Senākie Dieva Mātes tēli, saskaņā ar leģendu, pieder evaņģēlista Lūkas otai, kurš tos radīja Vissvētākā Teotokos dzīves laikā. Tajos ietilpst Smoļenskas Dieva Mātes ikona. Viņa ieradās Krievijā kā kāzu dāvana no Bizantijas imperatora Konstantīna IX Porfirogēnita viņa meitai Annai, kura bija precējusies ar Čerņigovas kņazu Vsevolodu, Jaroslava Gudrā dēlu.

Smoļenskas ikona ir Dievmātes ikonas “Hodegetria Blachernae” kopija.

No ikonu vēstures

Nosaukums “Hodegetria”, tas ir, Guide, ir saistīts ar brīnumu, ko atklāja pati Dievmāte, kas savulaik atveda divus aklus uz Blachernae templi, kur viņi pēc Viņas gribas ieguva redzi.

Smoļenskas Vissvētākās Dievmātes ikona bija arī ceļvedis Annas ceļojumā no Bizantijas uz Krieviju. Pēc pāra nāves viņu dēls kņazs Vladimirs Monomahs ikonu pārcēla uz Smoļensku, par godu tā saņēma nosaukumu “Smoļenska”.

Smoļenskas Dievmātes ikonas “Hodegetria” vēsture ir saistīta ar daudzām brīnumainām atbrīvošanām

Tādējādi, pateicoties Smoļenskas iedzīvotāju dedzīgajai lūgšanai, viņu pilsēta tika atbrīvota no Batu iebrukuma 1239. Ir zināmi gadījumi, kad lūgšanas ikonas priekšā pasargāja no briesmīgām epidēmijām, ienaidnieku uzbrukumiem un ienaidnieka iekarošanas. Pareizticīgajiem Smoļenskas ikona “Hodegetria” patiešām vienmēr ir bijusi ceļvedis, kas rāda pareizo ceļu.

Ikona tika tik cienīta, ka tai par godu tika uzcelti tempļi. Tādējādi Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca tika uzcelta Sanktpēterburgā, Arzamasā, Šujā un citās pilsētās. Īpaši slavena kļuva Šujas Smoļenskas Dieva Mātes ikona.

1665. gadā Šuju pārsteidza sērgas epidēmija, un izbiedētie iedzīvotāji nolēma, ka ir jāuzraksta Smoļenskas ikonas kopija. Dievbijīgais ikonu gleznotājs izveidoja skici, bet nākamajā dienā viņš atklāja, ka Jēzus mazuļa stāvoklis ir mainījies: viņa labā kāja tika novietota uz kreisā ceļgala. Nolēmis, ka tā ir viņa kļūda, viņš laboja ikonu, tomēr nākamajā dienā Bērna stāvoklis atkal kļuva tāds pats.

Ikonu gleznotājs to uzskatīja par Dieva zīmi un nekādus turpmākus labojumus neveica. Kad gatavā ikona tika nogādāta templī, tā spīdēja ar neparastu gaismu, un pēc lūgšanu dievkalpojuma sērga beidzās. Pēc tam sākās īsts svētceļojums uz ikonu, notika vairāk nekā simts brīnumu, un cars Aleksejs Mihailovičs pat nosūtīja uz Šuju īpašu komisiju, lai apliecinātu Šujas (Smoļenskas) ikonas brīnumaino spēku, kas arī tika izdarīts.

Ikonas apraksts

Ikonogrāfiskā tipa ziņā Smoļenskas Dievmātes ikona ir viens no senākajiem bizantiešu rakstniecībai raksturīgajiem izdevumiem.

Šis ir Jaunavas Marijas ar Bērnu Jēzu attēls pusgarā. Vissvētākā Jaunava ir ģērbusies sārtinātā (mūsdienu sarakstos bieži sarkanā krāsā) drēbēs, kas uzsver Viņas kā Debesu karalienes statusu. Kreisajā rokā viņa tur Jēzu, un ar labo roku viņa it kā norāda uz Viņu. Šī žesta nozīme ir tāda, ka Ceļvedis norāda ceļu uz pestīšanu caur Jēzu Kristu.

