Gudrais ķipars lasīja kopsavilkumu no nodaļas pa nodaļai. "Gudrais minn
gudrs ķipars visu mūžu nodzīvoja bedrē, ko pats uzcēla. Viņš baidījās par savu dzīvību un uzskatīja sevi par gudru. Viņš atcerējās sava tēva un mātes stāstus par briesmām.
Minnovs lepojās, ka viņi nomira dabiskā nāvē, viņš arī gribēja. Viņš neatstāja caurumu, viņam nebija ģimenes. Un tā nāca nāve. Domājot par savu dzīvi, viņš atcerējās vienas līdakas teikto: "Ja visi mīļi tā dzīvotu, tad upē kļūtu klusāks."
Viņas vārdu jēga ir šāda: tā dzīvot - izmirs visa zīdaiņu ģimene. Galu galā tāda eksistence nav iespējama, lai turpinātu skrējienu. Es gribēju parādīties kā zivju seja no mājas, tāpēc trīce pārņēma. Viņš bija pilnībā novārdzis no bada. Nesteidzies kā zibens caur ūdeni, bet starp akmeņiem.
Tā nu ķipars pazuda, vai arī viņi to apēda, bet neviens to neuzskatīja par gudru. Viņu neatcerējās.
Pasaka lasītājam māca, ka dzīve bez cēla riska ir bezjēdzīga, tā ir tukša. Dzīvot dzīvi nav lauks, kas jāšķērso. Briesmas un grūtības gan nomierina raksturu, gan padara to stiprāku, gudrāku un atņem to. Katrs izvēlas.
Dzīvoja - bija ķipars. Viņš uzskatīja sevi par gudru, par smadzeņu kambaru. Viņš nodzīvoja ilgu, bet ne mierīgu dzīvi bedrē. Esiet piesardzīgs par briesmām, kuras gaidīja ārpus alas. Māte un tēvs atcerējās vēsturi - par ūdu, ausu. Es gribēju, lai viņi mirst paši savā nāvē.
Viņam arī bija sapnis, it kā vinnējis 200 tūkstošus, izaudzis un pats kļuvis par plēsēju – līdaka norij. Viņš baidījās par savu dzīvību, neprecējās, jo sprieda, ka tēvam agrāk bija vieglāk - zivis bija laipnākas, pat vecis iemeta tēvu upē, ka viņš nav ticis ausī. Un tagad ... es gribētu sevi izglābt, nevis veidot ģimeni.
Bet tuvāk savai nāvei zīdainis domāja par vienas līdakas vārdiem, kas vēstīja, ka, ja visi zīdaiņi dzīvotu kā viņš, tad upē kļūs mierīgāk. Minnow saprata, ko nozīmē līdaka. Galu galā, tā dzīvot - mazbērnu ģimene izmirs, pārstās pastāvēt. Un ģimene turpināt - iegūt ģimeni. Lai pēcnācēji būtu veseli un ķibeles neslīpētu, jāaug savā dzimtajā elementā, nevis bedrē, kur nav vietas, un var zaudēt redzi. Es to izplatīju ar prātu, jo to bija daudz, ilgi domāju. Viņš sāka jautāt, ko labu izdarījis, kam palīdzējis ar darbu vai vārdu, ar praktiskiem padomiem, un vienīgā atbilde bija “Neviens, nekas un nekad”. Tāda mīļa dzīve ir bezjēdzīga - apkārtējiem nav ne ļauna, ne labuma, tikai velti viņi ieņem vietas ūdelēs, barību ņem no citām zivīm. Nodomāju - domāja ķipars, bet man tik ļoti gribējās tikt ārā no bedres, izpeldēt visiem garām, skriet kā bulta pa upes dibenu, bet bailes tikt pieķertam un apētam, norītam nemaz neuzrunāja. Gudžēns nobijās.
Nāve tuvojās, atrada ķīli savā mazajā ūdelē, kurā viņš pats knapi ietilpa, tajā trīcēdams un sacīdams: "Ak, Kungs, viņš ir dzīvs." Viņš dzīvoja - viņš trīcēja, un nāve ir tuvu - viņš trīc vēl vairāk nekā agrāk. Un vajadzētu lepoties, ka viņš mirst savā nāvē, bet nav nekā ...
Viņš melo, trīc no bailēm un bada, kas viņu vajāja visu mūžu. Galu galā viņš barību meklēja tikai pa dienu karstumā, kad katra kaza slēpjas dubļos, zem akmeņiem. Tā, norijis ūdeni, viņš atgriezās savā caurumā - atkal kratīdamies ar lielu trīci.
Un ārā dzīve rit pilnā sparā, gar viņa bedri peld dažādas zivis, neviens neinteresēsies, kā viņš dzīvo, kādus trikus iemācījies, ka nodzīvojis līdz simts gadiem un nevienam nepieķēries. Un vai viņš tiek uzskatīts par gudru? Nē, bet daži viņu apkaunināja, sauca par muļķi. Kā gan citādi ūdens var turēt tādus elkus.
Un atkal maziņš iegrima snaudā, slaidais mazais augums atslāba. Man bija tāds pats sapnis - laimēju it kā 200 tūkstošus un kļuvu liels, norijot dažādas zivis.
