Viduslaiku Eiropa ļoti atšķīrās no mūsdienu civilizācijas: tās teritoriju klāja meži un purvi, un cilvēki apmetās vietās, kur varēja cirst kokus, nosusināt purvus un nodarboties ar lauksaimniecību. Kā zemnieki dzīvoja viduslaikos, ko viņi ēda un darīja?

Viduslaiki un feodālisma laikmets

Viduslaiku vēsture aptver laika posmu no 5. gadsimta sākuma līdz 16. gadsimta sākumam, līdz Jaunā laikmeta sākumam, un galvenokārt attiecas uz Rietumeiropas valstīm. Šim periodam raksturīgas specifiskas dzīves iezīmes: feodālā attiecību sistēma starp zemes īpašniekiem un zemniekiem, senjoru un vasaļu pastāvēšana, baznīcas dominējošā loma visu iedzīvotāju dzīvē.

Viena no galvenajām viduslaiku vēstures iezīmēm Eiropā ir feodālisma pastāvēšana, īpaša sociāli ekonomiskā struktūra un ražošanas veids.

Savstarpējo karu, krusta karu un citu karadarbības rezultātā ķēniņi deva saviem vasaļiem zemes, uz kurām viņi cēla muižas vai pilis. Parasti visa zeme tika dota kopā ar cilvēkiem, kas uz tās dzīvoja.

Zemnieku atkarība no feodāļiem

Bagāts kungs saņēma īpašumā visas zemes ap pili, uz kurām atradās ciemi ar zemniekiem. Gandrīz viss, ko zemnieki darīja viduslaikos, tika aplikts ar nodokli. Nabadzīgie cilvēki, apstrādājot savu un savu zemi, maksāja kungam ne tikai cieņu, bet arī par dažādu ražas pārstrādes iekārtu izmantošanu: krāsnis, dzirnavas un vīnogu smalcinātāju. Viņi maksāja nodokli par dabīgiem produktiem: graudiem, medu, vīnu.

Visi zemnieki bija ļoti atkarīgi no sava feodāļa, praktiski strādāja pie viņa ar vergu darbu, ēdot to, kas bija palicis pāri pēc ražas izaudzēšanas, no kuras lielāko daļu atdeva saimniekam un baznīcai.

Periodiski starp vasaļiem notika kari, kuru laikā zemnieki lūdza sava kunga aizsardzību, par ko viņi bija spiesti atdot viņam savu piešķīrumu un nākotnē kļuva pilnībā no viņa atkarīgi.

Zemnieku iedalījums grupās

Lai saprastu, kā zemnieki dzīvoja viduslaikos, jums ir jāsaprot feodāļa attiecības ar nabadzīgajiem iedzīvotājiem, kuri dzīvoja ciemos teritorijās, kas pieguļ pilij, apstrādātajai zemei.

Viduslaikos zemnieku darba instrumenti uz lauka bija primitīvi. Nabadzīgākie ecēja zemi ar baļķi, citi ar ecēšām. Vēlāk parādījās no dzelzs izgatavotas izkaptis un dakšas, kā arī lāpstas, cirvji un grābekļi. No 9. gadsimta laukos sāka izmantot smagos riteņu arklus, vieglās augsnēs izmantoja arklu. Ražas novākšanai kulšanai izmantoja sirpjus un ķēdes.

Visi darba instrumenti viduslaikos palika nemainīgi daudzus gadsimtus, jo zemniekiem nebija naudas, lai iegādātos jaunus, un viņu feodāļi nebija ieinteresēti uzlabot darba apstākļus, viņi rūpējās tikai par lielas ražas novākšanu ar minimālām izmaksām. .

Zemnieku neapmierinātība

Viduslaiku vēsture ir ievērojama ar pastāvīgo konfrontāciju starp lielzemju īpašniekiem, kā arī ar feodālajām attiecībām starp bagātajiem kungiem un nabadzīgo zemniecību. Šī pozīcija veidojās uz senās sabiedrības drupām, kurās pastāvēja verdzība, kas skaidri izpaudās Romas impērijas laikmetā.

Viduslaikos diezgan sarežģītie zemnieku dzīves apstākļi, zemes piešķīrumu un īpašumu atņemšana nereti izraisīja protestus, kas izpaudās dažādās formās. Daži izmisuši bēga no saviem kungiem, citi sarīkoja masu nekārtības. Dumpīgie zemnieki gandrīz vienmēr tika uzvarēti dezorganizācijas un spontanitātes dēļ. Pēc šādiem nemieriem feodāļi centās noteikt nodevu apjomu, lai apturētu to nebeidzamo izaugsmi un mazinātu nabadzīgo cilvēku neapmierinātību.

Viduslaiku beigas un zemnieku vergu dzīve

Līdz ar ekonomikas izaugsmi un ražošanas parādīšanos līdz viduslaiku beigām notika industriālā revolūcija, daudzi ciema iedzīvotāji sāka pārcelties uz pilsētām. Nabadzīgo iedzīvotāju un citu šķiru pārstāvju vidū sāka dominēt humānistiskie uzskati, kas par svarīgu mērķi uzskatīja katra cilvēka personīgo brīvību.

Atbrīvojoties no feodālās iekārtas, iestājās laikmets, ko sauca par jauno laiku, kurā vairs nebija vietas novecojušām zemnieku un viņu kungu attiecībām.

Nerentablas lauksaimniecības cēloņi attīstītajās valstīs vai zemnieku radīšanalauksaimniecībasvergi.

