Tatāru izcelsmes krievu cari. krievi=tatāri? Vai tatāri=krievi? Ģenētiķi saka

AR KO TATĀRI IR LABĀKI PAR KRIEVU? VAI ATKAL PAR ASIMETRISKO FEDERĀCIJU

Putins, kā zināms, kārtējo reizi liedza krievu tautai tiesības uzskatīt sevi par Krievijas valsts veidojošo nāciju, pamatojot to ar risku sadalīt tautas pirmajā un otrajā pakāpē, kas, viņaprāt, novestu pie sabrukuma. Krievijas. Šoreiz tiekoties ar Valsts domes deputātiem.
Ko es par to domāju?

Pirmkārt, es uzskatu, ka šāda riska nav, tas ir, mēs saskaramies ar savu fobiju, jo tautas, kas apdzīvo Krievijas plašumus, ir daudz gudrākas nekā mūsu tolerantie valdnieki. Tikai mums ("mēs" tēlaini, man personīgi nē) šķiet, ka krievu atzīšana par valsti veidojošu tautu kādu aizvainos un/vai aizvainos. Tā domāt ir maldi. Jo mūsu kaimiņi, kā likums (Es neņemu vērā Kaukāzu), ir ļoti, ļoti komplimentāri krieviem. Citādi Krievija jau sen būtu sabrukusi, kā sabruka Padomju Savienība.
Otrkārt, lielākā daļa nekrievu iedzīvotāju a priori uzskata krievu tautu par valsti veidojošu.
Treškārt, citu tautu nacionālā suverenitāte jau ir realizēta vietējā līmenī, tā teikt, federācijas subjekta līmenī. Kopumā čečeni neapzināti neuzskata Čečeniju par Krieviju, un tatāri neuzskata Tatarstānu par Krieviju.
Ceturtkārt, šāda grozījuma ieviešana konstitūcijas preambulā nevienu cilvēku nepadara par pirmo šķiru, bet dažus par otro, jo tas neizraisa diskriminējošas juridiskas sekas. Neviens nesaka, ka kāds ir labāks vai kāds sliktāks. Tas ir par kaut ko pavisam citu. Tatāriem, starp citu, konstitūcijā ir līdzīgs noteikums. Ko viņš nesteidzas atcelt, neskatoties uz Konstitucionālās tiesas lēmumu, kas dažus tatāru konstitūcijas noteikumus atzina par neatbilstošiem Krievijas konstitūcijas noteikumiem. Atgādināšu, ka Krievija pēc savas teritoriālās struktūras ir tā sauktā asimetriskā federācija. Tas ir, tajā ir nacionāli teritoriāli veidojumi (Tatarstāna, Burjatija, Čečenija un citi) un it kā neitrāli "vienkārši" teritoriālie veidojumi (piemēram, Vladimira apgabals un Krasnodaras apgabals). "Vienkārši"-teritoriālie veidojumi ir it kā vispārīgi, nenacionāli, tas ir, tie nav krievi. Kā komunālajā dzīvoklī - tualete. Kopumā mēs atgādinām komunālo dzīvokli, kurā katra istaba pieder kādam, un krievu daļa ir tikai kopīpašumā. Varam lepoties, ka esam saistaudu koridors. Tā rezultātā mazajām tautām šādas asimetriskas federācijas apstākļos ir principiāli lielākas pilnvaras nekā krievu tautai, kurai parasti ir atņemtas juridiskas personas statuss. Vienkāršiem vārdiem sakot, krievu tauta juridiski vienkārši nepastāv. Un visas šīs vecās Putina dziesmas par galveno par mugurkaulu, saistaudiem un unikālu kultūras kodu ir ierastā priekšvēlēšanu bla-bla-bla rusofobisko Eirāzijas varas iestāžu priekšnesumā padomju un rasistiskiem cilvēkiem.
Tomēr dažu nacionālo personu nostāja ir interesanta. Viņi ļoti veiksmīgi izmanto centrālās valdības Eirāzijas rusofobisko brīvprātīgo rusofobisko nostāju. Piemēram, Tatarstānas Valsts padomes priekšsēdētājs Farids Muhamecins intervijā oficiālajai aģentūrai "Tatar-inform" sacīja: "Pēc viena deputāta ierosinājuma mainīt Krievijas Federācijas konstitūcijas preambulu, aizstājot to izteiciens "daudznacionālie cilvēki" ar "krievu tauta un tie, kas tai pievienojās", Putins kategoriski, ļoti pamatoti teica, ka nevaram visus krievus sadalīt pirmajā un otrajā pakāpē. Visiem Krievijas pilsoņiem jābūt vienādām tiesībām un iespējām. Mēs esam viens visas krievu ģimene. Tas ir ļoti svarīgi."
Tomēr tieši Tatarstānas (bijusī tatāru ASSR) konstitūcijā burtiski ir noteikts: "Šī konstitūcija pauž Tatarstānas Republikas daudznacionālās tautas un tatāru tautas gribu." Kopumā ir Krievijas daudznacionālā tauta (bezsakņu rasieši), ir Tatarstānas Republikas daudznacionālā tauta (tatāru ASSR teritorijā dzīvojošie bezsakņu rasieši) un ir tatāru tauta. Un kur te ir krievu tauta? Atbilde ir vienkārša: nekur. Krieviem nav ne zemes, ne statusa. Krievi nevar darīt to, ko var tatāri, čečeni, čuvaši un tā tālāk. Kāpēc?

Protams, jautājums satur daudz strīdu. Starp jebkurām tautām, kas dzīvo blakus vai ciešā saistībā, pastāv pretrunu kopums – vairāk vai mazāk. Ievērojams skaits no tiem ir veidojušies kopš seniem laikiem un saglabā savu vitalitāti. Krievi un tatāri nav izņēmums. Taču tatāri ir tauta, kas saskarsmē ar krieviem no gandrīz absolūta naidīguma ("nelūgts viesis ir sliktāks par tatāru") pārvēršas diezgan tuvu un kopējās vēstures krīzes laikā. , draudzīgas attiecības.

Šīs pārejas pamatā etniskās vienotības faktors darbojās vāji. Teicienu - "nokasi krievu un atradīsi tatāru" ģenētiķi neapstiprina. Tas drīzāk attiecas uz daudziem tatāru pārstāvjiem, starp kuriem, viņus nokasot, tiks atrasts kāds krievs.

Pirmajā iepazīšanās posmā tatāri kā tauta veidojas daudznacionālajā Zelta ordas telpā, ar kuru krieviem ir, maigi izsakoties, ne pārāk labas attiecības. Taču jau šobrīd vairāki faktori veicina tuvināšanos nākotnē. Tatāru etnosa centrā bija Volga, ar kuru krieviem bija tirdzniecības attiecības vēl pirms ordas laikos.

Turklāt krievu tautas cīņā par atbrīvošanos no ordas atkarības tiek novērots šāds fakts: tatāru prinči pāriet no novājinātās ordas uz nostiprinājušās Maskavas Firstistes pilsonību. Viņiem īpaši tika izveidota Kasimova karaliste, kurai bija ievērojama autonomija. Čingisīdi kļūst par daļu no Krievijas valsts aristokrātijas. Var atgādināt Kasimova caru Simeonu Bekbulatoviču, kurš formāli pat palika Krievijas tronī 1575.-1576.gadā. Ivana Bargā vadībā. Neskatoties uz šo formalitāti, nemieru laikā daudzi baidījās, ka Simeons pretendēs uz Krievijas troni. Daudzas tatāru muižnieku dzimtas ir kļuvušas par Krievijas vēstures neatņemamu sastāvdaļu: Jusupovi, Urusovi, Karamzini. Pat reliģija nekļuva par šķērsli tuvināšanās ceļā, lai gan kristietības un islāma mierīgas līdzāspastāvēšanas piemēru vēsturē mēs zinām maz. Neskatoties uz to, ka kopš XIV gadsimta orda ir pieņēmusi islāmu kā valsts reliģiju, tas nav izraisījis atkarīgo Krievijas Firstisti reliģiskās vajāšanas. Uzbeku hans, galvenais islāma iedibināšanas ordā iniciators, apprecēja savu māsu Končaku ar Maskavas princi Juriju Daniloviču, ļaujot viņai pieņemt pareizticību ar vārdu Agafja.

