņa ieraudzīja. , it kā no malas, no attāluma, spilgti zilas debesis un tumši brūna zeme. No debesīm sāka kristies plats, spilgts, žilbinoši balts gaismas stabs. No tā parādījās Dievmātes aizlūguma attēls, kā tas parasti tiek attēlots mūsu baznīcās. Attēls, tuvojoties, palielinājās un, atrodoties virs zemes, aptuveni mākoņu līmenī, šķita, ka tas virzījās uz sāniem, paredzot nākamo parādību.

Gaisma kļuva gaišāka un baltāka. Likās, ka tā nolaidās mākoņainos mākoņos un, it kā atsitoties pret zemi, virpuļoja un virpuļoja žilbinoši baltos ruļļos. No šī gaismas staba sāka parādīties jaunavas baltos tērpos ar kroņiem galvās. Likās, ka viņi dejoja abos virzienos. Gaisma pastiprinājās vēl vairāk, spīdot daudzkrāsainos pārtraukumos. Pati lēdija Theotokos parādījās gaismā! Viņa bija vēl spilgtāka par šo gaismu. Viņas halāts bija žilbinoši balts, viss mirdzēja gaiši zilās, gaiši zaļās un citās krāsās. Viss mirdzēja, mirgoja, mirdzēja un dzirkstīja. Nav vārdu, ko aprakstīt. Un Dievmātes Seju ir pilnīgi neiespējami aprakstīt. Neparasts skaistums! Brūnas acis ar skaistumu, siltumu un neaprakstāmu mīlestību izceļas! Viņa nolaižas zemē un apstājas starp mākoņiem un zemi.Debesu Karaliene tur rokās plānu zili baltu Plīvuru, kas izraibināts ar maziem krustiņiem, kuru ir neskaitāmi, un pats Plīvurs, šķiet, ir daudz. Jaunava Marija lēnā, majestātiskā kustībā. Kad Viņa pagriež Seju vai nedaudz kustas, viss mirdz visās krāsās, un no Viņas izskata uz visām pusēm, kā no saules, izplūst mirdzums ar žilbinošiem stariem.

Šeit Viņa paceļ un nolaiž Savas Vistīrākās Rokas, un Plīvurs sāk slīdēt no Viņas rokām, nokāpjot uz tumšo zemi. Nolaižoties, segums izplešas un viegli nokrīt zemē, pārklājot to. Un vieta, kurai pieskaras Plīvurs, kļūst balta, tīra, kā pirmais pūkains sniegs, kas mirdz no saules stariem un pārklāj zemi. Un viss, ko plīvurs pieskaras zemei, ir attīrīts un apgaismots. Visi klosteri un tempļi kļūst balti ārpusē un iekšpusē, tiek atjaunotas ikonas un baznīcu kupoli. Pirmkārt, tiek apgaismoti klosteri un baznīcas. Cilvēki, kas ieiet tempļos, būdami pelēki, iznāk gaiši. No Aizlūguma krīt daudz krustu, to ir tik, cik cilvēku. Un tad dažiem cilvēkiem uzkrīt krusti uz galvām un kaut kā iet iekšā, šis cilvēks kļūst apgaismots, iztaisnojas, aug un it kā pilnībā pievēršas Dievam. Pār citiem krīt krusti, bet tie nevar tiem iziet cauri, jo šie cilvēki no tiem kautrējas, bailīgi piespiežot pie krūtīm, it kā negribētu ielaist savās sirdīs. Šādi cilvēki manāmi saraujas, kļūst ļoti mazi un kļūst ļoti mazi un tumši. Un tā Dievmātes plīvurs arvien vairāk pārklāj zemi, attīra to, un uz zemes aug visskaistākie ziedi, brīnišķīgi smaržojoši, un smaržu spēcīgi izjūt tas, kurš redz šo vīziju.

Vissvētākā Theotokos viņai saka, ka viņai ir jāglezno šī ikona, kas parādās Viņas priekšā, it kā Dieva Mātes rokās.

Dievmāte baltā tērpā virs zemes, nolaižot Plīvuru ar krustiem līdz zemei, uz kuras celti klosteri un tempļi. Virs viņas attēlots Kunga svētība, kreisajā pusē ir svētais Sarovas Serafims, labajā pusē ir svētais Nikolajs Brīnumdarītājs.

Dāma izskaidro visu vīziju, dod nosaukumu ikonai “Krievijas augšāmcelšanās”. Viņš saka, ka atmoda sāksies ar Krieviju, ar viņas pēdējo likteni. Viņš saka, ka ikona “Krievijas augšāmcelšanās” jānes apkārt Divejevas klosterim no zvanu torņa pa kreisi gar Kanavku un ap klosteri (neīsinot ceļu), caur zvanu torni jāienes Trīsvienības katedrālē. un karājās pa labi no ikonas “Maigums”. Tas ir jādara 2000. gada Kristus dzimšanas gavēņa pēdējā dienā. Dievmāte teica, ka “augšāmcēlušās Krievijas” ikonas piemiņa ir 12. decembris.

Pēc kundzes vārda Olga devās uz Sanaksaras klosteri pie Fr. Džeroms, kurš viņu uzmanīgi klausījās, ilgi runāja ar viņu un svētīja viņu doties uz Maskavu, uz baznīcu, kurā strādā ikonu gleznotāji. Ar svētību Fr. Džeroma ikonu Maskavas Simeona Stilīta baznīcā gleznoja māksliniece Natālija Kaševarova. Sešus mēnešus, kamēr tika veidota ikona, Olga ieradās no Pjatigorskas uz Maskavu un laboja rakstīto. Divas reizes māksliniekiem nācās veikt labojumus, lai pietuvotos Olgas redzētajam. Beidzot attēls tika nokrāsots. Ikona, pēc fenomena aculiecinieka teiktā, nav gluži pareiza. Taču Olga saprata, ka pēc stāsta ir ļoti grūti uzgleznot ikonu, un viņai pašai bija grūti vārdos izskaidrot debesu parādību.

AKATISTS PIRMS SVĒTĀS JAUNAVAS IKONAS “Krievijas AUGŠĀMcelšanās”
Diveevo, 2002. gads

Kontakions 1
No visām paaudzēm izraudzīti visas cilvēces aizbildnim un aizbildnim, kas cienījās parādīties mums brīnišķīgā tēlā, mēs piedāvājam slavas dziesmas Ty grēciniekiem un lūdzam glābt mūsu ilgi cietušo valsti un izveidot to par Svēto Krieviju. ' kādreiz bija, un mēs aicinām jūs:

Ikos 1
Kad Tu, neaprakstāmais skaistums, paradies Olzai, pat tad, kad es lūdzos Tavas Aizsardzības dienā, viss Visums ar visām zemes radībām priecājās. Un Tu, Mūžīgā Jaunava, pārklāj visu zemi ar brīnišķīgu plīvuru, kas krāsots ar krustu. Un zeme ir attīrīta no netīrumiem. Un to cilvēku dvēseles, kuri pieņem Tevi savās sirdīs, tiek apgaismotas un steidzas pie Dieva. Un nav neviena cilvēka, kurš paliktu bez Tavas mīlestības pārsega. Šī iemesla dēļ mēs jums saucam:
Priecājieties, Jaunava, nesalīdzināmā tīrība;
Priecājieties, jūs parādījāt rūpes par mūsu ilgi cietušo valsti.
Priecājieties, pārklājot visus ar savu sniegbalto omoforiju;
Priecājieties, slavinot savu mīļo likteni.
Priecājies, tu, kas mīli cienījamo Serafimu;
Priecājies, kas esi iecienījis mūsu Krieviju.
Priecājieties, prieks par visiem, prieks neizsakāms;
Priecājies, jo tu mums esi atvēris durvis uz pestīšanu.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 2
Visa pasaule sauc Tevi pēc palīdzības, Debesu Karaliene, un lūdz Tavu aizlūgumu. Tu, mīlējis mūsu zemi, žēlsirdīgi nonāci pie sava mīļākā Serafima savā ceturtajā liktenī kā saule, kas izstaro gaismu, lai atdzīvinātu Svēto Krieviju. Mēs, ar maiguma asarām, skatoties uz Tavu mums dāvāto svēto tēlu “Krievijas augšāmcelšanās”, dziedam no Tevis dzimušajam Dievam: Alleluja.

Ikos 2
Jūs, Vissvētākā Jaunava, parādījāties godājamajam Serafimam, guļot uz viņa nāves gultas, kopā ar svētajiem apustuļiem Pēteri un Jāni un skaitījāt: "Tas ir no mūsu dzimtas" un dziedinājāt viņu. Tevis mīļais un izvēlētais vecākais ar Tavu svētību uzceļ brīnišķīgu klosteri un ieskauj to ar svēto grāvi, kuru Tu apņēmi ar savu svēto kaudzēm un nosauci šo klosteri par Tavu mantojumu, no turienes sāksies Krievijas glābšana. Mēs brīnāmies par šiem brīnumiem un piedāvājam slavas dziesmas:
Priecājieties, mūsu neizsakāmais prieks;
Priecājieties, jūs, kas esat dzemdējuši visa Visuma Pestīšanu.
Priecājies, kas caur Savu Dēlu mums devis dzīvību;
Priecājieties, jūs, kas dziedinājāt tēvu Serafimu.
Priecājieties, jūs, kas esat apveltījis Krieviju ar ceturto mantojumu;
Priecājieties, jūs, kas ņēmāt svēto Serafimu par savu palīgu.
Priecājieties, ar lieliem brīnumiem pagodinājuši savu mīļoto;
Priecājies, kas esi iecienījis Diveye klosteri.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 3
Elders Hieronīms ar godbijību uzņēma šo attēlu Sanaksarstejas klosterī, dedzīgi lūdzot tā priekšā par visu mūsu valsti, tāpēc svētī viņu, lai viņš aizvestu viņu uz tēva Serafima ceturto mantojumu, jo šo vietu norādīja pati Debesu Karaliene. Mēs saucam uz mūsu Varoni un Glābēju: Alleluja.

Ikos 3
Un pat viņu ausis dzirdēja par šo tēlu, un visas zemes cilvēku sirdis un dvēseles sacēlās. Un viņi gribēja godināt un pielūgt Dievmāti. Ķerubi un serafimi priecājas debesīs. Kopā ar viņiem mēs arī klusi saucam:
Priecājieties, Nevainojamākais un Godīgākais Ķerubs;
Priecājieties, Visslavenākais Serafim bez salīdzināšanas.
Priecājieties, eņģeļu vadoni;
Priecājieties, pastāvīga lūgšanu grāmata par mums.
Priecājieties, kas mūs visus ar mīlestību pamāca;
Priecājieties, kas mūs visus šķīstī ar savu izskatu.
Priecājieties, kas ar savu gaismu apgaismo mūsu prātus;
Priecājieties, jūs, kas mācāt mums piedot tiem, kas mūs apvaino.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 4
Pārsteidzis visus ar savu izskatu, Tu atnāci pie mums sniegbaltā tīrības, lēnprātības un pazemības tērpā un pārklāji mūs visus ar svēto ticības, cerības un mīlestības omoforiju, lai augšāmceltu mūsu Svēto Krieviņu. Šī iemesla dēļ mēs, krāšņi augšāmcēlies un augšāmcēlies Dievs, klusībā saucam: Aleluja.

