Krievu valoda un runas kultūra. Mācību grāmata augstskolu teoloģijas, reliģijas un citu humanitāro jomu un specialitāšu studentiem

Pašreizējā lapa: 1 (grāmatai kopā ir 14 lappuses) [pieejams lasīšanas fragments: 10 lpp.]

Anna Aleksejevna Almazova

Krievu valoda un runas kultūra. Apmācība

Ievads

Šī mācību grāmata ir veltīta darbam pie skolotāja runas patologa runas prasmēm un atbilst kursu "Krievu valoda un runas kultūra", "Praktika par balss veidošanu un lasīšanas izteiksmīgumu" saturam, kas paredzēti studentiem. pedagoģiskās augstskolas un pedagoģiskās koledžas. Autori centās atlasīt materiālu, kas nepieciešams, pirmkārt, skolotāja-defektologa profesionālajai darbībai.

Runas prasme ir skolotāja-defektologa profesionālā pamatīpašība. Tas ietver vairākas sastāvdaļas. Vissvarīgākais no tiem ir runas kultūra, kas ir daļa no vispārējās cilvēka kultūras. Pēc tā, kā cilvēks runā, var spriest par viņa garīgās attīstības līmeni, viņa iekšējo kultūru.

Runas kultūra ir spēja, pirmkārt, pareizi runāt un rakstīt un, otrkārt, lietot valodas līdzekļus atbilstoši komunikācijas mērķiem un nosacījumiem. Runu, kurā ir izteicieni, kas ir pretrunā ar literāro normu, nevar saukt par kulturālu.

Tomēr pareizība ir tikai pirmā patiesas runas kultūras sastāvdaļa. Var runāt (vai rakstīt) bez kļūdām, bet vienmuļi, bezkrāsaini, gausi. Šādai runai trūkst izteiksmīguma. Un tas tiek panākts, prasmīgi un atbilstoši izmantojot dažādu stilu vārdu krājumu, dažādas sintaktiskās konstrukcijas; mutvārdu runā īpaši vērtīga ir intonācijas bagātība.

Valodas izteiksmīgo līdzekļu pārvaldīšana un prasme tos lietot atkarībā no komunikatīvās situācijas ir runas meistarības otrā sastāvdaļa. Lai to īstenotu, runātājam (rakstītājam) ir jābūt skaidram priekšstatam par lingvistisko elementu stilistisko gradāciju, to dažādajiem mērķiem.

Valodas līdzekļu lietošanas stilistiskā lietderība, to atbilstība saziņas vajadzībām - svarīgi nosacījumi runas kultūra. Tie ir arī pamatā valodnieku normalizācijas darbībām (viņu uzziņu grāmatu un rokasgrāmatu izstrādei par runas stilu un kultūru) un lingvistisko zināšanu veicināšanai plašsaziņas līdzekļos. masu mēdiji.

Skanīga runa ir daudzu daļu sarežģīta un saskaņota darba rezultāts. cilvēka ķermenis. Atsevišķu skaņu, kombināciju, vārdu, frāžu izrunas precizitāte un tīrība ir atkarīga ne tikai no pareizas artikulācijas (t.i., lūpu, žokļa, mēles novietojuma), bet arī no pareizas elpošanas iestatījuma, no skaņas attīstības. dzirdi un muskuļu brīvību. Tās pašas darbības, atkārtoti, sistemātiski atkārtotas, konsekventi kļūst par prasmi, ieradumu, ieradumu, kļūst "stereotipiskas".

Runas prasmju veidošana ietver skolotāja-defektologa sagatavošanu, kuram ir izteiksmīga, loģiski skaidra, emocionāla literāra runa, laba dikcija un elastīga, plaša diapazona balss. Šajā sakarā šī rokasgrāmata atrisina šādus uzdevumus:

1) iepazīstināt studentus ar mūsdienu krievu literārās valodas normām;

2) attīstīt spēju lietot valodas izteiksmīgos līdzekļus verbālās komunikācijas apstākļos;

3) palīdzēt apgūt runas un lasīšanas tehniku, psihotehniku ​​un loģiku;

4) veidot speciālās pedagoģiskās prasmes, kas nodrošina izteiksmīgu lasīšanu un stāstīšanu un ļauj ar vārdiem ietekmēt bērnus;

5) veicināt topošo defektologu metodisko sagatavošanu darbam ar bērniem ar attīstības traucējumiem.

Viens no galvenajiem mācību materiāla organizēšanas principiem rokasgrāmatā ir starpdisciplināra komunikācija topošā logopēda, nedzirdīgo skolotāja, korekcijas pedagoģijas un speciālās psiholoģijas nozares speciālista profesionālās apmācības nolūkos.

Rokasgrāmata sastāv no piecām nodaļām, no kurām katra aptver teorētiskā bāze darbs pie atsevišķām runas prasmju sastāvdaļām, tiek doti jautājumi un uzdevumi pašpārbaudei, kā arī jautājumi un uzdevumi patstāvīgajam darbam.

1. nodaļu rakstīja Yu.P. Bogačovs un Z.A. Šelestova, 2. nodaļa - A.A. Almazova, V.V. Nikuļceva un Z.A. Shelestova, 3. nodaļa - Yu.P. Bogačovs, 4. nodaļa - L.L. Timaškova, 5. nodaļa - Z.A. Šelestova.

1. nodaļa. MODERNĀ KRIEVU LITERĀRĀ VALODA UN TĀS STILI

1.1. Mūsdienu krievu literārās valodas jēdziens

Krievu valsts valoda (dzimtais vārds) ienāk cilvēka dzīvē no šūpuļa, atmodina prātu, veido dvēseli, iedvesmo domas, atklāj tautas garīgo bagātību. Tāpat kā citas pasaules valodas, krievu valoda ir cilvēka kultūras produkts un vienlaikus tās attīstības nosacījums.

Lingvistiskajā aspektā valodu - šī ir "verbālo un citu skaņas līdzekļu sistēma, kas kalpo domu un jūtu izteikšanai, lai cilvēki varētu sazināties savā starpā". Cilvēkiem tas ir vajadzīgs, lai sazinātos, apmainītos ar domām, krātu zināšanas un nodotu tās nākamajām paaudzēm.

Valoda ir tīri cilvēciska parādība. Tā pastāv tikai cilvēku sabiedrībā un kalpo patiesi cilvēciskām vajadzībām – domāšanai un komunikācijai. Jebkuras tautas, arī krievu, dzimtā valoda ir nācijas patiesā dvēsele, tās primārā un acīmredzamākā zīme. Valodā un caur valodu atklājas tādas iezīmes kā tautas nacionālā psiholoģija, raksturs, domāšanas un mākslinieciskās jaunrades īpatnības.

Valoda ir spēcīgs kultūras instruments, vissvarīgākais nācijas garīgās attīstības faktors. Mīlestība pret to nozīmē neiecietīgu attieksmi pret tās noplicināšanu un sagrozīšanu, tāpēc dzimtās valodas kultūra ir katra mūsdienu cilvēka un visas sabiedrības vērtība.

Krievu valsts valodā izšķir tās apstrādāto un normalizēto daļu, ko sauc literārā valoda. Par literārās valodas attiecībām ar vietējiem dialektiem M. Gorkijs sacīja: “Valodas dalījums literārajā un tautas nozīmē tikai to, ka mums ir, tā teikt, “jēlvaloda” un meistaru apstrādāta.

Mūsdienu krievu valoda literārā valoda ir vēsturiski attīstījusies valsts valodas literārā forma, kas nosaka stingrus standartus runas skaņu izrunā un vārdu un gramatisko formu lietojumā.

Runājot literārajā valodā, cilvēkam ir tiesības paļauties uz to, ko pareizi sapratīs sarunu biedrs vai adresāts.

Terminam "moderns" ir divas nozīmes:

1) valoda no Puškina līdz mūsdienām;

2) pēdējo gadu desmitu valoda.

21. gadsimtā dzīvojošie dzimtā valoda šo terminu lieto pirmajā (šaurā) nozīmē.

Mūsdienu krievu literārā valoda ir cilvēku valoda bagāta vēsture, tradīcijas, tā ir neatņemama krievu nacionālās kultūras sastāvdaļa, augstākā forma valsts valoda.

Meistari, kas slīpēja savu dzimto valodu, bija rakstnieki, zinātnieki un sabiedriskie darbinieki. Viņi visi apbrīnoja viņa spēku un bagātību. Tātad, M.V. Lomonosovs rakstīja: “Daudzu valodu meistars, krievu valoda ir ne tikai to vietu plašums, kur tā dominē, bet arī lieliska savā telpā un apmierinātībā ikviena priekšā Eiropā... Kārlis V, Romas imperators, mēdza tā teikt spāņu valoda- ar Dievu, franču - ar draugiem, vācu - ar ienaidnieku, itāļu - ar sieviešu dzimumu, lai runātu pieklājīgi. Bet, ja viņš pārvalda krievu valodu, tad viņš, protams, piebilst, ka viņiem ir pieklājīgi runāt ar viņiem visiem, jo ​​viņš tajā atrastu spāņu valodas krāšņumu, franču valodas dzīvīgumu, vācu valodas spēks, itāļu valodas maigums, turklāt bagātība un spēcīga grieķu un latīņu valodas īsuma tēlos.

Šajos vārdos M.V. Lomonosovs pauda ne tikai dedzīgu mīlestību pret savas tautas valodu, bet arī patiesu krievu valodas ievērojamo īpašību un praktisko īpašību novērtējumu.

"Britu vārds atbildēs ar sirds zināšanām un gudrām dzīves zināšanām," rakstīja N.V. Gogols, - francūža īslaicīgais vārds mirgos un izkliedēsies kā viegls dendijs; vācietis sarežģīti izdomās savu, ne visiem pieejamu, gudru-plānu vārdu; bet nav tāda vārda, kas būtu tik drosmīgs, gudrs, tik no pašas sirds izlauztos, trīcētu un trīcētu tik spilgti, kā trāpīgi runātais krievu vārds.

I.S. uzrunā skan bezgalīga mīlestība pret dzimto valodu, kaislīga vēlme saglabāt un vairot tās bagātību. Turgeņevs nākamajām krievu paaudzēm: “Rūpējieties par mūsu valodu, mūsu skaisto krievu valodu, šo dārgumu, šo īpašumu, ko mums nodevuši mūsu priekšgājēji, starp kuriem spīd Puškins. Izturieties pret šo vareno ieroci ar cieņu; prasmīgo rokās tas spēj paveikt brīnumus!

Krievu literārā valoda kalpo kā vienots saziņas līdzeklis starp cilvēkiem. Tas ietver visu runas un vizuālo līdzekļu bagātību, ko cilvēki radījuši gadsimtu gaitā. Taču literārās valodas vārdu krājumā nav iekļauts viss, kas piemīt tautas runai. Jā, uz neliterāras šķirnes Krievu valoda ietver:

Dialekti (no grieķu valodas dialektos - dialekts, dialekts) ir tādi neliterāri valodas varianti, kas tiek lietoti noteiktās teritorijās, kas nav saprotami cilvēkiem, kas dzīvo vietās, kur šis dialekts nav zināms: cālis- māja, vekša- vāvere, poņeva- sava veida svārki utt. Dialektisms (vietējie vārdi un izteicieni), ja tie sastopami runā, kam vajadzētu būt literāram, var novērst klausītāju uzmanību no satura un traucēt pareizai izpratnei;

Slenga leksika - īpaši dažādām profesionālajām grupām un sociālajiem slāņiem raksturīgi vārdi un izteicieni, kas novietoti atsevišķos dzīves un komunikācijas apstākļos;

Argotiski vārdi un izteicieni, kas raksturīgi zagļu, azartspēļu, krāpnieku un krāpnieku valodai;

Lamu vārdi un izteicieni (neķītri, tabu).

Tajā pašā laikā literārā valoda ir cieši saistīta ar tautas valodu - tautas ikdienas ikdienas vārdu krājumu, kam ir liels tēlains spēks un definīciju precizitāte.

Runas manierē, cilvēka valodas paradumos vienmēr tiek atspoguļots laikmets, kurā viņš dzīvo, un sociālās vides iezīmes, kurai viņš pieder. Piemēram, "Dead Souls" varoņi N.V. Gogolis tiek runāts pavisam citādi nekā zemnieki I.S. "Mednieka piezīmēs". Turgeņevs. Sociālās šķirnes ir vēsturiski nosacīta un diezgan dabiska parādība, jo dažādām sociālajām aprindām, atkarībā no viņu dzīves apstākļiem, vienmēr ir īpašas intereses. Cilvēku sabiedrībā valodu lieto dažādi. Ciemata un pilsētas iedzīvotāji runā dažādi, cilvēki jauni un veci, izglītoti un pusizglītoti. Pastāv tādas teritoriālās atšķirības kā vietējie dialekti (dialekti), jo valoda mainās daudz lēnāk nekā sabiedrība. Mūsdienu ciema iedzīvotāju vecākajai paaudzei vairāk raksturīgs specifisks runas veids, un lauku jaunieši grāmatu, drukas, radio, televīzijas un kino valodas iespaidā arvien vairāk pieķeras literārajai. valodu. Turklāt dialektiem ir tikai mutiska eksistences forma.

Pret dialektismu nav iespējams izturēties nicīgi, jo labākie krievu rakstnieki izteiksmīgus līdzekļus smēluši no tautas runas, kuri daudzus dialektu vārdus ieviesa literārajā lietojumā.

