Platona Atlantīda

Pirms pāriet uz dažādu teoriju izpēti par Atlantīdu, mums ir jāatgriežas sākumā un jānoskaidro pašas idejas par zudušo kontinentu izcelsme.

Lielākā daļa cilvēku uzskata, ka Atlantīdai ir kāds sakars ar grieķu mītiem un leģendām, taču tas ir tikai daļēji taisnība. Stāsts par Atlantīdu patiešām sakņojas senās Grieķijas pasaulē, taču, stingri ņemot, tas neattiecas uz mītiem un leģendām, piemēram, stāstu par Jāsonu un argonautiem vai Tēseju un Mīnotauru (skat. "Ievadu" Leģendārā vēsture" sadaļa). Šādas leģendas bija sava veida seno grieķu "sabiedriskais īpašums"; gadsimtu pēc gadsimta tos veidoja un pilnveidoja dzejnieku, dramaturgu un stāstnieku pūliņi. Sīkāka informācija varēja būt atšķirīga, taču tēmas un galvenie varoņi bija daļa no kopējā mantojuma, kas datēts ar bronzas laikmetu. Atlantīdas vēsture sniedz pavisam citu gadījumu, jo šeit mums ir tikai viena cilvēka liecība: Atēnu filozofs Platons (427-347 BC). Pēc tam citi grieķu autori apsprieda Atlantīdas tēmu, taču viņu idejas ir nepārprotami sekundāras attiecībā pret Platonu.

Aprakstot Atlantīdu divos īsos dialogos, Platons nepaļāvās uz ierasto sengrieķu tradīciju. Informācijas avots par Atlantīdu bija viņa attālais radinieks, politiķis un dzejnieks Solons (apmēram 615-535 BC). Solons daudz ceļoja pa Vidusjūru un apmeklēja Ēģipti. Solonam bija izcila un izglītota cilvēka reputācija, un viņš varēja sarunāties ar Nīlas deltas svētās pilsētas Saisa priesteriem. Pēc Platona teiktā, Solons iztaujāja viņus par "vecajām lietām", senākajām tradīcijām, kas iekļautas viņu annālēs, un priesteri viņam pastāstīja diezgan neticamu stāstu.

Sākumā viņi smējās par leģendām, kuras Solo-n pasniedza kā senākās grieķu zināšanas par cilvēces izcelsmi. "Ak, Solon, Solon," viņi sacīja, "jūs hellēņi vienmēr paliekat bērni, un starp hellēņiem nav neviena vecāka!" Priesteri lielījās, ka Ēģiptes vēsture aizsākās tūkstošiem gadu pirms senās Grieķijas civilizācijas dzimšanas; viņu kasta pastāv jau vismaz astoņus gadu tūkstošus, un viņiem ir atmiņas par notikumiem, kas notikuši vēl senāk. Pēc viņu domām, pirms deviņiem tūkstošiem gadu (tas ir, aptuveni 9570. gadu pirms mūsu ēras) jau pastāvēja lielā Atēnu pilsēta, kuru mūsdienu grieķi atkārtoto katastrofu dēļ gandrīz nevarēja atcerēties. Tajā tālajā laikā Atēnās valdīja karotāju kopiena, kas nicināja bagātību un uzspieda vienkāršu, kopīgu dzīvesveidu. Atēnas veiksmīgi vadīja Eiropas tautu cīņu pret tirāniskā režīma spēku iebrukumu, kas dominēja Atlantīdas impērijā.

Atlantīda bija salu valsts, kas atradās rietumos, aiz Herkulesa pīlāriem (Gibraltāra šaurums). Viņus pārvaldīja "karaļu" koalīcija, kas cēlusies no jūras dieva Poseidona. Augstākais valdnieks tika uzskatīts par Poseidona vecākā dēla Atlasa pēcteci, kurš savu vārdu deva pašai salai un Atlantijas okeānam. Kādreiz atlantieši bija gandrīz dieviem līdzīgi cilvēki, tīri sirdī un dvēselē, taču, izsīkstot dievišķo asiņu daļai, viņu starpā izplatījās alkatība un netikumi. Viņiem jau piederēja milzīga impērija, kas stiepās no Itālijas vidus Eiropā līdz Ēģiptes robežām Āfrikā, bet tagad viņi nolēma pakļaut pārējo Vidusjūras pasauli. Viņi uzbruka, bet atēnieši, kaut arī tos pameta sabiedrotie, spēja uzvarēt.

Kad karš beidzās, dievi sarīkoja koncilu, kurā nolēma sodīt atlantus par viņu lepnumu. "Pienācis laiks nepieredzētām zemestrīcēm un plūdiem," rakstīja Platons, "vienā briesmīgā dienā... Atlantīda pazuda, iegrimstot bezdibenī." Tās pašas katastrofas laikā Atēnu armija, joprojām turpinot militāro kampaņu, pazuda atklātajās zemes dzīlēm.

Platoniskais dialogs "Critias" satur detalizētu atlantu sabiedrības aprakstu. Sala bija īsta paradīze zemes virsū, kur bija pieejami visi dabas resursi: saldūdens pārpilnība, dažādu metālu rūdas, bagātīga veģetācija, ko izmantoja pārtikā vai vīraka pagatavošanai, kā arī neskaitāmi dzīvnieku bari, tostarp ziloņi. Viss, kas salā trūka, tika papildināts uz impērijas aizjūras īpašumu rēķina. Rezultātā Atlantīdas valdnieki "ir uzkrājuši tādu bagātību, kāda nevienai karaliskajai dinastijai nekad nav bijusi un diezin vai kādreiz būs".

Katram valdniekam bija sava pilsēta, bet lielākā no tām, Atlantīdas galvaspilsēta, bija impērijas metropole, kurā valdīja Atlasa pēcteči. Pats Poseidons to nodibināja, izgrebjot virkni koncentrisku ar ūdeni pildītu gredzenu, kas ieskauj un aizsargāja pilsētu. Sekojošie valdnieki pilnveidoja pilsētas plānu, izlaužot milzīgu pazemes tuneli, kas gāja cauri zemes gredzeniem un apļveida kanāliem un savienoja tos ar jūru. Viņi uzcēla milzīgus tiltus pāri kanāliem un uzcēla augstas sienas katrā aizsardzības gredzenā, aptverot tos ar metālu: ārējā siena spīdēja ar bronzu, nākamā bija pārklāta ar alvu, bet iekšējā ar orikalku, nezināmu metālu, "dzirkstošs kā uguns. ”. Pilsētas ārējos reģionos viņi uzcēla ostu, noliktavas un kazarmas, iestādīja svētbirzis un uzcēla tempļus par godu dieviem. Centrālajā salā bija brīnumu brīnums - pils komplekss. Galvenais templis (veltīts Poseidonam un viņa sievai nimfai Kleito) bija pārklāts ar sudrabu, un tā smailes mirdzēja ar zeltu. Jumts bija no cieta ziloņkaula, kas bija inkrustēts ar dārgmetāliem. Templis bija trīs reizes lielāks par Atēnu Partenonu. Iekšpusē ir pirmo Atlantīdas valdnieku un valdnieku attēli, kā arī zelta Poseidona statuja, kas gandrīz pieskārās jumtam 300 pēdu augstumā. (Salīdzinājumam, Ņujorkas Brīvības statuja ir 151 pēdu augsta un stāv uz 155 pēdu pjedestāla.)

Platona aprakstā nav pierādījumu, kas attaisnotu dažu populāro grāmatu par Atlantīdu puķaino runu. Nav lidojošu mašīnu, nav staru ieroču, nav gudro ar noslēpumainām ekstrasensu spējām, nav noslēpumainu mājienu, ka atlanti flirtēja ar bīstamiem kosmiskiem spēkiem.

Tajā pašā laikā liela daļa no tā, par ko raksta Platons, piemēram, inženiertehniskie sasniegumi un augstākais materiālās labklājības līmenis, viņa dialogu rakstīšanas laikā (360.-350.g.pmē.) noteikti izskatījās pēc "zinātniskās fantastikas". Visa, ko viņš teica par Atlantīdu, mērogs ir pārsteidzošs: no kontinenta lieluma un tās tehnoloģiju diženuma līdz milzīgajam laika posmam, kad pastāvēja Atlantīdas civilizācija. Ēģiptes civilizācija tika uzskatīta par vecāko Vidusjūrā, un grieķi to cienīja par mūžseno gudrību. Tomēr Atlantīda, domājams, bija daudz vecāka par Ēģipti.

Platona apraksts šķita tik nereāls, ka viņa bijušais skolnieks filozofs Aristotelis (384.-322.g.pmē.) uzskatīja Atlantīdu par parastu izdomājumu. Pretēji tam mums ir atkārtotas garantijas, ko Platons iedeva Kritijas mutē (kurš runā par Atlantīdu Timaja un Kritija dialogos), ka tas viss ir "tīra patiesība". Kritiass bija Platona radinieks, patiesībā viņa vecvectēvs. Tika uzskatīts, ka stāsts par Atlantīdu ģimenē tika nodots no paaudzes paaudzē, sākot ar attālu Solona radinieku, kurš īsi pirms nāves sacerēja episku dzejoli par Atlantīdu. Ja Platons savu aprakstu uzskatīja par daiļliteratūru, tad savus prominentos radiniekus viņš netieši apsūdzēja viltībā, kas, lai gan līdz tam laikam abi jau sen bija miruši, šķiet maz ticama.

Tātad, esam palikuši vieni ar mīklu, kas ziņkārīgos prātus satrauc jau kopš Platona laikiem: vai viņa stāsts no sākuma līdz beigām ir izdomājums, vai aiz tā slēpjas kāda vēsturiska patiesība?

Protams, Platons, rakstot savus slavenos dialogus, pat nenojauta, ka cilvēce viņu pazīs pat pēc divarpus tūkstošiem gadu.

Pazudušās kontinentālās Atlantīdas noslēpums līdz šim nav atrisināts, neskatoties uz pārsteidzošiem tehniskajiem līdzekļiem.

Vēlme atrast pazudušo Atlantīdu ir virzījusi zinātniekus un vēsturniekus visā pasaulē jau vairāk nekā tūkstošgadi. Nevar nosaukt "atlantu šūpuļa" meklētāju darbu par bezjēdzīgu, jo, meklējot kādu noslēpumainu valsti, tika izdarīti daudzi nozīmīgi atklājumi.

Senais filozofs Atlantīdas aprakstam veltīja ne vienu vien savu darbu lappusi.