Arī Jēzus ir zelta krāsas karaliskā tērpā, tas ir, Visvarenā tēlā. Viņa kreisajā rokā ir tīstoklis, kas simbolizē Viņa mācību, un Viņa labā roka ir pacelta ar pirkstiem, kas salocīti svētības žestā. Šķiet, ka ikona izstaro ticības un cerības auru, ka ceļš uz pestīšanu patiešām pastāv, un Hodegetria norāda uz to.

Kā palīdz Smoļenskas Dievmātes ikona?

Šī ikona ir parādījusi tik daudz brīnumu, ka tās nozīme nav jāpaskaidro - pareizticīgajiem tā joprojām ir viens no cienījamākajiem Krievijas valsts patroneses un aizstāves Dievmātes attēliem. Tāpēc viņi vēršas pie viņas ar lūgšanām par Dzimtenes aizsardzību no ienaidnieka iebrukumiem un kariem; par militārpersonu dzīvības un veselības saglabāšanu, īpaši karstajos punktos; par atbrīvošanos no epidēmijām.

Smoļenskas Dievmāte palīdz arī ģimenes lietās: sargā ģimenes pavardu no skaudīgiem cilvēkiem un ļaundariem; stiprina nelokāmību ticībā un palīdz pretoties kārdinājumiem un maldiem; palīdz atgūties no smagām slimībām un atrisināt sarežģītas dzīves situācijas.

Lūgšana Smoļenskas Dievmātei

Ak, visbrīnišķīgākā un pāri visām radībām Karaliene Teotokos, Debesu ķēniņa Kristus, mūsu Dieva, Māte, Visšķīstākā Hodegetrija Marija! Uzklausi mūs, grēciniekus un necienīgus šajā stundā, ar asarām lūdzam un krītam Tava Visšķīstākā tēla priekšā un maigi sakām: izved mūs no kaislību bedres, Vissvētākā Kundze, atbrīvo mūs no visām bēdām un bēdām, pasargā mūs no visām nelaimēm. un ļauniem apmelojumiem, un no ienaidnieka netaisniem un nikniem apmelojumiem. Lai Tu, mūsu Svētā Māte, izglāb Savu tautu no visa ļaunuma un apgādā un glāb Savu tautu ar katru labo darbu; Vai jums ir vajadzīgi citi Pārstāvji grūtībās un apstākļos un silti Aizlūdzēji mums, grēciniekiem, nevis imāmiem? Lūdz, ak, Vissvētākā Kundze, Tavs Dēls Kristu, mūsu Dievs, lai Viņš mūs pagodinātu ar Debesu Valstību; Šī iemesla dēļ mēs vienmēr slavējam Tevi kā mūsu pestīšanas Autoru un slavējam Tēva un Dēla un Svētā Gara svēto un brīnišķīgo vārdu, ko pagodināja un pielūdza Dievs Trīsvienībā, mūžīgi mūžos. Āmen.

Viena no atpazīstamākajām Dievmātes ikonām - “Smoļenskaja”, pieder pie “Ceļa” tipa. Tautas apziņā tas ir cieši saistīts ar tatāru iebrukumu un citiem militāriem notikumiem. Saskaņā ar leģendu šī ir viena no apustuļa Lūkas gleznotajām ikonām (kopā to ir vairāki desmiti). Attēlā ir trīs svinības baznīcas gadā - viena par godu nodošanai, otra piemiņai par brīnumaino Smoļenskas atbrīvošanu no tatāru iebrukuma, trešā par godu uzvarai Tēvijas karā.