Ikos 4
Tu kā mīloša Māte nāci pie saviem bērniem un sniedz palīdzīgu roku ikvienam, kas plūst pie Tevis ar ticību un mīlestību, lai atvērtu pazemīgajiem garīgās acis un vadītu pazudušos pa taisno ceļu. Mēs, Tavi bērni, pateicīgi saucam uz Tevi:
Priecājieties, tīrības Vissvētākais;
Priecājieties, jūs, kas drīz izpildīsiet mūsu lūgumus.
Priecājieties, apklājot mūsu grēkus ar savu mīlestību;
Priecājies, tu, kas atvēri ceļu uz augšāmcelšanos.
Priecājieties, jūs, kas dzenat prom bēdas un izmisumu;
Priecājieties, jūs, kas dzenat dēmonus tālu no mums.
Priecājieties, jūs, kas ienesāt klusumu un mieru mūsu dvēselēm;
Priecājieties, jūs, kas sūtāt laimi mīlestībā.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 5
Parādījušies Tev, Dieva Māte, šajā tēlā, ticīgie priecājās, taču bija pārsteigti par neuzticību un radīja savās dvēselēs šaubas un neticību. Mēs krītam pār jums, grēcinieki un nolādētie, un lūdzam piedošanu savai tautai un visai cilvēcei. Dod mums aklajām un aklajām acīm ieskatu, lai mēs varētu Tevi redzēt un dzirdēt ar dvēseli un sirdi. Palīdzi mums cienīgi, ar godu un pielūgsmi pieņemt Tavu jauno izskatu “augšāmcēlušās Krievijas” tēlā, lai mēs varētu pateikties Tavam Dēlam un mūsu Dievam: Aleluja.

Ikos 5
Jo Tu, mūsu Pestītāja Māte, cieti un pārgāja Tavas sirds kopija, kad Tavs bezgrēcīgais Dēls karājās pie krusta un saņēma lielas ciešanas, norādot uz Jāni, Tevis darbības vārdu: “Sieviete, redzi savu dēlu.” Tad viņš sacīja Jānim: "Redzi, tava māte." Un tādējādi dodiet priekšroku mums visiem grēciniekiem, kas atrodas jūsu svētajā aizsardzībā. Tu, pazemīgi paklausīdams Dieva Gribai, kļuvi par visas cilvēces lietu, kas plūst pie Tevis ar ticību. Mēs ar pateicību saucam Tavam Dēlam un Tev:
Priecājieties, žēlsirdīgā Krievijas aizbildne un patronese!
Priecājieties, kas mūs silda ar savu mātišķo gādību.
Priecājieties, dēmonu intrigu un nelaimju iznīcinātāj;
Priecājieties, ātrais palīgs visos jautājumos un nesalaužama siena.
Priecājies, kas atver mūsu visu garīgās acis;
Priecājieties, jūs, kas mācāt mūs mīlēt visus ar Kristus mīlestību.
Priecājieties, jūs, kas pasargā mūs visus no nepatikšanām un nelaimēm;
Priecājieties, laipnība un bezgalīga mīlestība.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 6
Tas Kungs nepiešķirs Krievijas augšāmcelšanos, ja vien mēs nepievērsīsimies Dievam un nepildīsim Viņa baušļus. Tāpēc cilvēku rase ir iegrimusi izvirtībā un nodevusies sātaniskajai maldināšanai. Bēdas mums, jo vīri un sievas ir aizmirsuši dievbijību un mūsu netaisnību vairošanai, Dieva mums dāvātā mīlestība mūsos izžūst. Bet Tu, Dievmāte, gudrā dievbijīgo ģimeņu organizētāja, no Vissvētākā uz zemi nokāpi un māci mums, grēciniekiem, mīlēt vienam otru ar tīru mīlestību, kas nav augstprātīga, nav aizkaitināta, nedomā ļaunu, ir pacietīgs, visu piedod, visam tic. , aptver visu. Palīdzi mums, vājajiem, atdzīvināt tīrību, godīgumu un uzticību mūsu ģimenēm, lai mēs ar šķīstītu sirdi pagodinātu Dievu: Alleluja.

Ikos 6
Tu, Vissvētākā Jaunava, parādījies kā dāvana Taviem pazemīgajiem vecākiem, pēc viņu lūgšanām. Viņi atveda Tai, trīs gadus veco meiteni, uz Tā Kunga templi un veltīja viņu Visaugstākajam. Un Tu kļuvi par visas zemes abati un Lūgšanu grāmatu visai cilvēcei. Šī iemesla dēļ mēs, grēcinieki, saucam uz Tevi ar pazemīgu lūgšanu: Vistīrā un bezvainīgā mūsu Dieva Māte, žēlsirdīgā Audzinātāja, ņem mūsu bērnus Savā svētajā aizsardzībā, lai tie būtu arī Tavi bērni. Māciet viņiem pazemību, šķīstību un cieņu pret vecākajiem. Apgaismo mūs dzemdēt kā bērnus un audzināt kalpot Dievam, nākamajam caram un Tēvzemei. Māciet viņiem bijību pret Dievu, godbijību un mīlestību pret citiem, lai viņi varētu dzīvot saskaņā ar Dieva baušļiem. Lai mūsu bērni ir prieks mums, nevis sods, bet jo īpaši prieks Dievam, Tev un svētajiem eņģeļiem. Un tad atdzims Svētā Rusa, un mēs dziedāsim Tev:
Priecājieties, mūsu un mūsu bērnu čaklais skolotājs;
Priecājies, Dievs tevi nosaucis par Savu meitu.
Priecājieties, jūs, kas godāt savus vecākus ar mīlestību;
Priecājieties, jūs, kas rādiet mums lēnprātības un pazemības tēlu.
Priecājieties, jūs, kas kalpojat Dievam kopš trīs gadu vecuma;
Priecājieties, jūs, kas sagādājāt neizsakāmu prieku saviem vecākiem.
Priecājieties, jūs, kas esat devis pestīšanu visai cilvēcei;
Priecājieties, kas mīlējāt Dievu vairāk par visu.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 7
Svētais Nikolajs, Kristus svētais, tu patiesi esi liels Brīnumdarītājs, visas zemes tautas tevi godā un paaugstina ar ticības likumu, lēnprātības un pazemības tēlu. Debesu Karaliene gribēja parādīties jums kopā ar Savu Dēlu Nīkajas koncilā, lai viņi parādītu, ka jūsu dedzība pēc Kristus ticības tīrības viņiem ir tīkama, un lai viņi atdod jūsu svēto omoforiju. Tagad Kundze ir paņēmusi tevi par savu palīgu, lai tu varētu mūs vest pie pestīšanas, nemitīgi lūdzot par mazo ganāmpulku un visu cilvēku rasi un klusībā saucot uz Dievu: Aleluja.

Ikos 7
Brīnišķīgi ir Tavi darbi, ak Kungs. Liela un visvarena ir Tava palīdzība. Tu nāc pie mums, Visvarenais, visgrūtākajos un briesmīgākajos laikos, lai mēs nepazustu no zemes likstām un nelaimēm. Un tagad mēs skatāmies uz Tavu Vissvētāko meitu “augšāmcēlušās Krievijas” tēlā un slavējam Tevi, Kungs: svētais, svētais, svētais, Cebaotu Kungs. Mēs godinām un pielūdzam Tevi, Visšķīstākā Dieva Māte, lai visa tava tauta Tevi svētītu:
Priecājieties, svētītā Debesu un Zemes Karaliene;
Priecājieties, vistīrākā Jaunava, vispiedāvātā un pazemīgā.
Priecājieties, visvarenā Dieva pagodināts;
Priecājieties, visu zemes paaudžu svētīti.
Priecājieties, jūs, kas atverat debesis ar savu izskatu;
Priecājieties, pagodinot Dievu ar savu jauno tēlu.
Priecājieties, jūs, kas sūtiet mums savu palīdzību;
Priecājieties šodien kā suverēna dāma, kas staigā pa krievu zemi.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakions 8
Patiesi, Kungs, Tu esi pacietīgs un žēlsirdīgs. Mēs esam nolieguši Tavu svaidīto, esam apgānījuši Tavas svētvietas, esam radījuši sev elkus un pielūdzam tos. Bet Tu, Visžēlīgais, neatraidi mūs un neiespied mūs mūsu sirdīs, lai mēs tās atvērtu grēku nožēlai. Tagad Tu sūti savu krāšņo māti sniegbaltā tīrības un nevainojamības tērpā, lai Viņa attīra mūsu dvēseles un sirdis un lai māca Tev dziedāt: Aleluja.

Ikos 8
Ak, žēlsirdīgākā karaliene un lēdija, jo mūsu grēki ir zemiski. Mēs esam atteikušies no Tava Dēla baušļiem un krituši ticības, melu, gļēvulības un nepatiesas liecības trūkumā. Mēs esam apgānījuši zemi, atkāpušies no sava Radītāja un pievērsušies grēcīgām baudām. Mēs esam aizmirsuši, ka tikai lēnprātīgie iemantos zemi, tikai lēnprātīgie apžēlosies, tikai miera nesēji tiks saukti par Dieva dēliem. Piedod mums, pazudušajiem un nolādētajiem. Dāvā mums grēku nožēlas tēlu, lai mēs varētu izpirkt savus grēkus. Mēs un mūsu senči nezinājām, ko viņi dara. Tu, mūsu dārgā aizlūdzēja un mīlošā māte, atnāci pie mums, lai atjaunotu svētos Dieva klosterus un tempļus. Tu ieej tajās un izgaismo tos ar savu mīlestību, un visur, kur tu iesi, spīdēs Dieva žēlastība, un to iedzīvotāji un tie, kas tajos lūdz, sauks:
Priecājieties, Vissvētākais Theotokos, dedzīgs palīgs labos darbos;
Priecājieties, žēlsirdīgais pret mums, kas esam grēkojuši.
Priecājieties, kas mums atver ceļu uz dievbijību;
Priecājieties, jūs, kas mūs neatraida, kas esat grēkos iegrimuši.
Priecājieties, Dieva tempļu un svēto mājvietu cēlājs;
Priecājies, devējs bāreņiem un izsalkušajiem.
Priecājieties, jūs, kas apbērāt mūsu zemi ar dāsnām dāvanām;
Priecājieties, pagodinot Dievu ar saviem brīnumiem virs zemes.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakion 9
Tu, Vissvētākā Jaunava, esi brīnišķīgs garīgā skaistuma konteiners. Viņa pati mūs pārsteidza ar savu pazemību un stiprināja mūsu nekaunīgo ticību. Tu, visu Karaliene, sniedz savu visvareno palīdzību lēnprātīgajiem un tiem, kas tic Tavam Dēlam. Jūs pamācat dumpīgos un veltīgos. Šī iemesla dēļ mēs skatāmies uz Tavu brīnišķīgo attēlu un ar prieku saucam uz To, kurš no Tevis dzimis: Aleluja.