Viņa aptvēra zivs ķermeni saldā sapnī, un viņa galva turpināja izlīst no ūdeles un spraucās ārā... Pēkšņi ķīlis bija pazudis. Nav zināms, vai viņš nomira vai kurš to ēda.
Bet kurš gan ēdīs viņa novājējušo, kaulaino un pat gudro?
Gudra ķibeles attēls vai zīmējums
Citi pārstāsti lasītāja dienasgrāmatai
- Šolohova Nahalenoka kopsavilkums
Astoņus gadus vecās Minkas dzīve paiet viņa mātes un vectēva sabiedrībā. "Nakhalenok" ieguva šādu segvārdu nemierīgās dabas dēļ un tāpēc, ka viņa māte viņu dzemdēja ārpus laulības. Drīz no kara nāk Minkas tēvs, Sarkanās gvardes biedrs.
- Atlas Shrugged Rand kopsavilkums pa gabalam
Strādājot Džeimsa Tagarta brāļa dzelzceļa kompānijā, Dagnija saprot, ka uzņēmums cieš lielus zaudējumus un investē nerentablos projektos. Džeimss nevēlas pamanīt katastrofālo situāciju
- Amfitriona Plauta kopsavilkums
Komēdija stāsta par brīnumaino Herkulesa dzimšanu, mītu Plauts ir pārstrādājis latīņu valodā, tas ir, šeit: Hercules - Hercules, Zeus - Jupiters, Hermes - Mercury. Kā zināms, Zevs mīlēja ieņemt bērnus.
- Tolstoja augšāmcelšanās kopsavilkums
Autors savu darbu radīja gadā oriģināls stils. Neparastā stāsta prezentācijā mierīgums praktiski nav izsekots. Skan rakstnieka balss, kurš darbojas kā tiesnesis, apsūdzot ne tikai konkrētu sabiedrību, bet visu pasauli.
- Bulgakova Heart of a Dog kopsavilkums īsi un nodaļu pa nodaļām
Profesors Filips Filippovičs Preobraženskis nolemj veikt sarežģītu operāciju, lai sunim pārstādītu cilvēka hipofīzi
Satīriskā pasaka "Gudrais Minnovs" ("Gudrais Piskars") tika uzrakstīts 1882.-1883. Darbs tika iekļauts ciklā "Pasakas daiļā vecuma bērniem". Saltikova-Ščedrina pasakā "Gudrais Minnovs" tiek izsmieti gļēvi cilvēki, kuri visu mūžu dzīvo bailēs, neko lietderīgu nedarot.
galvenie varoņi
gudrs skribelētājs- "apgaismots, mēreni liberāls", nodzīvojis vairāk nekā simts gadus bailēs un vientulībā.
Piskara tēvs un māte
“Reiz bija skricelētājs. Gan tēvs, gan māte bija gudri. Mirstot, vecais skribelētājs mācīja savam dēlam "paskatīties uz abiem". Gudrais rakstnieks saprata, ka viņam apkārt ir briesmas - liela zivs var norīt, griezt spīļvēžus, spīdzināt ūdensblusas. Skreblētājs īpaši baidījies no cilvēkiem – pat tēvs reiz viņam gandrīz iesita pa ausi.
Tāpēc skribelētājs izgrieza sev caurumu, kurā varēja iekrist tikai viņš pats. Naktīs, kad visi gulēja, viņš izgāja pastaigāties, bet pa dienu "sēdēja bedrē un trīcēja". Viņam nebija miega, viņš bija nepietiekams uzturs, taču izvairījās no briesmām.
Kaut kā skricelējs sapņoja, ka laimē divsimt tūkstošus, bet, pamostoties, atklāja, ka puse no viņa galvas ir “izbāzusi” no viņa cauruma. Gandrīz katru dienu viņu pie bedres gaidīja briesmas, un, izvairījies no citas, viņš atviegloti iesaucās: "Paldies, Kungs, viņš ir dzīvs!" ".
Baidoties no visa pasaulē, piskars neapprecējās un viņam nebija bērnu. Viņš uzskatīja, ka agrāk "un līdakas bija laipnākas un asari mūs, mazuļi, neiekāroja", tāpēc viņa tēvs joprojām varēja atļauties ģimeni, un viņš "it kā dzīvot pats".
Gudrais skribelētājs tā dzīvoja vairāk nekā simts gadus. Viņam nebija draugu vai radinieku. "Viņš nespēlē kārtis, nedzer vīnu, nesmēķē tabaku, nedzenā sarkanās meitenes." Jau līdakas sāka viņu slavēt, cerēdamas, ka skvoteris viņās ieklausīsies un tiks ārā no bedres.
"Cik gadu ir pagājis pēc simts gadiem - nav zināms, tikai gudrais skricelētājs sāka mirt." Pārdomājot savu dzīvi, piskarijs saprot, ka viņš ir “bezjēdzīgs”, un, ja visi tā dzīvotu, tad “visa piskaru ģimene jau sen būtu izmirusi”. Viņš nolēma izkļūt no bedres un “peldēt kā gogols pāri upei”, taču atkal nobijās un nodrebēja.
