Agrīnie viduslaiki Rietumeiropā. Anotācija: Agrīnie viduslaiki Rietumeiropā

Abstrakts par disciplīnu: "Pasaules vēsture" par tēmu: "Agri viduslaiki Rietumeiropā"

Ievads

Terminu "viduslaiki" - "me im aeuim" - pirmo reizi izmantoja itāļu humānisti 15. gadsimtā: šādi viņi apzīmēja periodu starp klasisko senatni un savu laiku. Krievu historiogrāfijā par viduslaiku apakšējo robežu tradicionāli tiek uzskatīts arī 5. gs. AD - Rietumromas impērijas sabrukums, bet augšējais - 16. beigas - 17. gadsimta sākums, kad Rietumeiropā sāka intensīvi veidoties kapitālistiskā sabiedrība.

Viduslaiku periods Rietumeiropas civilizācijai ir ārkārtīgi svarīgs. Tā laika procesi un notikumi joprojām lielā mērā nosaka Rietumeiropas valstu politisko, ekonomisko, kultūras attīstību. Tātad tieši šajā periodā izveidojās Eiropas reliģiskā kopiena un radās jauna kristietības tendence, kas visvairāk veicināja buržuāzisko attiecību veidošanos - protestantisms; veidojas pilsētas kultūra, kas lielā mērā noteica mūsdienu masu Rietumeiropas kultūru; rodas pirmie parlamenti un praksē tiek īstenots varas dalīšanas princips, tiek likti mūsdienu zinātnes un izglītības sistēmas pamati; tiek gatavota augsne industriālajai revolūcijai un pārejai uz industriālu sabiedrību.

vispārīgās īpašības

Agro viduslaikos teritorija, kurā notiek Rietumeiropas civilizācijas veidošanās, ievērojami paplašinās: ja senā civilizācija attīstījās galvenokārt Senās Grieķijas un Romas teritorijā, tad viduslaiku civilizācija aptvers gandrīz visu Eiropu. Aktīvi norisinājās ģermāņu cilšu apmešanās kontinenta rietumu un ziemeļu teritorijās. Rietumeiropas kultūras, ekonomiskā, reliģiskā un pēc tam politiskā kopiena lielā mērā balstīsies uz Rietumeiropas tautu etnisko kopienu.

Ir sācies izglītības process nacionālās valstis. Tātad, devītajā gadsimtā. valstis izveidojās Anglijā, Vācijā, Francijā. Tomēr to robežas pastāvīgi mainījās: valstis vai nu apvienojās lielākās valsts apvienībās, vai sadalījās mazākās. Šī politiskā mobilitāte veicināja visas Eiropas civilizācijas veidošanos. Viseiropas integrācijas process bija pretrunīgs: līdz ar tuvināšanos etniskajā un kultūras jomā parādās vēlme pēc nacionālās izolētības valstiskuma attīstības ziņā. Agrīnās feodālās valsts politiskā sistēma ir monarhija.

Agrīnajos viduslaikos veidojās galvenie īpašumi feodālā sabiedrība: muižniecība, garīdzniecība un tauta – tā sauktais trešais īpašums, tajā ietilpa zemnieki, tirgotāji un amatnieki. Īpašumiem ir dažādas tiesības un pienākumi, dažādas sociāli politiskās un ekonomiskās lomas. Rietumeiropas agrīno viduslaiku sabiedrība bija agrāra: ekonomikas pamats bija lauksaimniecība, un lielākā daļa iedzīvotāju bija nodarbināti šajā jomā. Vairāk nekā 90% rietumeiropiešu dzīvoja ārpus pilsētas. Ja senajai Eiropai pilsētas bija ļoti svarīgas, tās bija neatkarīgi un vadoši dzīves centri, kuru raksturs pārsvarā bija municipāls, un cilvēka piederība šai pilsētai viņu noteica. Civiltiesības, tad agrīnajā viduslaiku Eiropā pilsētām nebija lielas nozīmes.

Darbs lauksaimniecībā bija roku darbs, kas noteica tā zemo efektivitāti un lēno tehniskās un ekonomiskās revolūcijas gaitu. Parastā raža bija sam-3, lai gan trīslauki visur aizstāja divu lauku. Tajās turēja galvenokārt sīklopus – kazas, aitas, cūkas, maz bija zirgu un govju. Specializācijas līmenis bija zems, katrā muižā bija gandrīz visas vitāli svarīgās saimniecības nozares - laukkopība, lopkopība, dažādi amatniecības darbi. Ekonomika bija dabiska, un lauksaimniecības produkti netika īpaši ražoti tirgum. Iekšzemes tirdzniecība attīstījās lēni, un kopumā preču un naudas attiecības bija vāji attīstītas. Šis ekonomikas veids – naturālā lauksaimniecība – tādējādi noteica dominējošo tālsatiksmes, nevis tuvās tirdzniecības attīstību. Tālā (ārējā) tirdzniecība bija vērsta tikai uz augstākajiem iedzīvotāju slāņiem, un luksusa preces bija galvenā Rietumeiropas importa prece. Zīds, brokāts, samts, smalki vīni un eksotiski augļi, dažādas garšvielas, paklāji, ieroči, dārgakmeņi, pērles, ziloņkauls.

Rūpniecība pastāvēja vietējās rūpniecības un amatniecības veidā: amatnieki strādāja pēc pasūtījuma, jo vietējais tirgus bija ļoti ierobežots.

Franku karaliste. Kārļa Lielā impērija

5. gadsimtā AD ievērojamā Rietumeiropas daļā, kas agrāk bija Romas impērijas sastāvā, dzīvoja franki - kareivīgās ģermāņu ciltis, kas pēc tam sadalījās divos lielos atzaros - piekrastes un piekrastes.

Viens no franku vadoņiem bija leģendārais Merovejs, kurš cīnījās ar Attilu un kļuva par Merovingu karaliskās dinastijas priekšteci. Taču spilgtākais šīs dzimtas pārstāvis bija nevis pats Merovejs, bet gan Saliča franku karalis Kloviss, kurš pazīstams kā drosmīgs karotājs, kuram izdevās iekarot plašas platības Gallijā, kā arī apdomīgs un tālredzīgs politiķis. 496. gadā Kloviss pieņēma kristības rituālu un līdz ar viņu kristīgā ticība trīs tūkstoši viņa karotāju šķērsoja. Pievēršanās kristietībai, nodrošinot Klovisam garīdzniecības un ievērojamas Galo-Romas iedzīvotāju daļas atbalstu, ievērojami atviegloja viņa turpmākos iekarojumus. Daudzo Klovisa karagājienu rezultātā 6. gadsimta pašā sākumā tika izveidota Franku karaliste, kas aptvēra gandrīz visu bijušo Romas Galliju.

Tieši karaļa Klovisa valdīšanas laikā, 6. gadsimta sākumā, aizsākās Salic patiesības, seno franku tiesu paražu, pierakstīšana. Šī senā kodu grāmata ir visvērtīgākā uzticamā vēstures avots par franku dzīvi un paražām. Saliskā patiesība tika sadalīta nosaukumos (nodaļās), un katrs nosaukums rindkopās. Tajā detalizēti uzskaitīti dažādi gadījumi un sodi par normatīvo aktu pārkāpumiem.

Zemākos sociālos līmeņus ieņēma daļēji brīvie zemnieki un brīvie – atbrīvotie vergi; zem viņiem bija tikai vergi, taču to nebija daudz. Iedzīvotāju lielāko daļu veidoja komunālie zemnieki, kas bija personīgi brīvi un kuriem bija diezgan plašas tiesības. Virs tiem stāvēja muižniecības kalpi, kas atradās karaļa dienestā – grāfi, kaujinieki. Šī valdošā elite veidojās agrīnajos viduslaikos no cilšu muižniecības, kā arī no brīvo turīgo zemnieku vides. Papildus viņiem priviliģētā stāvoklī atradās kristīgās baznīcas kalpotāji, jo Chlodkigs bija ārkārtīgi ieinteresēts viņu atbalstā karaliskās varas un līdz ar to arī sava stāvokļa stiprināšanā.

Kloviss, pēc laikabiedru domām, ir viltīgs, apņēmīgs, atriebīgs un nodevīgs cilvēks, kurš gadiem ilgi spēj turēt ļaunu prātu un pēc tam ātri un nežēlīgi apkarot ienaidniekus, līdz valdīšanas beigām sasniedzis pilnīgu vienīgo varu, iznīcinot visus savus spēkus. konkurenti, tostarp daudzi viņa tuvākie radinieki.

Viņa pēcnācēji, franku karaļvalsts priekšgalā 6. - 8. gadsimta sākumā, savu uzdevumu saskatīja Klovisa līnijas turpināšanā. Mēģinot nostiprināt savas pozīcijas, piesaistīt topošās un strauji nostiprinājušās muižniecības atbalstu, viņi aktīvi dalīja zemes saviem tuvajiem dienestam. Tas noveda pie daudzu aristokrātu ģimeņu nostiprināšanās, un paralēli notika Merovingu reālās varas vājināšanās. Dažas valsts teritorijas atklāti paziņoja par savu neatkarību un nevēlēšanos tālāk pakļauties Merovingiem. Šajā sakarā Merovingi saņēma segvārdu "slinki karaļi", un priekšplānā izvirzījās bagātās, slavenās un varenās Karolingu ģimenes pārstāvji. 8. gadsimta sākumā Karolingu dinastija tronī nomainīja Merovingu dinastiju.

Pirmais jaunajā dinastijā bija Kārlis Martells (Āmurs), kurš bija pazīstams ar savām spožajām militārajām uzvarām pār arābiem, jo īpaši Puatjē kaujā (732). Agresīvu kampaņu rezultātā viņš paplašināja valsts teritoriju, un sakšu un bavāriešu ciltis viņam izrādīja cieņu. Viņa vietā stājās viņa dēls Pepins Īsais, kurš, ieslodzījis savā klosterī pēdējo no Merovingiem, vērsās pie pāvesta ar jautājumu, vai ir labi, ka valstībā valda nekronēti karaļi? Uz ko pāvests atbildēja, ka labāk saukt par ķēniņu tam, kuram ir vara, nevis to, kurš dzīvo kā karalis, kuram nav īstas karaliskās varas, un drīz vien kronēja Pepinu Īso. Pepins prata būt pateicīgs: viņš iekaroja Ravennas reģionu Itālijā un nodeva to pāvestam, kas bija pāvesta laicīgās varas sākums.

