Senās Krievijas ciltis: tautu apraksts, vēstures fakti, slāvu kultūra. Slāvu ciltis

POPOV Flegonts Petrovičs
Kišiņeva, 1986. gads

AUSTRUMSLĀVU CILTIS PIRMS
KIJEVAS VALSTS IZVEIDE.

CILTS VĀRDI.

ZIEMEĻU GRUPA.

SLOVĒŅU NOVGORODA - viena no ziemeļu grupām austrumu slāvi. Priilmenjes slāvu kolonizācija aizsākās mūsu ēras 1. tūkstošgades 1. pusē. Slāvu ciltis, nākuši no dienvidiem, tie asimilēja vietējos somugru iedzīvotājus, par ko liecina šī reģiona toponīmija.Pēc annālēm slovēņi dzīvoja pie Ilmena ezera un blakus esošajām upēm. 6.-8.gadsimtā slovēņi acīmredzot izveidoja lielu cilšu savienību. 9. gadsimtā Slovēnijas teritorija veidoja Novgorodas zemes pamatu.

Krivichi - austrumu slāvu cilts; apdzīvoja teritoriju Dņepras augštecē, Rietumu Dvinā un Volgā. Kriviči nodarbojās ar lauksaimniecību un amatniecību. Acīmredzot 9. gadsimtā Smoļenska radās Kriviču zemē. 11. gadsimtā - Toropets. Kopā ar Vjatiču un Novgorodas slovēņiem viņi veidoja pamatu lielkrievu (krievu) tautai. 9. gadsimta 2. pusē viņi bija pakļauti Kijevas kņazu varai. Pēdējā Kriviču pieminēšana annālēs ir datēta ar 1162. gadu.

POLOCHANES - austrumu slāvu cilts. Polochans - Kriviču slāvu gadskārtējais vārds, kas dzīvoja pie Polotas upes (Rietumu Dvinas pieteka) un bija daļa no Polockas Firstistes iedzīvotājiem.

RADIMIČI - austrumslāvu cilts, kas dzīvoja Dņepras un Desnas upju ietekā, gar Sožas un Iputas upēm. Kultūras ziņā Rodimiči bija tuvi Vjatičiem un ziemeļniekiem. Galvenā nodarbošanās ir lauksaimniecība; tika attīstīta arī lopkopība, medības un biškopība. Vietējo iedzīvotāju cilšu centri nav zināmi. 9. gadsimtā viņi kļuva par daļu no Vecā Krievijas valsts. Pēdējo reizi annālēs tie minēti zem 1069. gada.

VYATICHI - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja gar Okas augšteci un tās pietekām - Ugras, Maskavas un citām upēm, kā arī, acīmredzot, Donas augštecē. Vjatiči nodarbojās ar lauksaimniecību, medībām un zvejniecību. 11.-12.gadsimtā Vjatiču zemē radās Maskavas, Dedoslavas un citas pilsētas. 9.-10.gadsimtā Vjatiči godināja hazārus. Ap 981. gadu viņi bija pakļauti Kijevas kņazam Vladimiram Svjatoslavičam. 12-13 gadsimtos Vjatiču zeme bija daļa no Rostovas-Suzdales, vēlāk - Vladimiras-Suzdales Firstistes, vēlāk Maskavas Firstistes. Vjatiči bija nozīmīgs lielās krievu tautas sastāvdaļa. Nosaukums "Vjatiči" pazuda 14. gadsimtā.

DIENVIDU GRUPA.

POLIĀNI - viena no lielākajām austrumu slāvu ciltīm, kas dzīvoja Dņepras vidusdaļā. Pļavās nodarbojās ar aramkopību un lopkopību. Kijeva bija galvenā Poļanas pilsēta. Vairāk augsts līmenis Lauku sociāli ekonomiskā attīstība salīdzinājumā ar citām austrumu slāvu ciltīm bija viens no faktoriem, kas noteica Vidusdņepras reģiona popularizēšanu kā Veckrievijas valsts centru. Pēdējais pieminējums par laucēm annālēs ir datēts ar 944. gadu.

SEVERYANES - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja Desnas, Seimas un Sulas upju baseinā. Oļega valdīšanas laikā (9. gadsimta beigas - 10. gadsimta sākums) viņi tika iekļauti Veckrievijas valstī. Pēdējo reizi tie minēti 1024. gadā. Pēc ziemeļnieku vārda Čerņigovas Firstistes teritoriju līdz 17. gadsimta beigām sauca par Severskas zemi. Severskas zemes galvenā pilsēta bija Čerņigova.

DREGOVICHI - austrumslāvu cilts, kas dzīvoja 9.-10.gadsimtā starp Pripjatas un Rietumu Dvinas upēm. Nosaukums "Dregoviči" acīmredzami cēlies no slāvu vārda "dryagva" - purvs un norāda uz apgabala dabu, kurā šī cilts dzīvoja. Dregoviči nodarbojās ar lauksaimniecību un amatniecību. Dregoviču centrs bija Turovas pilsēta. Acīmredzot 9. gadsimta 2. pusē dregoviči bija pakļauti Kijevas kņazu varai. Pēc 12. gadsimta vidus avotos tie nav minēti.

DREVĻĀNI - austrumslāvu cilts, kas dzīvoja 9.-10.gadsimtā uz dienvidiem no Pripjatas upes. Nosaukums "Drevlyane", acīmredzot, cēlies no vārda "koks" un norāda uz mežainību apgabalā, kurā dzīvoja šī cilts. Drevlieši nodarbojās ar lauksaimniecību un amatniecību. Saskaņā ar stāstu par pagājušajiem gadiem, 10. gadsimtā drevlieši joprojām saglabāja ievērojamas grupas laulību, asinsnaidu un pagānu uzskatu paliekas. Drevljanu centrs bija Iskorostenas pilsēta. 9. gadsimta 2. pusē viņi bija pakļauti Kijevas kņazu varai, kuri uzlika drevļiešiem cieņu. 945. gadā drevlieši sava prinča Mala vadībā sacēlās pret princi Igoru un viņa vienību, kas no jauna vāca cieņu. Pēc Igora slepkavības, ko veica drevlieši, viņa sieva princese Olga iznīcināja Iskorostenu un likvidēja drevliešu neatkarīgo valdīšanu. Pēc 990. gada annālēs par drevliešiem nav ne vārda.

DULEBI - slāvu cilts, kas dzīvoja 6.-9.gadsimtā gar Rietumbugas upi; vēlāk kļuva pazīstams kā Volynians.

BUZHANES (VOLYNYANS) - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja Rietumbugas augšteces baseinā (no kuras viņi ieguva savu vārdu). Kopš 11. gadsimta beigām bužaņus sauc par volīniņiem.

VOLINIJI - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja mūsdienu Volīnijas teritorijā. Kā vēsta hronika, volīniešu un bužaņu (Bug apgabala iemītnieku) teritorija savulaik piederējusi dulebiem – ciltij, kuru 7. gadsimtā avāri pakļāva nežēlīgai apspiešanai. Volynieši nodarbojās ar lauksaimniecību un lopkopību. Arābu rakstnieks Masudi (10. gadsimts) ziņo par Valinana cilts eksistenci, kuru vada karalis Majaks. 9. gadsimta – 10. gadsimta sākumā volēniņi iekļāvās Veckrievijas valstī.

HORVĀTI - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja Karpatos.

IELAS (UGLICHI) - austrumu slāvu cilts, kas sākotnēji dzīvoja Dņepras lejtecē, bet pēc tam apmetās starp Bugu un Dņestru. Ielu apmetnes sasniedza Melno jūru. Kopš 10. gadsimta vidus kompozīcijā minētas ielas Kijevas Rus.

TIVERTI - slāvu cilts, kas dzīvoja 9.-11.gadsimtā starp Dņestru un Donavu.

VERGU IZVIETOŠANA.

Stāstot par slāvu pārvietošanu, hronists stāsta, kā daži slāvi "sirmoja gar Dņepru un šķērsoja Poļanu", citus sauca par "drevļiešiem" ("zane sirmaina mežos"), trešie, kas dzīvoja. starp Pripjatu un Dvinu sauca par Dregovičiem, ceturtie dzīvoja Polotas upes tecējumā un tika saukti par poločaniem. Slovēņi dzīvoja pie Ilmenskoje ezera, bet ziemeļnieki dzīvoja pie Desnas, Seimas un Sulas.

