Skaistākais briesmonis. Slavenas un mazpazīstamas pasaules mītiskas radības

Kad mums ir murgi par briesmīgiem briesmoņiem, mēs saprotam, ka tā ir tikai fantāzija: briesmoņi iznirst no zemapziņas tumšākajiem dzīlēm un iemieso mūsu slepenās bailes (īpašs paldies filmai Aliens!). Tomēr ir bijuši daudzi gadījumi, kad cilvēki patiešām ticēja, ka noteikta būtne patiešām pastāv. Visi ir dzirdējuši par Bigfoot, bet ir arī citi - tik ļauni un biedējoši, ka daži cilvēki pat baidās tos pieminēt.

Yovi

Yovi ir Austrālijas Bigfoot ekvivalents. Tas ir pamanīts dažādās Austrālijas vietās, visbiežāk Zilo kalnu reģionā uz rietumiem no Sidnejas. Ziņojumi par tikšanos ar dīvainiem radījumiem parādījās neilgi pēc tam, kad kolonisti no Eiropas nolēma apmesties šajā apgabalā un neapstājas līdz šai dienai. Plkst Austrālijas aborigēni ir arī daudz leģendu par tikšanos ar yowie. Sākumā to sauca par "yehu" (yahoo), kas nozīmē "ļaunais gars". Un, lai gan nav bijuši gadījumi, kad yovi būtu tieši uzbrukuši cilvēkam, šī būtne pati par sevi ir biedējoša. Viņi saka, ka viņš stāv un skatās uz jums, nepaceļot acis, un tad pazūd meža biezoknī.

Jakumama

Baumas par milzu anakondu, kas dzīvo džungļos Dienvidamerika, ir pastāvējuši vienmēr. Tas ir par nevis par parasto milzu anakondu, bet par nezināmu rāpuli ar patiesi zvērīgiem izmēriem. Aculiecinieki apgalvoja, ka šī čūska ir lielāka par jebkuru, ko viņi jebkad ir redzējuši, un tās garums sasniedz 40-50 metrus. Iezemieši viņai deva vārdu "ūdens māte". Viņi saka, ka šīs čūskas galva ir gandrīz divus metrus plata. Viņa savā ceļā var cirst kokus, nemaz nerunājot par lieliem dzīvniekiem vai cilvēku – satiekot šo briesmoni, viņi ir lemti.

Braunijs

Braunijs - radījums no Slāvu mitoloģija, velnišķība. Viņš izskatās kā mazs vīrietis ar lielu bārdu. Tiek uzskatīts, ka katrā mājā ir savs braunijs un ka braunijs mīl tīrību un palīdz to uzturēt. Šķiet, ka šie radījumi nav ļauni, bet tieši otrādi, mājsaimniecībā noder, bet, ja braunijai kaut kas nepatīk, viņš var sākt veidot ļaunas intrigas un sabojāt tavu dzīvi. Labāk ar viņu nejaukties. Ja viņš tevi mīl, viņš tev palīdzēs, un, ja pēkšņi nepatiks, viņš naktī saspiedīs tevi līdz zilumiem, sapnī noliecas virsū un piespiedīs, lai tu nevarētu elpot. Vispār braunijs ir neviennozīmīga figūra.

Bunyip

Bunyips, saukts arī par "kjanprati", ir Austrālijas jūras velns jeb ļaunais gars. Šī būtne ir liela izmēra un pēc izskata diezgan savdabīga: tai ir krokodila galva, suņa purns, ilkņi un pleznas kā valzirgam, un papildus visam zirga aste. Bunyips dzīvo purvos, strautos, upēs, dīķos un ezeros. Kopš 19. gadsimta vidus nav ziņots par tikšanos ar viņu, taču vietējie iedzīvotāji joprojām tic viņa eksistencei. Bunyipi ir asinskāri: naktī viņi dodas medībās, aprijot dzīvniekus un cilvēkus, un īpaši viņiem patīk mieloties ar sievietēm.

Liela pēda

Gandrīz visi ir dzirdējuši par Bigfoot. Bet, ja pēkšņi jūs nezināt - šī būtne lieli izmēri, kas redzēts daudzviet Ziemeļamerikā. Ir zināms, ka lielakāja ir ļoti gara, tai ir bieza brūna vai melna kažokāda un briesmīgi smird. Ir ziņas, ka viņš nolaupījis cilvēkus un ilgstoši turējis savās slēptuvēs mežā. Neatkarīgi no tā, vai tā ir taisnība, nav droši zināms. Viņi saka, ka viņam patīk vērot cilvēkus, naktī ieskatoties māju logos.

Jikininki

Jikininki ir ļoti savdabīga mītiska būtne. Šis ir japāņu ļaunais gars, goblins, kas ēd cilvēku līķus. Ir zināms, ka kādreiz viņi bija cilvēki, bet par grēkiem pēc viņu nāves viņi tika pārvērsti par briesmīgiem gariem. Ja jums ir slikti un mantkārīgs cilvēks, būsi nolādēts un pēc nāves tev būs mūžīgi klīst pa Zemi džikininkas izskatā, apveltītam ar neremdināmu badu. Viņi saka, ka viņi izskatās pēc pūstoša līķa ar ļoti spilgtām acīm, ar kurām viņi var jūs imobilizēt ar skatienu. Tāpēc labāk tos neredzēt.

Yeti

Yeti - Himalaju lielkāja. Viņi saka, ka viņš nāk no Tibetas, no kurienes viņš pēc tam izplatījās tuvējā augstienē. Aculiecinieki apgalvo, ka ir redzējuši jeti, kas nesa lielu akmeni un svilpo baisi melodiju. Yeti staigā uz divām kājām, ir klāts ar baltiem matiem, un viņam ir arī milzīgi ilkņi. Yeti nevajadzētu uztvert viegli, jo. Tibetā ir reģistrēti daudzi gadījumi, kad cilvēki ar to saskārās.

Čupacabra

Chupacabra ir leģendārais kazu vampīrs. Šis radījums ir diezgan pieticīgs pēc izmēra, bet ļoti ļauns. Pirmā pieminēšana par čupakabru nāca no Puertoriko, un pēc tam tika ziņots par tikšanos ar šo briesmoni gan Dienvidamerikā, gan Ziemeļamerikā. Chupacabra tulkojumā nozīmē "sūc kazas". Viņa nogalina dzīvniekus un sūc tiem asinis. Čupakabras esamībai nav neviena nopietna pierādījuma, taču cilvēki joprojām tam tic.

Gevaudanas zvērs

No 1764. līdz 1767. gadam Francijas Gevadanas provinci (tagad Lozēras departaments) terorizēja radījums, kas izskatījās pēc milzīga vilka. Ir zināms, ka trīs gadu laikā nežēlīgais kanibāls, kuru visi uzskatīja par vilkaci, veica 250 uzbrukumus, no kuriem 119 noveda pie nāves. Slepkavības turpinājās vairākus gadus, un pat karalis Luijs XV nosūtīja simtiem profesionālu mednieku, lai savāktu zvēru, taču viņu centieni bija nesekmīgi. Viņi saka, ka viņu galu galā nogalinājis vietējais mednieks - ar iesvētītu sudraba lodi. Un zvēra vēderā tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas.

wendigo

Wendigo ir Indijas asinskārs kanibāla gars. Mēdz teikt, ka, ja cilvēks tiek nolādēts, viņš var pārvērsties par vendigo, it īpaši, ja šis cilvēks ir praktizējis melno maģiju un kanibālismu. Un arī tad, ja viņu nolādējis kāds dziednieks vai sakodis cits vendigo. Briesmas ir tādas, ka vendigo vienmēr ir izsalcis un ļoti mīl cilvēka gaļu. Šis radījums ir trīs reizes garāks par cilvēku, tam ir caurspīdīga, bet ļoti cieta āda, ko nevar izturēt neviens ierocis. Jūs varat viņu nogalināt tikai ar uguni.

Gugalanna

Šumeri bija interesanta tauta. Viņi uzcēla tik augsti attīstītu civilizāciju, ka pacēlās pāri pārējām. Viņu epopeja, tāpat kā citu seno tautu epopeja, stāsta par dažādām svešām radībām, dieviem un dievietēm, arī ļoti asinskārām. Viens no slavenākajiem šumeru mītiskajiem briesmoņiem ir Gugalanna, debesu vērsis no Gilgameša eposa. Šī būtne nogalināja tūkstošiem cilvēku, meklējot pilsētu, kurā dzīvo lielais karalis, un tā arī meklēja viņu, lai nogalinātu. Ar šo bulli bija iespējams tikt galā, taču ne bez zaudējumiem. Gugalanna bija briesmīgs debesu sods, ko viens no dieviem sūtīja cilvēkiem.

