Taras un andrijas salīdzinošās īpašības. Ostapa un Andrija salīdzinošās īpašības (pamatojoties uz N.V. stāstu "Taras Bulba".

Stāstu "Taras Bulba" sarakstījis N.V. Gogols 1835. gadā. Viņa interese par Ukrainas (Mazās Krievijas) vēsturi, proti, Zaporožjes kazaku cīņu par neatkarību no poļiem, pamudināja Gogoli uzrakstīt šo stāstu. Viņa attieksme pret ukraiņu lomu Krievijas politiskajā un kultūras dzīvē bija neviennozīmīga.
Bet stāsts "Taras Bulba" ir viens no Gogoļa iecienītākajiem darbiem, kur viņš parādīja, ka galvenais spēks vēsturisko notikumu īstenošanā var būt cilvēki. Pats rakstnieks par stāstu rakstīja: "Tad bija poētisks laiks, kad viss tika mīnēts ar zobenu, kad visi, savukārt, centās būt aktieri, nevis skatītāji."
Zināšanas par kazaku nacionālo raksturu, viņu paražām palīdzēja Gogolim radīt spilgtus un izteiksmīgus varoņu tēlus. Par šo piemēru kļuva Taras Bulbas ģimene. rādīja to gadu Zaporožžas kazaku manieres un paražas.
Galvenais varonis Tarass Bulba nebija nabags un varēja sūtīt savus bērnus mācīties. Viņš uzskatīja, ka bērniem jābūt izglītotiem un stipriem. Sičā valdīja barga morāle. Zaporožjes kazaki mācīja saviem bērniem disciplīnu, šaušanu un izjādes. Bet ap māti tādi nebūs.
Abi Taras Bulbas dēli, kuri tika audzināti vienādos apstākļos, ir pilnīgi atšķirīgi tipi. Ostapam bija grūti mācīties. Viņš vairākkārt aizbēga no bursas. Viņš tika pērts un atkal spiests mācīties. Nobijies no tēva draudiem, ka viņu nosūtīs uz klosteri, Ostaps nolēma studēt, taču makšķeres tomēr dabūja.
Pēc dabas Ostaps bija laipns, tiešs un tajā pašā laikā stingrs un stingrs. Viņš nekad "citus nevadīja" un bija labs biedrs. Un pārdrošos uzņēmumos un uzņēmumos viņš vienmēr bija pirmais un, ja kas, tad visu vainu uzņēmās uz sevi.
Ostaps, audzināts pēc Zaporožjes siča tradīcijām, vienmēr tās godināja un vienmēr sapņoja kļūt par šo tradīciju turpinātāju. Tāpat kā viņa tēvs, Ostaps uzskata, ka viņa pienākums ir aizstāvēt Dzimteni, tāpēc viņam nav izvēles, kas viņš būs. Ostaps zina, ka viņa bizness ir karotājs.
Andris bija pilnīgs pretstats savam brālim. Viņš mācījās labprāt un bez spriedzes, taču bija jutekliskāks, romantiskāks un maigāks par brāli. Atšķirībā no Ostapa viņam patika vadīt draugus virspusē, viņu piesaistīja varoņdarbi. No otras puses, Andris piedzīvoja dažas citas sajūtas, un viņš pameta savus draugus un klīda viens.
Nokļuvuši Sichā pēc sava tēva, viņi drīz sāka izcelties "starp citiem jauniešiem ar tiešu veiklību un veiksmi it visā". Tēvs priecājās, ka dēlus izaudzinājis sev līdzvērtīgus.
"Ei, būs labs pulkvedis," vecais Tarass apbrīnoja savu dēlu. "Jā, pat tādu, ka tētis to iesprauž savā jostā." Tā Tarass teica par savu vecāko dēlu.
Ostaps ir drosmes, drosmes, mīlestības pret dzimteni, tuviem un dārgiem cilvēkiem iemiesojums. Šīs īpašības vienmēr ir raksturīgas savas dzimtenes pašaizliedzīgajiem aizstāvjiem, un šīs īpašības bija daudziem kazakiem. Katrs no viņiem, riskējot ar savu dzīvību, mēģināja palīdzēt kādam biedram.
Ne velti viņa tēvs Tarass Bulba, uzrunājot savus karavīrus, teica: "Nav svētākas saites par biedriskumu." Viņš aicināja aizsargāt ne tikai savu tautu, bet visus kristiešus. Un Ostaps, tēva audzināts pēc savas tautas tradīcijām, kurš nenolieca galvu iebrucēju priekšā, neapkaunoja savu godu un neatmeta savējo. Viņš cīnījās kā varonis blakus savam tēvam un, mirstot, gribēja, lai tēvs redzētu, ka Ostaps nekļūst par nodevēju. Viņš izturēja visas necilvēcīgās spīdzināšanas, bet nesatricinājās.
Salīdzinot Andriju ar viņa vecāko brāli, mēs viņu uzskatām par nodevēju. Viņa tēls atšķiras, taču tas padara viņa likteni ne mazāk traģisku. Andris cīnījās tikpat izmisīgi kā viņa brālis, taču bez aprēķina. Viņš darīja lietas, vadoties tikai no "kaislīgas kaislības". Bet liktenis lēma citādi. Mīlestība pret poļu dāmu padarīja jaunāko dēlu Tarasu Bulbu par nodevēju. Tarass nevarēja to piedot savam dēlam. Nekas nevar izpirkt nodevību, nemaz nerunājot par to attaisnošanu. Tādu kaunu kā sava dēla nodevību Tarass Bulba nevarēja izturēt. Andriai nāvessodu izpildīja pats tēvs, pirms tam sakot: "Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu."
Viņa stāstā ir divi brāļi