Pamazām hronista stāstā parādās arī citu austrumslāvu cilšu vārdi.

Volgas augštecē, Dvinā un Dņeprā dzīvo Kriviči, "viņu pilsēta ir Smoļenska". “No krivičiem” hronists izceļ ziemeļniekus un polockiešus. Hronists runā par Bugas apgabala iedzīvotājiem, kurus senatnē sauca par dulebiem, bet tagad par volyniešiem vai bužāniem. Hronista stāstā darbojas Posožje – Radimiči un Okas mežu iedzīvotāji – Viči, un Karpatu horvāti, un Melnās jūras stepju iedzīvotāji no Dņepras un Bugas līdz Dņestrai un Donavai – Uči un Tivertci. . “Šī ir vienīgā slovēņu valoda (cilvēki) Krievijā,” stāstu par austrumu slāvu apmešanos beidz hronists.

Hronikas joprojām atceras tos laikus, kad Austrumeiropas slāvi tika sadalīti ciltīs, kad krievu ciltīm “ir savas paražas un tēvu likumi un tradīcijas, katrai savs raksturs” un dzīvoja “individuāli”, “katra ar savu. savā ģimenē un savās vietās, kam pieder viņa veida āda.

Bet, kad tika sastādīts annālistiskais sākuma kopums (11. gadsimts), cilšu dzīve jau atkāpās leģendu valstībā. Cilšu apvienības tika aizstātas ar jaunām apvienībām – politiskām, teritoriālām. Pazūd paši cilšu nosaukumi. Kopš 10. gadsimta vidus cilts nosaukums "Polyane" ir aizstāts ar jaunu - "Kiyans" (kievieši), Polianu apgabals, "lauks", kļūst par Rus. Tas pats notiek Volīnijā un Bugas apgabalā, kur reģiona iedzīvotāju senais cilšu nosaukums - "Dulebs" - dod vietu jaunam nosaukumam - Volynians un Buzhans (no Volīnijas un Buženkas pilsētām). Izņēmums ir Okas blīvo mežu iedzīvotāji - Vjatiči, kuri dzīvoja "individuāli", "sava veida" tālajā 11. gadsimtā.

No Karpatu kalniem un Rietumu Dvinas līdz Okas un Volgas augštecei, no Ilmenas un Ladogas līdz Melnajai jūrai un Donavai Kijevas valsts izveidošanas priekšvakarā dzīvoja krievu ciltis: Karpatu horvāti, Donavas ielas un Tivertci, Pobuzh Dulebs vai Volynians, Pripjatas purvaino mežu iedzīvotāji - Dregoviči, Ilmenska Slovēnija. Blīvo Okas mežu iemītnieki ir Vjatiči. Daudzi Dņepras augšteces kriviči, Rietumu Dvina un Volga, Dņepras ziemeļnieki un citas austrumslāvu ciltis veidoja sava veida etnisko vienotību "slovēņu valoda Krievijā". Tā bija slāvu cilšu austrumu, krievu atzars. Viņu etniskā tuvība veicināja vienotas valsts veidošanos un nostiprināja vienotu valsti. Tas apvienoja slāvu ciltis etniskā masīvā.

Bet krievu ciltis nav radušās pašas no sevis gatavs ar visām tām piemītošajām valodas, dzīves, kultūras īpatnībām, bet bija sarežģīta etno- un glotogoniskā procesa rezultāts. Hronista stāstījums par slāvu cilšu apmešanos Krievijā ir pēdējais cēliens sarežģītajā krievu cilšu veidošanās procesā. Stāsts par pagājušajiem gadiem atspoguļo tikai cilšu dzīves pēdējās stundas. Jaunas ražošanas attiecības, valsts rašanās lauza vecās - cilšu robežas, pulcēja masas jaunajās politiskajās robežās, apvienojās uz jauna teritoriāla pamata. Kad hronists stāstīja par austrumslāvu ciltīm, tās jau bija beigušas pastāvēt, un daudzas no tām, ja ne visas, ilgu laiku pēc būtības bija nevis ciltis, bet gan cilšu savienības.

Senie vēsturnieki bija pārliecināti, ka teritorijā Senā Krievija tiešraide kareivīgās ciltis un "cilvēki ar suņu galvām". Kopš tā laika ir pagājis daudz laika, taču daudzi slāvu cilšu noslēpumi vēl nav atrisināti.

Dienvidos dzīvojošie ziemeļnieki

Ziemeļnieku cilts 8. gadsimta sākumā apdzīvoja Desnas, Seima un Severskas Doņecas krastus, nodibināja Čerņigovu, Putivlu, Novgorodu-Severski un Kursku.
Cilts nosaukums, pēc Ļeva Gumiļova domām, ir saistīts ar faktu, ka tā asimilēja nomadu cilts Saviru cilti, kas senatnē dzīvoja Rietumsibīrija. Tieši ar Saviriem tiek saistīta arī vārda "Sibīrija" izcelsme.

Arheologs Valentīns Sedovs uzskatīja, ka saviri bija skitu-sarmatu cilts, un ziemeļnieku toponīmi ir Irānas izcelsmes. Tātad upes nosaukums Seim (Septiņi) cēlies no Irānas śyama vai pat no senindiešu syāma, kas nozīmē "tumšā upe".

Saskaņā ar trešo hipotēzi ziemeļnieki (ziemeļi) bija imigranti no dienvidu vai rietumu zemēm. Donavas labajā krastā dzīvoja cilts ar šādu nosaukumu. To viegli varēja "pārvietot" tur iebrukušie bulgāri.

Ziemeļnieki bija Vidusjūras tipa cilvēku pārstāvji. Viņi izcēlās ar šauru seju, iegarenu galvaskausu, bija ar plāniem kauliem un niezoši.
Viņi atveda uz Bizantiju maizi un kažokādas, atpakaļ - zeltu, sudrabu, luksusa preces. Tirgojās ar bulgāriem, ar arābiem.
Ziemeļnieki godināja hazārus un pēc tam noslēdza cilšu savienību, ko apvienoja Novgorodas princis pravietis Oļegs. 907. gadā viņi piedalījās kampaņā pret Tsargradu. 9. gadsimtā savās zemēs parādījās Čerņigovas un Perejaslavas Firstistes.

Vjatiči un Radimiči - radinieki vai dažādas ciltis?

Vjatiču zemes atradās Maskavas, Kalugas, Orelas, Rjazaņas, Smoļenskas, Tulas, Voroņežas un Ļipeckas apgabalu teritorijā.
Ārēji Vjatiči atgādināja ziemeļniekus, taču viņi nebija tik degunīgi, taču viņiem bija augsts deguna tilts un gaiši mati. "Pagājušo gadu stāsts" norāda, ka cilts nosaukums cēlies no senča Vjatko (Vjačeslava) vārda, kurš cēlies "no poļiem".

Citi zinātnieki šo nosaukumu saista ar indoeiropiešu sakni "ven-t" (slapjš) vai ar protoslāvu "vęt" (lielo) un pielīdzina cilts nosaukumu vendiem un vandaļiem.

Vjatiči bija prasmīgi karotāji, mednieki, savāca savvaļas medu, sēnes un ogas. Liellopu audzēšana un zemkopība bija plaši izplatīta. Viņi nebija daļa no Senās Krievijas un vairāk nekā vienu reizi cīnījās ar Novgorodas un Kijevas prinčiem.
Saskaņā ar leģendu, Vjatko brālis Radims kļuva par Radimiču priekšteci, kurš apmetās starp Dņepru un Desnu Baltkrievijas Gomeļas un Mogiļevas apgabalu teritorijās un nodibināja Kričevu, Gomeļu, Rogačovu un Čečersku.
Radimiči arī sacēlās pret prinčiem, bet pēc kaujas pie Pešanas viņi pakļāvās. Hronikā tie pēdējo reizi minēti 1169. gadā.

Kriviči - horvāti vai poļi?

