Pareizticīgo un katoļu krustā sišana: līdzības un atšķirības. Krusts

Svētais krusts ir mūsu Kunga Jēzus Kristus simbols. Ikviens patiess ticīgais, viņu redzot, neviļus piepildās ar domām par Pestītāja nāves mokām, kuras Viņš pieņēma, lai atbrīvotu mūs no mūžīgās nāves, kas kļuva par ļaužu daļu pēc Ādama un Ievas krišanas. Astoņstaru pareizticīgo krusts nes īpašu garīgu un emocionālu nastu. Pat ja uz tā nav redzams krucifiksa attēls, tas vienmēr parādās mūsu iekšējam skatienam.

Nāves instruments, kas kļuvis par dzīvības simbolu

Kristiešu krusts ir nāvessoda izpildes instrumenta attēls, kuram Jūdejas prokurors Poncijs Pilāts tika pakļauts Jēzum Kristum. Pirmo reizi šāda veida noziedznieku nogalināšana parādījās seno feniķiešu vidū, un jau ar viņu kolonistu starpniecību kartāgieši nonāca Romas impērijā, kur tā kļuva plaši izplatīta.

Pirmskristietības periodā galvenokārt laupītāji tika notiesāti uz krustā sišanu, un tad Jēzus Kristus sekotāji pieņēma šī mocekļa nāvi. Īpaši bieži šī parādība bija imperatora Nerona valdīšanas laikā. Pati Pestītāja nāve padarīja šo kauna un ciešanu instrumentu par labā uzvaras pār ļauno un mūžīgās dzīves gaismas simbolu pār elles tumsu.

Astoņstaru krusts - pareizticības simbols

Kristīgās tradīcijas zina daudz dažādus krusta stilus, sākot no visbiežāk sastopamajiem taisnu līniju krustpunktiem līdz ļoti sarežģītām ģeometriskām struktūrām, ko papildina daudzveidīga simbolika. Reliģiskā nozīme tajās ir vienāda, bet ārējās atšķirības ir ļoti būtiskas.

Vidusjūras austrumu valstīs, Austrumeiropā, kā arī Krievijā astoņstaru jeb, kā mēdz teikt, pareizticīgo krusts jau ilgu laiku bijis baznīcas simbols. Turklāt jūs varat dzirdēt izteicienu "Sv. Lācara krusts", tas ir vēl viens astoņstaru pareizticīgo krusta nosaukums, kas tiks apspriests tālāk. Dažreiz uz tā tiek uzlikts krustā sisto Pestītāja attēls.

Pareizticīgo krusta ārējās iezīmes

Tās īpatnība slēpjas faktā, ka papildus diviem horizontālajiem šķērsstieņiem, no kuriem apakšējais ir liels un augšējais mazs, ir arī slīps, ko sauc par pēdu. Tas ir maza izmēra un atrodas vertikālā segmenta apakšā, simbolizējot šķērsstieni, uz kura balstījās Kristus kājas.

Tā slīpuma virziens vienmēr ir vienāds: ja skatāties no krustā sistā Kristus puses, tad labais gals būs augstāks par kreiso. Tam ir zināma simbolika. Saskaņā ar Pestītāja vārdiem pēdējā tiesā, taisnais stāvēs viņa labajā pusē, bet grēcinieki - kreisajā. Tas ir taisno ceļš uz Debesu valstību, ko norāda augšā paceltas pēdas labais gals, bet kreisais ir pārvērsts elles dziļumos.

Saskaņā ar evaņģēliju virs Pestītāja galvas tika pienaglots dēlis, uz kura bija rakstīts: "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš." Šis uzraksts tika izgatavots trīs valodās - aramiešu, latīņu un grieķu. Tas ir viņas simbolizē augšējo mazo šķērsstieni. To var novietot gan intervālā starp lielo šķērsstieni un krusta augšējo galu, gan pašā tā augšpusē. Šāds uzraksts ļauj ar vislielāko pārliecību atveidot Kristus ciešanu instrumenta izskatu. Tāpēc pareizticīgo krusts ir astoņstūrains.

Par zelta griezuma likumu

Astoņstaru pareizticīgo krusts tā klasiskajā formā ir būvēts saskaņā ar likumu.Lai būtu skaidrs, par ko ir runa, pakavēsimies pie šīs koncepcijas nedaudz sīkāk. To parasti saprot kā harmonisku proporciju, kas vienā vai otrā veidā ir visa Radītāja radītā pamatā.

Viens piemērs ir cilvēka ķermenis. No vienkāršas pieredzes var redzēt, ka, ja mēs dalām mūsu auguma lielumu ar attālumu no zolēm līdz nabai un pēc tam izdalīsim to pašu vērtību ar attālumu starp nabu un galvas augšdaļu, tad rezultāts būs šāds. tas pats un būs 1.618. Tāda pati proporcija ir mūsu pirkstu falangu izmērā. Šo vērtību attiecību, ko sauc par zelta griezumu, var atrast burtiski ik uz soļa: no jūras gliemežvāka struktūras līdz parasta dārza rāceņa formai.