Pastāv arī valodu atšķirību elementi atkarībā no runātāju dzimuma. Runas etiķetes zinātne nodarbojas ar līdzīgām dzimtes iezīmēm valodā. Piemēram, vīrieši un sievietes sveicinās atšķirīgi: vīrieši, īpaši jauni un viens otram labi pazīstami, kopā ar frāzēm "sveiki (tie)", "labā pēcpusdienā", "sveiki" var lietot formu " lieliski ”, kas nav raksturīgi sievietēm. Sievietes runā gandrīz nekad nav sastopami aicinājumi “māte”, “tētis”, “draugs”, bet biežāk tiek lietoti vārdi “mazulis” (bērnam), “mīļais”. Kopumā lingvistiskās atšķirības starp vīriešiem un sievietēm galvenokārt izpaužas sveicienu, atvadu, pateicību, atvainošanās utt.

Tādējādi mūsdienu krievu literārā valoda tiek saprasta kā ideāla mentāla parādība, kas padara verbālo informāciju pieejamu, izslēdz dialektu, lamuvārdus, slenga un slenga elementus un kalpo kā saziņas līdzeklis mūsdienu kultūrtelpā gan valsts teritorijā. Krievijas Federācijā un citās valstīs.

Stilistika, kas balstīta uz lingvistikas zinātņu datiem, par mūsdienu krievu literārās valodas attīstības tendencēm un valodas vienību funkcionēšanas iezīmēm 2008. gadā. dažādi veidi runa, paļaujoties uz lingvistisko un stilistisko normu, ņemot vērā tās dinamismu un mainīgumu, īsteno lietderības principu darbā ar darba valodu un stilu (kurā tas tuvojas runas kultūrai).

Pamata stila priekšmets - valodu stili. To evolūcija tiek aplūkota saistībā ar literārās valodas un daiļliteratūras valodas vēsturi, kas nosaka literatūras darbu konstruēšanas metodes, saziņas žanrus, valodas izteiksmīgos līdzekļus. Var izdalīt praktisko stilistiku, mācot dzimtās valodas stilistikas normas, un teorētisko, kuras centrā ir runas akta problēma un teksts kā tā rezultāts. Tādējādi stils - šī ir valodas zinātnes nozare, kas pēta valodas stilus, valodas funkcionēšanas modeļus dažādās jomās lietojums, valodas līdzekļu lietošanas pazīmes atkarībā no situācijas, izteikuma satura un mērķiem, saziņas apjoma un nosacījumiem, kā arī valodas izteiksmīgajām īpašībām. Iepazīstina ar valodas stilistisko sistēmu visos tās līmeņos un pareizas (atbilstoši literārās valodas normām), precīzas, loģiskas un izteiksmīgas runas stilistisko organizāciju. Stilistika māca apzināti un mērķtiecīgi lietot valodas likumus un lingvistiskos līdzekļus runā, tās dažādajos stilos un žanros.

Stilistikas galvenais saturs ir teorija funkcionālie veidi valoda un runa, proti: formu daudzveidība un to realizācija teksta struktūrā; tekstu veidojošie faktori komunikācijas procesā; lietderība valodas līdzekļu izvēlē un kombinācijā un to lietošanas regularitāte dažādās saziņas jomās un situācijās; sinonīmija (fonētiskā, leksiskā, morfoloģiskā, sintaktiskā); dažādu valodas līdzekļu figurālo un izteiksmīgo iespēju un to stilistisko īpašību novērtējums. Stilistikas studijas, kā G.O. Vinokur, tā "noteiktā sabiedrībā iedibināto valodas paradumu un normu kopuma, kuras dēļ tiek veikta noteikta atlase no pieejamā valodas resursu krājuma, kas nav vienāda dažādiem lingvistiskās komunikācijas apstākļiem" izmantošana.

Atbilstoši valodas līmeņiem stilistika tiek iedalīta fonētiskajā (fonostilistika), leksikālajā, gramatiskajā – morfoloģiskajā un sintaktiskajā (ieskaitot teksta un tā vienību stilistiku – sarežģīts sintaktiskais veselums, periods u.c.). Pamatojoties lingvistiskā stilistika kā zinātnes par valodas līdzekļu mērķtiecīgu lietošanu, par valodas vienību stilistisko lomu tipizētās runas darbību formās (valodas funkcionālie stili un funkcionālie runas veidi) un teksta stils lietošanā tiek ieviesti jauni stilistikas jēdzieni un termini, kā arī pārdomāti vai precizēti jau zināmie.

1) stilistiskā krāsošana, tiek saprastas kā izteiksmīgas un funkcionālas īpašības, kas papildina galvenās, nominatīvās, subjektu loģiskās vai gramatiskās nozīmes izteiksmi, kas ierobežo šīs vienības izmantošanas iespējas noteiktās komunikācijas jomās un apstākļos un tādējādi nes stilistisku informāciju;

2) stilistiskā nozīme- papildu pazīmes savai leksiskajai, subjektīvajai vai gramatiskajai nozīmei, kurām ir pastāvīgs raksturs, tiek reproducētas noteiktos apstākļos un ir iekļautas valodas vienības semantiskajā struktūrā; stilistiskā nozīme ir raksturīga runas vienībām to lietošanas procesā, tāpēc tā tiek realizēta kontekstā;

3) stilistiskie līdzekļi- funkcionāls (literārajā un sarunvalodā, sarunvalodā, sarunvalodā, zinātniskajā, mākslinieciskajā un citos runas stilos) un izteiksmīgais (augstajā, neitrālajā, samazinātajā stilos).

Uz funkcionālie un stilistiskie līdzekļi dēvēt par grāmatas elementiem (piemēram, ticēt, pārspīlēt, tādas struktūras kā dalībnieks utt.), un sarunvalodas (frāzes, piemēram kas ir patiesība, tas ir patiesība). To darbības joma ir ierobežota ar funkcionāliem stiliem.

Izteiksmīgi līdzekļi tiek attēloti ar emocionāli vērtējošiem elementiem (piemēram, raudātājs, skribelētājs). Tie papildus nominatīvajai funkcijai (pamatinformācijas nodošana) izsaka runātāja attieksmi pret teikto, tas ir, satur papildu informāciju un ir attēlotas iezīmes.

Īpašas stilistikas intereses priekšmets ir valodas funkcionālo stilu definēšana, to specifikas un runas sistēmas noteikšana, klasifikācija, stilu mijiedarbības izveidošana, saglabājot to integritāti, stilistisko normu definēšana u.c.

1.3. Funkcionālais stils

Stilistiskās sistēmas pamatvienība ir funkcionālais stils. funkcionālie stili - tās ir valodas šķirnes (kurā tiek realizētas tās galvenās funkcijas), vēsturiski izveidotas, sociāli nosacītas, atbilst noteiktām jomām cilvēka darbība, ko raksturo lingvistisko līdzekļu kopums (to augstā biežums, regularitāte), nepieciešams un ērts noteikta satura izteikšanai noteiktos saziņas apstākļos un jomās. Būtībā funkcionālais stils ir organizatoriskais princips valodas līdzekļu atlasei, kas vislabāk atspoguļo konkrēta kolektīva, noteiktas cilvēku grupas sociālo praksi.

Funkcionālo stilu mijiedarbība paver lielas iespējas kompozīcijas-runas, stilistiskās jaunrades jomā. Jaunu literatūras veidu rašanās tendence mūsdienās skaidri izpaužas dažādos žanros. Taču sabiedrības lingvistiskajai apziņai katrā tās attīstības periodā ir nepieciešams stils, kas reprezentētu literāro valodu kopumā. Tas ir vēl jo svarīgāk, jo daži stili (mono- vai šauri tematiskie, piemēram, zinātniskie) aptver plašu, bet diezgan viendabīgu realitātes zonu. Citas (daiļliteratūras valoda, sarunvaloda) pēc būtības ir universālas, un tās var saukt par politemātiskām. To tematisko variāciju klāsts ir praktiski neierobežots.

Mūsdienu valodā pastāv divas pretēji vērstas tendences: stilu savstarpēja iespiešanās (to integrācija) un katra no tiem veidošanās neatkarīgā holistiskā runas sistēmā (to diferenciācija).

Nedrīkst aizmirst, ka dažādu valodu stilistiskajām iezīmēm ir nacionāli raksturīgs raksturs (apjoma atšķirība, savstarpējā saistība, vieta valodas sistēmā utt.) Tāpēc stilistiskās sistēmas izpēte nav iespējama bez tās. ņemot vērā Nacionālā identitāte dotā valoda.

Atkarībā no saziņas procesā izvirzītajiem mērķiem un uzdevumiem tiek izvēlēti valodas līdzekļi. Vienlaikus nepieciešama funkcionāla pieeja, pieņemot, ka autora izmantotajiem valodas rīkiem ir jāatbilst šim funkcionālajam runas stilam.

Termins "funkcionālais stils" uzsver, ka literārās valodas paveidi tiek izdalīti, pamatojoties uz funkciju (lomu), kas katrā gadījumā tiek veikta. Ir šādi funkcionālie stili:

1) sarunvaloda,

2) grāmata:

- zinātnisks,

- tehnisks,

- oficiālā darīšana

- laikraksts un žurnālists.

3) daiļliteratūras stils, apvienojot visu stilu elementus.

Literārās valodas stilus visbiežāk salīdzina, pamatojoties uz to vārdu krājuma analīzi, jo tieši vārdu krājumā atšķirība starp tiem ir visievērojamākā.

Ja salīdzinām sinonīmus vārdus: izskats - izskats, trūkums - trūkums, nelaime - nelaime, jautrība - izklaide, izmaiņas - pārvērtības, karotājs - karotājs, acs ābols - oftalmologs, melis - melis, milzīgs - milzīgs, izšķērdēt - izšķērdēt, raudāt - sūdzēties, ir viegli redzēt, ka tie atšķiras viens no otra nevis nozīmes, bet gan stilistiskā kolorīta. Katra pāra pirmie vārdi tiek lietoti sarunvalodā un ikdienā, otrie - populārzinātniskajā, žurnālistiskajā, oficiālajā biznesa runā.

Vārdu piesaiste noteiktam runas stilam ir izskaidrojama ar to, ka leksiskā nozīme nereti papildus subjektīvajam-loģiskajam saturam ietver arī emocionālu un stilistisku krāsojumu. Salīdzināt: māte, māte, mamma, mamma, mamma; tēvs, tētis, tētis, tētis, tētis. Vārdiem katrā rindā ir vienāda nozīme, taču tie atšķiras stilistiski. Oficiālajā biznesa stilā pārsvarā tiek lietoti vārdi māte tēvs, pārējais - sarunvalodā-ikdiena.

sarunvalodas vārdu krājums iebilst pret grāmatu, kurā ietverti zinātniskā, tehniskā, avīžu un žurnālistikas stila vārdi, kas parasti tiek pasniegti rakstiski. Leksiskā nozīme grāmatu vārdi, to gramatiskais noformējums un izruna ir pakļauti noteiktajām literārās valodas normām, no kurām atkāpšanās nav pieļaujama.

Izplatīšanas joma grāmatu vārdu krājums nav tas pats. Līdzās vārdiem, kas raksturīgi zinātniskajam, tehniskajam, laikrakstu-žurnālistikas un oficiālā biznesa stilam, ir arī tādi, kas tiek attiecināti uz jebkuru stilu un veido tā specifiku.

AT zinātniskais stils abstraktā, terminoloģiskā leksika dominē: teorija, problēmas, funkcija, process, struktūra, mehānismi, metodoloģija, saturs, principi, formas, metodes, paņēmieni. Tās mērķis ir sniegt precīzu un skaidru priekšstatu par teorētiskajiem jēdzieniem. Vārdi tiek lietoti tiešā, standartizētā nozīmē; Trūkst figurālie valodas līdzekļi, emocionalitāte, bieži sastopami verbālie lietvārdi: izslēgšana, pielietošana. Teikumiem ir stāstījuma raksturs, galvenokārt tiešā vārdu secībā. Tehniskais stils bieži tiek uzskatīts par sava veida zinātnisku stilu. Tehnisko terminu piemērs ir vārdi bimetāls, centrifūga, stabilizators; medicīnas - rentgens, tonsilīts, diabēts; lingvistiskais - morfēma, afikss, locījums un utt.

Ierakstītā teksta raksturīgās iezīmes žurnālistiskais stils, ir satura atbilstība, prezentācijas asums un spilgtums, autora aizraušanās. Teksta mērķis ir ietekmēt lasītāja, klausītāja prātu un jūtas. Tiek lietots ļoti daudzveidīgs vārdu krājums: literatūras un mākslas termini ( dzejnieks, darbs, tēls, dzeja, mākslinieciskais nopelns), vispārīgi literāri vārdi ( noslēpums, personība, radīšana, lasīšana). Žurnālistikas stilu raksturo abstrakti vārdi ar sociāli politisku nozīmi: cilvēciskums, progress, tautība, publicitāte, mieru mīlošs. Daudziem vārdiem ir augsta stila krāsojums: sajust, apģērbt, paredzēt, apbrīnot. Aktīvi tiek izmantoti runas izteiksmes līdzekļi, piemēram, mākslinieciskā definīcija ( īsts dzejnieks, dzīvas formas, skaidrs tēls, universāls saturs, paredzēja neskaidri un bezgalīgi), inversija ( Kas šim nolūkam būtu jādara, pētot viņa darbus?), dominē detalizētas stilistiskās konstrukcijas, tiek izmantoti jautājoši un izsaukuma teikumi.

