mājas > Pārtikas ražošana

20. gadsimta dzejnieku krievu dzeja. XX gadsimta krievu dzeja

Ievads. 20. gadsimta krievu literatūrai ir ārkārtīgi sarežģīta, pat traģiska vēsture. Tas saistīts ar fundamentālajām izmaiņām valsts dzīvē, kas aizsākās gadsimtu mijā. Krievija ir piedzīvojusi trīs revolūcijas: 1905., 1917. gada februāri un oktobri; Krievijas-Japānas karš Pirmais pasaules karš; Pilsoņu karš Iekšējā politiskā situācija mūsu valstī tajā laikā bija ārkārtīgi sarežģīta.


Gadsimtu mija iezīmējās ar nozīmīgiem zinātniskiem atklājumiem. Viņi apgāza idejas par pasaules izzināmību. Tas noveda pie jaunu parādību skaidrojuma meklējumiem caur reliģiju, mistiku. Filozofs Nikolajs Berdjajevs šo laiku aprakstīja šādi: “Tas bija laikmets, kad Krievijā atmodās neatkarīga filozofiska doma, uzplauka dzeja un saasinājās estētiskā jūtība, reliģiskais satraukums un meklējumi, interese par mistiku un okultismu. Parādījās jaunas dvēseles, tika atklāti jauni radošās dzīves avoti…”. Tātad vienu dominējošo pasaules uzskatu ir nomainījusi viedokļu un ideju dažādība visās dzīves jomās.






Ļevs Nikolajevičs Tolstojs L. N. Tolstojs. I. E. Repina portrets.


Antons Pavlovičs Čehovs Galvenās kreativitātes tēmas ir inteliģences ideoloģiskie meklējumi, neapmierinātība ar dažu filistru eksistenci, garīga "pazemība" citu dzīves vulgaritātes priekšā ("Garlaicīgs stāsts", 1889; "Duelis"). , 1891; "Māja ar starpstāvu", 1896; "Ionych", 1898; "Dāma ar suni", 1899).


Ivans Aleksejevičs Bunins BUNIN Ivans Aleksejevičs (), krievu rakstnieks, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas goda akadēmiķis (1909). 1920. gadā emigrējis.


Aleksandrs Bloks (simbolists) Aleksandrs Bloks. I. K. Parkhomenko gada darba portrets.


Andrejs Belijs (simbolisms) BALTAIS Andrejs (pseido Boriss Nikolajevičs Bugajevs) (), krievu rakstnieks. Viena no simbolisma vadošajām figūrām. Agrīnajai dzejai raksturīgi mistiski motīvi, groteska realitātes uztvere ("simfonijas"), formāls eksperiments (kolekcija "Zelts debeszilā", 1904). Krājumā "Pelni" (1909) Krievijas lauku traģēdija. Romānā "Pēterburga" (pārskatīts izdevums 1922. gadā) simbolisks un satīrisks Krievijas valstiskuma tēls.


Nikolajs Gumiļovs un Anna Ahmatova (Acmeists) Anna Ahmatova un Nikolajs Gumiļovs ar savu mazo dēlu, topošo slaveno vēsturnieku L. N. Gumiļovu


Hļebņikovs Velimirs (futūrists) KHLEBŅIKOVS Velimirs (īstajā vārdā Viktors Vladimirovičs) (), krievu dzejnieks, viena no galvenajām avangarda figūrām.


Vladimirs Majakovskis MAJAKOVSKS Vladimirs Vladimirovičs, krievu dzejnieks, viens no spilgtākajiem 90. gadu avangarda mākslas pārstāvjiem.


Marina Cvetajeva CVETAEVA Marina Ivanovna (), krievu dzejniece. I. V. Cvetajevas meita. Romantiskais maksimālisms, vientulības motīvi, mīlestības traģiskā nolemtība, ikdienas dzīves noraidīšana (kolekcijas "Versta", 1921, "Amatniecība", 1923, "Pēc Krievijas", 1928; satīrisks dzejolis "Piedulis", 1925, "Beigu dzejolis", abi 1926) .


Sergejs Jeseņins (Imagists) Jeseņins Sergejs Aleksandrovičs (), krievu dzejnieks. No pirmajiem krājumiem ("Radunitsa", 1916; "Lauku stundu grāmata", 1918) viņš parādījās kā smalks liriķis, dziļi psihologizētas ainavas meistars, zemnieciskās Krievijas dziesminieks, tautas valodas un tautas dvēseles zinātājs. . Viņš bija imaģistu grupas biedrs




Aleksejs Remizovs REMIZOV Aleksejs Mihailovičs (), krievu rakstnieks. Arhaiskā stila meklējumi koncentrējās uz literatūru un pirmspetrīniskās Krievijas mutvārdu. Leģendu grāmata, apokrifi (“Limonārs, tas ir: Garīgā pļava”, 1907), romāni “Dīķis” (1908), “Vārds par krievu zemes iznīcināšanu” (1918). 1921. gadā emigrējis.


Marks Aldanovs ALDANOVS Marks Aleksandrovičs (īstajā vārdā Landau), krievu rakstnieks; romānists un esejists; viens no lasītākajiem (un svešvalodās tulkotajiem) pirmās krievu emigrācijas rakstniekiem, kurš slavu ieguvis, pateicoties vēsturiskajiem romāniem, kas aptver divu gadsimtu Krievijas un Eiropas vēstures notikumus (no 18. gs. vidus).


Maksims Gorkijs GORKIS Maksims (īstais vārds un uzvārds Aleksejs Maksimovičs Peškovs) (), krievu rakstnieks, publicists.


Mihails Šolohovs ŠOLOHOVS Mihails Aleksandrovičs (), krievu rakstnieks, PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1939), divreiz Sociālistiskā darba varonis (1967, 1980).


Nikolajs Ostrovskis OSTROVSKII Nikolajs Aleksejevičs (), krievu rakstnieks. Pilsoņu kara dalībnieks; bija smagi ievainots. Akls un pieslēgts pie gultas Ostrovskis radīja romānu Kā tika rūdīts tērauds (; dažas nodaļas netika cenzētas) par padomju varas veidošanos un komjaunatnes Pāvela Korčagina varonīgo dzīvi (tēls, kas lielā mērā noteica sociālisma pozitīvā varoņa veidu reālisma literatūra). Romāns "Vētras dzimušais" (1936, nepabeigts).


Aleksandrs Tvardovskis TVARDOVSKIS Aleksandrs Trifonovičs (), krievu dzejnieks, žurnāla Novy Mir galvenais redaktors (,). Dzejolis "Vasīlijs Terkins" () ir spilgts Lielā Tēvijas kara laikmeta krievu rakstura un populāro jūtu iemiesojums.


Konstantīns Simonovs SIMONOVS Konstantīns (Kirils) Mihailovičs (), krievu rakstnieks, sabiedriskais darbinieks, sociālistiskā darba varonis (1974).




Jevgeņijs Švarcs Jevgeņijs Ļvovičs (), krievu dramaturgs. Piesātinātas ar akūti aktuālu sociālpolitisku saturu, kodīgu ironiju, pasaku lugas pēc H. K. Andersena darbu motīviem "Kailais karalis" (1934), "Ēna" (1940); satīriskās lugas Pūķis (1944), Parasts brīnums (1956); lugas bērniem, stāsti, scenāriji.


Vasilijs Šuksins Vasilijs Makarovičs Šuksins (1974. gada oktobris), krievu rakstnieks, kinorežisors, aktieris. Krievijas Godātais mākslas darbinieks (1969). Stāstos (krājums "Ciema ļaudis", 1963, "Tur, tālumā", 1968, "Varoņi", 1973), romānā "Ļubaviņš" (1.-2. daļa) un filmās ("Tāds puisis dzīvo", 1964 , " Krāsnis un soli", 1972, "Kaļina Krasnaja", 1974




20. gadsimta krievu literatūrai ir traģiska vēsture. 20 gadu vecumā rakstnieki (Buņins, Kuprins, Šmeļevs) pameta Krieviju un tika izraidīti. Cenzūras destruktīvais efekts: vārda mākslinieku publiska vajāšana (Bulgakovs, Pilņaks) Kopš 20. gadsimta 30. gadu sākuma arvien izteiktāka kļūst tendence novirzīt literatūru pie vienotas mākslas metodes - sociālistiskā reālisma. 30. gados sākās rakstnieku fiziskās iznīcināšanas process: N. Kļujevs, O. Mandelštams, I. Bābels, I. Katajevs, B. Pilņaks tika nošauti un gāja bojā nometnēs. Prezentacii.com

Nolēmu, kamēr vēl ir spēks un kamēr avīze "Literatūras diena" ar čīkstēšanu, bet iznāk, par spīti visiem nelabvēļiem, turpināt apkopot divdesmitā gadsimta literāros rezultātus. Šoreiz gribu piedāvāt lasītājiem 50 labāko krievu dzejnieku sarakstu. Turklāt es domāju, ka kopumā divdesmitais gadsimts krievu literatūrā nav vājāks par mūsu zelta deviņpadsmito gadsimtu. Gan prozā, gan dzejā. Protams, lai cik stingri atlasītu labākos krievu dzejniekus, viņu ir tik daudz un tie ir tik dažādi, ka absolūti precīza saraksta vienalga nebūs. Kāds būs jāizlaiž, izvēloties cienīgāko katrā poētiskajā virzienā, katrā literārajā laikmetā. Kā saka, visi ģēniji ir, augstākais, pieci vai seši, bet divdesmitā gadsimta Krievijā ir ap divsimt spilgtu, talantīgu dzejnieku, kā izvēlēties piecdesmit? Grūtākais uzdevums. Garantēti pārmetumi un apjukums.
Mēģināšu pasniegt visas poētiskās Krievijas tendences, visus galvenos krievu dzejas virzienus. Iztrūkumi ir neizbēgami, taču, kā jau pirms gada mūsu laikraksta lappusēs tika apspriesta labākā krievu proza, ceru, ka lasītāji apstrīdēs, ieteiks kādus alternatīvus nosaukumus un parādīsies paša lasītāja alternatīvais saraksts, ko mēs arī publicēt. Jevgeņijs Jevtušenko nav viens, kas nosaka mūsu lasītāju gaumi, uzspiežot savas "Gadsimta strofas".
Protams, šis ir mans personīgais neobjektīvais saraksts. Bet bez viltus pieticības atzīmēšu (līdz šim viens no vadošajiem Krievijas kritiķiem): es ceru, ka mans profesionālais viedoklis kaut ko nozīmē.
Daži lasītāji var būt sašutuši: pēc iespējas tuvāk vienā sarakstā ievietojiet izcilo dzejnieku Aleksandru Bloku un, piemēram, to pašu Jevgeņiju Jevtušenko.
Bet, ja izejam tikai no vārdu nozīmes, no tekstu augstākās kvalitātes, tad varam apstāties pie divdesmitā gadsimta pirmajiem trīsdesmit gadiem un rezultātā iegūt ļoti cienīgu 50 dzejnieku sarakstu. Un tad - neturpināt.
Visu pasaules literatūru varēja apturēt senajā periodā, beidzot ar "Bībeli". Kopš tā laika gandrīz nekas jauns nav teikts par cilvēku un pasauli.
Protams, es centos reprezentēt visus divdesmitā gadsimta periodus. Šeit ir sudraba laikmets, šeit ir militārā dzeja, jūs nevarat atrauties no "sešdesmito gadu" estrādes dzejas, līdzsvarojot to ar dziļu krievu "kluso liriku".
Protams, kā dedzīgs Krievijas patriots, es varētu izveidot 50 labāko sarakstu, pamatojoties uz saviem patriotiskajiem uzskatiem. Un šis arī būtu cienīgs saraksts no Aleksandra Bloka un Nikolaja Kļujeva līdz Nikolajam Rubcovam un Jurijam Kuzņecovam. Bet vai ir nepieciešams apzināti noplicināt mūsu dzeju? Tas ir viss mūsu krievu mantojums. Tās ir mūsu krievu kultūras sejas visā tās daudzveidībā. Visi poētiskie strīdi un diskusijas ir arī mūsu. Lai literatūrvēsturnieki izšķir asās polemikas starp Aleksandru Bloku un Nikolaju Gumiļovu, starp Vladimiru Majakovski un Sergeju Jeseņinu, starp Georgiju Adamoviču un Vladislavu Hodaseviču. Mēs lasīsim viņu spožos dzejoļus.
Domāju, ka jebkurš cits kritiķis, jebkura virziena un jebkura vecuma, kurš kaut ko līdzīgu iesācis, atkārtos vienus un tos pašus vārdus labas divas trešdaļas, tikai pastiprinot atsevišķas notis kopvērtējumā. 20. gadsimta Krievijā ir pat daudz absolūtu ģēniju. No Bloka un Jeseņina, Majakovska un Cvetajeva līdz Brodskim un Kuzņecovam. Pat trešā mūsu divdesmitā gadsimta literatūras rinda būtu piemērota daudzām Eiropas valstīm. Lai citi rusofobiski vai pārmērīgi pesimistiski noskaņoti kritiķi pasludina mūsu literatūras pilnīgu izsīkumu, pašreizējo poētisko vai prozaisko tukšumu. Pilnīgums. Gluži tāpat gadsimta sākumā visas Nikolaja Gumiļova vai Marinas Cvetajevas dzejas grāmatas tika pārmestas, Sergejam Jeseņinam un Nikolajam Kļujevam pārmeta dekadenci. Suņi rej, un krievu literatūras karavāna virzās uz priekšu, un šo riešanu nemaz nepamana.
Krievijā bija daudz lielisku rakstnieku, vienlīdz pamanāmi gan savā prozā, gan dzejā. Es biju spiests, ar retiem izņēmumiem, neiekļaut viņus savā dzejas sarakstā, jo viņi ir pietiekami pārstāvēti manā labāko krievu prozaiķu rindās. Tie ir Ivans Buņins un Dmitrijs Merežkovskis, un Vladimirs Nabokovs, un Fjodors Sologubs un Andrejs Platonovs. Izņēmumu izdarīju tikai Andrejam Belijam, bez kura dzejas kopējā aina būtu bijusi šķība, neskatoties uz to, ka nevarēju paiet garām spožajam romānam "Pēterburga". Un Konstantīnam Simonovam, kura prozas grāmatas mani vienkārši piespieda papildināt alternatīvo sarakstu avīzes lasītāji, bet bez dzejoļiem "Pagaidi mani..." vai "Vai atceries, Aļoša, Smoļenskas ceļus reģions ..." nav iespējams iedomāties mūsu militāro dzeju. Un Borisam Pasternakam, protams, pirmkārt, dzejnieks, bet viņa sensacionālais un cēlais romāns "Doktors Živago" kļuva par sava laika zīmi, kurai nevar paiet garām. Bet labāko dzejnieku sarakstā viņam ir īstā vieta.
Starp citu, es uzreiz norādīšu uz tā saukto “elites inteliģences sazvērestību”, kas visai pasaulei uzspieda slavenos “četriniekus”: Borisu Pasternaku, Marinu Cvetajevu, Annu Ahmatovu un Osipu Mandelštamu ... Neapšaubāmi, tie ir brīnišķīgi divdesmitā gadsimta krievu dzejnieki, un viņi, protams, ir manā sarakstā. Bet neapšaubāmi ir arī tas, ka Aleksandrs Bloks un Vladimirs Majakovskis, Veļimirs Hļebņikovs un Nikolajs Zabolotskis, Nikolajs Kļujevs un Sergejs Jeseņins, Pāvels Vasiļjevs un Aleksandrs Tvardovskis... Tādus "četriniekus" krievu dzejā varētu paņemt no duča, kāpēc mēs esam , kāda ļaunprātīga nolūka dēļ, griežoties tikai ap vienu no tiem? Nez kāpēc literatūrā skaitlim četri ir sava veida maģija. Četri vadošie futūristi, četri acmeisti, četri imaginisti. Varētu pārstāvēt visu divdesmitā gadsimta krievu dzeju un mūsu četrus "B": Bloku, Beliju, Balmontu, Brjusovu ...
Taču tieši tāpat divdesmitā gadsimta otrajā pusē mūsu liberālie literatūrzinātnieki un kritiķi visai pasaulei uzspieda vēl vienu labi zināmu "četrinieku": Andreju Vozņesenski, Bulatu Okudžavu, Jevgēņiju Jevtušenko un Bellu Ahmaduļinu, protams, nevis. pamanot vai nu Nikolaju Rubcovu, vai Juriju Kuzņecovu, vai Tatjanu Gluškovu, ne Gļebu Gorbovski. Viņi nepareizi aprēķināja tikai vienu lietu: viņi nepamanīja topošo Nobela prēmijas laureātu Džozefu Brodski. Turklāt Džozefs Brodskis darīja visu, lai visai literārajai pasaulei jau savā Nobela statusā norādītu uz viltus liberālismu un hlestakovismu, Jevtušenko un Vozņesenska poētisko sīkumu... Varbūt pietiks mūsdienu jaunajiem un talantīgajiem dzejniekiem izspiest. jaunajā elites "četriniekā".
Mans saraksts ir tālu no elitāra. Pirmkārt, 50 dzejnieki nav grupa. Otrkārt, sarakstu veido dažādu virzienu labākie, talantīgākie un spilgtākie dzejnieki. Treškārt, viņš var būt apzināti zināmā mērā provokatīvs, lai uzklausītu visdažādākos lasītāju viedokļus.
Protams, jo tuvāk modernitātei, līdz divdesmitā gadsimta beigām, jo ​​pretrunīgāki parādās skaitļi. Ne viss ir nokārtojies, ne viss ir atsijāts. Vairāk garšas. Bet te jau, es ceru, man palīdzēs mana kritiskā intuīcija, mana literārā izjūta.
Tātad, lasītāj, es vēršu jūsu uzmanību uz 50 vadošajiem, talantīgākajiem divdesmitā gadsimta krievu dzejniekiem. Gaidīšu komentārus un biznesa padomus laikraksta Zavtra forumā: http://zavtra.ru vai mūsu e-pasta adresē: [aizsargāts ar e-pastu]

1. Konstantīns SLUČEVSKIS. Šis neapšaubāmi ir oriģinālākais iepriekšējā deviņpadsmitā gadsimta dzejnieks, muižnieks, zemessargs, kambarkungs, kurš debitēja Nekrasova "Sovremeņņikā" 1860. gadā. Likās, ka viņš ir apsteidzis savu laiku, kļūstot par krievu simbolistu priekšteci, iespējams, tāpēc viņam tika dots liktenis ielīst divdesmitajā gadsimtā. Gadsimta priekšvakarā Konstantīns Slučevskis, jau sešdesmit gadu vecumā, izdeva sešu sējumu darbu krājumu, kas tik ļoti pārsteidza vecākos simbolistus. 20. gadsimta sākumā viņš kļuva tuvs Balmontam un Brjusovam, kuri labprāt sāka publicēt novecojošo disonanšu dzejnieku savos Simbolistu izdevumos. Pēdējie dzejoļu cikli tika publicēti 1903. gadā Russkiy vestnik. Viņš nomira Pēterburgā 1904. Slučevskis it kā savienoja divus laikmetus - zelta un sudraba laikmetus.
Brīnišķīgā dienā debesis ir zilas
bija gaišs;
Tās skanēja no baznīcas, satricinot torni,
Zvani…
Un kāda skaņa, tad jaunas vīzijas
Bezķermeņa spēki...
Viņi nolaidās uz zemes
Virs margām...