Kriviču eja nav precīzi zināma, kuri kopš 6. gadsimta dzīvoja Rietumu Dvinas, Volgas un Dņepru augštecē un kļuva par Smoļenskas, Polockas un Izborskas dibinātājiem. Cilts nosaukums cēlies no Krivu senča. Kriviči no citām ciltīm atšķīrās ar lielu izaugsmi. Viņiem bija deguns ar izteiktu kupri, skaidri izteikts zods.

Antropologi Krivičus piedēvē Valdai tipa cilvēkiem. Saskaņā ar vienu versiju, kriviči ir migrējošās balto horvātu un serbu ciltis, saskaņā ar otru versiju viņi nāk no Polijas ziemeļiem.

Kriviči cieši sadarbojās ar varangiešiem un būvēja kuģus, uz kuriem devās uz Konstantinopoli.
Kriviči kļuva par Senās Krievijas daļu 9. gadsimtā. Pēdējais Kriviču Rogvoloda princis kopā ar saviem dēliem tika nogalināts 980. gadā. Viņu zemēs parādījās Smoļenskas un Polockas Firstistes.

Slovēnijas vandaļi

Slovēņi (Itelmen Slovenes) bija vistālāk uz ziemeļiem esošā cilts. Viņi dzīvoja Ilmenas ezera krastā un Mologas upē. Izcelsme nav zināma. Saskaņā ar leģendu, viņu senči bija slovēni un krievi, kuri jau pirms mūsu ēras nodibināja Slovenskas (Veļikijnovgorodas) un Staraja Rusas pilsētas.

No slovēņu varas pārgāja princis Vandals (Eiropā pazīstams kā ostrogotu vadonis Vandalārs), kuram bija trīs dēli: Izbors, Vladimirs un Stolposvjats, kā arī četri brāļi: Rudotoks, Volhovs, Volhovets un Bastarns. Prinča Vandala Advinda sieva bija no varangiešiem.

Slovēņi šad un tad cīnījās ar vikingiem un kaimiņiem.

Ir zināms, ka valdošā dinastija cēlusies no Vandaļa Vladimira dēla. Slāvi nodarbojās ar lauksaimniecību, paplašināja savus īpašumus, ietekmēja citas ciltis, nodarbojās ar tirdzniecību ar arābiem, ar Prūsiju, ar Gotlandi un Zviedriju.
Šeit Ruriks sāka valdīt. Pēc Novgorodas rašanās slovēņus sāka saukt par novgorodiešiem un nodibināja Novgorodas zemi.

Russ. Tauta bez teritorijas

Apskatiet slāvu apmetnes karti. Katrai ciltij ir savas zemes. Krievi tur nav. Lai gan tieši krievi deva vārdu Krievijai. Ir trīs krievu izcelsmes teorijas.
Pirmā teorija uzskata, ka krievi ir varangieši, un balstās uz stāstu par pagājušajiem gadiem (rakstīts no 1110. līdz 1118. gadam), tā saka: "Viņi dzina varangiešus pāri jūrai un nedeva viņiem nodevas, un sāka valdīt paši, un starp viņiem nebija patiesības, un paaudzes stājās pret paaudzēm, un viņiem bija strīds un viņi sāka cīnīties savā starpā. Un viņi teica pie sevis: "Meklēsim princi, kas valdītu pār mums un tiesātu pēc taisnības." Un viņi devās pāri jūrai pie varangiešiem, uz Krieviju. Tos varangiešus sauca par rusiem, tāpat kā citus sauc par zviedriem, un citi ir normaņi un leņķi, un vēl citi ir gotlandieši, un arī šie.

Otrais saka, ka krievi ir atsevišķa cilts, kas ieradās Austrumeiropa agrāk vai vēlāk nekā slāvi.

Trešā teorija saka, ka krievi ir augstākā austrumu slāvu polijas cilts kasta jeb pati cilts, kas dzīvoja Dņeprā un Rosā. “Pļavas vēl vairāk sauc par Rus” - tas tika rakstīts “Laurentijas” hronikā, kas sekoja “Pagājušo gadu pasakai” un tika uzrakstīta 1377. Šeit vārds "Rus" tika lietots kā toponīms un krievu vārds tika lietots arī kā atsevišķas cilts nosaukums: "Rus, Chud and Sloveņi", - tā hronists uzskaitīja tautas, kas apdzīvoja valsti.
Neskatoties uz ģenētiķu pētījumiem, strīdi ap Krieviju turpinās. Pēc norvēģu pētnieka Tora Heijerdāla domām, paši varangieši ir slāvu pēcteči.

Divu tūkstošu gadu attīstības laikā slāvi apmetās uz dzīvi visā pasaulē. Mūsdienās viņi dzīvo ne tikai Vecajā pasaulē. Dažādu apstākļu spiedienā daudzi viņu pārstāvji pārcēlās uz Ameriku gan ziemeļos, gan dienvidos, tie ir sastopami Austrālijā un Jaunzēlandē, dažās Āzijas un pat Āfrikas bailēs.

Bet lielākā daļa slāvu kompakti un viņu izveidotajās valstīs dzīvo Eiropā. Tieši šeit, Eiropas plašumos, notika viņu etnoģenēze (burtisks tulkojums no sengrieķu valodas - “tautas dzimšana”), tieši šeit šodien visi Slāvu valstis: Polija, Čehija, Slovākija, Serbija, Horvātija, Slovēnija, Maķedonija, Bulgārija un, protams, Baltkrievija, Ukraina, Krievija.

Bet kā notika iepriekš minētā etnoģenēze? Kā slāvi un it īpaši austrumu slāvi dzīvoja savas vēstures pirmsvalstiskajā periodā? Tas viss tiks apspriests tālāk.

Slāvu izcelsme

Slāvu ciltis ir autohtoni (vietējie, pamatiedzīvotāji) Eiropā.

Viens no galvenajiem raksturīgās pazīmes jo jebkura tauta ir tās dzimtā valoda.

Valodu rašanās ir sagrauta gadsimtu un gadu tūkstošu tumsā. Valodas rodas, attīstās kopā ar runātājiem un dažreiz pazūd. Visas mūsu planētas tautu valodas ir sadalītas valodu saimēs.

Slāvi pieder indoeiropiešu valodu saimei. Par to, kur tieši tā veidojusies, var strīdēties. Bet lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka tas notika kaut kur starp Donavas un Vislas vidusteci rietumos un Dņepru austrumos. Tādējādi indoeiropiešu (proto-indoeiropiešu) senči, vilnis pēc viļņa, apmetās uz dzīvi Eiropā un Āzijā, saglabājot savās valodās elementus, kas norāda uz viņu izcelsmes kopību un liekot pamatu ciltīm. Indijas, Irānas, grieķu, slīprakstu, ķeltu un daudzas citas. Starp tiem - un slāvu.

Slāvu etnoģenēze ir arī zinātnisku diskusiju priekšmets. Kāds tā sākumu datē ar iepriekš minētās protoindoeiropiešu kopienas sabrukumu (kaut kur ceturtajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras). Kāds Tripoles kultūras radītājos saskata slāvu senčus. Kāds labprātāk runā par vēlākiem laikiem, tuvu mūsu laikmetam vai pat par tā pirmajiem gadsimtiem.

Slāvu cilšu nosaukums senatnē

Pastāv stingrs viedoklis, ka slāvu ciltis senatnē senie autori piemin ar Venedi vai Veneti vārdu. Iespējams, uz tiem atsaucas Hērodots (5. gs. p.m.ē.), kad viņš ziņo par dzintaru, kas no Eridānas atvests no Enetēm. Plīnijs Vecākais un Pomponijs Mela (abi dzīvoja 1. gadsimtā) novieto Venetu uz austrumiem no Vislas (Vislas). Klaudijs Ptolemajs Baltijas jūru dēvē par Venēdijas līci, bet Karpatus attiecīgi par Venēdijas kalniem.

"Stāsts par pagājušajiem gadiem" slāvu izcelsmi atvasina no Vecās Derības jafeta un identificē tos ar noriešiem - Adrijas vai Ilīrijas venētiem. Šie pēdējie gandrīz neapšaubāmi bija saistīti ar baltu senavotu Venēciju, ko apliecina arī atbilstošo arheoloģisko kultūru izpēte.