Grauds, kas iemests zemē, dod vienu vārpu. Viena vārpa atkarībā no auga satur no 10 līdz 80 graudiem. Tas ir, 1 daļa no izmaksām būs 9-79 ienākumu daļas. Kas, tulkojot ekonomiskajā valodā, ir 900-7900 procenti no peļņas. Pat ņemot vērā to, ka trešdaļa sēklu neizdīgst, sanāk 300 - 2000 procentu no peļņas. tīrā peļņa. Tāpēc Robinsons Krūzo iesēja dažus graudus un gada laikā nodrošināja sev ērtu dzīvi. Tāpēc senatnē lauksaimniecība vienmēr ir bijusi ienesīga. Vienmēr un visur. Pat tādās ziemeļu valstīs kā Krievija. Tā nav nejaušība, ka Krievija jau daudzus pēdējos gadsimtus ir eksportējusi graudus un lauksaimniecības produktus uz siltāko Eiropu. Lauksaimniecība pēc definīcijas nevar būt nerentabla, ja labi pazīst apkārtējo dabu un ievēro tās likumus. Tā tas ir bijis vienmēr! Tāpēc dzīvot uz zemes nozīmēja stabilus ienākumus savai ģimenei. Bet kopš PSRS laikiem lauksaimniecība ir kļuvusi nerentabla. Bija pat tāds princips: ja gribēja lauzt partijas darbinieka karjeru, tad viņu nosūtīja uz "celt lauksaimniecību". Un tad viņi vienkārši nošāva viņu par sliktu darbu. PSRS lauksaimniecība faktiski bija nerentabla, neskatoties uz visiem eksperimentiem laukos. Un runa nav par kolhoziem. Kolhozs ir tas pats artelis, tikai kas pakļaujas varai kā kaujas vienība armijā un no kuras tiek atņemti visi ienākumi. Bet tas nav galvenais kolhozu nerentabluma cēlonis. Jo lauksaimniecība ir nerentabla arī ASV un Eiropā un visās tehniski attīstītajās valstīs. To var redzēt visu divdesmito gadsimtu. Arī tagad zemnieki cieš zaudējumus no savas saimniecības vadīšanas. Labāk nestrādāt, nekā strādāt. Tātad, kāds ir darījums? Kāpēc tas, kas bija ienesīgs pirms deviņpadsmitā gadsimta, pēkšņi kļuva nerentabls divdesmitajā gadsimtā. Kas padarīja lauksaimniecību nerentablu? Salīdziniet pagājušo gadsimtu un divdesmitā gadsimta lauksaimniecības metodes. Kad lauksaimniecība bija rentabla, tad:

- aršana tika veikta ar rokām vai zirga mugurā. Zirgi, atšķirībā no kombainiem, vairojas. Tāpēc ar rūpīgu attieksmi pret dzīvniekiem arājam būs daudz "dzīvu mehānismu", kas paši barojas, labojas un arī vairojas. Tātad pēc 10 gadiem, kad zirgs kļūs vecs, jums būs jauns zirgs un varbūt vesels bars veselu spēcīgu zirgu. Arī ar roku darbu. Jo lielāka ģimene, jo bagātāka tā dzīvo. Jo palīgu ir daudz. Sēšana ar rokām ir ļoti vienkārša, un to var veikt vecs vīrs un mazs bērns. Bērns un vecs vīrs nevar apsēt lauku uz traktora. Aršanas un sējas instrumentu izmaksas pagājušajos gadsimtos bija nelielas, salīdzinot ar mūsdienu kombaina izmaksām. Tikai viens kalējs ciematā varēja nodrošināt visas ciemata vajadzības pēc darbarīkiem. Ciems bija pašpietiekams. Ciems nebija atkarīgs no neviena, izņemot ķēniņa dekrētus par nodokļiem un nodokļiem. Tādējādi aršana un sēšana bija vieglāka un lētāka nekā tagad. Zemākas darbaspēka izmaksas bija lauksaimniecībā un pastāvēja neatkarība no benzīna cenām, detaļām, streikiem un citām pilsētas problēmām. Tieši industriālo tehnoloģiju ieviešana lauksaimniecībā sagrauj ciematu. Traktori ir ļoti dārgi, tiem nepieciešama pastāvīga apkope, un tie nevairojas un nekad arī nedarīs. - Ražas kopšana tika veikta manuāli. Tas ir smags darbs? Veselam cilvēkam ne tik daudz. Šāds darbs stiprināja veselību. Tehnoloģiju uzturēšana grauj veselību. Un pesticīdu lietošana grauj gan dabu, gan ciema iedzīvotāju veselību. Un tas nozīmē iznīcināt ciematu un pilsētniekus. Tas ir tikpat stulbi kā būvēt svina santehniku ​​Romā. Viss kļuva "civilizēts" un skaists - tikai romieši sāka izmirt. Iepriekš tīru ūdeni dzēra akās un strautiņos. Un tad viņi sāka dzert ar svinu saindētu krāna ūdeni. Roma ir pasliktinājusies. Tāpat ir ar ciemiem. Roku darbs mācīja draudzīgu darbu un stiprināja veselību. Krievu neuzvaramā armija sastāvēja no deviņdesmit procentiem zemnieku un kazaku (tie paši zemnieki, tikai no bērnības apmācīti cīnīties). -- Ražas novākšana tika veikta manuāli vai ar zirgu palīdzību. Tāpēc izmaksas bija mazas par tīrīšanu: lai pabarotu zirgus un cilvēkus un uzasinātu sirpi. Sirpis maksā miljons reižu mazāk nekā kombains. Un sirpi un izkapti pie kalēja var nopirkt jebkura ģimene. Un vispār, jo vairāk roku ģimenē, jo bagātāka viņa dzīvoja. Jo draudzīgāka bija lauku kopiena, jo labāk dzīvoja ciemats. Pierādījums? Visus ceļus kādreiz būvēja zemnieki. Viņi paši finansēja ceļu būvniecību. Kurš zemnieks vai kolhozs tagad var finansēt un uzbūvēt ceļu? Kombainu izmantošana ražas novākšanai ir vienkārši postoša ciematam. Kombaini nevairojas. Papildus darbam nepieciešamas trīs veidu mašīnas: traktors (aršanai), mašīna (cilvēku un preču pārvadāšanai), kombains (ražas novākšanai). Iepriekš visus šos darbus veica zirgs un cilvēki. Tas nozīmē, ka izdevumi laukos ir pieauguši simtiem, varbūt pat desmitiem tūkstošu reižu. Tāpēc lauksaimniecība ir kļuvusi nerentabla visās attīstītajās valstīs. -- Ciematā tika veiktas lauku triku apmācības. Tāpēc jaunieši parasti reti pārcēlās uz pilsētām. Tagad parasti lauku darbaspēka apmācība notiek citās pilsētās arodskolās un augstskolās, un parasti jaunieši ciematā neatgriežas. Kopumā izglītības sistēma visā pasaulē ir veidota tā, lai tā sagatavotu bērnu dzīvei pilsētā, nevis dabā. Viņam māca akcijas, pensiju fondus, augstāko matemātiku un citas muļķības, kas nav vajadzīgas, lai izaudzētu maizi.... Un agrāk zemnieki mācīja bērniem zināšanas par augiem, rūpējoties par zirgiem un citiem dzīvniekiem, amatniecību, zināšanas par vietējo. klimats un dažādi ģimenes un sabiedriskās dzīves smalkumi. Līdz ar to bērns 14 gadu vecumā varēja dzīvot mežā un nepieciešamības gadījumā pabarot sevi un savu ģimeni. Tāpēc krievu armija, kas sastāvēja no vīriešiem, varēja iziet cauri jebkuram reljefam. Cilvēks vienkārši prata izprast dabu un varēja parūpēties par sevi un apkārtējiem jebkurā dzīvā dabā. Tagad retais arodskolas vai augstskolas beidzējs var dzīvot dabā viens pats - izrādās, cilvēks ir pavadījis vairākus savas dzīves gadus, un nezina, kā darīt to, ko katrs bērns varēja darīt senatnē. Un tāpēc viņš vienkārši nevar labi strādāt laukos. Un rezultātā absolvents paliek dzīvot pilsētā. Vienkārši sakot, ciema bērniem māca to, kas viņiem nav vajadzīgs laimīgai dzīvei uz zemes. Tāpēc viņi aizbrauc uz pilsētu. Viņiem vienkārši tika dotas zināšanas dzīvei pilsētā, bet viņiem netika dotas zināšanas dzīvei laukos. Vienots izglītības standarts ir viens no iemesliem ciemu izmiršanai un jauniešu aizbraukšanai uz pilsētu no ciemiem. Es mācījos Krievijas lauku skolā. Klasē ir prestižo profesiju saraksts: programmētājs, menedžeris, bankas darbinieks, ..... precīzi neatceros sarakstu, bet nebija nevienas lauku profesijas. Sarakstā nebija pat bitenieka, lai gan pat PSRS biškopji dzīvoja labi. Izrādās, pat lauku skolā bērniem māca, ka "aizbrauciet no šejienes. Tev te nav nākotnes. Te nav vajadzīgas tavas profesijas un zināšanas. Panākumus un laimi var gūt tikai pilsētā." valstīs. Indiāņiem tāda stulbuma nav. Tāpēc Ziemeļamerikas indiāņi neizmirst, bet turpina dzīvot. Kā arī krievu vecticībnieku ciemi ASV un Kanādā. Kā viņi bagāti dzīvoja ķēniņa vadībā, tā viņi dzīvo.