Svētā attēla parādīšanās vēsture

Attēls ir ļoti sens, vairs nav iespējams precīzi noteikt, kā tas nokļuva Krievijā. Bet lielākā daļa vēsturnieku piekrīt, ka ikona tika atvesta no Bizantijas. Tur viņa bija pazīstama kā Konstantinopoles aizstāve, kas bieži tika iebrukta. Tiek uzskatīts, ka viena no Bizantijas imperatora meitām apprecējās ar krievu princi. Kā pūru princese 1046. gadā atnesa svētnīcu sev līdzi.

Faktiski “ceļveža” veids izveidojās pirmajos kristietības gadsimtos Palestīnā. No senākā attēla tika izgatavotas vairākas kopijas, kuras tika izplatītas visā kristīgajā pasaulē. Dievmātes ikonu “Smoļenska” sāka saukt par “Hodegetria” pēc tam, kad Vladimirs Monomahs to pārcēla uz šo pilsētu. Ikona tika ievietota īpaši uzceltā templī.

15. gadsimtā Smoļensku ieņēma lietuvieši. Dodoties uz Maskavu, viens no kungiem paņēma svētnīcu kā dāvanu. Tā viņa nokļuva Kremļa Pasludināšanas katedrālē. Ir arī citas šī notikuma versijas:

• Ikonu atnesa trimdā Smoļenskas valdnieks.
• Lietuvas princis tēlu uzdāvināja savai meitai, kura bija precējusies ar Maskavas valdnieku.
• Tatāri atņēma ikonu.

Tā vai citādi svētnīca kādu laiku palika Maskavā. 15. gadsimta vidū. Bīskapa vārdā vēstnieki vērsās pie lielkņaza - viņi lūdza atdot Dieva Mātes ikonu “Smoļenska”. Cilvēki stingri ticēja, ka bez viņas aizlūguma viņi nespēs pretoties daudziem ienaidniekiem. Princis to uztvēra kā apvienošanās iespēju, tāpēc atļāva attēlu izņemt. Taču vispirms tika nolemts izveidot precīzu sarakstu.

Smoļenskas ikonas nacionālā godināšana un brīnumi

Smoļenskas zeme no lietuviešu iebrucējiem tika atbrīvota tikai 1514. gadā. Par godu šim notikumam tika atklāts Novodevičas klosteris. Katedrāles baznīca tika iesvētīta Smoļenskas Dievmātes ikonas vārdā. Šajā periodā sāka veidoties valsts mēroga tēla godināšana, kas iepriekš bija tikai vietēja. Tagad tas ir kļuvis par Krievijas zemju apvienošanas simbolu zem Maskavas karoga.

Oriģināls tika izgatavots uz gruntēta dēļa un bija smags. Pa virsu tika uzstiepts audekls ar attēlu. Māte tur Dievišķo Bērnu uz kreisās rokas. Reversā mākslinieks attēloja krustā sišanu uz Jeruzalemes fona. 17. gadsimtā Pie krusta parādījās Jaunavas Marijas un apustuļa Jāņa figūras.

Tiek uzskatīts, ka oriģināls viduslaikos tika neatgriezeniski pazaudēts. Saskaņā ar citu versiju vācieši viņu izveda Lielā Tēvijas kara laikā. Arī grieķu eksemplārs neizdzīvoja – padomju laikā tas pazuda. Bet valstī ir daudz diezgan senu sarakstu (apmēram 500 gadus veci). No 12. līdz 14. gadsimtam baznīcas vēsturnieki fiksēja vairāk nekā 20 brīnumus: dažus Smoļenskā, dažus Maskavā, dažādos klosteros un ciemos, kur tika uzņemts attēls.