Pēc Pepina Īsā nāves 768. gadā kronis tika nodots viņa dēlam Kārlim, vēlāk sauktam par Lielo – viņš bija tik aktīvs militārajās un administratīvajās lietās un prasmīgs diplomātijā. Viņš organizēja 50 karagājienus, kuru rezultātā iekaroja un pieņēma kristietībā sakšus, kas dzīvoja no Reinas līdz Elbai, kā arī langobardus, avārus un izveidoja plašu valsti, kuru 800. gadā pasludināja par impēriju. Pāvests Leons III.

Imperatora galms kļuva par Kārļa Lielā impērijas pārvaldes centru. Divas reizes gadā uz karaļa pili tika aicināti lielie zemes īpašnieki, lai kopīgi apspriestu un risinātu svarīgākos aktuālos jautājumus. Impērija tika sadalīta reģionos, kuru priekšgalā bija grāfi (gubernatori). Grāfs ievāca karaļa pienākumus, komandēja miliciju. Lai kontrolētu viņu darbību, Kārlis ik pa laikam nosūtīja uz reģionu īpašas amatpersonas. Tāds bija administratīvās reformas saturs.

Kārlis Lielais veica arī tiesu reformu, kuras laikā tika likvidēti no tautas ievēlētie tiesnešu amati, un tiesneši kļuva par valsts amatpersonām, kuras saņēma valsts algas un bija pakļautas grāfam - apgabala vadītājam.

Vēl vienu liela reforma kļuva militārs. Rezultātā tās zemnieki tika pilnībā atbrīvoti no militārā dienesta, un kopš tā laika karaļa labuma guvēji bija galvenais militārais spēks. Tādējādi karaļa armija kļūst profesionāla.

Kārlis Lielais kļuva slavens kā mākslas un zinātnes patrons. Karalistes kultūras uzplaukums viņa valdīšanas laikā tiek saukts par "Karolingu renesansi". Karaļa galmā tika izveidota akadēmija - teologu, vēsturnieku, dzejnieku loks, kuri savos rakstos atdzīvināja senos latīņu kanonus. Senatnes ietekme izpaudās gan vizuālajā mākslā, gan arhitektūrā. Karalistē tika izveidotas skolas, kurās mācīja latīņu valodu, lasītprasmi, teoloģiju un literatūru.

Kārļa Lielā impēriju raksturoja ārkārtīgi liela iedzīvotāju etniskā sastāva dažādība. Turklāt tās dažādās jomas tika attīstītas atšķirīgi ekonomiski, politiski, sociāli un kultūras ziņā. Visattīstītākās bija Provansa, Akvitānija, Septimanija; Bavārija, Saksija un Tīringene ievērojami atpalika no tām. Starp reģioniem nebija būtisku ekonomisko sakaru, un tas kļuva par galveno impērijas sabrukuma iemeslu neilgi pēc Kārļa Lielā nāves 814. gadā.

Kārļa Lielā mazbērni 843. gadā parakstīja Verdenas līgumu, saskaņā ar kuru Lotārs saņēma zemes joslu gar Reinas kreiso krastu (nākotne Lotringa) un Ziemeļitāliju, zemes uz austrumiem no Reinas (nākamā Vācija) - Ludviķis Vācietis, zemes uz rietumiem no Reinas (nākotnes Francija) - Kārlis Plikais. Verdenas līgums bija sākums Francijas kā neatkarīgas valsts veidošanai.

Francija iekšā IX-XI gs

Šī perioda Francija bija virkne politiski neatkarīgu īpašumu - grāfistes un hercogistes, naturālās ekonomikas apstākļos gandrīz nebija savstarpēji saistītas ne ekonomiski, ne politiski. Izveidojās sarežģīta naidu hierarhija, veidojās vasaļu saites. Ir izveidota jauna politiskā struktūra - feodālā sadrumstalotība. Feodāļi, pilntiesīgi savu īpašumu saimnieki, ar visiem līdzekļiem rūpējās par to paplašināšanos un nostiprināšanos, bija viens ar otru naidīgi, izvēršot nebeidzamus savstarpējos karus. Spēcīgākie lēņi bija Bretaņas, Normandijas, Burgundijas un Akvitānijas hercogistes, kā arī Tulūzas, Flandrijas, Anžu, Šampaņas un Puatū grāfistes.

Lai gan formāli Francijas priekšgalā atradās Karolingu dinastijas karaļi, patiesībā viņu vara bija ļoti vāja. Pēdējam no Karolingiem gandrīz nebija nekādas ietekmes. 987. gadā karaliskās dinastijas sastāvā notika pārmaiņas, un grāfs Hjū Keips tika ievēlēts par Francijas karali, kā rezultātā radās karaliskā Kapeta dinastija.

Tomēr nākamajā gadsimtā kapetieši, tāpat kā viņu tiešie priekšgājēji - pēdējie no Karolingiem - nesasniedza varu. Viņu patiesā vara aprobežojās ar viņu senču īpašumu robežām - karalisko domēnu, kas nesa Ildefransas nosaukumu. Tās izmēri nebija īpaši lieli, taču tieši šeit atradās tādi lieli centri kā Orleāna un Parīze, kas veicināja kapetiešu varas nostiprināšanos. Lai sasniegtu šo mērķi, pirmie kapetieši daudzus nenoniecināja: viens no viņiem par naudu nolīga bagātu normāņu baronu, kā arī kaut kādā veidā aplaupīja itāļu tirgotājus, kas gāja caur viņa īpašumiem. Kapetieši uzskatīja, ka visi līdzekļi ir labi, ja tie palielina viņu bagātību, varu un ietekmi. Tā rīkojās arī citi feodāļi, kas apdzīvoja Ildefransu un citus karaļvalsts apgabalus. Viņi, nevēlēdamies pakļauties nevienam autoritātei, palielināja bruņotos spēkus un aplaupīja uz lielceļiem.

Formāli karaļa vasaļiem ir jānes militārais dienests, maksāt viņam naudas iemaksu, noslēdzot mantojumu, kā arī paklausīt karaļa kā augstākā šķīrējtiesneša lēmumiem starpfeodālajos strīdos. Faktiski visu šo apstākļu piepildījums 9. - 10. gs. pilnībā atkarīga no vareno feodāļu gribas.

Centrālo vietu ekonomikā šajā periodā ieņēma feodālais īpašums. Zemnieku kopiena bija pakļauta feodālim, kļuva atkarīga. Galvenā feodālās rentes forma bija darbaspēka rente. Zemniekam, kurš vadīja savu saimniecību feodāļa zemē, bija jāizstrādā korvē. Zemnieki maksāja nodevas natūrā. Feodālis katru gadu varēja paņemt no katras ģimenes nodokli, ko sauca par taliju. Mazāka zemnieku daļa bija villani – personīgi brīvi zemnieki, kas atradās zemes atkarībā no feodāļa. 10. gadsimta beigās kungi saņēma tiesības ar banalitātes nosaukumiem, kas nozīmēja feodāļa monopolu graudu malšanā, maizes cepšanā un vīnogu spiešanā. Zemniekam bija pienākums cept maizi tikai saimnieka krāsnī, graudus malt tikai kunga dzirnavās utt. Un par to visu zemniekam bija jāpiemaksā.

Tādējādi agrīno viduslaiku beigās Francijā izveidojās feodālā sadrumstalotība, un tā ir viena karaļvalsts tikai pēc nosaukuma.

Vācija iekšā IX-XI gs

9. gadsimtā Vācija iekļāva Saksijas, Tīringenes, Frankonijas, Švābijas un Bavārijas hercogistes, 10. gadsimta sākumā tām pievienoja Lotringu, 11. gadsimta sākumā - Burgundijas un Frīzlandes karalisti. Visas šīs zemes ļoti atšķīrās viena no otras pēc etniskā sastāva, valodas un attīstības līmeņa.

Taču kopumā feodālās attiecības šajā valstī attīstījās daudz lēnāk nekā, piemēram, Francijā. Tās bija sekas tam, ka Vācijas teritorija neietilpa Romas impērijā un Romas ordeņa, romiešu kultūras ietekme uz tās sociālās sistēmas attīstību bija nenozīmīga. Zemnieku piesaistīšanas zemei process noritēja lēni, kas atstāja savas pēdas valdošās šķiras organizācijā. Pat 10. gadsimta sākumā šeit nebija pilnībā izveidojušās feodālās zemes īpašumtiesības, un feodāļu tiesiskā un militārā vara bija tās attīstības pirmajā posmā. Tādējādi feodāļiem nebija tiesību personīgi tiesāt brīvos zemniekus un viņi nevarēja izskatīt lielas krimināllietas, piemēram, slepkavības un ļaunprātīgu dedzināšanu. Vācijā tajā laikā vēl nebija izveidojusies skaidra feodālā hierarhija, tāpat kā vēl nebija izveidojusies augstāku amatu, tostarp grāfu, mantošanas sistēma.

Centrālā valdība Vācijā bija diezgan vāja, bet nedaudz nostiprinājās tajos brīžos, kad karalis devās uz priekšu militāra agresija feodāļi pret kaimiņvalstīm. Tā tas bija, piemēram, 10. gadsimta sākumā Henrija I Faulera (919 - 936), pirmā Saksijas dinastijas pārstāvja, kura valdīja no 919. līdz 1024. gadam, valdīšanas laikā. Vācu zemes tad veidoja vienu karaļvalsti, kuru no 10. gadsimta sākuma sāka saukt par teitoņiem vienas no ģermāņu ciltīm – teitoņiem.

Henrijs I sāka vadīt iekarošanas karus pret polābijas slāviem un 933. gadā piespieda čehu princi Vāclavu I atzīt vasaļu atkarību no Vācijas. Viņš sakāva ungārus.

Henrija Faulera pēctecis Otto I (936 - 973) turpināja šo politiku. Iekaroto reģionu iedzīvotājiem nācās pieņemt kristietību un godināt uzvarētājus. Bagātā Itālija īpaši piesaistīja Otonu I un viņa bruņiniekus – un 10. gadsimta vidū viņiem izdevās ieņemt Ziemeļitāliju un daļēji Centrālitāliju (Lombardiju un Toskānu).

Itālijas zemju sagrābšana ļāva Otonu I kronēt Romā, kur pāvests viņam uzlika imperatora kroni. Jaunajai Otona I impērijai nebija politiskā centra, un daudzās tautības, kas to apdzīvoja, atradās dažādos sociāli ekonomiskās un sociāli politiskās attīstības posmos. Visattīstītākās bija itāļu zemes. Vācu imperatoru pārsvars šeit bija vairāk nomināls nekā reāls, bet tomēr vācu feodāļi saņēma ievērojamus zemes īpašumus un jaunus ienākumus.

