"Zilā putna" analīze. Izrādes režisors un iestudējuma plāns M

1908. gadā Māterlinks izveidoja pasaku lugu Zilais putns "pilns ticības cilvēka uzvarai pār dabas spēkiem, badu, karu.

"Zilais putns" ir Māterlinka daiļrades virsotne. Folkloras un romantisko pasaku tradīciju apvienošana ar simbolisma teātra paņēmieniem noveda pie mākslinieciskā oriģinalitāte"Zilais putns", "vienkāršs, viegls un dzīvespriecīgs, kā desmitgadīga bērna sapnis, bet tajā pašā laikā grandiozs." Luga ir piesātināta ar autora ideju "būt drosmīgam, lai redzētu apslēpto", tas ir filozofisks stāsts par nozīmi cilvēka dzīve. Pats Māterlinks darba galveno domu formulēja šādi: "... Es gribēju teikt, ka cilvēcei vienmēr jātiecas uz priekšu, ka šajos klejojumos tā vienmēr aug, piepildās ar jaunām sulām un dodas tālāk, uz priekšu."

"Zilais putns" tiek uzskatīts par vienu no labākajiem M darbiem. Tā nav atgriešanās pie simbolikas, bet gan autora interpretācija par vairākiem pasaku motīviem, kuru galvenais mērķis ir pastāstīt par grūto zināšanu ceļu, par neizbēgamo saprāta un labestības triumfu. Sapņā malkas cirtēja bērni Tiltils un Mitils kopā ar Gaismas Dvēseli dodas meklēt noslēpumaino Zilo putnu. Viņiem ir jāpārvar daudzi šķēršļi, jāsastopas ar viltu, jāriskē ar savu dzīvību. . Viņi nokļūst Piemiņas zemē, Nākotnes valstībā, Svētlaimes dārzos, piedzīvo neparastus piedzīvojumus, pārvar visdažādākos šķēršļus. Viņi atrod zilus putnus, bet tie vai nu maina krāsu būrī, vai mirst cilvēku rokās. Ceļojuma beigās bērni savā mājā atkal redz balodi, kas viņu mazajam kaimiņam šķiet īsts Zilais putns, jo patiesa laime var būt tikai patiesībā. Pasakas jēga ir tāda, ka īstais Zilais putns ir brīvo zināšanu simbols: tāpēc Gaisma vada bērnus, tāpēc Nakts ar saviem noslēpumiem un šausmām baidās no viņiem, un tāpēc Zilais putns būrī maina krāsu - bez brīvības prāts iet bojā. Vairs nav agrīnās M. neskaidrās simbolikas, nav draudīga Likteņa, kas gaida cilvēku. Interesanti ir atklāt domu, ka cilvēks savu nākotni nes sevī, bet viņa brīvība ir relatīva, jo šī nākotne viņā tiek ieguldīta jau pirms dzimšanas: Tiltils un Mitils nonāk pie nedzimušiem bērniem, no kuriem katrs jau zina, kurš viņš ir. kļūs dzīvē, ko viņš var izdarīt. Pasaka ir krāsaina un daudzšķautņaina, pārdomām un varoņu labajiem darbiem bagāta. Šis darbs ir adresēts gan pieaugušajiem, gan bērniem vienlaikus, tāpēc tas līdz šim nav pametis skatuvi.

Lugas būtību, tautas, folkloras mākslas tradīcijas nozīmi, tās dziļo patosu, kas piemīt Mēterlinka darbam kopumā, vislabāk raksturoja Bloks: “Tikai pasaka var viegli izjaukt robežu starp. parastais un neparastais, un tā ir visa lugas būtība... Un tālāk: “... laimes nav, laime vienmēr aizlido kā putns, saka pasaka; un tagad tā pati pasaka stāsta ko citu: laime ir, laime vienmēr ir ar mums, tikai nebaidieties to meklēt. Un aiz šīs dubultās patiesības, netveramas kā pats Zilais putns, trīc dzeja, vējā plīvo tās svētku karogs, pukst mūžam jaunā sirds.

Tiltils, Mitils - bērni, kas veic ceļojumu sapnī, kas ved no kokcirtēja būdas uz Atmiņu zemi, Nakts pili, Svētlaimes dārziem, Nākotnes valstību. Ekstravagances sižets ir stāsts par mazo varoņu iesvētīšanu vienkāršās, bet nepieciešamās morāles patiesībās un viņu iepazīšanu ar augstāko vērtību pasauli. cilvēks. Zilais putns - analogs zils zieds romantiķi, brīnišķīgs iemiesojums visam, kas zemes pasaulē nav sasniedzams. Finālā T. atdod putnu slimajai kaimiņmeitenei, un šis altruisma žests kļūst par darbības galveno rezultātu. Balva par spēju sajust visu neviendabīgo dzīves parādību dziļo radniecību un garīgās tīrības zīmi, bez kuras šāda pasaules uztveres skaidrība nav iespējama, ir burvju dimants T., kas atklāj dvēseli visos objektos. , koki, dzīvnieki, sadzīves priekšmeti. T. un M. pasakainais ceļojums pa noslēpumainajiem zināšanu ceļiem, pa kuriem viņus vada Gaismas Dvēsele, neiztiek bez tikšanās ar Tumsas Gariem – lai pārliecinātos, ka viņu iedvesmas šausmas ir pārvaramas – ar iedomātu Svētlaimi, kas parādās savā iluzorajā dabā, ar nelaimēm, kuras var pieradināt. Svarīga šī ceļojuma epizode ir augstākās patiesības izzināšana, kas sastāv no tā, ka nav ne nāves, ne aizmirstības, jo bezgalīgajā esības okeānā pagātne, tagadne, nākotne ir savienotas tūkstošiem pavedienu.

Likums, saskaņā ar kuru tiek veidota dzīve T. un M. pasaulē, ir nesavtība. Tikai tā tiek atzīta par laimes garantu, kas "vienmēr ir ar mums, tikai nebaidieties to meklēt". Kaķa dēmoniskās mahinācijas paliek tikai komiska intriganta viltības, un Nakts atkāpjas Gaismas Dvēseles starojuma priekšā. T. un M. neapmākoļotā apziņa ir simbols triumfam pār ļaunumu un uzvarai pār Roku, kas iespējama, ja cilvēkam izdodas atgūt savu izbalējušo redzi, kas ir bērnam.

33.Māterlinka Zilā putna simbolika.(+ sk. 32. b.)

Zilajā putnā Mēterlinka darba galvenie motīvi ir ārkārtīgi skaidri: piemēram, zemākas, tīri materiālās kārtības primitīvo prieku atmaskošana (“Fat Bliss”) salīdzinājumā ar cilvēka neatņemamajām garīgajām vērtībām. daba, konkretizēti kā "Prieks būt godīgam", "Prieks būt labam", "Prieks par paveikto darbu", "Prieks par domāšanu", "Prieks par skaisto apcerēšanu" u.c., līdz "Prieks, ka cilvēki vēl nav zināms”.

Varoņi – nabaga malkas cirtēja bērni Tiltila un Mitila atdzimušo dabas spēku pavadībā dodas meklēt Zilo putnu, kas simbolizē patiesību un laimi. Viņi nokļūst Atmiņu zemē, Nākotnes valstībā, Svētlaimes dārzos, piedzīvo neparastus piedzīvojumus, pārvar visdažādākos šķēršļus un, beidzot atgriežoties, atrod viņu savās mājās. Pats Māterlinks darba galveno domu formulēja šādi: "... Es gribēju teikt, ka cilvēcei vienmēr jātiecas uz priekšu, ka šajos klejojumos tā vienmēr aug, piepildās ar jaunām sulām un dodas tālāk, uz priekšu."

Pasakas jēga ir tāda, ka īstais Zilais putns ir brīvo zināšanu simbols: tāpēc Gaisma vada bērnus, tāpēc Nakts ar saviem noslēpumiem un šausmām baidās no viņiem, un tāpēc Zilais putns būrī maina krāsu - bez brīvības prāts iet bojā. Vairs nav agrīnās M. neskaidrās simbolikas, nav draudīga Likteņa, kas gaida cilvēku. Interesanti ir atklāt domu, ka cilvēks savu nākotni nes sevī, bet viņa brīvība ir relatīva, jo šī nākotne viņā tiek ieguldīta jau pirms dzimšanas: Tiltils un Mitils nonāk pie nedzimušiem bērniem, no kuriem katrs jau zina, kurš viņš ir. kļūs dzīvē, ko viņš var izdarīt. Pasaka ir krāsaina un daudzšķautņaina, pārdomām un varoņu labajiem darbiem bagāta. Šis darbs ir adresēts gan pieaugušajiem, gan bērniem vienlaikus, tāpēc tas līdz šim nav pametis skatuvi.

Nakts ir visu nepatikšanu un nelaimju simbols, kaķis ir viltība, Gaismas dvēsele ir viegla, suns ir uzticība

T. un M. neapmākoļotā apziņa ir simbols triumfam pār ļaunumu un uzvarai pār Roku, kas iespējama, ja cilvēkam izdodas atgūt savu izbalējušo redzi, kas ir bērnam.

