Elders Samuels. Lai Tas Kungs svētī lasītāju un tos, kas klausās šo žēlastību

Lejupielādējiet rakstu Word formātā: (lejupielādes: 1321)

"Sargieties no viltus praviešiem, kas nāk pie jums aitas drēbēs,

bet iekšēji tie ir plēsīgi vilki.” (Mateja 7:15)

Nezināms "apustulis" vai katoļu pasaka pieaugušajiem, vai pietiek ar vienu ķecerību, lai pārtrauktu lasīt vai klausīties šo "žēlastību"?

Izglītības un labdarības centrs "Pasludināšana" izdeva "pareizticīgās rakstnieces" Lidijas Emeljanovas grāmatu ar daudzsološu nosaukumu: “Elders Samuels. Lai Tas Kungs svētī šīs žēlastības lasītāju un klausītāju..." Sanktpēterburga, 2008. gads

Lai Kungs apgaismo tos, kas lasa šo ķecerību!

Mēs iesakām padomāt par dažiem jautājumiem:

1. Vai ir iespējams lasīt ķecerīgas grāmatas, nesabojājoties garīgi?
2. Cik daudz ķecerības ir jāsatur grāmatā, lai to uzskatītu par ķecerīgu? Fantāzijas, kas piepilda grāmatu, var traktēt dažādi: pieņemt vai nepieņemt, un acīmredzama ķecerība var strīdēties.
3. Ja kāda no grāmatām ir atklāti ķecerīga, vai ir iespējams lasīt arī citas šī autora un šī izdevēja grāmatas?

Pirmā lieta, kam jāpievērš uzmanība, ir tas, ka grāmata tika izdota 2008. gadā, un neviens no dzīvajiem vai mirušajiem bīskapiem to nav svētījis (tas ir, neviens materiālus neredzēja un nelasīja pirms publicēšanas). Vai par svētību var uzskatīt sekojošo (7. lpp.): “Un, kad jau pabeigtā grāmata gulēja uz galda, un tā arī bija saņemta svētība viens Arhibīskaps..."?(turpmāk slīprakstā norādīti citāti no grāmatas). Kurš? Bet tajā ir ļoti apšaubāma (2. un 7. lpp.) Viņa Eminences Jāņa, Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīta, pirmā “svētība”, kas saņemta iepriekš (!), pirms grāmatas tapšanas.

Tēvs “svētīts”, it kā personīgā tikšanās reizē, turpmākais darbs pie nezināmas grāmatas(turklāt pašai Lidijai par to pat nebija domas), un tad pēc metropolīta Džona došanās debesu pasaulē parādījās materiāls, uz kura pamata tika sarakstīta grāmata un saņemta viņa otrā, vēl viena svētība, ne tikai kaut kā, bet "smalkajā sapnī"! Acīmredzot mēs bezcerīgi atpaliekam no progresa, tagad mūsu mūsdienu pasaulē mūs "svētī" sapņu grāmatas un daži arhimācītāji bez vārda.

Protams, kā gan var neslēpties aiz labi zināmā un godājamā valdnieka vārda, lai uzreiz iemidzinātu savu modrību! Turklāt viņa svētība nevarēja notikt, jo... visu savu dzīvi viņš atklāti nosodīja un cīnījās pret jūdaistu un ekumenisma ķecerību, un visa grāmata ir piesātināta ar saldu, vilinošu katolicisma indi.

Piedod man, Kungs, ka man ir jāpārpublicē šīs grāmatas saturs.

Zemāk mēs piedāvājam dažus “pasaku” fragmentus, kas ir tiešas novirzes no pareizticības dogmām un kanoniem, kas slēpti un atklāti reklamēti šajā grāmatā.

1. Viena no galvenajām pāvestu ķecerībām ir “filioque”, t.i. pievienojot 8. Creed dalībniekam par Svētā Gara procesija ne tikai no Tēva, bet arī no Dēla, pretēji Otrās ekumeniskās (Konstantinopoles, 381. g.) un Trešās ekumeniskās padomes (Efeza, 431., 7. noteikums) dekrētiem.

“Svētie tēvi, kas pulcējās Konstantinopolē, noteica: lai netiktu atcelta to trīssimt desmit tēvu ticības apliecība, kas bija Nikejas koncilā Bitīnijā, bet lai tā paliek nemainīga; un lai visa ķecerība tiek apvainota” - no Otrās Ekumēniskās padomes noteikumi. Pareizticīgo ticības apliecība saka: “...Un Svētajā Garā, dzīvību dodošajā Kungā, Tie, kas nāk no Tēva Kas kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kas runājis praviešus..."

Grāmatā, 224. lpp., priekšpēdējā rindkopa: “Ar savu debesbraukšanu un Svētā Gara nolaišanos pār apustuļiem Viņš parādījaIru Vismīļākais Jēzus Kristus, tas Tagad viņš sūta Svēto Garu labie darbi" un tālāk, pēdējā rindkopa : “... jo Tēvs tagad nesūta Svētā Gara dāvanu Saviem izredzētajiem, bet tikai Kristus» – ķecerība!

2. Ļoti līdzīgi indulgencei, piemēram, 366. lpp., 3. rindkopa: “Es informēju jūs, māsa Daša, ka esmu saņēmusi visus jūsu pieprasījumus: pakomātu un Cēzara kase vergu izpirkšanai, un banknošu maiss, kurā bija piecpadsmit elles mājvietas...", 386. lpp., priekšpēdējā rindkopa: "Un lai mani aizvedīs atpirka viņiem Darinosnaja Liturģija saskaņā ar kārtību, ko man norādījis pats Jēzus Kristus.. Tas ir tik vienkārši, maiss ar banknotēm, maiss naudas, un visi (kopā ar pašnāvniekiem) iznāk no elles.

Katoļu vidū pāvests var lemt par cilvēku pēcnāves dzīvi, vadīt vai izvest no elles, un tika ieviests svēto “ārkārtējo nopelnu” jēdziens, pateicoties kuram, domājams, kļuva iespējams pārdot indulgences - papīrus, kas garantē atlaišanu. no smagākajiem grēkiem "svēto nopelnu uzskaitē".

Tātad šeit ar “vecākā Samuēla” starpniecību no elles tiek izvestas neskaitāmas (!) dvēseles. Tādējādi viņš piešķir sev tiesneša pilnvaras. – ķecerība!

3. Par liturģiju debesīs un par komūniju, 213. lpp.: “Erceņģeļi šeit kalpo... un šis kristīgais prieks (runājam par Dievmāti) nes liela sudraba paplāte, uz tā DAĻIŅAS uz baltām zelta lentēm... un viņa pasniedza paplāti eņģelim, tā eņģeļa vārds ir Lidija”(!)(Vai tas nav pēc grāmatas sastādītāja vārda? Pie debesīm arī sevi jāpieskaita).

296. lpp.: "Dalībvārds nevis kausā, tāpat kā mūsējā, bet savādāk: zelta lentes ir izliktas uz sudraba paplātēm, un uz šīm lentēm - Dieva Jēra daļiņas sausā veidā, krāsa ir rozā, daļiņu izmērs ir kā apelsīna šķēles.

Tieši tā tas ir - Katoļu dievmaizītes, precīzāk, vafeļu pusītes.

Tas Kungs caur apustuļiem mums pastāstīja, kādai jābūt Svētajai Komūnijai:

“Un viņš paņēma biķeri, pateicās un sacīja: Ņemiet to un sadaliet savā starpā, jo es jums saku, ka es nedzeršu no vīna koka augļiem, kamēr nenāks Dieva valstība. Un viņš paņēma maizi un pateicās, lauza to un deva tiem, sacīdams: Šī ir Mana miesa, kas par jums tiek dota; Dariet to Manis pieminējumā” (Lūkas 22:17-19).

Noniecinājuši Komūnijas sakramentu, ko pats Pestītājs pēdējā vakarēdienā novēlējis, lai maizes un vīna aizsegā pieņemtu Kunga Miesu un Asinis, katoļi atstāja “komūniju” lajiem tikai ar “svētītām” vafelēm. – ķecerība!

4. Daudzviet grāmatā Svētā Evaņģēlija vārdi ir pilnībā sagrozīti, ne tikai ne gluži pareizi interpretēti, bet sagrozīti! Tiek mainīti Baznīcas sakramenti, tiek ieviesti jauni noteikumi, tiek pārkāptas dogmas un kanoni, ko mums dāvājuši svētie apustuļi un svētie tēvi. Tā (grāmata) var novest pie pareizticīgo pasaules uzskatu pārstrukturēšanas!

Sniegsim pāris piemērus. Patiesībā viņu ir daudz! Ja pārbaudāt citus Svēto Rakstu "citātus", to ir vēl vairāk.

Grāmatā, 22. lpp., pēdējā rindkopa: “Jo Tas Kungs saka: “Dod tiem, kas tevi lūdz, bet ej prom no tiem, kas tevi ienīst.” (Mateja 5:42)

Mēs lasām Svēto evaņģēliju (Mateja 5:42): “Dod tiem, kas no tevis lūdz, un nenovērsies no tiem, kas vēlas no tevis aizņemties.”

Grāmatā, 468. lpp.: “...kā Viņš sacīja Saviem mācekļiem, kāpjot pie Krusta: “Dodiet nabagiem, neaizmirstiet nabagus, dodiet pajumti bāreņiem, ieprieciniet slimos, apmeklējiet cietumos, pieņemiet svešiniekus” (Mateja 10:8). ).”

Svētais evaņģēlijs (Mateja 10:8): “Dziediniet slimos, tīriet spitālīgos, uzmodiniet mirušos, izdzeniet ļaunos garus; Par brīvu esi saņēmis, par brīvu dod.

5. Fotogrāfijas:

Uz vāka ir Semerinki Svētā Nikolaja baznīca ar Katoļu krusts.

Foto “Vecākā Samuēla kaps” - uz kapa uzstādīts katoļu krusts. Četrstaru jeb latīņu krusts "immiss."

Un vispār, ja paskatās uz kapsētas krustiem, atklāti sakot, jāmeklē pareizticīgo.

Fotoattēls “Elders Samuels savā Ciānas augšistabā” - fonā ir katoļu Pestītāja un Dieva Mātes ikona ar sirdīm.

Principā viss jau ir skaidrs, ķecerība ir acīmredzama.

Mēs esam gatavi pieņemt katolicismu. Grāmata atgādina katoļu svēto dzīvi, zemapziņā tiek ieviesta ķecerība par "Svētā Gara gājienu tagad no Dēla"; vai viņi tad teiks, ka mūsu Jāņa Hrizostoma vai Bazilika Lielā liturģijas ir nepareizas, un kādu katoļu sauks Darinos? Tad viņi teiks, ka starp katoļiem “komūnija” notiek kā debesīs... Tālāk mēs sniedzam vēl daudz piemēru, kas diskreditē mūsu pareizticīgo ticību, tiešu Svēto Rakstu apgānīšanu.

6. Rūpīgāk izpētot, atklājas vēl dažas neatbilstības: fotoattēlā “Art. Samuēls uz nāves gultas savā Ciānas augšistabā." Viņš ir tumšās drēbēs un ar atvērtu seju. Nākamajā lapā “Art. Samuēls kapā...” – jau strīpainā kreklā un aizklātu seju. Vai viņš ir mainīts?! Vai arī tur ir pavisam cits cilvēks? Kāpēc tu aizsedz seju? Seja ir aizklāta tiem, kas mirst, kuriem tā ir izkropļota, piemēram, noslīkušiem cilvēkiem, cilvēkiem ar brūcēm galvā vai bez tās. Vai ir tā, ka grāmatā parādās pareizticīgo priesteris (viņš stāv kāda cilvēka bēru priekšgalā)?

7. Viltība par lielo svētceļnieku skaitu. Zem vienas no fotogrāfijām ar vietu, kur atradās eldera Samuēla māja, ir uzraksts: ”Bet pat akmeni ir grūti atrast, katrs svētceļnieks paņēma līdzi svētnīcu.” Viss jau būtu labi, bet, ja uz šo vietu (kā, starp citu, uz kapa) ierodas tik liels skaits svētceļnieku un vietējo cienītāju, no kurienes nāk zāle virs jostasvietas? (Var pieņemt, ka divus mēnešus nepārtraukti lija, un neviens transports šajās vietās nesasniedza). Arī ap kapu pilnā sparā aug zāle. Fonā redzams kaps ar nedaudz samīdītu zemi, tāpēc redzams, ka Dažkārt apmeklēja... tikai ne “vecākā” kapu.

Turklāt grāmatā ir aizraujošs fantastisks stāsts-atklāsme par brīnišķīgo veco vīru Samuēlu, kurš ieguva tādu žēlastību, kādas nebija visiem svētajiem kopā uz zemes. Turklāt tiek dotas dažādas līdz šim nezināmas Evaņģēlija “detaļas”.

Pasakā parādās debesu tēli, kas apgalvo, ka ir autentiski. Viņi ir tik fantastiski, ka pārsteidz ar savu plašo iztēles lidojumu. Tiek personificēti tādi jēdzieni kā “žēlastība”, “Gudrība”, “Dievišķā filozofija”, “Dievišķā žēlsirdība” uc Tie iegūst indivīdu īpašības, gara īpašības, kādas jaunas debesu hierarhijas īpašības un turklāt. , tiem ir vīriešu vai sieviešu grīda (!). Parādās jauni dievi: “dieva skaņa, dieva gaisma, dieva gars”. Starp citu, tas ir pagānisms. Vecākais nav vienkārši paņemts debesīs, bet šķiet, ka viņš tur dzīvo (pat Kungs viņu ieceļ), lido cauri ellei un debesīm, glābjot triljoniem grēcinieku.

8. 17. lapa: « Pats Dievs Tēvs Ar knaģiem noteicu būdiņas izmēru..., nomērīju un teicu: "Tev pietiks." Pats Dievs Tēvs to izmērīja?! Vai Dieva Tēva parādīšanās vispār ir iespējama? Jāņa evaņģēlijā (14:9), kad apustulis Filips lūdz parādīt viņiem Tēvu, Jēzus atbild: “Kas mani ir redzējis, tas ir redzējis Tēvu; kā tu saki, parādi mums Tēvu?”