Es minēju piemēru, kā lauksaimniecība iepriekšējos gadsimtos atšķīrās no mūsdienu. Taču vēlreiz atgādinu galvenās mūsdienu lauku ekonomikas iezīmes attīstītajās valstīs. Tās ir vienādas visām tehniski attīstītajām valstīm. Jo tagad tiek izmantotas intensīvas saimniekošanas metodes, kas noplicina zemi, iznīcina dabu un cilvēku veselību (gan laukos, gan pilsētās) Kāda tad ir modernā lauksaimniecība attīstītajās valstīs?

- Sēja notiek ar mašīnu palīdzību. Tātad lauksaimnieks ir atkarīgs no: 1. benzīna cenām. 2. no traktoru cenām. 3. no rezerves daļu piegādes. Rezultātā ciems pārstāja būt pašpietiekams. To var viegli sabojāt un nosūtīt pa pasauli. Faktiski ciemats ir pārvērsts par lauku vergiem, kuri pastāvīgi strādā, lai samaksātu par aprīkojuma un māju izmaksām, kā arī lai atmaksātu kredītus. Faktiski visas saimniecības ņem kredītus sējai. Bet tas nozīmē, ka viņi baro bankas, rūpnīcas (kas būvē traktorus, kombainus, ražo rezerves daļas, ražo degvielas uzpildes stacijas). Gandrīz visas pasaules saimniecības ir parādu verdzībā. Tas ir, viņi ir vergi, kuriem pastāvīgi jāstrādā, lai samaksātu savus parādus. Tātad lauksaimniecība kļūst nerentabla pat sējot. - Rūpes par kultūrām ar automātisku laistīšanu un mēslojumu ir dārgākas nekā roku darbs un zirgi. Un turklāt šādi audzēta raža ir daudz sliktāka kvalitātes ziņā. Tas nozīmē, ka gan ciema iedzīvotāji, gan pilsētnieki ar šo ražošanas metodi vienkārši iznīcina savu veselību, savu bērnu veselību un to veselību, kas pērk viņu produktus. - Ražas novākšana ar kombainiem. Kombaini un to rezerves daļas ir dārgas. Turklāt, jo mazāk bērnu, jo mazāk rūpju laukstrādniekam. Jo bērni nevar piedalīties mūsdienu lauku produktu ražošanas veidā. Tas nozīmē, ka pat ciema iedzīvotāji pie esošās lauksaimniecības sistēmas ir ieinteresēti, lai būtu maz bērnu. Rezultātā ciemati izmirst. Salīdzinājumam vēlreiz atgādināšu: neizmirst vecticībnieki, kuri saimnieko dabiskā veidā, neizmirst arī indieši un citi cilvēki, kuri neizmanto tehnoloģiju lauku produktu ražošanā.