Proporciju konstruēšana, kas balstīta uz zelta griezuma likumu, tiek plaši izmantota arhitektūrā, kā arī citās mākslas jomās. Ņemot to vērā, daudziem māksliniekiem savos darbos izdodas panākt maksimālu harmoniju. Tādu pašu likumsakarību novēroja arī komponisti, kuri strādāja klasiskās mūzikas žanrā. Rakstot skaņdarbus roka un džeza stilā, viņa tika pamesta.

Pareizticīgo krusta būvniecības likums

Uz zelta griezuma pamata tika uzcelts arī astoņstaru pareizticīgo krusts. Tās galu nozīme tika izskaidrota iepriekš, tagad pievērsīsimies noteikumiem, kas ir šī galvenā uzbūves pamatā, tie netika izveidoti mākslīgi, bet gan izlieti no pašas dzīves harmonijas un saņēma matemātisku pamatojumu.

Astoņstaru pareizticīgo krusts, kas zīmēts pilnībā saskaņā ar tradīcijām, vienmēr iekļaujas taisnstūrī, kura malu attiecība atbilst zelta griezumam. Vienkārši sakot, dalot tā augstumu ar platumu, mēs iegūstam 1,618.

Svētā Lācara krustam (kā minēts iepriekš, tas ir cits astoņstaru pareizticīgo krusta nosaukums) tā konstrukcijā ir vēl viena iezīme, kas saistīta ar mūsu ķermeņa proporcijām. Ir labi zināms, ka cilvēka roku platums ir vienāds ar viņa augumu, un figūra ar izplestām rokām lieliski iederas kvadrātā. Šī iemesla dēļ vidējā šķērsstieņa garums, kas atbilst Kristus roku garumam, ir vienāds ar attālumu no tā līdz slīpajai pēdai, tas ir, viņa augumam. Šie no pirmā acu uzmetiena vienkāršie noteikumi ir jāņem vērā ikvienam, kurš saskaras ar jautājumu par to, kā uzzīmēt astoņstaru pareizticīgo krustu.

krusta golgāta

Ir arī īpašs, tīri klosterisks astoņstaru pareizticīgo krusts, kura fotogrāfija ir parādīta rakstā. To sauc par "Golgātas krustu". Šis ir iepriekš aprakstītā parastā pareizticīgo krusta uzraksts, kas novietots virs simboliskā Golgātas kalna attēla. Parasti to uzrāda pakāpienu veidā, zem kuriem novieto kaulus un galvaskausu. Pa kreisi un pa labi no krusta var attēlot spieķi ar sūkli un šķēpu.

Katram no šiem priekšmetiem ir dziļa reliģiska nozīme. Piemēram, galvaskauss un kauli. Saskaņā ar svēto tradīciju Pestītāja upura asinis, ko viņš izlēja pie krusta, nokrita Golgātas virsotnē, iesūcas tās dzīlēs, kur atdusas mūsu priekšteča Ādama mirstīgās atliekas, un aizskaloja no tās sākotnējā grēka lāstu. viņiem. Tādējādi galvaskausa un kaulu tēls uzsver Kristus upura saistību ar Ādama un Ievas noziegumu, kā arī Jaunās Derības ar Veco Derību.

Šķēpa attēla nozīme Golgātas krustā

Astoņstaru pareizticīgo krustu uz klostera tērpiem vienmēr pavada spieķa attēli ar sūkli un šķēpu. Tie, kas zina tekstu, labi atceras drāmas pilno brīdi, kad viens no romiešu karavīriem, vārdā Longins, ar šo ieroci caurdūra Pestītāja ribas un no brūces plūda asinis un ūdens. Šai epizodei ir atšķirīga interpretācija, taču visizplatītākā no tām ir ietverta kristīgā teologa un 4. gadsimta filozofa svētā Augustīna rakstos.

Tajos viņš raksta, ka tāpat kā Kungs radīja savu līgavu Ievu no guļošā Ādama ribas, tā no karavīra šķēpa ievainotās brūces Jēzus Kristus sānos tika izveidota viņa līgavas baznīca. Vienlaicīgi izlietās asinis un ūdens, pēc svētā Augustīna domām, simbolizē svētos sakramentus – Euharistiju, kur vīns tiek pārvērsts Kunga asinīs, un Kristības, kurās tiek iegremdēts cilvēks, kas ieiet baznīcas klēpī. ūdens fontā. Šķēps, ar kuru tika gūta brūce, ir viena no galvenajām kristietības relikvijām, un tiek uzskatīts, ka šobrīd tas glabājas Vīnē, Hofburgas pilī.

Spieķa un sūkļa attēla nozīme

Tikpat svarīgi ir spieķu un sūkļu attēli. No svēto evaņģēlistu stāstiem zināms, ka krustā sisto Kristu divas reizes piedāvāja dzert. Pirmajā gadījumā tas bija vīns, kas sajaukts ar mirrēm, tas ir, apreibinošs dzēriens, kas ļauj mazināt sāpes un tādējādi paildzināt izpildi.