Un Samuel, 257. lpp., 3. rindkopa: “Es redzu simts metru attālumā, mana dārza galā stāv Dievs Tēvs, gluži kā ikonā. Dievs Tēvs stāv viens, ar balodi uz krūtīm, un pār kreiso plecu labajā pusē karājas lente ar grozu, kurā ir graudi. Ne tikai tā, bet gan Dievs Tēvs ar grozu. Ko vēl var teikt? Katoļiem pazīstama komunikācija ar Dievu.

9. 18. lappuse, pirmā daļa: “...septiņos vakarā Samuēlam parādījās Kungs Jēzus Kristus ar Visskaistāko Dieva Māti un trīsdesmit spožākie Erceņģeļi."

Svētā Baznīca pazīst septiņus Erceņģeļus! Bet tas, kā tagad izrādās, ir nepareizi; viņu ir trīsdesmit. Tādi it kā ir Erceņģelis Suverēns(265. lpp.), 300. lpp. pēdējā rindkopa: « Erceņģelis Suverēns sveica vārdā Dievišķā Žēlsirdība». Kurā vārdā, atvainojiet? Žēlsirdība – kas vai kas? Tas izskatās pēc vārdu kopas.

10. 18. lappuse, pēdējā rindkopa: “Pulksten vienos naktī es paņēmu Samuelu ar savu dvēseli uguns formas aukle- Dieva gudrība - ...", 203. lpp., nodaļa “Debesu aukle”, 298. lpp., pēdējā rindkopa: “Līdz šai dienai vectēvs Samuēls ir kopā ar Dievu un spārnotās aukles, ar sveicieniem brāļiem un māsām..." Kuru auklītes? Kādas auklītes parādījās debesīs? Vai “Gudrība” arī ir materializējusies?

11. 380. lpp., 3. rindkopa: "Tu, Tonija, zini, ka man tagad ir žēlastības dāvana ugunij līdzīgas trīs gadus vecas meitenes formā, un šī meitene radīja ķerubus un serafus, kā arī visu Debesu pulku.". Tātad šis ir tas, kurš radīja ķerubus un kā izskatās “Grace”!

Kaut gan Sv tiesības. Jānim no Kronštates ir atšķirīgs viedoklis: "Dieva žēlastība ir Dieva pestīšanas spēks, kas cilvēkā darbojas pestīšanai caur ticību Kristum, noskaņojot viņu uz grēku nožēlu un maigumu."

12. Kungs tagad ir Pats « ieceļ Savus izredzētos» (19. lpp.) un dod "Svētā Gara dāvana Piešķiršana». Ne tikai ordinē, bet arī paaugstina caur oficiālo hierarhiju, 373.lpp., 2.rindkopa: "...mūsu rangā jūs jau esat bīskaps." Vai esat lasījis ko līdzīgu no svētajiem tēviem?

13. Saskaņā ar nosaukumu Tas Kungs svētīs tos, kas lasīs šo “žēlastību”. Vārds "elle" visā šajā grāmatā ir rakstīts ar lielo burtu. Tā ir "žēlastība"!

14. Lappuse 286, pirmā daļa: "trīs zvaigznes pēc kārtas zvaigžņoto debesu vidū stāv ... sešstaru zvaigznes, piemēram, Ziemassvētku zvaigzne." Vai tas izraisa kādas asociācijas? Trīs sešstaru zvaigznes - 6 6 6. (sešstaru zvaigzne ir Antikrista simbols).

392. lpp., pēdējā rindkopa: “Šo noslēpumu mums atklāj zvaigzne, kas kalpoja Kristus piedzimšanai. Šai zvaigznei bija 6 ragi…» Kad tas ir astoņpunktu Vai Ziemassvētku zvaigzne ir kļuvusi sešragaina? Vai Dāvida zvaigzne?

15. Kunga Jēzus Kristus piedzimšana, izrādās, bija tā, 112.-113.lpp.: “...un Viņa (Marjama) pagrieza skatienu uz labo pusi. Viņš skatās, un tajā - sānos - izaudzis liels daudzkrāsainu (Trojas) smaržīgu rožu pušķis... un no pušķa atskan maiga balss: "Es esmu tavs Dievs!" Komentāri lieki... Dievmātes un Pestītāja piedzimšanas zaimošana.

Tajā pašā 113. lpp., pēdējā rindkopa, Marijas saruna (!) ar jaundzimušo Jēzu: “Pēc tam Bērns sāka sērot par zemē dzimušā iedomīgo maldu, kā par viņu rakstīts: “Dieva Vārds nolaidīsies uz Zemi kā lietus lāse, kas nolijusi Visumu, un mājojiet Jaunavas Mātes klēpī un tāpat kā rīta rasa nolaižas uz zāles vilnas, tā no Jaunavas Mātes jūsu dzimšana" vai "Redzi, jaunava būs grūta un dzemdēs Dēlu, jo tas, kas viņā dzimis, ir no Svētā Gara (Mateja 1:20, 23)" Evaņģēlija vārdi ir ne tikai kārtējo reizi sagrozīti, tos pavada zaimojošas muļķības.

Svētais evaņģēlijs (Mateja 1:20,23): “Bet, kad viņš to domāja, lūk, Kunga eņģelis viņam parādījās sapnī un sacīja: Jāzeps, Dāvida dēls! Nebaidieties pieņemt Mariju, savu sievu, jo tas, kas viņā dzimis, ir no Svētā Gara; Viņa dzemdēs Dēlu, un tu sauksi viņu vārdā Jēzus, jo Viņš izglābs savu tautu no grēkiem. Un tas viss notika, lai piepildītos tas, ko Tas Kungs ir teicis caur pravieti, sacīdams: "Redzi, jaunava ieņems un dzemdēs Dēlu, un viņi sauks Viņa vārdu Imanuēls", kas nozīmē: "Dievs ir ar mums."

16. Svētajā evaņģēlijā Kungs saka, ka neviens nezina par otrās atnākšanas laiku, pat ne eņģeļi, tikai Tēvs. Un elderam Samuēlam Tam Kungam atvērts, kad tas būs (270. lpp.).

17. Pat baznīcā nav pašnāvnieku bēru dievkalpojuma, tos nepiemin un aizliedz viņus apbedīt pareizticīgo kapsētā (skat. Viņa Svētības Timoteja, Aleksandrijas bīskapa, viena no simt piecdesmit tēviem, kanoniskās atbildes Konstantinopoles koncilā, 14. kanons). Pašnāvība ir Svētā Gara zaimošana, kas netiks piedota ne šajā gadsimtā, ne nākotnē..

Bet noteikumi nav paredzēti Samuelam. 293. lpp., 1. daļa: “Es izrakstīju ziedojumus misei, nopirku Jēru ar Vissvētāko no apustuļiem, praviešiem un svētajiem - tās ir prosforas, tās, kas atrodas kausā - un piecu brūču vārdā tiek nopirktas vēl piecas prosforas. Kristus..." Pēdējā rindkopa: dod priesterim piezīmes ar vārdiem: "Nopietni lūdzieties par viņiem, lielākā daļa šeit ir pašnāvnieki."

304. lpp., pirmā daļa: "Nākamajā dienā pēc lūgšanas pulksten desmitos no rīta viena no šīm atbrīvotajām pašnāvībām ierodas manā augšistabā..." 368. lappusē teikts, ka "Visās piemiņas sestdienās ir atļauts kalpot par pašnāvībām."

Jauni Samuēla Baznīcas noteikumi? Vai no Lidijas Emeļjanovas? Vai no kā?..

18. Tālāk “jauni noteikumi” par gavēni, 312. lpp. Izlaidīsim neatlaidīgās “vēlmes” ēst trešdien tikai pēc pulksten 16:00 (lai gan saskaņā ar Baznīcas noteikumiem ēst var pēc liturģijas). Šeit tas ir konkrēti: “Ikvienam, kurš ēd zivis vai olīveļļu uz vītola, pie Glābēja un Pasludināšanas, nav jāgavē. Jo tie baznīcnieki, kuriem ir “dievveidīgs vēders”, drīkstēja ēst.

Kurš mūsu "vecākais" to sauca? Bet kurš - Apustuliskais kanons 64:“Ja kāds no garīdzniekiem tiek atrasts gavējam Tā Kunga dienā vai sestdienā, izņemot tikai vienu (Lielo sestdienu): lai tas tiek padzīts. Ja viņš ir lajs, viņš tiks ekskomunikēts.

5. noteikums, Sv. Nikefors, biktstēvs:"Ja Pasludināšanas svētki notiek Lielajā ceturtdienā vai Lielajā piektdienā, tad mēs negrēkosim, ja šajā dienā dzersim vīnu un zivis."

VI Ekumēniskās padomes (Trulas) tēvi 55. kanonā atkārto apustuļu 64. kanonu par to, ka viņi uzzināja, ka Romas baznīcā šī noteikuma priekšraksts tika atstāts novārtā un, pretēji noteikumam, sestdienās tika ievērots gavēnis.

Un Trulas koncila 52. kanons nosaka: “Visās Svēto Vasarsvētku gavēņa dienās, izņemot sestdienu un nedēļu un pasludināšanas svēto dienu, svētā liturģija lai nav nekas cits kā svētās dāvanas”, tādējādi uzsverot šo dienu nozīme.

19. Grāmata satur jūdaizējošā Aleksandra Me ķecerību par pagānu glābšanu. 370. lpp., 3. rindkopa: tajā ir runāts par tiem, kuri lūdza vecāku sestdienā, "Un pat Fekļiņi nīkuļo ellē... Viņi jau bija ārzemnieki, un ticībā - budisti, muhamedāņi, mormoņi - tie nav Kristus," "tie visi ir sasodīti dzērāji"(arī nosodījuma grēks).

Lūdzās "Abortu nevainīgie bērni... bērnu skaits ir miljons...". Lappuse 371: “Bet tagad es priecājos par šiem lopiem un zvēriem(runājam par neticīgajiem). Galu galā pieci miljoni, ne mazāk, iznāca no elles.

Atkal pievērsīsimies Evaņģēlijam, Tas Kungs mums saka: “Kas tic un tiek kristīts, tas tiks izglābts, bet kam nav ticības, tas tiks pazudināts” (Marka 16:16). Vai mēs runājam par visām ticībām uz zemes? Nē, mēs runājam par ticību, ko mums ir devis pats Kungs.

20. 409. lpp.: “Pagaidām mēs zinām, ka caur šo veco vīru Samuēlu mēs izgājām no elles un visi pirmsūdens grēcinieki, pat Kains kurš nogalināja savu brāli Ābeli."

416. lpp.: «… visi no Ādama līdz plūdiem, visi, kas noslīka plūdos, Sodomas iedzīvotāji, tie, kas krustā sisto Kristu un apustuli Jūdu jau ar Kristu un apustuļiem».

Ne vairāk, ne mazāk, tā Kunga nodevējs un pats Jūda pašnāvnieks? Kā šis? Tas Kungs saka: “Labāk būtu, ja tas cilvēks nebūtu dzimis” (Marka 14:21). Un tagad viņš jau ir paradīzē?! Tātad Ellē nav neviena cita, vai elle ir tukša? Tas nav kā Sv. Moceklis Uārs lūdza svētīgo Kleopatru un viņas radiniekus, un erceņģelis Mihaels, iespējams, savā dienā ar savu spārnu neizrauj no elles tik daudz grēcinieku. Elders Samuels katru dienu un miljoniem dvēseļu!...

21. 315. lpp.: “Visi mūsu baznīckungi un laicīgie, ja viņus nevada Sargeņģelis un Svētā Gara žēlastība, bet gan Sekotā Psaltera grāmata, saskaņā ar grāmatas mirušo burtu, tad neviens no viņiem to nevada. tikt izglābtam. Jo līdz šai dienai šajā grāmatā vairs nav pestīšanas, bet gan iznīcinošu likumu.

Psalteris, kam sekoja vai, citiem vārdiem sakot, sekoja Psalters, satur nemainīgas ikdienas apļa pakalpojumu lūgšanas. Satura ziņā šis ir liturģisks krājums. Nākamajā psaltā ir iekļauti psalmi, dažas Typikon nodaļas un rituāli, kas veido Stundu grāmatas saturu. Tas regulē un izplata lūgšanu pēc diennakts laika, pēc diennakts stundām.

Turklāt tajā ir kanoni un secības, kas parasti ir iekļautas lūgšanu grāmatā. Katrai dienai norādīts troparions un kontakions, kā arī svētku zīme. Baznīca dzīvo saskaņā ar sekoto psaltu! Un Samuēls saka, ka Baznīcai ir jāvadās "ugunīga trīs gadus veca meitene" kā viņš nosaka Grace.

22. Grāmata satur jaunas “detaļas” un “zināšanas”, kas, šķiet, ir ļoti nepieciešamas pestīšanas jautājumā. Piemēram, tādas atklāsmes, ka Kajafam bez sievas bijusi saimniece – nodevēja Jūdas māsa Judīte. Un laupītājs Barrabass gribēja viņu precēt, un tieši par šo, nevis par zādzību un laupīšanu Kajafa viņu ielika cietumā... Jauns scenārijs seriālam “Santa Barbara”.

Vai ir iespējams ne tikai nopietni uztvert grāmatu, kurā Evaņģēlija vārdi nav Evaņģēlija vārdi, kur ir atklāta ķecerība, nosodīta, bet arī to lasīt un nesabojāties? Nemaz nerunājot par citām fantāzijām, kas piepilda grāmatu burtiski katrā lapā.

23. Vēl viens jauninājums: "Ceļš starp elli un debesīm"(241.lpp.), tieši uz šosejas ar lielisku ceļa segumu. Bet mums vēl jātiek līdz trasei. "Kur ir sauss, viņi šķērso kājām, un tur, kur ir ūdens un uguns, elles kungi viņus ar dažādiem transportlīdzekļiem nogādā uz šosejas."

Atcerēsimies Lūkas evaņģēliju, līdzību par bagāto vīru un ubagu Lācaru. Bagātais lūdz Ābrahāmu sūtīt Lācaru pie viņa ellē, Ābrahāms atbild: “un tam visam starp mums un tev ir izveidojusies liela plaisa, ka tie, kas vēlas no šejienes pāriet pie tevis, nevar un nevar. viņi šķērso no turienes pie mums." (Lūkas 16:26). Un tas neskatoties uz to, ka Lācars atradās Ābrahāma klēpī tajā pašā ellē.