2. K.R. Diemžēl sava galma statusa dēļ lielkņazam nebija tiesību nodarboties ar literatūru. Tāpēc Konstantīns Konstantinovičs ROMANOVS apstājās tikai pie iniciāļiem, izdodot savus dzejoļu krājumus bez pārāk lielas daiļliteratūras "K.R. dzejoļi", "Jaunie K.R. dzejoļi." utt. Viņa dzejoļus iemīļoja labākie krievu komponisti, tostarp Pjotrs Iļjičs Čaikovskis, kurš daudzus no tiem mūzikā. Īsi pirms savas nāves (un lielkņazs nomira 1915. gadā) viņš atklāja noslēpumu, kas balstīts uz evaņģēlija stāstu "Ebreju karalis".
Kad nav urīna, ko nest krustu,
Kad skumjas nevar pārvarēt
Mēs paceļam acis pret debesīm
Lūgšana dienu un nakti
Lai Kungs apžēlo...

3. Inokenty ANNENSKY. Varbūt pirmais izcilais divdesmitā gadsimta dzejnieks.
Viņa pirmais dzejoļu krājums Klusās dziesmas tika izdots 1904. gadā. Otrais, pēcnāves - "Cipreses zārks", 1910. gadā. Visu mūžu strādāja ģimnāzijās, mācīja seno kultūru, krievu valodu un literatūru. Carskoje Selo viņš bija ģimnāzijas direktors un mācīja valodas jaunajam Nikolajam Gumiļovam. Viņa dzejoļiem bija milzīga ietekme uz visu divdesmitā gadsimta krievu dzeju. Georgijs Adamovičs rakstīja: "Annenskis kopā ar Bloku ir vienīgais iespējamais pretendents uz Krievijas poētisko troni kopš Tjutčeva un Nekrasova nāves!" Viņš drosmīgi apvienoja romāna psiholoģiju ar augstiem tekstiem, par kuriem filozofs Georgijs Fedotovs viņu sauca par "Čehovu dzejā".
Upe vēl nevalda
Bet viņa jau slīcina zilo ledu;
Mākoņi vēl nekūst
Bet saule beigs sniega kausu.

Pa izlikšanās durvīm
Tu ar čaukstienu traucē sirdi...
Tu vēl nemīli, bet tici:
Tu nevari nemīlēt...

4. Aleksandrs BLOKS. Manuprāt, 20. gadsimta lielākais krievu dzejnieks, poētiskā virsotne, kā Aleksandrs Puškins 19. gadsimtā. Par ko viņš rakstīja: “Dzejoļi par skaisto dāmu” vai varoniski romantiskais cikls “Kuļikovas laukā”, programmatisks agrīnai simbolikai, pilns ar priekšnojautu jaunu dumpīgu dienu; vai viņš "Sazvērestību un burvestību dzejā" analizēja tautas mitoloģiju vai radīja savus slavenos "Skitus" un dzejoli "Divpadsmitie", viņš, tāpat kā Puškins, ar saviem dzejoļiem noteica ne tikai dzeju, bet arī Krievijas vēsturi. Viņš varēja ļauties niekiem, varēja kaut ko kļūdīties, bet slepenais augstākais dzejas mērķis viņu nepameta. Tāpat kā Puškins, arī viņš pasaules dzejā ir nepārprotami nenovērtēts; tāpat kā pati Krievija, tā ir mūžīga mīkla pasaulei.
Ak, mana Krievija! Mana sieva! Līdz sāpēm
Mums vēl garš ceļš ejams!
Mūsu ceļš ir tatāru senās gribas bulta
Iedūra mums krūtīs.

Mūsu ceļš ir stepe, mūsu ceļš ir bezgalīgās ciešanas,
Savās mokās. Ak Rus!
Un pat tumsa - nakts un sveša -
ES nebaidos…

5. Andrejs BELIJS. Visdrosmīgākais starp simbolistiem, dziļš mistiķis, ļoti smalki izjūtot vārdu visās tā izpausmēs. Uzaudzis cienījamā profesora vidē, viņš pats bija tuvu "mistiskajam anarhismam". Tāpat kā Bloks, viņš 1918. gadā uzrakstīja dzejoli "Kristus ir augšāmcēlies". Kur arī viņa Kristus viegli korelē ar revolūciju. Andrejs Belijs visu savu dzīvi plosījās starp epikoromantisku psiholoģisko prozu un fantāzijas kosmogonisko dzeju. Atšķirībā no daudziem citiem, tas izrādījās uzvarētājs abos žanros. Tomēr viņa dzeja, tāpat kā proza, vienmēr ir muzikāla.
Raud, vētras stihija,
Pērkona uguns stabos!
Krievija, Krievija, Krievija -
Ej traks, mani dedzinot!

Savās liktenīgajās drupās
Tavā kurlā dziļumā -
Spārnotie gari plūst
Tavi gaišie sapņi.

6. Konstantīns BALMONTS. Viņš sāka kā populistisks dzejnieks. Vēlāk, pēc tikšanās ar Valēriju Bryusovu, viņš pievienojās simbolistiem. Dzīve tika uztverta kā sapnis. "Mīksta zelta dūmakā" vai "zelta miglā". Daudzi cilvēki bija pārsteigti par viņa panta ritmisko izteiksmīgumu. Kā rakstīja pats Balmonts: "Man ir mierīga pārliecība, ka pirms manis vispār Krievijā nezināja, kā rakstīt skanīgu dzeju." Ar neapšaubāmu sevis paaugstināšanas elementu, kas raksturīgs ne tikai simbolistiem, bet visai sudraba laikmeta dzejai, Balmontam būtībā bija taisnība:
Es esmu krievu lēnās runas izsmalcinātība,
Manā priekšā ir citi dzejnieki – priekšteči.
Šajā runā es pirmo reizi atklāju novirzes,
Perepevnye, dusmīgs, maigs zvans ...

7. Valērijs BRUUSOVS. Skaidrs krievu simbolikas ideologs. Tāpēc viņš savas pirmās trīs kolekcijas nosauca par "krievu simbolistiem" (1894-1895). Viņš uzskatīja par savu uzdevumu "izteikt smalkas, tikko manāmas noskaņas ..." Ilgu laiku viņš tika uzskatīts par jaunas poētiskās skolas vadītāju. Viņš kļuva slavens ar savu tā laika izaicinošo dzejoli "Ak, aizveriet savas bālās kājas ..." Viņš vadīja simbolistu žurnālu "Balance", attīstot dzejā gan individuālismu, gan estētismu. Viņš propagandēja brīvās mākslas teoriju pretstatā populistiem. Viena no viņa labākajām kolekcijām joprojām ir "Pilsēta un miers" ("Urbi et Orbi") (1903). Kā rakstīja Aleksandrs Bloks: "Daudzas bezprecedenta atklāsmes, atziņas ir izcilas ..."
Bāls jauneklis ar degošām acīm,
Tagad es jums dodu trīs derības:
Vispirms pieņem: nedzīvo tagadnē,
Tikai nākotne ir dzejnieka valstība.

Atcerieties otro: nejūtiet līdzi nevienam,
Mīli sevi bezgalīgi.
Saglabā trešo: pielūgt mākslu,
Tikai viņam, neapdomīgi, bezmērķīgi ...

8. Vjačeslavs IVANOVS. Pat bez savas dzejas viņš palika literatūras vēsturē kā slavenais "Ivanova tornis", kur pulcējās visi slavenie dzejnieki, mākslinieki, filozofi. Tā saucamās reliģiskās simbolikas pārstāvis, senatnes pazinējs. Nav nejaušība, ka 1924. gadā viņš pārcēlās uz Romu, kur dzīvoja līdz savu dienu beigām. Viņš uzskatīja, ka "augstākā realitāte plūst caur simbolu". Uzskatu par viņa labākajiem dzejoļu krājumiem "Cor ardens" (1911) un "Tender Secret" (1912), kur viņš apvieno kristietības, "augstākās realitātes", mīlestības un nāves simbolus. Simbolismā viņš saskatīja dzejnieka personības augstāko izpausmi.
Es lēnām dzeru medus saules gaismu,
Sabiezējums, kā atvadu zvana dibens;
Un gars bija gaišs no skumjām,
Viss pilnība, bez nosaukuma.

9. Nikolajs GUMIĻEVS. Viens no maniem mīļākajiem dzejniekiem. Viņa darbus es izvirzīju augstāk par visiem slavenajiem četriem, tostarp augstāk par viņa pirmās sievas Annas Ahmatovas darbiem. Ja Aleksandrs Bloks ir 20. gadsimta Puškins, tad Nikolajs Gumiļovs, manuprāt, ir salīdzināms ar Mihailu Ļermontovu. Romantiķis, varonis, goda vīrs. Varēja nomirt duelī, varēja iet bojā Pirmajā pasaules karā, kur brīvprātīgi pieteicās, lai gan veselības dēļ tika atbrīvots, laikā, kad Vladimirs Majakovskis un citi atrada sev vietu aizmugurējās lazaretēs. 1918. gadā, kad jau bija sācies pirmais emigrācijas vilnis no Krievijas, viņš caur Murmansku tajā atgriezās. Viņš tika nošauts, pamatojoties uz nepatiesām apsūdzībām kontrrevolucionārā sazvērestībā 1921. gadā.
Man patīk arī viņa agrīnie "Romantiskie ziedi", viņa "Konkistadoru ceļš", viņa "Kapteiņi", "Uguns stabs", "Quiver". Es apbrīnoju viņa vēlīnās, nobriedušās dzejas pilnību. Patiesībā viņš bija acmeisma dibinātājs, tā galvenais pārstāvis. Viņam bija piedzīvojumu aizraušanās, drosme un augsta goda sajūta. Jaunībā līdz mūža galam viņš plosījās par klejojumiem: gan īstiem (pa savu mīļo Āfriku), gan iedomātiem, vēlamiem (piemēram, "Ceļojums uz Ķīnu", "Porcelāna paviljons"). Savas poētiskās virsotnes viņam izdevies sasniegt pēdējo gadu dzejoļos, piemēram, "Sestā sajūta", "Pazudušais tramvajs", "Mani lasītāji".
Kur es esmu? Tik kūtri un tik satraukti
Mana sirds pukst atbildot:
Jūs redzat staciju, kur varat
Pērciet biļeti uz Gara Indiju.

Izkārtne... Asinspilni burti
Saka – zaļš – zinu, lūk
Kāpostu vietā un zviedru vietā
Pārdodu beigtas galvas.

Sarkanā kreklā. Ar seju kā tesmenim
Bende arī man nocirta galvu,
Viņa gulēja kopā ar citiem
Šeit, slidenā kastē, pašā apakšā ...

10. Anna Ahmatova. Viņa aizgāja no agras aizraušanās ar simboliku, tad kopā ar vīru Nikolaju Gumiļovu iekļuva acmeistu pulkā, pēc tam savā ceļā, nonākot liriskā epopejā, līdz traģēdijai un tautībai šī vārda augstākajā nozīmē. "Es toreiz biju ar savu tautu, Kur diemžēl bija mana tauta..." Annas Ahmatovas balss saglabājas drosmīga gan represiju gados ("Rekviēms"), gan kara laikā ("Drosme", "Zvērests"). No intīmas pieredzes un agrīnās dzejas mīlestības kaislībām tā galu galā kļūst par traģisku, kļūstot par tautas balsi.
Mēs zinām, kas tagad ir uz svariem
Un kas notiek tagad.
Drosmes stunda ir situsi mūsu pulksteņos,
Un drosme mūs nepametīs.

Nav biedējoši apgulties zem mirušo lodēm,
Nav rūgti būt bezpajumtniekam. -
Un mēs tevi izglābsim, krievu runa,
Lielisks krievu vārds.

Mēs jūs aizvedīsim bez maksas un tīrus
Un mēs dosim saviem mazbērniem, un mēs izglābsim no gūsta
Uz visiem laikiem!

11. Marina TSVETAEVA. Spožākā Krievijas dzejniece. Senatnes un avangarda, universāluma un krieviskuma kombinācija. Traģiskā romantisma apvienojums ar tautas pasakām un folkloru. Marina Cvetajeva rakstīja: "tautas elements"? Es pats esmu tauta ... "Un viņai bija lielāka taisnība nekā daudziem citiem dzejniekiem. Neapšaubāms divdesmito gadu šedevrs bija viņas dzejoļu krājums" Pagrieziena punkti "Viņa dziedāja balto armiju Gulbju nometnē un tajā pašā laikā pārstāvēja Vladimiru Majakovska 1928. gadā Parīzē, kurai viņa bija radošāk tuvāka nekā daudzi viņa domubiedri. Jutekliska, ārkārtīgi sirsnīga tekstu autore un vienlaikus vienmēr pilsoniska dzejniece.Visu mūžu viņa meklēja galīgo patiesību, un līdz ar to viņa aizgāja mūžībā, uz visiem laikiem paliekot krievu dzejā.
Es kristu jūs par briesmīgu lidojumu:
Lidojiet, jaunais ērgli!
Tu izturēji sauli nešķieldams, -
Vai mans jauneklīgais izskats ir smags?

Maigs un neatsaucams
Neviens tevi nepieskatīja...
Es tevi skūpstu - cauri simtiem
Šķirošie gadi.

12. Osips MANDELŠTAMS. Sācis kā simbolists, tuvs Vjačeslavam Ivanovam, bet drīz vien, izveidojoties Gumiļeva akmeistu lokam, asi lauzās no simbolistiem. Nikolajs Gumiļovs rakstīja, ka Mandelštams "atvēra durvis savai dzejai visām dzīves parādībām, dzīvojot laikā, nevis tikai mūžībā vai mirklī". Viņš spēlējas ar laikmetiem, vienojot tos savos dzejoļos, savedot kopā tālo, un viņa laika dzejoļos sāk kalpot viss svešākais. Ar viņu krievu valoda kļūst par senatnīgumu. Jebkurā laikā, nebaidoties ne no varas, ne no citas telpas ļaunajiem vējiem, viņš sevi nenodod. Mandelštams ir viens no pirmajiem, kas izaicina Staļinu "Mēs dzīvojam, zem mums nejūtot zemi valsti ...", taču viņš arī uzrakstīja, iespējams, vienu no labākajiem viņam veltītajiem dzejoļiem. Līdz mūža beigām dzejnieka "zeme ir pēdējais ierocis".
Atņemot man jūras, pacelšanos un paplašināšanos,
Un liekot pēdai uzsvaru uz vardarbīgo zemi,
Ko tu esi sasniedzis? Lielisks aprēķins:
Tu nevarēji atņemt kustīgās lūpas...

13. Boriss PAŠTERNAKS. Pirmsrevolūcijas gadu rezultāts dzejniekam bija krājums "Pāri barjerām. Dažādu gadu dzejoļi" (1929), kuram viņš pārstrādāja visus savus labākos agrīnos dzejoļus no futūrisma aizraušanās perioda. Viņš novērtēja Bloku, bet paklanījās Majakovska priekšā. Šķita, ka viņa labākie dzejoļi uzsūca dzīvību. No vienas puses: "Ko, dārgais, mums pagalmā Tūkstošgade?" No otras puses, līdz pat savu dienu beigām viņš aktīvi reaģēja uz sava briesmīgā laika pastāvēšanu, rakstīja vēsturiskus un revolucionārus dzejoļus, "Augstajā slimībā" viņš atgādina Ļeņinu, un pats sensacionālais romāns "Doktors Živago" ir viens no divdesmitā gadsimta sejas. Tomēr, manuprāt, "Dzejoļi no romāna" ir daudz spēcīgāks par pašu romānu. Pēc Ivana Buņina - otrā Krievijas Nobela prēmijas laureāta, tomēr lielā mērā politisku apsvērumu dēļ.
Mēs bijām cilvēki. Mēs esam laikmeti.
Mūs nošāva, un steidzās karavānā,
Kā tundra zem maigām nopūtām
Un virzuļi un gulšņi steidzas.
Lidosim, ielauzīsimies un pieskaramies,
Iegriezīsimies vārnu virpulī...