Kā redzam, mūsdienu zemes izmantošanas metodes izmantošana ne tikai iznīcina dabu, bet arī pārvērš zemniekus par vergiem un noved pie ciemu izzušanas. Turklāt kombainu, traktoru un citas lauksaimniecības tehnikas izmantošana rada bezdarbu laukos. Kādreiz bija tā: jaunai ģimenei laukos iedeva zemi par velti, uzcēla māju par brīvu un palīdzēja iestādīt dārzu un iedeva kumeļu, kaķēnus, kucēnu, teļu.... Rezultātā cilvēki dzīvoja laimīgi. Tagad visi ir pārvērsti par vergiem: jaunai ģimenei iedos māju, bet tā strādās 5-15 gadus. Tā ir tikai mūsdienu verdzības forma. Un bezdarba radīšanu laukos es vispār uzskatu par noziegumu. Es minēju piemēru par lauksaimniecības nerentablumu, piemēram, tikai sējot graudaugus. Patiesībā viss notiek arī ar zvēru un putnu audzēšanu un visādām citām lauku aktivitātēm. Tādējādi mūsdienu pārtikas un preču ražošanas veids laukos, izmantojot mašīnas un mēslojumu, nevar būt rentabls, bet vienmēr ir nerentabls trīs iemeslu dēļ:

-- Tehnikas un mēslošanas līdzekļu un dziļās aršanas metožu izmantošana grauj ciema un pilsētnieku dabu un veselību. Tā rezultātā cilvēki kļūst slimi un nespēj labi strādāt. Tas nozīmē, ka nebūs kvalitatīva darba. Pacienti nevar strādāt labi. - Zemniekam ir ekonomiski neizdevīgi nodarboties ar lauksaimniecību pēc mūsdienu metodēm, jo ​​izmaksas pieaug simtiem un tūkstošiem reižu, salīdzinot ar vecmodīgajām pagājušo gadsimtu lauksaimniecības metodēm. Līdz ar to zemnieks pastāvīgi cietīs zaudējumus un zemnieks kļūst atkarīgs no pilsētas rūpniecības (rūpnīcām, benzīna un motoreļļas ražošanas) - Kombainu un traktoru izmantošana laukos rada bezdarbu, kas nozīmē netaisnību. Tas noved pie noziedzības un narkotiku atkarības un piedzeršanās pieauguma un bērnu dzimstības samazināšanās. Un, raugoties uz netaisnību, tauta mācās netikumus un melus.

