Dievietes Temīdas galvenie atribūti. Temīda - taisnības dieviete

Eleganta, stingra sieviete halātā un aizsietām acīm, ar svariem vienā rokā un zobenu otrā, ir labi zināms taisnības simbols. Kas viņa ir un ko nozīmē viņas ekstravagantais izskats?

Mitoloģija

Saskaņā ar leģendu, Temīda dzimusi no debesu dieva Urāna un zemes dievietes Gaijas savienības. Citiem vārdiem sakot, viņa bija Titanīda, tas ir, otrās paaudzes dievība, kurai piederēja Gaijas un Urāna bērni. Starp savām sešām māsām un sešiem brāļiem Temīda ieņem īpašu vietu. Sasniegusi briedumu, gudrā Temīda kļuva par Zeva otro sievu un paredzēja viņam, ka viņu gāzīs viņa paša pēcnācējs, kurš dzimis no nimfas Tetisas. Piesardzīgais Zevs ņēma vērā prognozi un atturējās precēties ar jūras dāmu.

Dieviete Temīda ir pazīstama arī ar aktīvu līdzdalību Trojas kara sākšanā. Viņa vienmēr ir bijusi atbalsts un atbalsts savam vīram it visā. Zevam Temīdam piedzima trīs brīnišķīgas meitas – taisnīgums, labestība un miers (Diks, Eunomija un Eirēne).

Pateicoties Temīdai, izplatījās arī zīlēšanas un dievišķo rituālu prakse. Šī dieviete ne tikai prata paredzēt, bet arī leģitimizēja šo spēju. Temīda vadīja trīspadsmit mēnešu ciklu, kas sadalīts vasaras un ziemas saulgriežu sezonās. Saskaņā ar dažiem mitoloģiskiem avotiem, viņa dzemdēja arī Zevu un gadalaiku un likteņa dievietes.

Kāpēc viņa patronizē likumu un kārtību

Sengrieķu autori paceļ plīvuru pār dzīves noslēpumiem, kuru vadīja taisnības dieviete Temīda. Piemēram, Eshils stāsta, ka viņa bija drosmīgā Prometeja māte, kurš deva cilvēkiem uguni. Homērs rakstīja, ka viņa kā pirmā un nozīmīgā lielā Zeva padomniece sasauc dievus pēc padoma un atklāj tiem olimpiskā valdnieka gribu. Viņa vienmēr ir gatava pastāstīt cilvēkiem augstākās dievības gribu, māca viņiem pareizos morāles standartus un pamatus. Nav pārsteidzoši, ka Temīda bija atbildīga par likuma un kārtības pamatiem un kļuva par to, ko mēs šodien saucam par "taisnīguma dievieti". Bieži var dzirdēt, ka tiesas ēku sauc par "Temīdas templi", bet tiesu amatpersonas - "Temīdas priesterus". Latīņu vārds "taisnīgums" attiecas gan uz pašu tiesu sistēmu, gan uz šajā darbībā iesaistīto iestāžu sistēmu.

Viņas neparastais izskats

Kāpēc taisnības dieviete parādās mūsu priekšā ar apsēju pār acīm? Šī detaļa lieliski parāda objektivitāti, ar kādu, pēc senču domām, ir jāpieņem tiesas lēmumi. Tiesnesim nav jāskatās uz cilvēkiem, jāieklausās tikai faktos. Neredzot atšķirības starp tiem, kas tiesājas, viņš vienkārši akli pieņem pareizos lēmumus. Nestrīdēsimies ar to, ka šāda izpratne ir ļoti vēlama arī mūsdienās.

Akls pret patiesību vai meliem?

Tas, ka labā galma patronesei ir aizsietas acis, bieži tiek uztverts ar ironiju. Izrādās, ka šī detaļa var uzsvērt ne tikai tiesnešu cilts objektivitāti un objektivitāti, bet, gluži pretēji, uztverama kā neobjektivitāte un subjektivitāte, kurai pieder cilvēki, kuri ir aicināti pieņemt taisnīgu spriedumu un nav pavedināti ar solījumiem. Gadījumā, ja tiesa pieņēma negodīgu lēmumu, lai kādam iepriecinātu vai aiz bailēm, tad, skatoties zem šalles paslēptās dievietes acīs, viņi ar rūgtu smaidu saka, ka taisnības dieviete, diemžēl, ir akla.

Svari, zobens, mantija

Svari, kurus taisnības dieviete Temīda tur kreisajā rokā, nozīmē, ka vaina un taisnība ir precīzi izsvērtas, taisnīgums triumfē. Zobens, uz kura karaliskā Temīda uzliek savu labo roku, agrāk bija pārpilnības rags, simbols atmaksai par viņas dzīves laikā paveikto. Tā tas bija ar grieķiem. Starp citu, tad viņai uz acīm nebija pārsējs. Romiešu mitoloģija, aizņēmusies dievietes tēlu un atribūtus, nosaukusi viņu par Justitiju, daiļavas acis aizsegusi ar apsēju un pārpilnības raga vietā ielikusi sodošu zobenu: lai trīc noziedznieki un ļaunuma kalpi! Tas, ka dieviete labajā rokā tur zobenu, simbolizē lēmumu pareizību. Tas, ka zobens ir uzasināts no abām pusēm, liecina, ka likums ne tikai soda, bet arī brīdina par nepārdomātu rīcību. Mantija ir sens rituāls tērps, kas tiek attiecināts uz simbolismu garīgai pārejai uz stāvokli, kas atbilst vienas vai otras darbības, šajā gadījumā taisnīguma, izpildes ceremonijai.

No kā krievu Temīda aizstāvas?

Kad tika rekonstruēta Krievijas Augstākās tiesas ēka, virs ieejas tika uzstādīta liela Temīdas skulptūra, kuras acīm nez kāpēc nebija aizsēju. Savā labajā rokā, pretēji tradīcijām, taisnības dieviete tur nevis ragu vai zobenu, bet gan vairogu. Sabiedrība bija satraukta.