Šajā materiālā ir apkopota studentu iepazīšanās ar ekstravagances žanru, Morisa Māterlinka biogrāfija, darba analīze, spēles uzdevumi, jautājumi. To var izmantot arī kā materiālu literatūras stundās par izrādi "Zilais putns".

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

LITERĀRAIS VAKARS 7. KLASĒ

"CEĻŠ UZ LAIMI" (pēc M. Māterlinka lugas "Zilais putns" motīviem)

Dēļa izkārtojums:

* Epigrāfs: "Blue Bird" ir ritms, kura nosaukums ir Dzīve.

Aleksandrs Bloks.

*M.Māterlinka portrets

* Aforismi par laimi:

1. * Ja kādreiz, dzenoties pēc laimes, to atradīsi, tu kā veca sieviete, kas meklē brilles, atklāsi, ka laime visu laiku bija tavā degunā.

Bernāra šovs

1. Dzīve cilvēkam dod labākais gadījums viens unikāls brīdis, un laimes noslēpums ir atkārtot šo mirkli pēc iespējas biežāk.

Oskars Vailds

1. lai būtu pilnīgi laimīgs, nepietiek ar laimi, tā arī ir pelnījusi.

Hugo Viktors

1. Putns - laimi nav viegli noķert, bet vēl grūtāk pieradināt.

Iļja Ševeļevs

1. Lielākā daļa laimīgs cilvēks tas, kurš dod laimi lielākais skaits cilvēku.

Deniss Didro

* ilustrācijas darbam

Vakara gaita

Skan E. Grīga mūzika “Rīts”. Izdegas gaisma, deg sveces

skolotāja vārds

Labvakar puiši. Šodien mums ir neparasts vakars. Mums ir tikšanās ar neparasto, pārsteidzošs darbs un runāt par to, kas satrauca, satrauc un satrauks cilvēkus daudzus gadus.Visbiežāk mēs viens otram novēlam laimi. Mēs sapņojam par laimi. Un kas ir laime? Kā tas notiek? Kā to panākt? Kā palikt laimīgam? Šie jautājumi tiek pārdomāti vairāk 100 gadi lasītājiem un skatītājiem M. Māterlinka ekstravagantajai izrādei "Zilais putns".

Un kas ir pasaka? Kas tas par žanru. Ļena Ivaščenko palīdzēs mums to izdomāt.

Studentu ziņa.

FEERIA (franču féerie, no fée - burve, feja), skatuves mākslas žanrs (teātra, varietē, cirka, kino). Ekstravagancē, kā likums, tiek izmantots pasakains, maģisks sižets; grezni kostīmi un dekorācijas; daudzi sarežģīti iestudēti efekti. Extravaganza tradicionāli tiek uzskatīta par "vieglu", izklaidējošu skatuves mākslas žanru.

Labvēlīgu augsni ekstravagantiskā žanra veidošanai un attīstībai nodrošināja absolūtisma laikmeta galma teātris ( Rietumeiropa- 17-18 gs., Krievija - 18-19 gs.), kad finanšu līdzekļi izrāžu iestudēšanai bija praktiski neierobežoti. Operas un baleta izrādēm ļoti bieži piemīt ekstravagances raksturs.

Ekstravagancē skatītāju reakcijas pamatā ir pārsteigums un apbrīna; spēcīgas psiholoģiskas reakcijas ir iespējamas tikai šajās emocionālā lauka robežās. Tāpēc cirka izrādēs ārkārtīgi izplatīts ir ekstravagants žanrs. Sākotnēji ieprogrammētā apbrīnas reakcija par mākslinieku neparastajām prasmēm un spējām, kas pārsniedz vidusmēra cilvēka spējas un pārsniedz parasto, var daudzkārt reizināties ar kompleksu. tehniskais aprīkojums- piemēram, arēna, kas pilnībā piepildīta ar ūdeni. Parasti ekstravagantajā žanrā tiek būvēti cirka un varietē ilūzijas numuri, kas pēc savas būtības ir tuvi brīnumam.

Runājot par teātra ekstravaganci, nevar neatcerēties krievu uzņēmēju, aktieri, režisoru M. V. Lentovski, kurš 1882. gadā Maskavā atvēra Fantastisko teātri (vēlāk pārdēvēts par Anteju). Teātris baudīja lielu popularitāti, pārsteidzot skatītājus ar iestudējumu varenību, neparastajiem efektiem un gleznainajām pūļa ainām. Sadarbībā ar izcilo teātra inženieri un dekoratoru K. F. Valcu Lentovskis radīja ekstravagantus, kas piepildīti ar spilgtu izklaidi un atjautību. Lentovska teātris atstāja lielu iespaidu uz K.S. Staņislavski.

Jautājums

?** Ar kādu ekstravaganci jau iepazinies literatūras stundās?

(A. Grīna "Scarlet Sails")

?** Nosauciet šī stāsta galvenos varoņus.

?** Kāpēc mēs to saucam par ekstravaganci?

(izmantots pasakains, maģisks sižets; grezni tērpi un dekorācijas;

daudzi sarežģīti inscenēti efekti.)

skolotāja vārds

Morisa Mēterlinka vārds mums, pirmkārt, atgādina viņa izrādi Zilais putns, kuru K. S. Staņislavskis iestudējis Krievijā agrāk nekā dramaturga dzimtenē Beļģijā. Izrāde joprojām nepamet Maskavas Mākslas teātra skatuvi, bija arī filma, mūzikls un balets "Zilais putns". Šis neaptverami pievilcīgais filozofiskais stāsts sola parādīt ceļu uz Nākošo Laimi. Kopumā optimistiskā dramaturga dzīves vīzija viņam ieteica "runāt ar nelaimīgajiem par laimi, lai viņi iemācītos to saprast".

Kāds bija Moriss Mēterlinks? Saša Bunina un Vika Fedorkina iepazīstinās mūs ar viņa likteni, darbu.

Studentu ziņa.

1 . Beļģu dramaturgs un esejists Moriss Polidors Marie Bernards Maeterlinks dzimis 1862. gada 29. augustā Gentē, turīgā flāmu ģimenē. Viņa tēvs bija notārs, bet māte bija bagāta jurista meita. No 1874. līdz 1881. gadam M. kungs apmeklēja jezuītu koledžu. Zēnu interesēja dzeja, literatūra, bet vecāki uzstāja, lai viņš Ģentes Universitātē studē jurisprudenci. Saņēmis diplomu 1885. gadā, M. dodas uz Parīzi pilnveidot savas tiesības, bet tie 6 mēneši, ko viņš pavadīja Parīzē, bija pilnībā veltīti literatūrai.

Pēc atgriešanās Ģentē M. strādā par juristu, turpina nodarboties ar literatūru. Parīzes mēnešrakstā Pleiādes tiek publicēta M. novele "Nevainīgo slepkavība", 1889. gadā viņš izdod dzejas krājumu "Siltumnīcas" un lugu-pasaka "Princese Malēne", par kuru ievietots cildinošs recenzijs. ietekmīgā franču kritiķa Oktāva Mirbo "Figaro": Mirbo nosauca "Princesi Malēnu" par šedevru un salīdzināja tās autoru ar Šekspīru. Slavenā kritiķa uzslavas mudināts, M. pamet jurista praksi un pilnībā nododas literatūrai.

Turpmākajos gados M. raksta simboliskas lugas. Visas šīs lugas raksturo pasakas noslēpumaina atmosfēra; varoņi runā maz, īsi, jēgpilnas frāzes, daudz kas paliek zemtekstā.

1894. gadā M. kungs uzraksta trīs lugas lellēm: "Aladins un Palomīds", "Tur, iekšā" un "Tentagila nāve". Dramaturgs pievēršas leļļu teātrim, jo ​​atšķirībā no dzīviem aktieriem lelles var spēlēt simbolu.

1895. gadā M. kungs iepazinās ar Džordžetu Leblanku, aktrisi un dziedātāju, kura kļuva par viņa pavadoni 23 gadus. Leblanka, spēcīga, izglītota sieviete, apvienoja sekretāra un impresārija M. pienākumus, pasargāja viņu no nepiederošām personām. Turklāt Džordžeta spēlēja galvenās lomas, galvenokārt varas sievietes, dramaturgas lugās.

1896. gadā M. kungs un Leblāns pārcēlās no Gentes, kur viņa lugas ir kļuvušas par izsmieklu objektu, uz Parīzi.

Zilais putns, iespējams, M. populārākā luga, Staņislavskis pirmo reizi tika iestudēts 1908. gadā Maskavas Mākslas teātrī; viņi spēlēja "The Blue Bird" Londonā, Ņujorkā, Parīzē. Šajā lugā M. atgriežas pie savu 1890. gadu darbu simboliskā pasaku stila. "Zilais putns" ieguva popularitāti ne tikai ar savu pasakaino fantāziju, bet arī ar savu alegoriskumu. Stāsts par vienu no šīs lugas varoņiem Tiltilu M. turpinās izrādē “Saderināšanās”.