Slavenākie brīnumi:

• Palīdzēja aizsargāt Smoļensku no tatāru iebrukuma.
• Borodino kaujas laikā “Smoļenskas” Hodegetriju ieskauj reliģiska procesija ap Kremli.
• Trīsvienības arhimandrīts-Sergija Lavra Adrians tika izdziedināts no smagas slimības (17.gs.).
• Novgorodā tika atrasta Smoļenskas ikona, kas bija uzrakstīta uz klostera sienas. Viņa izglāba pilsētu no iznīcināšanas holēras laikā.

Ticīgajam ikonas “Smoļenska” nozīme ir skaidra bez lielas dekodēšanas: nav nejaušība, ka Dieva Māte norāda uz Mazo Kristu, tādējādi viņa aicina ikvienu iet pareizo ceļu - tiekties visā pret Dievu. , kā visas patiesības un pilnības sākums. Viņai bija liela loma Krievijas vēsturē - viņa aizstāvēja valsts robežas, izdvesa brīnumus, kas zināmi kopš 11. gadsimta. Tiek uzskatīts, ka caur šo ikonu Dieva Māte apvienoja izkaisītās Maskavas Firstistes.

Jūs varat godināt svētnīcu Kazaņas katedrālē (Sanktpēterburga), kur atrodas "Smoļenskas ikona", kas apmeklēja kaujas lauku ar Napoleonu. Tas atrodas virs komandiera M. Kutuzova kapa. Saraksts 15. gs. glabājas Pasludināšanas katedrālē, Novodevičas klosterī - nedaudz vēlāka kopija. Maskavas saraksta iezīme - mazulis tur rullīti vertikāli.

Svētais patrons

Dievmātes godināšana ir īpaši raksturīga pareizticībai un katolicismam, ir daudz svētku dienu, ir rakstīti simtiem attēlu. Kā ikona “Smoļenska” palīdz ticīgajiem? Atceroties ikonogrāfiskā tipa nosaukumu, var saprast raksta svarīgāko nozīmi: Vissvētākā Jaunava vada un vada cilvēka sirdi, rādot viņam pareizo ceļu uz debesīm – caur Kristu. Attiecīgi šis tēls var palīdzēt tiem, kam ir mazticības.

Ņemot vērā vēsturi, kas saistīta ar daudzām izšķirošām cīņām, ikona ir visu militārajā dienestā esošo patrons. Viņi lūdz viņu ceļojuma laikā. Tas arī palīdzēs jums pieņemt pareizo lēmumu nenoteiktā situācijā. Tiek uzskatīts, ka attēls patronizē ģimeni, jo tautas apziņā tas ir cieši saistīts ar drošību un aizsardzību pret uzbrukumiem. Palīdzēs noslēgt mieru starp karojošām pusēm.

Kā lūgt Debesu Karalieni

Svētie Raksti sniedz ticīgajiem ļoti labus lūgšanu tekstus. Piemēram, lūgšanu aicinājums “Jaunavai Marijai...” Ir tā sauktais Theotokos lūgšanu likums. Erceņģeļa Gabriela teiktie vārdi tiek atkārtoti 150 reizes. Ik pēc desmit tiek lasītas citas lūgšanas - “Mūsu Tēvs” utt. Pilns lūgšanu saraksts ir atrodams lūgšanu grāmatās.

Lai nezaudētu skaitu, jums ir jāizmanto rožukronis. Lai to izdarītu, paši mūki tos izgatavo no vilnas pavedieniem. Mazie rozāri, kas izgatavoti no lielām krellēm, nav piemēroti - tos galvenokārt pērk kā talismanu. Internetā var atrast meistarklases, kā aust īstus klostera rožukronus un izgatavot tos pats.

Īpašas lūgšanas tika uzrakstītas par ikonu “Smoļenska”. Tos dzied dievkalpojumu laikā. Bet jūs varat tos lasīt mājās, kad vien vēlaties. Klausīties kāda cita priekšnesumu nav aizliegts, taču cilvēkam pašam ir jālūdz un jāpieliek garīgi pūliņi. Tam Kungam vienkārši nav vajadzīga cita lūgšana, tā vairs nav lūgšana, bet gan koncerts.