Svarīgs turpmākās tuvināšanās posms, dīvainā kārtā, ir Ivana Briesmīgā veiktā Kazaņas, Astrahaņas un Sibīrijas hanu teritorijas sagrābšana. Pati iekarošana tatāriem bija ārkārtīgi sāpīga, jo īpaši tāpēc, ka to pavadīja iznīcināšana un slepkavības. Bet pēc tam daļa tatāru iedzīvotāju pārceļas uz krievu apdzīvotajām zemēm, krievi pārceļas uz tatāru teritorijām. Var teikt, ka topošās krievu-tatāru vienotības simbols ir lielā Krievijas upe Volga, kas līdz tam brīdim no tās vidusteces bija lielā tatāru upe.

Nemieru laikā tatāri piedalījās zemstvo milicijās: Kasimovs un Kazaņa bija to veidošanās punkti. Tas veicina krievu un tatāru tautu tuvināšanos, lai saglabātu savas kopīgās valsts vienotību un neatkarību.

Neskatoties uz tatāru aktīvo līdzdalību Stepana Razina un Emeljana Pugačova pretvalstiskajos nemieros, tas arī pulcēja krievu zemniekus un tatārus.

Satuvināšanos veicināja zināma reliģiskā tolerance pret krievu, kā arī tatāru tautu. Lai gan Krievijas valstī un pēc tam Krievijas impērijā pareizticība ieņēma dominējošo stāvokli un bija ierobežojumi citām reliģijām, kristietības piespiedu uzspiešana tika izmantota reti. Un kopš Katrīnas II laikiem, kad tika ieviesta reliģijas brīvība un musulmaņi drīkstēja būvēt mošejas, reliģiskā plāna pretrunas ir vēl vairāk mīkstinājušās.

Ciešas attiecības radīja arī noteiktas kopīgas kultūras iezīmes. Tie parādījās dažādās jomās: arhitektūrā (piemēram, krievu baznīcu sīpolu kupoli). Ikdienā ir daudz kopīga: apģērba elementu nosaukumi, ēdieni utt. Pat vārds "nauda" nonāca Krievijā caur tatāriem.

Divdesmitā gadsimta sākumā jau bija grūti iedomāties abu tautu atdalīšanu. Un pat revolūcija un pilsoņu karš, neskatoties uz Krievijas impērijas sabrukumu, neizraisīja to plīsumu, lai gan noteikti priekšnoteikumi tam bija nacionālistisku kustību veidā. Lielais Tēvijas karš kļuva par vēl vienu motivējošu faktoru.

Tajā pašā laikā pilnīga tautu saplūšana nenotika. Etniskā pašapziņa, reliģiskās atšķirības, ģeogrāfiskā pieķeršanās noteiktai vēsturiskai teritorijai un vienlaikus sevis kā nacionālās minoritātes apziņa – tas viss nodrošina neatkarības tieksmes, varētu pat teikt – patības saglabāšanos.

Tāpēc PSRS sabrukums kļūst par nopietnu pārbaudījumu krievu un tatāru tautu mijiedarbībai. Tajā pašā laikā Tatarstāna mēģināja panākt izolāciju un pat ilgu laiku atteicās parakstīt Federatīvo līgumu ar Krievijas Federāciju. Galu galā viss tika nokārtots, piešķirot Tatarstānai ievērojamu autonomiju.

Vai tagad ir konflikti? Jā, ar tiem pietiek. Problēmas ir uzskatos par vēsturi - tatāriem nepatīk krievu mācību grāmatās atspoguļotais "mongoļu-tatāru jūgs", sarežģīta attieksme pret Ivana Bargā veikto Kazaņas Khanāta aneksiju. Ir nopietni strīdi par tatāru valodas lietošanu. Ir nacionālistiskas kustības. Taču gadsimtiem ilgās vispusīgās saites starp krievu un tatāru tautu, Tatarstānas atrašanās pašā Krievijas centrā padara mūsu turpmāko līdzāspastāvēšanu gandrīz neizbēgamu.

Līdz ar to var vērot abu tautu attiecību pārejas procesu no naidīguma uz tuvākajām attiecībām, kuras atsevišķos vēstures brīžos var saukt par brālīgām. Un tas notiek pretrunu, atšķirību un dažreiz arī konfliktu klātbūtnē.

Kāds bija galvenais šīs pārejas faktors? Atbilde, iespējams, ir vienkārša: kopīga māja un kopīga vēsture. Krievu un tatāru tautas, gribot negribot, atradās vienā ģeogrāfiskā un vēsturiskā telpā. Tas noteica kopējo likteni, kopējās uzvaras un krīzes. Un tas, iespējams, viņus tuvina vairāk nekā etniskā vai reliģiskā radniecība.

Ģenētiskie pētījumi to ir pierādījuši
Krievi ir viena no tīrasiņu tautām Eirāzijā. Nesenā locītava
Krievijas, Lielbritānijas un Igaunijas ģenētisko zinātnieku pētījumi
liels un drosmīgs krusts izplatītajam rusofobiskajam mītam, kas ir ieviests
cilvēku apziņa - viņi saka: "nokasiet krievu un noteikti atradīsiet tatāru."

Liela mēroga eksperimenta rezultāti,

publicēts žurnālā The American Journal of Human Genetics
viņi diezgan nepārprotami saka, ka “neskatoties uz plaši izplatītajiem viedokļiem par stiprajiem
Tatāru un mongoļu piemaisījumi krievu asinīs, ko mantojuši viņu senči
tatāru-mongoļu iebrukuma laiki, turku tautu haplogrupas un citi
Āzijas etniskās grupas praktiski neatstāja nekādas pēdas mūsdienu iedzīvotājiem
ziemeļrietumu, centrālajos un dienvidu reģionos.

Kā šis. Šajā ilgstošajā strīdā mēs varam droši pielikt punktu un apsvērt
turpmākai diskusijai par šo jautājumu vienkārši nav nozīmes.

Mēs neesam tatāri. Mēs neesam tatāri. Nekādas ietekmes uz tā sauktajiem krievu gēniem. "Mongoļu-tatāru
jūgs" nedarbojās.

Mums, krieviem, nekāda turku "ordas asiņu" piejaukuma nebija un nav.

Turklāt ģenētiskie zinātnieki, rezumējot savus pētījumus, paziņo
gandrīz pilnīga krievu, ukraiņu un baltkrievu genotipu identitāte, pierādot
ar to, ka bijām un paliekam viena tauta: “ģenētiskās variācijas
Senās Krievijas centrālo un dienvidu reģionu iedzīvotāju Y-hromosomas izrādījās
gandrīz identiski ukraiņiem un baltkrieviem.

Viens no projekta vadītājiem, krievu ģenētiķis Oļegs Balanovskis atzina
intervija Gazeta.ru ka krievi praktiski ir monolīta tauta ar
ģenētiskā viedokļa, iznīcinot citu mītu: “viss bija sajaukts, tīri
Krievu vairs nav. Tieši otrādi, bija krievi un ir krievi. Viena tauta
vienota tauta, monolīta tautība ar skaidri noteiktu īpašu genotipu.

Tālāk, pētot materiālus par mirstīgo atlieku no senākajiem apbedījumiem, zinātnieki
konstatēja, ka "slāvu ciltis apguva šīs zemes (centrālo un dienvidu
Krievija) ilgi pirms masveida migrācijas uz tiem galvenās daļas 7.-9.gs
senie krievi. Tas ir, Centrālās un Dienvidkrievijas zemes bija apdzīvotas
Krievi (rusiči) jau, vismaz pirmajos gadsimtos p.m.ē. Ja ne agrāk.

Tas ļauj atspēkot vēl vienu rusofobisku mītu - ka Maskavas un
apkārtējās teritorijas, domājams, no seniem laikiem apdzīvojušas somugru ciltis un
Krievi tur ir "citplanētieši". Mēs, kā pierādījuši ģenētiķi, neesam citplanētieši, bet gan
pilnīgi autohtoni Centrālkrievijas iedzīvotāji, pie kuriem dzīvoja krievi
neatminamiem laikiem. “Neskatoties uz to, ka šīs zemes bija apdzīvotas jau iepriekš
mūsu planētas pēdējais apledojums pirms aptuveni 20 tūkstošiem gadu, pierādījumi,
tieši norādot uz jebkuru "sākotnējo" tautu klātbūtni, kas dzīvoja no tā
teritorijā, nē,” teikts ziņojumā. Tas ir, nekas neliecina par to
pirms mums mūsu zemēs dzīvoja dažas citas ciltis, kuras mēs it kā mēs
pārvietoti vai asimilēti. Ja tā drīkst teikt, mēs šeit dzīvojam no
pasaules radīšana.