2 . 1911. gadā M. kungam tika piešķirta Nobela prēmija "par daudzpusību literārā darbība, īpaši dramatiskiem darbiem, ko raksturo iztēles un poētiskas fantāzijas bagātība. Savā runā Zviedrijas akadēmijas biedrs S.D. Virsens īpaši izcēla izrādi "Aglavena un Selisete", kas neatbilst šīs lugas šodienas diezgan zemajam vērtējumam. Slimības dēļ M. nevarēja ierasties uz ceremoniju, un balva tika pasniegta Beļģijas vēstniekam Zviedrijā Čārlzam Voutersam. Drīz M. tika piedāvāts kļūt par Francijas akadēmijas biedru, taču dramaturgs šo piedāvājumu noraidīja, jo tādēļ viņam bija jāatsakās no Beļģijas pilsonības.

Pirmā pasaules kara laikā M. mēģināja iestāties Beļģijas civilgvardē, taču vecuma dēļ tajā neiekļuva. Tādējādi dramaturga patriotiskā darbība bija propagandas lekciju lasīšana Eiropā un ASV. Šajā laikā viņa attiecības ar Leblanku pasliktinājās, un pēc kara viņi šķīrās. 1919. gadā M. apprecas ar Renē Daonu, aktrisi, kura spēlēja filmā The Blue Bird. AT pēdējie gadi dzīve M. vairāk rakstīja rakstus nekā lugas; no 1927. līdz 1942. gadam tika izdoti 12 viņa darbu sējumi.

B 1939, kad Nacistiskā Vācija apdraudēja Eiropu, M. pārcēlās uz Portugāli. Kad kļuva skaidrs, ka arī Portugāle varētu būt zem Hitlera papēža, M. ar sievu aizbrauca uz ASV, kur viņš dzīvoja visu kara laiku un atgriezās Nicā savā savrupmājā "Pchelnik" 1947. gadā. M. nomira maijā. 6, 1949 .no infarkta. Tā kā rakstnieks savas dzīves laikā bija pārliecināts ateists, viņš netika apglabāts saskaņā ar baznīcas rituāliem.

Neatkarīgi no Nobela prēmija, M. saņēma Glāzgovas Universitātes goda doktora grādu, Beļģijas Leopolda ordeņa Lielo krustu (1920) un Portugāles Sv. Jēkabs (1939). 1932. gadā Beļģijas karalis dramaturgam piešķīra grāfa titulu.

M. savu joprojām augsto reputāciju galvenokārt ir parādā lugām, kuras joprojām tiek iestudētas.

Skan Dž.Lasta mūzika “Vientuļais gans”.

skolotāja vārds

?** Kad notiek izrāde?

(Ziemassvētku vakarā)

?** -Ko tas nozīmē?

(Var notikt jebkurš brīnums.)

?** Māterlinka lugas pamatā ir laimes meklējumi – Zilais putns.Kāpēc tieši zilā krāsā?

?** Ko vēl var simbolizēt Zilais putns?

(veiksme, sapnis, cerība, mīlestība).

Tagad es iesaku jums sadalīties divās komandās. Tās sauksies "Sapnis" un "Cerība". Un kopā dosimies laimi meklēt kopā ar Morisu Mēterlinku un viņa ekstravagances varoņiem.

Skolēni paņem kartītes ar komandu nosaukumiem un apsēžas uz galdiem ar nosaukumu plāksnītēm.

1 uzdevums "IZVEIDI PATS VĀRDU"

*Esat lasījis Māterlinka lugu Zilais putns. Kāda, jūsuprāt, ir šī darba nosaukuma nozīme?

(Zilais putns ir laimes simbols, kura dēļ pasakas varoņi dodas ceļojumā.)

*** Kādus vēl nosaukumus tu izdomātu šai pasakai?

(par katru veiksmīgi izgudroto nosaukumu un tā pamatojumu - 1 punkts)

2 uzdevums "VAROŅU IZSOLE"

Jūs lasījāt pasaku, satikāt tās varoņus. Tagad uz papīra lapiņām divas minūtes pierakstīsit viņu vārdus un pēc tam piezvanīsit viņiem pēc kārtas. Saņems tas, kurš varoni nosauks pēdējais 3 punkti)

3. uzdevums "LITERĀRĀ LOTO"

Izvēlieties varoni vienā lodziņā, bet citā - atrodiet viņa īpašības.

(Tiltils: apmēram desmit gadus vecs zēns, īsā jakā, gaiši zilā krāsā, kokgriezēja dēls.

Mitila: kokgriezēja meita, ģērbusies kā maza sarkangalvīte.

Ugunsgrēks: varonis sarkanā uzvalkā, no kura baidās visi dzīvnieki.

Tileta: Mitila mīļākais dzīvnieks, viltīgs un nodevīgs.

Tilo: Tiltila mīļākais dzīvnieks, lojāls un uzticīgs draugs.

Ūdens - varone kleitā zilgani zaļgana krāsa, ar caurspīdīgu nokrāsu, no sava veida plūstošas ​​gāzes; un galvassegu no ziediem un ūdensēzelis vai no niedru zariem.

Gaismas dvēsele - viens no galvenajiem varoņiem; gāzēmēness krāsas kleita, tas ir, gaiši zelts ar sudraba fliteriem; šķiet, ka no šīs kleitas izplūst stari.)

4.uzdevums "DAŽĀDU CEĻU LAIMES MĀCĪBAS"

?** Varoņi dodas pēc Zilā putna. Kam vajadzīgs šis putns?

(Slimā meitene.)

?** Kas viņai vainas?

(Viņa sapņo par zilu putnu, kas viņai nesīs laimi un veselību.)

?** Feja Berilune uzliek Tiltilai galvā zaļu vāciņu, un viņš pagriež dimantu vienu, pēc tam divas reizes.Kas notiek ar visiem apkārtējiem objektiem?

?** Kāpēc?

?** Ko nozīmē vārds draugs?

?** Kā kaķis uzvedās?

?** Kas ir leksiskā nozīme vārdu viltība?

?** Kāpēc kaķis ir pret to, ka iet pēc Zilā putna?

?** Kāpēc kaķim tiek piešķirta šāda loma?

?** Kādu mācību mums sniedz Maeterlinks?

(Draudzība un viltība vienmēr iet kopā. Jums ir jāspēj atšķirt vienu no otra.)

?** Tātad bērni dodas ceļojumā, lai atrastu laimi slimajai meitenei. Ceļojums viņus aizved uz atmiņu zemi.Īsi pārstāstiet šo epizodi. Kāda ir ideja par laimi mirušo vidū?

(Viņi ir laimīgi un atdzīvojas, kad viņus atceras.)

?** Tāpēc laime ir īsta dzīve neiespējami bez ... Mēs savā nodarbībā sākam būvēt ceļu uz laimi. Uz galda dažādos veidos ir izklāstītas laimes mācības.Izvēlieties pirmā ceļojuma gudrību.

1 komanda izvēlas zīmi:

"Studējiet un cieniet pagātni."- 5 punkti

?** Varoņu ceļojums Nakts valstība. Ar ko šīs daļas varoņi satiekas?

(Ar slimībām, šausmām, kariem.)

?** Kāpēc Nakts pils ir izvēlēta visdažādākajām mīklām, mistērijām, šausmām, slimībām? Ar ko simbolizē nakti?

?** Kāpēc nekas nevar apturēt Tyltilu?

?** Kāda simboliskā nozīme šeit ir Tiltila drosmei?

(Bailes atkāpjas zināšanu priekšā, zināšanās ir spēks.)

Bet Nakts pilī noķertie zilie putni izrādījās beigti. Kāpēc?

(Un šī patiesība nav pēdējā, un tā neizsmeļ zināšanas par pasauli.

Jāzina vēl kaut kas. Un tas ir kaut kas par bērniem Svētību dārzā.)

(Dzīvē ir daudz labu un sliktu lietu, bet uzvar tikai tie, kas nebaidās no grūtībām.)

?** Atveriet otro celiņa nodarbību.

2 komanda izvēlas:

"Drosmīgi pārvariet šķēršļus."- 5 punkti

?** Epizode mežā. Lasīsim fragmentu no šīs daļas pa lomām.

Kādos pretējos varoņos ir sadalīti koki mežā?

(Par tiem, kas ienīst cilvēkus, un tiem, kas viņus aizsargā.)

?** Kāpēc kokiem nepatīk cilvēki?

(Mežs atceras, ka varoņi ir meža cirtēja bērni, kas iznīcināja mežu.)

?** Kāda ir šīs epizodes jēga?

(Bērni saprata, ka ir jādzīvo draudzīgi ar visiem zemes iemītniekiem.)

?** Atrodiet šīs epizodes laimes ceļu.

1 komanda izvēlas zīmi:

"Cilvēkam jādzīvo harmonijā ar apkārtējo pasauli."- 5 punkti

?** E pizod Svētību dārzi. Kas tāda svētlaime?

(pilnīga, nesatricināma laime).

?** Kāpēc Gaismas Dvēsele steidzas vest bērnus prom no resnas svētlaimes?

?** Tauku svētības tiek aizstātas ar citām svētībām, kas saistītas ar garu. Kādas patiesas svētības jūs mācījāties no lugas?

(Saulaino dienu svētlaime.

Ir svētlaime redzēt mirdzošas zvaigznes.

Prieks būt godīgam.

Prieks būt laipnam.

Prieks redzēt skaistumu

Mātes mīlestības svētlaime.)

Skolotājas izteiksmīgi no sirds lasāms fragments no R. Gamzatova dzejoļa "Rūpējies par mātēm"

Ir grūti dzīvot, uz visiem laikiem zaudējot māti.