Daudzi askēti un svētie paši sacerēja savus lūgšanu aicinājumus Dieva Mātei: piemēram, Sv. Jānis no Kronštates, Sv. Sīrietis Efraims. Lūgšanas sāka lietot tikai pēc oficiālās baznīcas apstiprinājuma. Mūsdienās pa pagastiem “staigā” daudzi mūsdienu autoru sarakstīti akatisti. Bet ikonai “Smoļenska” tā jau pastāv ilgu laiku. Neatstājiet novārtā to, kas ir pārbaudīts gadsimtiem ilgi. Jaunu lūgšanu lasīšana var būt ne tikai nelietderīga, bet arī bīstama.

Pat Dievmātes slavēšana ir jāiemācās, lai tam izvēlēties pareizos epitetus. Tāpēc akatista lasīšana būs ļoti noderīga. Dievmātes teoloģiskā nozīme ir ļoti liela, to nav iespējams saprast vienā piegājienā. Ja lūgšana šķiet garlaicīga un novecojusi, jums vajadzētu mēģināt to izprast dziļāk. Izlasi tulkojumu, grāmatu, kas veltīta lūgšanām vai ikonām. Tad pazīstamie vārdi dzirkstīs jaunās krāsās.

Smoļenskas Dieva Mātes ikonas tempļi

Vecās Derības laikā tika uzskatīts, ka Kungs dzīvo Jeruzalemes templī. Ebreji svētnīcu cienīja tik ļoti, ka pat augstais priesteris varēja tajā ieiet tikai reizi gadā. Bet viss mainījās, kad Dievs pārņēma cilvēka dabu. Pirmā Viņa zemes mājvieta bija parastas sievietes dzemde. Laika gaitā teologi sāka cienīt Dieva Māti kā Jaunās Derības templi. Tā nav nejaušība, ka Jeruzālemes templis tika iznīcināts. Atklāsmes grāmatā teikts, ka viņš atdzims tikai pirms Kristus Otrās atnākšanas.

Krievijā ir divi simti dievnamu, kas veltīti Smoļenskas Dievmātes ikonai.

• Slavenākā no tām atrodas Novodevičas klosterī. Ļoti augstais templis sniedzas debesīs kā kuģis ar burām kupolu formā. Šeit joprojām tiek glabāts saraksts no 15. gadsimta. Lai gan katedrāle tiek uzskatīta par arhitektūras pieminekli, lielajās brīvdienās tajā notiek dievkalpojumi.

• Sergiev Posadā, slavenās Lavras teritorijā, atrodas Smoļenskas baznīca. Nelielais templis celts baroka stilā un izceļas ar eleganci un neparastām fasādes krāsām.

• Grāfs Grigorijs Stroganovs 17. gs. par savu naudu uzcēla baznīcu Ņižņijnovgorodā. Piecu kupolu templis izceļas ar savu žēlastību, zvanu tornis atrodas tieši virs ieejas.

Vienā no senajām dziesmām Dievmāte tiek saukta par Tabernaklu – tas ir, ciems, Dieva mājvieta. Lai katrs atrod ceļu uz Tā Kunga ciemu!

