Pēdējais Rurikovičs, kurš mantoja varu, bija vājš miesā un prātā un nevarēja valdīt pār valsti, tāpat kā viņam nevarēja būt mantinieku. Fjodora Ivanoviča valdīšana Krievijai iekrita grūtos gados. Lielā tēva mantojums palika nesakārtotā stāvoklī, kas prasīja steidzamas reformas.

Vispārējā politiskā situācija

Ivana Vasiļjeviča valdīšana beidzās nelabvēlīgos apstākļos. Pirmkārt, neveiksmīgais karš ar Lietuvu, otrkārt, cīnoties ar zviedriem par brīvu beznodokļu tirdzniecību Baltijas jūrā, Krievija ne tikai nesaņēma to, ko gribēja, bet zaudēja daļu savu zemju.

Oprichnina sistēma iedragāja lielās aristokrātijas ekonomisko spēku un fiziski iznīcināja tās ievērojamākās personas, kuras varēja būt atbalsts Fjodora Ivanoviča valdīšanas laikā. Jurģu diena tika atcelta, un zemnieki uzkrāja naidu pret valsti, jo viņiem bija jāpilda arvien augstāki pienākumi tēvu īpašniekiem un zemes īpašniekiem. Palielinājās arī valsts nodokļi. Bojāri un prinči paši, tēvzemes īpašnieki, mēģināja pazemot muižniekus un nostiprināt savas pozīcijas, atgūt ietekmi, kas tika zaudēta Ivana Bargā vadībā. Muižnieki cīnījās pret bojāru pārsvaru.

Mantinieka identitāte

Nebija pat līgavu šova, kas bija sena tradīcija. Groznija tikko tā nolēma. Šī laulība bija pirmais solis Borisa Godunova uzplaukumā. Bet Ivans IV paredzēja, ka laulībā varētu nebūt bērnu, tāpēc šajā gadījumā testamentā viņš lika Fjodoram precēties ar princesi Irinu Mstislavsku. Tomēr Borisa Godunova intrigas šo princesi nosūtīja uz klosteri. 27 gadu vecumā, 1584. gadā, sākās Fjodora Ivanoviča valdīšana.

Bet viņš savus ieradumus nemainīja – viņš joprojām ieskauj sevi ar svētajiem muļķiem, mūkiem un mīlēja kāpt zvanu tornī, lai zvanītu. Tikmēr valsts gaidīja rīcību. Ivans IV nodibināja aizbildnības padomi savam vājprātīgajam dēlam, taču visi padomes locekļi strīdējās, un Šuiskis un Godunovs palika politiskajā arēnā, kuri galu galā uzvarēja. Tsarevičs Dmitrijs, kuram nebija tiesību uz troni, kopā ar māti tika aizvests uz Ugliču. Tas bija nepieciešams, lai vājinātu Nagih klanu.

Par valstību

Kad pilnvarnieku padome beidzot sabruka, sākās viņa brāļa Borisa Godunova straujā augšupeja, kuru viltība un efektivitāte padarīja par ietekmīgāko cilvēku Fjodora Ivanoviča valdīšanas laikā. Viņš saņēma tiesības vadīt zirgu karaļa ceremonijas braucienos. Tad tas bija reāls spēks. Saskaņā ar “staļļa” norādījumiem tika pieņemti svarīgi karaliski lēmumi. Apzinoties sava stāvokļa nestabilitāti un neuzticamību, Godunovs meklēja atbalstu no muižniecības. Fjodora Ivanoviča valdīšanas laikā pēc Godunova ierosinājuma tika noteikts piecus gadus ilgs bēgļu zemnieku meklēšanas periods (1597. gada dekrēts), jo muižnieki vairāk nekā tēvu īpašnieki cieta no cilvēku trūkuma, kas apstrādā zemi. Vēl viena dāvana tika pasniegta muižniekiem. Nabadzīgākie zemes īpašnieki, kas paši strādāja ar zemi, bija atbrīvoti no nodokļu maksāšanas.

Valsts nostāja

Fjodora Ivanoviča (1584-1598) valdīšanas laikā ekonomika sāka atjaunoties un ekonomiskā situācija uzlabojās. Pamestās tukšās zemes tika uzartas vaļā. Godunovs atņēma bojāriem zemes un izdalīja tās zemes īpašniekiem, tādējādi nostiprinot savas pozīcijas.

Bet tikai tie, kas kalpoja, tika nolikti uz zemes. Turklāt 1593.-1594.gadā tika noskaidrota klosteru zemes īpašumtiesību likumība. Tiem, kuriem nebija dokumentu, tika atņemts mantojums par labu suverēnam. Šīs zemes varētu piešķirt arī pilsētniekiem un apkalpojošajiem cilvēkiem. Tādējādi Godunovs paļāvās uz nabadzīgajiem un “kalnajiem dzimušajiem”.

Baznīcas reforma

Maskavā viņi uzskatīja, ka Krievijas pareizticīgo baznīcas cieņa ir pazemināta. 1588. gadā galvaspilsētā ieradās patriarhs no Konstantinopoles un piekrita neatkarībai baznīcas lietās, tas ir, par patriarhu kļuva Krievijas pareizticīgās baznīcas galva no metropoles.

No vienas puses, šāda veida neatkarība uzsvēra krievu pareizticības prestižu, no otras puses, atdalīja to no pasaules, aizkavējot attīstību un neļaujot ienākt jaunām idejām. Patriarhāts formāli bija ievēlēts, bet faktiski tika piedāvāts tikai viens kandidāts, kurš tika izvēlēts - Ījabs. Garīgās varas iestādes bija pakļautas valstij un to visādi atbalstīja. Šāda laicīgās varas nostiprināšanās notika cara Fjodora Ivanoviča valdīšanas laikā.

Sibīrijas iekarošanas pabeigšana

Iesākumu veica Stroganova tirgotāji, kuri sauca Ermaku palīgā. Pēc viņa nāves viņa vienības paliekas pameta Sibīriju, bet 1587. gadā Maskava nosūtīja palīdzību, un tika nodibināta Toboļskas pilsēta. Kustība uz austrumiem turpinājās Fjodora Ivanoviča un Borisa Godunova vadībā.

Mazais karš Rietumos

Baltijas brīvās tirdzniecības karš sākās 1590. gadā un beidzās piecus gadus vēlāk. Tas ļāva Godunovam atgriezt Krievijas pilsētas Somijas krastos un padarīt tirdzniecību ar Zviedriju dzīvīgu, kas viņam atnesa popularitāti krievu tirgotāju vidū.

Tika nostiprinātas arī dienvidu robežas, un Krimas tatāri Maskavu vairs nekaitināja kopš 1591. gada. Ziemeļos, Arhangeļskā, 1586. gadā tika atklāta jauna Baltās jūras tirdzniecība. Valsts pamazām kļuva bagātāka un dzīvoja samērā klusi, tāpēc hronisti atcerējās laikus, kad Maskavā valdīja “liels klusums”.

Neskatoties uz suverēna vājumu, valdīšanas gadi, pateicoties Godunova gudrajai politikai, bija veiksmīgi. 1598. gadā nomira svētīgais cars Fjodors. Viņam bija četrdesmit gadu. Viņš neatstāja mantinieku, un kopā ar viņu

Cara Fjodora Ivanoviča valdīšana (1584-1598)

Jaunās valdīšanas sākumā tika izveidota reģenta padome. Tās ievērojamākais dalībnieks bija bezpalīdzīgā Maskavas monarha bojara Borisa Godunova svainis, kurš oprichnina gados veidoja spožu galma karjeru. Prasmīgi izmantojot pretrunas starp padomes locekļiem, Godunovam drīz vien izdevās faktiski kļūt par valsts vadītāju. Lai stiprinātu valsts ekonomisko situāciju, Godunova valdība Baznīcas padomē 1584. gadā panāca baznīcai un klosteriem pastāvošo nodokļu atvieglojumu atcelšanu. Tajā pašā laikā tika veikta zemes skaitīšana, lai reģistrētu visu zemes fondu, un tāpēc zemnieku šķērsošana Jurģa dienā tika aizliegta, un 1597. gadā tika izdots dekrēts par piecu gadu periodu bēgļu zemnieku meklēšanai. Tas bija nozīmīgs posms dzimtbūšanas nodibināšanā Krievijā. Bet jāatzīmē, ka zemnieks vēl nebija piesaistīts zemes īpašnieka personībai, bet gan zemei. Turklāt pielikums attiecās tikai uz pagalma īpašnieku, bet ne uz viņa bērniem un brāļa dēliem.