Zivis peldēja viņam garām, bet nevienu neinteresēja, kā viņš nodzīvo līdz simts gadiem. Jā, un neviens viņu nesauca par gudru - tikai "mēmi", "muļķi un kauns".
Piskars krīt aizmirstībā, un tad viņam atkal bija sens sapnis, kā viņš ieguva divsimt tūkstošus un pat "pieauga par veselu polārcollu un pats norij līdaku". Sapņā piskars nejauši izkrita no bedres un pēkšņi pazuda. Varbūt viņa līdaka to norijusi, bet "visticamāk, viņš pats nomira, jo kāds gan saldums līdakai norīt slimu, mirstošu skricelēju un turklāt gudru?" .
Secinājums
Pasakā "Gudrais rakstnieks" Saltikovs-Ščedrins atspoguļoja viņam raksturīgu mūsdienu sociālo parādību inteliģences vidū, kas rūpējās tikai par savu izdzīvošanu. Neskatoties uz to, ka darbs tapis pirms vairāk nekā simts gadiem, tas nezaudē savu aktualitāti arī mūsdienās.
Pasaku tests
Pārbaudi savas zināšanas par kopsavilkumu ar testu:
Pārstāstu vērtējums
Vidējais vērtējums: 4 . Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 1261.
Tur dzīvoja ķipars. Gan viņa tēvs, gan māte bija gudri; pamazām, bet maigi sausie plakstiņi ( ilgi gadi. - Red.) Viņi dzīvoja upē un neiekļuva ausī vai līdakas sienā. Pasūtīju to pašu savam dēlam. "Paskaties, dēls," sacīja vecais zīdainis, mirstot, "ja vēlaties dzīvot dzīvi, tad paskatieties uz abiem!"
Un jaunajam dēlam bija prāta kambaris. Viņš sāka ar šo prātu izklīst un redz: lai kur viņš pagrieztos, visur viņu nolādē. Visapkārt ūdenī peld visas lielās zivis, un viņš ir mazākais no visiem; jebkura zivs var viņu norīt, bet viņš nevar norīt nevienu. Jā, un nesaprot: kāpēc norīt? Vēzis var to pārgriezt uz pusēm ar nagi, ūdensblusa var iekost grēdā un nomocīt līdz nāvei. Pat brālis minnow - un viņš, tiklīdz ieraudzīs, ka noķēris odu, metīsies to aizvest ar veselu baru. Viņi to atņems un sāks kauties savā starpā, tikai viņi par velti saburzīs odu.
Un vīrietis? Kas tas par ļaunu radību! vienalga kādus trikus viņš izdomāja, lai viņu, ķiparu, iznīcinātu veltīga nāve! Un vadu, un tīklus, un administrē, un norotu, un, visbeidzot ... es makšķerēšu! Šķiet, ka tas var būt stulbāks par oudu? - Diegs, āķis uz diega, tārps vai muša uz āķa... Jā, un kā tās nēsā?.. vislielākajā, varētu teikt, nedabiskā stāvoklī! Un tikmēr tas ir tieši uz āķa visam, kas tiek noķerts!
Vecais tēvs viņu vairāk nekā vienu reizi brīdināja par oudu. “Visvairāk uzmanieties no ūda! - viņš teica, - jo, lai arī tas ir pats stulbākais lādiņš, bet pie mums, stulbiem, ir lielāka patiesība. Uzmetīs mums mušu, it kā gribēdami nosnausties virsū; tu turies pie tā - lv nāve ir lidojumā!
Vecais vīrs arī stāstīja, kā vienu dienu viņam nedaudz pietrūka ausī. Toreiz viņus ķēra vesels artelis, viņi stiepa tīklu visā upes platumā un tā vilka to kādas divas jūdzes pa dibenu. Kaislība, cik zivju tad noķēra! Un līdakas, un asari, un čupas, un raudas, un žagari - pat dīvāna kartupeļu brekšus no dubļiem no apakšas izcēla! Un minnows zaudēja skaitu. Un kādas bailes viņš, vecais sēklis, bija izcietis, kamēr viņi viņu vilka pa upi - tas nav ne pasakā pateikt, ne ar pildspalvu aprakstīt. Viņš jūt, ka viņu ved, bet nezina, kur. Viņš redz, ka viņam vienā pusē līdaka, otrā - asari; viņš domā: gandrīz tagad vai nu viens, vai otrs viņu apēdīs, bet viņi viņu neaiztiek ... "Tajā laikā ēdienam nebija laika, brāli, tā bija!" Ikvienam ir viena lieta: nāve ir pienākusi! bet neviens nesaprot, kā un kāpēc viņa ieradās. Toreiz viņš uzzināja, kas ir auss. Smiltīs plīvo kaut kas sarkans; no viņa uzskrien pelēki mākoņi; un karstums ir tāds, ka viņš uzreiz padevās. Pat bez ūdens ir slikti, un tad viņi padodas... Viņš dzird - "uguns", viņi saka. Un uz "ugunskura" uz šī melnā kaut kas tiek likts, un tajā ūdens, it kā ezerā, vētras laikā staigā ar kratītāju. Tas ir "katls", viņi saka. Un beigās viņi sāka teikt: ielieciet zivis “katlā” - būs “ausis”! Un viņi sāka mest tur mūsu brāli. Zvejnieks iemetīs zivi - tā vispirms iebridīs, tad kā trakais izlēks ārā, tad atkal ienirt - un nomierinās. "Uhi" nozīmē, ka esat to nogaršojis. Viņi krita un gāza sākumā bez izšķirības, un tad viens vecs vīrs paskatījās uz viņu un teica: “Kāds labums viņam, no mazuļa, zivju zupai! lai tas aug upē!” Viņš paņēma viņu zem žaunām un ielaida brīvā ūdenī. Un viņš, neesi stulbs, visās lāpstiņās - mājās! Viņš skrēja, un viņa zobens lūr ārā no bedres ne dzīvs, ne miris...
