Daiļliteratūras stila iezīmes. Mākslas stils — funkcijas un valoda

Valoda ir "literatūras primārais elements". Valoda dzīvē pastāv neatkarīgi no literatūras, bet atkarībā no tās specifiskajām iezīmēm iegūst īpašas īpašības, kas ļauj runāt par “valodu daiļliteratūra"(vai līdzīga nozīme "poētiskā valoda"127). Literatūras kritika bieži operē ar terminu mākslinieciskā runa, kas tiek saprasta kā viena no satura formas pusēm.

Jebkurš literārs darbs izmanto īpašu, "poētisku valodu", un "... attēla, tēlu šarms inficē ikvienu cilvēku, lai kādā attīstības stadijā viņš būtu"128. Poētiskā valoda jeb daiļliteratūras valoda ir viena no galvenās valodas garīgā kultūra kopā ar reliģijas valodu un zinātnes valodu. Šī ir verbālās mākslas valoda. Poētiskā valoda ir atvērta, t.i., pastāvīgi orientēta uz jaunu izteiksmes iespēju meklējumiem,

tai ir attieksme pret apzinātu un aktīvu “valodas radīšanu”129. G.O. Vinokurs daiļliteratūras valodu sauc par "figurālo valodu"130.

Poētiskā valoda ir rezultāts radošā darbība daudzi vārda mākslinieki. Poētiskās valodas oriģinalitāte ir atkarīga no tās žanra. Rakstnieks, meklējot jaunus reprezentācijas līdzekļus, var pārkāpt valodas normas. XX gadsimta beigu poētiskā valoda. atšķiras no deviņpadsmitā gadsimta beigu poētiskās valodas.

Poētiskā leksika aplūko "jautājumu par atsevišķu vārdu izvēli, kas veido mākslinieciskās runas sastāvu"131. A.A. Potebņa atzīmēja nesaraujamo saikni starp literatūras kritiku un valodniecību krievu filoloģijā. Pēc viņa teorijas, “sākotnēji katrs vārds sastāv no trim elementiem: ārējās formas (t.i., skaņas apvalka), nozīmes un iekšējās formas”132, kas nepieciešami verbāla tēla radīšanai. Simbolisti līdz galam palielināja savu interesi par vārda čaulu, par to, ko viņi sauca par tā muzikalitāti; viņi priekšplānā izvirza suģestējošus (emocionāli ietekmējošus lasītāju) vārdus. Gan simbolisti, gan futūristi izvirzīja sev uzdevumu radīt jaunu poētisku valodu.

Filologi izšķir runu un valodu. “Valoda ir tas vārdu krājums un tie gramatiskie to savienošanas principi teikumā, kas dzīvo vienas vai otras tautības cilvēku prātos un ar kuru palīdzību šie cilvēki vienmēr var sazināties savā starpā. Runa ir valoda darbībā, tas ir pats verbālās komunikācijas process starp cilvēkiem, kas vienmēr rodas noteiktos dzīves apstākļos un sastāv no noteiktu domu izteikšanas, ko iekrāso noteiktas jūtas un tieksmes.

Vārdu un sintaktisko konstrukciju izvēle ir atkarīga no to emocionālā un garīgā satura īpašībām. Oratorijas, kancelejas dokumentu, filozofisko darbu runa atšķiras no mākslas darbu runas.

Mākslas darbu runai ir iezīmes. Mākslinieciskās runas galvenās īpašības ir tēlainība, alegoriskums, emocionalitāte, autora oriģinalitāte. Tās oriģinalitāti nosaka uzdevumi, kas jārisina rakstniekiem un dzejniekiem, kuri studē cilvēka dzīve dažādās tās izpausmēs. Mākslas darbā viņi var izmantot dažādus valodas stilus: zinātnisko, lietišķo, sarunvalodu, intīmo runu utt.; to motivē fakts, ka mākslas darbā ir attēlota viena vai otra dzīves sfēra.

Liela nozīme ir dzīves atspoguļošanas principam darbos - reālistiski, romantiski utt. Reālisma attīstība Krievijā g. XIX sākums iekšā. atvēra jaunas durvis literatūrai radošās iespējas. Gribojedova, Puškina, Gogoļa varoņi runāja viņu sociālajam statusam atbilstošā valodā, jo "valodu motivē arī tas, ka tā ir saistīta ar tās specifisko nesēju, nodod cilvēka personības rakstura oriģinalitāti, kas izteikta runas oriģinalitāte"134.

Poētiskajai valodai ir liela nozīme rakstnieka stila veidošanā, kas izpaužas vārdu krājumā un runas intonācijas-sintaktiskajā organizācijā. Proza A.C. Puškins un proza ​​L.N. Tolstojs - krasi atšķirīgas mākslinieciski individuālās struktūras.

Jautājums par mākslinieciskās runas īpašībām tika asi apspriests A.A. Potebni, A.N. Veselovskis, P.O. Jēkabsons, B.V. Tomaševskis, G.O. Vinokura,

V.V. Vinogradovs. Kopā ar zinātniekiem šīs problēmas apspriešanā piedalījās dzejnieki un rakstnieki (V.

Šklovskis, Ju.Tinjanovs, B.Pasternaks, O.Mandelštams un citi) - vēlāk šis darbs tika turpināts B.M. darbos. Eihenbaums, A.Ya. Ginzburga, A.I. Timofejeva, M.L. Gasparova, V.G. Grigorjevs un daudzi citi.

Rakstnieku vārdnīca ir valodas, kurā viņi rakstīja, bagātības izpausme, liecība par dziļām šīs valodas zināšanām un lingvistisko talantu. Māksliniecisko tēlu veidošanai literatūrā primāri tiek izmantoti vārdnīcā pieejamie figurālie un izteiksmīgie līdzekļi un noteiktai valodai raksturīgajos stabilajos runas pagriezienos. Valodas vārdu krājumu sauc par tās vārdu krājumu, un fiksētās frāzes sauc par frazeoloģiju. Vārdu un frāžu izvēle ir vissvarīgākais aspekts rakstnieka darbā par darba valodu. Un grūti. V. Majakovskis atzina: "Jūs izsmeļ vienu vārdu tūkstoš tonnu verbālās rūdas dēļ ...".