Kontinentālā daļa pārsteidz iztēli ar greznību un bagātību, atlanti ir pilnībā kulturāli augsti attīstītas personības, kas nav pārsteidzoši, jo viņi visi ir Poseidona pēcteči. Saskaņā ar Platona teikto un viņš ļoti detalizēti aprakstīja Atlantīdu, pazudusī civilizācija bija viena no visattīstītākajām uz planētas.

Var pieņemt, ka vēsturnieks pie atlantiem viesojies personīgi, vēlāk aprakstījis savus iespaidus un pārdzīvojumus. Tomēr fakti saka ko citu.

Ceļojot pa Ēģipti, viņš pierakstīja stāstus par savu tēvoci Solonu un nodeva tos kā savus. Solons savukārt dzirdēja stāstu no dievietes Neitas priestera. Priesteris ne tikai runāja par augstāko rasi, bet arī apstiprināja savus vārdus ar uzrakstiem uz tempļa sienām.

Pēc viņiem spriežot, atlanti zināja savu neapskaužamo likteni un pielika daudz pūļu, lai saglabātu cilvēka genofondu. Senie hellēņi un ēģiptieši nešaubījās par Atlantīdas eksistenci, taču līdz pat šai dienai viņiem nav izdevies atrast cietzemi.

Platons savos rakstos deva mājienus uz Gibraltāra šaurumu, taču tur nekas netika atrasts. Varbūt pie visa vainīgs mītiskais Poseidons, neļaujot izjaukt savu pēcnācēju mājokli, vai arī paši atlanti, dzīvojot starp cilvēkiem, glabā savas zudušās dzimtenes mieru?

"Atlantiešu šūpuļa" meklējumi

Daudz pūļu šajā jomā pielika slavenais ceļotājs, dziļjūras pētnieks un rakstnieks Žaks Īvs Kusto. Ar savu komandu francūzis apceļoja visu Vidusjūru, meklējot pasakainu valsti, taču, diemžēl, viņam neizdevās šo noslēpumu atšķetināt.

Arī krievu rakstnieka Vladimira Ščerbakova centieni, kurš savā grāmatā "Atlantīdu meklējot" apkopoja daudzus faktus un mītus par šo kontinentu, nav vainagojušies ar panākumiem. Ščerbakovs ne tikai vāca un analizēja informācijas fragmentus par atlantiem un viņu dzimteni, bet arī mēģināja to atrast Atlantijas okeānā un Sibīrijā. Bet, neskatoties uz atrastajiem kauliem un vulkāniskajiem pelniem, neviens vēl nav spējis pierādīt cietzemes esamību.

Video "Atlantīda - burtiski saskaņā ar Platonu"

"Atlantīda, ja jūs burtiski ticat Atēnu Platonam."

Leģendārās pilsētvalsts vēsturiska rekonstrukcija stingrā saskaņā ar Platona "dialogiem" un ziņām par Atlantīdas kartes rekonstrukciju. Autora hipotēze par objektīvās informācijas atrašanās vietu par Atlantīdu. Kluba lekcijā "Civilizāciju izcelsme"./p>

LEĢENDAS AVOTS PAR ATLANTI

Atlantīdas meklējumi jāsāk, protams, izpētot ziņas par šo leģendāro sengrieķu filozofa Platona (427. – 347.g.pmē.) kontinentu – pēc viņa stāsta, Atlantīda ir tas kontinents, kas savulaik atradies aiz "Pīlāri Hercules" (Gibraltārs) un kurš nomira "vienā dienā un postošā naktī". Atlantīdas apraksts sniegts dialogā "Te-mei" un nepabeigtajā dialogā "Critias".

Platons par Atlantīdu uzzināja no sava vectēva Kritiasa, kurš par to dzirdēja no Platona vecvectēva - Dropīda. Pēdējais bija "gudrākā no septiņiem gudrajiem" Solona radinieks, kurš informēja Dropīdu par Atlantīdas valsts nāvi un par karu starp protoatēniem un atlantiem. Lielo noslēpumu Solonam atklāja ēģiptiešu priesteri Saisa pilsētā (Nīlas deltā) 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.
Šādu leģendas avotu par Atlantīdu sniedz pats Platons.

Vai viņš ir uzticams? Acīmredzot jā. Tā nav tikai ģimenes tradīcija. Solons bija arhons, tas ir, Atēnu valdnieks 200 gadus pirms Platona. Viņš nāca pie varas uz tautas godbijības viļņa pret savu gudrību. Viņš valdīja ilgu laiku un krāšņi, saskaņā ar viņa apstiprinātajiem likumiem, dzīvoja nākamās grieķu paaudzes, un ne tikai Atēnās. .

Pārmaiņas, tas ir, priesteru-filozofu varas maiņa uz demokrātijas varu un pēc tam pāreja no demokrātijas uz tirāniju, sāka notikt jau Platona dzīves laikā.

Bet pats Platons ģimenes templī un karaliskajā bibliotēkā varēja atrast ierakstus par pašu Solonu. Viņi acīmredzami tika turēti un cienīti.

Ir arī zināms, un ne tikai no Platona, ka Solons vecumdienās patiešām devās uz Ēģipti. Un tajā laikā ēģiptiešu priesteri varēja viņu labi pieņemt, un viņš varēja no viņiem daudz mācīties, tostarp leģendu par Atlantīdu.

Tad pats Platons veica to pašu ceļojumu, taču acīmredzot viņam nebija tādas uzticības attiecības ar ēģiptiešu priesteriem. Situācija pasaulē ir mainījusies, un ne visiem patika Grieķijas un īpaši Atēnu nostiprināšanās (it īpaši kopš Perikla iekarojumiem). Turklāt Ēģipte bija atkarīga no Persijas, ar kuru grieķi karoja. Tātad Platonu varēja pieņemt nevis kā gudro, bet gan kā naidīgas varas sūtni. Tāpēc viņš atgriezās no Ēģiptes tukšām rokām un paļāvās nevis uz paša veiktajiem Ēģiptes dokumentu pētījumiem, bet tikai uz Solona stāstiem.

Taču pats fakts, ka viņš veica šo ceļojumu, apliecina, ka viņš pret šiem ierakstiem izturējās ar lielu pietāti. Un pats viņa ceļojums sākās tāpēc, ka Platons vēlējās uzzināt vairāk par Atlantīdu no pirmavotiem. Bet tas neizdevās.

Tātad leģendas par Atlantīdu avots ir ēģiptiešu priesteru tradīcija, kas ir nepārtraukta un visvairāk cienījama senajā pasaulē.

Vai šai tradīcijai ir kāds sakars ar mums, slāviem? Izrādās, ka jā. Patiešām, leģendā par Atlantīdu mēs runājam par lielo civilizāciju laikiem, par Svēto vēsturi. Un pašas cilšu tradīcijas, tās avots, var būt saistītas ar slāvu tradīciju.

ATLANTO-SLĀVU "SAKNES"SOLO UN PLATONS

Pievērsīsim uzmanību paša gudrā Solona ģenealoģijai, jo viņa ģimene ir tieši pie jūras dieva Poseidona, kurš, saskaņā ar grieķu leģendu, "dibināja Atlantīdu un apdzīvoja to ar saviem bērniem".

Tas ir, paša Solona klans pacēlās pie atlantiem. Un tā nebija nejaušība, ka viņš jautāja Ēģiptes priesteriem par Atlantīdu: patiesībā viņu interesēja sava ģenealoģija un senču darbi. Un viņš saņēma informāciju par tiem laikiem.

Šo dievu un cilvēces priekšteču vārdus mēs zinām ne tikai grieķu, bet arī slāvu-vēdiskā versijā.

Tātad slāvi dievu Poseidonu sauca vienbalsīgi: apakšējais cars vai apakšējais cars. Un ir pilnīgi iespējams, ka sākotnēji tas bija viņa vecākais vārds. No slāvu leģendām zināms, ka agrāk viņu sauca par dievu Donu un viņš bija dieva Beles iemiesojums (seja) un debesu govs Danas dēls. Bet pēc lielā triju klanu kara un sakāves kaujā ar Denitsu viņš devās jūrā un kļuva par jūras ūdeņu kungu.

Un, starp citu, Kaukāzā osetīni joprojām sauc Donas upes dievu Donbetīru. Viens no Kaukāza kazaku nosaukumiem "Donets" arī atgriežas šī senā dieva vārdā. Un šis nosaukums ir saistīts ar senos laikos zināmajiem seno tautu nosaukumiem - "Danavas", "Danāni" un tamlīdzīgi.

Tātad mums ir pilnīgs pamats uzskatīt, ka pazemes karaļa (Dona) vārds ir ne mazāk sens kā vārds Poseidons vai, piemēram, Kunga Adonaja Mazāzijas vārds.

Slāvi priekšteču dievu sauca arī par Melnās jūras čūsku Černomorecu.

Kazaki joprojām dzied dziesmas par kādu kazaku černomorecu, kurš jāja uz jūru melnos zirgos: "Černomorecs nāk ... septiņus zirgus vada." Un starp citu, Baltkrievijā ir saglabājies šīs dziesmas teksts (pirmo reizi publicēts pagājušajā gadsimtā), kurā tā pati melodija, gandrīz tie paši vārdi, bet kur Černomorecs vairs nav kazaks, proti, Jūras karalis. Viņš iznāk no Melnās jūras un bildina kādai karalienei, kura viņu noraida.

Un patiesībā Černomorecs bildināja karalieni Plenku (grieķu vidū šī ir nimfa Pleiona). Burve Filma bija Altynas (Atlantīdas) salas karaliene. Šīs leģendas vēlāk pārtapa arī eposos un leģendās par Svjatogoru un Pomerānijas-Altiņas karalieni.

No viņiem, no Svjatogora, kuru identificējam ar titānu Atlantu (par to sīkāk runāsim vēlāk), un no Plen-ki-Plejonas karalienes nāk eiropiešu dienvidu, “atlantiskā” sakne.

Un, starp citu, grieķu tradīcijai sniegt seno ģimeņu ģenealoģijas (ieskaitot Platona un Solona dzimtas) ir krustošanās ar atbilstošajām slāvu-vēdiskajām tradīcijām par klaniem.

Faktiski Solona (un Platona) ģenealoģija sengrieķu avotos ir parādīta šādi: jūru dievs Poseidons pavedināja kādu Tiro, Grieķijas Tesālijas provinces karalienes Sidero adoptēto meitu.

Nu, kā var neatcerēties slāvu dievieti Sidu, Beles sievu? Un arī Sadko, slavenākais bylinas, Atlantas-Svjatogoras pēctecis, kuru patronizēja Belijs? Tas ir, grieķu dieviete Sidero, iespējams, ir slāvu-vēdiskās dievietes Sidas radiniece, un tajā pašā laikā viņa stāv pie Solonu ģimenes pirmsākumiem.