Rekonstrukcijas projekta autori skaidroja, ka nolēmuši nepieturēties pie sengrieķu kanoniem, jo ​​"mūsu Temīda visu redz un visu zina". Un tā kā viņas rokās nav zobena, viņa "nevienu negriež un nekauj". Tāda ir vispārēji derīga simbola interpretācija. Un te neviļus nāk atmiņā senais krievu stāsts par tiesnesi Šemjaku, kurš pieņēma lēmumus, skatoties uz lupatā ietīto akmeni tiesājamā klēpī un sajaucot šo akmeni par kukuli vai draudiem.

Saskaņā ar senās Grieķijas mitoloģiju Temīda ir taisnības dieviete (romieši viņu sauca par Taisnīgumu). Grieķi viņai izmantoja dažādus vārdus: Temīda, Temīda. Temīda bija titanīda, viņas vecāki bija Urāns un Gaja, Zevam viņa kļuva par otro sievu (pirmā sieva bija gudrības dieviete Metisa).

Temīdas atribūtu vērtība

Parastais dievietes tēls ir aizsiets acis, viņa tur rokās svarus un zobenu. Acu apsēju parasti izmanto, lai simbolizētu atvērtību. Temīda neskatās uz pasauli ar savām acīm fiziski, bet redz pašu notikumu būtību. Tiesnesim nevajadzētu redzēt cilvēkus, kas piedalās tiesvedībā, neredz viņu mantiskās un sociālās atšķirības. Viņš ņem vērā tikai faktus un uzklausa pretējās puses. Romieši dievieti apbalvoja ar svariem un zobenu, tēlu aizguva no grieķiem, dievību sāka saukt par Taisnību.

Taisnīgums romiešu reliģijā

Romas impērijā Tibērija valdīšanas laikā izveidojās šī debesu iemītnieka kults. Viņai bija īpašs priesteris. Pārpilnības ragu romieši nomainīja ar zobenu. Viņš simbolizēja garīgo spēku un atmaksu, dievietes rokā viņš nozīmē arī atriebības, soda simbolu par noziedzīgu darbību. Paceltais punkts pie asmens parāda, kāda bija debesu griba, gatavība to pastāvīgi izmantot. Abas zobena puses attēlotas kā asas, kas liecina, ka likumam ir ne tikai sodīšanas, bet arī brīdinājuma funkcija. Svari attēlo mēra un taisnīga lēmuma simbolu, uz tiem tiek nosvērti labie un ļaunie darbi, ko cilvēki veic zemes dzīvē. Cilvēka liktenis pēc nāves bija atkarīgs no tā, kura no ierīces bļodām būs grūtāka.

Temīdas alegoriskā nozīme attiecas uz taisnīgumu un likumu. Dievietes priesteri ir likuma kalpi, tiesneši. Viņas priesteri kopumā ir juristi.

Temīda olimpisko dievu ģimenē

Laulībā ar Zevu viņa kļuva par māti lielam skaitam bērnu - vai: Eunomija (labestība), Dike (taisnīgums) un Eirēne (miers). Temīdas bērni bija moiras: Klotho (Spinner), Lachesis (liktenis), Atropos (neizbēgami).

Viena no Or, Dike, tika cienīta kā taisnīguma dieviete. Viņa informēja savu tēvu Zevu par netaisnīgajiem darbiem, kas notiek uz Zemes. Viņas uzturēšanās laiks cilvēku vidū tika uzskatīts par laimīgu "zelta laikmetu". Kad pienāca dzelzs laikmets, dieviete pameta planētu Zeme, ko tagad sauc par Jaunavu, viņa ieiet Zodiaka zvaigznājā.

Pēc Eshila teiktā, Temīda tiek uzskatīta par Prometeja vecāku, viņa ir kā zemes dieviete Gaija. Viņa bija zīlniece un atklāja savam dēlam noslēpumu: ja Zevs apprecēs Tetisu, piedzims dēls, kuram lemts Zevu noņemt no varas. Šī zīlēšana izjauca Zeva un Tetisa laulību. Temīdai tika dots Delfu orākuls no Gaijas, viņa paredzēja likteni, pēc tam nodeva to savai māsai Fēbei. Savukārt šo dāvanu saņēma arī viņas mazdēls Apollo.

Pēc Ovidija teiktā, Temīda brīdināja Atlasu, ka Pērkona dēls nozags ābolus no Hesperidēm (Atlasa meitām).

Temīdas loma dievu hierarhijā

Temīda tika uzskatīta par Zeva palīgu karā ar Trojas zirgiem. Saskaņā ar Homēra dzejoļiem viņa sludina augstākā dieva gribu Olimpā un nodod viņa pavēles, pulcē debess cilvēkus pēc padoma un vada viņu dzīres.

Kā galvenās Olimpa dievības padomniece viņa sēž blakus viņa tronim. Temīdas centieni noved pie ārējās kārtības ievērošanas Olimpa struktūrā un cilvēku zemes dzīvē. Dievietes vārds tiek lietots, lai apzīmētu vispārējos tiesību normu jēdzienus, kas regulē kārtību sabiedrībā.

Dieviete patronizē cilvēkus, kuriem nepieciešama viesmīlība, kuri ir apspiesti un piedzīvojuši netaisnību. Senatnē grieķi Olimpijā lika blakus Zeva, Gajas un Temīdas upurēšanas altārus. Tas parādīja, cik cienījama dieviete, kas atbild par likumu un kārtību.

Temīda bija lieliska dieviete, kas valdīja vairāk nekā gadu, 13 mēnešus. Gads tika sadalīts gadalaikos (vasarā un ziemā), kas nozīmēja vasaras un ziemas saulgriežus. Šos periodus personificēja dievības Tello un Karpo, kas nozīmēja "ziedēšanu" un "nogatavojušos augļus".

