Rituālu un svētku laika kvalitāte Mūsu grūtības izprast arhaisko tautu rituālus lielā mērā ir saistītas ar laika uztveres atšķirību. Mums laiks ir kvantitatīvs jēdziens, bet primitīvām tautām tas ir kvalitatīvs. Senatnē kvalitātes un

Idejas kāzu rituāliem To ir daudz katrā kultūrā. To skaits, kas ir dziļā kontrastā ar nelielo šķiršanās rituālu skaitu, vēlreiz parāda to nozīmi. Laulātie vēlas izjust spertā soļa nozīmi. Laulībai nevajadzētu būt tikai

Idejas šķiršanās rituāliem 1. Savdabīgā veidā lomu spēle vēlreiz atceries galvenos attiecību posmus: iepazīšanās, iemīlēšanās, pirmā vilšanās, beigu sākums.2. Veiciet rituālu atvadu tajā pašā baznīcā, kur tika noslēgta laulība: noņemiet gredzenus, attaisiet

Instrumenti un celtniecības materiāls saviem pārejas rituāliem. Rituāli ir kā taimauts sportā, kas dod iespēju izkļūt no lineārās laika plūsmas, izveidot kontaktu ar savām iekšējām vajadzībām, apzināties un mēģināt izmantot jaunas iespējas

8 Tējas ballīšu vērtība Veltiet laiku rituāliem Nesen vēlreiz noskatījos filmu Pēdējais samurajs. Darbība risinās Japānā pagājušā gadsimta 70. gados. Šis ir veterāna stāsts pilsoņu karš ASV, kuru samuraji sagūstīja un galu galā iemācījās viņus godāt

1.3. Rituālu trūkums No pazudušā cilvēka nevar atvadīties, un nav arī ķermeņa, ko apglabāt. Nav dokumentu, kas apstiprinātu, ka šī šķirtība ir pastāvīga. Tāpēc nav rituālu, kas varētu palīdzēt pieņemt šķiršanos. Nav arī sociālo

Mūsdienu rituāli

AT mūsdienu sabiedrība ir rituāli, kas pavada cilvēku visu mūžu. Zinātnieki uzskata, ka mūsu laika rituālus var iedalīt 3 grupās.

1. Tradicionālie rituāli un rituāli, kas pie mums nākuši no neatminamiem laikiem.

2. Reliģiskās ceremonijas.

3. Maģiski rituāli, kas pavada balto un melno burvju, kā arī visu veidu dziednieku sesijas, un tautas māņticības.

Pirmā rituālu grupa ir vislielākā un visiem saprotamākā. Tas ietver rituālus, kas zināmi ikvienam cilvēkam no dzimšanas līdz nāvei. No rīta cēlāmies, devāmies nomazgāt seju vai ieslēdzām tējkannu (datoru, tosteri, TV), saģērbāmies, gājām ārā, devāmies uz darbu utt. Visas lietas, pie kurām esam pieraduši, ir ikdienas rituāli, kurus veicam automātiski. Dažas no tām ir nozīmīgākas un saistītas ar mūsu senču senajām paražām. Mēs varam nosaukt dažus no visizplatītākajiem rituāliem "ar nozīmi" mūsu dzīvē:

- ietīt zēnu zilās segās un autiņos, bet meitenes rozā;

- vārda došana jaundzimušajam;

- ikgadējās dzimšanas dienas svinības;

- dažādu svētku svinēšana;

- viesmīlības rituāli;

- īpaši uzvedības, runas, komunikācijas, apģērba noteikumi, kuros viegli atpazīstami arī rituāli;

- kāzas, piemiņas pasākumi.

Ja jūs rūpīgi analizējat jebkuru rituālu, jūs varat diezgan viegli atrast tā saknes laika miglā. To, ko mēs darām šodien, nemaz nedomājot, visticamāk, ir izdarījuši mūsu tālie senči, tikai citā civilizācijas attīstības stadijā. Tā, piemēram, mēs aicinām viesus uz māju ne tikai izklaidei, bet arī, lai pabūtu ar draugiem labas attiecības absolūti nepieciešams normālai dzīvei un lai izvairītos no sabojāšanās. Arī aizrīšanās rituāls ir sens: pagāni īpaši pieskārās pildītajām bļodām, lai rituālais dzēriens sajauktos un tam būtu maģisks spēks. Viduslaikos saistībā ar plaši izplatīto paražu viens otram apliet indi, feodāļi noteikti centās pēc iespējas spēcīgāk sist savu glāzi pret pretinieka glāzi, lai daļa vīna ieplūstu viņa glāzē.

8. marta svētki ar sieviešu godināšanu neseko savu vēsturi Klāras Cetkinas laikā, kā parasti tiek uzskatīts, bet sniedzas daudz tālākos laikmetos. Arī iekšā Senā Roma marta pirmajās dienās tika rīkoti svētki, godinot dievietes un sievietes kopumā.

Arī sveču dedzināšana uz dzimšanas dienas tortes ir sens rituāls. Degošā uguns tika uzskatīta par attīrošu un īpaši labvēlīgu cilvēka dzimšanas dienā.

Daudzas ceremonijas ir saistītas ar rituālu tīrīšanu: kopš seniem laikiem bija ierasts mazgāties pirms un pēc jebkura nozīmīga notikuma, lai “attīrītos” no ikdienas rūpēm. Katra tauta radīja savu pirts veidu, kurā mazgāšanai, kā arī šo darbību pavadošajiem priekšmetiem bija liela rituāla nozīme.

tradicionālās paražas

Jaunais gads

Jaunais gads ir svētki, kas nāca pie mums no senajām tautām. Tiesa, pirms daudziem gadsimtiem Jaunais gads tika svinēts nevis 1. janvārī, bet gan marta sākumā jeb pavasara saulgriežu dienā, kā arī septembrī jeb ziemas saulgriežu dienā, 22. decembrī. Pavasara Jaunais gads bija saistīts ar siltuma atnākšanu, pavasari, nākamās ražas dēšanu; rudens - līdz ar lauku darbu beigām. Jaunā gada atnākšana tika svinēta pavisam savādāk nekā tagad, jo bija cieši saistīta ar lauksaimniecības darbiem. Mūsdienu Jaunā gada svinēšanas tradīcijas iedibināja Pēteris I, kurš 1799. gadā pavēlēja svinēt Jaunā gada iestāšanos. nākamgad"1. janvāris". Tajā pašā laikā Krievijā no Vācijas ienāca paraža svētkos izrotāt egli. Druīdi, godādami visus kokus, īpaši godināja viņiem svēto egli, un ķelti šo mūžzaļo koku uzskatīja par Dzīvības koka simbolu. Krievijā šāda Koka simbols drīzāk bija bērzs vai ozols, tāpēc zemnieki ilgi nevēlējās izrotāt egli, bet pilsētās šī tradīcija diezgan ātri iesakņojās.

Dižciltīgās ģimenēs viņi ievietoja pūkaina egle iekšā galvenā telpa un tas bija skaisti iztīrīts. Dekorācija Ziemassvētku eglīte ir vesela mitoloģija. Egles galotnē tika uzlikta zvaigzne, protams, savienojot to ar Ziemassvētku zvaigzni. AT Padomju laiki zvaigzne simbolizēja spēku komunistiskā partija, un mūsu laikos tā atkal ir kļuvusi par leģendāru zvaigzni, pirmā, kas izgaismo Kristus ceļu. Citi rotājumi: bumbas, rotaļlietas, vītnes vienmēr ir bijušas sava laikmeta atspoguļojums. Spilgto bumbiņu pārsvars ir veltījums ķeltu tradīcijai, kas egli rotāja ar āboliem kā jaunas dzīves simbolu. Vācijā 19. gadsimtā. ābolus, kas dekorēti ar košām lentēm, vispirms karināja uz eglēm un pēc tam ēda; darīts arī citās valstīs. Mūsdienās eglītes tiek izrotātas ļoti dažādi, taču bez ballēm neiztikt neviens, lai gan to simboliskā nozīme jau sen ir aizmirsta.

Eiropas valstīs eglītes rotāja ar rotaļlietām, kas saistītas ar Ziemassvētku simboliem: eņģeļu, aitu figūriņām, ganu un Jaunavas Marijas tēliem. Mūsu valstī pirms revolūcijas kā rotaļlietas tika izmantoti sadzīves priekšmeti: samovāri, ragavas, slidas, kā arī pasaku varoņi. AT Padomju Krievija rotaļlietas atspoguļoja laikmeta noskaņu: dirižabļi, lidmašīnas, bungas.

Egles rotāja ar degošām svecēm, senatnē - ar degošām lāpām. Šī paraža ir ieradusies pie mums, un visi noteikti karina svētku vītnes pie rituāla koka. Visas ciltis bez izņēmuma cienīja uguni kā cienīgas dzīves simbolu, kā mūžīgas atdzimšanas zīmi.

Sudrabains lietus nebūt nav veltījums mūsdienu modei. Tas ir lietus pielūgšanas simbola iemiesojums, bez kura nebija iespējama laba raža. Līdzīgas plūstošas ​​rotaslietas ir sastopamas slāvu un citu tautu sieviešu rotaslietās.

Katrā ziņā eglīte tika uzposta atbilstoši rituālam, kas nosaka attieksmi pret to kā pret svēto koku vismaz divas nedēļas.

No kurienes nāca mīļotais Ziemassvētku vecītis? Protams, no slāvu mitoloģijas. Viņš iemieso leģendāro Morozko, kuram mūsu pagānu senči nesa dāvanas, tas ir, gandrīz koka elku. Un viņa pavadone Sniega meitene pilnībā iznāca no slavenās krievu pasakas.

Neviens mūsdienu Jaunais gads neiztikt bez maskām un kostīmiem. Arī šīs paražas saknes meklējamas senos laikos. Slāvi, svinot Jauno gadu 22. decembrī, noteikti ietērpās dzīvnieku ādās, attēlojot savus senčus vai citas pasaules spēkus, lai šajā neparastajā dienā ar tiem saskartos. Mūsdienās bērni dejo ap egli visdažādākajos tērpos, un pieaugušie labprāt piedalās rituālā, valkājot maskas. Vilku ādas mainīja zaķu tērpus, un tas ir arī simbolisks, jo senie slāvi zaķi uzskatīja par vīriešu spēka simbolu.

Jaungada svinības ir piepildītas ar liels daudzums mūsdienu rituāli, kas jau kļuvuši pazīstami: neaizstājamie Olivjē salāti, šampanietis, mandarīni, skaisti klāts galds un “ Karnevāla nakts vai "Likteņa ironija" televīzijā. Prezidenta apsveikumus no tradicionālo paražu viedokļa var uzskatīt par cilts vadoņa runu senatnē, un tas arī ir rituāls.

Tādējādi Jaunais gads ir ārkārtējs rituāls, kas piepildīts ar slepena nozīme un spilgti iespaidi.

Laimes rituāls

Tas ir sens rituāls, ko var veikt arī mūsdienās. Tieši pulksten 21.00 pirms Jaunā gada iestāšanās galds jāpārklāj ar jaunu baltu galdautu un jāuzliek balts porcelāna trauciņš ar uzkaisītu sāli. Trīs baznīcas sveces jāuzliek uz sāls un jāiededz no viena sērkociņa. Tajā pašā laikā tiek izrunāti šādi vārdi: “Svētī un apžēlojies par mani, Dieva kalps (tavs vārds), Kungs! Pusnaktij ienākot mājā, lai veiksme un bagātība nāk līdzi! Āmen!" Rituāla laikā cilvēkam telpā jābūt pilnīgi vienam, nav pieļaujama pat mājdzīvnieku klātbūtne. Visām elektroierīcēm jābūt atvienotām no elektrotīkla. Svecēm pašam jāizdeg, un pēc tam galdauts līdz nākamajam gadam jānoņem un neizmanto citām vajadzībām. Sveču stublājus vajadzētu aiznest uz baznīcu un mierīgi izmest tur, kur salikti visi baznīcas stublāji.

Šis rituāls spēj nest mājā gan naudas veiksmi, gan labklājību daudzus gadus uz priekšu.

