Izvestija TRTU

Tematisks jautājums

un psihopātiskās rakstura iezīmes (A.Ya. Antsupova un A.I. Shipilova).

Mūsu empīriskā attiecību pētījuma rezultāti ģimenes attiecības, pusaudžu pašnāvnieciskas uzvedības rakstura un riska akcentēšana liecina, ka pusaudži ar augstu pašnāvības risku ir pārāki par citiem pusaudžiem ekstrēmas uzvedības ziņā, viņiem raksturīga traucēta pielāgošanās spēja attiecībā pret citiem, grūtības pielāgoties dzīves apstākļiem. sociālā vide. Tika konstatētas arī pētīto rakstura un uzvedības pazīmju kopsakarības ar gatavību pašiznīcinošai uzvedībai; augsta pašnāvības riska pakāpe vairumā gadījumu tiek novērota pusaudžiem ar afektīvi "pacilātu un uzbudināmu rakstura akcentāciju veidiem kombinācijā ar autoritāru vai agresīvu starppersonu attiecību stilu. Tādējādi pētījuma rezultāti pierāda, ka akcentēti pusaudži ar traucētām starppersonu attiecībām ir tieksme uz pašnāvniecisku uzvedību Tas, savukārt, ļauj attīstīties un pielietot diferencēta pieeja palīdzot pusaudžiem ar noslieci uz pašnāvniecisku uzvedību Vienlaikus šis nelielais empīriskais pētījums var kalpot kā viens no pirmajiem mēģinājumiem vispusīgi izpētīt pašnāvnieciskas uzvedības faktorus un ilgtermiņā apvienot dažādu zinātņu pārstāvju spēkus pētījumā. par šo mūsu dzīves traģisko parādību.

Zinčenko E.V.

SEVIS ATKLĀŠANA UN PERSONĪGĀ GARĪGĀ VESELĪBA

Personiskā sevis izpaušana, ko mēs saprotam kā daudzpusīgu personības izpausmes procesu saskarsmē, ir nepieciešams nosacījums cilvēka pastāvēšanai sabiedrībā, sociālo saišu un attiecību sistēmā. Sevis izpaušana ir saistīta ar dažādas tuvības pakāpes personas informācijas nodošanu vienam vai vairākiem adresātiem. Ar tās palīdzību cilvēks it kā iekļaujas noteiktā sociālajā kontekstā, korelē savas idejas ar apkārtējo priekšstatiem. Papildus nepieciešamībai pēc paša subjekta sevis izpaušana ir svarīga arī citiem. Pēc E. Hofmanes domām, tas palīdz saņēmējam noteikt komunikācijas situāciju, ļauj izprast savas un partnera gaidas. Pēc V. Derliga domām, nevēlēšanās atklāties var izraisīt izolāciju no sabiedrības. Kopumā sevis izpaušana darbojas kā sarežģīts sociāli psiholoģisks fenomens, kam ir būtiskas sekas katram komunikācijas subjektam.

No komunikatora nozīmīguma viedokļa personības sevis izpaušana komunikācijā veic vairākas svarīgas funkcijas, no kurām viena ir subjekta garīgās veselības stiprināšana. Papildus iekšējai harmonizācijai garīgo veselību nodrošina arī attiecību harmonizācija ar ārpasauli. Tāpēc sevis izpaušana sniedz būtisku ieguldījumu tās uzturēšanā. Sava "es" izpaušana citai personai ir vitāli svarīga indivīdam. S. Jurārs to nosauca par nosacījumu un pilnvērtīgas personības esamības zīmi. Viņaprāt, vesels cilvēks vienmēr tieksies, lai vismaz viena nozīmīga persona viņu pilnībā atpazītu. Pašslēpšanās, piemēram, personas informācijas izpaušana no partnera, norāda uz ciešanām. Pēc H.Kaplana domām, atsvešināta attieksme pret pasauli ir dažādu indivīda neirotisko un sociopātisko stāvokļu pamatā. Pēc E.Fromma domām, cilvēcisko sakaru nepieciešamības apmierināšana, saplūsmē ar citu cilvēku nav

III sadaļa. Cilvēka veselības un drošības psiholoģija

nepieciešams garīgās veselības uzturēšanai.

Diezgan daudz ārvalstu pētījumu ir veltīts jautājumam par sevis izpaušanas saistību ar garīgo veselību. Šīs attiecības izrādījās neviennozīmīgas, un autoru viedokļi dalījās. Vairāki no viņiem atrada pozitīvu korelāciju starp šīm parādībām, citi - negatīvu, daži pētnieki secināja, ka šādas saistības nav. P. Kosbijs skaidro zema pakāpe korelācijas starp sevis izpaušanas un garīgās veselības rādītājiem pēc to izliekuma atkarības. Viņš izvirza hipotēzi, ka cilvēki ar labu garīgo veselību atveras dziļi, bet tikai šauram cilvēku lokam, pārējie – vidēji; un cilvēkiem ar sliktu garīgo veselību ir raksturīga augsta vai zema atvērtība ikvienam. Šo hipotēzi vēlāk apstiprināja A. Čaika un V. Derlīga. Interesanti šajā ziņā ir H.Kaplana pētījuma rezultāti, kas atklāja lielāku garīgās veselības pakāpi meitenēm nekā zēniem. Ņemot vērā dzimuma faktora ietekmi uz sevis izpaušanu, tie var netieši liecināt par saiknes esamību starp sevis izpaušanu un indivīda garīgo veselību, jo daudzi pētnieki ir vienisprātis, ka sievietēm ir raksturīgs lielāks sevis izpaušana nekā vīrieši. Peidžs, M. Randi u.c. arī atbalsta šīs attiecības, norādot, ka garīgā veselība bērnībā un pusaudža gados lielā mērā ir saistīta ar vientulības un izolētības sajūtu.

Sevis izpaušanai bieži ir katarsks efekts. Skaļi izteiktā personiskā informācija šķiet atsvešināta no tēmas, ko pavada pārdzīvojuma atvieglojums. Kā pierādījuši ārvalstu pētnieki, cilvēka veselību pozitīvi ietekmē ne tikai tieša, bet arī netieša sevis izpaušana. Ar pēdējo ievērojami samazinās negatīvo seku risks, kas padara to komunikatoram vēlamāku. Mēs uzskatām, ka dienasgrāmatas ieraksti ir viens no starpniecības pašizpaušanas veidiem. Šajā gadījumā saņēmējs ir sevis izpaušanas priekšmets, savējais.Pēc amerikāņu pētnieku P. Penibakera un K. Hūvera domām, dienasgrāmatas glabāšana uzlabo pašsajūtu un palielina izturību pret slimībām.

Sadzīves pētījumos iegūti dati, kas netieši liecina par saikni starp personas pašatklāšanos un viņas garīgo veselību. Tātad, N.D. Semjonova atklāja, ka cilvēkiem, kuri cieš no bronhiālās astmas, pēc psihokorektīvajām nodarbībām, kuru mērķis bija atjaunot emocionālo saikni ar pasauli, ir notikušas pozitīvas izmaiņas komunikācijas sfērā un līdz ar to uzlabota garīgā veselība. Šī darba pieredze apstiprina Jurarda tēzi, ka sevis izpaušanas nepieciešamības nomākšana var radīt ne tikai psiholoģiskas problēmas, bet arī psihosomatiskas saslimšanas. L.I. Antsiferova atzīmē, ka atsvešināta attieksme pret pasauli ir indivīda neirotisko un sociopātisko stāvokļu pamatā. T.P. Skripkins norāda, ka uzticības izpausmes neatbilstība ir saistīta ar neirotiskiem stāvokļiem un ir indivīda garīgās veselības novirzes rādītājs.

Tādējādi esošie psiholoģiskie pētījumi liecina par sarežģītu attiecību klātbūtni starp sevis izpaušanu un indivīda garīgo veselību. Šī problēma prasa turpmāku praktisku izpēti un teorētisku izpratni.

480 rubļi. | 150 UAH | 7,5 ASV dolāri ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Diplomdarbs - 480 rubļi, piegāde 10 minūtes 24 stundas diennaktī, septiņas dienas nedēļā un brīvdienās

240 rubļi. | 75 UAH | $3,75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstract - 240 rubļi, piegāde 1-3 stundas, no 10-19 (pēc Maskavas laika), izņemot svētdienu

Zinčenko Jeļena Valerievna Sevis izpaušana un tās nosacītība sociāli psiholoģisko un personisko faktoru ietekmē: Dis. ... cand. psihol. Zinātnes: 19.00.05: Rostova n/D, 2000 256 lpp. RSL OD, 61:01-19/116-6

Ievads

I NODAĻA Personības kā sociāli psiholoģiskas parādības sevis izpaušana 14

1.1. Ideju teorētiskā analīze par sevis izpaušanu ārvalstu un pašmāju psiholoģijā 14

1.2. Sevis izpaušanas fenomens no dažādu sociālpsiholoģisko pieeju viedokļa 26

1.3. Personības pašizpausmes veidi komunikācijā 40

1.4. Pašizpaušanas parametri un metodes to diagnostikai 52

1.5. Funkcijas un sekas, ko subjekts izpauž

apkārtējā iekšējā pasaule. 59

II NODAĻA. Faktori, kas nosaka personības pašizpausmes iezīmes komunikācijā 73

2.1. Sevis izpaušanas sociāli psiholoģiskie faktori 74

2.2. Komunikatora sociāli demogrāfiskās īpašības kā sevis izpaušanas faktors 80

2.3. Subjekta psiholoģisko īpašību ietekme uz viņa pašapziņu 90

2.4. Kognitīvais stils kā personības sevis izpaušanas noteicējs 96

III NODAĻA. Empīrisks pētījums par sevis izpaušanu un tās kondicionēšanu, izmantojot sociāli psiholoģiskos un personiskos faktorus 104

3.1. Eksperimenta mērķis, uzdevumi, objekts, metodes un organizācija 104

3.2. Sevis izpaušanas īpašību un to attiecību izpēte

3.3. Saņēmēja sociālās lomas un starppersonu attiecību rakstura ietekme uz sevis izpaušanas īpašībām pusaudža gados

3.4. Pašizpaušanās parametru noteikšana pēc komunikatora dzimuma 134

3.5. Pētījums par komunikatora kognitīvā stila ietekmi uz viņa pašatklāšanos 140

Secinājums

Literatūra 155

Lietojumprogrammas

Ievads darbā

Pēdējā desmitgadē ir pieaugusi interese par tādu sociālās psiholoģijas sadaļu kā personības sociālā psiholoģija. Sociālās psiholoģijas specifika, raugoties uz cilvēku, slēpjas tajā, ka tā tiek uzskatīta par mijiedarbīgu un komunicējamu subjektu (V.N. Mjaščevs, 1970, 1974, 1995; M.I. Bobņeva, E.V. Šorokhova, 1979; A.A. Bodaļevs, 1995; G.19.8; G. L.A. Petrovskaja, 1989 utt.). Viena no mūsdienu sociālās psiholoģijas tendencēm ir pārorientēšanās no otra cilvēka uztveres parādību izpētes uz izpēti, kā cilvēks izpaužas saskarsmē ar citiem.

Cilvēka personiskās reprezentācijas tēma komunikācijā, saskaņā ar kuru tiek aplūkotas sevis izpaušanas un sevis prezentācijas parādības, ir diezgan labi attīstīta ārvalstu psiholoģijā (S. Jourard, 1958; P. Lasakow, 1958; P. Cozby, 1979; V. Derlega, 1984; J. Berg, 1986). Sadzīves sociālajā psiholoģijā tās vieta vēl nav pilnībā noteikta, par ko liecina pat tas, ka jēdziens par sevis izpaušanu nav atrodams lielākajā daļā sadzīves psiholoģisko vārdnīcu, izņemot psihoterapeitiskās, kur tā definīcija ir sniegta saistībā ar psihoterapeitiskā procesa specifika (B.D. Karvasarsky, 1998; V. L. Minutko, 1999).

Atsevišķi pētījumi, kas skar aplūkojamos jautājumus, Krievijas psiholoģijā ir parādījušies salīdzinoši nesen (T.P. Skripkina, 1984; N. V. Amyaga, 1988; I. P. Škuratova, 1998), tāpēc vēl nav izstrādāta viennozīmīga nostāja attiecībā uz sevis izpaušanas definīciju. nav izstrādāti metodiskie līdzekļi šīs psiholoģiskās parādības izpētei, nav aprakstītas tās galvenās īpašības un veidi. Īpaši jāatzīmē fakts, ka Krievijas izlasē sociāli psiholoģiskie un personiskie pašizpaušanās faktori praktiski netiek pētīti. Piemēram, sadzīves sociālajā psiholoģijā nav darbu, kuros rastos

tiktu aplūkota komunikatora kognitīvā stila, viņa attieksmes pret saņēmēju ietekme uz sevis izpaušanas procesu; lai gan pašizpaušanās atkarību no starppersonu attiecībām tieši vai netieši uzsver vairāki autori (V.A. Losenkov, 1974; L.Ya. Gozman, 1987; N.V. Amyaga, 1989; I.S. Kon, 1989), un daudzi dati par izpausmēm. kognitīvā stila komunikācijas jomā (Y. Witkin, D. Goodenough, 1977; I. P. Shkuratova, 1994; A. L. Yuzhaninova, 1998; T. G. Antipina, 1998 uc) dod pamatu pieņemt tā saistību ar sevis izpaušanu.

Pašatklāšanās problēmas attīstības nozīme un atbilstība sadzīves sociālajā psiholoģijā ir acīmredzama vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, sevis izpaušanas kvantitatīvās un kvalitatīvās sastāvdaļas interesē kā svarīga cilvēka uzvedības sastāvdaļa komunikācijas jomā. Katru vēsturisko laiku un katru sabiedrību raksturo īpaša sevis izpaušanas kultūra. Mūsdienu sabiedrība, kuras viena no iezīmēm ir sociālā nestabilitāte, noved cilvēku līdz identitātes krīzei, kā arī globālai neuzticībai valdībai, tiesvedībām un medijiem. Šajā sakarā psihologu uzmanība arvien vairāk pievēršas tādām priekšmetu jomām kā sociālā izziņa, nozīmes, uzticēšanās, sevis izpaušana u.c. (G.M. Andrejeva, 1998; K.A. Abulkhanova, 1999; D.A. Ļeontjevs, 1997; T.P. Skripkina, 1998; N.V. Amjaga, 1998). Pašreizējā situācija liecina par vairuma cilvēku nespēju optimāli apvienot uzticību un neuzticēšanos, adekvātu sevis izpaušanas prasmju trūkumu, kuras process veicina labāku savu problēmu izpratni, neskaidrību noskaidrošanu un šajā ziņā palīdz katram indivīdam. atbildēt uz jautājumu "Kas es esmu?"