14. Nikolajs Kļujevs. Mans izcilais Oloņecas tautietis. Proletārietis dzejnieks V.Kirillovs, kurš viņam šķita svešs, gados, kad gan Sergejs Jeseņins, gan Pjotrs Orešins atteicās no Kļujeva, rakstīja: “Manas zemes skumjais ģēnijs...” patiešām skumjš Krievijas pravietis. Dzejolī "Pogoreļščina" dziesmu autors Nikolajs visai pasaulei liecina par "cilvēku draķa" sadedzinātās "Brīnums Krievijas" lielāko skaistumu. Es viņu augstu vērtēju Arhangeļskas trimdā un daudzējādā ziņā attālināto Džozefu Brodski. Kā rakstīja viņa veckrievu režīma pēctecis Nikolajs Triapkins, Kļujeva dzejas "neredzamās akas strūkla" šodien turpina plūst ar klusu zvana signālu. Šis ir īsts krievu tautas dzejas apustulis. Lieliskā Kļujeva poēma "Pogoreļščina" tika publicēta pēc dzejnieka nāves Tomskā 1937. gadā.
Un pār Krieviju zarojas un vairojas
Babylon dēļa apmale...
Celies, spīd, sadeg
Mātes pravietiskā tumsa...

15. Sergejs Jeseņins. Ilgi gaidītais divdesmitā gadsimta brīnums krievu dzejā. Jeseņina klasiskie mīlas teksti ir tikpat iedarbīgi kā Dantes un Heines teksti. Viņa pēdējo gadu traģiskā dzeja visam gadsimtam piešķir draudīgu sarkanu mirdzumu. Tas tiešām bija līdzvērtīgs savai tautai un tās priekos un nelaimēs. Un, lai kā viņš reizēm censtos pamest savu "bērza kalikona valsti", ienirt sava "melnā cilvēka" bezdibenī, gaisma no viņa dzejas nepazūd līdz pat mūža beigām, un viņš kļūst par caururbjošu vientuļu. visa divdesmitā gadsimta nelaimēm un traģēdijām lemtais Krievijas dziedātājs. Tie, kas viņu atzīst par krievu gadsimta poētisko virsotni, diez vai nemaldos. Ja vien Aleksandrs Bloks nav viņam līdzvērtīgs.
Noslēpumainā pasaule, mana senā pasaule,
Tu kā vējš nomierinājies un apsēdies.
Šeit viņi saspieda ciematu aiz kakla
Šosejas akmens atzari.

Tik bail sniegā
Bija zvanāmas šausmas.
Sveiks, mana melnā nāve,
Es iešu satikt tevi!

16. Igors SEVERJAŅINS. Daudzi viņa vārdu uzskatīs par lieku divdesmitā gadsimta 50 dzejnieku sarakstā. Patiesībā viņš nesasniedza Bloka un Jeseņina debesu augstumus, viņš nebija tik traģisks un pērkons kā Majakovskis, taču ar visu vēlmi viņa vārdu nevar izņemt no divdesmitā gadsimta dzejas. Severjaņins ir unikāls tāpat kā viņa "Ananāsi šampanietī", "Es esmu ģēnijs, Igor Severjaņins..." Šo burvīgo futūrisma un simbolisma, tautības un dažādības kombināciju vēlāk atkārtoja tikai Jevgeņijs Jevtušenko. Es bieži apmeklēju Igaunijas muižu Toilas, kur dzejnieks pavadīja gandrīz visu savas dzīves pēcrevolūcijas periodu, un esmu pārsteigts par bezdibeni starp viņa divām dzīvēm: trokšņainu, burlesku, dažādību, šampanieti pirmsrevolūcijas Pēterburgā un mierīgs, meditatīvs, vientuļš burvīgā, bet kurlajā igauņu štetlā. Šķiet, neviens dzejniekam neliedza aizbraukt no Toilas uz Prāgu, Berlīni, Parīzi un citiem trokšņainiem krievu emigrācijas centriem, kur viņu atkal gaidīja veiksme. Pat provinciālajā Tallinā dzejnieku karalim nebija nekāda sakara ar savu skaļi vārošo dzeju, nemaz nerunājot par nedzirdīgo zemnieku muižu. Ziemeļnieks nevēlējās doties prom. Divdesmito gadu sākumā viņš laiku pa laikam ceļoja ar koncertiem pa Eiropu, pēc tam apstājās. Un viņš savā mājā rakstīja labus dzejoļus, kas bija piesātināti ar mīlestību pret Krieviju. Tomēr viņš nāk no Vologdas iekšzemes. Tāpēc pseidonīms: Severyanin.
Tajos laikos, kad sapņi kūsāja
Cilvēku sirdīs, caurspīdīgi un skaidri,
Cik labas, cik svaigas bija rozes
Mana mīlestība, slava un pavasaris!

Vasaras ir pagājušas, un visur līst asaras ...
Nav ne valsts, ne to, kas dzīvoja valstī ...
Cik labi, cik svaigas tagad ir rozes
Atmiņas par pagājušo dienu!

Bet dienas iet – vētras jau norimst.
Atgriezties uz mājām Krievija meklē ceļus…
Cik labi, cik svaigas būs rozes,
Mana valsts mani ir iemetusi zārkā!

17. Veļimirs KHLEBŅIKOVS. Krieviskākais no visiem avangarda māksliniekiem krievu dzejā. Dzīvojot it kā krievu valodā, senās Krievijas pagāniskajā pagātnē. Mitoloģijas, slāvu vēstures un folkloras pazinējs. Pats vārds kļuva par viņa dzejas nozīmi, aizrāva visus krievu valodas cienītājus un cienītājus. Svētīgs krievu dzejas pravietis, utopisks sapņotājs. No agra zauma viņš iet uz krievu valodas kopradīšanu. Viņa valodas eksperimenti ietekmēja Majakovska un Pasternaka, Cvetajevas un Zabolotska dzeju. Tika uzskatīts, ka viņš ir "dzejnieks dzejniekiem", taču daudzi viņa poētiskie atradumi priecē visus parastos dzejas pazinējus.
Šodien iešu atkal
Tur uz mūžu, kaulēties, tirgum,
Un es vadīšu dziesmu armiju
Ar tirgus sērfošanu duelī!

18. Vladimirs MAJAKovskis. 20. gadsimta krievu dzejas dārgakmens. Neder nevienā formātā. Ne padomju, ne pretpadomju. Viņi viņu apbrīno, bet pastāvīgi cenšas kaut kur nocirst, kastrēt. Varbūt slavenākais no krievu dzejniekiem visā pasaulē. Nesen viņš parādījās TV šovā, kas bija veltīts viņa darbam, un bija pārsteigts par to, kādās šaurās robežās viņu šodien vēlas iedzīt. Atdaliet viņa "īsto dzeju" no visa it kā virspusējā, šajā gadījumā - padomju. Un viņš vienmēr it visā bija īsts, tāpēc traģiski aizgāja, kā īsts dzejnieks, kurš neiekļaujas nekādos rāmjos. Domāju, ka viņam ir īsts - un "Vai tu varētu spēlēt noktirnu uz notekcaurules flautas?", Un pārsteidzoši mīlas teksti, un "Galu galā, ja zvaigznes ir iedegtas, tas nozīmē, ka tas kādam ir vajadzīgs ..." , bet vai tagadējie estēti nejūt dzejoļu "Labais" un "Vladimirs Iļjičs Ļeņins" vērienu un spēku? "Divi istabā, es un Ļeņins Fotogrāfija uz baltas sienas..." Var nepiekrist tai vai citai viņa dzejoļu jēgai, bet nevar neapbrīnot dumpinieka un reformatora garu, "aģitatora, brēcējs, līdera vadītājs..."
Es zinu vārdu spēku, es zinu trauksmes vārdus.
Tie nav tie, kuriem ložas aplaudē.
No tādiem vārdiem zārks saplīst
Ejiet ar četrām ozolkoka kājām.
Dažreiz tie tiek izmesti. Nav drukāts, nav publicēts.
Bet vārds steidzas, savilkdams apkārtmērus,
Laime zvana, un vilcieni rāpo
Laizīt dzejas sakaltušās rokas...

19. Nikolajs ZABOLOTSKIS. Es uzskatu Nikolaju Zabolotski par nenovērtētāko no divdesmitā gadsimta krievu ģēnijiem. Viņa dzeju vērtēju augstāk par slaveno "četrinieku". Sācis kā Oberiuts un pat uzrakstījis grupas svarīgākos manifestus. Jaunākā divdesmito gadu krievu avangarda - Oberiuta - poētikas ietekme atspoguļojās viņa slavenajās "Kolonnās", kas izdotas 1929. gadā. Bet tajā pašā gadā tika sākts dzejolis "Lauksaimniecības triumfs". Jebkurš poētiskais ģēnijs - no Bloka līdz Majakovskim, no Jeseņina līdz Gumiļovam - ātri izaug no viņa audzināto grupu ietvara (simbolisti, futūristi, akmeisti, imaģisti, oberiuts). Tas pats notika ar Zabolotski. Nolēmu uzrakstīt krievu eposu kopumu, kā Lenrots ar savu Kalevalu, diemžēl plāns neīstenojās. Viņa groteska palīdzēja viņam labāk saskatīt dzīves pilnību, izvairīties no pārmērīga patosa. Es salīdzinātu viņa dzeju ar Pāvela Filonova gleznu, ar kuru viņi bija labi pazīstami. Šī visa dzīvā humanizācija, dabiskais panteisms piešķir idejai apjomu un diženumu pat šķietami komiskiem, ironiskiem pantiem. Viņš viegli apvienoja tautību un filozofiju.
Kaut kur laukā netālu no Magadanas,
Pa vidu briesmām un nepatikšanām
Sastingušas miglas dūmos
Viņi sekoja kamanām.

No karavīriem. No viņu skartajām rīklēm
No zagļu bandas bandītiem
Šeit tika izglābta tikai apkārtne
Jā, tērpi pilsētā miltiem.

Tā viņi staigāja savos zirņu kažokos -
Divi nelaimīgi krievu veči.
Atceroties dzimtās būdiņas
Un ilgas pēc viņiem no tālienes...

20. Daniils KHARMS. Sācis kopā ar Aleksandru Vvedenski gudro pulkā, pēc tam kļuva par vienu no OBERIU (vienīgās īstās mākslas apvienības) organizatoriem, šīs apvienības dvēseli. Savas dzīves laikā viņš publicēja galvenokārt savus brīnišķīgos bērnu dzejoļus. Viņš nomira Ļeņingradas blokādes laikā cietuma psihiatriskajā slimnīcā.
Jau rītausma noņem zvaigznes un nodzēš gaismas Ņevska prospektā,
Jau piekto reizi konduktors tramvajā lamā piedzērušos,
Ņevas klepus jau pamodies un žņaudz vecīti aiz rīkles.
Un es rakstu dzejoļus Natašai un neaizveru savas gaišās acis.

21. Pāvels Vasiļjevs. Dzejnieks ir spilgts, ar milzīgu dzejas enerģiju, spontāns, kā pati Krievija. Viņa dzeja, tāpat kā kazaku lava, metās pāri stepei. Popularitāti viņš ieguva kā patiesi tautas dzejnieks, Jeseņina līnijas turpinātājs, taču laiks jau ritēja otrā virzienā. Viņš nomira nometnē 27 gadu vecumā. Diemžēl starp tiem, kas viņu sauca par kausli un gandrīz fašistu, bija Maksims Gorkijs. "Dziesmas par kazaku armijas nāvi" vai "Sāls dumpi" spēcīgie, emocionālie liriski-episkie elementi neiekļāvās laikmeta jaunajā saturā. Tāpat kā gandrīz visi lielie Krievijas dzejnieki, Pāvels Vasiļjevs savu dziesmu nepabeidza līdz galam.
Vecāka stepe, pieņem manējo,
Sirdis notraipītas ar spilgtām asinīm
Stepes dziesma! Noliecoties uz galvgaļa pusi
Visas tavas zāles, es dziedu tev vienatnē!

Pie melodiskajai skaņai es griežos,
Viņa sudrabs neaptraipīs,
Tāpēc ieguldi, stepe, sava dēla rokās
Greizā vanaga spalva.

22. Georgijs IVANOVS. Viņa dziesmu teksti ir viena no divdesmitā gadsimta dzejas virsotnēm. Viņa "mūžības gabals". No vienas puses, ekstrēms emigrantu pesimisms - "viņš nodzīvoja bezjēdzīgu dzīvi Vējā un dienvidos", no otras puses, tālredzība, ka nākotnē viņš "dzejā atgriezīsies Krievijā". Bezcerīgi veltīts Krievijai, bet kur ir viņa Krievija? "Un tikai Kolimā un Solovkos ir Krievija, kas dzīvos gadsimtiem ilgi." Viņš sāka rakstīt jau Krievijā, bet par patiesi izcilu dzejnieku kļuva jau trimdā. Stingrs piemineklis visai Krievijai 20. gs. Nav nejaušība, ka viņš tika uzskatīts par krievu dzejas melno dēmonu, kurš radīja "no tukšuma nevajadzīgus šedevrus". Tā ir Krievijas atoma sabrukšana Parīzē.
Labi, ka nav karaļa.
Labi, ka nav Krievijas.
Labi, ka Dieva nav.

Tikai dzeltena rītausma.
Tikai ledus zvaigznes.
Tikai miljoniem gadu...

23. Arsēnijs NESMELOVS. Otrā pasaules malā, tālu gan no Krievijas, gan Parīzes, uzcēlās spoža, taču tāda pati traģiskā krievu Tālo Austrumu emigrācijas zvaigzne kā Georgijam Ivanovam - Kapela virsnieka Arsēnija Ņesmelova dzeja. Viņš dzīvoja Harbinā, kur tika izdotas viņa labākās dzejas grāmatas. Viņu sauca par "krievu Harbinas Bojanu". Beidz savu dzīvi kā krievu fašisma poētiskais ideologs. Konstantīns Rodzajevskis Ņesmelova dzejoļu grāmatas "Tikai tādi" priekšvārdā rakstīja: "Jauni cilvēki, kas nolēmuši par katru cenu celt savu Krieviju, meklē jaunus dzejoļus, lai pantos iemiesotu savu dzīvotgribu – gribu uzvarēt. Šī dzeja ir stingra nacionālisma dzeja: dzejoļi par dzimteni un cīņu par to.
Krievija! No šausmīga delīrija
Divus gadus ilga liktenīga cīņa
Tava zelta uzvara
Viņš ieceļ tronī zelta...

Zem lielas laimes zīmes
Pēdējās dienas paiet garām
Un atkal vecie uzdevumi
Viņu gaismas iedegās.

Stepes sniegotas vietas,
Lesovas zilā līnija...
Plānota visu slāvu moto
Uz vairoga zvana metāla...

24. Boriss POPLAVSKIS. "Monparnasas princis" - dzejnieka Nikolaja Otsupa trāpīgā izteicienā daudzus pārsteidza ar kaut kādu savdabīguma un samaitātības sajaukumu. Bet, kā apgalvoja Dmitrijs Merežkovskis, ar Poplavska talantu vien pietiktu, lai attaisnotu visu literāro emigrāciju. Pat viņa nesamierināmākais oponents Gļebs Struve rakstīja: “Ja mēs veiktu Parīzes rakstnieku un kritiķu anketu par nozīmīgāko jaunākās emigrantu paaudzes dzejnieku, nav šaubu, ka lielākā daļa balsu tiktu atdotas par Poplavski. ..” Viņš, riskants, nervozs piedzīvojumu meklētājs, ar grūtībām uztverts pirmās emigrācijas dzejniekiem, nevēlēdamies uzskatīt viņu par savu pēcteci. Un tomēr viņš bija. Pēc dzimšanas, pēc dvēseles uzbūves viņš bija dzejnieks. Boriss Julianovičs Poplavskis dzimis Maskavā 1903. gada 24. maijā, miris Parīzē 1935. gada 9. oktobrī, gandrīz sasniedzis Kristus vecumu. Vai šī saindēšanās bija nejauša, neviens nezina, bet tas bija dabiski. Emigrācija nesaskatīja jēgu dzīvei ārpus dzimtenes.
Ziemassvētki, Ziemassvētki!
Kāpēc tāds klusums?
Kāpēc visur viss ir tumšs un skaidri iezīmēts?
Aiz sienas Jaunais gads.
Novēloto tramvaju skaņa
Tā izgaist tālumā, paceļoties līdz Ziemeļzvaigznei.
Cik tīrs un tukšs!
Cik pasaulē viss ir vienaldzīgi!
Viss sasalis kā ledus.
Visi ilgu laiku pievērsās Mēnesim ...