Lūgšana Smoļenskas ikonai

Ak, visbrīnišķīgākā un pāri visām radībām Karaliene Teotokos, Debesu ķēniņa Kristus, mūsu Dieva, Māte, Visšķīstākā Hodegetrija Marija! Uzklausi mūs, grēciniekus un necienīgus šajā stundā, ar asarām lūdzam un krītam Tava Visšķīstākā tēla priekšā un maigi sakām: izved mūs no kaislību bedres, Vissvētākā Kundze, atbrīvo mūs no visām bēdām un bēdām, pasargā mūs no visām nelaimēm. un ļauniem apmelojumiem, un no ienaidnieka netaisniem un nikniem apmelojumiem. Lai Tu, mūsu Svētā Māte, izglāb Savu tautu no visa ļaunuma un apgādā un glāb Savu tautu ar katru labo darbu; Vai jums ir vajadzīgi citi Pārstāvji grūtībās un apstākļos un silti Aizlūdzēji mums, grēciniekiem, nevis imāmiem? Lūdz, ak, Vissvētākā Kundze, Tavs Dēls Kristu, mūsu Dievs, lai Viņš mūs pagodinātu ar Debesu Valstību; Šī iemesla dēļ mēs vienmēr slavējam Tevi kā mūsu pestīšanas Autoru un slavējam Tēva un Dēla un Svētā Gara svēto un brīnišķīgo vārdu, ko pagodināja un pielūdza Dievs Trīsvienībā, mūžīgi mūžos. Āmen.

SMOĻENSKAS DIEVAMĀTES IKONA, SAUKTA “HODEĢĒTRIJA”

Brīnumainā Vissvētākās Dievmātes ikona, ko sauc par Smoļenskas Hodegetriju, Krievijā ir pazīstama kopš seniem laikiem. "Hodegetria" tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "ceļvedis". Ir vairākas versijas par šī vārda izcelsmi, taču fakts, ka Vissvētākais Theotokos ir ceļvedis uz mūžīgo pestīšanu visiem pareizticīgajiem kristiešiem, ir nenoliedzama patiesība.

Saskaņā ar Baznīcas tradīciju Smoļenskas Dievmātes ikonu, ko sauca par "Hodegetria", uzgleznoja svētais evaņģēlists Lūka Vissvētākā Teotokos zemes dzīves laikā pēc Antiohijas valdnieka Teofila lūguma, kuram viņš rakstīja. eseja par Kristus zemes dzīvi, kas pazīstama kā Lūkas evaņģēlijs. Kad Teofils nomira, attēls tika atgriezts Jeruzālemē, un 5. gadsimtā svētītā ķeizariene Eudokija, Arkādija sieva, pārveda Hodegetriju uz Konstantinopoli imperatora māsai karalienei Pulherijai., kurš ievietoja svēto ikonu Blachernae baznīcā.

Attēls nonāca Krievijā 1046. gadā. Grieķijas imperators Konstantīns IX Monomahs (1042-1054), apprecēdams savu meitu Annu ar princi Vsevolodu Jaroslaviču, Jaroslava Gudrā dēlu, svētīja viņu ceļojumā ar šo ikonu. Pēc kņaza Vsevoloda nāves ikona tika nodota viņa dēlam Vladimiram Monomaham, kurš to 12. gadsimta sākumā nodeva Smoļenskas katedrāles baznīca par godu Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšanai . Kopš tā laika ikona saņēma nosaukumu Smoļenskas Hodegetrija .

Debesbraukšanas katedrāle (Smoļenska)

Smoļenskas Dievmātes ikonas vēsture

1238. gadā Han Batu armija tuvojās Smoļenskai. Tajā armijā bija milzu karavīrs, kurš, saskaņā ar leģendu, viens pats bija gandrīz visas armijas vērts. Visi Smoļenskas iedzīvotāji iznāca lūgties Smoļenskas Hodegetria ceļveža attēla priekšā. Tatāri jau bija pienākuši gandrīz tuvu pilsētai, pēc mūsdienu mērauklām bija palikuši ne vairāk kā 30 kilometri, kad kāds sekstons Pečerskas klosterī ārpus pilsētas vīzijā ieraudzīja Dievmāti, kura lika viņam atvest karotāju vārdā Merkurs. viņai. Ieejot Pečerskas baznīcā, Merkurs savām acīm redzēja Dieva Māti, kas sēdēja zelta tronī ar Bērnu rokās un eņģeļu ielenkumā. Dieva Māte teica, ka Merkūram jāglābj savs liktenis no apgānīšanas, kas vēlreiz norādīja uz Viņas īpašo aizsardzību pār Smoļenskas zemi. Viņa arī pastāstīja viņam par viņa nenovēršamo mocekļa nāvi un to, ka viņa pati viņu nepametīs, bet būs ar viņu līdz galam.