Mūsdienu sabiedrībai raksturīga urbanizācija, datorizācija, attīstība un ieviešana tehniskajiem līdzekļiem masu komunikācija maina arī starppersonu attiecību sfēru, kas, savukārt, atspoguļojas

tere sevis izpaušana. Tiek novērots kontaktu kvantitatīvās puses pieaugums ar vienlaicīgu to dziļuma samazināšanos (M. Heidemets, 1979; Ya.A. Davidovich, 1981; E. V. Sokolovs, 1982), apstākļu komplikācija. komunikācija, kā arī starpniecības īpatsvara palielināšanās subjekta komunikatīvajā uzvedībā (Yu.M. Zaborodin, A. N. Haritonov, 1985; V. A. Apollonov, 1981; i E. G. Slutsky, 1981). Pieaug atsvešinātība mūsdienu cilvēks noved viņu pie nepieciešamības sazināties ar nepazīstamu vai iedomātu partneri, kā arī ar datoru. Rezultātā psiholoģija saskaras ar jauniem praktiskiem uzdevumiem: izpētīt personības izpausmes virtuālajā informācijas sabiedrībā, izcelt ideālas datorpersonības īpašības, kuras var aizstāt. cilvēku komunikācija un vairākas citas. Personiskās telpas samazināšanās, negatīvu emociju uzkrāšanās, garīgās spriedzes pieaugums arī veicina indivīda pašatklāšanās struktūras izmaiņas.

Otrkārt, ir zināms, ka sevis izpaušana ir pamatā lielākajai daļai psihodiagnostisko procedūru un psihoterapijas (A.S. Slutsky, V.N. Tsapkin, 1985; K. Rudestam, 1993; B. D. Karvasarsky, 1998; V.L. Minutko, 1999; I.T.D.Kondra.Id. , 1999). Tas darbojas kā sava veida kanāls, pa kuru psihoterapeits saņem sev nepieciešamo informāciju, nodibina un uztur kontaktu ar pacientu; un psihologs-pētnieks - ar priekšmetu (J. Berg, V. Derlega, 1986; L. B. Filonovs, 1979). Sevis izpaušanas procesa izpēte var palīdzēt uzlabot gan psihodiagnostiskās, gan psihoterapeitiskās procedūras, būtiski palielināt šādi iegūtās sociāli psiholoģiskās informācijas ticamību.

Treškārt, ir zināms, ka sevis izpaušana veic vairākas indivīdam svarīgas funkcijas. Tas uzlabo garīgo veselību Personīgā izaugsme veicina pašapziņas attīstību. Tāpēc pētījums

Zināšanas par sevis izpaušanu veicinās personības izaugsmes mehānismu izpēti.

Ceturtkārt, sevis izpaušanas fenomena izpēte ir nepieciešama, lai dziļāk izprastu un izprastu citu psiholoģisko kategoriju būtību, piemēram, uzticēšanos, pašizpausmi, personiskā komunikācija, dialoga komunikācija.

Saistībā ar iepriekš minēto var secināt, ka šobrīd ir nepieciešams izstrādāt skaidru zinātnisku sevis izpaušanas definīciju, noskaidrot šīs psiholoģiskās kategorijas vietu sadzīves sociālpsiholoģiskajā teorijā un vispusīgi izpētīt sevis izpaušanu kā kompleksu. sociāli psiholoģiska parādība sakarā ar visa grupa faktori Krievijas izlasē.

Pētījuma mērķis: izpētīt sevis atklāšanu un tās nosacītību pēc sociāli psiholoģiskiem un personiskiem faktoriem.

Studiju priekšmets: apjoms, dziļums, saturs, diferenciācija un selektivitāte sevis izpaušana – personība un to sociāli psiholoģiskie un personiskie noteicošie faktori ( sociālā loma partneris, starppersonu attiecību raksturs, komunikatora dzimums un kognitīvais stils).

Pētījuma hipotēzes:

1. Subjekta pašizpaušanās apjoms mainās atkarībā no partnera sociālās lomas un starppersonu attiecību rakstura starp komunikatoru un saņēmēju.

2. Kognitīvais stils nosaka sevis izpaušanu starppersonu attiecībās

komunikāciju tādā veidā, ka kognitīvā sarežģītība pozitīvi ietekmē tās diferenciāciju un selektivitāti, un lauka atkarība - lauka neatkarība nosaka tās apjomu un saturu.

3. Meiteņu un zēnu pašizpausme atšķiras pēc apjoma, dziļuma un

Pētījuma mērķis tika precizēts šādos uzdevumos:

1. Veikt pašizpaušanās kā sociālpsiholoģiskas parādības jēdziena teorētisko analīzi.

2. Izvēlieties klasifikācijas kritērijus un aprakstiet galvenos pašizpaušanas veidus.

3. Izstrādāt metožu kopumu diagnosticēšanai individuālās un

sevis izpaušanas grupas iezīmes starppersonu komunikācijā.

4. Analizēt dažādas sevis izpaušanas pazīmes un attiecības no pusaudžu vecuma piemēra.

5. Noskaidrot saņēmēja sociālās lomas ietekmi uz subjekta sevis izpaušanas pazīmēm.

6. Izpētiet sevis izpaušanas apjomu atkarībā no starppersonu attiecību veida starp komunikatoru un saņēmēju.

7. Veikt empīrisku analīzi par dzimuma faktora ietekmi uz sevis izpaušanas apjomu, dziļumu, saturu, diferenciāciju un selektivitāti.

8. Pētīt kognitīvās sarežģītības - vienkāršības izpausmi personiskās sevis izpaušanas pazīmēs.

9. Izpētīt lauka atkarības-lauka neatkarības ietekmi uz sevis izpaušanas pazīmēm.

Pētījuma metodiskais un teorētiskais pamatojums:

determinisma princips kā garīgo parādību regulāra atkarība no faktoriem, kas tās rada (S.L. Rubinšteins, A.V. Petrovskis, M.G. Jaroševs

debesis), attiecību jēdziens V.N. Mjaščeva ideja par sevis izpaušanu kā personas personisku reprezentāciju komunikācijā (S. Jourard, P. Lasakow, P. Cozby, V. Derlega, J. Berg), komunikācijas kā subjekta-subjekta jēdziens. mijiedarbība (A. A. Bodaļevs, G. M. Andrejeva, L. A. Petrovskaja, A. U. Harašs. S. L. Bračenko), ideja par komunikācijas noteikšanu pēc indivīda sociāli psiholoģiskajām īpašībām (K. A. Abulkhanova-Slavskaya. A. A. Bodalev, L. I. Antsyferova ), ideja par komunikāciju kā trīspusējs process, ietverot uztveres, komunikatīvo un interaktīvo aspektu (G.M. Andrejeva), pašizpausmes jēdziens kā subjekta mentālās pasaules ārēja izpausme (V.A. Labunskaja), ideja par personība kā intraindividuāla, starpindividuāla un meta-individuāla izglītība (A. V. Petrovskis, V. A. Petrovskis), nostāja par kognitīvajiem stiliem kā stabilām atšķirībām iegūtās pieredzes organizēšanā un apstrādē (M. A. Holodnaja, I. P. Škuratova, A. L. Južaņinova ), personības konstrukciju teorija (G. Kellija), psihologa jēdziens Ikiskā diferenciācija (N. Vitkins).

Atbilstoši mūsu izvirzītajiem mērķiem un uzdevumiem tika izmantotas šādas metodes un paņēmieni: 1) pašizpaušanās īpašību diagnosticēšanai - S. Jurāra anketas modificēta versija, ko mēs izstrādājām anketu "Scales of self- izpaušana" un tehnika "Vēstule nepazīstamam draugam"; 2) noteikt lauka atkarību-lauka neatkarību - testu "Gotschald Figures"; 3) noteikt kognitīvās sarežģītības pakāpi - Dž.Kellija repertuāra tests.

Datu apstrādei tika izmantotas šādas metodes: biežuma, korelācijas un faktoru analīze, satura analīze, ekstrēmo grupu salīdzināšanas metode, aprakstošās (totālās) statistikas metodes.

Rezultātu ticamību nodrošināja dažādas diagnostikas procedūras, liels izlases apjoms un vairākas matemātiskās statistikas metodes. Pētījumā tika izmantots dators

datu analīzes grams "STATGRAPHICS"

Pētījuma objekts bija skolēni vecumā no 18 līdz 25 gadiem, tajā skaitā 153 meitenes un 33 zēni.

Pirmajā posmā pētījumā piedalījās 186 cilvēki, starp tiem bija Krievijas Valsts universitātes studenti (69 filologi, 43 žurnālisti, 34 psihologi) un Azovas medicīnas koledžas studenti - 40 cilvēki. Pētījuma priekšmets šajā posmā bija pašizpaušanās parametri un to atkarība no sociāli psiholoģiskajiem faktoriem.

Otrajā posmā personisko faktoru ietekmes uz sevis atklāšanu problēmas risināšanas izlasi veidoja 85 Krievijas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātes studenti, no kuriem 64 bija meitenes un 21 zēns.

Pētījuma zinātniskā novitāte

1) Pirmo reizi tika mēģināts analizēt pašmāju un ārvalstu psiholoģijā esošās pieejas pašizpaušanās izpratnē un noteikt šīs parādības vietu sociāli psiholoģisko kategoriju sistēmā.

2) piedāvāta pašizpaušanās veidu klasifikācija pēc dažādiem kritērijiem un veikta to salīdzinošā analīze; izdalīti un aprakstīti pašizpaušanos noteicošie sociāli psiholoģiskie un personiskie faktori; aplūkoti pašizpaušanās parametri un to diagnostikas metodes.

3) Tika pārbaudīta S. Jurāra tehnikas modificētā versija krievu valodā, pētītas pašizpaušanās parametru diagnostikas iespējas, pamatojoties uz Self-Disclosure Scale anketu un Vēstule nepazīstamam draugam metodi.

4) Pirmo reizi apkopots apjomīgs empīrisks materiāls par krievu jauniešu sevis izpaušanas pazīmēm. Saņēmēja sociālās lomas ietekme uz apjomu, saturu, dziļumu un diferenciāciju

sevis izpaušanas spēja; kā arī dažādu starppersonu attiecību īpašību (“attālums”, “pozīcija”, “valence”, “pazīšanās pakāpe)” ietekme / uz sevis izpaušanas apjomu.

5) Pirmo reizi iegūti un aprakstīti dati par tādu kognitīvā stila parametru kā lauka atkarība-lauka-neatkarība un kognitīvā sarežģītība-vienkāršība ietekmi uz sevis izpaušanas pazīmēm.

Darba teorētiskā un praktiskā nozīme

Veiktā teorētiskā analīze paplašina un padziļina priekšstatu par sevis atklāšanu kā sociāli psiholoģisku parādību. Darbā tiek precizēta pašizpausmes definīcija, aprakstīti tās galvenie veidi un īpašības. Ir izstrādāts metožu kopums sevis atklāšanas diagnosticēšanai starppersonu komunikācijā.

Identificētas atšķirības sevis izpaušanas īpašībās atkarībā no dzimuma, komunikatora kognitīvā stila; saņēmēja sociālā loma un starppersonu attiecību būtība ļauj veidot pilnīgāku un diferencētāku priekšstatu par sevis izpaušanas iezīmēm pusaudža gados.

Dati par sevis izpaušanas parametru saistību ar lauka atkarību-lauka neatkarību, kognitīvo sarežģītību-vienkāršību liecina par cilvēka kognitīvi-stilistisko īpašību nozīmīgo lomu viņa sevis izpaušanā.

Pētījuma rezultātus var izmantot psiholoģiskajā konsultēšanā, dažāda veida psihoterapeitiskajā un psihokorekcijas darbā ar jauniešiem, kā arī personības attīstības noviržu psihoprofilaksē. Pamatojoties uz iegūtajiem datiem, ir iespējams izstrādāt īpašas programmas sociāli psiholoģiskā apmācība, kuras mērķis ir mācīt adekvātas sevis izpaušanas prasmes.

Šobrīd izstrādātās metodes un iegūtie dati no

izmanto, lasot kursu "Vispārīgā un sociālā psiholoģija" Krievijas Valsts universitātes Filoloģijas un filozofijas fakultāšu studentiem, lasot kursu "Komunikācijas individuālo īpašību diagnostika" un vadot semināru specialitātē pilna apjoma studentiem. -Krievijas Valsts universitātes Psiholoģijas fakultātes slodzes un nepilna laika nodaļa; kā arī Rostovas reģionālās nodaļas psihologa-konsultanta darbā Krievu biedrība Sarkanā Krusta programma "RRCS palīdzība iekšēji pārvietotajām personām no Čečenijas Krievijas Federācijas teritorijā ārpus konflikta zonas".

Aizsardzības noteikumi:

1) Sevis izpaušana kā sarežģīta sociāli psiholoģiska parādība ir pārsvarā brīvprātīga tieša vai netieša personas informācijas saziņa ar dažādu tuvības pakāpi vienam vai vairākiem saņēmējiem.

2) Sevis izpaušanas apjomu, dziļumu, saturu un diferenciāciju lielā mērā nosaka saņēmēja sociālā loma attiecībā pret komunikatoru un viņu starppersonu attiecību raksturs. Attiecību tuvība un pozitivitāte pozitīvi ietekmē sevis izpaušanas apjomu.

3) Sevis izpaušanas apjoms, dziļums un saturs ir atkarīgs no komunikatora dzimuma. Meitenes biežāk stāsta citiem par sevi nekā zēni; tajā pašā laikā viņi ziņo par savām izjūtām un pieredzi, savukārt jaunie vīrieši - par saviem viedokļiem un attieksmi.