Otro reizi, izdzirdējuši no krusta izsaukumu “Man slāpst!”, viņi atnesa viņam sūkli, kas pildīts ar etiķi un žulti. Tā, protams, bija ņirgāšanās par pārgurušo cilvēku un veicināja beigu tuvošanos. Abos gadījumos bendes izmantoja spieķī iedurtu sūkli, jo bez tā viņi nevarēja aizsniegt krustā sistā Jēzus muti. Neskatoties uz tik drūmu viņiem piešķirto lomu, šie priekšmeti, tāpat kā šķēps, bija starp galvenajām kristiešu svētvietām, un to tēls ir redzams blakus Golgātas krustam.

Simboliski uzraksti uz klostera krusta

Tiem, kuri pirmo reizi ierauga klostera astoņstaru pareizticīgo krustu, bieži rodas jautājumi saistībā ar uz tā iekaltajiem uzrakstiem. Jo īpaši tie ir IC un XC vidējā joslas galos. Šie burti nenozīmē neko vairāk kā saīsināto vārdu – Jēzus Kristus. Turklāt krusta attēlam pievienoti divi uzraksti, kas atrodas zem vidējā šķērsstieņa - slāvu uzraksts ar vārdiem "Dieva dēls" un grieķu NIKA, kas tulkojumā nozīmē "uzvarētājs".

Uz mazā šķērsstieņa, kas simbolizē, kā minēts iepriekš, planšeti ar Poncija Pilāta izgatavotu uzrakstu, parasti rakstīts slāvu saīsinājums ІНЦІ, kas apzīmē vārdus "Jēzus ebreju karalis Nācarietis", bet virs tā - "Glory King" ". Blakus šķēpa attēlam kļuva par tradīciju rakstīt burtu K, bet pie spieķa T. Turklāt aptuveni no 16. gadsimta sāka rakstīt burtus ML kreisajā pusē un RB labajā pusē pie pamatnes. no krusta. Tie ir arī saīsinājums, un tie nozīmē vārdus "Place of the Execution Crucified Byst".

Papildus iepriekšminētajiem uzrakstiem jāmin divi burti G, kas atrodas pa kreisi un pa labi no Golgātas attēla un ir tā nosaukumā pirmie, kā arī G un A - Ādama galva, kas rakstīti uz galvaskausa malas, un frāze "King of Glory", kas vainago klostera astoņstaru pareizticīgo krustu. Tiem piemītošā nozīme pilnībā atbilst evaņģēlija tekstiem, tomēr paši uzraksti var atšķirties un tikt aizstāti ar citiem.

Ticības piešķirta nemirstība

Svarīgi ir arī saprast, kāpēc astoņstaru pareizticīgo krusta nosaukums ir saistīts ar svētā Lācara vārdu? Atbilde uz šo jautājumu ir atrodama Jāņa evaņģēlija lappusēs, kas apraksta viņa augšāmcelšanās brīnumu no mirušajiem, ko veica Jēzus Kristus, ceturtajā dienā pēc nāves. Simbolika šajā gadījumā ir diezgan acīmredzama: tāpat kā Lācaru atdzīvināja viņa māsu Martas un Marijas ticība Jēzus visvarenībai, tā ikviens, kurš paļaujas uz Pestītāju, tiks atbrīvots no mūžīgās nāves rokām.

Veltīgajā zemes dzīvē cilvēkiem nav dots savām acīm redzēt Dieva Dēlu, bet gan tiek doti viņa reliģiskie simboli. Viens no tiem ir astoņstaru pareizticīgo krusts, kura proporcijas, kopējais izskats un nozīme ir kļuvusi par šī raksta tēmu. Viņš pavada ticīgu cilvēku visas dzīves garumā. No svētā trauka, kur kristības sakraments atver viņam Kristus baznīcas vārtus, līdz pat kapakmenim, viņu aizēno astoņstaru pareizticīgo krusts.

Kristīgās ticības krūšu simbols

Parasts ir nēsāt uz krūtīm mazus krustiņus, kas izgatavoti no visvairāk dažādi materiāli parādījās tikai 4. gadsimta sākumā. Neskatoties uz to, ka galvenais Kristus kaislību instruments bija visu viņa sekotāju godināšanas objekts burtiski no pirmajiem kristīgās baznīcas nodibināšanas gadiem uz zemes, sākumā bija ierasts nēsāt medaljonus ar Pestītāja attēlu. ap kaklu, nevis krustu.

Ir arī liecības, ka vajāšanu laikā, kas norisinājās no 1. gadsimta vidus līdz 4. gadsimta sākumam, bijuši brīvprātīgi mocekļi, kuri gribējuši ciest par Kristu un likt sev uz pieres krusta attēlu. Pēc šīs zīmes viņi tika atpazīti un pēc tam nodoti mokām un nāvei. Pēc kristietības kā valsts reliģijas nodibināšanas krūšu krustu nēsāšana kļuva par paradumu, un tajā pašā periodā tos sāka uzstādīt uz tempļu jumta.

Divu veidu krūšu krusti Senajā Krievijā

Krievijā kristīgās ticības simboli parādījās 988. gadā, vienlaikus ar viņas kristībām. Interesanti, ka mūsu senči no bizantiešiem mantojuši divus veidus, vienu no tiem parasti nēsāja uz krūtīm, zem apģērba. Tādus krustus sauca par vestēm.