Un morāles iznīcināšana noved pie valstiskuma iznīcināšanas. Lūk, no kurienes visās attīstītajās valstīs rodas korupcijas saknes. Jo neviens nevar būt drošs, ka rīt viņš nepaliks bez maizes gabala. Pat ierēdņi baidās, ka viņu ģimenes var zaudēt mājas un iztikas līdzekļus. Bet sākotnēji cilvēki ciematos dzīvoja laimīgi. Un korupcijas nebija tieši tāpēc, ka katrs varēja izaudzēt visu, kas vajadzīgs savai ģimenei. Un jo vairāk cilvēks dzīvoja harmonijā ar citiem, jo ​​stabilāka bija viņa un viņa ģimenes nākotne. Tāpēc cilvēkiem pensijas nebija vajadzīgas. Ciematā par saviem vecākiem rūpējās pateicīgi bērni. Nelaimē nonākušajiem cilvēkiem palīdzēja nevis sociālie dienesti, bet gan lauku sabiedrība vai kaimiņš-zemnieks. Jo, kamēr lauksaimniecība bija ienesīga, zemnieki dzīvoja bagāti. Kā piemēru varam atsaukt atmiņā NEP PSRS. Tikai dažu gadu laikā zemnieki uzcēla valsti. Bet NEP laikā zemnieki izmantoja tikai vecmodīgas lauksaimniecības metodes. Par laimi, tolaik nebija ne traktoru, ne kombainu, ne mašīnu. Tāpēc ciems tika atdzīvināts pēc pilsoņu kara postījumiem tikai trīs vai četru NEP gadu laikā. Lai valsts plauktu, tās iedzīvotājiem ir jābūt morāliem un veseliem. Kā tas bija cariskajā Krievijā un senajā Krievijā kopš laika pirms Rurika ierašanās. Jo jau pirms mūsu ēras vēsturnieki rakstīja par Krievijas bagātajām zemēm un stiprajiem cilvēkiem. Un to nevar izdarīt ar nerentablu lauksaimniecību. Tieši no ciema skanēja teiciens "ko sēsi, to pļausi!" Tāpēc vislabāk dzīvoja draudzīgas ģimenes un draudzīgi ciemati, kur no neatminamiem laikiem tika ievēroti morāles likumi. Jo Krievijas kultūra sniedzas tūkstošiem gadu senā pagātnē. Lomonosovs arī rakstīja, ka slāvu tauta ir vismaz 40 tūkstošus gadu veca. Ar nerentablu lauksaimniecību cilvēki izmirst vienā paaudzē. Un mēs esam nodzīvojuši tik daudzus gadu tūkstošus un tikai tagad sākām izmirt. Kāpēc? Tāpēc, ka viņi sāka pārkāpt morāles likumus, kādi bija viņu senčiem. Tātad mēs esam noskaidrojuši visu attīstīto valstu lauksaimniecības nerentabluma iemeslus. Kā to padarīt rentablu. Pirmkārt, ir nepieciešams atjaunot dabu un mežus. Kur ir mežs, tad cilvēki ir veseli un zeme nav noplicināta. Lai atjaunotu dabu, var un vajag izmantot modernās tehnoloģijas. Jo nav pietiekami daudz zirgu. Otrkārt, ir jāmaina izglītības sistēma lauku skolās un pilsētā. Cilvēkiem ir jāzina ekoloģija, vietējie ārstniecības augi un jāzina ekoloģiskās saimniekošanas metodes - patiesībā tās ir tās vecmodīgās metodes, tikai ņemot vērā mūsu laiku. Tās ir ekstensīvās lauksaimniecības metodes. Eiropā tos labi parādīja Zeps Holcers, kurš uzrakstīja grāmatu Agrārais revolucionārs. Tajā viņš stāsta par savu saimniekošanu, kur pielieto vecās pagājušo gadsimtu lauksaimniecības metodes. Un viņa saimniecība ir ienesīgāka nekā citiem zemniekiem, kuri izmanto modernas intensīvās lauksaimniecības metodes. Seps Holcers ekonomiski pierādīja mūsu senču rīcības pareizību laukos. Turklāt viņa saimniecībā, gluži kā dabā, izveidotas slēgtas ekosistēmas. Tāpēc viņš tikai sākuma periodā sedz izmaksas par šo ciklu izveidošanu savā zemē, un tad izveidotā ekonomika kalpo pati bez jebkāda aprīkojuma un mēslojuma. Šādu ekosistēmu izveidošana un dabiskās saimniekošanas metodes Vladimira Megres grāmatās minēta kā izeja no ekonomiskās krīzes. Tas ir, vienkārši dodiet cilvēkiem zemi, lai viņi izveidotu savu ģimenes īpašumu, kā tas bija senajā Krievijā, un neapliekiet ar nodokli zemi un produktus no šāda īpašuma. Tad katra ģimene tiks nodrošināta ar kvalitatīviem produktiem, savu ūdeni, uzcels savu māju un dzīvos laimīgi. Un produkcijas pārpalikums tiks pārdots pilsētai. Kā tas bija cariskajā Krievijā, kurā zemnieki pilsētai pārdeva tikai lieko produkciju. Bet pat ar to pietika, lai eksportētu uz ārzemēm. Jātnieku klubi tagad jāveido ciemos un pilsētās. Jo tas ļaus ātri izaudzēt zirgus ciema un pilsētas vajadzībām. Tas nodrošinās bērniem interesantu nodarbi. Un tas uzlabos bērnu un pieaugušo veselību. Braukt ar auto ir neveselīgi jebkurā vecumā, un izjādes ar zirgiem parasti nāk tikai par labu. Un jā, tas ir drošāk. Kamēr cilvēki jāja ar zirgiem, nāves gadījumu un invaliditātes pēc tehnikas sadursmēm nebija tik daudz. Kā mūsu laikos teica viens krievu pilots: "Lidmašīna ir cilvēka radījums. Un zirgs ir Dieva radījums. Tas ir pilnīgāks. Tāpēc mēs lidojam ar lidmašīnām, bet mēs braucam ar zirgiem, lai atjaunotu savu veselību." Tāpēc , lai lauksaimniecība atkal kļūtu ienesīga, tajā jāatgriežas pie senajām metodēm ekstensīvās ekoloģiski tīrās lauksaimniecības un lopkopības. Bet ar to nepietiks. Jo daba senatnē nebija tik izpostīta. Tagad visur ir jāatjauno daba, un īpaši jāstāda meži. Tā kā mežs neļauj attīstīties augsnes erozijai, tas rada lauksaimniecībai labvēlīgu mitru mikroklimatu, kā arī tāpēc, ka mežs pats ir apgādnieks tuvējiem ciemiem. Tāpat nepieciešams aizsargāt upes un ezerus un tos sakopt. Savukārt senos laikos ūdeni varēja dzert nevis pēc uzvārīšanas, bet vienkārši no upes vai strauta. Kā tas joprojām tiek saglabāts dažos Sibīrijas reģionos, kur mūsdienu tehnoloģijām vēl nav bijis laika apmeklēt. Jā, un bērni, kas sazinās ar dzīvniekiem, nevis tehnoloģijām, kļūs laipnāki. Un ciems varēs nopirkt dažus zirgus un, rūpīgi rīkojoties, pēc desmit gadiem ciemā būs vesels zirgu ganāmpulks. Bet, ja pērc kombainu, tad nerūpējies par to un iepriecini, bet pēc desmit gadiem vai agrāk tas izjuks un nevarēs pavairot. Apvieno kā portatīvie datori nevairojas! Tātad jums viss ir jāpērk vēlreiz! Un atkal pirkt uz kredīta ir dzīvošana kā vergam parādos! Atgriešanās pie senās ekoloģiskās zemes izmantošanas sistēmas, kāda tā bija Krievijā, radīs ciemata labklājību. Par to var lasīt Vladimira Megre un Sepa Holcera grāmatās. Tā ir vienīgā izeja no ekonomiskās krīzes. Jo, kad pilsētā nav darba, tad tikai ciems var pabarot cilvēkus. Tikai nevis moderns izmirstošs ciems, bet spēcīgs krievu ciems, kas gan pilsētu pabaroja, gan sūtīja uz Eiropu medu un graudus un citas preces. Uz priekšu pagātnē!!! Uz Uz izcelsmi! PS 1. To, kas notiek bijušajā PSRS pēc 91 gada, var saukt par humānu Krievijas tautu genocīdu. Lai sagrābtu valsti, nevajag cīnīties un fiziski iznīcināt cilvēkus. Jūs varat mainīt morālās vērtības, un cilvēki izmirs. Lai to paveiktu, jaunatnē tiek ieviestas idejas. Piemēram, seksuālo minoritāšu propaganda un tolerance pret viendzimuma ģimenēm (sievietes dzīvo ar sievietēm, bet vīrieši dzīvo ar vīriešiem). Cilvēcības ideja saistībā ar šādu dzīvesveidu tiek ieviesta, un šāda uzvedības kultūra tiek pat veicināta visos iespējamos veidos. Rezultātā cilvēki, kuri dzīvos saskaņā ar šo dzīvesveidu, izmirs pēc 30 gadiem. Un ir iespējams bez kara sagrābt visu tās zemi un materiālos un dabas resursus. Jo bērni nedzimst no viendzimuma mīlestības. Tauta novecos, un neviens nespēs aizsargāt zemi no iebrucējiem. Tas ir humāna tautas genocīda veids. Mazāk humāns genocīds ir amoralitātes, narkotiku, alkohola un vardarbības propaganda ar plašsaziņas līdzekļu un mākslas starpniecību. Tas ir mazāk humāns genocīds, bet rezultāts ir tāds pats. Tauta izmirs pēc 30-40 gadiem un tās plašo zemi varēs notvert bez šāviena. Tas viss tiek darīts, vienkārši izmantojot filmas, grāmatas un dziesmas. Nekādas vardarbības. Tikai jaunu ideju propaganda ir cilvēku morālo vērtību aizstāšana. Piemēram, 90. gados psihologi teica, ka Rietumu asa sižeta filmu varoņi ir pretrunā ar krievu kultūru. Viņu varoņi ir tie paši bandīti. Kultūra filmās un grāmatās ir agresīva un amorāla. Tas pats tika teikts par Rietumu karikatūrām. Tagad salīdziniet: cik daudz PSRS iedzīvotāju skaits samazinājās 90. gadu sākumā. Humāna genocīda veids, aizstājot cilvēku morālo vērtību un kultūru. Gandrīz katrs students zina, kā dejot breiku, bet gandrīz neviens nezina, kā dejot hopaku vai krievu deju. Jo tas nav modē! Bet modi diktē mediji. Un hopak un krievu deja ir mūsu senču deja. Tajā ir krievu tautas veiklība un spēks un skaistums. Viņa kustības ir daudz gludākas, skaistas un sarežģītākas, salīdzinot ar Bray deju. Bet krievu skolēni dejo breiku. Lai gan pati breika parādījās 80. gados kā robotu deja. Atšķirībā no krievu kultūras, tā sevī sevī nes agresivitāti un atgādina Āfrikas karotāju deju. Tāda pati asa kustība un agresīva uzvedība. Kultūra mainās un cilvēki mirst. Nekādas vardarbības. Muļķim nevajag nazi - tu viņam melosi no trim kastēm un darīsi ar viņu visu, ko vēlies! Radjards Kiplings reiz teica: "Jo tehniski mazāk attīstīta valsts, jo skaistākas tajā ir sievietes." Skaistums ir veselības rādītājs. Vesels dzīvnieks vienmēr ir skaists. Tā Dievs to ir iekārtojis. Arī ar cilvēku. 17. gadsimtā Rietumu ceļotāji rakstīja par Krieviju "Krievu tauta ir skaista un veselīga, un viņiem nav vajadzīgi ārsti." Kopš tā laika ir pagājis daudz laika. Skaistums joprojām ir saglabājies krievu ciemos. Jo, par laimi, ne visi ir pārgājuši uz jaunu attīstītu dzīvesveidu kā Eiropā. 5