4) Kognitīvā sarežģītība izpaužas augstā diferenciācijā un selektivitātē, nelielā tiešās dziļumā un lielā netiešā sevis izpaušanā. Lauka atkarība-lauka neatkarība būtiski neietekmē kopējais apjoms sevis izpaušana tiešā saziņā, bet atspoguļojas mediētās sevis izpaušanas saturā.

Darba aprobācija un rezultātu ieviešana

Promocijas darba pētījuma materiāli tika prezentēti Krievijas Valsts universitātes Zinātņu nedēļas sesijā (1998), RPO II Viskrievijas konferencē "Psiholoģijas metodes" (Rostova pie Donas, 1997). Krievijas Valsts universitātes Sociālās psiholoģijas un personības psiholoģijas katedras sēdēs (1995-1999).

Diplomdarba struktūra

Darbs sastāv no ievada, trīs nodaļām, noslēguma, literatūras saraksta, ieskaitot 300 avotus, no kuriem 19 angļu valoda, un lietojumprogrammas. Pamatteksta apjoms ir 154 lappuses, satur 7 attēlus un 39 tabulas, tai skaitā 5 attēlus un 33 tabulas pielikumos.

Ideju par sevis atklāšanu teorētiskā analīze ārvalstu un pašmāju psiholoģijā

Terminu "self-disclosure" (self-disclosure) psiholoģijā ieviesa amerikāņu humānistiskās orientācijas pētnieks S. Jurards, kurš to definēja kā "informācijas par sevi nodošanu citiem cilvēkiem" /297, 91. lpp./ . Šī definīcija, kas dota pirms vairāk nekā četrdesmit gadiem, kalpo par izejas punktu psihologiem, kas ar šo jautājumu nodarbojas arī mūsdienās, lai gan daži autori pamatoti norāda uz tās trūkumiem: aprakstošais raksturs, daži ierobežojumi, paviršība utt. (P. Cozby, 1979; N. V. Amyaga, 1991). Tiek mēģināts labot esošo situāciju, piedāvājot vairāk īpašas definīcijas sevis izpaušana. Tajā pašā laikā daži psihologi par prioritāti uzskata nodotās informācijas konfidencialitāti. D. Maierss, piemēram, uzskata, ka aplūkojamā procesa būtība ir "visdziļāko pārdzīvojumu un domu izpaušana citai personai" /141, 679. lpp./. T.P. Skripkina sniedz definīciju, kas diezgan saskan ar iepriekš minēto, kā kritēriju pievienojot brīvprātīguma principu. Ar sevis izpaušanu viņa saprot "konfidenciālas informācijas par savu iekšējo pasauli labprātīgas izpaušanas faktu citai personai" /216, 88.lpp./. Koncentrējoties uz dziļumu un tuvību, autori būtiski sašaurina, mūsuprāt, aplūkojamo fenomenu.

Ja pieturas pie S. Jurarda izpratnes par sevis izpaušanu, tad tās pakāpe variē no demogrāfisko datu paziņošanas par sevi līdz pilnīgai izpaušanai /296/. Līdzīgu viedokli atrodam arī psihoterapeitiskajā pieejā /147, 185, 219/. A.S. Slutskis un V.N. Piemēram, Čapkins sevis izpaušanu definē kā "tādu pacienta uzvedību, kad uzticamā grupas atmosfērā viņš riskē būt pats par sevi, atsakoties no neadekvātiem aizsardzības stereotipiem... tomēr tas nenozīmē, ka viņam noteikti ir jābūt atklāt dažus viņa intīmos noslēpumus" / 219, 236. lpp. /. Līdz ar to, sevis izpaušanas procesā subjekts nodod saņēmējam ne tikai intīmākās jūtas, bet arī izsaka spriedumus par dažādi jautājumi, formulē paša attieksme uz dažādiem objektiem un parādībām utt. I.S. Kohns, mūsuprāt, aptver visus šos punktus, uzskatot sevis izpaušanu par "sava Es, savu subjektīvo stāvokļu, noslēpumu un nodomu apzinātu un brīvprātīgu atklāšanu" /110, 72. lpp./. Tomēr tā definīcijā ir arī atsauce uz brīvprātīgu sevis izpaušanu. Šajā sakarā mēs izklāstīsim savu nostāju šajā jautājumā. Tas ir balstīts uz to, ka mūsdienu cilvēks bieži tiek iesaistīts piespiedu saskarsmē darbā, pilsētvidē, ģimenes dzīvē /65, 93/.. Šādas komunikācijas nepieciešamais moments ir sevis izpaušana; tādēļ uzskatām, ka informācijas izpaušana par sevi ne vienmēr tiek veikta brīvprātīgi, bet gan var notikt piespiedu apstākļos. Pamatojoties uz to, iepriekš minētās sevis izpaušanas definīcijas lielākoties neaptver visu procesa plašumu, tā aspektu un izpausmju daudzveidību.

N.V. Amyaga sevis izpaušanas fenomenu saprot no dialogiskās komunikācijas jēdziena viedokļa kā "dialoga izpausmi, kā tā nosacījumu, priekšnoteikumu un dialogu, savukārt kā nosacījumu un kā iekšējā īpašība sevis izpaušana" /8, 4.lpp./. Ja par dialoga izpausmi tiek uzskatīta kāda patiesa cilvēciska komunikācija /93/, tad šāda definīcija ir visai leģitīma, bet ne līdz galam konkrēta.

Visās esošajās aplūkojamās parādības definīcijās netiek apšaubīts tikai fakts, ka sevis izpaušanas laikā persona citam nodod tikai personisku informāciju, tas ir, tādu, kas tieši vai netieši attiecas uz viņa personību. Šeit mums šķiet pareizi pievērsties amerikāņu psihologa V. Džeimsa skatījumam, kurš personību saprot kā kopējā summa viss, ko cilvēks var saukt par savu: ne tikai fiziskās un garīgās īpašības, bet arī darba un sociālās vides produkti, mājas, kapitāls utt. /74/. Un šajā ziņā informācija, kas attiecas uz kādu no šiem aspektiem, to izpausmēm un attiecībām, izrādās personiska un līdz ar to var būt sevis izpaušanas būtība.

Lai dziļi un detalizēti apsvērtu sevis izpaušanas fenomenu, ir nepieciešams šī jēdziena salīdzinājums ar citām, pēc nozīmes līdzīgām psiholoģiskām kategorijām, kas ieņem spēcīgas pozīcijas vietējā un ārvalstu psiholoģijas zinātnē. Pirmkārt, sevis izpaušanas jēdziens ir cieši saistīts ar sevis prezentācijas jēdzienu, kas radies un tiek attīstīts saskaņā ar interakcionismu. Pašprezentācija jeb, citiem vārdiem sakot, sevis prezentēšana, sevis prezentēšana, iespaidu vadīšana, ārzemju psiholoģijā ir definēta kā "pašizpausmes un uzvedības akts, kura mērķis ir radīt labvēlīgu iespaidu, iespaidu, kas atbilst kāda ideāliem" / 141, 679. lpp./. Tās ir dažādas stratēģijas un taktikas, ko indivīds izmanto, lai atstātu uz citiem zināmu iespaidu "/7, 223/. I /78/ Atšķirt "sevis konstruēšanu (orientēta uz ideālā es īpašībām) un "nomierināšanu" (orientēta sabiedrībā pastāvošām normām) sevis prezentācijas stratēģijas /156/.

Psiholoģijā ir veikti vairāki mēģinājumi nodalīt sevis izpaušanas un sevis prezentācijas jēdzienus. Dažreiz atšķirība starp tiem tiek maksimāli samazināta, un viens jēdziens tiek uzskatīts par daļu no cita. V. Derliga un J. Grzelaks uzskata, ka, piemēram, sevis prezentēšana ir īpašs veids sevis izpaušana, tikai ar rūpīgāku personas informācijas atlasi /286/. B. Šlenkers uzskata, ka jēdziens "pašprezentācija" ir jāizmanto, kad subjekts rīkojas, lai radītu vēlamo iespaidu, un šis mērķis viņam ir vissvarīgākais, un termins "sevis izpaušana" tiek lietots, ja šis mērķis nav tik nozīmīgs. indivīdam / turpat /. N.V. Amyaga salīdzina šīs divas parādības pārraidītās informācijas satura un mērķa ziņā. Saskaņā ar pirmo kritēriju sevis prezentēšana ir plašāka par sevis izpaušanu, jo tā neaprobežojas tikai ar personas informāciju par tēmu. Lai par ko cilvēks runātu, viņš vienmēr atstāj noteiktu iespaidu uz apkārtējiem un tādējādi prezentē sevi. Saskaņā ar mērķu daudzveidības kritēriju sevis izpaušana ir plašāks jēdziens, jo tās mērķi var būt diezgan dažādi. Turklāt N.V. Amjaga atzīmē, ka personības sevis izpaušana un sevis prezentācija ir korelē pēc negatīvas lineāras attiecības principa: jo vairāk tiek izteikta sevis prezentācija, jo mazāk sevis izpaušanas un otrādi 111. Subjekta izvēle starp sevis izpaušana un sevis prezentēšana bieži tiek veikta, ņemot vērā adresātu, komunikācijas partneri.

Sevis izpaušanas fenomens dažādu sociālpsiholoģisko pieeju skatījumā

Personiskā sevis izpaušana ir nepieciešams nosacījums cilvēka pastāvēšanai sabiedrībā, sociālo saišu sistēmā. Nevēlēšanās atklāties var izraisīt izolāciju no sabiedrības /286/. Ar sevis izpaušanas palīdzību cilvēks it kā iekļaujas noteiktā sociālajā kontekstā, salīdzina savus priekšstatus ar citu priekšstatiem, lai tos vēl vairāk labotu.Papildus nepieciešamībai pēc paša subjekta, sevis izpaušana ir svarīgi arī apkārtējiem. Informācija par indivīdu palīdz viņiem noteikt situāciju un ļauj iepriekš saprast, ko partneris no viņiem sagaidīs un ko viņi var sagaidīt no viņa (E. Goffman, 1984). Sevis izpaušana darbojas kā atsevišķa sociāli psiholoģiska parādība, kas prasa nopietnu un rūpīgu izpēti. Šī parādība un tās ietekme psihoterapijā plaši izmantota jau ilgu laiku, taču tās vieta sadzīves sociālpsiholoģiskajā teorijā vēl nav pietiekami noteikta. Tomēr sociālajā psiholoģijā ir vairākas kategorijas, ar kurām var raksturot sevis izpaušanu. Tie ietver saziņu, pašizpausmi, ietekmi, dialogu un citus. Saistībā ar iepriekš minēto, nākamais mūsu pētījuma loģiskais solis ir apsvērt sevis izpaušanu caur šo jēdzienu prizmu.

Sevis izpaušana kā komunikācijas process Starppersonu komunikācijas izpēte ir viena no fundamentālajām psiholoģiskajām problēmām. Komunikācija ietekmē daudzu stāvokļu un personības iezīmju veidošanos. Tieši saskarsmē veidojas un izpaužas personība. Plkst detalizēta izskatīšana sevis izpaušana kā process neg, jūs varat redzēt trīs aspektus, kurus izceļ G.M. Andrejeva komunikācijā: komunikatīvā (informācijas apmaiņa), interaktīva (darbību apmaiņa) un uztveres (partneru uztvere vienam par otru) /11/. Pamatojoties uz šo ideju, izrādās, ka savā definīcijā par sevis izpaušanu kā procesu, kurā tiek nodota informācija par sevi citiem, S. Jurārs skar tikai sevis izpaušanas komunikatīvo pusi, kas neapšaubāmi ir ļoti svarīga, bet ne tikai viens.

Tā kā sevis izpaušana obligāti ir balstīta uz partneru uztveri vienam par otru, dažādu īpašību un īpašību atspoguļojumu, tā ietver arī sociāli uztveres komponentu. Tātad, lai atvērtos citam cilvēkam, ir jāveido viņa tēls un jāuztver partneris kā tāds, kurš var atvērties. Savukārt sevis izpaušanas saņēmējam subjekts ir jāuztver kā tāds, kuru var klausīties. Sevis izpaušanas procesā subjekts pastāvīgi nolasa adresāta atbildi, un iegūtais attēls kalpo kā tālākas pašizpaušanās regulators, veicinot tā locīšanu vai paplašināšanos, virziena maiņu utt. Jebkuras "neveiksmes" partneru vienam otru uztverē būtiski ietekmē sevis izpaušanas pazīmes: tās dziļumu, plašumu utt. Sociāli uztveres aspekts sevis izpaušanas problēmā nav pietiekami pētīts, lai gan zināma uzmanība pievērsta saņēmēja īpašību ietekmei uz sevis izpaušanas gaitu literatūrā.

Pēc viena otra tēlu veidošanas partneri pāriet uz sevis izpaušanas komunikatīvo pusi, kas sastāv no tiešas vai netiešas ziņas nosūtīšanas vienam vai vairākiem partneriem. Tieši šai pusei daudzi autori pievērš vislielāko uzmanību, ierobežojot visu sevis izpaušanas procesu komunikācijā.

Sevis izpaušanas gaitā notiek ne tikai informācijas apmaiņa - savstarpēja uztvere, bet arī darbību apmaiņa, notiek subjektu savstarpēja ietekme vienam uz otru, kas liecina par interaktīvu aspektu Kad cilvēks runā. par sevi viņš spēcīgi ietekmē citus, liekot tiem reaģēt uz viņu uzvedību. Mijiedarbība starp sevis izpaušanas procesa dalībniekiem var beigties ar kopīgu lēmumu, veidojot vairāk intīmas attiecības, vai, gluži pretēji, pilnīga pozīciju atšķirība. Var runāt par partneru mijiedarbības panākumiem vai produktivitāti sevis izpaušanas rezultātā. Ja subjektiem šķiet, ka veids, kā viņi sevi prezentē, atbilst viņu cerībām, tad mijiedarbību var uzskatīt par veiksmīgu /286/. Par sevis izpaušanas interaktīvās puses nozīmi liecina dati V.A. Gorjaņina, saskaņā ar kuru viens no neproduktīvā mijiedarbības stila iemesliem - indivīda pastāvīga nosliece uz neproduktīvu kontaktu starppersonu mijiedarbībā, bloķējot kopīgu darbību optimālu rezultātu sasniegšanu - ir neuzticēšanās cilvēkiem un pasaulei kopumā, kas izpaužas, cita starpā, atrautībā no citiem un cenšoties slēpt no tiem savas patiesās jūtas un pārdzīvojumus /61, 62/. Līdz ar to izolētība sava Es telpā, atsvešināšanās no citiem ir raksturīga cilvēkam, kas ir pakļauts neproduktīvam mijiedarbības stilam. Gluži pretēji, atvērtība ved cilvēku uz savu potenciālu produktīvu realizāciju, uz labvēlīgu starppersonu attiecību veidošanu.