Sekojot Dievmātes pavēlei, pašaizliedzīgais pareizticīgo karotājs Merkurs audzināja visus pilsētniekus, sagatavojot tos aplenkumam, un naktī iegāja Batu nometnē un nogalināja daudzus ienaidniekus, tostarp viņu spēcīgāko karotāju. Tad nevienlīdzīgā cīņā ar iebrucējiem viņš nolika galvu kaujas laukā. Viņa mirstīgās atliekas tika apglabātas Smoļenskas katedrālē. Drīz vien Merkūrs tika kanonizēts kā vietēji cienīts svētais (24. novembrī), arī Smoļenskas Dievmātes ikona tika pasludināta par vietēji cienītu, un leģenda “Pasaka par Smoļenskas Merkuru”, kas datēta ar aptuveni 15.–16. gadsimtiem, tika rakstīts par viņa varoņdarbu. Turklāt leģenda vēsta, ka pēc apbedīšanas Merkurs parādījies tam pašam sekstonam un pavēlējis viņam dzīves laikā piederošo vairogu un šķēpu pakārt viņa atdusas vietā.

Svētā mocekļa Merkūrija sandales - viena no Smoļenskas katedrāles svētnīcām

1395. gadā Smoļenskas Firstiste nonāca Lietuvas protektorātā. 1398. gadā, lai izvairītos no asinsizliešanas Maskavā un mīkstinātu rūgtās attiecības starp Polijas-Lietuvas valdniekiem un Maskavu, Lietuvas kņaza Vitovta Sofijas meita tika precējusies ar Maskavas lielkņaza Vasilija Dimitrijeviča Dmitrija Donskoja dēlu (1398. 1425). Smoļenskas Hodegetria kļuva par viņas pūru un tagad tika pārvesta uz Maskavu un uzstādīta Kremļa Pasludināšanas katedrālē altāra labajā pusē.

Pasludināšanas katedrāle (Maskavas Kremlis)

1456. gadā pēc Smoļenskas iedzīvotāju lūguma bīskapa Misaila vadībā ikona ar reliģisku gājienu svinīgi tika atgriezta Smoļenskā. 28. jūnijā pēc vecā stila Svētās Savvas Iesvētītās klosterī Jaunavas laukā Maskavā ar lielu ļaužu pulku ikona tika svinīgi pavadīta līdz Maskavas upes līkumam, no kurienes veda taciņa. sākās uz Smoļensku. Tika pasniegts lūgšanu dievkalpojums. Pusgadsimtu vēlāk, 1514. gadā, Smoļenska tika atgriezta Krievijai (Krievijas karaspēka uzbrukums pilsētai sākās 29. jūlijā, nākamajā dienā pēc Smoļenskas ikonas svinēšanas).

1524. gadā šī notikuma piemiņai lielkņazs Vasīlijs III nodibināja Smoļenskas Dievmātes klosteri, ko mēs labāk pazīstam kā Novodevičas klosteris . Klosteris tika iesvētīts un sāka darboties 1525. gadā. No šī perioda sākās visas Krievijas ikonas slavināšana, ko oficiāli nodibināja Baznīca.

Novodevičas Dieva Mātes-Smoļenskas klosteris Jaunavas laukā Maskavā

Tomēr maskavieši bez svētnīcas nepalika - divas brīnumainās ikonas kopijas palika Maskavā. Viens tika uzcelts Pasludināšanas katedrālē, bet otrs - "mēra ar mēru" - 1524. gadā Novodevičas klosterī, kas dibināts Smoļenskas atgriešanās Krievijai piemiņai. 1602. gadā no brīnumainās ikonas tika uzrakstīta precīza kopija (1666. gadā kopā ar seno ikonu atjaunošanai Maskavā tika aizvesta jauna kopija), kas tika novietota Smoļenskas cietokšņa mūra tornī, virs Dņepras vārtiem, zem speciāli uzbūvētas telts. Vēlāk, 1727. gadā, tur uzcēla koka baznīcu, bet 1802. gadā - mūra baznīcu.