Veltījums…

Ja mēs varētu ieskatīties tālā pagātnē ar vēl neizgudrotas laika mašīnas palīdzību, mēs varētu redzēt gleznainus pirmatnējo cilvēku dzīves attēlus. Viena no šī attēla epizodēm būtu jauno cilts locekļu iesvētīšana par medniekiem, zemniekiem, karotājiem. Jauni vīrieši noteikti izgāja cauri iniciācijas rituālam, un tikai pēc tā viņus varēja pamatoti uzskatīt par pieaugušiem vīriešiem. Iesvētes rituāli dažādās tautās notika dažādos veidos. Jā, dažas ciltis Ziemeļamerikas indiāņi pietika, lai “redzētu” pravietisku sapni, pēc tam mežā atrastu rezervētu ziedu un nogādātu to vadonim.

Vairums Āfrikas tautas iesvētīšanas laikā ķērās pie visa veida nežēlības un spīdzināšanas.

Gadsimtu gaitā pārejas rituālu sāka izmantot Eiropas bruņinieki. Šis rituāls tika izkārtots ar visu viduslaikiem raksturīgo greznību, un to pavadīja sacensību turnīri skaistu dāmu ielenkumā.

Iniciācijas rituāli ir zināmi daudzās daļēji reliģiskās organizācijās. Interesants masonu pārejas rituāls ir aprakstīts šīs grāmatas lappusēs. Darbnīcās par meistariem iesvētīja mācekļus, bet ciemos par līgavām iesvētīja meitenes. Visas ceremonijas bija skaisti iekārtotas un tajā pašā laikā veiktas ar visu nopietnību un absolūtā saskaņā ar izstrādātajiem statūtiem un noteikumiem.

Gadsimtiem ilgi augstskolu studenti bija spiesti iziet iniciācijas rituālu, kas parādījās jau pirmajās izglītības iestādēs apmēram pirms 2 tūkstošiem gadu. Mūsu laikos šis rituāls ir ieguvis citas formas, taču saglabājis savu seno nozīmi un tiek veikts ikvienā sevi cienošā universitātē pasaulē.

Ir arī mazāk zināmi iniciācijas rituāli, piemēram, iesvētīšana par arheologiem, ko tradicionāli veic lauka ekspedīcijās Krievijā Arheologu dienā 15. augustā. Šī diena ir labi zināma arheoloģiskajā vidē. Viņi tam ilgi gatavojas, izstrādā scenāriju, veido tērpus no improvizētiem materiāliem. Šis mūsdienu rituāls, kura laikā ekspedīcijas dalībnieki, gan jauni, gan veci, tiek iesvētīti par arheologiem, ir cieši saistīts ar seno cilšu iesvētīšanas rituālu. Katrā reģionā rituāls tiek veikts savā veidā, bet visur tas ir neaizmirstams skats, kas ilgu laiku paliek visu dalībnieku atmiņā. Iesvētītie tiek lūgti ātri uzcelt telti, iekurt uguni, izrakt bedri, iztīrīt "dārgumu", ķerrā transportēt noteiktu daudzumu zemes, nodziedāt dziesmu vai dejot rituālu deju. Pēc visām pārbaudēm jaunkaltie arheologi tiek pieņemti ekspedīcijas oficiālajā sastāvā.

Šādi iniciācijas rituāli ir krāsaini un interesanti ģeologu, tūristu, sportistu, t.i., visu profesiju cilvēkiem, kas saistīti ar dabas pasauli vai ar romantiku, kuras mūsdienu dzīvē tik ļoti pietrūkst.

Tūrismā plaši tiek izmantoti iesvētības rituāli: ceļotāji tiek iesvētīti jūras iemītniekos, tuvu Neptūnam, zvejniekiem, medniekiem u.c.

kāzu rituāls

Skaidrs, ka tā pastāv kopš kāzas sāka svinēt. Lielākajai daļai seno tautu kāzas bija īpaši izkārtots rituāls, kad līgava pārvācās uz līgavaiņa māju (retajām tautām ir otrādi). Kāzu rituāli ir interesanti un daudzveidīgi, tajos vispilnīgāk saglabājušās pagātnes paliekas, senās tradīcijas un rituāli.

Sāksim ar laulībām. Pat mūsu laikos daudzās pilsētās ilgi pirms kāzām topošā vīra radinieki ierodas līgavas mājā, lai bildinātu. Mūsu laikos ir arī savedēji, kas topošajām līgavām un līgavaiņiem palīdz iepazīt vienam otru gandrīz tāpat, kā tas bija pirms daudziem gadsimtiem.

Liela nozīme kāzu rituālā ir apģērbam. Balts, kā mūsdienās pieņemts, uz līgavām un svinīgi melns uz līgavaiņiem. Patiesībā Krievijā līgava valkāja sarkanu (tas ir, skaistu) sarafītu un gaišu, skaisti izšūtu vai ar lentēm rotātu blūzi. Līgavainis uzvilka arī sarkanu kreklu un īpašu kāzu jostu – vērtni. Jostām parasti piemīt īpašs maģisks spēks, tās tradicionāli tiek uzskatītas par ļauno garu amuletiem. Papildus šīm kopīgajām tradīcijām katrai provincei bija savas; daudzas no tām ir saglabājušās līdz mūsdienām. Tātad Centrālās Krievijas ciemos līdz šim līgavai pašai ir jāšuj krekls, ja ne pilnībā, tad vismaz jāizšuj josta vai jāizšuj kabatlakats.

Krusttēviem tradicionāli jāsniedz bagātīgas dāvanas līgavām, tas var būt apģērbs vai rotaslietas. Rotaslietas ir īpašs kāzu rituāls. Dažās tautās līgava kāzās uzvilka milzīgu daudzumu juvelierizstrādājumu, savukārt citās, gluži pretēji, no rotaslietām atteicās vispār. Mūsdienās pie kāzu kleitas tiek uzskatīts par stilīgu valkāt pērles vai nelielu sudraba kaklarotu. Šī tradīcija pie mums ienāca no seniem laikiem, kad pērles un balto metālu uzskatīja par šķīstu līgavu amuletiem.

Viņš saglabāja moderno kāzu ceremoniju un pūru, kas tiek dāvināts par līgavu, neskatoties uz to, ka in pēdējie gadi viņas vīrs bieži uzturas viņas mājā.

Rietumvalstīs ir izplatīts moderns rituāls, saskaņā ar kuru līgavai uz kāzām jāvelk kaut kas jauns, kaut kas zaļš un kaut kas nozagts.

Izpirkuma spēles, dāvanas, kāzu vilciens, draugi, zvēresti – tie visi ir mūsdienu kāzu rituāli, kas dod lieli svētki vēl vairāk šarma un svinīguma.

skūpstu rituāls

Krievijā skūpsts acīmredzot vienmēr tika uzskatīts par mīlestības izpausmi, bet citviet pasaulē tas tā nebija. Polinēzijas pamatiedzīvotāji bija šausmīgi pārsteigti, pirmo reizi redzot, kā pie viņiem atbraukušie eiropieši tik dīvainā veidā izteica savas jūtas. Mozambikas iedzīvotāji nekādā veidā neatzīst patīkamu jūtu izpausmi skūpstā un norāda uz perversijām. Japāņi, kuri ir pārņēmuši daudz Eiropas lietu, visiem spēkiem cenšas izvairīties no skūpstīšanās vismaz publiski, skūpstus viņi uzskata par tautu mežonīgās pagātnes paliekām. Angļi, kuri atpazīst intīmu skūpstu, absolūti nepieņem skūpstu starp svešiniekiem un vēl jo vairāk skūpstu starp diviem vīriešiem (protams, mēs runājam par “pareizās” orientācijas vīriešiem).

Zinātnieki apgalvo, ka skūpstīšanās rituāls pie mums nonāca kā modificēts veids, kā barot mazuļus ar sakošļātu pārtiku "no mutes mutē". Tomēr ne visi piekrīt šim secinājumam. Pirmie skūpstu attēli tika atrasti uz Ēģiptes freskām, kas tapušas pirms vairāk nekā 5 tūkstošiem gadu, un rakstītajos avotos skūpsts pirmo reizi minēts 2. gadsimtā. BC e. persieši.

ziedu rituāls

Ziedi ienes mūsu dzīvē prieku, svētkus, pavada mūs visu mūžu. Ar ziediem ir saistīts milzīgs skaits dažādu rituālu, kas ieplānoti tā, lai tie sakristu ar visiem cilvēka dzīves ceļa posmiem. Bez ziediem nav iedomājama cilvēka dzimšana, kāzas, svētki, bēres. Kopš seniem laikiem katram ziedam ir piešķirta sava īpašā nozīme. Senajā Romā vijolītes bija ļoti cienītas, Grieķijā - maijpuķītes un rozes, pateicoties to skaistajai izskats, asie ērkšķi un visdažādākās formas un veidi daudzās valstīs tika uzskatīti par Dieva simbolu, dzīvības dievišķo izcelsmi uz zemes.

Viduslaikos daudzi rituāli notika ar ziedu piedalīšanos. Tātad viens no noslēpumainākajiem slāvu rituāliem, kas notika Ivana Kupalas dienā, ietvēra papardes zieda meklēšanu. Dažviet šis rituāls ir izplatīts arī mūsdienās, lai gan visi zina, ka paparde nekad nezied.

Uz visiem svētkiem meitenes uzliek ziedu vainagus, tāpat kā šodienas līgavas. Ballēs jaunieši izklaidējās, spēlējot “ziedu flirtu”, kas bija sava veida balles rituāls. ziedu pušķi dekorēja laicīgo dāmu dzīvojamās istabas, un mūsu laikos, tāpat kā iepriekš, tām tiek piešķirta liela nozīme.

Ikviens zina, ka svētkos jādāvina nepāra ziedu skaits, bet bērēs - pāra, lai gan dažādās valstīs šīs tradīcijas atšķiras. Kala tradicionāli tiek uzskatīta par bēru ziedu, un neļķes ir oficiālu svētku zieds. Tulpe ir pavasara zieds, to dāvina gan tuviem draugiem, gan mīļotājiem. Krizantēmas vajadzētu informēt personu, kas to saņēmusi, par dažiem jaunumiem. Pansies tiek uzskatīti par patvērumu mirušo cilvēku dvēselēm, tāpēc ir labi tās stādīt kapsētās. Ir lietus rituāls: jums ir jāsavāc vijolīšu ķekars un jāievieto vienkāršā vāzē - nākamajā dienā noteikti līs. Baltā lilija daudzu tautu vidū tiek uzskatīta par īpašu rituālu ziedu. Ja uz zara tiek nogriezts tikai viens zieds un uz atvadīšanās tiek uzdāvināts mīļotajam, tas atvieglos šķiršanās sāpes. Saullēktā sievietei dāvināti balto liliju pumpuri atgriež jaunību.

Krāsai ir milzīga loma. Tātad, baltie ziedi ir nevainības, tīrības simbols, rozā - maiguma un mīlestības zīme; sarkans - aizraušanās vai aizliegta noslēpuma simbols. Daudzi mājās stāda puķes – tas arī ir rituāls, veltījums tai dzīvei tālu no mums, kad visi cilvēki bija cieši saistīti ar dabu un tās spēkiem.

Armijas rituāli

Mūsdienu armijas rituāli ir seno rituālu izpausme, kas parasti raksturīga vīriešu populācijai, jaunā dzīves līmenī. Būdama konservatīvākais spēks, armija veic gandrīz nemainīgus rituālus, kas zināmi kopš seniem laikiem. Pati formas nēsāšana ir zināms militārs rituāls, un ne velti armijā formas tērpam ir gandrīz svēta attieksme. Arī ieroča nēsāšanu var uzskatīt par rituālu, kā to darīja mūsu senči: pa kreisi uz jostas, lai būtu ērti ātri izņemt no skausta zobenu, bet vēlāk pistoli no maciņa. Ieroču tīrīšana attiecas arī uz maģiskiem rituāliem, taču šajā gadījumā tiem ir ļoti praktisks pielietojums.