Kopā ar tiem parādījās tā sauktie enkolpioni - arī krusti, bet nedaudz lielāki un novalkāti virs drēbēm. Tie cēlušies no tradīcijas nēsāt svētnīcas ar relikvijām, kuras rotāja krusta attēls. Laika gaitā enkolpioni tika pārveidoti par priesteriem un metropolītiem.

Galvenais humānisma un filantropijas simbols

Tūkstošgades laikā, kas pagājis kopš Dņepras krastu apgaismojuma ar Kristus ticības gaismu, pareizticīgo tradīcija ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas. Nesatricināmas palika tikai tās reliģiskās dogmas un galvenie simbolikas elementi, no kuriem galvenais ir astoņstaru pareizticīgo krusts.

Zelts un sudrabs, varš vai izgatavots no jebkura cita materiāla, tas notur ticīgo, pasargājot viņu no ļaunajiem spēkiem – redzamiem un neredzamiem. Kā atgādinājums par Kristus upuri cilvēku glābšanai, krusts ir kļuvis par augstākā humānisma un tuvākā mīlestības simbolu.

Zīmju un simbolu maģija. Turpinājums.

Krusts

Šis ir Rule un Navi simbols, kas atdalīts ar Atklāt līniju. Visas krusta malas ir vienāda garuma, jo visi elementi ir līdzsvarā, t.i. tiek saglabāts spēku līdzsvars.

Kristieši piesavinājās šo simbolu sev, mainot visu struktūru. Viņi pagarināja Navi līniju, tādējādi izveidojot sevi kā nāves reliģiju. Spēku samērs tika izjaukts.

Šāda krusta enerģija ir negatīva, jo. Navi lauks ir palielināts, viņš būtībā ir vampīrs. Un, ja ņem vērā, ka tādi krusti tiek karināti kaklā visiem cilvēkiem, turklāt vēl ar līķi, tad kļūst saprotama šīs reliģijas piekritēju ļoti zemā enerģija. Karinot bērniem krustu, tiek traucēta bērna harmoniskā attīstība.

Tagad daudzi pieaugušie saprot, ka viņiem ir jātiek prom no kristīgā vampīrisma, bet nezina, kā to izdarīt. Tātad, neatkarīgi no tā, kad cilvēks ir kristīts (kā pieaugušais vai bērns), kristību procedūru var veikt neatkarīgi, klusi un nemanāmi citiem. Un neuzticiet to nevienam "N-tās paaudzes burvjiem". Lai to izdarītu, ir nepieciešama tikai vēlme un apzināts lēmums pamest mirušo sektu. Un procedūra ir ārkārtīgi vienkārša, ar to var tikt galā ikviens.

Tātad, ir jāpaliek pilnīgi vienam, lai neviens nenovērstu uzmanību. Tas var būt telpās, tas var būt ārā. Pirmkārt, krusts tiek noņemts. Tad mēs iedomājamies tumšu mākoni virs galvas (tas ir kristiešu egregors), no kura “šļūtene” iet uz mūsu vainagu. Garīgi paņemam šo “šļūteni” ar roku, atkabinām no galvas, bet nelaižam vaļā.

Garīgi (un to var pateikt arī skaļi) mēs sakām paldies egregoram par visu labo, ko viņš mums dzīves laikā ir darījis. Un nav svarīgi, bija vai nebija – galvenais šeit ir pateicība. Tad mēs sakām, ka mūsu ceļi ir šķīrušies, un ir pienācis laiks šķirties uz visiem laikiem. Tikai pēc tam atlaižam “šļūteni” un vērojam, kā tā ievelkas mākonī, kas aizpeld vai izšķīst. Viss. Parasti cilvēks jūt spēcīgu atvieglojumu. Pleci ir iztaisnoti fiziskajā līmenī.

Kas attiecas uz krustu, tad kopā ar ķēdi vajag notīrīt ar sveces uguni (ne baznīcas), tad labāk izkausēt kādā citā rotājumā. Var vienkārši aiznest uz baznīcu un atstāt tur, t.i. dot.

Aplis

Aplis ir saules, planētas simbols. Visi bērni zīmē vienu un to pašu sauli. Tā ir dzīve.

Bet līdz ar kristietības parādīšanos “šausmu stāsti” parādījās ļauno garu veidā, no kuriem jums jāslēpjas apļa iekšpusē. Un tagad katrs sāk vilkt ap sevi apļus - mūžīga aizsardzība no ārpasaules. Un ekstrasensi to propagandē, un visu līmeņu burvji un burvji N paaudzē ...

Katrs būvē ap sevi aizsardzību apļu veidā, paceļot tos augstumā cilindru, mucu u.t.t., utt. Un viņi nesaprot, ka katrai darbībai ir reakcija. Jo spēcīgāka ir aizsardzība pret iespējamo uzbrukumu, jo patiesībā cilvēks kļūst vājāks, jo. viņš, norobežojoties no Pasaules, nesaņem Kosmosa enerģiju. Viss ir elementāri. Jebkura aizsardzība vienmēr zaudē. Ir jānostiprina sava enerģija un tad nekāds "muļķis" to nevarēs dabūt.