Neviens nav laimīgāks par tevi, kura māte ir dzīva!

Manu māsu un brāļu vārdā

Klausies - lūdzu! - ar maniem vārdiem!

Neatkarīgi no tā, kā notikumu gaita jūs vilina.

Neatkarīgi no tā, kā virpulis jūs piesaista,

Rūpējieties par savas mātes acīm

No apvainojumiem, no grūtībām un raizēm.

Sāpes dēliem - kā krīts -

Baliniet viņas bizes baltas.

Pat ja sirds ir nocietināta

Dod mammai nedaudz siltuma!

Ja esat kļuvis par cietu sirdi,

Esiet, bērni, ar viņu sirsnīgāki.

Pasargā savu māti no ļauniem vārdiem:

Ziniet: bērni visus sāpina sāpīgāk.

Māte aizies un neizdzēsīs rētu,

Māte nomirs, un sāpes netiks mazinātas.

Es zvēru: rūpējies par savu māti!

Pasaules bērni, rūpējieties par savu māti!

Lai pelējums neieplūst dvēselē,

Lai mūsu dzīve nekļūtu tumša,

Lai neaizmirstu skaistās dziesmas,

Tos, bērnībā viņa mums dziedāja.

Izrādes virzienu skaidrojums

?** Izskaidrojiet piezīmi 4. cēlienā, 9. attēlā, 436. lpp.: "Citi prieki, kas nāk no visur, sveiciniet Mātes Mīlestības Prieku." Kāpēc šis Prieks ir tik pagodināts?

?** Izskaidrojiet Mātes mīlestības rindu: “Visas mātes ir bagātas. Ja viņi mīl savus bērnus...” (437. lpp.)

?** Paskaidrojiet Mātes mīlestības atdarinājumu: “Tur, pie mums, esmu ļoti aizņemta, man vienmēr nav laika. Bet nepateikto var dzirdēt...” /lpp. 437/. Par ko ir nepateikts?

?** Kāpēc bērni nepalika Svētības dārzā?

(Viņiem bija jāsteidzas pēc Bluebird)

?** Izvēlieties šīs daļas ierakstu.

2 komanda izvēlas:

"Mums jāupurē prieks par galveno."- 5 punkti

?** Nākotnes valstība.Pārstāsti šo epizodi.

Kāda ir šīs epizodes nozīme?

(Dzīvē ir jābūt mērķim, jādomā par nākotni.)

?** Kāpēc bērni tik ļoti vēlas piedzimt?

?** Kādu citu mācību autors sniedz?

(Cerība uz laimi vīrietim vienmēr vajadzīga, jo bez tās nav iespējams dzīvot.)

?** Vai jūs domājat, ka Maeterlinck nejauši padarīja nākotnes valstību spilgti zilu, pasakaini zilu. maģiski zils?

?** Un tagad zilais putns ir varoņu rokās, bet tas atkal mainīja krāsu.Kāpēc tas notika? Ko tas nozīmē?

pabeigtas, zināšanas ir bezgalīgs process. Apstāties uz zināšanu ceļa

ir zināšanu nāve.Zilais putns būrī ir simbols tieši šādai pieturai.

Laime cilvēkam tiek dota tieši bezgalīgas tuvināšanas procesā

Līdz absolūtai patiesībai nē.)

?** Izvēlieties ierakstu šai sērijai.

“ Padomājiet par nākotni."

?** Pēdējā sērija ir The Return. Bērni atgriežas mājās bez Zilā putna. Bet malkas cirtēja būda maģiski transformējas – viss šķiet jauns, priecīgs. Ko autors ar to domāja? Ko bērni saprata par to, kas ir laime?

(Laime ir dzīvot kopā ar cilvēkiem, kurus mīlat.)

?** Kas notika ar slimo meiteni?

(Bērni viņai iedod Gorlinku, kas viņiem šķiet zila, putns aizlido, bet bērni priecājas, jo

Ka viņi ir kopā, ka tuvojas svētki, ka laime ir sapnis, uz kuru tiekties.)

?** Ir pagājis gads, kopš bērni devās ceļā.Kāpēc gads, galu galā, ir pagājis tikai viena nakts?

?** Varbūt puiši to visu sapņoja?

(Tas nav galvenais. Galu galā dažreiz mēs sapņojam par kaut ko tādu, kas dzīvē nav iespējams,

un dzīve piedāvā to, par ko jūs nekad neesat sapņojis.)

?** Kāda tam ir simboliskā nozīme pasakas?

(Nepieciešams spēt saskatīt laimi vienkāršā mājas svētlaimē,

Lielais mātes mīlestības prieks.)

?** Slimajai meitenei dāvātais zilais putns atgriež dzīvesprieku,bet tad tas aizlido. Par ko tas liek aizdomāties?

(Laimi nevar turēt būrī. Tas ir brīvs kā putns.

Laime vienmēr ir ar mums, tikai nebaidieties to meklēt.)

Skan dziesmas "Saruna ar laimi" un "Laimes putns".

5. uzdevums "AFORISMI PAR LAIMI"

Plkst skolēni paņem kartītes ar aforismiem par laimi un izskaidro tās.

6 uzdevums "ZILAIS PUTNS"

Ar krāsu, flomāsteru, krāsaino zīmuļu palīdzību uzzīmē savu Zilo putnu.

Skolotāja vārds: Katrs no jums šodien domāja par to, kas ir laime un kāds ceļš uz to ved. Uzskatu, ka Morisa Mēterlinka pasaka “Zilais putns” māca lolot to, kas mums ir, redzēt un atrast sev blakus laimi un to novērtēt.

Skolēni lasīja pantus:

Taņa . Dārgiet laimi, lolojiet!

Ievērojiet, priecājieties, paņemiet

Varavīksnes, saullēkti, acu zvaigznes -

Tas viss jums, jums, jums.

Deniss. Dzirdēju drebošu vārdu -

Priecājieties. Neprasi ne mirkli.

Nevajag dzīties pēc laika. Uz neko.

Priecājies par to, viņš!

Vika Š. Cik ilgi dziesmai paredzēts pastāvēt?

Vai viss pasaulē var atkārtoties?

Lapa strautā, vērša, pāri stāvai gobai...

Vai tas būs tūkstoš reižu?

Ļena K. Vakars ir izgaismots bulvārī

Papeles dedzina sveces.

Priecājieties, neko nesabojājiet

Nav cerības, nav mīlestības, nav tikšanās!

Larisa. Ja šis brīnums tiek palaists garām,

Kā tad tu vari dzīvot pasaulē?

Viss, kas lidoja gar sirdi,

Nepalaidiet neko garām!

Katia. Kaites un strīdi uz laiku atstāti malā,

Atstājiet tos visus vecumdienām.

Mēģiniet pat tagad

Šis "šarms" jums ir pagājis.

Taņa . Un ļoti, ļoti laipnām acīm

Nav ne strīdu, ne skaudības, ne mocību.

Prieks izstieps pret tevi rokas,

Ja tev ir laba sirds.

Ļena K . Redzēt skaistumu neglītajā

Skaties, kā upes plūst strautiņos!

Kas zina, kā būt laimīgam darba dienās,

Viņš tiešām ir laimīgs cilvēks!

Vika Š. Un ceļi un tilti dzied

Meža krāsas un notikumu vējš,

Zvaigznes, putni, upes un ziedi:

Dārgiet laimi, lolojiet!

skolotāja vārds

Pirms dažām dienām jūs uzrakstījāt mini eseju "Laime ir..." Klausieties vispārīgo laimes definīciju mūsu klasei. (lasīt fragmentus no studentu sacerējumiem)

Un noslēgumā apkoposim mūsu konkursa rezultātus. Lai kādi arī būtu šie rezultāti, viens ir skaidrs: uzvarēja sapņi, cerības un, protams, laime.

Skan Sviridova valsis filmai "Sniega vētra" un valsis filmai "Mans maigais un maigais zvērs".

Nodarbības mērķi:

• turpināt lasīt un analizēt dramatisku darbu;
• paplašināt bērnu priekšstatus par apkārtējo pasauli, izmantojot burvīgu žanru;
• iemācīties saskatīt skaistumu parastajā,
• paplašināt priekšstatus par savu iekšējo pasauli, tās daudzveidību,
• veicināt indivīda morālo īpašību izglītošanu, vēlmi izrādīt laipnību, rūpes, iemācīties saprast un novērtēt mātes mīlestību;
• veicināt cilvēka dzīves vērtību pārskatīšanu, piemēram, svētlaime un prieki, kas ieskauj cilvēku;
• veicināt izglītību komunikācijas kultūra, prasmes klausīties un sadzirdēt citus, vadīt auditoriju dialogu attīstība;
• attīstīt spēju domāt, izteikt savu viedokli, pilnveidot prasmes strādāt ar grāmatu.

Aprīkojums:

1. UZ. Čurakovs. Literārā lasīšana: Mācību grāmata 4. klasei: 5 daļās. 3. daļa
2. Darba burtnīca studenti.
3. Kartes ar svētlaimes vārdiem. Magnētiskā tāfele.
4. Kartītes ar prieku vārdiem (stendam).
5. Stends ar skolēnu zīmējumiem darbam.
6. Grāmata "M. Māterlinks. "Zilais putns".
7. G. Gladkova audioieraksts “Ardievu, pasaka!”.
8. Citāts no M. Māterlinka darba "Zilais putns" uz tāfeles.