AT biznesa stils - oficiāla sarakste, valdības akti, runas - tiek izmantota leksika, kas atspoguļo oficiālās biznesa attiecības: plēnums, sesija, lēmums, dekrēts, rezolūcija.Īpašu grupu oficiālajā biznesa vārdnīcā veido klerikalismi: dzirdēt(Ziņot), izlasi(lēmums), uz priekšu, ienākošais(istaba).

Oficiālā biznesa stila iezīme ir kodolīga, kompakta prezentācija, ekonomiska valodas rīku izmantošana. tiek izmantotas klišejas atzīt ar pateicību; informēt jūs, ka…; izpausmes gadījumā; informēsim papildus), verbāli lietvārdi ( saņemšana, redzēšana, izpaušana). Dokumentu raksturo prezentācijas "sausums", izteiksmīgu līdzekļu trūkums, vārdu lietojums to tiešajā nozīmē.

Atšķirībā no sarunvalodas vārdu krājuma, kam raksturīga konkrēta nozīme, grāmatu vārdnīca pārsvarā ir abstrakta. Termini "grāmata" un "sarunvalodas vārdu krājums" ir nosacīti, jo tie ne vienmēr ir saistīti ar domu tikai par vienu runas veidu. Rakstiskai runai raksturīgos grāmatu vārdus var lietot arī mutiski (zinātniski referāti, publiskā uzstāšanās u.c.), bet sarunvalodas vārdus var lietot rakstiski (dienasgrāmatās, ikdienas sarakstē u.c.).

Sarunvalodas stila vārdi izceļas ar savu lielo semantisko kapacitāti un krāsainību, tie piešķir tekstam dzīvīgumu un izteiksmīgumu. Ikdienas sarakstē, piemēram, galvenokārt tiek izmantota neitrāla leksika, lai gan ir arī sarunvalodas vārdi ( tētis, vismaz). Emocionālo krāsojumu rada vārdi ar vērtējošiem sufiksiem ( balodis, bērni, nedēļa), darbības vārdi, kas norāda uz autora stāvokli ( atceras, skūpsta, svētī), valodas tēlaini līdzekļi, piemēram, salīdzinājumi ( manā galvā kā migla, kā sapnis un snauda), izteiksmīga uzruna ( mans dārgais draugs, Anechka, dārgie baloži). Sintakse raksturo dažāda veida teikumu lietošana, brīva vārdu secība. Ir ļoti īsas frāzes ( Ļoti grūti), ir pat nepabeigti ( … tas ir kas).

Ikdienas ikdienas dialogā, kas raksturīgs mutiskai runai, pārsvarā tiek lietota sarunvalodas leksika. Tas nepārkāpj vispārpieņemtās literārās runas normas, taču to raksturo zināma brīvība. Piemēram, izteicieni blotter, lasītava, žāvētājs blotpapīra vietā, lasītava, žāvētājs, diezgan pieņemams sarunvalodā, neatbilstošs oficiālai lietišķai komunikācijai.

Sarunvalodas leksika ir blakus sarunvalodas vārdu krājumam, kas atrodas ārpus literārās valodas stiliem. Sarunvalodas vārdus parasti izmanto, lai reducētu, aptuvenu realitātes parādību un objektu aprakstu. Piemēram: puiši, rijība, muļķības, junk, netīrumi, rīkle, nobružāts, buzz un citi.Žargonisms (žargons - no franču žargona) vai argotisms (argo - no franču valodas argot) ir valodas neliterāra versija: skrejlapa- viltots, mežģīnes- vecāki, kraukšķīgie pipari- labs cilvēks. Oficiālajā lietišķajā saziņā šie vārdi ir nepieņemami, arī ikdienas sarunvalodā no tiem vajadzētu izvairīties.

Papildus jēdziena apzīmēšanai un stilistiskajam krāsojumam vārds spēj izteikt jūtas, kā arī novērtēt dažādas realitātes parādības. Ir 2 grupas emocionāli izteiksmīgs vārdu krājums: vārdi ar pozitīvu un negatīvu vērtējumu. Salīdzināt: lieliski, brīnišķīgi, lieliski, brīnišķīgi, brīnišķīgi, lieliski, lieliski(pozitīvs vērtējums) un šķebinošs, šķebinošs, nekaunīgs, nepatīkams, nekaunīgs(negatīvs rezultāts). Šeit ir vārdi ar sarunvalodas vērtējumu, kas raksturo personu: gudra meitene, varonis, ērglis, lauva; muļķis, pigmejs, ēzelis, govs, vārna.

Atkarībā no tā, kāds emocionāli-izteiksmīgs vērtējums izteikts vārdā, to lieto dažādos stilos. Emocionāli izteiksmīgā vārdu krājums vispilnīgāk ir pārstāvēts sarunvalodā un ikdienas runā, kas izceļas ar dzīvīgumu un prezentācijas precizitāti. Izteiksmīgi krāsaini vārdi ir raksturīgi arī žurnālistikas stilam, un zinātniskajā, tehniskajā un oficiālajā biznesā tie parasti nav piemēroti.

Tomēr ne visi vārdi ir skaidri sadalīti starp dažādiem stiliem. Tātad, papildus vārdiem, kas veido sarunvalodas specifiku visā to nozīmes apjomā un nav atrodami citos stilos ( krokhobor, literālists, apdullināt), ir arī tādi, kas sarunvalodā ir tikai vienā no pārnestas nozīmes. Jā, vārds atskrūvēts(daļvārds no darbības vārda atskrūvēt) galvenajā nozīmē tiek uztverts kā stilistiski neitrāls, un nozīmē "zaudēja spēju atturēties" - kā sarunvaloda.

Krievu valodā ir liela vārdu grupa, kas tiek lietota visos stilos bez izņēmuma un ir raksturīga gan mutiskai, gan rakstiskai runai. Tie veido fonu, uz kura izceļas stilistiski krāsains vārdu krājums. Tos sauc stilistiski neitrāla. Saskaņojiet tālāk norādītos neitrālos vārdus ar to stilistiskajiem sinonīmiem, kas saistīti ar sarunvalodu un grāmatu vārdu krājumu.



Ja runātājiem ir grūti noteikt, vai konkrēto vārdu var lietot noteiktā runas stilā, viņiem vajadzētu pievērsties vārdnīcām un uzziņu grāmatām. AT skaidrojošās vārdnīcas Krievu valodā tiek dotas atzīmes, kas norāda uz vārda "grāmata" stilistiskajām īpašībām. - grāmatniecisks, "sarunvalodas". - sarunvaloda, "virsnieks". - oficiālais, "īpašais". - īpašs, "vienkāršs". - sarunvaloda utt. Piemēram, PSRS Zinātņu akadēmijas "Krievu valodas vārdnīcā" raksts ir noformēts šādi:

autokrāts(grāmatnieks) - cilvēks ar neierobežotu augstāko varu, autokrāts;

draiskulis(sarunvalodā) - nerātns, palaidnis;

izejošo(oficiālās - lietas) - no iestādes nosūtīts dokuments, papīrs;

mērs(īpašs) - kaut ko izmērīt;

farss(vienkāršs) - rupjš, vulgārs bufons.

Vārdu, frāžu, formu un struktūru stilistiskās īpašības, kā arī izrunas iespējas ir sniegtas, piemēram, "Krievu valodas grūtību vārdnīcā", uzziņu grāmatā "Krievu valodas grūtības", uzziņu vārdnīca "Vārdlietojuma grūtības un krievu literārās valodas normu varianti" un citas publikācijas.

Katrs konkrētais runas darbības akts prasa ļoti specifiskus izteiksmes līdzekļus. Runātājiem jānodrošina, lai viņu lietotie vārdi būtu viendabīgi pēc stilistiskajām īpašībām, lai nerastos stilistiskas nesaskaņas, un stilistiski iekrāsotu vārdu lietošana ir pamatota ar izteikuma mērķi.

Grāmatas un sarunvalodas vārdi, pareizi ievadīti izteikuma audeklā, piešķir runai īpašu garšu, palielina tās izteiksmīgumu, izteiksmīgumu. Taču ne visiem ir pietiekama lingvistiskā nojauta, proporcijas izjūta stilistiski krāsaina vārdu krājuma lietošanā, kas prasa rūpīgu atlasi un uzmanīgu attieksmi.

Nav pieļaujama nepamatota neskaidrība dažādu vārdu krājuma runā: sarunvaloda, sarunvaloda, grāmatiska. Šajā gadījumā apgalvojums kļūst nesaskaņots, zaudē savu iekšējo harmoniju. Piemēram: "Bet Slaviks par to nebija pārsteigts. Pēc tam, kad viņš pameta Krasnaya Polyana un devās mācīties tehnikumā, viņš parasti pārstāja brīnīties par brīnumiem, kas notika ap viņu. Viņa apziņa un visi pasaules uztveres elementi it kā atradās citā plānā. Pirmie divi teikumi ir rakstīti daiļliteratūras stilā, bet pēdējais ir zinātniskā stilā, kas rada dažādus stilus. Vēl viens piemērs: "Un, kad vakarā viņi uzsildīja pa dienu sabiezējušo brūvējumu - cik maksā karote - brūvējumu, debesis logos spīdēja ar skaidrām zvaigžņu asarām."Šajā teikumā poētiskie vārdi spīdēja, skaidras zvaigžņu asaras nesaskaņot ar sarunvalodu un sarunvalodu jau, brūvējums, karote.

Diezgan izplatīta ir dažādu stilu vārdu krājuma lietošana, nemotivēta sarunvalodas un sarunvalodas vārdu lietošana. stilistiska kļūda, bieži sastopams skolas esejas. Piemēram: “Andrejam Bolkonskim, cilvēkam ar progresīviem uzskatiem, laicīgā sabiedrība nav saistīta”; “Pāvels Vlasovs vēl vairāk vieno savus draugus”; "Viņi smagi strādāja fermā."


Recenzenti:

D. M. Gzgzjans, Ph.D. philol. Zinātnes, SFI Teoloģisko disciplīnu un liturģijas nodaļas vadītājs

A. M. Kopirovsky, Ph.D. ped. Zinātnes, profesors SFI

Priekšvārds

Mācību grāmata par kursu "Krievu valoda un runas kultūra" ir paredzēta augstskolu humanitāro specialitāšu un virzienu studentiem.

Mērķi un uzdevumi

Disciplīnas "Krievu valoda un runas kultūra" studija ir paredzēta, lai palīdzētu studentiem uzlabot mūsdienu krievu literārās valodas praktisko zināšanu līmeni dažādās komunikācijas situācijās. Kurss palīdz labāk izprast krievu valodas uzbūvi un tās galvenās iezīmes, ļauj gūt vispārēju priekšstatu par krievu literārās valodas vēsturi, paplašināt zinātnisko un kultūras redzesloku.

Kursa mērķi

VEIDOTI SKOLĒNOS ATTIECĪGĀS ZINĀŠANAS, PRASMES UN PRASMES. IT ĪPAŠI!

Spēja veidot un īstenot perspektīvas intelektuālās, kultūras un profesionālās pašattīstības un pašpilnveidošanās virzienus;

Pamatzināšanas sociālo un humanitāro zinātņu jomā;

Gatavība rakstiskai un mutiskai saziņai krievu valodā;

Prasme formalizēt un ieviest zinātniskajā apritē teoloģisko pētījumu rezultātus;

Spēja izmantot specializētās zināšanas par filoloģijas fundamentālajām sadaļām specializētu teoloģisko disciplīnu attīstībai.

DISCIPLINAS STUDIJU REZULTĀTĀM STUDENTAM JĀBŪT:

Par krievu valodu kā sistēmu;

Par runas kultūras pamatjēdzieniem;

Par mūsdienu krievu literārās valodas stilistisko sistēmu.


DISCIPLINAS STUDIJU REZULTĀTĀ STUDENTAM JĀZIN:

Plaša valodas rīku klāsta izmantošanas principi.


DISCIPLINAS STUDIJU REZULTĀTĀ STUDENTAM JĀSPĒJA:

Veidot izteikumus mutiskā un rakstiskā formā, izvēloties žanru, stilu un valodas līdzekļus atkarībā no komunikācijas situācijas un mērķiem;

Pielietot zināšanas par krievu valodas vēsturi un teoriju profesionālo problēmu risināšanā.


DISCIPLĪNAS STUDIJU REZULTĀTĀ STUDENTAM JĀPIEDER:

Krievu literārās valodas norma;

Praktiskas komunikācijas prasmes dažādās runas situācijās;

Prasme veidot sakarīgus, pareizi konstruētus monologu tekstus atbilstoši runātāja komunikatīvajiem nodomiem un komunikācijas situācijai;

Komunikācijas prasmes dialogiskās un poliloģiskās situācijās.


Tādējādi šī kursa mērķis ir dot ieguldījumu mūsdienu personības veidošanā un izglītībā, kurai pieder mūsdienu krievu literārās valodas normu sistēma. Kursa mērķis ir paaugstināt studentu komunikatīvās kompetences līmeni, uzlabot viņu valodas prasmes, ļaujot viņiem izmantot visu krievu valodas līdzekļu bagātību dažādās komunikācijas situācijās.

Mācību grāmatā ir ietverts teorētiskais materiāls par go tēmām.

No tiem pirmie divi ir “Valodas pamatlīmeņi un vienības. Mūsdienu krievu literārā valoda. Valodas norma kā runas kultūras centrālā kategorija” un „Stilistikas pamatjēdzieni. Mūsdienu krievu literārās valodas funkcionālie stili” ir veltīti tādiem runas kultūras pamatjēdzieniem kā “valodas norma”, “literārā valoda” un “stils”. Pēc tam tiek pētīta krievu literārās valodas funkcionālo stilu sistēma: 3.–7. nodaļa ir veltīta literārajam, mākslinieciskajam, zinātniskajam, oficiālā biznesa, žurnālistikas un sarunvalodas stiliem. Galvenā uzmanība tiek pievērsta zinātniskajiem un mākslas stiliem.