25. Eduards BAGRITSKIS. Atceros, kad krāju krievu avangarda dzeju, uzgāju pirmos Odesas almanahus "Auto mākoņos", "Sudraba trompetes". Tur viņš atrada ļoti jaunu futūristisko Bagritski. Bet no Odesas uz Maskavu ieradās cits dzejnieks, izcils atdarinātājs, romantiķis, putnu ķērājs. Nežēlīga, starp citu, profesija, līdzīga bendei. Putnists atdarinās jebkura putna dziedāšanu un pēc tam ievilinās brīvu putnu būrī. Tomēr Eduards Bagritskis neslēpj savu putnnieka dāvanu. "Kā es, no ebreja dzimušais, septītajā dienā apgraizīts, kļuvu par putnu ķērāju - es pats nezinu..." Putnķērs pazīst un jūt dabu, zina un jūt dzeju, zina un jūt skaistumu. .. Jaunas muižnieces skaistums, kas reiz viņu atraidīja. Un paņem to ar varu. Tomēr viņš bija spilgts putnists.
Es tevi uztveru kā kautrīgu
Bija manā vecumā, par kautrību.
Par manu bezpajumtnieku senču kaunu,
par nejaušu putnu čivināšanu!

Es tevi uztveru kā atriebību pasaulei
No kuras es nevarēju izkļūt!
Aizved mani līdz vēderam
Kur zāle nevar augt,
Varbūt mana nakts sēkla
Apaugļos tavu tuksnesi...

26. Iļja SELVINSKIS. Arī viņš it kā bija no "putnu ķērāju" šķirnes. Bet pārsteidzoši, ka savā ziņā būdami Nikolaja Gumiļova bendes, gan Bagritskis, gan Selvinskis no viņa daudz mācījās un ilgu laiku atdarināja viņu. Pat jaunībā, krievu avangarda aizrauts, es, protams, lasīju konstruktīvistu līdera Iļjas Selvinska dzejoļus. Dzejolis "Uļjaļevščina" īpaši iekrita viņa dvēselē. Nezinu kāpēc, bet Bagritskis savā “Dumā par Opanu” un Selvinskis, arī dienvidnieks, savos dzejoļos izdziedāja vardarbīgo elementāro mahnovismu, kas, nonākot viņas rokās, viņus būtu piebeidzis. Iļja Selvinskis bija meistars, dzīvoja ilgu laiku, daudz rakstīja, taču viņa agrīnie dzejoļi joprojām palika nepārspējami. Kā tas pats Bagritskis rakstīja savos dzejoļos par 20. gadu elkiem: "Un ceļojuma somā - sērkociņi un tabaka, Tihonovs, Selvinskis, Pasternaks ..."
Virsnieki ieplakā, virsaiši upē
Putņikovs par zebrām: "Kam tu esi, puika, ja?"
Stepe apšļakstījās ar laupītājiem, piemēram, sienāžiem,
Jā, es tikai gaidīju vadītāju.

Uļalajevs buv ir tik - pārbaudīts viko,
Dirka pid bārdā tai serga ausī -
Zrodu ne bacheno tādu cilvēku,
Jaku rotaļlieta Uļalajevs Serga.

27. Aleksandrs TVARDOVSKIS. Viņa "Grāmata par cīnītāju" nekavējoties kļuva par pasaules notikumu. Viņu atpazina bargais Ivans Buņins. “Vasīlijs Terkins” aizēnoja gan “Lauku skudru”, gan “Beyond the distance”. Trīsdesmitajos gados radās jauna lauku dzeja, kas atšķiras no Jeseņina un Kļujeva dzejas. Manuprāt, tās talantīgākie pārstāvji bija Tvardovskis un Isakovskis, Fatjanovs un Jašins, Smeļakovs un Dmitrijs Kedrins. Viņi bija jaunā celtnieki. Varbūt tas bija labākais, ko radījusi padomju literatūra. Bet raksturīgi, ka dzīves beigās katrs vilka uz to, ko paši iznīcināja. Nav nejaušība, ka Aleksandra Tvardovska pēdējais varoņdarbs ir kā Novy Mir redaktoram palīdzēt lauku prozai un klusai dziesmu tekstiem.
Es zinu, ka tā nav mana vaina
Tas, ka citi nenāca no kara,
Tas, ka viņi - kurš vecāks, kurš jaunāks -
Palika tur, un tas nav par vienu un to pašu,
Ka es varēju, bet nevarēju glābt, -
Runa nav par to, bet tomēr, tomēr, tomēr...

28. Mihails ISAKOVSKIS. Viņš noteikti pie sevis teica: "Es pazaudēju savas zemnieka tiesības, Bet es paliku ciems uz visiem laikiem..." kopā ar dziesmām, aizstāvot dzimto zemi kara laikā, viņš atjaunoja sarauto saikni ar zemi, ar tautu. Ir pienācis laiks pateikt patiesību. Tvardovskis viņam raksta: "Man, pirmkārt, jūsu reti sastopamais mūsu brāļu vidū, it kā nepārspējamais, iedzimtais patiesums bija paraugs ..." Cilvēki to uzreiz nojauta dziesmās "Katjuša", "Dod man akordeons manās rokās”, “ Mežā netālu no frontes” ... Bet rūgtais “Ienaidnieki paši nodedzināja savu būdu” kļuva par īstu krievu dziesmu dzejas šedevru.
A.T. Tvardovskis par Iakovska dziesmām rakstīja: “Isakovska dziesmu vārdi ar dažiem izņēmumiem ir dzejoļi, kuriem ir patstāvīgs saturs un skanējums, dzīvs poētisks organisms, kas pats par sevi it ​​kā liecina par melodiju, ar kuru viņam lemts saplūst un Iakovskis nav "autora teksti" un nevis "dziesmu autors", bet gan dzejnieks, kura dzejoļi organiski raksturīgi dziesmas sākumam, kas, starp citu, vienmēr ir bijusi viena no krievu tekstu raksturīgākajām iezīmēm .
Ienaidnieki nodedzināja paši savu būdu,
Viņi nogalināja visu viņa ģimeni.
Kur tagad karavīram jādodas?
Kam nest viņu bēdas?

Kāds karavīrs devās dziļās bēdās
Divu ceļu krustojumā
Plašā laukā atrada karavīru
Ar zāli aizaudzis paugurs.

Ir karavīrs - un kā kluči
Iestrēdzis kaklā.
Karavīrs teica: "Iepazīstieties, Praskovja,
Varonis - viņas vīrs.

Pagatavojiet ciemam maltīti
Noklājiet būdā platu galdu, -
Jūsu diena, jūsu atgriešanās svētki
Es atnācu pie jums svinēt ... "

Neviens karavīram neatbildēja
Neviens viņu nesatika
Un tikai silts vasaras vējš
Sašūpojās zāle...

29. Ivans ELAGINS. No varenā Tālo Austrumu poētiskā Elagins-Matveevs klana. Vectēvs N.P. Matvejevs rakstīja dzeju un stāstus. Tēvs ir spilgts futūrists Venedikts Maršs, par kuru savulaik rakstīju avangarda jaunības laikā. Mūsu autore, brīnišķīgā dzejniece Novella Matvejeva, Elagina māsīca, ir no vienas ģimenes. Jā, un viņa sieva Olga Ansteja bija laba otrās emigrācijas dzejniece. Satiku viņu Ņujorkā, pajautāju par viņas vīru. Un tomēr savā dzejas ģimenē un otrās emigrācijas dzejā un vispār krievu dzejā Ivans Elagins ir pirmā lieluma zvaigzne. Visi otrās pēckara emigrācijas rakstnieki ņēma sev pseidonīmus, baidoties no izdošanas Staļinam saskaņā ar Jaltas līgumiem. Matvejevs kļuva par Elaginu, atceroties Elagina tiltu Sanktpēterburgā.
Bet viņš nekad neaizmirsa par krievu kultūru, viņš bija tradicionālists. Par visu savu universālumu viņš uzskatīja sevi par nacionālo krievu dzejnieku: "Ne tumšā šķūnī uz salmiem, Ne kaut kur bēniņos, - Kā tēva senču mājā es dzīvoju krievu valodā..." Ja otrā emigrācija iedeva tikai Ivanu Elaginu, tas jau attaisnotos.
Mana dzīve nav bijusi neveiksme
Lai gan es nestaigāju pa sarkanajiem paklājiem,
Un viņš staigāja kā klejojošs ērģeļu dzirnaviņas,
Svešiem nepazīstamos pagalmos.

Lidini mani apkārt pasaulei ar fragmentu,
Staigāt apkārt pasaulei pēc sirds patikas
Pirms krievu pulka
Es kādreiz kritīšu kā zvaigzne...

30. Dmitrijs KĻENOVSKIS. Pēdējais krievu acmeists. Pēdējais Carskoje Selo dzejnieks, pa galvu iemīlējies Gumiļovā. Un nekad nav piedevis saviem bendēm. Kad dzejnieks sāka publicēties Krievijā, 1917. gadā tika izdota pirmā dzejoļu grāmata "Palete". Taču viņa talants īsti uzplauka emigrācijā, Vācijā, kur viņš 1942. gadā pārcēlās no Krievijas. Viņš tiek plaši publicēts trimdā, un kopā ar Elaginu kļūst par literārā otrā viļņa līderi no "DP arhipelāga". Viņš savā dzejā cenšas nesarauties ar Krieviju: "Es tev kalpoju ar augstu vārdu, Svešā zemē es kalpoju jums ..." Viņš turpināja klasisko krievu dzejas līniju.
Pēdējo dienu mijā
Man nevajag neko citu,
Man apkārt ir auksts
Mans caurspīdīgais rudens.

Krīt zila krēsla
Uz smagiem plakstiņiem
Un ir tik labi būt mūžīgi
Vienatnē ar sevi.

31. Jaroslavs SMEĻAKOVS. Pat tie, kas nezināja šādu vārdu "dzeja", mīlēja viņa dzeju. “Ja saslimšu, es neiešu pie ārstiem ...” vai “Labā meitene Lida dzīvo Južnaja ielā ...” Vienkārši, saprotami un tik tuvu visiem. Joprojām paliek noslēpums, kāpēc tik vienkāršam, tautas iemīļotam dzejniekam ir tik grūts liktenis. Viena nometne, otrā nometne, un tā četri termiņi... Tomēr nometnes nemainīja viņa naivo un vienkāršo dvēseli. Viņš par tiem pat nerakstīja, viņa dvēseli neaizskāra. Viņš neturpināja mūsu Sudraba laikmetu, bet arī to nenoraidīja. Viņam nebija traģēdiju un viņš bija mīlestības pilns. Būtībā viņš ir dzimis laimei, tāpēc tas viņam nāca dzejā un līdz ar to arī dzīvē. Kā ar nometnēm?
Ja es saslimšu.
Es neiešu pie ārstiem
Es vēršos pie draugiem
(Nedomājiet, ka tas ir maldīgs):
Noliec man stepi,
Aizsedziet logus ar miglu
Liek pie galvas
Nakts zvaigzne...

32. Arsēnijs TARKOVSKIS. Pirmos dzejoļus dzejnieks publicēja tālajā 1926. gadā, bet pēc tam vairākus gadu desmitus nonāca austrumnieciskos tulkojumos, kuros guva gan atzinību, gan panākumus. Bet visas šīs valsts balvas un balvas beidzās, kad viņi nolasīja dzejnieka rūgto atzīšanos: "Kāpēc es savus labākos gadus pārdevu par svešiem vārdiem? Ak, austrumu tulkojumi, Kā tev galva sāp." Dzejnieks cīnījās, tika smagi ievainots, rakstīja sirsnīgus dzejoļus: "Mana Krievija, Krievija, mājas, zeme un māte ..." Viņa dzejolis par krievu zemi ir nedaudz salīdzināms ar Josifa Brodska dzejoli "Tauta". Vadims Kožinovs viņu klasificēja kā "neoklasiķi", kurš turpināja krievu dzejas klasiskās tradīcijas. Anna Ahmatova rakstīja: "Šī jaunā balss krievu dzejā skanēs vēl ilgi..." Tā skan, tīri un cildeni.
Par to, ka pasaulē es dzīvoju neveikli,
Par to, ka es tev nekalpoju ar meliem,
Par to, ka jums ir nemirstīgs ķermenis,
Esmu iesaistīts tavā brīnišķīgajā liktenī.

Tev, nogurušais, rokas stiepsies
Ar tik sāpīgu mīlestību apskaut,
Es atkal došos pēc Velikiye Luki,
Lai es atkal varētu uzņemties krusta sāpes.

Un netīrumi uz jūsu ceļiem nav saldi,
Un jūsu vājais māls ir sāļš.
Tevi paturēs karavīra asaras
Un atraitnes mirstīgās bēdas ir spēcīgas.

33. Konstantīns SIMONOVS. Lai par ko viņš rakstīja, viņš vienmēr bija uzvarētājs, tāpat kā Sergejs Mihalkovs. Viņš vienmēr ir bijis uzvarētājs dzīvē. Bet, neskatoties uz visiem saviem augstajiem amatiem un saikni ar varas iestādēm, viņš prata rakstīt īstu dzeju un prozu. Un viņš nenomaldījās no augstā ritma, kā to darīja Nikolajs Tihonovs, Iļja Selvinskis, Sergejs Narovčatovs. Bet, runājot par Konstantīna Simonova dzeju, pirmkārt, jūs atceraties karu. Jo tā vairs nav dzeja, kaut kas augstāks. Kā gaiss, kā asins pārliešana ievainotajiem. Tāpat kā pati dzīve. “Vai atceries, Aļoša, Smoļenskas apgabala ceļus...”, “Majors atveda zēnu ieroču pajūgā…”, “Uzbrukums”, nikno “Nogalini viņu!” un, protams, izklausās pēc lūgšanas. katra karavīra "Pagaidi mani".
Vēlāk viņš pārgāja uz prozu un guva arī lielus panākumus, jo īpaši The Living and the Dead. Bet uz visiem laikiem, atceroties Konstantīnu Simonovu, jūs atceraties viņu "Pagaidi mani, un es atgriezīšos":
Pagaidi mani un es atgriezīšos.
Vienkārši gaidiet daudz
Gaidiet skumjas
dzeltens lietus,

Gaidiet, kad uznāks sniegs
Pagaidiet, kad tas ir karsts
Pagaidiet, kad citi nav gaidīti
Aizmirstot vakardienu.

Pagaidiet, kad no attālām vietām
Vēstules nenāks
Pagaidiet, līdz jums kļūst garlaicīgi
Visiem, kas gaida kopā.
......
Pagaidi mani un es atgriezīšos,
Visas nāves aiz niknuma.
Kas mani negaidīja, ļaujiet viņam
Viņš teiks: - Paveicies.

Nesaprotu tos, kas viņus negaidīja,
Kā uguns vidū
Gaida jūsu
Tu, mani izglābi

Kā es izdzīvoju, mēs uzzināsim
Tikai tu un es -
Jūs vienkārši zinājāt, kā gaidīt
Kā neviens cits.

34. Vasilijs FJODOROVS. Sibīrijas tautas dzejnieks. Dzīvespriecīgs un gudrs, drosmīgs, oriģināls. Savā ziņā viņš turpināja savu tautiešu Sergeja Markova un Leonīda Martinova līniju. Pirmkārt, viņš kļuva slavens ar saviem dzejoļiem "Pārdotā Venēra", "Dona Žuana kāzas", "Mežonīgais medus", "Baltā birzs", "Protopops Habakuks" ... No liriskajiem dzejoļiem viņa krājums "Not to sirds kreisais” izraisīja lielus strīdus. Viņa dziesmu teksti gandrīz vienmēr bija pilsoniski un asi polemiski. "Sirdis, kuras nav mūsu okupētas, Nekavējoties paņems mūsu ienaidnieks..." Vai: "Vēsture ir nogurusi no kara, Bet tai neapniks karot! .." Viņam bija liela ietekme uz jaunie Sibīrijas dzejnieki.
Mēs strīdējāmies
0 skaistuma izjūta,
Un viņš teica ar mazuļa nevainību:
– Es esmu par kreiso mākslu. Un tu?
- Kreisajiem...
Bet ne pa kreisi no sirds.

35. Boriss Sluckis. Smagā reālisma meistars. Vienmēr, kopš bērnības, augstu novērtēja viņa dzeju. Savā attieksmē gan pret dzeju, gan īstenību viņš daudzējādā ziņā ir līdzīgs Majakovskim, taču ne pēc formas, ne stila, bet gan dzejas monumentalitātes un traģiskuma. Viņš redzēja visu kara patiesību, taču daudzi varēja mācīties no viņa centības arī šodien. Šī ir patiesa divdesmitā gadsimta liriska epopeja. Nežēlīgs pret sevi un savu dzeju. Viņa priekšējās līnijas dzejoļi ir salīdzināmi ar Aleksandra Tvardovska dzejoļiem. Viņa dzeja, iespējams, visvairāk ietekmēja nākamo dažādu uzskatu jauno dzejnieku paaudzi.
Karavīrs melo.
Viņš varētu melot citādi
Viņš varēja gulēt ar sievu savā gultā,
Viņš nevarēja saplēst ar asinīm piesūcinātās sūnas,
Viņš varētu…
Vai viņš varētu? Patīk? Tiešām?
Nē, viņš nevarēja.
Militārās reģistrācijas un iesaukšanas birojs viņam nosūtīja pavēsti.
Virsnieki gāja viņam blakus, gāja.
Aizmugurē tribunāls dauzīja ar rakstāmmašīnu.
Un, ja viņš nebūtu pieklauvējis, vai viņš varēja?
Diez vai.
Viņam nav dienas kārtības, viņš pats būtu gājis.
Un ne jau aiz bailēm – sirdsapziņas un goda dēļ.
Karavīrs melo - asinīs guļ, lielā.
Un viņš negrib sūdzēties...