Un kas! lai cik vecis toreiz skaidroja, kas ir auss un no kā tā sastāv, tomēr, lai arī paceļ upē, reti kuram ir skaidra priekšstata par ausi!
Bet viņš, mazdēls, lieliski atcerējās maztēva mācības un apvija to ap savām ūsām. Viņš bija apgaismots necilvēks, mēreni liberāls un ļoti stingri saprata, ka dzīvot dzīvē nav kā laizīt vērpu. "Jums ir jādzīvo tā, lai neviens to nepamana," viņš teica sev, "pretējā gadījumā jūs vienkārši pazudīsit!" - un sāka iekārtoties. Pirmkārt, viņš izdomāja sev tādu bedri, lai viņš tajā var iekāpt, bet neviens cits nevar tikt iekšā! Viņš šo caurumu ar degunu knābāja veselu gadu, un cik daudz bailes viņš toreiz pārņēma, nakšņojot vai nu dūņās, vai zem ūdens dadzis, vai grīšļā. Beidzot tomēr izdobta par godu. Tīrs, kārtīgs — tikai viens piemērots. Otra lieta, par savu dzīvi, viņš izlēma tā: naktī, kad cilvēki, dzīvnieki, putni un zivis guļ, viņš vingros, bet pa dienu sēdēs bedrē un trīcēs. Bet tā kā viņam vēl vajag dzert un ēst, un viņš nesaņem algu un netur kalpus, tad viņš izskris no bedres ap pusdienlaiku, kad visas zivis jau būs pilnas, un, ja Dievs dos, varbūt kāda kaza vai divi un medības. Un, ja viņš nesniedz, tad izsalkušais gulēs bedrē un atkal trīcēs. Jo labāk neēst, nedzert, nekā zaudēt dzīvību ar pilnu vēderu.
Un tā viņš darīja. Naktīs viņš vingroja, peldējās mēness gaismā, bet pa dienu iekāpa bedrē un trīcēja. Tikai pusdienlaikā viņš izskrien kaut ko paķert - bet ko tad pusdienlaikā darīt! Šajā laikā ods slēpjas zem lapas no karstuma, un kukainis apglabājas zem mizas. Nori ūdeni – un sabats!
Viņš dienu un dienu guļ bedrē, naktīs neguļ, neēd ne gabaliņu un joprojām domā: “Šķiet, ka esmu dzīvs? ak, kas notiks rīt?
Viņš aizsnaus, grēcīga lieta, un sapnī viņš sapņo, ka viņam ir laimējoša biļete un viņš tajā ir laimējis divsimt tūkstošus. Blakus ar sajūsmu viņš apgāzīsies uz otru pusi - lūk, viņam vesela puse purna izspraucās no bedres... Ja nu tobrīd tuvumā būtu mazs kucēns! galu galā viņš būtu viņu izvilcis no bedres!
Kādu dienu viņš pamodās un redz: tieši viņa cauruma priekšā ir vēzis. Viņš stāv nekustīgs, it kā apburts, skatās uz viņu ar kaula acīm. Ar ūdens plūsmu kustas tikai ūsas. Tieši tad viņš nobijās! Un pusi dienas, līdz kļuva pavisam tumšs, šis vēzis viņu gaidīja, un tikmēr viņš visu laiku trīcēja, trīcēja.
Citreiz viņš tikko bija paguvis atgriezties bedrē rītausmas priekšā, viņš tikko saldi žāvājās, gaidot miegu, - viņš skatījās, no nekurienes, pie pašas bedres, stāvēja līdaka un aplaudēja. zobiem. Un arī viņa visu dienu viņu sargāja, it kā viņai būtu apnicis redzēt viņu vienu. Un viņš pūta līdaku: viņš nenāca ārā no bedres, un coven.
Un ne vienu, ne divas reizes, tas notika ar viņu, bet gandrīz katru dienu. Un katru dienu viņš, trīcēdams, guva uzvaras un pārspējas, katru dienu iesaucās: “Slava tev, Kungs! dzīvs!"