8. nodaļā aplūkotas krievu valodas neliterārās šķirnes (dialekts, žargons, tautas valoda); iepazans ar tiem paredzts mct skolnus novrtt ar zinātniskais punkts vīziju un apzināti izmantot vai noraidīt lingvistiskās parādības. 9. nodaļas mērķis ir aplūkot krievu literārās valodas leksisko apakšsistēmu tās vēsturiskajā attīstībā.

Mācību grāmatas pēdējā nodaļa ir Reālas problēmas sabiedrības lingvistiskā kultūra. Krievu literārās valodas pašreizējais stāvoklis un galvenās tās attīstības tendences. Valoda un runa cilvēka garīgajā dzīvē un Baznīcas dzīvē” ir veltīta lingvistiskās kultūras problēmām.

Papildus teorētiskajam materiālam mācību grāmatā ir praktiski uzdevumi un vingrinājumi. Īpaša uzmanība tiek pievērsta praktiskai stilistikai, teksta filoloģiskajai analīzei un dažādu žanru un stilu oriģināltekstu veidošanai. Pēdējais ļauj iesaistīties gan lasītprasmes rakstīšanas prasmju uzlabošanā, gan pilnveidošanā radošums, cilvēka attiecību "atdzīvināšana" ar vārdu.

Mācību grāmata paredzēta lietošanai gan mācību stundās, gan patstāvīgam darbam. Tajā ir iekļauti "jautājumi pārdomām", kas piešķir mācību grāmatai interaktīvu raksturu.

1. Iepazīties ar teorētisko materiālu, veikt nepieciešamos izrakstus; pievērst uzmanību pamatjēdzieniem; atbildēt uz pašpārbaudes jautājumiem (skat. i pielikumu).

2. Atbildiet uz jautājumiem pārdomām, ja nepieciešams, izmantojot uzziņu grāmatas.

3. Pilna laika mācīšanās - mutiski pilda uzdevumus un vingrinājumus; nepilna laika un nepilna laika izglītība - uzdevumus un vingrinājumus ieteicams pildīt rakstiski.

4. Īpašu uzmanību pievērs radošo uzdevumu veikšanai. Rakstiet un rediģējiet tekstu, ja nepieciešams, atsaucoties uz vārdnīcu.

Domājams aktīva lietošana zinātnisko un uzziņu literatūru, kā arī elektroniskos resursus no sadaļā "Ieteicamā literatūra" sniegtā saraksta.

Ievads

TERMINAM "RUNAS KULTŪRA" IR VAIRĀKAS NOZĪMES

1. Daļēji "runas kultūra" sakrīt ar tādiem jēdzieniem kā "normas ievērošana", "pareizība", "rakstītprasme". Tās ir zināšanas par literārās valodas normām tās mutvārdos un rakstveidā un to ievērošanu, kā arī šo normu ievērošanas pakāpi (piemēram, cilvēka runa var būt lielākā vai mazākā mērā kulturāla).

Tajā pašā laikā runas kultūra netiek samazināta līdz kļūdu trūkumam.

Runas normativitāte ietver arī tādas īpašības kā precizitāte, skaidrība, tīrība. Runas precizitātes kritērijs ir tās atbilstība runātāja un rakstnieka domām, pareiza valodas līdzekļu izvēle apgalvojuma satura adekvātai izpausmei. Runas skaidrības kritērijs ir tās saprotamība un pieejamība tiem, kam tā ir adresēta. Runas tīrības kritērijs ir neliterāru elementu (dialekta vārdu, sarunvalodas vārdu krājuma, profesionālā žargona) izslēgšana, noteiktu līdzekļu izmantošanas piemērotība tajā. konkrēta situācija runas komunikācija uc Kultūras runa izceļas ar vārdnīcas bagātību, gramatisko struktūru daudzveidību, māksliniecisko izteiksmīgumu un loģisko harmoniju. Runas pareizība tiek audzināta valodas apguves procesā. Šīs runas īpašības liecina par pietiekami daudz augsts līmenis vispārējā cilvēka kultūra, attīstīta domāšanas kultūra, apzināta mīlestība pret valodu. Runas kultūras rādītājs ir literāras valodas pārvaldīšana, kurā tiek nostiprinātas un uzkrātas tautas kultūras tradīcijas.

Krievu pedagoģiskā enciklopēdija: 2 sējumos / Red. V. G. Panova. T. 1. M.: Lielā krievu enciklopēdija, 1993. S. 487

2. Runas kultūra ir visdažādāko valodas līdzekļu pārvaldīšana, spēja tos izvēlēties atkarībā no saziņas situācijas. Šis runas kultūras aspekts ir saistīts ar literārās valodas praktiskā stila attīstību, kā arī spēju orientēties neliterārās valodas šķirnēs (dialektā, žargonā, tautas valodā).

3. Jēdziens "runas kultūra" ir saistīts ar vēlmi pēc iespējas efektīvāk izmantot valodu un ir sinonīms tam, ko sauc par "komunikatīvo izcilību". Runas kultūra tiek saprasta kā komunikatīvo īpašību un runas īpašību sistēma, kas liecina par tās vispiemērotāko izmantošanu.

4. Runas kultūra tiek saprasta kā runas prasme. Valoda un runa ir vissvarīgākās radošuma izpausmes. Vārda piederība ir viens no veidiem, kā izpaužas cilvēka brīvība un atbildība. Var teikt, ka runas kultūra ir aktīva mīlestība pret valodu.

5. Valodniecības nozare, kas pēta runu tās komunikatīvajā pilnībā. “Pozitīvu valodas politikas programmu un runas kultūras pilnveidošanu var veidot, tikai balstoties uz zinātnisku izpratni par valodu kā nepārtraukti attīstošu fenomenu” (Russian Humanitarian enciklopēdiskā vārdnīca. T. 2).

Teorētiskā materiāla apguve ir nepieciešama un svarīga, bet ne runas kultūras kursa galvenais uzdevums. Galvenais ir iemācīties praktiski pielietot zināšanas par valodu, lai tās lietošana būtu brīvāka un apzinātāka, vai tā būtu lasīšana, rakstīšana zinātniskie darbi vai privātas vēstules, prezentācija vai neformāla saruna. M. L. Gasparovs grāmatā “Piezīmes un izvilkumi” raksta par tik tuvu runas disciplīnas kultūru kā retorika: “Velti viņi domā, ka tā ir spēja pateikt to, ko tu īsti nedomā. Tā ir spēja pateikt tieši to, ko domā, bet tā, lai viņi nebūtu pārsteigti vai sašutuši ”(Gasparovs M. L. Piezīmes un izvilkumi. M .: Jauns literatūras apskats, 2001. 54. lpp.). Šīs prasmes pilnveidošana ir īpaši svarīga studentiem, kuri studē humanitārās zinātnes. Šajā gadījumā vārds ir galvenais "darba instruments", kuru jāiemācās lietot apzināti un radoši.

1. nodaļa
Runas kultūras pamatjēdzieni

Literatūra

1. Boženkova = Boženkova R. K., Boženkova N. A. Krievu valoda un runas kultūra: mācību grāmata universitātes studentiem. M.: Verbum-M, 2004. 560 lpp.

2. Reformāts = Reformatskis A. A. Ievads valodniecībā. M.: Aspect Press, 1996. 536 lpp.

3. Pūce = Krievu valoda: enciklopēdija / Ch. ed. F. P. Fiļins.

M.: Sov. Encikl., 1979– 432 lpp. (jebkurš izdevums).


Krievu valoda un runas kultūra ir viena no mūsdienu lingvistiskajām disciplīnām, kas pēta sabiedrības runas aktivitāti, nosaka valodas normas un uzrauga tās ievērošanu.


Pārdomām

Kura runa jūs uztver kā modeli, uz kuru vēlaties koncentrēties? Tā var būt kāda cilvēka vai cilvēku grupas (piemēram, televīzijas diktoru) runa vai noteikta laikmeta literatūras valoda... Mēģiniet izmantot savus “ideālās” vai “gandrīz ideālās” runas piemērus, lai noteiktu, kura runas īpašības jums ir īpaši vērtīgas.

Valodas pamatlīmeņi un vienības

Kas ir valoda? Kā tas ir sakārtots?

Šeit ir viena no labi zināmajām valodas definīcijām: "valoda ir vissvarīgākais cilvēku saziņas līdzeklis". ko vēl varam teikt par valodu?

Valoda nepieder pie dabas parādībām, lai gan šāda valodas izpratne bija populāra 19. gadsimtā. Saskaņā ar naturālistisko koncepciju valoda dzīvo un attīstās kā bioloģiski objekti. Patiešām, valodai ir tendence mainīties. Šīs izmaiņas var būt saistītas ar ārējie faktori, bet tie var attēlot arī iekšējos procesus, no kuriem daži ir izskaidrojami, bet daži nav.

Tikai cilvēkiem ir valoda. Mūsdienu valodniecībā to saprot kā īpašu sociālu parādību.

“Tā kā valoda, būdama saziņas instruments, vienlaikus ir arī domu apmaiņas līdzeklis, dabiski rodas jautājums par valodas un domāšanas attiecībām. Šajā jautājumā ir divas pretējas un vienlīdz nepareizas tendences:

1. valodas atdalīšana no domāšanas

2. valodas un domāšanas identifikācija " [Reformatskis, 24];

“Domas dzimst uz valodas pamata un nostiprinās tajā.

Taču tas nebūt nenozīmē, ka valoda un doma ir identiskas.<…>Valoda un domāšana veido vienotību, jo bez domāšanas nevar būt valodas un domāšana bez valodas nav iespējama. Valoda un domāšana vēsturiski radās vienlaikus cilvēka darba attīstības procesā. [Turpat].

Tas ir, pat ja valoda un domāšana radās nevis gluži "darba attīstības procesā", valoda ir saziņas līdzeklis starp cilvēku un viņu pašu.

Valodniecībā valoda tiek definēta kā zīmju sistēma. Piemēram, ir šāda definīcija: “Valoda ir diskrētu (artikulētu) skaņu zīmju sistēma, kas spontāni radusies cilvēku sabiedrībā un attīstās, kalpo saziņas mērķiem un spēj izteikt cilvēka zināšanu un priekšstatu kopumu. pasaule" [Pūce, 410].

Lai noteiktu, kādi elementi ir iekļauti valodas struktūrā, A. A. Reformatskis sniedz šādu piemēru.

Divi romieši strīdējās, kurš teiks (vai uzrakstīs) īsāko frāzi; viens teica (rakstīja):

Eo rus - "Es eju uz ciemu", un otrs atbildēja: Es - Ejiet.<… >

I. [i] ir runas skaņa, t.i., skaņu materiāla zīme, kas pieejama uztverei ar ausi, vai i ir burts, t.i., grafiska materiāla zīme, kas pieejama uztverei ar aci;

2. i ir vārda sakne, morfēma, tas ir, elements, kas izsaka kādu jēdzienu;

3. i ir vārds (darbības vārds imperatīvā nosaukumā in vienskaitlis), nosaucot noteiktu realitātes fenomenu;

4. Es ir teikums, tas ir, elements, kas satur ziņojumu.

"Mazajā" i, izrādās, ir viss, kas veido valodu kopumā:

1. skaņas - fonētika (vai burti - grafika);

2. morfēmas (saknes, sufiksi, galotnes) - morfoloģija;

3. vārdi - vārdu krājums;

4. teikumi - sintakse.

Valodā nekā cita nav un nevar būt [ Reformatskis, 35].

Tādējādi katram valodas līmenim (fonētikai, morfoloģijai, vārdu krājumam, sintaksei) ir sava pamatvienība (skaņa, morfēma, vārds, teikums). Vārds ir valodas pamatvienība.

Katrs valodas līmenis atbilst valodas zinātnes sadaļai ar tādu pašu nosaukumu (fonētika - morfoloģija - vārdu krājums - sintakse).

Pareizrakstība un pieturzīmes nav ne valodas līmeņi, ne valodas zinātnes nozares. Tie ir divi noteikumu kopumi, no kuriem viens ir veltīts vārdu pareizrakstībai, otrs – pieturzīmēm.

Mūsdienu krievu literārā valoda

Valoda ir zīmju sistēma, kas patiešām pastāv tikai runas darbībā.

Runa ir valodas vienību lietošana noteiktā saziņas situācijā.

Runa ir konkrēts valodas lietojums (valoda darbojas kā "materiāls", ko izmanto "runas" radīšanai).

Ne visiem valodniekiem ir kopīgs viedoklis, saskaņā ar kuru tiek atšķirti jēdzieni "valoda" un "runa". Daudzos filoloģiskajos darbos šie vārdi tiek lietoti kā sinonīmi.

Pārdomām

No kurienes radās valoda? Tas ir noslēpums, jo nav saglabājušies dati par "primitīvo valodu". Kopš seniem laikiem zinātnieki ir interesējušies par šo jautājumu un radījuši hipotēzes, kuras var atrast jebkurā valodniecības mācību grāmatā (piemēram, Reformatsky A. A. "Ievads valodniecībā"). Kā valodas rašanās avotu viņi norādīja uz dabas skaņām, kuras atdarinot cilvēks runāja, un uz darbu, kas veidoja cilvēku no pērtiķa, kurš runāja šajā procesā...