36. Dāvids SAMOILOVS. Es viņu apciemoju Pērnavā, kādā Igaunijas pilsētiņā, kur viņš norobežojās no Maskavas poētiskās burzmas un sīkām literārajām sadursmēm un ķīviņiem. Jā, un igauņu cietokšņi un bruņinieku pilis atbilda viņa vēsturiskajiem dzejoļiem. Paradoksāli, bet viņi bija tuvi pēc vecuma un līdzīgi poētiskajā domāšanā - Vasilijs Fjodorovs un Deivids Samoilovs. Tāda pati mīlestība pret Krievijas un pasaules vēsturi, nereti pat līdzīgi stāsti, piemēram, par donu Žuanu. Un tur, kur ir vēsture, neizbēgami parādās augsta filozofija, zināma meditativitāte, tieksme reflektēt...
Un tomēr es augstāk par visu vērtēju Dāvidu Samoilovu, tāpat kā gandrīz visus militārās paaudzes dzejniekus, viņa militāros dzejoļus. Pirmkārt, viņa klasika - "Četrdesmitie, liktenīgi..." Manuprāt, mūsu militārā dzeja ir unikāla parādība pasaules dzejā. Paņemiet un publicējiet kopā visu mūsu dzejnieku labākos militāros dzejoļus.
četrdesmitie, liktenīgs,
militārā un frontes līnija
Kur ir bēru paziņojumi
Un ešelonu apmaiņa.

Velmētās sliedes dūko.
Plašs. Auksti. Augsts.
Un uguns upuri, uguns upuri
Klīstot no rietumiem uz austrumiem...

37. Nikolajs TRYAPKINS. Šis ievērojamais dzejnieks bija laikraksta The Day simbols. Viņš nāca pie mums katru dienu, mēs viņam palīdzējām visās grūtībās un iespiedām visus viņa dzejoļus. Un to, kas bija palicis pāri, viņš nesa Mūsu laikabiedram. Patiesībā viņš vienmēr ir bijis ārpus laika un telpas. Mūsu braunijs, un kam tas goblins. Viņš sāka rakstīt dzeju Krievijas ziemeļos, kur viņš ilgu laiku strādāja, kur nostiprinājās kā dzejnieks. Viņš nekad nepievērsa uzmanību cenzūrai, taču pārsteidzoši, ka cenzūra viņam arī nepievērsa uzmanību. Viņa lūgšanas tika uzklausītas un iespiestas pat Staļina gados. Es domāju, ka šis ir pēdējais krievu tautas dzejnieks, jo vairs nav ne tās tautas, ne tās valodas.
Nē, es neesmu iznācis no tautas.
Ak melna kaula šķirne
No jūsu foršā veida
Es nekur negāju...

38. Andrejs Vozņesenskis. Talantīgākais dzejnieks, bet visu mūžu spēlējis pēc šovbiznesa likumiem. Maz ticams, ka rakstot viņš bija viltīgs. Kad viņš dziedāja par Oktobra revolūciju un kad lamāja, kad iznīcināja caru un kad viņš viņu slavināja. Īsā laika dzejnieks. Ko dzīvo laiks, to dzīvo arī dzejnieks. Varbūt tāpēc viņu ienīda Džozefs Brodskis, nosaucot viņu par viltus avangarda mākslinieku. Viņš bija atkušņa dziesminieks Krievijā, bet viņš bija arī PSRS dziedātājs Rietumos, viņš varēja būt monarhijas dziedātājs, tagad viņš ir kapitālisma dziesminieks ar sašķeltu balsi. (Kad viņi sastādīs dzejoļu antoloģiju par Padomju Savienību un komunistiem, tur nebūs vietas klusas lirikas dzejniekiem, bet ievērojamu vietu ieņems Voznesenska, Jevtušenko un citu sešdesmito gadu dzejoļi.) Spožs dzejoļu meistars. Varbūt ikviens Voznesenskis atradīs dzejoli, kas viņam atbilst. Dažkārt Voznesenskim kā talantīgam dzejniekam ir nostalģija pēc tradicionālām nacionālajām vērtībām, un tad dzimst tādi dzejoļi kā "Dziedāja Tvardovski Florencē naktī". Lielisks dzejnieks, kurš nav ieguvis idejas diženumu.
Viņi melo, ka Ļeņins bija trimdā.
(Kas atrodas ārpus dzimtenes, tas ir emigrants).
Visa Krievija, upe, karsti
Viņš nesa sevī kā talants! ..

Jalopijā, kā velns kolbā,
izolēts, nelaipns,
Starp lielvarām...
Garām gāja emigrācijas vadītājs -
Cars!
Emigranti apmetās uz dzīvi Zimnī.
Un Krievijā pati sirds -
Beat pilsētā ar attālu vārdu
Longjumeau…

39. Jevgeņijs JEVUŠENKO. Poētiskā atkušņa vadītājs. Varbūt Jevtušenko dzejā un nesen mirušais Aksjonovs prozā noteica visu atkušņa virzienu. Taču līdz ar atkušņa beigām viņš nevis devās trimdā, bet kļuva par padomju dzejas pilnvaroto visā pasaulē, par brīvā padomju vārda pilnvaroto. Apceļojis vairāk nekā 80 valstis, bijis personīgs drošības darbinieku un Centrālās komitejas draugs. Viņš nerakstīja inteliģencei, viņš rakstīja visai tautai, viņš rakstīja spilgti, tēlaini, ar talantu, un, ja viņš turpinātu Sergeja Jeseņina, Pāvela Vasiļjeva, Aleksandra Tvardovska līniju, viņš būtu bijis visas Krievijas dzejnieks. labu pusgadsimtu. Ne jau spontāna brīvība viņu pazudināja (it kā Jeseņinam vai Vasiļjevam šī spontānā brīvība būtu atņemta), tā bija vēlme uzsmaidīt visiem – no Staļina līdz Jeļcinam, vēlme tikt slavinātam Rietumos. Tā viņš visu mūžu stāvēja vraskoryachku. Viņš uzrakstīja šedevrus, piemēram, "Vai krievi grib karus", un tad ir sadaļas no "Bratskajas hidroelektrostacijas". Cenšoties visu aptvert un pieņemt, viņš krita paviršībā. Un mēs Literārajā institūtā strīdējāmies, kurš pirmais svinēs Kenedija nāvi vai Gagarina bēgšanu – Jevtušenko vai Vozņesenskis? Nekur nebija iet, viņi bija divi galvenie Brežņeva laikmeta valsts dzejnieki. Diemžēl abi kā dzejnieki nomira pirms savas fiziskās nāves. Atcerējos viņa dzejoli no Kazaņas universitātes par liberāļiem. Tikai par mūsu laiku. Nomainiet Ščedrinu ar Juriju Petuhovu vai Juriju Muhinu, un viss ir pa vecam. Ja tikai viena cūka ņurdētu?!
Hei liberāļi! Tik ilgi rādījās
Un jūs esat tik apmulsuši, kungi!
Kādi laikapstākļi šodien ir Impērijā?
Civilā krēsla.

Kad viņi pārklāja Ščedrina žurnālu
Glupovas pilsētas valdnieki
Ščedrins iesmējās: "Nu, vismaz viens
Liberālā cūka nomurmināja ... "

Ardievu, "Sadzīves piezīmes"!
Studentes nokalta, kolēģes saskābušas.
Kāda ir pašreizējā aina impērijā?
Tīna…

40. Bella AKHMADUĻINA. Es neslēpju, viena no manām mīļākajām dzejniecēm, par kuru mēs daudz strīdējāmies ar Tatjanu Gluškovu. Būdama viena no sešdesmitajiem, Bella Akhmaduļina nekad neiekrita virspusības un iekļautības galējībās, nelaidās pa pasauli, atkāpjoties visu varas iestāžu priekšā. Viņa vienmēr gleznoja sevi, savu pasauli, savu laika redzējumu. Krievu dzejas skaistums bija pāri visām laika maiņām. Viņas dzejoļa ritms un melodija vienmēr ir daudzveidīgi. Viņa augstu vērtē draudzību un nenodod pat bijušos draugus. Viņai piemīt līdzjūtība un žēlums, par ko viņu dievina daudzi lasītāji. Un šī vispoētiskākā sapņotāja sevi sauc par gandrīz vienkāršu stāstnieku. Tās būtība ir dzejolī "Pasaka par lietu".
Vecā zilbe mani piesaista.
Senajā runā ir šarms.
Viņa ir mūsu vārdi
Un modernāks un asāks ...

41. Vladimirs VISOČIS. Tāpat kā Aleksandrs Fatjanovs un Mihails Isakovskis, viņš ar savām dziesmām ienāca lieliskā dzejā. No kara bērnu paaudzes, "1937. gada bērni". Viņš jau ar ironiju izturējās pret sešdesmitajiem gadiem, bija pārlaicīguma dziedātājs, tikai sapņoja par kara varonīgajiem laikmetiem, čeļuskiniešiem, lieliskām idejām. Bet lielā padomju dzejas stila fragmenti viņā bija stingri ielikti. Un tāpēc viņa mīļākā dziesma ir "Celies, valsts ir milzīga." Caur visu ironiju jūtama nostalģija pēc diženuma, pēc varonības, pēc mēroga. Tāpēc viņš paaugstināja kāpējus, tad māksliniekus, tad jūrniekus. Viņš smējās par vulgaritāti un šņukstēja par aizgājušajiem varoņiem. Sapņoja par pavasara Krieviju. Tāpēc viņš bija - visas Krievijas bards.
Zilajās debesīs, zvanu torņu caurdurtās, -
Vara zvans, vara zvans
Vai priecājies, vai dusmīgs...
Kupoli Krievijā ir pārklāti ar tīru zeltu -
Lai Kungs biežāk pamana.
Es stāvu kā pirms mūžīgās mīklas,
Pirms lieliskās un pasakainās valsts -
Pirms sāļa, bet rūgta, skāba salda,
Zils, pavasaris, rudzi...

42. Džozefs BRODSKIS. Liela talanta dzejnieks. Dzimis krievu kultūrā un turpinot tās tradīcijas, no Deržavina līdz Batjuškovam, no Cvetajevas līdz Zabolotskim. Neapšaubāmi, viņš līdz pat savu dienu beigām bija impērisks dzejnieks, kurš steidzās ap trīs lielu impēriju: Krievijas, Romas un Amerikas trijstūri. Viņš bija tuvu Ahmatovai, bet viņas dzeja Brodskim bija sveša. Ikdienā pietiekami smalks, dzejā viņš bija nelokāms un stingrs. Es viņu pazinu Pēterburgā, apciemoju viņu pusotrā istabā un atzīmēju, ka raksturu ziņā, kā jau pēc kaut kā un dzejas, viņi ir tuvi Jurijam Kuzņecovam, bet varbūt tāpēc viņi nekad savā starpā nav komunicējuši. Krāšņi ir viņa mīlas teksti, kas veltīti viņa Beatrisei, Ļeņingradas māksliniecei Marinai Basmanovai. Līdz mūža beigām gan Krievijā, gan trimdā Amerikā viņš sevi uzskatīja par tikai krievu dzejnieku. Jā, un ikdienā viņš atzina, ka "es esmu krievs, lai gan ebrejs..." Visur viņš popularizēja krievu kultūru. Viņš asi piedzīvoja Ukrainas atdalīšanu no Krievijas un ukraiņu nacionālistu uzbrukumus krieviem. Viņš rakstīja: "Nav mums, katsapiem, viņus apsūdzēt valsts nodevībā....Tikai tad, kad nāksiet mirt, kausli, Jūs svilpsiet, matrača malu skrāpējot, rindas no Aleksandra, nevis Tarasa muļķības." Viņš pats sevi uzskatīja par krievu kultūras padēlu, bet, manuprāt, Krievija viņu adoptēja jau sen. Anna Ahmatova viņa dzejoli “Tauta” nodēvēja par izcilu: “Vai nu es neko nesaprotu, vai arī tā ir izcila kā dzeja, bet morālā ceļa izpratnē Dostojevskis Mirušo namā runā: nevis a. dusmu vai augstprātības ēna, no kuras viņš pavēl baidīties.Fjodors Mihailovičs...
Mana tauta, kas nenoliec galvu,
Mani cilvēki, kuri ir saglabājuši zāles paradumu:
Nāves stundā satverot graudus saujās,
Saglabājot spēju augt uz ziemeļu akmens ...

... Es nokrītu līdz cilvēkiem, es nokrītu lielajā upē.
Es dzeru lielisku runu, izšķīdu tās valodā.
Es nokrītu upē, bezgalīgi plūstot gar acīm
Cauri gadsimtiem tieši mūsos, mums garām, aiz mums.

43. Gļebs GORBOVSKII. Viens no slavenākajiem un talantīgākajiem krievu dzejniekiem. Kā mēdza teikt Josifs Brodskis: "Protams, šis ir talantīgāks dzejnieks nekā, teiksim, Jevtušenko, Vozņesenskis, Roždestvenskis vai kāds." Un vēlāk sarunā ar S. Volkovu: "Ja tajā antoloģijā (20. gadsimta krievu dzejas. - V. B.), par kuru jūs runājat, ir Kļujeva Pogoreļščina vai, teiksim, Gorbovska dzejoļi, tad Babi Jars "Nav ko darīt tur." Viņš kļuva slavens ar savām zagļu dziesmām "Sēžu uz guļvietas, kā karalis vārda dienā..." vai "Ak tu, krūtis, ak tu, krūtis, sievietes valkā tevi ...", bet visiespiedīgākie, ne tikai liriskie, bet arī filozofiskie dzejoļi, kas ir tuvi Tjutčeva tradīcijām, cildina smalkākos dzejas pazinējus. Par visu savu brīvību dzīvē un dzejā viņš ir konsekvents patriots un valstsvīrs, kas vienmēr pārsteidz Pēterburgas liberāļus. Vīrietis izkāpis no ikdienas, dzīvo kaut kādā skapī, bet šķiet, ka vairāk viņam nevajag.
Krievija. Volnitsa. Cietums.
Templis uz baseina. Ticība vārdam.
Un nav arī kapu uzkalniņš
Pie Gumiļova.

Noslēpums. Bēdas no prāta.
Tautas cietums. Nāciju drāma.
Un nav arī kapu uzkalniņš
Mandelštamā.

Pacietība. Gara ziema
Ilgāk nekā ticības atdzimšanā...
Bet – nav nekāda kapu uzkalna
Un ... pie Homēra.

44. Nikolajs RUBTSOVS. Tas ir dabiski krievu klasiskajā dzejā. Viņš ir negaidīts un gandrīz neiederas savas paaudzes dzejā. Viņi gaidīja viņu, bet viņi negaidīja viņu. Nikolaja Rubcova liktenis ir visas Krievijas liktenis. Kā viņš ienīda savus traucējumus, bāreņu stāvokli, nomadu dzīvi. Un ar spilgtiem liriskiem pantiem viņš noliedza savu dzērumu, diskomfortu, savu bāreņu stāvokli. Viņš, iespējams, pat neapzināti, izmeta savu spēcīgo izaicinājumu tiem spēkiem, kas lika viņa Krieviju garīguma un izmisuma trūkumam.
Krievija, Krievija - kur es skatos ...
Par visām jūsu ciešanām un cīņām -
Es mīlu tavējo, Krieviju, senatni,
Jūsu gaismas, kapi un lūgšanas,
Es mīlu tavas būdas un ziedus,
Un karstumā degošas debesis
Un vītolu čuksti pie dubļainā ūdens,
Es mīlu mūžīgi, līdz mūžīgai atpūtai ...
Krievija, Krievija! Glāb sevi, glāb sevi!
Paskatieties vēlreiz savos mežos un ielejās
Viņi nāca no visām pusēm,
Citreiz tatāri un mongoļi.
Viņi nes melnu krustu uz saviem karogiem,
Viņi kristīja debesis ar krustiem,
Un tie nav meži, ko es redzu apkārt,
Un krustu mežs Krievijas apkaimē ...

45. Jurijs Kuzņecovs. Manuprāt, šis ir pēdējais izcilais dzejnieks pagājušajā gadsimtā. Ar viņu beidzās nevis krievu dzeja (esmu optimiste un uzskatu, ka izcili dzejnieki vienmēr ir bijuši un būs), bet gan tā, ka pie mums dominēja krievu tradicionālā dzeja. Iespējams, Jurija Kuzņecova visspilgtāk paustā nacionālā tradīcija aizgāja līdz ar veco Krieviju, līdz ar tās nesējiem, piemēram, Nikolaju Triapkinu un Juriju Kuzņecovu. Man Jurijs Kuzņecovs ir globālas nozīmes, pasaules kultūras un pat pasaules avangarda dzejnieks. Viņi aizgāja gandrīz vienlaikus - divi pasaules pretsvari krievu dzejā: Jurijs Kuzņecovs un Josifs Brodskis. Gan liberāļu, gan patriotu viduvējība kļuvis vieglāk elpot. Jurijs Kuzņecovs un Dante, un Homērs, un olimpiskie dievi bija vienaudži, sarunu biedri - tā bija pasaules ideju un pasaules elementu dzeja: "Mēs auļosim uz Franciju-pilsētu Uz lielo ideju drupām.<...>Bet neviens neapraudās svešus svētakmeņus.Izņemot mūs..."Tajā pašā laikā no pasaules olimpiskajiem augstumiem, no pasaules avangarda augstumiem viņš drosmīgi nolaidās folklorā, atrada sev vietu krievu tradīciju.” Kā teica Jevgeņijs Reinis: “Viņš ir viens no traģiskākajiem Krievijas dzejniekiem no Polockas Simeona līdz mūsdienām. Un tāpēc tā Krievijas vēstures daļa, par kuru kādreiz tika teikts, ka Maskava ir trešā Roma, beidzas ar lielisko Kuzņecova parādīšanos ... "
Es dzēru no sava tēva galvaskausa
Par patiesību uz zemes
Par krievu sejas pasaku
Un pareizais ceļš tumsā.
Saule un mēness uzcēlās
Un saskandināja ar mani glāzes.
Un es atkārtoju vārdus
Zeme aizmirsusi.