Studentu izziņas darbības organizēšanas formas:

• frontāls,
• individuāls,
• grupai.

Metodes un tehnikas:

• radot veiksmes situāciju,
• verbālās un vizuālās informācijas pārraides metodes,
• praktiskais darbs,
• daļēja meklēšanas metode,
• nodrošināt pakāpenisku mācību materiāla uztveri,
• problēmu metode.

Nodarbību laikā

ES SKATUVE.

Organizatoriskā.

Skatuves uzdevumi: skolēnu sagatavošana darbam (motivācija); radot pozitīvu emocionālo atmosfēru.

Šodien kopā ar M. Māterlinka darba varoņiem turpināsim ceļu pa Zilajam putnam maģisko zemi, un ceru, ka šodienas nodarbība mums sagādās savstarpējās saziņas prieku.

II POSMS.

Pamatzināšanu atjaunināšana.

Skatuves uzdevumi: jaunu zināšanu asimilācijai nepieciešamo zināšanu aktualizācija.

“Vispirms mums kaut kas jāatceras un jāieliek atmiņā. Tātad:

– Kurš no stāsta varoņiem dodas neparastā ceļojumā un kāpēc? (Tiltils un Mitils par Zilo putnu, kas pasakai Berilunei nepieciešams, lai izārstētu savu mazmeitu)

Ar ko viņi dosies šajā ceļojumā? (Ar tiem maize, piens, ūdens, cukurs, uguns, kaķis, suns, gaismas dvēsele)

– Kā sadalījās mūsu varoņu pavadoņi: kurš ir viņu draugs, kurš ienaidnieks un kurš kuru katru brīdi var pievilt? (Draugi - Suns, Gaismas Dvēsele, ienaidnieki - Kaķis, un Maize un Cukurs var neizdoties jebkurā brīdī). – Grāmatas ilustrācijas un daži jūsu zīmējumi palīdzēs atcerēties, kur mūsu varoņi jau ir bijuši un ko viņi iemācījās no šiem apmeklējumiem. (Skolotājs izvirza skolēnu uzmanībai dažas ilustrācijas no īpaši atnestas grāmatas un vērš bērnu uzmanību uz viņu zīmējumiem uz stenda)

• 35. lpp

Atmiņu zeme, kur varoņi ieraudzīja savus vecvecākus. Saprata ka mūsu mīļie, kas mums ir dārgi, bet vairs nav ar mums, viņi ir mūs pametuši uz visiem laikiem, viņi dzīvo tik ilgi, kamēr mēs par viņiem domājam un atceramies. Vectēvs brīdina ka Zilais putns var neizturēt zemes dzīves kņadu un nobīties vai nobirt. Galu galā maģiskajā zemē viss ir redzams savādāk.

Lappuse 36 (Nakts pils.)

Nakts ir spiesta atdot atslēgas cilvēkam, jo ​​viņam ir tiesības atklāt Dabas Noslēpumus;

Viņa ir bezspēcīga to priekšā, kuru ceļu apgaismo Gaismas Dvēsele;

Zilais putns slēpjas vienā no Nakts pils alām, lai viņu nenoķertu kāds nejaušs cilvēks. Ja viņa tiks atrasta, viņu nebūs tik viegli atšķirt no mēness putniem, starp kuriem viņa slēpjas. Tas prasa īpašu redzējumu.

Tiltils to nevar atšķirt, lai gan Gaismas Dvēsele cenšas viņam palīdzēt. Viņš vēl nav izturējis visus pārbaudījumus, kas viņam bija ceļā. Viņš vēl nav iemācījies skatīties uz apkārtējo pasauli ar savu iekšējo redzējumu, viņš vēl nav iemācījies saprast lietu būtību.

III POSMS .

Tēmas un mērķa formulējums.

Skatuves uzdevumi: nodrošinot, ka studenti saprot izglītojošās un izziņas darbības mērķi, strādā pie jaunas darba daļas.

Tātad galvenos notikumus un domas sakārtojam noteiktā secībā. Mēs varam iet tālāk.

1. Ievadsaruna pirms lasīšanas.

Kā sauc jauno daļu? (Gardens of Beatitudes) Padomāsim par nosaukumu.

– Kā jūs izskaidrojat, kas ir “DĀRZS”? (Mūsu izpratnē dārzs ir zemes gabals, uz kura aug koki, stādītas puķes, daudz zaļumu, ir viegli elpot, var pastaigāties un atpūsties no burzmas).

– Kā jūs saprotat vārdu “SVĒTĪT”? (Ožegova vārdnīca: "Svētlaime ir pilnīga un nesatricināma laime, bauda." Var teikt nedaudz vienkāršāk: svētlaime ir vislielākā bauda, ​​bauda).

Jautājums tiem, kas skatījās mājās šajā nodaļā: – Kādas svētlaimes tajā ir minētas?(Bērni, kuri skatās uz mājas vadītāju, uzskaita svētības. Viņi to var izdarīt saskaņā ar piezīmēm piezīmju grāmatiņā)

Resnākā svētlaime,
Laime būt bagātam
Prieks dzert, kad vairs nejūtaties izslāpis,
Ir svētlaime, kad vairs nejūtaties izsalcis,
Svētlaime neko nezina
Svētlaime Neko atcerēties
Neko nedarīšanas svētlaime
Laimīgi gulēt vairāk nekā nepieciešams
Neko neizpratnes svētlaime
Svētlaime būt nepanesamai
Laime būt veselam, svētlaime elpot gaisu,
Svētlaime mīlēt vecākus, zilo debesu svētlaime,
Meža svētlaime, saulaino dienu svētlaime,
Pavasara svētlaime, rietošas ​​saules svētlaime,
Prieks redzēt iedegas zvaigznes,
Lietus svētlaime, ziemas pavarda svētlaime,
Laime skriet cauri rasai basām kājām,
Jūsu mājas svētlaime

Tagad iepazīsim tos labāk.

2. Teksta lasīšana sejās: 58.-65.lpp.

Uzdevums: kamēr mēs strādājam pie nodaļas, paturiet prātā šos vārdus, atgriezieties pie tiem ar acīm un garīgi, lai vēlāk varētu pēc iespējas pilnīgāk atbildēt uz kādu no mācību grāmatas jautājumiem.

Lomu sadalījums:

Gaismas dvēsele
Tiltil
Resnākā svētlaime
Bliss (galvenais)
Autors 58.-60.lpp.61-62 p.63-65

Lasīšanas laikā es paturu tiesības jūs pārtraukt, uzdot jautājumu, sniegt precizējumu ...

Tā nu mēs dodamies uz Svētlaimes dārziem...

3. Saruna pēc izlasīšanas

Vai šajā daļā jūs kaut kas pārsteidza? ( brīvā runa)

Uzdevums: sadaliet Svētlaimi grupās.

Kamēr mēs ar klasi runājam par izlasīto, trīs skolēni saņems uzdevumu sadalīt svētības grupās. ( Skolēniem tiek doti uz lapām uzdrukāti svētlaimes vārdi, viņi tos sadala grupās, piestiprina pie magnētiskās tāfeles.).

Saruna ar klasi.

Parunāsim par lasīto:

"Kāpēc ir bezjēdzīgi meklēt Zilo putnu Fat Blisses tuvumā?"

– Izlasi vēlreiz, kā par to saka Aptaukošanās svētlaime? (59.–60. lpp.)

Kādu secinājumu mēs no tā varam izdarīt? (Fat Bliss izturas pret Zilo putnu kā pret pārtikas produktu. Viņi nevēlas kustēties, meklēt, veikt atklājumus. Viņu dzīves jēga ir apmierināt visvienkāršākās vajadzības - ēdienu, dzērienu un miegu. Un tas tikai maz atšķiras starp persona un dzīvnieku valsts pārstāvji).

– Un vai tagad varat pateikt, kāpēc Zilais putns var būt tikai ar tām svētībām, kas iztur dimanta gaismu? (Svētlaime, kas priecē aci, iepriecina dvēseli, nevis vēderu, pacieš dimanta gaismu.

Svētlaime, kas atklāj cilvēkam apkārtējās pasaules skaistumu: debesu zilumu, gaisa caurspīdīgumu, meža zaļumu, saulrieta un rītausmas skaistumu, zvaigznes, lietus...)

– Un kas ir šīs Svētlaimes? Vai tu atceries? ( Bērni no atmiņas vai no mācību grāmatas lappusēm atceras šo svētlaimību nosaukumus)

– Kā saprast, ka netālu no svētlaimes dzīvesvietas atrodas Nelaimju ala? Kāda Bliss draud tur nokļūt?

(No laba uz slikto ir viens solis. Tā kā Fat Bliss dod priekšroku visam, kas liek, jebkurš pārmērības beidzas ar nepatikšanām. Ja pārēdīsi, nokļūsi slimnīcā... Tā ir Fat Bliss, kas draud tur nokļūt)

- Vēl vienu ne mazāk sarežģīts jautājums: Kāpēc autors rāda kāds velns? ( Ja nepieciešams, varat atkārtoti izlasīt šo sēriju 64. lpp.)