Cenšoties ierobežot baznīcas ekonomisko spēku, Godunova valdība vienlaikus bija nobažījusies par savas autoritātes pieaugumu, kas izpaudās patriarhāta nodibināšanā Krievijā 1589. gadā. Baznīcas padomē par pirmo Maskavas patriarhu tika pasludināts metropolīts Ījabs, Borisa Godunova atbalstītājs. Patriarhāta izveidošana padarīja Krievijas pareizticīgo baznīcu juridiski neatkarīgu no Konstantinopoles patriarhāta.

1591. gada 15. maijā Ugličā epilepsijas lēkmes laikā noslēpumainos apstākļos nomira Tsarevičs Dmitrijs, un baumas pasludināja Borisu Godunovu par viņa nāves vaininieku. Avoti (prinča nāves un Ugličā izcēlušās pilsētnieku sacelšanās izmeklēšanu vadīja topošais Krievijas “bojāra” autokrāts princis Vasilijs Šuiskis) nesniedz skaidru atbildi uz jautājumu par Dmitrija nāves cēloņiem. , taču ir pilnīgi skaidrs , ka viņa pēkšņā traģiskā nāve Godunovam atbrīvoja ceļu uz troni .

1598. gadā līdz ar bezbērnu Fjodora Ivanoviča nāvi valdošā Ruriku dinastija beidza pastāvēt. Nākamais Zemskis Sobors pēc ilgstošas ​​pārliecināšanas ievēlēja Borisu Fedoroviču Godunovu (1598-1605) par jauno caru.

Sociālās kustības

Maskavas valsts svarīgāko valsts un politisko institūciju veidošanās notika sociālo kustību stiprināšanas gaisotnē. Būtisku lomu tajā spēlēja vietējās sistēmas veidošanās - apkalpojošajiem cilvēkiem piešķirtie nosacītie zemes īpašumi (zemes īpašniekiem). Slavenais publicists un teologs Maksims Grieķis (Trivolis), atzīmējot zemnieku sarežģīto situāciju, rakstīja: “...viņi vienmēr paliek nabadzībā un postā, es ēdu tīri zem rupjmaizes un daudzas reizes bez sāls no pēdējās nabadzības. ”. Zemnieku personiskais un tiesiskais stāvoklis pakāpeniski pasliktinājās. No 15. gadsimta otrās puses. zemnieku tiesības pāriet no viena zemes īpašnieka pie cita tika konsekventi ierobežotas. Saistībā ar krasi pieaugošo ekspluatāciju arvien dažādākas formas ieguva zemnieku cīņa pret patrimoniālo un vietējo apspiešanu. Visizplatītākās no tām bija bēgšana, atteikšanās pildīt pienākumus un zemnieku un vergu slepkavības.

Cenšoties pretoties feodāļu sagrābtajām komunālajām zemēm, zemnieki vērsās tiesā ar sūdzībām, taču biežāk mēģināja atsavināto zemi bez atļaujas atdot. Daudzi konflikti bija saistīti ar jaunu klosteru izveidi koplietošanas zemēs un tuksnešos. Zemnieku mēģinājumi uz zemes īpašnieku īpašumiem un dzīvībām bija stihiski, taču šo darbību skaits 16. gadsimta pirmajā pusē. nepārtraukti pieauga.

Sociālās kustības izplatījās arī pilsētu iedzīvotājiem. Pilsētas iedzīvotāju rīcību pret bojāriem un lielajiem tirgotājiem izmantoja Ivans III, kad Novgorodu iekļāva vienotajā Krievijas valstī (1478). 1483. gadā Pleskavā tika konstatēts sociālo pretrunu saasinājums, hronikā teikts: "Pleskavieši pļāva mēru pagalmus." Nemieri Pleskavā nerimās 16. gadsimta pirmajā pusē. Saskaņā ar 1537. un 1542. gadu Hronikas avoti piemin arī nemierus Maskavā.

16. gadsimta vidū notika straujš sociālo pretrunu saasinājums. Iemesls pilsētnieku protestam Maskavā 1547. gada jūnijā bija ugunsgrēks, kas gandrīz pilnībā iznīcināja galvaspilsētu. Pilsētnieku vidū izplatījās baumas, ka nelaimes vaininiece bijusi jaunā cara Anna Glinska vecmāmiņa, kuras burvestības rezultātā Maskava nodega. Pilsētas iedzīvotāji pieprasīja viņu meklēt. Baumas pārtvēra Glinskim naidīga bojāru grupa, kas centās vērst nemiernieku dusmas pret saviem politiskajiem pretiniekiem. Viens no Glinskiem tika nogalināts, pārējie aizbēga; viņu pagalmi tika izlaupīti un viņu kalpi nogalināti. Nemiernieki "melnie cilvēki", bruņojušies ar jebko, devās uz karalisko rezidenci Vorobjovā, lai pieprasītu no karaļa atlikušo Glinsku izdošanu. Pārsteigts, jaunais suverēns Ivans IV, šausmīgi nobijies no pūļa uztraukuma, solīja veikt īstu izmeklēšanu un sodīt ugunsgrēka vainīgos, kā arī solīja palīdzību ugunsgrēka upuriem viņu māju atjaunošanā. Viņam ticot, maskavieši atgriezās pilsētā. Drīz Maskavas sacelšanās norima. Pilsētas zemākie slāņi, galvenais un masīvākais 1547. gada sacelšanās spēks Maskavā, ar savu sniegumu paātrināja valdības krišanu: Glinsku vietā stājās veco Maskavas bojāru Zaharjinu-Koškinu pārstāvji. Sašutums pamudināja Ivanu IV izstrādāt un īstenot ievēlētās Radas valdības īstenoto reformu politiku un formalizēt autokrātiju kā politisku sistēmu.

Atbilde uz Maskavas sacelšanos bija nemieri 1547. gada vasarā Pleskavas priekšpilsētā Opočkā un 1550. gadā pašā Pleskavā. Uz Opočku bija jāsūta armija, lai nomierinātu pilsētniekus. 16. gadsimta otrajā pusē. Ciematā pastiprinājās sabiedriskā kustība. Zemnieki atteicās pildīt savus pienākumus, uzara feodāļu zemes, izpostīja pļavas un izcirta mežus.

Livonijas kara un oprichnina rezultātā pieauga nodokļi un pastiprināja zemāko sociālo slāņu paverdzināšana. Īpaši sarežģīta situācija izveidojās Maskavā, kas tika sadalīta divās daļās - zemstvo un oprichnina. Nākamās maskaviešu sociālās sacelšanās tiešais cēlonis bija masu terors 1568. gada vasarā, ko izraisīja cīņa pret Vecās Maskavas bojāru opozīciju. 1568. gada jūlijā apmetnes augstākās kārtas metropolīta Filipa ietekmē iesniedza caram petīciju, lūdzot atcelt oprichninu. Tad sākās pilsētnieku sacelšanās. Ivans IV patvērās Aleksandrovā Slobodā. Sapulcinājis tur oprichnina armiju, viņš diktēja savus noteikumus. Septembrī tika izpildīts nāvessods vienai no ievērojamākajām bojāru opozīcijas personībām I. P. Fedorovam, metropolīts Filips tika atsvabināts un izsūtīts uz Tveras klosteri, kur novembrī viņu nožņaudza Maļuta Skuratova. Tomēr Maskavas Posad spiediena ietekmē cars bija spiests pārtraukt masu teroru galvaspilsētā. Par savu pastāvīgo dzīvesvietu viņš izvēlējās Aleksandrovu Slobodu, tikai uz īsu brīdi aizbraucot uz Maskavu. 1568. gada sacelšanos pavadīja nemieri vairākās ziemeļu priekšpilsētās un apgabalos, kas tika apspiesti ar oprichnina karaspēka palīdzību.