Zinātnieki ir noteikuši arī mūsu senču dzīvotnes attālās robežas: “analīze
skeleta paliekas liecina, ka galvenā kaukāziešu kontaktu zona ar
Mongoloīdu tipa cilvēki atradās Rietumsibīrijas teritorijā. Un ja
ņem vērā, ka arheologi, kas atklāja vecākos apbedījumus 1. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
Altaja teritorijā atrada izteiktu kaukāziešu mirstīgās atliekas (nav
runājot par pasaulslaveno Arkaimu), secinājums ir acīmredzams. Mūsu senči
(senie krievi, protoslāvi) - sākotnēji dzīvoja visā teritorijā
mūsdienu Krievija, tostarp Sibīrija un, iespējams, Tālie Austrumi. Tā ka
Ermaka Timofejeviča kampaņa ar viņa biedriem par Urāliem no šī viedokļa bija diezgan
iepriekš zaudēto teritoriju likumīga atgriešana.

Tas tā, draugi. Mūsdienu zinātne iznīcina rusofobiskos stereotipus un mītus,
izsitot zemi no mūsu "draugu" liberāļu kājām.

Genoģeogrāfs Oļegs Balanovskis: “Krievi, ukraiņi un baltkrievi tālāk

genofonda līmeni dažkārt nav iespējams atšķirt

Ir pagājuši pieci gadi
kopš "KP" rakstā "Sensacionālais zinātnieku atklājums: atklātais noslēpums
Krievijas genofonda” stāstīja par gēnu ģeogrāfa Oļega Pavloviča darbību
Balanovskis ar kolēģiem un viņu pētījumiem par krievu tautas genofondu.

"ES gribu

uzziniet, kā darbojas krievu genofonds, un izmēģiniet mūsdienu iespējas
atjaunot tās vēsturi,” toreiz sacīja zinātnieks. Šodien, ņemot vērā jaunos datus
zinātne, mēs atgriezīsimies pie šīs sarunas.

NEKAS KRIEVU

Oļeg Pavlovič, no kurienes radās krievu tauta? Nevis senie slāvi, bet gan
tieši krievi?

Par krieviem var tikai droši teikt, ka mongoļu iekarošana
XIII gadsimts, pretēji plaši izplatītam uzskatam, neietekmēja genofondu - in
Krievijas populācijas praktiski neuzrāda Vidusāzijas variantus
gēni.

Tas ir, slavenais vēsturnieka Karamzina izteiciens “skrāpējiet krievu - jūs atradīsit
tatāru" zinātne neapstiprina?

Pirms ģenētiķiem krievu tautu ilgu laiku pētīja antropologi. Cik daudz
Vai jūsu rezultāti atbilst vai nesakrīt ar tiem?

Tautu ģenētiskie pētījumi bieži tiek pieņemti kā galavārds
Zinātnes. Bet tā nav! Pirms mums strādāja galvenokārt antropologi. mācās
populācijas izskats (kā mēs pētām gēnus), viņi aprakstīja līdzību un
atšķirības starp dažādu reģionu iedzīvotājiem un no tā rekonstruēja veidus, kā to
izcelsmi. Visa mūsu zinātnes joma ir izaugusi no etniskās, rases
antropoloģija. Turklāt klasiķu darba līmenis lielā mērā saglabājas
nepārspējams.

Pēc kādiem parametriem?

Piemēram, par iedzīvotāju izpētes detaļām. Antropologi ir pārbaudījuši vairāk nekā
170 iedzīvotāji krievu tautas apmetnes vēsturiskajā teritorijā. BET
mēs savos pētījumos - līdz šim 10 reizes mazāk. Varbūt tāpēc
Viktors Valerjanovičs Bunaks (izcils krievu antropologs, viens no
padomju antropoloģiskās skolas dibinātāji. - Red.) un spēja izcelt
pat 12 Krievijas iedzīvotāju veidi, un mēs esam tikai trīs (ziemeļu, dienvidu un
pāreja).

antropologi,
valodnieki un etnogrāfi ir savākuši informāciju gandrīz par visām pasaules tautām.
Ir uzkrāts milzīgs informācijas apjoms par Krievijas iedzīvotāju fizisko izskatu
(šī ir somatoloģijas zinātne) un par ādas rakstiem uz pirkstiem un plaukstām
(dermatoglifi, kas atklāj dažādu tautu atšķirības). Valodniecība
jau sen pēta datus par krievu dialektu ģeogrāfiju un par tūkstošu izplatību
Krievu uzvārdi (antroponīmija). Varētu uzskaitīt daudzus līdzību piemērus.
mūsdienu ģenētisko pētījumu un klasisko pētījumu rezultāti
antropologi. Bet es nevaru nosaukt nevienu nepārvaramu pretrunu.

Tā ir atbilde
zinātnieki viennozīmīgi - krievi eksistē kā tauta.

Šis jautājums nav domāts zinātniekiem, bet tiem cilvēkiem, kuri identificē sevi ar krievu valodu
cilvēkiem. Kamēr tādi cilvēki būs, zinātnieki fiksēs tautas eksistenci.
Ja šie cilvēki no paaudzes paaudzē runā arī savā valodā, tad viņi ir smieklīgi
mēģinājumi pasludināt šādu tautu par neesošu. Tā, piemēram, krieviem un
Ukraiņiem nav jāuztraucas.

VERGI - JĒDZIENS NAV ĢENĒTISKS, BET VALODAS

Un tomēr, cik viendabīgs ir krievu genotips?

Atšķirības starp dažādu reģionu populācijām vienā cilvēkā (šajā
krievu valodā) gandrīz vienmēr ir mazāka nekā atšķirības STARP dažādiem
tautām. Krievijas iedzīvotāju mainīgums izrādījās lielāks nekā, piemēram,
vāciešu populācijas, bet mazāk nekā daudzu citu Eiropas iedzīvotāju mainīgums
tādas tautas kā itāļi.

Tas ir, krievi viens no otra atšķiras vairāk nekā vācieši, bet mazāk nekā
itāļi?

Tieši tā. Tajā pašā laikā mūsu ģenētiskā variācija
Eiropas subkontinentā ir daudz mazāka par mainīgumu, piemēram, in
Indijas subkontinentā. Vienkārši sakot, eiropieši, tai skaitā
Krievi ir daudz līdzīgāki viens otram nekā kaimiņu tautas
daudzos planētas reģionos, starp Eiropas tautām to ir daudz vieglāk atklāt
ģenētiskā līdzība un grūtāk - atšķirības.

Tagad daudzi apšauba "brālīgo slāvu tautu" esamību
- Krievu, ukraiņu, baltkrievu ... Sakiet, tās ir pilnīgi dažādas tautas,
diezgan atšķirīgi.

- "slāvi"

(kā arī "turki" un "somugri") - tie nemaz nav ģenētiski jēdzieni, bet
lingvistiski! Ir slāvu, turku un somugru grupas
valodas. Un šajās grupās viens no otra ģenētiski attālinātie cilvēki satiekas diezgan labi.
tautu draugs. Teiksim, starp turkiem un jakutiem, kas runā turku valodā
valodās, ir grūti atrast ģenētisko līdzību. Somi un hanti runā
Somugru valodas, bet ģenētiski tālu viena no otras. Pagaidām neviena
valodnieks nešaubījās par krievu, ukraiņu un baltkrievu ciešajām attiecībām
valodas un to piederība slāvu grupai.

Kas notiek

triju austrumslāvu tautu genofondu līdzības, tad sākuma
pētījumi ir parādījuši, ka tie ir tik līdzīgi, ka dažreiz nav iespējams atšķirt
izdodas. Tiesa, šos gadus nestāvējām uz vietas un tagad esam iemācījušies redzēt
smalkas atšķirības Ukrainas genofondā. Baltkrievi ir no ziemeļiem un vidus
apgabali visā pētīto gēnu komplektā joprojām nav atšķirami no krieviem,
parādīta tikai Poļesjes baltkrievu oriģinalitāte.