Tālāk. Saskaņā ar leģendu, Tyro dzemdēja noteiktu Neleusu. Šī Neleja mazmazdēls bija Atēnu karalis Kodrs. Solons bija Kodrusa pēctecis, un Platons bija Kodru vecvecmazmazdēls. Ņemiet vērā, ka Tiro bija karaļa Salmoneja sieva, taču viņa nedzemdēja dēlus no viņa, bet vispirms no karaļa Sīzifa, kurš viņu pavedināja, un pēc tam no Poseidona. Sīzifs bija Meropes Atlantīdas vīrs (tieši tā!), Tas ir, Atlantas meita.

Un tagad salīdzināsim apskatīto grieķu ģenealoģiju ar slāvu. Slāvu leģendās varoņa Sīzifa vietu ieņem Van (jeb Janos) ģints. Van ir dievietes Devanas un Beles dēls (kuru mēs jau esam identificējuši ar Poseidonu).

Atlantīda un Hiperboreja

Saskaņā ar seno slāvu leģendu, Van dzemdē dēlu Sadko no Svjatogora Marijas meitas. Grieķu vidū no nimfas Meropes viņš dzemdē leģendāro navigatoru Odiseju.

Tad no Van nāca vendu klani (piemēram, Vjatiči), un no Meri arī somugru klani (piemēram, mari, Merja, Muroma). Un, starp citu, mari, kuri ir saglabājuši seno ticību un priesterību, līdz mūsdienām godina Meriju un viņas dēlu Mari, maru ciltstēvu. Un mēs arī atzīmējam, ka Vjatiču un Mari ģimenes kopš neatminamiem laikiem dzīvoja kaimiņu zemēs.

Tātad būtībā tās ir viena un tā paša ciltsraksta šķirnes. Mēs redzam līdzīgas leģendas, līdzīgus nosaukumus slāvu un grieķu avotos, un visas par Platona senčiem pieminētās tradīcijas ved mūs uz Atlantīdas laikmetu. Var pat apgalvot, ka pirmo Atēnu karaļu karaliskās ģimenes saknes savā ziņā ir “protoslāviskas”. Tā ir mūsu zemēs ļoti cienīta ģimene.

Protams, Platona ģenealoģija ir samazināta, ir doti tikai 12 senči, un divpadsmitais ir pats dievs Veles-Poseidons. Tik daudzas paaudzes varēja mainīties sešu gadsimtu laikā, nevis 10 000 gadu laikā! Bet, neskatoties uz to, dažu leģendu saglabāšana un tālāknodošana šajā priesteru un karaliskā ģimenē ir diezgan iespējama, jo īpaši tāpēc, ka Solons ieguva vissvarīgāko informāciju par Atlantīdu no ēģiptiešu priesteriem.

VAI PLATONA STĀSTS IR TICAMS?

Tālāk mēs sīkāk apsvērsim šīs leģendas slāvu saknes, un tagad mēs atgriezīsimies pie Platona stāsta par Atlantīdu.

Protams, pats dialogu žanrs, kurā sniegts šis stāsts, ļauj brīvi tikt galā ar senajiem avotiem. Platona Dialogi nav vēsturisks darbs. Tajās pats autors runā ar vēsturisku personību, leģendāru varoņu, dievu mutēm. Viņš izsaka savas domas par politiku, reliģiju, filozofiju utt.

Platona politiskā ideja ir saprotama. Viņam bija svarīgi sniegt ideālas teokrātiskas sabiedrības piemēru un pretstatīt šo sabiedrību Atēnu demokrātiskajai valstij, kuras politiskajā struktūrā Platons atrada būtiskas nepilnības.

Kā tas ir pazīstams mums, pārdzīvojušajiem pāreju uz demokrātiju! Mēs arī neesam pilnībā apmierināti ar saņemto. Platona domas nav novecojušas arī tagad, neskatoties uz to, ka viņš aizstāvēja teokrātisko un monarhisko iekārtu (būdams pats no karaliskās, aristokrātiskas ģimenes).

Platons runāja par seno karu starp atēniešiem un atlantiem, bet prātā bija nesenie grieķu-persiešu kari. Neskatoties uz savām politiskajām tieksmēm, Platons bija Atēnu patriots un tāpēc slavināja seno hellēņu uzvaru. Platons sīki aprakstīja Atlantīdu, tās iedzīvotājus, kas cēlušies no Atlantas un Poseidona, viņu dzīvesveidu un uzskatus, štata galvaspilsētu un pašu salu, kas atrodas aiz Herkulesa pīlāriem un kuras izmērs ir "lielāks nekā Lībija un Āzija kopā". ”. Bet vai šie apraksti nav tikai autora izdomājums, kas pastiprina viņa galvenās politiskās un filozofiskās idejas?

Strīdi par to notiek jau divarpus tūkstošus gadu. Platona darbi pētīti no agras senatnes līdz mūsdienām. Viduslaikos Platons tika cienīts gandrīz līdzvērtīgi baznīcas tēviem. Tas izskaidro viņa stāsta neticamo popularitāti, kā arī to, ka mākslinieciski mazāk izdevīgi, bet vēsturiski ticamāki senie avoti, kas ziņo par Atlantīdu (titāna Atlantas zemi), palika un paliek ēnā. Es nerunāju par slāvu tradīcijām, par kurām līdz mūsu laikam bija zināms tik maz.

Mūsdienās atlantoloģijas bibliotēkā ir 25 000 grāmatu ar aptuveni 2,5 miljoniem lappušu. Tas ir vairāk nekā 100 000 reižu tas, ko rakstīja Platons. Platoniskais stāsts iedvesmoja daudzus zinātniskās fantastikas rakstniekus, piemēram, Žilu Vernu un A. Konanu Doilu. Un visos laikos kopā ar cilvēkiem, kas ticēja Platonam, bija cilvēki, kuri uzskatīja, ka Platona Atlantīda pastāv tikai sapņos.

Īpaši bieži viņi sāka noraidīt Atlantīdas realitāti mūsu laikos, kad sakrālās tradīcijas autoritāte tika satricināta, kad uz galīgās patiesības piederību sāka pretendēt cilvēki, kuri izpelnījās “zinātnisku” vārdu, skeptiski izturoties pret jebkuru. tradīcija, kuru šobrīd nevar pārbaudīt. Un senajā, leģendām apvītajā vēsturē daudz kas ir jāuzņemas savā vārdā.

Skepticisms, protams, ir labs kā viens no zināšanu paņēmieniem, bet tikmēr, kamēr tas nekļūst par pašmērķi, ja vien tas nekļūst par aizsegu nezināšanai.

Gandrīz galvenais arguments pret Atlantīdu, skeptiski noskaņoti cilvēki uzskata, ka Atlantijas okeānā nav iespējams pastāvēt milzīgai zemei, kas ir kontinents, kas pēkšņi varētu nogrimt. Tajā pašā laikā skeptiķi, kuriem parasti nav nekāda sakara ar ģeoloģijas zinātni, īpaši atsaucas uz paleoģeoloģiju.

Kā bijušajam ģeofiziķim-ekologam (kurš absolvējis Maskavas Valsts universitātes Fizikas fakultātes ģeofizikas nodaļu, pēc tam absolvējis skolu un sagatavojis disertāciju par ekoloģiju, kas tagad ir nolikts plauktā, jo mani aizrāva citas lietas), ir skaidrs, cik nestabils ir šāds apgalvojums. Ģeoloģijas un ģeofizikas zinātnē daudzi apgalvojumi, kas vakar šķita neapstrīdami, šodien tiek atspēkoti ar jauniem datiem. Taču arī mūsdienās ekstrēmākie skeptiķi nevar noliegt, ka ūdens līmenis Atlantijas okeānā vēsturiski paredzamajā periodā svārstījās par daudziem desmitiem metru un tika applūdušas plašas zemes platības, dažkārt arī katastrofāli. Un nevar izslēgt, ka ģeoloģisko kataklizmu rezultātā pašā okeānā varētu iet bojā lielas salas.

Tomēr tikai zemūdens arheoloģija var sniegt galīgu atbildi uz jautājumu, vai appludinātās zemes vietā bija augsti attīstīta valsts, kas līdzīga Platona Atlantīdai.

Atlantīdas realitāte tika apspriesta jau senos laikos. Pat Aristotelis, Platona laikabiedrs, teica: "Platons ir mans draugs, bet patiesība ir dārgāka."

Par šīs hipotēzes pretinieku var uzskatīt slaveno ģeogrāfu Strabonu, kurš nepiekrita filozofa Posidonija viedoklim, kurš uzskatīja, ka “stāsts par Atlantīdas salu var nebūt izdomājums” (“Ģeogrāfija” II, 3, 6). Taču Strabo viedokli var ignorēt, jo, tāpat kā mūsdienu zinātnieki, viņš uzskatīja, ka viņa spriedumiem lielāku svaru piešķir skeptiska attieksme pret visu, īpaši leģendām. Tā, piemēram, Strabons neticēja ceļotājam Pitejam, kurš stāstīja par Islandi (Tūlas salu), un neticēja Ķīnas realitātei, neskatoties uz to, ka karavānas bija ceļojušas pa “Zīda ceļu” simtiem gadu. Brīnišķīgi! Romiešu matronas vicinās ar ķīniešu zīdu, un Strabons, zīmējot pasaules karti, griež Eirāziju tieši aiz Indijas. Un tajā pašā laikā, aprakstot zemes, kas nebija daļa no Romas impērijas, viņš paļaujas uz informāciju un seniem ģeogrāfiskiem darbiem un no “dievišķā” Homēra dzejoļiem, kas tika uzskatīti par mirušiem un kalpoja kā Bībele. senie grieķi un romieši. Tomēr visā, kas attiecas uz romiešu apgūtajām zemēm, viņš ir precīzs, šeit viņš nav zemāks par mūsdienu ģeogrāfiem.

Starp Atlantīdas pastāvēšanas atbalstītājiem var saukt vēsturnieku Ammiacus Marcellinus, kurš rakstīja par viņas nāvi kā vēsturisku notikumu. Plīnijs Vecākais dabas vēsturē citu nogrimušo zemju vidū piemin Atlantīdas "plašo plašumu", "pēc Platona teiktā" (II, 92).