Ko Svētie Raksti saka par valodas izcelsmi?

“Un Dievs Tas Kungs sacīja: Nav labi cilvēkam būt vienam; Padarīsim viņam piemērotu palīgu.

Dievs Tas Kungs veidoja no zemes visus tīruma dzīvniekus un visus debess putnus un atveda tos pie cilvēkiem, lai redzētu, kā viņš tos nosauks, un kā viņš sauc katru dzīvu dvēseli, tas bija tās vārds.

Un vīrs deva vārdus visiem liellopiem un debess putniem un visiem lauka zvēriem; bet cilvēkam nebija atrasts tāds palīgs kā viņš” (1. Mozus 2:19-20).

Pievērsīsim uzmanību: valoda ir saistīta ar komunikāciju un zināšanām; mēle ir Tā Kunga dāvana; Valoda ir cilvēka radošuma sfēra.

Valodas norma kā runas kultūras centrālā kategorija

Krievu valoda (valsts krievu valoda) ir valoda, kurā runā krievu tauta.

Valodas vienotība līdzās teritoriālajai un ekonomiskajai vienotībai nosaka nācijas saglabāšanu, pašu pastāvēšanu.


Valsts valodas augstākā forma - literārā valoda, kas pakļaujas sabiedrībā noteiktajām normām, likumiem (pretstatā tautas valodai), un šīs normas tiek “fiksētas” vārdnīcās un gramatikā; to māca skolās. Norma mainās, bet ļoti lēni, kas ļauj veidot un uzturēt kultūras pēctecību starp paaudzēm. Literārā valoda kalpo visdažādākajām cilvēka darbības sfērām (atšķirībā no žargona, kuras lietošanai vienmēr ir vecuma, sociāli vai profesionāli ierobežojumi). Literārā valoda ir iekšēji diferencēta, tai ir dažādi lietojuma veidi dažādās saziņas situācijās (funkcionālie stili). Tās izmantošana neaprobežojas tikai ar kādu konkrētu tēmu. Atšķirībā no dialektiem literārā valoda nekalpo nevienai valsts teritorijai; tas ir pārāk dialektisks. Literārajai valodai raksturīgs augsts sociālais prestižs, ko atzīst visi sabiedrības locekļi neatkarīgi no viņu literārās valodas zināšanu līmeņa.

Pārdomām

Kas ir literārā valoda? Sniedziet aprakstošu definīciju, uzskaitot tās raksturīgās pazīmes.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka literārā valoda un daiļliteratūras valoda nav viens un tas pats. Mākslas darbā autors var izmantot ne tikai literāro valodu, bet arī atsaukties uz tiem valodas paveidiem, kas atrodas ārpus tā literārās formas (dialekti, žargons, tautas valoda). Literārā valoda nav īpašs literāro darbu radīšanas līdzeklis, to runā un raksta ne tikai radošumā, bet dažādās saskarsmes situācijās.

Krievu literārā valoda veidojās 16.–17. gadsimtā. saistībā ar Maskavas valsts veidošanos un tika normalizēta XVIII gs. Tas ir balstīts uz Maskavas dialektu. Būtiski ietekmēja krievu literārās valodas senslāvu (vēlāk – baznīcslāvu) valodas veidošanos.

Pārdomām

Ko nozīmē “ir normalizēts”?

Ko jūs zināt par pirmajām krievu valodas vārdnīcām un gramatikām? Skatiet uzziņu literatūru.

Jebkurai tautai ir sava literārā valodas norma, stabila un obligāta tiem, kas runā šajā valodā. Mūsdienu krievu valodā ir:

pareizrakstība,

pieturzīmes,

Ortopiskā (fonētiskā),

Leksiko-frazeoloģisks,

Morfoloģiskā (vārdu veidošana un locīšana),

sintaktiskā,

Stilistiskās normas.


Pareizrakstības norma tiek pārkāpta, ja vārds ir uzrakstīts nepareizi, piemēram, "dzīvojamā istaba", nevis "dzīvojamā istaba". Pieturzīmju normas pārkāpums ir saistīts ar nepareizām pieturzīmēm (piemēram, teikumā “Sveiks, Ivan Ivanovič!” pieturzīmju kļūda - atsaucoties nav komata), ortopēdiskā (fonētiskā) norma ir vārdu izrunas norma, ieskaitot stresu. Ja nezinām, kas ir pareizi - "cits? Che" vai "un? atšķirīgs", "biezpiens" vai "biezpiens", mums ir jāatsaucas uz ortopēdisko vārdnīcu.

Leksiko-frazeoloģiskā norma ir saistīta ar vārdu nozīmi (vārda vai frazeoloģiskās vienības lietojumam jāatbilst nozīmei). Piemēram, "pietiekami" nozīmē "būt pietiekami" (sal. "pietiekami" ar vārdu "pietiekami"). Tajā pašā laikā šī vārda nepareiza lietošana kā sinonīms “ietekme, ietekme”, “spiediens” ir ļoti izplatīta, piemēram, “Apstākļi viņu nospiež” - tas ir tipisks leksiskās normas pārkāpuma gadījums.

Morfoloģiskā norma regulē gramatisko formu veidošanos. Piemēram, “Drīz būs mana dzimšanas diena!” nav pareizi; pareizi - mana (m. R.) diena (par ko?) Dzimšana, ģenitīvs gadījums.

Sintaktiskā norma ir frāžu un teikumu konstruēšanas norma. Tas tiek pārkāpts, jo īpaši, ja tiek pārkāpta vārdu kārtība (piemēram: "Mēs bieži lasām ļoti klasisku literatūru").

Stilistiskā norma ir runas situācijas stilistiskā krāsojuma atbilstība. Piemēram, frāzes stils “Dārgā Lūcija! Ņemot vērā sasniegumus, sveicam vārda dienā!” neatbilst neformālās komunikācijas situācijai, šeit tiek pārkāpta stilistiskā norma.

Kultūras runas īpašības

Ir divas krievu literārās valodas formas: mutiska un rakstiska. Viņiem ir dažādi līdzekļi izteicienus, kas ir īpaši svarīgi zināt, gatavojot mutvārdu izteikumus: tas, kas tiek lieliski uztverts lasīšanas laikā, var būt vāji uztverts ar ausi.

Mutiskās runas iezīmes:

1. Mutiskā runa ir paredzēta klausītāju uztverei, tādēļ ir jāņem vērā auditorijas reālās vai iecerētās īpašības, kā arī klausītāja vai sarunu biedra reakcija.

2. Mutiskā runa ir emocionāla, improvizācija tajā ir pieņemama un bieži vien vēlama.

3. Runātājs var izmantot intonāciju, balss toni un tembru un neverbālos saziņas līdzekļus (sejas izteiksmes, žesti).

4. Mutiskajai runai jābūt uztverei viegli pieejamai, tāpēc to raksturo vārdu krājuma un sintakses vienkāršība, pieļaujami atkārtojumi.

Mutiskās runas iezīme: nav iespējams vienkārši izlasīt mutisku ziņojumu “uz papīra lapas”. Gatavojoties šādam paziņojumam, ir jēga nerakstīt tekstu burtiski, bet gan sastādīt plānu, sagatavot kopsavilkumus, izrakstīt nepieciešamos citātus, lai varētu “palūrēt”, brīvi komunicējot ar auditoriju.

Pievēršoties rakstiskai runai, mums ir precīzi jāizsaka vārdos tas, ko vēlamies pateikt. Mums ir iespēja vairākas reizes pārdomāt un, iespējams, mainīt rakstīto. Aktīvāk var izmantot grāmatu vārdu krājumu un sarežģītas sintaktiskās konstrukcijas (izvērsti, “garie” teikumi). Rakstītājam jārēķinās, ka lasītājs nedzirdēs viņa intonāciju un toni, neredzēs sejas izteiksmes. Emocijas būs jāpauž tikai ar vārdu palīdzību.

Pārdomām

Mūsdienu privātajā (neoficiālajā) sarakstē tiek izmantotas “emocijas” - shematiski sejas izteiksmju attēlojumi, izmantojot pieturzīmes un citas grafiskas zīmes. Tiem, kas tos izmanto, ir lietderīgi veikt eksperimentu: kādu laiku mēģiniet pilnībā atteikties no "emocijām". Ievērojiet: vai jums izdevās tos aizstāt ar vārdiem? Vai tas bija grūti? Vai saņēmēji pamanīja?

Gan mutiskai, gan rakstiskai runai attiecas vispārīgas prasības. D. E. Rozentāls atzīmē tādas kultūras runas īpašības kā nacionālā identitāte, semantiskā precizitāte, vārdnīcas bagātība un daudzpusība, gramatiskā pareizība, loģiskā harmonija, mākslinieciskā atjautība un emocionalitāte.

MASKAVAS ŠTATA KOMUNIKĀCIJU UNIVERSITĀTE (MIIT)

Krievu valodas katedra

M.B. Serpikovs

KRIEVU VALODA UN RUNAS KULTŪRA

Apmācība

visu augstskolas specialitāšu studentiem

MASKAVA - 2008

MASKAVAS ŠTATA KOMUNIKĀCIJU UNIVERSITĀTE (MIIT)

Krievu valodas katedra

M.B. Serpikovs

visu specialitāšu studentiem

MASKAVA - 2008

Serpikova M.B. Krievu valoda un runas kultūra. Mācību grāmata visu universitātes specialitāšu studentiem. - M.: MIIT, 2008. - 216 lpp.

Šī mācību grāmata ir sastādīta, ņemot vērā valsts izglītības standarta prasības nehumanitāro speciālistu sagatavošanai un satur nepieciešamo teorētisko un normatīvo informāciju par sarežģītiem izrunas gadījumiem, vārdu lietojumu, mūsdienu literārās valodas gramatisko formu lietošanu. rakstiskas un mutiskas komunikācijas situācijās; iepazīstina ar lietišķo darbu valodas prasībām un rakstiska zinātniskā teksta noformēšanas noteikumiem, kā arī oratorijas galvenajiem aspektiem, mutvārdu publiskās runas kultūru un lietišķo etiķeti.

Recenzenti:

Mihailova S.Ju., pedagoģijas zinātņu kandidāte, AAS “Izdevniecība “Prosveščenie” krievu valodas redakcijas vadošā redaktore,

Uvarovs I.V., Filoloģijas zinātņu kandidāts, Maskavas Aviācijas institūta Svešvalodu institūta I-003 katedras "Otro svešvalodu teorija un prakse" lektors.

© Maskavas Valsts komunikāciju universitāte (MIIT), 2008

PRIEKŠVĀRDS

Runas kultūras pārvaldīšana ir svarīgs nosacījums mūsdienu speciālista profesionālajiem panākumiem, tas būtiski paaugstina biznesa cilvēka reitingu un padara viņu konkurētspējīgu darba tirgū.

Piedāvātā mācību grāmata ir sastādīta, ņemot vērā Valsts augstākās izglītības standarta prasības profesionālā izglītība Krievijas Federācijas (M., 2000) disciplīnai "Krievu valoda un runas kultūra" un ir paredzēta visu universitātes specialitāšu studentiem, jo krievu valodas normu zināšanas un izpratne par verbālās komunikācijas principiem, prasme noformēt lietišķos dokumentus un vadīt sarunu ir mūsdienu profesionālās apmācības galvenās prasības.

Mācību grāmatā par disciplīnu "Krievu valoda un runas kultūra" iekļautas deviņas tēmas, kas sniedz nepieciešamo teorētisko informāciju par valodu un tās normām, par mūsdienu krievu literārās valodas leksisko sistēmu; atklājas valodas un runas jēdzienu atšķirība, runas specifika starppersonu un sabiedriskās attiecības gan mutiskā, gan rakstiskā formā; tiek analizētas mūsdienu literārās valodas funkcionālo apakšsistēmu iezīmes. Nozīmīgu vietu mācību grāmatā ieņem materiāls, kas saistīts ar runas komunikācijas kultūru un jo īpaši ar profesionālo komunikāciju biznesa sfērā; neverbālo saziņas līdzekļu loma apstākļos biznesa komunikācija. Turklāt rokasgrāmatā ir apskatītas galvenās zinātniskā runas stila iezīmes tā mutvārdos un rakstveidā, zinātniskā teksta strukturālā organizācija un noteikumi.

runas uzvedība mutiskās zinātniskās komunikācijas situācijā. Mācību grāmata iepazīstina arī ar oratorijas pamatiem, dažām mutvārdu publiskās runas iezīmēm, kuras variācija ir oratorija, un runas etiķetes likumiem.

Šai mācību grāmatai ir praktiska ievirze: īpaša uzmanība pievērsta ortopēdiskām, leksikas un gramatikas normām un to variantiem; analizē tipiskās kļūdas, kas saistītas ar šo normu pārkāpšanu dažādās komunikācijas situācijās; tiek dotas vadlīnijas, izvēloties vienu vai otru valodas līdzekli, kas nepieciešams gan dažāda veida dokumentu sastādīšanai, gan izglītojošu un zinātnisku darbu rakstīšanai.

Studentu iegūtās teorētiskās zināšanas jānostiprina mācību programmā paredzētajās praktiskajās nodarbībās. Turklāt pēc katras tēmas apguves studentiem tiek piedāvāti jautājumi un uzdevumi, kas vērsti gan uz teorētiskās informācijas asimilācijas pārbaudi, gan praktiska izmantošana iegūtās zināšanas.