KUR KRIEVU TAUTAI DŪT DIVUS PRIEKŠTEVU?

Vai krievi ir slāvi? Kāda ir faktiskā proporcija "somu
mantojums" Krievijas genofondā?

Krievi, protams, ir slāvi. Līdzības starp Krievijas ziemeļu iedzīvotājiem un somiem
ļoti mazs, ar igauņiem ir diezgan augsts. Problēma ir tieši tā
tādi paši ģenētiskie varianti sastopami arī baltu tautās (latvieši un
lietuvieši). Mūsu pētījums par ziemeļkrievu genofondu to parādīja
interpretēt tās pazīmes kā mantotas no tām, kuras asimilējuši krievi
Somugru tautas būtu nepamatots vienkāršojums. Ir funkcijas, bet tās
savienot ziemeļkrievus ne tikai ar somugru tautām, bet arī ar baltiem un ar
Skandināvijas vāciski runājošie cilvēki. Tas ir, šie gēni - es uzdrošinos uzminēt -
varēja būt mantojuši ziemeļkrievu senči no tik seniem laikiem, kad
ne slāvi, ne somugru tautas, ne vācieši, ne tatāri vienkārši vēl nepastāvēja.

tu raksti par
tas, ka pirmo reizi marķieriem tika parādīts krievu genofonda divkomponentu raksturs
Y-hromosomas (tas ir, vīriešu līnijā). Kas ir šie divi krievu senči
gēnu fonds?

Viens krievu tautas ģenētiskais "tēvs" ir ziemeļu, otrs - dienvidu. Viņi
vecums ir zaudēts gadsimtos, un izcelsme miglā. Bet jebkurā gadījumā jau
ir pagājusi vesela tūkstošgade, kopš abu "tēvu" mantojums kļuva kopīgs
visa Krievijas genofonda īpašums. Un viņu pašreizējā apmetne ir skaidri redzama
karte. Tajā pašā laikā Krievijas ziemeļu genofondam ir līdzības ar kaimiņvalstīm
Baltu tautas un dienvidu tautas - līdzības iezīmes ar kaimiņu austrumu slāviem,
bet arī ar rietumslāviem (poļiem, čehiem un slovākiem).

Vai viņi trako
politiskās kaislības ap studiju? Vai ir spiediens? Kas un kā deformē
jūsu dati? Un kādiem nolūkiem?

Par laimi, mēs nekad nesatikāmies ar politiku, nemaz nerunājot par spiedienu. BET
ir daudz izkropļojumu. Ikviens vēlas pielāgot zinātniskos datus savām vajadzībām.
ierastie uzskati. Un mūsu dati ar godīgu pieeju tiem nav pielāgoti.
Tāpēc mūsu secinājumi kopumā neapmierina abas puses -
un tie, kas saka, ka krievu genofonds ir "labākais" pasaulē, un tie, kas
paziņo, ka tā neeksistē.

The American Journal of Human Genetics janvāra numurā,
publicēts raksts par Krievijas genofonda izpēti, veikta
Krievu un igauņu ģenētiķi. Rezultāti bija negaidīti:
faktiski krievu etniskā grupa ģenētiski sastāv no divām daļām - pamatiedzīvotāju
Dienvidu un Centrālā Krievija ir saistīta ar citām tautām, kas runā
slāvu valodas, un valsts ziemeļu iedzīvotāji - ar somugru tautām. Un otrā ir skaista
pārsteidzošs un varētu pat teikt sensacionāls brīdis- raksturīgi aziātiem
(ieskaitot bēdīgi slavenos mongoļus-tatārus) gēnu kopums nevienā no krievu valodām
populācijas (ne ziemeļos, ne dienvidos) tika atrastas pietiekamā daudzumā.
Izrādās, ka teiciens "nokasi krievu - tatāru atradīsi" neatbilst patiesībai.

klasificēts
"krieviskuma" noslēpums vai gēns

zinātniskie dati,
zemāk uzskaitītie ir šausmīgs noslēpums. Slepenie noslēpumi.

Formāli šie
dati nav klasificēti, jo tos ieguvuši amerikāņu zinātnieki ārpus sfēras
aizsardzības pētījumi, un pat dažviet publicēti, bet organizēti ap
viņiem klusēšanas sazvērestība ir bezprecedenta. Kāds ir šis briesmīgais noslēpums?
kura pieminēšana ir globāls tabu?

Tas ir krievu tautas izcelsmes un vēsturiskā ceļa noslēpums. Agnācija
Kāpēc informācija tiek slēpta - vairāk par to vēlāk. Vispirms – īsumā par atklājuma būtību
Amerikāņu ģenētiķi. Cilvēka DNS ir 46 hromosomas, puse no tām ir mantotas no
tēvs, puse no mātes. No 23 hromosomām, kas mantotas no tēva,
viena un vienīgā - vīriešu Y-hromosoma - satur nukleotīdu kopu,
kas tiek nodota no paaudzes paaudzē bez jebkādām izmaiņām laikā
tūkstošgades. Ģenētiķi šo kopu sauc par haplogrupu. Par katru iztiku
tagad vīrieša DNS satur tieši tādu pašu haplogrupu kā viņa tēvam, vectēvam,
daudzās paaudzēs vecvectēvs, vecvecvectēvs utt.

Tātad,
Amerikāņu zinātnieki atklāja, ka viena šāda mutācija notika pirms 4500 gadiem
Centrālkrievijas līdzenumā. Zēns piedzima ar nedaudz savādāku nekā viņa tēvam,
haplogrupa, kurai viņi piešķīra ģenētisko klasifikāciju R1a1. tēvišķs
R1a mutēja un radās jauns R1a1. Mutācija izrādījās ļoti dzīvotspējīga.
Atšķirībā no šī paša zēna aizsāktā R1a1 ģints izdzīvoja
miljoniem citu ģinšu, kas pazuda, kad tika nogrieztas to ģenealoģiskās līnijas,
un izplatījās plašā teritorijā. Šobrīd īpašnieki
haplogrupas R1a1 veido 70% no kopējā vīriešu populācijas Krievijā, Ukrainā un
Baltkrievijā un senajās Krievijas pilsētās un ciemos - līdz 80%. R1a1 ir
krievu etniskās grupas bioloģiskais marķieris. Šis nukleotīdu komplekts ir
"krieviskums" no ģenētikas viedokļa.

Tādējādi krievu tauta ģenētiski modernā formā piedzima mūsdienu Krievijas Eiropas daļā pirms aptuveni 4500 gadiem. Zēns ar R1a1 mutāciju kļuva par tiešu priekšteci visiem tagad uz Zemes dzīvojošajiem vīriešiem, kuru DNS ir šī haplogrupa. Viņi visi ir viņa bioloģiskie vai, kā mēdza teikt, asins pēcteči un savā starpā - asinsradinieki, kas kopā veido vienotu tautu - krievu. To apzinoties, amerikāņu ģenētiķi ar visiem emigrantiem raksturīgo entuziasmu izcelsmes jautājumos sāka klīst pa pasauli, ņemt testus no cilvēkiem un meklēt bioloģiskās "saknes", savas un citas. Viņu sasniegtais mūs ļoti interesē, jo tas patiesi izgaismo mūsu krievu tautas vēsturiskos ceļus un iznīcina daudzus iesakņojušos mītus.

Tagad krievu ģints R1a1 vīrieši veido 16% no kopējā vīriešu skaita
Indija, un augstākajās kastās ir gandrīz puse no tiem - 47% Mūsu senči migrēja no
etniskais fokuss ne tikai uz austrumiem (uz Urāliem) un uz dienvidiem (uz Indiju un Irānu), bet arī
uz rietumiem - tur, kur tagad atrodas Eiropas valstis. Uz rietumiem
virzienā, ģenētiķiem ir pilnīga statistika: Polijā īpašnieki krievu
(Āriju) haplogrupa R1a1 veido 57% no vīriešu populācijas, Latvijā, Lietuvā,
Čehijā un Slovākijā - 40%, Vācijā, Norvēģijā un Zviedrijā - 18%, Bulgārijā - 12%.
un Anglijā - vismazāk (3%).