Dievietes tēls mākslā

Dievietes tēlu attēloja mākslinieki. Franču gleznotājs Prudhons gleznoja Temīdu un Nemesisu.
Itāļu gleznotājam Vasari izdevās parādīt dievieti savā rakstīšanas manierē. Itālis Luka uzgleznoja attēlu, kurā Tiesu attēloja kā sievieti. Batista parādīja taisnīguma un drosmes nedalāmību.
Šai tēmai slavenais Rafaels arī veltīja vienu no gleznām ar nosaukumu "Taisnīgums".
1853. gadā atklātais asteroīds tika nosaukts Temīdas vārdā, bet 1887. gadā atklātais asteroīds saņēma Tiesiskuma vārdu.
Dievietes simbols mūsdienās personificē taisnīgumu. Taisnīguma dievišķo izcelsmi atceras arī mūsdienās. Taisnības dievietes statuja ir gandrīz obligāts daudzu tiesu ēku atribūts.

THEMIS- vispāratzīts taisnīguma simbols; viņa ir attēlota uz emblēmām, viņas skulptūras aizēno tiesas klātbūtnes ēkas. Tagad šāds nosaukums ir arī valsts augstākajam juridiskajam apbalvojumam, kura viena no nominācijām ir "Notariāts". Vārds Temīda ir kļuvis par sadzīves vārdu: kad, piemēram, saka "krievu Temīda", mēs saprotam, ka runa ir par Krievijas tiesu, taisnīgumu.

Temīda- sengrieķu likumu un tiesiskās kārtības dieviete; dievību panteonā Temīda ir titanīda, Urāna un Gajas meita; bija Zeva pirmā sieva, un no šīs laulības dzima "kalni" un "moiras". Viena no Temīdas meitām bija Dike kalns - taisnīguma dieviete. Zevs sprieda taisnību tikai Dike un Temīdas klātbūtnē. Temīda nekad nesaceļas pret Zevu, paziņo par saviem lēmumiem, dod labus padomus. Viņa vienmēr stāv uz olimpiešu valdnieka labās rokas. Temīdas galvenie atribūti ir zobens un svari, ko tagad plaši izmanto tiesu un tiesībaizsardzības iestādes savās emblēmās. [b] Temīda – stalta, cienīga sieviete, tērpusies mantijā. Kreisajā rokā viņa tur līdzsvaru un labajā rokā abpusēji griezīgu zobenu. Viņas acis ir pārklātas ar pārsēju. Tātad taisnības dievietes Temīdas atribūti ir svari, zobens, mantija, aizsiets acis, un pirmie divi ir galvenie atribūti un turklāt tik seni un fundamentāli.

svari- sens mēra un taisnīguma simbols. Labais un ļaunais, vaina un nevainība tiek nosvērti uz taisnīguma svariem. Taisnīguma bardzība un taisnīgums paredz arī precīzu darbību izsvēršanu. Senajās mitoloģijās pazemes valdnieki svēra cilvēku labos un ļaunos darbus, un viņu pēcnāves liktenis bija atkarīgs no tā, kurš kauss atsvērs. Svari atrodas dievietes kreisajā rokā - ķermeņa kreisā puse tiek uzskatīta par uztverošu.

Zobens- garīgā spēka, atmaksas simbols; Temīdas rokās viņš ir atmaksas simbols. Zobens tiek turēts ar galu uz augšu, kas liecina par "debesu gribu", augstāko taisnīgumu, kā arī pastāvīgu gatavību to izmantot. Dievietes zobens ir abpusēji griezīgs, jo likums ne tikai soda, bet arī brīdina. Roka, kas to tur, ir īstā: šī ir darbības puse, spēka simbols, "taisnīgs iemesls".

Mantija- svinīgs, rituāls tērps, kas paredzēts noteiktas ceremonijas veikšanai tajā, darbībai, šajā gadījumā taisnīgumam. Pārģērbšanās ir paredzēta, lai nodrošinātu garīgu pāreju uz rituālam atbilstošu stāvokli. Apģērbam jāatbilst darbības raksturam, tāpēc tiesnesim ir tik svarīgi uzvilkt mantiju, atstājot civilu tērpu pasaulīgām lietām. Pārsējs uz dievietes acīm simbolizē objektivitāti. Tiesnesis neskatās uz pašiem lietas dalībniekiem, uz viņu mantiskajām un sociālajām atšķirībām, bet tikai ņem vērā faktus un patiesību, uzklausot abas puses. Taisnīgums neredz atšķirību starp cilvēkiem, tas ir akls tādā ziņā, ka atmaksā tikai pēc taisnības.

Kādā vecumā cilvēkam ir tiesības?

Izrādās, ka tikai pēc piedzimšanas bērns uzreiz iegūst tiesības uz pilsonību, viņam ir tiesības uz vārdu, patronīmu, uzvārdu, ir tiesības dzīvot un būt audzinātam ģimenē, zināt savus vecākus. Uz bērna vārda var atvērt bankas kontu. Katrā dzīves posmā cilvēkam ir savas tiesības un pienākumi: [ 1,5 gadi- ir tiesības apmeklēt bērnudārzu

3 gadi- iet uz bērnudārzu

6 gadi- tiesības apmeklēt skolu

10 gadi- var iestāties bērnu sabiedriskajās biedrībās

14 gadus vecs- saņem Krievijas Federācijas pilsoņa pasi

17 gadi- pakļauta sākotnējai militārajai reģistrācijai

18 gadi- kļūst rīcībspējīgs un ar savu rīcību var iegūt jebkādas tiesības un uzlikt sev jebkādus pienākumus. Ir tiesības piedalīties vēlēšanās

21 gadu vecs- ir tiesības tikt ievēlētam Valsts domē

25 gadi- ir tiesības būt par tiesnesi

35 gadi[- iegūst tiesības tikt ievēlētam par Krievijas Federācijas prezidentu

. Mikēnu laikmetā vietņu nosaukumos ir atrodams vārds "themis" (iestāde pēc paražas): ti-mi-to a-ke-e(Themisto Agee?), te-mi-ti-ja(Themistia?). Pēc Musaeus teiktā, viņa baroja bērnu ar krūti (precīzāk, audzināts). minēts sadaļā " »

No savienības ar Zevu viņa dzemdēja trīs : Kloto ("Spinner"), Lachesis ("Liktenis"), Atropos ("Neizbēgami"); un trīs : ("labvēlība") ("taisnīgums") un ("Miers").

