Pareizticības Lieldienu himnas. Liturģiskie teksti tautas kopdziedāšanai: Lieldienas

Visa svētku liturģija sastāv no īpašām Lieldienu himnām – himnām Augšāmcēlušajam Kristum. Dievkalpojumu pavada praktiski nepārtraukta dziedāšana, kas iemieso ticīgo nerimstošo prieku. Lieldienu himnas izceļas ar īpašu majestātiskumu un svinīgumu, jo tās cildina visas kristīgās pasaules galveno notikumu - Kristus uzvaru pār nāvi. Tos bieži vien kopā ar kori dzied draudzes locekļi, turklāt ne tikai nakts dievkalpojumā, bet arī Lieldienu brīvdienās.

Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, / eņģeļi dzied debesīs, / un dāvā mums virs zemes / ar tīru sirdi / slavē Tevi.

Lieldienu tropārs

Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, / mīda ar nāvi nāvi / un dāvā dzīvību tiem, kas atrodas kapos.

Un tomēr tu nokāpi kapā, nemirstīga, / bet elles spēku sagrāvi, / un augšāmcēlies kā Uzvarētājs, Kristus Dievs, / pravietoji mirrenes nesējām sievietēm: Priecājieties! / un caur Savu apustuli dod pasaulei, / dod augšāmcelšanos kritušajiem.

Lieldienas / svētas mums šodien šķita; / Lieldienas ir jaunas svētas; / Lieldienas ir noslēpumainas; / Svētās Lieldienas. / Lieldienas Kristus Pestītājs; / Nevainojamās Lieldienas; / Lielās Lieldienas; / Ticīgo Lieldienas. / Lieldienas mums atver paradīzes durvis. / Lieldienas svētī visus ticīgos.

Eņģelis, kas sauc no Žēlastības: / Tīrā Jaunava, priecājies! / Un paka upi: priecājies! / Tavs Dēls ir augšāmcēlies / trīs dienas no kapa / un augšāmcēlies mirušos, / ļaudis, priecājieties.

Redzējuši Kristus augšāmcelšanos, / paklanīsimies Svētajam Kungam Jēzum, / vienīgajam bezgrēcīgajam, / pielūgsim Tavu Krustu, Kristu, / un dziedam un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos: / Tu esi mūsu Dievs, / ja vien mēs zināt savādāk, / mēs saucam Tavā vārdā. / Nāciet visi ticīgie, / paklanīsimies Kristus Svētās Augšāmcelšanās priekšā: / lūk, visas pasaules prieks ir nācis caur krustu. / Vienmēr svētījiet Kungu, / dziediet Viņa augšāmcelšanos: / krustā sišanu pārcietuši, / ar nāvi iznīcini nāvi.

Pie jūras viļņa / kas slēpās senos laikos, / mocītāju vajātājs, slēpies zem zemes / izglābtie jaunieši; / bet mēs kā jaunavas / dziedam Tam Kungam, / topam slavēti.

Videvshe" ir pazīstama kopš senās baznīcas laikiem, un tai ir savs analogs Rietumu liturģijas tekstā. Austrumu baznīcā nozīmīgākā baznīcas dziedāšana ir Lieldienas un tās svinīgais dievkalpojums. Pats Kunga Kristus augšāmcelšanās fakts un viņa mūžīgās dzīvības dāvana cilvēkiem izraisa ikvienu patiesu kristiešu bijību, ko pavada prieks. Dvēsele priecājas un vēlas pagodināt savu Dievu ne tikai vārdos, bet arī izpildot Lieldienu dziesmas. Kristīgās ticības būtība un tās patiesība, Kristus Augšāmcelšanās brīnišķīgā gaisma ir ietverta svinīgajā un sasniedz ticīgos caur augsti mākslinieciskām dziesmām, ar kurām tā ir burtiski caurstrāvota.

Kopš apustuliskajiem laikiem Lieldienu dziesmas, tāpat kā citas baznīcas dziesmas, ir kristīgās baznīcas dievkalpojuma neatņemama sastāvdaļa. Tradīcija mums ir saglabājusi kopīgās kristiešu sapulcēs dziedāšanas kārtību.

Absolūti visi kristieši piedalījās baznīcas dziedāšanā, kā liecina Jānis Hrizostoms.
Apustuliskie dekrēti vēsta, ka pirmo gadsimtu kristieši publiskajā dievkalpojumā dziedāja tā saukto uzvaras dziesmu “Svēts, svēts, svēts!”.
Bija arī savrupdziedāšana (īpaši izplatīta starp Ēģiptes vientuļniekiem), kad dziedāja tikai viens dziedātājs, bet pārējie ticīgie klausījās, kā tiek dziedātas Lieldienas vai citi svētki. Tā radās dziedātāji garīdzniekiem.