Šajā darbā izklāstītā pētāmā materiāla apguves secība un apjoms var tikt mainīts pēc mācībspēka ieskatiem, ņemot vērā faktisko studiju laiku, studentu turpmāko specialitāti un interesi par konkrēto kursa sadaļu. Dažus jautājumus var piedāvāt skolēniem pašmācībai, bet jautājumus un uzdevumus par katru tēmu var izmantot paškontrolei.

Pirmā tēma.

Mūsdienu krievu literārā valoda un runas kultūra

Jautājumi diskusijai

1. Kursa pamatjēdzieni: VALODA, MŪSDIENU VALODA, LITERĀRĀ VALODA, RUNAS KULTŪRA, RUNAS ETIKETE.

2. Valsts valoda un tās šķirnes.

3. Mūsdienu krievu literārās valodas funkcionālās šķirnes.

4. Mutiskās un rakstiskās runas iezīmes.

5. Valodas norma un runas kultūra.

1. Kursa pamatjēdzieni:

VALODA, MŪSDIENU VALODA, LITERĀRĀ VALODA, RUNAS KULTŪRA, RUNAS ETITETE

VALODA ir zīmju sistēma un to savienošanas veidi, tā kalpo kā instruments domu, jūtu un gribas izteikšanai un ir svarīgākais cilvēku saziņas līdzeklis. Turklāt tas ir arī izziņas līdzeklis, kas ļauj uzkrāt zināšanas un nodot tās no cilvēka uz cilvēku, no paaudzes paaudzē.

Ar valodas palīdzību mēs apgūstam pasauli, nosakām savu vietu tajā. Cilvēki, saņemot un apstrādājot informāciju par priekšmetiem vai parādībām, ar valodas palīdzību darbojas ne vairs ar tiem, bet gan ar to zīmēm, jēdzienu apzīmējumiem. Ir mākslīgās zīmes, kas izveidotas atbilstoši prakses vajadzībām (ceļa zīmes, piemēram). Vajadzības gadījumā tos var nomainīt, uzlabot. Bet dabiskā valoda, pastāvīgi

griežoties kā dzīvs organisms, tas mainās zinātnes, ikdienas un tehnoloģiskā progresa ietekmē.

Bez valodas cilvēku komunikācija nav iespējama, un bez komunikācijas nevar būt sabiedrība, nevar veidoties pilnvērtīga personība. Ikviens zina gadījumus, kad bērni, nonākot Mowgli pozīcijā, uzauga ārpus cilvēku sabiedrības, bez verbālās komunikācijas. Atgriežoties pie cilvēkiem, viņi nezināja, kā runāt, pareizi pārvietoties, uzvesties citu cilvēku sabiedrībā un ar grūtībām apguva vienkāršākās prasmes. Bez valodas nevar būt domāšanas; cilvēka apziņa par sevi kā personību, un realitātes attīstība.

Valoda palīdz uzglabāt un nodot informāciju. Rakstu pieminekļos, mutvārdu tautas mākslā fiksēta tautas, tautas dzīve, dzimtās valodas runātāju vēsture. Tā ir valodas akumulatīvā funkcija. Turklāt valoda veic emocionālu funkciju (izsaka jūtas un emocijas) un brīvprātīgi (ietekmes funkcija).

Tādējādi valodas pamatfunkcijas- kognitīvs (kognitīvs), komunikabls(komunikācija), uzkrājošs, brīvprātīgs un emocionāls.

Termins MODERNĀ VALODA parasti tiek lietots divās nozīmēs: 1) mūsdienu valoda ir valoda no Puškina līdz mūsdienām; 2) modernā - dzīvo paaudžu valoda, kas kā sistēma izveidojusies līdz divdesmitā gadsimta vidum un darbojas līdz mūsdienām.

Kopš Puškina laikmeta līdz mūsdienām ir pagājuši vairāk nekā 150 gadi, un šajā laikā valoda ir mainījusies (tas attiecas gan uz izrunu, gan gramatikas noteikumi; ir mainījusies dažu vārdu nozīme), jēdzienu MODERNĀ KRIEVU VALODA sapratīsim kā valodu, kas līdz divdesmitā gadsimta vidum ir izveidojusies kā sistēma un pastāv arī mūsdienās.

LITERĀRĀ VALODA ir galvenais vienas tautības cilvēku saziņas (saziņas) līdzeklis, kura galvenās īpašības ir apstrāde un normalizācija.

Literārās valodas apstrāde rodas, mērķtiecīgi atlasot visu to labāko, kas ir kopējā jeb valsts valodā. Šo atlasi valodas lietošanas procesā veic vārda meistari (rakstnieki, dzejnieki, aktieri), sabiedriskie darbinieki, kā arī speciālu filologu pētījumu rezultātā.

normalizēšana literārā valoda izpaužas tajā apstāklī, ka tās lingvistisko līdzekļu lietošanu regulē viena vispārsaistoša norma.

Valodu parādību sakārtošanu, ievešanu vienotībā, sistēmā, sakarīgā, konsekventā valodniecības parādību kopumā sauc par kodifikāciju, un kodifikācijas līdzekļi ir vārdnīcas, valodu ceļveži, mācību grāmatas, zinātniski lingvistiskie pētījumi, kas nosaka normu, kā arī piemērs. cilvēki, kas brīvi pārvalda krievu valodu, un labākie paraugi mākslas, zinātnes, žurnālistikas darbi. Tieši kodifikācija ir RUNAS KULTŪRAS galvenais uzdevums, kas tiek saprasts kā “mutiskās un rakstiskās literārās valodas normu (izrunas, uzsvēruma, vārda lietošanas noteikumi, gramatika, stils) pārvaldīšana, kā arī prasme lietot runas kultūru. izteiksmīgi valodas līdzekļi dažādos saziņas apstākļos atbilstoši runas mērķiem un saturam.

Tātad literārā valoda ir apzināti kodificēta valoda, augstākā nacionālās valodas forma,

Lingvistiskā enciklopēdiskā vārdnīca. - M., 1990. -

izmanto zinātnē, poligrāfijā, izglītībā, valsts iestādēm, radio un televīzijā. Tas apkalpo dažādas jomas cilvēka dzīve un darbībai, un tai ir vadošā loma starp citām valsts valodas šķirnēm (tās tiks apspriestas turpmāk), jo tajā ir iekļauti vislabākie veidi, kā apzīmēt jēdzienus un objektus, izteikt domas un emocijas.

Runas kultūras normatīvais aspekts ir viens no svarīgākajiem, bet ne vienīgais. Vēl viens svarīgs runas kultūras aspekts ir ētika. Katrai sabiedrībai ir savas morālās uzvedības normas, kas attiecas arī uz dažādām saskarsmes situācijām un runas kultūras ietvaros tiek definētas kā runas etiķete.

ETIKETE ir labas manieres noteikumu kopums, kas pieņemts noteiktā sabiedrībā un nosaka normas cilvēku uzvedībai un komunikācijai noteiktās situācijās. Saziņas noteikumi ir raksturīgi katrai valstij un dažādās valstīs var ievērojami atšķirties.

Etiķete ir īpaša saziņas valoda, kas ļauj, saglabājot katra indivīda suverenitāti, panākt savstarpēju sapratni un savstarpēju cieņu un galu galā panākumus komunikācijā.

Etiķetes normas ir vēsturiska kategorija, t.i. mainās laika gaitā. Turklāt, kā jau minēts, tie ir atkarīgi no nacionālās mentalitātes. Katrai tautai ir savi priekšstati par uzvedības normām sadzīvē, profesionālajā darbībā, tirdzniecībā, diplomātijā, politikā, ekonomikā.

Ikdienas etiķetes pamatā ir visā pasaulē pieņemtās īpašības: pieklājība, takts, dabiskums, cieņa. Visas šīs īpašības izpaužas ar specifiskām runas darbībām, runas uzvedības noteikumiem, t.i. caur RUNAS ETIKETI - sistēmu

reotips, stabilas komunikācijas formulas, atspoguļojot sabiedrības morālo stāvokli, nacionālās un kultūras tradīcijas.

Mutiskās runas etiķete ir cieņas izpausme pret sarunu biedru; situācijai atbilstoša pieklājība; savu spriedumu un vērtējumu neuzspiešana.

Rakstīšanas etiķete ir balstīta uz visparīgie principi runas etiķete, bet tajā pašā laikā ņem vērā šādus noteikumus:

- uzrunas formai stingri jāatbilst saziņas situācijai;

- tekstam jāatbilst žanra normām, bet biznesa vēstulei – standartam;

- Prezentācijas tonim jābūt cieņpilnam un korektam.

Tāpēc runas etiķete dažādām saziņas situācijām apsver iespēju vai neiespējamību atsaukties uz jums un uz jums; nosaka pilna vai saīsināta vārda izvēli, aicina kā

pilsonis, biedrs, kungs, kungs utt., kā arī sasveicināšanās, atvadīšanās, atteikuma, piekrišanas, pateicības u.c. veidu izvēle. Izvēle runas formulas atkarīgs no adresāta vai sarunu biedra dzimuma, vecuma, sociālā statusa, tautības. Piemēram, uzrunājot ķīniešus, pirmajā vietā ir uzvārds, savukārt Rietumu praksē, gluži pretēji, uzvārds bieži tiek likts otrajā vietā. Pašlaik Krievijā nav noteiktas uzrunas formas. Tāpēc, uzrunājot, viņi parasti saka: "Atvainojiet", "Par-

lūdzu”, “Esi tik laipns” utt.

Plašāk jautājumi, kas saistīti ar runas komunikācijas ētiku un runas etiķetes formulām, tiks aplūkoti devītās klātesošās tēmas ietvaros. ieguvumi.

Sērija "Mācību grāmatas tehniskajām universitātēm"

A.A. Dantsevs, N.V. Ņefjodova

KRIEVU VALODAS UN RUNAS KULTŪRA TEHNISKĀM UNIVERSITĀTIM

un universitātes specialitātēs

Rostova pie Donas "Fēnikss"

BBK A5ya 72-1 D 19

Recenzenti:

Filoloģijas zinātņu kandidāts, profesors M.V. Bulanova-Toporkova

filoloģijas, zinātņu kandidāts, profesors A.S. Kutkova

Dantsevs D.D., Ņefedova N.V.

D19 Krievu valoda un runas kultūra tehniskajām augstskolām. - Rostova n / a: Fēnikss, 2002. - 320 s (sērija "Tehnisko universitāšu mācību grāmatas").

ISBN 5-222-01787-7

Mācību grāmata sagatavota, ņemot vērā valsts izglītības standarta prasības. Tajā aplūkotas rakstīšanas pareizrakstības, pieturzīmju un runas prasmju uzlabošanas iespējas, sniegti algoritmi pareizrakstībai ar vārdu un sintaktiskajam darbam ar teikumu. Dota valodas kā informācijas nodošanas zīmju sistēmas raksturojums.

Aplūkotas komunikācijas funkcijas, pamatvienības un veidi, tās metodes. Īpaša uzmanība tiek pievērsta runas kvalitātei, valodas normu ievērošanai, aprakstīti mūsdienu krievu literārās valodas galvenie funkcionālie stili. Ieskicēti klasiskās retorikas elementi, analizēta prasmju veidošanās specifika zinātniski tehniska teksta veidošanā.

Augstskolu tehniskajiem virzieniem un specialitātēm.

ISBN 5-222-01787-7

BBK A5ya 72-1

© Sērijas koncepcija un attīstība: Barančikova E.V., 2002

© Dantsevs A.A., Ņefedova N.V., 2002

© Dekorācija "Fēniksam", 2002

PRIEKŠVĀRDS

Krievu valoda! Tūkstošiem gadu cilvēki ir radījuši šo elastīgo, neizsmeļami bagāto, inteliģento, poētisko un darba instrumentu. sociālā dzīve, jūsu domas, jūsu jūtas, jūsu cerības, jūsu dusmas, jūsu lieliskā nākotne.

AL. Tolstojs

Mums ir dota bagātākā, precīzākā, spēcīgākā un patiesi maģiskā krievu valoda.

CT. Paustovskis

Mūsu valstī tas vēsturiski ir izveidojies tā, ka krievu valodas apguvi ievērojamai jaunākās paaudzes daļai ilgu laiku ierobežoja vidusskola. Nefiloloģiskā profila augstskolās tas vienkārši netika veikts. Mūsdienās šāda veida izglītības ievirze ir skaidri parādījusi savu mazvērtību. Kļuva skaidrs, ka augsti kvalificētu speciālistu sagatavošana bez pamatīgas krievu valodas apmācības ir neproduktīva. Inženieris ar nepieciešamo tehniskās zināšanas, bet ar trūcīgu vārdu krājumu, nespējot izvēlēties atbilstošus vārdus skaidrai domu pārraidei un ar grūtībām pareizi pasniegt saņemto informāciju, bez šaubām, zaudē nopietnu valodu apmācību ieguvušo kolēģu priekšā.

Nav noslēpums, ka mūsdienu pašmāju inteliģences vidū runas kultūras līmenis ir strauji krities. Tādējādi tiek apšaubītas viņas pagātnē vispāratzītās tiesības - būt par dzimtās valodas tīrības un pareizības sargātāju. Citos Krievijas sabiedrības sociālajos slāņos situācija ir vēl sliktāka. Tas ir sava veida briesmu signāls, kas vēl nav uzliesmojis. Un, ja mēs turpināsim izturēties pret krievu valodu tā, kā tā kļuva "mode" 20. gadsimta pašās beigās - intensīvi pārpludināsim to ar vulgārismu, mēģināsim leģitimizēt rupjības lietojumu, bez izšķirības lietot aizguvumus, regulāri demonstrēt stilistisku nolaidību krievu valodā. medijiem, tad mēs riskējam kļūt par lieciniekiem traģēdijai, kad krievu tauta zaudēja savu nacionālo seju.