Krusts pareizticībā ir Kunga Jēzus Kristus krustā sišanas ikonogrāfija, kurš uzvarēja nāvi ar nāvi un ar savu krusta upuri atpestīja cilvēku no zvēresta. Pareizticīgo krusts ir dziļi dogmatisks un ir pareizticīgās ticības simbols, un tā nesēji pieder pareizticībai. Tāpēc pareizticīgajam ir vienalga, kādu krustu viņš nēsā, redz uz sava tempļa kupola, zīmogos uz prosforas, priestera rokās, kas viņu svētī utt. Ja cilvēkam ir vienalga, kāds krusts, tad viņš nav pareizticīgs vai vienkārši nezina savu ticību, pareizticīgās baznīcas apustuļu un svēto tēvu ticību.

katoļu krustam ir trīs krustā sišanas naglas, bet kristiešu krustam - četras

• Atšķirības starp pareizticīgo krustu un katoļu

  Gan pareizticībā, gan katolicismā Jēzus attēls krustā ir ticības simbols. Bet ir fundamentāli atšķirības starp pareizticīgo un katoļu krustiem:

  • Katoļu krusts vienmēr ir četrstūrains, savukārt pareizticīgo krusts var būt četrstaru, sešstaru un astoņstaru krusts. Visbiežāk tas ir astoņstūrains.
  • Pareizticībā tiek uzskatīts, ka Jēzus tika pienaglots ar četrām naglām, katru kāju atsevišķi, savukārt katoļu krustam kājas ir pienaglotas ar vienu naglu.
  • Jēzus uz katoļu krusta parasti tiek attēlots kā ciešošs un mirstošs. Un pareizticīgie attēlo augšāmcelto Dievu.

Tiek novērota atšķirība starp šiem diviem krustiem. Katoļu krusts ir četrstaru krusts. Bet pareizticīgo krusts ir astoņstaru. Krusti ir līdzīgi, jo ir viena un tā pati reliģija – kristietība.

Būtībā nav atšķirības - katolis vai pareizticīgais. Faktiski krustiem nevajadzētu būt atšķirībām, tāpat kā pašam Jēzum Kristum.

Tomēr visbiežāk pareizticīgajā kristietībā atrodam greznākus, dekorētus krustus, ar tādiem papildu elementiem kā neliels stienis apakšā (bieži attēlots ieslīpi), kā arī vēl viena horizontāla josla virs it kā sodītā galvas. Tādējādi izrādās, it kā, trīs krusti vienāquot ;. Varbūt tas ir mājiens uz trinityquot ;. Bet galīgu atbildi man vēl nekur nav izdevies atrast.

Man personīgi ir aizdomas, ka pareizticīgajā kristietībā viņiem vienmēr ir paticis "spēlēties"; ar simboliem, pievienojiet detaļas utt. Visticamāk, ir divi iemesli, kāpēc pareizticīgo krusts bieži atšķiras no katoļu krusta. Pirmkārt, tā ir vēlme uzsvērt atšķirību starp dažādām kristīgajām reliģijām. Otrkārt, visticamāk, krusts kā simbols tika aizgūts no pirmskristietības laikiem, no pagāniem, kuri bieži izmantoja šādus simbolus pielūgsmē, dažādās formās un detaļās.

Kopumā Catholic un pareizticīgo nav krustu - ir kristiešu krusts, uz kura Kristus tika sists krustā, un kas kļuva par kristietības simbolu.

Tāpēc kristieši parasti nēsā uz krūtīm nelielu krustiņu - un tā forma var atbilst vispārpieņemtajām tradīcijām vai neatbilst.

Piemēram, iekšā Krievijas pareizticīgo baznīca tiek pieņemta tradicionālā 8 stūra krusta forma, kas savīta ar mākslinieciski bizantiski dekoratīvu kvotu; curlicuesquot ;, uz kura ir stilizēts kvots; flat Kristus figūriņa.

IN Romas katoļu baznīca parasti lieto Kristus figūriņa uz stingra četrstaru krusta:



IN Protestantisms parasti atteicās no krustā sisto Kristus tēla:



Tomēr tas nav noteikums: piemēram, Franciskāņu katoļu ordenis tradicionāli izmanto šādu Pareizticīgo krucifiksa attēls:



BET grieķu katoļi izmantojiet arī bizantiešu krusta formu:



Tāpēc, pa lielam krusta formai uz krūtīm kristietim nav nozīmes- ir svarīgi, vai viņš to nēsā kā savas ticības simbolu vai vienkārši kā ornamentu, bieži vien nežēlīgu vai modernu.

Sākotnēji kristīgais krusts, tāpat kā pati kristietība, bija viens ar četriem vienkāršākās formas galiem, kas tagad attiecas uz tiem, kas atzīst katoļu baznīcu.



Pēc kristietības sadalīšanas divās baznīcās: katoļu un pareizticīgo, parādījās jauns pareizticīgo krusts ar astoņiem galiem.



Kristieši joprojām dod priekšroku krustiem, kuru forma ir tieši tāda baznīca, kādu viņi atzīst, un dažādība un dizains ir pretrunā iztēlei un domāšanas fantāzijai.