Ikos 9
Saskaņā ar mūsu grēkiem un atlīdzību par mums. Ar Dieva atļauju mēs cietām no mūsu valsts iznīcināšanas un sadalīšanas, svētvietu apgānīšanas, mūsu bērnu samaitāšanas, ekonomikas un armijas iznīcināšanas, zemes pārdošanas svešiniekiem, kas ir Dieva un vislielākā īpašums. Tīra māja. Un tagad Tu esi nācis pie mums, lai atgādinātu mums par Dieva baušļiem, glābtu pazudušos, atgrieztu mums pazemības un sirds nožēlas garu un glābtu Rusu, kas ir pēdējais pareizticības un Kristus dievbijības cietoksnis. Šī iemesla dēļ mēs ar mīlestību un pateicību pielūdzam tikko atklāto Tava Svētā tēlu un dziedam Tev: Priecājies, Vissvētākais, lēnprātīgo un žēlsirdīgo neuzvaramā aizsardzība;
Priecājies, Visšķīstākais, sniedzot palīdzīgu roku bāreņiem un trūkumcietējiem.
Priecājieties, tikumu un cieņas pret vecākajiem skolotāj;
Priecājieties, pārvarot bailes no nāves un slimības mūsu dvēselēs.
Priecājieties, jūs, kas dodiet žēlastības pilno dziedināšanas spēku tiem, kas lūdz;
Priecājieties, jūs, kas atbrīvo mūs no grēcīgās spitālības.
Priecājieties, dzīvības avota, kas piepilda tos, kas slāpst ar prieku un mīlestību;
Priecājieties, suverēnā karaliene un krievu zemju patronese.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakion 10
Ak, visšķīstākā dāma, Tu dzirdēji krievu zemes lūgšanu grāmatu lūgšanu saucienus un sievu un māšu saucienus un nāci, lai apsegtu mūsu daudzcietušo zemi ar apgaismojošu plīvuru, lai mēs redzētu visu ceļu uz mūsu dvēseļu augšāmcelšanās un dziediet Dievam: Alleluja.

Ikos 10
Jūsu ikona, dāma, izdala neizsakāmu aromātu. Lūk, Tu pats paliec ar mums, nākdams pāri zemei, vairāk veltīts Tev kā Vistīrākajam namam un saskaņā ar Tavu Valstību, tādējādi sakot: “Es esmu ar tevi un neviens cits nav pret tevi.” Cilvēki, kas mīl Tavus bērnus, krīt ar maiguma asarām un skūpsta Tavu brīnišķīgo tēlu, dziedot slavas:
Priecājieties, dedzīgs mūsu valsts rakstu veidotājs no ārzemnieku jūga;
Priecājieties, stiprais un žēlsirdīgais palīgs mūsu gaidāmajos pārbaudījumos.
Priecājieties, godīga un stingra izpratne par Kristus ienaidniekiem;
Priecājieties, ak cienījamais un dzīvību sniedzošais Kunga krusts Sludinātājam.
Priecājieties, glābējs no zemes nelaimēm un pilsoņu nesaskaņām;
Priecājieties, aizsargs no ienaidnieka vilinājumiem un kārdinājumiem.
Priecājieties, ātras palīdzības sniedzējs slimībās un bēdās;
Priecājieties Dieva priekšā par mūsu valsti, dedzīga lūgšanu grāmata.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakion 11
Neviens, kurš ar ticību nāk uz ikonu “Augšāmcelšanās Krievija”, nekad netiek mierināts. Un cilvēki brīnās par brīnumaino dvēseles un miesas dziedināšanu pēc Tava tēla, bet mēs, Tevi pagodinādami, ar pateicību saucam Tavam Dēlam un mūsu Dievam: Aleluja.

Ikos 11
Dod Tev, Debesu Karaliene, dziedināšanu slimajiem un vājajiem. Un Tu sita dēmonus ar savu spēku, kas izplūst no ikonas. Ar mīlestību esam pateicīgi Tev, mūsu dedzīgā karaliene un aizbildniece, un dziedam:
Priecājieties, žēlsirdīgais dziedinātājs un mūsu dvēseļu glābējs;
Priecājieties, visu dziedošais biktstēvs un lūdzējs par mums vājajiem.
Priecājieties, jūs, kas pasargā mūs no gudrības un nepaklausības Dieva Gribai;
Priecājieties, jūs, kas atrisinat visu mūsu dvēseles saspringumu.
Priecājieties, pārsteidzot visus ar dziedināšanas brīnumiem;
Priecājieties, jūs, kas mācāt dvēseles vienkāršību.
Priecājieties, ļauno siržu mīkstina un pazudušo atveseļošanās;
Priecājieties, prieks lielāks par visiem neizsakāmiem priekiem.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakion 12
Kad aklais Dieva kalps Mihaels dedzīgi lūdza jūsu tēlu, lēdija, viņa acis nedaudz atvērās un viņš joprojām bija pārsteigts par šo brīnumu. Kad esmu cienījis Tavu tēlu, saņēmis redzi, priecājies un ticībā nostiprināts, pateicos Visžēlīgajam Pestītājam un Tev, Vissvētīgākajam Aizbildnim, saucot: Aleluja.

Ikos 12
Un atveras garīgās acis tiem, kas izslāpuši pēc Krievijas augšāmcelšanās. Un cilvēki, kuri ir pieņēmuši Tevi savā sirdī, lūdz par mūsu Tēvzemi. Un tie ir šķīstīti dvēselē un dziedināti miesā. Un eņģeļi un erceņģeļi priecājas debesīs. Un Dieva žēlastība tiek izlieta pār mūsu dvēselēm. Un mēs priecīgi raudam:
Priecājieties, debesu un zemes Karaliene, dodot žēlastību dvēseļu dziedināšanai;
Priecājies, Dieva Māte, kas sagādāja prieku eņģeļiem.
Priecājieties, Karotājs, visvarenā lūgšanu grāmata Dieva priekšā;
Priecājieties, jūs, kas esat apveltīti ar dāvanu atvērt garīgas acis.
Priecājieties, Suverēnā kundze, kas skumst par krievu zemi;
Priecājieties, jūs, kas glābjat mūs no kariem un nelaimēm.
Priecājieties, vājo aizstāvis un ļauno pamācītājs;
Priecājieties, bāreņu barotājs un vājo dziedinātājs.
Priecājies, Dieva Māte, augšāmcēlošā Rus.

Kontakion 13
Ak, Visžēlīgā Dieva Māte, pasaules lēdija, Krievijas zemes karaliene un patronese. Mēs paceļam savas garīgās un fiziskās acis uz Tevi un saucam grēku nožēlas lūgšanā, kas plūst no mūsu sirdīm: augšāmcel Svēto Pareizticīgo Rusu, atbrīvo mūs no svešinieku jūga un lai Tas Kungs sūta mums Savu izredzēto ķēniņu. Apsedziet visu mūsu valsti ar savu godīgo, visvareno omoforiju, attīriet to un atpestī mūs grēciniekus no visa ļaunuma, kas pielūdz Tevi ar ticību un mīlestību un godbijīgi sauc uz Dievu: Aleluja, Aleluja, Aleluja.

Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes. Tad 1. ikos “Kad tu paradies...” un 1. kontakions “Visu paaudžu izredzētie...”.

Lūgšana mūsu Vissvētākajai, Visšķīstākajai, Vissvētākajai, Godīgākajai Kundzei, Dieva Mātei un Mūžīgajai Jaunavai Marijai Viņas brīnumainā tēla "Krievijas augšāmcelšanās" priekšā.

Ak, visšķīstākā un vislielākā Dieva Māte, kas sevi sauca par Krievijas augšāmcelšanās veicēju! Apsedziet mūsu grēku Vienīgā trihipostātiskā Dieva priekšā, jo mēs esam vairāk nekā vienu reizi grēkojuši pārbaudījumu dienās, neesam stingri pastāvējuši pareizticīgajā ticībā un neesam aizstāvējuši svēto pareizticīgo ķēniņu, Dieva svaidīto, no bezdievīgo rokām un esam uzlikuši sev svešzemju jūga jūgu. Nožēlojot savus grēkus, mēs lūdzam Tevi, mūsu suverēnā karaliene, aizlūdz par mums un izglāb Krievijas zemi no apgānīšanas, no bada un Tartarus, piešķirot krievu tautai pareizticīgo valstību ar caru, kuru izredzējis Dievs. Aizsedziet mūs no visa ļaunuma ar savu visu godājamo Vāku. Glābiet mūsu dvēseles no elles un mūžīgām mokām par mūsu grēkiem, kas mums ir sagatavoti. Dod mums, grēciniekiem, garīgo un fizisko dziedināšanu. Attīri mūsu zemi, mūsu baznīcas un klosterus, mūsu dvēseles no visiem netīrumiem. Augšāmceliet Svēto Krieviju, lai mēs ar ticību un taisnību kalpotu Tavam Dēlam un mūsu Dievam Kungam Jēzum Kristum, Tev un nākošajam caram mūsu Tēvzemes godam vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Troparions Dieva Mātes ikonas svētkiem “Krievijas augšāmcelšanās”, 4. tonis

Tu, Vissvētākā Jaunava, / brīnišķīgā gaismas starojums, / dāvā mums garīgu vienkāršību, / debešķīgu tīrību, / atbrīvošanu no miesas un garīga rakstura vājībām / un neizsakāmu prieku. / Mēs godājam Tavu svēto tēlu, / kas atrodami Krievijas zemē, / un pielūdzam Tevi, Dievmāte, / un lūdzam Tavu aizlūgumu un aizlūgumu, / un dodam Tev, savu Cerību un Cerību, / godu un pielūgsmi.

Troparions, 2. balss

Augšāmcel mūsu dvēseles, kundze, / palīdzi mums nest labo jūgu mūsu sirdīs, / apgaismo krievu zemi, / netaisnībā kritušos, / sūti grēku nožēlas zelta krustus, / liec mums saprast, ka Tu patiesi esi Augšāmcēlošā Krievija.

Diženums

Mēs paaugstinām, paaugstinām Tevi, / Vissvētākā Jaunava, / un godinām Tavu cienījamo Aizsardzību, / ar kuru Tu mūs attīri / un augšāmceli Svēto Rusu.

UN Dieva Mātes ikona "Par krievu sēru spēku un svēto karalisko lielo mocekļu ikonu"

Akatista pamatu pierakstīja viens Dieva kalps, kurš nekad nebija rakstījis akatistus, pēc Maskavas svētās vecākās Matronas vīzijas ar viņas palīdzību trīs naktis no ikonas “Prieks” svinēšanas dienas. par visiem, kas sēro” (6.11.2001.), līdz Svētā Počajeva Ījaba dienai (10.11.2001). Akatista rakstīšanas laikā brīnišķīgi smaržoja Brīnumainā tēla “V. Serova Svētā cara Nikolaja II portrets” un Dievmātes pēdas kopijas no Počajeva. Atskanēja arī stingra vīrieša balss: "Kas tagad nožēlos grēkus, tam būs žēlastība, kā tas būs Počajevā." Akatista rakstīšanas laikā bija vīzija par svēto caru Nikolaju un svēto karalieni Aleksandru. Viņi klusā priekā runāja par jauno Krievijas troņmantinieku, kuram drīz vajadzētu ierasties.