No visiem leksikas līdzekļiem sinonīmiem ir vislielākās stilistiskās iespējas (synonimos — tāds pats nosaukums). Tos iedala ideogrāfiskos, t.i., atšķiras tikai pēc nozīmes (zirgs - zirgs - ķēve - ērzelis) un stilistiskajās, t.i., atšķiras pēc stilistiskā un emocionālā krāsojuma (garša - ēd - plaisāt).

Valodu veidojošie elementi – valodas vienības – darbojas kā līdzeklis noteikta satura izteikšanai, un tos nedrīkst izmantot kā lingvistiski mākslinieciskus līdzekļus. Nozīmju dažādības un emocionāli izteiksmīgās iekrāsošanās dēļ valodas rīki ah satur to mērķtiecīgas izmantošanas iespēju, kas aprēķināta pēc noteiktas ietekmes uz lasītāju un klausītāju. Parasti šīs iespējas sauc par valodas līdzekļu stilistiskajām iespējām.

Vārda polisēmiju jeb polisēmiju vai polisēmiju (grieķu poli — daudz, sema — zīme) var izmantot sarežģītu māksliniecisku problēmu risināšanai.

Izvēloties vienu vārdu no vairākiem identiskiem vai ļoti tuvu nozīmes vārdiem vai izmantojot sinonīmu virkni, mākslinieks panāk spilgtu tēlainību un vislielāko izteiksmes precizitāti. Rakstnieks, aizstājot vienu vārdu ar citu, panāk visprecīzāko nozīmes pārnesi. Tātad, M. Yu. Ļermontovs dzejoļa "Dzejnieka nāve" uzmetumā Dantesu nosauca vispirms par "ienaidnieku" un pēc tam par "slepkavu", definējot lomu, ko viņš spēlēja duelī ar Puškinu. Sinonīmi paziņojumam piešķir šo vai citu emocionālu un stilistisku krāsojumu. Piemēram, vārds “seja” ir stilistiski neitrāls, vārdam “seja” ir svinīguma nokrāsa:

Bet gaismu pārsteidz skatiens

Viņas seja nav izplatīta izteiksme.

(E. Baratynskis)

Tu noliec seju, pieminēdams to,

Un asinis paceļas uz pieres...

(A.K. Tolstojs)

Vārds "acis" ir arī stilistiski neitrāls, un vārdam "acis" ir maiguma, svinīguma nokrāsa (tas ir grāmatniecisks vārds, slāvisms):

Veltījums jums acīm un sirdīm, dzīva dziesma jums lira

Un kautrīgo uzslavu drebošā pļāpāšana!

(P. Vjazemskis)

Un viņš dziedāja par skaidrām acīm.

Par meitenes-dvēseles acīm.

(F. Glinka)

Sinonīmijas iegūšana palīdz rakstītājam izvairīties no vienu un to pašu vārdu atkārtošanas, dažādot runu. Piemēram, Gogoļa Mirušās dvēseles Sobakevičs ... pievienojās storei un ceturtdaļstundas laikā ar mazumiņu to visu pabeidza. Pabeidzis stores, Sobakevičs apsēdās atzveltnes krēslā un mirkšķināja acis.

Lielāku mākslinieciskās runas izteiksmīgumu piešķir antonīmi - vārdi, kuru nozīme ir pretēja. Ar viņu palīdzību autors var pretstatīt attēlotos varoņus, parādības, notikumus:

Tu esi spēcīgs.

Tu arī esi bezspēcīgs.

Māte Krievija!

(NA. Ņekrasovs)

Neatpaliek no jums. Es esmu sargs.

Jūs esat karavāna. Liktenis ir viens.

(M. Cvetajeva)

Čičikova parādīšanās apraksts Gogoļa "Mirušajās dvēselēs" balstīts uz antonīmu lietojumu: Britzkā sēdēja kungs, ne glīts, bet ne slikts, ne pārāk resns, ne pārāk tievs; nevar teikt, ka viņš ir vecs, bet nav arī tā, ka viņš ir jauns.

Antonīmus palīdz raksturot iekšējā būtība raksturs. Lūk, kā J. Trifonovs raksturo vienu no saviem varoņiem: Viņš bija kaut kā piemērots visiem. Un tas, un tas, un ar tiem, un ar šiem, un ne ļauns, un ne laipns, un ne ļoti mantkārīgs, un ne pārāk dāsns, un ne gluži astoņkājis, ne gluži rijējs, ne gļēvs un ne pārdrošs, un šķietami ne viltīgs, un tajā pašā laikā ne vienkāršs ... Viņš bija absolūti nē, Vadiks Batons ("Māja krastmalā").

Mākslas stils— jēdziens, runas veidi, žanri

Visi pētnieki runā par daiļliteratūras stila īpašo stāvokli krievu valodas stilu sistēmā. Bet tā izvēle šajā kopējā sistēma varbūt tāpēc, tas rodas uz tā paša pamata kā citi stili.

Daiļliteratūras stila darbības joma ir māksla.

Daiļliteratūras “materiāls” ir valsts valoda.

Viņš vārdos attēlo domas, jūtas, jēdzienus, dabu, cilvēkus, viņu komunikāciju. Katrs vārds literārā tekstā ir pakļauts ne tikai valodniecības likumiem, tas dzīvo saskaņā ar verbālās mākslas likumiem, māksliniecisko tēlu veidošanas noteikumu un paņēmienu sistēmā.