Katoļu un pareizticīgo krustiem ir divas atšķirības - tā ir augšējā horizontālā josla pie Jēzus galvas, uz kuras bija kaut kāds uzraksts, un apakšējā slīpā josla pie Jēzus kājām, tas ir, uz pareizticīgo un pareizticīgo ir papildu stieņi. tikai divi latiņi uz katoļu.

Katoļu krustam ir 4 gali, pareizticīgajam - astoņi. Piemēram, saskaņā ar pareizticīgo krustu jūs varat virzīties uz galvenajiem punktiem. Tiesa, krusti ir ļoti līdzīgi viens otram, jo ​​tie ir divi vienas reliģijas krusti.

Katoļiem godbijībā ir četrstaru krusts ar iegarenu vertikālu šķērsstieni, viņu Jēzus ir miris, ar vienu naglu pienaglotas kājas.

Pareizticīgajiem ir visdažādākie krusti, taču nav iespējams bez Jēzus Kristus tēla.

Galvenā atšķirība starp katoļu krustu un pareizticīgo ir tā, ka Pestītāja kājas uz katoļu krusta ir attēlotas pienaglotas ar vienu naglu, viena virs otras. Uz pareizticīgo krusta ar divām naglām.

Pareizticīgo krusts ir 8 stūra krusts:



Katoļu krusts — 4 smaili:



Pareizticīgo krustam ir slīps šķērsstienis. Saskaņā ar leģendu, tiek uzskatīts, ka zem Kristus kājām tika pienaglots šķērsstienis, kas bija saliekts. Ir arī augšējā mazā plāksnīte, kurā, saskaņā ar leģendu, tā bija uzrakstīta trīs valodās (grieķu, latīņu un aramiešu): Jēzus no Nācaretes, ebreju karalisquot ;. Uz pareizticīgo krusta apakšējā slīpā šķērsstieņa var nebūt. Dažreiz tas tiek pagriezts par 90 grādiem; pusmēness; simbolizē laivu vai laivu. Dažreiz tas tiek saistīts ar Kristus šūpuli (tam nav nekāda sakara ar islāmu).

P.S. *Vai pareizticīgo baznīcā ir iespējams izmantot katoļu krustu lūgšanai - konkrētu atbildi neatradu*.

Katoļu krusts ir četrgalu.Pareizticīgo krusts ir astoņgalu.Turklāt pareizticīgo baznīcas kupola krustu var orientēt uz kardinālajiem punktiem.Apakšējā slīpā šķērsstieņa augšējais (paceltais) gals norāda uz uz ziemeļiem, bet apakšējā uz dienvidiem.

Vispār gan pareizticīgo, gan katoļu priesteri saka, ka krusts ir krusts, formai nav lielas nozīmes, ir atsevišķi ticības simboli.

Biežāk jautājumi par krustu atšķirību rodas saistībā ar krūšu krustiem un krustiem kapsētā. Tie atšķiras elementāri:

1. Forma: tradicionālajam pareizticīgo krustam apakšējais šķērsstienis ir slīpi (bet ne vienmēr), katoļu krustam šāda šķērsstieņa nav - šķērsstienis atrodas daudz augstāk par vertikālās pamatnes centru. Katoļu krusti ir kodolīgāki. Tajā pašā laikā pareizticīgo krusts var būt četru, sešu un astoņu punktu.



2. Jēzus attēls uz krusta:

Pareizticībā Jēzus tiek attēlots kā mierīgs, majestātisks. Rokas izstieptas, plaukstas atvērtas. Pēdas atrodas viena otrai blakus un pienaglotas atsevišķi. Jēzus ķermenis ir pienaglots ar četrām naglām.

Katolicismā krucifikss reālistiski attēlo Jēzus ciešanas. Rokas nokarājušās zem ķermeņa svara, pirksti saliekti, galva biežāk nokarena ar ērkšķu vainagu, kājas sakrustotas un pienaglotas ar vienu naglu. Jēzus ķermenis ir pienaglots ar trim naglām (uz franciskāņu katoļu ordeņa krustā sišanas Jēzus attēlots pienaglots ar četrām naglām - šāds attēls tika pieņemts līdz 13. gs.).

Tikai pareizticīgie un katoļi, starp citiem kristiešiem, tik ļoti ciena krustus. Tie rotā baznīcu kupolus, to mājas, valkā ap kaklu.

Iemesls, kāpēc cilvēks nēsā krūšu krustu, katram ir atšķirīgs. Kāds tādējādi godina modi, kādam krusts ir skaista rota, kādam tas nes veiksmi un tiek izmantots kā talismans. Taču ir arī tādi, kuriem kristībās nēsātais krūšu krusts patiešām ir viņu bezgalīgās ticības simbols.

Mūsdienās veikali un baznīcu veikali piedāvā plašu dažādu formu krustu klāstu. Taču ļoti bieži ne tikai vecāki, kuri gatavojas kristīt bērnu, bet arī pārdevēji nevar izskaidrot, kur ir pareizticīgo un kur katoļu krusts, lai gan patiesībā tos atšķirt ir ļoti vienkārši.

krusta forma

Pareizticībai krusta formai īsti nav nozīmes, daudz lielāka uzmanība tiek pievērsta tam, kas uz tā attēlots, tomēr vislielāko popularitāti ieguvuši astoņstaru un sešstaru krusti.