Zemnieks, laukstrādnieks kļuva par parādu vergu

Pirmais burts "p"

Otrais burts "e"

Trešais burts "o"

Pēdējais dižskābardis ir burts "n"

Atbilde uz pavedienu "Zemnieks, laukstrādnieks kļuva par parādu vergu", 4 burti:
peons

Alternatīvi jautājumi krustvārdu mīklās vārdam peon

Dzejoļu mērītājs

Strādnieks Meksikā

Dienvidamerikas strādnieks

Lauksaimniecības strādnieks Latīņamerikā

poētiskā pēda

Peon vārdu definīcijas vārdnīcās

Wikipedia Vārda nozīme Vikipēdijas vārdnīcā
Peons - poētisks izmērs. Peons ir strādnieks Latīņamerikā. Peona ir komūna Francijā, Alpu-Maritimes departamentā.

Enciklopēdiskā vārdnīca, 1998 Vārda nozīme vārdnīcā Enciklopēdiskā vārdnīca, 1998. g
PEON (grieķu paion) poētiskais metrs, ko veido 4-sarežģītas pēdas; atkarībā no tā, kurai pēdas zilbei ir stipra vieta, izšķir peonu 1. (uz pēdas 1. zilbes), 2., 3. un 4.. Krievu silbontoniskajā pantā 2. un 3. peonija darbojas ...

Jauna krievu valodas skaidrojošā un atvasinājumu vārdnīca, T. F. Efremova. Vārda nozīme vārdnīcā Jaunā krievu valodas skaidrojošā un atvasinājumu vārdnīca, T. F. Efremova.
m. Seno metrikas četrzilbju poētiskā pēda no vienas uzsvērtas un trīs neuzsvērtas zilbes. m. Zemnieks, laukstrādnieks, pārvērties par parādu vergu.

Vārda peon lietojuma piemēri literatūrā.

Ceļa būvniecībā strādāja ap 200 cilvēku. peonijas, viņi visi bija jaunpienācēji – no Ajakučo, Apurimakas, īpaši daudz cilvēku ieradās no Huancayo un Concepción, Džuninas provincē.

Pedro, viņu apskatījis, nopietni ieteica aizvest uz būdiņu pa nakti un modri apsargāt: kas zina, vai kāda veida peons no tuvākās haciendas, vai jūs vēlētos to ēst?

Šīs planētas iedzīvotāji ir sadalīti divās galvenajās grupās: viena grupa - brīvie, otra apvieno grābenus, izlietnes un peonijas.

Bet, kad mūzika uzpeld no jūras un izplatās pār fortu, pār šoneriem un kanoe laivām un runā par mīlestību, Guma aizmirst par visu un nododas ar savu dvēseli tikai šim skaistajam, iemidzinošajam, gludajam. peons.

Dievs ir radījis savu gribu un peons devās uz piešķīrumu, kur Groom jau dauzīja ar cirvi.

Pirms simts gadiem Krievijas impērija bija viena no piecām lielākajām imperiālistiskajām valstīm un tajā pašā laikā valsts, kuras lauku iedzīvotāju īpatsvars bija aptuveni 85%, kā arī valsts, kas saglabāja feodālās iekārtas reliktu - carisms. Kapitālismam, kas Krievijā strauji attīstījās, bija nepieciešama jauna, cita valsts aparāta struktūra, vecā feodālā uniforma jau bija saspiesta un traucēja.

Pirmais imperiālistiskais karš paātrināja cara režīma krišanu 1917. gada februārī. “Miljoniem un desmitiem miljonu, desmit gadus politiski snauduši, politiski nomākti šausmīgās carisma apspiešanas un zemes īpašnieku un rūpnīcu īpašnieku smaga darba dēļ, pamodās un pievērsās politikai. Un kas ir šie miljoni un desmitiem miljonu? Lielākoties mazie īpašnieki, sīkburžuji, cilvēki, kas stāv pa vidu starp kapitālistiem un algotajiem strādniekiem. Krievija ir sīkburžuāziskākā valsts no visām Eiropas valstīm,” rakstīja Ļeņins 1917. gada aprīlī (V.I. Ļeņins, “Proletariāta uzdevumi mūsu revolūcijā”, PSS, 31. sēj., 156. lpp.). Kapitālisti negribēja mērenēt savu apetīti tautas interesēs. Jaunā kapitālistiskā Krievija nevarēja apmierināt šo miljonu un desmitiem miljonu strādājošo prasības.