Slāvu cilšu vārdu "Venēcija" saglabā arī citi avoti, kas liecina par slāvu cilšu dzīvi. Autoritatīvākais un neapstrīdamākais no tiem ir gotu vēsturnieka Džordana (VI gs.) vēstījums. Savā "Getikā" viņš runā par venēciešiem kā par apdzīvotu cilti, kas ceturtajā gadsimtā bija pakļauta ostrogotu karalim Germanarikam.

Jordānijas laikos venetus jau dalīja pēc viņu dzīvesvietas un nosaukumiem. Visvairāk gotikas vēsturniekam šķiet Antes un Sclavins. Iespējams, tās jau bija pirmās provalstiskās apvienības – cilšu savienības. Spēcīgi un kareivīgi viņi "visur," rūgti saka Jordānija, "ir nikni par mūsu grēkiem".

Plaša ir arī slāvu cilšu apmetnes teritorija senatnē.

Gotikas vēsturnieks novieto Sklavens (Sklāvu cilšu savienība) starp noteiktu Mursiysky ezeru (acīmredzot Neusiedler See, uz mūsdienu Ungārijas un Austrijas robežas) - rietumos, Vislu - ziemeļos un Dņestru - austrumos.

Anty (antian cilšu savienība) atrodas starp Dņestru un Dņepras vidusteci un ir daļa no Čerņahovas kultūras Dņepru-Dņestras grupas. Viņas pētījums ļāva vispārīgi runājot rekonstruēt skudru vadību un dzīvi.

Sadzīves skudras

Gleba Garaniča fotogrāfija no sfw.so

No arheoloģiskiem avotiem izriet, ka Antes dzīvojuši lauku tipa apmetnēs, dažkārt nocietinātās. Viņi nodarbojās ar lauksaimniecību. Galvenās kultūras viņiem bija:

• kvieši,
• mieži,
• auzas,
• prosa,
• zirņi,
• kaņepes,
• lēcas.

Viņi strādāja arī metālapstrādē. Par to liecina gan dzelzs un bronzas liešanas darbnīcas, gan bronzas, dzelzs un tērauda izstrādājumu atradumi.

Produktu pārpalikumu Antes izmantoja apmaiņā un tirdzniecībā ar saviem kaimiņiem – gotiem, sarmatiešiem, skitiem un Romas impērijas provincēm.

Dzīves apstākļu sarežģījumi izraisīja sociālās organizācijas sarežģījumus. Tiek veidotas pirmās politiskās organizācijas formas - jau minētās slāvu un antes cilšu savienības. Kāpēc slāvu cilšu savienības ir pirmsvalstiskas formācijas, nevis valstis? Tas ir izskaidrots šādi:

• tās balstījās nevis uz teritoriālo iedalījumu, bet gan uz radniecību;
• viņiem trūka organizētas varas, atdalīti no tautas;
• varu pārstāvēja "cilšu triāde" - vadītājs, vecāko padome, tautas sapulce, kas sakrita ar militāro vienību.

Kāpēc notika slāvu cilšu atdalīšana?

Gleba Garaniča fotogrāfija no sfw.so

Slāvu cilšu izolācija bija pakļauta vispārējiem etnoģenēzes noteikumiem. Tas netieši minēts jau iepriekš minētajā Geticā. Tur venetas savā starpā atšķiras atkarībā no apdzīvotās vietas teritorijām. Jo vairāk atsevišķu slāvu klanu, kopienu, cilšu atdalījās viens no otra, jo vairāk atšķirību starp tiem tika atklātas:

• vadības veidos
• manierēs un paražās
• uzvedības modeļos
• valodā.

Lielā tautu migrācija būtiski ietekmēja slāvu cilšu apmešanos un izolāciju. Jaunpienācēju (īpaši huņņu) uzbrukumā slāvi apmetās ziemeļu, rietumu un dienvidu virzienā. Pēc spiediena mazināšanās tie turpināja kustību, tostarp austrumu virzienā.

Rezultāts bija slāvu sadalīšana rietumu, dienvidu un austrumu daļā.

Rietumu slāvi

Rietumslāvi virzījās līdz Labai (Elbai), vietām pat uz rietumiem no tās. Starp tām izšķir četras galvenās grupas (dažreiz izšķir vairāk).

Rietumslāvu ciltis, saraksts:

• pulēt,
• čehu-morāviešu,
• serbu-luzatiešu (polābiešu),
• Baltijas.

Rietumslāvi savā attīstībā nebija zemāki par saviem kaimiņiem - ģermāņu un ķeltu ciltīm.

Dienvidslāvi

Slāvu kustība uz dienvidiem, uz Balkāniem un tālāk Bizantijas impērija bija viena no lielās tautu migrācijas sastāvdaļām tās beigu posmā.

Rezultāts bija slāvu apmetne Balkānu pussalas ziemeļos un ziemeļrietumos līdz pat Adrijas jūras krastam. Daļa slāvu nostiprinājās pat Centrālajā Grieķijā un Peloponēsā - Taigetas nogāzēs, senajā Spartā.

Apmetušies tik lielā mērogā, dienvidu slāvi tiek sadalīti:

• serbi
• horvāti,
• slovēņi
• ciltis apmetās topošās Bulgārijas teritorijā.

Dienvidslāvu kaimiņi bija vietējās ciltis:

• illīrieši un trāķi, kurus viņi asimilēja,
• grieķi, kas apdzīvoja Bizantijas impērijas robežas,
• Franki un citas ciltis - Rietumromas impērijas mantinieki, ar kuriem viņiem bija sarežģītas savstarpējas ietekmes un sāncensības attiecības.

Austrumslāvu ciltis un to kaimiņi

Fotogrāfs Sergejs Supinskis no sfw.so

Austrumslāvi ir zināmi no arheoloģiskiem un rakstiskiem avotiem, no kuriem galvenais ir stāsts par pagājušajiem gadiem.

Austrumslāvu ciltis, kas nākotnē kļuva par senās Krievijas valsts galveno iedzīvotāju skaitu pēc huņņu progresa, stingri nostiprinājās plašā diapazonā no Dņestras līdz Dņeprai un tālāk uz ziemeļiem - gar Oku, Desnu, Pripjatu, netālu no Ilmena ezers. Priilmensky slāvi vēlāk izveido cilšu savienību, kas ir līdzīga skudru savienībai.

Austrumslāvu cilšu nosaukumi avotos ir sniegti diezgan pilnībā, kā redzams zemāk esošajā sarakstā.

Austrumslāvu ciltis, saraksts (no dienvidrietumiem uz ziemeļaustrumiem):

• Tivertsi,
• Notiesāt,
• baltie horvāti,
• Dulebijs (Bouzhane),
• Drevlians,
• izcirtums,
• Radimiči,
• ziemeļnieki,
• Dregoviči,
• Kriviči,
• Ilmens Slovēnis,
• Vjatiči.

Pakavēsimies atsevišķi pie uzskaitīto cilšu apmešanās vietām. Austrumslāvu ciltis, kas dzīvoja Dņepras lejtecē un Bugas dienvidos, attēlo ielas. Viņi dzīvoja Melnās jūras stepēs, starp abu šo upju kanāliem.

Slāvu drevliešu cilts grupējās ap pilsētu, kas pasakā minēta kā Iskorosten (mūsdienu Korosten).

Austrumslāvu ciltis, kas dzīvo mežos, ir daudzskaitlīgākas. Tajos ietilpst jau minētie drevļieši, kā arī ziemeļnieki, Dregoviči, Kriviči, Ilmen slovēņi, Vjatiči un daļēji arī Radimiči.

Avoti arī ziņo, kuras slāvu ciltis dzīvoja Dņepras kreisajā krastā. Tajos ietilpst Radimiči (starp Dņepras augšteci un Desnu) un ziemeļu (Čerņigovas apgabala reģionā).

Uzskaitītās ciltis būtībā bija atsevišķa proto-valsts apvienība, cilšu savienība, piemēram, Antes un slāvu savienība iepriekšējos gadsimtos.