Kā jau minēts iepriekš, svarīgs sevis izpaušanas moments ir tas, ka savā gaitā viena persona ietekmē otru, kas galu galā var mainīt pēdējās vērtību-semantiskās pozīcijas un uzvedību. Paralēli tam mainās arī sevis izpaušanas subjekta personība. Lai apstiprinātu šo tēzi, pievērsīsimies A.V. personības teorijai. Petrovskis.

Korelējot jēdzienus "personība" un "individuāls", viņš identificē trīs iespējamos personības izpētes slāņus, kas savā vienotībā palīdz labāk izprast šo sarežģīto fenomenu: intraindividuāls, starpindividuāls un meta-individuāls /171, 172. /.

Meta-individuālais aspekts ir tieši saistīts ar ietekmes problēmu kā sevis izpaušanas sekas, kas sastāv no tā, ka personība "darbojas kā ideāls indivīda reprezentācija citos cilvēkos, viņa citādība tajos, viņa personalizācija" /171, 230. lpp./. Aplūkojot personību no šī aspekta, uzmanība tiek pievērsta ietekmei, ko indivīds apzināti vai neapzināti atstāj saskarsmē uz citiem indivīdiem. Tajā pašā laikā būtiskākās indivīda kā personas īpašības ir jāmeklē ne tikai viņā, bet arī citos cilvēkos. Saskaņā ar A.V. Petrovskis, šajā gadījumā pētnieka analīzei var piedāvāt divus plānus: ideālu citu cilvēku reprezentāciju konkrētajā personībā, kā arī šīs personas kā nozīmīga "cita" reprezentāciju citu cilvēku personībā.

Sevis izpaušanas sociāli psiholoģiskie faktori

Tas ietver vismaz viena saņēmēja līdzdalību, un tāpēc tas ir sociāli psiholoģisks process.

Literatūrā ir norādes, ka saņēmēja tautība un dzimums būtiski ietekmē starppersonu komunikāciju. Piemēram, etniskie faktori regulē pieņemamo mijiedarbības veidu klāstu un reakcijas uz partnera uzvedību no subjekta puses, kas iesaistās šādā mijiedarbībā /128/. Saņēmēja tautība lielā mērā nosaka subjekta cerības attiecībā uz noteiktu rakstura īpašību izpausmi un saskarsmes veidu no partnera puses /12/.

Lielākā daļa pētījumu par sevis izpaušanas "mērķa" dzimumu tika veikti kā daļa no vīriešu un sieviešu draudzības īpašību izpētes. Pirmais tiek uzskatīts par objektīvāku, stiprāku un izturīgāku, otrais ir dziļi emocionāls, bet mazāk stabils. Eksperimentāli ir apstiprināts, ka draudzīgās attiecībās starp sievietēm ir lielāka uzticēšanās un tuvības pakāpe nekā līdzīgās attiecībās starp vīriešiem /56, 135/. Draudzīgas attiecības starp sieviešu pārstāvjiem psihoterapeitiski tiek uzskatītas par vērtīgākām nekā draudzīgas attiecības starp vīriešiem /273/. K. Dinelia un M. Allen fiksēja dzimumu atšķirības sevis izpaušanā tā paša un pretējā dzimuma partneriem, maksimālā sevis izpaušanās atklājās sievietes sevis izpaušanā ar sievieti /285/. Divu sieviešu sarunā, pēc amerikāņu psihologu grupas domām, ir lielāka savstarpējo sapratni fiksējošu atbilžu aktivitāte, salīdzinot ar divu vīriešu vai vīrieša sarunu ar sievieti /138/. Atšķirību esamību sevis izpaušanā atkarībā no saņēmēja dzimuma apstiprina arī citi psihologi. Atklājās, piemēram, ka abu dzimumu pusaudži atklātai sarunai visbiežāk izvēlas sev tāda paša dzimuma vienaudžus /271/. Pusaudža gados situācija mainās, un attiecības starp zēniem un meitenēm kļūst uzticamas, nevis attiecības ar viena dzimuma vienaudžiem / 149 /. Nākotnē jaunieši iecerējuši veidot vēl uzticīgākas draudzīgas attiecības ar pretējo dzimumu, un tuvāko draugu viņi redz topošā dzīvesbiedra personā /187/.

Tikpat svarīgs faktors, kas ietekmē sevis izpaušanas intensitāti un saturu, ir tādas partnera īpašības kā viņa radniecības pakāpe, sociālā loma, statuss. Runājot par sevi, kā saņēmēji var būt dažādi cilvēki: draugs, radinieks, ārsts un citi. S. Jurārs atklāja, ka jauni neprecēti cilvēki ir atvērtāki savai mātei, nevis tēvam, draugam vai draudzenei, bet precētie - sievām /297/. Japāņu pusaudžu sevis izpaušanas pētījums, izmantojot anketu, parādīja, ka meitenes biežāk svarīgākos dzīves jautājumus risina kopā ar mammu, zēni - ar tēti; Runājot par komunikāciju ar vienaudžiem, zēni ar meitenēm pārrunā tos jautājumus, kurus viņas neskar, runājot ar citiem partneriem, un meitenes neatšķiras tēmās, atklājot vienaudžiem savu "es" /271/. Pētot pieaugušo jauniešu sociālo loku, D. Pulakos parādīja, ka viņi jūtas tuvāk draugiem nekā radiem. Starp jauniem pieaugušajiem un viņu draugiem veidojas siltas attiecības, un viņi bieži kopā apspriež daudzas problēmas. Ar tuviniekiem būtiski sašaurinās problēmu apspriešanas loks, jūtas kļūst diferencētākas /186/. Svarīga loma, piemēram, ir tēva vai mātes radniecības pakāpei. Angļu psihologi eksperimentāli noskaidrojuši, ka studentu mazmeitām emocionāli ciešākas attiecības veidojas ar vecmāmiņām no mātes puses nekā ar vecmāmiņām no tēva puses /240/.

X. Veinbergs arī atzīmē, ka cilvēkam dažreiz ir vieglāk izveidot uzticīgākas attiecības ar psihoanalītiķi nekā ar draugiem. Tajā pašā laikā "atšķirībā no draudzības, kur viss ir balstīts uz savstarpīgumu, analītisko attiecību ietvaros savstarpīgums ir ierobežots, bet tajā pašā laikā pacients var atklāt analītiķim kaut ko tādu, ko viņš neatzīst ne savam. draugi vai viņš pats" /41/. Sevis izpaušanas procesu ietekmē arī partneru statusa īpatnības, piemēram, attiecības "priekšnieka-padotā" sistēmā ievieš būtiskus ierobežojumus abu sevis izpaušanai.

Saziņas psiholoģisko grūtību problēmu ietvaros ir labi pētītas saņēmēja sociāli psiholoģiskās īpašības. V.A. Labunskaja identificē 5 faktorus, kas raksturo sarežģītās komunikācijas tipiskāko "lauku": ekspresīvās runas īpašības, sociāli uztveres, attiecību veidi, uzrunas formas un komunikācijas apstākļi /126/. Mūsuprāt, visi šie faktori ir arī pašizpausmē. Mēģināsim tos aplūkot secīgi no šī procesa veicināšanas viedokļa.

Sevis izpaušanas izteiksmīgās runas faktors ietver adresāta runas īpašības, viņa verbālās un neverbālās saziņas īpašību atbilstības pakāpi, kā arī ārēji izrādītā partnera interesi par subjekta pašatklāšanos, kas darbojas kā subjekts. komunikators. Saskaņā ar V.A. Losenkov, ir ļoti svarīgi, lai draugs būtu "gatavs uzklausīt ar interesi" /135/.

Sociāli uztveres faktors ietver saņēmēja spēju novērtēt sevis izpaušanas subjekta jūtas un noskaņojumu, viņa sociālos stereotipus un attieksmi. Attiecību veidi ietver partnera empātijas spēju kā emocionālu reakciju uz otra cilvēka jūtām simpātijas un empātijas veidā /38, 122, 241/.

Uzrunas formas ir saistītas ar partnera spēju ievērot noteiktas komunikācijas normas, izrādīt empātisku klausīšanos, uzturēt sarunu, atbildēt atklāti. Spēja uzklausīt un dalīties cita cilvēka jūtās A.I. Galvenās saņēmēja īpašības, kas palīdz subjektam disponēt, Taščeva nosauc stāstā par viņa paša personību /225/. Parādot savu līdzdalību, partneris palīdz komunikatoram mazināt iekšējo spriedzi.

Sevis izpaušanas nosacījumi ietver saziņas biežumu ar konkrētu personu. Pārāk bieža komunikācija, pēc N. Pokrovska domām, zaudē savu dabisko aprobežotību un dziļumu /182/. Retai saziņai ir arī savas negatīvās puses, tā apgrūtina ātru pāreju uz intīmu-personisku līmeni.

Sevis izpaušanai nozīmīga loma ir starppersonu attiecībām un to īpašībām: pazīšanās pakāpei, simpātijām un nepatikšanām, emocionālās tuvības pakāpei, kā arī attiecību pieredzei ar konkrēto personu. A.L. Žuravļevs un citi atzīmē pirmseksperimentālās komunikācijas pieredzes nozīmi indivīda attieksmes pret vidi eksperimentālās izpētes situācijā. Šādas pieredzes esamība nosaka augstus vērtējumus sev attiecībā uz uzticības un atkarības veida attieksmēm, un tās neesamība izraisa cilvēka neuzticības un atkarīgo attieksmes veidu samazināšanos pret citiem /81/. Saskaņā ar I. Altmana un D. Teilora teoriju, attīstoties starppersonu attiecībām starp cilvēkiem, viņu sevis atklāsme kļūst dziļāka, palielinās tās plašums un ilgums. Pamatojoties uz V.A. Labunskaja un T.A. Škurko, kurā sniegts pilnīgs attiecību veidu klasificēšanas kritēriju apraksts komunikācijā /127, 225/, var pieņemt, ka sevis izpaušanu visvairāk ietekmē sekojošas īpašības starppersonu attiecības: to zīme (valence), tuvuma vai attāluma pakāpe starp partneriem, viņu pazīšanās pakāpe un saņēmēja stāvoklis.

Sevis izpaušanas īpašību un to attiecību izpēte

Saskaņā ar pirmo empīrisko uzdevumu, kas sastāv no subjekta pašizpaušanās īpašību un to attiecību izpētes, tika analizētas visas sevis izpaušanas kategorijas, izmantojot S. Jurāra metodi 186 dažādu specialitāšu studentiem, kuri piedalījās pētījumā. . Iegūto datu analīzei tika izmantotas sociāli psiholoģiskās informācijas statistiskās apstrādes metodes (STATGRAPHICS pakete), jo īpaši tika aprēķināts izlases vidējais lielums katrai no četrām subjektu grupām. Rezultātā tika konstatēts, ka kopējā pašizpaušanās apjoma vidējā vērtība pēc S. Jurāra metodes ir 298,6 punkti.Tajā pašā laikā individuālo atšķirību diapazons ir diezgan plašs: minimālā vērtība ir 106 , un maksimālā vērtība ir 584 punkti, kas norāda uz lielu pētāmā mainīgā mainīgumu, ko nosaka daudzi faktori. Personiskās informācijas kategorijas tika sarindotas atbilstoši to pārstāvības pakāpei subjektu pašizpaušanā (sk. Yu pielikumu).

Kā izrādījās, ārstu, psihologu, žurnālistu un filologu kopējais pašatklāšanās apjoms ir gandrīz vienāds (attiecīgi 314,7; 300,6; 304,3; 284,7 punkti). Līdz ar to pētāmo specialitāšu studenti kopumā savā starpā neatšķiras pēc sevis izpaušanas apjoma.

Kā redzams attēlā, pirmajā blokā ir iekļautas tās kategorijas, kurās respondenti atklāj visvairāk (kopējais grupas vidējais sevis izpaušanas rādītājs kategorijā ir virs 44). Augstāko līmeni šeit aizņem intereses un vaļasprieki. Tieši šai kategorijai pašizpaušanās rādītāji bija visaugstākie visās pētītajās grupās. Tālāk gandrīz vienā līmenī ar minimālu punktu atšķirību ir informācija par studijām, kā arī viedokļi un attieksmes. Atkarībā no izlases šīs kategorijas ieņem otro un trešo pozīciju. Augsta sevis izpaušana par tēmu "studija" ir saistīta ar to, ka mācību aktivitātes studentiem ir vadošas.

Ņemiet vērā, ka pirmajā blokā iekļautās kategorijas attiecas uz ļoti plašu cilvēku komunikācijas loku. Ar tiem saistītā informācija neietekmē personības intīmos aspektus, subjekta risks tās pārraides laikā ir minimāls. Par šīm tēmām jūs varat brīvi runāt ar absolūti visiem cilvēkiem: pazīstamiem un nepazīstamiem, simpātiskiem un nejūtīgiem. Tas ļauj studentiem maksimāli atvērties tiem. Otrais bloks sastāv no kategorijām "attiecības", "personība" un "problēmas", jo samazinās sevis izpaušanas apjoms. Viņuprāt, indivīds vairs netiek atklāts visiem, bet galvenokārt tuviem cilvēkiem, kuriem viņš uzticas. Tabulā norādītie dati. 6 (skat. 11.pielikumu) norāda, ka ārsti par savām nepatikšanām runā vairāk nekā filologi (citām grupām atšķirība izrādījās statistiski nenozīmīga) pašatklāsmes saņēmēji pacientam, kurš runā par savām slimībām. Ņemot negatīvas informācijas saņemšanas pieredzi, viņi vairs nebaidās sniegt šāda veida informāciju par savu personību. Filologiem gan tāda pieredze nav raksturīga.