Ostapa un Andrija salīdzinošās īpašības. N. V. Gogoļa stāsts atspoguļo Zaporožžas kazaku nacionālās atbrīvošanās cīņu pret poļu muižniekiem, kas apspieda ukraiņu kultūru un mēģināja iestādīt savas tradīcijas, paražas un ticību. Zaporožje Sičs kalpoja arī par barjeru pret turku iebrucēju uzbrukumiem, dažkārt atnesot ne mazāku nelaimi kā poļiem.

Stāsta galvenie varoņi ir vecais Zaporožjes kazaks Tarass Bulba un viņa dēli Ostaps un Andris, kuri tikko atgriezušies mājās no Bursas. Visa Tarasa Bulbas dzīve bija veltīta cīņai pret ārvalstu iebrucējiem, un viņš cerēja, ka viņa dēli kļūs par viņa pirmajiem palīgiem šajā jautājumā.
Sākumā dēli, kas atgriezušies mājās, ir kā "jauni beiguši semināristi". Gogols par viņiem raksta kā par "divi auglīgi puiši" ar spēcīgām, veselām sejām. Brāļi ir samulsuši par tēva ironisko uzņemšanu, un Ostaps, nespēdams izturēt izsmieklu, piedāvā Tarasam Bulbai viņu “piesist”. "Kazaks būs laipns!" - tā vecākā kazaks vērtē vecākā dēla uzvedību sanāksmē. Jaunāko - Andriju - "vairāk nekā divdesmit gadus vecs un tieši sažena augums" viņa tēvs sauc par "mazunčiku" par viņa kluso apmulsumu.
Tomēr Andris nav gļēvulis. Sarunājoties ar kazakiem, ar kuriem lepnais tēvs iepazīstina ar saviem dēliem, Andris kaislīgi saka: “Tikai lai tagad kāds uzķeras. Lai tagad uzrodas kāda tatāre, viņa zinās, kas ir kazaku zobens! Ostaps līdzās gatavībai noturēt likumpārkāpējus no āķa izrāda arī tādas īpašības kā vērīgums, novērošana, ass prāts, nosvērtība.
Pat mācoties bursā, Taras Bulbas dēli izcēlās ar raksturu atšķirību. Vecākais Ostaps bija spītīgs no bērnības un bija slavens ar savu neatlaidību sava mērķa sasniegšanā. Sākumā viņš negribēja mācīties. Vairākas reizes viņš aizbēga no bursas un slēpa grāmatas, līdz tēvs viņam piedraudēja, ka Ostaps "neredzēs Zaporožje mūžīgi, ja viņš akadēmijā neapgūs visas zinātnes". Kopš tā laika Ostaps sāka mācīties ar “ārkārtēju centību” un drīz kļuva par vienu no labākajiem studentiem. Tāpat kā viņa krāšņais tēvs, Ostaps galvenokārt novērtēja draudzības sajūtu, bija godīgs un "tiešs pret līdzvērtīgiem". Pašvaldīgs un mērķtiecīgs Ostaps bija "smags pret citiem motīviem, izņemot karu un neapdomīgu uzdzīvi".
Tarasa jaunākais dēls Andris mācījās "labprātāk un bez stresa". Jūtas un emocijas, kas viņā attīstījās daudz vairāk nekā vecākajā brālī, bieži noveda viņu diezgan bīstamos uzņēmumos. Viņš bija izvairīgs un atjautīgs, it īpaši, ja bija jāizvairās no soda. Andris bija sejā maigs, jauns, izskatīgs, un viņa sirdī agri pamodās vajadzība pēc mīlestības. Tieši šajā laikā viņš ieraudzīja un iemīlēja jaunu poļu sievieti, kurai bija nozīmīga loma viņa turpmākajā dzīvē.