Runas forma ir pārsvarā rakstīts, ja tekstu paredzēts lasīt skaļi, ir nepieciešama iepriekšēja ierakstīšana.

Daiļliteratūra vienlīdz izmanto visus runas veidus: monologs, dialogs, polilogs.

Saziņas veids - publiski.

Daiļliteratūras žanri zināms irromāns, novele, sonets, novele, fabula, dzejolis, komēdija, traģēdija, drāma utt.

visi darba mākslinieciskās sistēmas elementi ir pakārtoti estētisku problēmu risinājumam. Vārds literārajā tekstā ir līdzeklis attēla radīšanai, paužot darba māksliniecisko nozīmi.

Šajos tekstos ir izmantoti visi valodā pastāvošie lingvistiskie līdzekļi (par tiem jau runājām): mākslinieciskās izteiksmes līdzekļi, un tos var izmantot kā līdzekļus. literārā valoda, un parādības, kas stāv ārpus literārās valodas - dialekti, žargons, citu stilu līdzekļi utt. Tajā pašā laikā valodas līdzekļu izvēle ir pakļauta autora mākslinieciskajai iecerei.

Piemēram, varoņa vārds var būt līdzeklis attēla veidošanai. Šo paņēmienu plaši izmantoja 18. gadsimta rakstnieki, tekstā ieviešot “runājošus vārdus” (Skotiniņš, Prostakova, Milons u.c.). Tēla veidošanai autors var izmantot vārda polisēmijas iespējas, homonīmus, sinonīmus un citas lingvistiskas parādības viena teksta ietvaros.

(Tā, kas, iemalkojusi kaisli, norija tikai dūņas - M. Cvetajeva).

Vārda atkārtošana, kas zinātniski un oficiālajā valodā - biznesa stili uzsver teksta precizitāti, žurnālistikā kalpo kā līdzeklis ietekmes pastiprināšanai, mākslinieciskajā runā var būt teksta pamatā, radīt mākslas pasaule autors

(sal.: S. Jeseņina dzejolis “Šagane tu esi mans, Šagāne”).

Literatūras mākslinieciskajiem līdzekļiem raksturīga spēja “palielināt nozīmi” (piemēram, ar informāciju), kas ļauj dažādas interpretācijas literārie teksti, tā dažādie vērtējumi.

Tā, piemēram, daudzus mākslas darbus kritiķi un lasītāji novērtēja atšķirīgi:

• drāma A.N. Ostrovska "Pērkona negaisu" nodēvēja par "gaismas staru tumšajā valstībā", savā galvenajā varone saskatot - krievu dzīves atdzimšanas simbolu;
• viņa laikabiedrs filmā "Pērkona negaiss" redzēja tikai "drāmu ģimenes vistu kūtī",
• mūsdienu pētnieki A. Geniss un P. Veils, salīdzinot Katerinas tēlu ar Emmas Bovari Flobēras tēlu, saskatīja daudz kopīga un nosauca Pērkona negaisu par "buržuāziskās dzīves traģēdiju".

Šādu piemēru ir daudz: Šekspīra Hamleta tēla interpretācija, Turgeņeva, Dostojevska varoņi.

Literārajam tekstam ir autora oriģinalitāte – autora stils. Šis ir šis īpašības viena autora darbu valoda, kas sastāv no varoņu izvēles, kompozīcijas iezīmes teksts, varoņu valoda, paša autora teksta runas iezīmes.

Tā, piemēram, stilam L.N. Tolstoju raksturo paņēmiens, ko slavenais literatūrzinātnieks V. Šklovskis nosauca par “noņemšanu”. Šīs tehnikas mērķis ir atgriezt lasītāju dzīvā realitātes uztverē un atmaskot ļaunumu. Šo paņēmienu rakstniece izmanto, piemēram, Natašas Rostovas teātra apmeklējuma ainā (“Karš un miers”): sākumā Nataša, atdalīšanās no Andreja Bolkonska nogurusi, teātri uztver kā mākslīgu dzīvi, pretojas. viņai, Natašai, jūtām (kartona dekorācijas, novecojoši aktieri), tad pēc iepazīšanās ar Helēnu Nataša skatās uz ainu caur viņas acīm.

Vēl viena Tolstoja stila iezīme ir attēlotā objekta pastāvīgā sadalīšana vienkāršos veidojošos elementos, kas var izpausties sērijā. viendabīgi locekļi ieteikumi; tajā pašā laikā šāda sadalīšana ir pakārtota vienai idejai. Tolstojs, cīnoties ar romantiķiem, veido savu stilu, praktiski atsakās izmantot īstos figurālos valodas līdzekļus.

Literārā tekstā sastopamies arī ar autora tēlu, kas var tikt pasniegts kā tēls - stāstītājs vai tēls-varonis, stāstītājs.

Tas ir nosacīts . Autors viņam piedēvē, "nodod" sava darba autorību, kurā var būt informācija par rakstnieka personību, viņa dzīves faktiem, kas neatbilst rakstnieka biogrāfijas faktiskajiem faktiem. Ar to viņš uzsver darba autora un viņa tēla neidentitāti darbā.