Otto I centās iegūt arī baznīcas feodāļu - bīskapu un abatu atbalstu, piešķirot viņiem imunitātes tiesības, kas vēsturē iegāja kā "otonu privilēģiju" sadale. Šāda politika neizbēgami noveda pie daudzu feodāļu pozīciju nostiprināšanās.

Feodāļu vara pilnībā izpaudās jaunās Frankonijas (Salic) dinastijas pārstāvja Henrija III (1039 - 1056) un īpaši viņa pēcteča Henrija IV (1054 - 1106) laikā.

Jaunais karalis Henrijs IV, savu galminieku - karalisko ministru atbalstīts, nolēma Saksiju pārvērst par karalisko domēnu - savu privātīpašumu. Tur dzīvojošie sakšu feodāļi bija neapmierināti ar karaļa domēna paplašināšanos (un tas tika veikts, konfiscējot viņus

zemes), sazvērēja pret Henriju IV. Tā rezultātā 1073.–1075. gadā notika sakšu sacelšanās, kurā piedalījās arī zemnieki – gan personīgi brīvi, gan personiski apgādājami. Henrijs IV spēja apspiest šo sacelšanos, taču karaliskā vara tās rezultātā tika ievērojami vājināta.

Pāvests Gregorijs VII to izmantoja. Viņš pieprasīja, lai Indriķis IV pārtrauktu nesankcionētu bīskapu iecelšanu bīskapu krēslos, ko papildina zemes īpašumtiesību piešķiršana lēģeram, apgalvojot, ka bīskapus un abatus visā Rietumeiropā, tostarp Vācijā, var iecelt tikai pats pāvests vai viņa pāvests. sūtņi - legāti. Henrijs IV atteicās apmierināt pāvesta prasības, pēc kā pāvesta vadītā sinode izslēdza imperatoru no baznīcas. Savukārt Henrijs IV pāvestu pasludināja par gāztu.

Vācu feodāļi tika ierauts konfliktā starp pāvestību un imperatoru; lielākā daļa no viņiem iebilda pret imperatoru. Henrijs IV bija spiests iziet publisku un pazemojošu grēku nožēlas procedūru pāvesta priekšā. Viņš ieradās Gregora VII rezidencē bez armijas 1077. gada janvārī. Kā vēsta hronisti, viņš trīs dienas, stāvot visu priekšā nožēlojoša grēcinieka drēbēs, basām kājām un ar atsegtu galvu, neņemot ēdienu, lūdza pāvestu piedot un atcelt viņa izslēgšanu no baznīcas. Ekskomunikācija tika atcelta, bet cīņa turpinājās. Spēku samērs strauji mainījās par labu pāvestam, un imperators zaudēja savas agrākās neierobežotās tiesības pēc saviem ieskatiem iecelt bīskapus un abatus.

Anglija iekšā 7.-11.gs

Mūsu ēras pirmajos gadsimtos (līdz 4. gs.) Anglija, izņemot ziemeļu daļu, bija Romas impērijas province, ko apdzīvoja galvenokārt briti – ķeltu ciltis; 5. gadsimtā tās teritorijā no Eiropas kontinenta ziemeļiem sāka iebrukt ģermāņu angļu, sakšu un džutu ciltis. Neskatoties uz spītīgo pretestību – briti par savu zemi cīnījās vairāk nekā 150 gadus –, uzvara galvenokārt bija iebrucēju pusē. Tikai Lielbritānijas rietumu (Velsa) un ziemeļu (Skotija) reģioni spēja aizstāvēt savu neatkarību. Rezultātā 7. gadsimta sākumā salā izveidojās vairākas valstis: džutu dibinātā Kenta, sakšu dibinātā Veseksa, Seseksa un Eseksa un Anglu dibinātā Austrumanglija, Nortumbrija Mersija.

Tās bija agrīnās feodālās monarhijas, kuru priekšgalā bija karaļi un kuru priekšgalā tika grupēti muižnieki. Valsts struktūru veidošanos pavadīja anglosakšu kristianizācija, kas sākās 597. gadā un beidzās tikai 7. gadsimta otrajā pusē.

Valsts pārvaldes būtība anglosakšu karaļvalstīs agrīnajos viduslaikos būtiski mainījās. Ja šī perioda sākumā tika risinātas visa veida saimnieciskās lietas, strīdi starp kaimiņiem, tiesvedības kopsapulce visi brīvie kopienas iedzīvotāji ievēlēta priekšnieka vadībā, pēc tam, attīstoties feodālajām attiecībām, ievēlētos vadītājus nomaina karaliskās amatpersonas - centrālās valdības pārstāvji; pārvaldē piedalās arī priesteri un turīgi zemnieki. Populārās anglosakšu asamblejas, sākot ar devīto gadsimtu, kļuva par apriņķu asamblejām. Novadu – lielo administratīvo rajonu – priekšgalā bija īpaši valdnieki – gerefi; bez viņiem pārvaldē piedalījās apriņķa dižciltīgākie un varenākie cilvēki, kuriem piederēja lieli īpašumi, kā arī bīskapi un abati.

Jaunas izmaiņas sabiedrības organizācijā un pārvaldībā bija saistītas ar agrīno feodālo karaļvalstu apvienošanos un vienotas anglosakšu valsts izveidošanos 829. gadā, ko no tā laika sauca par Angliju.

Apvienotajā valstībā karaļa vadībā tika izveidota īpaša padomdevēja institūcija - Gudro padome - Witenagemot. Tās dalībnieki piedalījās visu valsts problēmu apspriešanā, un visas svarīgās lietas turpmāk karalis izlēma tikai ar viņa piekrišanu. Tādējādi Witenagemot ierobežoja karaļa varu. Tautas sapulces vairs nesanāca.

Apvienošanās un vienotas valsts izveides nepieciešamību noteica fakts, ka jau no 8. gadsimta beigām Anglijas teritorija tika pakļauta nemitīgiem kareivīgo skandināvu reidiem, kas postīja salinieku nosirmošanu un mēģināja izveidot. viņu pašu. Skandināvi (kas ienāca angļu vēsture kā "dāņi", jo viņi uzbruka galvenokārt no Dānijas), spēja iekarot ziemeļaustrumus un nodibināja tur savus noteikumus: šo teritoriju, ko sauca par Danlo, kas pazīstama kā "Dānijas tiesību zona".

Angļu karalim Alfrēdam Lielajam, valdīdams 871. - 899. gadā, pēc vairākām militārām neveiksmēm izdevās nostiprināt angļu armiju, uzcēla pierobežas nocietinājumus un uzbūvēja lielu floti. 875. un 878. gadā viņš apturēja normāņu uzbrukumu un noslēdza ar viņiem līgumu, kā rezultātā visa valsts tika sadalīta divās daļās: ziemeļaustrumu zemes nonāca iekarotājiem, bet dienvidrietumu zemes palika britiem. Taču patiesībā stingra dalījuma nebija: Anglijas iedzīvotājiem etniski tuvi skandināvi laulību rezultātā viegli sajaucās ar vietējiem.

Alfrēds reorganizēja pārvaldi, ieviešot stingru uzskaiti un līdzekļu sadali, atvēra skolas bērniem, viņa vadībā tika likts sākums hronikas rakstīšanai. angļu valoda- anglosakšu hronikas sastādīšana.

Jauns dāņu iekarojumu posms iestājās 10. - 11. gadsimtu mijā, kad Dānijas karaļi pakļāva visu salas teritoriju. Viens no karaļiem Knuts Lielais (1017 - 1035) vienlaikus bija pat Anglijas, Dānijas un Norvēģijas karalis, viņam paklausīja arī daļa Zviedrijas. Knuts par savas varas centru uzskatīja Angliju, nevis Dāniju, tāpēc pieņēma angļu paražas un ievēroja vietējos likumus. Bet šī valsts apvienība bija trausla un izjuka tūlīt pēc viņa nāves.

Kopš 1042. gada Anglijas tronī atkal valdīja vecā anglosakšu dinastija, un par Anglijas karali kļuva Edvards Apsūdzētājs (1042 - 1066). Viņa valdīšanas periods Anglijai bija salīdzinoši mierīgs ārējo apdraudējumu ziņā un nestabils iekšpolitikas ziņā. Tas bija saistīts ar faktu, ka Edvards Biktstēvs bija saistīts ar vienu no normaņu hercogiem, kas viņam nodrošināja aizsardzību pret skandināvu postošajiem uzbrukumiem un pat viņu atbalstu. Taču viņa vēlme paļauties uz normaņu feodāļiem kaitināja vietējo anglosakšu muižniecību. Pret viņu tika organizēta sacelšanās, kurā piedalījās arī zemnieki. Rezultātā 1053. gadā no valdības faktiski tika izņemts Edvards Apsūdzētājs. 1066. gadā viņš nomira.

Saskaņā ar viņa testamentu Anglijas tronim bija jānonāk Normandijas hercogam Viljamam, viņa radiniekam. Tomēr Vitenagemots, kuram, izlemjot mantošanas jautājumu, bija jāapstiprina karaļa griba, pretojās. Viņš par karali izvēlējās nevis Normanu Viljamu, bet gan anglosakšu Haroldu. Viljama pretenzijas uz Anglijas troni kalpoja par ieganstu jaunai skandināvu kampaņai Anglijā. Normāņu feodāļu iekarošana Anglijā 11. gadsimta otrajā pusē būtu pagrieziena punkts tās viduslaiku vēsturē.

Bizantija

V - VI gadsimtā. Austrumromas impērija – Bizantija – bija lielvara, bagāta un spēcīga, spēlējot nozīmīgu lomu starptautiskajās lietās, kas atspoguļojas tās nosaukumā – Bizantijas impērija.

Bija aktīvas tās tirdzniecības un diplomātiskās attiecības ar Irānu, Arābiju, Etiopiju, Itāliju, Spāniju un citām valstīm. Svarīgākie tirdzniecības ceļi starp Austrumiem un Rietumiem gāja caur Bizantiju, taču Bizantija neaprobežojās tikai ar starptautiskās tranzītvalsts funkciju pildīšanu. Jau agrīnajos viduslaikos šeit plašā mērogā attīstījās preču ražošana. Tekstilmākslas centri bija Feniķija, Sīrija, Palestīna, Ēģipte. Amatnieki izgatavoja krāšņus zīda, vilnas un lina audumus, šīs vietas bija slavenas arī ar izsmalcinātu stikla trauku un neparastu rotu izgatavošanu, augstām metālapstrādes tehnikām.

Bizantijā bija daudz pārtikušu pilsētu. Papildus Konstantinopolei - Bizantijas galvaspilsētai - galvenie centri bija Antiohija Sīrijā, Aleksandrija Ēģiptē, Nīkaja Mazāzijā, Korinta un Saloniki Romas impērijas Eiropas daļā.