Bet ar to nepietiek: viņš neapprecējās un viņam nebija bērnu, lai gan viņa tēvam bija liela ģimene. Viņš sprieda šādi:
“Tēvs jokojot varēja dzīvot! Toreiz līdakas bija laipnākas, un asari mūs neiekāroja, mazie mazuļi. Un, lai gan reiz viņš bija ausī, un tad bija vecs vīrs, kurš viņu izglāba! Un tagad, kā upēs ir izšķīlušās zivis, un mīnusiņi godam trāpījuši. Tāpēc šeit nav ģimenes ziņā, bet gan par to, kā dzīvot pašiem!
Un šāda veida gudrais ķipars dzīvoja vairāk nekā simts gadus. Visi trīcēja, visi trīcēja. Viņam nav draugu, nav radinieku; ne viņš nevienam, ne kāds viņam. Viņš nespēlē kārtis, nedzer vīnu, nesmēķē tabaku, nedzenā sarkanās meitenes - viņš tikai trīc un domā par vienu domu: “Paldies Dievam! šķiet, ka ir dzīvs!
Pat līdakas beigās sāka viņu slavēt: "Tagad, ja visi tā dzīvotu, tad upē būtu klusi!" Jā, bet viņi to teica ar nolūku; viņi domāja, ka viņš iepazīstinās ar sevi, lai uzslavētu - viņi saka: es esmu šeit, un piesit viņu! Bet viņš arī šai lietai nepadevās un ar savu gudrību kārtējo reizi sakāva ienaidnieku intrigas.
Cik gadu ir pagājis pēc simts gadiem - nav zināms, tikai gudrais minniņš sāka mirt. Viņš guļ bedrē un domā: "Paldies Dievam, es mirstu no savas nāves, tāpat kā nomira mana māte un tēvs." Un tad viņš atcerējās līdakas vārdus: "Tagad, ja visi dzīvotu tā, kā dzīvo šis gudrais sīcis ..." Nu tiešām, kas tad notiktu?
Viņš sāka izkliedēt prātu, kas viņam bija aizbilstamā, un pēkšņi, it kā kāds viņam čukstētu: "Galu galā, iespējams, visa mazā ģimene jau sen būtu pārcelta!"
Jo, lai turpinātu minnow ģimeni, pirmkārt, ir vajadzīga ģimene, bet viņam tādas nav. Bet ar to ir par maz: lai zīdaiņu ģimene nostiprinātos un plauktu, lai tās locekļi būtu veseli un enerģiski, ir nepieciešams, lai tie būtu audzināti savā dzimtajā elementā, nevis bedrē, no kuras viņš bija gandrīz akls. mūžīgā krēsla. Ir nepieciešams, lai dēli saņemtu pietiekami daudz pārtikas, lai viņi neatsvešinātos no sabiedrības, lai viņi nestu kopā ar maizi un sāli un aizņemtos viens no otra tikumus un citas izcilas īpašības. Jo tikai tāda dzīvība var pilnveidot minnow šķirni un neļaus tai saspiest un deģenerēties par salaku.
Tie, kuri uzskata, ka par cienīgiem pilsoņiem var uzskatīt tikai tos nīkuļus, kuri, baiļu traki, sēž bedrēs un trīc, tic nepareizi. Nē, tie nav pilsoņi, bet vismaz nekam nederīgi nīceņi. Nevienam no viņiem nav ne silts, ne auksts, ne gods, ne negods, ne slava, ne negods... viņi dzīvo, aizņem vietu nekam un ēd.
Tas viss parādījās tik skaidri un skaidri, ka pēkšņi viņam radās kaislīga vēlme: "Es izkāpšu no bedres un peldēšu kā zelta acs pāri upei!" Bet, tiklīdz viņš par to domāja, viņš atkal nobijās. Un sāka, trīcēdams, mirt. Dzīvoja - trīcēja, un nomira - trīcēja.
Viņa priekšā acumirklī pazibēja visa viņa dzīve. Kādi bija viņa prieki? kuru viņš mierināja? kam labs padoms iesniegts? kam viņš teica labu vārdu? kas patvēra, sildīja, sargāja? kurš par to dzirdējis? kurš atceras tās esamību?
Un viņam bija jāatbild uz visiem šiem jautājumiem: "Neviens, neviens."
Viņš dzīvoja un trīcēja – tas arī viss. Arī tagad: nāve viņam uz deguna, un viņš trīc, pats nezin kāpēc. Viņa bedrē ir tumšs, šaurs, nav kur apgriezties; tur neskatīsies ne saules stars, ne arī nesmaržos pēc siltuma. Un viņš guļ šajā drēgnajā tumsā, akls, novārdzis, nevienam nederīgs, melo un gaida: kad beidzot bads viņu atbrīvos no nederīgas eksistences?
Viņš dzird, kā citas zivis šauj garām viņa bedrei — iespējams, tādas kā viņš —, un neviena no tām par viņu nepainteresēsies. Nenāks neviena doma: nāc, pajautāju gudrajam mazajam, kā viņam izdevās nodzīvot vairāk nekā simts gadus, un ne līdaka viņu aprija, ne nagu vēzis nesalūza, ne vai makšķernieks viņu noķēra uz āķa? Viņi peld garām, vai varbūt viņi nezina, ka šajā bedrē ir gudrais sēklis dzīves process pabeidz!