Tiltil
Svētlaime
Gaismas dvēsele
Autors

- Un kādu iespaidu uz jums atstāja kādas svētlaimes? (brīvā runa)

Beatitudes iedalījuma grupās pārbaude. ( Uzdevuma mērķis ir saskatīt bērnu atšķirīgos viedokļus. Saprotiet, kas Bliss viņiem ir tuvāks. Patiešām, šādā darbā viņi atklāj un analizē sevi).

4. Nodaļas lasīšanas turpinājums un pabeigšana: 65.-67.lpp.

Jautājums tiem, kas iepriekš skatīja nodaļu:

– Ar ko vēl, bez svētlaimēm, satiekas mūsu varoņi? (Ar prieku)

– Kas ir “PRIEKS”? (Ožegova vārdnīca: “Prieks ir jautra sajūta, liela garīga gandarījuma sajūta”)

Lomu sadalījums:

Tiltil
Gaismas dvēsele
Svētlaime
Mātes mīlestība

- Tātad, mēs satiksimies ar Priekiem ... ( Izklausās pēc mūzikas ieraksta

G. Gladkova “Ardievu, pasaka! Tad ir lasīšana.)

IV POSMS. Zināšanu vispārināšana un sistematizēšana.

– Kādus priekus mācījāmies no darba?

Liels prieks būt taisnīgam,
Prieks būt laipnam
Prieks par paveikto darbu,
Domāšanas prieks
Prieks saprast
Prieks apcerēt skaisto,
Liels prieks mīlēt,

Mātes mīlestības prieks (Unikāls prieks, Tavas mātes prieks) (Skolotājs novieto prieku vārdus uz stenda.)

- Ko šie prieki dod cilvēkam? - Vai viņi iztur dimanta gaismu? Kāpēc? (Viņi pacieš dimanta gaismu, atklājot cilvēkam viņa paša dvēseles bagātības)

– Un kas vieno Svētlaimi un Prieku ar Zilo putnu? (Visa svētlaime un prieki, kas iztur dimanta gaismu, ir saistīti ar Zilo putnu, jo tie cilvēkam nav viegli.

Resnās svētlaimes gūstā ir daudz vieglāk: vajag tikai atpūsties, ļauties vaļā, nevis sasprindzināties savās rūpēs. Un iemācīties pamanīt SKAIDRĪGU, acij neredzamu garīgo prieku un svētlaimi - AK, CIK NE VIENKĀRŠI! Lai to izdarītu, ir jābūt gan gribasspēkam, gan īpašam redzējumam, kas var nākt tikai no laipnas un mīlošas sirds)

V POSMS.

Atspulgs. Skatuves uzdevumi: holistiskā izpratne, saņemtās informācijas vispārināšana, attīstība

paša attieksme pret pētīto materiālu, vēl nezināmā apzināšana, savu garīgo darbību analīze.

Tagad mēs varam apkopot lasīto:

– Kā saprast vārdus, uz kuriem es pievērsu jūsu uzmanību nodarbības sākumā? Izlasi tos vēlreiz. (Bērni runā, skolotājs rezumē):

Visa dabas un cilvēku attiecību pasaule ir daudzveidīga, bagāta un skaista. Par to ir ne tikai jāzina, bet arī jāpieliek pūles, lai ieraudzītu šo bagātību un skaistumu, un tad ar labu sirdi to nest citiem, palīdzēt, piedot, sagādāt prieku, lai ne tikai tu, bet arī citi justies labi. Un, kad visiem ir labi, dvēsele ir mierīga, gaiša, atpūšas un priecājas. Tā nu katrs izbaudām brīvo dienu pēc darba nedēļas – svētdienu.

Ja katrs darītu tā, kā mēs tagad sakām, tad katra diena būtu priecīga un gaiša.

Kā saprast, ka bērni ZINĀT daudzi Bliss, bet NAV ATPAZĪT viņiem; SKATĪT katru dienu mātes mīlestība, bet NEZINĀTU KĀ ATZĪT viņa? (Skolotājs apkopo bērnu atbildes):

Jūs varat redzēt zilās debesis un neapzināties, ka tās ir zilas debesis - tas ir, slīdēt ar acīm pār skaistumu, nevis sajust un izjust šo skaistumu ar savu sirdi;

Tāpat ir ar mātes mīlestību: bērni to nemitīgi jūt uz sevi, bet tas izpaužas nevis vārdos, bet pastāvīgās mātes rūpēs, pie kurām bērni ir tā pieraduši, ka pārstāj to pamanīt.

Tieši tas ir pārsteidzoši: tas viss mūs ieskauj uz zemes, bet mēs neatpazīstam šo garīgo svētlaimi.

Vai arī mēs negribam zināt? Galu galā ne visi vēlas sasprindzināties, lai atklātu, izpētītu. Tas nav vienkārši! Tas ir jāiemācās! Iespējams, visu atlikušo mūžu!)

- Noslēdzot darbu, es vēlētos jums uzdot tikai vienu jautājumu:

Kādu vērtību mēs varam atņemt no šodienas nodarbības satura?

(Skolotājs novērtē skolēnu darbu stundā.)

VI POSMS.

Informācija par mājasdarbiem, norādījumi to izpildei.

Biogrāfija

Moriss Mēterlinks dzimis 1862. gada 29. augustā Ģentē, bagāta jurista dēls. Kopš bērnības viņu interesēja literatūra un dzeja, bet vecāki uzstāja uz juridisko izglītību. 1885. gadā ieguvis jurista grādu, Moriss dodas uz Parīzi, lai uzlabotu savas tiesības. Sešus mēnešus, kas pavadīti Parīzē, viņš pilnībā velta literatūrai.
Atgriezies Ģentē, Māterlinks strādā par juristu un turpina studijas literatūrā. Viņš sāka publicēties Parīzes izdevumos, saņemot slavinošus kritiķu atsauksmes. Lugas pasaku "Princese Malēna" par šedevru uzskatīja ietekmīgais franču kritiķis Mirbo, un viņš salīdzināja tās autoru ar Šekspīru. Uzslavas iedvesmots, Māterlinks atstāj jurista praksi un pilnībā nododas literatūrai.
Uz metaforām un simbolismu tendēts Māterlinks raksta galvenokārt pasakas un lugas, kur varoņi runā maz, īsi sakot, jēgpilnas frāzes, kur daudz kas paliek zemtekstā. Viņam īpaši labi padodas lugas lellēm – atšķirībā no dzīviem aktieriem, lelles spēj nospēlēt kādu simbolu, nodot viņa varoņu arhetipu.
1895. gadā Moriss satika aktrisi un dziedātāju Džordžu Leblanku, kura kļūst par viņa pavadoni, sekretāri un impresāriju, pasargā viņu no svešiniekiem. 1896. gadā viņi dodas uz Parīzi. Šajos gados Mēterlinks rakstīja metafiziskas esejas un traktātus, kas tika iekļauti krājumos Pazemīgo dārgumi, Gudrība un likteņi un Bišu dzīve, kas rada analoģiju starp bites darbību un cilvēka uzvedību.
Dramaturga populārāko lugu Zilais putns Staņislavskis pirmo reizi iestudēja Maskavā 1908. gadā; vēlāk viņa tika veiksmīgi prezentēta uz Londonas, Ņujorkas, Parīzes skatuvēm, gūstot popularitāti ne tikai ar savu pasakaino fantāziju, bet arī ar savu alegoriskumu.
1911. gadā Māterlinkam tika piešķirta Nobela prēmija "par viņa daudzpusīgo literāro darbību, īpaši par dramatiskiem darbiem, ko raksturo iztēles un poētiskas fantāzijas bagātība".
Pirmā pasaules kara laikā Māterlinks mēģināja iestāties Beļģijas civilgvardē, taču vecuma dēļ netika uzņemts. Šajā laikā viņa attiecības ar Leblanku pasliktinājās, un pēc kara viņi šķīrās. 1919. gadā viņš apprecējās ar Renē Daonu, aktrisi, kura spēlēja filmā The Blue Bird.
Savas dzīves pēdējos gados Māterlinks rakstīja vairāk rakstus nekā lugas; no 1927. līdz 1942. gadam tika izdoti 12 viņa rakstu sējumi, no kuriem interesantākais ir komunisma un totalitārisma alegorisks nosodījums "Termītu dzīve".
Māterlinks nomira 1949. gada 6. maijā (pēc dažiem avotiem - 5. maijā) no sirdslēkmes.