Vissvarīgākais armijas rituāls ir zvērests, kura saknes viegli meklējamas iniciācijas rituālā, kas jaunekli pārvērš par pieaugušu cilts pārstāvi, par īstu karotāju un mednieku. Mūsdienu armijā zvērests notiek ļoti svinīgi, ar karavīru vecāku ielūgumu, militāriem gājieniem, ar skaistu zvēresta tekstu, kurā iekļauts zvērests.

Rituālā fetišisma piemērs ir pulka vai citas militārās vienības karoga godināšana (atcerieties, ka karā karavīri karogu aizsargā ar savu ķermeni). No senajiem laba vēlēšanas rituāliem nāk paraža sveicināt ranga vecāko. Armijas varas hierarhija praktiski atkārto seno tautu pakļautību saviem vadoņiem.

Daudzās mūsdienu militārajās vienībās pastāv arī neformālas tradīcijas, kas pāriet no paaudzes paaudzē. Šo tradīciju pamatā ir maģija, ko bieži vien neapzinās karavīri, kuri uzskata, ka šie rituāli ir tikai īpaši noteikumi. Milzīgs skaits armijas rituālu ir saistīts ar jēdzienu "vectēvi", tas ir, vectēvi. Saskaņā ar vienu no visizplatītākajiem rituāliem vectēvi noskuj galvas simts dienas pirms pasūtījuma un neēd ēdamistabā izdalīto sviestu.

Krievu viesmīlība

Kopš seniem laikiem slāvi ar lielu cieņu ir izturējušies pret vecākajiem un viesiem, kas ieradās mierā. Saskaņā ar informāciju, kas saņemta no senās hronikas, slāvi bija viesmīlīgi pat saviem ienaidniekiem, kuri varēja viņiem atrast ne tikai nakšņošanu, bet arī maizi jebkurā slāvu ciematā.

Krievu tauta mūsu laikos joprojām ir slavena ar savu viesmīlību - atbraukušie viesi vienmēr tiek sagaidīti ar prieku, pat ja viņu izskats nav īpaši gaidīts. Īpaši spēcīga šī tradīcija ir mazpilsētās un ciemos. Vietējie iedzīvotāji laipni paskaidro apmeklētājiem ceļu, ja nepieciešams, nodrošina pat iespēju palikt pa nakti.

No Vecā baznīcas slāvu valoda skaistais un ietilpīgais vārds "viesmīlība" ienāca mūsdienu krievu valodā. Saskaņā ar senajām tradīcijām slāvi nekad neņēma no ceļotāja naudu ne par maizi, ne par sāli. Vēlāk visi mīļie viesi tika sveikti ar maizi un sāli, uzlikti uz saimnieces izšūta skaista dvieļa. Viesiem, nolauzuši kalača gabalu, nācās to iemērkt sālī un ēst, tādējādi izrādot cieņu mājiniekiem. Sāli pasniedza pie maizes, jo tā nekad netika pievienota mīklai, un laika gaitā tā kļuva par vienu no krievu viesmīlības simboliem.

Formāli šodien šāda tradīcija ir saglabājusies tikai kāzu paradumos, taču nevienā krievu namā viesis nepaliks izsalcis, pat ja viņam uz sliekšņa netiks pasniegta maize un sāls. Viesmīlības un viesmīlības tradīcijas sakņojas senos laikos, kad visi slāvi uzskatīja, ka slikti uzņemts viesis vēlāk varēs nosūtīt postījumus namam un tās iedzīvotājiem. Par to liecina krievu sakāmvārds, kas saglabājies līdz mūsdienām: "Laupītāja maize un sāls uzvar."

Saimnieki, uzņemot viesus, nolika uz galda visus savus krājumus, neskatoties uz izmaksām, un ilgu laiku pierunāja ikvienu palīdzēt sev. Dažreiz šāda viesmīlība apmeklētājiem maksāja dārgi: no rīta viņi cieta no rijības un pārmērīgas dzeršanas. Laika gaitā krievu tautai bija teiciens: "Ir pavēlēts atpūsties, bet nebrīve ir grēks."

Savukārt, aicināti uz jebkuriem svētkiem, vai tās būtu kāzas, kristības, vārda diena vai ielīgošana, viesiem bija jāierodas ar dāvanām, glīti ģērbtiem. Tuvākie viesi ieradās ar pašceptu maizi un sāli, kas ielieta skaistā māla vai koka sālstraukā, kas uzreiz ieņēma lepnumu svētku galds. Līdz šim krievu viesmīlības simbols bija svētku, līdz malām piepildīts sālstrauks jeb sālstrauks, kā to mēdza dēvēt Krievijā.

Brīnišķīgā viesmīlības tradīcija, kas mainījās gadsimtu gaitā, ir ieguvusi mūsdienīgas iezīmes, nemainot savu būtību – cieņpilnu attieksmi pret ikvienu, kas ierodas mājā. Māksla pareizi uzņemt viesus un skaisti ierasties ciemos kļuva par pamatu etiķetes rašanās, bez kuras mūsdienās nav iespējams iztikt.

Reliģiskie rituāli un rituāli

Cilvēces rītausmā visas tautas bija pagāni: viņi ticēja dabas garu spējām, pielūdza tos, upurēja dzīvniekus un pat cilvēkus. Pirmie reliģiskie rituāli parādījās jau akmens laikmetā, kad priesteri vai burvji veica kultus, vadīja upurēšanas un lūgšanu procesu. Vēlāk budistu brahmani veica reliģiskus rituālus Hindustānas zemēs, un pēc dažiem gadsimtiem parādījās pirmie kristieši un musulmaņi, un reliģiskie rituāli ieguva pilnīgi jaunu nozīmi - tajos bija pielūgsmes simbols. viens Dievs. Kopš tā laika daudzus gadsimtus ir mainījušies cilvēki, mainījušies valstu nosaukumi, pat klimats uz mūsu planētas, un joprojām tiek veikti reliģiskie rituāli - viena no konservatīvākajām parādībām uz zemes. Seno burvju, burvju un priesteru vietā baznīcas rituālus veic priesteri, bet pagānu tempļu vietā par rituālu norises vietām kalpo tempļi, mošejas un katedrāles.

Reliģiskā rituāla galvenais mērķis ir vest lūgšanas pie viena Dieva, ticība Kam palīdz dzīvot daudzām cilvēku paaudzēm uz Zemes. Rituālie priekšmeti - ikonas, sveces, kvēpināmie katli, krusti - palīdz rituālu veikšanā un tāpēc tiem ir tik liela sakrāla nozīme.

Mūsdienu hinduisma rituāli

Hinduisma rituāli gadsimtu gaitā ir būtiski mainījušies, tāpat kā pati reliģija. Hinduisma pamats ir ticība cilvēka saiknei ar slepenajiem spēkiem. Šīs reliģijas rituāli bija ciešā saistībā ar zvaigžņu pasauli, ar pilnmēness un jauna mēness periodiem, ar izmaiņām dabā. Tāpat kā citās senajās reliģijās, hinduismā bija daudz rituālu, kuru mērķis bija nodibināt ciešāku saikni starp cilvēku un dabas spēkiem. Seno hinduistu rituālu iezīmes ir ierakstītas senās literatūras darbos - Vēdās un Upanišadās, kas datētas ar vairāk nekā 2,5 tūkstošiem gadu. Saskaņā ar Vēdām, senais priesteris, ārietis, upurēja dzīvnieku, lai nomierinātu dievību. Upuris tika veikts ar svētās uguns palīdzību hinduistiem.

Mūsdienās hinduistu dievībai pudžai dāvanas tiek vestas ziedu un augļu vainagu, vīraka kociņu un gardu ēdienu veidā. Pie dievības tēla notiek dievkalpojumi, tiek sarīkotas rituālas dziesmas un dejas.

Gandrīz 3 tūkstošus gadu rituālus veic brahminu priesteri, viņu loma Indijas sabiedrībā ir diezgan liela. Pat mājsaimniecības rituāli, kas izplatīti hinduistu vidū, tiek veikti ar vēlamā priestera, ko sauc par purohitu, piedalīšanos. Līdz šim Indijā ir saglabājusies neaizskaramo kasta, kurai nav tiesību iet uz tempļiem un aicināt mājās priesterus. Pēdējos gados ir pastiprinājusies neaizskaramo cilvēku kustība par savām tiesībām, galvenokārt par atļaujām piedalīties reliģiskajā dzīvē. Daudzi indiāņi no neaizskaramās kastas veic rituālus saskaņā ar senajām Vēdām, kad nebija stingra sadalījuma kastās un attiecīgi rituālu veikšanas aizliegumi.

Budisms un tā rituāli mūsdienu pasaulē

Budismā, atšķirībā no vairuma citu reliģiju, nekad nav bijusi baznīcas organizācija un centralizēta valdība. Budistus vieno viena lieta: viņi saglabā trīs pamatvērtības - Buda, dharma un sangha. Tajā pašā laikā Buda ir īpaša būtne, kas sasniegusi iespējamās dzīvības virsotnes uz zemes; dharma - likums, ko atklāj Buda un kas izskaidro visu, kas notiek apkārt; sangha ir vienlīdzīgu cilvēku kopiena.

Šobrīd budisms tiek sludināts daudzās Āzijas valstīs un Krievijā (Kalmikijā, Mongolijas tuvumā), lai gan ļoti dažādās formās un izpausmēs. Tātad eksotiskākie laicīgie rituāli notiek Japānā, un citās Āzijas valstīs budisms ir plaši izplatīts daudzos klosteros.

1956. gadā, budisma 2500. gadadienas svinību gadā, Indijas tieslietu ministrs B. R. Ambedkars aicināja neaizskaramās kastas indiāņus sludināt budismu, kas principā kastas neatzīst. Vienas dienas laikā vairāk nekā 500 cilvēku pievērsās budismam, un ministrs pēc viņa nāves tika pasludināts par bodhisatvu. Daudzi cilvēki sāka sludināt budismu nākamajos gados, un Indijas valdība piešķīra naudas summas budisma institūciju attīstībai.

20. gadsimta beigās Birmā. bija aptuveni 25 tūkstoši klosteru un tempļu. Ļoti bieži budistu mūki kļūst īslaicīgi, piemēram, uz 2-3 mēnešiem. Ienākuši sanghā, mūki skaidri veic visus rituālus (galvenokārt meditāciju), veic visas garīgās prakses. Tiek uzskatīts, ka tādā veidā cilvēks izpelnās sev īpašus nopelnus, spārni, kas vēlāk palīdzēs radīt laimīgu reinkarnāciju. Vairāk nekā 80% Birmas iedzīvotāju pielūdz budistus.

Tibeta ir slavena ar saviem klosteriem ar slepeniem rituāliem un tradīcijām. Līdz divdesmitā gadsimta vidum. katra ģimene Tibetā sūtīja vienu (un dažreiz divus) dēlus par mūkiem, katrs septītais iedzīvotājs bija mūks Tibetas sabiedrībā.

Ķīnā līdz mūsdienām saglabājušies vairāki unikāla virziena budistu klosteri - rituāli tajos apvieno budisma meditāciju ar šamaņu rituāliem.

Visi budisti pliku skuja galvas, valkā speciālas drēbes un visbiežāk ievēro celibāta likumus.

Lieldienas

Lielie kristiešu svētki, kas sakņojas mūsu tautas pagāniskajā pagātnē, ir vieni no gada mīļākajiem svētkiem. Visu Lieldienu nedēļu kristieši gatavo īpašus ēdienus, krāso olas, apmeklē un uzņem viesus, slavējot Jēzus Kristus augšāmcelšanos.

Senie slāvi, tāpat kā daudzas citas pasaules tautas, pirms daudziem gadsimtiem cienīja olu kā svētu priekšmetu, bieži padarot to par fetišu un piedāvājot dievībām. Ola glabā mūžīgo dzīves turpināšanas noslēpumu.

Līdz ar kristietības atnākšanu Krievijā ar sarkanu krāsu krāsota ola kā jaunas dzīves simbols, saules zīme kļūst par Lieldienu, lielo pavasara svētku, galveno atribūtu. Miljoniem cilvēku visā pasaulē apmainās ar krāsainām olām, nedomājot par olas noslēpumaino simboliku, bet attiecinot šo tradīciju uz vēlīnām kristīgajām.