365. gadā Lāodikejas koncils atcēla universālās baznīcas himnas (kad tajās piedalījās ikviens draudzes loceklis) un apstiprināja dziedātāju statusu, kas spēj veikt šo nodarbošanos vairāku iemeslu un jaunas realitātes dēļ, ar ko saskārās baznīca. Līdz mūsu ēras 4. gadsimtam baznīcās izplatījās antifoniskā (divu koru) dziedāšana. Leģenda vēsta, ka tieši šādu dziedāšanas veidu (kad pēc kārtas dzied divi kori) no eņģeļiem dzirdējis apustuļa Jāņa māceklis Ignācijs Dievnesis. Beidzoties kristiešu vajāšanām, Lieldienu dziedājumi un citas liturģiskās dziesmas ieguva svinīgumu un ceremonialitāti.

Līdz 4. gadsimtam dziesmu skaits bija ievērojami pieaudzis. Parādījās atsevišķi kori jeb kliros (pa labi un pa kreisi). Pašas Svēto Lieldienu himnas ir kļuvušas izsmalcinātākas un sarežģītākas, un tām ir nepieciešama īpaša apmācība un prasme.

Dziedājumi Lielajā sestdienā

Lieldienu priekšvakarā Klusās sestdienas dievkalpojuma laikā viņi atceras Kristus nolaišanos pēc augšāmcelšanās ellē un izpilda atbilstošās Lieldienu dziesmas. Liturģijā tiek dziedāts senais teksts “Klusā gaisma…” un citi panti.

Tāpat liturģijas laikā tiek izpildīta dziesma “Jeļiči”, kas atgādina pareizticīgajiem tos laikus, kad pirms Lieldienām agrīnajā baznīcā tika kristīti visi katehumēni (cilvēki, kas tiek gatavoti kristībām). Pēc sprediķa par Kristus augšāmcelšanās nozīmi un par to, kādas izmaiņas jāveic viņa sekotājiem (garīgi augšāmcelties jaunai dzīvei), tiek dziedāts 81. psalms "Celies augšā, Dievs", kas pravieto par augšāmceltā Kristus spēku.

Tiek dziedāti arī citi tā paša psalma panti, kuru laikā priesteri pārģērbjas baltos tērpos, pēc analoģijas ar svētajiem eņģeļiem baltos tērpos, kuri sludināja Kunga augšāmcelšanos. Pēc tam tiek izpildīta dziesma “Visa miesa lai klusē”, kurā baznīca aicina ikvienu ticīgo klusēt, ļauties pārdomām par Jēzu un sirdī priecāties par Viņa augšāmcelšanos.

Vēl viena dziesma, kas tiek izpildīta Lielās sestdienas liturģijā, ir kanona 9. dziesmas “Neraudi” un “Vosta” irmoss, kas izseko pārejai no agonijā mirušā Kunga pazemotā stāvokļa uz prieku par viņu kā. augšāmcēlies no kapa un atklāja brīnišķīgo Kristus svētdienas gaismu.

Himnas Lieldienu dievkalpojuma laikā

Kādas Lieldienu dziesmas tiek izpildītas gada svarīgākajā dievkalpojumā?

Kad	Kas notiek
Svētku pusnaktī, Kristus Augšāmcelšanās gaidīšanas brīdī.	Priesteri. Viņi dzied slēgtā altārī (debesu simbols) dziesmu "Tava augšāmcelšanās, Kristus Glābējs". Tad priesteri atkal dzied to pašu dziesmu, bet ar jau atvērtu altāra priekškaru.
Pēc karalisko vārtu atvēršanas.	Priesteri atkal dzied to pašu dziesmu, un koris tām piebalso.
Sākas Lieldienu zvans un gājiens.	Apejot apkārt templim, ticīgie izpilda garīgus dziedājumus, piemēram, “Tava augšāmcelšanās”, kad priesteris ar krustu aizēno tempļa (Kristus kapa simbola) rietumu slēgtās durvis un dzied priecīgu troparionu “Kristus. ir augšāmcēlies” trīs reizes.
Pēc tam tiek dziedātas citas Svēto Lieldienu dziesmas.	Skan ķēniņa Dāvida psalms “Lai Dievs augšāmceļas”, un koris sasaucas ar vārdiem “Priecājieties, Kristus ir augšāmcēlies”, it kā atbildot uz Vecās Derības laikmeta taisnā cilvēka stingro pārliecību par Kristus augšāmcelšanos. nākotnes Mesija. Tiek izpildīts Lieldienu kanons - Jāņa Damaskas svinīgā himna, kas veltīta Kunga augšāmcelšanās brīdim. Skan dziesma, kas stāsta par uzticīgām sievietēm, kuras pirmās uzzināja, ka viņu Kunga nav mirušo vidū. Tiek izpildīts kanona 9.dziesmas “Palielina dvēseli” refrēns un Jaunavai Marijai veltītā dziesma “Jaunava, priecājies”. Tiek dziedāta Lieldienu stichera (himnogrāfisks teksts psalmu vārdiem).
Bright Matins tuvojas beigām.	Tas beidzas ar Jāņa Hrizostoma paziņojumu un viņa personībai un darbam veltītā tropariona dziedāšanu. Visas svētku liturģijas beigās priesteris izpilda "Priecājieties, Kristus ir augšāmcēlies ..." pirmo pusi, viņu atbalso koris.
Pēc svētku atvaļinājuma (Lieldienu brīvdienas).	Koris trīs reizes ātrā tempā izpilda Lieldienu dziedājumu "Priecājieties, Kristus ir augšāmcēlies ...".