Simbolisms

Simbolisms (fr. Symbolisme) ir viens no lielākajiem mākslas virzieniem (literatūrā, mūzikā un glezniecībā), kas radās Francijā pagājušā gadsimta 70. un 80. gados. un visattīstītākais XIX mija un XX gs., galvenokārt pašā Francijā, Beļģijā un Krievijā. Simbolisti radikāli mainījās ne tikai Dažādi mākslu, bet arī attieksmi pret to. Viņu eksperimentālais raksturs, tieksme pēc inovācijām, kosmopolītisms un plašais ietekmju klāsts ir kļuvuši par paraugu lielākajai daļai laikmetīgās mākslas kustību. Simbolisti izmantoja simboliku, nepietiekamu izteiksmi, mājienus, noslēpumu, noslēpumu.
Terminu "simbolisms" mākslā pirmais ieviesa franču dzejnieks Žans Morē manifestā ar tādu pašu nosaukumu - "Le Symbolisme" -, kas publicēts 1886. gada 18. septembrī laikrakstā "Le Figaro". Līdz tam laikam bija vēl viens, jau stabils termins "dekadentisms", ko nicīgi sauca par jaunajām formām viņu kritikas dzejā. "Simbolisms" bija pašu dekadentu pirmais teorētiskais mēģinājums, tāpēc starp dekadenci un simbolismu netika konstatētas asas atšķirības, nemaz nerunājot par estētisku konfrontāciju. Tomēr jāatzīmē, ka Krievijā 90. gados pēc pirmajiem krievu dekadentiskajiem rakstiem šos terminus sāka pretstatīt: simbolismā saskatīja ideālus un garīgumu un attiecīgi izpauda to šādā veidā, bet dekadenci - dekadences trūkumu. griba, netikums un aizraušanās tikai ar ārējo formu. Savos darbos Simbolisti centās atspoguļot katras dvēseles dzīvi – pārdzīvojumu, neskaidru, neskaidru noskaņu, smalku sajūtu, gaistošu iespaidu pilnu. Dzejnieki simbolisti bija poētiskā dzejoļa novatori, piepildot to ar jauniem, spilgtiem un izteiksmīgiem tēliem, un dažreiz, cenšoties panākt oriģinālu formu, viņi iegāja vārdu un skaņu spēlē, kuru kritiķi uzskatīja par bezjēdzīgu. Aptuveni runājot, mēs varam teikt, ka simbolisms izšķir divas pasaules: lietu pasauli un ideju pasauli. Simbols kļūst simbols savieno šīs pasaules tādā nozīmē, kā tas rada. Katram simbolam ir divas puses – apzīmētā un apzīmētāja. Šī otrā puse ir pagriezta uz nereālo pasauli. Māksla ir noslēpuma atslēga.
Noslēpuma, noslēpumainā, mistiskā jēdziens un tēls izpaužas gan romantismā, gan simbolismā. Tomēr romantisms, kā likums, izriet no tā, ka “pasaules zināšanas ir sevis izzināšana, jo cilvēks ir vislielākais noslēpums, Visuma analoģiju avots” (Novalis). Simbolistiem ir atšķirīga izpratne par pasauli: viņuprāt, patiesā Esība, “patiesā esība” jeb Noslēpums, ir absolūts, objektīvs princips, kuram pieder gan Skaistums, gan pasaules Gars. Atšķirībā no citiem mākslas virzieniem, kas izmanto tiem raksturīgās simbolikas elementus, simbolismā tiek uzskatīta "nesasniedzamā", dažreiz mistiskā, ideju, mūžības un skaistuma tēlu izpausme, mākslas mērķis un saturs, kā arī simbols, kas fiksēts elementā māksliniecisku runu un tās tēlā balstīta uz polisemantisku poētisku vārdu - galveno un dažreiz arī vienīgo iespējamo māksliniecisko līdzekli.
Visspilgtākā simbolisma ieviestā izmaiņa attiecas uz tās poētikas mākslinieciskā iemiesojuma formu. Simbolisma kontekstā jebkura veida mākslas darbs sāk spēlēties tieši ar poētiskām nozīmēm, dzeja kļūst par domāšanas formu. Proza un drāma sāk skanēt kā dzeja, vizuālā māksla glezno tās tēlus, un ar mūziku dzejas saikne kļūst vienkārši visaptveroša. Poētiskos tēlus-simbolus, it kā paceļoties pāri realitātei, dodot poētisku asociatīvu masīvu, simbolistu dzejnieki iemieso skaņu rakstītā, muzikālā formā, un paša dzejoļa skanējums ir ne mazāks, ja ne svarīgāks nozīmes izteikšanai. no simbola. Rezumējot, varam teikt, ka simbolikas metode ietver darba galveno ideju iemiesojumu daudzvērtīgajā un daudzpusējā simbolu asociatīvajā estētikā, t.i. tādus attēlus, kuru nozīme ir saprotama ar to tiešu izpausmi ar mākslinieciskas (poētiskas, muzikālas, gleznieciskas, dramatiskas) runas vienību, kā arī ar tā noteiktām īpašībām (poētiskā vārda skaņa, gleznas krāsu shēma tēls, muzikālā motīva intervāls un ritmiskās iezīmes, tembra krāsas utt.). Simboliskā darba galvenais saturs ir mūžīgās Idejas, kas izteiktas simbolu tēlainībā, t.i. vispārināti priekšstati par cilvēku un viņa dzīvi, augstāko Jēgu, kas aptverta tikai simbolā, kā arī tajā iemiesoto Skaistumu.

Lugas "Zilais putns" analīze.