46. ​​Oļegs ČUKHONCEVS. Pochvennik pēc pārliecības, pēc dzimšanas, pēc savas poētikas. Esmu pārliecināts, ka, ja nebūtu bijusi absolūti stulba cenzūras atriebība viņa "Kurbska stāstījuma" dēļ, viņš būtu regulārs "Mūsu laikabiedra" autors, draudzētu ar Nikolaju Rubcovu un Nikolaju Triapkinu (lai gan, manuprāt, , viņš tik un tā izturas pret viņiem labi). Un, ja šī mīlestība pret Krieviju ir mazliet šķērsām, tātad Mūsu laikmetīgā autori ienīst mūsu dzimtās muļķības un visādas svina negantības. Un cenzūra viņus ieguva ne mazāk. No sešdesmitajiem gadiem viņš ir tikpat tālu kā no "klusās lirikas" dzejniekiem. Vientuļa šķērsvirziena augsne. Tas izraisīja zināmas viņa klusās dusmas gan attiecībā uz Krieviju, gan pret cilvēkiem.
Piedod man, dārgā valsts,
Par to, ka esmu tik naidīgs.
Piedod man, mīļā svešā zeme,
Par mēles košanu.
Kamēr zemiski laiki
Es esmu tavs diametrs, tēvzeme ...

47. Staņislavs KUŅJAJVS. Redzu piemēru skaidrai pretrunai starp viņa iekšējo poētiku, dzīves mentalitāti un klusā liriķa lomu, kas uzņemta Vadima Kožinova iespaidā. Man šķiet, ka dzejnieks Staņislavs Kuņajevs Vladimira Majakovska līniju turpina daudz drošāk nekā Sergejs Jeseņins. Domāju, ka Staņislava pirmais skolotājs Boriss Sluckis savos novērojumos bija pareizāks. "Laipnībai jābūt ar dūrēm" - tāds ir gan Kuņajeva poētiskais stils, gan dzīves moto. Kustība, darbība, medības, ātrums, cik tas ir kluss. Likmes uz krievu nacionālo dzeju. "Laipnībai jābūt ar dūrēm" ne tikai padarīja dzejnieku slavenu, bet arī noteica viņa stilu, viņa skarbo un stiprās gribas sākumu.
Labam jābūt ar dūrēm.
Labam jābūt skarbam
lidot vilnu kušķos
no visiem, kas kāpj uz labu.
Laipnība nav žēlums vai vājums.
Labi sasmalcina važu pilis.
Labais nav slinkums un nav svētums,
nekādas absolūcijas.
Būt laipnam ne vienmēr ir ērti
pieņemt ne tikai secinājumu
tas ir daļējs, daļējs, labs-labs
zināja, kā strādāt ar ložmetēju,
kāda ir vēstures nozīme galu galā
labā darbībā vienatnē -
maigi nometies ceļos
labais nevis padevies labs!

48. Tatjana GLUŠKOVA. Pēdējā termiņa dzejniece. Viņa NEGRIBĒJA DZĪVOT uz "varas lupatas". Viņa necentās pārtaisīt sevi citai Krievijai, rast jaunu elpu trešās tūkstošgades dzejā. Man labāk patika palikt lielajā un traģiskajā divdesmitajā gadsimtā. Visi viņas strīdi ar bijušajiem draugiem bija ārkārtīgi sirsnīgi, jo viņa gaidīja no viņiem to pašu pagājušā sasaukuma literatūru, tos pašus pēdējos, pēdējos vārdus, ar kuriem viņa dzīvoja pēdējos gados, kurus viņa izteica, kliedza, gaidīja apokaliptiskas vīzijas, gaidīja. par nepiekāpību pret Dzimtenes iznīcinātājiem un negaidot novērsās no tiem. No viņas viedokļa viņai bija pilnīga taisnība. Viņa kā uzticama pagānu laika karotāja vēlējās tikt apglabāta kopā ar savu Kungu, kura vārds ir Padomju vara. Pirmkārt, nodziedot viņam savu lielisko Dziesmu. Dziesma par Lielo spēku, par Lielo laiku.
Kad mana dzimtene bija prom,
Neesmu neko par to dzirdējis:
Tātad, Dieva aizsargāta, viņa bija slima! -
Lai es nebūtu rūgts un slimāks ...
Kad mana dzimtene bija prom,
Es biju tur, kur nebija ne gaismas grauda:
Aizsargāts, noraidīts, aizrādīts -
Īle sadega līdz pelnu oglēm.
Kad mana dzimtene bija prom,
Pēc tam es pieklauvēju pie elles vārtiem:
Ņem mani!.. Kaut es pieceltos
Mana valsts ir no sava vājuma.
Kad mana dzimtene bija prom,
Tas, kurš nāca pie mums no Nācaretes,
Bārenis ne mazāk kā dzejnieks
Manas Dzimtenes pēdējie termiņi.

49. Timurs ZULFIKAROVS. Daudzi būs pārsteigti par manu izvēli. Ne tik plaši pazīstams, nepietiekams lasītāju skaits. Bet, tāpat kā Veļimirs Hļebņikovs savā laikā, Timurs Zulfikarovs ieņem savu poētisko visumu, un jūs nevarat viņu sajaukt ne ar vienu. Pat grūti nosaukt, kādas tradīcijas to radīja. Šeit jums ir Austrumi, Rietumi un ugunīgā senā pagānu Krievija. Viņš ir gan izcilākais estēts, gan episks dziedātājs. Ja vien viņš savas dziesmas nepārņem no folkloras – pats sacer folkloru. Kad vajag, viņš raksta vienkārši un saprotami pat ciema vecmāmiņai; kad viņa dzejoļos deg Samarkandas karstums, viņa dzejoļu gaiss sabiezē un deg. Viņš ir senākais arhaists pasaulē, pat pirms rakstības laikmeta. Viņš ir pārsteidzošs dzejoļu novators, spēlējoties gan ar vārdu, gan ar katru skaņu kā burvis.
Ā, lai brauc uz Krieviju raudāt
Virs mūsu būdām
dzīvs piekauts līdz nāvei, ielikts ar dēļiem,
apglabāts krūzēs.
Kur ir mūsu vecās mātes,
vecmāmiņas tīrās zārka kleitās,
ar evaņģēlijiem aizgājēju barojošajās rokās
guli nesērot, neapbēdināts, neapglabāts.
Brauksim uz Krieviju raudāt.
Kur tikai zeltainajās birzīs
lēnprātīgi klīst, Dievmāte maršē.
Jā, jūsu plašajā omoforijā
savāc nikni zeltainu lapu krišanu.
Jā, būdas ir pilnas
kur viņi jau ceļas no nāves miega,
augšāmcelt vecās sievietes svētās
gatavs Debesu valstībai.
Aki tauriņi lido
no svētiem slēptiem kokoniem.
Brauksim uz Krieviju priecāties.
Krievija - Dieva debesu valstība
jau uz zemes nav zemiski...

50. Leonīds Gubanovs. Viņš tika uztverts tā - kā krievu dzejas barbars, neskatoties uz daudzajām atsaucēm uz Verlēnu un Rembo, uz Puškinu un Ļermontovu. Viņš dzīvoja tikai dzejas pasaulē, krievu dzejas pasaulē, bet viņa brīvība rīkoties ar vārdu, ritmu un tēliem bija tāda, ka visa iepriekšējā poētiskā pieredze šķita pazudusi, un viņš atkal palika viens ar pārākuma pasaule: vārda pārākums, cilvēka pārākums. "Visai Krievijai ganāmpulki, bari... Un man mugurā it kā deg dumpu sinepju plāksteri. Un sacelšanās krasti smagi smeldz... Viņi skatās uz pilsētu, mutes vaļā, Un skaudība, kā kucēns, krūtīs. Un es, kā Krievija, - Viss priekšā. Viss priekšā! .." Leonīds Gubanovs bija pārāk nacionāls krievu dzejnieks, pat tad, kad lamāja ar savējiem un bija nekaunīgs pret saviem svētajiem. Viņš bija pārāk pareizticīgs, it īpaši savos vēlākajos gados, lai uzrunātu rietumu slāvistus. Viņi atkāpās no Gubanova kā velns no vīraka: smaržoja pēc sveša gara. "Un, atceroties visas asaras un ubagošanu, uzpeldēs pareizticīgo mākonis Un sakiet man - Jūsu Majestāte, Svešā debesis ir mūsu pusē..." Nē, visa Leonīda Gubanova slava bija un paliek Krievijas iekšienē.
Kanvas 37 x 37,
Rāmis ir vienāda izmēra.
Mēs nemirstam no vēža
Un nemaz ne no vecuma...
Kad grēmas moka lietu
Un viņi zīmē krāsas ar siltu miesu,
Viņi dodas naktī no savām sievām un naudas
Uz audeklu pilnmēness.
Jā! Nosmērē pasauli! Jā!
Vēnu asinis!
Aizmirstot nodevības, sapņus, solījumus.
Un mirst no gadsimta uz gadsimtu
Uz molberta zilajām rokām!

Vladimirs Bondarenko

2. slaids

Ievads

20. gadsimta krievu literatūrai ir ārkārtīgi sarežģīta, pat traģiska vēsture. Tas saistīts ar fundamentālajām pārmaiņām valsts dzīvē, kas aizsākās 19. un 20. gadsimta mijā.

  • Krievija ir piedzīvojusi trīs revolūcijas: 1905., 1917. gada februāri un oktobri;
  • Krievijas-Japānas karš 1904-1905;
  • Pirmais pasaules karš 1914-1918;
  • Pilsoņu karš

Mūsu valsts iekšpolitiskā situācija tajā laikā bija ārkārtīgi smaga.

3. slaids

Gadsimtu mija iezīmējās ar nozīmīgiem zinātniskiem atklājumiem. Viņi apgāza idejas par pasaules izzināmību. Tas noveda pie jaunu parādību skaidrojuma meklējumiem caur reliģiju, mistiku.

Filozofs Nikolajs Berdjajevs šo laiku aprakstīja šādi:

“Tas bija neatkarīgas filozofiskās domas atmodas laikmets, dzejas uzplaukums un estētiskā jūtīguma saasināšanās, reliģiska trauksme un meklējumi, interese par mistiku un okultismu. Parādījās jaunas dvēseles, tika atklāti jauni radošās dzīves avoti…”.

Tātad vienu dominējošo pasaules uzskatu ir nomainījusi viedokļu un ideju dažādība visās dzīves jomās.

4. slaids

Virzieni divdesmitā gadsimta literatūrā

  • Reālisms (Tolstojs L.N., Čehovs A.P., Koroļenko V.G., Kuprins A.I., Bunins I.A. Gorkijs A.M. un citi.
  • Modernisms
  • Simbolisms (V. Brjusovs, A. Bloks)
  • Akmeisms (N. Gumiļovs, A. Ahmatova)
  • Futūrisms (V. Hļebņikovs, V. Majakovskis)
  • Imagisms (S. Jeseņins).

  • 5. slaids

    Darbs ar mācību grāmatu

    Uzdevums: atvērt mācību grāmatu 29. lappusē “Literatūra 20. gs. Sitieni portretam.
    Lasīšana rindkopās ar pieturām, lai apskatītu demonstrācijas materiālu.
    Tātad .... Divdesmitais gadsimts ir militāru un revolucionāru satricinājumu gadsimts ....

    6. slaids

    Ļevs Nikolajevičs Tolstojs

    • L. N. Tolstojs. Darba portrets
    • I. E. Repiņa. 1887. gads

  • 7. slaids

    Antons Pavlovičs Čehovs

    Jaunrades galvenās tēmas ir inteliģences ideoloģiskie meklējumi, neapmierinātība ar dažu filistisku eksistenci, garīga "pazemība" citu dzīves vulgaritātes priekšā ("Garlaicīgs stāsts", 1889; "Duelis", 1891; "Māja ar starpstāvu", 1896; "Ionych", 1898; "Dāma ar suni, 1899).

    8. slaids

    Ivans Aleksejevičs Bunins

    Bunins Ivans Aleksejevičs (1870-1953), krievu rakstnieks, Sanktpēterburgas Zinātņu akadēmijas goda akadēmiķis (1909). 1920. gadā emigrējis.

    9. slaids

    Aleksandrs Bloks (simbolists)

    Aleksandrs Bloks. I. K. Parkhomenko portrets. 1910. gads

    10. slaids

    Andrejs Belijs (simbolika)

    BELY Andrejs (pseido-Boriss Nikolajevičs Bugajevs) (1880-1934), krievu rakstnieks. Viena no simbolisma vadošajām figūrām. Agrīnajai dzejai raksturīgi mistiski motīvi, groteska realitātes uztvere ("simfonijas"), formāls eksperiments (kolekcija "Zelts debeszilā", 1904). Krājumā "Pelni" (1909) Krievijas lauku traģēdija. Romānā "Pēterburga" (1913-14, pārstrādāts izdevums 1922) simbolizēts un satīrisks Krievijas valstiskuma tēls.

    11. slaids

    Nikolajs Gumiļovs un Anna Ahmatova (acmeists)

    Anna Ahmatova un Nikolajs Gumiļovs ar savu mazo dēlu, topošo slaveno vēsturnieku L. N. Gumiļovu. 1915. gads.

    12. slaids

    Hļebņikovs Velimirs (futūrists)

    KHLEBŅIKOVS Velimirs (īstajā vārdā Viktors Vladimirovičs) (1885-1922), krievu dzejnieks, viena no galvenajām avangarda figūrām.

    13. slaids

    Vladimirs Majakovskis

    MAJAKOVSKS Vladimirs Vladimirovičs (1893. gada 7. (19.) jūlijā Bagdadi ciems, Kutaisi guberņa - 1930. gada 14. aprīlis), Maskava, krievu dzejnieks, viens no spilgtākajiem 1910.-20.gadu avangarda mākslas pārstāvjiem.

    14. slaids

    Marina Cvetajeva

    CVETAEVA Marina Ivanovna (1892-1941), krievu dzejniece. I. V. Cvetajevas meita. Romantiskais maksimālisms, vientulības motīvi, traģiskā mīlestības nolemtība, ikdienas dzīves noraidīšana (kolekcijas "Jūdze", 1921, "Amatniecība", 1923, "Pēc Krievijas", 1928; satīrisks dzejolis "Piedulis", 1925, "Beigu dzejolis", abi - 1926).

    15. slaids

    Sergejs Jeseņins (Imagists)

    Jeseņins Sergejs Aleksandrovičs (1895-1925), krievu dzejnieks. No pirmajiem krājumiem ("Radunitsa", 1916; "Lauku stundu grāmata", 1918) viņš parādījās kā smalks liriķis, dziļi psihologizētas ainavas meistars, zemnieciskās Krievijas dziesminieks, tautas valodas un tautas dvēseles zinātājs. . 1919-23 viņš bija imaģistu grupas dalībnieks

    16. slaids

    Vladimirs Nabokovs

    NABOKOV Vladimirs Vladimirovičs (1899. gada 12. (24.) aprīlis, Sanktpēterburga - 1977. gada 3. jūlijs, Montrē, Šveice), krievu un amerikāņu rakstnieks; prozaiķis, dzejnieks, dramaturgs, literatūrkritiķis, tulkotājs.

    17. slaids

    Aleksejs Remizovs

    REMIZOV Aleksejs Mihailovičs (1877-1957), krievu rakstnieks. Arhaiskā stila meklējumi koncentrējās uz literatūru un pirmspetrīniskās Krievijas mutvārdu. Leģendu grāmata, apokrifi (“Limonārs, tas ir: Garīgā pļava”, 1907), romāni “Dīķis” (1908), “Vārds par krievu zemes iznīcināšanu” (1918). 1921. gadā emigrējis.

    18. slaids

    Marks Aldanovs

    ALDANOVS Marks Aleksandrovičs (īstajā vārdā Landau), krievu rakstnieks; romānists un esejists; viens no lasītākajiem (un svešvalodās tulkotajiem) pirmās krievu emigrācijas rakstniekiem, kurš slavu ieguvis, pateicoties vēsturiskajiem romāniem, kas aptver divu gadsimtu Krievijas un Eiropas vēstures notikumus (no 18. gs. vidus).

    19. slaids

    Maksims Gorkijs

    GORKIS Maksims (īstajā vārdā un uzvārdā Aleksejs Maksimovičs Peškovs) (1868-1936), krievu rakstnieks, publicists.

    20. slaids

    Mihails Šolohovs

    ŠOLOHOVS Mihails Aleksandrovičs (1905-84), krievu rakstnieks, PSRS Zinātņu akadēmijas akadēmiķis (1939), divreiz Sociālistiskā darba varonis (1967, 1980).