Grāmatā ir ne tikai paradīze, bet gan Ādama paradīze un Kristus paradīze, un pa vidu ir paradīzes pilsēta. Zvaigznes ir tējkannas lielumā. Viss, kas jums jādara, lai nonāktu ellē, ir "Lidojiet no Jeruzalemes jebkurā virzienā uz Visuma galu un tūlīt uz leju, tur jūs sasniegsit Zvaigznāju, un blakus būs elle..."

Oho! Un vispār elle patiesībā ir atsevišķa planēta, tāpat kā mūsu Zeme. Un kritušie eņģeļi cīnās pret Dievu ar atomu ieročiem! Nu, viņi neizdomāja neko labāku kā bombardēt Kungu ar atomu čaulām... (atsauce: “elle” no grieķu vārda “hades” — pazemes valstība).

24. Lappuse 337 – "Rozā veikals", kur ir paradīzes preces: nebeidzamā Dieva svētība, tiešas pārtikas un konditorejas izstrādājumu piegādes no otrajām debesīm, skaistu audumu piegriezumi, ļoti labas drēbes cienījamiem mocekļiem, apavi, daudzkrāsainas čības...

Spriežot pēc grāmatas, grēcinieku glābšanas procedūra ir ļoti vienkārša. Ir nepieciešama nauda un visu laiku un tautu lielā lūgšanu grāmata - vecākais Samuēls. Viņš tos izpirks, sveicinās zelta skurstenī "Dieva skaņa", Dieva Māte sazināsies ar vafelēm, kas iesvētītas Darinas liturģijā, elles kungi tos nogādās uz Ad-Paradise šosejas, pa kuru viņi dosies uz Paradīzes pilsētu. Pilsētā katram tiek iedalīti dzīvokļi pēc nopelniem, kādam - istabas, kādam - vienas, divu, trīs istabu dzīvoklis ar pilnu mēbelēm. Pa ceļam viņi piestās rozā veikalā, lai saģērbtos, galu galā drēbes ir nolietotas ellē, un pa ceļam viņi nopirks kaut ko ēdamu. Protams, viņiem iepirkties palīdzēs gudrība, auklītes un ugunīgā trīsgadīgā meitenīte. Ierodoties pilsētā, atstājot savas mantas, visi dosies uz dārzu, lai apēstu debesu augļus un pasmaržotu smaržas, jo... viņi ieelpoja "smird" ellē un klausieties, kā Dievs slavē To Kungu ar skaņu runājošs skapis. Jā, jā, tieši skapis (387. lpp.).

Šeit ir vienkāršs stāsts no “stāstnieces” Lidas. Vienkārši "Nezinu uz Mēness ar Moidodyru".

Antikrista vārds ir titamuti, kurš augšāmcels Ļeņinu un aizstās tautā Jēzu Kristu... Kāds Ļeņinam ar to sakars? Mums vajag kādu augšāmcelt! Protams, nevis tēvs Serafims celsies saskaņā ar pravietojumiem, bet gan Ļeņins. Bet, ja mēs atmetam nederīgās informācijas kaudzi, kas piepilda smadzenes, nepārtraukti atkārtojas un iegūst grāmatas biezumu, tad izrādās, ka “pasaka” ir daudz sliktāka. Grāmatas pamatā ir katolis HĒCIJA!

Šeit nevar visu izklāstīt un komentēt. Citādi man nāktos pārdrukāt visa grāmata. Mēs ceram, ka šie pierādījumi ir pietiekami; nav nepieciešams to sniegt vairāk, lai saprastu, kas ir Samuels, Lidija un citi viņiem līdzīgi.

Atcerieties jautājumus, kas izklāstīti raksta sākumā. Kā tu viņiem atbildēsi? Vai es varu lasīt apšaubāmu izdevēju un līdzīgu autoru grāmatas?

Kāpēc tas notiek? Viņi smejas mums sejā! Viņi raksta netīrumus, sagroza Svētos Rakstus un mēs nepamanām un ticam. Kāpēc? Daudzi saka: "Tu neko nevar noraidīt, ja nu viņš ir svētais, mēs neko nezinām, bet viņš bija tur!" Pa labi! Mēs tiešām neko nezinām! Mēs nezinām Evaņģēliju, mēs nezinām apustuliskās vēstules, mēs nezinām Baznīcas noteikumus, mēs nelasām Svēto tēvu darbus! Mēs gaidām brīnumus un meklējam vecākos. Tā kā tauta vēlas vecākos un brīnumus, viņi tos dabūs. Un viņš saņem...

P.S. Kas ir ķecerība? No pirmā noteikuma Sv. Vasilijs Velikago: " ķecerības ir būtība... ir skaidra atšķirība pašā ticībā Dievam" No visiem atkritējiem no pareizticīgo baznīcas (haereses) ir tie, kuri ir pilnībā atdalījušies no baznīcas un zaudējuši pašu ticību.

Atsaucoties uz šo svētā Bazilika likumu, Zonara to izteica sīkāk, sakot: “Ķeceri ir visi tie, kas domā pretēji pareizticīgajai ticībai, lai cik sen viņi nebūtu, lai cik nesen viņi būtu izslēgti no baznīcas, vienalga cik vecas vai jaunas ķecerības viņi pieturas.

Kopumā saskaņā ar pareizticīgās baznīcas kanonisko mācību kurš nav pareizticīgais, tas ir ķeceris.

Draudzes locekļu grupa

Svētās Trīsvienības Serafima-Divejevska klosteris.

AKATISTS
SVĒTĪTAJAM VEČAKAM
MIKELS PERESLAVA BRĪNINĀTĀJS
KRISTUS DĒĻ, NEMUKULIS TAS PATS

KONDAC 1

Slavēsim svētīto elderu Mihaēlu, svēto muļķi Kristus dēļ, kuru Dievs ir izvēlējies paradīzes Debesu pilī par mūsu patronu un lūgšanu cilvēku. Bet tu, svētīgais tēvs, tāpēc, ka tev ir drosme pret Kungu, atbrīvo mūs no visām bēdām un slimībām, ar mīlestību piesaucot tevi:

IKOS 1

Mēs kā sargeņģelis jūs pamācam uz pestīšanu, nicinot visu pasaulīgās dzīves nieci, jūs pametāt savu vecāku māju, uzsākot šauro ērkšķu taku, kas ved uz Debesu Valstību. Par to pieņem no mums, svētītā, šo uzslavu:

Priecājieties, jo Dieva dēļ jūs nācāt no mājas, no kuras jūs nācāt;

Priecājieties, jo jūs esat izvēlējušies spontānu nabadzību Kristus dēļ.

Priecājieties, tīrais Kristus balodis;

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 2

Ņemot no Dieva gaišredzības dāvanu, pat savās bērnības spēlēs jūs slepeni pareģojāt cilvēkiem nākotni, izturot izsmieklu un vardarbību no radiniekiem un vienaudžiem, kuri to dzirdēja, un uzskatot, ka esat traks, svētītais Mihaels, dziedāja slavas dziesmu Tam Kungam : Aleluja.

ICOS 2

Ieguvis Dieva gudru prātu, jaunais puika Mihaēls, sekodams Pestītāja evaņģēlija vārdiem, tu visu atstāji Viņa dēļ un, ģērbies nabadzīgās lupatās, izgāji kā Dieva klejotājs, sekodams Kungam, kuram nebija nekur. lai noliek galvu. Šī iemesla dēļ mēs saucam tevi, tēvs:

Priecājies, tu esi ģērbies drupās kā pestīšanas tērps; Priecājies, tu miri par pasauli un tās veltīgajām raizēm.

Priecājieties, jūs esat pametuši savus vecākus un vienaudžus; Priecājieties, jūs mīlējāt Dievu no visas sirds.

Priecājieties, kas tālredzīgi redzējāt cilvēku neiedomājamās ciešanas; Priecājieties, jūs, kas sniedzāt mierinājumu cietējiem cilvēkiem.

Priecājies, jo tu esi augšāmcēlies dvēselē mūžīgai dzīvei; Priecājieties, jo šī iemesla dēļ jūs esat ieguvuši Debesu Valstību.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 3

Ar spēku, kas tev dots no augšienes, svētītais, tu ar prieku uzliki sev mūsu visjaukākā Kunga Jēzus Kristus labo jūgu, pilnībā nododoties Dieva gribai, bez ēdiena un silta apģērba, tu klejoji pa Pereslavļas pilsētu. un. savā tuvumā, saņemot pajumti un visas savas ikdienas vajadzības no labiem cilvēkiem, viņš svētīja Tā Kunga vārdu, skandējot: Alleluja.

ICOS 3

Ar lielu mīlestību pret Kungu tu, svētītais Miķeli, krustā sivisi savu miesu ar kaislībām un iekārēm, modrībām un darbiem, gavēni un atturību, neiekāri un pazemību. Šī iemesla dēļ Svētais Gars mājo jūsos, liekot mums grēciniekiem iepriecināt jūs:

Priecājieties, jo jūs esat atkāpušies no pasaules kārdinājuma; Priecājieties, jūs savās domās esat saskaitījuši visu šīs pasaules sarkano.

Priecājieties, bruņoti ar spēcīgu un dzīvu ticību; Priecājieties, aizsargāti ar krusta zīmi un lūgšanu.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 4

Vajāšanu un kārdinājumu vētra nāca pār tevi, tēvs, kad tu paredzēji sērgu savā ciemā, ciema vidū izrakot divus kapus un piepildot tos ar negataviem āboliem. Kad tavi kaimiņi sāka tevi lamāt un sist, tu viņiem atbildēji: “Ja tev nepatiks, tu raudāsi.” Un, atstājot ciematu, viņš atrada pajumti Svētā Nikolaja klosterī Hieromonka Samuela kamerā, dziedot Tam Kungam: Alleluja.

ICOS 4

Pieņēmis Kristus muļķības Kristus dēļ, pazemīgi izturējis cilvēku pārmetumus un izsmieklu, viņš sniedza palīdzību un padomus visiem, kam tas bija nepieciešams. Pārsteidzot jūsu pacietību un laipnību, mēs pasludinām:

Priecājieties, jo tu esi mīlējis Kristus Dieva gudrību; Priecājieties, jūs esat izgreznojušies ar cilvēku izsmieklu un pārmetumiem, kā karaliski trauki.

Priecājieties, jūs nēsājāt sišanu un spļaušanu kā Kristus svītras pār savu ķermeni; Priecājieties, jo, kamēr jūs mocījāt savu miesu, jūs valkājāt vienādas drēbes ziemā un vasarā.

Priecājieties, jūs, kas pieņēmāt brīvprātīgu nabadzību Kristus dēļ; Priecājieties, jūs, kas mācījāt mūs ar savu muļķību noraidīt šo muļķības laikmetu.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 5

Tu kļuvi kā dievbijīgāka zvaigzne, godīgs tēvs, ejot cauri Pereslavļas zemes pilsētām un ciemiem, vācot žēlastības dāvanas pie baznīcām un kapelām. Visus savāktos ziedojumus jūs atnesāt Dievam kā dāvanu ar lūgšanu par labajiem devējiem: izdalījāt nabagiem vai ziedojāt baznīcas aprindām. Ar savu dievbijību un dvēseli palīdzošajiem norādījumiem viņš daudzus veda pie pestīšanas, un lai visur tiek pagodināts Svētās Trīsvienības vārds: Tēvs un Dēls un Svētais Gars ar sarkanu dziedājumu: Alleluja.

ICOS 5

Ieraudzījuši Pereslavļas pilsētas un tās apkārtnes ļaudis, svētītā vecākā eņģeļu dzīvi un Dieva dotās žēlastības pilnās gaišredzības dāvanas, viņi plūda pie viņa ar savām bēdām un vajadzībām. Un, saņēmuši palīdzību, viņi slavē savu labdari šādi:

Priecājieties, jo jūs esat saņēmuši žēlastības pilno ieskatu dāvanu no Dieva; Priecājieties, jo jūs daudzus esat novērsuši no ļaunuma ceļa.

Priecājies, garīgo čūlu dziedinātājs; Priecājieties, ķermeņa slimību ārst.

Priecājieties, apraudāto; Priecājieties, dedzīga lūgšanu grāmata par aizgājēju dvēselēm.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 6

Tu parādījies kā evaņģēlija patiesību sludinātājs, svētītā, ar taisnīgu dzīvi, šajos pēdējos laikos parādot dzīvu patiesas kristietības un askētisma tēlu, mācot un aicinot mūs, grēciniekus, kas sapinušies zemes kaislībās un pasaulīgās rūpēs, meklēt pestīšanas ceļš, kas ved uz Dieva valstību, kur eņģeļi un visi svētie nemitīgi dzied: Alleluja.

ICOS 6

Dieva gaisma un glābjoša žēlastība radās vājā invalīša (bijušā karotāja) Ņikitas Rusakova dvēselē un ar eldera Mihaila svētību - Debesu karalienes ikonu “Meklējot pazudušos” - saņēma žēlastību, lai dziedinātu kaites. , parādījās askētiskā, svētīgā jaunava Ņikita, pateicīgi saucot:

Priecājieties, pestīšanas skolotāj; Priecājieties, svētās svētības devēji.

Priecājieties, silta lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā; Priecājieties, dievbijība pret skolotāju.

Priecājieties, jūs, kas ar savu lūgšanu sargājat mūsu dvēseles no ienaidnieka lamatām; Priecājieties, jūs, kas palīdzat mums gūt panākumus kristīgos tikumos.

Priecājieties, ļauno apgaismotājs; Priecājieties, dievbijīgo patrons.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 7

Lai gan jūs slēpāt savu garīgo darbu no cilvēku acīm, jūs rīkojāties kā muļķis, svētīts. Un bieži, redzot viņa muļķības un dzirdot nesaprotamus vārdus, cilvēki viņu ņirgājās. Viņš, Dieva dēļ visu izturēdams, svētīja Tā Kunga vārdu, daudzinot: Alleluja.

ICOS 7

Tev ir dota jauna žēlastība, Tēvs, Kungs: Tev nebija nekaitīgi staigāt nekaitīgi ziemas salnā un aukstumā vecās drēbēs, ak taisnais svētais, kas aicināja mūs ar maigumu uz Tevi kliegt:

Priecājieties, jo ar Dieva spēku jūs esat uzvarējis dabas likumus; Priecājieties, jo esat izturējis ziemas postu un vasaras sērgu.