Autors , Temīda - māte , kamēr tas skaidri tuvojas zemei ​​- un to ir iecerējusi viena dievība ar dažādiem nosaukumiem.

Temīda atveras, kam ir zīlēšanas dāvana noslēpums, ka Zeva laulība ar Tetisu novedīs pie dēla piedzimšanas, kurš gāzīs . No mātes viņa saņēma , kur viņa sniedza prognozes, kuras nodeva māsai viņa to uzdāvināja mazdēlam .

Temīda palīdz Zevam atraisīt . Sauc dievus uz padomi.

Temīda bija pirmā, kas mācīja zīlēšanu, upurus un dievišķos rituālus. Pēc dažu domām, izgudroja varonīgo . Viņa audzināja indiāņu dievbijību

Olimpijā pie Stomion (Zev, Hole) pie altāra ar savu orākulu un Zevs bija Temīdas altāris. Kā olimpiskās mitoloģijas dieviete Temīda vairs netiek identificēta ar zemi, bet gan ir viņas pēcnācējs, kā arī Zeva sieva kā likuma un kārtības pamats.

Temīda bija dižena dieviete, kas valdīja 13 mēnešus ilgu gadu, kas sadalīts divos gadalaikos ar vasaras un ziemas saulgriežiem. Atēnās šo gadalaiku personifikācija bija Un , kas attiecīgi nozīmē "ziedēšanas" un "nogatavojušos augļu" dievības.

Viņai veltīta orfiskā himna LXXIX.

Temīda vienmēr ir attēlota ar aizsietām acīm, kā objektivitātes simbolu, ar pārpilnības ragu un svariem rokās. Svari ir sens mēra un taisnīguma simbols. Uz taisnīguma svariem tiek nosvērts labais un ļaunais, darbi, ko mirstīgie izdarījuši savas dzīves laikā. Cilvēku pēcnāves liktenis bija atkarīgs no tā, kurš kauss atsvērs. Pārpilnības rags Temīdas rokā ir atmaksas vai atriebības simbols tiem, kas stājās viņas tiesā.

Alegoriski: Temīda - taisnīgums, likums; Temīdas svari - taisnīguma simbols; Temīdas kalpi (priesteri) - likuma kalpi, tiesneši. Romieši aizņēmās no grieķiem taisnības dievieti savā pasaulē, bet pārpilnības raga vietā ielika to savā labajā rokā zobens.

Temīda ir vispāratzīts taisnīguma simbols; viņa ir attēlota uz emblēmām, viņas skulptūras aizēno tiesas klātbūtnes ēkas. Tagad šāds nosaukums ir arī juridiskajai balvai, kuras viena no nominācijām ir "Notariāts".

Vārds Temīda ir kļuvis par sadzīves vārdu: kad, piemēram, saka "krievu Temīda", mēs saprotam, ka runa ir par Krievijas tiesu, taisnīgumu.

Temīda – sengrieķu likumu un tiesiskās kārtības dieviete; dievību panteonā Temīda ir titanīda, Urāna un Gajas meita; bija Zeva pirmā sieva, un no šīs laulības dzima "kalni" un "moiras". Viena no Temīdas meitām bija Dike kalns - taisnīguma dieviete. Zevs sprieda taisnību tikai Dike un Temīdas klātbūtnē. Temīda nekad nesaceļas pret Zevu, paziņo par saviem lēmumiem, dod labus padomus. Viņa vienmēr stāv uz olimpiešu valdnieka labās rokas.

Temīdas galvenie atribūti ir zobens un svari, ko tagad plaši izmanto tiesu un tiesībaizsardzības iestādes savās emblēmās. Šeit jāatzīmē, ka sengrieķu Temīdas un Romas Taisnīguma attēlu sajaukums jau sen ir noticis, un godīgāk ir saukt sievieti, kas tērpta mantijā ar svariem, zobenu un apsēju, tieši par Justiciju, jo Temīda vēl nebija. ir pārsējs, un romiešu dieviete ir tuvāk mūsdienu tēlam. Tomēr, ņemot vērā ideju tradicionālo raksturu un faktu, ka Justitia ir uzlabota romiešu Temīdas kopija, šos apsvērumus var atstāt novārtā.

Romiešu mitoloģijā taisnīguma un tiesību jēdzieni nav sadalīti tāpat kā sengrieķu valodā, kur līdzās pastāv Dike un Temīda. Šie jēdzieni šeit saplūst un tiek personificēti taisnīguma un Taisnīguma dievietes tēlā. Romieši savai "legālajai" dievietei pievienoja acis - tas ir ļoti nozīmīgs papildinājums.

Temīda ir stalta, cienīga sieviete, kas tērpta mantijā. Kreisajā rokā viņa tur līdzsvaru un labajā rokā abpusēji griezīgu zobenu. Viņas acis ir pārklātas ar pārsēju.

Tātad taisnības dievietes Temīdas atribūti ir svari, zobens, mantija, aizsiets acis, un pirmie divi ir galvenie atribūti un turklāt ir tik seni un fundamentāli, ka būtu nepareizi to atklāšanu piedēvēt kā simboliem. senajiem grieķiem.

Ļaujiet mums sīkāk apsvērt taisnīguma dievietes Temīdas atribūtu simboliku.