Glābiet, ak Kungs, savu tautu un svētiet savu mantojumu, dodot uzvaras mūsu svētītajam imperatoram Nikolajam Aleksandrovičam pretestībā un saglabājot savu dzīvesvietu caur savu krustu.

Teksts ņemts no pirmsrevolūcijas lūgšanu grāmatas, kas izdota ar valdošās sinodes svētību. Šādi tika lasīts Troparions, pirms caru nodeva tauta, armija un baznīca.

TAD KRIEVIJAS PASTS IG NEV B OZHIY.

Jaunkaltu ikona “Par krievu skumjo varu” tika atrasta Maskavā 2000. gada 8. aprīlī Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšanas dienā nelielas bezvārda gravējuma veidā. Vistīrākajā sejā gravējuma triepienos veidojās skaidri redzamas asaras. Kad ikona tika iegūta, notika papildu galvenie notikumi, kuru nozīme tika atklāta divu gadu laikā.

Svētku dienā, kad tika atklāta ikona “Par krievu sērojošo spēku”, Pasludināšanas dienā ar Dieva aizgādību ikonas kopija visi apmeklēja cienījamo vecāko Kirilu (Pavlovu) (par viņa stingrību, pastāvot patiesībā pret Antikrista zīmogs visās tā izpausmēs) tempļa altārī, kur viņš lūdza . Ar viņa lūgšanām akatists tika pilnībā pabeigts. Sākotnējā ikona, kas atradās Rjazaņas pilsētā Karaliskajā templī, kas tiek būvēta (Chekalova St., 33), šajā periodā bija bagātīgi smaržīga.

Akatists pie Dieva Mātes ikonas “Par bēdīgo krievu varu un svēto karalisko lielo mocekļu ikonu”

Kontakions 1
Izredzētajai vojevodai, Krievu zemes vākam un neuzvaramajam ierocim, kas ar Tavas žēlastības Trīssolāra gaismu atbrīvots no ļaunuma, dziedāsim paldies Tev, Taviem kalpiem, Visžēlīgajai Dieva Mātei, bet kā ar neuzvaramo spēku, aizlūdz, glāb, atdzīvini krievu spēku un sauksim Tevi:

Ikos 1
Tu, kas esi pāri visiem eņģeļiem un erceņģeļiem un visai radībai, visgodīgākā, Dieva izredzētā līgava, tu šajā grūtajā pirmsantikrista laikā esi piekritis dot Savu brīnumaino ikonu, lai mēs nepazustu bez grēku nožēlas, bet gan skaļi sauktu:
Priecājieties, svētītā māte, kas neizsakāmi skumst par Krievijas valsti;
Priecājieties, sieviete, ietērpta saulē, uz viņas galvas ir divpadsmit zvaigžņu kronis, un svētais Jānis Teologs viņu apcer;
Priecājieties līdz mēness laikam kā karaliskās varas simbols, kas atrodas uz zemes;
Priecājieties, savās Vistīrākajās rokās jūs pieņemat Suverēnās varas nastu Krievijā;
Priecājieties, uzticīgi saglabājot Krievijas valsti jaunajam caram;
Priecājieties, jūs, kas kronē Krievijas pareizticīgo valdnieku ar Suverēnu kroni;
Priecājieties, jūs, kas pasniedzat "dzelzs scepteri" Krievijas pareizticīgajam caram;
Priecājies, Tu, kas Viņam pirms Pēdējās Tiesas dāvināji Tā Kunga Neuzvaramo ieroci pār Antikristu;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 2
Redzot tā atnesēja nožēlojošās lūgšanas un asaras, tu vēlējies dāvāt savu brīnumaino tēlu un mācīji mums par tā nosaukumu. Pēc tam, izdzirdējis Visskaistākās lēdijas Theotokos kundzes pavēli uzgleznot ikonu, Sergijs asarā, izstiepis rokas, maigi iesaucās: Aleluja.

Ikos 2
Viņa piešķīra viņam tīru prātu, jo ir lietderīgi šo attēlu novietot virs Svēto karalisko lielo mocekļu ikonas, jo suverēnā vara pār Krieviju pasaules dāma pieņēma ar pazemību un skumjām. Eņģeļi, kas uzliek Suverēnā kroni uz Tavas tīrākās galvas virs visas karaliskās kroņa, norāda uz to, tāpēc dziedāsim Tev:
Priecājieties, jūs, kas izklājat savu plīvuru pār krievu zemi;
Priecājies, krievu zeme, kā Tavs pēdējais Liktenis, kas stingri sargā;
Priecājieties, jūs, kas Svēto Karalisko ģimeni rādījāt mums par piemēru dzīvei saskaņā ar Dievu un moceklību Kristum;
Priecājies, kas caur lielām bēdām un pārbaudījumiem ved Krieviju uz lielu godību;
Priecājieties, jūs, kas slepus apgaismo mūs virs zemes ar debesu gaismu;
Priecājieties, jo visa pasaule nav Viņas cienīga, kas mūs mazgā ar lūgšanām un asarām,
Priecājieties, jūs, kas vedat mūs pie sava Dēla atziņas un pārklājiet mūs ar sava tērpa spārniem;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 3
Visaugstākā spēks, saglabājot Tavu ikonu, Dieva Māte, Tava kalpa pili ir aizēnojusi ar bagātīgu žēlastību, un Dieva svētie, nemanāmi tuvodamies, skūpstīja Tavu tikko parādījušos attēlu, svaidītu ar eļļu no daudzajām brīnumainajām ikonām. no Dievmātes un svētnīcām, kas izstaro visbagātīgāko smaržu, un mēs saucam pēc tām: Alleluja .

Ikos 3
Saņemot Tavas svētbildes, Visskaistākās dāmas, dārgumu, tas tika novietots Tava kalpa pilī un aizdzina ienaidnieka nelabvēļus, bet mēs, Dievmāti pagodinādami, dziedam šādi:
Priecājieties, piepildot savu tēlu ar Svētā Gara žēlastību;
Priecājieties ar asarām par Krieviju, stāvot Dieva troņa priekšā,
Priecājieties, par grēku nožēlu jūs atņemat no mums Dieva dusmas;
Priecājieties, noliedziet sevi, ņemiet savu Krustu un māciet sekot Kristum;
Priecājieties, mācot nicināt miesu dvēseles pestīšanas dēļ;
Priecājieties, tu, kas pielīdzini mums Evaņģēlija tīrību un ticības dzīvi;
Priecājieties, jūs, kas laipni un žēlsirdīgi sakārtojat mūsu sirdis un caur grēku nožēlu atveriet debesu durvis;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 4
Atbrīvo mūs no kārdinājumu un nelaimju vētrām, žēlsirdīgākā dāma. Bēdu dienās Tava ikona, Vissvētākā Jaunava, parādījās gaisā dievbijīgai jaunavai, un no Tava tēla viņi redzēja starus, saprotot, ka tas ir kā Neuzvarams ierocis, lejā dēmonu pulks, kas apdedzina un iznīcina. . Vernija, dzirdējusi šo brīnumu, sacīja Dieva Mātei: Alleluja.

Ikos 4
Redzot Tavu drosmi pret sātana bariem, eņģeļi ar prieku ķērās pie ķēniņu mīlošās tautas aizlūguma, kas noraidīja Antikrista zīmogu, lai viņi stiprina sevi, stāvot par Kristu un Viņa Svaidīto līdz pat nāvei, un lūdz Tevi. ar šādu mīlestību:
Priecājieties, piepildīti ar Dievišķo spēku un piepildot mūs ar šo spēku;
Priecājieties kā spīdoša saule, kas nekad nenoriet,
Priecājieties, jūs, kas attīrāt dvēseli un sadedziniet dēmonus ar Dieva žēlastības stariem;
Priecājieties, jūs, kas mācāt mums Evaņģēlija dzīvi;
Priecājieties, jūs, kas stāstāt mums par laika īslaicīgumu un dzīves neprātu šai pasaulei;
Priecājieties par Svētā Gara iegūšanu un bezkaislību, jo Dieva dzīves mērķis mūs māca;
Priecājieties, jūs, kas mūs glābjat ar lūgšanām Kungam un priecīgu paklausību;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 5
Dieva plūstošā zvaigzne, svētā cara Nikolaja mirres straumējošā ikona, redzot kristietības jauniešus un no Kunga dāvātajiem ātrajiem brīnumiem un dziedināšanām, viņi uzliesmoja dedzībā pēc Svētā Karaliskā godības. Lielie mocekļi, no savu roku darbiem viņi rakstīja Brīnumus darošās Svētās karaliskās ģimenes tēlu un dziedāja Dievam priekā: Alleluja.

Ikos 5
Redzot un dzirdot kristīgo jauniešu domu tīrību, Visskaistākā lēdija Theotokos topošās ikonas iesvētīšanas laikā bagātināja dēli ar brīnumu dāvanu no Kunga. Kalpojošais mūks tika izārstēts no astmas, un visi klātesošie slavēja Vissvētāko:
Priecājieties, ātra palīdzība visiem ķēniņu mīlošajiem cilvēkiem;
Priecājieties, brīnišķīga garīgo un fizisko kaišu dziedināšana;
Priecājieties, jūs, kas dodiet mums šķīstīšanu un labošanu;
Priecājieties, jūs, kas nepametat šķīstus zēnus un meitenes ar mātes svētību;
Priecājieties, jūs, kas ar mūsu vistīrākajām domām veltāt mums Tam Kungam tīkamu upuri;
Priecājieties, mūsu lūpas pateicības pilnas Tam Kungam par visu;
Priecājieties, uzticīgi saglabājot Krievijas valsti pareizticīgajam caram;
Priecājieties par Krieviju, Aizstāvji, kas mūs apklāj ar žēlastību;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 6
Mīlestības, lēnprātības un pasaules pilnīgas piedošanas sludināšana, sludinot kopā ar Kristu, savu Dēlu, pārcietis visas zemes bēdas, pieņēmis apustuli Jāni un līdz ar viņu arī visu kristiešu dzimtu savas mātes sirdī, mūžīgajā Bezvainīgā Jaunava, nenovērsies no mums, eksistējošo trimdas tumsā un mātišķo mierinājumā, jā Ar pateicību Kungam mēs saucam: Aleluja.