Un kas ir pats aizvainojošākais: pat nedzirdēt, ka kāds viņu sauc par gudru. Viņi tikai saka: "Vai esat dzirdējuši par stulbi, kurš neēd, nedzer, nevienu neredz, ne ar vienu neved maizi un sāli, bet tikai glābj savu naidīgo dzīvību?" Un daudzi pat vienkārši sauc viņu par muļķi un kaunu un brīnās, kā ūdens pacieš šādus elkus.
Viņš šādā veidā ar prātu izklīda un snauda. Tas ir, nevis viņš snauda, bet viņš sāka aizmirst. Viņa ausīs skanēja nāves čuksti, vājums izplatījās pa visu ķermeni. Un tad viņš sapņoja par kādreizējo vilinošo sapni. Viņš esot laimējis divsimt tūkstošus, izaudzis par pusaršinu un pats norij līdaku.
Un, kamēr viņš par to sapņoja, viņa purns pamazām un maigi pilnībā izbāzās no bedres.
Un pēkšņi viņš pazuda. Kas te notika - vai līdaka viņu norijusi, vai vēži nogalināja ar nagiem, vai viņš pats nomira ar savu nāvi un izcēlās virspusē - liecinieku šai lietai nebija. Visticamāk, viņš pats nomira, jo kāds saldums līdakai norīt slimu, mirstošu mazpulci un turklāt gudru?
Izlasiet pasakas Gudrais Gudgeon sižetu
Pasaulē dzīvoja gudrs ķipars. Viņš labi atcerējās sava tēva stāstus un mācības, kas jaunībā gandrīz iekļuva ausī. Saprotot, ka briesmas viņu sagaida no visām pusēm, viņš nolēma pasargāt sevi un izraka tāda izmēra bedri, ka tur varētu ietilpt tikai viena. Pa dienu viņš tajā sēdēja un drebēja, bet naktī izpeldēja pastaigāties. Ēdienu viņš meklēja pusdienlaikā, kad visas dzīvās būtnes bija pilnas. Bieži viņam nācās būt nepietiekama uztura un miega trūkuma dēļ. Tomēr visvairāk viņš bija noraizējies par savu dzīvi.
Viņu gaidīja gan vēzis, gan līdaka. Taču viņiem neizdevās izvilināt no bedres gudro dēlu. Viņš bija tik ļoti aizņemts ar savas dzīvības glābšanu, ka pat neprecējās un viņam nebija bērnu. Es nedzēru vīnu, nesmēķēju, nespēlēju kārtis. Viņam nebija draugu, viņš nesazinājās ar radiniekiem.
Minnow dzīvoja šādā veidā vairāk nekā simts gadus. Viņam ir pienācis laiks mirt. Viņš domāja, domāja un saprata, ka, ja visi mazie izturētos tā, kā viņš, tad viņu ģimene jau sen būtu pārcelta. Viņš gribēja izkļūt no bedres un peldēt gar upi. Bet viņš no šīs domas nobijās un atkal sāka trīcēt.
Rudens ir aizlidojis, un ziema iestājusies. Kā uz spārniem viņa pēkšņi lidoja nemanāmi.
Tikai daži cilvēki zina par Vladimiru Fedoroviču Odojevski. Bet, rūpīgi izpētot šī cilvēka dzīvi un daiļradi, mēs viņu atpazīsim par izcilu skolotāju, rakstnieku un mūzikas mākslas teorijas speciālistu.
Stāsts tiek izstāstīts pirmajā personā. Šis cilvēks bija mākslinieks, kurš uz vasaru bija ieradies apciemot savu draugu, muižnieku Belokurovu T-provincē. Gleznotājs negribēja strādāt
Saltikovs-Ščedrins M., pasaka "Gudrais maldinātājs"
Žanrs: satīrisks stāsts
Pasakas "Gudrais Minnovs" galvenie varoņi un to raksturojums
- Gudrais minnow. Stulbi, bailīgi, bezjēdzīgi. Viņš nevienam neko labu nevēlēja, neviens viņu pat neatcerējās.
- Minnova vecāki. Gudrs, uzmanīgs, mācījies no rūgtās pieredzes.
- Citas zivis. Līdakas, vēži.
- Tēva padoms
- Kā tēvs nokļuva tīklā.
- Kā tēvs izbēga
- Jauna bedre un dzīves plāns
- Minnovs ievēro plānu
- Sapņot par divsimt tūkstošiem
- Vēzis un līdakas
- simtgades jubileja
- Spriedums par dzimumu
- Kurš viņu atcerēsies?
- Patīkama aizmirstība
- Gudra nāve
- Tēvs un māte mācīja Minnu būt uzmanīgiem
- Tēvs minēja piemēru ar ausi, kuru gandrīz trāpīja
- Minnow nolēma izdobt ūdeļu un atstāt to tikai naktī un pusdienās
- Ne vēzis, ne līdaka sēnīti nenoķēra, un viņš nodzīvoja vairāk nekā simts gadus.
- Mazulis sāka nožēlot, ka neviens viņu neciena un nemīl.