• aktīvi piedalās varoņu dzīvē,
• iekļauts darba sižetā,
• pauž savu attieksmi pret notiekošo un tēliem

Bieži vien daiļliteratūras valoda tiek uzskatīta par īpašu funkcionālu valodu - līdzās biznesa, zinātniskajai, žurnālistiskajai u.c. Bet šāds viedoklis ir nepareizs. Uzņēmējdarbības dokumentu valoda, zinātniskie darbi (u.c.) un mākslinieciskās prozas un dzejas valoda nav uzskatāmas par vienas kārtas parādībām. Daiļliteratūrai (un mūsu laikā dzejai) nav tā leksiskā “kopuma”, kas atšķir vienu funkcionālo šķirni no citas, un tai nav specifisku iezīmju gramatikas jomā. Salīdzinot dažādu rakstnieku darbus, nevar nenonākt pie secinājuma, ka atšķirības starp tiem var būt ārkārtīgi lielas, ka šeit nav nekādu ierobežojumu valodas rīku lietošanai.
Ir “ierobežojums”, bet tas ir tīri radošs, nav saistīts ar noteiktu valodas resursu izmantošanu: visam darbā jābūt mākslinieciski lietderīgam. Saskaņā ar šo nosacījumu rakstnieks ar jebkādiem valodas līdzekļiem brīvi izmanto ikdienas runas, zinātniskās, biznesa un žurnālistikas iezīmes.
Daiļliteratūras valodas īpatnība nav tā, ka tajā tiek izmantoti kādi specifiski līdzekļi - tikai tai raksturīgi vārdi un gramatiskās konstrukcijas. Gluži pretēji: daiļliteratūras valodas specifika ir tāda, ka tā ir " atvērta sistēma”, nav nekādā veidā ierobežots valodas funkciju lietošanā. Ne tikai tās leksiskās un gramatiskās iezīmes, kas raksturīgas biznesam, žurnālistikai, zinātniskā runa, bet arī neliterārās runas iezīmes - dialektālo, sarunvalodu, žargonu - var pieņemt ar māksliniecisku tekstu un ar to organiski asimilēt.
Savukārt daiļliteratūras valoda ir īpaši stingra attiecībā pret normu, prasīgāka, iejūtīgāk to sargājot. Un tas arī ir specifisks mākslinieciskā valoda- runas. Kā tos var apvienot

tāds pretējas īpašības: no vienas puses, pilnīga tolerance ne tikai pret visiem literārajiem valodas paveidiem - runas, bet pat pret neliterāru runu, no otras puses, īpaši stingra, prasīga normu ievērošana? Tas ir jāņem vērā.

Vairāk par tēmu § 8. MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODAS SPECIFIKĀCIJA:

1. PR funkcionālo stilu jēdziens. Galvenās stila kategorijas. Valsts valodas, lit valodas un daiļliteratūras valodas korelācija un mijiedarbība.
2. KRIEVU MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODAS STUDIJU VISPĀRĒJĀS PROBLĒMAS UN UZDEVUMI
3. MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODAS STUDIJU PADOMJU LAIKĀ
4. PAR LITERĀRĀS VALODAS ATTĪSTĪBAS PROCESU UN LITERĀRĀS MĀKSLAS STILU SAISTĪBĀM
5. V. V. VINOGRADOVS PAR MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODU Valsts MĀKSLAS LITERATŪRAS izdevniecība Maskava 1959, 1959
6. Krievu valodas daudzfunkcionalitāte: krievu valoda kā līdzeklis visu krievu tautas saziņas sfēru un veidu apkalpošanai. Literārā valoda un daiļliteratūras valoda.
7. 3. Vārds kā valodas vienība. Valodas leksiskās sistēmas specifika. Gramatiskās nozīmes un īpašības.
8. Krievu valodas vārdu krājuma stilistiskie slāņi. Mūsdienu krievu valodas funkcionālie stili (daiļliteratūras stils, sarunvalodas runas stils un tā iezīmes). Runas stilu mijiedarbība žurnālistikā.

Daiļliteratūras valodas īpatnība ir:

1) komunikatīvo un estētisko funkciju vienotība;

2) daudzstils;

3) grafisko un izteiksmīgo valodas līdzekļu plaša izmantošana;

4) autora radošās individualitātes izpausme.

Tam mēs piebilstam, ka daiļliteratūras valodai ir liela ietekme uz literārās valodas attīstību.

Ne visi pasūtījumi

Šīs iezīmes ir īpaša mākslinieciskā stila iezīme. Kā jau minēts, tam pilnībā attiecas tikai estētiskā funkcija. Kas attiecas uz citām iezīmēm, tās lielākā vai mazākā mērā ir sastopamas citos stilos. Tādējādi figurālie un izteiksmīgie valodas līdzekļi ir sastopami daudzos žurnālistikas stila žanros un populārzinātniskajā literatūrā. Autora individuālais stils ir sastopams gan zinātniskos traktātos, gan sabiedriski politiskajos darbos. Literārā valoda ir ne tikai daiļliteratūras valoda, bet arī zinātnes, periodikas, valsts iestādēm, skolas utt.; sarunvalodas runai ir spēcīga ietekme uz tās attīstību.

Būdama tikai daļa no vispārējās literārās valodas, daiļliteratūras valoda tajā pašā laikā pārsniedz savas robežas: radīt "vietējo krāsu", runas īpašību. aktieri, kā arī izloksnes vārdi tiek izmantoti kā izteiksmes līdzeklis daiļliteratūrā, sociālo vidi raksturo slenga vārdi, profesionālie, sarunvalodas u.c. Stilistiskiem nolūkiem tiek izmantoti arī arhaismi - vārdi, kas izkrituši no valodas vērtības, aizstāti ar mūsdienu sinonīmiem. Viņu galvenais mērķis daiļliteratūrā ir radīt laikmeta vēsturisko aromātu. Tos izmanto arī citiem mērķiem - piešķir runai svinīgumu, patosu, kalpo kā līdzeklis ironijas, satīras, parodijas radīšanai, iekrāso izteikumu rotaļīgos toņos. Taču šajās funkcijās arhaismi atrod pielietojumu ne tikai daiļliteratūrā: tie sastopami arī žurnālistikas rakstos, avīžu feļetonos, epistolārā žanrā u.c.