Platonisti un neoplatonisti uzskatīja, ka Akadēmijas dibinātāja Platona stāstītais ir ticams. Platona skolnieks un

Tīmeja Kantora komentētājs uzskatīja, ka Atlantīdas nāve ir neapstrīdams vēsturisks fakts, viņš apgalvoja, ka ēģiptiešu priesteri viņam rādījuši Atlantīdas kara vēsturi bareljefu veidā uz tempļu kolonnām (Procl In, Tim. 75 , 30-76, 2D). Platonists Prokls atsaucās uz stāstu par noteiktu ģeogrāfu Marcellu (varbūt Marianu no Heraklijas Pontikas), kurš savā esejā "Etiopija" runāja par milzīgu salu, kas reiz bija gājusi bojā Atlantijas okeānā. Bet arī skolas, kuras dibinātājs bija Platons, viedoklis netika uzskatīts par neapstrīdamu. Daudzi neņēma vērā Platona cienītāja un studenta Kantora liecību. Kādus bareljefus viņš redzēja uz Ēģiptes tempļu kolonnām? Iespējams, viņš par karojošo atlantiešu tēlu pieļāva reljefus, kuros redzami "jūras cilvēki", kas sabruka XII gadsimtā pirms mūsu ēras. Mazāzijas un Palestīnas piekrastē? Šādi attēli ir saglabājušies līdz mūsdienām, un šodien zinātnieki izsaka pieņēmumus par to, kas tur ir attēlots.

Atlantologi ir pārliecināti, ka tie, protams, ir atlanti, iespējams, pēdējais atlantiešu desants, kas izbēga no grimstošās salas un tāpēc bija spiesti pamest savas agrākās dzīvotnes un doties ceļā, lai iekarotu jaunas zemes. Šādu versiju nesenā pagātnē izvirzīja slavenais atlantologs N.F. Žirovs. Bet "jūras tautu" iebrukums notika XII gadsimtā pirms mūsu ēras. Un šis ir vēsturisks laiks. Kas bija šie "jūras cilvēki"? Daudzi uzskata, ka tie bija mikēnieši. Tiek atzīmēts, ka bruņas, kas attēlotas uz Ēģiptes bareljefiem, jo ​​īpaši ķiveru konusi, atgādina Mikēnu karotāju ieročus.

Cilvēkiem, kuri pilnībā noraida Platona stāstu par Atlantīdu, šķita neticami, ka leģendas un vēl detalizētāki Atlantīdas un tās valsts uzbūves apraksti tika saglabāti desmit tūkstošus gadu. Un jūs varat saprast viņu neuzticību.

Protams, detalizēts atlantu stāvokļa izklāsts būtībā ir utopija, ideāls modelis, ko Platons pārnesa uz senatni. Bet otra viņa stāsta daļa balstās uz uzticamāku avotu. Proti, par grieķu un ēģiptiešu tradīcijām, par sakrālo vēsturi. Tas ir, leģendas par Atlantu un viņa meitām Atlantīdu un Hesperīdu (t.i., Vesperēm).

Un, starp citu, leģendas ir ne tikai ēģiptiešu, bet, visticamāk, arī... slāvu, jo senos laikos skitu-slāvu leģendas pārstāstīja arī senie autori un tās varēja zināt arī Platons.

SLĀVU-HIPERBORĒJU LEĢENDAS AVOTS PAR ATLANTI

Mēs jau esam minējuši slāvu leģendas, kas līdzinās grieķu valodai par Atlantu-Svjatogoru, Plenku-Plejonu un tamlīdzīgiem.

Jau tagad ir skaidrs, ka grieķu tradīcijas par Atlantīdumēs mēs varam salīdzināt ar leģendām ne tikai ēģiptiešu,bet arī slāvu-vēdiskais (senie grieķi nosauca šīs tradīcijasjauns Hiperborejas). Šīs slāvu leģendas par Altinu-^ko-Pomerānijas karaliste, kā arī ziemeļu leģendas par Vakarunitsah ir izdzīvojušas līdz mūsdienām (un, starp citu, ne visastie joprojām tiek publicēti). Slāvu vesperēs nav iespējams neatpazīt Hesperīdu-Atlantīdu. Un šīs leģendas daudzējādā ziņā papildina citas labi zināmas tradīcijas par šo zaudēto zemi.

Kā zināms, Atlantas meitas grieķu valodā sauc tieši par Atlantīdu. Un to varam atcerēties vairākās leģendās partajā zemē (arī slāvu leģendās) ir teikts, ka tajā senajā Atlantīdā valdīja sievietes, sākotnēji pastāvēja matriarhāts. Un patriarhāts atradās paša At zemēlanta (starp Svjatogora slāviem), kurš bija Atlantīdas tēvs, bet pats valdīja citā, Austrumatlantīdā, t.s.mani svētie kalni.

Šeit jāatzīmē, ka slāvu leģendas par Večerņici-Atlantīda pieder Krievijas ziemeļiem, Pomorijai. Šajās leģendāsdakh Vechernitsy - valdnieki (vai burves-burves), kas dzīvo netālu no Baltās jūras krasta. Un, starp citu, netālu(aiz Baltā ezera) ir Andoga upe un Andoga kalni, nosaukumskas mums atgādina ... Andu kalnus Amerikā!

Un patiesībā, saskaņā ar leģendu, šo zemju saistība ar Amerikas tika veikti senos laikos. Ne tikai Normansdevās uz Ziemeļameriku pirms Kolumba, bet krievsry! Krievijas ziemeļu, Novgorodas apgabala savienojumi ar Vidusjūruir zināmi arī ryem un ēģipte. No šejienes tika piegādātas kažokādas undzintars dziļā senatnē. Un šeit viņi atrod tos pašus "Babilonus", akmeņu labirintus, kā Vidusjūrā. skaistsjauns pētījums par mūsu ziemeļu labirintu simbolikas sakarībāmbiedri ar labirintiem ne tikai Vidusjūru, bet arī, tālākPiemēram, Indijas labirinti Ziemeļamerikā, kā arī Okeānijas labirinti (atkal ved mūs pie Atlanta noslēpumiemveidi) publicēja E.S. Lazarevs (skatīt: Lazarevs E. S. gi vārtiPerborejas veltījums / / Zinātne un reliģija, 1996 Nr. 1).

Tiesa, šī Austrumatlantīda, atšķirībā no citām "Austrumuprecīzo Atlantīdu”, visticamāk, saistīja tikai tirdzniecības un kultūras saites ar sākotnējo Atlantīdu Atlantijas okeānāokeāns, protams, līdz tā nāvei, neatkarīgi no tā, ko mēs ar to domājam.

Tomēr nav iespējams nepamanīt to, ka pat grieķi dažreizviņi teica, ka Atlass dzīvoja Hiperborejā (sīkāka informācija par šiem sertifikātiempiemēri, par kuriem mēs runāsim vēlāk). Turklāt Ekstrēmā zemesApplūda arī ziemeļi. Viss Ziemeļu Ledus okeāna šelfs nonāca zem ūdens cilvēku atmiņā pēc pēdējā apledojuma, un šis laiks sakrīt ar nāves laikuPlatoniskā Atlantīda. Bet, protams, šī zeme nav pati par sevilantis. Šī ir Hiperboreja-Arktida — zeme, kas arī gāja zem zemesūdens, saskaņā ar Eiropas slepeno tradīciju un leģendām.

Leģendārā Arktida līdz apgaismības laikmetamphi tika ievietoti kartēs, jo zeme ir diezgan reāla, viņiem gandrīz laikmetīga, savukārt Atlantīda tika cienīta kā mirusi (tās kartes pēc Platona aprakstiem sāka sastādīt tikai mūsdienu atlantologi).

Pārsteidzošā kārtā stāsts par Atlantīdas nāvi, it kā sekojot senam noslēpumam, ir atkārtojies mūsu laikos. Ando-ga upe (mēs tikko runājām par šīs upes nosaukuma Amerikas-Atlantīdas "sakni") tagad ietek Ribinskas ūdenskrātuvē. Bet šī rezervuāra apakšā 20. gadsimta vidū atradās senie krievu ciemati un pat pilsētas, piemēram, Mologa ...

Un, starp citu, netālu, pie Mologas upes, senatnes cienītāji nesen atklāja iespaidīgas pilsētas drupas, kuras nav nevienā senā kartē, kas savu pastāvēšanu jau datēja ar aizvēsturiskiem laikiem. Un ir entuziasti, kuri jau ir sākuši salīdzināt šo noslēpumaino pilsētu ar Kitezh-gradu.

Taču Svetlojara ezera atrašanās vieta, kur gāja bojā īstais Kitežgrads, ir labi zināma.

Patiešām, nedaudz tālāk uz dienvidiem, Ņižņijnovgorodas apgabalā, ir līdzīgas leģendas par svēto pilsētu, kas arī nonāca zem ūdens. Tās ir krievu leģendas par svēto pilsētu Kitežu, kas, tāpat kā Atlantīda, nonākusi Svetlojara ezera dzelmē.

Un es atzīmēju, ka Krievijā ir daudz līdzīgu leģendu par pilsētām un klosteriem, kas ir nonākuši zem ūdens. Piemēram, ir arī leģenda par klosteri, kas nogrimis Bolshoye Svjato ezera dibenā, netālu no Dedovo ciema netālu no Muromas. Vai šai tradīcijai nav arī "atlantiskas" saknes?

Arī šīs leģendas ir pelnījušas rūpīgu izpēti. Taču šī krievu tradīcija, tas ir, leģendas par svēto zemi, kas nokļuvusi zem ūdens, kā arī ziemeļu tradīcijas par Vespers-Atlantīdu, nav īpaši pazīstamas pat Krievijā, nemaz nerunājot par pārējo pasauli.

Un te jāatzīmē, ka slāvu, īpaši ziemeļkrievu, zemēs leģendas par Arktidu un Atlantīdu ir sajauktas.

Vēl viens spēcīgs līdzīgu leģendu slānis skaidri attiecas uz Dienvidkrievijas zemēm, uz Ziemeļkaukāzu un Melnās jūras reģionu. Mēs pakavēsimies pie šīm leģendām sīkāk. Izpētām arī ar Atlantīdu saistītās leģendas, kas saglabājušās dienvidslāvu zemēs, kas robežojas ar Grieķiju.

Nāriņa un ūdens. Volgas griešana. 19. gadsimts

Senās leģendas par zemi, kas atrodas kaut kur galējos rietumos (un dažreiz arī ziemeļos un austrumos), par Hesperīdu un Atlantīdas dārzu, par milzu Atlasu jeb Atlantu, pirmo Atlantīdas karali, vislabāk ir saglabājušās paši grieķi. Tie ir plaši pazīstami jau ilgu laiku.

Mēs sāksim šo grieķu leģendu izpēti.

GRIEĶIJAS AVOTILEĢENDAS PAR ATLANTI

Pirmkārt, ir jānodala seno autoru liecības par Atlantīdu, kas atsaucās uz Platonu, un pierādījumi, kas balstīti uz no Platona neatkarīgiem avotiem.