Bagātākās bizantiešu zemes iekarotājiem kalpoja arī kā gards kumoss. Līdz 7. gadsimta vidum Bizantijas teritorija tika ievērojami samazināta: gandrīz divas reizes salīdzinājumā ar 6. gadsimtu. Vairākas austrumu provinces - Sīriju, Ēģipti, Palestīnu, augšējo Mezopotāmiju ieņēma arābi, Spāniju - vestgoti, neatkarīga kļuva Armēnija, Bulgārija, Horvātija, Serbija. Bizantija atstāja tikai nelielas teritorijas Mazāzijā, daļu no Balkānu pussalas, dažas zemes Itālijas dienvidos (Ravenna) un Sicīlijā. Būtiski mainījās arī impērijas etniskais sastāvs, un slāviem bija arvien lielāka loma etnoģenēzē.

Bagāto provinču, īpaši Sīrijas, Palestīnas un Ēģiptes zaudēšana visnegatīvāk ietekmēja Bizantijas ekonomiku, un tas izraisīja ievērojamu ārējās tirdzniecības attiecību samazināšanos ar austrumu tautām. Priekšplānā izvirzījās tirdzniecība ar Eiropas tautām, īpaši ar slāvu valstīm – Bulgāriju, serbu zemēm, Krieviju. Aktīva preču birža tika izveidota arī starp Bizantiju un Aizkaukāzijas valstīm - Gruziju un Armēniju.

Kopumā visā agrīno viduslaiku periodā impērijas ārpolitiskā pozīcija nekad nebija stabila. 7. - 9. gadsimta beigās. Bizantija veica smagus aizsardzības karus, starp bīstamākajiem pretiniekiem bija arābi.

70. gados. 7. gadsimtā, kad arābi aplenca Konstantinopoli, bizantieši pirmo reizi izmantoja jaunu un ļoti efektīvu ieroci - "grieķu uguni" - degošu eļļas sastāvu, kam ir spēja uzkarst uz ūdens. Tās izgatavošanas noslēpums tika rūpīgi apsargāts, un tā izmantošana daudzus gadsimtus atnesa Bizantijas karaspēka uzvaru. Pēc tam arābi tika izmesti atpakaļ no galvaspilsētas, bet viņi spēja iekarot visus Bizantijas īpašumus Āfrikā. Devītajā gadsimtā viņi ieņēma Krētas salu un daļu Sicīlijas.

Bulgārija, kā valsts izveidojās 7. gadsimta beigās, 9. gs. kļūst par bīstamu Bizantijas sāncensi Balkānos. Situāciju pasliktināja pastāvīgā Bizantijas un slāvu konfrontācija, no kuras Bizantija tomēr bieži izcēlās ar uzvaru. X gadsimta beigās. Bizantijas imperators Baziliks II Bulgāru slepkava (963 - 1025) guva virsroku ieilgušajā 40 gadus ilgajā karā un uz brīdi iekaroja Bulgāriju. Taču pēc viņa nāves, sākot ar 11. gadsimta otro ceturksni, Bizantijas ārpolitiskā pozīcija atkal tika satricināta. Austrumos parādījās jauns un drausmīgs ienaidnieks - seldžuku rīves. Krievi pastiprināja spiedienu. Neizbēgams karu rezultāts bija zemju izpostīšana, tirdzniecības un amatniecības graušana un ekonomikas naturalizācija. Taču pamazām tika pārbūvētas sagruvušās pilsētas un ciemi, uzlabojās saimnieciskā dzīve.

IX - X gadsimtā. Bizantija piedzīvoja ekonomisko uzplaukumu. Bija daudz amatniecības ražošanas centru. Īpaši intensīvi amatniecība attīstījās Grieķijā un Mazāzijā. Tātad Korinta un Tēbas bija slavenas ar zīda audumu, keramikas un stikla izstrādājumu ražošanu. Mazāzijas piekrastes pilsētās ieroču ražošana sasniedza pilnību. Bagātā Konstantinopole bija luksusa preču ražošanas centrs.

Amatnieku saimniecisko dzīvi regulēja un kontrolēja valsts. Tā noteica cenas, regulēja ražošanas apjomu, speciālas valsts amatpersonas uzraudzīja produkcijas kvalitāti.

Papildus profesionāliem amatniekiem dažus amatus, piemēram, aušanu, ādu un keramiku, nodarbojās arī zemnieki.

Zemnieki veidoja lielāko daļu impērijas iedzīvotāju. V - IX gadsimtā. tie galvenokārt bija brīvi cilvēki. No 8. gs viņu stāvokli noteica "Zemes īpašnieka likums", likumdošanas dekrētu krājums.

Brīvzemju īpašnieki tika apvienoti kaimiņu kopienās, kopienas zemes bija kopienas biedru privātīpašums. Tomēr zemnieku tiesības uz savu zemi nebija pilnīgas. Tātad viņi varēja tikai nomāt vai apmainīt savus zemes gabalus, bet ne pārdot, jo zemnieku kopiena kļuva par zemes augstāko īpašnieku pār viņiem.

Zemnieki veica dažādus valsts pienākumus. Dažu ciematu pienākumos ietilpa pārtikas piegāde imperatora pilij, citiem bija paredzēts kokmateriālu un ogļu ieguve. Visi zemnieki maksāja tiesas nodevu.

Pamazām sabiedrībā veidojas turīgu zemnieku slānis. Viņiem izdevās paplašināt savus īpašumus uz nabadzīgo zemju rēķina. Bezzemniekus nabagus arvien vairāk nodarbina bagātas ģimenes kā mājkalpotājus un ganus. Viņu stāvoklis bija ļoti tuvu vergu stāvoklim.

Zemnieku situācijas pasliktināšanās izraisīja neskaitāmus tautas nemierus, no kuriem masīvākais bija kustība Mazāzijā 932. gadā, ko vadīja karotājs Baziliks Vara Roka (viņš zaudēja roku un viņam tika izgatavota vara protēze). Imperatora Romāna Lekapēna karaspēkam izdevās sakaut nemierniekus, un Baziliks Vara Roka tika sadedzināts vienā no galvaspilsētas laukumiem.

Tādējādi valsts, sadalot zemi feodāļiem, veicināja zemes īpašumtiesību muižniecības varas pieaugumu. Zemes magnāti, saņēmuši ekonomisko neatkarību, sāka tiekties pēc politiskās neatkarības. X - XI gadsimtā. Maķedonijas dinastijas imperatori, valdot Bizantijā no 867. līdz 1056. gadam, Romāns Lekapīns un Baziliks II (976. – 1025. g.) pieņēma virkni likumu, kuru mērķis bija ierobežot lielo feodāļu varu. Tomēr šie likumi nebija īpaši veiksmīgi.

Bizantiju agrīnajos viduslaikos raksturoja saglabāšana centralizēta sistēma valdības kontrolēts. Impērijas administratīvi teritoriālās struktūras īpatnība bija tā, ka valsts tika sadalīta militārajos apgabalos - tēmās. Tēmas priekšgalā bija stratēģis - tēmas armijas komandieris. Stratigs savās rokās apvienoja militāro un augstāko civilo spēku.

Tēmu sistēma veicināja impērijas armijas un flotes nostiprināšanos un kopumā palielināja valsts aizsardzības spējas. Tematiskajā armijā galvenokārt bija slāņu karotāji - bijušie brīvzemnieki, kuri saņēma papildu zemes gabalus no valsts un kuriem bija jāveic militārais dienests.

8. gadsimta sākumā, kad impērijas sarežģītās ārpolitiskās situācijas dēļ valdība atkal saskārās ar neatliekamu karavīru skaita palielināšanu, tās skatieni pievērsās milzīgajiem baznīcu un klosteru zemes īpašumiem.

Cīņa par zemi atspoguļojās tā sauktajā ikonoklastiskajā kustībā, kas ilga visu 8. - 9. gadsimtu. Tās sākums datējams ar 726. gadu, kad imperators Leo III izdeva ediktu, kas aizliedza godināt ikonas. Imperatora ikonoklasms bija vērsts uz kristietības reformu, ko daļēji izraisīja Bizantijas smagās sakāves cīņā pret "neticīgajiem", arābu iekarotājiem. Imperators sakāves iemeslus saskatīja apstāklī, ka zemnieki, godinot svētās ikonas, novērsās no Mozus aizlieguma pielūgt cilvēku darinātus attēlus. Ikonoklastu partija, kuru vadīja paši imperatori, sastāvēja no militārā dienesta muižniecības pārstāvjiem, slāņotāju karavīriem un ievērojamas valsts zemnieku un amatnieku daļas.

Viņu pretinieki veidoja ikonodu partiju. Būtībā tā bija klosterība un valsts augstākā garīdzniecība, ko atbalstīja daļa vienkāršo cilvēku, galvenokārt impērijas Eiropas reģionos.

Ikonu pielūdzēju vadītājs Jānis no Damaskas mācīja, ka svētā ikona, uz kuru skatās lūgšanas laikā, rada noslēpumainu saikni starp lūdzēju un uz tās attēloto.

Cīņa starp ikonoklastiem un ikonodulām īpaši spēcīgi uzliesmoja imperatora Konstantīna V (741-755) valdīšanas laikā. Viņa vadībā sākās spekulācijas ar baznīcu un klosteru zemēm, daudzviet tika pārdoti gan vīriešu, gan sieviešu klosteri kopā ar piederumiem, un mūki pat bija spiesti precēties. 753. gadā pēc Konstantīna V iniciatīvas sasauktā baznīcas padome nosodīja ikonu godināšanu. Tomēr ķeizarienes Teodoras laikā 843. gadā ikonu godināšana tika atjaunota, bet lielākā daļa konfiscēto zemju palika militārās muižniecības rokās.

Tāpēc Bizantijas baznīca lielākā mērā nekā Rietumos bija pakļauta valstij. Priesteru labklājība bija atkarīga no imperatoru noskaņojuma. Tikai agrīno viduslaiku beigās brīvprātīgie ziedojumi baznīcai pārvērtās par pastāvīgu un valsts apstiprinātu nodokli, ko uzlika visiem iedzīvotājiem.