"Finanses" un "ķermenis" izrādījās "noslēgtākās" tēmas saistībā ar trešo bloku. Vidējais pašizpaušanas rādītājs šajās kategorijās ir zem 36,7. Iespējams, krievu izlasei šeit liela loma bija kultūras noteicējiem. Padomju sabiedrībā ilgu laiku tika stingri apspiesta tieksme pēc materiālās labklājības; tika noteikts aizliegums apspriest seksuālās attiecības. Tas viss veicināja to, ka iepriekš minētās tēmas stingri ieņēma pēdējās pozīcijas sevis izpaušanas tēmu hierarhijā.

Trīs mūsu eksperimentāli izdalītie pašizpaušanās kategoriju bloki un kategoriju ranžējums, kas iegūts, ranžējot atkarībā no pārraidītās informācijas apjoma, sakrita ar S. Jurarda un P. Lazakova rezultātiem, kuri norādīja, ka "augsta pašatklāsme " ietver gaumes un intereses, viedokļus un darbu, un "zemu sevis izpaušanu" - finanšu, ķermeņa un personības tēmas /297/. Šī sakritība ir vēl jo ievērojamāka tāpēc, ka pētījumi notika dažādās valstīs un dažādos laikos (Jurards savu pētījumu veica 60. gados). Līdz ar to var pieņemt, ka pašizpaušanās apjoma attiecība pa kategorijām savā ziņā ir tradicionāla abām kultūrām, lai gan amerikāņu sevis izpaušanos nosaka pavisam citas sociālās normas nekā krievu sevis izpaušanos ( piemēram, amerikāņu sabiedrībā nav pieņemts apspriest ienākumu lielumu, visi jautājumi par šo tēmu tiek uzskatīti par nepiedienīgiem).

Izvēlētais N.V. Amyaga 3 sevis izpaušanas tēmu apakškategorijas: virspusējas komunikācijas tēmas, vidēja vai nenoteikta tuvības līmeņa tēmas, dziļi intīmas tēmas un to vieta vidusskolēnu pašapziņas līmenī 111 arī pilnībā korelē ar šīm trim. saņēmušie pašizpaušanas kategoriju bloki. To pašu var teikt par konfidenciālās komunikācijas tēmu klasifikāciju, ko veica T.P. Skripkina. Viņasprāt, augsta līmeņa tuvības tēmas ietver informāciju, kas saistīta ar plāniem, sapņiem, dzīves mērķi un to sasniegšanas veidi, ģimenes attiecību īpatnības; vidējā tuvības līmeņa tēmas - informācija par attiecībām ar studiju kolēģiem, ar pretējo dzimumu, savas personības novērtējums; tēmas ar zemu intimitāti ietekmē brīvā laika aktivitātes un pašreizējo mācību aktivitātes/215/. Turklāt dati, kas līdzīgi mums, tika iegūti pašizpaušanās pētījumos, ko paralēli veica N.V. Šemjakina par strādniekiem sociālā sfēra vecumā no 25-45 /260/ un M.V. Borodina - par psiholoģisko un juridisko fakultāšu studentiem /35/.

Jurarda anketas pielietotās versijas derīguma pārbaudei tika veikta korelācijas analīze (pēc Spīrmena teiktā), kuras rezultātā S. Jurarda metodoloģijas ietvaros tika iegūts vesels savienojumu tīkls (skat. 12. pielikumu). Tādējādi visu kategoriju pašizpaušanās rādītāji bija saistīti gan savā starpā, gan ar kopējo pašizpaušanās apjomu augstā nozīmīguma līmenī. Tas norāda uz testa vienumu iekšējo konsekvenci.

Būtiska bija arī saistība starp diferenciāciju un sevis izpaušanas selektivitāti (r=0,76, P 0,01) (sk. 13. pielikumu). Citiem vārdiem sakot, ja indivīds labi nošķir sevis izpaušanas tēmas, tad viņš skaidri nodala savus komunikācijas partnerus, ņemot vērā viņu īpašības, un otrādi.

Mēs nevarējām atrast nekādu saistību starp selektivitātes un diferenciācijas rādītājiem ar pašizpaušanās apjoma rādītājiem lielākajā daļā kategoriju. Vienīgais izņēmums bija kategorija "nepatikšanas". Pamatojoties uz iegūtajiem datiem, ar zemu sevis izpaušanas diferenciāciju skolēni daudz runā par savām neveiksmēm, viegli atklāj savas personības negatīvos aspektus (r = 0,23, Р 0,05). Tādējādi zemā sevis izpaušanas diferenciācija izpaužas vēlmē darīt zināmas savas problēmas pirmajam atnācējam.

Pašlaik adaptācijas parādības kļūst par vienu no centrālajām psiholoģijas zinātnes teorijas un prakses problēmām. Patlaban vairs nav šaubu, ka ir risināmi tādi globāli jautājumi kā cilvēka dzīvotspējas nodrošināšana, neskatoties uz pieaugošo apkārtējās vides patogēno ietekmi, viņa garīgās attīstības tempu prognozēšana, garīgā un morālā rakstura saglabāšana, jaunu attiecību veidošana sabiedrībā. bez idejām par adaptācijas mehānismiem. Teorētisko un metodoloģisko pieeju analīze dažādās zinātnes jomās ļāva izdalīt vairākus vispārinātus adaptācijas semantiskos aspektus: adaptācija kā dzīvības darbība mainīgos eksistences apstākļos, adaptācija kā pielāgošanās mainītajiem vides apstākļiem, adaptācija kā ilgtspējības sasniegšana. mainīta vide. Sabiedrības un psiholoģijas zinātnes attīstības loģika izvirza psihologus nepieciešamībai pētīt adaptāciju kā cilvēka meklējumus pēc sev nepieciešamo sevis izpaušanas veidu. Šajā gadījumā uzsvars tiek likts uz indivīda vēlmi iegūt individuālā stratēģija mijiedarbība ar atjaunojošo apkārtējo realitāti saskaņā ar paša pasaules uzskatu, ar savu redzējumu par notiekošo un sevi tajā.

Šāda pieeja ir balstīta uz personības uzskatīšanu par adaptācijas subjektu, kas šķiet svarīgi teorētiskiem vispārinājumiem un praktisku problēmu risināšanai. Šajā gadījumā adaptācija tiek saprasta kā personības pašizpaušanās mehānisms, kas nodrošina ārējo izmaiņu transformāciju iekšējos apstākļos, lai radītu jaunus veidus mijiedarbībai ar realitāti un ar sevi, kas nepieciešami savas integritātes saglabāšanai.

Pielāgojošas personības psiholoģisko portretu nosaka: mainīgās vides izpratnes īpatnības, pašrefleksija jaunā vides ainā, adaptīvā potenciāla pašregulācija, kas nepieciešama, lai pārveidotu mijiedarbību ar vide un sevi; mijiedarbības ar vidi veidu transformācija; izteikta egoorientācija kā iespējamās sekas paaugstinātai nepieciešamībai pēc sevis izpaušanas, “es” tēla maiņas. Viens no personības sevis izpaušanas avotiem slēpjas apziņā par izmaiņām vidē. Individuāla tēla rašanās par notiekošo nozīmē, ka vide pārstāj būt vienaldzīga pret cilvēku. Cilvēks no automātiskas reaģēšanas uz ārējām ietekmēm pārvēršas par reflektīvu, pirmkārt, par tām pārvērtībām, kas ietekmē viņa vajadzības. Jauns vides attēls noved pie uzvedības selektivitātes un attieksmes pret sevi. Cilvēka ar neparastiem eksistences apstākļiem sākotnējā mijiedarbības periodā īpaša loma ir izmaiņu atspoguļojumam savā “es”. Sevis apzināšanās norāda uz ārpusē notikušo izmaiņu iekšējās apstrādes iezīmēm. Šo procesu nosaka paša eksistences jēga, tās nozīme indivīdam. Notiek sava veida vides tēla transformācija par “es” tēlu. Pielāgojošas personības egoorientācija atspoguļo paša dzīves vērtības prioritāti. Īpaši palielinās egoorientācijas loma, kad ir jāpielāgojas mainīgajam “es” tēlam.

Lielā mērā pateicoties egoorientācijai, ir iespējams apgūt jaunu lomu, sasniegt pašvērtību un nepieciešamo mijiedarbību ar vidi un ar sevi. Viena no ego kā apzinātās sistēmas centra funkcijām ir izveidot standartus cilvēka integritātes un individualitātes noteikšanai. Var uzskatīt, ka jaunajos eksistences apstākļos savs Es kļūst indivīdam par galveno atskaites punktu nepieciešamo programmu veidošanai adaptīvai uzvedībai un personiski svarīgas attiecību sistēmas veidošanai ar pasauli. Refleksija aktivizē personīgās pašregulācijas mehānismus. Personas regulējuma galvenā nozīme ir nodrošināt iekšējos apstākļus esošo attiecību ar vidi transformācijai. Šim nolūkam personība saplūst ar esošo adaptīvo potenciālu un visas iespējas, kas ietvertas vidē. Personība iespēju robežās tiek iekļauta adaptīvā potenciāla regulējumā reālu vitālu apdraudējumu apstākļos. Līdz ar to personība virza savu darbību, lai pārvarētu atkarību no vides ietekmes. Vislielākā personīgo īpašību autonomija vērojama tad, kad pašsaglabāšanās un sevis izpaušana galvenokārt ir atkarīga no psihofiziskās organizācijas, ķermeņa potenciāla. Psihiskā adaptīvā potenciāla transformācija sarežģītākās un pilnīgākās psiholoģiskās integrācijas formās, demonstrējot cilvēka mijiedarbības akcentu pārdali ar apkārtējo realitāti un ar sevi, balstās uz personības regulēšanas aktivitāti.

Tajā tiek realizēta adaptācijai raksturīgā radīšanas funkcija. Adaptīvo transformāciju rezultāts tiek samazināts līdz "es" tēla un adaptīvās personības veida izmaiņām, līdz personības adaptācijas sindroma veidošanai. Vai tradicionālo pielāgošanās uzskatu papildināšana ar subjektīvi orientētiem ļauj citādāk iezīmēt adaptācijas galveno mērķi? indivīda integritātes nodrošināšana. Tas nozīmē, ka adaptējoša personība spēj saglabāt tai nepieciešamo iekšējo vienotību un regulēt savu darbību, kas ļauj tai darboties kā iekšējam noteicējam mijiedarbībai ar dinamisku apkārtējo realitāti. Indivīda integritāte agrīnās stadijas mijiedarbību ar neparastiem dzīves apstākļiem nodrošina psihisko, psihofizioloģisko izpausmju un personības regulējuma mehānismu integrācijas procesu aktivizēšana. Būtiska loma personības integritātes nodrošināšanā ir neapzinātiem garīgajiem procesiem. Tie ir iekļauti personīgās adaptācijas sindroma struktūrā neatkarīgi no objektīvas pazīmes un subjektīvi eksistences apstākļu apraksti. Tas ļauj mums uzskatīt bezsamaņu par obligātu indivīda adaptīvās reakcijas sastāvdaļu. Tajā pašā laikā rodas pieņēmums, kas prasa īpašu eksperimentālu pārbaudi, ka neapzināto emociju un neapzināto tieksmju un apzināto ideju satura sakritība nozīmē indivīda adaptīvo briedumu.

Indivīda sociālās pieredzes dziļo un fiksēto pārdzīvojumu saturiskā vienotība veido harmoniju viņas attieksmē pret notiekošo un lomu tajā. Tas palielina indivīda regulējošo darbību un padara cilvēku piemērotāku. Neatbilstība starp neapzināto un apzināto emociju saturu un motīviem liek indivīdam meklēt gan sociāli vēlamos, gan sabiedrības nesankcionētus veidus, kā kompensēt adaptācijas konfliktu. Personības uzskatīšana par adaptācijas priekšmetu, no vienas puses, papildina adaptācijas zinātnisko redzējumu, no otras puses? paver jaunas personības psiholoģijas šķautnes. Lai izprastu mūsdienu cilvēka psiholoģiju, ir svarīgi, lai viņa personības struktūra apvieno mainīgas un nemainīgas psiholoģiskās īpašības. Psiholoģiskās personības iezīmju plastiskums? svarīga adaptīvā iegūšana, kas nepieciešama, lai saglabātu dzīvotspēju dinamiskā ārējā pasaulē. Kādas ir lielākās iespējas mainīt cilvēka psiholoģiskās īpašības, proti: mainīt to izpausmju loku un struktūru? nodrošināt globālu sociālo transformāciju mūsu sabiedrībā. Īslaicīga mijiedarbība ar mainītiem dzīves apstākļiem var izraisīt personības iezīmju strukturālas atšķirības. Tajā pašā laikā personiskās īpašības var demonstrēt iekļaušanas inerci adaptācijas procesos. Tādējādi acīmredzot tiek izveidota papildu adaptācijas rezerve, kuras aktivizēšana ir iespējama, kad operētājsistēmas nespēj nodrošināt indivīda integritāti.

Nemainība ir pašidentitātes saglabāšanas potenciāls. Nemainība ļauj indivīdam saglabāt savu adaptīvo pieredzi. Tādējādi adaptācija sociālās sistēmas reformēšanas apstākļos neietekmē emocionālo drošību un jutīgumu pret jauno, kā arī īpašības, kas nodrošina pašorganizēšanos. Ilgu laiku tās īpašības, kas uzsver paša indivīda “es” nozīmi, saglabājas stabilas. Konsekvence tiek saglabāta arī paškontroles īpašību, riska apetītes izpausmēs, komunikācijas prasmju un emocionālās stabilitātes īstenošanas veidos. Pastāvīgi tiek saglabāta personības iezīmju integrācija, kas atspoguļo spēju pašorganizēties, koncentrēties uz grupas atbalstu, emocionālo briedumu un dzīves optimismu. Neskatoties uz ilgo adaptācijas fenomenu izpētes vēsturi, šobrīd tikai sāk veidoties neatkarīga zinātnes disciplīna, kas sistematizē zināšanas par cilvēka adaptācijas psiholoģiskajiem modeļiem mainīgā vidē un atklāj to praktiskā pielietojuma apjomu. Acīmredzot tas ir saistīts ar pieejamo rezultātu analīzes ieilgušo primāro taksonomisko posmu. Tajā pašā laikā uzkrātā informācija satur diezgan lielu teorētisko pētījumu un empīriskās attīstības potenciālu.