Šāds dalījums var daudz ko noskaidrot. Piemēram, Platons uzskata Atlasu par Poseidona dēlu, nevis par titānu, par senāku dievību nekā pats Poseidons. Bet šāda interpretācija ir atrodama tikai Platonā. Citi senie autori neatšķir Atlantu, Atlantīdas karali – titānu Atlasu.

Atlantis, autors N.F. Žirovs

Saprotams ir arī iemesls, kas lika Platonam mainīt Atlasa ģenealoģiju: Platonam Atlass galvenokārt ir karalis (turklāt viņa tiešais priekštecis), un karalis var būt dieva dēls, tāpat kā citi karaļi, bet nevar būt karalis. pats dievs-titāns. Saskaņā ar citu seno autoru, piemēram, Eihemera interpretācijām, dievi un titāni ir senie karaļi, kuru dzīvi un darbību sagroza mīti.

Papildus leģendām par Atlantu, par Hesperīdu dārzu, bija arī leģenda par atlantu valsts nāvi. To detalizēti aprakstījis 1. gadsimta pirms mūsu ēras vēsturnieks. e. Diodors Siculus. Turklāt viņš paļaujas nevis uz stāstu par Platonu, bet gan uz leģendu, ko dzirdējis no Samotrakes salas iedzīvotājiem Egejas jūrā. Viņa stāsts, kas būtiski atšķiras no Platona, ir ticamāks. Tas ir saglabāts nevis mākslas darbā, bet gan vēsturiskā darbā, kas ļauj racionāli izskaidrot mītu, bet ne patvaļīgi interpretēt to. Mēs drīz atgriezīsimies pie Diodora liecības.

VAI ATLANTIS MIRA ATLANTIS?

Platons novietoja Atlantīdu Atlantijas okeānā un nosauca tās precīzas koordinātes: pretī mutei “pie Herkulesa galda

bami", "Atlantijas jūrā". Viņš arī pieminēja noslēpumaino kontinentu aiz Atlantīdas, "ar kuru patiesais Ponts ir ierobežots". Daudzi atlantologi uzskata, ka šis noslēpumainais kontinents ir Amerika.

Iespējams, Platona laikā jau bija neskaidri dati par Ameriku. Tomēr Platons bija pazīstams ar Pitagora un Parmenīda mācībām par Zemes sfēriskumu. Tas nozīmē, ka Platonam, tāpat kā vēlāk Kolumbam, bija jātic, ka aiz okeāna atrodas "ekumēnas", tolaik pazīstamās pasaules, tas ir, Indijas, austrumu krasti. IV gadsimtā pirms mūsu ēras. e. grieķi rūpīgi izpētīja Gibraltāra apkārtni, tāpēc nav šaubu, ka Platons zināja. Protams, viņam varētu būt maldīgi priekšstati par attālumiem, bet ne par paša Atlantijas okeāna eksistenci.

Ir nepieciešams pastāstīt par pašu okeāna nosaukumu: Atlantijas okeāns. Tas atrodams jau Hērodota (5. gs. p.m.ē.) rakstos. Tiek uzskatīts, ka šis nosaukums ir saistīts ar mītiem par titānu Atlasu jeb Atlantu (kā arī Atlasa grēdu Āfrikā), kas atbalstīja debess klājumu. Tā kā Platons Atlantu sauc par pirmo atlantiešu karali, nav pārsteidzoši, ka viņš Atlantīdu novieto arī kaut kur galējos rietumos, Atlantijas okeānā.

Tāpēc Atlantīda vienmēr ir meklēta aiz Gibraltāra šauruma. Viņi meklēja Kanāriju plato apgabalu, uzskatot, ka Kanāriju arhipelāga salas ir nogrimušās Atlantīdas kalnu virsotnes.

Hesperīdu dārzs

Saskaņā ar citu hipotēzi, kuru uzskatīja atlantologs N.F. Žirovs, tika ierosināts meklēt Atlantīdu Vidusatlantijas grēdas reģionā, kas, iespējams, nogrima okeāna dzelmē pēc pēdējā Lielā apledojuma beigām. Žirovs sniedz šīs zemes karti, kuru viņš rekonstruējis no Atlantijas okeāna dibena reljefa.

Jā, un pats ledāja beigas

periodā, daži zinātnieki ir saistīti ar

Atlantīdas nogrimšana, kas, pēc viņu pieņēmumiem, atbrīvoja ceļu Golfa straumes siltajiem ūdeņiem uz Ziemeļu Ledus okeānu, kas izraisīja planētas klimata sasilšanu. Šo viedokli pauda akadēmiķis V.A. Obručevs. Tomēr šī hipotēze nav izturējusi laika pārbaudi, un šodien tā ir jānoraida. Pašlaik ir diezgan daudz teoriju, kas citādi izskaidro ledus laikmeta beigas un visu neseno ledāju dinamiku. Ir zināms, ka bijuši vairāki ledus laikmeti – ir absurdi teikt, ka katru reizi ledus laikmeta beigas prasīja Atlantīdas nogrimšanu un līdz ar to arī tās turpmāko pacelšanos, lai sāktu jaunu ledāju.

Viens no argumentiem par labu Atlantīdas atlantiskajai "reģistrācijai" tika uzskatīts par dažu paralēlu esamību senajā ēģiptiešu kultūrā un Amerikas indiāņu kultūrā.

Maiju un ēģiptiešu kalendāros ir kopīgas iezīmes - jo īpaši abas tautas par sākuma punktu ņēma datumu, kas sakrīt ar platonisko Atlantīdas iegremdēšanas datumu.

Var šķist, ka piramīdu veidošanas principi Amerikā un Ēģiptē nāk no viena avota. Tiek uzskatīts, ka senās civilizācijas saņēma šos sasniegumus, pateicoties pazudušajai Atlantīdai, bijušajam "tiltam" starp Seno Ēģipti un Ameriku.

Tika pieņemts, ka vārds "Atlantis" ir tulkots no nahuatlu valodas - meksikāņu indiāņi - kā "zeme, kas atrodas uz

ūdens vidū", jo šajā valodā "atl" nozīmē "ūdens". Atlantīda tika salīdzināta arī ar leģendāro acteku senču mājvietu Astlanu (“gārņu valsts”), kas atradās uz salas svēta ezera vidū.

Leģendas par Amerikas indiāņiem vēstīja arī par "sarkanbārdainajiem un gaišādainajiem" jaunpienācējiem aiz okeāna, kas bijuši indiešu kultūras sasniegumu veidotāji un glabātāji. Arī acteku, maiju, čičbu ciltis savus dievus pārstāvēja kā "daiļādainus un sarkanbārdainus", līdzīgi kā eiropieši. Par to liecina indiāņu leģendas un senās tēlotājmākslas pieminekļi. Šie noslēpumainie citplanētieši tika uzskatīti arī par atlantiem.

Senā vēsture glabā daudz neatrisinātu noslēpumu; to skaidrojumam šķiet vilinoši pievērsties leģendām par Atlantīdu. Piemēram, pārsteidzošs fakts: pirms senajā Ēģiptē 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras parādījās gleznainais hieroglifiskais raksts, tur jau pastāvēja perfektāks nepārtraukts kursīvs raksts. Šodien neviens nevar atšifrēt šīs noslēpumainās vēstules pazīmes. Bet no tā izriet secinājums, ka rakstīšana tika izgudrota vēl pirms Ēģiptes vēstures sākuma! Varbūt šie noslēpumainie rakstu mācītāji bija atlanti?

Meksikā zem lavas plūsmām, kuru vecums tiek lēsts uz 8000 gadiem, tika atklāta piramīda. Tas nozīmē, ka senajā Amerikā civilizācijas radās gandrīz divus tūkstošus gadu agrāk nekā mums zināmās civilizācijas Rietumu puslodē. Vai viņi savu izskatu nav parādā "gaišajiem un rudbārdainajiem" atlantiem?

Un gigantiskā Saules svētnīca Baalbekā? No tā bija palicis tikai pamats, kas izgatavots no trim plāksnēm, katra sverot 2000 tonnu (!). Katrs no tiem ir 20 metrus garš, gandrīz 5 metrus plats un 4 metrus augsts. Lai tos pārvietotu no savas vietas, nepieciešami 40 tūkstošu cilvēku pūliņi! Saskaņā ar leģendu, šo svētnīcu pirms plūdiem uzcēlis Ādama dēls Kains. Kura pilnībā izzudusi civilizācija atstāja šo pieminekli?

Bet neizdarīsim pārsteidzīgus secinājumus. Katrs no šiem faktiem, kas pats par sevi ir interesants, vēl nekalpo par pierādījumu Atlantīdas, leģendārās Atlantijas salas, realitātei. Cilvēces vēsture glabā daudz noslēpumu. Izmantot Atlantīdu kā universālu atslēgu jebkura noslēpuma izpaušanai ir vismaz naivi. Ar ne mazāku iemeslu var uzskatīt, risinot šīs problēmas un citplanētiešus no kosmosa, un senie dievi.

Vai ir nepieciešams atsaukties uz Atlantīdas hipotēzi, lai izskaidrotu dažas kopīgas iezīmes to tautu kultūrās, kuras atdala Atlantijas okeāns? Senos laikos varēja peldēt pāri okeānam. Mūsu laikos šādu ceļojumu iespējamību eksperimentāli apstiprināja Tors Heijerdāls, kurš brauca pāri Atlantijas okeānam ar Ra un Ra II laivām, kas konstruktīvi atkārto seno ēģiptiešu kuģus, un Tims Severins, kurš ceļoja pa seno īru maršrutu. uz Brandanas kuģa, kas izgatavots no ādas. Līdzīgus braucienus veic mūsu tautieši.

Apšaubāma ir arī vārda "Atlantīda" atšifrēšana, pamatojoties uz acteku vārdnīcu. Ir arī citas interpretācijas. Pats Platons, vienīgais, kurš deva šādu nosaukumu šai senajai zemei, to saprata kā "Atlantas zemi". Grieķi titāna vārdu interpretēja kā "neatvairāmu, nesatricināmu".

Ir arī šī vārda slāvu-vēdiskā (kā arī turku) interpretācija: "Zelta". Slāvu un turku tautu leģendas zina Altyn-bogatyr, kas ļoti atgādina Atlantu, un “Altyn” nozīmē “zelts”, “Altyn Mountains” nozīmē “Zelta kalni” (mēs identificējāmies ar viņiem, piemēram, Altaja). .

Un šajā gadījumā Platona Atlantīda, kas atrodas Atlantijas okeānā, izrādās "Zelta valsts". Un šī interpretācija man šķiet pārliecinošākā.