Secinājums

Rietumeiropas viduslaiki vienmēr ir piesaistījuši lielu zinātnieku uzmanību, taču līdz šim šim periodam nav bijis neviena vērtējuma. Tātad daži vēsturnieki to uzskata par pagrimuma, regresa laiku, salīdzinot ar senatnes periodu; citi, gluži pretēji, uzskata, ka viduslaiki bija jauns, augstāks posms cilvēku sabiedrības attīstībā. Tomēr visi pētnieki vienlīdz piekrīt, ka viduslaiki, kas aptvēra vairāk nekā tūkstoš gadu laika posmu, bija neviendabīgi galveno tolaik notikušo sociāli ekonomisko, sociāli politisko un kultūras procesu ziņā. Atbilstoši to specifikai Rietumeiropas viduslaikos izšķir trīs posmus. Pirmais ir agrīnie viduslaiki (5.-10.gs.), kad veidojās agrīnās feodālās sabiedrības pamatstruktūras. Otrais posms - klasiskie viduslaiki (XI - XV gs.), viduslaiku feodālo institūciju maksimālās attīstības laiks. Trešais posms - vēlie viduslaiki (XVI - XVII gs.) - periods, kad kapitālistiskā sabiedrība sāk veidoties feodālās sabiedrības ietvaros.

Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?

Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.

Tos atceras dažādi notikumi un pārmaiņas. Tālāk mēs sīkāk aplūkojam viduslaiku iezīmes.

Galvenā informācija

Viduslaiki ir diezgan ilgs periods. Tās ietvaros notika Eiropas civilizācijas rašanās un turpmākā veidošanās, tās transformācija - pāreja uz viduslaikiem datējama ar Rietumromas krišanu (476), tomēr, pēc mūsdienu pētnieku domām, godīgāk būtu pagarināt. robeža līdz 6. gadsimta sākumam - 8. gadsimta beigām, pēc langobardu iebrukuma Itālijā. Viduslaiku laikmets beidzas 17. gadsimta vidū. Tradicionāli to uzskata par perioda beigām.Tomēr ir vērts atzīmēt, ka pēdējie gadsimti bija tālu no viduslaiku rakstura. Pētnieki mēdz nodalīt laika posmu no 16. gadsimta vidus līdz 17. gadsimta sākumam. Šis "neatkarīgais" laika posms atspoguļo agrīno viduslaiku laikmetu. Tomēr tas, ka iepriekšējā periodizācija ir ļoti nosacīta.

Viduslaiku raksturojums

Šajā periodā notika veidošanās.Šajā laikā virkne zinātnisku un ģeogrāfiskie atklājumi, parādās pirmās modernās demokrātijas – parlamentārisma – pazīmes. Pašmāju pētnieki, atsakoties interpretēt viduslaiku periodu kā "tumsonības" un "tumšo laikmetu" laikmetu, cenšas pēc iespējas objektīvāk izcelt parādības un notikumus, kas Eiropu pārvērta par pilnīgi jaunu civilizāciju. Viņi izvirzīja sev vairākus uzdevumus. Viens no tiem ir šīs feodālās civilizācijas sociālo un ekonomisko pamatiezīmju definīcija. Turklāt pētnieki cenšas vispilnīgāk pārstāvēt viduslaiku kristīgo pasauli.

sabiedriskā struktūra

Tas bija laiks, kurā dominēja feodālais ražošanas veids un agrārais elements. Tas jo īpaši attiecas uz agrīnais periods. Sabiedrība tika pārstāvēta īpašās formās:

Īpašums. Šeit īpašnieks ar apgādājamo cilvēku darbu apmierināja lielāko daļu savu materiālo vajadzību.
Klosteris. Tas atšķīrās no muižas ar to, ka periodiski atradās rakstpratīgi cilvēki, kuri prata rakstīt grāmatas un kuriem bija laiks.
Karaliskais galms. Viņš pārcēlās no vienas vietas uz otru un organizēja vadību un dzīvi pēc parasta muižas parauga.

Valsts struktūra

Tas tika izveidots divos posmos. Pirmajam bija raksturīga romiešu un vācu modificēto sociālo institūciju līdzāspastāvēšana, kā arī politiskās struktūras barbaru karaļvalstu formā. 2. posmā valsts un pārstāv īpašu sistēmu. Sociālās noslāņošanās un zemes aristokrātijas ietekmes nostiprināšanās gaitā radās subordinācijas un kundzības attiecības starp zemes īpašniekiem - iedzīvotājiem un senioriem. Viduslaiku laikmets izcēlās ar klases korporatīvās struktūras klātbūtni, kas izrietēja no nepieciešamības pēc atsevišķas sociālās grupas. Vissvarīgākā loma piederēja valsts institūcijai. Viņš nodrošināja iedzīvotāju aizsardzību no feodālajiem brīvniekiem un ārējiem draudiem. Tajā pašā laikā valsts darbojās kā viena no galvenajām tautas ekspluatētājām, jo tā pārstāvēja, pirmkārt, valdošo šķiru intereses.

Otrais periods

Pēc agrīno viduslaiku perioda beigām sabiedrības evolūcijā ir vērojams ievērojams paātrinājums. Šāda aktivitāte bija saistīta ar monetāro attiecību attīstību un preču ražošanas apmaiņu. Pilsētas nozīme turpina pieaugt, sākotnēji paliekot politiski administratīvā pakļautībā senjoram - muižai, bet idejiski - klosterim. Pēc tam politiskās tiesību sistēmas veidošanās Jaunajā laikā ir saistīta ar tās attīstību. Šis process tiks uztverts kā pilsētu komūnu izveides rezultāts, kas aizstāvēja brīvības cīņā pret valdošo kungu. Tieši tajā laikā sāka veidoties pirmie demokrātiskās tiesiskās apziņas elementi. Tomēr vēsturnieki uzskata, ka nebūtu gluži korekti modernitātes juridisko ideju pirmsākumi meklēt tikai pilsētvidē. Liela nozīme bija arī citu klašu biedri. Piemēram, priekšstatu veidošanās par personas cieņu notika šķiru feodālajā apziņā un sākotnēji bija aristokrātiska rakstura. No tā mēs varam secināt, ka demokrātiskās brīvības attīstījās no augstākās klases brīvības mīlestības.

Baznīcas loma

Viduslaiku reliģiskajai filozofijai bija visaptveroša nozīme. Baznīca un ticība pilnībā piepildīja cilvēka dzīvi – no dzimšanas līdz nāvei. Reliģija pretendēja kontrolēt sabiedrību, tā pildīja diezgan daudz funkciju, kas vēlāk pārgāja valsts pārziņā. Tā laika baznīca tika organizēta saskaņā ar stingriem hierarhiskiem kanoniem. Priekšgalā bija pāvests - Romas augstais priesteris. Viņam bija sava valsts Centrālajā Itālijā. Visās Eiropas valstīs bīskapi un arhibīskapi bija pāvestam pakļauti. Viņi visi bija lielākie feodāļi un viņiem piederēja veselas Firstistes. Tā bija feodālās sabiedrības virsotne. Reliģijas ietekmē atradās dažādas cilvēka darbības sfēras: zinātne, izglītība, viduslaiku kultūra. Baznīcas rokās bija koncentrēta liela vara. Seniori un karaļi, kuriem bija vajadzīga viņas palīdzība un atbalsts, apbēra viņu ar dāvanām, privilēģijām, cenšoties nopirkt viņas palīdzību un labvēlību. Tajā pašā laikā viduslaiki cilvēkus iedarbojās nomierinoši. Baznīca centās izlīdzināt sociālos konfliktus, aicināja apžēlot nelabvēlīgos un apspiestos, dalīt žēlastību nabadzīgajiem un apspiest nelikumības.

Reliģijas ietekme uz civilizācijas attīstību

Baznīca kontrolēja grāmatu ražošanu un izglītību. Kristietības ietekmē līdz 9. gadsimtam sabiedrībā bija izveidojusies principiāli jauna attieksme un izpratne par laulību un ģimeni. Agrīnajos viduslaikos savienības starp tuviem radiniekiem bija diezgan izplatītas, un daudzas laulības bija diezgan izplatītas. Tas ir tas, pret ko baznīca ir cīnījusies. Laulības problēma, kas bija viens no kristiešu sakramentiem, praktiski kļuva par galveno tēmu daudzos teoloģiskajos rakstos. Par vienu no fundamentālajiem baznīcas sasniegumiem šajā vēsturiskajā periodā tiek uzskatīta laulības šūnas izveidošana - normāla ģimenes dzīves forma, kas pastāv līdz mūsdienām.

Ekonomiskā attīstība

Pēc daudzu pētnieku domām, tehnoloģiskais progress bija saistīts arī ar plašu kristīgās doktrīnas izplatību. Rezultātā mainījās cilvēku attieksme pret dabu. Jo īpaši mēs runājam par tabu un aizliegumu noraidīšanu, kas kavēja lauksaimniecības attīstību. Daba ir pārstājusi būt baiļu avots un pielūgsmes objekts. Ekonomiskā situācija, tehniskie uzlabojumi un izgudrojumi veicināja ievērojamu dzīves līmeņa paaugstināšanos, kas diezgan stabili saglabājās vairākus feodālā perioda gadsimtus. Tādējādi viduslaiki kļuva par nepieciešamu un ļoti dabisku posmu kristīgās civilizācijas veidošanā.

Jaunas uztveres veidošanās

Sabiedrībā cilvēks ir kļuvis vairāk novērtēts nekā senatnē. Tas galvenokārt bija saistīts ar faktu, ka viduslaiku civilizācija, kas bija piesātināta ar kristietības garu, necentās izolēt cilvēku no apkārtējās vides, jo tai bija tendence uz holistisku pasaules uztveri. Šajā sakarā būtu aplami runāt par baznīcas diktatūru, kas it kā neļāva veidot individuālas iezīmes pār cilvēku, kurš dzīvoja viduslaikos. Rietumeiropas teritorijās reliģija, kā likums, veica konservatīvu un stabilizējošu uzdevumu, nodrošinot labvēlīgus apstākļus indivīda attīstībai. Tā laika cilvēka garīgos meklējumus ārpus baznīcas nav iespējams iedomāties. Tieši baznīcas ideālu iedvesmotās zināšanas par apkārtējiem apstākļiem un Dievu radīja daudzveidīgu, krāsainu un dinamisku viduslaiku kultūru. Baznīca veidoja skolas un universitātes, veicināja poligrāfiju un dažādus teoloģiskos strīdus.

Beidzot

Visu viduslaiku sabiedrības sistēmu parasti sauc par feodālismu (pēc jēdziena "feud" - balva vasalim). Un tas notiek neskatoties uz to, ka šis termins nesniedz izsmeļošu šī perioda sociālās struktūras aprakstu. Tā laika galvenajās iezīmēs jāiekļauj:

Kristietība kļuva par vissvarīgāko faktoru Eiropas kultūras kopienā. Tieši aplūkotajā periodā tā kļuva par vienu no pasaules reliģijām. Kristīgā baznīca balstījās uz seno civilizāciju, ne tikai noliedzot vecās vērtības, bet arī pārdomājot tās. Reliģija, tās bagātība un hierarhija, centralizācija un pasaules uzskats, morāle, tiesības un ētika – tas viss veidoja vienotu feodālisma ideoloģiju. Tā bija kristietība, kas lielā mērā noteica atšķirību viduslaiku sabiedrība Eiropa no citiem sociālās struktūras citos kontinentos tajā laikā.