Zemessargu patvaļa un bojāru opozīcijas kūdīšana pastiprināja sociālos nemierus. Krievijā 1570.-1580.gados. Izcēlās ekonomiskā krīze: valsts tika izpostīta, ciemati, pilsētas un lielpilsētas bija pamestas, plosījās bads un epidēmijas. Šajā foajē visizplatītākās sociālās protesta formas bija masveida bēgšana, zemes īpašnieku, īpaši oprichniki, slepkavības, nodokļu nemaksāšana, pienākumu nepildīšana, dedzināšana un saimnieku pagalmu izlaupīšana.

Pēc Ivana Bargā nāves 1584. gada martā Maskavā bojāru klanu cīņas iespaidā pilsētnieki atkal sacēlās. Pilsētas iedzīvotāji, kuriem pievienojās Rjazaņas karavīri, kuri atradās galvaspilsētā, sadauzīja arsenālus Sarkanajā laukumā un gatavojās iebrukt Kremli. Šoreiz nemiernieku dusmas bija vērstas pret nelaiķa monarha mīluli, bojaru B. Ja. Beļski, dievbijīgu zemessargu. Būdams neapmierināts ar to, ka nav iekļauts cara Fjodora pakļautībā esošo reģentu skaitā, viņš savus bruņotos vergus atveda uz Kremli. Maskavieši šīs darbības noraidīja kā nodomu atdzīvināt oprichnina ordeni. Šī Maskavas sacelšanās spēlēja savu lomu bojāru cīņā par varu un ietekmi. Pie varas stūres stāvēja cara Fjodora onkulis N.R.Zaharjins un cara svainis B.F.Godunovs, kurš apmierināja daļu nemiernieku prasību un vienlaikus izrēķinājās ar oprichnina veicinātājiem.

1586. gada aprīlī-maijā sociālpolitiskā situācija Maskavā atkal pasliktinājās: sākās pilsoņu sacelšanās, notika cīņa starp bojāru grupām par varu. Nemieru iemesls bija cara Fjodora mantinieku trūkums. 1586. gada maijā valdībai nācās slēpties no “zaglīgajiem tirgotājiem” aiz Kremļa mūriem, un caram un carienei Maskava bija jāpamet. Maskavas viesi pieprasīja, lai cars šķiras no sievas. Taču B.F.Godunovam izdevās pretinieku rindas sadalīt. Septiņiem sacelšanās rosinātājiem no pilsētnieku vidus tika izpildīts nāvessods. Šuiski prinči un baznīcas hierarhi tika nosūtīti trimdā par mēģinājumu noņemt Godunovu no varas.

1586. gada Maskavas sacelšanās Sol-Vychegodskā izraisīja rezonansi ar sāls trauku īpašnieka S. A. Stroganova slepkavību, kurš piederēja slavenai tirgotāju ģimenei. 1588. gadā Livnijā notika “grāciešu apjukums”, un 1591. gada maijā Ugličā izcēlās sacelšanās saistībā ar Careviča Dmitrija traģisko nāvi.

Pakāpeniska dzimtbūšanas nodibināšana valsts mērogā palielināja sociālo konfliktu intensitāti. Zemnieku un pilsētnieku kustības nostiprinājās. Tātad, 1594.-1595. Viena no lielākajiem Krievijas klosteriem – Jāzepa-Volokolamskas klostera – īpašumos zemnieki protestēja pret pāreju no kvitrentas uz korviju un piespiedu aizdevuma paverdzināšanu. 16. gadsimta beigās. zemāko sociālo slāņu kustības plaši izplatījās dienvidu reģionos, kas bija zemnieku pieplūduma zona no galvenajiem Krievijas reģioniem. Tomēr pat tur cara varas pārstāvji bēgļiem noteica “dienesta karavīra pēc instrumenta” statusu, kuriem ir “aramzemes suverēnā desmitā tiesa”. Tā rezultātā sākās masu nemieri, un zemnieki aizbēga uz brīvo Donu. 1590. gados. valdības represijas izraisīja nopietnus protestus pie Krievijas dienvidu robežām.

Herēzijas bija īpašs sociālo nemieru veids. Apstākļos, kad sociālo pretrunu pieauguma dēļ tika būtiski iedragāta oficiālās Krievijas pareizticīgās baznīcas autoritāte, viduslaiku cilvēkiem tik raksturīgā reliģiskā apziņa atrada veidus, kā risināt sociālās problēmas ķecerīgos uzskatos. Lielākās Krievijas pilsētas kļuva par brīvdomības perēkļiem. 15. gadsimta beigas tika iezīmēts ar jaunu ķeceru kustības uzplaukumu, un tas bija saistīts ar ebreju Skarija darbību, no kurienes cēlies nosaukums “jūdaistu ķecerība”. Šī ķecerība kļuva plaši izplatīta starp nepilngadīgajiem garīdzniekiem un pilsētniekiem. “Jūdaistu ķecerība” neatzina Dieva Trīsvienības dogmu, uzskatot, ka tas ir pretrunā ar monoteisma atzīšanu. Herētiķi noliedza ikonu svētumu. Viņuprāt, priekšmetus, kas izgatavoti, izmantojot parastos materiālus (krāsas, dēļi, otas), pat ja tie ir mākslas darbi, nevar cienīt kā svētus. Bet galvenais bija “jūdaizatoru” darbība pret baznīcas organizāciju un pareizticības pamatdogmām, klosterisma un līdz ar to arī klostera zemes īpašumtiesību neatzīšana. Ķeceri pasludināja cilvēku par “Dieva templi”. Pārcēlušies uz Maskavu, Novgorodas priesteri sāka izplatīt ķecerību galvaspilsētā, bet dominējošā baznīca nekavējoties sacēlās pret domstarpībām.

Ievērojama baznīcas figūra, Jāzepa-Volokolamskas klostera abats Džozefs Volotskis (pasaulē - Džons Sanins) kļuva par neatlaidīgu ķeceru vajātāju, viņa atbalstītājus sauca Žozefīti. 1490. gadā baznīcas koncilā ķeceri tika nosodīti un nosodīti. Bet pareizticīgo garīdznieku vidū nebija viedokļu vienotības attiecībā uz ķecerību. Jozefītu pretinieki bija t.s neiegūstošs vadīja Kirillo-Belozerska klostera vecākais Nils Sorskis. Viņi uzskatīja, ka par ķeceriem ir jādiskutē, nevis jārisina, un viņi redzēja patieso kalpošanu baznīcai askētiskā dzīvesveidā. Pats lielais Maskavas suverēns ilgu laiku bija iecietīgs pret ķeceriem. Pēc 1490. gada koncila galmā izveidojās ķeceru loks, kurā ietilpa Ivanam III tuvinieki, kuru vadīja ierēdnis Fjodors Kuricins. Viņi iestājās par lielhercoga varas nostiprināšanu un baznīcas zemes īpašumtiesību ierobežošanu un uzstāja, ka cilvēkam nav nepieciešama baznīcas starpniecība, lai sazinātos ar Dievu.

Tomēr laicīgās varas nostiprināšanas interesēs bija nepieciešama tās savienība ar kareivīgajiem jozefītiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka ķecerība, satricinot baznīcas dogmu neaizskaramību, apdraudēja arī laicīgo valdnieku autoritāti. Un, lai gan ķeceru veiktā baznīcas zemes īpašumtiesību noliegšana bija lielkņaza interesēs, viņš izvēlējās mainīt savu nostāju. Baznīcas padome 1504. gadā piesprieda ķeceriem nāvessodu.

Jau 16. gadsimta otrajā pusē. Kļuva acīmredzams, ka pēc oprichnina terora ieviešanas, melni uzarto zemju pārņemšanas vietējo zemes īpašumā un vietējās pašpārvaldes nomaiņas ar dižciltīgo pārvaldi, tālākā šķiru pārstāvības institūciju attīstība Maskavas valstī tika paralizēta. Tuvojās grandiozu sociāli politisko kataklizmu laikmets, kas pašu Krievijas valsti noveda uz sabrukuma robežas. Tuvojas “dumpīgais” 17. gadsimts.