Austrumslāviem būtisks Lieldienu atribūts ir Lieldienu kūkas, kas ir seno maizes simbols, ko dāvināja pagānu dieviem. Ilgi pirms kristietības pieņemšanas slāvi senās krāsnīs cepa maizi no rupjiem miltiem. rūgušpiens, dekorēja tos ar augļiem un nesa uz templi svarīgāko rituālu laikā. Vēlāk šo dāvināšanas tradīciju pārņēma un pārstrādāja kristīgā baznīca, un tagad visi ticīgie Lieldienu kūkas iesvēta baznīcās, tāpat kā citus Lieldienu ēdienus.

Lielo Lieldienu piemērā skaidri izsekojams seno pagānu kultu pārtapšanas process kristiešu kultos. Šis process ietekmēja arī citus krievu svētkus: Svjatki, Ivanu Kupalu, Iļjina dienu, vecāku dienu un daudzus citus. Kristīgā baznīca, tikai nedaudz pārveidojot senās kulta paražas, to vietā uzstādīja savus rituālus, kas bija diezgan saprotami ticīgajiem, jo ​​tie ir balstīti uz tradicionālajiem krievu uzskatiem.

Maģiski rituāli, kas pavada balto un melno burvju, kā arī visu veidu dziednieku sesijas un tautas māņticības

Mūsdienu maģiskie rituāli, kas gājuši cauri gadsimtiem, brīnumainā kārtā saglabāja savu ietekmi uz daudzu cilvēku prātiem un dvēselēm. Pat ja cilvēks paziņo, ka absolūti netic ne burvjiem, ne dziedniekiem, viņš visbiežāk baidās no skaitļa 13 vai, atgriežoties no sliekšņa, vienmēr skatās spogulī.

Šīs vienkāršās māņticības mūsos ir iestrādātas ģenētiskā līmenī tajos laikos, kad cilvēki bija tieši atkarīgi no dabas žēlastībām un vēl neprata tikt galā ar stihijām.

Zīmes un māņticības

Cilvēks pēc dabas ir māņticīgs, pārāk ilgi bijis neaizsargāts pret visādiem dabas spēkiem un dažādām nelaimēm, lai par tādu nekļūtu. Gadsimtu gaitā ir izveidojušās zīmes un māņticības, kas stingri iekļuvušas mūsu šķietami pilnīgi racionālajā dzīvē. Acīmredzot cilvēku sabiedrībā vienmēr atradīsies vieta noslēpumainajam un maģiskajam, kā arī nozīmīga vieta.

Lielākā daļa liels skaits zīmes, kas saistītas ar dabu. Tas ir saprotams: cilvēks atkarībā no dabas rūpīgi novēroja jebkādas izmaiņas putnu, mājas un savvaļas dzīvnieku uzvedībā, Saules un Mēness aptumsumus, vējus, lietus u.c. Pamatojoties uz novērojumiem, parādījās pazīmes, kas daļēji izskaidro viena izcelsmi. vai cita dabas parādība.

Māņticība ir saistīta ar daudziem mūsu senču rituāliem, kas ir saglabājušies līdz mūsdienām. Tātad tiek uzskatīts, ka, ja cilvēks atgriezās no aizmirstas lietas sliekšņa, ir jāpaskatās spogulī un jāpasmaida. Spogulis šajā gadījumā darbojas kā ceļvedis uz citu pasauli, un smaids ir saikne ar citas pasaules spēkiem.

Spogulis, galvenokārt ceremoniāls un rituāls priekšmets, parasti ir iesaistīts daudzos rituālos, atcerieties Ziemassvētku zīlēšanu, bailes no saplīsa spoguļa utt.

Tiek uzskatīts, ka, ja kāds uz ielas pārāk vērīgi skatītos citam acīs, viņš varētu nodarīt kaitējumu. Šajā gadījumā tika veikts attīrīšanās rituāls: cilvēkam bija jānomazgājas pirtī vai vannas istabā, jānoslaukās ar iekšpusi apgrieztu naktskreklu un jāsaka vārdi: “Korupcija, vācies prom no manis, nedari ļaunu! ”

Pēc senām tradīcijām g jauna māja kaķi ielaiž vispirms, domājams, ka viņa spēs izraidīt no mājas ļaunos garus, kas tajā apmetušies. Kopumā daudzi no visvairāk dažādas zīmes un māņticība. Ikviens zina, ka trīskrāsu kaķa turēšana mājās ir laba veiksme, taču daži cilvēki atceras, kāpēc. Fakts ir tāds, ka trīskrāsu kaķis pavadīja slāvu dievu Velesu, kurš tika uzskatīts par spēcīgu cilvēku patronu un aizstāvi.

Kāršu zīlēšanas rituāli

Vārdam "zīlēšana" lielākajai daļai no mums ir mistiska, pievilcīga nozīme tā noslēpumam. Daudzi seni uzskati un rituāli var gandrīz pilnībā pazust no Zemes virsmas, un pēc ievērojama laika perioda tie atkal atdzims jaunai dzīvei. Apmēram tas attiecas uz zīlēšanas rituāliem, īpaši zīlēšanu ar kārtīm. XXI gadsimta sākumā. mūsdienu cilvēks, kurš strādā pie datora un ar entuziasmu vēro kosmosa izpēti, nanotehnoloģiju attīstību, var doties pie zīlnieka, lai ar zīlēšanas kāršu vai hiromantijas palīdzību noskaidrotu savu nākotni. Šis cilvēka psihes noslēpums līdz šim nav atrisināts.

Cilvēkam, kurš tic mistikai, pareģošanas iespējamībai, īpaši pievilcīgas ir zīlēšanas kartītes, kurās ir milzīgs daudzums slepenu simbolu un reālas informācijas. Zīlēšanas rituāls uz kartēm piesaista daudzus cilvēkus ne tikai ar iespēju uzzināt nākotni, bet arī ar milzīgu skaitu iespēju, kas veidojas izkārtojumu laikā.

Kāda veida zīlēšana uz kartēm vēsture nezināja! Un zīlēšana uz spēļu kārtīm ar četriem uzvalkiem, un zīlēšana uz īpašām kārtīm ar īpašiem simboliem - Taro kārtīm, un zīlēšana uz viena klāja vai vairākām, zīlēšana ar vienu kārti un aizraujošākās pasjansa spēles. Viņi rūpīgi gatavojās zīlēšanas rituālam, radīja atbilstošu vidi: krēsla, sveces, klusums.

Starp daudzajiem zīlēšanas gadījumiem kartītēs Francijā ļoti populāra bija Lenormandas kundzes zīlēšana.

Piemēram, dāvināsim vienu no zīlēšanas rituāliem – pasjansu "Solaris" ("Saule"). Bieži vien ar šo pasjansu pieredzējušie zīlnieki sāka veselu virkni izkārtojumu: "Saules" procesā visi uzvalki dabiski sapulcējās pareizā secībā.

Izkārtojumam nepieciešams kāršu komplekts ar 36 kartēm. Solitaire mērķis ir sakārtot visas kārtis klājā 4 kaudzēs pēc uzvalka, sākot ar dūzi un beidzot ar karali.

Vispirms jāizvēlas visi četri dūži un jāsaliek pa pāriem: iekšā augšējā rinda sirdis un nūjas, zem tām - lāpstas un dimanti. Tad jums vajadzētu izņemt trīs kārtis no klāja un aplikt tās ap četriem dūžiem, piemēram, saules starus, ar seju uz leju. Pēdējā starā būs tikai 2 kārtis.

No izliktajām kārtīm vispirms tiek atlasīti sešinieki, pēc tam septiņi utt., un tie tiek sakrauti uz dūžiem uzvalkā. Tajā pašā laikā jūs varat pārslēgt kārtis no viena stara uz otru atbilstoši karšu stāžam. Piemēram, pīķa džeku var novietot uz pīķa dāmas. Pēc tam, kad nav ko mainīt, kārtis tiek rūpīgi savāktas, nesajaucot. "Solaris" izvēršas pa apli 3 reizes. Ja visas kārtis ir sakārtotas četros uzvalkos, ir izveidojies pasjanss.

Zīlēšanas kāršu rituāli palīdz ne tikai ieskatīties nākotnē, bet arī veicina atmiņas un loģiskās domāšanas attīstību.

Sens ķeltu zīlēšanas rituāls

No Velsas, kas atrodas Lielbritānijā, ir daudz leģendu par pasakainiem radījumiem: troļļiem, rūķiem, elfiem, fejām. Velsas pamatiedzīvotāji, velsieši, joprojām pielūdz dabas spēkus, ciena savu senču tradīcijas. Viens no velsiešu tradicionālajiem rituāliem ir cieši saistīts ar zīlēšanu un amuletu izgatavošanu. Šis rituāls tiek plaši izmantots mūsu laikos. Lai veiktu rituālu, nepieciešami kauliņi un vilnas vai kokvilnas pavedieni 11 krāsās: balts, pelēks, melns, zils, sarkans, dzeltens, oranžs, zils, zaļš, violets un rozā. Kauliņi (obligāti jauni) ir jāpaņem, jāsakrata plaukstās, neuzdodot nekādus jautājumus, un jāmet uz galda. Visi kritušie punkti jāsaskaita un atbilde jāmeklē nākamajos aprakstos.

Ja kopā ir 2 punkti (uz katra kauliņa krita viens punkts)

Tas nozīmē, ka tu jau esi satikusi savu vienīgo, ar kuru kopā vari būt laimīga. Lai noslēgtu mīlestības saites, velsietis saullēktā sasien uz sarkana diega 9 mezglus, izsakot mīlestības vēlēšanos, un šuj talismanu gultas veļā.

Ja kopā ir 3 punkti

Tas nozīmē, ka pēkšņi pār tevi nolaidīsies ieskats un tu sapratīsi iemeslus, kādēļ ļoti iespējams, ka tu zaudēsi tuviniekus. Nekādā gadījumā nedrīkst pieļaut, ka tas notiek, pretējā gadījumā draugu vietā ap jums pulcēsies tikai ļaundari. Lai izvairītos no nepatikšanām, jaunajā mēnesī uz rozā pavediena jāsasien 2 mezgli, vienlaikus vēloties stiprināt attiecības ar patiesi tuviem cilvēkiem. Šis amulets jāglabā apģērba augšdaļā.

Ja kopā ir 4 punkti

Tas nozīmē, ka ilgu laiku liktenis no jums slēpa kādu noslēpumu – tagad tas kļūst skaidrs. Lai saprastu noslēpumu, jāizmanto maģiska palīdzība: pirms jebkuras dienas pusdienlaika uz zila pavediena uzsieniet 7 mezglus, domājot par to, kas jums ir vissvarīgākais noteiktā laika periodā. Pēc tam jums jāņem 2 mazi kabatas spoguļi un starp tiem jāievieto pavediens. Piestipriniet spoguļus šajā pozīcijā ar līmlenti un nēsājiet tos sev līdzi somā, nevienam nerādot. Veicot šīs darbības, tu ne tikai uzzināsi savu noslēpumu, bet arī spēsi skaidrāk izprast apkārtējo cilvēku patiesās domas.

Ja kopā ir 5 punkti

Tas nozīmē, ka ir radusies iespēja atklāties slepens savienojums tavs mīļotais. Lai nākotnē nebūtu mīlestības nepatikšanas, uz dzeltena diega jāsasien 6 mezgli, domājot par to, ko sagaidāt no mīlestības, un pēc tam piešuj diegu pie apakšveļas, lai to varētu viegli pārnest no vienas lietas uz. cits. Šis talismans saasinās tavu intuīciju un palīdzēs izvairīties no nepatīkamiem stāstiem nākotnē.

Ja kopā ir 6 punkti

Liktenis brīdina, ka drīz jūsu paša neuzmanības un lētticības dēļ jūsu lietas ies slikti ikdienā, karjerā un biznesā. Lai no tā izvairītos, jums ir jāņem vienāda garuma pelēki un zili pavedieni, jāsagriež tos vienā un saulrietā jāsasien 4 mezgli, vienlaikus domājot, no kā vajadzētu palīdzēt šādam talismanam.