Mananangal

Šīs radības, par kurām leģendas ir izplatītas Filipīnās, izskatās pēc vampīriem. Viņiem ļoti patīk arī asinis, taču viņiem ir iezīmes, kas tos atšķir no citām vampīriem līdzīgām būtnēm: šiem briesmoņiem patīk mieloties ar mazuļu sirdīm un viņi zina, kā viņu ķermeni sadalīt uz pusēm. Viņi saka, ka naktī viņi to dara - viņi atstāj ķermeņa apakšējo pusi stāvēt uz zemes, bet augšējā atbrīvo no pleciem plēvveida spārnus un aizlido, lai meklētu upuri. Mananangāļi ielido mājās, satver grūtnieces, dzer viņu asinis un ar savu garo mēli nozog viņu bērna sirdi. Labā ziņa ir tā, ka viņus var nogalināt. Lai to izdarītu, monstra ķermeņa apakšdaļā ielej sāli, saspiestu ķiploku vai pelnus.

Melnais Annis

Melno Annisu pazīst katrs brits. Viņa ir ļauna ragana ar zilganu ādu, gariem asiem zobiem un nagiem un biedējošu smaidu, kas klīst pa laukiem un zog mazus bērnus. No viņas ir jāsargā ne tikai bērni, bet arī dzīvnieki, jo viņa ēd bērnus un mazas aitiņas, noraujot ādu. No šīs ādas viņa izgatavo jostas un nēsā tās. Viņa dzīvo alā, ko sauc par "Melnās Annisas mājokli", un ar raganu nagiem tiek ieskrāpēta veca ozola saknēs - vienīgā koka, kas palicis no sena meža Lesteršīrā.

dybbuk

Dībuks ebrejiem ir tas pats, kas kristiešiem dēmons vai gars, kas mīt cilvēkā un kuru katoļi izdzen eksorcisma procesā, bet pareizticīgie - ar aizrādījuma lūgšanām. Dybjuk ir mirušā dvēsele slikts cilvēks. Viņa nevar atpūsties un meklē kādu, kur ievākties. Mēdz teikt, ka dybuks var pieķerties labam cilvēkam un padarīt viņu dēmonu apsēstu. Šķiet, ka dybuks šādā veidā izmisīgi meklē palīdzību un atbalstu, taču galu galā tas nes tikai ļaunumu, pilnībā apgūstot cilvēku. Lai izdzītu dybuku, ir vajadzīgs viens taisnīgs vīrietis un desmit citi kopienas locekļi, ģērbti bēru kreklos.

Kosčejs

Stāsts par Kosčeju bezmirstīgo ir izplatīta starpā slāvu tautas. Šis ir spēcīgs un spēcīgs burvis, kurš vienmēr plāno un tiek uzskatīts par vienu no briesmīgākajiem tieši savas nemirstības dēļ. Izskatās pēc gara, tieva veca vīra vai skeleta. Patīk nolaupīt citu cilvēku līgavas. Viņam ir vājums - viņa dvēsele, bet šī dvēsele ir apburta un pārvērsta par adatu "Koščejeva nāve", un adata ir ļoti labi noslēpta. Mēs to zinām no galvas: adata olā, ola pīlē, pīle zaķī, zaķis dzelzs lādē, lāde aprakta zem ozola, ozols uz burvju salas. Nav Labākais veids pavadīt savu atvaļinājumu.

Gandrīz katrs no mums ir dzirdējis par noteiktām maģiskām un mītiskām radībām, kas apdzīvo mūsu pasauli. Tomēr ir daudz vairāk šādu radījumu, par kuru esamību mēs zinām maz vai neatceramies. Mitoloģijā un folklorā tiek pieminētas daudzas maģiskas būtnes, dažas aprakstītas sīkāk, citas mazāk.

Homunculus, saskaņā ar viduslaiku alķīmiķu priekšstatiem, radījums, kas līdzīgs mazs vīrietis, ko var iegūt mākslīgi (in vitro). Lai izveidotu tik mazu cilvēku, bija jāizmanto mandraga. Sakne bija jānorauj rītausmā, tad tā jānomazgā un "piesātināta" ar pienu un medu. Dažās receptēs bija teikts, ka piena vietā jālieto asinis. Pēc tam šī sakne pilnībā attīstīsies par miniatūru cilvēku, kas var sargāt un aizsargāt savu īpašnieku.

Braunijs- Slāvu tautām piemīt mājas gars, mitoloģisks saimnieks un mājas patrons, nodrošinot normālu ģimenes dzīvi, auglību, cilvēku un dzīvnieku veselību. Brauniju cenšas pabarot, viņam uz virtuves grīdas atstāj atsevišķu apakštasīti ar gardumiem un ūdeni (vai pienu).Braunijs, ja mīl saimnieku vai saimnieci, ne tikai nekaitē, bet arī labi pasargā mājsaimniecību. - būšana. Citādi (kas notiek biežāk) viņš sāk netīrot lietas, lauž un slēpj mantas, iejaucas vannasistabas spuldzēs, rada nesaprotamu troksni. Naktī tas var "nožņaugt" saimnieku, sēžot uz saimnieka krūtīm un paralizējot viņu. Braunijs, pārvietojoties, var mainīt formu un vajāt savu saimnieku.

Babai slāvu folklorā nakts gars, vecāku pieminēta būtne, lai iebiedētu nerātnus bērnus. Babai nav konkrēta apraksta, bet visbiežāk viņš tika attēlots kā klibs vecis ar somu pār pleciem, kurā viņš ņem nerātnus bērnus. Parasti vecāki atcerējās Babai, kad viņu bērns nevēlējās aizmigt.

Nefilims (vērotāji - "Dieva dēli") aprakstīts Ēnoha grāmatā. Tie ir kritušie eņģeļi. Nifilimi bija fiziskas būtnes, viņi mācīja cilvēkiem aizliegtās mākslas un, pieņemot par sievām cilvēku sievas, dzemdēja jaunu cilvēku paaudzi. Torā un vairākos nekanoniskos ebreju un agrīno kristiešu rakstos nephilim - nephilim nozīmē "kas liek citiem krist". Nefilimi bija gigantiska auguma, viņu spēks bija milzīgs, tāpat kā apetīte. Viņi sāka ēst visus cilvēkresursus, un, kad tie beidzās, viņi varēja uzbrukt cilvēkiem. Nefilimi sāka cīnīties un apspiest cilvēkus, kas uz zemes bija milzīgs posts.

Abaasy- jakutu tautu folklorā milzīgs akmens briesmonis ar dzelzs zobiem. Dzīvo meža biezoknī prom no cilvēku acīm vai pazemē. Tas ir dzimis no melna akmens, līdzīgs bērnam. Jo vecāks viņš kļūst, jo vairāk akmens izskatās pēc bērna. Sākumā akmens bērns ēd visu, ko ēd cilvēki, bet, kad viņš izaug, viņš sāk ēst pašus cilvēkus. Dažkārt tiek saukti par antropomorfiem monstriem ar vienu aci, vienroku un vienu kāju, kas ir tikpat garš kā koks. Abaasy barojas ar cilvēku un dzīvnieku dvēselēm, kārdina cilvēkus, sūta nelaimes un slimības un var atņemt viņiem prātu. Bieži vien slimā vai mirušā radinieki upurēja Abaasy dzīvnieku, it kā nomainot viņa dvēseli pret tās personas dvēseli, kuru viņi apdraud.

Abraksass- Abrasakss ir kosmoloģiskas būtnes vārds gnostiķu priekšstatos. Kristietības agrīnajā laikmetā, 1.-2.gadsimtā, radās daudzas ķecerīgas sektas, kas mēģināja apvienot jauno reliģiju ar pagānismu un jūdaismu. Saskaņā ar vienas no tām mācībām viss, kas pastāv, dzimst noteiktā augstākā gaismas valstībā, no kuras nāk 365 garu kategorijas. Garu priekšgalā ir Abrakss. Viņa vārds un tēls bieži sastopams uz dārgakmeņiem un amuletiem: būtne ar cilvēka ķermeni un gaiļa galvu, kāju vietā - divas čūskas. Abrakss tur rokās zobenu un vairogu.

Baavan shi- skotu folklorā ļaunas, asinskāras fejas. Ja krauklis pielidoja pie cilvēka un pēkšņi pārvērtās par zeltmatainu skaistuli garā zaļā kleitā, tas nozīmē, ka viņa priekšā ir baavan shi. Viņi ne velti valkā garas kleitas, zem tām paslēpjot briežu nagus, kas baavan shi ir kāju vietā. Šīs fejas ievilina vīriešus savos mājokļos un dzer viņu asinis.

Baku- "Sapņu ēdājs" japāņu mitoloģijā labs garsēšana slikti sapņi. Jūs varat viņu izsaukt, uzrakstot viņa vārdu uz papīra lapas un novietojot to zem spilvena. Vienā reizē karājās Baku attēli Japāņu mājas un viņa vārds bija rakstīts uz spilveniem. Viņi uzskatīja, ka, ja Baku bija spiests ēst sliktu sapni, tad viņam ir tiesības pārvērst sapni labā.
Ir stāsti, kur Baku neizskatās īpaši laipni. Ēdot visus sapņus un sapņus, viņš atņēma gulēšanai labvēlīgo ietekmi un pat pilnībā atņēma miegu.

kikimora- slāvu-ugru mitoloģijas personāžs, kā arī viens no brauniju veidiem, radot postu, postījumus un nelielas nepatikšanas mājsaimniecībā un cilvēkiem.Kikimori, kā likums, apmetas iekštelpās, ja mājā ir miris bērns. Kikimors var parādīties bēgoša cilvēka veidā, pamests ceļā bērns.Kikimoras purvs jeb mežs tika apsūdzēts bērnu nolaupīšanā, kura vietā viņa atstāja apburtu baļķi. Viņas klātbūtni mājā varēja viegli atpazīt pēc mitrām pēdām. Noķertu kikimoru varēja pārvērst par cilvēku.