UN SEVIS ATKLĀŠANA KOMUNIKĀCIJĀ

Sevis izpaušanas loma starppersonu komunikācijā.

Cik labi es sevi pazīstu? Cik labi citi cilvēki mani pazīst? Vai mani ir viegli saprast? Vai man ir ērti pastāstīt citiem, kā es reaģēju uz notikumiem, ko jūtu, ko domāju? Tie ir svarīgi jautājumi. Lai man tu iepatiktos, lai sāktu ar tevi attiecības, kļūtu par tavu draugu, man ir jāzina, kas tu esi. Lai es tevi pazītu, tev ir jāiepazīst sevi. Lai tu man brīvi atvērtos, tev sevi jāpieņem un jānovērtē.

“Atsvešinātība no sava īstā Es ne tikai noved pie personības attīstības pārtraukšanas, bet arī pārvērš attiecības ar cilvēkiem par farsu... Cilvēks, kurš ir atsvešināts no sava Es, kurš pilnībā un patiesi neatklājas, nekad nevar mīlēt otru. cilvēks un viņu nevar mīlēt. Patiesai mīlestībai ir nepieciešamas zināšanas par mīlestības objektu... Kā es varu mīlēt cilvēku, kuru es nepazīstu? Kā cits cilvēks var mani mīlēt, ja viņš mani nepazīst? ... Patiesi intīmām attiecībām starp diviem cilvēkiem ir nepieciešama pilnīga godīga un brīva sava Es izpaušana viens otram” (S. Jourard, 1964).

Bez sevis izpaušanas nav iespējams nodibināt ciešas personiskas attiecības ar citu personu. Attiecības starp cilvēkiem attīstās, kad viņi kļūst atvērtāki un atklājas viens otram. Ja jūs nevarat atklāt sevi, jūs nevarat būt tuvu citiem cilvēkiem un citi nevar novērtēt jūsu īpašības. Lai tuvināties citam cilvēkam, tev viņš ir jāpazīst, un viņam ir jāpazīst tevi. Divi cilvēki, kuri dalās savās domās par situāciju un viens otru, kļūst tuvāki viens otram. Divi cilvēki, kas par to klusē, paliek sveši. Lai jūs mīlētu, darbotos kopā, jums jāzina, kas es esmu.

Sevis izpaušanu var definēt kā atklāšanu, kā jūs jūtaties par pašreizējo situāciju, kā arī saziņu par pagātni saistībā ar to, kā jūs jūtaties par pašreizējo situāciju.. Cilvēku attieksme pret notikumiem ir ne tik daudz domas, cik jūtas. Būt atvērtam citam nozīmē dalīties ar citu cilvēku, kā jūs jūtaties par viņa teiktajiem vārdiem vai rīcību, vai par tikko notikušajiem notikumiem. Atklāt sevi nenozīmē atklāt savas intīmās puses iepriekšējā dzīve. Ļoti intīma atzīšanās par savu pagātni var radīt īslaicīgu tuvības sajūtu, taču attiecības tiek veidotas, pamatojoties uz ziņojumiem par jūsu darbībām tajā vai citā gadījumā tagadnē vai saistībā ar to, ko otra persona saka vai dara. Cilvēks sāk tevi iepazīt un saprast nevis tāpēc, ka viņš saņem informāciju par tavu iepriekšējo dzīvi, bet tad, kad saprot, kā tu rīkojies tagadnē. Informācija par pagātnes dzīvi ir noderīga tikai tiktāl, ciktāl tā palīdz saprast, kāpēc tu rīkojies tā, kā rīkojies tagad.

Sevis izpaušanas jēdziens sakņojas humānistiskās orientācijas psiholoģijā un ir saistīts ar tādu pazīstamu tās pārstāvju kā K. Rodžersa vārdiem. A. Maslovs un S. Jurārs. Lielākā daļa pilnīga analīze pētījumu par sevis izpaušanu ārzemju psiholoģijā veica N.V. Amyaga (1992). Sevis izpaušanas izpētes rezultātā tika noteiktas galvenās pētījumu jomas (N.V. Amyaga, 1992, 39. lpp.):

1) jēdziena definīcija;

2) funkcijas, sevis izpaušanas sekas komunikatoram, saņēmējam, starppersonu attiecībām;

3) iekšējie un ārējie pašizpausmes faktori;

4) sevis izpaušana un konteksts, starppersonu attiecību attīstība;

5) sevis izpaušana grupās dažāda veida;

6) sevis izpaušanas eksperimentālā izpēte: parametri, izpētes metodes.

Personiskā sevis izpaušana ir nepieciešams nosacījums cilvēka pastāvēšanai sabiedrībā, sociālo saišu sistēmā. Kā atzīmē P. Kelvins, nevēlēšanās atklāties var izraisīt izolāciju no sabiedrības. Ar sevis izpaušanas palīdzību cilvēks iekļaujas noteiktā sociālajā kontekstā, korelē savas idejas ar citu priekšstatiem, lai tās vēl vairāk koriģētu. Personības sevis izpaušana, pēc E. Hofmana (1984) domām, ir svarīga arī citiem, jo ​​informācija par indivīdu palīdz noteikt situāciju, ļauj iepriekš saprast, ko partneris no viņiem sagaidīs un ko var gaidīt no viņa. Sevis izpaušana darbojas kā atsevišķa sociāli psiholoģiska parādība, kas prasa nopietnu un rūpīgu izpēti.

Pēdējā laikā dažādi pašmāju un ārvalstu psihologi ir mēģinājuši pārvarēt aprakstošu un paviršību jēdziena "pašatklāsme" definīcijā. Sniegsim dažas no esošajām definīcijām. D. Maiers uzskata, ka sevis izpaušanas būtība ir "visdziļāko pārdzīvojumu un domu izpaušana citai personai". N.V. Amyaga (1989) sevis izpaušanas fenomenu izprot no dialogiskās komunikācijas jēdziena viedokļa kā "dialoga izpausmi, kā tā nosacījumu, priekšnoteikumu un dialogu, savukārt kā nosacījumu un kā iekšēju īpašību par sevis izpaušanu." T.P. Skripkina (1999) saprot sevis izpaušanu kā "faktu par konfidenciālas informācijas brīvprātīgu izpaušanu citai personai par savu iekšējo pasauli". E.V. Zinčenko (1999) uzskata, ka sevis izpaušana ir jāuzskata par vienu no komunikācijas veidiem. Turklāt autore norāda, ka tajā iespējams saskatīt trīs šķautnes, kuras atšķir G.M. Andrejeva (1997) komunikācijā: komunikatīvā (informācijas apmaiņa), interaktīva (darbību apmaiņa) un uztveres (partneru uztvere vienam par otru). Pamatojoties uz šo ideju, izrādās, ka S. Jurārs savā sevis izpaušanas definīcijā skar tikai procesa komunikatīvo pusi, kas neapšaubāmi ir ļoti svarīga, taču ne vienīgā.

Tā kā sevis izpaušana noteikti ir balstīta uz partneru uztveri vienam par otru, dažādu īpašību un īpašību atspoguļojumu, tā ietver arī sociāli uztveres komponentu. Tātad, lai atvērtos citam cilvēkam, ir jāveido viņa tēls un jāuztver partneris kā kāds, kuram var atvērties. Savukārt sevis izpaušanas saņēmējam subjekts ir jāuztver kā tāds, kuru var klausīties. Sevis izpaušanas procesā subjekts pastāvīgi nolasa adresāta atbildi, un iegūtais attēls kalpo kā tālākas pašizpaušanās regulators, veicina tā locīšanu vai paplašināšanos, virziena maiņu utt. Jebkādas “neveiksmes” partneru vienam otru uztverē būtiski ietekmē sevis izpaušanas īpašības: dziļumu, plašumu utt.

Būtisks ir tas, ka sevis izpaušanas gaitā notiek ne tikai informācijas apmaiņa, bet arī vienas personas ietekme uz otru, kas galu galā var mainīt pēdējās vērtīgās-semantiskās pozīcijas un uzvedību. Paralēli tam notiek pašizpaušanas subjekta personības izmaiņas (pēc N.V. Amyaga domām). Mijiedarbība starp sevis izpaušanas procesa dalībniekiem var beigties ar kopīga lēmuma pieņemšanu (izejas atrašanu no radušās problēmsituācijas utt.). Mēs varam runāt par mijiedarbības panākumiem vai produktivitāti kā sevis izpaušanas sekām. Ja cilvēkiem šķiet, ka citi viņu uztver pozitīvi, tad mijiedarbība tiek uzskatīta par veiksmīgu. Kad cilvēki jūt, ka citi viņus redz tā, kā viņi redz sevi, mijiedarbība tiek uzskatīta par apstiprinošu. Par sevis izpaušanas interaktīvās puses nozīmi liecina dati V.A. Gorjaņina (1996), saskaņā ar kuru viens no neproduktīvā mijiedarbības stila iemesliem - indivīda pastāvīga nosliece uz neproduktīvu kontaktu starppersonu mijiedarbībā, bloķējot kopīgu darbību optimālu rezultātu sasniegšanu - ir neuzticēšanās cilvēkiem un pasaulei. kopumā, kas cita starpā izpaužas kā atrautība no apkārtējiem un centieni slēpt no tiem savas patiesās jūtas un pārdzīvojumus. Līdz ar to izolētība sava Es telpā, atsvešināšanās no citiem ir raksturīga cilvēkam, kas ir pakļauts neproduktīvam mijiedarbības stilam. Gluži pretēji, atvērtība ved cilvēku uz savu potenciālu produktīvu realizāciju, uz labvēlīgu starppersonu attiecību veidošanu. Tādējādi jebkura intīmas-personiskas informācijas paziņošana par sevi spēcīgi ietekmē saņēmēju, jo tā liek viņam uz šo informāciju reaģēt noteiktā veidā: sniegt psiholoģisku atbalstu; sociālā, psiholoģiskā, juridiskā, medicīniskā vai cita veida palīdzība: atbildiet atklāti utt.

Tātad sevis izpaušanas fenomenoloģija ietver visas trīs komunikācijas sastāvdaļas, bet iekšā atsevišķi darbi lielāka uzmanība tiek pievērsta tikai vienam no tiem. Turklāt jāņem vērā, ka var būt nepieciešams sevis izpaušana dažādas formas atkarībā no mediācijas pakāpes, piespiešanas pakāpes, starppersonu attiecību rakstura utt.

Pastāv dažādas komunikācijas veidu klasifikācijas, uz kuru pamata var klasificēt pašizpaušanās veidus. Tātad komunikācijas dalījums tiešajā (tūlītējā) un netiešajā (mediētā) jau ir kļuvis klasisks (A.A. Bodalev, 1995). Mediētā komunikācija ir tāda, kas tiek īstenota uz dažādu (visbiežāk tehnisko) ierīču – “mediatoru” bāzes. Šādas komunikācijas loma mūsdienu sabiedrība ievērojami palielinājās. Līdz ar rakstīšanas un pēc tam radio, televīzijas, datora parādīšanos cilvēks sāka izmantot visas šīs ierīces, lai pārsūtītu informāciju, tostarp personisko informāciju, citiem cilvēkiem, un šādas saziņas mērogs nepārtraukti pieaug, jo uzlabojas tehniskās iespējas. nozīmē, kas tos nodrošina. Tāpēc, pamatojoties uz pašatklāsmes subjekta un saņēmēja saskarsmes veida kritēriju, var izdalīt tiešu un netiešu sevis izpaušanu. Tieša sevis izpaušana notiek reālā, "dzīvā" kontaktā ar sarunu biedru. Tieši šī sevis izpaušanas forma tradicionāli tiek pētīta ārvalstu psiholoģijā.

Atsevišķa mediētas pašizpausmes izpaušana ir saistīta ar to, ka tehniskie līdzekļi pakāpeniski iekļūst visās cilvēka dzīves sfērās, sākot no viņa ražošanas darbībām līdz personīgās dzīves dziļākajiem aspektiem. Masu mediji sāk spēlēt lielu lomu sociālās pasaules tēla veidošanā (G.M. Andreeva). Bet netiešā sevis izpaušana tiek veikta ne tikai ar dažādām tehniskām ierīcēm, bet arī ar vēstulēm, paziņojumiem, autobiogrāfisku prozu utt. Ar dažām atrunām dienasgrāmatas ierakstus var attiecināt arī uz mediētu sevis izpaušanu. J. Rainvoters iesaka dienasgrāmatu uzskatīt par "vietu", kurā cilvēks vienmēr var strādāt ar esošo problēmu, apzināties savas sajūtas un noskaņojumu, aptvert pieredzi un nonākt pie optimāla risinājuma. Parasti dienasgrāmatas ierakstus nav paredzēts lasīt citiem, lai gan noteiktos apstākļos šī situācija var tikt mainīta.

Netiešā kontakta gadījumā kā saņēmējs var darboties reāla persona, kas šobrīd ir tālu no subjekta; iedomāts partneris; pats sevis izpaušanas priekšmets; vai kāda potenciālo respondentu grupa. Tādējādi mediētā sevis izpaušana laikrakstu sludinājumu tekstā ir vērsta uz potenciālā partnera atrašanu, ar kuru tēma vēl nav pazīstama.

I.P. Škuratova

Sevis izpaušanas motivācija starppersonu komunikācijā

Pētījums par personības pašatklāšanos saskarsmē pēdējo divu desmitgažu laikā ārvalstu psiholoģijā ir radījis neatkarīgu zinātnisku virzienu, kas atrodas uz robežas starp sociālo psiholoģiju un personības psiholoģiju. Amerikas Psiholoģijas asociācijas datubāzē piecus gadus no 1989. līdz 1995. gadam ir 255 monogrāfijas un 583 raksti, kas pievēršas dažādiem šīs daudzpusīgās problēmas aspektiem. Psiholoģijai, tāpat kā, iespējams, nevienai citai zinātnei, piemīt apbrīnojama īpašība, kas pieļauj vairākas atkārtotas interpretācijas; vecais empīriskais materiāls caur jaunradītu koncepciju prizmu. Tajā pašā laikā jaunā koncepcija nemaz neatceļ vecās interpretācijas, bet tikai ļauj ielūkoties maģiskajā kristālā, kas ir personība, caur tā jauno šķautni. Tas notika ar sevis izpaušanas jēdzienu. Bez viņa ilgu laiku Tas izdevās, neizdalot to atsevišķā mācību jomā, tomēr ar tagadnes garu saistītā uzsvara maiņa no cilvēka uztveres uz cilvēka tulkošanu liecināja par nepieciešamību nopietni un detalizēti risināt šo problēmu.