Atzīmējot, ka daiļliteratūrā valoda darbojas īpašā, estētiskā funkcijā, ar to tiek domāts valodas tēlaino iespēju izmantojums - runas skaņu organizācija, izteiksmīgie un vizuālie līdzekļi, vārda izteiksmīgais un stilistiskais krāsojums. Vārda tēlainība ir saistīta ar tā māksliniecisko motivāciju, mērķi un vietu mākslas darbs, atbilstoši tā figurālajam saturam. Vārds mākslinieciskajā kontekstā ir divdimensionāls: būdams nominatīvi-komunikatīva vienība, tas kalpo arī kā līdzeklis mākslinieciskās izteiksmes veidošanai, tēla veidošanai.

Mākslas darba stila iezīme ir “autora tēls” (“stāstītājs”), kas tajā parādās nevis kā tiešs rakstnieka personības atspoguļojums, bet gan kā tā sākotnējā reinkarnācija. Vārdu izvēle, sintaktiskās konstrukcijas, frāzes intonācijas modelis kalpo runas "autora tēla" (vai "teicēja tēla") veidošanai, kas nosaka visu stāstījuma toni, stila oriģinalitāti. mākslas darbs.

Bieži vien mākslinieciskais stils tiek pretstatīts zinātniskajam. Šīs opozīcijas pamatā ir dažādi veidi domāšana - zinātniska (ar jēdzienu palīdzību) un mākslinieciska (ar attēlu palīdzību). dažādas formas realitātes zināšanas un atspoguļojums izpaužas dažādu lingvistisko līdzekļu izmantošanā.

Lai apstiprinātu šo nostāju, var salīdzināt divus negaisa aprakstus - zinātniskā rakstā un mākslas darbā.

Sarunu stils

Sarunvalodas stils ir pretstats grāmatu stiliem; viņam vienam ir saziņas funkcija, viņš veido sistēmu, kurai ir pazīmes visos valodas struktūras "līmeņos": fonētikā (precīzāk, izrunā un intonācijā), vārdu krājumā, frazeoloģijā, vārdu veidošanā, morfoloģijā, sintaksē.

Termiņš " sarunvalodas stils' tiek saprasts divējādi. No vienas puses, to lieto, lai norādītu literārās runas pakāpi, un tas ir iekļauts sērijā: augsts (grāmatiskais) stils - vidējs (neitrāls) stils - samazināts (sarunas) stils. Šāds apakšnodalījums ir ērts vārdu krājuma aprakstīšanai un tiek lietots atbilstošu atzīmju veidā vārdnīcās (neitrāla stila vārdi tiek doti bez atzīmes). No otras puses, tas pats termins attiecas uz vienu no funkcionālās šķirnes literārā valoda.

Sarunvalodas stils ir funkcionāla sistēma, kas tik ļoti nošķirta no grāmatiskā stila (to dažreiz sauc par literāro valodu), ka tas ļāva L.V. Ščerba izsaka šādu piezīmi: “Literārā valoda var tik ļoti atšķirties no sarunvalodas, ka dažreiz ir jārunā par diviem dažādas valodas". Literāro valodu nevajadzētu burtiski pretstatīt runātā valoda, t.i. izņemt pēdējo no literārās valodas. Tas attiecas uz divām literārās valodas šķirnēm, kurām katrai ir sava sistēma, savas normas. Bet vienā gadījumā tā ir kodificēta (stingri sistematizēta, sakārtota) literārā valoda, bet otrā tā nav kodificēta (ar brīvāku sistēmu, mazāku regulējuma pakāpi), bet arī literārā valoda (bez kuras ir kaut kas, kas daļēji ir iekļauts literārajā runā, daļēji ārpus tās). tā sauktās tautas valodas ietvars). Un arī turpmāk mēs pieturēsimies pie šīs izpratnes. Un, lai atšķirtu pieejamās iespējas literārās valodas ietvaros - leksikas, morfoloģiskās, sintaktiskās - tiks izmantoti termini "grāmatisks" un "sarunvaloda".

Sarunvalodas stils izpaužas gan rakstveidā (varoņu piezīmes lugās, atsevišķos daiļliteratūras un žurnālistiskās literatūras žanros, ieraksti dienasgrāmatās, vēstuļu teksti par sadzīviskām tēmām), gan mutiskā formā. Ar to nav domāta mutiska publiska runa (referāts, lekcija, runa radio vai televīzijā, tiesā, sapulcē utt.), kas attiecas uz kodificētu literāro valodu, bet gan nesagatavotu dialogisku runu tās dalībnieku brīvas komunikācijas apstākļos. . Pēdējā gadījumā tiek lietots termins "sarunvalodas runa".

Sarunu runu raksturo īpaši funkcionēšanas apstākļi, kas ietver:

1) apgalvojuma iepriekšējas izskatīšanas trūkums un ar to saistītais lingvistiskā materiāla iepriekšējas atlases trūkums;

2) tūlītējums runas komunikācija starp tās dalībniekiem;

3) runas akta vieglums, kas saistīts ar formalitātes trūkumu runātāju attiecībās un pašā paziņojuma būtībā.

Svarīga loma ir situācijas kontekstam (verbālās komunikācijas vide) un ekstralingvistisko līdzekļu izmantošanai (sejas izteiksmes, žesti, sarunu biedra reakcija).

K tīri valodas iezīmes sarunvalodas runa attiecas:

1) neleksisko līdzekļu lietošana: intonācija - frāzes un emfātisks (emocionāli izteiksmīgs) stress, pauzes, runas ātrums, ritms utt.;

2) plaši izplatīts ikdienas vārdu krājums un frazeoloģisms, emocionāli izteiksmīgs vārdu krājums (ieskaitot partikulas, starpsaucienus), dažādas ievadvārdu kategorijas;

Daiļliteratūras valoda -

1) valoda, kurā tiek radīti mākslas darbi (viņa,), dažās sabiedrībās ir pilnīgi atšķirīga no ikdienas, ikdienas (“praktiskās”) valodas; šajā ziņā I. x. l. - valodas vēstures un vēstures priekšmets; 2) poētiskā valoda, noteikumu sistēma, kas ir literāro tekstu, gan prozas, gan dzejas pamatā, to radīšana un lasīšana (interpretācija); šie noteikumi vienmēr atšķiras no atbilstošajiem ikdienas valodas likumiem, pat ja, piemēram, mūsdienu valodā, abu leksika, gramatika un fonētika ir vienāda; šajā ziņā I. x. l., paužot estētisko funkciju, ir poētikas, it īpaši vēsturiskās poētikas, un arī, proti, literatūras semiotikas, priekšmets.