Par to domājot, jūs neviļus atceraties izcilā Ivana Sergejeviča Tūra teikto.

Ženēva: “Rūpējieties par mūsu valodu, mūsu skaisto krievu valodu - tas ir dārgums, tas ir īpašums, ko mums nodevuši mūsu priekšgājēji! Izturieties pret šo vareno ieroci ar cieņu." Ar rakstnieka vārdiem un aicinājumu, un atzinību, un brīdinājumu. Tajos ir ietverta derība, ko mēs un mūsu pēcnācēji pildīsim.

Viena no ģenerāļa izpausmēm grūta situācija Krievijas sabiedrības runas kultūras sfērā ir arī tehnisko augstskolu absolventu valodas analfabētisms. Bieži vien viņi ir spiesti veikt savu profesionālo darbību bez skaidras izpratnes par komunikācijas kā īpaša veida mijiedarbības starp cilvēkiem specifiku, tās ētikas standartiem un komunikācijas iezīmēm. kompetenta runa, mūsdienu krievu valodas stils, oriģinālteksta veidošanas noteikumi. Tikai no pirmā acu uzmetiena var šķist, ka no tā visa var iztikt. Patiesībā pat virspusēja iepazīšanās ar profesionālā darbība tehnisko augstskolu absolventi ir pārliecināti, ka zema valodu apmācība ir nopietns šķērslis viņu pienākumu veikšanai, un tirgus ekonomikas veidošanās apstākļos šis apstāklis, bez šaubām, kļūst par faktoru, kas negatīvi ietekmē inženierzinātņu speciālistu konkurētspēju. . Tādējādi augstākās izglītības izglītības ievirzes korekciju veikšana ir pilnībā pamatota, un kursa "Krievu valoda un runas kultūra" iekļaušana nefiloloģijas speciālistu apmācības programmās atbilst tā laika neatliekamajām vajadzībām.

Šī mācību grāmata ir paredzēta tehnisko augstskolu studentiem un ņem vērā attiecīgo specifiku. Tas ir izstrādāts saskaņā ar jaunā prasībām Valsts standarts uz disciplīnu "Krievu valoda un runas kultūra". Īpašas sadaļas veltītas lietišķajai komunikācijai zinātniskajā un inženiertehniskajā vidē, tehniskās literatūras stila īpatnībām, prasmju veidošanai zinātniskā un tehniskā teksta veidošanā. Mācību grāmatā ir arī zinātniski tehnisko terminu vārdnīca, biežāk lietoto valodniecības terminu vārdnīca.

Šīs mācību grāmatas autori izvirzīja sev uzdevumu palīdzēt skolēniem, kuriem ir valodas apmācība vidusskolas programmu līmenī, pilnveidot pareizrakstības un interpunkcijas prasmes, apgūt fundamentālas krievu valodas zināšanas un runas kultūras specifiku, iepazīties ar valodas apguves pamatiem. daiļrunības teorija, verbālās un neverbālās lietišķās komunikācijas izpausmes.

Ne mazāk svarīgs ir uzdevums dot skolēniem iespēju izprast savu attieksmi pret krievu valodu, pret šo garīgo kasi, kas viņiem būs jāapgūst visu mūžu. Izkopjot sevī cieņpilnu, godbijīgu un rūpīgu attieksmi pret savu dzimto valodu, katrs no mums sniedz ieguldījumu krievu tautas saglabāšanā, iegūstam neskaitāmu garīgo bagātību dedzīga īpašnieka sajūtu.

1. nodaļa. RAKSTĪBAS UZLABOŠANA, PUNKTS.

UN RUNAS PRASMES

1.1. Darbs ar pareizrakstību

Rakstiskā lasītprasme izpaužas pareizrakstībā (vārda līmenī) un pieturzīmēs (teikuma līmenī).

Pareizrakstība (no grieķu orthos - taisna, pareiza, grafo

Es rakstu) - zinātniski pamatota un valsts apstiprināta vārdu rakstīšanas noteikumu sistēma. Pareizrakstības mērķis ir precīza runas satura nodošana, noteiktu domu izteikšana. Pateicoties ortogrāfijai, cilvēkiem, kuri runā vienā valodā, bet pieder pie dažādām tautībām vai dialektu grupām, ir iespēja izmantot vienādus, vienotus rakstīšanas noteikumus. To ievērošana ietaupa laiku un, apgūstot rakstītu tekstu, veicina cilvēka valodas kultūras pieaugumu. Valodu pareizrakstības sistēmas var balstīties uz skaņas (fonētiskajiem), morfoloģiskajiem vai vēsturiskajiem (tradicionālajiem) principiem. Pirmajā gadījumā vārdu un to formu izruna tiek atspoguļota burtā, runas skaņas tiek ierakstītas burtu pēc burta (serbohorvātu, daļēji baltkrievu). Ja burtu lietošanas noteikumi ir saistīti nevis ar vienu skaņu, bet ar morfēmu (sakne, priedēklis, sufikss, galotne), tad mums ir darīšana ar pareizrakstības morfoloģisko principu (ukraiņu, bulgāru, poļu, čehu valodas). Kad pareizrakstības pamatā ir princips saglabāt rakstībā visa vārda izskatu un vienlaikus nezaudēt tā mūsdienu izrunu, tiek runāts par vēsturisko (tradicionālo) rakstību. Pēdējā veida klasiskais piemērs ir angļu valodas pareizrakstība - mūsdienās angļi raksta tā, kā runāja XIV gadsimtā.

Krievu rakstības pamatā ir morfoloģiskais princips - vienāda morfēmu rakstība neatkarīgi no izrunas. Piemēram, saknes māja visos saistītajos vārdos tiek apzīmēta ar šiem trim burtiem, lai gan vārdos "māja * [māja], "māja" [dāma], "mājsaimniecība * [dm] meistarība" tiek izrunāta skaņa "o". savādāk. Mūsdienu krievu valodas pareizrakstība

Krievu valoda ietver noteikumus par skaņu pārsūtīšanu ar burtiem, nepārtrauktu, atsevišķu un daļēji sapludinātu vārdu un to daļu pareizrakstību, lielo un mazo burtu lietošanu, vārdu pārnešanu no vienas rindas uz otru un vārdu grafiskais saīsinājums1.

Pieturzīmes (lat. punctum - punkts) - noteikumu krājums par pieturzīmēm, pieturzīmēm tekstā2. Krievu pieturzīmju vēsturē jautājums par tās pamatiem un mērķi tika atrisināts trīs virzienu ietvaros. Loģisko (semantisko) pārstāv F.I. Buslajeva, S.I. Abakumova, A.B. Šapiro. Tādējādi pēdējais no valodniekiem konstatē, ka “pieturzīmju galvenā loma ir to semantisko attiecību un aizplūšanas apzīmēšanai, kuras, būdamas svarīgas rakstīta teksta izpratnei, nevar izteikt ar leksikas un sintakses līdzekļiem”3. Sintaktiskais virziens ir kļuvis plaši izplatīts krievu valodas mācīšanas praksē skolā. Viens no tā lielākajiem pārstāvjiem Ya.K. Grots uzskatīja, ka ar pieturzīmju palīdzību tiek dota "norāde uz lielāku vai mazāku saikni starp teikumiem un daļēji starp teikuma locekļiem"*. Intonācijas teorijas piekritēji (L.B.Ščerba, A.M.Peškovskis, L.A.Bulahovskis) uzskata, ka pieturzīmes ir paredzētas, "lai norādītu frāzes ritmu un melodiju".

Neskatoties uz ievērojamajām dažādo virzienu pārstāvju viedokļu atšķirībām, kopīga ir pieturzīmju komunikatīvās funkcijas atpazīšana, kas ir svarīgs rakstītās runas formalizēšanas līdzeklis. Tehnisko augstskolu reflektantu pareizrakstības un pieturzīmju sagatavošanas līmenis ir zems. Daudzu gadu zināšanas, kas uzkrātas, strādājot augstskolu reflektantu sagatavošanas nodaļā, liecina, ka reflektanti, kuru vidējās izglītības sertifikātā krievu valodā ir atzīme “4” (labi), pieļauj kļūdas šādos pareizrakstības veidos un punktogrammas: neuzsvērti un mainīgi patskaņi vārda saknē, prefiksi PRE- un PRI-, O un Yo pēc šņākšanas visās vārda daļās,

b pēc šņākšanas visās runas daļās, neuzsvērti personiskie logi-

1 Rozeptāla D, E., Teļenkova ML. Vārdnīca-atsauce lingvistiskie termini. - M, 1976. S. 250.

2 Turpat. 350. lpp

3 Rozentpal D.E., Golub I.B.. Tglenkova ML.Mūsdienu krievu valoda. - M "2000. S. 428.

* Tur. S. 429.

darbības vārdi, lietvārdu sufiksu, īpašības vārdu, darbības vārdu un divdabju pareizrakstība, NAV ar runas daļām, apstākļa vārdu pareizrakstība, viendabīgi un neviendabīgas definīcijas, komplekss teikums, definīciju un apstākļu izolēšana, ievadvārdi un konstrukcijas, tiešās un netiešā runa. Ikviens, kuram nav praktisku iemaņu attiecīgo noteikumu piemērošanā un pieļauj šādas kļūdas, nevar uzskatīt sevi par lasītprasmi. Apskatīsim dažus pašreizējās situācijas iemeslus, kas mums šķiet vissvarīgākie. Prakse rāda, ka gramatika (grieķu grama — rakstīta zīme) netiek labi asimilēta ne tāpēc, ka tā būtu sarežģīta — daudzi noteikumi ir diezgan vienkārši un pat nesatur izņēmumus. Pirmais iemesls, kā mums šķiet, ir intereses trūkums strādāt ar vārdu un teikumu. Ja nepieciešama pareiza vārda pareizrakstība, tas visbiežāk tiek uztverts kā skaņu un burtu kopums, kurā skolēni nesaskata gramatisko nozīmi. Tikmēr vārds ir dzīvs organisms. Tas dzimst, attīstās (maina savu nozīmi un lietošanas apjomu), var novecot un pat nomirt. Dzimtās runas vārdu dzimšanai, attīstībai, dzīvei dzimtā valoda ir tikpat interesanta kā viņu radinieku un draugu dzīves vēsture.

Otrs runas analfabētisma cēlonis ir valodas elementu saistību un savstarpējās atkarības neizpratne. Ja nezināt, kā izdalīt vārda daļu un noteikt, kurai runas daļai tā pieder, nevarēsiet to pareizi uzrakstīt. Jūs nezināt, kādas runas daļas var izteikt galvenajā un nepilngadīgie biedri teikumi, - nevarēs pareizi likt pieturzīmes. Kā trešo iemeslu uzdrošināmies nosaukt arvien sarežģītākās krievu valodas kursa skolas programmas un mācību grāmatu neviendabīgumu. Kad desmit gadus vecam skolēnam uzdevumā tiek lūgts “raksturot teikumu pēc sekundāro locekļu klātbūtnes vai neesamības tajā”, tad ne visi varēs tikt galā ar uzdevumu, jo, protams, viņi “uzklups” darbības vārdam “raksturot” un izteicienam “no klātbūtnes vai neesamības viedokļa”. Autoru vēlme būt "zinātniskam" noved pie tā, ka bērni pārprot izglītojošos materiālus, un tur, kur ir pārpratums, nav intereses. Nav brīnums lielisks domātājs Senatnē Aristotelis uzsvēra: "Uzrakstītajam jābūt salasāmam un izrunājamam, kas ir viens un tas pats." Šis testaments ir aktuāls arī mūsdienās.

Tas ir nepieņemami, ja krievi savu dzimto valodu zina virspusēji. Galu galā viņš ir ārkārtīgi bagāts ar izteiksmi

nozīmē, daudzas vārdu semantiskas nokrāsas, to daudzpusīgā dzīve. Par krievu valodu N.V. Gogols ar apbrīnu rakstīja: “Jūs brīnāties par mūsu valodas dārgumiem: katra skaņa ir dāvana; viss ir graudains, liels, kā pašas pērles, un, tiešām, cits nosaukums ir vēl dārgāks par pašu lietu.

Ne mazāk ievērojamas pārdomas par krievu valodu atstāja M.V. Lomonosovs, kurš teica: “Romas imperators Kārlis Piektais mēdza teikt, ka ir pieklājīgi runāt spāniski ar Dievu, franciski ar draugiem, vāciski ar ienaidnieku, itāliski ar sieviešu dzimumu. Bet, ja viņš prastu krievu valodu, tad, protams, viņš piebilda, ka viņiem ir pieklājīgi runāt ar viņiem visiem, jo ​​viņš tajā atrastu spāņu valodas krāšņumu, franču valodas dzīvīgumu, vācu valodas stiprums, itāļu valodas maigums, turklāt grieķu un latīņu valodas īsuma bagātība un spēks tēlos.

Krievu valodas apguve ir īpaši svarīga tehnisko specialitāšu pārstāvjiem, jo ​​valoda ir viena no visvairāk svarīgi elementi humanitārā kultūra. Izprotot dzimtās valodas vārdu dzīvi, inženieris pārvar domāšanas tehniskās ievirzes tendenciozitāti, iegūst iespēju dziļāk un pilnīgāk izpausties, labāk izprot citu cilvēku domas.