Maeterlinck ir visievērojamākais Beļģijas simbolikas pārstāvis. Līdz 20. gadsimta sākumam Māterlinks pārsniedza simbolismu un kļuva par vienu no beļģu progresīvās romantiskās un reālistiskās drāmas radītājiem. 1 1908. gadā rakstnieks rada vienu no saviem centrālajiem darbiem - "Zilais putns". Šī ekstravagance, kas vēsta par kokgriezēja bērnu ceļojumu priekšmetu un parādību dvēseļu pavadībā, meklējot putnu, kas spēj sagādāt cilvēkiem laimi, ir piepildīta ar simboliem un alegorijām.
Māterlinks ir viens no tiem, kam esam parādā ciešas literārās saiknes nodibināšanu starp gadsimta sākuma agrīnajiem romantiķiem un gadsimta beigu simbolistiem.
Iesākumā jāsaka, ka lugā ir ne tikai simbolisks tēli, bet arī alegoriski tēli, kurus nevajag jaukt.
Pirmo simbolisko detaļu pasakā novērojam pašā sākumā, vēl pirms bērnu pamodināšanas. Telpā mistiski mainās gaismas stiprums: “Aina kādu laiku iegrimst tumsā, tad pa slēģu spraugām pamazām sāk lauzties gaisma. Lampa uz galda iedegas pati no sevis. Šī darbība simbolizē jēdzienu "redzēt patiesā gaismā". Gaismā, kurā Tiltils un Mitils redzēs pasauli pēc tam, kad dimants uz vāciņa pagriezīsies. Gaismā, kurā ikviens cilvēks var redzēt pasauli, skatoties uz to ar tīru sirdi. Šajā ainā iznāk pazīstamā pretruna starp aklumu un redzi, pāriet no dziļa filozofiska zemteksta dramatiskā sižetā. Tieši šis motīvs caurvij visu darbu un ir centrālais. Šajā sakarā interesants ir I. D. Škunajevas viedoklis. Viņa raksta, ka Māterlinka lugā ir divi dažādi veidi pārvērtības. Viena no tām, tuvu pasakainai, ir parādību atgriešanās pie sevis. Tiltila burvju dimants nemaina apkārtējo pasauli, bet saskaņo zīmi un būtību. Lai to izdarītu, atliek tikai “atvērt acis”, jo zīme neapšaubāmi izsaka būtību, to viegli nolasa redzīgas acis. Cilvēku, parādību un objektu transformācija ir Tiltila atklātā pasaules skatījuma sekas. Plaši izplatītie tautas izteicieni, kas saglabājuši visu savu metaforisko tēlainību - "redzēt īstā gaismā" un "raudzīties uz pasauli ar atvērtām acīm" kļuva par šīs lugas dramatiskās darbības pamatu.
Taču, kas vajadzīgs, lai acis tiešām atvērtos un pasaule izskatītos tāda, kāda tā ir, nevis tāda, kāda šķiet sliktai redzei?
Pievērsīsim uzmanību burvju dimanta darbības mehānismam. Un šeit mēs atrodam simbolu: tradicionālo pieskārienu burvju nūjiņa Māterlinkā tēma kļuva par dimanta pieskārienu "īpašajam bumbulim" uz Tiltila galvas . Varoņa apziņa mainās - un tad pasaule ap viņu tiek pārveidota saskaņā ar pasakas likumiem. 2 "Liels dimants, tas atgriež redzi."
Tāpat par lugas centrālajiem simboliem var saukt pašu bērnu un viņu trūcīgo radinieku tēlus. Viņi bija tipiski Beļģijas un pat Eiropas sabiedrības pārstāvji. Izrādes sākumā pasaku pilī Tiltils un Mitils pārģērbjas kā tautā populāru pasaku tēli. Tieši to parastības dēļ kā universāluma garants tie izrādījās cilvēcības simbols. Tūlīt ir jāsaka, kāpēc Maeterlinck par galvenajiem varoņiem izvēlējās bērnus. Pētnieks L. G. Andrejevs uzskata, ka tā nevarēja būt nejaušība, ka bērniem bija jādodas meklēt zilo putnu, meklēt laimi dzīves jēgā. Kā gan lai neatceras Māterlinka slavēto vienkāršību, tās naivā, tiešā pasaules skatījuma priekšrocības, par kurām viņš daudzkārt rakstīja, Tyltils un Mitils Māterlinkam ir ne tikai bērni, kas piedzīvojuši neparastus piedzīvojumus, bet arī atslēga, ar kuru var atver patiesības vārtus un debesu vārtus. 3
Simboliski ir arī citi ekstravagances varoņi. Starp visiem ir vērts izcelt kaķi. Tiletta simbolizē ļaunumu, nodevību, liekulību. Bērniem mānīgs un bīstams ienaidnieks – tāda ir viņas negaidītā būtība, noslēpumainā ideja. Kaķis draudzējas ar Nakti: abi sargā dzīves noslēpumus. Viņa ir īsa ar nāvi; viņas vecie draugi ir Nelaimes. Tā ir viņa, kas slepus no Gaismas dvēseles ved bērnus mežā, lai koki un dzīvnieki tos saplosītu gabalos. Un šeit ir svarīgi: bērni neredz Kaķi "patiesajā gaismā", viņi neredz to tā, kā viņi redz citus savus pavadoņus. Mitils mīl Tiletu un pasargā viņu no Tilo uzbrukumiem. Kaķis ir vienīgais ceļotājs, kura dvēsele, brīva zem dimanta stariem, neiederējās ar savu redzamo izskatu. Maize, uguns, piens, cukurs, ūdens un suns nesaturēja neko svešu, tie bija tiešs izskata un būtības identitātes pierādījums. Ideja nebija pretrunā ar fenomenu, tā tikai atklāja un attīstīja tās neredzamās (“klusās”) iespējas. Tātad Maize simbolizē gļēvulību, samierināšanos. Tam piemīt negatīvas sīkburžuāziskas īpašības. Cukurs ir salds, viņa izteiktie komplimenti nenāk no tīras sirds, viņa komunikācijas maniere ir teatrāla. Iespējams, tas simbolizē cilvēkus no augstākās sabiedrības, tuvu varai, kas visos iespējamos veidos cenšas izpatikt valdniekiem, lai tikai "sēdētu" labā stāvoklī. Tomēr gan maizei, gan cukuram ir pozitīvas iezīmes. Viņi nesavtīgi pavada bērnus. Turklāt Maize nes arī būru, un Cukurs nolauž savus konfekšu pirkstiņus un iedod tos Mitilam, kurš tik reti ēd saldumus parastā dzīve. Suns iemieso tikai pozitīvus rakstura aspektus. Viņš ir uzticīgs, gatavs doties nāvē, glābjot bērnus. Taču īpašnieki to līdz galam neizprot. Viņi pastāvīgi izsaka sunim piezīmes, dzen prom pat tad, kad viņš mēģina viņiem pateikt patiesību par kaķa nodevību. Un mežā Tyltils pat piekrita koku piedāvājumam, lai piesietu Tilo.
Ir vērts maksāt Īpaša uzmanība par lugas centrālo varoni - Gaismas dvēseli. Ņemiet vērā, ka Zilajā putnā starp ceļotājiem ir tikai viena Gaismas dvēsele - alegorisks tēls. Bet Gaismas Dvēsele ir izņēmums. Šis nav tikai bērnu pavadonis, tas ir viņu "vadītājs"; tas viņas figūrā personificē gaismas simbolu – aklo ceļvedi. Pārējos lugas alegoriskos tēlus bērni sastopas ceļā uz Zilo putnu: katrs no viņiem naivi kailā formā nes savu morāli – pareizāk sakot, savu daļu no vispārējās morāles – katrs sniedz savu īpašo konkrētu mācību. Tikšanās ar šiem tēliem veido bērnu garīgās un garīgās audzināšanas posmus: Nakts un laiks, Svētlaime, no kurām treknākā simbolizē bagātību, īpašumu, alkatību un Prieku, kas simbolizē parastu godīgu cilvēku ikdienu, Spoki un slimības māca Tiltil. un Mitilu vai nu tiešas verbālas audzināšanas veidā, vai nu ar savu kluso piemēru, vai arī radot bērniem pamācošas situācijas, no kurām var gūt dzīves mācību. 4 Gaismas dvēsele iekustina lugas iekšējo darbību, jo, paklausot fejai, tā ved bērnus no skatuves uz posmu viņu ceļā. Tās uzdevums ir atraisīt notikumu mudžekli, kas pāriet no viena laika uz otru, mainot telpu. Taču ceļveža uzdevums ir arī iedvesmot cerību, neļaut ticībai izgaist.
Īpaši jāpiemin laika loma ekstravagancē, tā simbolika. Aci pret aci tiekamies ar viņu vienā no pēdējām ekstravagances bildēm, tomēr arī agrāk tas par sevi atgādināja. Taču ne tikai tālajā Nākotnes valstībā, bet arī lugas pirmajā ainā - mežstrādnieku būdā - mūsu priekšā jau parādās personificēts laiks: "skaistas dāmas", kas dejo pie jaukas mūzikas skaņām, ir "brīvie" un "redzamās" Tyltil dzīves stundas.
utt.................

Luga "Zilais putns" (1908) kļuva par sava veida rezultātu Māterlinka daiļrades spilgtākajam periodam. Šī ir burvīga pasaka, kurā mākslinieks iemieso ideju par "neredzamās" cilvēka dvēseles un Ikdiena, par drosmi un drosmi, cilvēkiem vajag. Zilajā putnā Mēterlinka darba galvenie motīvi ir ārkārtīgi skaidri: piemēram, zemākas, tīri materiālās kārtas primitīvu prieku atmaskošana (“Fat Bliss”) salīdzinājumā ar cilvēka dabas raksturīgajām garīgajām vērtībām. , piemēram, “Prieks būt godīgam”, “Prieks būt labam”, “Prieks par paveikto darbu”, “Prieks par domāšanu”, “Prieks par skaisto apcerēšanu” u.c., līdz pat “Prieks, kas cilvēkiem ir vēl nav zināms”.

Lugas būtību, tautas mākslas tradīcijas nozīmi tai, tās dziļo patosu, kas piemīt Mēterlinka darbam kopumā, vislabāk raksturoja Bloks: “Tikai pasaka var viegli izjaukt robežu starp parasto un neparastais, un tā ir visa lugas būtība...” Un tālāk: “... laimes nav, laime vienmēr aizlido kā putns, saka pasaka; un tagad tā pati pasaka stāsta ko citu: laime ir, laime vienmēr ir ar mums, tikai nebaidieties to meklēt. Un aiz šīs dubultās patiesības, netveramas kā pats Zilais putns, trīc dzeja, vējā plīvo tās svētku karogs, pukst mūžam jaunā sirds.

"Zilais putns" ir veltīts jautājumam par laimes meklējumiem. Pēc Mēterlinka domām, Zilais putns ir nekas cits kā laimes simbols, ko cilvēki meklē visur pagātnē un nākotnē, dienas un nakts valstībā, nepamanot, ka šī laime ir viņu rokās, viņu rokās. sava māja tātad būtībā laime nav jāmeklē, bet tikai jāredz: tā ir visur. Kad Tyltils neizpratnē jautā Svētību dārzos, vai Beatitudes tiešām dzīvo viņa mājā, viņš atbildē dzird draudzīgus svētlaimes smieklus. "Vai tu dzirdēji? Vai Beatitudes dzīvo viņa mājā? Bet zini, mans nabaga zēn, viņu ir tik daudz, ka viņi izsprauž durvis un logus. Tiesa, tie visi ir tādi Svētlaime, kā Svētlaime zilas debesis, saules pulkstenis, rietoša saule un liesmojošās zvaigznes, kuru dēļ nenotiek sociālā cīņa un neplūst asaru un asinsrites upes.

Lugā teikts, ka zilais putns varoņiem vajadzīgs, "lai nākotnē kļūtu laimīgs"... Šeit putna simbols krustojas ar laika tēlu, ar nākotnes Valstību. Aleksandrs Bloks izsaka interesantu versiju, kāpēc putns kļuvis par laimes simbolu. "Putns vienmēr aizlido, jūs to nevarat noķert. Kas vēl lido kā putns? Laime lido. Putns ir laimes simbols; un par laimi, kā zināms, jau sen vairs nav runas; pieaugušie runā par biznesu, par dzīves sakārtošanu uz pozitīva pamata; bet viņi nekad nerunā par laimi, brīnumiem un līdzīgām lietām; tas ir pat diezgan nepiedienīgi; jo laime lido kā putns; un pieaugušajiem ir nepatīkami dzenāt pastāvīgi lidojošo Putnu un mēģināt uzbērt tam sāli uz astes. Cita lieta ir bērns; bērni var ar to spēlēties; Galu galā no viņiem netiek prasīta nopietnība un pieklājība.

Uzreiz varam secināt, ka bērni simbolizē arī cerību uz nākotnes laimi. Lai gan ceļojuma laikā viņi putnu neatrada un beigās bruņurupucis aizlidoja, viņi nekrīt izmisumā un gatavojas turpināt meklēt zilo putnu, tas ir, laimi.

Attīstoties, putna tēls simbolikā pārvēršas par laimes ideju. Iepriekš rakstījām, ka neparasta krāsa piešķir mitoloģiskām radībām pavisam citu skanējumu. Šajā gadījumā zils (zils) ir neiespējamā simbols (tāpat kā, piemēram, zila roze). Tas ir, izrādās, ka, pēc Maeterlinka domām, arī absolūta laime nav iespējama, nereāla.