Pirmajā nozīmē jēdziens "daiļliteratūra" ir jāsaprot plaši, ietverot pagātnes vēstures laikmetos tā mutvārdu formas (piemēram, Homēra dzejoļus). Īpaša problēma ir folkloras valoda; saskaņā ar 2. vērtību tas ir iekļauts Ya x. l.

Sabiedrībās, kur ikdienas komunikācija notiek valodā, un nav kopīgas vai literāras valodas, Ya x. l. darbojas kā īpaša, "supradialektāla" runas forma. Tā bija senākās indoeiropiešu dzejas valoda. Senajā Grieķijā Homēra dzejoļu "Iliāda" un "Odiseja" valoda arī nav saistīta ar kādu teritoriālu dialektu, tā ir tikai mākslas valoda, eposa. Līdzīga situācija vērojama arī Austrumu sabiedrībās. Tātad I. x. l. (tāpat kā literārajās valodās) Vidusāzija- horezm-turku valoda (Zelta ordas valoda; 13-14 gs.), čagatai un tālāk uz tās pamata veco uzbeku (15-19 gs.), veco turkmēņu (17-19 gs.) un citas būtiskas sastāvdaļas ietver - reliģiskie un filozofiskie raksti, kas saistīti ar maniheismu un budismu, kas attīstījās līdz 10. gs.

Senajās sabiedrībās I. x. l. cieši saistīta ar žanru kā teksta veidu; bieži vien ir tik daudz dažādu valodu, cik žanru. Tātad Senajā Indijā 1. tūkstošgades 2. pusē pirms mūsu ēras. e. kulta valoda bija tā sauktā Vēdu valoda, svēto himnu krājumi; episkā dzejas un zinātnes valoda, kā arī sabiedrības augšējo slāņu sarunvaloda - (vēlāk tā kļuva arī par drāmas valodu); zemāko slāņu runātie dialekti bija . IN Senā Grieķija atšķīrās gramatikas, leksikas un episkā, lirikas, traģēdijas un komēdijas valodas materiālie elementi. Pēdējā vairāk nekā citi ietvēra elementus, vispirms no Sicīlijas, pēc tam no Atikas.

Šīs attiecības starp valodu un žanru vēlāk netieši, izmantojot gramatiķu un Romas mācības, nonāca līdz Eiropas teorijai. trīs stili, kas sākotnēji paredzēja saikni starp prezentācijas priekšmetu, žanru un stilu un attiecīgi regulēja "augsto", "vidējo" un "zemo" stilus. Krievijā šo teoriju izstrādāja un reformēja M. V. Lomonosovs, kuram tā galvenokārt kalpoja kā viņa novērojumu par krievu literārās valodas vēsturisko attīstību un stilistisko organizāciju rezultātu izpausmes veids.

Renesanses laikā Eiropā notika cīņa par nacionālās valodas ieviešanu daiļliteratūras un zinātnes sfērā; romāņu zemēs tas izraisīja cīņu pret latīņu valodu; Krievijā, īpaši Lomonosova reformā, kurš apņēmīgi izslēdza novecojušos grāmatslāvu elementus no krievu literārās valodas sastāva, pakāpeniski pārvietojot.

Pēc uzvaras tautas, nacionālās valodas kļūst par Y. x. l., pēdējie iegūst jaunu kvalitāti un sāk attīstīties ciešā saistībā ar daiļliteratūras stilu un metožu maiņu - klasicismu, romantismu, reālismu. Īpaša loma I. x veidošanā. l. 19. gadsimta reālismam bija nozīme Eiropas valstīs, jo tieši tajā tēla subjekts, literatūras varonis, līdzās muižniekam un buržuāzim kļuva par strādnieku, zemnieku, raznočinetu un strādnieks, ieviešot savā valodā viņa runas iezīmes. Reālisms ir saistīts ar galīgo noraidījumu, ko pasludināja romantiķi, žanru sadalījumiem un ierobežojumiem. Vienā sfērā I. x. l. ir iesaistīti visi tā sauktās kopvalodas slāņi. Zaudējuma procesā I. x. l. materiālās (leksiskās, gramatiskās, fonētiskās) atšķirības, tās atšķirības pieaug kā literāro tekstu radīšanas un interpretācijas noteikumu sistēma, tas ir, kā poētiskā valoda.

Paralēli Ya. x. attīstības procesiem. l. izstrādāja savu teoriju. Jau antīkajā retorikā un poētikā tika atpazīta poētiskās valodas dualitāte - tās materiālo līdzekļu iezīmes un specifika kā īpašam "runas veidam". Šī dualitāte atspoguļojās Aristoteļa divu dažādu traktātu sarakstē: Poētikā viņš aplūko poētisko valodu no tās viedokļa. īpašs priekšmets, tās semantika - atbilstība dabai, dabas atdarināšana (mimēze); "Retorikā" "neikdienišķa" oratoriskā valoda tiek uzskatīta neatkarīgi no priekšmeta, kā "runas veids", runas struktūra (leksika). , pēc Aristoteļa, pastāv doktrīna nevis par objektīviem objektiem un to tēlu, bet gan par īpašu sfēru - par iedomājamiem objektiem, iespējamiem un iespējamiem. Šeit tiek prognozēti jēdzieni "intensīvā pasaule", "iespējamā pasaule", kam ir tik svarīga loma mūsdienu loģikā un valodas teorijā.