Ja kopā ir 7 punkti

Tas nozīmē, ka ir laiks uz brīdi attālināties no steigas, lai atjaunotu iekšējo harmoniju un pieņemtu pareizo lēmumu, kas ļaus atrast veidu, kā atjaunot vecos kontaktus un attiecības. Lai saviem darbiem un vārdiem dotu spēku, nākamajā ceturtdienā saullēktā uz purpursarkanā diega jāsasien 7 mezgli. Pēc tam uzlieciet diegu uz loga, kuru visbiežāk apgaismo saule.

Ja kopā ir 8 punkti

Jums nevajadzētu mēģināt atriebties cilvēkiem, kurus uzskatāt par saviem pāridarītājiem, bet labāk viņiem piedot. To darot, tu ne tikai attīrīsies garīgi, bet arī iegūsi jaunu spēka lādiņu, ieraudzīsi citu ceļu uz tālāku garīgo un finansiālo izaugsmi. Lai tas patiešām notiktu, dilstoša mēness laikā uz zaļa pavediena ir jāsasien 15 mezgli, piedodot visiem, kas jūs aizvainoja, un lūdzot piedošanu tiem, kurus jūs aizvainojāt. Vītne ar mezgliem nedēļu jāuzliek uz palodzes un pēc tam jāpaslēpj zem spilvena.

Ja kopā ir 9 punkti

Tas nozīmē, ka liktenis pret tevi ir dāsns un tu spēsi piepildīt savas finansiālās un mīlestības vēlmes. Lai viss būtu kārtībā, saullēktā uz oranža diega ir jāsasien 17 mezgli, vienlaikus veidojot jebkuru naudas vai mīlestības vēlēšanos. Amulets jātur gultas galvgalī.

Ja kopā ir 10 punkti

Kauli liecina, ka pret jums tiek pītas slepenas intrigas. Uzmanīgi jāskatās uz apkārtējiem cilvēkiem un, lai nepieļautu neveiksmes, uz dilstoša mēness uz zila pavediena jāsasien 7 mezgli, koncentrējoties uz to, no kā jāatbrīvojas. Iegūtais talismans jāatstāj līdz rītam palodzes kreisajā stūrī, un no rīta jāieliek drēbju kreisajā kabatā un vienmēr jānēsā līdzi.

Ja kopā ir 11 punkti

Tas nozīmē, ka jūsu dzīvē ir pienācis laimīgs periods. Liktenis tev atvērs trumpi – laimīgu iespēju, pateicoties kurai iegūsi bagātību un mīlestību.

Lai nepalaistu garām veiksmi, pilnmēness laikā, ar skatu uz austrumiem, savērp baltos un melnos pavedienus vienā un sasien uz tā 8 mezglus.

Talismanam vajadzētu gulēt uz palodzes līdz rītam, un tad jums tas jāpakar mājā redzamā vietā.

Ja iegūsi 12 punktus

Abiem kauliem izkrita sešinieks - tas nozīmē, ka jums vienkārši jāpievērš uzmanība veselībai. Padomā arī par tām lietām, kas tev rada šaubas, lai nespertu nepareizu soli. Lai izveidotu talismanu, no katra no 11 pavedieniem ir jānogriež viens un tas pats gabals, jāieauž vienā auklā un jāpaslēpj nomaļā vietā.

Senie ķelti no krāsotiem kokvilnas diegiem vai no krāsainas aitas vilnas izgatavoja talismanus, kas kopš seniem laikiem ir bijusi viena no galvenajām britu precēm.

Ir nepieciešams veikt aprakstīto zīlēšanas rituālu un sagatavot talismanus, pilnībā ievērojot šādus noteikumus:

- vienatnē, līdz pulksten 12 naktī;

- nevienam par to nestāstot;

- vēlams pilnmēness laikā.

Sazvērestības un amuleti

Viena no seno krievu rituālu formām bija sazvērestības un burvestības, kuras izgudroja un izmantoja priesteri, dziednieki un dažādi burvji. Sazvērestības Krievijā bija arī burvju un burvju "vadībā", bet ziemeļu tautu vidū - šamaņi. Mūsdienās viņu tradīcijas turpina mūsdienu burvji un burvji. Neviens sazvērestības rituāls nevarēja iztikt bez dažiem cepta māla gabaliņiem, oglēm, sāls, rudzu, miežu un kviešu graudiem. Ar apburošu priekšmetu palīdzību burvji un šamaņi sazinājās ar garu un dievu pasauli, kas nebija pieejama vienkāršiem mirstīgajiem.

Cilvēka apziņa visos laikos ir velkusies uz visu noslēpumaino un nezināmo, noslēpumaino un brīnišķīgo, un šī pievilcība zināmā mērā ir raksturīga arī mūsu planētas iemītniekiem 21. gadsimtā.

Pārsteidzoši, ka mūsdienu civilizēts cilvēks, kurš nevar iedomāties savu dzīvi bez jaunākajiem tehnoloģiju sasniegumiem, bieži vien ķeras pie tādiem primitīviem un šķietami bezjēdzīgiem dziedināšanas vai mīļotā pievilināšanas līdzekļiem, piemēram, sazvērestībām, burvestībām un amuletiem.

Visizplatītākās sazvērestības ir mīlas burvestības. Ar viņu palīdzību jūs varat piesaistīt citas personas uzmanību un mīlestību, padarīt jūs greizsirdīgu, izraisīt aizraušanos un daudz ko citu. Vismaz tā saka dažādi burvji un burvji, kas pēta senās slāvu tradīcijas.

Šeit ir viens senās krievu sazvērestības piemērs, kā "uzburt meiteni". Jaunietim ieteikts paņemt krievu krāsnī ceptas medus piparkūkas, ieiet karstā banjā, ar tīru lupatu noslaucīt sviedrus, izspiest uz piparkūkām sviedru lāses un teikt šādus vārdus: svieda zarus zemē. Dēmoni pacēla zarus, nesa tos sātanam Satanovičam. Tu, tievais dēmons, iededz man sirdi (meitenes vārdu) un visas locītavas, modini manu vārdu stipru! Pēc šiem vārdiem piparkūkas rūpīgi jānoslēpj. Šādas sazvērestības joprojām tiek izmantotas mūsdienu burvju vidū un pat, iespējams, nes vēlamo rezultātu tiem, kas tam stingri tic.

Liela sazvērestību grupa Krievijā bija vērsta pret vienu no izplatītākajiem netikumiem - dzērumu. Saskaņā ar vienu no šīm sazvērestībām bija jāgaida, līdz piedzēries aizmigs, jāpaņem vasks un jāsaka viņam: “Rītausmas zibens ir sarkana meitene, mēness ir spožs, zvaigznes ir skaidras, bezmiegs, pusnakts amatu no manis, atņem man nolādēto varu un sniedz man Spasova roku, Bogorodicinas pils. Es zinu svētās zīmes!” Dzērāja drēbēs vajadzēja iešūt vaska gabalu, viņam par to nezinot. Šim amuletam vajadzēja novērst pacientu no nepatīkama netikuma.

Ne bez sazvērestībām un burvestībām un pacientu ārstēšanas. Tā, piemēram, zobu sāpju sazvērestības teksts izskatās šādi: “Māte nātre, svētais koks! Man ir Dieva kalps (vārds), viņam uz zobiem ir tārpi, un tu tos izvedi ārā, un, ja nē, es tevi izžāvēšu! (vajadzēja lielu nātres zaru piesiet pie zemes, noliecot, un pēc atveseļošanās attaisīt).

Daudzas sazvērestības tika veltītas aizsardzībai no melnajiem burvjiem, no visa veida ļaunajiem gariem, no ļaunas acs. Krievijā izplatītas bija sazvērestības par makšķerēšanu, pret kukaiņiem un pret zādzībām, un pat par dūru kaušanos un lietas veiksmīgu pabeigšanu. Īpašas sazvērestības pastāvēja dārgumu meklēšanai, lolotā papardes zieda novākšanai Ivana Kupalas dienā, suņa riešanai: “Akls dzina, tagad kļūsti mēms (sazvērestību vajadzēja runāt 3 reizes un nospļauties uz kreiso pusi )”.

Saskaņā ar sazvērestībām tika izgatavoti arī amuleti - dažādi priekšmeti, palīdzot konkrētas burvestības darbībai. Amuleti varētu būt gan apburti amuleti, gan gluži ikdienišķi priekšmeti: vaska gabals, koka skaida, sievietes rotaslietas. Mūsdienu amuleti ir visa veida astroloģiskie un zodiaka kuloni un auskari, krūšu krusti, amuleti no dekoratīviem un dārgakmeņiem, mazi māla, porcelāna, kaula un koka figūriņas no cilvēkiem vai dzīvniekiem, kaltētu augu ķekari. Ticība mazo aizsargu spēkam pie mums nākusi no neatminamiem laikiem un nereti palīdz vieglāk tikt galā ar dažādām dzīves grūtībām.

Naudas rituāli

Arī naudas rituāli radās vienlaikus ar naudas parādīšanos liela nozīme viņiem bija jebkurā sabiedrībā. Kādas burvestības un rituāli naudas pievilināšanai nav izdomāti jau daudzus simtus gadu!

Viens no vecajiem krievu naudas rituāliem ir saistīts ar apses, īpašu koku Krievijā kopumā (atcerieties apses mietu pret vampīriem). Šajā gadījumā apse iemieso naudas koku, jo tās lapas ir veidotas kā lielas zelta monētas.

Lai kļūtu bagāts, noteikti zelta rudens laikā, kad apses lapas iegūst noteiktu krāsu, otrdien pulksten 12 jāiet pie apses, nedaudz jāpakrata un jāsaka: “Apse zied pavasarī, aug vasarā, lietus. es ar zeltu rudenī. Tātad, lai kā apsei lapotne nav tulkota, tā man ir nauda. Saskaņā ar rituālu viena gada laikā nav iespējams pieiet vienai un tai pašai apsei divas reizes un parasti šo ceremoniju izmantot vairāk nekā trīs reizes.

Mēness ietekme ir cieši saistīta ar naudas rituāliem. Visbiežāk ceremonija ietver augoša mēness laiku un papīra rēķina izmantošanu. Šeit ir viens no rituāliem. Jāpaņem jauns papīra rēķins, jāsagaida pāra mēneša un nedēļas dienas skaitlis (piemēram, 2. aprīlis, ceturtdiena) un uz augoša mēness jāpasaka virs rēķina vārdi: “Cik daudz netīrumu purvā, zvaigznes debesīs, man tik daudz bagātības. Mēnesi, augt, augt, un man, Dieva (Dieva) kalpam (vergam) (vārds), dodiet bagātību. Āmen". Zemes gabals jāizrunā trīs reizes, pēc tam ielieciet rēķinu istabas austrumu stūrī uz 7 dienām. Pēc tam naudu noteikti vajadzētu tērēt kādam labam mērķim, daļu no tās varat nodot labdarībai. Šis rituāls kalpo cilvēkam tikai trīs reizes dzīves laikā.

Bieži vien naudas rituāli tiek saistīti ar skaitli 5. Lai veiktu šādu rituālu, jāņem 5 rubļu monēta un jānēsā līdzi zem drēbēm, lai neviens to neredz. Tas jādara 50 dienu laikā. Pēc tam atdodiet monētu ubagam, paņemiet to pašu un sakiet pāri: "Es kaulējos kā tirgotājs, es atgriezīšos ar labi padarītu zirgu. Es nesu mājās dārgumu. Dod, Dievs, tik daudz naudas, ka nav kur likt. Āmen". Paņemiet monētu līdzi uz tirgu un noteikti iztērējiet to.

Ar baznīcu saistīti vairāki naudas rituāli. Šeit ir viens no tiem. Jums vajadzētu uzvilkt krustu, doties uz templi trešdien, bet ne baznīcas svētku dienā un nevis 13. datumā, un stāvēt Karalisko durvju priekšā. Ir nepieciešams tieši pusdienlaikā atvērt maku un trīs reizes pateikt: “Mans krusts ir uz manis, krusts ir virs manis. Kas no maka nozog naudu, tas mirs no otrā krusta. Āmen". Pēc tam jums vajadzētu atstāt baznīcu, neaizdedziet sveci un nekristieties. Trīs dienas pēc rituāla jums atkal jāierodas baznīcā un jāiesniedz neliela summa tās vajadzībām.