Tā lielā teorētiskā un praktiskā nozīme un savstarpējā saistība ar vairākām citām starppersonu mijiedarbības problēmām kļuva acīmredzama uzreiz. Amerikas Psiholoģijas asociācijas datu bāzē ietverto rakstu kopsavilkumu analīze parāda, kuri pašizpaušanas pētījumu aspekti ir psihologu prioritātes dažādās valstīs. Darbu skaita ziņā darbu skaitā priekšplānā izvirzās to personu pašatklāšanās problēma, kurām ir novirzes no fiziskās vai sociālās normas, citiem vārdiem sakot, cilvēkiem, kuriem savdabība jāslēpj no citiem. Tie ir AIDS pacienti, lesbietes, homoseksuāļi, narkomāni, seksuālās vardarbības upuri. Īpaši daudz darbu veltīti cilvēku ar netradicionālu seksuālo orientāciju attiecību izpētei. Otrajā vietā ir pētījumi par pusaudžiem, kuriem arī sevis izpaušana sagādā zināmas grūtības vecuma īpašību dēļ. Trešo vietu ieņem publikācijas, kurās aplūkota pacienta un psihoterapeita pašizpausmes ietekme uz psihoterapeitiskā procesa gaitu. Turklāt, ja pacienta sevis izpaušanos visi uztver kā veiksmes priekšnoteikumu, tad dažādu psihoterapijas jomu pārstāvju starpā nav vienprātības par psihoterapeita sevis izpaušanos. Pārējie darbi ir veltīti dažādu ārējo un intrapersonālo faktoru, kas veicina vai kavē sevis izpaušanos, un starpkultūru atšķirību analīzei. Paralēli sevis izpaušanai tiek aktīvi pētīta sevis prezentācija, kas tiek saprasta kā vēlme atstāt uz citiem zināmu iespaidu.

Šo darbu virziena analīze liecina, ka autori vairāk koncentrējas uz sevis izpaušanas fenomenoloģijas, nevis tās motivācijas un semantiskās puses izpēti. Tajā pašā laikā kļūst skaidrs, ka tālāka virzība šīs parādības būtības izpratnē kļūst neiespējama, neatsaucoties uz sevis izpaušanas motivāciju, jo atkarībā no mijiedarbības mērķiem un motīviem sevis izpaušanas saturs var pilnībā mainīties. viena un tā pati persona. Diemžēl lielākajā daļā publikāciju autori ne tik daudz pēta pašu sevis izpaušanas procesu, bet gan attiecības starp Jurāra anketas atbildes rezultātu un citiem personības testa rādītājiem vai situācijas raksturojumiem, kurā tika veikts mērījums. vieta. Šāda pieeja ir ne tikai nepietiekama, bet pat nepareiza, jo pētnieki darbojas ar noteiktu galīgo kopējo sevis izpaušanas rādītāju, kuram līdzvērtīgi veicina tādas atšķirīgas tuvības tēmas kā "mani mīļākie ēdieni" un "manas bailes un nemiers".

Arī ārzemju literatūrā piedāvātā atšķirība starp sevis izpaušanu un sevis prezentāciju, man šķiet, neatspoguļo to galveno atšķirību. D. Maierss pašprezentāciju definē kā "pašizpausmes un uzvedības aktu, kura mērķis ir radīt labvēlīgu iespaidu vai kāda ideāliem atbilstošu iespaidu". Patiesībā sevis prezentēšana var būt vērsta uz tieši pretēju mērķi, proti, nelabvēlīga iespaida radīšanu. Pietiek atgādināt profesionāla ubaga uzvedību, kuru talantīgi attēloja L. Akhedžakova filmā "Apsolītās debesis". Viņa atkarībā no garāmgājēja sociālās orientācijas varēja sevi parādīt vai nu kā staļinisko represiju upuri, vai kā perestroikas upuri. Dažkārt sevis izpaušana tiek pretstatīta sevis prezentēšanai pēc radītā tēla patiesuma un dziļuma kritērija. N.V.Amjaga uzskata, ka "virspusēja, sekla sevis izpaušana biežāk tiek saistīta ar izteiktu sevis prezentāciju un drīzāk raksturojama kā sevis prezentēšana". Sekla sevis izpaušana novērojama parastā viedokļu apmaiņas situācijā starp runātājiem, kurā vispār netiek tiekties uz citiem mērķiem. Man šķiet, ka galvenā atšķirība starp šiem diviem pašizpausmes veidiem slēpjas mērķos, uz kuriem cilvēks tiecas vienā vai otrā gadījumā. Ja cilvēkam nepieciešama psiholoģiska palīdzība, tad visticamāk viņš būs pēc iespējas sirsnīgāks. Lai gan arī šādās situācijās cilvēks cenšas par sevi runāt tā, lai viņa tēlam būtu vairāk pozitīvu iezīmju. Ja komunikācijas mērķis ir iekarot sarunu biedra simpātijas vai saņemt no viņa materiālo vai citu biznesa palīdzību, subjekts ķeras pie sevis prezentēšanas tādā formā, kādā viņš no viņa viedokļa var sasniegt vislabāko rezultātu. Tajā pašā laikā nemaz nav nepieciešams, lai viņš par sevi sniegtu nepatiesu informāciju, pietiek vienkārši uzsvērt atbilstošo īpašību klātbūtni. Lai gan šeit mēs runājām par mērķiem, jāņem vērā, ka ļoti bieži pašizpausmes subjekts tos realizē vāji vai vispār nerealizē, tāpēc pareizāk ir runāt par motīviem. Cilvēks var apzināties vai neapzināties motīvus, kas viņu mudina stāstīt par sevi vienam vai otram cilvēkam. Šis darbs bija veltīts jautājumam par to, cik lielā mērā cilvēki spēj realizēt šos motīvus, vai pastāv saikne starp viņa nosauktajiem motīviem un sevis izpaušanas saturu ar dažādiem sarunu biedriem.

Aprakstītā pētījuma mērķis bija izpētīt sevis izpaušanas motivāciju starppersonu komunikācijā, kas tika precizēta šādos uzdevumos: 1) izpētīt attiecības starp sevis izpaušanu un motivāciju sazināties ar cilvēkiem no tuvākās vides; 2) analizēt sevis izpaušanas motīvus saskarsmē ar dažādi cilvēki; 3) izpētīt attiecības starp motivāciju un sevis izpaušanas saturu komunikācijā.

Lai atrisinātu pirmo problēmu, manā vadībā veica A. G. Bovina pilotpētījums, kurā piedalījās 19 sievietes un 9 vīrieši vecumā no 21 līdz 67 gadiem, kuri strādāja rūpnīcā. Viņiem tika lūgts aizpildīt veidlapas starppersonu motivācijas diagnostikas testam (IMO) un pašapziņas diagnostikas testam. MMO testā, ko es izstrādāju, pamatojoties uz Dž. Kellija repertuāra testu, subjektam vispirms tika lūgts izveidot sarakstu ar cilvēkiem, kuri veido viņa īsto vidi ģimenē, darbā un draudzīgā sfērā, un pēc tam novērtēt, kā Viņa mijiedarbībai ar katru no minētajām personām raksturīgi dažādi komunikācijas motīvi. Pamatojoties uz iegūtajiem datiem, bija iespējams noteikt atsevišķu motīvu kategoriju izpausmes pakāpi, kā arī subjekta komunikācijas motivācijas lielumu ar katru no viņa norādītajām personām. Testu sevis atklāšanas diagnosticēšanai izstrādāju es, pamatojoties uz S. Jurarda pašatklāšanās testu. Tās izpildes laikā subjektam bija jānovērtē, cik detalizēti un atklāti viņš stāsta par dažādiem savas personības aspektiem tiem pašiem cilvēkiem, kurus viņš atzīmēja iepriekšējā metodē. Tests ļāva noteikt katra priekšmeta sevis izpaušanas apjomu noteiktās tēmu kategorijās (intereses, viedokļi, darbs, personība, attiecības ar citiem cilvēkiem, ķermenis un finanses), kā arī komunikācijā ar katru konkrēto paziņu.

Lai noteiktu sakarību starp atsevišķu komunikācijas motīvu grupu izpausmes pakāpi un sevis izpaušanos par šīm tēmām, tika veikta iegūto datu korelācijas analīze. Viņš parādīja saiknes neesamību starp kopējiem sevis izpaušanas un komunikācijas motivācijas rādītājiem un diezgan lielu saikņu skaitu starp konkrētiem rādītājiem. Tas norāda, ka nevar runāt par lielāku atklāsmi tiem cilvēkiem, kuri mīl komunikāciju un uz to tiecas. Sevis izpaušana aizņem tikai noteiktu daļu komunikācijas struktūrā, un tāpēc ir pilnīgi iespējams apvienot lielu vajadzību pēc komunikācijas ar ierobežotu vēlmi pēc stāstiem par sevi. Katram cilvēkam ir sava proporcija starp klausīšanos un stāstījumu, kā arī starp stāstījumu par sevi un par abstraktām tēmām.

Analizējot korelācijas starp komunikācijas motīviem un sevis izpaušanas tēmām, tika parādīts šāds attēls. Izrādījās, ka jo vairāk egocentriski motīvi (jebkāda veida palīdzības un atbalsta saņemšana) bija pārstāvēti komunikācijas motivācijas struktūrā, jo lielāka ir sevis izpaušanas daļa par darbu (r = 0,48 P

Mani interesēja arī jautājums, vai pastāv atbilstība starp saziņas motivāciju ar konkrēto cilvēku un sevis izpaušanas apjomu viņa adresē. Šim nolūkam tika veikta šāda datu apstrādes procedūra. Katram subjektam no viņa paziņu saraksta tika identificēti trīs cilvēki, attiecībā uz kuriem viņam ir maksimālā motivācija saziņai, kā arī trīs cilvēki, ar kuriem viņš ir ārkārtīgi atklāts. Līdzīga procedūra tika veikta attiecībā uz tiem cilvēkiem, ar kuriem subjektam bija minimāla komunikācijas motivācija un minimāla sevis izpaušana. Pēc tam katram priekšmetam tika aprēķināta atbilstības pakāpe starp šīm datu sērijām. Izrādījās, ka saziņas motivācijas un sevis izpaušanas maksimālās vērtības sakrita 62 gadījumos no 84 iespējamajām sakritībām, bet minimālās – 55 gadījumos no 84 iespējamajiem. Tajā pašā laikā tika novērotas 65 spēles 13 priekšmetos, 43 spēles 11 cilvēkiem un 12 spēles tikai 4 cilvēkiem. Tas dod pamatu uzskatīt, ka ir tendence uz lielāku sevis izpaušanu ar tām personām, ar kurām komunikācija ir polimotivēta.

Turpmākie pētījumi lika man secināt, ka liela sevis izpaušanās un komunikācijas motivācijas intensitāte vienlīdz liecina par ciešām, emocionāli dziļām attiecībām, jo ​​tās izpaužas saskarsmē ar vismīļākajiem un vērtīgākajiem cilvēkiem (māti, mīļoto). , labākais draugs vai cits). Taču tas nebūt nenozīmē, ka pats fakts būt mātes lomā garantē šādu attieksmi pret viņu no bērnu puses, šeit viss ir tīri individualizēts.

Nākamā eksperimentu sērija, ko manā vadībā veica E. P. Pančenko, bija vērsta uz pašu sevis izpaušanas motīvu noskaidrošanu starppersonu komunikācijas procesā. Tajā piedalījās 30 Filoloģijas fakultātes 2. kursa studenti un 25 Psiholoģijas fakultātes 2. kursa studenti. Ir izstrādātas divas metodes, lai diagnosticētu sevis izpaušanas motivāciju. Viena no tām bija anketa, kuras mērķis bija noskaidrot sevis izpaušanas mērķus un motīvus. Otrais paņēmiens bija iepriekš aprakstītā MMO testa modifikācija. Tās īstenošanas laikā subjektam vispirms tika lūgts uzrakstīt sarakstu ar cilvēkiem, kuri veido viņa tuvāko vidi ģimenē, universitātē un draugu lokā, un pēc tam novērtēt, cik lielā mērā dažādi motīvi viņu mudina pastāstīt šiem cilvēkiem. par sevi. Lai atvieglotu subjekta darbu, testa veidlapai bija pievienots liels saraksts ar iespējamiem sevis izpaušanas motīviem, no kuriem viņš varēja izvēlēties tos, kurus viņš uzskatīja par sev raksturīgākajiem. Apstrādājot datus, tika analizēts sevis izpaušanas motivācijas lielums gan pēc individuāliem motīviem, gan attiecībā uz dažādiem partneriem. Turklāt filoloģijas studentu grupa aizpildīja iepriekš minēto S. Jurarda anketas modificētu versiju, lai diagnosticētu sevis izpaušanas apjomu un virzienu.

Nākamais anketas jautājums bija vērsts uz to, vai subjektu pašizpaušanās motīvi mainās atkarībā no tā, kādu informāciju viņi par sevi sniedz un ko viņi sagaida no sarunu biedra. Jautājums tika formulēts šādi: "Ko jūs sagaidāt no sarunu biedra, kad viņam stāstāt: a) par savu veselību; b) par savām finansēm; c) par savām personīgajām problēmām; d) par jūsu panākumiem; e) par savām neveiksmēm ; f) par viņu interesēm un uzskatiem?" Atbilžu analīze parādīja, ka studentes no divām mācību priekšmetu izlasēm atšķirīgi vērtē savu saņēmēju uzvedību. Runājot par savu veselību, 60% filologu sagaida līdzjūtību, lielākā daļa psihologu (56%) teica, ka par to nerunā, un tikai 24% sagaida līdzjūtību. Turklāt filologi gaida padomu (26%) vai neko negaida (13%), bet psihologi - sapratni (20%).