Vecais kazaks Tarass Bulba uzskatīja, ka viņa dēliem labākā skola ir Zaporožjes sičs, tikai tur var iemācīties ko vērtīgu, kļūt gudrākam. Neļaujot dēliem atpūsties no ceļa un būt kopā ar māti, Tarass Bulba aizved Ostapu un Andriju pie kazaku brīvniekiem.
Zaporožje Sičā jaunie kazaki parādīja savu labāko pusi. Viņi izcēlās ar "tiešu veiklību un veiksmi it visā". Vecie kazaki atzinīgi runāja par jaunpienācējiem, taču viņu būtība pilnībā un pilnībā atklājās tikai kaujas laikā, jo arī tur abi bija “vieni no pirmajiem”.
Likās, ka Ostaps "bija rakstīts kaujas rindā un sarežģītajās zināšanām, lai vadītu militārās lietas". Savaldība un nosvērtība, spēja apdomīgi izsvērt briesmas un ātri un precīzi atrast pareizo risinājumu, neatlaidība un pašapziņa palīdzēja viņā saskatīt topošā līdera tieksmes. Gogols Ostapu salīdzina ar lauvu, un Tarass Bulba lepni saka: “Ak! Jā, ar laiku būs labs pulkvedis!
Drīz vien kazaki kaujas laikā nolemj iecelt Ostapu par smēķētāju priekšnieku, nevis nogalināto:
"Tā ir taisnība, ka viņš ir jaunākais no mums visiem, bet viņa prāts ir kā vecam vīram." Ostaps attaisnoja viņu uzticību, ar apņēmību, spēku un drosmi iekaroja vēl lielāku mīlestību un cieņu pret sevi.
Kā lauva Ostaps cīnījās pēdējā kaujā, kad gāja bojā daudzi kazaku brigadieri un atamani. Taras vecākais dēls drosmīgi cīnījās sava tēva priekšā, varonīgais spēks bija viņā. Tomēr skaitliskais pārsvars bija poļu pusē, un viņiem izdevās Ostapu notvert ar āķi vai ķeksi.
Varonīgi, ar nepieredzētu drosmi, “kā milzis”, Ostaps pacieš mokas un spīdzināšanas, kurām viņš tika pakļauts. “Ne raudāšana, ne stenēšana nebija dzirdama” no Ostapa lūpām ilgstošo moku laikā. Ostaps - īsts kazaks, cienīgs kazaks, sava tēva Taras dēls - pirms nāves nevēlējās par sevi ne žēlumu, ne šņukstēšanu un nožēlu. Viņam vajadzēja saprātīgu vārdu no stingra vīra, un viņa tēvs bija blakus un atbalstīja viņu ar savu klātbūtni, neskatoties uz nāves briesmām. Kā lauva Ostaps prata cīnīties, bet nomira kā varonis.
Un kā ar Andri? Tarass Bulba arī slavēja par savu jaunāko dēlu pirmajā kaujā: "labs karotājs".
Andrijam kaujā nav raksturīgs ne mierīgums, ne pacietība – viņš ir pilnībā jūtu varā. Kaislība, neierobežots impulss vada viņa rīcību un vada viņu.