Daudzas mājsaimnieces, ejot uz dievkalpojumu baznīcā, paslēpj klēpī nelielu miltu maisu un, atgriežoties mājās, apkaisa sevi ar šiem miltiem, sakot: “Maize dzemdē naudu, nauda dod maizi. Tas Kungs ir dzimis. Kungs tika kristīts. Kā baznīca ir bagāta, tā es būšu bagāts. Āmen". Tiek uzskatīts, ka šādi nauda parādīsies mājās.

Par labu naudas parādīšanās zīmi tiek uzskatīts, ja putni ātri knābā visus priekšā izkaisītos graudus.

Ir iespējams noorganizēt nosēšanās rituālu, lai piesaistītu naudu mājai naudas koks. Lai tas nestu bagātību, to nevar nopirkt un pilnībā atņemt no neviena. Jums vajadzētu lēnām nolauzt zaru un stādīt to podā, un pēc tam rūpīgi par to rūpēties.

Saskaņā ar citu rituālu, “mazgāšana” ar monētām Jaunā gada pirmajā dienā palīdzēs jums kļūt bagātam.

Tiek uzskatīts, ka jums būs nauda, ​​​​ja Jaunajā gadā pirmajā pulksteņa sitienā jūs izteiksiet vēlēšanos, turot kreisajā rokā monētu. Monēta nekavējoties jāiemet šampanieša glāzē, jāizdzer šampanietis un jāizņem monēta un jāizveido tajā caurums, lai to varētu nēsāt kā talismanu.

Vēl viens Jaungada naudas rituāls izskatās šādi: parsējot eglīti pēc visiem svētkiem, vispirms jāizņem mīļākā rotaļlieta, vislabāk veca, jāieliek plaukstā un jāsaka: “Tu neapgulies, negaidi Ziemassvētku laiku, esi ar mani, kalpo uzticīgi. Āmen!" Rotaļlieta jāpakar labi redzamā vietā līdz nākamajam Jaunajam gadam.

Papildus rituāliem un zīmēm ir vairāki mājsaimniecības aizliegumi. Piemēram, jūs nevarat griezt nagus un matus jebkurā dienā, izņemot otrdienu un piektdienu; mājās nevar turēt slotu otrādi; otrdien nevar aizdot naudu; jūs nevarat dot tukšu maku; jūs nevarat svilpt mājās; Jūs nevarat aizņemties pirms Jaunā gada.

Dodoties uz veikalu, lai liels pirkums, jūs varat veikt šādu rituālu: sajauciet dažus zarus žāvētas piparmētras ar maltu kanēli, ierīvē tās plaukstās, tajā pašā laikā iztēlojoties, kā iztērētā nauda tev trīs reizes tiek atdota.

laika rituāls

Cilvēks jau kopš savas pastāvēšanas sākuma ir bijis cieši saistīts ar gadalaikiem. Cilvēku priekšstati par laiku tika saglabāti un nodoti kopā ar kalendāriem. Šobrīd gandrīz visi iedzīvotāji globuss izmanto tā saukto Gregora kalendāru, ko 1852. gadā pieņēma pāvests Gregorijs XIII, un agrāk starp dažādām pasaules tautām bija ļoti daudz ļoti atšķirīgu laika sistēmu.

Ar kalendāru bija saistīta visa tautas dzīve, dzīvesveids un kultūra. Tautas veidotie kalendāri daudzu gadsimtu pastāvēšanas laikā ir uzkrājuši cilvēku zināšanas un prasmes, kolektīvo pieredzi.

Zinātnieki apgalvo, ka pirmie kalendāri parādījās akmens laikmetā, un pirmie kalendāru veidotāji bija mednieki un vācēji.

Senie cilvēki veidoja robus uz akmens, dzīvnieku kauliem, mamutu ilkņiem, koka darbarīkiem, māla pods, akmens vai māla amuleti-kuloni.

Pilnībā atkarīgi no dabas spēkiem cilvēki rūpīgi sekoja līdzi izmaiņām dabā, gadalaiku maiņai, diennakts laikam, Mēness un Saules kustībai, tālu zvaigžņu gaismai.

Agrākie kalendāri, kas savu popularitāti saglabājuši līdz mūsdienām, ir Mēness kalendāri, kuru pamatā bija Mēness fāžu izmaiņas. Ar šādu kalendāru palīdzību tiek noteikti daudzi reliģiskie svētki, arī Lieldienas.

Ikviens zina unikālo akmens kalendāru – Stounhendžu Anglijā. 29 bedrītes (pēc skaita mēness dienas) ap akmens stabiem, pēc dažu zinātnieku domām, bijuši seni Mēness kalendārs. Katru dienu akmens tika pārnests uz nākamo bedri, tādējādi sekojot laika kustībai.

Attīstoties lauksaimniecībai, cilvēki kļuva vēl atkarīgāki no laikapstākļu labvēlībām un pamanīja, ka var izšķirt 4 dažādus gadalaikus: lietains rudens, sniegota ziema, silts pavasaris un karsta vasara. Novērojumi liecina, ka gadalaiki mainās viens otram, pateicoties saules kustībai. Daudzās senajās sabiedrībās parādījās laikapstākļu prognozēšanas rituāli, kas pastāv arī mūsdienās, tikai mūsdienīgā formā un meteoroloģijas zinātnes kontrolē.

Laika gaitā cilvēki sāka atšķirt ne tikai gadalaikus, bet arī mēnešus, un radās Saules kalendārs, kas balstīts uz Saules gadu. Daudzām tautām mēnešu nosaukumi atspoguļoja vai nu laika apstākļus, vai lauksaimniecības darbu sākumu (“zāle” - maijs; "lapu krišana" - oktobris; "pļauts" - februāris). Aukstā februāra nosaukums cēlies no tā, ka tieši šajā laikā slāvi sāka cirst kokus, atbrīvojot zemi aramzemei.

Pēc kalendāriem tika veikti lauksaimniecības darbi, iekasēti nodokļi, celti dambji, rīkoti rituāli visiem gadījumiem.

Seno slāvu vidū visizplatītākais kalendārs bija slīpētas koka nūjas, uz kurām parastās dienās veidoja iegriezumus, bet svētkos vai īpašās dienās (piemēram, saulainās vai mēness aptumsumi). Šādus kalendārus sauca par "funkcijām" un "izgriezumiem". Arheologi pilskalnos atrod arī citus mūsu senču darinātus kalendārus: bronzas vai sudraba traukus, kas rotāti ar tādām pašām zīmēm kā koka kalendāri. Slāvi izdomāja daudz gadalaikiem, mēnešiem, nedēļām veltītu mīklu, piemēram: “12 brāļi dzīvo kopā, bet neredz viens otru”; "Tilts stiepās 7 verstes, un tilta galā bija zelta versta."

Senajā Ķīnā pulksteņus izgatavoja no mezglotām virvēm, kas samērcētas eļļā. Virve tika aizdedzināta, un, kad liesma sasniedza mezglu, tas nozīmēja, ka ir pagājis noteikts laika posms, piemēram, stunda vai 2 stundas.

Šobrīd savu dzīvi nevaram iedomāties bez kalendāriem vai pulksteņiem, un esam pie tiem tik ļoti pieraduši, ka gadalaiku maiņa un laika nemitīgā kustība mums nešķiet pārsteidzoša.

Vārdnīca

Amulets- no latīņu vārda "amulets", no arābu vārda "valkāt".

Ragana- (daudzās valodās tas nozīmē "vadošs" vai "zinošs") - pasaku varonis, senatnē tā sauca sievietes ar maģiskām spējām. Viduslaikos raganas tika vajātas un dedzinātas uz sārta.

Druīdi(no gallu vārda "priesteris", burvis") - ķeltu tautu priesteri, iekļauti šaurās kastās. Viņi izteica prognozes.

medicīnas cilvēks- cilvēks ar noteiktām slepenām dziedināšanas zināšanām.

Zoroastrieši- uguns un gaismas pielūdzēji. Uz šī pamata radās vesela reliģiska kustība.

Iniciācija- jauniešu iesvētīšanas rituāls par pilntiesīgiem cilts locekļiem.

Kabalistika- viduslaiku mistiskā kustība jūdaismā. Pārnestā nozīmē – kaut kas mulsinošs, nesaprotams.

Kalendārs- no latīņu valodas "parādu grāmata". Parādnieki katra mēneša pirmajā dienā maksāja fiksētos procentus, ko vēstnesis paziņoja un nosauca par "kalendām".

Kasta(no franču un vācu vārdiem "šķirne") - atsevišķa sociālā grupa dažos Austrumu štatos.

Kults- godbijība, pielūgsme.

Maģija(no sengrieķu vārda "lielisks") - sena rituālu darbību sistēma, kuras mērķis ir atrisināt problēmu.

rituāls– Šis ir īpašs rituāls, kas pavada cilvēka svarīgākos dzīves mirkļus un reprezentē kulta darbību.

Orģija(no latīņu vārda "slepenais rituāls, svētki") - slepeni noslēpumi par godu senajām dievībām.

Solitaire(no Franču vārds"pacietība") - kāršu izlikšanas veids zīlēšanas vai izklaides nolūkos.

Pentagramma(no grieķu "piecstūris") - slepena zīme, kas attēlota uz viduslaiku amuletiem.

Rituāls- ceremonijas norises kārtība.

Sakramentālais(no franču vārda "zvērests") - svēts, lolots.

Māņticība- individuāls aizspriedums, kura pamatā ir pārliecība, ka ar īpašu darbību, talismanu un amuletu palīdzību ir iespējams ietekmēt nākotni.

Talismans- burvju priekšmets, kas nes veiksmi. Visizplatītākais talismans ir pakavs.

Templieši(no franču vārda "templis") - katoļu garīgā ordeņa pārstāvji, kas dibināti krusta karu sākumā XI gadsimtā. Jeruzalemē.

Tantra- sena doktrīna par pasaules būtību, tās pamatā ir versija par sievišķā un vīrišķā principa vienotību.

Tetovējums(no haitiešu vārda "zīme" vai franču vārda "zīme") - zīmējums uz ķermeņa, kam ir simboliska nozīme un kopš seniem laikiem izplatīts daudzu pasaules tautu vidū.

Tradīcija(no latīņu vārda "nodošana") - pasaules tautu kultūras vērtību saglabāšana un tālāknodošana.

Fetišisms(no franču vārda "elks, talismans") - kults nedzīvi objekti apveltīts ar pārdabiskām īpašībām. AT mūsdienu pasaule fetišisms izpaužas ticībā amuletiem un talismaniem.

Flagellanti(no franču vārda "scourging") - viduslaiku Eiropā reliģisko fanātiķu sekta, kas nodarbojās ar publisku sevis šaustīšanu.

Sabats- viduslaiku leģendās tā sauca raganu salidojumu (tulkojumā no jidiša - "sestdiena").

Šamanis- (no vārda no Tungus-Manchu dialekta) - cilvēks, kurš spēj sazināties ar gariem transa stāvoklī.

Pagānisms- pasaules tautu senie uzskati par dabas spēkiem un daudzām dievībām. Mūsdienās biežāk tiek lietots termins "politeisms" vai "politeisms".

Secinājums

Cilvēka dzīvē viss sastāv no rituāliem, daži no tiem izteiktāki, citi neskaidri un slēpti. Cilvēks piedzimst, viņš ir jāmazgā ūdenī – rituāls. Tad mazulis tiek pievests pie mātes krūtīm - rituāls, un tas turpinās visu viņa dzīvi līdz pat nāvei.

Taču pats brīnišķīgākais, spilgtākais un tajā pašā laikā līdz šim neatrisinātākais rituāls ir mīlestība. Cilvēks visu savu apzināto mūžu uz kaut ko tiecas, kaut ko sasniedz personīgajā dzīvē vai karjerā vai abos, taču neviens uz mūsu planētas nevar iztikt bez svēta mīlestības rituāla. Šis rituāls ir tikpat vecs kā cilvēce, un par to tik pat gadu tiek komponētas leģendas, veltīti dzejoļi un proza.