Bazilisks- briesmonis ar gaiļa galvu, krupja acīm, sikspārņa spārniem un pūķa ķermeni, kas pastāv daudzu tautu mitoloģijās. No viņa skatiena viss dzīvais pārvēršas akmenī. Saskaņā ar leģendu, ja baziliks redz savu atspulgu spogulī, viņš mirs. Alas ir Baziliska dzīvotne, tās ir arī tā barības avots, jo baziliks ēd tikai akmeņus. Viņš var atstāt savu patversmi tikai naktī, jo nevar izturēt gaiļa dziedāšanu. Un arī viņam ir bail no vienradžiem, jo ​​tie ir pārāk "tīri" dzīvnieki.

Baggain- Menas salas iedzīvotāju folklorā mānīgais vilkacis. Viņš ienīst cilvēkus un uzmācas visos iespējamos veidos. Baggain spēj izaugt līdz gigantiskiem izmēriem un iegūt jebkādu izskatu. Viņš var izlikties par cilvēku, bet, ja paskatās vērīgi, var redzēt smailas ausis un zirga nagus, kas tik un tā dos labumu.

Alkonosts (alkonsts)- krievu mākslā un leģendās paradīzes putns ar jaunavas galvu. Bieži minēts un attēlots kopā ar Sirinu, vēl vienu paradīzes putnu. Alkonosta tēls aizsākās grieķu mītā par meiteni Alkioni, kuru dievi pārvērta par zivju karali. Agrākais Alkonosts attēlojums ir atrodams 12. gadsimta grāmatu miniatūrā. Alkonsts ir droša un reta būtne, kas dzīvo tuvāk jūrai. Tautas pasaka, no rīta Apple Spas ierodas Ābeļu dārzs putns Sirin, kurš ir skumjš un raud. Un pēcpusdienā Alkonost putns lido uz ābeļdārzu, kas priecājas un smejas. Putnu birstes izdzīvo rasu no spārniem, un augļi tiek pārveidoti, tajos parādās pārsteidzošs spēks - no šī brīža visi augļi uz ābelēm kļūst dziedinoši.

Ūdens- ūdeņu īpašnieks slāvu mitoloģijā. Upju un ezeru dzelmēs ganās savas govis - sams, karpas, brekši un citas zivis. Komandē nāras, undīnes, noslīkušos vīrus, ūdens iemītniekus. Biežāk viņš ir labsirdīgs, bet dažkārt kādu vaļēju cilvēku ievelk dibenā, lai viņu izklaidētu. Biežāk dzīvo virpulī, patīk apmesties zem ūdensdzirnavām.

Abnahuayu- Abhāzijas mitoloģijā ("meža cilvēks"). Milzīgs mežonīgs radījums, ko raksturo neparasts fiziskais spēks un niknums. Viss Abnahuayu ķermenis ir klāts ar gariem matiem, līdzīgiem sariem, viņam ir milzīgi nagi; acis un deguns ir cilvēki. Tas dzīvo blīvos mežos (bija uzskats, ka katrā meža aizā dzīvo viens Abnauayu). Tikšanās ar Abnauaju ir bīstama, pieaugušajam Abnauaju uz krūtīm ir cirvja formas tērauda izvirzījums: piespiežot upuri pie krūtīm, viņš to pārgriež uz pusēm. Abnahuaju jau iepriekš zina mednieka vai ganu vārdu, ar kuru viņš tiksies.

Cerbers (pazemes gars)- iekšā grieķu mitoloģija milzīgs pazemes suns, kas sargā ieeju aizsaulē.Lai mirušo dvēseles iekļūtu pazemē, tām Cerberam jānes dāvanas - medus un miežu cepumi. Cerbera uzdevums ir neļaut valstībā iekļūt mirušiem dzīviem cilvēkiem, kuri vēlas no turienes izglābt savus tuviniekus. Viens no retajiem dzīvajiem cilvēkiem, kuram izdevās iekļūt pazemes pasaulē un izkļūt no tās neskarts, bija Orfejs, kurš uz liras spēlēja skaistu mūziku. Viens no Hercules varoņdarbiem, ko viņam lika izpildīt dievi, bija nogādāt Cerberu uz Tirinas pilsētu.

Grifs- spārnoti monstri ar lauvas ķermeni un ērgļa galvu, zelta sargi dažādās mitoloģijās. Grifi, grifi, grieķu mitoloģijā, zvērīgi putni ar ērgļa knābi un lauvas ķermeni; viņi. - "Zeva suņi" - sargā zeltu Hiperboreju valstī, sargājot to no vienacīgajiem arimaspiešiem (Aeschyl. Prom. 803 sekojošais). Starp pasakainajiem ziemeļu iedzīvotājiem – isedoniešiem, arimaspiešiem, hiperborejiešiem, Hērodots piemin arī grifus (Herodot. IV 13).
Slāvu mitoloģijā ir arī grifi. Jo īpaši ir zināms, ka viņi sargā Riphean kalnu dārgumus.

gaki. japāņu mitoloģijā - mūžīgi izsalkuši dēmoni.Tie, kuri savas dzīves laikā uz Zemes apēda vai pilnībā izmeta. ēdamo pārtiku. Gaki izsalkums ir neremdināms, taču viņi nevar no tā nomirt. Viņi ēd jebko, pat savus bērnus, bet nevar saņemt pietiekami daudz. Dažreiz viņi nokļūst Cilvēku pasaulē, un tad viņi kļūst par kanibāliem.

Vuivre, Vuivre. Francija. Karalis vai čūsku karaliene; pierē - dzirkstošs akmens, spilgti sarkans rubīns; ugunīgas čūskas forma; pazemes dārgumu glabātājs; var redzēt lidojam pa debesīm vasaras naktīs; mājokļi - pamestas pilis, cietokšņi, donžoni utt.; viņa attēli atrodas romānikas pieminekļu skulpturālajās kompozīcijās; peldoties viņš atstāj akmeni krastā, un tas, kuram izdosies pārņemt rubīnu, kļūs pasakaini bagāts - viņš saņems daļu no čūskas sargātajiem pazemes dārgumiem.

galvassegu- Bulgāru vampīrs, kurš ēd mēslus un sārņus, jo ir pārāk gļēvulis, lai uzbruktu cilvēkiem. Tam ir slikts raksturs, kas nav pārsteidzoši ar šādu diētu.

Ayami, Tungusu-Mandžūru mitoloģijā (starp Nanais) gari-šamaņu senči. Katram šamanim ir savs Ayami, viņš pamācīja, norādīja, kādam tērpam jābūt šamanim (šamanim), kā izturēties. Ayami parādījās šamanim sapnī sievietes izskatā (šamanim vīrieša formā), kā arī vilkam, tīģerim un citiem dzīvniekiem, viņš apdzīvoja šamaņus lūgšanu laikā. Ayami varēja būt arī gari - dažādu dzīvnieku īpašnieki, tieši viņi sūtīja Ayami zagt cilvēku dvēseles un izraisīt viņiem slimības.

Duboviki- ķeltu mitoloģijā ļaunas maģiskas radības, kas dzīvo ozolu vainagos un stumbros.
Katrs cilvēks, kas iet garām viņu mājoklim, piedāvā gardus ēdienus un dāvanas.
Nekādā gadījumā nevajadzētu ņemt no tiem ēdienu un vēl jo vairāk to nogaršot, jo ozolu gatavotais ēdiens ir ļoti indīgs. Naktīs ozoli bieži dodas meklēt laupījumu.
Jāzina, ka īpaši bīstami ir iet garām nesen nocirstam ozolam: tajā dzīvojušie ozoli ir dusmīgi un var sagādāt daudz nepatikšanas.

Sasodīts (vecajā rakstībā "velns")- ļauns, rotaļīgs un iekāres gars slāvu mitoloģijā. Grāmatu tradīcijās, saskaņā ar Lielo padomju enciklopēdiju, vārds velns ir dēmona jēdziena sinonīms. Velns ir sabiedrisks un visbiežāk dodas medībās ar velnu grupām. īpašība piesaista dzerošie cilvēki. Kad velns tādu cilvēku atrod, viņš cenšas darīt visu, lai cilvēks iedzertu vēl vairāk, novedot viņu līdz pilnīgam vājprātam. Pats to materializācijas process, tautā saukts par “piedzerties uz elli”, krāsaini un detalizēti aprakstīts vienā no Vladimira Nabokova stāstiem. "Ilgstoši, spītīgi, vientuļi dzērumā," stāstīja slavenais prozaiķis, "es novedu pie visvulgārākajām vīzijām, proti: es sāku redzēt velnus." Ja cilvēks pārtrauc dzert, velns sāk novīst, nesaņemot gaidīto papildinājumu.