Priecājieties, jo ar šiem darbiem jūs esat pakļāvuši savu ķermeni garam; Priecājieties, Svētā Gara siltuma sasildīti.

Priecājieties, dievišķās mīlestības liesmas aizdedzināti; Priecājieties, jo ar savu ilgo mūžu jūs esat kļuvis kā moceklis.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 8

Laicīgiem cilvēkiem ir dīvaini redzēt vecu vīru īsā jakā, piesprādzētu ar virvi, ar sarkanām lentēm (kā roku sargiem) uz rokām, ar skapīti kreisajā rokā, ar zābaku balstiem. Un visa pasaule nav cienīga viņu apvainot ar negodu un pārmetumiem, nezinot viņa garīgo pilnību, nedz arī apdomīgi dziedāt Dievam: Alleluja.

ICOS 8

Tu visiem biji viss, svētītais Mihael: mierinājums bēdīgajiem, aizsardzība un aizsardzība vājajiem, prieks skumjiem, dziedināšana slimajiem. Šī iemesla dēļ mēs jums saucam:

Priecājieties par svēto Aleksiju, Dieva vīru, Dieva dēļ jūs atstājāt savas mājas un vecākus; Priecājieties, jo ar savu muļķību jūs esat apkaunojuši šī laikmeta gudros.

Priecājies, Kristus kalps, kas dzīvo pāri pasaulei pasaulē; Priecājieties, kas daudzos darbos esat ieguvis lielu žēlastību.

Priecājieties, kas grēka tumsā spīdēja no Dieva žēlastības; Priecājieties, vājo stiprinātājs ticībā.

Priecājieties, dzēšot ļaunprātības garu sarūgtināto sirdīs; Priecājieties, iedvešot Dieva mieru cilvēku sirdīs.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 9

Tu kā bezpajumtnieks klejotājs gāji savu dzīves ceļu, svētīgais Miķeli, uz Pereslavļas zemēm. Jūs jau esat parādījis pestīšanas ceļu cilvēkiem, kas iet bojā grēka neprātā, lai viņi kliedz uz Dievu: Aleluja.

ICOS 9

Bieži naktīs lūdzot Ņikitska kapelā pie Ledainās straumes gravā, es piesaucu Svētā Gara žēlastību uz Pereslavļas zemi. Mēs, saņemot jūsu palīdzību, dziedam šādi:

Priecājieties, baznīcas svētuma cienītāj; Priecājieties, jūs esat atklājuši labu kalpošanas Dievam tēlu.

Priecājieties, slavējiet un aizsargājiet mūsu Pereslavļas pilsētu; Priecājieties, mūsu patvērums bēdās un bēdās.

Priecājieties, pareizticīgie, kas aizlūdz ar jūsu lūgšanām; Priecājieties, jūs, kas sargājat apvainotos, un lūdziet jūs.

Priecājies, tu, kas mīt debesu mājvietās; Priecājieties, jūs, kas parādāt Dieva gudrību rūgtajai pasaulei.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 10

Lai gan, lai glābtu savu dvēseli, jūs piesitāt krustā savu miesu ar tās kaislībām un iekārēm un, neatgriezeniski noraidījis sevi, uzcēlāt sev krustu uz pleca un no visas sirds sekojāt Kristum, dziedot viņam: Alleluja.

ICOS 10

Tu esi ciets mūris un neuzvarams patvērums, tu esi parādījies tiem, kas tevi lūdz, tēvs Mihaēl. Pasargā mūs no ienaidniekiem, redzamiem un neredzamiem, ar savām lūgšanām, tāpēc mēs aicinām jūs:

Priecājieties, jūs, kas audzināt mūs garīgam darbam; Priecājies, kas mūs izglāb no ienaidnieka lamatām.

Priecājieties, jūs, kas palīdzat grūtībās nonākušajiem bēdās un apstākļos; Priecājieties, kas mūs pamāca pestīšanas ceļā.

Priecājieties, jūs, kas pievēršat Dievam neticīgās dvēseles; Priecājieties, neticības aptumšotās sirdis, kuras apgaismo Dieva gaisma.

Priecājieties, jūs, kas mācāt mums grēku nožēlu un Dieva baušļus; Priecājieties, pagodiniet un pateicieties Tam Kungam par visu, kas mūs pamāca.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 11

Mēs piedāvājam pateicības dziesmu Kristum, mūsu Dievam, kurš mums ir devis savu godības svēto, ātru palīgu un brīnumdarītāju visās bēdās, dziedot Viņam: Aleluja.

IKOS 11

Izņēmis savas dvēseles degošo spuldzi, mierīgi un klusi piedalījies Kristus Vistīrākajos Noslēpumos, viņš svētīgi devās pie Tā Kunga. Daudzi cilvēki ar mīlestību un asarām ieraudzīja taisno Dieva vīru viņa pēdējā ceļojumā, saucot:

Priecājieties, spontānais moceklis; Priecājieties, svētais un taisnais.

Priecājieties, jo jūs savus labos darbus darījāt slepenībā; Priecājieties, ar miesas krustā sišanu, pazemojumu un pazemību jūs līdzinājāt Kristum, kas cieš pie krusta.

Priecājieties, jo garā jūs esat dāvāti stāties Visaugstākā troņa priekšā; Priecājieties, jo tagad jūs esat kronēts ar debesu kroni no Kunga.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 12

Žēlastību, kas tev ir dota no Dieva, svētītā, mēs lūdzam un lūdzam: neatstājiet mūs ar savu aizlūgumu, lūdziet mums grēku piedošanu, slimību dziedināšanu, ienaidnieka apmelojumu dzīšanu, lai glābti, mēs pagodināsim Dieva lielo žēlastību, saukdami: Alleluja.

ICOS 12

Apbrīnojami dziedot Dievu Viņa svētajos, mēs iepriecinām un svēti godinām Viņa svētīgo vecāko Mihaēlu neskaitāmajā svēto pulkā, lūdzot Viņa lūgšanas, palīdzību un svētības visiem mūsu darbiem un darbiem. Tu dzirdi, tēvs, mēs tevi paaugstinām:

Priecājieties, Dieva izredzētais; Priecājieties, mūsu pārstāvis Dieva priekšā.

Priecājieties, jūs, kas drosmīgi nesat savu krustu uz zemes; Priecājieties, pagodināts un svētīts debesīs un virs zemes.

Priecājieties, svētītais vecākais Mihaēl, visu Pereslavļas zemju mierinājums.

KONDAC 13

Ak, svētītais elder Mihaēl, nebēdā mūsu necienīgās uzslavas, bet pieņemiet šo mazo lūgšanu un lūdziet Tam Kungam visu, kas nāk par labu mūsu dvēselei un miesai, lai mēs būtu cienīgi kopā ar jums dziedāt mūžīgā dzīvība Dievam: Alleluja.

(Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, tad 1 ikos “Sargeņģelim...” un 1 kontakions “Dieva izredzētajam...”).

LŪGŠANA

Ak, svētītais tēvs Mihaēl! Muļķis virs zemes, gudrs debesīs! Gājis savu drosmīgo zemes ceļu, tagad no debesu augstumiem skaties uz mums grēciniekiem, ikdienas dzīves jūras pārņemtiem: no miesas - kaislībām un slimībām, no pasaules - īgnām un kārdinājumiem, no velna. - ar daudzām intrigām, un mūsu dvēseļu kuģi jau gatavojas nogrimt, bez stipra ticības enkura, paļaujoties uz saviem spēkiem un cilvēka palīdzību, ar nodzisušu mīlestības un dievbijības spuldzi. Nekļūsti stūrgalvīgs, tēvs Mihaēl, palīdzot mums nevis saskaņā ar mūsu cieņu, bet gan pēc savas žēlastības, kas ir padarīti mūsu visžēlīgā Pestītāja Jēzus Kristus cienīgi. Stiprini mūs ticībā, cerībā un mīlestībā, aukstos un cietsirdīgos, sasildi mūs ar savu līdzdalību, dziedini mūsu slimības, atņem mums bēdas un bēdas, šīs zemes slidenajā ceļā sniedz mums palīdzīgu roku, lai, stiprināti miesā un dvēselē mēs nesīsim savu krustu ar pacietību, ar cerību uz Dievu un tavu ātro aizlūgumu, un lai būsim cienīgi pēc aiziešanas no šīs dzīves sasniegt Debesu Valstību, pagodinot Tēvu un Dēlu un Svēto Gars. Āmen.

Samuilovisms

Kādu dienu priesteris no kaimiņu draudzes man iedeva pārskatīšanai grāmatu, ko daži draudzes locekļi ļoti iecienījuši un kas viņā izraisīja lielas šaubas. Un šaubas izrādījās pamatotas.

Grāmata (šī ir pirmā daļa no divām, otrā daļa tika izdota 2010. gadā) saucas: “Elders Samuels. Lai Tas Kungs svētī tos, kas lasa un klausās šo žēlastību...” Autore-sastādītāja ir mums pārāk pazīstamā Lidija Emeļjanova, antibaznīcu, šķeldojošo grāmatu autore un kulta izplatītāja par zēnu Slaviku Čebarkuļski (skat. manu rakstu “Eņģeļu putekļi”) un “vecāko” Aleksiju. Penza (skat. manu rakstu “Vecā cilvēka ēna”). Grāmatu 2008. gadā Sanktpēterburgā izdeva tas pats “Izglītības un labdarības centrs “Pasludināšana”, kas izdeva psiholoģiski kaitīgas grāmatas par Slaviku un “vecāko” Aleksiju.

Mātes Lidijas bestselleri (un viņa ir priestera Genādija Emeļjanova sieva no Pareizās baznīcas. Ījaba Sanktpēterburgā, kas stingri atbalsta visus viņas “darbus”) saņēma oficiālu “atzinību” un tika iekļauti aizliegto grāmatu desmitniekā. Patriarhāta Izdevniecības padome izplatīšanai baznīcu veikalos. Jau no Lidijas Emelyanovas “autoritātes” kļūst skaidrs, ka no viņas jaunās grāmatas nevar gaidīt labas lietas.

Pirmā, bet apbrīnojamākā lieta, ko redzat, atverot grāmatu, ir Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīta Džona (Sničeva) “svētība”, kurš nomira... 1995. gadā. Kā tas ir iespējams? Tas ir ļoti vienkārši: ar māti Lidiju pilnīgi viss ir iespējams, ja tas notiek "ticībā". Tātad viņa priekšvārdā saka, ka 90. gadu sākumā. sazinājās ar Vladiku Džonu, un viņš esot svētījis viņu nākotnei, lai uzrakstītu svarīgu grāmatu par “lielo vecāko”, un 10 gadus vēlāk viņa “smalkā sapnī ieraudzīja Vladiku Džonu, viņa kameru un atkal dzirdēja visu mūsu sarunu ar Vladiku. un saprata, kā viņa bija saņēmusi gaismu – ar kura svētību un aizlūgumu šī grāmata atdzīvojas” (7. lpp.).

Nabaga nelaiķis Vladika Džon, cik daudz neliešu pēc viņa nāves nekaunīgi izmanto viņa gaišo vārdu, lai piesegtu savas pretbaznīcas grāmatas un darbus!..

L.Emeļjanova apraksta materiālu saņemšanas avotu par “brīnišķīgo vecāko Samuēlu” (turpmāk saglabāju grāmatas pareizrakstību): “Reiz redaktoram (...) nonāca šāda vēstule: “Jo Dievs ir ar mēs!” Un Viņa krusta SPĒKS! Dievs svētī!

Mīļā māsa Kristū - Lidija!

Es pateicos Dievam un jums par jūsu dievbijīgo darbu daudzu glābšanai, rakstot grāmatu par Vjačeslavu jaunekli: "Dievs saka saviem izredzētajiem."

Mums visiem, ticīgajiem, kā arī tiem, kas meklē tikai Dievu un Viņa PATIESĪBU, šis jūsu darbs ir atklāsme un pamācība. Man šī grāmata ir kļuvusi par atsauces grāmatu. Es iemīlējos un pieņēmu Slavočku ar sirdi un dvēseli: par viņa dvēseles tīrību, mīlestību pret Dievu un cilvēkiem, par nesavtīgo palīdzību slimajiem; mana bērnišķīgā dvēsele un sirds ar pateicību pieņem visu viņa dzīvi un varoņdarbu cilvēku glābšanas labā.

(...) Mazliet par sevi: esmu pareizticīgā kristiete Gaļina, dzīvoju Harkovā, vientuļa 67 gadus veca pensionāre. Tā bija Dieva griba; agrāk to nesapratu, bet tad ar Dieva palīdzību iemācījos saprast un analizēt visu, kas ar mani notiek - tas nav nejauši, bet gan pēc Dieva gribas. Es nekad neesmu precējusies, man nav bērnu, es dzīvoju vienatnē ar Dievu.

Mana māsa Kristū, Lidija! Jūsu grāmata, kad es to lasīju daudzas reizes, man atvēra acis uz citu, līdzīgu stāstu no mūsu pareizticīgo dzīves. Jums tikai jādomā un jāsalīdzina. Šeit, svētajā Kijevas Krievzemē, dzīvoja tāds vecs vīrs un pravietis - vectēvs Samuēls, kā viņš sevi sauca. (..) Šis vectēvs, par viņu lasot, atklāj tādu Patiesību, it kā noliecot Debesis pie zemes. Tādu atklāsmi nekur neizlasīsi!

(..) Šim materiālam jākļūst par visu zem Saules cilvēku īpašumu - pamācībai un pestīšanai! (4.-5. lpp.).

Tātad, kas teikts šajā vēstulē? Kāda pensionāre, kas "es esmu", ar "bērnišķīgu dvēseli", dzīvojot "vienā ar Dievu", lasīja, līdz viņu pilnībā savaldzināja citas garīgi neveselīgas mātes šķelmiskā grāmata un tagad sūta viņai "atklāsmes", ka "Debesis sliecas" un nekur citur “nelasīt”... zinu, kur vēl var lasīt. Un psihiatri zina...