Ivana Briesmīgā pirmā sieva bija Anastasija Romanovna Zaharjina-Jurjeva, kas nāca no senas bojāru ģimenes, no kuras nāca arī pirmais Romanovu nama pārstāvis cars Mihails Fedorovičs. No viņas piedzima trīs dēli. Vecākais no viņiem Dmitrijs nomira zīdaiņa vecumā, vidējo Ivanu dusmu lēkmē nogalināja viņa paša tēvs, bet jaunāko Fjodoru izglāba liktenis, un, gadiem ejot, viņš mantoja krievu valodu. tronis.

Briesmīgā karaļa trešais dēls

Topošais cars Fjodors Joannovičs dzimis 1557. gada 31. maijā Sobilkas traktā, kas atrodas 6 km attālumā no Pereslavļas-Zaļeskas. Līdz mūsdienām ir saglabājušies divi pieminekļi šim notikumam, kas uzcelti pēc paša Ivana Bargā rīkojuma - krustu kapela viņa dēla dzimšanas vietā un templis par godu svētajam moceklim Teodoram Stratilatam Pereslavļas-Zaļeskas Fjodorovska klosterī. .

Tsarevičs Fjodors savu māti pazina tikai agrā bērnībā. 1560. gada 7. augustā viņa nomira ļoti dīvainos apstākļos, liekot domāt par saindēšanos. Mīļotās sievas nāve un ar to saistītie pārdzīvojumi īsā laikā izraisīja carā dziļu psiholoģisku sabrukumu, no laba kristieša pārvēršot viņu par asiņainu tirānu, ieejot Krievijas vēsturē.

Ruriku dinastijas beigas

Kopš dzimšanas Tsarevičs Fjodors nebija troņmantnieks, jo šis gods tika piešķirts viņa vecākajam brālim Ivanam, un tikai pēc viņa traģiskās nāves, kas sekoja 1581. gadā, viņš saņēma šo statusu. Zināms, ka pat savā personībā viņš nebija piemērots autokrāta lomai. Kluss, dziļi dievbijīgs un, kā liecina laikabiedri, vājprātīgais Fjodors, pēc viņa tēva domām, tika radīts klostera šūnai, nevis tronim. Par to daiļrunīgi liecina Fjodora Joannoviča segvārds, ar kuru viņš iegāja vēsturē, Teodors Svētīgais.

1557. gadā Fjodors Joannovičs apprecējās ar Irinu Fjodorovnu Godunovu, Ivana Bargā tuvākā līdzgaitnieka un mīļākā Borisa Godunova māsu. Šo laulību sakārtoja pats tēvs, vēloties dēlu ar bojāru ģimeni padarīt viņam lojālāko. Līdz 35 gadu vecumam pārim nebija bērnu, par kuriem viņi lūdza Dievu, regulāri dodoties svētceļojumos uz tuviem un tāliem klosteriem. Tikai 1592. gadā piedzima meita, bet viņai bija lemts dzīvot tikai 9 mēnešus.

Tā kā viņu savienība neienesa citu Krievijas troņa mantinieku, par pēdējo Rurikoviču ģimenes pārstāvi kļuva cars Fjodors Joannovičs. Tas izbeidza dinastiju, kas valdīja Krievijā 736 gadus. Neskatoties uz to, viņas laulībai ar Irinu bija liela nozīme turpmākajā valsts vēsturē - pateicoties viņam, viņas brālis Boriss Godunovs, kurš vēlāk uzkāpa Krievijas tronī, izcēlās ar ārkārtēju nozīmi.

Tā kā Ivana Bargā vadībā troņmantnieks bija viņa vecākais dēls Ivans, jaunāko Fjodoru neviens nesagatavoja šai augstajai misijai. Kopš bērnības, atstāts pašplūsmā, viņš pavadīja laiku bezgalīgās lūgšanās un braucienos uz klosteriem. Kad Ivans bija prom, mums bija ātri jāatlīdzina zaudētais laiks.

Šeit tiesā ieradās Boriss Godunovs, kurš pēc attiecībām bija viņa svainis, bet turklāt viņam izdevās kļūt par viņa tuvāko uzticības personu un mentoru. Viņa loma īpaši pieauga pēc Ivana Bargā nāves, kas pavēra ceļu uz varu viņa dēlam.

No brīža, kad 1584. gada martā pēkšņais cars nomira, visā Maskavā izplatījās baumas par viņa vardarbīgo nāvi. Tos uzsāka ierēdnis Ivans Timofejevs, kurš slepkavībā atklāti apsūdzēja divus bojārus - Bogdanu Beļski un Borisu Godunovu. Nav zināms, vai viņam bija reāls pamats tam vai nē, taču vairāki pētnieki uzskata, ka tādējādi Godunovs palīdzēja paātrināt viņa skolēna nākšanu pie varas.

Karaliskā labvēlība un ziedojumi

Būdams ārkārtīgi reliģiozs cilvēks, tūlīt pēc tēva nāves Fjodors Joannovičs vispirms rūpējās par savas dvēseles atpūtu. Šim nolūkam viņiem tika nosūtīti 1000 rubļu. uz Konstantinopoli, kā arī dāsnas dāvanas Aleksandrijai, Jeruzālemei un Antiohijai, no kurienes patriarhs Joahims drīz ieradās Maskavā. Starp citu, Krievijas baznīcas galva Maskavas metropolīts Dionīsijs (patriarhāts Krievijā vēl nebija nodibināts) viņu uzņēma ļoti augstprātīgi, parādot, ka viņš ir pārāks par viņu savā bagātībā un cara amatā.

Viņa kronēšanas dienā, kas notika 1584. gada 10. jūnijā, visas Krievijas jaunais valdnieks apbēra Godunovu ar karalisko labvēlību. Viņam tika piešķirts equerry rangs, kā arī tuvākā un lielā bojāra goda nosaukums. Turklāt suverēns viņu iecēla par Astrahaņas un Kazaņas karaļvalstu gubernatoru.

Cīņa par vietu pie troņa

Sakarā ar to, ka jau no pirmajām dienām cars Fjodors Joannovičs parādīja sevi pilnīgi nespējīgs vadīt valsti, viņa personā tika izveidota reģenta padome četru cilvēku sastāvā. Tajā ietilpa bojāri Bogdans Beļskis (tas pats, kurš bija iespējamais Ivana Briesmīgā slepkava), Ņikita Romanovičs Jurjevs, Ivans Petrovičs Šuiskis (topošais cars) un Ivans Fedorovičs Mstislavskis.

Pie vājprātīgā un vājprātīgā karaļa troņa viņi izveidoja ļoti spēcīgu grupu, un, lai iegūtu pilnu varu viņu rokās, Borisam Godunovam nācās saskarties ar grūtu cīņu, kuras kulminācija bija viņa uzvara. Prasmīgi manipulējot ar katra reģenta padomes locekļa savtīgajām tieksmēm, viņam izdevās panākt, ka tajā pašā gadā nodevībā apsūdzētais B. Beļskis tiek nosūtīts trimdā, Mstislavskis piespiedu kārtā tika tonzēts par mūku un Šuiskis, viņa spēcīgākais konkurents. , krita negodā. Viņa pilnīgu triumfu veicināja Ņikitas Jurjeva pēkšņā nāve.

Pēc tam visus 14 gadus, kuru laikā tronī atradās cars Fjodors I Joannovičs, valsts faktisko pārvaldību veica Boriss Godunovs. Šis patiesais lietu stāvoklis bija labi zināms ne tikai Krievijā, bet arī ārzemēs, tāpēc ārvalstu diplomāti, iesnieguši caram akreditācijas rakstus, vispirms centās nodibināt attiecības ar viņa tuvāko bojāru Godunovu.

Slava, kas pārdzīvoja karali

Taisnības labad jāatzīmē, ka pat tad, ja cars Fjodors Joannovičs izrādījās nespējīgs vadīt valsti, viņš bija pietiekami gudrs, lai neiejauktos saprātīgākā un talantīgākā Borisa, kurš lieliski pārvaldīja milzīgo valsti, valdīšanu. Pateicoties tam, nemieru laikā visi vienbalsīgi paziņoja, ka viņa vadībā (Fjodors Joannovičs - visi lauri tika viņam) valsts uzplauka, un cilvēki bija laimīgi un apmierināti ar savu valdnieku.