Gleba Garaniča fotogrāfija no sfw.so

Lielākā slāvu cilts bija poļu cilts. Tā apmetās gar Dņepras vidusteci, atrodoties pašā austrumu slāvu centrā, svarīgāko tirdzniecības ceļu krustpunktā. Šeit pagājis un vēlāk slavenais ceļš "no varangiešiem līdz grieķiem", kas vienoja tautas dažādas kultūras un civilizācijas. Tieši viņi, pļavas, nostiprināja austrumu slāvu zemes, kas apdzīvoja viņu tautas. Par galvaspilsētu (sākumā - galveno cietoksni, seno apmetni) kļuva Poliana, kuru piektā gadsimta beigās - sestā gadsimta pirmajā pusē dibināja princis Kijs, viņa brāļi Ščeks un Khorivs un māsa Lybed Kijeva. Laika gaitā tā nozīme ir tik ļoti pieaugusi, ka tā ir kļuvusi par sava veida visas austrumu slāvu pasaules galvaspilsētu. Austrumslāvu ciltis maksāja cieņu Kijevas kņaziem, jo ​​tie kļuva no viņiem atkarīgi (kā tas bija, piemēram, ar drevļiešiem). Bet galvenais iemesls kļuva par dabisku konsolidācijas un apvienošanās procesu, nepieciešamību pēc militāras aizsardzības pret strīdiem un agresīvu kaimiņu uzbrukumiem.

Austrumslāvu kaimiņi uz dažādi posmi bija:

• Sarmatieši
• Ķelti
• Huņņi
• Avāri
• Hazāri
• Kumāni
• Pečenegi
• Magyars
• Bulgāri
• Romieši (Bizantijas impērijas iedzīvotāji)
• rietumu un dienvidu slāvi;
• somi un baltieši.

Austrumslāvu ciltis 8. - 9. gadsimtā

Gleba Garaniča fotogrāfija no sfw.so

Lielākais drauds austrumu slāviem 6.-7.gadsimtā bija avāri un hazāri. No pirmā viņiem izdevās atbrīvoties tikai 8.gadsimta beigās, kad ar franku karaļa Kārļa Lielā un slāvu cilšu kopīgiem spēkiem tika sakauti avāri.

Atkarība no hazāriem izrādījās ilgāka. Laukums pirmais no tā atbrīvojās 8. gadsimta beigās - 9. gadsimta sākumā. Citām ciltīm bija jāmaksā nodeva hazāriem līdz pat rudenim Khazar Khaganate 10. gadsimta vidū.

8. - 9. gadsimtā austrumu slāvu ekonomiskās vadības formas saglabājās tradicionālas. Lauksaimniecība, audzējot iepriekš minētās kultūras, turpināja attīstīties laucēs, Tivertsī, ielās, visos tos, kam to atļāva dabiskie un klimatiskie apstākļi. Paralēli tam nodarbojās ar biškopību (sevišķi mežainās vietās). Lielu lomu spēlēja lopkopība. Par panākumiem rokdarbu attīstībā liecina daudzi vietējās ražošanas piederumu, inventāra un dekorāciju atradumi.

Veiksmes pārvaldībā, aktīvas apmaiņas ar daudziem kaimiņiem, kultūras un civilizācijas savstarpējās ietekmes rezultāts bija apmetņu un galu galā pilsētu rašanās austrumu slāvu vidū.

Kopā ar Kijevu veidojas un nostiprinās Čerņigova, Suzdale, Novgoroda, Smoļenska. Tie paši pārvēršas par svarīgiem politiskiem, administratīviem un kultūras centriem, apmaiņas un tirdzniecības centri, preču un pakalpojumu patēriņa centri. Viņus vada vietējais princis, paļaujoties uz militāro komandu.

Sarežģītāka kļūst arī sociālā organizācija. Kopiena no cilts pārvēršas par kaimiņu, teritoriālu.

No kaujiniekiem un citiem princim pietuvinātiem cilvēkiem, ietekmīgu ģimeņu un klanu galvām veidojas muižniecība - topošie bojāri.

Lielākā daļa kopienas locekļu bija smerdi. Bet tie arī nebija vienādi. Šīs vienkāršās tautas virsotnes bija "vīri" vai "kaucēji", kas spēja piegādāt visu nepieciešamo, lai piedalītos militārajos uzņēmumos. Viņi darbojās kā lielu patriarhālo ģimeņu vadītāji, kuru jaunākie locekļi veidoja "kalpus".

Kopienu zemākajā kamerā atradās “kalpnieki”, kuri bija kļuvuši atkarīgi no saviem veiksmīgākajiem radiniekiem.

atšķiras savā pozīcijā.

Nākamo gadsimtu laikā no šīs sabiedriski politiskās organizācijas veidosies Veckrievijas valsts Kijevas Krievija.

Senā Krievija! Cik sen notika Nestora stāstā par pagājušajiem gadiem aprakstītie notikumi! Tad tālajā 882. gadā sāka veidoties valsts, kas nākotnē pārvērtās par spēcīgu varu – Krieviju.

Senās Krievijas teritorijā dzīvoja daudzas ciltis. Katram bija savs vārds. Kāpēc ciltīm bija tāds vai tāds vārds? Kas to izskaidro? Kāda ir seno slāvu cilšu vārdu vēsture? Apskatīsim šo.

Seno slāvu cilšu vārdu vēsture

• Daudzas ciltis ieguva savu vārdu pēc reljefa kurā viņi dzīvoja.

Buzhan - dzīvoja Rietumbugas upes krastos

Volynieši - vietējais nosaukums - Volyn

Drevljans - dzīvoja meža apvidū (Kijevas ziemeļrietumos)

Dregoviči - purvu iemītnieki (dregva ir vecs krievu purvs) Dzīvoja Pripjatas kreisajā krastā.

Ilmēnu ciltis jeb slovēņi - dzīvoja Ilmenas ezera krastā, to centrs ir Novgoroda.

Polochans (Kriviču grupa) - dzīvoja uz Polotas upes - Dvinas pietekas

Glade - aizņemts līdzens reljefs, Kijeva sāksies no šejienes.

Tivertsi - dzīvoja Dņepras krastos (agrāk to sauca par Tirasu, tas ir, ātri)

Uči - no vārda "stūris" viņi dzīvoja Melnās jūras piekrastē Dņepras un Bugas tecēs, kas veidoja "stūri". Viņi dzīvoja Dņestras reģionā.

• Tika izsaukta cita cilšu grupa ģimenes dibinātājs

Vjatiči - nosaukts klana senča Vjatko (Vjata) vārdā. Viņi dzīvoja Okas un Maskavas upes apgabalā.

Radimiči - ģimenes dibinātājs ir Radims vai Radimirs. Viņi dzīvoja starp Dņepru un Sožu.

Kriviči - saskaņā ar klana dibinātāja - Kriva teikto, nākotnē šajā teritorijā parādīsies Maskava. Viņi dzīvoja Volgas, Dņepras un Dvinas augštecē.

• Ir slāvu cilšu grupa, kuru vārdi joprojām ir pretrunīgi.

Ziemeļnieki - daži uzskata, ka nosaukums cēlies no huņņu cilts vārda - Saviru, ar kuriem šī cilts saplūda. Citi pētnieki norāda, ka nosaukums ir saistīts ar senkrievu vārdu "radinieks".Bet šī cilts nekādā veidā nav saistīta ar ziemeļiem, jo ​​tā dzīvoja Krievijas centrā. Dzīvojis Dņepras kreisajā krastā

Baltie horvāti - dzīvoja pie Sanas upes, Pšemislas pilsētas apkaimē. Vislielākās šaubas zinātnieku vidū izraisa vārds "horvāti". Bet visizplatītākais šī vārda izcelsmes skaidrojums ir “atdalīts”, “izvēlēts”, “gabals, daļa no kaut kā”.

Seno slāvu cilšu pārvietošana

Materiāls sagatavots: Meļņikova Vera Aleksandrovna

Šis īsais saraksts ietver tikaioficiāli atzīts ciltis.