"Dzīve" Samuilovo

Topošais vecākais Samuils Pasekuns dzimis 1903. gadā Trostjanecas rajona Sumi provincē netālu no ciema. Poļanoje, Kostelkas fermā, kur viņš nodzīvoja visu mūžu” (13. lpp.). Kopš bērnības, kā jau topošajam svētajam pienākas, viņš atvaļinājās no spēlēm, bet vienmēr centās iet uz baznīcu, par ko 12 gadu vecumā tika pagodināts ar Svētā Voroņežas Mitrofāna parādīšanos, kurš viņam “pravietoja” par savu dzīvi. īpaša izvēle un nākotnes bēdas un darbs (ar .15).

Pēc daudziem smagas dzīves gadiem, nabadzībā un slimībā Samuēlu esot apciemojusi Dievmāte kopā ar svēto Nikolaju, Joasafu, Indijas princi un erceņģeli Mihaēlu, svētot viņu ar ikonām (17. lpp.). Pēc brīnumainās vizītes izveseļojies, Samuēls sāka būvēt sev būdu, “pats Dievs Tēvs ar knaģiem noteica būdas lielumu, izmērīja un teica: “Tev pietiek” (17. lpp.). Tātad: Dievs Tēvs ir vecākā brigadieris...

1947. gadā Samuēlam parādījās pats Kristus ar Dievmāti un “trīsdesmit gaišiem Erceņģeļiem” (18. lpp.). Kopš tā laika Samuēls sāka regulāri apmeklēt debesis, paradīzi un elli, “lai glābtu Dieva ļaudis” (18. lpp.).

Un 1961. gada 11. novembrī kaut kas notika ar Samuēlu, pēc kura viņus parasti ved pie psihiatra mūžīgai ārstēšanai: “Pulksten vienos naktī Samuēlu paņēma ugunīgās auklītes dvēsele - Dieva Gudrība. - un aiznesa uz Otrajām debesīm, kur drīz vien iegarenā aplī ieraudzīja neieņemamu zelta gaišo Svēto Trīsvienību un dzirdēja vārdus:

"Samuel, Dieva griba tevī piepildās; no šīs stundas tu esi Visaugstākā Dieva priesteris."

Un pēc kāda laika viņš saņem īpašu pavēli no Jēzus Kristus un no Viņa pieņem dievišķo ordināciju ar vārdiem:

“Samuel, es pavēlu tev pildīt atvadu un izbraukšanas dievkalpojumus savā Ciānas augšistabā un parastās ar dāvanām Baznīcā, un izpildīt visas baznīcas likuma prasības un pieņemt SVĒTĀ GARA DĀVANU,” un arī Tas Kungs. teica: “Kas nav iespējams cilvēkiem, tas ir iespējams Dievam! Un to izdarīja Kungs Jēzus Kristus Savas Visšķīstākās Mātes klātbūtnē ar trīsdesmit Erceņģeļiem. Šis bija Samuēla, uzticamā un mīlošā Dieva kalpa, liecinieks un garants!

Un līdz 1962. gadam Samuels bija izpildījis visu labvēļu, radinieku un draugu mirušo radinieku un paziņu prasības. Viņi bija pirmie, kurus Tas Kungs atbrīvoja no elles ar Samuēla aizbildniecību, kurš vēlāk viņus pavadīja uz paradīzes mājvietu. (18.-19.lpp.).

Šeit vairs nav baznīcas prasības, bet galīgo diagnozi prasa gan tas, kurš sapņoja šīs muļķības, gan tie, kas tic šim slimajam viltniekam ar “bērnišķīgu dvēseli”...

Kopš tā laika līdz pat mūža beigām Samuēla pamatnodarbošanās bija piezīmju un ziedojumu vākšana, lai izvestu cilvēkus no elles. Viņš strādāja šajā jomā tik smagi, ka Tas Kungs nāca viņam palīgā, nosaucot viņu par "brāli Pēteri", "tā ir žēlastības dāvana, līdzvērtīga svētajam apustulim Pēterim, un Tas Kungs arī pavēlēja Samuēlam par to rakstīt" (lpp. . 20).

Kādu dienu Samuēls sāka domāt (kaut kā atcerējos viņa dubultnieku Porfīru (Paršeku) Ivanovu, kurš arī savulaik “nonāca pie domas”...): kāpēc Kungs viņu izvēlējās tik lielam uzdevumam? "Un es saņēmu atbildi no Erceņģeļa:

“Dievam visaugstākā ir pazemība ar Dieva bijību, bet mācītiem un augstiem dievbijīgiem un tiem, kam ir pārsvars baznīcas varā, tā nav. Un tu, Samuēl, norādi Dievam uz pasaules un šī laikmeta dievbijību, kas mājos ellē...” (22. lpp.). Šī ir galvenā ideja visās Mātes Lidijas grāmatās - patiesa pestīšana un ticība ir atrodama tikai viņas atrastajos “svētajos” jaunatnē un vecajos, un “oficiālajā” baznīcā ir tikai atkrišana un slepenais dienests Antikristam.

1977. gadā vecākais, kurš beidzot bija iekritis ārprātā, rakstīja: “Jau trīsdesmit gadus šī SVĒTĀ GARA DĀVANA ir bijusi manī. Es redzēju, kā Tas Kungs ar manu garantiju aizveda no elles visus grēciniekus no Ādama līdz plūdiem...” (22. lpp.). 1985. gadā “lielais pravietis” nomira 82 gadu vecumā, bet viņa darbam bija sekotāji (kā Paršeks), lūk, kāds “garīgi pieredzējis un pret cilvēkiem žēlsirdīgs” priesteris (pēc autoru domām), kāds Fr. . Daniēls: “Šie lielie Raksti ir par pēcnāves dzīvi, ko tu man iedevi lasīt un noteikt, lai tā nākotnē varētu piekļūt visiem cilvēkiem, kuri meklē pestīšanu, tas ir nepieciešams ikvienam - gan lajiem, gan priesterībai, jo mums ir jāved cilvēki uz pestīšanai un Dievam!

Un tas tika atklāts tīram cilvēkam: vecākais Samuēls ar Dievu – ar nesabojātām domām un tīru prātu, grēka neaptraipītu. Viņš, šis vecais vīrs, ārēji ir analfabēts, bez institūtiem un semināriem, bet viņš aprakstīja LIELĀS DIEVA ZINĀŠANĀS!

Ļaujiet viņa manuskriptiem palikt pie jums, un jūs atradīsit augsti izglītotu cilvēku, ticīgo - ļaujiet viņam to pārrakstīt un sagatavot grāmatu, un Tas Kungs noteiks nākotni, tam visam vajadzētu sasniegt cilvēkus, kuri bieži nezina, kur viņi dzīvo un kāpēc ...” (25.-26. lpp.).

Un tā manuskripti sasniedza “augsti lasītprasmi” - Lidiju Emelyanovu, kura šajā grāmatā publicēja Samuela piezīmes. Tālāk, pēc dzīves, ir gandrīz 500 lappušu entuziasma garīgas muļķības, kuras nav vērts nopietni analizēt, mēs tikai īsi pieminēsim dažus punktus.

Breds Samuilovs

Samuēls pieticīgi sevi pieskaita pie apustuļiem: “Un šodien šo Dieva izredzēšanu Visumā veic septiņdesmit cilvēki vienlaikus, par godu septiņdesmit apustuļiem (..). Dieva izredzētie iziet šo kalpošanu dažādās valstīs, pilsētās un ciemos, kur Kungs viņiem bija nolēmis atrasties un, iespējams, kur Viņš pats vēlējās doties ar Savu brīnumainā Spēka Dievišķību. “Un lūk, no septiņdesmitajiem ir Kristus izredzētā vienība – Samuels, kurā es dzīvoju un, lūk, es daru, Savas tautas pestīšanai” (37. lpp.).

Samuels sīki apraksta paradīzes uzbūvi, precīzi norādot, kur viss atrodas (“pretī Zemei tādā augstumā kā no Zemes līdz zvaigznēm, tik tālu aiz zvaigznēm. Tad zils gaisa priekškars, kā viens kilometrs , un šeit jums ir - Pirmā debesu cilts" (39. lpp.)). Pārējie debesu pasaules līmeņi un kaktiņi ir aprakstīti tādā pašā stilā. Izglābtie brauc turp pajūgos, sēž “uz dīvāniem grupās” (41. lpp.), staigā dārzos ar ābelēm un palmām, bet viss atkarīgs no tā, kādā līmenī izglābtais dzīvo.

Elle atrodas ļoti tuvu Zemei, tepat aiz stūra, jūs varat teikt: “Lai sasniegtu elli, jums ir jāaplido daļa mūsu Zemes no Jeruzalemes jebkurā virzienā. Visums ir beidzies - dodieties lejā uz Zvaigznāju, un jūs jau redzēsit elles zemi. (49. lpp.). Tas ir ļoti vienkārši: vispirms uz sāniem, tad uz sāniem, pirms tu to sasniegsi, tu uzsitīsies...

Elle ir aprakstīta arī ar pikantām detaļām, bet tajā pašā laikā ir noslēpumainības gaiss, viņi saka, dažas lietas nepavēl stāstīt, kamēr nav pienācis termiņš... Bet tas, kas tiek stāstīts, ir sirsnīgi izklaidējošs. Izrādās, ka ellē ir daudz “atomrūdas”, “kad sašutušie eņģeļi tika izmesti no debesīm ellē, viņi ātri izgatavoja atomieročus un ar to cīnījās pret Dievu! Lūk, no kurienes nāk atoma sākums” (51. lpp.). Nu, pilsone Emeļjanova ir pieredzējusi vāju smadzeņu skalotāja: cilvēki ar prieku un “bērnišķīgu ticību” norija stāstus par pazemē dzīvojošiem dinozauriem un kapsētās no elles rāpojošiem tārpiem (skat. rakstu “Eņģeļu putekļi”), kāpēc gan tagad nepabarot tautu. darbība par zvaigžņu atomu starpeņģeļu kariem? Tas ir tik interesanti un pareizticīgi...

Brīnišķīgi aprakstītas grēcinieku ellišķīgās mokas (Jūlijas Voznesenskas un arhipriestera A. Torika stilā), īpaši atceros to: “kas rakstīja laicīgus, grēcīgus un kaitīgus romānus, dziesmas, sliktas fabulas un operas, tās smird ka, ja viņus atvestu uz pilsētas tualeti, kur atveseļojas tūkstošiem cilvēku, tad viņi šo vietu uzskatītu par laimi sev. (57. lpp.).

Un Samuēls kā īsts darbības varonis “atradās pašā Denitsas Kremlī”, ko vienkārši sauc par Sicīliju, un “ar Dieva spēku cīnījās ar Denitsu un uzvarēja viņu” (58. lpp.).

Pēc tam, kā tas ir ierasts starp daudziem mūsdienu ķeceriem, kuri izglābj grēciniekus no elles, viņi sludina pretbaznīcu doktrīnu par zīdaiņiem, kas nogalināti dzemdē, kuri visi nonāk ellē, kur viņi cieš, gaidot, kad kāds viņus ubago, kristīs debesīs, tad tikai viņi saņems savus vārdus (61.-63. lpp.). Man jau ne reizi vien ir nācies rakstīt par šo tēmu rakstos “Grēku nožēlojoša degsme pēc Šēmamoka Joahima metodes”, “Labās ziņas no “Blagovest””, ka viedoklim par šādu nekristītu zīdaiņu likteni nav pamata. Baznīcas tradīcijās, un šādu zīdaiņu “ubagošanas” un “nebūšanas kristīšanas” sludināšana ir īsta ķecerība.

Samuēls ir tik izcils, ka pat izved no elles pašnāvniekus, kuri nodod miljoniem pateicību saviem radiniekiem, kuri dod piezīmes vectēvam Samuelam (324. lpp.). Bet parastie priesteri un pat bīskapi vispār nekam neder: “Viņi domā tā: bēres nokalpotas, un dvēsele jau devusies uz paradīzi. Un, lai dvēsele nonāktu paradīzē, tai ir jāatbrīvojas no visiem grēkiem. Un, kad priesteris lasa absolūcijas lūgšanu, elles gari tajā laikā dejo un sit plaukstas, jo priesteris LASĪJA lūgšanu par mirušo un neatbrīvoja viņu no grēkiem. (..)

Un tikai tas Dieva izredzētais, uz kura mājo Svētā Gara dāvana, var ATBRĪVOT mirušā cilvēka dvēseli no visiem tās grēkiem. (..) Bet IZDEVĒTAJĀ dāvana, kas pieder priesterībai un bīskapiem, nav spēka atbrīvot ATBRĪVOTO no viņu grēkiem.” (332. lpp.). Tātad Samuēls ir vienīgais un patiesais cilvēces glābējs, sākot no Ādama un beidzot ar sodomiešiem... Pareizticīgajiem “vectēva Samuēla” ticīgajiem Kristus nemaz nav vajadzīgs, jo Viņš nepieņēma piezīmes par pašnāvībām un veda tikai taisnos. no elles, bet vectēvs Samuēls var izvest pilnīgi jebkuru, pat nekristītu, jebkuru!..

Netiek aizmirsti pareģojumi par Antikrista laikiem, ar pilnām detaļām, sākot ar Ļeņinu, kuru Antikrists augšāmcels pirmo. (389. lpp.).

Tiek sludināta jauna sadistiska “teoloģija” par gavēni: “Ja tu negavēsi šeit uz Zemes, tu badosies mūžībā! Ja jūs pārkāpjat svēto gavēni ar degvīnu, jūs uz mēles nedabūsit ne pilītes ūdens. (43. lpp.).

“Baznīcnieki” un garīdznieki nemitīgi spārda par gavēni, bet maldinošā stilā: “Un mūsu patriarhi, metropolīti, bīskapi, priesteri, mūki un laicīgi iet uz Baznīcu un lūdzas, bet – ja viņi nepilda gavēni, kāds tas ir – tas nozīmē, ka viņi piepilda elli ar savu ticību (..).