Tā rezultātā pēc cara Fjodora priekšlaicīgas nāves ne tikai Maskava, bet visa Krievija vēlējās redzēt viņa darbību pēcteci tronī. Tūlīt un bez mazākās vilcināšanās vara tika piedāvāta vēlā suverēna atraitnei Irinai, un, kad viņa atteicās, Boriss Godunovs kļuva par vienīgo kandidātu. Tieši gozējoties sava priekšgājēja godībā, viņam izdevās uzkāpt Krievijas tronī.

Kad pēc viņa paša nāves uzliesmoja cīņa par varu, katrs no pretendentiem mēģināja attaisnot savas tiesības uz troni, atsaucoties uz savu iepriekšējo tuvumu Fjodoram Joannovičam. Starp citu, pirmā Romanovu ģimenes cara Mihaila Fedoroviča kandidatūru Zemsky Sobor apstiprināja tieši viņa attiecību dēļ ar viņu.

Ideja par patriarhāta izveidi

Visspilgtākais vēsturiskais notikums, kas iezīmēja Fjodora Joannoviča valdīšanas gadus, bija patriarhāta izveidošana Krievijā. Neskatoties uz to, ka pēc Konstantinopoles ieņemšanas Turcijas armijai 1453. gadā Krievijas baznīca praktiski atstāja savu kontroli, tās statuss palika zemāks nekā pārējām pareizticīgo baznīcām, kas atradās Osmaņu impērijas teritorijās. Tas ievērojami samazināja tās starptautisko autoritāti.

1586. gadā Bojāra Domes sēdē cars Fjodors Joannovičs izteica priekšlikumu vērsties pie Antiohijas patriarha Joahima, kurš tolaik atradās Krievijā, ar lūgumu palīdzēt izveidot savu patriarhātu Krievijā. Grūtības bija tādas, ka plāna īstenošanai bija nepieciešama atlikušo Austrumu pareizticīgo baznīcu primātu piekrišana.

Pirmais patriarhs Krievijā

Pateicoties viņa palīdzībai, Grieķijas baznīcas padome pieņēma pozitīvu lēmumu šajā jautājumā, un tad 1588. gadā Konstantinopoles patriarhs Jeremija ieradās Maskavā, lai veiktu svēto rituālu. Karaļa pils krāšņuma un greznības pārņemts, viņš sākotnēji bija iecerējis uz visiem laikiem palikt Krievijā un pārņemt uzreiz divu patriarhātu - Konstantinopoles un Maskavas - vadību, taču, tā kā krievi baznīcas priekšgalā vēlējās redzēt savu tautieti, tad krievi vēlējās redzēt savu tautieti. viņam bija jāatsakās no sava plāna.

Konsekrētajā Baznīcas padomē, kas notika 1589. gada 29. janvārī, no trim pretendentiem uz patriarhālo troni tika ievēlēts Maskavas metropolīts Ījabs, kurš kļuva par pirmo Maskavas un visas Krievijas patriarhu. Viņa ievēlēšanu visos iespējamos veidos veicināja imperators Fjodors I Joannovičs, kurš visdziļāk cienīja viņu kā savu biktstēvu un padomdevēju.

Dzimtniecības nostiprināšana

Fjodora Joannoviča iekšpolitiku iezīmēja turpmāka zemnieku paverdzināšana. Tas tika pausts viņa dekrētās, kas ierobežoja lielāko daļu no pārcelšanās no viena zemes īpašnieka pie cita, pamatojoties uz Jurģu dienas likumu.

Lieta tāda, ka saskaņā ar iepriekš pieņemto kodeksu katra gada 26. novembrī (pareizticīgo svētkos Jurģos) zemniekiem, pabeiguši lauku darbus un samaksājuši kungam, bija tiesības viņu atstāt citam īpašniekam. . Taču Fjodora Joannoviča valdīšanas laikā tika ieviesti būtiski ierobežojumi šim likumam pakļauto personu kategorijām, kā arī noteikts piecu gadu bēgļu zemnieku meklēšanas periods.

Turklāt viņa veiktie pasākumi veicināja vēl lielāku zemnieku paverdzināšanu, kuri nespēja laikus samaksāt savam kungam. Saskaņā ar 1586. gada dekrētu visi parādu (verdzības) ieraksti tika formalizēti un ieguva pienācīgu juridisku spēku.

Cara Fjodora ārpolitika

Ārpolitikas jautājumos cara Fjodora Joannoviča darbība bija vērsta uz spēcīgu tirdzniecības un diplomātisko attiecību nodibināšanu ar vairākām valstīm, starp kurām īpašu vietu ieņēma Holande un Francija. Tā rezultātā 1585. gada pavasarī Maskava un Parīze apmainījās ar vēstniekiem.

Ne mazāk veiksmīgas bija attiecības ar nesenajiem ienaidniekiem - Zviedriju un Polijas-Lietuvas Sadraudzības valstīm. 1587. gadā noslēgtais miera līgums ļāva izvest karaspēku no Polijas-Lietuvas robežas un ar to palīdzību izbeigt Zviedrijas karaļa teritoriālās pretenzijas.

Iepriekš zaudēto zemju atgriešana un Sibīrijas iekarošana

Nozīmīgs cara Fjodora Joannoviča diplomātu sasniegums bija Tjavzinas līguma noslēgšana 1595. gada maijā, kā rezultātā Krievija atguva Ivangorodu, Koreli, Koporju un Jamu. Kā minēts iepriekš, neskatoties uz to, ka visa iniciatīva bija Borisa Godunova rokās, cars Fjodors Joannovičs ieguva slavu un pateicību no saviem pēcnācējiem.

Viņa biogrāfija būtu nepilnīga, nepieminot vēl vienu svarīgu notikumu - Sibīrijas galīgo aneksiju. Šis process, kas sākās iepriekšējo valdīšanas laikā, tika pabeigts viņa vadībā. Plašajās teritorijās, kas stiepjas aiz Urālu grēdas, viena pēc otras parādījās jaunas pilsētas - Tjumeņa, Narima, Surguta, Berezova un daudzas citas. Katru gadu valsts kase saņēma dāsnu jasaku - veltījumu no šī bagātā, bet mežonīgā reģiona pamatiedzīvotājiem.

Jauna prinča nāve

Cara Fjodora Joannoviča valdīšanas vēsturi aizēnoja viņa jaunākā brāļa, troņmantnieka Careviča Dimitrija nāve, kurš kopā ar māti, Ivana Bargā sesto sievu Mariju Nagu tika nosūtīts uz Ugliču. Nāves apstākļi liecināja par apzinātu slepkavību, par kuru populārās baumas steidza apsūdzēt Borisu Godunovu. Taču Vasilija Šuiska vadītā izmeklēšanas komisija tam nekādus pierādījumus neatrada, kā rezultātā jautājums par troņmantnieka patieso nāves cēloni paliek atklāts līdz šai dienai.

Dzīves beigas un valdīšana

Fjodora Joannoviča nāve, kas sekoja 1598. gada 17. janvārī, bija smagas slimības rezultāts, kuras dēļ viņš dzīves pēdējos mēnešos neizcēlās no gultas. Suverēns tika apbedīts blakus savam tēvam un vecākajam brālim Ivanam Erceņģeļa katedrāles altāra labajā pusē Maskavas Kremlī. Krievijas Pareizticīgā baznīca viņu kanonizēja par svētlaimīgo Maskavas caru Teodoru I Joannoviču, kura piemiņa tiek svinēta divas reizes gadā – 20.janvārī un septembra pirmajā svētdienā, kad tiek svinēta Maskavas svēto koncila.

Un pēdējā lieta. Daudzus interesē, kāds bija cara Fjodora Joannoviča uzvārds. Uz šo jautājumu nevar atbildēt, jo ne viņam, ne viņa senčiem nebija uzvārda kā tāda. Visi prinča-karaliskās ģimenes pārstāvji, kurus tas pārtrauca, varēja atbildēt uz šo jautājumu ar vārdiem no populārās filmas “Ivans Vasiļjevičs maina profesiju”: “Mēs esam Rurikoviči!”