Jēdzieni "valoda kā māksla" un "mākslas valoda" ir parādījušies gadsimtu gaitā gandrīz ar katru jaunu mākslas kustību. 19. gadsimta 2. pusē. A. A. Potebņas un A. N. Veselovska darbos, galvenokārt par episko formu materiālu, par doktrīnas pamatiem. pastāvīgas pazīmes poētiskā valoda un vienlaikus par to dažādajām izpausmēm dažādās vēstures laikmeti- vēsturiskās poētikas pamati.

Procesi, kas notiek I. x. l. saistībā ar literatūras stilu maiņu, uz krievu valodas pamata detalizēti pētīja V. V. Vinogradovs, izveidojot īpašu disciplīnu, kuras priekšmets ir Y. x. l.

No 20. gadsimta sākuma sākotnēji "krievu formālisma" skolas darbos teorētiski pilnībā tika realizētas dzejas valodas relatīvās kvalitātes. es l. katru literatūras vēstures virzienu sāka raksturot kā imanentu “tehniku” un “noteikumu” sistēmu, kas ir nozīmīga tikai tās ietvaros (V. B. Šklovska, Ju. N. Tiņjanova, R. O. Jakobsona un citu darbi). Šie darbi tika turpināti franču struktūrskolā; jo īpaši tika izveidota svarīga koncepcija par katras konkrētās sistēmas Ya. x globālo nozīmi. l. - “formas morāle” (M. P. Fuko) vai poētiskās valodas “ētoss” (R. Barts). Šie termini tiek saprasti kā ideju un ētisku ideju sistēma, kas saistīta ar izpratni par I. x. l. šajā literārajā un mākslinieciskajā virzienā. Piemēram, ir apgalvots, ka Eiropas avangardisms, laužot klasiskās, romantiskās un reālistiskās tradīcijas un apliecinot rakstnieka "traģisko izolāciju", vienlaikus cenšas attaisnot uzskatu, ka tā poētiskā valoda nav tāda. tradīcijas, kā "rakstības nulles pakāpe". Jēdziens "I. X. l." sāka realizēties līdzvērtīgi tādiem jēdzieniem kā noteikta laikmeta “zinātniskās domāšanas stils” (M. Borns), “zinātniskā paradigma” (T. Kūns) u.c.

Izvirzīšanās priekšplānā kā Ya x galvenā iezīme. l. jebkura viena iezīme (“psiholoģiskie tēli” Potebņas jēdzienā, “pazīstamā likvidēšana” krievu formālisma jēdzienā, “uzstādījums uz izteiksmi kā tādu” jēdzienā un Jakobsons, “tipiski tēli” skaitļa jēdzienos padomju estētikas) ir tikai zīme I. X. l. dotais literārais un mākslinieciskais virziens vai metode, pie kuras pieder dotā teorētiskā koncepcija. Kopumā I. x. l. ko raksturo šo pazīmju kombinācija un mainīgums, kas darbojas kā to nemainīgais raksturs.

Kā tāds (t.i., nemainīgs) I. x. l. raksturojama kā lingvistisko līdzekļu un noteikumu sistēma, kas katrā laikmetā ir atšķirīga, bet vienlīdz ļauj daiļliteratūrā radīt iedomātu pasauli, semantikas “intensionālo, iespējamo pasauli”; kā speciāla intensionāla valoda, kas veidota pēc loģikas likumiem, bet ar dažiem specifiskiem semantikas likumiem. Tātad I. x. l. (katrā no tā dotajiem, relatīvi slēgta sistēma- dots darbs, autors, darbu cikls) praktiskās valodas apgalvojumu patiesuma un nepatiesības likumi nav spēkā (“Kņazs Bolkonskis atradās Borodino laukā” nav ne patiess, ne nepatiess ekstensīvā nozīmē, attiecībā uz ekstralingvistisko realitāti ); Vispārīgā gadījumā nav iespējams aizstāt praktisko valodu (L. N. Tolstoja romānā “Princis Bolkonskis redzēja Napoleona seju” vietā teikt “Princis Bolkonskis redzēja varoņa seju Simts dienas”); gluži otrādi, pieļaujama plašāka vārdu un izteikumu semantiska un leksika, aizstāšana noteiktas poētiskās valodas, atsevišķa darba vai autora valodas implicītu vienošanos ietvaros (“Bija puika? Varbūt puika nebija? ” kā sinonīmu šaubām romānā M. Gorkijs "Klima Samgina dzīve") u.c.

Tomēr I. x. l., estētisko vērtību valoda, pati par sevi ir mākslinieciska vērtība. Tāpēc jo īpaši Ya. x. l., ko izsaka vārda meistari, parādās kā skaistuma un estētiskās baudas objekts. Tāda, piemēram, ir F. Garsijas Lorkas dotā dzejas definīcija (no teorētiskā viedokļa – atļauju definīcija semantiskajai saderībai): “Kas ir dzeja? Un, lūk, kas: divu vārdu savienojums, par kuriem neviens nenojauta, ka tos var apvienot, un kurus apvienojot, tie izrunātu jaunu noslēpumu katru reizi, kad tos izrunātu.