Vampal, inguši un čečenu mitoloģijā milzīgs pinkains briesmonis ar pārdabisku spēku: dažreiz Vampalai ir vairākas galvas. Wampals ir gan vīrieši, gan sievietes. Pasakās Vampals ir pozitīvs tēls, kas izceļas ar muižniecību un palīdz varoņiem viņu cīņās.

hiānas itāļu folklorā sieviešu smaržas. Gari un skaisti, viņi dzīvoja mežos, nodarbojās ar rokdarbiem. Viņi varēja arī paredzēt nākotni un zināja, kur ir paslēpti dārgumi. Neskatoties uz savu skaistumu, hiānām, kuru vidū lielākā daļa bija sievietes, bija grūtības atrast dzīvesbiedru. Vīriešu hiānu bija ārkārtīgi maz; punduri nederēja vīriem, un milži bija īsti brutāli. Tāpēc hiānas varēja tikai strādāt un dziedāt skumjas dziesmas.

Yrka slāvu mitoloģijā- ļauns nakts gars ar acīm uz tumšas sejas, kvēlojošs kā kaķis, ir īpaši bīstams Ivana Kupalas naktī un tikai uz lauka, jo goblins viņu nelaiž mežā. Viņi kļūst pašnāvnieciski. Uzbrūk vientuļiem ceļotājiem, dzer viņu asinis. Viņa palīgs Ukruts atnes viņam maisu ar neliešiem, no kuriem Yrka dzēra dzīvību. Viņš ļoti baidās no uguns, viņš netuvojas ugunij. Lai glābtu sevi no tā, jūs nevarat skatīties apkārt, pat ja viņi sauc pazīstamā balsī, neko neatbild, trīs reizes saka "palieciet prom no manis" vai lasa lūgšanu "Mūsu Tēvs".

Div- Austrumslāvu mitoloģijas dēmoniskais raksturs. Pieminēts viduslaiku mācībās pret pagāniem. Pēdējās nozīmes atbalsis ir stāsts par Igora kampaņu, kur izteiciens "dīvas zemē noplātot" tiek uztverts kā nelaimes vēstnesis. Dīvs novērsa cilvēkus no bīstamām darbībām, parādoties neredzamā veidā. Ieraugot viņu un būdami pārsteigti, cilvēki aizmirsa par netaisnīgo rīcību, ko gribēja izdarīt. Poļi viņu sauca par esiznik (“Ir zīme”, ir un pazuda), tas ir, par dieva vīziju.

Ayustal, Abhāzijas mitoloģijā elle; kaitē cilvēkiem un dzīvniekiem. Saskaņā ar uzskatiem, ja Ajustals iekļūst cilvēkā, viņš saslimst un dažreiz mirst agonijā. Kad cilvēks ļoti cieš pirms nāves, viņi saka, ka Ajustala viņu pārņēma savā īpašumā, bet bieži vien cilvēks uzvar Ajustalu ar viltību.

Sulde "dzīvības spēks", mongoļu tautu mitoloģijā viena no cilvēka dvēselēm, ar kuru saistās viņa vitālais un garīgais spēks. Suldes valdnieks ir gars – tautas sargs; tā materiālais iemiesojums ir valdnieka karogs, kas pats par sevi kļūst par pielūgsmes objektu, ko sargā valdnieka pavalstnieki. Karu laikā Suldes baneriem tika upurēti cilvēki, lai celtu armijas morāli. Īpaši cienīja Čingishana un dažu citu hanu Suldi karogus. Cilvēku patrona, mongoļu Suldes-Tengri šamaniskā panteona raksturs acīmredzot ir ģenētiski saistīts ar Čingishana Suldi.

šikome japāņu mitoloģijā kareivīga radījumu rase, kas neskaidri līdzinās Eiropas gobliniem. Asinskārīgi sadisti, nedaudz garāki par cilvēkiem un daudz spēcīgāki par viņiem, ar labi attīstītiem muskuļiem. Asi zobi un degošas acis. Viņi nedara neko citu kā karu. Viņi bieži sarīko slazdus kalnos.

Buka - putnubiedēklis. Maza, ļauna būtne, kas dzīvo bērna skapī vai zem gultas. To redz tikai bērni, un bērni no tā cieš, jo Buka mīl viņiem naktī uzbrukt - satvert viņus aiz kājām un ievilkt zem gultas vai skapī (savā migā). Viņš baidās no gaismas, no kuras pieaugušo ticība var nomirt. Viņš baidās, ka pieaugušie viņam noticēs.

Beregini slāvu mitoloģijā gari sieviešu ar astēm izskatā, kas dzīvo gar upju krastiem. Minēts senkrievu vēstures un literatūras pieminekļos. Tie pasargā cilvēkus no ļaunajiem gariem, prognozē nākotni, kā arī glābj mazus bērnus, kas palikuši bez uzraudzības un iekrituši ūdenī.

Anzud- šumeru-akadiešu mitoloģijā dievišķs putns, ērglis ar lauvas galvu. Anzuds ir starpnieks starp dieviem un cilvēkiem, vienlaikus iemiesojot labo un ļauno principus. Kad dievs Enlils mazgājoties noņēma zīmotnes, Anzuds nozaga likteņa tabletes un aizlidoja ar tām uz kalniem. Anzuds gribēja kļūt varenāks par visiem dieviem, taču ar savu rīcību viņš pārkāpa lietu gaitu un dievišķos likumus. Vajājot putnu, kara dievs Ninurta devās ceļā. Viņš nošāva Anzudu ar loku, bet Enlila tabletes sadziedēja brūci. Ninurtai putnam izdevās trāpīt tikai ar otro mēģinājumu vai pat ar trešo mēģinājumu (dažādās mīta versijās dažādos veidos).

Kļūda- gari angļu mitoloģijā. Saskaņā ar leģendām, blaktis ir "bērnu" briesmonis, pat mūsu laikos angļu sievietes ar to biedē savus bērnus.
Parasti šīm būtnēm ir pinkainu briesmoņu izskats ar matētiem, plūksniem matiem. Daudzi angļu bērni uzskata, ka kukaiņi var iekļūt telpās, izmantojot atvērtus skursteņus. Tomēr, neskatoties uz to diezgan biedējošo izskatu, šīs radības ir pilnīgi neagresīvas un praktiski nekaitīgas, jo tām nav ne asu zobu, ne garu nagu. Viņi var nobiedēt tikai vienā veidā - uztaisot šausmīgi neglītu seju, izplešot ķepas un paceļot matus uz sprandas.

Alraunes- Eiropas tautu folklorā sīka būtne, kas mīt mandragas saknēs, kuras aprises atgādina cilvēku figūras. Alraunes ir draudzīgas cilvēkiem, taču viņi nevairās izjokot, dažreiz diezgan nežēlīgi. Tie ir vilkači, kas spēj pārvērsties par kaķiem, tārpiem un pat maziem bērniem. Vēlāk Alrauns mainīja savu dzīvesveidu: viņiem tik ļoti patika siltums un komforts cilvēku mājās, ka viņi sāka tur pārvākties. Pirms pārcelšanās uz jaunu vietu alrauns, kā likums, pārbauda cilvēkus: izkaisa uz grīdas visādus atkritumus, iemet pienā zemes gabalus vai govs mēslu gabalus. Ja cilvēki neslauka atkritumus un nedzer pienu, Alrauns saprot, ka šeit ir pilnīgi iespējams apmesties. Viņu ir gandrīz neiespējami padzīt. Pat ja māja ir nodegusi un cilvēki kaut kur pārceļas, alraun viņiem seko. Ar Alraunu tā maģisko īpašību dēļ bija jāizturas ļoti uzmanīgi. Vajadzēja viņu ietīt vai ietērpt baltos halātos ar zelta jostu, katru piektdienu mazgāt un turēt kastē, citādi Alrauns sāktu kliegt pēc uzmanības. Alraunes tika izmantotas maģiskos rituālos. Tika pieņemts, ka tie nes lielu veiksmi talismana līdzībā - četrgalvu. Taču to glabāšana radīja risku tikt apsūdzētam par burvību, un 1630. gadā Hamburgā par šo apsūdzību tika izpildīts nāvessods trim sievietēm. Tā kā pēc Alraunes bija liels pieprasījums, tās bieži tika izgrieztas no bryony saknēm, jo ​​īstas mandragoras bija grūti dabūt. Tos no Vācijas eksportēja uz dažādām valstīm, tostarp Angliju, Henrija VIII valdīšanas laikā.