Svari ir sens mēra un taisnīguma simbols. Labais un ļaunais, vaina un nevainība tiek nosvērti uz taisnīguma svariem. Taisnīguma bardzība un taisnīgums paredz arī precīzu darbību izsvēršanu. Senajās mitoloģijās pazemes valdnieki svēra cilvēku labos un ļaunos darbus, un viņu pēcnāves liktenis bija atkarīgs no tā, kurš kauss atsvērs. Svari atrodas dievietes kreisajā rokā - ķermeņa kreisā puse tiek uzskatīta par uztverošu.

Zobens ir garīgā spēka, atmaksas simbols; Temīdas rokās viņš ir atmaksas simbols. Zobens tiek turēts ar galu uz augšu, kas liecina par "debesu gribu", augstāko taisnīgumu, kā arī pastāvīgu gatavību to izmantot. Dievietes zobens ir abpusēji griezīgs, jo likums ne tikai soda, bet arī brīdina. Roka, kas to tur, ir īstā: šī ir darbības puse, spēka simbols, "taisnīgs iemesls".

Piezīme: nolaižot zobenu, figūra uzvar kompozicionālā nozīmē (citiem vārdiem sakot, tā izskatās labāk), tomēr nolaista zobena simboliskā nozīme ir cīņas beigas, karotāja atgriešanās pasaulē. Uzvara izcīnīta – ierocis nolaists. Tāds, piemēram, ir piemineklis padomju karavīram-atbrīvotājam Treptovas parkā (Vācija).

Mantija ir svinīgs, rituāls tērps, kas paredzēts, lai tajā veiktu noteiktu ceremoniju, darbību, šajā gadījumā taisnīgumu. Pārģērbšanās ir paredzēta, lai nodrošinātu garīgu pāreju uz rituālam atbilstošu stāvokli. Apģērbam jāatbilst darbības raksturam, tāpēc tiesnesim ir tik svarīgi uzvilkt mantiju, atstājot civilu tērpu pasaulīgām lietām.

Pārsējs uz dievietes acīm simbolizē objektivitāti. Tiesnesis neskatās uz pašiem lietas dalībniekiem, uz viņu mantiskajām un sociālajām atšķirībām, bet tikai ņem vērā faktus un patiesību, uzklausot abas puses. Taisnīgums neredz atšķirību starp cilvēkiem, tas ir akls tādā ziņā, ka atmaksā tikai pēc taisnības.

Taisnīguma arhetipiskais tēls sievietes formā ar svariem un zobenu ir iekļauts maģisko Taro kāršu kavā, kurā, kā pieņemts uzskatīt, ir visuma galveno aktīvo spēku simboli. Tādējādi taisnīguma simboli ir ļoti seni.

"KRIEVIJAS TEMĪDA"