Ikos 6
Pacēlusies pa visu Visumu kā brīnišķīgs Gara šķirsts, piepildīts ar Dievišķo godību un žēlastību, Jaunava, Kundze, Vissvētākā Kundze, Visšķīstākā Māte! Mirdz mums kā vadošā zvaigzne mūsu bēdīgo dienu tumsā. Priecājieties izmisumā iemestās sirdis, apgaismojiet izmisuma tumsā apņemtos prātus, atjaunojiet spēkus, kas izžūst svešā zemē, vairo ticību, stipriniet mūsu cerību, sasildiet žēlsirdības mīlestību nocietinātām un sarūgtinātām dvēselēm, lai mēs Tevi redzētu. Attēlā, klausoties mūsos, mēs ar lūgšanu piesaucam Tevi:
Priecājies, Māte, kas mūs pasargā bēdās un ved prom no izmisuma;
Priecājieties, nesalīdzināmā laime būt Dieva Gara traukam, mājoklim un instrumentam uz zemes, izpaužot sevi;
Priecājieties, kas pieņem asaru pilnu grēku nožēlu un ved pie Sava Dēla;
Priecājieties, kas dod nekaunīgu galu tiem, kas paļaujas uz Tevi;
Priecājieties, mūsu Palīgs un Aizstāvis, kas atbrīvo tevi no gūsta, veltīgas nāves un ienaidnieku uzbrukumiem;
Priecājieties, kas piepilda mūs ar drosmi Dieva priekšā un dedzību pēc Dieva godības;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 7
Lai gan visu lietu Kungs parāda, ka cilvēku dēlu liktenis nav nejaušība, bet tiek turēta Viņa labajā rokā, lai dotu svētajiem karaliskajiem lielajiem mocekļiem zemes valstības aizbildņus un aizbildņus un sagatavotu tautas Dieva Valstība, šī iemesla dēļ, kas visi ved uz viņu lielo kalpošanu cilvēku glābšanai, Pateicieties Dievam: Alleluja.

Ikos 7
Jūs parādījāt jaunu brīnumu, ak, Visžēlīgā karaliene, kad iedegās oreols virs Svētā Valdnieka galvas un trīs reizes teica vārdus: “Sakiet par Apokalipsi,” stingri izrunāja vīrieša balss, “to redzot un dzirdot, ikonu gleznotājs cītīgi veidoja krusta zīmi, ticībā saucot:
Priecājieties, tu, kas izrādi savu visdziļāko mīlestību pret svētajiem karaliskajiem lielajiem mocekļiem;
Priecājieties, vislēnprātīgākais Svētais Ķēniņ ar Svēto Karalieni un Viņu mīlestības nevainojamais bērns, kas vainagojies ar Kristu;
Priecājieties, jo drīz jūs pieņemsit Viņu lūgšanas par mūsu Tēvzemi un katru sērojošo kristiešu dvēseli;
Priecājieties, jūs drīz izpildīsit Viņu lūgumus karavīriem un karavīru ģimenēm;
Priecājieties, svētais cars Nikolajs, kas slavē Kungu saskaņā ar savu karalisko cieņu;
Priecājieties, jūs, kas trīs reizes brīdinājāt par pēdējā sprieduma tuvumu caur Svēto ķēniņu;
Priecājieties, Svētā Karaliskā ģimene, izveidojot nevainojamību;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakions 8
Dīvaini un krāšņi brīnumi parādījās uz Svētās karaliskās ģimenes ikonas, kad attēli sāka piepildīties ar Svēto Garu un pārveidoti, un vāzes mainījās, tad sveces iedegās Kunga Epifānijas svētkos pie attēliem, visi septiņi paklanījās svēttēliem, un Svētais Karalis un Svētā Karaliene bija sveces, kas saplūda vienā, ilgu laiku izdega. Tāpēc svētais karaliskais lielais moceklis paspēra soli uz priekšu no ikonas un atkāpās, it kā sveicinādams krītošos, un mācīja viņiem izsaukties: Alleluja.

Ikos 8
Jūs visi esat visaugstākajā, Vistīrākā dāma, stāvot Godības ķēniņa troņa priekšā, jūs neesat tālu no zemākajiem, cīnoties pret cilvēces pestīšanas ienaidniekiem: tāpat visi ilgotie -Debesu Tēvzemei, kas vēlas sasniegt saskaņā ar Taviem aicinājumiem:
Priecājieties, jūs, kas ģērbjat mūs visās Dieva bruņās pret mūsu ienaidniekiem kā karavīrus;
Priecājies, kas piepildi mūs ar dievišķo gudrību,
Priecājieties, stiprinot jūs līdz nāvei stāvēt par Tēvu un Dēlu un Svēto Garu grēksūdzē;
Priecājieties ar tīstokļiem svētā Careviča Aleksija un svētās princeses Anastasijas rokās, brīdinot visus par smagu grēku nožēlu un par tuvojošos pasaules galu;
Priecājieties, svētais cars Nikolajs un svētie karaliski lielie mocekļi baltos tērpos, kā bezvainīgie jēri, rādot;
Priecājieties, Debesu paradīzes balodis, un princeses, tāpat kā baloži, kas nes ķēniņu Kristu;
Priecājieties, slavinot svētos Karalisko lielos mocekļus ar Sarova cienījamā Serafima un Taisnā Ījaba Ilgcietīgā lūgšanām;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakion 9
Visi, kas atradās Dieva templī Svētās karaliskās ģimenes piemiņas dienā, nokļuva priecīgā satraukumā, redzot mirres tecēšanas brīnumu, krēslā guļošās Dievmātes ikonas kopiju un Dievmātes straumes. pasaule plūst līdz Svētajiem Karaliskajiem bērniem, brīnišķīgu smaržu izlaida dievbijīgie kristieši, viņu ikonas brīnumainajiem Pielietojuši attēlu, Krusta gājienā viņi dziedāja slavas dziesmu Dievam: Alleluja.

Ikos 9
Ar darbības vārdu un gudro nozīmju atzariem nepietiek, lai izteiktu Tavu spēku, lēdija Theotokos, jo Tavs tēls un svēto karalisko lielo mocekļu sejas izraisa nožēlas sajūtas, asaras un grēku atzīšanos lūgšanā, un mēs pazemīgi piesaucam Tevi. :
Priecājieties, jo viņi priecājas par jūsu ikonas parādīšanās dievbijību un bezmākslu un lej maigas asaras;
Priecājies, Vislabais, kas noņem rūgtas asaras no katras sejas;
Priecājieties, klejotāju un bezpajumtnieku gaišā mājvieta;
Priecājieties, šajā grūtajā laikā jūs glābjat mūs caur bēdu, apmelojumu un melu pacietību;
Priecājieties, jūs, kas adoptējat tos, kas ar asarām lūdz par saviem ienaidniekiem Tam Kungam;
Priecājieties, padarot tos, kas lūdz ar tīru sirdi, par Kristus krusta līdzdalībniekiem;
Priecājieties, Sāpju Jaunava, kas mūs ar savām asarām ved prom no grēka un netikuma tumsas pie Kunga;
Priecājieties, visu godājamā kundze, kas drīz vien vēlas mūsos saskatīt vienkāršību, pazemību un tīrību;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakion 10
Esi stiprs palīgs tiem, kas vēlas tikt glābti, ak, Dievmāte, Jaunava, atpestī mūs no īslaicīgās dzīves tukšuma, no nepatikšanām un nelaimēm un vēl jo vairāk no mūsu ļaunajiem ieradumiem un grēkiem, lai mēs varētu dziedāt ticībā, cerībā un Kristus mīlestībā ar prieku par Tavu iepriekšējo aizlūgumu pie Eņģeļu un cilvēku Kunga Mēs ar pateicību saucam Ti: Aleluja.

Ikos 10
Tu esi mūris kristiešiem, kuri tiek glābti, Vissvētākā Māte, un spēcīgs stabs cīņā ar redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, tāpēc Tu mūs izglābi no dēmonu slazdiem, ar pateicīgu sirdi un muti mēs saucam par Tišici. :
Priecājieties, Māte, kas izraujas no īslaicīgas un mūžīgas iznīcības;
Priecājieties, jūs, kas glābjat mūs no ieročiem, bada, zobeniem un veltīgas nāves;
Priecājieties, jūs, kas vienmēr mācāt mums garīgo atturību un sirsnīgu lūgšanu;
Priecājieties, Tava mīlestība un palīdzība, kas ātri sniedzas;
Priecājieties, glābjot no Antikrista zīmoga un pasargājot savu visvareno aizsardzību;
Priecājieties, kalnu vojevod un neiznīcināmā vara, kas neatraida mūsu lūgšanas vienmēr;
Priecājieties, no sava Dēla darbības vārdi: "Ja viņi tagad nožēlos grēkus, būs žēlastība kā Počajeva lavrā," nododot;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakion 11
Mēs piedāvājam visdažādākās slavas dziesmas Tavu brīnumu daudzumam, ak, Vissvētākā Jaunava, kad dziedināšana, brīnumi un mirres straume notiek no maziem Tava attēla eksemplāriem, bet tu nomāc dēmonus ar daudzām vaimanām, parādoties Tava Visšķīstākā Seja, lai nešķīsto garu apsēstie novērsīs skatienu un neuzdrošinās pieskarties ar rokām. Ar tīrību un taisnību, ar pateicīgu sirdi viņi tuvojas un skūpsta jūsu ikonu ar mīlestību un asarām un maigi sauc uz visu labo karalieni: Aleluja.

Ikos 11
Visšķīstākā un Vissvētākā Debesu un Zemes Karaliene dāvāja Savu žēlastību, kad Tavas ikonas kopija apmeklēja Svēto Atona kalnu un tika uzkāpta līdz tā augstākajam punktam un caur lūgšanu atklāja brīnišķīgo veco vientuļnieku, un pareģojums to paziņoja, mācot ikvienu daudzināt. šis:
Priecājieties, pārdomājot savu tēlu Debesu pilī, jūs priecājaties;
Priecājieties, jūs, kas atklājat smaržu, mirres plūstošo un dziedināšanas brīnumus no sava tēla;
Priecājieties, tu, kas māci nemitīgi dziedāt savu slavu;
Priecājieties, jūs, kas dāvājat savu ikonu vienkāršajiem un dievbijīgajiem;
Priecājieties, jo trīc Tava Tēla ticības un dievbijības ienaidnieki;
Priecājieties, jo vecākie un ļaudis, kas mīl Dievu, no Tava tēla kontemplācijas nonāk līdz maigumam un izlej bagātīgas lūgšanas;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakion 12
Lūdz žēlastību no Dieva visiem, kas dzied Tavas svētbildes godībā, Žēlsirdīgākā dāma, lai mēs, Tavas aizlūgšanas aizēnoti, dzīvotu visā dievbijībā un šķīstībā, līdz nāve tiks atbrīvota no miesas saitēm, mēs varam būt cienīgi stāties Godības Ķēniņa Ugunīgā troņa priekšā un izsaukt eņģeļu sejās: Alleluja.

Ikos 12
Dziedot Tavus daudzos brīnumus, lēdija Theotokos, par cilvēces glābšanu, mēs lūdzam Kungu un visu Kungu, lai Viņš dod mums lēnprātības Garu, lai strādātu Dieva godam, un lai žēlsirdīgā sirds Jo Tu vari kļūt mazāk trūcīgs visiem, kas Tevi piesauc:
Priecājies, tu, kas dzemdēji Ugunīgo Sauli;
Priecājieties, nesalaužamās gaismas tvertne;
Priecājieties, žēlsirdīgais vienmēr;
Priecājieties, jūs, kas aizlūdzat par nabagiem, atraitnēm un bāreņiem, un kas nepamet mūs ar savu aizlūgumu;
Priecājieties, jūs, kas atmodiniet mūsu dvēseles grēku nožēlošanā un organizējiet mūs ar dedzību pēc Dieva;
Priecājieties, jūs, kas pastāvīgi raudājat uz Tevi, kas atbrīvo jūs no rūgtiem pārbaudījumiem,
Priecājieties, jūs, kas dodat uzvaru ienaidniekam;
Priecājies, Bēdīgā māte, lej asaras par Krievijas valsti.