Vjatiči- Austrumslāvu cilšu savienība, kas dzīvoja mūsu ēras pirmā tūkstošgades otrajā pusē. e. Okas augštecē un vidustecē. Vārds Vjatiči, domājams, cēlies no cilts priekšteča Vjatko vārda. Tomēr daži šo nosaukumu pēc izcelsmes saista ar morfēmu "vēnas" un Venedi (vai Veneti / Venti) (nosaukums "Vyatichi" tika izrunāts kā "Ventichi").
10. gadsimta vidū Svjatoslavs Vjatiču zemes pievienoja Kijevas Rusai, taču līdz 11. gadsimta beigām šīs ciltis saglabāja zināmu politisko neatkarību; tiek pieminētas kampaņas pret šī laika prinčiem Vjatiči. Kopš XII gadsimta Vjatiču teritorija kļuva par daļu no Čerņigovas, Rostovas-Suzdaļas un Rjazaņas Firstistes. Līdz 13. gadsimta beigām Vjatiči saglabāja daudzus pagānu rituālus un tradīcijas, jo īpaši viņi kremēja mirušos, virs apbedījuma vietas uzceļot mazus pilskalnus. Pēc tam, kad kristietība bija iesakņojusies Vjatiču vidū, kremācijas rituāls pamazām vairs netika izmantots.
Vjatiči saglabāja savu cilts vārdu ilgāk nekā citi slāvi. Viņi dzīvoja bez prinčiem, sociālo struktūru raksturoja pašpārvalde un demokrātija. Pēdējo reizi vjatiči annālēs ar šādu cilts vārdu minēti 1197. gadā.

Buzhan(volīnieši) - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja Rietumbugas augšteces baseinā (no kuras viņi ieguva savu vārdu); kopš 11. gadsimta beigām bužānus sauc par volīniešiem (no Volīnas apvidus).

Volynieši — Austrumslāvu cilts vai cilšu savienība, kas minēta stāstā par pagājušajiem gadiem un Bavārijas annālēs. Pēc pēdējā teiktā, 10. gadsimta beigās volyniešiem piederēja septiņdesmit cietokšņi. Daži vēsturnieki uzskata, ka volīnieši un bužaņi ir dulebu pēcteči. Viņu galvenās pilsētas bija Volīna un Vladimirs-Voļinskis. Arheoloģiskie pētījumi liecina, ka volīnieši attīstīja lauksaimniecību un daudzus amatus, tostarp kalšanu, liešanu un keramiku.
981. gadā volīnieši tika pakļauti Kijevas kņazam Vladimiram I un kļuva par Kijevas Krievzemes daļu. Vēlāk Volīnijas teritorijā izveidojās Galīcijas-Volīnas Firstiste.

Drevljans- viena no krievu slāvu ciltīm, dzīvoja gar Pripjatu, Gorinu, Sluču un Teterevu.
Vārds Drevlyane, pēc hronista domām, viņiem dots tāpēc, ka viņi dzīvoja mežos. Aprakstot drevliešu morāli, hronists atšķirībā no saviem cilts biedriem - laukiem viņus atmasko kā ārkārtīgi rupjus cilvēkus (“Es dzīvoju lopiski, nogalinu viens otru, saindēju viss ir netīrs, un viņiem nekad nav bijusi laulība, bet jaunava mazgājas pie ūdens”).
Ne arheoloģiskie izrakumi, ne pašā hronikā ietvertie dati neapstiprina šādu raksturojumu. No arheoloģiskajiem izrakumiem drevliešu valstī var secināt, ka viņiem bija plaši pazīstama kultūra. Labi izveidots apbedīšanas rituāls liecina par noteiktu esamību reliģiskās pārliecības par pēcnāves dzīvi: ieroču neesamība kapos liecina par cilts mierīgo dabu; sirpju, lauskas un trauku, dzelzs izstrādājumu, audumu un ādu palieku atradumi liecina par aramkopības, podniecības, kalēju, aušanas un ādas amatniecības pastāvēšanu drevliešu vidū; daudzi mājdzīvnieku kauli un piesis liecina par liellopu audzēšanu un zirgkopību; daudzi priekšmeti, kas izgatavoti no sudraba, bronzas, stikla un karneola, ar ārzemju izcelsmi, liecina par tirdzniecības pastāvēšanu, un monētu neesamība dod pamatu secināt, ka tirdzniecība ir bijusi maiņa.
Drevlyanu politiskais centrs viņu neatkarības laikmetā bija Iskorostenas pilsēta; vēlāk šis centrs acīmredzot pārcēlās uz Vručiju (Ovruch) pilsētu.

Dregoviči- Austrumslāvu cilšu savienība, kas dzīvoja starp Pripjatu un Rietumu Dvinu.
Visticamāk, nosaukums cēlies no senkrievu vārda dregva vai dryagva, kas nozīmē "purvs".
Ar nosaukumu Drugovīti (grieķu δρονγονβίται) Dregoviči jau zināmi Konstantīnam Porfirorodnijam kā Krievijai pakļautu cilti. Atrodoties malā no "ceļa no varangiešiem uz grieķiem", Dregoviči senās Krievijas vēsturē neieņēma ievērojamu lomu. Hronikā ir minēts tikai tas, ka Dregovičiem kādreiz bija sava valdīšana. Firstistes galvaspilsēta bija Turovas pilsēta. Dregoviču pakļaušana Kijevas prinčiem, iespējams, notika ļoti agri. Dregoviču teritorijā vēlāk tika izveidota Turovas Firstiste, un ziemeļrietumu zemes kļuva par Polockas Firstistes daļu.

Dulebijs(nevis duleby) - austrumu slāvu cilšu alianse Rietumvolīnijas teritorijā 6. - 10. gadsimta sākumā. 7. gadsimtā viņi tika pakļauti avāru iebrukumam (obry). 907. gadā viņi piedalījās Oļega kampaņā pret Cargradu. Viņi sadalījās volīniešu un bužānu ciltīs un 10. gadsimta vidū beidzot zaudēja neatkarību, kļūstot par Kijevas Rusas daļu.

Kriviči- daudzu austrumu slāvu cilts (cilšu savienība), kas 6.-10. gadsimtā ieņēma Volgas augšteci, Dņepru un Rietumu Dvinu, dienvidu daļa baseins Peipusa ezers un daļa no Nemunas baseina. Dažreiz Ilmen slāvi tiek klasificēti arī kā Krivichi.
Kriviči, iespējams, bija pirmā slāvu cilts, kas pārcēlās no Karpatiem uz ziemeļaustrumiem. Ierobežoti izplatībā uz ziemeļrietumiem un rietumiem, kur tie satikās ar stabilām lietuviešu un somu ciltīm, kriviči izplatījās uz ziemeļaustrumiem, asimilējoties ar tur dzīvojošajiem somiem.
Apmetušies uz lielā ūdensceļa no Skandināvijas uz Bizantiju (ceļš no varangiešiem uz grieķiem), kriviči piedalījās tirdzniecībā ar Grieķiju; Konstantīns Porfirogenīts stāsta, ka Kriviči izgatavo laivas, ar kurām krievi dodas uz Cargradu. Viņi piedalījās Oļega un Igora kampaņās pret grieķiem kā Kijevas kņazam pakļauta cilts; Oļega līgumā ir minēta viņu pilsēta Polocka.
Krivičiem jau Krievijas valsts veidošanās laikmetā bija politiskie centri: Izborska, Polocka un Smoļenska.
Tiek uzskatīts, ka pēdējo Kriviču Rogvoloda cilts princi kopā ar saviem dēliem 980. gadā nogalināja Novgorodas kņazs Vladimirs Svjatoslavičs. Ipatijevu sarakstā Kriviči pēdējo reizi minēti zem 1128. gada, un Polockas kņazi nosaukti par Krivičiem ar 1140. un 1162. gadu. Pēc tam austrumslāvu hronikās Kriviči vairs nav minēti. Tomēr cilts vārds Krivichi tika izmantots diezgan ilgu laiku ārvalstu avoti(līdz 17. gs. beigām). Vārds krievs latviešu valodā ienāca, lai apzīmētu krievus vispār, un vārds Krievija, lai apzīmētu Krieviju.
Kriviču dienvidrietumu Polockas atzaru sauc arī par Polocku. Kopā ar dregovičiem, radimičiem un dažām baltu ciltīm šis kriviču atzars veidoja baltkrievu etnosa pamatu.
Kriviču ziemeļaustrumu atzars apmetās galvenokārt mūsdienu Tveras, Jaroslavļas un Kostromas reģions, bija ciešā saskarē ar somugru ciltīm.
Robežu starp Kriviču un Novgorodas slovēņu apmetnes teritoriju arheoloģiski nosaka apbedījumu veidi: garie pilskalni pie Krivičiem un pakalni slovēņu vidū.