Temīda ir taisnības dieviete grieķu mitoloģijā. Viņa tika attēlota ar aizsietām acīm (objektivitātes simbolu), ar pārpilnības ragu un svariem rokās.
Temīdas pamatā ir aizsiets acis. Tas ir simbols tam, ka taisnīgums tiek īstenots objektīvi un objektīvi.
Bet Temīdas statuja iepretim Krievijas Federācijas Augstākās tiesas ēkai nez kāpēc bez aizsietām acīm, kāpēc gan? Man ne tikai nav aizsietas acis, bet uz svariem ir gandrīz līdzsvars. Ja oriģinālā Temīda ar aizsietām acīm uz svariem acīmredzami atsver patiesību, tad šajā ir rakstīts “Cik tu dosi?”, un kur svari šūposies, ir atkarīgs no atbildes uz šo jautājumu.
Starp citu, pievērsiet uzmanību arī uz vairoga attēlotajam Maskavas ģerbonim. Tas tāpēc, lai uzreiz kļūtu skaidrs, kuru tieši šī taisnība aizsargā un kura pusē tā ir. Neviens nepaliks nesodīts. Temīda ir stalta, cienīga sieviete, kas tērpta mantijā. Kreisajā rokā viņa tur līdzsvaru un labajā rokā abpusēji griezīgu zobenu. Viņas acis ir pārklātas ar pārsēju.
Pareizi Temīda Tātad taisnības dievietes Temīdas atribūti ir svari, zobens, aizsiets acis, un pirmie divi ir galvenie atribūti un turklāt tik seni un fundamentāli.
Svari ir sens mēra un taisnīguma simbols. Labais un ļaunais, vaina un nevainība tiek nosvērti uz taisnīguma svariem. Taisnīguma bardzība un taisnīgums paredz arī precīzu darbību izsvēršanu. Senajās mitoloģijās pazemes valdnieki svēra cilvēku labos un ļaunos darbus, un viņu pēcnāves liktenis bija atkarīgs no tā, kurš kauss atsvērs. Svari atrodas dievietes kreisajā rokā - ķermeņa kreisā puse tiek uzskatīta par uztverošu.
Zobens ir garīgā spēka, atmaksas simbols; Temīdas rokās viņš ir atmaksas simbols. Dievietes zobens ir abpusēji griezīgs, jo likums ne tikai soda, bet arī brīdina. Roka, kas to tur, ir īstā: šī ir darbības puse, spēka simbols, “taisnīgs iemesls”.
Pārsējs uz dievietes acīm simbolizē objektivitāti. Tiesnesis neskatās uz pašiem lietas dalībniekiem, uz viņu mantiskajām un sociālajām atšķirībām, bet tikai ņem vērā faktus un patiesību, uzklausot abas puses. Taisnīgums neredz atšķirību starp cilvēkiem, tas ir akls tādā ziņā, ka atmaksā tikai pēc taisnības.
Lūk, ko es atradu internetā:
Kā izrādījās, šāds taisnīguma dievietes tēls nepavisam nav kaut kāda supermodīga skulptūru veidošanas tendence un pat ne autores mežonīgās iztēles auglis. Krievijas Augstākā tiesa nāca klajā ar savu taisnīguma dievieti! Kad tika gatavota projektēšanas programma, tiesa pati teica, ka "mūsu Temīda nevar būt ar aizvērtām acīm, jo ​​viņa visu redz un visu zina," pārsteigts bija Augstākās tiesas rekonstrukcijas projekta galvenais arhitekts Jurijs Milajevs. "Tas ir, tika nolemts neievērot senās Grieķijas kanonus." Un uz pārsteigto jautājumu: kas patiesībā ir objektivitāte? - arhitekte mierīgi paskaidroja: "Ja pamanāt, mūsu Temīda ir bez zobena, tas ir, viņa nevienu negriež un nesit."
Un varbūt tā nemaz nav Temīda, bet Nemesi; jā (Nemesi; jā, cits grieķis;;;;;;;) - sengrieķu mitoloģijā spārnotā atriebības dieviete, kas sodīja par sociālo un morālo normu pārkāpšanu. Njuktas un Krona meita jeb (saskaņā ar Bēniņu versiju) Okeāna meita; vai, saskaņā ar citām versijām, Temīda un Zevs. Dažreiz uzskata par nimfu. Odisejā pieminēts, bet nav personificēts.
Vairāki mīti Nemesis sauc par Zeva Helēnas māti (vai arī par Dioskuru māti). Pēc Stasina teiktā, Zevs mēģināja viņu pārņemt un vajāja uz sauszemes un ūdenī (kur viņa kļuva par zivi).
Kā vēsta Eiripīda stāsts, Afrodīte pēc Zeva lūguma kļuva par ērgli un vajāja augstāko dievu, kurš pārvērtās par gulbi (vai Hermess kļuva par ērgli un apsedza gulbi Ledu). Nemesis paslēpa gulbi, apžēlojot viņu, uz ceļiem un aizmiga, un viņas miega laikā Zevs viņu pārņēma. Pēc mitogrāfu domām, viņa kļuva par zosi un izdēja olu, un Zevs gulbi un ērgli padarīja par zvaigznājiem.
Šo olu vēlāk atrada Leda, vai arī to viņai atnesa gans, vai, visbeidzot, to iestādīja Hermess. No šīs olas vēlāk parādījās Helēna un brāļi Dioskuri.
Saskaņā ar dažām mīta versijām, saskaņā ar kurām Zevs Gulbis dalījās gultā ar pašu Ledu, Leda uzskata Nemesisu par dievišķo (Leda pēc nāves kļuva par Nemesisu). Mitoloģiskajā tradīcijā, kurā Nemesis tiek uzskatīts par Temīdas un Zeva meitu, viņa ir identificēta vai vismaz tuva Adrastea.
Viņas templis Rhamnousā Fidija uztaisīja viņai statuju; vai arī tā ir Diodota vai Agorakrita statuja.
Attēlots ar kontroles atribūtiem (svari, iemaņas), soda (zobens vai pātaga) un ātruma (spārni, rati, ko iejūgti grifs), kā arī ar elkoņā saliektu roku - garuma mērs senos laikos - sinonīms neizbēgams sods. Nemesis Svaru atribūts bieži tika uzskatīts par zodiaka zvaigznāja Svaru prototipu.
Smirnā tika godinātas divas Nemesis - Niktas meitas. Viņai veltīta LXI Orfiskā himna. Pieminēts mīlas dzejoļos. Kratinam bija komēdija "Nemesis".
Senajā Romā viņa tika cienīta armijā un tika uzskatīta par gladiatoru patronesi.

"Temīda"

Cilvēkiem jāstrādā godīgi
Un nemainīgi ievēro likumus,
Lai gan Temīdas acis ir aizsietas,
Bet mēs zinām: jūs varat palūrēt.

Man acīs sariesās asara.
Dzīve bez ticības labajam ir kļuvusi auksta,
Attaisi Temīdas acis
Paskatīsimies, ko viņa ir paveikusi!