Kontakion 13
Ak, bēdīgā māte, visšķīstākā dāma, Dieva Māte Jaunava, žēlsirdīgākā dāma, pacel savas raudas par mums uz Savu Dēlu un sita krustā savu dvēseli Kristum par mūsu grēkiem, nenovērs savu Seju no mums ar asarām, noliecies priekšā Tu un drosmīgi, bet aizlūdz par Tavu žēlastību, glāb, glāb, dziedini mūs, Visskaistākā dāma, mēs Tev mīļi saucam: Alleluja.

(Šo kontakionu lasām trīs reizes, tad atkal 1. ikos un 1. kontakionu).

Lūgšana Vissvētākajam Theotokos

Ak, žēlsirdīgā lēdija Theotokos, Vissvētākā Karaliene, Godājamā Jaunava, Noskumis par krievu Mātes spēku! Mēs ar pazemību pateicamies jums par lielajām neskaitāmajām svētībām, ko krievu tauta ir saņēmusi no jums cilvēces glābšanai. Jūsu tīrākā tēla priekšā ar pastāvību un neatlaidību mēs Tevi lūdzam: Apsedziet nākamo Krievijas Dievbijīgāko Valdnieku ar savu Visvareno plīvuru un piešķiriet Viņam Neuzvaramu ieroci pret Viņa ienaidniekiem. Glābiet krievu zemi no bada, iznīcības, gļēvulības, plūdiem, uguns, zobena, ārzemnieku iebrukuma un savstarpējās karadarbības. Atcerieties, lēdija, Vissvētākā lēdija Theotokos, visu priesteru un klostera rangu, sasildiet viņu sirdis ar ugunīgu dedzību pēc Dieva, stipriniet ikvienu viņu aicinājuma cienīgā veidā, atbrīvojiet troņus un cilvēkus no Antikrista zīmoga un piešķiriet viņiem tiesības uzticīgi kalpot jaunajam Krievijas suverēnam. Glāb, visšķīstākā, neizsakāmi skumjo Māte un visus Tavus kalpus, un dod, lai viņi iet pa zemes ceļu bez vainas un spīd Tavas svētās žēlastības gaismā. Apgaismo mūsu aklās dvēseles, lai, ieraudzījuši mūsu krišanas bezdibeni, mēs mīlētu Tavu Dēlu un savu tuvāko, un, atmetuši sevi, ņemsim savu Krustu un dosimies uz Patiesības gaismu, kas apgaismo pasauli. Iznīcini ļaunuma spēku un ielej mūsu prātos Kristus prāta staru, lai tie, kurus Tu glābj šeit, Tēvzemē, un pēc nāves mēs atrastu paradīzi un nosūtītu slavu, pateicību un pielūgsmi Trīsvienīgajam Dievam, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos. Āmen.

Vissvētais Theotokos, glāb mūs!
Dod, Kungs, caur Debesu Karalienes lūgšanām Mierinājumu cietušajai Dzimtenei!

Troparions, 1. tonis

Māte, kas sēro par Krievijas valsti, nemitīgi lej par mums asaras, lūdzot, lai tiek atbrīvota no visa mūsu dvēseles netīrības.

Troparions, 2. tonis

Par Krievu spēku, ak, Bēdīgā māte, mēs sirsnīgi vēršamies pie Tevis, Tava starojošā tēla apgaismotā, pie viņa, nožēlojot savus grēkus, mēs ar asarām saucam: “Paceliet mūsu sirdis nožēlā un gatavojieties pēdējam spriedumam, mūsu visam, Žēlsirdīgā kundze."

Kontakion, 3. tonis

Šodien Jaunava, ietērpta saulē, spīd un par Krievijas valsti ar Svēto karalisko ģimeni asarīgi lūdz Dievu: Eņģeļi vainagojas ar Suverēnu kroni, Svētie Karalisko mocekļi pareģo pēdējo tiesu: mūsu dēļ Vissvētākais lūdzas. Vissvētītajam Dievam.

Svētās Trīsvienības un Dieva Mātes ikona “Glābējs”

Šis attēls tika radīts no vīzijas, kas notika īsi pēc viesuļvētras pār Maskavu, kad no dažām baznīcām un klosteriem krita krusti..., stāvot pie liturģijas, Dieva kalps neviļus uzdeva jautājumu: - tad kāpēc, Kungs, krusti lido? - pēc kāda laika kāda stingra Balss dusmīgi pravietoja: - jo viņi nepieņem svešiniekus... - vai tāpēc? par svešinieku nepieņemšanu!

Nedaudz vēlāk, stāvot liturģijā un lūdzot par ceļinieku un viņu pulku glābšanu, šis grēcinieks pēkšņi ar savām garīgajām acīm ieraudzīja debesīs Dievu Tēvu un Dēlu, kas sēdēja uz mākoņiem, un starp tiem mūsu zemi, tumšo no grēkiem. no visiem mūsējiem... Pēkšņi "Tēvs un Dēls sāka virzīt zemi viens otram pretī" - tajā pašā laikā radās skaidra izpratne - ka zeme savu grēku dēļ ir uz Pēdējās tiesas robežas ... Bet - tad virs zemes parādās balts mākonis - tas acumirklī izaug un no Dievmātes kā putns sargā cāļus no šausmīgiem apstākļiem, un tā arī visskaistākā Jaunava ar Savu satraukto Seju un raud; “Atstājiet mani...,” viņa pārklāja ar mākoni, “kā omoforu mūsu grēcīgajai zemei ​​no Dieva Taisnajām dusmām grēku nožēlai...” Pēc tam pagāja daudz laika, bet nemitīgi skanēja atgādinājums: “tur bija šis; - Man vajag uzgleznot ikonu, - Man vajag uzgleznot ikonu... un uz jautājumu; - un kura, - kā man to nosaukt? - Vēlāk bija skaidra un stingra instrukcija: - ir jāuzglezno ikona un jāsauc VIŅA Glābēja; tas tika teikts Viņa Eminencei arhibīskapam Inocentam Veniaminovam, - Svētā Inocenta Venijaminova mazmazdēlam, - Maskavas metropolītam. un All Rus', Sibīrijas un Amerikas apustulis.

Svētā mazmazdēls, kurš pats bija cienīgs saukties par īstu askētu, rūpīgi noklausījies šo notikumu, svētīja Dieva kalpu Nikolaju par šo darbu, kurš lieliski tika galā ar šo svētību, izmantojot mūžīgi neaizmirstamu lūgšanu. Bīskaps Inocents, kurš tagad ir aizgājis no šīs mirstīgās dzīves klosterī - mēs ticam, - Debesu cilvēki, - mēs lūdzam jūsu svētos lūgties par grēciniekiem un necienīgajiem, - kā viņš pats teica, - mūks Inocents.

Tēls ir patiesi uzgleznots un atbilst redzētajam - cik vien iespējams grēcīgai un kritušai radībai atspoguļot Radītāja diženumu...
Par šo tēlu bija īpašs brīdinājums: staigājiet ar to pretī pulkstenim ar lūgšanām, un visi ļaunie gari un astes kalpi nevarēs neko šajā lokā uzspridzināt, ne aizdedzināt, ne radīt citus ļaunumus. .. - Lūdzieties, neesiet slinki, staigājiet pa mājām un ciemiem un pilsētām, ejiet apkārt, lidojiet apkārt, iznīciniet ienaidnieku mahinācijas ar lūgšanu un gavēni, dariet labu - un ziniet, ka tas, kas dara labu, samazina ļaunumu uz zemes, un ikviens, kas dara ļaunus darbus, rada ļaunumu zemei. Mīliet viens otru un nepametiet tos, kam tas ir vajadzīgs, un palīdziet visiem, kam varat labos darbos. - Mēs neko neņemsim līdzi savai tiesai, - kur mūsu Debesu Tēvs un Dēls, Svētais Gars mūs tiesās pēc mūsu darbiem ar jums...

Akatists Vissvētākās Trīsvienības un Dieva Mātes “Pestītāja” tēlam, kas atklāts Kosinā

Kondaks 1
Krievu zemes Izredzētajam Pestītājam, Vissvētākajai Marijai Jaunavai Theotokos mēs piedāvājam slavas dziesmas ar asarām, Tu esi Māte, atstāj Man, kas lūdza par visu Zemi - Svēto Trīsvienību un izglāba mūs grēciniekus no iznīcināšanas. . Mēs dziedam Tev, karaliene Theotokos, ar lielu nožēlu:

Ikos 1
Jūsu brīnišķīgajam izskatam, Dievišķākā un būtiskākā Trīsvienība ar mūsu Vissvētāko Pestītāju un Aizstāvi Theotokos, kas atradās Kosinas ciemā, kas atrodas netālu no galvaspilsētas Maskavas, grēcīgajam Dieva kalpam Tavas brīnumainās Kosinskas ikonas priekšā. templī, T debesbraukšanas svētkos, mēs ar bailēm un maigumu pavēlam par Tavu glābjošo aizlūgumu par mums Svētās Trīsvienības priekšā, mēs piedāvājam Tev, Mātei, šādu slavas dziesmu:
Priecājieties, mūsu žēlsirdīgais Pestītāj;
Priecājieties, dedzīgs Aizstāvis par mums, grēciniekiem.
Priecājieties, jūs, kas mīlat mūs no visas sirds;
Priecājieties, lūdzot par mums Svēto Trīsvienību.
Priecājieties, kas visu Zemi pasargā no iznīcības;
Priecājieties, pārklājot mūs ar Tava aizlūguma aizsegu.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 2
Tas Kungs atklāja šo brīnišķīgo un briesmīgo vīziju, lai brīdinātu mūs visus, grēciniekus, par to, ka esam pārspējuši cilvēku noziegumus un samaitātību visā pasaulē, Tēva un Dēla un Svētā Gara pacietību, un to parādīja Vissvētākā Trīsvienība grēciniekam, kas ar asarām lūdz, sauc: Aleluja.

Ikos 2
Kungs, Kungs, kāpēc tu nesaudzē krustus no baznīcām? Jo viesuļvētra pār Maskavu aiznesa dažus no viņiem un nolika šī kalpa jautājumu uz zemes. Kāpēc tu esi tik dusmīgs uz mums un saviem kalpiem? Un Kungs debesu balsī pasludinās – Jo svešinieki netiek pieņemti! Kungs, vai tas tiešām ir par šo? - Pajautājiet šim kalpam vēlreiz Viņa Radītājam. Un atkal no debesīm atskanēs balss šim kalpam - Jo svešus nepieņem! Mēs visi esam vainīgi pie tā un lūdzam Dievmāti - glābiet un aizlūdz un palīdziet izdzēst mūsu grēkus, saucot:
Priecājieties, visu, kas nožēlo grēkus, palīgs;
Priecājieties, to palīgi, kas tiek izglābti.
Priecājieties, Vissvētākā Žēlsirdīgā Jaunava;
Priecājieties, dedzīgs Aizstāvis par svešiniekiem.
Priecājieties, kas nekad neatstāj tevi grūtībās;
Priecājieties, kas visus ticīgos pareizticīgos apklājat ar omoforiju.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 3
Ak, Jeruzāleme, Jeruzāleme, slepkavojot praviešus, līdz atkārtosi sevi citās pilsētās un laikos, līdz sapratīsi, saucot sevi par trešo Romu, bet patiesībā pārvēršoties Babilonijā un novēršoties no Dieva bērniem un komunicējot ar visiem, kas zaimo Dievs. Ak, bēdas tev, Maskavas pilsēta, agrāk Svētā, bet tagad lielā netikle. Nožēlojiet grēkus, kamēr jums vēl ir dots neliels laiks, un dziediet patiesas grēku nožēlas balsī: Alleluja.