- Viņam bija patīkams sapnis, viņš izliecās no bedres un nomira.
Jums jādzīvo, darot labu un nesot labumu, lai cilvēkiem būtu ko atcerēties par jums.
Ko māca pasaka "Gudrais Minovs".
Pasaka māca nebaidīties no grūtībām un briesmām. Iemācieties dzīvot drosmīgi un pārliecināti. Mācieties darīt labu cilvēkiem. Iemācieties būt noderīgam. Māca jums turpināt savu ciltsrakstu. Māca ko gara dzīve negarantē lietderīgās lietošanas laiku. Māca riskēt, vadīt aktīvu dzīvesveidu, baudīt dzīvi.
Atskats uz pasaku "Gudrais Gudgeon"
Šis ir ļoti pacilājošs stāsts. Minnovs tikai domāja, ka neviens viņu neapēdīs, viņš visu mūžu trīcēja, baidījās. Un izrādījās, ka, lai gan viņš dzīvoja vairāk nekā simts gadus, viņš tikai neredzēja īsto dzīvi. Pirms nāves viņam nebija ko atcerēties, tikai savas bailes. Nemaz nežēlo viņu.
Sakāmvārdi pasakai "Gudrais ķipars"
Baidieties no vilkiem, neejiet mežā.
Bailīgais baidās no savas ēnas.
Jūs nevarat redzēt divas nāves, bet jūs nevarat izvairīties no vienas.
Viņi dzīvo vienreiz, nevis vēlāk, bet tagad.
Kas mīl cilvēkus, tas mīl dzīvi.
Lasīt kopsavilkums, īss atstāstījums pasakas "Gudrais ķipars"
Gudžu tēvs un māte bija gudri. Viņi ieteica dēlam dzīvot uzmanīgi, lai neiekļūtu līdakas un citu plēsēju zobos.
Un minnow sāka izklīst ar prātu. Viņš redz, ka visur viņš dabū mate. Lielas zivis to var norīt. Arī no brāļa minņa apvainojums - noķēris mazu odu, viss bars metās to atņemt.
Cilvēks vispār ir briesmīgs radījums. Cik daudz ierīču nogalināšanai ir izgudrotas! Tīkli, topi, tīkli, ud.
Tēvs īpaši brīdināja par oudu. Lai gan viņš gandrīz sasita ausi.
Zvejnieki mēdza ķert zivis ar tīklu. Un ķipars tika noķerts. Viņš jūt, ka viņu kaut kur velk. Tad viņi izvilka viņu no ūdens, un mazā tēvs karstumā nekavējoties kļuva traks. Tikai redzēt, uguns, un kaut kas melns burbuļo uz katla. Un viņi tajā iemet zivis – gatavo zivju zupu.
Bet ķīniešu tēvam toreiz paveicās. Viņi viņu izlaida uz īsu brīdi.
Un tāpēc mazais nolēma sekot savu vecāku padomiem un saviem argumentiem. Un vispirms viņš izdobja sev ērtu un dziļu minku. Un otrs es nolēmu iet vingrot tikai naktī, kad visas zivis guļ. Un, lai sagādātu ēdienu un dzērienu, izskrien pusstundu pusdienlaikā, kad citas zivis jau ir pilnas.
Un tā ķēniņš sāka dzīvot. Viņš trīcēja dienā, vingroja naktī. Pēcpusdienā tas izlēks, uzsūks ūdeni un atgriezīsies pie ūdeles.
Reiz kāds ķipars sapņoja, ka ir laimējis laimējušu biļeti. Tā viņš izliecās no bedres gandrīz par pusi purnu, un tur sēdēja tikai mazs šurenoks. Tas būtu trāpījis.
Citreiz vēži apmetās bedres priekšā, sāka sargāt ķiparu. Bet minnow ir viltīgs, viņš visu dienu pavadīja minkā. Un arī citreiz, kad līdaka viņu sargāja.
Tā mazais nodzīvoja vairāk nekā simts gadus, un katru dienu viņš trīcēja un katru dienu domāja, ka, paldies Dievam, viņš joprojām ir dzīvs. Viņam nebija ne ģimenes, ne bērnu.
Un tagad līdakas sāka viņu slavēt par apdomību, bet ar algotņu mērķi. Viņi domāja izvilināt mīnusu ar glaimiem. Taču viltīgais ķipars nepadevās.
Pagāja vēl daži gadi. Minnow sāka mirt, bet pēkšņi viņam iešāvās prātā doma. Ja visi dēli dzīvotu tāpat kā viņš, viņu rase jau sen būtu beigusies.
Minnow bija žēl savas nevērtīgās dzīvības. Gribēju pēdējo reizi tikt ārā no bedres, bet nobijos un nodrebēju. Visa dzīvība pazibēja ķibeles priekšā. Viņš saprata, ka nekādu labumu nenes, nevienam neteica nevienu labu vārdu un neviens viņu neatcerēsies.
Neviens pie viņa neiet pēc padoma, kā nodzīvot simts gadus, neviens viņu pat nesauc par gudru. Tikai muļķis. Un nīkulis sāka sevi aizmirst, bet tikai aizmirstībā redz to ļoti jauko sapni, ka vinnējis divsimt tūkstošus un pieaudzis par polārcollu, lai pats varētu norīt līdaku.