Fjodors Joannovičs (1584-1598)

Otrais Jāņa IV dēls Fjodors izcēlās ar slimību un vājām prāta spējām, tāpēc valsts valdība drīz vien pārgāja cara svaiņa, inteliģentā un tālredzīgā bojāra Borisa Godunova rokās. . Aizvedis visus savus pretiniekus ar kaunu un trimdu, Godunovs ieskauj sevi ar uzticīgiem cilvēkiem un kļuva par suverēnu valsts valdnieku. Viņš uztur attiecības ar Rietumu valstīm, būvē pilsētas un nocietinājumus uz Krievijas robežām un izveidoja Arhangeļskas ostu Baltajā jūrā. Pēc viņa paša domām, tika apstiprināts neatkarīgs visas Krievijas patriarhāts un zemnieki beidzot tika piesaistīti zemei. 1591. gadā tika nogalināts bezbērnu cara Fjodora brālis un viņa mantinieks Carevičs Dmitrijs, bet sešus gadus vēlāk nomira pats Fjodors.

No grāmatas No Rurik līdz Pāvilam I. Krievijas vēsture jautājumos un atbildēs autors Vjazemskis Jurijs Pavlovičs

Cara Fjodora Joannoviča (1584–1598) valdīšanas laikā 5.1. jautājums Cara Fjodora Joannoviča kāzu laikā notika viens incidents, kas šokēja visus klātesošos. Daži vēlāk to uzskatīja par brīnišķīgu zīmi. Kas notika? 5.2. jautājums Irina, cara Fjodora sieva un

No grāmatas No Rurik līdz Pāvilam I. Krievijas vēsture jautājumos un atbildēs autors Vjazemskis Jurijs Pavlovičs

Cara Fjodora Joannoviča valdīšanas laikā (1584–1598) Atbilde 5.1 Fjodors tika kronēts atbilstoši Bizantijas imperatoru kāzu pakāpei. Garā ceremonija nogurdināja karali. Negaidot kronēšanas beigas, viņš nodeva Monomaha cepuri bojāram princim Mstislavskim un smagu zelta ābolu.

autors Kļučevskis Vasilijs Osipovičs

Cars Fjodors Joannovičs (1584–1598) Fjodors tika uzskatīts par nepiederošu, jo viņu ļoti maz interesēja šī pasaule, viņš dzīvoja sapņos par debesu valstību. Viens no viņa laikabiedriem Sapega caru raksturoja šādi: augumā mazs, diezgan kalsns, ar klusu, pat pieklājīgu balsi, ar

No grāmatas Pilns Krievijas vēstures kurss: vienā grāmatā [mūsdienu prezentācijā] autors Solovjevs Sergejs Mihailovičs

Cars Fjodors Joannovičs (1584–1598) Fjodors Joannovičs nekad nav gatavojies kļūt par caru, viņš tam vienkārši nebija piemērots. Ja vecākais Ivans bija gudrs, kaut arī viņam bija tāds pats raksturs kā tēvam, un biedēja tuvākos ar savu raksturu, tad Fjodors bija lēnprātīgs, bet ar savu prātu.

No grāmatas kazaku vēsture no Ivana Bargā valdīšanas līdz Pētera I valdīšanai autors Gordejevs Andrejs Andrejevičs

KAZAKI FEDORA JOANNovičA (1584–1598) LAIKĀ Pēc Ivana Bargā nāves Maskavas tronī kāpa cars Fjodors Joannovičs. Pēc spēcīgas spriedzes iekšpolitikā un ārpolitikā, kas ilga visu Ivana Bargā valdīšanas laiku, valsts

No grāmatas Krievu nemieru bezdibenī. Vēstures neapgūtās mācības autors Zarezins Maksims Igorevičs

I nodaļa Teodora Joannoviča valdīšana. 1584–1598 Jāņa IV nāve. Teodora varonis. Godunova valdnieks. Tās īpašības. Demetrija bērnība. Prinča slepkavība. Maskavas ugunsgrēks. Teodora nāve. Romanovi noraida scepteri. 1584. gada gavēņa piektajā svētdienā viņš nomira.

No grāmatas Krievijas valsts vēsture autors Karamzins Nikolajs Mihailovičs

Teodora Joannoviča valdīšana. 1584.–1598 Cars Fjodors Joannovičs. Gravīra Pirmās dienas pēc tirāna nāves (saka romiešu vēsturnieks) ir vislaimīgākās tautām: "Jo ciešanu beigas ir cilvēka dzīvīgākais prieks." Bet nežēlīga valdīšana bieži vien sagatavo.

No grāmatas Rurikovičs. Vēsturiskie portreti autors Kurganovs Valērijs Maksimovičs

Fjodors Joannovičs svētīgais Ivans Bargais nekļūdījās par sava mantinieka Fjodora, trešā dēla no pirmās laulības, spēju vadīt valsti. Savās sirdīs viņš pat teica, ka "vairāk izskatās pēc sekstona nekā lielhercoga dēla". Testamentā, iekšā

autors Istomins Sergejs Vitāljevičs

No grāmatas Krievijas vēstures hronoloģija. Krievija un pasaule autors Aņisimovs Jevgeņijs Viktorovičs

1584–1598 Fjodora Ivanoviča valdīšana. Boriss Godunovs 27 gadus veco Fjodoru, kurš uzkāpa tronī - Ivana un karalienes Anastasijas dēlu, laikabiedri uzskatīja par vājprātīgu (par viņu rakstīja “vienkārši garīgi”), gandrīz par idiotu, redzot, kā viņš sēdēja tronī ar svētlaimīgs smaids uz viņa lūpām un apbrīnoja

No grāmatas Lielās nepatikšanas autors Fedosejevs Jurijs Grigorjevičs

V nodaļa Cars Fjodors Joannovičs un Boriss Godunovs Pieci bojāri. Careviča Dmitrija noņemšana. Bogdans Beļskis. Ņikitas Jurjeva nāve un Ivana Mstislavska tonzūra. Tveras Lielhercogistes likvidācija. Marija Staricka. Fjodors Joannovičs. Boriss Godunovs. Sazvērestība pret

No grāmatas Krievijas caru galerija autore Latypova I. N.

No grāmatas Krievijas vēsture personās autors Fortunatovs Vladimirs Valentinovičs

3.1.3. Pēdējais Rurikovičs, cars Fjodors Joannovičs, varētu paiet garām šai figūrai, jo tā nav tik daudz figūra, cik bāla ēna Krievijas vēsturē. Daudzi autori tā domā, bet ne visi. Mēģināsim to izdomāt secībā. Cars Fjodors Joanovičs.Fjodors dzimis 1557. gadā un

No grāmatas Es izpētu pasauli. Krievijas caru vēsture autors Istomins Sergejs Vitāljevičs

Fjodors Ivanovičs - Svētais, visas Krievijas cars un suverēns. Dzīves gadi 1557-1598 Valdīšanas gadi 1584-1598 Tēvs - Ivans Vasiļjevičs Briesmīgais, autokrāts, cars. Māte - Anastasija Romanovna Zaharjina-Jurjeva, Zaka Ņikitara Romanoviča māsa no viņa dēla Fjodora Ņikitiča Romanova,

No grāmatas Dzimtā senatne autors Sipovskis V.D.

Teodora Ivanoviča (1584–1598) valdīšanas laiks Bojāru nemieri Pēc Ivana Vasiļjeviča nāves sākās bojāru nemieri. Ivana Briesmīgā otrajam dēlam Teodoram bija jāmanto tronis. Viņš nemaz nebija līdzīgs savam tēvam vai vecākajam brālim - viņam bija slikta veselība, mazs augums,

No grāmatas Krievijas karaliskā un imperatora māja autors Butromejevs Vladimirs Vladimirovičs

Fjodors Joannovičs Fjodors Joannovičs bija Ivana Bargā jaunākais dēls no Anastasijas Romanovnas. Īsi pirms Jāņa nāves, 1582. gada 19. novembrī, viņa tēvs nogalināja Fjodora vecāko brāli Jāni, un no tā laika Fjodoru sāka uzskatīt par karaļa troņa mantinieku.Pēc nāves

Cara Fjodora I Ivanoviča īstā personība, neskatoties uz salīdzinoši īso vēsturisko laika posmu (460 gadi), kas mūs šķir no viņa, ir apslēpta. Viss jautājums griežas ap to, vai viņš bija vājprātīgs vai nē. Mēs centīsimies uz to atbildēt. Ir palicis maz avotu, kas sniedz viņa patieso tēlu. Šo suverēnu aizēno divas spēcīgas figūras: tēvs Ivans Bargais un līdzvaldnieks Boriss Godunovs. Mūsu vēsturnieki viņu no jauna veido un rakstnieki interpretē kā cilvēku un valdnieku.