Krievu-āriešu pārvietošana uz austrumiem, dienvidiem un rietumiem (bija tālāk uz ziemeļiem
vienkārši nekur; un tā, saskaņā ar Indijas Vēdām, pirms ierašanās Indijā viņi dzīvoja
pie polārā loka) ir kļuvis par bioloģisku priekšnoteikumu īpašas veidošanās
valodu grupa - indoeiropiešu. Tās ir gandrīz visas Eiropas valodas, dažas
mūsdienu Irānas un Indijas valodas un, protams, krievu un seno sanskritu,
vistuvāk viens otram acīmredzama iemesla dēļ: laikā (sanskrits) un iekšā
kosmosā (krievu valodā) tie stāv blakus primārajam avotam – āriešu valodai
mātes valoda, no kuras ir izaugušas visas pārējās indoeiropiešu valodas. "Izaicinājums
neiespējami. Tev jāklusē"

Iepriekš minētie ir neapgāžami dabaszinātniski fakti, turklāt iegūti
neatkarīgi amerikāņu zinātnieki. Viņus izaicināt ir tas pats, kas ne
piekrītu klīnikā veiktās asins analīzes rezultātiem. Tie netiek apstrīdēti. Viņi
ir vienkārši apklusināti. Viņi klusē kopā un spītīgi, viņi klusē, varētu teikt,
pilnīgi. Un tam ir iemesli. Piemēram, jums ir jāpārdomā viss, kas
zināms par tatāru-mongoļu iebrukumu Krievijā.

Tautu un zemju bruņotā iekarošana vienmēr un visur ir bijusi līdzi
vietējo sieviešu masveida izvarošanas laiks. Krievu vīrišķās daļas asinīs
iedzīvotājiem bija jāatstāj pēdas mongoļu un turku haplogrupu veidā.
Bet tie nav! Ciets R1a1 - un nekas cits, asiņu tīrība ir pārsteidzoša.
Tas nozīmē, ka orda, kas ieradās Krievijā, nepavisam nebija tāda, kā par to pieņemts domāt:
ja tur bija klāt mongoļi, tad statistiski nenozīmīgā
daudzums un kurš tika saukts par "tatāriem", nemaz nav skaidrs. Nu kurš no zinātniekiem
atspēkos zinātniskos pamatus, ko atbalsta literatūras kalni un lieliski
iestādes?!

Otrs iemesls, nesalīdzināmi svarīgāks, attiecas uz ģeopolitikas sfēru.
Cilvēces civilizācijas vēsture parādās jaunā un pilnīgi negaidītā veidā.
gaismas, un tam var būt nopietnas politiskas sekas. Laikā
visā mūsdienu vēsturē Eiropas zinātniskās un politiskās domas pīlāri cēlušies no
idejas par krieviem kā barbariem, kas nesen nokāpuši no eglītēm, no dabas
atpalicis un radošam darbam nespējīgs. Un pēkšņi izrādās, ka krievi
- šīs ir pašas ārijas, kurām bija izšķiroša ietekme
lielo civilizāciju veidošanās Indijā, Irānā un pašā Eiropā!

Ka tieši krieviem eiropieši ir daudz parādā savā pārtikušajā dzīvē,
sākot ar valodām, kurās viņi runā. Kas nav nejaušība nesenajā vēsturē
Trešdaļa no svarīgākajiem atklājumiem un izgudrojumiem pieder etniskajiem krieviem gadā
Krievijā un ārzemēs. Nav nejaušība, ka krievu tauta spēja atvairīt iebrukumu
apvienoti kontinentālās Eiropas spēki Napoleona vadībā un
tad Hitlers. utt.

Lieliska vēsturiska tradīcija Tā nav nejaušība, jo aiz tā visa slēpjas
lieliska vēsturiska tradīcija, pamatīgi aizmirsta daudzus gadsimtus, bet
paliekot krievu tautas kolektīvajā zemapziņā un izpaužas ikvienā
laiks, kad tauta saskaras ar jauniem izaicinājumiem. Izpaužas ar dzelzi
neizbēgamība sakarā ar to, ka tā ir izaugusi uz materiāla, bioloģiska
bāze krievu asiņu veidā, kas paliek nemainīga četriem
pustūkstošgades. Rietumu politiķiem un ideologiem ir par ko padomāt,
lai politiku attiecībā pret Krieviju padarītu adekvātāku atklāto ģenētiķu gaismā
vēsturiskie apstākļi. Bet viņi nevēlas neko domāt un mainīt, tāpēc -
un klusēšanas sazvērestība ap krievu-āriešu tēmu. Mīta par krievu tautu sabrukums
Mīta par krievu tautu kā etnisku sajaukumu sabrukums automātiski iznīcina
vēl viens mīts ir mīts par Krievijas daudznacionālumu.

Līdz šim mūsu valsts etnodemogrāfisko struktūru ir mēģināts pasniegt kā
vinegrets no krievu "nesapratīsiet kāds maisījums" un daudzas pamattautas un
citplanētiešu diasporas. Ar šādu struktūru visas tās sastāvdaļas ir aptuveni vienāda izmēra,
tāpēc Krievija it kā esot "daudznacionāla". Bet ģenētiskā izpēte
sniedz ļoti atšķirīgu priekšstatu. Ja jūs ticat amerikāņiem (un iemesliem viņiem neticēt
nē: viņi ir autoritatīvi zinātnieki, viņi augstu vērtē savu reputāciju, un meli ir tādi un tādi
prokrieviskā veidā - viņiem nav pamata), izrādās, ka 70% no kopējā
Krievijas vīriešu populāciju veido tīršķirnes krievi.

Saskaņā ar priekšpēdējo tautas skaitīšanu (pēdējās rezultāti vēl nav zināmi),
80% aptaujāto sevi uzskata par krieviem; Par 10% vairāk tiek rusificēti
citu tautu pārstāvji (tas ir starp šiem 10%, ja jūs "nokasīsit", jūs atradīsit
nekrievu saknes). Un 20% attiecas uz atlikušajām 170 nepāra tautām,
tautības un ciltis, kas dzīvo Krievijas Federācijas teritorijā. Kopā:
Krievija ir monoetniska, kaut arī daudznacionāla valsts ar milzīgu pārsvaru
dabisko krievu demogrāfiskais vairākums. Šeit tas sāk darboties.
Jana Husa loģika.

Par atpalicību Nākamais - par atpalicību. Šis mīts ir dziļi iesakņojies
baznīckungi: viņi saka, ka pirms Krievijas kristīšanas cilvēki tajā dzīvoja pilnīgā mežonībā. Nekas
pats "mežonība"! Apguva pusi pasaules, uzcēla lielas civilizācijas, mācīja
pamatiedzīvotāji savā valodā, un tas viss ilgi pirms Kristus dzimšanas... Nē
der, neatbilst patiesajam stāstam ar tā baznīcas versiju. Ir iekšā
krievu tautai kaut kas pirmatnējs, dabisks, kas nav reducējams uz reliģisko dzīvi.
Eiropas ziemeļaustrumos bez krieviem dzīvoja un tagad dzīvo daudzas tautas,
bet neviens no viņiem neko pat attāli līdzīgu dižkrievam neradīja
civilizācija. Tas pats attiecas uz citām civilizācijas darbības vietām.
Krievi-ārieši senatnē. Dabas apstākļi visur ir atšķirīgi, un etniskie
vide ir atšķirīga, tāpēc mūsu senču celtās civilizācijas to nedarīja
ir vienādas, taču tiem visiem ir kas kopīgs: tie ir lieliski pēc vēsturiskā mēroga
vērtības un ievērojami pārsniedz savu kaimiņu sasniegumus.