Astoņstaru krusts jau izsenis tiek uzskatīts par spēcīgāko aizsardzības līdzekli pret dažāda veida ļaunajiem gariem, kā arī redzamo un neredzamo ļaunumu. Tās astoņi gali atspoguļo astoņus cilvēces vēstures periodus, un astotais ir Debesu valstība. Augšējais šķērsstienis, kas ir mazs izmērs, simbolizē planšeti, kas senos laikos tika pienaglota pār notiesātajiem ar paskaidrojumiem par viņu noziegumiem. Slīpam šķērsenim krusta apakšā ir divas nozīmes. Pirmkārt, tas ir kāju krēsls, līdzīgs tam, kas bija krustā sišanas brīdī. Otrā šī šķērsstieņa nozīme ir vairāk simboliska. Tas nozīmē nelīdzsvarotību grēcīgajā pasaulē un norāda uz atdzimšanas ceļu un virzību uz debesu gaismu.

Sešstaru krusts bija plaši izplatīts pareizticīgo vidū, īpaši Senās Krievijas laikos. Tam ir arī slīps šķērsstienis, taču nozīme ir nedaudz atšķirīga. Apakšējais gals simbolizē nenožēlojamu grēku, bet augšējais – atbrīvošanu ar nožēlu.

Katoļu baznīca izmanto tikai vienu krusta attēlu - vienkāršu, četrstūrainu ar apakšējās daļas pagarinājumu.

Taču ne krusta formā vai galu skaitā slēpjas viss tās spēks. Krusts ir slavens ar uz tā krustā sisto Kristus spēku, un tajā slēpjas visa tā simbolika un brīnumainība.

Jēzus miesas novietojums pie krusta

Ja ticīgajiem un Kunga kalpiem krusta formai visbiežāk nav nozīmes, tad Jēzus ķermeņa stāvoklis ir šo divu reliģiju fundamentālas nesaskaņas.

Katoļu krustā sišanā Kristus tēlam piemīt naturālistiskas iezīmes. Tas atklāj visas cilvēku ciešanas, mokas, kas Jēzum bija jāpiedzīvo. Viņa rokas nokrīt zem ķermeņa svara, asinis plūst pa seju un no brūcēm uz rokām un kājām. Kristus attēls uz katoļu krusta ir ticams, taču tas ir miruša cilvēka attēls, kamēr nav ne miņas no uzvaras pār nāvi.

Krustā sišana pareizticībā tikai simbolizē šo triumfu. Tajā ir pazemība un augšāmcelšanās prieks. Jēzus plaukstas ir atvērtas, it kā viņš vēlētos aptvert visu cilvēci, dāvājot tai savu mīlestību un paverot ceļu uz mūžīgo dzīvi. Viņš ir Dievs, un viss viņa tēls runā par to.

Krucifiksa naglu skaits

Vēl viena būtiska pozīcija ir pēdu novietojums uz krustā sišanas.

Fakts ir tāds, ka starp pareizticīgo svētnīcām ir četras naglas, ar kurām Jēzus Kristus it kā tika pienaglots pie krusta. Tātad, rokas un kājas tika pienaglotas atsevišķi. Katoļu baznīca šim apgalvojumam nepiekrīt un patur savas trīs naglas, ar kurām Jēzus tika piestiprināts pie krusta. Tādējādi viņi secina, ka kājas tika saliktas kopā un pienaglotas ar vienu naglu.

Uzraksti uz krusta

Atšķirīgs ir arī uzraksts uz plāksnītes, kas piestiprināta virs Jēzus galvas, kur vajadzēja būt viņa nodarījuma aprakstam. Bet, tā kā Poncijs Pilāts neatrada, kā aprakstīt Kristus vainu, uz planšetes bija uzraksts “Jēzus no Nācaretes jūdu ķēniņš” trīs valodās: grieķu, latīņu un aramiešu.

Un šī krusta uzraksta attēla atšķirība ir tikai tāda, ka šis uzraksts (tas pats) katolicismā ir rakstīts latīņu valodā un tam ir forma INRI, bet pareizticībā - IHHI.

Atklājumu vietne

1. Pareizticīgo krustam visbiežāk ir astoņstaru vai sešstaru forma. Katoļu krusts ir četrstūrains.
2. Vārdi uz plāksnes uz krustiem ir vienādi, tikai tie ir rakstīti dažādās valodās: latīņu (katoļu krusta gadījumā) un slāvu-krievu (uz pareizticīgo krusta).
3. Jēzus Kristus kājas atrodas kopā uz katoļu krucifiksa, un katra atsevišķi pienaglota pareizticīgo krustā.
4. Uz pareizticīgo krusta attēlots Dievs, kurš atvēra ceļu uz mūžīgo dzīvi, bet uz katoļu – cilvēks, kas piedzīvo mokas.

Lielākā daļa ticīgo Ukrainā pieder pie kristiešu konfesijām: Austrumi ir slaveni ar milzīgo pareizticīgo draudžu un tempļu skaitu, savukārt katoļu baznīcas un bazilikas ir izplatītas Rietumos. Abu šo kristietības atzaru pārstāvji nēsā krūšu krustus un ciena tos ne mazāk, ja ne vairāk kā daudzas citas svētvietas.