Visi mūsu baznīckungi un laicīgie, ja viņus nevada Sargeņģelis un Svētā Gara žēlastība, bet viņus vada Sekotā Psaltera grāmata, saskaņā ar grāmatas mirušo burtu, tad neviens no viņiem nebūs saglabāts. Jo līdz šai dienai šajā grāmatā vairs nav pestīšanas likumu, bet gan iznīcinošu” (315. lpp.). Kas vainas Sekotajam Psaltam, nav viegli saprast, un varbūt nav vērts mēģināt saprast muļķības?.. Bet maldīgais skaidro: Sekotais Psalters ļauj dzert vīnu pat stingrā gavēņa laikā! Un izrādās, ka Noa aizliedza vīnu (315. lpp.). Domāju, ka cīnītājs pret alkoholu, “profesors” Ždanovs ar sajūsmu būtu noskūpstījis savu brāli Samuilu...

Kopumā gavēnis ir viena no galvenajām Samuēla bažām, pat līdz jokiem: “Nedrīkst ēst tikai tās heka zivis, ko viņi iegādājās diecēzē, bet gan apzīmogot ar Dieva Pēdējās sprieduma zīmogu” 444)…

Anonīms

Bet bez pašas grāmatas interesants ir arī zināms gandrīz anonīms (gandrīz, jo man ir lielas aizdomas par kādu) recenzija, uzdrukāta uz vairākām lapām un iekļauta tajā, parādot grāmatas ietekmes pakāpi uz lasītājiem. Tā raksta kāds samuilovisma piekritējs (citēju, saglabājot pareizrakstību):

“Šīs grāmatas ir ārkārtīgi noderīgas un tāpēc nepieciešamas (..). Šīs grāmatas ir apustuliskas. Tos bez alegorijām un līdzībām mums saprotamā valodā sarakstījis Jaunās Derības apustulis. Viņi pēc nozīmes nav zemāki par apokalipsi, bet turpina un attīsta to.(..)

Farizeji bija ne tikai augsti izglītoti reliģijas jautājumos, bet arī regulāri apmeklēja dievkalpojumus templī (..), un viņu dvēseles nonāca ellē. Padomājiet, katolicizētie un jūdu draudzes locekļi (..) Un rakstu mācītāji, un farizeji, un Kajafa joprojām ir savās vietās un tajos pašos amatos...

Grāmatas atgriež mūs pie pareizticīgās ticības pirmsākumiem, virza mūs uz grēksūdzes un upura kalpošanas Dievam ceļu un aicina uz varoņdarbu Kristus labā. Viņus noteikti apmelos un uzspļaus tādi mācīti teologi kā teoloģijas doktors, profesors diakons Andrejs (Kurajevs) un citi viņam līdzīgi. Absolūtais vairākums augsto priesteru tos nepieņems un meklēs "lieciniekus", lai diskreditētu gan šo grāmatu autoru, gan izdevēju.

Un tā tālāk, un tā tālāk... Izdrukā atkal īpašs uzsvars uz gavēņa “pareizu” ievērošanu, dotas vadlīnijas un pat sastādīta speciāla piezīme, kurā uzskaitīti pārtikas produkti, kuri ir “atļauti” un kuri ir "nē-nē", pretējā gadījumā jūs nokļūsit taisni ellē, nerunājot...

Nu, anonīmās vēstules autoram taisnība: būs tādi “kā Kurajevs”, kas būs liecinieki pret šo antikristīgo, maldu grāmatu. Personīgi es piekrītu, turklāt, spriežot pēc Lidijas Emeljanovas centieniem, pēdējā tiesā mani sagaidīs nevis Kristus, bet gan “super-svētā trīsvienība” - “Jaunatne Slaviks”, “Vecākais Aleksijs” un “Vectēvs”. Samuēls ar Dievu”, kuru es uzdrošinājos "nomelnot" "...

Mēs nevaram vienkārši nomest malā Pēterburgas priestera radīšanu un aizmirst - uz grāmatas mušlapas ir zīmogs, ka šī grāmata ir no vietējā priestera bibliotēkas... Grāmatā ir daudz pasvītrojumu, iezīmētas vietas, paštaisīti ieliktņi, izsaukuma zīmes, pievienota anonīma vēstule, brošūra par cīņu pret alkoholu , lapiņas, kurās norādīts, kā patiesi gavēt... T.i. grāmatu ne tikai kāds studē - tā tiek izplatīta starp draudzes locekļiem. Sliktākais ir: cilvēki tic šim vājprātam, sāk uztvert šīs muļķības kā pareizticīgo mācību, draudzes priesteri skatās uz šo grāmatu un nevar saprast, kas par problēmu... Un es nesaprotu: cilvēki ir tik ļoti deģenerējušies, ka viņi vairs neatšķir kreiso roku no labās? Var saprast arī tos cilvēkus, kuri nevarēja saprast atšķirības starp monofizītismu vai monofilītismu no pareizticības, bet tikai pēc L.Emeļjanovas grāmatas atvēršanas jau skaidri redzams, ka tas vienkārši jāpieskaita psihiatram - kāpēc gan nē to redz tikai nezinošas vecenes, bet un priesteri?..

Un delīrijs izplatās kā infekcija: ne reizi vien esmu jau rakstījis par nekristītu abortētu mazuļu ubagošanas epidēmiju, un tad (varbūt saistībā ar šo grāmatu) viena draudzes locekle man pastāstīja stāstu: viņa devās svētceļojumā uz Počajevu. Autobusā viena sieviete viņu apstrādāja: jautāja par ģimenes problēmām (un kuram gan tās nav?) un lasīja lekciju: “Jums jālūdz ģimene! Visas nepatikšanas rodas no tā, ka mani radinieki ir ellē: es jau esmu ubagojis līdz septītajai paaudzei, tāpēc tagad viņi lūdz par mani!”.. Un viņa sīki pamācīja, kādi tieši psalmi, akatisti, kādā secībā un cik reizes jālasa, lai glābtu visus ceļgalus un elkoņus...

Vesela ķecerība staigā pa mūsu pagastiem, un mēs apjukumā kasām galvu, nezinādami, ko atbildēt... Un jāsaka, ka šī mācība ir absolūti antikristīga, jo visi svētie mācīja vienu lietu: ņemiet rūpējies par saviem un tikai saviem grēkiem, glāb sevi grēku nožēlā un pazemībā – tas jau ir daudz! Un lepni “ubagot” citus, atrodoties dziļā garīgā maldā, ir kaitīgi.

Nobeigumā man ir tikai divi retoriski jautājumi (ar vāju cerību dzirdēt atbildi no kompetentiem cilvēkiem):

1. Kāpēc Emeļjanovu pāris joprojām nav izslēgts no Baznīcas? Kāpēc gadu no gada viņi priesterības aizsegā turpina savu darbību, izplatot vairāku veidu grāmatas un šķelšanos, nesastopoties ar Pēterburgas diecēzes pretestību? Tomēr šis jautājums palika tukšā vietā pirms tam, kad publicēju divus rakstus par Slaviku un vecāko Aleksiju.

2. Un otrs jautājums ir vienkāršs: kāda jēga no Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Izdevniecības padomes ikgadējā darba, ja pa visu šo laiku tika “identificētas” tikai 10 (!!) kaitīgās grāmatas, lai gan daudzkārt vairāk tos pārdod mūsu draudzes veikalos un izplata nelegāli? Vai arī Izdevniecības padomes pastāvēšanas jēga ir tikai pelnīt ar zīmogu “Ieteicams...”? Bet atbildi uz šo jautājumu es noteikti nesaņemšu nevienam no atbildīgajiem cilvēkiem... Lai gan tas ir kauns.

priesteris Aleksijs

4. lapa no 7

Par grāmatu “Elders Samuels. Lai Tas Kungs svētī tos, kas lasa un klausās šo žēlastību..."

stāsta Priesteris Aleksijs Plužņikovs, Jāņa Kristītāja baznīca Presnjā:

Kādu dienu priesteris no kaimiņu draudzes man iedeva pārskatīšanai grāmatu, ko daži draudzes locekļi ļoti iecienījuši un kas viņā izraisīja lielas šaubas. Un šaubas izrādījās pamatotas.

Grāmata (šī ir pirmā daļa no divām, otrā daļa tika izdota 2010. gadā) saucas: “Elders Samuels. Lai Tas Kungs svētī tos, kas lasa un klausās šo žēlastību...” Autore-sastādītāja ir mums pārāk pazīstamā Lidija Emeļjanova, pretbaznīcu, šķelmisku grāmatu autore un kulta par zēnu izplatītāja. Grāmatu 2008. gadā Sanktpēterburgā izdeva tas pats “Izglītības un labdarības centrs “Pasludināšana”, kas izdeva psiholoģiski kaitīgas grāmatas par Slaviku un “vecāko” Aleksiju.

Mātes Lidijas bestselleri saņēma oficiālu "atzinību" un tika iekļauti desmit aizliegto grāmatu sarakstā Patriarhāta izdevējdarbības padome izplatīšanai baznīcas veikalos. Jau no Lidijas Emelyanovas “autoritātes” kļūst skaidrs, ka no viņas jaunās grāmatas nevar gaidīt labas lietas.
Pirmā, bet apbrīnojamākā lieta, ko redzat, atverot grāmatu, ir Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīta Džona (Sničeva) “svētība”, kurš nomira... 1995. gadā. Kā tas ir iespējams? Tas ir ļoti vienkārši: ar māti Lidiju pilnīgi viss ir iespējams, ja tas notiek "ticībā". Tātad viņa priekšvārdā saka, ka 90. gadu sākumā. sazinājās ar Vladiku Džonu, un viņš esot svētījis viņu nākotnei, lai uzrakstītu svarīgu grāmatu par “lielo vecāko”, un 10 gadus vēlāk viņa “smalkā sapnī ieraudzīja Vladiku Džonu, viņa kameru un atkal dzirdēja visu mūsu sarunu ar Vladiku. un saprata, kā viņa ir saņēmusi gaismu – ar kura svētību un aizlūgumu šī grāmata atdzīvojas.” (7. lpp.).

Nabaga nelaiķis Vladika Džon, cik daudz neliešu pēc viņa nāves nekaunīgi izmanto viņa gaišo vārdu, lai piesegtu savas pretbaznīcas grāmatas un darbus!..

L.Emeļjanova apraksta materiālu saņemšanas avotu par “brīnišķīgo vecāko Samuēlu” (turpmāk saglabāju grāmatas pareizrakstību): “Reiz redaktoram (...) nonāca šāda vēstule: “Jo Dievs ir ar mēs!” Un Viņa krusta SPĒKS! Dievs svētī!
Mīļā māsa Kristū – Lidija!
Es pateicos Dievam un jums par jūsu dievbijīgo darbu daudzu glābšanai, rakstot grāmatu par Vjačeslavu jaunekli: "Dievs saka saviem izredzētajiem."
Mums visiem, ticīgajiem, kā arī tiem, kas meklē tikai Dievu un Viņa PATIESĪBU, šis jūsu darbs ir atklāsme un pamācība. Man šī grāmata ir kļuvusi par atsauces grāmatu. Es iemīlējos un pieņēmu Slavočku ar sirdi un dvēseli: par viņa dvēseles tīrību, mīlestību pret Dievu un cilvēkiem, par nesavtīgo palīdzību slimajiem; mana bērnišķīgā dvēsele un sirds ar pateicību pieņem visu viņa dzīvi un varoņdarbu cilvēku glābšanas labā.
(...) Mazliet par sevi: esmu pareizticīgā kristiete Gaļina, dzīvoju Harkovā, vientuļa 67 gadus veca pensionāre. Tā bija Dieva griba; agrāk to nesapratu, bet tad ar Dieva palīdzību iemācījos saprast un analizēt visu, kas ar mani notiek - tas nav nejauši, bet gan pēc Dieva gribas. Es nekad neesmu precējusies, man nav bērnu, es dzīvoju vienatnē ar Dievu.
Mana māsa Kristū, Lidija! Jūsu grāmata, kad es to lasīju daudzas reizes, man atvēra acis uz citu, līdzīgu stāstu no mūsu pareizticīgo dzīves. Jums tikai jādomā un jāsalīdzina. Šeit, svētajā Kijevas Krievzemē, dzīvoja tāds vecs vīrs un pravietis - vectēvs Samuēls, kā viņš sevi sauca. (..) Šis vectēvs, par viņu lasot, atklāj tādu Patiesību, it kā noliecot Debesis pie zemes. Tādu atklāsmi nekur neizlasīsi!
(..) Šim materiālam jākļūst par visu zem Saules cilvēku īpašumu - pamācībai un pestīšanai! (4.-5. lpp.).
Tātad, kas teikts šajā vēstulē? Kāda pensionāre, kas "es esmu", ar "bērnišķīgu dvēseli", dzīvojot "vienā ar Dievu", lasīja, līdz viņu pilnībā savaldzināja citas garīgi neveselīgas mātes šķelmiskā grāmata un tagad sūta viņai "atklāsmes", ka "Debesis sliecas" un nekur citur “nelasīt”... zinu, kur vēl var lasīt. Un psihiatri zina...

"Dzīve" Samuilovo

Topošais vecākais Samuils Pasekuns dzimis 1903. gadā Trostjanecas rajona Sumi provincē netālu no ciema. Poļanoje Kostelkas fermā, kur viņš nodzīvoja visu mūžu. (13. lpp.). Kopš bērnības, kā jau topošajam svētajam pienākas, viņš atvaļinājās no spēlēm, bet vienmēr centās iet uz baznīcu, par ko 12 gadu vecumā tika pagodināts ar Svētā Voroņežas Mitrofāna parādīšanos, kurš viņam “pravietoja” par savu dzīvi. īpaša izvēle un nākotnes bēdas un darbs (ar .15).
Pēc daudziem smagas dzīves gadiem, nabadzībā un slimībā Samuēlu esot apciemojusi Dievmāte kopā ar svēto Nikolaju, Joasafu, Indijas princi un erceņģeli Mihaēlu, svētot viņu ar ikonām (17. lpp.). Pēc brīnumainā apmeklējuma izveseļojies, Samuēls sāka būvēt sev būdu: "Pats Dievs Tēvs ar knaģiem noteica būdas lielumu, izmērīja un teica: "Tev pietiek." (17. lpp.). Tātad: Dievs Tēvs ir vecākā brigadieris...
1947. gadā Samuēlam parādījās pats Kristus ar Dieva Māti un “trīsdesmit gaišiem Erceņģeļiem”. (18. lpp.). Kopš tā laika Samuēls sāka regulāri apmeklēt debesis, paradīzi un elli, “lai glābtu Dieva ļaudis” (18. lpp.).
Un 1961. gada 11. novembrī kaut kas notika ar Samuēlu, pēc kura viņus parasti ved pie psihiatra mūžīgai ārstēšanai: “Pulksten vienos naktī Samuēlu paņēma ugunīgās auklītes dvēsele - Dieva Gudrība. - un aiznesa uz Otrajām debesīm, kur drīz vien iegarenā aplī ieraudzīja neieņemamu zelta gaišo Svēto Trīsvienību un dzirdēja vārdus:
- Samuēl, Dieva griba tevī piepildās, no šīs stundas tu esi Visaugstākā Dieva priesteris.
Un pēc kāda laika viņš saņem īpašu pavēli no Jēzus Kristus un no Viņa pieņem dievišķo ordināciju ar vārdiem:
- Samuēl, es pavēlu tev pildīt atvadu un izbraukšanas dievkalpojumus savā Ciānas augšistabā un parastās ar dāvanām Baznīcā, un izpildīt visas prasības saskaņā ar baznīcas likumu un pieņemt SVĒTĀ GARA DĀVANU - un arī Tas Kungs teica. : - Kas nav iespējams cilvēkiem, tas ir iespējams Dievam! Un to izdarīja Kungs Jēzus Kristus Savas Visšķīstākās Mātes klātbūtnē ar trīsdesmit Erceņģeļiem. Šis bija Samuēla, uzticamā un mīlošā Dieva kalpa, liecinieks un garants!