Ziņojot par savām finansiālajām problēmām, 53,3% filologu no sarunu biedra neko nesagaida, 30% palīdzību, 16,6% līdzjūtību, 52% psihologu sagaida palīdzību, 24% padomu, 12% līdzjūtību un vēl 12% negaida neko.

Runājot par savām personīgajām problēmām, lielākā daļa cer uz sapratni no sarunu biedra (66,6% filologu un 52% psihologu), padomu (20% filologu un 12% psihologu). Turklāt psihologi rēķinās ar palīdzību (36%), bet filologi – ar atbalstu (13,3%). Lielākā daļa subjektu cer uz prieku, atbildot uz stāstiem par saviem panākumiem (72% psihologu un 53,3% filologu) vai uz atzinību (28% psihologu un 26,7% filologu). Filologi domā, ka tie sarunu biedrā var izraisīt skaudību (20%). Ziņojot par savām neveiksmēm, filologi vairāk paļaujas uz līdzjūtību (60%), bet psihologi uz padomu saņemšanu (68%). Pārējie filologi gaida atbalstu, bet psihologi – līdzdalību. Runājot par savām interesēm un pārliecību, visi pirmām kārtām rēķinās ar klausītāja ieinteresētību (katrs 64%), pēc tam uz atbildes informāciju (26% filologu un 20% psihologu) un visbeidzot ar atbalstu (10% no filologi un 16% psihologu).

Iegūto datu analīze liecina, ka sniegtās informācijas saturs atbilst sagaidāmajai saņēmēja reakcijai subjektu skatījumā. Tas var kalpot kā netiešs pierādījums tam, ka atkarībā no partnera ietekmēšanas mērķiem viņi var apzināti mainīt par sevi sniegtās informācijas saturu un, iespējams, tās formu (dziļumu, prezentācijas detalizāciju, emocionālu prezentāciju utt.). Raksturīgi, ka vairumā gadījumu meitenes runā par sevi, lai saņemtu palīdzību dažādos tās veidos: emocionālā, morālā, informatīvā vai lietišķā. Tas neapšaubāmi ir saistīts ar viņu vecumu. Pēc manis citā pētījumā iegūtajiem datiem, jauniešiem raksturīgs egocentriskas komunikācijas motivācijas pārsvars, kas sastāv no vēlmes saņemt dažādu palīdzību no apkārtējiem, savukārt pusmūža cilvēkiem izpaudās alterocentriskas orientācijas pārsvars. vēlmē sniegt palīdzību vai to līdzsvaru .

Dati, kas iegūti, izmantojot modificētu MMO testa versiju, ļāva identificēt atšķirības subjektu sevis izpaušanas motivācijā viņu komunikācijas procesā ar dažādiem cilvēkiem. Veicot šo testu, pētāmajam bija jānosauc galvenais motīvs, kas liek viņam pastāstīt par sevi katram cilvēkam no savu paziņu saraksta. Tas ļāva visai grupai, kurā ir 30 Filoloģijas fakultātes studenti, analizēt, kuri motīvi viņiem ir svarīgākie sevis izpaušanā ar dažādiem adresātiem.

1. tabula

Galvenie sevis izpaušanas motīvi saskarsmē ar dažādiem cilvēkiem

motīvi/sarunu biedri māte tēvs draudzene draudzene psiholoģe pavadone skolotāja

izrunāties, atņemt dvēseli 7 6 1 1

izvairīties no vientulības sajūtas 1 1 2

Esmu noraizējies par savu problēmu 3 1 1 5

saņemiet nepieciešamo palīdzību 3 5 2 1 5 5

saņemt padomu 3 4 4 10 4

patīk šim cilvēkam 13 3 2

parādīt sevi noteiktā gaismā 1 1 4

attaisnot šīs personas acīs 5

lielīties ar panākumiem 1 1

nostiprināt sevi šīs personas acīs 1 1 1 1

saņemt apstiprinājumu par akta pareizību 5 3 6

uzzini reakciju uz manu informāciju 1 2 1 1

atbildot uz 3 3 2 8 4 jautājumiem

tā pieņemts 4 2 2 1

aizpildīt robu sarunā 2 2

flirts 3 6

izklaidējiet sarunu biedru 1 3 4 1

sniegt morālu atbalstu 3 1 1

aicināt būt atklāti 1 2 4

atbildiet uz atklātību 1 1

noskaidrot attiecības 3 2

Kā redzams 1. tabulā, pastāv skaidras atšķirības meiteņu sevis izpaušanas motivācijā ar dažādiem cilvēkiem. Komunikācija ar māti pēc būtības ir emocionāli bagāta, turklāt no viņas gaida savas uzvedības vērtējumus, padomu un palīdzību. Raksturīgi, ka komunikācija ar tuvāko draugu pēc struktūras ir tuva saziņai ar māti, bet tajā pašā laikā viņas draudzenei stāsta par sevi arī tāpēc, lai sniegtu padomu. Meitenes tēvam par sevi stāsta daudz retāk: četras atzīmēja, ka stāsta tēvam par sevi, jo "tā ir ierasts", bet trīs "atbildot uz jautājumiem". Tas liecina par uzticības trūkumu starp viņiem un viņu tēviem; attiecības. Būtībā viņi sagaida no viņa palīdzību vai padomu. Palīdzība visvairāk tiek gaidīta no pieaugušajiem: vecākiem, psihologa un skolotāja. Meitenes, lai gan viņām nebija pieredzes sazināties ar īstu psihologu-konsultantu, pareizi saprot viņa funkcijas un sagaida, ka viņš atrisinās viņu problēmas, palīdzēs un padomus, reaģējot uz viņu atklātību. Protams, gandrīz puse meiteņu kā galveno motīvu sevis izpaušanai saziņā ar savu draugu atzīmēja vēlmi viņu iepriecināt. Saskarsmē ar viņu, kā arī ar nejaušu ceļabiedru, kuru meitenes iztēlojās kā potenciālu draugu, atzīmējot viņa vecumu sev tuvu, sevis izpaušana drīzāk darbojas kā sevis prezentācijas funkcija. Viņi ir gatavi ar viņiem flirtēt, izklaidēt, lai gan daži no aptaujātajiem izrāda atturību pret svešinieku. Tātad astoņi no viņiem ir gatavi runāt par sevi, tikai atbildot uz jautājumiem. Uzmanība tiek vērsta uz to, ka ar tuviem cilvēkiem tikpat kā nav motīva kontrolēt iespaidu par sevi, tas ir raksturīgākais saziņai ar tiem, kuru simpātijas vēl jāiekaro: pazīstamu jaunekli, ceļabiedru, skolotāju. Attiecības ar skolotāju ir ļoti īpašas. Viņi sagaida no viņa palīdzību, padomu, apstiprinājumu savas rīcības pareizībai, cenšas atstāt uz viņu patīkamu iespaidu, vēlas tikai attaisnoties viņa priekšā, taču nav mēģinājumu emocionāli atklāt sevi. Turklāt daži respondenti vēlas saglabāt psiholoģisko distanci starp skolotāju un sevi un runāt par sevi tikai nepieciešamības gadījumā: atbildot uz jautājumiem vai aizpildot pauzi.

Šie dati liecina, ka meitenes adekvāti uztver sevis izpaušanas motīvus ar dažādiem cilvēkiem un, iespējams, zina, kā mainīt informāciju, kas tiek sniegta par sevi dzīvē, atkarībā no mērķiem un mērķa, kam šī informācija ir adresēta. Vēl viens secinājums ir tāds, ka ir iespējams empīriski izpētīt šīs variācijas un uz to pamata izveidot tipoloģiju. dažādi veidi sevis izpaušana: konfidenciāla, palīdzības meklējoša, lielīga, izklaidējoša utt. Manuprāt, šīs sevis izpaušanas iezīmes ir daudz vairāk saistītas ar subjekta individualitāti nekā kopējiem tā apjoma rādītājiem.

Nākamais šī darba uzdevums bija analizēt attiecības starp sevis izpaušanas motīviem un tēmām. Pilotpētījums, izmantojot anketu, kura rezultāti tika prezentēti iepriekš, ļāva pieņemt, ka pastāv vispārīgi grupu modeļi starp noteiktu tēmu izklāstu un to veicinošiem motīviem. Šī hipotēze tika pārbaudīta 30 filoloģijas studentu izlasē. Dažādu tēmu reprezentācijas pakāpe sevis izpaušanas struktūrā tika noteikta, izmantojot Jurarda testu, un pašizpaušanās motivācija tika noteikta ar iepriekš aprakstītā MMO testa modificēto versiju. Abu metožu datu korelācijas analīzes rezultāti atklāja nozīmīgu sakarību esamību.

Pirmkārt, uzmanība tiek vērsta uz ļoti augstiem korelācijas koeficientiem starp kopējo pašizpaušanās motivācijas rādītāju un visām sevis izpaušanās kategorijām. Tas nozīmē, ka sevis izpaušana par jebkuru tēmu ir polimotivēta. Vienīgā motīvu grupa, kas deva sakarības ar visām sevis izpaušanas tēmām, ir emocionālo motīvu grupa. Vesels iepriekšējā analīze meiteņu sevis izpaušanas motīvi parādīja, ka viņām šie motīvi ir vadošie. Starp sevis izpaušanas tēmām visvairāk saistību ar motīviem konstatēts kategorijai "attiecības ar citiem cilvēkiem". Šī kategorija ir centrālā sevis izpaušanas struktūrā, ar to ir saistītas gandrīz visas pārējās kategorijas, kas liecina par tās lielisko īpaša gravitāte meiteņu stāstos par sevi. Pamatojoties uz iegūtajiem datiem, var apgalvot, ka galvenie sevis izpaušanas motivatori attiecībās ar citiem cilvēkiem ir emocionālie motīvi (r=0,56 P

Apkopojot iegūtos empīriskos datus, varam izdarīt šādus secinājumus.

Pirmkārt, pastāv neapšaubāma saikne starp komunikācijas motivāciju un sevis izpaušanas apjomu tās gaitā. Dati liecina, ka vislielākā sevis izpaušanās un maksimālā vēlme pēc saskarsmes vērojama attiecībā uz emocionāli vistuvākajiem cilvēkiem (māte, tuvākie draugi, vīrs vai sieva). Tāpēc šo rādītāju mērīšana ģimenes locekļos vai draudzīgā pārī var kalpot kā uzticams instruments, lai noteiktu uzticības pakāpi viņu attiecībās.

Otrkārt, vienas un tās pašas personas pašapziņas motivācija var ievērojami atšķirties atkarībā no tā, kam ziņojums ir adresēts. Saistībā ar tuviem cilvēkiem mērķis ir saņemt emocionālu, morālu atbalstu un daudzveidīgu palīdzību. Saistībā ar nozīmīgām personām no ārpuses (pretējā dzimuma draugs, skolotājs) priekšplānā izvirzās motīvi labvēlīga iespaida radīšanai par sevi. Subjekti (nepsihologi) demonstrēja diezgan augstu pārdomu līmeni par šīm atšķirībām, kas liecina, ka viņi diezgan labi apzinās sevis izpaušanas mērķus un, acīmredzot, ikdienā viņi modificē vienu un to pašu informāciju par sevi, stāstot. to dažādiem cilvēkiem.

Treškārt, sevis izpaušanas motivācija ir saistīta ar stāsta tēmu par sevi. Meitenēm galvenā sevis izpaušanas motīvu grupa bija emocionālo motīvu grupa, kas deva vislielāko kopsakarību skaitu ar dažādām tēmām. Tas nenozīmē, ka šāda sevis izpaušanas ievirze ir raksturīga ikvienam. Piemēram, iepriekš apskatītajā darbinieku izlasē lielākā daļa sevis izpaušanas tēmu izrādījās saistītas ar kognitīvo orientāciju. Šai problēmai vajag vairāk detalizēta analīze, taču jau šobrīd var pieņemt, ka cilvēks atkarībā no komunikācijas motivācijas kopumā un sevis izpaušanas motivācijas jo īpaši izvēlas sevis izpaušanas tēmu.

Apspriestie rezultāti liecina, ka, risinot individuālo pašizpaušanās atšķirību problēmu, ir nepieciešams novirzīt uzsvaru no tās formālajām īpašībām, tādām kā apjoms un plašums, uz motivācijas un semantiskiem, kas saistīti ar dziļākiem personības slāņiem. Tikai pamatojoties uz sevis izpaušanas vadošajiem motīviem, var nonākt pie sevis izpaušanas stiliem un veikt to klasifikāciju. Tajā pašā laikā nav nepieciešams vienkāršot attēlu, sagaidot, ka cilvēks komunikācijā ar dažādiem cilvēkiem uzvedīsies vienādi. Gluži pretēji, jebkura persona, pat bērns, spēj pārstrukturēt savu atklātību atkarībā no tā, kam tā ir adresēta. Acīmredzot katra cilvēka sevis izpaušanas veidā no viņa izriet stabilas īpašības vērtību orientācijas un personīgās īpašības, un īpašības, kas mainās atkarībā no situācijas un partnera. Turklāt var pieņemt, ka, jo attīstītāka ir personība, jo mainīgāka būs tās sevis izpaušanas aina ar dažādiem cilvēkiem, ja pastāv pietiekama uzvedības integritāte (brīvība robežās). Informācijas nekonsekvence par sevis izpaušanas apjoma un garīgās veselības saistību, manuprāt, ir saistīta ar nepareizu indikatora izvēli. Galu galā kopējais sevis izpaušanas apjoms neko nepasaka par tā kvalitatīvo pusi, kas rada pamatu garīgajai veselībai. Garīgā veselība nav saistīta ar sevis izpaušanas apjomu, bet gan ar tās adekvātumu, kas sastāv no cilvēka apziņas par savām vajadzībām pēc sevis izpaušanas un pēc tam to cilvēku un situāciju izvēlē, kas spēj tās apmierināt. vajadzībām sevis izpaušanas procesā. Uz nākamā gadsimta sliekšņa psiholoģijai ir jāatsakās vienkāršus risinājumus mūsdienu gadsimtā. Ja pagātnes psiholoģija uzdeva dihotomiskus jautājumus (personiskā uzvedība ir atkarīga no situācijas vai iekšējām īpašībām), tad nākotnes psiholoģijai jānonāk līdz mainīgas personības mainīgā vidē aprakstam.

avots nav zināms