ATLANTIS MIRA PASAULES PLŪDOS?

Jā, senatnē bija lielas civilizācijas, kas pazuda gandrīz bez pēdām, gāja bojā plūdu ūdeņos un plašās zemes platībās,

salas. Un būtu vilinoši visus iepriekš uzskaitītos pieminekļus klasificēt kā Atlantīdas vai radniecīgu kultūru mantojumu.

Bet vai civilizācijas, kas atstāja savas pēdas, bija tā pati Atlantīda, par kuru rakstīja Platons? Vai cilvēki, kas toreiz dzīvoja šajās zemēs, sauca sevi par atlantiem? Un vai ir pareizi Platona Atlantīdu identificēt ar lielajām Zemes civilizācijām, kas pastāvēja pirms plūdiem, kas aprakstītas daudzu tautu leģendās? Šis ir jautājums, kas mums jāatrisina.

Un šim nolūkam mēs pētīsim mītus par plūdiem. Ieraksti par šo vai līdzīgu mītu ir atrodami reliģiskajos tekstos, kas palikuši no daudzām senām civilizācijām.

Nav šaubu, ka Bībeles stāsts par plūdiem ir balstīts uz atmiņām par senām katastrofām. Kuras? Uz šo jautājumu ir ārkārtīgi grūti atbildēt. Patiesos notikumus, kas radīja mītu, dažkārt tik ļoti aizēno atmiņas, kas palikušas no nākamajiem gadsimtiem, ka šķiet nereāli tos atbrīvot no fantastiskiem apģērbiem.

Leģendu, pasaku izpēte noved pie neizbēgamas apelācijas pie hipotēzēm. Tas rada zināmas briesmas, jo hipotēžu izvēles iemesli bieži ir subjektīvi. Bet cita ceļa nav. Lai izvēlētos ticamākās hipotēzes, ir "jāpierod pie tālas pagātnes cilvēka tēla", jāiemācās domāt, kā viņš domāja, jāmēģina saprast, pēc kā viņš vadījies. veidojot mītu.

Jums jājūtas kā cilvēkam, kurš izbēga no plūdiem, kurš stāstīja saviem bērniem par pirmsūdens dzīvi, par nogrimušām zemēm un ciemiem, par milzīgiem dieviem, kas sodīja cilvēkus par grēkiem...

Un tomēr vienīgais izvēlētā ceļa pareizības kritērijs, izvēlētās hipotēzes; ir eksakto zinātņu dati. Arheoloģiskie dati vai (ja nepieciešams rast ģeoloģisko apstiprinājumu paleokastrofu realitātei) ģeoloģijas un ģeofizikas, ģeohronoloģijas dati.

Un šeit mēs izvirzījām sev uzdevumu izsekot arī patiesajiem notikumiem, kas kalpoja par šīs leģendas prototipu. Zinot senatnes plūdus, piemēram, par plūdiem, kas notika pēc pēdējā lielā apledojuma beigām - pirms 12 tūkstošiem gadu, un par plūdiem Melnajā jūrā - pirms 4 - 6 tūkstošiem gadu, un

arī par dabas stihiju izraisītajiem plūdiem - zemestrīcēm, zemūdens vulkānu izvirdumiem u.c., mēģināsim no tiem izcelt tos, kas saistīti ar leģendu un Plūdiem un Atlantīdu.

Šajā bibliotēkā ievietoto darbu kopēšana, saglabāšana cietajā diskā vai citādi saglabāšana ir stingri aizliegta . Visi materiāli ir sniegti tikai informatīviem nolūkiem.

Pirmo reizi pasaulei par Atlantīdas salu valsti atklāja 355. gadā pirms mūsu ēras. e. sengrieķu zinātnieks Aristoklis, ko cilvēce pazīst ar vārdu Atēnu Platons (428. vai 427. – 348. vai 347. g. p.m.ē.), tā laika dižākā filozofa Sokrata (470. – 399. p.m.ē.) skolnieks. Platona tēvs Aristons nāca no pēdējā Atēnu karaļa Kodrasa ģimenes. Platona priekštecis no mātes puses Perictione (viņa vecvecvectēvs) bija likumdevējs Solons (640.–559. p.m.ē.), kurš daudz ceļoja un, sākot ar 570. gadu pirms mūsu ēras. e., apmēram 10 gadus pavadīja faraonu valstī Ēģiptē. Tur Solons runāja ar dievietes Neitas priesteriem par seniem laikiem un iepazinās ar dokumentiem, kas saistīti ar Grieķijas, Ēģiptes un ... Atlantīdas tālo pagātni.

404. gadā pirms mūsu ēras. e. Būdams ļoti jauns vīrietis, Platons bija liecinieks tam, kā Spartas karaspēks sagrāba Atēnas. Tā beidzās Peloponēsas karš.

Demokrātiskā iekārta Atēnās tika sagrauta, un vara pilsētā nonāca 30 tirānu rokās. Viņu vidū bija Platona radinieks un draugs Kritiass Jaunākais, kurš bija pirmais onkulis. Tomēr gadu vēlāk cīņā ar demokrātiem Kritijs tika nogalināts un Atēnās atkal uzvarēja demokrātija.

Jaunajam Platonam uz ilgu laiku bija jāatstāj Atēnas. Toreiz savu ceļojumu laikā viņš apmeklēja Sirakūzas, daudzas Vidusjūras pilsētas un valstis, tostarp Ēģipti, kur savulaik mācījās "gudrākais no septiņiem gudrajiem" Hellas Solons.

Jebkurš stāsts par Atlantīdu sākas ar divu (no desmit pastāvošajiem) Platona filozofisko dialogu pieminēšanu - "Timejs" un "Kritiass", kas ir Sokrata mācību pārstāsts viņa studentiem. Šo nemainīgo likumu ievēro gan leģendārās valsts pastāvēšanas pagātnē Atlantijas okeānā atbalstītāji, gan pretinieki.

Platons šos dialogus rakstīja savas dzīves beigās. Pirmajā no tiem, Timejs, ir sniegts apraksts par Atēnu valsti, kas karo ar atlantiem, bet otrajā - Kritijas, Atlantīda. Abi šie dialogi veido vienotu ciklu ar citu (trešo!) Platona dialogu – “Valsts”, kas, atsaucoties uz Sokratu, stāsta par “ceļojumu” pēcnāves dzīvē. Līdz ar to dialogi "Valsts", "Timejs" un "Kritias" ir savstarpēji saistīti, tajos runā vienas un tās pašas personas.

Patiesībā stāsts par pašu Atlantīdu no Platona kļuva zināms tikai 200 gadus pēc Solona vizītes Ēģiptē un gandrīz 50 gadus pēc Platona ceļojuma uz šo valsti. Taču viņš ne vārda neteica par to, vai viņam pašam ir bijusi iespēja apskatīt dokumentus par Atlantīdu, kas bija ēģiptiešu priesteriem, vai nē.

Tiesa, no abiem dialogiem izriet, ka Platons zināja leģendu par Atlantīdu un tās nāves cēloņus jau pirms ceļojuma uz Ēģipti.

Visu mītu par šo Atlantīdas salu valsti un katastrofu, kas to piemeklēja, Platons ir izstāstījis Timaja 20.d-26.e un Kritija 108.d-121c.

Timaja dialogā teicēja loma atvēlēta dzejniekam un vēsturniekam Kritijam Jaunākajam, kurš bija viens no Sokrata audzēkņiem, kas bija klāt šajā sarunā. Kritiass stāsta savam skolotājam un diviem saviem draugiem (Timejam un Hermokrātam) "seno leģendu", ko bērnībā dzirdējis no sava vectēva Kritiasa vecākā, kuram Solons to nodeva tālāk.

Kritiass uzrunā Sokratu ar šādiem vārdiem:

“Klausies, Sokrat, leģenda, kaut arī ļoti dīvaina, noteikti ir patiesa, kā savulaik liecināja Solons, gudrākais no septiņiem gudrajiem. Viņš bija mūsu vecvecvectēva Dropīda radinieks un liels draugs... un viņš stāstīja mūsu vectēvam Kritijam, ka senos laikos mūsu pilsēta paveikusi lielus un apbrīnas vērtus darbus, kuri laika gaitā un nāves dēļ tika aizmirsti. cilvēku... "

Diženais un gudrais Solons savulaik devās uz Ēģipti, proti, uz Saisa pilsētu, kas atrodas “deltas virsotnē, kur Nīla saplūst atsevišķās straumēs”, kuras patronese ir dieviete Neita, “un hellēņu valodā pēc vietējo iedzīvotāju domām, šī ir Atēna” .

Solons sacīja, ka tur "viņš tika uzņemts ar lielu godu". Reiz, "kad ... viņš izdomāja iztaujāt par seniem laikiem viszinošāko starp priesteriem", tad "vajadzēja pārliecināties, ka ne viņš pats, ne kāds no hellēņiem vispār, var teikt, nezina gandrīz neko par šīm tēmām." Un tad viens no priesteriem iesaucās: “Ak, Solon, Solon! Jūs, hellēņi, paliekat mūžīgi bērni, un starp hellēņiem nav neviena vecāka. Un iemesls tam ir tas, ka hellēņu prāti nepatur sevī "nekādas tradīcijas, no neatminamiem laikiem nodotas no paaudzes paaudzē, un nekādas mācības, kas būtu pelēkas ar laiku".

Pēc ēģiptiešu priesteru domām – civilizācijas ir mirstīgas. Daudzi no viņiem gāja bojā lielo ugunsgrēku dēļ, kas rodas, zvaigznēm novirzoties no viņu ceļiem. Citi iet bojā, "kad... dievi, radot tīrīšanu pār Zemi, applūst to ar ūdeņiem." Taču Ēģiptē ir tempļi, kurus nekad nav apdraudējušas ne ugunsgrēku liesmas, ne plūdu ūdeņi, un tajos ir saglabājušies ieraksti, kuros fiksēti visi brīnišķīgie zemes notikumi.

Šajos tekstos ir runāts ne tikai par daudziem plūdiem, bet arī par valsti, "kuru tagad pazīst ar Atēnu nosaukumu". Tradīcija viņam piedēvē tādus neparastus darbus, "kas ir skaistāki par jebko, ko mēs zinām zem debesīm". Tieši Atēnas pirms postošākajiem plūdiem "nolika robežu neskaitāmo militāro spēku nekaunībai, kas nosūtīti, lai iekarotu visu Eiropu un Āziju". Un šie militārie spēki saglabāja ceļu no vienas no Atlantijas jūras salām.