Ruriku dinastijas beigas

16. gadsimtā tronī kāpa pirmais Krievijas cars Ivans Vasiļjevičs. Viņš valdīja ilgu laiku, vairāk nekā 50 gadus, bet ārkārtīgi nevienmērīgi, satricinot savas zemes un ģimeni ar savu nikni brutālo raksturu.

No viņa astoņām sievām tikai trīs dzemdēja viņam bērnus. Un pat vecāko, kuru viņš gatavoja karaļvalstij, pats karalis nogalināja nevaldāmu dusmu lēkmē, ko viņš rūgti nožēloja. Mantinieks bija Fjodors Ivanovičs, Ivana IV Briesmīgā dēls no viņa pirmās laulības.

Ģimene bērnībā

Karaliskie vecāki mīlēja viens otru un Fjodora dzimšanas brīdī bija nodzīvojuši desmit gadus, daloties gan priekos, gan bēdās. Princim bija vecāks brālis Ivans. Viņu vecuma atšķirība bija trīs gadi. Kad viņi izaugs, viņi spēlēsies kopā, un viņus pieskatīs mīloši vecāki. Taču Čudovas klosterī kristītā prinča dzimšanas gadā 1557. gadā neviens vēl nezina, ka pār valsti tikai joprojām valda miers un klusums. Šis ir pēdējais pusgads. 1558. gadā sākās garais, ceturtdaļgadsimta asiņainais Livonijas karš. Viņa aptumšo visu viņa bērnību. Un pēc viņa mātes nāves gandrīz nav informācijas par princi, kuram toreiz bija trīs gadi. Tēvs dodas svētceļojumos un dēlu līdzi neņem. Viņš aiziet, vadot armiju, karā, un piecus gadus vecais zēns, viņu izraidījis, nezina, vai viņš atgriezīsies. Un tad karaliskajos kambaros būs virkne sievu, kuras Ivanā un Fjodorā saskata šķērsli saviem bērniem tronī, un par garīgo siltumu te nav jārunā. Zēni, protams, piedzīvoja slēptu naidīgumu. Bet avotos praktiski nav informācijas par to, kā Ivans Vasiļjevičs audzināja savu jaunāko. Ir zināms, ka no astoņu gadu vecuma viņš paņēma viņu sev līdzi svētceļojumos, un vēlāk lika viņam apmeklēt valsts ceremonijas. Pat tad, kad princis vēl nebija septiņus gadus vecs, viņš piedalījās Maskavas metropolīta pakāpē, un, kad tika nodibināta oprichnina, viņš kopā ar ģimeni un galmu devās uz 10 gadu vecumā tēvu. aizveda viņu līdzi uz Vologdu apskatei. Tā pamazām Carevičs Fjodors vērīgāk aplūkoja valsts lietas.

Laulība

Tēvs pats savam dēlam izvēlējās līgavu no stiprā, uzticamā Godunovu klana, taču ne pārāk labi dzimušu, lai viņi it visā būtu atkarīgi no karaliskās ģimenes un būtu pateicīgi par tik augstu likteni. Un princis, nedomājot par politiskiem motīviem, vienkārši ar dvēseli pieķērās savai sievai, gudrajai Irinai.

Mantinieka nāve

Visas Krievzemes cars nepaguva pilnībā audzināt savu jaunāko dēlu Fjodoru. Ivans Ivanovičs vienmēr bija priekšplānā. Un, kad viņš nomira, 1581. gadā, 24 gadu vecumā, viņam bija nopietni jāpieradina mantinieks Fjodors pie valsts lietām. Un viņam vairs nebija nekādas intereses par tiem. Galu galā, pirms visa uzmanība tika pievērsta Ivanam, un jūs, Fedenka, ieteicāt viņam doties uz Dieva baznīcu, runāt ar mūkiem, klausīties dziedātājus un klausīties diakona basu vai arī doties medībās.

Princi ieskauj mātes, aukles un mūki. Viņi mācīja viņam grāmatu zināšanas un Dieva likumus. Tā princis izauga bailīgs, lēnprātīgs un dievbijīgs. Un Dievs viņam iedeva karalisko kroni.

Karaliskās kāzas

Ivana Bargā nāvi 1584. gadā ieskauj izlaidumi un noslēpumi. Pastāv pieņēmumi, ka viņš ir saindēts vai nožņaugts, kas gan nav ticami pierādīts. Bet bojāri, priecādamies par atbrīvošanos no spēcīgās tirāna apspiešanas, kurš tos turēja ar dzelzs roku, sacēlās sacelšanās, izmantojot baumas par noslēpumaino cara nāvi, un nogādāja viņu pie Kremļa sienām. Sarunas ar nemierniekiem beidzās ar to atkāpšanos un kūdītāju izsūtīšanu. Katram gadījumam uz Ugliču tika nosūtīts arī jaunais Dmitrijs un viņa māte. Kas stāvēja aiz šīm darbībām? Nu ne Fjodors Ivanovičs. bizness viņu neinteresēja, viņš bija pasīvs. Par visu bija atbildīgi lielie prinči Šuiskis, Mstislavskis un Jurjevs.

Neilgi pirms sacelšanās notika karaliskās kāzas; tās notika Fjodora dzimšanas dienā. Viņam apritēja tieši 27 gadi. Ceremonija noritēja šādi. Pa priekšu gāja Fjodors Ivanovičs, cars, ģērbies bagātākajā tērpā. Aiz viņa stāv augstākā garīdzniecība un pēc tam visa muižniecība pēc ranga. Viņam galvā tika uzlikts kronis. Uz svinībām tika uzaicināti garīdznieki no Atona kalna un Sinaja kalna, kas nozīmēja notikuma nozīmi visai pareizticīgo pasaulei. Svētki ilga nedēļu.

Tā Fjodors Ivanovičs saņēma tiesības un iespēju visu vadīt. Karalis kļuva par neierobežotu valdnieku. Viņa rokās bija visa vara – likumdošanas, izpildvaras, tiesu un militārā.

karalis: vēsturisks portrets

Ārzemnieki, briti, franči, zviedri, poļi cenšas mūs pārliecināt, ka Fjodors Ivanovičs bija pārāk vienkāršs, jūtīgs un pārlieku dievbijīgs un māņticīgs, pat stulbs. Viņš pārāk daudz laika pavadīja klosteros. Bet, pieceļoties pulksten 4 no rīta, pēc to pašu ārzemnieku domām, lūdzoties, nododot sveicienus savai sievai, kura ieņēma atsevišķas palātas, viņš uzņēma bojārus, militāros vadītājus un Domes locekļus. Tas liek domāt, ka Fjodors Ivanovičs ir cars: viņš klausa muižniekus un dod norādījumus.

Tiesa, viņš šīm lietām nevelta pārāk daudz laika, jo tās viņu īpaši nenodarbina, taču, kā īsts suverēns, viņš joprojām veic lietas. Jā, viņš dod priekšroku lūgšanai, nevis politikai, taču tajā nav nekādu demences pazīmju. Viņš vienkārši nav valstsvīrs pēc būtības, bet parasts cilvēks, kuram patīk sarunāties ar sievu, skatīties lāču ēsmu vai savstarpējo cīņu un smieties par jestriem. Intrigas, politiski gājieni, kas izdomāti kā šahs, ilgi iepriekš, nav viņa elements. Fjodors I Joannovičs ir laipns, mierīgs, dievbijīgs cilvēks. Citi ārzemnieki, piemēram, austrieši, kurus cars laipni sagaidīja un solīja palīdzību cīņā pret turkiem, nekur neliecina, ka cars būtu vājprātīgs. Varbūt visa jēga ir šo pašu zviedru tendenciozajos vērtējumos, jo politiskās lietas tika risinātas ar ieroču spēku viņiem neizdevīgā virzienā?