Daudzi vārdi dzīvo, mainot savu izskatu dažādas formas. Tās ir locītas runas daļas. Citi ir stabili un nemainīgi, piemēram, apstākļa vārdi. Vārdam, tāpat kā jebkuram organismam, ir svarīgākās (saknes) un vienkārši svarīgākās daļas - morfēmas, un ar tām jārīkojas uzmanīgi, piemēram, pārsūtot nedrīkst noplēst burtu no saknes. Katram no vārdiem ir īpaša nozīme. Lietvārds apzīmē objektu, īpašības vārds apzīmē tā zīmi, ar darbības vārda palīdzību izsakām objekta darbību, skaitlis vai secība skaitīšanā apzīmē skaitli, zīme darbībā ir divdabis, papildu darbība- gerunds, darbības zīme - apstākļa vārds. Norāda vienu no šīm vietniekvārda nozīmēm. Un to ir svarīgi zināt gan strādājot ar vārdu, gan strādājot ar teikumu.

No vārdiem dzimst teikums, un arī tas ir dzīvs organisms. Krievu teikuma gramatiskajā bāzē visbiežāk redzam darītāju (subjektu) un darbību (predikātu), ko veic šis darītājs. Ap tiem tiek grupēti teikuma sekundārie dalībnieki. Aģents var būt netiešs (noteikti personiski un nenoteikti personiski teikumi), var nebūt (bezpersoniski teikumi).

Tā vai citādi, bet teikuma gramatiskā pamata izcelšana ir galvenais punkts pareizajā pieturzīmju izvietošanā. Reālajā praksē tā ir nespēja izdalīt gramatisko pamatu, kas noved pie daudzām pieturzīmju kļūdām.

Valodu zināšanu savstarpējā atkarība, studentu materiāla asimilācija kompleksā, mūsuprāt, ir sarežģīta problēma, galvenokārt saistībā ar viņu vecuma īpašības viena vai otra zināšanu elementa asimilācijas brīdī. Noteikums šādā situācijā tiek mehāniski iegaumēts un praksē "nedarbojas", tas pastāv pats no sevis, un grūts vārds vai teikums - pats par sevi.

Lai pārvarētu plaisu starp likuma zināšanām un tā produktīvu izmantošanu, ir jāpiemēro noteikuma algoritms, noteikta darbību sistēma. Termins "algoritms" krievu valodā nāca no latīņu valodas: tā ir Vidusāzijas matemātiķa al-Khwarizmi vārda latīņu forma - "Algoritmi", kas nozīmē "operāciju sistēma". Noteikumu algoritma pielietošana nozīmē atjaunot ķēdi "pareizrakstība (jaunktogramma) - apgūtais noteikums - tā pielietošanas veids - produktīvi izmantotas zināšanas". Skolas prakses mērķis ir apgūt otro un ceturto saiti, nepievēršot pienācīgu uzmanību pirmajai (vidusskolas absolventi lielākoties nevar atbildēt uz jautājumu “Kas ir pareizrakstība, punktogramma?”) un trešajai - noteikuma piemērošanas veidam. . Noskaidrosim, kāda ir šāda algoritma būtība, kad runa ir par pareizrakstību? Kā strādāt ar vārdu, kurā tas ir? Vispirms atcerēsimies, kas ir pareizrakstība.

Ortogramma (no grieķu orthos + grama - pareizi + rakstīta zīme, rindiņa, rindiņa) - burts, kura pareizrakstību nosaka viens vai otrs noteikums1. Ortogrammas ir visos valodas vārdos, izņemot vienzilbiskus vietniekvārdus nominatīvā gadījumā (es, tu, tu, viņš), vienzilbiskos un vienzilbiskos saikļus (un, bet, jā), prievārdus (in, to, for) un starpsaucienus. (ak, ak, ak). Ortogramma var būt burts, kas apzīmē patskaņu, līdzskaņu un neapzīmē skaņu (b un b), nepārtraukts, atsevišķs un defise vārdi, lielie un mazie burti, burta pārnešana no vienas rindiņas uz otru koplietotā vārdā.

Tātad, mēs sākam strādāt ar vārdu ar ortogrammu definīciju, kas apzīmē patskaņu skaņas. Krievu valodā patskaņi ir mo-

1 Rozentpal D.E., Teļenkova ML. Vārdnīca-atsauce lingvistiskie termini. S. 249.

Krievu runas kultūra. Mācību grāmata vidusskolām. Ed. prof. L. K. Graudiņa un prof. E. N. Širjajeva

Ievada 1. nodaļa
§ viens. Īsa informācija no vēstures 2
§2. Mūsdienu runas kultūras teorētiskā koncepcija 12
§3. Runas kultūras kā lingvistiskās disciplīnas galvenās iezīmes 25
Literatūra 45

II nodaļa. Oratorijas kultūra 98
10.§ Oratorijas veidi un veidi 98
11.§ Literārās valodas oratoriskie un funkcionālie stili 106
12.§ Funkcionāli semantiskie runas veidi 114
13.§ Oratorijas uzbūve 129
14.§ Runas un priekšnesuma sagatavošana 139
Literatūra 148

III nodaļa. Diskursīvi-polēmiskās runas kultūra 149
15.§ Strīds: jēdziens un definīcija 149
§ 16. Strīdi Senajā Grieķijā 151
§ 17. Strīdi mūsdienu sabiedrībā 154
18.§ Strīds kā cilvēku komunikācijas organizācijas forma 158
§ 19. Triki strīdā 163
Literatūra 168

VI nodaļa. Masu mediji un runas kultūra 238
34.§. Plašsaziņas līdzekļu vispārīgais raksturojums 238
35.§ Informācijas lauks un informācijas norma plašsaziņas līdzekļos 240
§ 36. Pragmatika un diskursa retorika periodiskajā presē. Priekšmeta apjoms un vērtējuma izpausme 253
37.§ Runas izteiksmes līdzekļi 264.§
Literatūra. 279

Kursa "Krievu runas kultūra" programma (humanitārajām universitātēm) 281

Lasītājs
Priekšvārds 287
I. Sarunvalodas runa 289
Polilogi. Bezvirziena stratēģijas sarunas 290
Dialogi 301
Telefona sarunas 306
Atmiņu stāsts 307
Vēstules, piezīmes, apsveikumi 309
Dienasgrāmatas ieraksti. 322
II. Oratorija 325
Sociāli politiskā runa 325
D. S. Ļihačovs. Runa PSRS Tautas deputātu kongresā 327

A. I. Solžeņicins. Runa Valsts domē 1994. gada 28. oktobrī 329

Akadēmiskā un lekciju runa 339
A. A. Uhtomskis. Par zināšanām 340
V. V. Vinogradovs. Par krievu runas kultūru 342
Tiesneša runa 348
V. I. Lifšits. Negaidīti liecinieki (runas atšifrējums). 350

I. M. Kisenišskis. Lieta Sheikhon A.D. (neobjektīva izmeklēšana) 354

Garīgā (baznīcas teoloģiskā) runa 358
A. Vīrieši. Kristietība 360
Arhimandrīts Jānis (Krestjankins). Vārds par gaišo Lieldienu nedēļu 364

III. Diskusīvi-polēmiskā runa 368
Ju. S. Sorokins. Par jautājumu par stilistikas pamatjēdzieniem 370

R. G. Pjotrovskis. Par dažām stilistiskām kategorijām 381

R. A. Budagovs. Uz jautājumu par valodas stiliem 390
I. R. Galperins. Runas stili un valodas stilistiskie līdzekļi 399

V. G. Admoni un T. N. Silmans. Valodas līdzekļu izvēle un stila jautājumi 403

V. D. Levins. Par dažiem 408. stila jautājumiem
I. S. Iļjinska. Par lingvistiskajiem un nelingvistiskajiem stilistiskajiem līdzekļiem. 415

V. V. Vinogradovs. Stilistikas diskusijas rezultāti 418

IV. Zinātniskais runas stils 435
V. V. Vinogradovs. Esejas par krievu literārās valodas vēsturi 17. - 19. gadsimtā 437

D. S. Ļihačovs. Par literatūras kritikas sociālo atbildību 443

D. S. Ļihačovs. Senās krievu literatūras poētika 447

Ju. M. Lotmans. Poētiskā vārda skolā: Puškins, Ļermontovs, Gogolis 450

L. Ja. Gumiļevs. Senā Krievija un Lielā stepe 457

testa jautājumi

Literatūra

M. M. Bahtins. Runas žanru problēma 464
V. N. PETROVS Mākslas pasaule 469
J. M. Bitsilli. Krievu valodas aizstāvībai 475
J. M. Bitsilli. Barbarismu aizstāvībā krievu valodā 479

B. Ja. Višeslavcevs. Brīva griba un radošā patvaļa 481

B. Ja. Višeslavcevs. Vērtību konflikts un brīvas izvēles alternatīva 483

V. Oficiālā lietišķā runa 485
Nr.1. Pilnvara (personiskā) 487
Nr.2. Personīga pieteikšanās 488
Nr.3. Pretenzijas 489. pieteikums
Nr.4. Palīdzība 490
Lietišķās (dienesta) vēstules 491
Nr.5. Biznesa vēstule - pieprasījums vai pieprasījums 492
Nr.6. Lietišķā vēstule - atbilde 492
Nr.7. Biznesa garantijas vēstule 493
Nr.8. Uzņēmējdarbības pavadvēstule 493
Nr.9. Biznesa vēstule - sūdzība (pretenzija) 493
Nr.10. 494.memorands
Nr.11. 495. paskaidrojuma raksts
Nr.12. Oficiālais paziņojums 496
VI. Mediju valoda 497
G. Ja. Fedotovs. Krievija un brīvība 499
A. K. Ehalovs. Cienījamais Kārlis Marss 514
M. Ja. Ļubimovs. Operācija Golgāta. Slepenais atjaunošanas plāns 515
L. Lihodejevs. Plēsējs 537
V. Voinovičs. Galdnieks no Hersonas 541
D. Ševarova intervija ar D. S. Ļihačovu. "Es dzīvoju ar atšķirtības sajūtu..." 544

Krievijas Zinātņu akadēmijas Krievu valodas institūts. V. V. Vinogradova
Krievu runas kultūra
Vadošie redaktori - filoloģijas doktors, profesors
L. K. Graudiņa un filoloģijas doktors, profesors E. N. Širjajevs

Krievu runas kultūra. Mācību grāmata vidusskolām. Ed. prof. L. K. Graudiņa un prof. E. N. Širjajeva. - M.: Izdevniecības grupa NORMA-INFRA M, 1999. - 560 lpp.
Grāmata ir pirmā akadēmiskā mācību grāmata par runas kultūru, kas satur vispilnīgāko sistematizēto materiālu par šo tēmu. Publikācijas pamatā ir principiāli jauna runas kultūras teorētiskā koncepcija. Grāmata māca runāt ne tikai pareizi, bet arī izteiksmīgi, prasmīgi un atbilstoši izmantojot dažādus runas stilus. Īpaša uzmanība tiek pievērsta publiskās uzstāšanās, strīdu, profesionālās komunikācijas kultūrai. Grāmata sniedz informāciju par retoriskajām mācībām, kas bija plaši izplatītas pirmsrevolūcijas Krievijā.
Grāmatas otrajā sadaļā – runas kultūras antoloģijā – ir iekļauti teksti, kas reprezentē mūsdienu literāro valodu tās galvenajos funkcionālajos veidos.

Humanitāro universitāšu un fakultāšu studentiem, maģistrantiem un pasniedzējiem, kā arī visiem tiem, kas mīl, mācās krievu valodu un cenšas apgūt augstā kultūra runa.
Mācību grāmatu autori:
Vinogradovs S. I., filoloģijas zinātņu kandidāts - 34.-37.§ (kopā ar Platonovu O. V.);
Graudiņa L. K., filoloģijas doktore, profesore - 1., 3.§; Daņiļenko V. IL, filoloģijas doktors - 20.-24.§ (kopā ar Novikovu N. V.);
Karpinskaja E. V., V. V. Vinogradova vārdā nosauktās IRL pētniece - 25.-27.§;
Kozlovskaja T. L., filoloģijas zinātņu kandidāte - 15.-19.§; Kokhtev N. N., filoloģijas doktors, profesors - § Yu-14;
Lazutkina E.M., filoloģijas zinātņu kandidāte - 5.-9.§; Novikova N.V., filoloģijas zinātņu kandidāte - 20.-24.§ (kopā ar Daņiļenko V.P.);
Platonova O. V., filoloģijas zinātņu kandidāte - 34.-37.§ (kopā ar Vinogradovu S. I.);
Schwarzkopf B. S., filoloģijas doktors - 28.-33.§; Širjajevs E. N., filoloģijas doktors, profesors - 2., 4.§.
Antoloģijas sastādītāji:
Vinogradovs S.I., filoloģijas zinātņu kandidāts - sek. VI; Graudiņa L. K., filoloģijas doktore, profesore - sek. II;
Karpinskaja E.V., V.V.Vinogradova vārdā nosauktās IRL pētniece - sadaļa IV (kopā ar Novikovu N.V.);
Kozlovskaja T.L., filoloģijas zinātņu kandidāte - sek. III;
Lazutkina E. M. Filoloģijas zinātņu kandidāte - sek. es;
Novikova N.V., filoloģijas zinātņu kandidāte - sek. IV (kopā ar Karpinskaya E.V.);
Schwarzkopf B.S., filoloģijas doktors - sek. v.
Lasītāja atbildīgā redaktore - filoloģijas doktore, profesore L. K. Graudiņa

Notiek ielāde...Notiek ielāde...