Kā taisnīguma simbols Krievijā plaši tiek izmantots sengrieķu likuma un kārtības dievietes Temīdas tēls, kas aizēno ne tikai tiesnešu klātbūtnes ēkas, bet arī tiesnešu un tiesībsargājošo iestāžu darbinieku kabinetus. To izmanto arī kā emblēmu uz dokumentiem, zīmogiem, un ir arī valsts juridiskais apbalvojums ar atbilstošu nosaukumu. Šādai Temīdas "pielūgsmei" diezin vai būs reliģiska pieskaņa – drīzāk tā ir cieņas apliecinājums modei, tradīcijai.
Bet slāviem bija savs taisnības simbols - dievs Prove, kura gara auss uzsvēra, ka viņš visu dzird, akmens gabals vienā rokā personificēja noziegumu un apsūdzību, bet šķēps otrā - soda neizbēgamību, ķēde. ap kaklu - secība akta atšķetināšanā. Ozolkoka stabs, uz kura stāvēja Provs, simbolizēja spēku, un viņu apkārtējie daudzsejas elki skatījās uz cilvēku rīcību visos virzienos. Acīmredzamu iemeslu dēļ Dievs Prove kā pagānu simbols ir nepievilcīgs un pēc nozīmes nesalīdzināms ar sengrieķu tēlu, kas iesakņojies Eiropā.
Temīdas galvenie atribūti ir zobens kā atmaksas simbols, kas tiek turēts ar labo roku ar smaili uz augšu, kas norāda uz "debesu gribu", augstāko taisnīgumu, kā arī pastāvīgu gatavību to izmantot, svari kā mēra un taisnības simbols, uz kuriem tiek nosvērts labais un ļaunais, vaina.un nevainība. Zobens bez svariem ir kaila vardarbība, svari bez zobena ir likuma bezspēcība. Temīda ir stalta, cienīga sieviete, tērpusies mantijā – svinīgā, rituālā tērpā, kas paredzēts, lai tajā īstenotu taisnību. Acu apsējs dievietes acīm simbolizē objektivitāti: taisnīgums ir akls tādā nozīmē, ka tas neskatās uz lietas dalībnieku mantisko un sociālo stāvokli, tas atmaksā tikai ar tiesībām. Ārkārtīgi simbolisks ir taisnīguma dievietes tēls, kuras statuja novietota virs ieejas Krievijas Federācijas Augstākās tiesas ēkā. Mūsu Temīda izrādījās bez aizsietām acīm, saistībā ar kuru var dzirdēt izsaucienus: “Aizsienam Temīda!”. Diez vai nespeciālisti nezina, ka sākotnēji Temīdai nebija aizsēju, kas vispirms radās ar romiešu dievieti Taisnību, tāpēc godīgāk ir saukt par taisnīgu sievieti, kas tērpta mantijā ar svariem, zobenu un apsēju. Bet bija attēlu sajaukums, un gadījums šeit izspēlēja nežēlīgu joku, bija iemesls izsmieklam par Krievijas Temīdu.
Jebkura simbola spēks ir tā neskaidrībā – tas attiecas arī uz Krievijas Temīdas tēlu. Tātad ar taisnīguma dievietes tēla izpratnes īpatnībām var izskaidrot tādas juridiskas institūcijas būtību kā sods, saprast zobenu kā materiālās eksistences vajadzību emblēmu, sievietes figūru ar aizsietām acīm kā emblēmu. juteklisko vajadzību, svari kā intelektuālo vajadzību emblēma. Tādējādi, apmierinot indivīda vai sabiedrības vajadzības, viņš redzēja materiālās esamības faktus, cilvēka dabas juteklisko pusi, garīgo, intelektuālo. Temīdas tēlu var saprast konkrēti, ņemot vērā pašreizējo tiesu sistēmas stāvokli. proti, problēma slēpjas ne tik daudz Krievijas tiesu sistēmas augšgalā uzceltā tēla formā, bet gan tiesu darbības saturā. Jā, taisnības dieviete Krievijā ir sieviete halātā, jo aptuveni 70% tiesnešu ir sievietes. Neaizsietas acis un svari kā tieksmes pazīme: labējie uzvar beztrūkstniekus, valsts uzvar strīdā ar pilsoni, vairumā gadījumu tiesājamais tiek notiesāts - saraksts ir bezgalīgs, un, protams, nevar ignorēt "taisnīguma ar sievietes seju" psiholoģiskās iezīmes . Kukuļošana tiesās ir kļuvusi par vienu no spēcīgākajiem korupcijas tirgiem Krievijā. Vairogs Krievijas Temīdas rokā ir tiesu varas pārstāvju aizsardzība no daudzajiem sūdzību iesniedzējiem un aizbildņiem, t.i. no parastajiem, parastajiem pilsoņiem. Atcerieties, kā dzejnieks teica, ka ļaudis “...vaid katrā nomaļā pilsētā pie galmu un palātu ieejām”? Gadsimtu vēlāk cilvēki turpina vaidēt, jo tiesas atsakās pieņemt pieteikumus, lietas tiek risinātas ilgstoši, sūdzības tiek apmierinātas reti, un maz ir pamatota. Federālajā mērķprogrammā "Tiesu sistēmas attīstība Krievijā 2007. - 2011. gadam", kas apstiprināta ar Krievijas Federācijas valdības 2006. gada 21. septembra dekrētu Nr. 583 (ar grozījumiem, kas izdarīti 2008. gada 14. februārī) svinīgi teikts, ka "...lai palielinātu tieslietu pieejamību, būtiski palielināts tiesu varas skaits, būtiski palielināts tiesnešu atalgojums." Un beigās ar nožēlu tiek atzīmēts, ka "...nevarēja atrisināt daudzas ar tiesu sistēmas darbību saistītas problēmas." Ko ietver jaunā programma? Kā teikts tajā, tas "... ietver visaptverošu risinājumu problēmām tieslietu pieejamības, atklātības un caurskatāmības nodrošināšanā, sabiedrības uzticības tiesiskumam un lietu izskatīšanas efektivitātes palielināšanai." Taču pasākumi šī vērienīgā uzdevuma īstenošanai ar nepieticīgu finansējumu nonāk līdz tiesu sistēmas informatizācijai, rajonu tiesās struktūrvienību izveidei iedzīvotāju iesniegumu pieņemšanai, tiesu darba kvalitātes publiskai uzraudzībai, jaunu tiesu ēku nodošanai ekspluatācijā, tiesu aprīkošana ar tehniskās drošības aprīkojumu un tiesnešu un tiesu iestāžu darbinieku izmitināšana. Trūkst tikai svarīgākā – uzmanības tiesu iestāžu personāla kvalitātei. Vai ir iespējams mainīt Krievijas Temīdas tēlu, tikai uzliekot tiesnešiem pienākumu deklarēt savus ienākumus un ziņot par visām neformālajām apelācijām par šo lietu pirms sēdes, kā to iesaka Programmas izstrādātāji ar daudzsološu nosaukumu? Atbilde ir acīmredzama. Un te arī nonākam pie secinājuma: lieta nav formā, bet saturā. Jau daudzus gadus Krievijā notiek aktīva tiesu sistēmas reforma. Daudz kas mainās mūsu acu priekšā un ļoti strauji. Bet iesāktās pārvērtības netiek veiktas pareizi, es personīgi ierosinu izņemt daudzus pantus no kriminālo kategorijas. Tiem, kas izdarījuši nelielus noziegumus, jādod iespēja reformēties un sākt no jauna ar tīru lapu, kā arī ekonomiskajiem noziegumiem.