Poločane- austrumslāvu cilts, kas 9. gadsimtā apdzīvoja zemes Rietumu Dvinas vidustecē mūsdienu Baltkrievijā.
Poločani ir minēti stāstā par pagājušajiem gadiem, kas izskaidro viņu vārdu kā dzīvošanu netālu no Polotas upes, kas ir viena no Rietumu Dvinas pietekām. Turklāt hronikā tiek apgalvots, ka Kriviči bijuši Polockas tautas pēcteči. Poločanu zemes stiepās no Svisloča gar Berezinu līdz Dregoviču zemēm.Polocans bija viena no ciltīm, no kurām vēlāk izveidojās Polockas Firstiste. Viņi ir vieni no mūsdienu baltkrievu tautas dibinātājiem.

Glade(poli) - slāvu cilts nosaukums, austrumu slāvu apmetnes laikmetā Dņepras vidustecē, tās labajā krastā.
Spriežot pēc hronikām un jaunākajiem arheoloģiskajiem pētījumiem, klajumu zemes teritorija pirms kristiešu ēras aprobežojās ar Dņepras, Rosas un Irpenas tecējumu; ziemeļaustrumos tas bija blakus Derevskas zemei, rietumos - Dregoviču dienvidu apmetnēm, dienvidrietumos - Tivertsy, dienvidos - ielām.
Nosaucot šeit apmetušos slāvus par lauciņiem, hronists piebilst: "Ārpus laukā sirms." Pļavas krasi atšķīrās no blakus esošajām slāvu ciltīm gan morālo īpašību, gan sabiedriskās dzīves formās: “Labums viņu tēvam, vārda paražas ir klusas un lēnprātīgas, un kauns par savām vedeklēm un māsām, māmiņas.... laulības paražas, kam ir vīrs.
Vēsture atrod lauces jau diezgan vēlīnā politiskās attīstības stadijā: sociālā kārtība Tas sastāv no diviem elementiem - komunālā un prinča-družina, pirmo stipri apspiež otrais. Ar parastajām un senajām slāvu nodarbēm - medībām, zvejniecību un biškopību - lopkopība, lauksaimniecība, "kokapstrāde" un tirdzniecība laucēs bija izplatītāka nekā citiem slāviem. Pēdējais bija diezgan plašs ne tikai ar slāvu kaimiņiem, bet arī ārzemniekiem Rietumos un Austrumos: no monētu dārgumiem redzams, ka tirdzniecība ar austrumiem aizsākās jau 8. gadsimtā - tā apstājās konkrēto strīdu laikā. prinči.
Sākumā, ap 8. gadsimta vidu, klajumi, kas godināja hazārus viņu kultūras un ekonomiskā pārākuma dēļ, drīz vien no aizsardzības pozīcijas attiecībā pret kaimiņiem pārcēlās uz ofensīvu; 9. gadsimta beigās drevļieši, dregoviči, ziemeļnieki un citi jau bija pakļauti klajumiem. Viņi arī pieņēma kristietību agrāk nekā citi. Poļanas ("poļu") zemes centrs bija Kijeva; viņas citi apmetnes- Višgoroda, Belgoroda pie Irpenas upes (tagad Belogorodkas ciems), Zveņigoroda, Trepole (tagad Tripiljas ciems), Vasiļevs (tagad Vasiļkovs) un citi.
Lauku zeme ar Kijevas pilsētu kļuva par Rurikoviču īpašumu centru no 882. gada. Pēdējo reizi annālēs lauces nosaukums minēts 944. gadā saistībā ar Igora karagājienu pret grieķiem un ir aizstāts, iespējams, jau Χ gadsimta beigās ar nosaukumiem Rus (Ros) un Kiyane. Glādes hronists dēvē arī par slāvu cilti pie Vislas, kas pēdējo reizi minēta Ipatijeva hronikā zem 1208. gada.

Radimiči- to iedzīvotāju vārds, kas bija daļa no austrumu slāvu cilšu savienības, kas dzīvoja Dņepras un Desnas augšteces krustojumā.
Ap 885. gadu Radimiči kļuva par daļu no Veckrievijas valsts, un 12. gadsimtā viņi apguva lielāko daļu Čerņigovas un Smoļenskas zemju dienvidu daļu. Nosaukums cēlies no Radima cilts priekšteča vārda.

ziemeļnieki(pareizāk - ziemeļi) - austrumu slāvu cilts vai cilšu savienība, kas apdzīvoja teritorijas uz austrumiem no Dņepras vidusteces, gar Desnas, Seima un Sulas upēm.
Ziemeļu nosaukuma izcelsme nav pilnībā izprotama. Lielākā daļa autoru to saista ar Saviru cilts nosaukumu, kas bija daļa no huniešu asociācijas. Saskaņā ar citu versiju nosaukums atgriežas no novecojušā senslāvu vārda, kas nozīmē "radinieks". Slāvu sivera skaidrojums ziemeļos, neskatoties uz skaņas līdzību, tiek uzskatīts par ārkārtīgi pretrunīgu, jo ziemeļi nekad nav bijuši vistālāk uz ziemeļiem no slāvu ciltīm.

Slovēnija(Ilmen slāvi) - austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja pirmās tūkstošgades otrajā pusē Ilmena ezera baseinā un Mologas augštecē un veidoja lielāko daļu Novgorodas zemes iedzīvotāju.

Tivertsi- austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja starp Dņestru un Donavu netālu no Melnās jūras piekrastes. Viņi pirmo reizi pieminēti stāstā par pagājušajiem gadiem kopā ar citām austrumu slāvu ciltīm 9. gadsimtā. Tivertsy galvenā nodarbošanās bija lauksaimniecība. Tiverci piedalījās Oļega karagājienos pret Cargradu 907. gadā un Igoru 944. gadā. 10. gadsimta vidū Tivertsu zemes iekļāvās Kijevas Krievzemē.
Tivertiešu pēcteči kļuva par daļu no ukraiņu tauta, un to rietumu daļa piedzīvoja romanizāciju.

Uči- austrumu slāvu cilts, kas 8.-10.gadsimtā apdzīvoja Dņepras lejteces, Dienvidbugas un Melnās jūras piekrastes zemes.
Ielu galvaspilsēta bija Peresekenas pilsēta. 10. gadsimta pirmajā pusē ielas cīnījās par neatkarību no Kijevas Krievzemes, tomēr tās bija spiestas atzīt tās pārākumu un kļūt par tās daļu. Vēlāk ielās un kaimiņos esošo Tivertsi uz ziemeļiem izdzina atbraukušie pečenegu klejotāji, kur tie saplūda ar volīniniekiem. Pēdējā ielu pieminēšana ir datēta ar 970. gadu annālēm.

horvāti- austrumu slāvu cilts, kas dzīvoja Pšemislas pilsētas apkaimē pie San upes. Viņi sevi sauca par baltajiem horvātiem, atšķirībā no tāda paša nosaukuma cilts, kas dzīvoja Balkānos. Cilts nosaukums cēlies no seno irāņu vārda "gans, liellopu aizbildnis", kas var liecināt par tās galveno nodarbošanos – lopkopību.

Bodriči(iedrošināti, rarogi) - Polābijas slāvi (Elbas lejtece) VIII-XII gs. - Vāgru, Polabu, Gļiņakova, Smoļenskas savienība. Rarogs (starp dāņiem Reriks) ir Bodrihu galvenā pilsēta. Mēklenburga Austrumvācijā.
Saskaņā ar vienu versiju Ruriks ir slāvs no Bodrihu cilts, Gostomisla mazdēls, viņa meitas Umilas un Bodriha prinča Godoslava (Godlava) dēls.

Visla- Rietumslāvu cilts, kas Mazpolijā dzīvoja vismaz no 7. gadsimta. 9. gadsimtā Vislas izveidoja cilšu valsti ar centriem Krakovā, Sandomierzā un Straduvā. Gadsimta beigās viņus pakļāva Lielās Morāvijas karalis Svjatopolks I un bija spiesti kristīties. 10. gadsimtā Vislas zemes iekaroja poļi un iekļāva Polijā.