Laika rāmja iestatīšana

Ja mēs īsi runājam par viduslaikiem, tad šis ir viens no garākajiem un interesantākajiem laikmetiem pēc tam senā pasaule. Ilgu laiku viduslaiku zinātnieku vidū (viduslaiku studijas ir viena no vēstures sadaļām, kas pēta Eiropas viduslaiki) nebija vienošanās, nosakot šī cilvēces vēstures perioda apjomu. Fakts ir tāds, ka dažādas valstis attīstījās pilnīgi atšķirīgi. Kāds palicis ekonomiskajā, politiskajā un sociālā attīstība uz priekšu, dažas valstis, gluži pretēji, ievērojami atpalika no citām. Tāpēc tagad viduslaiki, īsi sakot, tiek uzskatīti gan kā vispārējs vēsturisks process, gan kā parādība, kas notika jebkurā valstī. Šeit tam varētu būt savas specifiskās funkcijas un laika rāmji.

Īsa viduslaiku vēsture

Viduslaiku filozofija
Viduslaiku literatūra
Viduslaiku zinātne
Baznīca viduslaikos
Viduslaiku arhitektūra
Viduslaiku māksla
Renesanse- romiešu stilā - Gotika
Lielā migrācija
Bizantijas impērija
Vikingi
Rekonkista
Feodālisms
Viduslaiku sholastika
Īsumā par bruņiniekiem
Krusta kari
Reformācija
Simtgadu karš
Aviņonas pāvestu gūsts
Eiropa viduslaikos
Austrumi viduslaikos
Indija viduslaikos
Ķīna viduslaikos
Japāna viduslaikos
Vecā Krievijas valsts
Anglija viduslaikos
Viduslaiku sasniegumi
Viduslaiku izgudrojumi
Tiesības viduslaikos
Pilsētas viduslaikos
Francija viduslaikos
Izglītība viduslaikos

Viduslaiku karaļi
Viduslaiku karalienes
Itālija viduslaikos
sieviete viduslaikos
Bērni viduslaikos
Tirdzniecība viduslaikos
Viduslaiku notikumi
Viduslaiku iezīmes
Viduslaiku atklājumi
Viduslaiku ieroči
Skola viduslaikos
Inkvizīcija viduslaikos
Viduslaiku mūzika
Higiēna viduslaikos
Viduslaiku dzīvnieki
Izglītība viduslaikos
Pils viduslaikos
Spīdzināšana viduslaikos
Āfrika viduslaikos
Medicīna viduslaikos
Kari viduslaikos
Viduslaiku morāle
Viduslaiku ētika
Viduslaiku darbi
Mēris viduslaikos
Viduslaiku tērpi
Serbija viduslaikos
Viduslaiku zinātnieki
Spānija viduslaikos
Viduslaiku dievi
Irāna viduslaikos
Politika viduslaikos
Klosteri viduslaikos
Ražošana viduslaikos
Mājas viduslaikos
Vācija viduslaiki
Viduslaiku apģērbs
Viduslaiku pieminekļi

Ja mēs uzskatām viduslaikus, īsi ieskicēti, tad šī laikmeta sākums tiek uzskatīts par Lielās Romas impērijas sabrukuma laiku - mūsu ēras 5. gadsimtu. Tomēr dažos Eiropas avotos viduslaiku sākumu pieņemts uzskatīt par islāma rašanās laiku – 7. gs. Bet pirmais randiņš tiek uzskatīts par biežāku.
Runājot par viduslaiku beigām, šeit atkal vēsturnieku viedoklis atšķiras. Itāļu vēsturnieki uzskata, ka šis ir 15. gadsimts, krievu zinātnieki par galīgo datumu uzskatīja 16. gadsimta beigas - 17. gadsimta sākumu. Atkal, katrai valstij šis datums tika noteikts atbilstoši tās attīstībai.

Termina vēsture

Pirmo reizi šo terminu - "viduslaiki" sāka lietot itāļu humānisti. Pirms tam nosaukums tumšie laikmeti”, ko izgudroja izcilais itāļu renesanses dzejnieks Petrarka.
Īsāk sakot, 17. gadsimtā nosaukumu viduslaiki zinātnē beidzot fiksēja profesors Kristofers Kellers. Viņš arī ierosināja šādu pasaules vēstures iedalījumu senatnē, viduslaikos un jaunajos laikos.
Kāpēc tika pieņemts šis nosaukums – jo viduslaiki ir starp senatni un jaunajiem laikiem.
Daudzus gadus viduslaikus bija pieņemts uzskatīt par nežēlīgu karu un baznīcas dominēšanas laiku. Šo laikmetu sauca tikai par "tumšajiem laikiem", kur dominēja neziņa, inkvizīcija un barbarisms. Tikai mūsu laikā viduslaiku ideja sāka radikāli mainīties. Viņi sāka par to runāt kā par laiku, kas pilns ar romantiku, lieliem atklājumiem, skaistiem mākslas darbiem.

Periodizācija viduslaikos

Ir vispāratzīts, ka viduslaiku vēsture ir sadalīta trīs galvenajos periodos:

Agrīnie viduslaiki;
klasiskā;
vēlie viduslaiki.

Agrīnie viduslaiki

Tas sākas ar Lielās Romas impērijas krišanu un ilgst aptuveni 500 gadsimtus. Šis ir tā saucamās lielās tautu migrācijas laiks, kas sākās 4. gadsimtā un beidzās 7. Šajā laikā ģermāņu ciltis sagrāba un pakļāva visas Rietumeiropas valstis, tādējādi nosakot mūsdienu seju. Eiropas pasaule. Īsāk sakot, galvenie masveida migrācijas iemesli šajā viduslaiku periodā bija auglīgu zemju un labvēlīgu apstākļu meklēšana, kā arī strauja klimata atdzišana. Tāpēc ziemeļu ciltis virzījās tuvāk dienvidiem. Papildus ģermāņu ciltīm pārvietošanā piedalījās turki, slāvi un somugru ciltis. Lielo tautu migrāciju pavadīja daudzu cilšu un nomadu tautu iznīcināšana.
Bizantijas impērijas pastāvēšana un Franku impērijas veidošanās ir saistīta ar agrīnajiem viduslaikiem.

Augstie vai klasiskie viduslaiki

Šis ir pirmo pilsētu veidošanās periods, feodālās iekārtas rašanās, katoļu baznīcas spēka uzplaukums un krusta kari. Ilgst no 1000 līdz 1300 gadsimtiem.
Klasiskajos viduslaikos veidojās hierarhiskas (feodālās) kāpnes - īpašs titulu secīgs izkārtojums. Parādījās vasaļu un kungu institūcijas. Zemes īpašnieks - sentieris, ar īpašiem nosacījumiem varēja iedot pagaidu lietošanā nodevu (zemesgabalu). Vasalis, kurš saņēma naidu, kļuva par sava kunga militāro kalpu. Par tiesībām izmantot šo zemi viņam bija jādien armijā 40 dienas gadā. Viņš arī uzņēmās pienākumu aizsargāt savu apmetni. Tomēr viduslaikos, īsi sakot, šos nosacījumus bieži pārkāpa abas puses.
Viduslaiku ekonomikas pamats bija lauksaimniecība, kurā strādāja lielākā daļa iedzīvotāju. Zemnieki apstrādāja gan savus, gan saimnieku zemes gabalus. Precīzāk, zemniekiem nebija nekā sava, tikai personiskā brīvība atšķīra viņus no vergiem.
katoļu baznīca

Klasisko viduslaiku laikmetā Eiropā katoļu baznīca sasniedza savu spēku. Tas ietekmēja visas cilvēka dzīves sfēras. Valdnieki nevarēja salīdzināt ar tās bagātību - baznīcai piederēja 1/3 no visas zemes katrā valstī.
Viduslaiku cilvēks bija ārkārtīgi reliģiozs. Tas, kas mums tiek uzskatīts par neticamu un pārdabisku, viņam bija parasts. Ticība tumsas un gaismas valstībām, dēmoniem, gariem un eņģeļiem - tas ir tas, kas ieskauj cilvēku un kam viņš bez ierunām ticēja.
Baznīca stingri sekoja, lai tās prestižs netiktu sabojāts. Visas brīvi domājošās domas tika sagrautas pumpuros. No baznīcas darbībām cieta daudzi zinātnieki: Džordāno Bruno, Galileo Galilejs, Nikolajs Koperniks un citi. Tajā pašā laikā viduslaikos, īsi sakot, tas bija izglītības un zinātniskās domas centrs. Klosteros darbojās baznīcas skolas, kurās mācīja lasītprasmi, lūgšanas, latīņu valodu un himnu dziedāšanu. Grāmatu kopēšanas darbnīcās, turpat, pie klosteriem, rūpīgi kopēti seno autoru darbi, saglabājot tos pēcnācējiem.

Bruņinieki
Visa viduslaikiem raksturīgā romantika ir saistīta ar bruņiniekiem. Bruņinieks ir jāšanas sporta karotājs-feodāls. Bruņniecība kā īpašs īpašums radās no militārajiem karotājiem, kuri kļuva par vasaļiem un kalpoja saviem kungiem. Laika gaitā par bruņinieku varēja kļūt tikai cēls izcelsmes karotājs. Viņiem bija savs uzvedības kodekss, kurā galveno vietu ieņēma gods, lojalitāte Kungam un savas sirds dāmas pielūgšana.

Krusta kari
Vesela šo kampaņu sērija notika 400 gadu laikā no 11. līdz 15. gadsimtam. Tos pret musulmaņu valstīm organizēja katoļu baznīca ar saukli par Svētā kapa aizsardzību. Patiesībā tas bija mēģinājums ieņemt jaunas teritorijas. Šajās kampaņās devās bruņinieki no visas Eiropas. Jaunajiem karotājiem dalība šādā piedzīvojumā bija priekšnoteikums, lai pierādītu savu drosmi un apstiprinātu bruņinieku statusu.

Viduslaiku pilsētas
Tie galvenokārt radās dzīvīgas tirdzniecības vietās. Eiropā tā bija Itālija un Francija. Šeit pilsētas parādījās jau 9. gadsimtā. Citu pilsētu parādīšanās laiks attiecas uz X-XII gs.