Viņš ir drosmīgs, jo nedod sev laiku vai iespēju novērtēt briesmas. Nav nejaušība, ka Gogolis saka, ka "viņš steidzas kā piedzēries", jo kaujā Andris pats redzēja "traku svētlaimi un ekstāzi". Cīņa viņam ir tikai “burvīgā ložu un zobenu mūzika”, viņš neatceras, par ko notiek cīņa, ko kazaki vēlas sasniegt.
Visa Andrii nepacietīgā un dedzīgā rakstura būtība izpaudās viņa uzvedībā kaujas laikā.
Cīņu starplaikos Andrijam ir garlaicīgi, viņš jūt "kaut kādu aizliktu sirdi". Un tieši tajā laikā kazaku nometnē ielīst gūstā tatāriete, poļu dāmas kalpone, lai lūgtu Andrijam maizi savai saimniecei. Andris bez vilcināšanās steidzas palīgā saviem ienaidniekiem. Un šeit viņš ir savu emociju žēlastībā. Viņš nozog kazaku maizi un aizved to poļiem aplenktajā pilsētā. Andris nav ļauns cilvēks, līdzjūtība viņam nav sveša. Svešā pilsētā viņš izsalkušajam iedod maizes klaipu, bet atkal to dara impulsa vadīts. Saticies ar dāmu, viņš nevilcinoties atsakās no tēva, biedriem un dzimtenes. Dāmas labā viņš ir gatavs nodevībai un nodevībai: “Es visu pārdošu, atdošu, sabojāšu ...” Šie vārdi sagrāva Andri kā cilvēku, kā kazaku, kā tēvzemes aizstāvi. Pat vecs tēvs "par savu kaunu nolādē gan dienu, gan stundu, kurā viņš dzemdēja šādu dēlu". Bez šaubām un sirdsapziņas mokām Andris sakārto savu personīgo laimi radu, draugu un dzimtenes nelaimē.
Liktenis lika kaujas laukā nogādāt dēlu nodevēju un drosmīgo kazaku Tarasu Bulbu. Andris vadīja jātnieku grupu pret kazakiem. “Kā?.. Savējais?.. Savējais, sasodīts dēls, vai tu savu siti?..” - Tarass neizturēja. Dēla uzvedība bija pretrunā vecā kazaka dzīves un morāles principiem. Viņam vairs nav dēla, un, ievilinājis Andriju lamatās, Tarass viņu nogalina.
Kad Andris pirms nāves ieraudzīja savu tēvu, viņš "visā trīcēja un pēkšņi kļuva bāls ...". Dēls kā skolnieks stāvēja Tarasam priekšā, "pievērsdams acis zemē". “Šausmīgā” tēva skatījumā viņš ir padevīgs kā bērns, jo apzinās savu vainu, savu nodevību. Tomēr līdz pat savai nāvei nodevējs savu rīcību nenožēloja. Viņš mirst ar poļa vārdu uz lūpām.
Ar rūgtuma un skumju sajūtu Tarass Bulba stāv pāri nogalinātajam dēlam. "Kas būtu kazaks?" - viņš domā, skatīdamies uz savu dzimto drosmīgo un skaisto seju. Gogolis ļoti poētiski apraksta mirušo Andri, bet blakus stāvošais zaporožeša tēvs neļauj aizmirst, ka mums pretī ir nodevējs.
Cik līdzīgi bija Tarasa Bulbas dēli – bezbailīgi, drosmīgi, cīņas alkas. Un kā viņi atšķīrās viens no otra - Ostaps un Andris. Viens ir bezkompromisa tēvijas aizstāvis un uzticams biedrs, otrs ir nodevējs. Vieniem - varonīga nāve, citiem - apkaunojoša nāve. Gandrīz kā reālajā dzīvē.