Un līdz 1962. gadam Samuels bija izpildījis visu labvēļu, radinieku un draugu mirušo radinieku un paziņu prasības. Viņi bija pirmie, kurus Tas Kungs atbrīvoja no elles ar Samuēla aizbildniecību, kurš vēlāk viņus pavadīja uz paradīzes mājvietu. (18.-19.lpp.).
Šeit vairs nav baznīcas prasības, bet galīgo diagnozi prasa gan tas, kurš sapņoja šīs muļķības, gan tie, kas tic šim slimajam viltniekam ar “bērnišķīgu dvēseli”...

Instalējiet drošu pārlūkprogrammu

Dokumenta priekšskatījums

Lai Tas Kungs svētī lasītāju un tos, kas klausās šo žēlastību.

Viņa Eminences Jāņa, Sanktpēterburgas metropolīta, svētība
un Ladožskis
Šī grāmata ir par Kristus apustuli - par vecāko Samuēlu ar Dievu (09/02/1903 † 03/11/1985),
kurš mūsu laikā dzīvoja Lielajā Kijevas Krievzemē netālu no Harkovas.
Elders Samuēls daudzas reizes ieveda Dievu nemirstīgajās pasaulēs un pēc tam ar pavēli
Kungs stāstīja un aprakstīja cilvēkiem uz Zemes, ko viņš tur redzēja, lai viņi piesargātos
visi cilvēki ir grēki un darītu vairāk, lai glābtu savus mirušos tuviniekus, lai glābtu
radinieki, kas tagad dzīvo uz Zemes, būtu vairāk nobažījušies par savu glābiņu un
viņiem būtu bail nonākt ellē.
Sastādītāja Lidija Emeļjanova

IEVADA RAKSTS

"Jo pravietojumi nekad nav sludināti pēc cilvēka gribas, bet tie tika runāti
svētie Dieva vīri, Svētā Gara vadīti” (2. Pētera 1:21).

Jebkurā laikā uz Zemes ir cilvēki – Dieva izredzētie, caur kuriem Dievs sludina
Jūsu glābšanas noslēpumi un patiesības tiem, kas dzīvo šajā Mipē.
Šos izredzētos Dievs ir paredzējis, lai tie kalpotu Viņam un cilvēkiem viņu priekšā
piedzims, un viņi veiks šo kalpošanu, kad Dievs pavēlēs, kad Viņš sūtīs Svētā Žēlastību
Gars nāks un piepildīs Dieva gribu izredzētajos.
Mūsu laikā septiņdesmit cilvēku Visumā iziet cauri šai Dieva izredzei vienā un tajā pašā laikā.
tajā pašā laikā par godu septiņdesmit apustuļiem, kurus Kungs izredzējis un sūtījis zemes dzīvē
uz sprediķi. Un šie ir septiņdesmit, kas ir uz Zemes pēdējos laikos, Kungs
atvēra Paradīzi, atklāja viņiem Debesu Trīs apļu Ciānu, kāda tā ir, savā
cildināja bezgalīgus svētkus, parādīja viņiem Lēnprātīgo zemi - ar visu to
Svētlaime.

Viņš atklāja viņiem elli ar tās mokošajām mājvietām un nožēlojamiem nīkuļojošiem upuriem.
- tik daudz, cik izvēlētais cilvēks varēja uzņemt, pareizāk sakot, tik daudz, cik viņš pavēlēja
viņam Kungs. Viņš lika viņiem zināt, kā dzīvot uz Zemes, lai glābtu, un kā lūgt Dievam piedošanu
smagi cilvēku grēki, jo cilvēkam nav tāda grēka, kuru žēlsirdība neuzvarētu
Dieva. Un Kungs pavēl saviem izredzētajiem - mocekļiem, svētajiem, praviešiem un
Apustuļi - izstāstīt bojā ejošajām avīm visu, ko viņi redzēja un dzirdēja nemirstīgajās pasaulēs
Izraēla nams, Vissvētākās Dievmātes mīļie bērni. Runāt – kad pienāks
laiks, un katram savā laikā un savā mērogā... “Visam ir savs laiks un savs laiks katram mērķim.”
Debesīs ir laiks kaisīt akmeņus un laiks akmeņus vākt; laiks klusēt un laiks
runā” (Salamans Mācītājs 3:1,5,7).
Ir pienācis laiks šīs grāmatas publicēšanai Mipā: “Lai Tas Kungs svētī lasītāju un
klausoties šo žēlastību..." - no oriģinālajām piezīmēm sastādījis viens no septiņdesmit
pēdējie apustuļi un Dieva izredzētie - vecākais Samuils Pasekuns (02.09.1903. +
11.03.1985.), kurš dzīvoja Lielajā Kijevas Krievzemē, netālu no Harkovas.
Reiz redaktoram nonāca šāda vēstule, es to citēju pilnībā: “Jo Dievs ir ar mums! Un Viņa
krustmāte SPĒKS! Dievs svētī!
Mīļā māsa Kristū - Lidija!
Es pateicos Dievam un jums par jūsu dievbijīgo darbu daudzu glābšanai, rakstot grāmatu par to
jauniešiem Vjačeslavam: "Dievs saka saviem izredzētajiem."
Mums visiem, ticīgajiem, kā arī tiem, kas meklē tikai Dievu un Viņa PATIESĪBU, šis jūsu darbs ir
atklāsme un brīdinājums. Man šī grāmata ir kļuvusi par atsauces grāmatu. Mīlēts un pieņemts
Slavočkas sirds un dvēsele: par viņa dvēseles tīrību, mīlestību pret Dievu un cilvēkiem, pret viņu
pašaizliedzīga palīdzība slimajiem; mana bērna dvēsele un sirds visu mūžu un varoņdarbs labā
ar pateicību pieņem cilvēku glābšanu.
Māsa Kristū - Lidija! Nedaudz par sevi: es esmu pareizticīgā kristiete Gaļina,
dzīvo Harkovā, vientuļa 67 gadus veca pensionāre. Tā bija Dieva griba, es
Agrāk nesapratu, bet tad ar Dieva palīdzību iemācījos visu saprast un analizēt,
tas, kas ar mani notiek, nav nejaušība, bet gan Dieva griba. Es nekad neesmu precējusies, man ir bērni
Es neesmu šeit, es dzīvoju viens ar Dievu.
Mana māsa Kristū, Lidija! Jūsu grāmata, kad es to lasīju daudzas reizes, man atklājās
acis uz citu, līdzīgu stāstu no mūsu pareizticīgo dzīves. Vienkārši padomājiet par to
un salīdziniet. Šeit, svētajā Kijevas Krievijā, dzīvoja tāds vecs vīrs un pravietis - vectēvs Samuēls,
Tā viņš sevi sauca. Viņa garīgie bērni joprojām ir dzīvi - divas māsas: Daria un Paraskeva,
kurš pazina elderu Samuelu vairāk nekā 20 gadus, devās pie viņa līdz viņa nāvei.
Mēs pastāvīgi sarakstījāmies. Šis vectēvs, kad jūs lasāt par viņu, atver šo
Patiesība it kā noliec Debesis pret zemi. Tādu atklāsmi nekur neizlasīsi!
Ja jūs, Lidija, interesē šis materiāls, tad, iespējams, ar Dieva aizgādību jūs
jūs vēlaties to uzrakstīt atsevišķā grāmatā.
Piedod man, māsa Lidija! Bet šim materiālam vajadzētu kļūt par visu zemnieku īpašumu
Saule - pamācībai un pestīšanai! Lai Dievs Kungs jums palīdz un svētī
Kristus un Debesu Karaliene mūžam Jaunava Marija! Un sponsori grāmatas izdošanai ir pats Dievs
nosūtīšu! Lūdzu, paziņojiet man, kad to saņemsiet un izlasiet! Māte Paraskeva svētīja
rakstīt! Lai Dievs tev palīdz! Ar mīlestību Kristū, Gaļina.

Teikt, ka pēc eldera Samuēla manuskripta izlasīšanas ar Dievu es biju šokēts
gandrīz nav ko teikt. Man tas bija ilgi gaidīts skaidrojums un atklāsme,
kas piepildīja mani un daudzus cilvēkus ar glābjošām garīgām zināšanām un Dieva noslēpumiem,
Eldera Samuēla piezīmju un vēstuļu garīgā nozīme pilnībā sakrīt ar Svētajiem Rakstiem
Baznīcas svētie tēvi un izskaidro Svētā apustuļa un evaņģēlista apokalipses izpratni
Jānis evaņģēlists; Ir pienācis laiks saprast šo brīnišķīgo Atklāsmi.
Lasot eldera Samuela manuskriptus, es atcerējos vēl vienu brīnišķīgu vecu vīru un
Sv. Džons (Snychev + 1995) Sanktpēterburgas un Lādogas metropolīts ar
ar kuriem man bieži nācās satikties, strādājot atgriešanās komisijā un
piešķirot Aleksandra Ņevska lavrai klostera statusu.
Reiz es teicu Vladykam, atrodoties viņa kamerā, rezidencē Kamennijā
sala, par manu neseno sarunu ar svētīgo Ļubušku (Lazareva + 1997) no
Susanino, Sanktpēterburgas priekšpilsētā. Toreiz Ļubuška man teica:

Ej pie Ivana...

Es biju pārsteigts un teicu:

Jānim no Kronštates, uz klosteri?

Viņa atkārtoja vēlreiz:

Dodieties pie Vladika Jāņa, un Tas Kungs jūs vadīs caur viņu...

Vladika, viegli smaidot, skatās uz mani:

Un ticējāt, ka Tas Kungs valdīs caur mani? - jautā.

Jā, — es saku, — saimniece, jo vecā sieviete tā teica, tātad tā ir! Teica
Ja viņa teiktu, ka man jābrauc uz Ķīnu, es sāktu krāmēt koferus un gatavoties ceļojumam,
tas nozīmē, ka Kungs valdīs šādi, un tas nozīmē, ka ķīniešiem ir jābūt apgaismotiem ticībā
pareizticīgie!

Kungs skaidri pasmaidīja.

Tā tu izturies pret večiem! Tas ir labi un pareizi, citādi tagad ir maz cilvēku
saprot, kā viņos klausīties... Tieši tad tu uzraksti grāmatu par dižo Vecāko un viņa
mācības un pareģojumus, viņa daudziem iemācīs... ceļu pie Dieva.

Es esmu Tas Kungs, vai ne??! - kaut kā apmulsusi jautāju.

Jā. Tāpēc es svētīju tevi, māmiņ, ka uzrakstīji grāmatu par šādu vecāko. Viņam patīk
senais pravietis Samuēls, ar visu savu dzīvi kalpos Dieva tautas pestīšanai... - par to domāja
brīdi Tas Kungs turpināja:

Un pēc nāves viņš daudzus vadīs pa pestīšanas ceļu. Šīs grāmatas garīgais saturs
ir ļoti nepieciešams dzīvu un mirušu cilvēku glābšanai. Tas pienāks savā laikā, kad cilvēki
būs gatavs to pieņemt. Laiks kaisīt akmeņus un laiks vākt akmeņus...