Šīs strādnieku masas cīņa par savām pamatinteresēm noveda pie sociālistiskās revolūcijas 1917. gada oktobrī.
No kādām klasēm sastāv krievu darba masa? Visi to zina no strādniekiem un zemniekiem. Kurš ir vairākumā? Zemnieki. Kas ir šie zemnieki pēc viņu šķiras stāvokļa? Sīkie īpašnieki vai īpašnieki,” pirms Oktobra revolūcijas rakstīja Ļeņins. (V.I. Ļeņins, “Viens no pamatjautājumiem”, PSS, 31. sēj., 301. lpp.)

Šāds sabiedrības stāvoklis, kad strādniekus pārstāv proletariāts un sīkburžuāzija, sīkīpašnieki un īpašnieki, ietekmēja valsts struktūru, kas radās pēc Lielās Oktobra sociālistiskās revolūcijas uzvaras. 1918. gada RSFSR konstitūcijā “Krievija ir pasludināta par Strādnieku, karavīru un zemnieku deputātu padomju republiku. Visa vara centrā un lokāli pieder šīm Padomēm”, RSFSR 1925. gada konstitūcijā bija norādīts, ka visa vara pieder “strādnieku, zemnieku, kazaku un Sarkanās armijas deputātu padomēm”.

Padomju Republika pilsētā atjaunoja un attīstīja rūpniecību un vienlaikus palīdzēja zemniekiem apvienoties lielos lauksaimniecības uzņēmumos - kolhozos - nosūtot palīgā strādnieku šķiras pārstāvjus un tehniku, veidojot mašīnu un traktoru stacijas.

Sociālās ražošanas attīstība izraisīja pilsētu iedzīvotāju skaita pieaugumu un lauku iedzīvotāju skaita samazināšanos (līdz 1961. gadam lauku iedzīvotāju īpatsvars bija 50%, 1990. gadā - 29%), kā arī zemnieku transformāciju no plkst. mazie īpašnieki, kas strādā tirgus labā, kļūst par lauksaimniecības strādniekiem.

Pēc kapitālisma atjaunošanas Krievijā, 20. gadsimta 90. gados, lauksaimniecības uzņēmumu - kolhozu īpašumi tika sadalīti pa daļām. Un, šķiet, vajadzēja atdzīvināt zemnieku sīkburžuāziskās saimniecības... Nav tādas veiksmes!
Kādu vietu mūsdienu Krievijas sabiedrībā ieņem zemniecība kā šķira?

Pirms atbildēt uz šo jautājumu, ir jāatgādina Ļeņina šķiru definīcija: "Klases ir lielas cilvēku grupas, kuras atšķiras pēc savas vietas vēsturiski noteiktā sociālās ražošanas sistēmā, attiecībās (lielākoties likumos fiksētām un formalizētām). ražošanas līdzekļiem, to lomai darba sociālajā organizācijā un līdz ar to atkarībā no sociālās bagātības iegūšanas metodēm un to rīcībā esošās sociālās bagātības lieluma. Klases ir tādas cilvēku grupas, no kurām viens var piesavināties otra darbu, pateicoties viņu vietu atšķirībai noteiktā sociālās ekonomikas veidā. (V.I. Ļeņins, “Lielā iniciatīva”, PSS, 39. sēj., 15. lpp.)

Lūk, ko V. I. Ļeņins rakstīja par atšķirību starp strādniekiem un zemniekiem: “Strādniekam nav ražošanas līdzekļu un viņš pārdod sevi, savas rokas, savu darba spēku. Zemniekam ir ražošanas līdzekļi - darbarīki, lopi, zeme, savs vai īrēts - un viņš pārdod savas saimniecības produkciju, būdams sīksaimnieks, mazais uzņēmējs, sīkais buržujs. (V.I. Ļeņins "Trudoviki un strādnieku demokrātija", PSS, 21. sēj., 269. lpp.)

Atcerēsimies to un pievērsīsimies pieejamajai statistikai.

Saskaņā ar Federālā valsts statistikas dienesta datiem 2006. gadā Krievijas Federācijas pastāvīgie iedzīvotāji vidēji gadā bija 143049637 cilvēki, no tiem: pilsētās - 104775157, laukos - 38274480. 2014. gadā Krievijas Federācijas pastāvīgie iedzīvotāji vidēji gadā bija 146090613 cilvēki, tie: pilsētā - 108062992, laukos - 38027621.

1990.gadā lauku iedzīvotāju īpatsvars bija 29%, 2006.gadā - 26,8%, 2014.gadā - 26% no kopējā valsts iedzīvotāju skaita. Lauku iedzīvotāju īpatsvars turpina samazināties.

Saskaņā ar 2006. gada Viskrievijas lauksaimniecības skaitīšanas rezultātiem:
Lauksaimniecības uzņēmumos strādāja 3167,4 tūkstoši cilvēku:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 2381,5 (75,2%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav veidojuši zemnieku (lauku) ekonomiku: 83,3 (2,6%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 232,4 (7,3%).
- Zemnieku (lauksaimniecības) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 470,2 (14,8%).
Mājsaimniecību (uzņēmumu) skaits, tai skaitā 22799,4 tūkstoši privātmāju zemesgabalu, sastādīja 23224 tūkstošus, no tiem:
- 2.tipa lauksaimniecības organizācijas (lielās un vidējās): 27,8 tūkst. - vidējais darbinieku skaits ir 121 cilvēks.
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav veidojuši zemnieku (lauku) ekonomiku: 32 tūkstoši - vidējais darbinieku skaits ir 4 cilvēki.
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 20,4 tūkstoši - vidējais darbinieku skaits ir 18 cilvēki.
- Zemnieku (saimniecības) uzņēmumi un individuālie komersanti: 253,1 tūkst. - vidējais darbinieku skaits 4 cilvēki.
Kopumā 2006. gadā ir nodarbināti 3167,4 tūkstoši cilvēku, kas ir 8,3% no lauku iedzīvotājiem un aptuveni 4,5% no visiem Krievijas darbspējīgajiem iedzīvotājiem 2006. gadā. 75% strādnieku ir nodarbināti lielajos un vidējos lauksaimniecības uzņēmumos un tikai apm. 18% zemnieku saimniecībās (individuālie uzņēmēji un zemnieku saimniecības). Pat ja neņemam vērā, ka šo strādnieku vidū ir proletārieši un pusproletārieši un visus uzskatām par zemniekiem, sīkburžujiem, tad viņu skaitliskā daļa ir mazāka par 1/5 no lauksaimnieciskajā ražošanā nodarbinātajiem un mazāk par 1% darbspējīgie iedzīvotāji.