“Šo jūru (Atlant. - AV) tajos laikos bija iespējams šķērsot, jo šim šaurumam vēl atradās sala (Atlantīda. - AV), ko jūsu valodā sauc par Hērakla pīlāriem (Abilik klintis). un Gibraltāra jūras šauruma Kalpa — A. V.). Šī sala pēc lieluma pārsniedza Lībiju un Āziju (attiecīgi Lībiju un Āziju, senie grieķi sauca Āfrikas apdzīvotās teritorijas bez Ēģiptes un Mazāzijas pussalu. - AV), kopā ņemot, un tā laika ceļotājiem bija viegli nokļūt. pārcelties uz citām salām (mūsdienās lielākās daļēji applūdušas. - AV), un no salām - uz visu pretējo cietzemi (Amerika. - AV), kas klāja to jūru, kas patiešām ir pelnījusi šādu nosaukumu (galu galā jūra uz šīs). minētā šauruma puse ir tikai līcis ar noteiktu šauru eju tajā, savukārt jūra otrpus minētajam šaurumam ir jūra šī vārda tiešā nozīmē (Atlantijas okeāns. - AV), kā arī zemi, kas to ieskauj, patiesi un pilnīgi pamatoti var saukt par cietzemi. uz salas Atlantīda izveidojās liela un apbrīnas vērta karaļu savienība, kuras vara aptvēra visu salu, daudzas citas salas un daļu cietzemes (Amerika. - AV), un turklāt šajā šauruma pusē viņi piederēja Lībijai līdz Ēģiptei un Eiropai līdz Tirrēnijai (reģions Centrālajā Itālijā, Tirēnu jūras krastos). - A. V.) ..."

Iepriekš minētais citāts mums ir interesants, jo tas attiecas ne tikai uz Atlantīdas atrašanās vietu, bet arī uz tās lielumu. Tātad, pēc Platona domām, no tā skaidri izriet, ka Atlantīda atradās Atlantijas okeānā un ne tikai jebkur, bet tikai Gibraltāra jūras šauruma priekšā. Šī ir vieta, kur to meklēt. Tomēr turpmāk pie šī jautājuma atgriezīsimies vairāk nekā vienu reizi.

Runājot par Atlantīdas izmēru, Platona dialogos iegūtā informācija patiešām ir ārkārtīgi pretrunīga. Fakts ir tāds, ka skatuves vērtība, šī attālumu mērvienība, kā izrādījās, mainās diezgan nozīmīgos izmēros. Starp citu, stadions bija vienāds ar to ceļa posmu, pa kuru cilvēks iet ar vienmērīgu soli Saules diska pilna saullēkta laikā virs horizonta, tas ir, divu minūšu laikā. Piemēram, senajā Hellājā bija veseli divi posmi: 178 metri - Bēniņi un 193 metri - Olimpiskās. Vēl viens posms, kas vienāds ar 98 metriem, bija Ēģiptē. Skaidrs, ka šis fakts mums ir ļoti svarīgs, jo pati leģenda par Atlantīdu pie mums atnāca no Ēģiptes un acīmredzot arī turpmāk vajadzēs lietot šīs "Ēģiptes" posma nozīmes.

Tātad, ja ņem vērā tikai apdzīvotās teritorijas "Lībijas un Āzijas kopā" ​​teritorijā un Platona ziņoto faktu, ka Atlantīda vienā virzienā sniedzās trīs tūkstošus stadionu (apmēram 300 kilometru), bet otrā - divus. tūkstošus (apmēram 200 kilometru), izrādās, ka Atlantīda, lai arī tā bija diezgan liela sala, tomēr tās izmēri ir nedaudz pārspīlēti.

Pēc Platona domām, pašai Atlantīdas salai bija regulāra iegarena taisnstūra forma.

No trim pusēm ierāmēta ar kalniem, kas pasargāja salu no ziemeļu vējiem, tā bija atvērta jūrai no dienvidu puses. Gar līdzenuma un kalnu robežu veda grandiozu izmēru kanāls: apmēram 25 metrus dziļš, ap 100 metrus plats un ap 1000 kilometrus garš. No apvedkanāla visā līdzenumā tika izgriezti taisni kanāli, kuriem bija arī izeja uz jūru. Pa šiem kanāliem tika plosti kalnos izcirstie meži. Šeit ir īsi viss, ko Platons mums kopumā stāstīja par Atlantīdas salu valsti.

Tālāk Timejs stāsta, ka atlanti grasījušies ar vienu sitienu paverdzināt visas valstis un zemes, kas viņiem nepakļāvās šajā Gibraltāra šauruma pusē. Atēnu valsts sākumā vadīja hellēņu savienību, kas pretojās šim plānam, "taču sabiedroto nodevības dēļ tā izrādījās atstāta pašplūsmā, viena pati saskārās ar ārkārtējām briesmām un tomēr uzvarēja iekarotājus ... ” Tomēr “vēlāk, kad pienāca laiks nepieredzētām zemestrīcēm un plūdiem, vienu briesmīgu dienu visus jūsu militāros spēkus aprija saplaisājusi zeme; tāpat Atlantīda pazuda, iegrimstot bezdibenī (pievērsīsim īpašu uzmanību tam, ka tajā nav teikts par Atlantīdas salas pazušanu vienas dienas laikā. - AV) ... Pēc tam jūra tajās vietās ( mēs šeit runājam tikai par ieeju Gibraltārā no Atlantijas okeāna. - A.V.) ir kļuvis nekuģojams un līdz mūsdienām nepieejams, jo seklums, ko izraisīja milzīgais nogulumu daudzums, ko atstājusi nosēdinātā sala ... ". Šis Timaja fragments faktiski beidz stāstu par Atlantīdu, lai gan dialoga teksts turpinās ...

Par lielu daudzumu dūņu otrpus Gibraltāra šaurumam kopā ar Platonu ziņoja arī viņa skolēni Aristotelis un Teofrasts. Šis apstāklis ​​mūsdienu lasītājā var radīt neizpratni: par kādām nogulsnēm Atlantijas okeānā patiesībā var runāt? Taču šis pārpratums izkliedējas, tuvāk iepazīstoties ar moderno Atlantijas okeāna dibena karti. Vulkāniska zemūdens grēda, kas aizņem visu okeāna vidu-centrālo daļu, izvirduma laikā spēj izmest tik daudz viegla materiāla, piemēram, pumeka, kas var ne tikai apgrūtināt kuģošanu, bet arī padarīt to neiespējamu noteiktā vietā. apgabalā.

Vēl viens stāsts par salu valsti ir ietverts Platona dialogā Kritijs, kur Kritijam jaunākajam ir saruna ar Hermokrātu.

Kritiass atgādina sarunu biedram iepriekš viņam un Sokratam stāstīto: par salas esamību, tās lielumu un atrašanās vietu, karu ar Atēnām un turpmākās pazušanas cēloņiem. Uzskaitījis šos notikumus, Kritiass turpina savu stāstu, sīki aprakstot seno atēniešu dzimteni (mūsdienu Atika ir “tikai slimības novārdzināta ķermeņa skelets, kad tika izskalota visa mīkstā un treknā zeme un tikai viens skelets joprojām ir mūsu priekšā”); tās galvaspilsēta ar akropoli, kas ir daudz lielāka par pašreizējo, un tās iedzīvotāji - "visu pārējo hellēņu vadītāji pēc pēdējo labas gribas".

Pēc tam Kritiass stāsta, kāda bija Atlantīda brīdī, kad "dievi ar izlozi sadalīja savā starpā visas zemes valstis".

Atlantīdas klimats bija īpaši maigs. Nav ziemas, debesis vienmēr ir zilas. Tās krasti, kas sastāvēja no baltiem, melniem un sarkaniem akmeņiem, stāvi nogriezti pret jūru, tāpēc sala bija kalnaina. Tomēr starp kalniem atradās plaši līdzenumi ar ļoti auglīgām zemēm.

"Tātad Poseidons, saņēmis Atlantīdu kā mantojumu, apdzīvoja to ar saviem bērniem, kas ieņemti no mirstīgās sievietes, apmēram šajā pilsētas vietā: vienādā attālumā no krasta un visas salas vidū bija līdzenums. , saskaņā ar leģendu, skaistāks par visiem citiem līdzenumiem un ļoti auglīgs, un atkal šī līdzenuma vidū, apmēram piecdesmit stadionu attālumā no tā malām, stāvēja kalns, zems no visām pusēm. Uz šī kalna dzīvoja viens no vīriem, kas tur piedzima pašā sākumā pie zemes, vārdā Evenors, un kopā ar viņu arī Leikipa sieva, viņu vienīgo meitu sauca Kleito. Kad meitene jau bija sasniegusi laulības vecumu un viņas māte un tēvs bija miruši, iekāres iekaisušais Poseidons ar viņu apvienojās: viņš nostiprināja kalnu, uz kura viņa dzīvoja, atdalot to ap apli no salas un pārmaiņus ar ūdeni. un māla gredzeni (māla bija divi un ūdens - trīs) lieli vai mazāki, novilkti vienādā attālumā no salas centra, it kā ar kompasu. Šī barjera cilvēkiem bija nepārvarama ... "

Turklāt Poseidons piešķīra labi koptu izskatu salai līdzenuma vidū, izdalīja no zemes divus avotus - vienu ar siltu ūdeni, bet otru ar aukstu - un piespieda zemi dot daudzveidīgu un pietiekamu pārtiku dzīvībai.

“Piecas reizes dzemdējis dvīņu pāri, Poseidons tos izaudzināja un sadalīja visu Atlantīdas salu (šajā gadījumā ir domāta visa valsts. - AV) desmit daļās un vienai no vecākā pāra, kas dzimis pirmais (viņu sauca Atlass, taču nevajag jaukt ar citu atlantu, Prometeja brāli un Hesperīdu tēvu, kurš turēja debesu velvi uz saviem pleciem tālajos rietumos. – AV), viņš deva. viņa mātes māju un apkārtējos īpašumus kā lielāko un labāko daļu un nostādīja savu karali pār pārējo...