Zelta krūšu krusta iegāde šodien nav problēma. Tiek prezentēti daudzi dažādi modeļi - no ļoti pieticīgiem un maziem līdz masīviem, dekorētiem ar dārgakmeņiem. Taču bieži vien, plānojot kristīt bērnu vai izvēloties sev krustu, pircēji pieļauj to pašu kļūdu. Pareizticīgais neapzināti izvēlas katoļu krustu vai otrādi – un neviens, arī pārdevēja palīgs, nevar pateikt, kā izdarīt pareizo izvēli.

Mēs iemācīsim jums vienā mirklī atšķirt pareizticīgo un katoļu krustu. Ir tikai četras būtiskas atšķirības, atcerieties tikai vienu no tām - un jūs nekad nemaldosit.

1. Krusta forma.

Pareizticīgo priesteri dod priekšroku jebkuras formas krustiem, bet visizplatītākie ir sešstūra un astoņstaru krusti. Pēdējais, starp citu, kopš seniem laikiem tika uzskatīts par visspēcīgāko amuletu pret ļaunajiem spēkiem un visa veida ļaunajiem gariem. Pievērsiet uzmanību mazajam augšējam šķērsenim – tas simbolizē plāksnīti ar noziegumu sarakstu, kas agrāk tika pienaglota virs notiesātā galvas.

Slīpajam šķērsenim papildus pēdas praktiskajai nozīmei bija vēl viens, daudz svarīgāks. Tas simbolizē ceļu uz Debesu Valstību no grēcīgās pasaules tumsas. Sešstaru krustojumā apakšējā šķērsstieņa nozīme ir nedaudz atšķirīga. Apakšējais gals ir nenožēlojams grēks, augšējais ir atbrīvošana no grēka ar nožēlu.

Tomēr, tāpat kā katoļu baznīcas rotājums, tas ir vienkāršs un neizsmalcināts. Parastā četrstūra forma ar iegarenu apakšējo daļu - un vairs nav lieku detaļu.

2. Gravējums uz krusta virsmas.

Uz abiem krustiem atrodas planšete ar uzrakstu, kas piestiprināta virs Kristus galvas. Un pat uzraksts uz tā, kam teorētiski būtu jāapraksta Jēzus pārkāpums, ir tas pats. Poncijs Pilāts, nosodīdams Dieva Dēlu, neatrada savu īsto vainu, un uz plāksnītes rakstīts: "Jēzus no Nācaretes, jūdu ķēniņš."

Šie vārdi, saīsināti līdz dažiem burtiem, joprojām ir iegravēti krūšu krustos. Pareizticīgo valodā slāvu valodā I.N.Ts.I., katoļu valodā latīņu valodā INRI. Un tomēr pareizticīgo krustu aizmugurē var iegravēt uzrakstu “Glābt un glābt”, uz katoļu krustiem nekā tāda nav.

3. Kristus atrašanās vieta.

Tieši šis punkts kalpo kā galvenās nesaskaņas starp divām šādām radniecīgām reliģijām. Katolicismā Kristus, pienaglots pie krusta, piedzīvo necilvēcīgas ciešanas. Un visas viņa mokas ir ļoti naturālistiski iemūžinātas attēlos: nolaista galva, nokarājušās rokas, plūstošas ​​asinis. Iespaidīgi, bet neparāda galveno – uzvaru pār nāvi, laimi pārejot uz citu pasauli, taisnīgāku un gaišāku.

Paskaties uz pareizticīgo krucifiksu. Jūs redzēsiet augšāmcelšanās triumfu un prieku – izstieptas plaukstas, gatavas aptvert un aizsargāt cilvēci, tēlu, kas runā par mīlestību un mūžīgās dzīvības iespējamību.

4. Naglu skaits.

Paskatieties, kā Pestītāja kājas atrodas uz krucifiksa. Ja tie ir pienagloti pie staba ar divām naglām - pareizticīgo krusts. Starp citu, starp pareizticīgās baznīcas svētnīcām ir četras naglas, ar kurām it kā esot pienaglots Kristus.

Katoļu baznīcai ir principiāli atšķirīgs viedoklis un sava svētnīca - Vatikānā glabājas trīs naglas. Attiecīgi attēlos Jēzus kājas ir uzliktas viena otrai un pienaglotas tikai ar vienu naglu.

Tagad jūs varat uzreiz pateikt, vai logā parādītais krusts ir pareizticīgais vai katoļu. Un noteikti izdariet apzinātu izvēli, pamatojoties uz savu personīgo ticību.

Viens mazs padoms. Pat ja nejauši iegādājāties nepareizo krustu vai, gluži otrādi, speciāli iegādājāties cita nomināla krustu, piemēram, ceļojuma vai svētceļojuma piemiņai, neslēpiet to kastē. Pieej pie priestera un lūdz svētību, lai svētītu vesti un valkātu to. Varbūt baznīcā viņi jūs satiks pusceļā, un tas, kurš jums patīk, neskatoties uz tā nekanonisko raksturu, pavadīs jūs visu mūžu.