Vēlie viduslaiki
Šis ir viens no traģiskākajiem viduslaiku periodiem. XIV gadsimtā gandrīz visa pasaule piedzīvoja vairākas mēra, melnās nāves, epidēmijas. Eiropā vien tas nogalināja vairāk nekā 60 miljonus cilvēku, gandrīz pusi iedzīvotāju. Šis ir visspēcīgāko zemnieku sacelšanās laiks Anglijā un Francijā un garākais karš cilvēces vēsturē - simts gadi. Bet tajā pašā laikā - šis ir lielo ģeogrāfisko atklājumu un renesanses laikmets.
Viduslaiki ir pārsteidzošs laiks, kas noteica cilvēces turpmāko ceļu Jaunā laikmeta periodā.

Šajā nodarbībā jūs iepazīsities ar viduslaikiem: uzzināsiet to raksturīgās iezīmes un periodizāciju. Šī nodarbība ir veltīta agrīnajiem viduslaikiem: antisanitārie apstākļi un mēris, pirmās barbaru karaļvalstis, franku karaļvalsts veidošanās un tās ziedu laiki Kārļa Lielā laikā – tas tiks apspriests šajā nodarbībā.

No otras puses, ir domas, ka viduslaiki nebija tik tumšs periods. Tā, piemēram, pēc Franču revolūcija, kas norisinājās zem "brīvības, vienlīdzības un brālības" karoga, vēsturnieki sāka runāt, ka viduslaiki bija valsts kundzības, cilvēku pakļautības un disciplīnas laiks.

Rezultātā redzams, ka viduslaiku laikmetam bija savi plusi, bet tajā pašā laikā savi mīnusi.

Ja runājam par viduslaiku laikmeta sadalījumu periodos, tad mūsdienu vēstures zinātnē visbiežāk sastopams šāds dalījums:

Agrīnie viduslaiki (5. gs. beigas - 11. gadsimta vidus), šajā laikā Eiropā pastāv agrīnās feodālās valstis;

Augstie (attīstītie) viduslaiki (XI - XV gs.);

Vēlie viduslaiki (XVI - XVII gs. pirmā puse).

Ir vēl viens viedoklis, saskaņā ar kuru vēlie viduslaiki ir 15. gadsimts, bet 16. - 17. gadsimta sākums jau ir jauno laiku periods.

Šajā nodarbībā pievērsīsimies agrīnajiem viduslaikiem (5. gadsimta beigas – 11. gadsimta vidus).

Tas ir jāizceļ iezīmes agrīno viduslaiku sabiedrība:

Pirmkārt, šis teokrātija- valdības forma, kurā politiskā vara pieder garīdzniekiem vai baznīcas galvai. Tieši agrīno viduslaiku laikmetā kristietība ļoti aktīvi izplatījās visā Eiropā.

Otrkārt, šis militārā demokrātija- termins, ko zinātniskajā apritē ieviesa Lūiss Morgans darbā "Senā sabiedrība", lai apzīmētu varas organizāciju pārejas posmā no primitīvās komunālās sistēmas uz valsti.

Valstu radīšana, kā likums, bija saistīta ar liela mēroga iekarojumiem. Viens no galvenajiem viduslaiku priekšnoteikumiem bija Lielās tautu migrācijas laikmets. Daudzas ciltis, pametušas savas agrākās dzīvesvietas, nonāca Romas impērijas teritorijā un centās tur izveidot valstiskumu, paļaujoties ne tikai uz savām tradīcijām, bet arī uz romiešu aparātu, ko tādā veidā varēja mantot. .

Militārās demokrātijas institūts izpaudās, piemēram, pastāvēšanā tautas asamblejas, vai komanda kuri aktīvi piedalījās politisko lēmumu pieņemšanas procesā.

Ja runājam par ekonomiskā situācija, tad raksturīga agrīno viduslaiku iezīme bija dabas ekonomika- primitīvs vadības veids, kurā ražošana ir vērsta tikai uz savu vajadzību apmierināšanu (nevis pārdošanai). Viss nepieciešamais tiek ražots saimnieciskajā vienībā un nav nepieciešams tirgus. Daudzās viduslaiku valstīs pat nebija naudas sistēmas. Visbiežāk tika izmantotas romiešu monētas, kas palika populāras starp cilvēkiem, kuri kādreiz apdzīvoja Romas impērijas teritoriju.

Ja runā par sociālā kārtība, pēc tam agrīnajos viduslaikos Eiropā, dažādas feodālās vai dzimtbūšanas formas. 4.-5.gadsimtā izplatījās tāda parādība kā kolonāts. kolonnas Tika izsaukti vēlīnā romiešu vergi, kuri vairs nebija mājkalpotāju amatā, bet saņēma nelielu zemes piešķīrumu un varēja uz tās saimniekot paši, tāpēc tika uzskatīti par daļēji atkarīgiem. Dzimtniecība viduslaikos atkarība no zemes. Zemniekam bija jāmaksā nodevas (skaidras naudas maksājumi) vai jāveic kāds darbs (corvée). Viduslaikos in dažādas valstis ir dažādas dzimtbūšanas formas, bet jau attīstīto viduslaiku laikmetā vairumā gadījumu tā beidz pastāvēt. Piemēram, Francijā tas notika 14. gadsimta sākumā. Dažās Centrāleiropas un Austrumeiropas valstīs, piemēram, Vācijā, dzimtbūšana izdzīvoja līdz 18. gadsimtam un 19. gadsimta sākumam. Pēc angļu vēsturnieku domām, Anglijā vispār nebija dzimtbūšanas, taču arī tur notika dažādas zemes atkarības formas.

Vēl viena agrīno viduslaiku iezīme ir ļoti neliela skaita pilsētu klātbūtne. XI-XII gadsimtā. pilsētas sāka parādīties dažādās Eiropas kontinenta vietās, un agrīno viduslaiku laikmets ir gandrīz lauku. Tas viss ietekmēja tirdzniecību, dzimtbūšanu un tajā laikā pastāvošo politisko sistēmu. Pilsētas ar vairākiem tūkstošiem iedzīvotāju tika uzskatītas par lielām. Tādu pilsētu bija ļoti maz.

Lielās tautu migrācijas laikā, kad Romas impērija tika sadalīta Rietumu un Austrumu daļās, gandrīz visas lielajām pilsētām palika Romas impērijas austrumu daļā – Bizantijā. Roma, Ravenna, Parīze un Londona palika rietumu daļā, taču to skaits bija mazs. Pilsētas nevarēja spēlēt to lielo lomu, kādu tās spēlēja Bizantijā vai Rietumeiropā, bet jau attīstīto viduslaiku laikmetā.

Pirmās barbaru feodālās valstis parādījās tūlīt pēc tam, kad Lielās tautu migrācijas dalībnieki apmetās tajās teritorijās, kuras viņi varēja sagūstīt no novājinātās Romas impērijas. No valstīm, kas pastāvēja agrīnajos viduslaikos, mēs varam nosaukt Toledo karaliste, kas aizņēma lielāko Spānijas daļu un kuru veidoja vestgoti. Zināms arī Ostgotu karaliste Itālijā un Ziemeļāfrika vandaļi radīja savu karaļvalsti - Vandāļu karaliste. Ziemeļgalijā parādījās valsts - Burgundija (Burgundijas karaliste). Visas šīs valstis izzuda viduslaikos, dažas no tām pastāvēja 100-150 gadus, taču tās spēlēja savu lomu Eiropas vēsturē. Tieši uz šīm valstīm tika izveidots modelis politiskās, ekonomiskās un sociālās attiecības, kas Eiropā pastāvēja līdz viduslaiku beigām. Piemērs ir Lombardu karaliste.Šī valsts pastāvēja apmēram 200 gadus (no 568. līdz 770. gadiem) un ieņēma Ziemeļitālijas teritorijas (2. att.).

Rīsi. 2. Pirmās barbaru karaļvalstis ()

Vēl viens faktors, kam bija nozīmīga loma viduslaiku vēsturē, ir agrīnas likumdošanas veidošana. Tos likumdošanas pieminekļus, kas rodas šajā laikā, sauc barbaru patiesība. Pamatojoties uz šiem dokumentiem legāla sistēma Viduslaiki un mūsdienu laiki.

Slavenākā viduslaiku valsts - Franku karaliste. Šī valsts izveidojās gadā 486. Par tās dibinātāju tiek uzskatīts vadonis Kloviss I (3. att.), kurš kopā ar savām ciltīm dzīvoja tagadējās Ziemeļfrancijas un Beļģijas teritorijā. Viņš bija pie varas apmēram ceturtdaļu gadsimta. Šajā laikā viņam izdevās pakļaut milzīgas teritorijas. Franku valstij izdevās ne tikai izdzīvot grūtos apstākļos, bet arī patstāvīgi organizēt veiksmīgas agresīvas ekspedīcijas. Liela loma šīs valsts celšanās procesā bija tam, ka tika pieņemts likumu kopums, kas pazīstams kā Saliska patiesība. Tam vajadzēja aizsargāt visu iedzīvotāju slāņu intereses: ne tikai franku, bet arī visu pārējo, piemēram, Romas impērijas iedzīvotāju, neskatoties uz to, ka šī valsts nebija pastāvējusi pusgadsimtu.

Rīsi. 3. Clovis I ()

Leģendārā senča Klovisa vārdā, Merovei, tika nosaukta visa dinastija Merovingi. Merovingu vadītāji ātri iegūst karalisko statusu. Viņi to ir parādā saviem militārajiem panākumiem. Turklāt ļoti svarīgas bija karaļa priestera funkcijas. 7. gadsimtā Franku valsts karaļi pamazām zaudē savu militāro spēku. Šīs pilnvaras koncentrējas zemāka ranga vadītāju rokās, un visa valsts pārvalde pāriet mēri- Merovingu pils augstākās amatpersonas. Faktiski visas varas sviras no karaļu rokām tika nodotas mēriem.