Pabeidzis lasīt Gogoļa grāmatu Taras Bulba, ar nožēlu noliku to malā. Man viņa ļoti patika. Es to izlasīju vienā elpas vilcienā vienā vakarā. Tad pirms esejas rakstīšanas es to pārlasīju vēlreiz. Šī grāmata nav viegla, un ir grūti dot priekšroku kādam no varoņiem. Visvairāk mani interesēja Ostaps un Andris. Kā brāļi, bet kādi dažādi uzskati par dzīvi, kādi dažādi raksturi.
Gogols ir izcils rakstnieks. Ar īsiem vēzieniem viņš var aprakstīt izskatu tā, lai jūs uzreiz varētu iedomāties, kā cilvēks izskatījās. “Ostaps un Andris tikko nokāpa no zirgiem. Viņi bija divi drūmi puiši, kas joprojām izskatījās drūmi kā tikko absolvējuši semināristi. Viņu spēcīgās, veselīgās sejas klāja pirmās matu pūkas, kurām skuveklis vēl nebija pieskāries.
Tarasa Bulbas dēli absolvēja Kijevas bursu un ieradās mājās. Brāļi bija jauni un skaisti. Viņu raksturu un bursas atšķirību dēļ viņi atšķīrās viens no otra.
Ostapam zināšanas bursā šķita grūtākas. Jā, viņš negribēja mācīties un četras reizes ieraka grunti zemē. Tikai ar tēva draudiem viņš palika bursā. Būdams vainīgs, Ostaps pats apgūlās uz grīdas zem stieņiem un nelūdza žēlastību. Viņš bija uzticīgs biedrs, un bursaki viņu vienprātīgi mīlēja.
Andrijs, gluži pretēji, centās izvairīties no pēršanas, cik vien varēja. Viņš mācījās labprāt, bez stresa, bet tāpat kā Ostaps sapņoja par varoņdarbiem un kaujām.
Abi brāļi bija ļoti priecīgi, kad uzzināja, ka dosies kopā ar tēvu uz Zaporožijas siču. Pa ceļam katrs bija aizņemts ar savām domām. Ostaps domāja par kaujām, viņš kaislīgi sapņoja par ieroču varoņdarbiem, viņš gribēja nekādā ziņā nebūt zemāks par savu tēvu, kurš bija slavens cīņās. "Viņš bija bargs pret citiem motīviem, izņemot karu un neapdomīgu uzdzīvi, vismaz viņš gandrīz nekad nedomāja par kaut ko citu."
"Viņa jaunākajam brālim Andrijam bija jūtas daudz dzīvākas un kaut kā attīstītākas." Viņš atcerējās savu tikšanos ar polieti Kijevā. Andris viņā iemīlēja un nevarēja aizmirst to jauko brīdi, kad viņa runāja un smējās par viņu.
Zaporožijas sičā brāļi tika pieņemti kā līdzvērtīgi. Kazaki ātri novērtēja viņu spēku, drosmi, veiklību, kaujas drosmi, jautru attieksmi pret svētkiem. Bet arī šeit brāļi uzvedās savādāk. Ostaps bija drosmīgs cīņā, bet tajā pašā laikā apdomīgs. Viņš prata atrast izeju no sarežģītas situācijas, turklāt ar labumu
viņu pašu. Pat kaprīgais Tarass Bulba mēdza teikt: “Ak, jā, šis ar laiku būs labs pulkvedis! Ei, būs labs pulkvedis un pat tāds, ka aizslēgs tēti jostā!
Andris lidoja kaujā, neko nejūtot. Viņu apreibināja ložu svilpiens, zobenu mirdzums, ieroču šķindoņa. Viņš steidzās ar neprātīgu drosmi, un tur, kur vecais kazaks nevarēja uzvarēt, viņš uzvarēja. Un Tarass teica par savu jaunāko dēlu: "Un tas ir laipni, ienaidnieks nebūtu viņu paņēmis, karotāju; nevis Ostaps, bet laipns, laipns karotājs.
Bet diemžēl Andria, poļu meitene, kuru viņš iemīlēja Kijevā, nokļuva kazaku aplenktā pilsētā. Naktī, iebraucis pilsētā, Andris viņu satika. Viņš zvērēja viņai savu mīlestību un teica: “Man nav neviena! Neviens, neviens! Mana dzimtene esi tu... Un visu, kas ir, es par tādu dzimteni pārdošu, došu, iznīcināšu...”.
Tarass bija šausmīgi dusmīgs, kad ieraudzīja savu dēlu poļu pulka priekšā. Tas bija kauns gan viņam, gan Ost-pai, visai kazaku armijai. Kopš tā brīža vecais Tarass vairs nevarēja ne par ko domāt un tikai pieprasīja, lai kazaki ievilina Andriju mežā.
Bet Ostaps bija līdz galam uzticīgs dzimtenei, savam pienākumam. Pat gūstā, kad poļi viņu pakļāva briesmīgām mokām, viņš neteica ne vārda. No viņa nomocītajām krūtīm neizbēga ne kliedziens, ne stenēšana. Viņš nomira kā uzticams savas Dzimtenes dēls.
* Ostapa drosmes, drosmes un nelokāmības priekšā ir grūti nepalocīties. Taču arī šādu visu patērējošo Andrii mīlestību nevar ignorēt. Jums ir jābūt ne mazākam drosmei, lai piekristu atstāt visu mīlestības dēļ: mājas, radus, draugus, dzimteni. Es nevaru pateikt, kurš man patīk vairāk, kuru no viņiem es izvēlētos kā pozitīvu varoni. Domāju, ka katrā gadījumā sirds pati pasaka, ko darīt. Un no viņu viedokļa gan Ostapam, gan Andrijam ir taisnība savās darbībās. Tā dara īsti vīrieši, viņi mirst vai nu par Dzimteni, vai par sievieti, kuru mīl.