Likumam un tiesai jābūt skarbai pret visiem, kas apzināti izdarījuši smagu noziegumu, bet cilvēcīgiem pret tiem, kas paklupa. Mums ir vajadzīga tiesu sistēmas humanizācija, nevar izturēties pret visiem vienādi, tas ir stulbi un neprofesionāli. Galu galā katra otrā krimināllieta, kas nonākusi līdz tiesai, ir saistīta ar maznozīmīgiem noziegumiem. Un no šīs prakses, manuprāt, vajadzētu atteikties. Paskaties, kurš ir cietumā. Uzbeki, tadžiki un visi tie ārzemju strādnieki, kurus darba devēji "uzmeta" par naudu, nemaksāja algas un no bada dodas uz sīkām zādzībām. Tātad no viņiem jātaisa profesionāli noziedznieki? Pakas policistu un vispār drošības spēku ir ieslodzīti. Bet viņi stāda nepareizos. "Zivis pūst no galvas". Tomēr ģimenes izjūk. Un kas nāks no tā vai cita virsnieka, sarūgtināta par Krievijas tiesu? Nekas labs, profesionālu noziedznieku un šo noziedznieku izaudzinās valsts. "Kas iet apkārt, tas apkārt".
Krievi, arī pavisam jauni, nonāk brīvības atņemšanas vietās, cietumā. Paliekot tur, pati sodāmība, kā likums, negatīvi ietekmē viņu turpmāko likteni un bieži noved pie turpmākiem noziegumiem, un tāpēc mūsu Temīdai ir nepieciešams dekriminalizēt Kriminālkodeksu un pārcelt noziegumus, kas nerada lielas sabiedrības bīstamības, administratīvo kategoriju. likumpārkāpumiem.
Izmeklēšanas kvalitāte ir vēl viens svarīgs tiesiskuma aspekts. Izmeklēšana ir apzināti nodalīta no prokuratūras, lai nodrošinātu lielāku neatkarību. Bet uzraudzības iestādei ir pietiekami daudz kontroles pār to. Prokuratūras rīcībā ir tādi instrumenti kā lēmuma par krimināllietas ierosināšanu atcelšana, atteikšanās apstiprināt apsūdzību vai pat atbalstīt apsūdzību tiesā. Bet bieži vien viņi ne tikai neizmanto savas tiesības un taisnīgu likumu, bet, gluži pretēji, ignorē Krievijas likumu un tās konstitūciju, visbiežāk to pārkāpj paši vai apzināti piesedz pārkāpējus pagonos. Labs piemērs ir mana krimināllieta Nr.1-131 \ 2012 Sanktpēterburgas Puškina rajona tiesa, vēlāk tiesnesis V.N.Fomins. Man ir aizdomas, ka pēc lūguma pēc izsaukuma tiesas zālē ģenerālprokurora vietnieks A. Gucāns viltojis manu spriedumu, kuram ir visi juridiskie pierādījumi, taču Augstākā tiesa manu kasāciju pat nepieņēma izskatīšanai, standartizēti atsaucoties uz dažiem nespeciālistam saprotami raksti. Un tādu cilvēku kā es ir simtiem, tūkstošiem. Mums ir aktīvāk jāizmanto tas, kas ir pieejams, un tikai pēc tam varēsim analizēt, kas notiek praksē. Turklāt es uzskatu, ka ekonomisku nodarījumu izmeklēšanas laikā aizturēšana ir jāizmanto kā galējais līdzeklis un drošības nauda, ​​atzīšana neizbraukt, mājas arests, nevis tā, kā mani arestēja saskaņā ar 159. pantu caur 30. pantu, gatavojoties krāpšanu un pirms tiesas divarpus gadus pavadīju divos cietumos un psihiatriskajā slimnīcā bez jebkādiem pierādījumiem, bez upuru liecībām, bez nozieguma objektiem, uz kailām apsūdzībām. Ļaujiet man uzsvērt, ka tiesībaizsardzības un tiesu sistēmas uzdevums ir aizsargāt ekonomiku, pilsoņus no krāpšanas un noziedzniekiem un aizsargāt visu to cilvēku tiesības, īpašumu, cieņu, kuri ievēro likumus un godīgi veic savu uzņēmējdarbību.
Cilvēktiesību un pamatbrīvību aizsardzības konvencijas panta 1. daļā. 6 nosaka: "Ikvienam ir tiesības uz taisnīgu un atklātu lietas izskatīšanu saprātīgā termiņā neatkarīgā un objektīvā ar likumu izveidotā tiesā."
1996. gada 16. decembra Starptautiskais pakts par pilsoniskajām un politiskajām tiesībām nosaka, ka ikvienam ir tiesības “pamatojoties uz pilnīgu vienlīdzību ... tikt tiesātam bez nepamatotas kavēšanās” (c klauzula, 2. daļa, 14. pants). Prokuratūras mēģinājumi atrast un nogādāt (jau iesniegti) cietušos un lieciniekus nav uzskatāmi par "attaisnotu kavēšanos". Tajā pašā laikā ikvienai apcietinātai vai apcietinātai personai “ir tiesības uz tiesu saprātīgā termiņā” (3. daļa, 9. pants). ANO Ģenerālās asamblejas 1988. gada 9. decembrī pieņemtais Starptautiskais principu kodekss visu personu aizsardzībai jebkurā aizturēšanas vai ieslodzījuma formā runā par tiesas procesa norisi saprātīgā termiņā pēc aizturēšanas. Ilgstoša nepamatota procesa kavēšanās ir gandrīz līdzvērtīga taisnības noliegšanai. Taisnībai ir jābūt ātrai, jo kavēšanās ir atteikuma veids. Manā gadījumā gan izmeklēšanā, gan tiesā tika nekaunīgi pārkāpti vairāki ANO starptautiskie panti, Kriminālkodekss, Kriminālprocesa kodekss, Krievijas konstitūcija, un spriedums tika rupji un neprofesionāli viltots, ka pat skolnieks to izdomās. Un ko mēs, krievi, varam gaidīt no tādas Temīdas?