Atvadoties, es vēlos novēlēt mūsu lasītājam, lai viņa mīlestības rituāls vienmēr ir gaišs un skaists, tāpat kā viss labais un labākais uz Zemes.

Sveicieni. Labāk, ja šo rituālu izstrādā pati grupa. Tās iespējas ir ļoti dažādas. Piemēram, dalībnieki pirmajās nodarbības minūtēs pārvietojas pa istabu un, tiekoties ar partneri, pārmaiņus pieskaras elkoņiem, ceļgaliem un klusi uzsmaida viens otram. Neverbālo sveicienu iespējas ir pieskaršanās ar pleciem, kājām - saskaņā ar to pašu principu "katrs - ar katru." Ir iespējams vienoties par verbālo līdzekļu izmantošanu, piemēram, dalībniekiem noteikti viens otram jāsaka daži silti vārdi, neatkārtojot sevi jaunā tikšanās reizē: pirmajā dienā - lai izteiktu komplimentu par izskatu, otrajā - lai uzsvērt visspilgtāko cieņu, treškārt, uzslavēt par konkrētu darbību vai uzvedību klasē, un tā tālāk, pēdējā - izcelt to, ko "es uzzināju no jums". Tiek izmantotas arī vispārīgas sasveicināšanās metodes: stāvot aplī, dalībnieki paceļ uz augšu saliktās rokas.

Šķiršanās. Tas attiecas ne tikai uz grupas darba pabeigšanas rituālu, bet arī uz katras nodarbības beigām. Ļoti populārs ir kopīgs aplis, kurā dalībnieki minūti stāv ar aizvērtām acīm, uzliekot rokas uz biedru pleciem un mentāli nododot grupai savas pozitīvās emocijas un laba vēlējumus. Gandrīz vienmēr šo procedūru pavada neliela šūpošanās un viegluma un lidojuma sajūta.

Tradicionālā shēma nodarbības. Arī tas ir rituāls, kas ietekmē dalībniekus tā atkārtošanās dēļ. Nodarbības shēma vai struktūra var būt atšķirīga. Savā darbā mēs bieži ievērojam šādus noteikumus:

1. Sveiciens.

2. Labsajūtas aptauja (dalībnieki nekavējoties iegrimst "šeit un tagad" atmosfērā, pārdomājot savu emocionālo un fizisko stāvokli, ziņojot par savām domām un cerībām saistībā ar gaidāmo nodarbību, dažreiz runājot par sapņiem, ko viņi redzējuši iepriekšējā dienā ).

3. Nodarbības tēmas vadītāju ieteikums (dažkārt to var noteikt nevis pamatojoties uz vadītāja provizoriskajām idejām, bet gan formulēts grupas dalībnieku iepriekšējā solī izteikto pieprasījumu rezultātā).

4. Līdzība, ko stāsta vadītājs (tā kalpo kā sava veida epigrāfs gaidāmajam darbam un sava metaforiskā rakstura dēļ nosaka noteiktu programmu dalībnieku zemapziņai).

5. Iesildīšanās vingrinājumi.

6. Galvenā (darba) daļa (tajā pasīvie vingrinājumi mijas ar āra spēlēm - abas gandrīz vienmēr beidzas ar diskusiju un pārdomām).

7. Nodarbības rezultātu apkopošana (dalībnieku izteikumi aplī par pašreizējo stāvokli, izpratne par paveikto, vēlmes un ieteikumi vadītājam).

8. Prezentētāja kopsavilkums (ārkārtīgi svarīgi). Bieži vien līdzības veidā.

9. Atvadīšanās.

Katrs no nodarbības posmiem pati par sevi ir rituāla darbība (izņēmums ir faktiskā darba daļa, kas vienmēr, protams, aizņem lauvas tiesu).

Aplausi. Οʜᴎ var kļūt arī par rituālu, ja tas ir ierasts grupā pavadīt jebkuru veiksmīgu vingrinājumu, drosmīgu darbību (piemēram, pasludināt sevi par brīvprātīgo) vai smalku un asprātīgu paziņojumu.

Jautājumi un uzdevumi paškontrolei

1. Par kādām rituālu "maģiskajām" funkcijām būtu jāzina praktiskajam psihologam? Kāda ir šo "maģisko" funkciju būtība?

2. Kādi jēdzieni ir atklāti šādās definīcijās:

a. "...... - tradīcijas noteiktā kārtība noteiktu darbību veikšanai."

b. "...... - ϶ᴛᴏ ir sava veida uzvedības metafora, kurā daži objekti vai darbības tiek aizstāti ar citiem, ᴛ.ᴇ. rīkojas citu nozīmē."

c. "...... - ϶ᴛᴏ nav nekas vairāk kā viena no rotaļdarbības formām."

3. Kāda ir psihoterapijas ar zīmju sistēmām būtība?

4. Ievietojiet pareizo vārdu šajā apgalvojumā par rituālu un mitoloģēmu saistību:

"Tādā gadījumā rituāls ir efektīvs psiholoģisks instruments, kad tā zīmju sistēma izrādās ......... mitoloģija, kas cilvēkam pieder."

5. Kāda ir idiomātisku izteicienu uztveres īpatnība bezsamaņā? Vai šo funkciju var izmantot praktiskais psihologs?

6. Šis apgalvojums ir patiess vai nepatiess:

1. "Rituāli vienmēr un visos apstākļos veic psihoterapeitisku funkciju."

2. "Ja spēles (rituāla) noteikumi ir pieņemti apziņas līmenī (tas ir, tie atbilst cilvēka mitoloģijai) un tos pareizi saprot zemapziņa (tas ir, to burtiskā nozīme sakrīt ar pozitīvu priekšstatu par nākotnes izmaiņām ), tad rezultātā iegūstam noderīgu psihoterapeitisku efektu" .

3. "Rituāli nespēlē psihoterapeitisku paņēmienu lomu, bet tikai palīdz cilvēkam strukturēt savu dzīvi."

7. Izskaidrojiet "enkura" psihofizioloģiskā darbības mehānisma būtību rituālā no neirolingvistiskās programmēšanas viedokļa.

8. Vai apmācības grupā rituāli vienmēr notiek spontāni, vai arī tos iesaka vadītājs?

9. Sniedziet psiholoģiskajā apmācībā izmantoto rituālu piemērus.

Krievu tautas vēsture un kultūra sniedzas daudzus gadsimtus senā pagātnē. Visus šos gadus tā nemitīgi tika bagātināta ar jaunām parādībām un tradīcijām, bet turpināja saglabāt piemiņu par senču pieredzi un paražām. Bieži vien krievu nacionālie rituāli veido diezgan dīvainu darbību kombināciju seno pagānu uzskatu dēļ, kas tomēr harmoniski korelē ar kristiešu pareizticīgo kanoniem.

Lielākā daļa rituālu Krievijā tā vai citādi ir saistīti ar reliģiju, bet senākas, pirmskristietības tradīcijas ar stihiju un dabas parādību mitoloģisko personifikāciju.

Slavenākie un svarīgākie pagānu rituāli, kas saglabājušies pēc Krievijas kristīšanas, ir:

1. Masļeņica.
2. Ivana Kupalas diena.
3. Karolings.
4. Yarilin diena.

Tie visi tā vai citādi bija saistīti ar slāvu arhaiskajiem priekšstatiem par dabas spēkiem un visbiežāk bija saistīti ar kādiem notikumiem, kalendāru vai gadalaikiem.

Pankūku nedēļa

Kopš seniem laikiem notikums, kas notika pavasara ekvinokcijas dienā, tika svinēts plaši un vērienīgi. Cilvēki priecājās par pavasara atnākšanu: nav nejaušība, ka šo svētku simbols bija pankūka - miniatūra simboliska saule. Pati Masļeņica simbolizēja ziemu. Tika uzskatīts, ka pēc dedzināšanas rituāla viņa visu savu spēcīgo enerģiju nodos uz zemi, tādējādi nodrošinot bagātīgu ražu un pasargājot viņu no dabas katastrofām.

Ivana Kupalas diena

Sākotnēji svētki tika saistīti ar vasaras saulgriežu dienu, bet pats nosaukums, kas atnācis līdz mūsdienām, jau kristiešu laikmetā tika pieņemts ar Jāņa Kristītāja vārdu. Šis epitets grieķu valodā izklausās kā "pirtnieks", "iegremdētājs", kas diezgan atbilst svētku būtībai - rituālai peldei atklātā ūdenskrātuvē. Šie svētki ļoti skaidri parāda Kristiāna dīvaino kombināciju reliģiskajām tradīcijām ar pagāniskiem, arhaiskiem uzskatiem un rituāliem.

Viena no galvenajām Ivana Kupalas tradīcijām ir lēkšana pār uguni. Tika uzskatīts, ka tas veicina attīrīšanos, pasargā no slimībām un ļauj pasargāt sevi no ļaunajiem gariem. Ivana Kupalas naktī bija ļoti svarīgi peldēties upē vai ezerā, jo tika uzskatīts, ka ūdens ir attīrīts no visiem ļaunajiem gariem un ieguvis dažas maģiskas īpašības.

Yarilin diena

Atkal sākotnēji pagānu svētkos, kas bija veltīti saules dievam - Jarilam, līdz ar kristietības pieņemšanu tika pievienoti daži motīvi par svēto cīņu ar pagānu dievību.

Šajā dienā senie slāvi vērsās pēc palīdzības pie Jarilas, lai viņš nodrošinātu labību ar saules gaismu un pasargātu tos no plūdiem. Svarīga ceremonija, kas notika šajā dienā, tika saukta par "Zemes atvēršanu". Ar visiem līdzekļiem vajadzēja peldēt rasā, jo. Tika uzskatīts, ka šajā dienā tai ir dziedinošas un brīnumainas īpašības.

čalas

Šis rituāls, kā likums, tika ieplānots tā, lai tas sakristu ar Ziemassvētku laiku, un tas bija jauniešu un meiteņu pulciņš, kurā ciema mājā piedalījās visi, kuri dziedāja komiskas dziesmas vai laba vēlējumus saimniekiem, saņemot rituāla atlīdzību. šis. Senie krievu zemkopji bija pārliecināti, ka piedalīšanās Ziemassvētku rituālos divkāršo auglības enerģiju un veicināja labības ražas pieaugumu, mājlopu pēcnācējus un nodrošināja vispārēju labsajūtu pagalmā.

Līdz ar pareizticības pieņemšanu parādījās ievērojams skaits reliģisko rituālu, kas bija saistīti ar noteiktu svarīgu posmu sākšanos cilvēka dzīvē. Starp galvenajiem ir:

1. Kristības.
2. Kāzu ceremonijas.
3. Apbedīšanas rituāli.

Kristības

Kristības rituāls nozīmēja cilvēka garīgo dzimšanu un viņa piederību kristīgajai reliģijai. Bērns nācās kristīt pirmajā dzīves gadā. Katram mazulim tika iecelti krustvecāki, kuri bērnam uzdāvināja sava patrona un pareizticīgā ikonu krūšu krusts. Viņi sauca jaundzimušo saskaņā ar kalendārā minēto svēto vārdu.

Krustvecāku izvēle tika izturēta ļoti atbildīgi: tika uzskatīts, ka viņi ir atbildīgi par bērnu un jārāda viņam cienīgs piemērs tādā pašā mērā kā bioloģiskie vecāki. Pēc ceremonijas baznīcā tika sarīkots svinīgs un dāsns mielasts ar visu tikko kristītajam mazulim tuvu stāvošu cilvēku klātbūtni.

kāzu ceremonijas

Kāzām Krievijā viņi mēģināja atvēlēt noteiktus periodus kalendārajā gadā. Lielu amatu laikā nebija iespējams apprecēties. Turklāt intensīvāko lauksaimniecības darbu periodā kāzas tika spēlētas reti.
Galvenās kāzu ceremonijas ietvēra:

• Saderināšanās.
• Skaties un skaties.
• Slepenās vienošanās.
• Kāzu vilciens.
• Kāzas.