Katru dienu Lieldienu laikā un līdz Debesbraukšanas svētkiem tiek dziedāta dziesma “Kristus, kurš redzēja augšāmcelšanos” (turpmāk: “paklanīsimies svētajam ...”).

Ikdienas Lieldienu dziesmas

Lieldienās himna "Redzot Kristus augšāmcelšanos" tiek dziedāta trīs reizes. Vēsturnieki ir vienisprātis, ka šis darbs tika uzrakstīts Jeruzalemē. Tas ir tieši saistīts ar Svētā kapa baznīcu (vārdu klātbūtne: “Līnīsimies Kristus Svētās Augšāmcelšanās priekšā”).

Vārda “Kristus augšāmcelšanos redzot” skaistums iedvesmoja tādus izcilus komponistus kā S. Rahmaņinovs, A. Vēdelis un A. Grečaņinovs radīt ikdienas (nebaznīcas) dziedāšanas “Redzot augšāmcelšanos” versijas. Līdzās "Kristus, kurš redzēja augšāmcelšanās", arī "Kristus augšāmcelšanās brīnišķīgā gaisma" pieder pie ikdienas kora Lieldienu dziesmām. Izmisuma brīžos pareizticīgos mudina lasīt mājās.

Kopš seniem laikiem Austrumu baznīca dievkalpojumos neatzīst himnu instrumentālo pavadījumu. Tas ir izskaidrojams ar to, ka pagāni vienmēr ir izmantojuši mūzikas instrumentus, veicot reliģiskos rituālus, kā arī ar to, ka kristietim ir jānāk pielūgt savu Radītāju un dot Viņam godu, nevis ar cilvēku radītu lietu palīdzību. bet ar savu balsi.

Daudzās Maskavas baznīcās draudzes locekļi cenšas dziedāt līdzi, dažās baznīcās tiek praktizēta pat “tautas dziedāšana”. Ir iespēja piedalīties arī dievkalpojumā klusumā. Bet jebkurā gadījumā būtu labi saprast liturģiskos tekstus, ir ērti ar acīm sekot līdzi galveno liturģisko himnu tekstam. Ievietojam tekstu Lieldienu dievkalpojumam.

DZIEDĀJUMI TAUTAS DZIEDĀŠANAI

GAIŠA KRISTUS AUGŠĀMcelšanās. LIELDIENAS

Stichira, 6. sadaļa:

Tava augšāmcelšanās, Kristus Glābējs, eņģeļi dzied debesīs un liek mums virs zemes slavēt Tevi no tīras sirds.

Troparion, 5. sadaļa:

Kristus ir augšāmcēlies no nāves, nāve mīda kājām nāvi un dāvā dzīvību tiem, kas atrodas kapos.

Irmoss no Lieldienu kanona:

Augšāmcelšanās diena, būsim apgaismoti, cilvēki: Lieldienas, Kunga Lieldienas! No nāves uz dzīvību un no zemes uz debesīm mūs ir atvedis Dievs Kristus, uzvaroši dziedot.

Nāciet, mēs dzeram jaunu alu, nevis brīnumainu no neauglīga akmens, bet neiznīcīgu avotu, no Kristus kapa, mēs esam apstiprināti Ņemžā.

Ipakoi, 4. tonis:

Sagaidījis rītu pat par Mariju un atradis akmeni, kas novelts no kapa, es dzirdu no Eņģeļa: ko jūs meklējat kā vīrietis mūžīgā Esošā ar mirušajiem gaismā? Skatiet kapa veļu, sludiniet un sludiniet pasaulei, jo Tas Kungs ir augšāmcēlies, nogalinot nāvi, kā Dieva Dēls, izglābdams cilvēku dzimtu.