Īpaši daudzskaitlīga un cienījama dzimta cēlusies no Atlantīdas, kurā vecākais vienmēr bija karalis un karalisko cieņu nodeva vecākajam no saviem dēliem, no paaudzes paaudzē saglabājot varu ģimenē, un viņi uzkrāja tādu bagātību, kāda nekad nebija karaliskajai dinastijai. bija pagātnē un gandrīz nekad vairs, jo viņu rīcībā bija viss, kas bija sagatavots gan pilsētā, gan visā valstī. Daudz kas viņiem tika ievests no pakļautajām valstīm, bet lielāko daļu dzīvei nepieciešamo nodrošināja pati sala, pirmkārt, jebkāda veida fosilie cietie un kausējamie metāli, ieskaitot tos, kas tagad zināmi tikai vārdā, bet pēc tam pastāvēja reāli. : vietējais orikalkums, kas iegūts no zemes zarnām dažādās salas vietās. Mežs bagātīgi apgādāja visu, kas bija nepieciešams celtnieku darbam, kā arī mājas un savvaļas dzīvnieku barošanai. Uz salas bija pat ļoti daudz ziloņu, jo pārtikas pietika ne tikai visām pārējām dzīvajām radībām, kas mīt purvos, ezeros un upēs, kalnos vai līdzenumos, bet arī šim zvēram, no visiem dzīvniekiem, lielākajiem un rijīgs.

Atlantīdas zeme bija bagāta ar vīrakiem, kurus atrada un audzēja saknēs, augos, kokā, izplūstošos sveķos, ziedos vai augļos. Jā, un "katrs cilvēka izaudzētais auglis un labība", no kuras tika gatavots ēdiens un maize - jūras kanāla hipodroms - tas viss salā auga "skaisti, pārsteidzoši un bagātīgi". Izmantojot šīs skaistās zemes dāvanas, Atlantīdas karaļi uzcēla dažādas svētnīcas, pilis, ostas, kuģu būvētavas un sakārtoja visu valsti. Pirmkārt, viņi uzmeta neskaitāmus tiltus pār ūdens kanāliem, kas ieskauj seno metropoli, tādējādi izveidojot ceļu, kas savieno galvaspilsētu ar šīm teritorijām.

"Viņi ieguva balto, melno un sarkano akmeni vidējās salas zarnās un ārējo un iekšējo māla gredzenu zarnās, un akmeņlauztuvēs, kur bija dubulti padziļinājumi, kas no augšas pārklāti ar to pašu akmeni, viņi iekārtoja autostāvvietu. kuģiem. Ja dažas no savām ēkām viņi veidoja vienkāršas, tad citās viņi jautrības pēc prasmīgi apvienoja dažādu krāsu akmeņus, piešķirot tiem dabisku šarmu; tie apklāja arī sienas ap ārējo māla gredzenu visā apkārtmērā ar varu, uzklājot metālu izkausētā veidā, iekšējās šahtas siena tika pārklāta ar alvas lējumu, bet pašas akropoles siena tika pārklāta ar orikalku, izstarojot ugunīgs mirdzums.

Galvenais karaļa mājoklis tika uzcelts tur, kur agrāk atradās Dieva un senču mājvieta. Tas tika sakārtots šādi. Pa vidu stāvēja svētais Kleito un Poseidona templis, ko ieskauj zelta žogs. Tur atradās arī vienam Poseidonam veltīts templis. Viņa ēkas ārpuse bija pārklāta ar sudrabu, un stabi tās stūros bija izgatavoti no zelta. Tempļa iekšpusē bija lielisks: ziloņkaula griesti, kas rotāti ar zeltu, sudrabu un orikalku; sienas, iekšējās kolonnas un grīda arī tika klāta ar orikalku.

Tempļa iekšpusē bija milzīga zelta Poseidona statuja. Stāvot ratos un ar galvu pieskaroties griestiem, viņš dzina sešus spārnotus zirgus, kurus ieskauj nereīdas, kas peldēja uz delfīniem. Templī atradās arī daudzas citas privātpersonu dāvinātas statujas, un ārpusē bija zelta tēli, kuros attēlotas karaliskās sievas un visi viņu pēcnācēji, kas dzimuši no desmit Atlantīdas karaļiem. Turklāt netālu no tempļa bija cilvēku attēli no galvaspilsētas un citām pilsētām, kurās dominēja Atlantīda.

Karaļiem kalpoja divi avoti - viens ar siltu, bet otrs ar aukstu ūdeni. Viņa, kurai bija pārsteidzoša garša un ārstnieciskas īpašības, tika nogādāta ūdenskrātuvēs un Poseidona svētbirzī - dažādu koku sugu grupā ar neparastu skaistumu un augstumu.

Pateicoties pastāvīgajiem valdnieku uzlabojumiem, kuri centās pārspēt savu priekšgājēju, pils ēka pārvērtās par pārsteidzoša izmēra un skaistuma celtni. Tā tika iekārtota vieta, kur dzīvoja Atlantīdas karaļi.

No jūras līdz pēdējam no trim galvaspilsētas ūdens lokiem, kas bija attiecīgi aptuveni 100, 200 un 300 metru plati, atlanti izraka kanālu, kas bija aptuveni 100 metrus plats, vairāk nekā 30 metrus dziļš un aptuveni 5 kilometru garumā. Tā pirmajā un visplašākajā kanālā no jūras tika izveidota liela osta, kas pastāvīgi bija piepildīta ar kuģiem, uz kuriem tirgotāji ieradās no jebkuras vietas tādā daudzumā, ka šeit nepārtraukti bija dzirdama saruna, troksnis un klauvēšana dienu un nakti.

Milzīgs spēks bija atlantu armija. Viņu flotē, piemēram, bija 1200 kuģu un 240 000 jūrnieku. Tiesa, ir grūti iedomāties vairāk nekā tūkstoš kuģu lielu floti, un ceturtdaļmiljons jūrnieku ir par daudz pat visai Atlantīdas valstij.

Galu galā tajos senajos laikos, kad saskaņā ar mūsdienu priekšstatiem visas Zemes iedzīvotāju skaits bija tikai daži miljoni cilvēku, Atlantīdā varēja būt ne vairāk kā divi vai trīs miljoni iedzīvotāju. Un ar ko tik liela flote varētu cīnīties? Tomēr klausīsimies tālāk Platonā.

Tālāk dialogā Kritiass apraksta "lauku dabu un to, kā tā tika iekārtota". Kā jau minēts, viss šis reģions atradās ļoti augstu virs jūras līmeņa. Pilsētu ieskaujošais līdzenums pats bija kalnu ieskauts. Šīs četrstūra formas apkārtmērs bija aptuveni tūkstotis kilometru (10 000 stadionu). Katrai līdzenuma daļai “bija jāgādā viens karavīrs-vadonis, un katras daļas lielums bija desmit reiz desmit stadioni, un kopā bija sešdesmit tūkstoši; un tas neskaitāmais vienkāršo karotāju skaits, kas tika savervēts no kalniem un no pārējās valsts, atbilstoši dalībnieku skaitam, tika sadalīts starp vadītājiem.

Kā redzat, Atlantīdas sauszemes armiju var raksturot tikai ar fantastisku figūru palīdzību. Tajā bija vairāk nekā 700 tūkstoši cilvēku. To var izdarīt tikai ļoti liela mūsdienu vara. Tāpēc dotie dati var liecināt tikai par vienu: Platona skaitļi ir nepārprotami pārvērtēti, apmēram 100 reizes! Tomēr tas ir tikai mūsu pieņēmums, un to nav iespējams pierādīt. Un tāpēc jums ir jātic Platonam...

Likumi Atlantīdā tika izveidoti saskaņā ar dieva Poseidona priekšrakstu, un tos ierakstīja "pirmie karaļi uz orikalku steles, kas stāvēja salas centrā - Poseidona tempļa iekšpusē". Šajā templī visi desmit Atlantīdas karaļi tikās reizi piecos vai sešos gados, lai "aprunātos par kopīgām bažām, analizētu, vai kāds no viņiem nav izdarījis kādu pārkāpumu, un spriestu". Pirms vēršanās tiesā viņi, bruņojušies tikai ar nūjām un laso, Poseidona svētnīcas birzī noķēra vērsi, pēc tam “pienesa to pie stēlas un sadūra tai pāri tā, ka asinis pilēja uz burtiem” , nodeva atbilstošu zvērestu un “apsēdās uz zemes ar zvēresta uguni un naktī, nodzēsuši visas gaismas templī, izpildīja spriedumu un tika pakļauti tiesai, ja kāds no viņiem pārkāpa likumu.

Taču "no Dieva mantotā daļa novājinājās, daudzkārt šķīstot mirstīgajā piejaukumā, un cilvēciskais temperaments ņēma virsroku, tad viņi vairs nespēja izturēt savu bagātību un zaudēja pieklājību". Atlantīdas valdnieki zaudēja savu skaistāko vērtību, lai gan viņi "šķita visskaistākie un laimīgākie tieši tad, kad viņos kūsāja nevaldāma alkatība".

"Un tā Zevs, dievu dievs, ievērojot likumus, labi redzēdams, par ko mēs runājam, domāja par krāšņu ģimeni, kas bija nonākusi tik nožēlojamā samaitātībā, un nolēma viņam uzlikt sodu, lai viņš , attapušies no nepatikšanām, iemācījušies labestību. Tāpēc viņš aicināja visus dievus uz savu krāšņāko mājvietu, kas atrodas pasaules centrā, no kuras var redzēt visu, kas saistīts ar dzemdībām, un uzrunāja klātesošos ar šiem vārdiem ... "

Ar šīm rindām par Zevu un viņa sodu Kritiasa dialogs beidzas, tas ir, paliek nepabeigts. Mēs nekad precīzi neuzzināsim, ko Platons gribēja pateikt ar šo nepabeigto frāzi. Neilgi pēc tam Platons nomira.

Šajā gadījumā ir interesanti atzīmēt, ka dialogs Kritiass nebija pēdējais filozofa darbs: Likumi tika rakstīti pēc viņa. Tas nozīmē, ka versija, ka Kritiasa dialogs netiek pabeigts Platona laika trūkuma dēļ šim darbam, nav pieņemama. Visticamāk, dialoga beigas pēc tam tika zaudētas, kā tas notika ar dažiem citiem Platona darbiem.

No tā, ko stāsta par Atlantīdu Timejā un Kritiasa pirmsākumiem, mēs joprojām zinām, ka pēdējie Zeva vārdi noteica šīs leģendārās valsts likteni. Zevs, saskaņā ar seno grieķu mītiem, vairāk nekā vienu reizi uzlika sodu cilvēkiem.

Pietiek atgādināt Deukaliona plūdus, Zeva mēģinājumu iznīcināt veco cilvēku rasi un "implantēt" jaunu. Trojas karš savā būtībā ir arī sekas Mātes Zemes Gajas lūgšanai Zevam, lai viņi sodītu cilvēkus par viņu ļaunumu.

Zevs nosūtīja savus sodošos zibens strēles uz Atlantīdu, kā rezultātā šī salu valsts uz visiem laikiem pazuda jūras dzīlēs... Dievu dievs Zevs bargi sodīja, kad vajadzēja cilvēkus padarīt "mērenākus un gudrākus"!