Nevienas kāzas nebija pilnīgas bez sadancošanās. Šis bija vissvarīgākais posms, kurā līgavaiņa ģimene pieņēma lēmumu par to, vai ir vērts pārliecināt meiteni, kas viņiem patika, apprecēt savu dēlu. Turklāt ļoti bieži šajā posmā viņus pat neinteresēja pašu potenciālo jaunlaulāto viedoklis, un līgava un līgavainis varēja redzēt viens otru tikai uz līgavas.

Ja viss derēja abām pusēm, notika kāzu vienošanās, kuras laikā ģimeņu galvas tiešā nozīmē sita viens otram pa plaukstām, tādējādi simboliski apzīmējot principiālas piekrišanas sasniegšanu laulībai starp saviem bērniem. Vienošanās laikā tika pārrunāts kāzu datums, uzaicinātie viesi, kā arī citi organizatoriski jautājumi.

Atteikšanās precēties pēc sazvērestības nozīmēja apkaunot sevi un savu potenciālo dzīvesbiedru. Atteikuma gadījumā “cietušajai” pusei bija tiesības prasīt atlīdzināt visus ar šo darbību saistītos zaudējumus.

Kāzu dienā tika salikts kāzu vilciens, kas bija eleganta britzka, fūre vai kamanas, kuras priekšgalā bija līgavaiņa draugs, kurš pasūtīja maršrutu.

Visbeidzot, vissvarīgākā kāzu ceremonija bija kāzas. Pēc Svētā Vakarēdiena pabeigšanas vecāki gaidīja mazuļus līgavaiņa mājā, sagaidīja ar maizi un sāli un saritināja dāsnu un jautru kāzu mielastu.

Apbedīšanas rituāli

Visu ar mirušā apbedīšanu saistīto rituālu galvenā nozīme bija vēlme atvieglot viņa pāreju no šīs pasaules uz Dieva valstību. Bēres nevarēja veikt, ja persona nebija kristīta, izdarījusi pašnāvības grēku vai gada laikā pirms nāves nav atzinis vai pieņēmusi komūniju. Mirušais bija ģērbies ar krūšu krustu, ģērbies tīrās drēbēs un pārklāts ar bēru plīvuru. Mūzika tika uzskatīta par nepiemērotu, tāpat kā ziedi.

Tika uzskatīts, ka šajā dienā galvenais ir lūgšana par mirušā grēku piedošanu. Pēc mirušā apbedīšanas tuvinieki sarīkoja piemiņas mielastu, ko pavadīja atbilstošas ​​lūgšanas. Ēdienu nešana baznīcas pagalmā tika uzskatīta par nepieņemamu. Saskaņā ar tradīciju baznīcā tika atnests ēdiens un cienāti draudzes locekļi. 3., 9. un 40. dienā baznīcā tika pasūtīts piemiņas pasākums. Visu šo laiku radinieki sēroja par mirušo, ģērbušies tumšu toņu kleitās.

Rituāls- "(no latīņu ritualis - rituāls, no ritus - reliģisks rituāls, svinīga ceremonija) viens no simboliskās darbības veidiem, kas pauž subjekta saistību ar sistēmu sociālās attiecības un vērtībām, un tām nav nekādas utilitāras vai raksturīgas vērtības.

Rituāla nozīme tika apzināta civilizācijas un cilvēku sabiedrības attīstības agrīnajos posmos. Bez iniciācijas rituāliem nav iespējams iedomāties senāko cilšu un dažu modernu, mazattīstītu sabiedrību dzīvi. Dzemdību sakraments, zēnu sasniegums 7 gadu vecumā un pēc tam pusaudža gados, meitenes pāreja uz līgavas statusu, ģimenes, cilts vai klana galvas veidošanās, cilvēka nāve, apbedīšanas rituāls – visus šos arhetipiskos notikumus pavadīja noteikti rituāli, kuriem ir svarīga transformācijas nozīme. Pirms un pēc rituāla pastāvēja pilnīgi atšķirīgas realitātes, taču svarīgs fons jebkuram rituālam bija tā iekļaušana sociālo attiecību sistēmā. Rituālu jēga ir dzīves sakārtošanā, iespēja ieviest tajā citu, implicītu, arhetipisku nozīmi. Rituāliem liegta utilitāra funkcija, tie ir vērtīgi kā pagrieziena punkti sabiedrības psiholoģiskajā dzīvē.

Mūsdienās pēc revolūcijām, kariem un satricinājumiem, reliģisko vērtību gāšanas rituāls ir izstumts no sabiedrības dzīves savā klasiskā forma- kā sakraments. Tā ir saglabājusies reliģisko kopienu un atsevišķu tautību dzīvē. Bet, ja ņem vidējo eiropieti, tad viņa dzīve ir nabadzīga klasiskajos rituālos. Taču nepieciešamība pēc tiem ir tik spēcīga, ka cilvēks savā ikdienā ieviesis jaunus rituālus. Tie nav tik simboliski, bez pompoza pavadījuma un īstenošanas, bet, mainījuši formu, joprojām turpina pastāvēt un pat aktīvi ietekmē ikdienas dzīvi.

Personas rituālā daba

Interesantus rituālus pavada aktuālākā tēma – pretējo dzimumu attiecības. Ilgu laiku Krievijā meitenes un precētas sievietes tērpiem bija principiālas atšķirības (līdz atšķirībai izšuvuma ornamentā), taču mūsdienās tie ir izlīdzināti: gan meitenes, gan sievietes var valkāt T-kreklus, džinsus, atklājot. kleitas un jebkuri citi tērpi, kas izdzēš atšķirības to statusā. Taču, ja sieviete vai meitene dodas uz randiņu, apzināti vai neapzināti notiek pārvērtības: kleita, papēži, rotaslietas, kosmētika – jebkura sievišķīga būtne zina, ko vīrieši īpaši novērtē. Ja agrāk rotaslietās bieži bija svēti simboli, atvairīja ļaunos garus, liecināja par līgavas vecāku labklājības līmeni, tad mūsdienās tās tiek izmantotas, lai piesaistītu uzmanību un parādītu oriģinālu garšu.

Īpašs tērps, kas paredzēts randiņam, signalizē, ka sieviete ir gatava attiecībām un interesējas par tām, viņai nepieciešama vīrieša apbrīna, un ar pareizu vīrieša uzvedību iespējams randiņa turpinājums. Patiesībā ārējā transformācija ir neverbālu signālu sistēma, ko vīrieši nekļūdīgi uzminē. Ja ņemam vērā ar apģērbu saistītos rituālus citās cilvēcisko attiecību jomās (drēbes kods, formas tērps, apģērbs svētku reizēm), tad jebkurā gadījumā varam sasniegt tā arhetipisko funkciju.

ēdiena svētā nozīme

Kopš seniem laikiem ar ēšanu saistīti svarīgi rituāli - piemēram, blakus mirušajam “uz ceļa” liek ūdeni vai ko no ēdiena, kāzas netika iedomātas bez bagātīga cienasta, kas bija paredzēts ne tikai to pabarošanai. klāt sirsnīgi, bet nesa arī divu klanu apvienošanās nozīmi, uzticības izpausmi (atteikšanās ēst saimnieka mājā bieži tika uztverta kā necieņas, agresijas, draudu izpausme). Ēdiena svētā nozīme ir tieši mīlestības vai uzticības attiecību izpausmē, nostiprinot tās ar kopīgu ēšanas aktu. Un mūsdienās šī tradīcija nav zudusi: nereti vīrietis uzaicina sievieti uz kafejnīcu vai restorānu. Kopīga ēšana saved kopā, ļauj tuvāk iepazīt cilvēku, stiprina savienību. Dažās valstīs sieviete dod priekšroku maksāt par sevi - tas pauž viņas neatkarību no partnera un zināmu distancēšanos. Slāvu valstīs ir pieņemts, ka vīrietis maksā par kopīgu maltīti, un tad viņa ietekme pastiprinās - tādējādi sieviete viņu pielaiž sev tuvāk.

Dāvanas kā rituāls akts

Mēs atceramies leģendu par burvju dāvanām (daudzās kultūrās ir fejas-dāvinātāji) - ar to ir saistīta tradīcija dāvināt cilvēka dzimšanas dienā. Dāvanu pasniegšana ir vēl viena sena rituāla tradīcija, kas ir izplatīta gandrīz visās zināmajās kultūrās. Senatnē upuris tika izmantots, lai sava veida materiālo lietu (vai dzīvu būtni) apmainītu pret žēlastību, aizsardzību no augstākām dusmām, cilts neaizskaramību. Mūsdienās šis arhetipiskais modelis darbojas dažādās jomās: vīrietis dāvina sievietei dāvanas un ziedus, tādējādi apliecinot savu interesi, un, ja sieviete dāvanas pieņem, viņa pieņem apmaiņu un piekrīt pavadīt šo vīrieti. Princips "dod - ņem" darbojas arī kāzu noslēgumā (pūra, izpirkuma maksa, pūrs līgavai, vai, gluži otrādi, līgavas vecāki var samaksāt līgavainim). Ja līgavainis veic izpirkuma maksu, viņš faktiski “nopērk” līgavu no saviem vecākiem, pieprasot viņai savas tiesības. Ja līgavas vecāki maksā, viņi apņemas, ka vīrs sievu turpmāk uzturēs (un tad arī tā ir pilnvaru nodošana). Dažādas kultūras ir pārņēmušas dažādas tradīcijas, taču arhetipiskā modeļa būtība nemainās – materiāls tiek vests apmaiņā pret netveramo.

Rituāla vīrieša un sievietes savienība

Ja Krievijā kāzu rituālam jau sen ir savi posmi - pirms laulībām (kāzām), pašai laulībai, periodam pēc kāzām -, šodien tie ir piedzīvojuši dažas izmaiņas. Cilvēki paši izdomā savus rituālus (piemēram, bildināt uz jahtas, pirms lēciena ar izpletni, neparastā vietā), taču rituāla būtība paliek nemainīga: tiek izmantota verbālo un neverbālo signālu sistēma. uzsvērt arhetipisko notikumu, piešķirt tam nozīmi un nozīmi . Līdz šim vīrietis, izsakot piedāvājumu, savai izvēlētajai dāvina gredzenu - sevis, harmonijas, pabeigtības simbolu. Gredzens neverbālā līmenī nozīmē lēmumu palikt kopā ar šo cilvēku līdz viņa dienu beigām, izvēles neatgriezeniskumu. Jaunlaulāto gredzenu apmaiņa ir sava veida “zīmes” pieņemšana par statusa maiņu, to pavada mīlestības un uzticības zvērests. Gredzena apļveida struktūrai ir vēl viena simboliska nozīme - laika atkārtojamība, nelinearitāte. Tas ir, laulātie zvēr būt kopā mūžībā, jebkuru dzīves notikumu rotācijā. Viņiem ir vienādi gredzeni, kas norāda uz to pašu dabu, vienotu veselumu. Kas ir raksturīgi, tiek ierosināts to paziņot publiski - tas ir, tieši sociālais raksturs ir skaidri jūtams kāzu ceremonijā.

Jebkurā gadījumā rituāla būtība joprojām ir sociālo attiecību izpausme. Ir svarīgi pārraidīt pasaulei un sabiedrībai jauno cilvēka statusu, kas nozīmē jaunu īpašību iegūšanu no viņa puses. Protams, tagad esam moderni, ambiciozi, aktīvi un radoši. Bet kaut kādā dziļā līmenī saglabājas vajadzība pēc arhetipiskas pieredzes caur rituālu – šī svarīgs īpašums psihi, kas cita starpā ietver arī terapeitisko potenciālu.

Literatūra

• 1. Rituāls// Filozofiskā enciklopēdija. Elektroniskais resurss. Piekļuves režīms: https://goo.gl/Wi2C3P Piekļuves datums – 19.03.2017.
• 2. Eliade, M. Mīti, sapņi, noslēpumi - Kijeva: Refl-book, Vakler, 1996.
• 3. Toporovs, V. Mif. Rituāls. Simbols. Attēls: Pētījumi mitopoētikas jomā: Darbu izlase. Maskava: Ed. Grupa Progress-Kultūra, 1995. gads.

Redaktore: Čekardina Elizaveta Jurievna