• Potebņa A. A., No literatūras teorijas piezīmēm, Harkova, 1905;
• Tiņjanovs YU., Jēkabsons R., Literatūras un valodas studiju problēmas, "Jaunais LEF", 1928, 12.nr.;
• literārie manifesti. (No simbolikas līdz oktobrim), 2. izd., M., 1929;
• Vinogradovs VV, Krievu valodas vēsture un krievu literatūras vēsture savstarpējās attiecībās, savā grāmatā: Par māksliniecisko prozu, M.-L., 1930 (pārpublicējums: Par mākslinieciskās prozas valodu, savā grāmatā: Darbu izlase, M. ., 1980);
• viņa paša, Par daiļliteratūras valodu, M., 1959;
• viņa paša, Par mākslinieciskās runas teoriju. M., 1971;
• Freidenbergs O. M., Grieķu literārās valodas problēma, grāmatā: Padomju valodniecība, 1. sēj. L., 1935;
• Veselovskis A. N., Vēsturiskā poētika, L., 1940;
• Tiņjanovs Yu., Poētiskās valodas problēma. Raksti, M., 1965;
• Mukaržovskis Jā, Literārā valoda un poētiskā valoda, tulk. no čehu valodas, grāmatā: Prāgas valodniecības aplis. Rakstu krājums, M., 1967;
• Desņicka A. V., Supra-dialektu formas mutvārdu runa un to loma valodas vēsturē, L., 1970;
• Vomperskis V. P., M. V. Lomonosova stilistiskā doktrīna un trīs stilu teorija, M.,;
• Lotmanis Yu.M., Poētiskā teksta analīze. Pantiņa uzbūve, L., 1972;
• Larins B. A., Par dziesmu tekstiem kā mākslinieciskās runas dažādību. (Semantikas studijas), savā grāmatā: Vārda un rakstnieka valodas estētika, L., 1974;
• Beļčikovs Yu.A., Krievu literārā valoda 19. gadsimta otrajā pusē, M., 1974;
• Jēkabsons R., Valodniecība un poētika, tulk. no angļu valodas, grāmatā: Strukturālisms: “par” un “pret”. sestdien raksti, M., 1975;
• Mūsdienu krievu daiļliteratūras valodas procesi. Proza. Dzeja, M., 1977;
• Todorovs Ts., Stāstījuma teksta gramatika, tulk. no franču valodas "Jaunums valodniecībā", v. 8. Teksta valodniecība, M., 1978;
• Grigorjevs V. P., Vārda poētika, M., 1979;
• Rietumeiropas romantiķu literārie manifesti, M., 1980;
• Valodas supradialektālo formu veidi, M., 1981;
• Ņikitins SA, Mutvārdu tautas kultūra kā lingvistisks objekts. PSRS Zinātņu akadēmijas darbi, ser. LiYA, 1982, 41. sēj., 5. nr.;
• Poētika. Krievu un padomju poētisko skolu materiāli, Budapešta, 1982;
• Bārts R., Nulles rakstības pakāpe, tulk. no franču valodas, grāmatā: Semiotics, M., 1983;
• Hrapčenko M. B., Daiļliteratūras valoda. Art. 1-2, "Jaunā pasaule", 1983, Nr. 9-10;
• Hansens-Mīlestība A.A., Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978;
• Sērls J. R., izdomātā diskursa loģiskais statuss, grāmatā: Mūsdienu perspektīvas valodas filozofijā, .

Ju. S. Stepanovs.

Lingvistiskais enciklopēdiskā vārdnīca. - M.: Padomju enciklopēdija. Ch. ed. V. N. Jarceva. 1990 .

Skatiet, kas ir "daiļliteratūras valoda" citās vārdnīcās:

MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODA- (reizēm arī poētiskā valoda), viens no nozīmīgākajiem mākslinieciskās komunikācijas līdzekļiem: valodas sistēma, kas sabiedrībā funkcionē kā estētiski nozīmīgas, verbāli figurālas (rakstiskas) refleksijas un realitātes transformācijas instruments ... ... Literatūras enciklopēdiskā vārdnīca

daiļliteratūras valoda- (poētiskā valoda), pārnacionāls valodas veids, daudz rakstura iezīmes kas tomēr atklājas tikai noteiktas tautas rakstnieku darba ietvaros un tikai salīdzinot ar attiecīgās valsts valodas normām un iezīmēm. ... ... Literatūras enciklopēdija

daiļliteratūras valoda- mākslas darbos izmantoto lingvistisko līdzekļu kopums un sistēma. Tās oriģinalitāti nosaka īpašie uzdevumi, ar kuriem saskaras daiļliteratūra, tā estētiskā funkcija, verbālās uzbūves specifika ... ... Literatūras kritikas terminoloģiskā vārdnīca-tēzaurs

Daiļliteratūras valoda- - 1) vissvarīgākā mākslas formas sastāvdaļa lit. darbi, kopā ar to saturu paužošo kompozīciju (sk. V.V. Odincova koncepciju, 1980); 2) mākslinieks daiļliteratūras stils kā viena no funkcijām. šķirnes lit. valoda, kurai ir sava...... Krievu valodas stilistiskā enciklopēdiskā vārdnīca

daiļliteratūras valoda- mākslas darbu valoda, verbālā māksla. Tā atšķiras no literārās valodas, kas kalpo dažādām sabiedrības sfērām un ir fiksēta ar literāro normu dažādās vārdnīcās un gramatikās, koncentrējoties uz poētisko ... ... Literatūras terminu vārdnīca

daiļliteratūras valoda- Valoda, kas pilnībā nesakrīt ar literāro valodu, jo mākslas darba valoda kopā ar literāri normalizēto runu ietver autora individuālo stilu un varoņu runu, kas nozīmē novirzi no normas, ... ... Valodniecības terminu vārdnīca T.V. Kumeļš

MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODA (YHL)- MĀKSLAS LITERATŪRAS VALODA (YHL). Viena no krievu literārās valodas funkcionālajām šķirnēm, kas ietver tādu lingvistisko līdzekļu izmantošanu, kuru izvēli nosaka darba saturs un estētiskās funkcijas īstenošana ... ... Jauna vārdnīca metodiskie termini un jēdzieni (valodu mācīšanas teorija un prakse)

Daiļliteratūras stilistika- skat. Poētiskā valoda. Literatūras enciklopēdija. 11 tonnās; M .: Komunistiskās akadēmijas izdevniecība, Padomju enciklopēdija, Daiļliteratūra. Rediģēja V. M. Frišs, A. V. Lunačarskis. 1929 1939 ... Literatūras enciklopēdija