Un pamazām maziņš sāka rāpties ārā no bedres, bet tikai pēkšņi pazuda. Vai nu līdaka viņu apēda, vai vēzis, vai arī viņš vienkārši nomira. Galu galā, kāda līdaka gribētu norīt mirstošu un pat gudru?
Zīmējumi un ilustrācijas pasakai "Gudrais Gudgeon"
Kādreiz bija kāds "apgaismots, mēreni liberāls" maziņš. Gudri vecāki, mirstot, novēlēja viņam dzīvot, skatoties uz abiem. Mazulis saprata, ka nepatikšanas viņam draud no visur: no liela zivs, no niecīgajiem kaimiņiem, no vīrieša (pašam tēvam savulaik gandrīz ausī ievārījās). Gudžēns sev ierīkoja bedri, kurā nederēja neviens cits, izņemot viņu, naktīs izpeldēja pēc ēdiena, un pa dienu bedrē “trīcēja”, trūka miega, bija nepietiekams uzturs, bet par savu dzīvību rūpējās no visa spēka. Minnovam ir sapnis par laimestu biļeti 200 tūkst. Vēži un līdakas viņu gaida, bet viņš izvairās no nāves.
Minenim nav ģimenes: "Es gribētu dzīvot viens." “Un šāda veida gudrais ķipars dzīvoja vairāk nekā simts gadus. Visi trīcēja, visi trīcēja. Viņam nav draugu, nav radinieku; ne viņš nevienam, ne kāds viņam. Viņš nespēlē kārtis, nedzer vīnu, nesmēķē tabaku, nedzenā sarkanās meitenes - viņš tikai trīc un domā par vienu domu: “Paldies Dievam! šķiet, ka ir dzīvs! Pat līdakas slavē minni par mierīgo uzvedību, cerot, ka tā atslābs un to apēdīs. Minnow nepakļaujas nekādām provokācijām.
Minnow dzīvoja simts gadus. Pārdomājot līdaku vārdus, viņš saprot, ka, ja visi dzīvotu tāpat kā viņš, sēnes izmirtu (nevar dzīvot bedrē un ne savā dzimtajā elementā; vajag normāli ēst, izveidot ģimeni, sazināties ar kaimiņiem) . Dzīve, ko viņš vada, ir labvēlīga deģenerācijai. Viņš pieder pie "bezjēdzīgajiem ļaudīm". "Nevienam no viņiem nav ne silts, ne auksts, nevienam nav nekāda goda, nav negoda, nav slavas, nav negoda ... viņi dzīvo, aizņem vietu nekam un ēd." Minnow reizi mūžā nolemj izkļūt no bedres un normāli izpeldēt pa upi, bet nobīstas. Pat mirstot ķibeles trīc. Neviens par viņu nerūpējas, neviens nejautā viņam padomu, kā nodzīvot simts gadus, neviens viņu nesauc par gudru, drīzāk par "stulbu" un "naidīgu". Beigu beigās maziņš pazūd nezin kur: galu galā pat līdakām viņš nav vajadzīgs, viņš ir slims, mirst un vēl gudrāks.
Reiz dzīvoja gudrs ķipars. Šīs maziņas vecāki bija gudri, un, kad viņiem pienāca laiks mirt, viņi novēlēja viņam dzīvot, bet skatīties uz abiem. Viņš saprata, ka apkārt un visur viņam draud nepatikšanas.
Tad minnow nolēma uztaisīt sev tādu bedri, lai neviens ziņkārības vadīts tur neiederas, izņemot mīnusu. Sagadījās tā, ka naktī viņš izpeldēja pabarot, bet pa dienu atradās bedrē un atpūtās. Tā nu maziņš neguva pietiekami daudz, neēda un rūpējās par savu dzīvību, centās.
Ģimenes viņam nav, bet gudrais ķipars dzīvoja simts papildu gadi. Viņš bija viens visā pasaulē un drebēja. Un viņam nebija ne draugu, ne ģimenes. Viņš nespēlē kārtis, nedzer vīnu, nesmēķē tabaku un nedzenā meitenes. Gudžēns trīc un priecājas, ka ir dzīvs.
Līdakas slavē minni par viņa mierīgo uzvedību un gaida, kad viņš atslābs, tad apēd. Bet minnow nepadodas nevienai pierunāšanai. Minnovs domā, ka, ja visi dzīvotu tāpat kā viņš, dēlu nebūtu. Viņš pieder pie bezjēdzīgajiem sēkļiem. No tādiem mīļiem nevienam nav nekāda labuma, ne negods, ne negods, viņi tikai velti dzīvo un ēd.
Minnow nolēma izkļūt no bedres un peldēt gar upi. Bet tas ir biedējoši. Neviens par viņu nerūpējas. Un neviens viņu nesauc par gudru. Minnow pēkšņi pazūd nezin kur, un līdakām viņš nav vajadzīgs, slims un mirstošs, bet tomēr gudrs.
Mēs arī iesakām
Notiek ielāde...