Mēru vadītāji nebija apmierināti ar to, ka viņiem ir reāla vara, bet tajā pašā laikā nebija nominālās varas. 687. gadā Herstālas majors Pepins pārņēma varu savās rokās. 751. gadā viņa pēcnācēji jau bija pieņēmuši karalisko titulu. Tādējādi Merovingu dinastijas karalis tika gāzts no amata, viņam tika atņemta vara. Pie varas nāca cita dinastija, tā tika nosaukta tās dibinātāja vārdā Pipinīdi. Šai dinastijai bija ļoti spilgts un slavens pārstāvis - Kārlis Lielais. Tāpēc šī dinastija vēsturē ienāca ar nosaukumu Karolingu dinastija. Viņiem bija jāaizsargā savas intereses ne tikai no karaļiem, kuri joprojām pretendēja uz politiskās valdības sistēmu, bet arī no neskaitāmiem reidiem. 732. gadā notika nozīmīgs notikums, kam bija nozīmīga loma visas Eiropas vēsturē. Viena no arābu vienībām 732. gadā tika nosūtīta, lai iekarotu franku valsti. Cīņa, kas notika starp arābu vienību un karaspēku Karla Martella(Franku valsts valdnieks, 4. att.) notika netālu no pilsētas Puatjē.Šī cīņa tiek uzskatīta par pēdējo punktu Eiropas arābu iekarojumu vēsturē. Pēc šīs kampaņas, kas izrādījās neveiksmīga, arābi atteicās no idejas par Eiropas teritoriju iekarošanu. Līdz 1492. gadam Arābu valstis Eiropā saglabājies tikai mūsdienu Spānijas un Portugāles teritorijā.

Rīsi. 4. Kārļa Martela statuja ()

Čārlza Martela pēctecis - PepinsIIIĪss(741-768) (5. att.) - paplašināja savu ietekmi ne tikai uz Francijas dienvidu teritorijām, bet arī uz Itālijas teritoriju. Tas bija Pepins Īsais, kurš sāka diriģēt enerģiska darbība pakļaut pāvesta politiku. Romas priesteriem bija nepieciešams atbalsts no spēcīgajiem Ziemeļrietumu Eiropas valdniekiem. Tāpēc Pepina Īsā laikmetā radās ideja izveidot vienotu valsti, kas apvienotu Francijas un mūsdienu Itālijas teritoriju. Taču realizēt šīs idejas tolaik bija absolūti neiespējami. Ar pāvesta atbalstu Pepins Īsais atcēla no varas īsto karali Čilderiku.III, viņš bija pēdējais Merovingu dinastijas pārstāvis. Childeric III tika nosūtīts uz klosteri, un Pepins Īsais ieņēma viņa vietu oficiālā karaļa pakāpē.

Rīsi. 5. Pepin Short ()

Pepina Īsā dēls bija slavens Kārlis Lielais(768-814) (6. att.). Lielāko dzīves daļu viņš vadīja dažādas militārās operācijas. Viņš pakļāva plašas teritorijas: viņš veica kampaņas Saksijā, Itālijā, Bavārijā. Tieši viņa vadībā izveidojās vienota valsts, kas aptvēra plašas teritorijas Eiropā. Viņš anektēja lielas teritorijas savas valsts nomalē, jo īpaši tās bija zem viņa tika iekaroti Pireneji un Austrumu marka (mūsdienu Austrija).

Rīsi. 6. Kārlis Lielais ()

Svarīgāk par teritoriālajām aneksijām izrādījās, ka Kārlim Lielajam izdevās izveidot pirmo Eiropas viduslaiku impēriju (7. att.). IN 800 viņš ieradās Romā un atjaunoja pāvestu tronī lauvaIII un arī ieguva no viņa kronēšanu. 800. gadā Kārlis Lielais tika kronēts Romā par Romas imperatoru (8. att.).

Rīsi. 7. Kārļa Lielā impērija ()

Rīsi. 8. Kārļa Lielā kronēšana Romā ()

Pastāv pēctecības problēma: no vienas puses, Bizantija bija Romas pēctecis, Bizantijas imperatori uzskatīja sevi par romiešiem, un, no otras puses, ideja par mantošanu starp Romu un citas viduslaiku kristīgās valstis. Kārlis Lielais sevi pozicionēja kā nākamo ķeizaru, kā daudzu Romas valdnieku pēcteci.

Šāds atbalsts no baznīcas Kārlim Lielajam bija absolūti nepieciešams. Tagad protests pret viņa autoritāti nozīmēja protestu pret pāvesta Leona III un visas katoļu baznīcas dievišķo izvēli.

Kārļa Lielā laikmets ir ne tikai lielu iekarojumu, valsts pārmaiņu laiks, bet arī nopietnu procesu kultūras transformācija. Kārļa Lielā laikmetā notiek pirmais viduslaiku kultūras uzplaukums. Šis kāpums iegāja vēsturē ar nosaukumu Karolingu atdzimšana. Tieši šajā laikā franku štatā radās pirmie viduslaiki enciklopēdija.Šo darbu, ko sarakstījis Rabanuss Mauruss, sauc "Par lietu būtību". Taču šī teksta izplatība bija neliela, ārpus karaļa galma to lasīja maz cilvēku. Jāpiebilst, ka pat karaļa galmā ļoti retais to varēja izlasīt. Galu galā agro viduslaiku laiks ir totāla laiks analfabētisms. Pats Kārlis Lielais ļoti gribēja iemācīties lasīt un rakstīt, taču tas izdevās tikai nīkuļojošajos gados. Ja cilvēks varēja uzrakstīt savu vārdu, tas jau tika uzskatīts par neticamu. Tajā laikā lasītprasme Eiropā praktiski nebija zināma.

Galvaspilsētā, pilsētā Āhene, kas šodien atrodas gandrīz uz Francijas un Vācijas robežas, Kārlis Lielais uzcēla lielisku pili. Līdz mūsdienām tas nav sasniedzis, tā vietā ir pilsētas laukums, bet ir saglabājies šīs pils tornis un katedrāle, kas celta šīs pils ietvaros. Pēc šīm ēkām var spriest, cik ļoti viņiem rūpēja attīstība Kārļa Lielā laikā. arhitektūra.

Spēcīgākā Kārļa Lielā impērija pastāvēja neilgi. Kārļa Lielā dēls LuissesDievbijīgs(814-840) (9. att.) sadalīja impēriju starp saviem dēliem. Šī impērijas sadalīšana tika nodrošināta Verdenas līgums, kas iekšā 843 ietvēra trīs Ludviķa Dievbijīgā dēlus: Lotēru I, Kārli II Pliku un Luiju II no Vācijas. Kārlis Plikais saņēma rietumu teritorijas, kas kļuva par mūsdienu Francijas valsts pamatu, Luijs Vācietis mantoja austrumu teritorijas (mūsdienu Vācijas valsts), vecākais dēls Lotārs saņēma vidējo zemes gabalu, viņš mantoja impērijas varu. Šodien kartē pastāv Lorēna bet šis mazs gabals nevar salīdzināt ar milzīgo piešķīrumu, ko Lotērs I mantoja (10. att.). Cīņa par sadalītajām zemēm turpinājās visu viduslaiku laikmetu.

Rīsi. 9. Luiss Dievbijīgais ()

Rīsi. 10. Verdun sadaļa 843 ()

Bibliogrāfija

1. Arzakanjans M.Ts., Revjakins A.V., Uvarovs P.Ju. Francijas vēsture. - 1. izd. - M.: Bustards, 2005.

2. Volobujevs O.V. Ponomarevs M.V., Vispārējā vēsture 10. klasei. - M.: Bustards, 2012.

3. Kļimovs O.Ju., Zemļaņicins V.A., Noskovs V.V., Mjasņikova V.S. Vispārējā vēsture 10. klasei. - M.: Ventana-Graf, 2013. gads.

4. Lebeks S. Franku izcelsme. V-IX gs. / V. Pavlova tulkojums. - M.: Scarabey, 1993.

5. Thierry O. Pasakas par Merovingu laikiem. - Sanktpēterburga: Ivanovs un Leščinskis, 1994.

6. Hāgermans D. Kārlis Lielais. - M .: AST Publishing House LLC: ZAO AES Ermak, 2003.

Mājasdarbs

1. Uzskaitiet galvenās agrīno viduslaiku iezīmes.

2. Nosauciet pirmos barbaru valstis. Kāpēc jūs domājat, ka viņi izšķīrās?

3. Ar ko zināms Pepina Īsā valdīšanas periods?

4. Kāpēc Kārļa Lielā valdīšana tiek uzskatīta par franku karaļvalsts ziedu laiku? Kas šajā laikā bija svarīgs?

5. Kāpēc Kārļa Lielā impērija pastāvēja salīdzinoši īsu laiku?

Agro viduslaikos, viduslaiku sabiedrības veidošanās sākumā, teritorija, kurā notiek Rietumeiropas civilizācijas veidošanās, ievērojami paplašinās: ja senās civilizācijas pamats bija Senā Grieķija un Roma, tad viduslaiku civilizācija aptver gandrīz visu Eiropu.

Lielākā daļa svarīgs process agrīnajos viduslaikos sociāli ekonomiskajā sfērā bija feodālo attiecību veidošanās, kuru kodols bija feodālo zemes īpašuma veidošanās. Tas notika divos veidos. Pirmais ceļš ir caur zemnieku kopienu. Zemnieku ģimenei piederošās zemes piešķīrums tika mantots no tēva dēlam (un no 6. gadsimta meitai) un bija viņu īpašums.

Tā pamazām veidojās allods - komunālo zemnieku brīvi atsavināmais zemes īpašums. Allods paātrināja īpašuma noslāņošanos brīvo zemnieku vidū: zemes sāka koncentrēties komunālās elites rokās, kas jau darbojas kā daļa no feodālās šķiras. Tādējādi tas bija veids, kā veidojās feodālās zemes patrimoniāli-alodiālā forma, kas bija īpaši raksturīga ģermāņu ciltīm.

Otrs veids, kā veidojās feodālās zemes īpašumtiesības un līdz ar to arī visa feodālā iekārta, bija karaļa vai citu lielo feodālo zemes īpašnieku zemes piešķiršana savai apkārtnei. Sākumā zemes gabals (labuma guvējs) tika piešķirts vasalim tikai ar dienesta nosacījumu un uz viņa dienesta laiku, un kungs saglabāja augstākās tiesības uz labuma guvējiem.

Pamazām paplašinājās vasaļu tiesības uz viņiem piešķirtajām zemēm, jo daudzu vasaļu dēli turpināja kalpot sava tēva kungam. Turklāt svarīgi bija arī tīri psiholoģiski iemesli: attiecību raksturs, kas izveidojās starp senjoru un vasali. Kā liecina laikabiedri, vasaļi, kā likums, bija uzticīgi un uzticīgi savam saimniekam.

Lojalitāte tika augstu novērtēta, un pabalsti arvien vairāk kļuva par gandrīz pilnīgu vasaļu īpašumu, pārejot no tēva uz dēlu. Zeme, kas tika mantota, tika saukta par linu jeb naidu, naidu īpašnieks bija feodālis, un visa šo sociāli ekonomisko attiecību sistēma bija feodālisms.

IXXI gadsimtā Benefitsia kļūst par naidu. Šis feodālo attiecību veidošanās ceļš skaidri redzams franku valsts piemērā, kas veidojās jau 6. gadsimtā.