Stāstā "Taras Bulba" N.V. Gogolis ne tikai attēlo Ukrainas kazaku dzīvi, bet arī parāda šīs tautas dvēseli, viņu nacionālās identitātes veidošanās iezīmes septiņpadsmitajā gadsimtā. Izmantojot Ostapa un Andreja piemēru, autors raksturo jaunākās paaudzes dzīvi un likteni. Abi ir krāšņā komandiera Tarasa Bulbas dēli. Ostaps un Andria stāstā ļauj saprast, kā var izaugt dažādi vienā ģimenē audzināti cilvēki.

Kā brāļu raksturi izpaudās studiju laikā?

Tātad Tarass Bulba (to atzīmē Gogols) lepojas ar saviem dēliem. Viņi ir spēcīgi, drosmīgi, stalti – īsti kazaki.
Ostapa un Andreja varoņi tiek uzzīmēti treniņa laikā bursā. Ostaps ir atklāts, neizsmalcināts, tiešs, gatavs saņemt sodu par palaidnībām un pārkāpumiem, taču nekad nenodod savus biedrus. Andrejam ir spēja izkļūt, lai gan viņš bieži vada bursakus ar palaidnībām. Viņš mums stāsta sākumā šķiet jūtīgāks, izsmalcinātāks, interesantāks, cilvēcīgāks par savu vecāko brāli, kurš nepamana skaistas meitenes un ziedošus dārzus. Ostaps domā tikai par ballītēm ar draugiem un kazaku militārām kampaņām.

Attiecības starp brāļiem un vecākiem

Comparative un Andrejs nevar būt pilnīgi, neņemot vērā viņu attiecības ar vecākiem.

Ierodoties mājās no bursas, vecākais dēls uzvedas pārāk nopietni, neļaujot nevienam par sevi pasmieties. Ostaps ir gatavs cīnīties ar tēvu viņa izsmiekla dēļ, un jaunākais, šķiet, nedzird barbas.

Ostaps ir skarbs, pat rupjš, taču, aizbraucot uz Sičiem, viņam ir žēl savas mātes un atceras bērnību. Smalki jūtot jaunāko brāli uzreiz aizmirst par visu.

Ostapa un Andreja attēlu salīdzinošs apraksts nevar būt pilnīgs bez viņu uzvedības novērtējuma Sichā. Tēvs Tarass Bulba saprot, ka abi dēli ir drosmīgi un veikli, taču atzīmē, ka Andris redz tikai cīņu, izklaidējas un nedomā par savu darbību rezultātu.

Ostaps, gluži pretēji, ātri novērtē briesmas un uzreiz atrod veidu, kā situāciju labot. Tēvs ievēro, ka viņa vecākais dēls var kļūt par "labu pulkvedi", un nemaldos.

Par Taras attieksmi pret tēvzemi un dēliem

Salīdzinošs Ostapa un Andrija apraksts stāstā "Taras Bulba", protams, nav iespējams, neņemot vērā epizodes, kā tēvs atvadījās no dēliem.

Andris nodod savu dzimteni mīlestības pret skaisto polieti un iesaistās cīņā pret saviem tautiešiem, pret tēvu un brāli. Tarass Bulba bez vilcināšanās nogalina viņu ar savu roku, jo tikai tā, viņaprāt, var izvairīties no kauna. Viņš nepiedod nodevību. Tarass nomet mirušo Andriju kā ienaidnieku, viņu neapglabājot.
Ar pēdējiem spēkiem viņa tēvs dodas ceļā uz Varšavu pie nodotās dzimtenes Ostapa un ir gatavs atdot jebkādu naudu par atbrīvošanu. Kad kļūst skaidrs, ka neko nevar izdarīt, viņš dodas uz sava mīļotā dēla nāvessoda izpildes vietu. Pat Ostapa dzīves pēdējos brīžos Tarass savā priekšā redz nelokāmu komandieri, kas rāda piemēru saviem biedriem.