KAS IR KRIEVIJAS CARS ASINIS, ja viņi sākotnēji bija - Rurik plus - tatāru izcelsmes, plus vācieši?
Krievija ilgāk nekā jebkura cita valsts turējās pie cilšu principa cietokšņa.
Ņemot 736 gadus secīgus valdniekus no Ruriku ģimenes un tās izbeigšanu.
Krieviju pārvalda svētītā Romanovu dinastija. saistīts ar Ruriku ģimeni

“Skrāpējiet jebkuru krievu, jūs atradīsit tatāru,” saka gudrs franču sakāmvārds, kas dzimis pēc Napoleona Bonaparta neveiksmīgās militārās kampaņas Krievijā.
Paradoksāli, bet frančiem bija taisnība.
Gandrīz katra piektā krievu ģenealoģijā var izsekot tatāru saknēm, nemaz nerunājot par to, ka Krievijas troni līdz pat 17. gadsimta vidum ar apskaužamu pastāvību ieņēma cari, kuru dzīslās plūda tīras tatāru asinis.

Tatāru izcelsmes krievu cari

Jānis IV bija lielkņaza Vasilija un viņa otrās sievas Jeļenas Glinskas vecākais dēls. Bet tas, ka viņš bija Krievijas cars, var jau būt.

Viņa vecmāmiņa no tēva puses bija Bizantijas princese Sofija Paleologa,

Un māte ir Jeļena Glinskaja (kurai nepelnīti tika piešķirta lietuviešu izcelsme), tīršķirnes tatāre,

Viņa bija Mansur-Kiyat dzimšanas mazmeita vīriešu līnijā,

Spēcīgā Zelta ordas emīra vecākais dēls, Krimas ulus-jurtas Mamai gubernators.

Starp citu, Mansur-Kiyat ir Krimas tatāru beju klana Mansurs priekštecis.

Diemžēl annāles nesaglabāja īsto ķeizarienes Jeļenas vārdu, kura tika kristīta, aizstājot savu priekšteci Maskavas tronī, arī tatāriete, bet jau no Zelta ordas dzimtas Murza Atun Solomoniya Saburova.

Bet tās pašas hronikas daiļrunīgi stāsta par jaunās Krimas tatāru princeses ar savu mazo dēlu Džonu valdīšanas gadiem.

Pēc vīra nāves Jeļena kļūst par Maskavas valsts de facto valdnieku. Tomēr bojāri, baidoties, ka izglītotā, inteliģentā, jaunā karaliene. Tā vietā, lai dzīvotu terem dzīvi prom no pasaulīgās burzmas, viņa pilnībā pārņemtu valdības grožus savās rokās, viņi steidzās viņu saindēt.
Kas attiecas uz pašu Jāni, neatkarīgi no tā, kā bojāri mēģināja ietekmēt jauno caru jau no mazotnes, tatāru asinis un viņa mātes audzināšana ietekmēja viņa draudzīgās attiecības ar Krimas hanu.

Ir saglabājies daudz informācijas (galvenais avots ir vēstules Krimas hanam), ka viņš brīvi runājis savā dzimtajā tatāru valodā un uzskatījis sevi par tiešu temnika Mamai pēcteci.
Kas attiecas uz viņa izskatu, viņa piederība mansuriem nerada šaubas, uz saglabājušajiem Ivana Bargā un viņa dēla Teodora portretiem redzama seja ar izteikti Āzijas vaibstiem.

Groznijas laikmetā Maskavu tatāru elite vēl vairāk nostiprinājās. Piemēram, Kazaņas kampaņas laikā (1552), kas vēsturē tika pasniegta kā Kazaņas Khanāta iekarošana un pievienošana maskaviešu valstij, Ivana Bargā armijā bija vairāk tatāru nekā Kazaņas valdnieka Jedigera armijā.

Starp Maskavas militārajiem vadītājiem bija "Krimas princis Taktamišs",

“Šiban Kudaitas carevičs”, “Šigalejas cars Kasimovs”, “Astrahaņas Kaibullas carevičs”, “Derbiš-Alejas princis”, nemaz nerunājot par desmitiem tūkstošu parasto tatāru viņu pakļautībā.

Par to liecina vēl viena spilgta epizode no Ivana Bargā valdīšanas, kad 1575. gadā viņš atvaļinājās Aleksandrovskas Slobodā, Kremlī atstājot sev vietā tatāru - Zelta ordu Čingizīdu Sain-Bulatu (pazīstams kā Simeons Bekbulatovičs), cēlies no no. tas pats Krimas Bejs Mansurs, bet tikai caur vīriešu līniju.

16. gadsimta sākumā "krievu" karaļnams beidzot apprecējās ar tatāriem. Fakts ir tāds, ka briesmīgā Vasilija tēvs

Apprecēja savu māsu Evdokiju ar Kazaņas hana Mohammeda-Emina brāli, Nur-Sultāna dēlu, Krimas hana Mengli Gireja otrās sievas prinča Kaidulu,

No šīs laulības viņiem bija meita, pazīstama kā Anastasija, kura bija precējusies ar bojāru valdības vadītāju princi Vasiliju Šuiski.

Šuiski kļuva radniecīgi ar Ivanu Bargo, jo princese Anastasija bija jaunā cara māsīca. Savukārt šajā laulībā piedzima meita Marta, kura vēlāk kļuva par bojara Ivana Beļska sievu, kurš nācis no Zelta ordas tatāru ģimenes.

Turpinot tradīcijas, Ivans Bargais apprecēja savus dēlus ar tatāriem - vecāko Ivanu ar Evdokiju Saburovu un jaunāko Teodoru.

Par Irinu Godunovu.

Apprecoties ar māsu un Careviču Teodoru, Četa-Murza, vairāk pazīstama ar vārdu Boriss Godunovs, radīja caru.

Pēdējais no Rurikīdiem, cars Teodors, valdīja 14 gadus un nomira 1598. gadā, neatstājot mantinieku. Vara pilnībā pārgāja tatāru caram Borisam Godunovam, kurš faktiski valdīja kopš 15887. gada.

Pēc cara Borisa Godunova testamenta Maskavas tronis tika nodots viņa dēlam tatāram Fjodoram Godunovam. Tomēr jaunais cars nespēja paturēt varu savās rokās, un viņu nogalināja bojāru grupa.

Pēteris I Murza Narišs

Pēc trīs gadu pārtraukuma pie varas nāca jauna Romanovu dinastija. Mihaila Fedoroviča Romanova pievienošanās laikā

Viņa brālēns bija precējies ar princi Ismailu (Semjonu) Urusovu, kura bērni bija otrie brālēni viņa dēlam, topošajam caram Aleksejam Mihailovičam, kurš savukārt apprecējās ar Natāliju Nariškinu otro reizi.

Šeit sākas jautrība. Iesākumā jāsaka, ka Krievijas vēsturē zināmā Pētera Lielā māte Natālija Nariškina bija tīrasiņu Krimas tatāre.

Ir gluži dabiski, ka krievu vēsturnieki viņas dzimšanas brīdī mēģināja viņu padarīt par krievieti ar tālām turku saknēm. Savādāk nevarētu būt, vai būtu jauki, ja Krievija popularizētu lielāko "krievu" caru, kura genofondā bija Krimas tatāri?

Natālija Nariškina (kuras tatāru vārds mums diemžēl nav atnācis) cēlusies no Murzas Ismaila Narišas Krimas tatāru dzimtas (narysh turku valodā nozīmē granātābols).

Viņas tēvs Krievijas vēsturē, pazīstams kā Murza Kirils Nariškins, apprecējās ar Zelta ordas meitu Murzu Abaturu.

1669. gadā Nariškina apprecējās ar atraitni palikušo Krievijas caru Alekseju Mihailoviču un dāvāja viņam trīs veselus bērnus, dēlu Pēteri un divas meitas. Tas bija vecākais Pēteris, kurš radikāli atšķīrās no saviem pusbrāļiem no karaļa pirmās laulības ar vājo, nespēcīgo un slimo Miloslavsku.

Viens pēc otra viņi aizgāja mūžībā, nepārdzīvojuši savu tēvu. Palika tikai Fjodors Aleksejevičs, kurš steidzās apprecēties ar tatāri Martu Apraksinu, kuras ģimene cēlusies no turku Murzas Salihmira, un careviču Ivanu. Bet, mantojis sava tēva troni, Teodors nomira bez bērniem 21 gada vecumā. Otrais brālis Ivans, nedaudz vecāks par pašu Pēteri, nodzīvoja līdz 30 gadiem, taču viņa pēdējos dzīves gadus sabiedriskajās lietās nepiedalījās.