Krievu tautas uztvere par caru

Viņi visi atzīmē, ka Fjodors I Joannovičs ir ārkārtīgi dievbijīgs un izsmeļ sevi ar garīgiem varoņdarbiem. Un kronēšanas ceremonijas laikā viņš teica runas, kurās viņš netika atzīmēts kā vājprātības pazīme. Vājprātīgs cilvēks nebūtu izturējis visu ceremoniju un nebūtu varējis teikt runu. Un karalis izturējās ar pienācīgu cieņu. Krievu hronisti viņu sauc par žēlsirdīgu, un viņa nāvi uztvēra kā lielas bēdas, kas var izraisīt milzīgas katastrofas. Kas, starp citu, arī piepildījās.

Patriarhs Ījabs, kurš ķēniņu redzēja katru dienu un labi pazina viņu, pauda dzīvu apbrīnu par valdnieku. Cars mūsu priekšā parādās kā īsts ticības askēts, un labi barota, mierīga dzīve kopā ar viņu tika uztverta kā Dieva žēlastība, kas caur viņa lūgšanām nonāca krievu zemē. Visi uzsver viņa neticamo dievbijību. Tāpēc cara Fjodora Ivanoviča segvārds tika svētīts. Un viens no viņam tuvajiem prinčiem I.A. Hvorostinins atzīmēja cara mīlestību lasīt. Pats viņa tēvs Ivans Bargais, sastādot testamentu, kad viņa vecākais dēls Ivans vēl bija dzīvs, brīdināja 15 gadus veco Fjodoru no sacelšanās pret brāli. Bet pilnīgs muļķis, kā viņu mēģina attēlot daži ārzemnieki, diez vai varētu doties karā pret brāli. Tas nozīmē, ka Ivans Vasiļjevičs iedomājās, ka viņa dēls nemaz nav vienkāršs. Tālākais liecināja, ka karalis bija izcils komandieris, vadot karagājienu pret zviedriem. Krievu armijā viņš nokļuva psihiski vesels, nevis svēts muļķis. Zviedru sakāve Livonijas karā bija Fjodora Ivanoviča lielais darbs.

Līdzvaldnieki

Godunovs stāvēja aiz troņa, bet bez viņa, dižciltīgā, bija aristokrāti, ar kuriem Fjodoram Ivanovičam bija jārēķinās. Un kurš varētu turēt grožos Šuiski, Mstislavski, Odojevski, Vorotynski, Zaharjins-Jurjevs-Romanovs? Tikai karalis, kurš bija pāri visam. Jā, viņš varēja atļauties noglāstīt kaķi Domes bojāru sapulcē, atstājot troni, taču viņa skatiens ir skaidrs un gudrības pilns.

Teodors Svētais, klausīdamies augstajos vīros, varēja domāt savas domas, ka katrs Dieva radījums ir mīlestības un pieķeršanās vērts, tāpat kā viņa tauta, kas uzplauka viņa vadībā. Un lai augstmaņi priecājas, ka viņš nenogriež galvas no pleciem, kā viņa tēvs. Godunovs, uzklausot cara viedokli, pēc cara gribas kļuva par līdzvaldnieku. Viņš pārstāvēja labāko no iespējamā. Viņi izveidoja labi koordinētu pāri, kad valdīja cars Fjodors Ivanovičs (1584-1598).

Atteikums šķirties

Karalis godināja laulības sakramentu. Un, lai gan Dievs viņam iedeva vienu bērnu, kurš nomira zīdaiņa vecumā, neskatoties uz bojāru prasībām šķirties no sievas un apprecēties vēlreiz un iegūt likumīgus mantiniekus, suverēns apņēmīgi atteicās. Šajā amatā bija jāparāda drosme, griba un neatlaidība, tik liels bija aristokrātu spiediens. Tas, ka karalim nebija bērnu, daļēji izskaidro garās lūgšanās pavadītās stundas un biežos svētceļojumu ceļojumus, ko pāris veica kājām, protams, apsargu un svītas pavadībā. Viņus vadīja ticība un cerība.

Patriarhāts

Pēc Bizantijas krišanas Krievijas valsts izrādījās lielākā no visiem pareizticīgajiem. Bet baznīcas galvai bija tikai metropolīta pakāpe, kas acīmredzami nebija pietiekami. Bet vai cars, kurš nav spējīgs uz garām sarunām un intrigām, varētu spēlēt tik sarežģītu un smalku politisko spēli? Viņš vienmēr izvairījās no šāda veida raizēm, jo ​​bija kluss un ar klostera mūka mentalitāti, turējās tālāk no ikdienas lietām. Hroniķi raksta, ka suverēns pēc apspriešanās ar bojāriem ienesa domē domu par patriarhāta izveidi. Viņiem bija jāizpilda suverēna lēmums. Un neatkarīgi no tā, kura sākotnējā ideja bija šī ideja, karalis to izteica, un lietas lēnām sāka attīstīties.

Pagāja vairāki gadi grieķu sarunām un intrigām, lai viss tiktu pabeigts, kā to prasīja autokrāts, un Ījabs kļuva par Maskavas un visas Krievijas patriarhu. Karalis, šīs idejas aizrauts, pats izstrādāja jaunu, krāšņāku ceremoniju, nekā bija grieķi.

Tipogrāfija Maskavā

Pēc Fjodora Ivanoviča tieša lūguma, kā vēsta avoti, tipogrāfija tika atjaunota Maskavā. Tā bija paredzēta liturģisko grāmatu pavairošanai, taču tika likts sākums grāmatu iespiešanai. Tālāk tas attīstīsies, nesot apgaismību, vispirms baznīcu un pēc tam laicīgo. Vai stulbam, garīgi atpalikušam cilvēkam varētu rasties šāda ideja? Atbilde liecina par sevi. Protams, nē. Taču valstij bija vajadzīgas grāmatas. Fjodora Ivanoviča vadībā tika uzceltas pilsētas, tempļi, klosteri, un visam bija jāiegādājas mācības un līdz ar to arī grāmatas.

Cara Fjodora Ivanoviča nāve

Karalis, kurš tronī palika 13 gadus un septiņus mēnešus, ilgu laiku slimoja un ātri nomira. Pirms nāves viņam nebija laika kļūt par mūku, kā viņš vēlējās. Viņa dzīvē bija trīs lieli darbi: patriarhāta nodibināšana, krievu zemju atbrīvošana no zviedru okupācijas un Donskojas klostera celtniecība. Tajos viņš aktīvi piedalījās. Līdz šai dienai nav skaidrs, kam viņš nodeva troni. Varbūt neviens, nolemjot, ka "Dievs tiesās". Viņš pārņēma izpostīto valsti un atstāja to spēcīgāku, paplašinot tās robežas. Tieši viņa laikā tika izmests cara lielgabals. Klusais karalis, kurš dziļi ticēja Dieva gādībai, redzēja, ka Dievs pārvalda viņa valsti un saglabā savu valstību. Tāds bija pēdējais Rurikovičs Fjodors Ivanovičs - cars, kura biogrāfija un darbi atstāja labu zīmi valsts vēsturē.

Mēs arī iesakām

• 1612. gada augusts. Krievijas vēsture. Nepatikšanas laiks. Eiropas aizstāvis pret Osmaņu iebrukumu
• Interesants plakāts par krievu valodu pamatskolai
• Problēmu laiks (Time of Troubles). Galvenie notikumi. Bēdu laiks: īsi un skaidri Tušini un viņu loma nepatikšanas laikā
• Pirmā viļņa emigrācija Krievijas emigrācijas centri ideoloģijas aktivitātes līderiem
• Fjodors Ivanovičs svētīgais
• Vēsturnieku viedokļi. Ivana Kalitas personība. Vēsturnieku viedokļi Par kuriem ir teikts, ka Ivana Kalitas cilts