Iestādes- kristiešu mitoloģiskajos attēlojumos eņģeļu radības. Varas iestādes var būt gan labie spēki, gan ļaunuma palīgi. Starp deviņām eņģeļu rindām varas iestādes noslēdz otro triādi, kas papildus tām ietver arī kundzības un pilnvaras. Kā saka Pseidodionīsijs, “svēto autoritātes vārds apzīmē līdzvērtīgu Dievišķajām kundzībām un spēkiem, tievs un spējīgs uztvert dievišķo apgaismojumu, zods un pasaulīgās garīgās kundzības ierīce, kas doto neizmanto autokrātiski ļaunumam. valdonīgi spēki, bet brīvi un pieklājīgi Dievišķajam kā pašam augšupejošam, kas nes citus Viņam svētus un, cik vien iespējams, kļūst līdzīgs visa spēka Avotam un Devējam un attēlo Viņu... pilnīgi patiesi izmantojot savu suverēnās varas spēku. .

gargoyle- viduslaiku mitoloģijas auglis. Vārds "gargoyle" cēlies no senfranču gargouille - rīkles, un ar savu skaņu atdarina rīstošo skaņu, kas rodas, skalojot. Katoļu katedrāļu fasādēs sēdošie gargoili bija neviennozīmīgi. No vienas puses, tās bija kā senas sfinksas kā sargu statujas, kas briesmu brīdī spēj atdzīvoties un aizsargāt templi vai savrupmāju, no otras puses, kad tās tika novietotas uz tempļiem, tas liecināja, ka visi ļaunie gari bēga no šīs svētās vietas, jo tā nevarēja izturēt tempļa tīrību.

Grima- saskaņā ar viduslaiku Eiropas uzskatiem viņi dzīvoja visā Eiropā. Visbiežāk tos var redzēt vecos kapos, kas atrodas pie baznīcām. Tāpēc biedējošās radības sauc arī par baznīcas grimu.
Šie monstri var iegūt dažādas formas, taču visbiežāk tie pārvēršas par milzīgiem suņiem ar melniem matiem un tumsā mirdzošām acīm. Monstrus var redzēt tikai lietainā vai mākoņainā laikā, tie parasti parādās kapsētā vēlā pēcpusdienā, un arī pa dienu bēru laikā. Viņi bieži gaudo zem slimu cilvēku logiem, paredzot viņu nenovēršamo nāvi. Bieži vien kāds grims, nebaidoties no augstuma, naktī uzkāpj baznīcas zvanu tornī un sāk zvanīt visiem zvaniem, ko tautā uzskata par ļoti sliktu zīmi.

Ahti- ūdens dēmons starp ziemeļu tautām. Ne ļauns, ne labs. Lai gan viņam patīk jokot un ar jokiem viņš var aiziet par tālu, ka cilvēks nomirs. Protams, ja tu viņu nokaitināsi, viņš var tevi nogalināt.

Atsys“Bez vārda” Rietumsibīrijas tatāru mitoloģijā ļauns dēmons, kas naktī negaidīti parādās ceļotāju priekšā trieciena, ratu, koka, ugunīga kluča veidā un nožņaug tos. Attsys tika saukts arī par dažādiem ļaunajiem gariem (Myatskai, Oryak, Ubyr u.c.), kuru vārdus baidījās izrunāt skaļi, baidoties piesaistīt dēmonu.

Šogoti- radības, kas minētas slavenajā mistiskajā grāmatā "Al Azif", labāk pazīstama kā "Necronomicon", ko sarakstījis trakais dzejnieks Abduls Alhazreds. Apmēram viena trešdaļa grāmatas ir veltīta šogotu apkarošanai, kas tiek pasniegti kā bezveidīgi "zuši" no protoplazmas burbuļiem. Senie dievi viņus radīja kā kalpus, bet šogoti, kuriem bija saprāts, ātri izkļuva no padevības un kopš tā laika ir rīkojušies pēc savas gribas un savu dīvaino nesaprotamo mērķu vārdā. Runā, ka šīs būtnes bieži parādās narkotiskās vīzijās, taču tur tās nav pakļautas cilvēka kontrolei.

Yuvha, Horezmas turkmēņu un uzbeku mitoloģijā baškīri un Kazaņas tatāri (jukha) ir dēmonisks tēls, kas saistīts ar ūdens stihiju. Yuvha - skaista meitene, par kuru tas pārvēršas pēc daudzu (tatāriem - 100 vai 1000) gadu nodzīvošanas, Saskaņā ar Horezmas turkmēņu un uzbeku mītiem Juvha apprecas ar vīrieti, iepriekš izvirzījusi viņam vairākus nosacījumus, piemēram, neskaties kā viņa ķemmē matus, neglāsti muguru, veic mazgāšanos pēc dzimumakta. Pārkāpjot nosacījumus, vīrs atklāj viņai uz muguras čūskas zvīņas, redz, kā, ķemmējot matus, viņa noņem galvu. Ja Juvha netiks nogalināta, viņa apēdīs savu vīru.

Ghouls - (krievu; ukraiņu upir, baltkrievu ynip, citi krievu upir), slāvu mitoloģijā miris vīrietis, kas uzbrūk cilvēkiem un dzīvniekiem. Naktīs Voks paceļas no kapa un ar asinīm nošauta miruša cilvēka vai zoomorfiskas būtnes aizsegā nogalina cilvēkus un dzīvniekus, izsūc asinis, pēc kā upuris vai nu nomirst, vai arī pats var kļūt par Vokuli. Pēc tautas uzskatiem, cilvēki, kas miruši "nedabiskā nāvē", kļuva par spokiem – vardarbīgi noslepkavotiem, dzērājiem, pašnāvniekiem un arī burvjiem. Tika uzskatīts, ka zeme nepieņem šādus mirušus cilvēkus un tāpēc viņi ir spiesti klīst pa pasauli un kaitēt dzīvajiem. Šādi miruši cilvēki tika apglabāti ārpus kapsētas un prom no mājokļiem.

Chusrym mongoļu mitoloģijā - zivju karalis. Viņš brīvi norij kuģus, un, izkāpjot no ūdens, izskatās kā milzīgs kalns.

Šarkans, ungāru mitoloģijā pūķis ar serpentīna ķermeni un spārniem. Ir iespējams atšķirt divus ideju slāņus par Shambling. Viens no tiem, kas saistīts ar Eiropas tradīciju, ir attēlots galvenokārt pasakās, kur Šarkans ir mežonīgs briesmonis ar lielu skaitu (trīs, septiņas, deviņas, divpadsmit) galvas, varoņa pretinieks kaujā, bieži vien iemītnieks. burvju pils. No otras puses, pastāv uzskati par viengalvaino Shuffling kā vienu no burvja (šamaņa) taltoša palīgiem.

Šilikuns, Šilihans- slāvu mitoloģijā - huligāniski mazie gari, kas parādās Ziemassvētku vakarā un pirms Epifānijas, skraida pa ielām ar degošām oglēm pannās. Piedzērušos cilvēkus var iegrūst bedrē. Naktīs viņi trokšņos un klīst, un, pārvēršoties par melniem kaķiem, viņi rāps zem kājām.
Tie ir gari kā zvirbulis, kājas kā zirgam - ar nagiem no mutes elpo uguns. Kristībā viņi dodas uz pazemi.

Fauns (panna)- mežu un biržu gars jeb dievība, ganu un zvejnieku dievs grieķu mitoloģijā. Šis ir jautrs Dionīsa dievs un pavadonis, kuru vienmēr ieskauj meža nimfas, dejo ar tām un spēlē flautu. Tiek uzskatīts, ka Panam bija pravietiska dāvana un viņš apveltīja Apollo ar šo dāvanu. Fauns tika uzskatīts par viltīgu garu, kas nozaga bērnus.

Kumo- japāņu mitoloģijā - zirnekļi, kas var pārvērsties par cilvēkiem. Ļoti retas radības. Parastā formā tie izskatās kā milzīgi zirnekļi, vīrieša augumā, ar degošām sarkanām acīm un asiem dzēlumiem uz ķepām. Cilvēka veidolā skaistas sievietes ar aukstu skaistumu, kas gūst vīriešus un aprij viņus.

Fēnikss- nemirstīgs putns, kas personificē pasaules ciklisko dabu. Fēnikss ir jubileju jeb lielisku laika ciklu patrons. Hērodots ar izteiktu skepsi stāsta leģendas sākotnējo versiju:
"Tur ir vēl viens svēts putns, tā nosaukums ir Fēnikss. Es pats viņu nekad neesmu redzējis, izņemot gleznotu, jo Ēģiptē viņa parādās reti, reizi 500 gados, kā saka Heliopoles iedzīvotāji. Pēc viņu domām, viņa ierodas, kad nomirst viņas tēvs (tas ir, viņa pati) Ja attēlos pareizi redzams viņas izmērs un izmērs un izskats, viņas apspalvojums ir daļēji zeltains, daļēji sarkans. Tā izskats un izmēri atgādina ērgli. Šis putns nevairojas, bet pēc nāves atdzimst no saviem pelniem.

Vilkacis- Vilkacis - briesmonis, kas pastāv daudzās mitoloģiskās sistēmās. Tas nozīmē cilvēku, kurš var pārvērsties par dzīvniekiem vai otrādi. Dzīvnieks, kas var pārvērsties par cilvēkiem. Šī prasme bieži piemīt dēmoniem, dievībām un gariem. Klasiskais vilkacis ir vilks. Tieši ar viņu ir saistītas visas asociācijas, kas rodas no vārda vilkacis. Šīs izmaiņas var notikt gan pēc vilkača gribas, gan netīšām, ko izraisa, piemēram, noteikti Mēness cikli.