Natālija Nariškina, mūsdienu sieviete, izglītota, inteliģenta un spēcīga, pārņēma valdības grožus līdz Pētera dēla vecumam.
No tā laika progresīvais Krimas tatāru klans Nariškins kļuva par valsts vadītāju.

Pēteris Pirmais Aleksejevičs bija ļoti pieķēries saviem tatāru radiniekiem. Viņš uzticēja tēvoci Ļevam Kirillovičam Nariškinam viņa Eiropas ceļojumu laikā
Krievijas kontrole.

Un vispār Pētera tatāru gēni viņu piesaistīja saviem cilts biedriem, par ko liecina viņa spēcīgā draudzība ar tatāru Fjodoru Apraksinu, karalienes Martas brāli, cara Fjodora Aleksejeviča sievu, kā arī ar turku Mihailu Matjuškinu. Murzas Albaushu ģimene, kuras brālis Ivans Matjuškins bija precējies ar Pētera Lopuhinas pirmās sievas māsu.

Pēteris Lielais neatstāja aiz sevis vīriešu kārtas mantinieku, bet desmit gadus pēc viņa nāves troni atdeva viņa meita Elizabete, kura pēc rakstura un manierēm līdzinājās savai Krimas tatāru vecmāmiņai Natālijai Nariškinai.

Pēc testamenta viņa troni atstāja brāļadēlam Pēterim III, māsas Annas dēlam, kurā jau bija sajauktas tatāru un vācu asinis.

Skaties

Tātad Krievijas tronī trīs lielie Krievijas cari - Ivans Bargais, Boriss Godunovs un Pēteris Lielais - bija tatāru izcelsmes.

Tāpēc droši varam teikt, ka Krievijā valdīja tatāri, kurus nomainīja vācieši, lai pēdējo Krievijas caru Nikolaju II varētu saukt par krievu ar lielu atrunu.

P.S. Protams, tas nav zinātnisks pētījums, tas viss ir apstrīdams, bet daudz kas var būt.

Mūsu valstī ir daudz svešinieku. Tas nav pareizi. Mēs nedrīkstam būt sveši viens otram. Es sākšu ar Tatāri - otrā lielākā etniskā grupa Krievijā, tādu ir gandrīz 6 miljoni. Kas ir tatāri? Šī etnonīma vēsture, kā tas bieži notika viduslaikos, ir etnogrāfiskā apjukuma vēsture.

11.-12.gadsimtā Vidusāzijas stepes apdzīvoja dažādas mongoļu valodā runājošas ciltis: naimaņi, mongoļi, kereiti, merkīti un tatāri. Pēdējie klīda gar Ķīnas valsts robežām. Tāpēc Ķīnā tatāru vārds tika nodots citām mongoļu ciltīm "barbaru" nozīmē. Patiesībā ķīnieši tatārus sauca par baltajiem tatāriem, mongoļus, kas dzīvoja uz ziemeļiem, sauca par melnajiem tatāriem, bet mongoļu ciltis, kas dzīvoja vēl tālāk, Sibīrijas mežos, sauca par savvaļas tatāriem.

13. gadsimta sākumā Čingishans uzsāka soda kampaņu pret īstiem tatāriem, atriebjoties par sava tēva saindēšanu. Ir saglabāta pavēle, ko mongoļu kungs deva saviem karavīriem: iznīcināt visus, kas ir garāki par ratu asi. Šī slaktiņa rezultātā tatāri kā militāri politisks spēks tika noslaucīts no zemes virsas. Bet, kā liecina persiešu vēsturnieks Rašids ad-Dins, “sava neparastā diženuma un goda stāvokļa dēļ citi turku klani ar visām dažādajām rindām un nosaukumiem kļuva pazīstami ar viņu vārdiem, un visus sauca par tatāriem”.

Paši mongoļi nekad sevi nesauca par tatāriem. Taču horezma un arābu tirgotāji, kuri pastāvīgi sazinājās ar ķīniešiem, ienesa nosaukumu "tatāri" Eiropā vēl pirms Batuhana karaspēka ierašanās šeit. Eiropieši apvienoja etnonīmu "tatāri" ar grieķu elles nosaukumu - Tartarus. Vēlāk Eiropas vēsturnieki un ģeogrāfi terminu Tartaria izmantoja kā "barbaru austrumu" sinonīmu. Piemēram, dažās 15.-16. gadsimta Eiropas kartēs Maskavas Krievija ir apzīmēta kā "Maskavas Tartarija" vai "Eiropas Tartarija".

Kas attiecas uz mūsdienu tatāriem, viņiem nav nekāda sakara ar XII-XIII gadsimta tatāriem ne pēc izcelsmes, ne pēc valodas. Volgas, Krimas, Astrahaņas un citi mūsdienu tatāri no Vidusāzijas tatāriem mantoja tikai nosaukumu.

Mūsdienu tatāriem nav vienas etniskās saknes. Viņa senču vidū bija huņņi, volgas bulgāri, kipčaki, nogaji, mongoļi, kimaki un citas turku-mongoļu tautas. Bet vēl vairāk mūsdienu tatāru veidošanos ietekmēja somugru tautas un krievi. Saskaņā ar antropoloģiskajiem datiem vairāk nekā 60% tatāru ir kaukāziešu pazīmes un tikai 30% ir turku-mongoļu iezīmes.

Ulus Jochi parādīšanās Volgas krastos bija nozīmīgs pavērsiens tatāru vēsturē. Čingisīda laikmetā tatāru vēsture kļuva patiesi globāla. Valsts pārvaldes un finanšu sistēma, pasta (Yamskaya) pakalpojums, ko mantojusi Maskava, ir sasniegusi pilnību. Vietās, kur nesen pletās neierobežotās Polovcu stepes, radās vairāk nekā 150 pilsētas. Daži viņu vārdi izklausās kā pasaka: Gulstan (ziedu zeme), Saray (pils), Aktobe (baltā velve).

Dažas pilsētas pēc lieluma un iedzīvotāju skaita ievērojami pārsniedza Rietumeiropas pilsētas. Piemēram, ja Romā XIV gadsimtā dzīvoja 35 tūkstoši iedzīvotāju, bet Parīzē - 58 tūkstoši, tad ordas galvaspilsētā Saray pilsētā bija vairāk nekā 100 tūkstoši. Pēc arābu ceļotāju domām, Sarai bija pilis, mošejas, citu reliģiju tempļi, skolas, publiskie dārzi, pirtis un ūdens apgāde. Šeit dzīvoja ne tikai tirgotāji un karotāji, bet arī dzejnieki. Visas Zelta ordas reliģijas baudīja vienādu brīvību. Saskaņā ar Čingishana likumiem par reliģijas aizskaršanu draudēja nāvessods. Katras reliģijas garīdznieki tika atbrīvoti no nodokļu maksāšanas.

Zelta ordas laikmetā tika likts milzīgs potenciāls tatāru kultūras atražošanai. Bet Kazaņas Khanate turpināja šo ceļu galvenokārt pēc inerces. Starp Zelta ordas fragmentiem, kas izkaisīti gar Krievijas robežām, Kazaņai bija vislielākā nozīme Maskavai tās ģeogrāfiskā tuvuma dēļ. Volgas krastos, starp blīviem mežiem, musulmaņu valsts bija dīvaina parādība. Kā valstisks veidojums Kazaņas Khanate radās 15. gadsimta 30. gados un īsā savas pastāvēšanas laikā spēja parādīt savu kultūras identitāti islāma pasaulē.

120 gadus ilgo Maskavas un Kazaņas apkaimi iezīmēja četrpadsmit lieli kari, neskaitot gandrīz ikgadējās robežu sadursmes. Tomēr ilgu laiku abas puses necentās viena otru iekarot. Viss mainījās, kad Maskava atzina sevi par "trešo Romu", tas ir, pēdējo pareizticīgās ticības aizstāvi. Jau 1523. gadā metropolīts Daniils iezīmēja Maskavas politikas tālāko ceļu, sakot: "Lielkņazs paņems visu Kazaņas zemi." Trīs gadu desmitus vēlāk Ivans Bargais piepildīja šo prognozi.