Ikos 3
Ak, Maskava, ak, Maskava, kas ar tevi notiktu, ja tu debesīs redzētu Dieva Tēva godību, Jēzu Kristu, Svēto Garu, un jūs virs zemes zem Radītāja rokas. Un Tēvs - Zeme, Dēlam un Dēls Tēvam - acīmredzot, Tiesas laiks gaida šo netikli. Un tad pēkšņi virs pazudušās zemes parādījās mākonis. No tā Dievmātes un Tevis svētais tēls mūs pārklāja ar savām rokām, kā putns, kas reizē aizsedz savus cāļus. Mēs esam pateicīgi Tev, kā visu Mātei, un no sirds slavējam:
Priecājieties, visu, kas man sacīts, atstājiet Zemei;
Priecājieties, jūs, kas lūdzāt Tēvu un Dēlu un Svēto Garu.
Priecājieties, mūsu saderinātais Pestītāj;
Priecājieties, ak Majestāte, Māte, mūsu nesalīdzināmā.
Priecājieties, Zeme un radība, kuru jūs sedzat;
Priecājieties, jūs, kas parādījāties, lai pamācītu pazudušās dvēseles.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 4
Redziet šo, grēcīgo Dieva kalpu, stāvam liturģijā ar savām garīgajām acīm un lūdzam par mūsu zemes glābšanu no citplanētiešu un citplanētiešu iebrukuma, kas ir sveši un zemiski mūsu Dieva priekšā, mūsu paražas un darbi, un jūs nonākat iekšā. bijība no šīs dziesmas vīzijas - Apžēlojies, es esmu Vissvētākā Trīsvienība, un aizlūdz par mani, Vistīrākā lēdija - Es neesmu cienīgs to redzēt, un tikai dziedāt: Alleluja.

Ikos 4
Zeme palika karalienes aizsardzībā, un šī vīzija nenotika velti, un tad pastāvīgi dievkalpojumā par šo brīdinājumu bija par to jāstāsta visiem, un šī ikona jāuzraksta un jāsauc par "Glābēju". un iet apkārt ar šīs pilsētas ikonu - un visapkārt Krievu zeme ir jāšķērso, lai tā atgūtu savu svētumu un glābtu mūs visus no mūžīgās iznīcības. Mēs, Māte, visi slavējam Tevi par mūsu pestīšanu:
Priecājieties, mūsu spārnotā Māte un Pestītāja;
Priecājieties, visu pretinieku uzvarētājs.
Priecājieties, Maskavas un visas Krievijas sargs!
Priecājieties par mums, kā putns par Karotāja cāļiem.
Priecājieties, Krievijas varas aizsargā patronese;
Priecājies, visu pareizticīgo kristiešu aizbildni.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 5
Krievijai grūtajos laikos Tu, Izredzētais Voevodo, atklāji brīnumaino tēlus, kas glābj mūs, pulcējot mūs zem Taviem spārniem. Un šīs svētās ikonas ir iznīcības ienaidnieks. Mēs saņemam lielu prieku no Jūsu dāvanām. Un Trīsvienībai, kas Tevi pie mums sūtīja, dziedāsim visi kopā: Alleluja.

Ikos 5
Krievija sten no ļauno garu iebrukuma: - mums nav Suverēna - cara tauta, lai viņš nekavējoties izdzītu čūskas dumpi un ievestu savus ļaudis debesu valstībā. Tevī ir cerība, - Tu esi mūsu aizsardzība, - mēs visi skrienam zem Tavas Mātes jumta. Jā, zem Tavas ēnas bērniem ir tik silti, un mēs dziedam savam Izredzētajam Aizsargam:
Priecājieties, Visslavenākā Dieva Māte;
Priecājieties, labais debesu spēku Vadītājs.
Priecājieties, Krievijas svētais celtnieks no seniem laikiem;
Priecājieties, savas zemes svētais celtnieks.
Priecājieties, mūs no nelaimēm izglāba Aizstāvis:
Priecājieties, ak, labais Aizsargājiet mūs no mūsu ienaidniekiem.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 6
Svētais Inocents, kura vecvecvecvectēvs Maskavas metropolīts Inocents bija Sibīrijas un Amerikas apustulis, dzirdēdams par šo vīziju un lūdzot Kungu, viņš svētīja šī brīnišķīgā attēla rakstīšanu Dieva kalpam Nikolajam, tāpēc ka ekumēniskās pareizticīgās baznīcas ļaudis dziedātu grēku nožēlā un visi būtu svēti viņa priekšā.viņai Trīsvienībai un mūsu Glābējam Dieva Mātei: Alleluja .

Ikos 6
Smagi strādājot kā Dieva kalps un būdams svētā lūgšanu klāts, šis lielais darbs vainagojās ar brīnišķīgiem augļiem, un Svētās Trīsvienības un Pestītāja Dieva Mātes tēls nāca pie cilvēkiem visā savā krāšņumā, kā senos laikos, lai stiprinātu un glābtu un apkaunotu tos, kas ir pret mums naidīgi. Mēs kliegsim - Jo Dievs ir ar mums! - Saprotiet pagānus - Jo Dievs ir ar mums! - un mūsu Pestītājs lūdz par mums viņa priekšā, un mēs Viņai dziedam šādi: Priecājieties, mīļais krievu zemes bērns kā Māte;
Priecājieties, jūs, kas lūdzat par viņu Tēvu un Dēlu un Svēto Garu.
Priecājieties, mēs lūdzam laiku grēku nožēlai un labošanai;
Priecājies, kas pieņem brūces par mums Savā Sejā uz ikonām.
Priecājieties, dziedināšanas avots, kā neizsīkstoša upe;
Priecājies, karaliene, Tava mīlestība pret visiem ir neizsīkstoša.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 7
Lai uzvarētu savus ienaidniekus, mums ar šo ikonu jāstaigā pa pilsētām, mājām un ciemiem, lai nešķīstais gars tos atstātu – lai viņi dodas uz savām mājām ellē – sekojot sātanam. Šai ikonai - kalpot lūgšanu dienestam karaspēkā - lai uzvarētu un celtu slavu Dievam: Alleluja.

Ikos 7
Laiks skrien ātri un stundas - kā dēmoni steidz visus, skrien, skrien un steidzas, bet kur? Beiguši skriet pāri slieksnim, paskaties, kas ar tevi, dārgais cilvēk, notiek, un tagad, lai atkal nāktu pie Tēva, mums jāiet pretī pulkstenim un dēmoniem, nesot karogus, krustus un svētbildes nešķīstajiem astītēm, šis ir pērkona negaiss, ienaidnieks baidās no Karalienes lūgšanas Debesis, lai atkal bēgtu no Viņas purvos un mežā. Mēs, Māte, dziedāsim Tev, kas visu tīri, lai mūsu dzimtā zeme augšāmceltos:
Priecājieties, svētā augšāmcelšanās un šķīstošā Krievija';
Priecājieties, Maskava un visa Krievija, kas aicina sevi pie mums.
Priecājieties, jūs, kas saglabājat mums valdošo caru;
Priecājieties, pasargājot Viņu no pretiniekiem.
Priecājies, kas iznīcini visus ļaunos;
Priecājieties, jūs, kas glābjat bērnus un viņu vecākus no samaitātības.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 8
Cilvēki Krievijā šo tēlu uzņēma ar prieku un grieza savus ļaunos zobus, sakot: “Jo neviens ar savu dvēseli Dievu nav redzējis, jo Ādams, Tēvs, redzēja Savu Radītāju un Vecās Derības praviešus, kā Mozu un taisno Ābrahāmu, sarunājās ar Viņu aci pret aci. Mēs, priecādamies par šo atklāsmi, dziedāsim Tam Kungam, kurš atklāj savus tēlus visiem, kas Viņu mīl, parādot mums Savu tēlu, lai mēs varētu dziedāt viņu priekšā: Alleluja.

Ikos 8
Svētais Jānis Kristītājs pie Jordānas runāja par Dieva Dēlu ar visiem ļaudīm, velti - un balss no debesīm - Šis ir Mans mīļais Dēls un Svētais Gars baloža formā, kas nolaidās uz Jēra galvas, kurš izpirka pasaules grēkus pie Krusta, parādiet mums Jaunās Derības Svētās Trīsvienības divas sejas. Trešais ir tas, ka mūsu Debesu Tēvs ir attēlots Dēlā - Jo Jēzus sacīja savam māceklim, jautādams Viņam: - Parādi mums Tēvu, - Viņš tiem sacīja - Cik ilgi jūs esat ar Mani un neredzat, ka Es esmu Tēvs, un Tēvs ir Manī. Jo Dēls ir Tēva līdzība, un tagad, lai mēs pamostos no maldiem, caur Dievmātes lūgšanām un Viņas aizlūgumu mēs visi dziedam:
Priecājieties, jūs, kas saucat visus pie Debesu Tēva;
Priecājieties, jūs, kas ciešat par mūsu kļūdām.
Priecājieties, jūs, kas pasargā mūs no slepkavībām un nelaimēm;
Priecājies, kas iznīcini algoto mahināciju slepkavas.
Priecājieties, jūs, kas labojat nelabojamos grēciniekus;
Priecājieties, jūs, kas atvedat atpakaļ pazudušos un pazudušos bērnus.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 9
Ceļojot pa Maskavas pilsētu, Tu, Dievmāte, parādīji daudz brīnumu. Tāpat visiem, kas ar lūgšanām staigāja pa savām mājām un pilsētām pret pulksteņa kustību, šajā lokā iestājās klusums un miers, tika iznīcinātas dēmonu mahinācijas, izjauktas slepkavības un visādi ienaidnieku sagatavotie sprādzieni. Par to visu mēs ar prieku dziedāsim Vissvētākajai Trīsvienībai un Dieva Mātei, mūsu Pestītājam: Aleluja.