Gogoļa attieksme pret brāļiem

Obligāti jāiekļauj Ostapa un Andreja salīdzinošās īpašības

autora vērtējums par varoņiem. Nikolajs Vasiļjevičs Gogols pilnībā piekrīt galvenā varoņa cieņai un bezgalīgai mīlestībai pret savu dēlu. Andrejs, pēc autora domām, nav uzmanības vērts, tāpēc aizmirst par viņu pēc tam, kad ciena Ostapu par viņa spēcīgo raksturu, par viņa spēju mīlēt un godāt savus vecākus, tautiešus un tēvzemi.

Svešie starp savējiem

Salīdzinošs Ostapa un Andreja apraksts nevar nepieskarties abu varoņu vientulības tēmai.

Abi brāļi ir drosmīgi, spēcīgi, gudri. Tomēr tie ir ļoti atšķirīgi. Stāsta pirmajās lappusēs autors, šķiet, nedaudz vairāk jūt līdzi Andrejam, atzīmējot viņā dzīvīgumu un jūtu attīstību. Tomēr nevar nepamanīt, ka Gogols ciena Ostapu par viņa atklātību un spēju paciest sodu, bet tajā pašā laikā uzskata viņu par vienkāršāku. Andrejs ir ļoti izdomīgs un vienmēr var izvairīties no soda, viņa dvēsele ir pieejama augstākām jūtām, viņš agri izjuta vajadzību pēc mīlestības. Viņas dēļ viņš nomirst.

Arī Ostaps jūt vajadzību pēc mīlestības, taču viņam ir vajadzīga vecāku, īpaši tēva mīlestība. No pirmā acu uzmetiena viņš ir stingrs karotājs, taču bailes no tēva soda liek viņam, piemēram, treniņa laikā pieņemt prātu. Tāpēc viņa tēva ņirgāšanās tik ļoti sāpina viņa sirdi. Viņš neizjūt ne mazāko lepnumu, kad viņu kā jaunu kazaku pēc Bārdainā nāves ieceļ par būdas priekšnieku. Viņam ir svarīgi kalpot tēvzemei, jo viņš mīl to, kas tēva sirdij dārgs. Pat viņa pēdējie vārdi ir adresēti tēvam.

Endrjū meklē citu mīlestību. Starp tautiešiem viņam visi sveši. Mīlestība pret sievieti liek viņam izdarīt noziegumu. Kazaki ir vienkārša, rupja tauta, un Tarasa Bulbas jaunākais dēls nemaz tāds nav. Viņš ir ļoti vientuļš. Bagāta iztēle un dzīvs prāts, iespējams, nedeva viņam vienkāršu kazaku dzīvi. Dvēseles vientulība vieno abus brāļus. Viens cenšas iekarot sava tēva mīlestību, otrs mēģina to atrast skaistas polietes sejā.

Šis ir Ostapa un Andreja salīdzinošs apraksts.

Traģēdija Tarasa Bulbas dzīvē

Tarass Bulba ir drosmīgs un drosmīgs priekšnieks. Viņš dzīvo savā tēvzemē, bezgalīgi veltīts savai dzimtenei.

Galvenā varoņa traģēdija ir tā, ka viņš zaudēja abus dēlus. Ostaps nomira par tēvzemi, Andrejs cieta par mīlestību pret sievieti un nomira no tēva rokām. Nav iespējams, ka tēvs dvēseles dziļumos nesēroja par savu jaunāko dēlu, bet noslīka viņu nospieda sevī.

Pēc Ostapa nāves Tarasa Bulbas dzīve faktiski beidzas. Viņš svin "asiņainu piemiņu" savam vecākajam dēlam. Tarass ir nežēlīgs pret ienaidniekiem. Viņš dzīvo ar vienu domu – atriebību.

Tarasa Bulbas nāve ir absurda. Viņš atgriežas kaujas laukā pēc pazaudētā šūpuļa, kas tika uzskatīts par sava veida kazaka dvēseli. Bija zīme, ka, ja jūs to pazaudēsit, jūs varat saslimt vai nomirt. Bet, ironiski (kas zina, varbūt atamans to aizmirsa nejauši), galvenais varonis tika sagrābts tieši šūpuļa meklējumos. Dzīvam degot, Tarass Bulba mudināja tautiešus atgriezties un labi pastaigāties. Traģiskā nāve vienoja tēvu un tik atšķirīgos dēlus.