1552. gada 20. augustā 50 000 cilvēku lielā krievu armija apmetās zem Kazaņas mūriem. Pilsētu aizstāvēja 35 tūkstoši izlases karavīru. Vēl aptuveni desmit tūkstoši tatāru jātnieku slēpās apkārtējos mežos un traucēja krievus ar pēkšņiem uzbrukumiem no aizmugures.

Kazaņas aplenkums ilga piecas nedēļas. Pēc pēkšņajiem tatāru uzbrukumiem no meža puses aukstās rudens lietus visvairāk kaitināja krievu armiju. Izmirkušie karotāji pat domāja, ka Kazaņas burvji sūtīja viņiem sliktus laikapstākļus, kuri, pēc kņaza Kurbska teiktā, saullēktā izgāja pie sienas un veica visādas burvestības. Visu šo laiku zem viena no Kazaņas torņiem tika būvēts tunelis. 1. oktobra naktī darbi tika pabeigti. Tunelī tika ieliktas 48 mucas šaujampulvera. Rītausmā notika milzīgs sprādziens. Bija briesmīgi redzēt, rakstīja hronists, daudz mocītu līķu un kroplu cilvēku, kas lidoja gaisā šausmīgā augstumā.

Krievu armija metās uzbrukumā. Uz pilsētas mūriem jau plīvoja karaliskie karogi, kad uz pilsētu piebrauca pats Ivans Bargais ar aizsargu pulkiem. Cara klātbūtne Maskavas karotājiem deva jaunus spēkus. Neskatoties uz tatāru sīvo pretestību, dažas stundas vēlāk Kazaņa krita. Abās pusēs tika nogalināti tik daudz, ka dažviet līķu kaudzes gulēja vienā līmenī ar pilsētas mūriem.

Kazaņas Khanāta nāve, protams, nenozīmēja tatāru tautas nāvi. Gluži pretēji, tieši Krievijā faktiski izveidojās tatāru tauta, kas beidzot saņēma savu patiesi nacionāli valstisku veidojumu - Tatarstānas Republiku.

Maskaviešu valsts nekad nav noslēgusies šauros nacionāli-reliģiskos rāmjos. Vēsturnieki aprēķinājuši, ka starp deviņsimt senākajām Krievijas muižnieku dzimtām lielkrievi veido tikai vienu trešdaļu, savukārt 300 dzimtas nāk no Lietuvas, bet pārējās 300 nāk no tatāru zemēm.

Ivana Bargā Maskava rietumeiropiešiem šķita Āzijas pilsēta ne tikai neparastās arhitektūras un ēku, bet arī tajā dzīvojošo musulmaņu skaita ziņā. Kāds angļu ceļotājs, kurš 1557. gadā apmeklēja Maskavu un tika uzaicināts uz karaļa svētkiem, atzīmēja, ka pie pirmā galda sēdēja pats cars ar saviem dēliem un Kazaņas cariem, pie otrā galdiņa – metropolīts Makarijs ar pareizticīgo garīdzniekiem, bet trešais galds bija pilnībā rezervēts. par čerkesu prinčiem. Turklāt vēl divi tūkstoši dižciltīgo tatāru mielojās citās kamerās. Valsts dienestā viņiem ierādīja ne pēdējo vietu. Pēc tam tatāru klani piešķīra Krievijai milzīgu skaitu intelektuāļu, ievērojamu militāro un politisko figūru.

Gadsimtu gaitā tatāru kultūru uzsūca arī Krievija, un tagad krievu cilvēka apziņā it kā savējie ir iekļuvuši daudzi vietējie tatāru vārdi, sadzīves priekšmeti, kulinārijas ēdieni. Pēc Vališevska teiktā, krievs, izejot uz ielas, uzvilka kurpes, armijas mēteli, rāvējslēdzēju, kaftānu, kapuci, cepuri. Cīņā viņš izmantoja dūri. Būdams tiesnesis, viņš lika notiesātajam uzlikt važas un dot viņam pātagu. Dodoties tālā ceļā, viņš iekāpa kamanās pie kučiera. Un, piecēlies no pasta kamanām, viņš iegāja krogā, kas nomainīja veco krievu krogu.

Pēc Kazaņas ieņemšanas 1552. gadā tatāru kultūra tika saglabāta, pirmkārt, pateicoties islāmam. Islāms (sunnītu versijā) ir tradicionālā tatāru reliģija. Izņēmums ir neliela to grupa, kas 16.-18. gadsimtā tika pārveidota par pareizticību. Tā viņi sevi sauc: "Kryashen" - kristīti.

Islāms Volgas reģionā tika izveidots jau 922. gadā, kad Bulgārijas Volgas valdnieks brīvprātīgi pārgāja musulmaņu ticībā. Bet vēl svarīgāka bija uzbeka hana "islāma revolūcija", kurš XIV gadsimta sākumā padarīja islāmu par Zelta ordas valsts reliģiju (starp citu, pretēji Čingishana likumiem par reliģiju vienlīdzību). Rezultātā Kazaņas Khanate kļuva par pasaules islāma tālāko ziemeļu cietoksni.

Krievu un tatāru vēsturē bija skumjš akūtas reliģiskās konfrontācijas periods. Pirmās desmitgades pēc Kazaņas ieņemšanas iezīmējās ar islāma vajāšanu un kristietības piespiedu stādīšanu tatāru vidū. Tikai Katrīnas II reformas pilnībā legalizēja musulmaņu garīdzniecību. 1788. gadā tika atvērta Orenburgas garīgā asambleja – musulmaņu pārvaldes institūcija, kuras centrs atrodas Ufā.

Un ko var teikt par “Kazaņas bāreni” vai par nelūgtiem viesiem? Krievi jau sen ir teikuši, ka "vecu sakāmvārdu nerunā par velti" un tāpēc "pret sakāmvārdu nav tiesas vai atriebības". Neērto sakāmvārdu apklusināšana nav labākais veids, kā panākt starpetnisko sapratni.

Tātad Ušakova "Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca" izteiciena "Kazaņas bārenis" izcelsmi izskaidro šādi. Sākotnēji tas tika teikts "par tatāru mirzām (prinčiem), kuri pēc Ivana Briesmīgā iekarošanas Kazaņas khanātu mēģināja saņemt no Krievijas cariem visa veida indulgences, sūdzoties par savu rūgto likteni".

Patiešām, Maskavas suverēni uzskatīja par savu pienākumu iepriecināt tatāru murzas, it īpaši, ja viņi nolēma mainīt savu ticību. Saskaņā ar dokumentiem šādi "Kazaņas bāreņi" saņēma aptuveni tūkstoš rubļu gada algas. Tā kā, piemēram, krievu ārstam pienācās tikai 30 rubļu gadā. Protams, šāds stāvoklis izraisīja skaudību krievu dienesta cilvēku vidū. Vēlāk idioma "Kazaņas bārene" zaudēja savu vēsturisko un etnisko krāsojumu - tā viņi sāka runāt par ikvienu, kurš tikai izliekas nelaimīgs, cenšoties izraisīt simpātijas.

Tagad par tatāru un viesi: kurš no viņiem ir “sliktāks” un kurš ir “labāks”. Zelta ordas laika tatāri, ja gadījās nonākt kādā pakļautā valstī, tajā uzvedās kā saimnieki. Mūsu hronikas ir pilnas ar stāstiem par tatāru Baskaku apspiešanu un par hanu galminieku alkatību. Toreiz viņi sāka runāt: "Ciemiņš pagalmā - un nepatikšanas pagalmā"; “Un viesi nezināja, kā saimnieks tika piesiets”; "Apmale nav liela, bet velns atved ciemiņu - un pēdējo aiznesīs." Nu un - "nelūgts viesis ir sliktāks par tatāru." Kad laiki mainījās, tatāri, savukārt, zināja, kāds viņš ir - krievu "iebrucējs". Arī tatāriem ir daudz aizskarošu teicienu par krieviem. Ko jūs varat darīt lietas labā?

Vēsture ir neatgriezeniska pagātne. Kas bija, tas bija. Tikai patiesība dziedina morāli, politiku, starpetniskās attiecības. Taču jāatceras, ka vēstures patiesība nav pliki fakti, bet gan pagātnes izpratne, lai pareizi dzīvotu tagadnē un nākotnē.

Sergejs Cvetkovs, vēsturnieks