Ikos 9
Jūsu mīļais svētais, godājamais Serafims, svētīja visus Sarova un Divejevo bērnus, slavējot jūs Dieva Mātei, lai katru dienu staigājiet pa klosteri pa grāvi un apbrauksiet viņu mājas, jo ienaidnieka mahinācijas tiks iznīcinātas. pie Dieva Mātes mūsu pestīšanas nesalaužamās sienas. Mēs viņai saucam:
Priecājieties, svētais Kungs Pestītāja Māte;
Priecājieties, visu grēcinieku palīgs un Glābējs.
Priecājies, kas gāji bojā daudzos grēkos;
Priecājieties, nesalaužama un neuzvarama siena ir mūsu cerība.
Priecājieties, ak, mierinājums tiem, kas sēro un raud;
Priecājieties, ekonomist, tiem, kas lūdz palīdzību.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 10
Pēdējā laikā šis tēls ir parādījies, lai Krievijas Karalisti Dieva Mātes un nākamā Valdnieka vadībā parādītu Sarova cienījamais Serafims pēc viņa augšāmcelšanās no miroņiem, kā viņš pats paredzēja. , brīnums visā Visumā, un tikai aklie un garā mirušie brīnumus Sija neredzēs. Mēs dziedāsim visu Tam Kungam: Alleluja.

Ikos 10
TMA VIŅA MIRĀ, iegrimuši negantībās un neģēlībās, nodevībā un skaudībā, zādzībās, payanismā un apgalvo, ka pat viņu pašu bērni, asinis debesīs, zīdaiņu kājnieku dvēseles neredz savus iznīcinātājus un viņu māju aklie vecāki ir bez grēka.” Če pravietis Hagajs, runādams ar Svēto Garu, “jūs ceļat sev mājas, kad Mani nami stāv postā, un tāpēc pasaules iznīcināšanai lai Kungs ļauj valdīt Antikristam, lai uz savas grēdas viņi var pārbaudīt visus tos, kas ir ņēmuši zvēra skaitli seši simti sešdesmit seši; - Mūsu Pestītājs pati attīrīs Svēto Rusu un augšāmcels to pasaules kauna priekšā. Mēs viņai dziedāsim:
Priecājieties, svētās krievu varas;
Priecājieties, pasargājiet no nepatikšanām un nelaimēm.
Priecājieties, sātana zīmogi ir nomesti;
Priecājieties, visu garā kritušo un viņu kalpu uzvara.
Priecājieties, šo gūstekņu atbrīvošana no cietuma važām;
Priecājieties, Dieva dotā laulību aizsardzība.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 11
Brāļi un māsas, nožēlosim grēkus, būsim kauns, nesot mūsu vecvectēvu un vecvecmāmiņu, prinču, princešu un karaļu svētos vārdus, kuri pulcē Svēto Krievijas zemi. Mēs, lūguši viņai Sodomas un Gomoras grēkus, tāpat kā šīs pilsētas, esam pakļauti sadedzināšanai līdz zemei, ja nenožēlosim grēkus un nepārstāsim sevi apgānīt, bet kā Ninive mēs augšāmcelsimies un šķīstīsimies visi un iztaisnosim savus ceļus. Kungs, visi sauc: Alleluja.

Ikos 11
Ak, Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums, pazudušajiem bērniem, pazudušiem šīs mirstīgās dzīves savvaļā! Aicini mūs uz labošanu un pestīšanu, māci mums pildīt Tavu Gribu un dzīvot saskaņā ar Tavu Providenci un svētīt Tavu Vārdu un Tava izskata Tēlu, lai celtu tempļus Tevis un Dievmātes, sauktas par Glābēju, pielūgšanai. sauciens: Priecājieties, aicinot mūs kalpot Dievam un pielūgt Mamonu, atmetot; Priecājieties, aizliedzot visiem uzticīgajiem kalpiem kalpot diviem kungiem.
Priecājieties, jūs, kas palīdzat celt baznīcas ar desmito tiesu un upuriem;
Priecājieties, aizliedzot tirdzniecību templī.
Priecājieties, Dieva nams – lūgšanu nama piesaukšana;
Priecājieties, jūs, kas piesaucat sveču tīrību no vaska un eļļas ar vīraku.
Priecājies, kas atmasko ļaunos ekonomistus;
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 12
Ak cilvēks, kas radīts pēc Debesu Tēva līdzības, kas tevi pagodināja ar Savu pilnību un devis tev līdzību, lai tu mantotu tavos darbos, un pavēlēja tev no visas sirds mīlēt savu Radītāju – un savu tuvāko, kam tas ir vajadzīgs, mīli sevi. Palīdzēt trūkumā nonākušajiem, dot dāvanas tiem, kas lūdz un klīst kā Ābrahāms, pieņemt, lai saņemtu Debesu Valstību, Mozum, Dieva redzētājam un pravietim, Dieva Tēva dotos desmit baušļus uz plāksnēm. un Dieva Vienpiedzimušā Dēla dēļ, ko apstiprinājuši tie, kas jums ir lēmuši, Es nācu nevis atcelt likumu, bet gan to izpildīt. Jo jūs esat lūguši mīlestību pret savu tuvāko, tā ir nepieciešamība, nevis radniecības dēļ, un jums nav tiesību likt tiesas akmeņus, jo visi esat grēkā un bauslībā un praviešos, kas izteikti savos ļaunajos darbos. Dziedāsim Tam Kungam Jēzum Kristum, kurš paņēma prom mūsu grēkus un Bauslību un piepildīja praviešus un deva jaunu bausli - Mīlēsim viens otru un tādējādi pildīsim visu Bauslību - par visām viņa svētībām: Alleluja.

Ikos 12
Pravietis Ezra norādīja pēdējās tiesas septiņu dienu skaitu un atlīdzību par mūsu taisnīgajiem un netaisnajiem darbiem. Nožēlojiet grēkus, jo tikai Vissvētākās Jaunavas aizsegā ir atstāta zeme, kas iet bojā ļaunumā. Nesiet cienīgus grēku nožēlas augļus, mēreniet savus ieguvumus, atmetiet netiklību un aiciniet Vissvētāko Jaunavu, lai aizlūgtu Tā Kunga priekšā. Dziediet viņai visi, dziediet: Manai Vissvētīgākajai Karalienei, Manam pašaizliedzīgākajam Pestītājam: - glāb mūs visus, kas uz Tevi saucam:
Priecājieties, jūs, kas mīkstina Tēva un Dēla un Svētā Gara taisnās dusmas;
Priecājieties, jūs, kas attīrāt mūs visus no netīrumiem un laulības pārkāpšanas.
Priecājieties, Negaidīts ticīgo prieks, stiprinošs;
Priecājieties, jūs, kas bruģējat mums ceļu uz debesu pilīm.
Priecājieties, jūs, kas slaukāt no mums visas negantības un grēcības;
Priecājieties, jūs, kas ilgojat pestīšanu visiem cilvēkiem, kuri ir uzņēmuši savu krustu virs zemes.
Priecājieties, Pestītāj, kas pasargā mūs no Dieva taisnības dusmām pret mums, aizsedz mūs par mūsu grēkiem, lai nožēlotu grēkus.

Kondak 13
Ak, Dievišķā un Būtiskā Trīsvienība, Tēvs, Dēls un Svētā Dvēsele, apžēlojies par mums, kritušajiem, jo ​​mūsu ļaunums pārspēj visu Tavas svētās mīlestības dāsnumu un pacietību pret mums, grēciniekiem. Un tikai mūsu Kunga Jēzus Kristus Māte mēs dzīvojam līdz šai dienai caur Viņas aizsardzību un aizbildniecību, jo mums ir cerība nožēlot grēkus un labot savus ļaunos darbus Tavā priekšā, Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies. Ak, mūsu Visžēlīgais Pestītāj, palīdzi mums izlabot mūsu dzīvi un attīrīties līdz pēdējai tiesas dienai no netīrumiem, kas mūs pārņem. Palīdzi mums pildīt mūsu Debesu Tēva Gribu, lai Viņa Svētā Griba celtos debesīs un uz Zemes. Uzdāvini mums pareizticīgā cara dāvanu pēdējo no šiem laikiem un māci mums kalpot Viņam kā Dieva Svaidītajam un atdot savu atlikušo dzīvību par ticību, caru un Tēvzemi. Lai Svētās Krievzemes augšāmcelšanās atkal – dzied: Alleluja, Alleluja, Alleluja.

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, pēc tam ikos 1 un kontakion 1)

Lūgšana Vissvētākās Trīsvienības un Dieva Mātes “Pestītāja” tēlam, kas atklāts Kosinā

Ak, Vissvētākā Trīsvienība! - Dievs Tēvs, Dievs Dēls, Dievs Svētā Dvēsele, Ak, Vistīrākā un Visžēlīgākā Dieva Pestītāja Māte, apžēlojies par mums (upju vārds) un palīdzi glābt mūsu dvēseles no mūžīgās iznīcināšanas mūsu neskaitāmo netaisnību dēļ un Krišana un atkrišana no Romanovu ģimenes, kas svaidīta par Krievijas karalisti, mūsu vecvectēviem mēs zvērējām uzticību pirmajam caram Mihailam Romanovam un viņa pēcnācējiem no paaudzes paaudzē līdz Tavai Otrajai godības atnākšanai Jēzum Kristum, mūsu Dievam un pēc tam mēs - kā mūsu pēcnācēji, kas devuši šo zvērestu - lai ikviens to pēcnācējs, kas pretojas šim solījumam, tiek nolādēts Dieva priekšā, - mēs, lūguši šo samierināto zvērestu, paši kritām zem lāsta, nododot taisnīgo valdnieku Nikolaju II un viņa Svētā Ģimene par gūstu un slepkavībām pareizticīgās ticības un Krievijas ienaidniekiem, Svētajam, un mums pašiem viņu verdzībā šim kritumam, un līdz pat šai dienai mēs paliekam tajā par mūsu neskaitāmajām netaisnībām un Tavu likumu un baušļu mīdīšanu. Kungs. - Piedod mums, piedod mums caur mūsu Vissvētākā Pestītāja lūgšanām un māci mums pildīt Tavu Gribu, dod mums izpirkšanu ar žēlastību un labiem darbiem - cik vien iespējams - mūsu noziegumus, māci mūs mīlēt Tevi, Kungs, ne tikai vārdus, bet vairāk ar labiem darbiem, mūsu kaimiņi - būtība ir dzīvojošo, klaiņojošo un piekauto vajadzībām, tāpat kā žēlsirdīgais samarietis, mīliet un pulcējiet mūs savā svētajā pareizticīgo baznīcā, Kungs Jēzu Kristu, bet elles vārti neuzvarēs to un piešķirs caram apsolīto pēdējo no šiem laikiem, par pareizticīgo ticības triumfu pār ļaunumu, kas nāk. Kalpo savam Svaidītajam Krievijas glābšanai un Dieva godam ar prieku un paklausību Viņa Svētajai Gribai. Lai mums visiem, vienam ganāmpulkam, ir viens Gans, kā debesīs un uz zemes. Āmen.

Diženums
Mēs paaugstinām Tevi, Vissvētākā Trīsvienība un Dieva Māte, Pestītāj, un godinām Tavu aizsardzību, Vissvētākā Jaunava, ar kuru Tu pārklāji Zemi, no taisnīgā Dieva dusmām par grēku nožēlu.

Attēls tika izveidots ar svētību, un akatists ir veltīts Viņa Eminences arhibīskapa Inocenta (Veniaminova), Maskavas un visas Krievijas metropolīta, Sibīrijas apustuļa un Svētā Inocenta (Veniaminova) mazmazmazdēla piemiņai. Amerika.

Lejupielādējiet akatistus Word formātā: (lejupielādes: 1257)