Zličane(čeh. Zličane, poļu. Zliczanie) - viena no senajām čehu ciltīm. Apdzīvota teritorija, kas pieguļ mūsdienu Kuržimas pilsētai (Čehija). Tas kalpoja par Zļičanskas Firstistes veidošanās centru, kas aptvēra 10. gadsimta sākumā. Austrumu un Dienvidu Bohēmija un Dulebu cilts reģions. Galvenā Firstistes pilsēta bija Libice. Lībices Slavņiku prinči sacentās ar Prāgu cīņā par Čehijas apvienošanos. 995. gadā Zlihānus pakļāva Přemyslids.

Lusatieši, Lusatijas serbi, sorbi (vācu Sorben), vendi - pamatiedzīvotāji slāvi, kas dzīvo Lejas un Augšlauzatijas teritorijā - teritorijās, kas ir daļa no mūsdienu Vācijas. Pirmās Lusatijas serbu apmetnes šajās vietās tika reģistrētas mūsu ēras 6. gadsimtā. e.
Lusatu valoda tiek iedalīta augšlūsu un lejasluziāņu valodā.
Brokhauza un Eifrona vārdnīca sniedz definīciju: "Sorbi ir vendu un vispār polābijas slāvu vārds." Slāvi, kas apdzīvo vairākus Vācijas apgabalus, Brandenburgas un Saksijas federālajās zemēs.
Lusatijas serbi ir viena no četrām oficiāli atzītajām nacionālajām minoritātēm Vācijā (kopā ar čigāniem, frīziem un dāņiem). Tiek uzskatīts, ka aptuveni 60 000 Vācijas pilsoņu tagad ir Lusatijas serbu saknes, no kuriem 20 000 dzīvo Lejaslauzijā (Brandenburgā) un 40 000 Augšlauzijā (Saksija).

Lyutichi(Vilts, Velets) - Rietumslāvu cilšu alianse, kas dzīvo agrīnie viduslaiki tagadējās Vācijas austrumos. Liutiču savienības centrs bija svētnīca "Radogost", kurā tika cienīts dievs Svarozhich. Visi lēmumi tika pieņemti lielā cilšu sanāksmē, un nebija centrālās varas.
Liutiči vadīja 983. gada slāvu sacelšanos pret vācu kolonizāciju teritorijās austrumos no Elbas, kā rezultātā kolonizācija tika apturēta uz gandrīz divsimt gadiem. Jau pirms tam viņi bija dedzīgi vācu karaļa Otona I pretinieki. Par viņa mantinieku Henriju II zināms, ka viņš nav mēģinājis viņus paverdzināt, bet gan vilinājis ar naudu un dāvanām savā pusē cīņā pret Poliju. , Boļeslavs Drosmīgais.
Militārie un politiskie panākumi stiprināja pieturēšanos pie pagānisma un pagānu paražām lutičos, kas attiecās arī uz radniecīgajiem Bodrihiem. Tomēr 1050. gados starp lutičiem izcēlās pilsoņu karš un mainīja viņu situāciju. Savienība ātri zaudēja varu un ietekmi, un pēc tam, kad Saksijas hercogs Lotārs 1125. gadā iznīcināja centrālo svētnīcu, savienība beidzot izjuka. Nākamajās desmitgadēs sakšu hercogi pamazām paplašināja savus īpašumus uz austrumiem un iekaroja luticiešu zemes.

Pomerānijas, Pomerāņi - rietumslāvu ciltis, kas dzīvoja no 6. gadsimta Odras lejtecē Baltijas jūras piekrastē. Joprojām nav skaidrs, vai pirms viņu ierašanās bija atlikuši ģermāņu iedzīvotāji, kurus viņi asimilēja. 900. gadā Pomerānijas apgabala robeža gāja gar Odru rietumos, Vislu austrumos un Notehu dienvidos. Viņi deva nosaukumu Pomerānijas vēsturiskajam apgabalam.
10. gadsimtā poļu princis Miško I iekļāva pomerāņu zemes Polijas valstī. 11. gadsimtā pomerānieši sacēlās un atguva neatkarību no Polijas. Šajā periodā viņu teritorija paplašinājās uz rietumiem no Odras uz luticiešu zemēm. Pēc kņaza Vartislava I iniciatīvas pomerānieši pieņēma kristietību.
No 1180. gadiem sāka pieaugt vācu ietekme un uz pomerāņu zemēs sāka ierasties vācu kolonisti. Postošo karu ar dāņiem dēļ Pomerānijas feodāļi atzinīgi novērtēja izpostīto zemju apmešanos ar vāciešiem. Laika gaitā sākās Pomerānijas iedzīvotāju ģermanizācijas process. Seno pomerāņu paliekas, kas šodien izbēga no asimilācijas, ir kašubi, kuru skaits ir 300 tūkstoši cilvēku.

Ruyan(brūces) - rietumslāvu cilts, kas apdzīvoja Rīgenas salu.
VI gadsimtā slāvi apmetās mūsdienu Austrumvācijas zemes, ieskaitot Rīgenu. Ruyan cilti pārvaldīja prinči, kas dzīvoja cietokšņos. Rujānu reliģiskais centrs bija Jaromaras svētnīca, kurā tika cienīts dievs Svjatovičs.
Ruyans galvenā nodarbošanās bija lopkopība, lauksaimniecība un zvejniecība. Ir informācija, ka rujāņiem bijuši plaši tirdzniecības sakari ar Skandināviju un Baltijas valstīm.
Ruyans zaudēja savu neatkarību 1168. gadā, kad tos iekaroja dāņi, kas tos pieņēma kristietībā. Ruyan karalis Jaromirs kļuva par Dānijas karaļa vasali, un sala kļuva par daļu no Roskildes bīskapijas. Vēlāk salā ieradās vācieši, kuros sārtums izšķīda. 1325. gadā nomira pēdējais Rujanskas kņazs Vislavs.

Ukraina- rietumslāvu cilts, kas apmetās 6. gadsimtā mūsdienu Vācijas federālās zemes Brandenburgas austrumos. Zemi, kas kādreiz piederēja ukraiņiem, tagad sauc par Ukermarku.

Smoļenska(bulgāru Smolyan) - viduslaiku dienvidslāvu cilts, kas 7. gadsimtā apmetās Rodos un Mesta upes ielejā. 837. gadā cilts sacēlās pret Bizantijas virskundzību, noslēdzot aliansi ar bulgāru hanu Presianu. Vēlāk Smoļenska kļuva par vienu no sastāvdaļas bulgāru tauta. Šīs cilts vārdā nosaukta Smoļanas pilsēta Bulgārijas dienvidos.

Strumjane- dienvidslāvu cilts, kas viduslaikos apdzīvoja zemes pie Strumas upes.

Timočāns- viduslaiku slāvu cilts, kas dzīvoja mūsdienu Serbijas austrumu teritorijā, uz rietumiem no Timokas upes, kā arī Banāta un Sirmijas reģionos. Timohāni pievienojās pirmajai Bulgārijas karalistei pēc tam, kad bulgāru hans Krums iekaroja viņu zemes no Avar Khaganate 805. gadā. 818. gadā Omurtāgas valdīšanas laikā (814-836) viņi sacēlās kopā ar citām pierobežas ciltīm, jo ​​atteicās pieņemt reforma, kas ierobežoja viņu vietējo pašpārvaldi. Meklējot sabiedroto, viņi vērsās pie Svētās Romas imperatora Luija I Dievbijīgā. 824.–826. gadā Omurtāgs mēģināja atrisināt konfliktu ar diplomātijas palīdzību, taču viņa vēstules Luisam palika bez atbildes. Pēc tam viņš nolēma sacelšanos apspiest ar spēku un nosūtīja karavīrus gar Dravas upi uz Timočanu zemēm, kuri atkal tos atgrieza Bulgārijas varā.
Timochans vēlajos viduslaikos saplūda serbu un bulgāru tautās.

Par šo interesanto materiālu mēs esam pateicīgi "Rusich":

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46