Saskaņā ar tās pašas 2006. gada Viskrievijas lauksaimniecības skaitīšanas rezultātiem:
Kopējā zemes platība ir 450599,5 tūkst. hektāru, sējumu platība 74857,1 tūkst. hektāru, no kuriem pa saimniecībām:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 329666,3 un 49543,9 (66,2%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav veidojuši zemnieku (lauku) ekonomiku: 3398 un 1337,6 (1,8%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 76296,6 un 8503,9 (11,4%).
- Zemnieku (lauku) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 25972,8 un 11590 (15,5%).
- Iedzīvotāju personīgās meitasuzņēmumi un citas individuālās mājsaimniecības: 2795 (3,7%).
Liellopu skaits ir 23514,2 tūkstoši dzīvnieku, no tiem:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 10454,7 (44,5%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav veidojuši zemnieku (lauku) ekonomiku: 121,4 (0,5%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 692,3 (2,9%).
- Zemnieku (lauksaimniecības) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 858,1 (3,6%).
- Personīgās meitasuzņēmumi un citas iedzīvotāju individuālās mājsaimniecības: 11299,4 (48,1%).

Tostarp piena liellopu skaits ir 22652 tūkstoši dzīvnieku, no tiem:
- 2. tipa lauksaimniecības organizācijas (lielas un vidējas): 10040,6 (44,3%).
- Individuālie uzņēmēji, kuri nav veidojuši zemnieku (lauku) ekonomiku: 111,4 (0,5%).
- Mazās lauksaimniecības organizācijas: 643 (2,8%).
- Zemnieku (lauksaimniecības) mājsaimniecības un individuālie uzņēmēji: 738,2 (3,3%).
- privātpersonu meitasuzņēmumi un citas iedzīvotāju individuālās mājsaimniecības: 11046,6 (48,8%).

Pat šie nepilnīgie dati liecina, ka lielajās un vidējās saimniecībās ir attiecīgi 3,5 reizes vairāk sējumu un 10 reizes vairāk liellopu, un to īpatsvars lauksaimnieciskajā ražošanā ir daudz lielāks nekā zemnieku saimniecību un individuālo uzņēmēju īpatsvars. (Tiesa, šie dati arī liecina, ka gandrīz puse piena un liellopu gaļas tiek saražota lauku proletariāta un pusproletariāta personīgajās palīgsaimniecībās.)

Pamatojoties uz to, var apgalvot, ka lauksaimnieciskajā ražošanā Krievijā dominē lielie un vidējie uzņēmumi. Un rezultātā lauksaimnieciskajā ražošanā dominē algotie darbinieki – laukstrādnieki. Sīkburžuāzijas šķira (zemnieki, zemnieki, individuālie uzņēmēji) neieņem noteicošo vietu ne skaitliski, ne īpatsvara ziņā lauksaimnieciskajā ražošanā. Tas nozīmē, ka padomju vara laukos varēs galvenokārt paļauties uz lauksaimniecības rūpniecības uzņēmumu strādniekiem, nevis uz sīkburžuāziju - zemniekiem - kā 1917. gadā.
“Zemnieks-īpašnieks pieder vienai šķirai ar ražotāju vai amatnieku-īpašnieku, ar tirgotāju-īpašnieku; šeit atšķirība nav starp klasēm, bet gan starp profesijām. Lauksaimniecības algotais strādnieks pieder tai pašai šķirai ar rūpnīcu un tirdzniecības algoto strādnieku,” raksta Ļeņins. (V.I. Ļeņins, Trudoviks un strādnieku demokrātija, PSS, 21. sēj., 270. lpp.)
Diemžēl mūsdienu statistikas sarežģītības dēļ nav iespējams parādīt pilsētas sīkburžuāzijas līdzdalības daļu mūsdienu rūpnieciskajā ražošanā. Bet tas nav īpaši nepieciešams: “Tāda ir ierasta aina visās kapitālistiskajās valstīs. Mazo uzņēmumu skaits samazinās: sīkburžuāzija, sīkie īpašnieki tiek izpostīti un iet bojā, viņi pāriet darbinieku, dažreiz proletāriešu, rindās ”(V.I. Ļeņins, “Ražošanas koncentrācija Krievijā”, PSS, 22. sēj., lpp. 42).

Kādi tad tagad ir šķiru spēki Krievijā?

"Buržuāzija ar zemes īpašniekiem, proletariāts, sīkburžuāzija, mazie īpašnieki un galvenokārt zemnieki - tie ir trīs galvenie "spēki", kuros Krievija, tāpat kā jebkura cita kapitālistiskā valsts, ir sadalīta. Šeit ir trīs galvenie "spēki", kurus katrā kapitālistiskajā valstī (un Krievijā) jau sen parāda ne tikai zinātniskā ekonomiskā analīze, bet arī visu valstu visas mūsdienu vēstures politiskā pieredze, visu Eiropas revolūciju pieredze. kopš 18. gadsimta divu Krievijas revolūciju 1905. un 1917. gada pieredze”. (V.I. Ļeņins, “Vai boļševiki saglabās valsts varu?”, PSS, 34. sēj., 326.-327. lpp.)

Nu vismaz viens no spēkiem - sīkburžuāzija, zemniecība - ir ievērojami samazinājies, bet otrs - proletariāts - ir palielinājies, no miljoniem un desmitiem miljonu pārtopot tūkstošos un desmitiem tūkstošu. Tas pastiprina un saasina ilgstošo pretrunu starp ekspluatētājiem un ekspluatētajiem, starp buržuāziju un proletariātu, starp kapitālistu šķiru un strādnieku šķiru.

Tikai strādnieku šķiras cīņa par savu pamatinterešu realizāciju, par proletariāta diktatūras stāvokli un bezšķiru sabiedrības veidošanu var atrisināt šo pretrunu, pielikt tai punktu.