Virjava- birzs saimniece un gars ziemeļu tautu vidū. Pārstāvēts formā skaista meitene. Putni un dzīvnieki viņai paklausīja. Viņa palīdzēja apmaldījušos ceļotājiem.

wendigo- garu ēdājs Odžibves un dažu citu Algonquian cilšu mītos. Tas kalpoja kā brīdinājums pret jebkādām cilvēka uzvedības pārmērībām. Inuītu cilts šo radījumu sauc dažādos vārdos, tostarp Windigo, Vitigo, Vitiko. Vendigo bauda medības un mīl uzbrukt medniekiem. Vientuļš ceļotājs, kurš nokļuvis mežā, sāk dzirdēt dīvainas skaņas. Viņš skatās apkārt, meklējot avotu, bet neredz neko citu kā kaut ko, kas kustas pārāk ātri, lai cilvēka acs to varētu redzēt. Kad ceļotājs bailēs sāk bēgt, Vendigo uzbrūk. Viņš ir spēcīgs un stiprs kā neviens cits. Spēj atdarināt cilvēku balsis. Turklāt Wendigo nekad nebeidz medīt pēc ēšanas.

Šikigami. japāņu mitoloģijā Gari, kurus izsauc burvis, Onmyo-do eksperts. Parasti tie izskatās kā mazi oni, bet var būt putnu un zvēru formā. Daudzi šikigami var iegūt un kontrolēt dzīvnieku ķermeņus, un visspēcīgāko burvju šikigami var iegūt cilvēkus. Shikigami kontrole ir ļoti sarežģīta un bīstama, jo tie var izlauzties no burvju mākslinieka kontroles un uzbrukt viņam. Onmyo-do eksperts var vērst citu cilvēku šikigami spēku pret savu saimnieku.

hidras briesmonis, ko aprakstījis sengrieķu dzejnieks Hēsiods (VIII-VII gs. p.m.ē.) savā leģendā par Herkulesu ("Teogonija"): daudzgalvu čūska (Lernean Hydra), kurā katras nogrieztās galvas vietā izauga divas jaunas. Un viņu nogalināt nebija iespējams. Hidras midzenis atradās pie Lernas ezera netālu no Argolisas. Zem ūdens atradās ieeja pazemes Hades valstībā, kuru apsargāja hidra. Hidra paslēpās akmeņainā alā krastā pie Amimonas avota, no kurienes tā iznāca tikai, lai uzbruktu apkārtējām apmetnēm.

Cīņa- angļu folklorā ūdens fejas, kas vilina mirstīgās sievietes, parādoties viņām pa ūdeni peldošu koka trauku veidā. Tiklīdz kāda sieviete ķeras pie šāda trauka, cīņa uzreiz iegūst savu īsto, neglīto izskatu un velk nelaimīgo sievieti līdz apakšai, lai viņa tur rūpējas par viņa bērniem.

Drausmīgi- seno slāvu pagānu ļaunie gari, Nedola personifikācija, Navi kalpi. Tos sauc arī par krikiem vai khmiriem - purva gariem, kas ir tik bīstami, ka var pielipt cilvēkam, pat ievākties viņā, īpaši vecumdienās, ja cilvēks nekad dzīvē nevienu nav mīlējis un viņam nav bērnu. Sinister var pārvērsties par nabagu veci. Ziemassvētku spēlē ļaundaris personificē nabadzību, nabadzību, ziemas tumsu.

inkubi- viduslaiku Eiropas mitoloģijā vīriešu dēmoni, kas meklē sieviešu mīlestību. Vārds incubus cēlies no latīņu valodas "incubare", kas tulkojumā nozīmē "gulēt". Saskaņā ar vecām grāmatām inkubi ir kritušie eņģeļi, dēmoni, kas ir atkarīgi no guļošām sievietēm. Inkubusi intīmās lietās izrādīja tik apskaužamu enerģiju, ka radās veselas tautas. Piemēram, huņņi, kuri pēc viduslaiku uzskatiem bija "izstumto sieviešu" gotu un ļauno garu pēcteči.

Goblins- meža īpašnieks, meža gars, mitoloģijā Austrumu slāvi. Šis ir galvenais meža saimnieks, viņš rūpējas, lai viņa saimniecībā neviens neko ļaunu nenodarītu. UZ labi cilvēki labi izturas, palīdz izkļūt no meža, uz ne pārāk labi - slikti: mulsina, liek staigāt pa apli. Viņš dzied balsī bez vārdiem, sit plaukstas, svilpo, dūc, smejas, raud.Lešijs var parādīties dažādos augu, dzīvnieku, cilvēku un jauktos veidos, var būt neredzams. Visbiežāk parādās kā vientuļa būtne. Atstāj mežu uz ziemu, nogrimst pazemē.

baba yaga- slāvu mitoloģijas un folkloras tēls, meža saimniece, dzīvnieku un putnu saimniece, Nāves valstības robežu sargātāja. Daudzās pasakās tas tiek pielīdzināts raganai, burvei. Visbiežāk - negatīvs raksturs, bet reizēm darbojas kā varoņa palīgs. Babai Jagai ir vairāki stabili atribūti: viņa prot uzburt, lidot mīklā, dzīvo mežmalā, būdā uz vistu kājām, ko ieskauj cilvēku kaulu žogs ar galvaskausiem. Viņa pievilina labus biedrus un mazus bērnus, lai it kā tos apēstu.

Shishiga, nešķīsts gars, slāvu mitoloģijā. Ja viņš dzīvo mežā, tad uzbrūk nejauši klaiņojošiem cilvēkiem, lai vēlāk varētu grauzt viņiem kaulus. Naktīs viņiem patīk trokšņot un pļāpāt. Saskaņā ar citu uzskatu, šišimora vai šišigi ir ļauni nemierīgi mājas gari, kas izsmej cilvēku, kurš dara lietas bez lūgšanas. Var teikt, ka tie ir ļoti pamācoši gari, pareizi, pieraduši pie dievbijīgās dzīves rutīnas.

Mūsdienās filmu ekrāni ir piepildīti ar zombijiem, vampīriem, vampīriem un citiem monstriem. Bet patiesībā briesmīgās radības ne vienmēr ir mūsdienu scenāristu un režisoru iztēles produkts. Senajos mītos un folklorā ir daudz briesmīgākas būtnes, taču daudzas no tām nav tik publicētas kā tās, kas nonāk ekrānos.

1. Blemmia

Blemmi ir diezgan seni radījumi. Pirmo reizi tos pieminēja senie grieķi un romieši. Fiziski viņi ir ļoti līdzīgi parastajiem cilvēkiem ar vienu būtisku atšķirību - blemmām nav galvas. Mutes, acis un deguns atrodas uz viņu krūtīm. Saskaņā ar seniem avotiem (piemēram, Plīnijs rakstīja par blemmiju), šīs radības bija diezgan plaši izplatītas visā Ziemeļāfrikā un Tuvajos Austrumos. Vēlākā literatūrā blemmi tika aprakstīti arī kā kanibāli.

2. Stēna

Stēna ir briesmonis no grieķu mitoloģijas. Viņas māsu Medūzu pazīst daudz vairāk cilvēku. Slavenā gorgona bija jaunākā ģimenē, viņai bija 2 vecākās māsas - Euryale un Sfena.

Tāpat kā viņas māsām, Stēnai bija gari asi ilkņi un sarkanas čūskas matiem. Stāsti vēsta, ka Stēna bijusi visnežēlīgākā un asinskārākā ģimenē, viņa nogalinājusi vairāk vīriešu nekā abas viņas māsas kopā.

3. Hitotsume-kozo

Japāņu mitoloģijā ir daudz pārdabisku briesmoņu, kurus parasti dēvē par Yokai. Viens no yōkai veidiem ir hitotsume kozō, kas ir kaut kas līdzīgs kiklopiem: tam ir tikai viena milzīga acs sejas vidū. Tomēr hitotsume kozo ir vēl rāpojošāks nekā ciklops, jo tas izskatās pēc maza, plikpaura bērna.

4. Mananangāls

Šī pretīgā būtne nāk no Filipīnām. Tam ir dažas līdzības ar vampīru, lai gan mananangāls ir atbaidošāks, kā izskats kā arī uzvedība. Mananangala parasti tiek attēlota kā ļoti neglīta sieviete, kura spēj noraut ķermeņa lejasdaļu, izaudzēt milzu spārnus un lidot naktī. Mananangāļiem mēles vietā ir garš proboscis, ko tie izmanto, lai sūktu asinis no guļošajiem cilvēkiem. Visvairāk viņi mīl grūtnieces un, konkrētāk, izsūc sava augļa sirdi.

Tiem, kas sastopas ar mananangālu, vajadzētu izvairīties no lidojošā rumpja un mēģināt apkaisīt ķiplokus un sāli uz radījuma nogriezto ķermeņa lejasdaļu - tas to nogalinās.

5. Kelpie

Viens no slavenākajiem monstriem ķeltu mitoloģijā, kelpijs ir būtne, kas izskatās pēc zirga un atrodas Skotijas ezeros. Kelpiem patīk pievilināt cilvēkus, noslīcināt tos ezeros, vilkt uz savu migu un ēst.