Dievišķajā sardzē, lai Dievu runājošais Habakuks stāv kopā ar mums un parāda spīdošo eņģeli, skaidri sakot: šodien ir pasaules pestīšana, jo Kristus ir augšāmcēlies, kā Visvarens.

Iesim rītā dziļā rītā, un pasaules vietā nesīsim Tam Kungam dziesmu, un mēs redzēsim Kristu, Saules patiesību, kas spīdēs dzīvību visiem.

Tu nokāpi zemes pazemē un sagrāvi mūžīgās ticības, kas satur sasieto, Kristu, un trīs dienas, kā no vaļa Jonas, tu augšāmcēlies no kapa.

Kontakion, 8. tonis:

Pat ja tu nokāpi kapā, Nemirstīgais, bet iznīcināji elles spēku un augšāmcēlies kā uzvarētājs, Dievs Kristus, pravietodams mirres nesējām sievietēm: Priecājieties un dodiet mieru savam apustulim, dodiet augšāmcelšanos kritušajiem. .

Izglābdams jauniešus no alas, būdams Cilvēks, viņš cieš kā mirstīgais, un spozme ietērps mirstīgo kaislību neiznīcībā, Dievs ir tēvu svētīts un pagodināts.

Šī noteiktā un svētā diena, viens sabats ir ķēniņš un Kungs, svētki un svinības ir svētki: svētīsim Kristu mūžīgi.

Mirdzi, spīdi, jaunā Jeruzāleme: Tā Kunga godība tiek paaugstināta pār tevi, tagad priecājies un priecājies, Ciāna. Tu, Tīrais, parādies, Dieva Māte, par Tavas dzimšanas dienas celšanos.

Eņģelis, kas sauc no žēlastības: tīrā Jaunava, priecājieties un atkal upe, priecājieties: Tavs Dēls trīs dienas augšāmcēlies no kapa un, uzmodinājis mirušos, priecājieties cilvēki.

Eksapostilārs:

Aizmidzis miesā, it kā miris, ķēniņ un Kungs, tu trīs dienas esi augšāmcēlies, uzcēlis Ādamu no laputīm un atcēlis nāvi: neiznīcības Lieldienas, pasaules pestīšana. [Trīsreiz.]

LIELDIENU PLAKĀTI:

Pants: Lai Dievs ceļas un viņa ienaidnieki izklīst.

Svētās Lieldienas mums šodien parādās: Jaunās Svētās Lieldienas: Noslēpumainās Lieldienas: Visu godājamās Lieldienas: Kristus Pestītājs Lieldienas: Bezvainīgās Lieldienas: Lieldienas: Uzticīgo Lieldienas: Lieldienas, kas atver mums paradīzes durvis: Lieldienas, kas svēta visu uzticīgs.

Pants: Kā dūmi pazūd, lai viņi pazūd.

Nāc no vīzijas, evaņģēlista sieva, un sauc uz Ciānu: saņemiet no mums Kristus augšāmcelšanās pasludināšanas priekus: izrādieties, priecājieties un priecājieties, Jeruzāleme, redzot Kristus Ķēniņu no kapa kā līgavaini .

Pants: Lai grēcinieki pazūd no Dieva vaiga, bet taisnie lai priecājas.

Mirres nesošā sieva no rīta parādījās dziļi Dzīvības devēja kapā, atradusi uz akmens sēžam eņģeli un, viņiem pasludinājusi: ko jūs meklējat Dzīvo ar miris? Kāpēc tu raudi neiznīcīgi laputīm? Ejiet, sludiniet Viņa mācekļiem.

Pants: Šī ir diena, ko Tas Kungs ir radījis; priecāsimies un līksmosimies tajā.

Sarkanās Lieldienas, Lieldienas, Kunga Lieldienas! Lieldienas mums ir visu godājamas. Lieldienas! Mēs apskaujam viens otru ar prieku. Ak, Lieldienas! Bēdu atbrīvošana, jo šodien no kapa, kā no kambara, paaugstinājuši Kristu, piepildiet sievietes ar prieku, sakot: sludiniet apustuli.

Slava, un tagad: Augšāmcelšanās diena, spīdēsim triumfā un apskausim viens otru. Rzem: brli, un piedosim tiem, kas ms visus ienīst ar Augšāmcelšanos, un sauksim tā: Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāves mīdīdams nāvi un kapos dāvājot dzīvību.

Troparions: Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, nāve, kas samīda nāvi un dāvā dzīvību tiem, kas atrodas kapos