Biju pārsteigts, bet bez tālākiem jautājumiem noliecu galvu: “Svētī!
Dievs!" Un Vladika Džons mani lēnām svētīja. Tātad, es domāju, kādreiz
Izdosim ļoti vajadzīgo grāmatu...
Un tagad ir pagājuši nedaudz vairāk nekā desmit gadi kopš svētā metropolīta Jāņa nāves, as
Ar Dieva aizgādību pie manis nonāca lielā vecākā Samuēla manuskripti un vēstules, apmēram
ko runāja Vladika Džons, tik brīnumaini paredzot šo tikšanos pirms daudziem gadiem.
Un, kad jau pabeigtā grāmata gulēja uz galda, un tika saņemta vienas svētība
Arhibīskaps par eldera Samuēla grāmatas izdošanu, es redzēju To Kungu smalkā sapnī
Džons, viņa kamera un atkal dzirdēja visu mūsu sarunu ar Vladiku un saprata, kā esmu ieguvis redzi
- ar kura svētību un aizlūgumu šī grāmata atdzīvojas. Esi Dieva griba,
- Es saku vēlreiz, - piepildoties brīnišķīgajai un pravietiskajai SVĒTĪBAI.
Ar šo grāmatu "Lai Tas Kungs svētī tos, kas lasa un klausās šo žēlastību" pirmo reizi
tiek uzsākta vispilnīgākā lielā kalpotāja garīgā mantojuma publikācija
Dieva - vecākais Samuēls ar Dievu, kas ietver visu izdzīvojušo autentisko
piezīmes un vēstules garīgajiem bērniem, brāļiem un māsām Kristū.
Šis mūsu pareizticīgās baznīcas garīgais mantojums ir saglabāts un ir nonācis pie mums
Dieva aizgādība un pēcraksts, ko gandrīz katrā vēstulē rakstījis pats vecākais:
"Izlasiet šo vēstuli un piešķiriet īpašumtiesības pasai Blinnikam" ļāva tos savākt
tajās pašās rokās, proti, Praskovja Ivanovna Blinnik, Vecākā mīļotais bērns.
Apmēram divdesmit gadus Praskovja Ivanovna sarakstījās un ceļoja kopā ar savu māsu
Daria Ivanovna vectēvam Samuilam ar Dievu, un viņš tos sauca par Pashu un Dašu, Martu un
Marija vai Pasha-Pjatnichka un Daria Ivanovna.
Vecākā sarunas tiek publicētas tādā formā, kādā tās ir rakstījis viņš, un dzīvā žēlastība,
Lielā vecākā Samuēla iedvesmotais vārds Dievam ir labvēlīgs un žēlīgs
ietekmē ikvienu cilvēku, kurš lasa un klausās šo žēlastību. Redakcionāli labojumi
atļauts gadījumā, ja bija nepieciešams nodot atstāstījumu no ukraiņu valodas

Valoda vai lai precizētu konkrēta ieraksta nozīmi. Grāmatā iekļauti arī mazie
skaidrojumi, informācija un garīgo bērnu fotogrāfijas un vairāki vecākā dzejoļi.
Elders Samuēls ar Dievu — kā viņu sauca nevainīgie bērni — veica piezīmes
piezīmju grāmatiņas un rakstīja vēstules, izmantojot divas vai trīs tinti — zilu, melnu un sarkanu
krāsas, lai izceltu vārdus, teikumus vai rindkopas. Mēs arī mēģinājām izcelt fontā
svarīgs un jēgpilns ir tas, kam vecākais ticēja, ko Kungs Jēzus viņam teica vai paskaidroja
Kristus, vai Dievmāte, vai Eņģeļi un Erceņģeļi, lai mēs, vājie, varētu
labāk izprast un saprast teiktā nozīmi...
Gatavojoties grāmatas “Lai Tas Kungs svētī tos, kas to lasa un klausās
žēlastība" redaktors izbaudīja arhimandrīta N garīgo vadību un skaidrojumus
priesteris Genādijs Emeljanovs, kas kalpo Svēto Taisnīgo baznīcā un
Pacietīgajam Ījabam, kurš atrodas Volkovas kapos Sanktpēterburgā, es paklanos jūsu priekšā,
uzticīgie Dieva kalpi.
Daudzas redaktora tikšanās ar Praskovju Ivanovnu, Dariju Ivanovnu, Gaļinu,
Lidija, Ludmila, Jeļena, Dimitrijs - vecākā Samuēla garīgie bērni ar Dievu un
Sarunas ar viņiem ļoti palīdzēja viņa tēla atjaunošanā. Braucieni uz Vecākā kapu,
tikšanās ar meitu Anastasiju, ģimeni un draugiem, viņu stāstiem un atmiņām
Ļubovas mazmeitas, satiekot Ņinu - Feodosijas mazmazmeitu un starojošo mazmazmeitu,
ar saviem skaistajiem, noslīpētajiem sejas vaibstiem pārsteidzoši līdzīgs vecvecvecvectēvam,
Viņi ļoti palīdzēja redaktoram grāmatas tapšanā, lai Dievs jūs svētī!
PBC "Pasludināšanas" redaktori ir ļoti pateicīgi visiem šiem cilvēkiem, kurus Dievs ir iecēlis
lai palīdzētu mums strādāt ar grāmatas materiāliem. Un nenogurstošajam stāstniekam un karotājam
Kristum, trauslā, bet stiprā Dievā, Praskovja Ivanovna Bļinnika - mans dziļākais paklanīšanās,
galu galā, pateicoties viņas mīlestībai pret Dievu un vecāko, viņa garīgais mantojums nonāca pie mums - gods un
Svētās pareizticīgās baznīcas bagātība! Praskovja Ivanovna to glabāja vairāk nekā četrdesmit gadus
šo dārgumu, bet arī kā sprediķi viņa atnesa ikvienam, kurš varēja uzņemt Dieva vārdu un vārdu
Elderam Samuēlam par pamācību un glābšanu tiem, kas lasa un klausās: Kungs, glāb tevi,
uzticamais Dieva kalps Praskovja!
Šīs grāmatas izdošanai daudz darīja Dieva kalpone Gaļina, kurai ir kaislība pret Dievu.
Vislielākā mīlestība pret Vecāko, īsts pareizticīgais kristietis - zems paklanīšanās jums no
mēs, Gaļina, un Dievs svētī tevi!
Īpašu pateicību izsaka PBC "Annunciation" redaktori arhimandrīts N un priesteris
Genādijs Emeljanovs Dieva kalpei Jeļenai - kura ziedoja savu īpašumu publikācijai un
šīs grāmatas izdošana "Lai Kungs svētī tos, kas lasa un klausās šo žēlastību..."
Bez liekiem vārdiem viņa nolika visu savu īpašumu Dieva pakājē, un kā
Evaņģēliskā atraitne Jeļena deva savu augstāko ieguldījumu Dieva lietā - visu savu īpašumu.
Mēs lūdzam jūsu svētās lūgšanas, dārgie lasītāji, par mūsu vergu veselību un glābšanu
Dieva Helēna par viņas upura darbu jūsu pestīšanas labā! Zemākais priekšgals jums no
mums un jums pestīšana no Vissvētākās Trīsvienības!
Šai lieliskajai rakstvietai – eldera Samuēla darbiem ir jāsasniedz daudzi, tas ir pienācis
Lai mēs tos pieņemtu ar cieņu, mēs, kā ieteica elders Samuels, būsim kā bērni
lasiet vai klausieties stāstus un saskaņā ar mūsu Pestītāja un Dieva Jēzus Kristus vārdu: “Esi
kā bērni, jo viņiem pieder Debesu valstība.” (Mateja 18:3) Turklāt vecāko stāsti
Samuēls garīgi ir ļoti līdzīgs LŪGŠANAI, ar kuru var tikai sevī būt

TICĪBĀ, kā mēs ticam lūgšanas vārdiem: “Visvarenajam, Tēva Vārdam, Viņš pats ir pilnīgs.
Jzu Kristu, Tavas lsirdbas d, nekad nepamet mani, Savu kalpu, bet
vienmēr atpūties manī." Bet kā laicīgs veiksmīgs cilvēks var noticēt tam: "Jēzu,
Ak, savu aitu labais gans, nepadod mani čūskas nemieriem un sātana kārībām,
liec mani mierā, jo laputu sēkla ir manī”?
Tikai attālinoties no zemiskā, nervoza un “mūsdienīgi ērtā”, bet nežēlīgā
Mipa, tu vari teikt un vaidēt: "Kungs!" - un dzirdi, un zini, ka tiksi uzklausīts, tātad
kā Tas Kungs atbild uz katru mūsu vaidu: "Es esmu šeit, es esmu ar jums!" Izturieties pret to tāpat
Vecākā raksti, tie ir grūti pielāgojami, tāpat kā visas lūgšanas tikai par neticīgajiem
pārakmeņojies, jūs pieņemat šo Rakstu vietu atklāti, ar pārliecību.
Ticiet man, kaut ko tādu nav iespējams izdomāt, viņš bija tur, debesīs un paradīzē, simtiem reižu
apmeklēja rūgto elli. Ticiet man, šīs bija brīnišķīgas tikšanās starp elderu Samuēlu un Vissvētāko
Trīsvienība ar Jēzu Kristu, ar Dieva Māti, ar Erceņģeļiem, daudziem svētajiem un ar
tūkstošiem tūkstošu to, kas nīkuļo ellē!
Galu galā elderam Samuēlam tagad, tāpat kā viņa dzīves laikā, nav vajadzīga ne slava, ne gods no mums un jums,
ne naudas, ne zemes atlīdzības... Bet kāpēc viņš mums atstāja savu, tik neparasto
Raksti? Tik brīnišķīgs tavs darbs?
Bet tāpat kā agrāk savas dzīves laikā Vecākais aicināja ikvienu cilvēku pestīšanai, tā arī tagad
novēl ikvienam no mums zināt un sajust, kas ir pēcnāves dzīve un kāda tā ir
svarīgi un interesanti, un kā katram no mums vajadzētu, ja viņš vēlas un tic Tam Kungam,
centies būt vismaz uz robežas, bet paradīzē...
Kā, neatraujoties no šādiem jēdzieniem: "vai ir kāda nozīme?", "Man viss ir racionāli
darīts?”, “Kā es varu to pārbaudīt?”, lūdzieties un sakiet šos lūgšanas vārdus:
“Dod man, Kungs, Savu necienīgo kalpu, Savu pestīšanu manā gultā; apgaismo
mans prāts ar Tava svētā evaņģēlija prāta gaismu, mana dvēsele ar Tava krusta mīlestību, mana sirds
ar Tava vārda tīrību, mans ķermenis ar Tavu bezkaislīgo kaislību, mana doma ar Tavu
pasargā mani ar pazemību un pacel mani laikā kā Tavu slavu.”
Galu galā mēs vismaz dažreiz saprotam jēgu un ilgojamies, lai Tas Kungs mūs apgaismo
sirdis, bet mana, katra no mums – ar Viņa vārda tīrību; un mana dvēsele, un visi sacīs
manējais, apgaismoja mani ar Sava Krusta mīlestību... Un ja vēl varam saprast, ka Kungs var
apgaismo manu sirdi ar Viņa vārda tīrību, tad „apgaismo manu dvēseli ar Krusta mīlestību
“Savējo” var saprast, uzņemt un pieņemt tikai ar TICĪBU.Tik lūgšanu pilna
Mēs vēlamies, lai jūs saņemtu eldera Samuēla darbus, ko viņš sarakstījis pēc Dieva pavēles.
pieņemt ar Dievu!
Elders Samuels gandrīz katru burtu beidza ar vārdiem, ar kādiem šī grāmata ir nosaukta un
kas attiecas uz katru no mums: Lai Kungs svētī lasītāju un tos, kas to klausās
žēlastība...
Lidija Emeļjanova

Septiņdesmito APUSTULIS

Eldera Semjuela biogrāfija (02.09.1903. + 03.11.1985.)

“Patiesi, patiesi es jums saku: kas Man tic, tas darīs arī darbus, ko Es daru,
Viņš darīs lielākas lietas par šīm...” (Jāņa 14:12).
Bērnība
Elders Samuils dzimis 1903. gada 2. septembrī Sumi provincē Trostjanecas apgabalā netālu no
ciems Poļanoje, Kostelkas fermā, kur viņš nodzīvoja visu savu dzīvi. Viņa vecāki Jānis un Anna
jau no agras bērnības viņu dēls bija pārsteigts par savām spēlēm, darbībām un visu
Tas bija neparasti, ne kā visi citi, un viņi nekad nebija dzirdējuši par tādiem bērniem. Pats bērna vārds
priesteris, kurš kristīja mazuli, vecākiem deva vārdu tikai ar pārsteigumu un prieku
piekrita. Samuēls - senā pravieša vārds - bija praktiski viens no vīriešu vārdiem
Ziemassvētku laiks 2. septembra dienā, kad piedzima mazulis.
"Jā, viņš ir īsts Samuēls," sacīja priesteris, "ar tādu svēto aizbildni."
lai viņš dzīvo svēti.
Poļanojas ciems ir skaists, ar upi, diezgan lielu, un tam bija sava baznīca -
Svētais Mitrofans, Voroņežas bīskaps. Svētdienās un svētku dienās gājām
vecāki un bērni gāja uz Baznīcu, un viņi gāja ļoti interesanti gan kājām, gan ar laivu. Kaut vai no mājām
Kostelkas sēta nebija tālu no baznīcas, bet nebija tilta pār straujo un dziļo upi
Tas bija, un tas nebija plats, bet tikai ar laivu varēja nokļūt otrā pusē. Kā šis
laivā kopā ar citiem un mazo Samuēlu devās prom uz Baznīcu. Pirmo reizi vecāki
četrus gadus vecais bērns bija nobijies - pie mājas nebija bērna, ne dārzā, bet cilvēki
labie teica, ka Baznīcā, viņi saka, tavs svētceļnieks. Un tā tas notika vēlāk, ja Semuškas nebija
netālu no mājas, tad laipnā māte Anija zināja, ka viņas dēls atkal ir Baznīcā.
Samuēls ļoti mīlēja savu māti, vairāk nekā jebkurš cits cilvēks pasaulē, bet kaut kā, kad viņam bija apmēram septiņi gadi, viņš
juta un pat nobijās, kad saprata, ka mīl Dievu vairāk nekā savu māti. Puika
uzauga paklausīgs, strādīgs, ātrs, bet bieži bija skumjš, nevarēja saprast
- Kāpēc tik maz cilvēku apmeklē Baznīcu? Kā viņiem, pieaugušajiem, ir spēks iet uz Baznīcu?
- viņi negāja, un pat sadusmojās, ja Samuels viņiem par to jautāja - kāpēc, viņi saka, vai jūs neejat?
Ģimene dzīvoja trūcīgi, tēvs bija apgādnieks, māte bija ar bērniem un mājsaimniecību, un viņi viņai palīdzēja
bērnus, bet priesteris Samuēlu norīkoja draudzes skolā, žēl gudro un
zēns, kurš tik ļoti mīl Dievu un dievkalpojumus.
Svētā Mitrofana parādīšanās jauniešiem
Un tā, kad viņam bija divpadsmit gadi, 1915. gada 24. jūnijā, Jāņa dzimšanas dienā
10:00 no rīta kristīja, Samuēls izgāja dārzā un uzreiz sajuta brīnišķīgu aromātu un
Es redzēju kaut ko neparastu. Pa platu saulaini zeltainu staru no debesīm nolaidās pie viņa
Svētais Voroņežas Mitrofāns ir Baznīcas patrons, uz kuru Samuēls devās kopā
vecākiem. Tas bija tieši tāds pats kā uz lielās baznīcas ikonas. Pirms zēns sasniedz skaitītāju

Divi, apstājās gaisā un ilgi stāstīja Samuēlam par savu Dieva izredzēto, un
rādīja neparastas ugunīgas vīzijas un teica:
- Nebaidieties - saskaņā ar Dieva izredzēšanu jums jāiet cauri debesīm un debesīm