Viens no atšķirības pazīmes Kelpie ir viņu spēja pārveidoties no zirga par cilvēku. Visbiežāk tie izpaužas kā pievilcīgs vīrietis, kurš ievilina upurus savā midzenī. Daudz retāk kelpie parādās kā skaista sieviete. Saskaņā ar leģendu, viens no veidiem, kā identificēt brūnaļģes cilvēka formā, ir to mati, kas pastāvīgi ir mitri un pilni ar aļģēm. Dažos stāstos arī teikts, ka brūnaļģes saglabā nagus pat cilvēka formā.

6. Strigoi

Strigoi, kas ir līdzīgi slavenākajiem poltergeistiem, ir vieni no senākajiem radījumiem šajā sarakstā. Tie pieder dakiešu mitoloģijai, un vēlāk tos pārņēma rumāņu kultūra. Tie ir ļaunie gari, kas ir augšāmcēlušies no miroņiem un cenšas atsākt normālu dzīvi, kādu viņi kādreiz vadīja. Bet šajā eksistencē strigoi dzer pašu dzīves būtību no saviem radiniekiem. Viņi savā darbībā ir nedaudz līdzīgi vampīriem.

Nav šaubu, ka cilvēki visā Austrumeiropā bija nāvējoši baidījušies no strigoi. Jāatzīmē, ka šī pārliecība ir saglabājusies līdz mūsdienām, īpaši Rumānijas lauku apvidos. Nupat pirms 10 gadiem nesen mirušā radinieki izraka viņa līķi un sadedzināja sirdi, jo uzskatīja, ka nelaiķis ir pārvērties par strigoju.

7. Jogorumo

Noteikti neviens neatteiktos, ja viņu savaldzinātu skaistākā sieviete pasaulē, pēc kā viņa aizveda viņu uz mājām. Sākumā šāds vīrietis visvairāk justos pats laimīgs cilvēks, taču šis viedoklis noteikti drīz mainītos, kad šī skaistā sieviete parādīs savu patieso dabu – milzu zirnekli, kas ēd cilvēkus. Vēl viens japāņu briesmonis no Jokai klana ir Jogorumo. Šis ir milzu zirneklis, kas var pārvērsties par skaistu sievieti, lai pievilinātu upuri. Kad jogorumo ir iemantojis cilvēku, tas ietin cilvēku zīda tīklā, injicē indi un pēc tam aprij laupījumu.

8. Melnais Annis

Šī ragana, kas pazīstama arī kā Melnā Agnese, ir tradicionāls angļu folkloras tēls. Daži uzskata, ka tās saknes meklējamas daudz tālāk – ķeltu vai ģermāņu mitoloģijā. Melnajai Annijai ir pretīgi zila seja un dzelzs nagi un ļoti patīk barot cilvēkus, īpaši mazus bērnus. Viņa mīļākais hobijs- naktī klīst pa gravām, meklējot nenojaušus bērnus, nolaupa tos, ievelc savā alā un tad pagatavo bērnus vakariņās. Pēc tam, kad Annis pabeigs ēst bērnus, viņa izgatavo drēbes no viņu ādas.

9. Goblins

Lešijs ir mežu un parku gars daudzās slāvu kultūrās. Patiesībā viņš ir meža aizsargs. Goblins ir draudzīgs ar dzīvniekiem, kuriem viņš var izsaukt palīdzību, un viņam nepatīk cilvēki, lai gan dažos gadījumos zemniekiem izdodas ar goblinu sadraudzēties. Šajā gadījumā viņi aizsargā cilvēku ražu un var pat iemācīt viņiem maģiju.

Fiziski goblinus raksturo kā gari cilvēki ar matiem un vīnogulāju un zāles bārdu. Tomēr tie ir arī vilkači, kas spēj mainīt izmērus no meža garākā koka līdz mazākajam zāles stiebram. Viņi pat var pārvērsties par parastiem cilvēkiem. Tajā pašā laikā goblins var izdalīt mirdzošas acis un apavus, ģērbies atmuguriski.

Goblini nepavisam nav ļauni radījumi, drīzāk viņi ir krāpnieki un mīl nedarbus. Piemēram, viņiem patīk mežā mulsināt cilvēkus un reizēm ievilināt cilvēkus savās alās, atdarinot mīļoto balsis (pēc tam apmaldušos var kutināt līdz nāvei).

10. Braunijs

Slāvu mitoloģijā tiek uzskatīts, ka katrā mājā ir savs braunijs. Viņu parasti raksturo kā mazu bārdainu vīrieti, kas pārklāts ar matiem. Viņš uzskata sevi par mājas sargu un ne vienmēr ļaunu. Viņa rīcība ir pilnībā atkarīga no iedzīvotāju uzvedības. Braunijs dusmojas uz cilvēkiem, kuri atstāj novārtā savu māju un lamājas. Un tiem, kas labi uzvedas un rūpējas par māju, braunijs klusi palīdz mājas darbos. Viņam patīk arī vērot guļošos cilvēkus.

Nedusmojiet brauniju, jo viņš sāk atriebties cilvēkiem. Pirmkārt, mājā sāks atskanēt citpasaules vaidi, pukstīs šķīvji un lietas pazudīs. Un, ja braunijs beidzot ir pabeigts, viņš var nogalināt cilvēkus viņu gultā.

Vēstures un nezināmā cienītājiem. Lasiet paši, pastāstiet bērniem.

Iegūts no www.dawdlez.com

Cilvēka iztēle, it īpaši murgos, var radīt šausmīgu monstru attēlus. Tie nāk no tumsas un iedveš neizskaidrojamas bailes. Visā vairāku tūkstošu gadu pastāvēšanas vēsturē cilvēce ir pietiekami ticējusi liels skaits līdzīgi monstri, kuru vārdus viņi centās pat neizrunāt, jo tie personificēja vispārēju ļaunumu.

Bieži Yovi tiek salīdzināts ar slavenāko Bigfoot, taču viņam tiek piedēvēta Austrālijas izcelsme. Saskaņā ar leģendu Yovi dzīvoja tikai Zilajos kalnos, kalnainā reģionā, kas atrodas uz rietumiem no Sidnejas. Šī briesmoņa tēls parādījās pamatiedzīvotāju folklorā, lai atbaidītu Eiropas imigrantus un kolonistus, lai gan ir pierādījumi, ka mītam ir senāka vēsture. Ir bijuši cilvēki, kas runājuši par tikšanos ar šo radību, kas tiek uzskatīta par "ļauno garu", lai gan nav oficiāla apstiprinājuma, ka Yovi uzbruktu cilvēkiem. Mēdz teikt, ka, satiekot cilvēku, Jovi apstājas un vērīgi skatās, un tad pazūd iekšā blīvs mežs.

Koloniālo karu laikmetā parādījās vai tika iegūti daudzi mīti jauna dzīve dažādās pasaules daļās. Piemēram, Dienvidamerikas reģionos viņi sāka runāt par milzu anakondu esamību. Šīs čūskas sasniedz garumu līdz 5 m, un to ķermenis, salīdzinot ar parastajām anakondām, ir daudz masīvāks. Par laimi, neviens vēl nav saskāries ar šādu čūsku, ne dzīvu, ne mirušu.

Ja iedziļināties slāvu mitoloģijā, varat noticēt tādas radības kā braunijs eksistencei. Šis ir mazs bārdains vīrietis, kurš var dzīvot mājdzīvniekā vai pat iedzīvoties cilvēkā. Saka, ka katrā mājā dzīvo kāds braunijs, kurš ir atbildīgs par atmosfēru tajā: ​​ja mājā ir kārtība un harmonija, tad braunijs ir laipns, ja mājā bieži lamājas, tad braunijs ir ļauns. Ļauns braunijs spēj izraisīt pastāvīgus negadījumus, kas padara dzīvi nepanesamu.

Ar krokodila galvu un suņa seju, ar zirgaste un spurām, ar lieliem ilkņiem, Bunyips ir diezgan liels briesmonis, kas, kā teikts, dzīvo purvos un citās Austrālijas vietās. Viņa vārds cēlies no vārda "velns", taču viņam tiek piedēvētas daudzas citas īpašības. Visbiežāk par šo briesmoni runāja 19. gadsimtā, un mūsdienās tiek uzskatīts, ka radījums joprojām pastāv un dzīvo līdzvērtīgi vietējiem iedzīvotājiem. Tam visvairāk tic vietējie iedzīvotāji.

Radījums Bigfoot ir zināms visiem. Šī ir liela būtne, kas dzīvo dažādās ASV daļās. Viņš ir ļoti garš, viņa ķermeni klāj melni vai brūni mati. Viņi saka, ka, tiekoties ar viņu, cilvēks kļūst sastindzis vārda tiešākajā nozīmē, būdams hipnozes ietekmē. Bija cilvēki, kas liecināja par gadījumiem, kad Lielkāja cilvēkus paņēma līdzi mežā un turēja savā midzenī. ilgu laiku. Taisnība vai nē, Lielpēdas tēls daudzos iedveš bailes.