    21. slaids

    Nikolajs Ostrovskis

    OSTROVSKIS Nikolajs Aleksejevičs (1904-1936), krievu rakstnieks. Pilsoņu kara dalībnieks; bija smagi ievainots. Akls, piesists pie gultas Ostrovskis radīja romānu “Kā rūdīja tēraudu” (1932-1934; dažas nodaļas netika cenzētas) - par padomju varas veidošanos un komjaunatnes Pāvela Korčagina varonīgo dzīvi (attēls, kas lielā mērā noteica veidu sociālistiskā reālisma literatūras pozitīvais varonis). Romāns "Vētras dzimušais" (1936, nepabeigts).

    22. slaids

    Aleksandrs Tvardovskis

    Tvardovskis Aleksandrs Trifonovičs (1910-71), krievu dzejnieks, žurnāla Novy Mir galvenais redaktors (1950-54, 1958-70). Dzejolis "Vasīlijs Terkins" (1941-45) ir spilgts Lielā Tēvijas kara laikmeta krievu rakstura un populāro jūtu iemiesojums.

    23. slaids

    Konstantīns Simonovs

    SIMONOVS Konstantīns (Kirils) Mihailovičs (1915-79), krievu rakstnieks, sabiedriskais darbinieks, Sociālistiskā darba varonis (1974).

    24. slaids

    Jurijs Bondarevs

    BONDAREVS Jurijs Vasiļjevičs (dz. 1924. gada 15. martā), krievu rakstnieks, Sociālistiskā darba varonis (1984); Ļeņina balva (1972), PSRS Valsts balvas (1977, 1983).

    25. slaids

    Jevgeņijs Švarcs

    ŠVARCS Jevgeņijs Ļvovičs (1896-1958), krievu dramaturgs. Piesātinātas ar akūti aktuālu sociālpolitisku saturu, kodīgu ironiju, pasaku lugas pēc H. K. Andersena darbu motīviem "Kailais karalis" (1934), "Ēna" (1940); satīriskās lugas Pūķis (1944), Parasts brīnums (1956); lugas bērniem, stāsti, scenāriji.

    Uzmanību!

    Jekaterina Likovskaja

    kas piedzimst no zemes, tad nonāk zemē,
    viss, kas klīda, atkal atrod mājas,
    katra nāriņa sapņo par jūras putām,
    katra oktāva sapņo par noti "uz".
    Jā, viss atgriezīsies – tāds ir dabas likums.
    puikam krāsainā jakā - pūķis.
    tas, kas piedzimst ūdenī, nonāks zem ūdens.
    kas ir dzimis no dvēseles -
    paliek tajā.

    Lai dzīvo pasaule, kurā

    Sveiki rakstains ceļš
    savīti kā mežģīņu lente.


    nevienam neviens nav vajadzīgs!

    Neausti mezgli, iespējams
    otrās ādas sagatavošana.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    neviens nevienam nav parādā!

    Dūriens, kas kļuvis par kalnu taku,
    vēl viena, kas kļuva par upi.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    nekas nav vieglāks.

    Uzzīmēti simts stāsti
    un starp viņiem nav neviena favorīta.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    Man vairs nevajag vārdu
    izklausās pārāk lepni.

    Lai tas tiek nosaukts
    tu - šī pasaule, kurā
    nekas jauns nav.

    Tu esi savs augums un sakne,
    tu esi savs apmetnis un spin.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    tu vairs nepazīsti bailes.

    Arvien augstāk migla virpuļo,
    paliek arvien grūtāk
    elpot, un citu cilvēku sejas
    kļūst bālāki.

    Viss zem kartona pilsētas
    zem beigtas klints stellēm.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    neviens neraud nevienam.

    Aukstums plūst caur manu apkakli,
    vējš aizver manus plakstiņus.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    mēs visi aizejam uz visiem laikiem

    kur ir nāve, kas līdzinās jūrai,
    maigi skūpsta uz lūpām.

    Lai dzīvo pasaule, kurā
    neviens nemīl nevienu
    neviens nevienu nesāpināja,
    nevienam nav varas pār nevienu

    neviens nav laime.

    Un pēc tam - uz vārnu zara,
    sēž un plēš rīkli:

    Lai dzīvo pasaule, kurā,
    lai dzīvo pasaule kurā!

    Lai dzīvo pasaule, kurā,

    lai dzīvo pasaule, kurā,
    lai dzīvo pasaule, kurā

    BAROTĪBA

    Pastāsti man, svece, par mīlestību un skumjām.
    Neuzmini, es vēlos tagad zīlēt,
    Es stāvu uz malas. Jūs izkausējat malas.
    Mēs abi esam klusumā. Tikai tu tikai es.

    Cilvēcisks, rūgts liktenis pāri
    no augšas deva spēku trīs daudzumā.
    Šīs stihijas līdz Tiesas dienai
    un aizsargāt, un barot man solīja.

    Spēks vispirms - no pirmā vārda ar mani,
    rūgtās vērmeles un meža taku spēks,
    zariņa, graudiņa, matu šķipsnas spēks
    vai - ar asu adatu caurdurts vasks.

    Mēris aicināt un lopi postīt-dziedēt.
    Šis spēks ir varenais Zemes spēks.

    Un otrs elements ir pamatu pamatā,
    sauksim to par sapņu šķidro vielu,
    kur man ir sarunas ne tikai ar cilvēkiem,
    tas ir dīvains pavasaris, kas atspoguļo pasauli.

    Trešais spēks ir tevī. pirmatnējā uguns,
    siltums un miers - uzmanīgi, nepieskarieties -
    pieradināts titāns. Un es negribu zināt
    kas notiek, kad tiek apgāzta svece.

    Ak, nemaldiniet savas smadzenes ar vīziju, ēnu,
    Tikai tu vari man šodien palīdzēt
    tikai tu tikai es. Mēs abi esam klusumā.
    Trīs – man jau ir.
    Dodiet man ceturto.

    Šis ceturtais spēks ir gaiss un gars,
    savienot abu spēku,
    lai mani ielaiž sapnī, kur ir mana burvestība
    izveidot veco pasauli un pabeigt to,
    un piepilda ar enerģiju, dzīvību, uguni,

    un tad, slavējot četrus,
    Es ieiešu pa visām durvīm, es izkusīšu visā,
    Es varu pārtraukt šo loku un sākt...
    Bet par to - izpildi lūgumu, svece:

    ņem mani visu, līdz galam, līdz galam
    un noslaucīt no sejas nepacietību, rūgtumu,
    Es gribu uzzināt tavu klusēšanu
    un mierīga liesma
    kā ārā.

    © Jekaterina Likovskaja

    Aleksandrs Filatovs

    čau

    Par pogām sūdzību nav - tās ir cieši piešūtas,
    Cita lieta ir balta gaisma - viena tablete,
    Otrā glāze, ceturtā bezmiega modrības diena -
    Un pasaules vietā nesakritības miskaste.
    Acīs dejo neskaidru deju plīvurs,
    Šeit ir ardievu valsts, es ardievu,
    Šeit pēc visiem kūleņiem sasilst
    Dumpīgā asfalta karsta elpa.

    Dzēšot miglu - daudz skaidrāk
    Ka svarīgs ir tikai okeāns un tikai ar viņu,
    Un pārējo aiznes pelēki viļņi -
    Migla un telpa Āfrikas albīnā.

    Desu domas - no prāta neadam adāmadatas,
    Riteņiem nav ko ķert miglā,
    Viss ir nevietā - neadekvāta bilde:
    Es piesteidzos un kļuvu virspusējs kā dubļi,

    Es metos augšā un atrāvos no otrādi -
    Ne dzīve un pat ne skice - slīpa kolāža,
    Kur visums šūpojas kā piedzēries.
    Ak, uz redzēšanos, es gribu uz citām valstīm!

    Tātad rezultāts: dvēsele gaida Parīzē, bet ķermenis
    Ne tikai nedaudz rāpojis, ne nosvīdis
    Lidot tik augstu, ka nokrīti zemu
    Sarkanas smadzenes nevelk korespondenci.

    Izraisa sašaurinātus stāvokļus. Ir laiks.
    Modinātājs aizdzīs no platformas drūmumu.
    Pasaule apstāsies pēc grafika.
    Un Goodbye dzirdēs "Ardievu!"

    © Aleksandrs Filatovs

    Poļina Siņeva

    Euridice

    Jūs vai nu pazibējāt uz priekšu, pūlī, tad pazudat no redzesloka.
    No ziemeļiem ledus atkal virzījās uz cietzemi.
    Trāķija, Krēta, Šumers un tumšā Atlantīda
    gāja zem ūdens un atkal iznāca no zem ūdens.

    Karstās tuksneša smiltis dedzināja manas kājas.
    Kaujinieciskā orda aizslaucīja garām.
    Aiz muguras bija Meka, Turīna, Kalifornija, viņu svētnīcas.
    Varbūt es nē? Tas nekad nebija?

    Iestājas histēriskie karavānas suņi.
    Ladoga, zem manis saplaisāja briesmīgs ledus.
    Un es ļoti gribēju baltu... Nē, ne baltu - zilu.
    Atcerieties, jūs solījāt.

    Es pagatavoju maizi ar zemes un sniega garšu,
    rīt ar maizes un kvinojas garšu.
    Es atpaliku, lai dzemdētu jaunu vīrieti
    un ar viņu viņas rokās atkal panāca jūsu pēdas.

    Tas viss bija sen. Kā planēta ir augusi!
    Mūsu bērni ir izkaisīti pa Zemes malām.
    Cik reizes tu esi izturējis pasaules galu -
    un mēs vēl neesam ieradušies.

    Kaut kur dārzos augusts droši vien nogatavojas ar ābolu,
    ūdens no akas no rīta auksti elpo.
    Dzīve nekad nepaiet. Dzīve paiet. Nē, likās.
    Tas ir biedējoši: pēkšņi es nekad nenovecošu un nenomiršu.

    Kaut kur aizmirstā mājā pulksteņi griež bultas,
    uz grīdas dēļiem - dienas gaisma, kas pāriet mūžībā ...
    Lūdzu, pagriezies – man ir vienalga, kas notiek.
    Paskaties uz mani.

    Lietas

    Tīra šīfera bezdibenis spīd,
    un diena ir gaiša, apžilbinoša un draudīga.
    Bet viskozs, biezs melnums,
    kā patiesība stāv aiz katras lietas.

    Kad tie radās,
    kad viņi ņurdēja kā zvēri,
    Es redzēju, ka lietas ir durvis,
    aizvēra caurumus tukšumā.

    Viņu ribas, lobās mutes
    sari kartonā un saplāksnī,
    kliedz pēc pieskāriena un izmēra
    piespiežot skolēnu uz stulbumu.

    Laka izbalē, un līme parādās cauri,
    un tur, iekšā - smiltis, zāle un māls,
    soļi, nakts un naftalīna smarža,
    un atkal durvis, un aizmugurējās durvis aiz tām.

    © Poļina Sineva

    Sima Radčenko

    Kaimiņš

    Galu galā jēga, jūs pats saprotat, nav
    ka viņš nespēlēs a minorā,
    nerej sirdī, neapmierināts ar kaķi,
    kurš gaitenī sirsnīgi kliedz,
    un tas nav tas, ko santehniķis teica
    saspiežot dzirnaviņas kratītos pirkstos,
    ka mirušais gulēja nedēļu,
    līdz viņa viesi nokavēja
    (Jā, jā, nevis radinieki, bet viņa palīgs -
    kad viņš sestdien nesauca pēc pudeles),
    un tas, ka viņš gulēja, viņš gulēja tā,
    kamēr tu piecēlies un devies uz darbu,
    kamēr es mācījos ar savu bērnu etīdi,
    un tā - bez gala, parastajā lokā.
    Un jūs atgriezāties pie siltuma un komforta,
    un mēs mīlējām viens otru vakaros.

    Neredzams

    Pēkšņi mājā nodzisa gaismas. Nav gaismas - un arī nav ko darīt ...
    Vecāki rīkoja konsīliju. Beigās plauktā stāvēja sveces.
    Uguns kā vājš asns izlauzās cauri nakts biezumam, bezsvara un plānas.
    Un tumsā, viskozā un biezā, pēkšņi izrādījās: mājā ir bērns.

    Izrādījās, ka viņš tur ir bijis ilgu laiku un labi runājis, un par daudzām lietām,
    bet kaut kā tas nebija atkarīgs no viņa - "ej prom un netraucē, Dieva dēļ."
    Taču šovakar trauslajā klusumā tētis nevarēja aprakt televizorā.
    Un pasakainas ēnas skrēja augšā pa sienu un gāja pa karnīzēm.

    Un mamma nestāvēja pie plīts un nelika rotaļlietas nolikt.
    Un pasakainas fejas un kaķi riņķoja ap dīvānu un spilveniem,
    neatvelkot spēcīgas ķepas un rokas - un valsī, un galopā, un izlaižot!
    Un mamma un tētis pēkšņi pārvērtās par vienkāršu meiteni un zēnu ...

    Viņš viņiem visu izstāstīja, un viņi neko tādu nebija dzirdējuši.
    Par to, kā pār nakts mirdzuma plīvuru klīst raibi ganāmpulki,
    ka kaimiņiem ir mazulis, kurš raud, ja sapņi ir slikti,
    par to, ka, ja jūs uzmanīgi klausāties, tad no jumtiem lēks brašas karavīru lāses,
    par to, ka vakaros planētu aizmuguri klāj krēslas migla...

    Un no rīta ... no rīta viņi atkal deva gaismu. Un bērns atkal kļuva neredzams.

    © Sima Radčenko

    Dana Siderosa

    Fragments no "Sastrēgumstundas"

    Es sapņoju lielu
    rūpnieciskās zonas melnā sirds,
    stikla sniega bumba
    vīstošajā naktslampu gaismā.
    Es redzu viņu, svešinieku
    viņš sēj minūtes kā sēklas,
    aprīļa minūtes
    apbedījumi
    dzeloņainajā janvārī.

    ES sapņoju
    kā viņš laista
    jūlijā sasalusi zeme
    mans, nelaimīgs, karsts,
    nepārdomāts, krāsains.
    Es redzu caur zemi
    minūtes tajā snauž kā lodes,
    formēts un saburzīts
    kara sēklas.

    ES sapņoju:
    manas sēklas
    audz sazhen
    no lodēm pārvēršas bumbās,
    mētāties un griezt, dziedāt,
    un pirmā mirdzošā diena
    izlaužas pusnaktī un sodrēji,
    deg ar zaļu uguni
    janvāra pacients jūtas neērti.

    Un trokšņaini nedēļu kroņi
    eksplodēt
    un planēt
    uz slaidiem stumbriem,
    spīdi, elpo un runā.
    Medus dienas zied
    mans nepārdzīvotais maijs,
    nepiepildīts jūnijs,
    ne pagājušā gada oktobrī.

    Šeit es vienmēr pamostos
    ar neskaidru zaudējuma sajūtu
    un pēc visas dienas nezinu
    kur sevi pielīmēt.

    Nu ko tu gribi jautāt?
    Vai es vēlētos tos atpakaļ?
    Jā…

    © Dana Sideros

    Iļja Turkovs

    Izeju ārā, ārā - zvana
    īgns lietus caurstrāvo vakaru,
    viņš ir vecs un sirms, un šķiet, ka viņš ir mūžīgs,
    un šķiet, ka tas neapstājas.

    Es stāvu uz ielas un iela ir tukša
    straumes plūst lejup pa logu tuksnešiem,
    un pasaule jau parasti ir klusa un mitra,
    neglītāks par nokritušu lapu.

    Gandrīz neatšķiras no zemes
    biezs maisījums virs horizonta.
    Tāda ir laikmeta un gadalaika ainava.
    Tālumā parādās garāmgājējs.

    Un tad parādās otrais
    abi saliekušies, neatskatoties,
    seko desmitiem
    tas pats. Bezgalīga būve.

    Noguruši kājnieki uz nekurieni
    staigājot pa nolauztām ietvēm
    dzērājs no bāra viņiem pieguļ,
    un no debesīm plūst arvien vairāk ūdens.

    Strādnieki, pakaramie un narkomāni
    politiķu, juristu sabiedrībā,
    priesteri, dzejnieki, ateisti,
    draugi, mīļākie, ienaidnieki
    man jau ļoti tuvu,
    un vai tas ir auksts vai mitrums,
    bet nez kāpēc kļuva ļoti biedējoši,
    it kā nekas sliktāks nebūtu.
    ES stāvu. Viņi ir līdzvērtīgi man.
    Tuvāk viņi ir neveiklāki, saliekti.
    Es dzirdu katru balsi šajā dūkoņā
    daudzējādā ziņā ļoti līdzīgs klusumam.

    © Iļja Turkovs

    Aleksejs Cvetkovs

    No platformas tiek grābts saraustīts ledus
    Neatlaidīgāks par peļu satraukumu.
    Zem sasalušā kupola tava lidmašīna
    Ieslēdza sānu gaismas.

    Es skatos starp melanholiju, sākotnēji vienkāršu,
    Un kautrība ir dīvaina diviem,
    Kā iet, neatvadoties, zaļa zvaigzne
    Pacelieties pāri manai pasaulei.

    Virs tumšās planētas upju artērijās
    Apjukums satricina svarus.
    Kontroles telpā plakstiņš pulsē,
    Izkaisīti dienām un stundām.

    Piedūmotajā zālē mirgo tablo.
    No dūkoņa izaug klusums.
    Logu atvēršana sadala spārnu
    Uz diviem atšķirīgiem logiem.