Jikininki ir īpaša būtne, kas dzimusi no japāņu folkloras. Agrāk tas bija cilvēks, kurš pēc nāves pārvērtās par briesmīgu briesmoni. Daudzi uzskata, ka šis ir spoks, kas barojas ar cilvēka miesu, tāpēc cilvēki, kas tam tic, apzināti izvairās apmeklēt kapsētas. Japānā valda uzskats, ka, ja cilvēks dzīves laikā ir ļoti mantkārīgs, pēc nāves viņš kā sods pārvēršas par džikinki un piedzīvo mūžīgo nāves badu. Ārēji džikini ir līdzīgs cilvēkam, bet ar nesamērīgu ķermeni, ar lielām mirdzošām acīm.

Šim radījumam ir tibetiešu saknes. Pētnieki uzskata, ka jeti Nepālā šķērsoja Tibetas emigrantu šerpu pēdās. Stāsta, ka viņš klīst pa apkārtni, reizēm metot milzīgus akmeņus un šausmīgi svilpodams. Yeti staigā uz divām kājām, viņa ķermeni klāj gaiši mati, un viņa mutē ir suņa ilkņi. Gan parastie cilvēki, gan pētnieki apgalvo, ka ir satikuši šo radījumu realitātē. Klīst baumas, ka tas iekļūst mūsu pasaulē no citas pasaules.

Čupakabra ir diezgan maza būtne, taču tā spēj radīt daudz problēmu. Par šo briesmoni vispirms runāja Puertoriko, bet vēlāk arī citās Dienvidamerikas un Ziemeļamerikas daļās. "Chupakabra" tulkojumā nozīmē "kazu asiņu sūkšana". Šo vārdu radījums ieguva daudzu neizskaidrojamu nāves gadījumu rezultātā. mājlopi vietējie iedzīvotāji. Dzīvnieki nomira no asins zuduma, kodēdami kaklā. Čupakabra ir redzēta arī Čīlē. Būtībā visas liecības par briesmoņa esamību ir mutiskas, nav ne ķermeņa, ne fotogrāfijas. Arī briesmoni nevienam neizdevās noķert dzīvu, taču tas ir ļoti populārs visā pasaulē.

No 1764. līdz 1767. gadam Francija dzīvoja lielās bailēs no vilkača, vai nu vilka, vai suņa. Viņi stāsta, ka savas pastāvēšanas laikā briesmonis izdarījis 210 uzbrukumus cilvēkiem, no kuriem nogalinājis 113. Neviens negribēja viņu satikt. Briesmoni pat oficiāli nomedīja karalis Luijs XV. Daudzi profesionāli mednieki izsekoja zvēru, lai nogalinātu, taču viņu mēģinājumi bija veltīgi. Rezultātā vietējais mednieks viņu nogalināja ar apburtu lodi. Zvēra vēderā tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas.

Amerikas indiāņu mitoloģijā bija asinskārs radījums Vendigo, lāstu produkts. Fakts ir tāds, ka Algonquian cilšu mītos tika teikts, ka, ja dzīves laikā cilvēks bija kanibāls un ēda cilvēka gaļu, tad pēc nāves viņš pārvēršas par Wendigo. Viņi arī teica, ka viņš var pārcelties uz jebkuru cilvēku, pārņemot viņa dvēseli. Wendigo ir trīs reizes garāks par cilvēku, tā āda sadalās un kauli ir izvirzīti uz āru. Šis radījums pastāvīgi ir izsalcis un alkst pēc cilvēka gaļas.

Šumeri, senas, bet diezgan attīstītas civilizācijas pārstāvji, radīja savu eposu, kurā viņi runāja par dieviem, dievietēm un viņu Ikdiena. Viens no populārākajiem eposiem bija Gilgameša eposs un stāsti par radījumu Gugalannu. Šī radība, meklējot karali, nogalināja lielu skaitu cilvēku, iznīcināja pilsētas. Gugalanna ir vērsim līdzīgs briesmonis, ko dievi izmantoja kā atriebības ieroci cilvēkiem.

Tāpat kā vampīriem, arī šim radījumam ir pastāvīgas asiņu slāpes. Tas arī aprij cilvēku sirdis un spēj atslēgties augšējā daļa viņa ķermeni un ieiet cilvēku namos, īpaši mājās, kur dzīvo grūtnieces, lai dzertu viņu asinis un nozagtu bērnu ar viņa garo mēli. Bet šī būtne ir mirstīga un to var nogalināt, apkaisot sāli.

Melno Annisu kā ļaunuma iemiesojumu pazīst ikviens Lielbritānijā, īpaši lauku apvidos. Viņa ir 19. gadsimta vietējās folkloras galvenā varone. Annijai ir zila āda un baiss smaids. Bērniem bija jāizvairās no tikšanās ar viņu, jo viņa barojās ar bērniem un aitām, kuras viņa ar viltu vai spēku izņēma no mājām un pagalmiem. No bērnu un aitu ādas Annis izgatavoja jostas, kuras pēc tam nēsāja desmitiem.

Pats drausmīgākais no baisākajiem, Dibuks ir ebreju mitoloģijas galvenais varonis. Šis ļaunais gars tiek uzskatīts par visnežēlīgāko. Viņš spēj iznīcināt jebkura dzīvību un iznīcināt dvēseli, kamēr cilvēks neapzinās, kas ar viņu notiek, un pamazām nomirs.

"Pasaka par Koščeju Nemirstīgo" pieder pie slāvu mitoloģijas un folkloras un stāsta par radību, kuru nevar nogalināt, bet kas sabojā ikviena dzīvi. Bet viņam ir vājums- viņa dvēsele, kas atrodas adatas galā, kas ir paslēpta olā, kas atrodas pīlē, kas sēž zaķa iekšpusē. Zaķis sēž spēcīgā lādē virs pasakainajā salā augošā garākā ozola. Vārdu sakot, ceļojumu uz šo salu grūti nosaukt par patīkamu.

Vampīri

Raganas

pūķi

Dēmoni

Šeit ir gandrīz visi mītiskas radības par ko mēs kaut ko zinām.

Nevienam nav noslēpums, ka senos laikos, skaidrot to vai to dabas parādība cilvēki atsaucās uz dievu gribu. Tādējādi pērkons un zibens bija Odina niknuma rādītājs. Kamēr vētra un jūrnieku nāve bija Poseidona dusmu izpausme. Ēģiptieši uzskatīja, ka dievs Ra kontrolē sauli. Papildus tam, lai izskaidrotu dažas parādības, kas saistītas ar noteiktas tautības dievu panteona labvēlību, cilvēki savus palīgus bieži raksturoja kā mītiskas radības.

Mīti un leģendas

Līdz mūsdienām ir saglabājušies daudzi eposi, pasakas, leģendas un mīti, kas apraksta pārsteidzošas radības. Viņi var būt labi un ļauni, palīdzēt un kaitēt cilvēkiem. vienīgais kopīga iezīme katrs no mītiski varoņi- burvju spējas.

Neatkarīgi no to lieluma vai mītisku radījumu dzīvesvietas dažādās leģendās cilvēks varēja vērsties pie viņiem pēc palīdzības. No otras puses, ir daudz stāstu par to, kā cilvēki cīnās pret "radījumiem", kas iebiedē ciematu, pilsētu un pat valstu iedzīvotājus. Interesanti, ka mītisku būtņu klātbūtne ir aprakstīta gandrīz visu planētu Zeme apdzīvojošo tautību traktātos.

Patiesība vai daiļliteratūra?

Katrs no mums bērnībā dzirdēja pasakas par Baba Jagu, Čūsku Goriniču vai Koščeju Nemirstīgo. Šīs rakstzīmes ir raksturīgas leģendām, kas radās Krievijā. Tajā pašā laikā eiropiešiem tuvāki būs stāsti par rūķiem, troļļiem, elfiem un nārām. Tomēr gandrīz jebkur globuss vismaz vienu reizi dzirdējis leģendas par vampīriem, vilkačiem un raganām.

Vai var apgalvot, ka visas šīs pasakas ir cilvēka iztēles auglis vai uzticams apstiprinājums tam, ka uz mūsu planētas agrāk dzīvojušas arī mītiskas radības? Uz šo jautājumu nav iespējams droši atbildēt. Taču daudzas tajās aprakstītās leģendas vai notikumus apstiprina zinātnieku atklātie fakti.

Par ko ir sadaļa?

Feju, vienradžu, grifu, harpiju pastāvēšanas noslēpumi ir piesaistījuši cilvēkus jau daudzus gadsimtus. Šajā vietnes sadaļā jūs varat atrast informāciju, kas pavērs priekškaru uz maģijas izcelsmes noslēpumu un atbildēs uz populārākajiem jautājumiem par mītiskām būtnēm.

Šeit ir vēstures fakti un aprakstītas dažādas leģendu versijas. Izlasot rakstus, katrs pats personīgi varēs atbildēt uz jautājumu, vai šīs rases tiešām pastāvēja, vai arī tās ir cilvēku iztēles auglis, kuri baidījās no katras šalkas.