    Un jānoslauka drudžainā sviedri
    Un krāso dzīvi uz visiem laikiem
    It kā mūžīgi manā debesīs
    Tava zvaigzne neuzcēlās.

    atver hidrantu un ūdens ir ciets
    ne nomazgā seju, ne savāc spaiņus
    un sūknis grauza jostas
    strupa lauznis neņem cērti
    jo kā nāve ūdens ir stiprs
    atcelt to pavisam

    visi notikumi tajā tika atspoguļoti atsevišķi
    vismaz iemet klavieres kaimiņam no balkona
    viņš ir kā jauns
    un mēle mutē ir neizturami balta
    var redzēt, ka mēs dzērām atšķaidītu krītu
    un tagad mēs to ēdam

    no ūdens atskanēja bezjēdzīga skaņa
    gaiss nepāriet nedzirdīgā niedrejā
    tava flauta aizrijās
    granīts zvanīs gar spaiņa malām
    bet iesaldētais laiks nekaitē
    augiem zvaigznes un zvēri

    jo kaļķainās smadzenes ir aklas
    jo pasaule ir kalnu vasks
    sacietēšana bez grūtībām
    un akas lokā patiesāks par tevi
    mūžīgi atspoguļoja viņa vaibstus
    šis akmens ūdens

    © Aleksejs Cvetkovs

    Antons Sergejevs

    Varbūt tagad mehānisms ir bojāts
    Un kļuva skaidrs: ziema bez gala.
    No kaut kurienes vilciens atiet uz Lasu,
    Un šeit snieg, un tas plēš no galvas,

    Galvu slauka un riņķo vējš,
    Sniega vētra pūš sniegpārslas zem galvas vainaga,
    Jums vēl nebūs laika iziet pa durvīm -
    Pilnīgi nospļāva rīta putenī.

    Mana galva ir tik pilna no rīta
    Pieņemsim, ka pēkšņi kaut kur atrodaties,
    Teiksim - bistro un košļājamos cepumus,
    Un krēmi ir baltāki par Tibetas sniegiem,

    Un galdauts kļūst balts, tas kļūst balts acīs,
    Ziema ar mēli laiza radzeni,
    Nes tevi līdz kaklam sniega kupenā,
    Un, it kā no sena sapņa, dzirdot:

    "Nāc šeit, uz bezmaksas kasi" -
    Šķiet: ceļi slīkst sniegā,
    "Pēdējais! Pēdējais vilciens uz Lasu!
    Tagad nav laika. Un neviļus nodreb

    Viesuļvētra aizslaucīs vējrādītājus un jumtus,
    Pavelciet kabeļus uz Bankovski ar mežonīgu strēli -
    Izrauj grifiem rīkles -
    sirdi plosošas asinis
    Zeltspārnotie izies bez mēles;
    Kluss un mežonīgs
    Klusi gaudot,
    Iekrist ūdenī
    Un akmens izšķērdēs ūdeni,
    Ja trausls,
    Ja ar kristāla zvana
    Nejauši salauzt zemes asi,
    Ja skumji zemes stīga pārsprāgst
    Un gaiss izplatīsies brīvi un briesmīgi ...

    Neatkāpies - dzirdi, ne - roku.
    Tas sāp un vairāk nekā nopietni.

    Riņķošana pa tiltu pār kanālu
    Uz tā ir dzīvnieki
    Ko no viņu galvām izaug pom-pom laternas,
    Saglabāts kaut kādā attālumā uz jumta arī riņķo.
    Nemitīgā virpulī visa pilsēta vaid,
    Vaimanās, griežas, iztur -
    Kur doties.
    Pēc noslēpuma:
    Rotācija ir pamats
    Dinamisku pārvērtību skaistums,
    Mūžības mūžība
    Un vienkāršā vienkāršība.
    Un kas ir tas atkritums, uz kura griezties,
    Lai kaķi uz Bankovska būtu jauki?
    Nepārtraukta un smalka
    Sirds uz sirdi
    Zemes ass iet caur mūsu rokām.

    Balle tika pasniegta piektajai dzīves vasarai.
    Tenisa bumba - lecīga, dzīvespriecīga, spilgta.
    Vari atzīties: tu priecājies par viņu kā šizo.
    Patiesībā, ko? Kā parasts bērns uz dāvanu.

    Ja pagalmā - vienmēr līdzi kabatā.
    Apaļš gumijas draugs ir obligāts
    Katrā spēlē. Viņš lidoja pa logiem - normāli,
    Viņš nobiedēja kaķus un smieklīgi lēkāja pa peļķēm.

    Pieaugušie ēda, smējās, makšķerēja -
    Mēs nedēļas beigās kaut kā aizbraucām uz ezeru,
    Tenisa bumba nejauši ielēca krūmos
    Un bija tev uz visiem laikiem pazudis.

    Iepriekšējais bizness - naktī rēca spilvenā,
    Māte apsolīja nopirkt konstruktoru apraškā,
    Es nesapratu iemeslus, skumju dziļumus:
    Balle tur ir vientuļa, tumša un biedējoša.

    Viņš uzauga, kļuva stiprāks un jau sen pameta valsti,
    Bērnu nepatikšanas tagad ir smieklīgi atcerēties.
    Hule: veiksmīgs, precējies un vispār - uzvarētājs! —
    Dzīve plūst mēreni, skaidri, gludi.

    Vienkārši satver (ak, Brodski) savus ceļgalus ar roku,
    Tu smēķē pusi nakts, tu lēnām sūc alu,
    Zinot to kaut kur Visuma otrā pusē
    Bumba joprojām guļ vienatnē nātrēs.

    Vakars upē noslīcināja skaņu
    Miega mašīnas un aizdedzināja gaismas
    Mīksts un mitrs. mēness aplis
    Karājās uz alkšņa zara. Nav

    Bez nopūtām, bez ilgām.
    Tikai neskaidra skumju ēna,
    Kā priekšnojauta par tiem gadiem
    Kas vēl nav pagājis; tie

    Neveiksmīgi sapņi, tikšanās,
    Par ko viņš joprojām ir dzīvs.
    Katrs vārds ir tavs, runa
    Klusa upe un kārklu nogāze

    Tikai dēļ
    Vakars reiz sabiezēja attālumu,
    Un viņš sildīja tavas rokas
    Kas tevi bezcerīgi gaidīja

    Kas gāja pie tevis, dziedāja
    Jūsu dziesmas un vaidēja prom
    Tavas sāpes un grēki, darbi
    Brīvi, piespiedu kārtā. apskatīt šeit

    Vakars upē noslīcināja skaņu
    Miega mašīnas un ieslēdza gaismas.
    Klausieties ar rokām savu roku siltumā
    Draugs, kura nav... neeksistē.

    Izcilais krievu rakstnieks Maksims Gorkijs teica, ka "19. gadsimta literatūrā ir tverti lieli patiesu mākslinieku gara, prāta un sirds impulsi". Tas atspoguļojās 20. gadsimta rakstnieku darbos. Pēc 1905. gada revolūcijas, Pirmā pasaules kara un pilsoņu kara pasaule, šķiet, sāka sadalīties. Ir iestājusies sociālā disharmonija, un literatūra uzņemas uzdevumu atgriezt visu, kas bija. Krievijā sāka mosties neatkarīga filozofiskā doma, parādījās jaunas mākslas tendences, 20. gadsimta rakstnieki un dzejnieki pārvērtēja vērtības un atteicās no vecās morāles.

    Kas tā ir, literatūra gadsimtu griežos?

    Klasicismu mākslā nomainīja modernisms, ko var iedalīt vairākās nozarēs: simbolisms, akmeisms, futūrisms, imaģisms. Turpināja uzplaukt reālisms, kurā cilvēka iekšējā pasaule tika attēlota atbilstoši viņa sociālajai pozīcijai; sociālistiskais reālisms nepieļāva varas kritiku, tāpēc rakstnieki savos darbos centās neizvirzīt politiskas problēmas. Zelta laikmetam sekoja sudraba laikmets ar savām drosmīgām jaunām idejām un daudzveidīgām tēmām. 20. gadsimts tika rakstīts atbilstoši noteiktai tendencei un stilam: Majakovskim ir raksturīga rakstīšana ar kāpnēm, Hļebņikovam - viņa neskaitāmie gadījuma raksturi, Severjaņinam - neparasta atskaņa.

    No futūrisma līdz sociālistiskajam reālismam

    Simbolismā dzejnieks koncentrē uzmanību uz noteiktu simbolu, mājienu, tāpēc darba jēga var būt neviennozīmīga. Galvenie pārstāvji bija Zinaida Gippius, Aleksandrs Bloks, kuri pastāvīgi meklēja mūžīgos ideālus, vienlaikus pievēršoties mistikai. 1910. gadā sākās simbolikas krīze - visas idejas jau bija sakārtotas, un lasītājs dzejoļos neatrada neko jaunu.

    Futūrismā vecās tradīcijas tika pilnībā noliegtas. Tulkojumā šis termins nozīmē "nākotnes māksla", rakstnieki piesaistīja sabiedrību ar šokējošu, rupjību un skaidrību. Šī virziena pārstāvju - Vladimira Majakovska un Osipa Mandelštama - dzejoļi izceļas ar oriģinālo kompozīciju un gadījuma raksturu (autora vārdiem).

    Sociālistiskais reālisms izvirzīja sev uzdevumu audzināt strādniekus sociālisma garā. Rakstnieki atainoja konkrēto situāciju sabiedrībā revolucionārā attīstībā. No dzejniekiem īpaši izcēlās Marina Cvetajeva, bet no prozaiķiem - Maksims Gorkijs, Mihails Šolohovs, Jevgeņijs Zamjatins.

    No acmeisma līdz jauniem zemnieku tekstiem

    Imagisms parādījās Krievijā pirmajos gados pēc revolūcijas. Neskatoties uz to, Sergejs Jeseņins un Anatolijs Mariengofs savos darbos neatspoguļoja sociāli politiskās idejas. Šī virziena pārstāvji iebilda, ka dzejoļiem jābūt tēlainiem, tāpēc viņi neskopojās ar metaforām, epitetiem un citiem mākslinieciskās izteiksmes līdzekļiem.

    Jauno zemnieku lirikas pārstāvji savos darbos pievērsās folkloras tradīcijām, apbrīnoja ciema dzīvi. Tāds bija 20. gadsimta krievu dzejnieks Sergejs Jeseņins. Viņa dzejoļi ir tīri un patiesi, un autors tajos aprakstīja dabu un vienkāršu cilvēka laimi, atsaucoties uz Aleksandra Puškina un Mihaila Ļermontova tradīcijām. Pēc 1917. gada revolūcijas īslaicīgais entuziasms pārņēma vilšanos.

    Termins "acmeism" tulkojumā nozīmē "ziedēšanas laiks". 20. gadsimta dzejnieki Nikolajs Gumiļovs, Anna Ahmatova, Osips Mandelštams savos darbos atgriezās Krievijas pagātnē un atzinīgi novērtēja dzīvespriecīgu apbrīnu, domu skaidrību, vienkāršību un kodolīgumu. Šķita, ka viņi atkāpās no grūtībām, vienmērīgi dreifējot straumei, apliecinot, ka neizzināmo nevar zināt.

    Buņina dziesmu tekstu filozofiskā un psiholoģiskā bagātība

    Ivans Aleksejevičs bija dzejnieks, kurš dzīvoja divu laikmetu krustpunktā, tāpēc viņa darbā tika atspoguļota kāda pieredze, kas saistīta ar jaunā laika iestāšanos, tomēr viņš turpināja Puškina tradīciju. Dzejolī "Vakars" viņš nodod lasītājam domu, ka laime neslēpjas materiālajās vērtībās, bet gan cilvēka eksistencē: "Es redzu, dzirdu, esmu laimīgs - viss ir manī." Citos darbos liriskais varonis ļaujas pārdomām par dzīves īslaicīgumu, kas kļūst par iemeslu skumjām.

    Bunins nodarbojas ar rakstniecību Krievijā un ārzemēs, kur pēc revolūcijas devās daudzi 20. gadsimta sākuma dzejnieki. Parīzē viņš jūtas kā svešinieks - "putnam ir ligzda, zvēram ir bedre", un viņš zaudēja savu dzimto zemi. Savu glābšanu Bunins atrod talantā: 1933. gadā viņš saņēma Nobela prēmiju, un Krievijā viņš tiek uzskatīts par tautas ienaidnieku, taču viņi nebeidz publicēties.

    Juteklisks tekstu autors, dzejnieks un ķildnieks

    Sergejs Jeseņins bija imaģists un neradīja jaunus terminus, bet atdzīvināja mirušos vārdus, iekļaujot tos spilgtos poētiskos tēlos. No skolas sola viņš kļuva slavens kā nerātns cilvēks un šo īpašību nesa visu mūžu, viņš bija krogu apmeklētājs, bija slavens ar saviem mīlas sakariem. Neskatoties uz to, viņš kaislīgi mīlēja savu dzimteni: "Es dziedāšu ar visu savu dzejnieka sesto zemes daļu ar īso vārdu" Rus "- daudzi 20. gadsimta dzejnieki dalījās apbrīnā par savu dzimto zemi." Jeseņina atklāj cilvēka eksistences problēma.Pēc 1917. gada dzejnieks ir vīlies revolūcijā, jo ilgi gaidītās paradīzes vietā dzīve kļuva kā ellē.

    Nakts, iela, lampa, aptieka...

    Aleksandrs Bloks - 20. gadsimta spilgtākais krievu dzejnieks, kurš rakstīja "simbolisma" virzienā. Interesanti vērot, kā sievietes tēls attīstās no kolekcijas uz kolekciju: no Skaistās dāmas līdz dedzīgajai Karmenai. Ja sākumā viņš dievišķo savas mīlestības objektu, uzticīgi viņam kalpo un neuzdrošinās diskreditēt, vēlāk meitenes viņam šķiet ikdienišķākas radības. Caur brīnišķīgo romantisma pasauli viņš atrod jēgu, pārdzīvojis dzīves grūtības, dzejoļos reaģē uz sabiedriski nozīmīgiem notikumiem. Dzejolī "Divpadsmitie" viņš pauž domu, ka revolūcija nav pasaules gals, un tās galvenais mērķis ir vecā iznīcināšana un jaunas pasaules radīšana. Lasītāji atceras Bloku kā dzejoļa "Nakts, iela, lampa, aptieka ..." autoru, kurā viņš domā par dzīves jēgu.

    Divas sievietes rakstnieces

    20. gadsimta filozofi un dzejnieki pārsvarā bija vīrieši, un viņu talants atklājās, pateicoties tā sauktajām mūzām. Sievietes radīja pašas, sava noskaņojuma iespaidā, un sudraba laikmeta ievērojamākās dzejnieces bija Anna Ahmatova un Marina Cvetajeva. Pirmā bija Nikolaja Gumiļova sieva, un viņu savienībā dzima slavenā vēsturniece Anna Ahmatova, Anna Ahmatova neizrādīja interesi par izsmalcinātām strofām - viņas dzejoļus nevarēja mūzikā ievietot, tie bija reti. Dzeltenās un pelēkās krāsas pārsvars aprakstā, priekšmetu nabadzība un blāvums padara lasītājus skumjus un ļauj atklāt vīra nāves sodu pārdzīvojušās dzejnieces patieso noskaņojumu.

    Marinas Cvetajevas liktenis ir traģisks. Viņa izdarīja pašnāvību, un divus mēnešus pēc viņas nāves tika nošauts viņas vīrs, kuru lasītāji vienmēr atcerēsies kā mazu, gaišmatainu sievieti, kuru ar dabu saista asinssaites. Īpaši bieži viņas daiļradē parādās pīlādžu oga, kas uz visiem laikiem ienāca viņas dzejas heraldikā: "Pīlādzis tika iedegts ar sarkanu otu. Lapas krita. Es piedzimu."

    Cik neparasti ir 19. un 20. gadsimta dzejnieku dzejoļi?

    Jaunajā gadsimtā pildspalvas un vārda meistari apstiprināja jaunas savu darbu formas un tēmas. Dzejoļi-vēstījumi citiem dzejniekiem vai draugiem palika aktuāli. Imagists Vadims Šeršeņevičs pārsteidz ar darbu "Tosts". Viņš tajā neliek nevienu pieturzīmi, neatstāj atstarpes starp vārdiem, bet viņa oriģinalitāte slēpjas citur: skatoties tekstu ar acīm no rindiņas uz rindiņu, var redzēt, kā starp citiem vārdiem izceļas daži lielie burti, veidojot ziņa: Valērijs Brjusovs no autora .

    mēs visi izskatāmies pēc skrituļslidām

    lai tagad viegli nokristu

    steidzas un airis

    dāmas lorryingtotmennonus

    mūsu ger

    un mēs ar dušāmAshiprom

    meklēju dienvidu jūliju visās formās

    rushForceopenTokclipper

    mēs zinām, mēs zinām, ka visi jaunie vīrieši

    Un visi gandrīz sakot Rubīna bārdas

    Pieprasot šo Ashkupunsha

    dzert ar joyzabryusova

    20. gadsimta dzejnieku daiļrade ir pārsteidzoša savā oriģinalitātē. Vladimiru Majakovski atceras arī tas, ka viņš radīja jaunu stanzas formu - "kāpnes". Dzejnieks rakstīja dzejoļus jebkāda iemesla dēļ, bet maz runāja par mīlestību; viņš tika pētīts kā nepārspējams klasiķis, iespiests miljonos, sabiedrība viņu iemīlēja par šokējošu un novatorisku.

    Mēs arī iesakām

    • Notiek ielāde...Notiek ielāde...