Smoļenskas brīnumainais attēls atkal parādīja savu aizlūgumu Tēvijas kara laikā 1812 . 1812. gada 5. augustā, kad Krievijas karaspēks pameta Smoļensku, ikona tika nogādāta Maskavā, un Borodino kaujas priekšvakarā šis attēls tika nēsāts pa nometni, lai stiprinātu un mudinātu karavīrus uz lielu varoņdarbu.

Lūgšanu dievkalpojums pirms Borodino kaujas

26. augustā, Borodino kaujas dienā, trīs Dievmātes tēli - senais Smoļenskas Hodegetrijas tēls kopā ar Iverona un Vladimira Dievmātes ikonām tika nesti pa galvaspilsētu gājienā krustu un pēc tam nosūtīja slimajiem un ievainotajiem karavīriem Lefortovas pilī, lai viņi varētu godināt svētnīcas un pateikties Dieva Mātei par aizlūgumu un lūgt atveseļošanos.Pirms aizbraukšanas no Maskavas ikona tika nogādāta Jaroslavļā.

Pēc uzvaras pār ienaidnieku 1812. gada 5. novembrī pēc Kutuzova pavēles Hodegetria ikona kopā ar izcilo sarakstu tika atgriezta Smoļenskā tās dzimtajā Debesbraukšanas katedrālē.

1929. gadā Debesbraukšanas katedrāle tika slēgta, taču tā nebija pakļauta apgānīšanai un iznīcināšanai, tāpat kā daudzi citi tempļi un baznīcas šajā periodā. Intelekts, ko var uzskatīt par uzticamu, par Smoļenskas Dievmātes ikonu - citu, turpmāko sarakstu prototips beidzas 1941. gadā pēc Smoļenskas ieņemšanas vācu karaspēkam. Tad 1941. gada augusta sākumā vācu pavēlniecības štābs saņēma ziņu, ka ikonas saraksts, kas saskaņā ar vēsturiskām ziņām attiecināts uz evaņģēlista Lūkas otas, atrodas tajā pašā vietā, labā stāvoklī, ikona. tiek uzskatīta par brīnumainu, un tās atrašanās vieta ir pielūgsmes un svētceļojumu vieta. Nekas vairāk par šo ikonu nav zināms.

Tagad pazudušās ikonas vietā ir 16. gadsimta vidus saraksts, kas brīnumu skaitā un tautas godā neatpaliek no sava priekšgājēja, taču Smoļenskā joprojām tiek gaidīta apustuliskās vēstules Hodegetrija, viņi joprojām ticu, ka pienāks laiks un viņa atklāsies no kādas slēptuves, kur visus šos gadus brīnumainā kārtā saglabājās, kā kādreiz.

Smoļenskas vārtejas Hodegetrijas Dievmātes ikona, kopija no slavenās Smoļenskas ikonas. Kādreiz tas karājās virs Smoļenskas Kremļa vārtiem, tagad tas glabājas katedrālē 1941. gadā nozaudētās Smoļenskas ikonas vietā.

Saraksti ar ikonām

Ir daudz cienījamu Smoļenskas Hodegetrijas eksemplāru. Daudzas šīs oriģinālās, bet pazaudētās ikonas kopijas kļuva brīnumainas (kopā vairāk nekā 30) - Igretskaja Pesočinska, Jugskaja, Sergievska Trīsvienības-Sergija Lavrā, Kostroma, Kirillo-Belozerska, Svjatogorska, Solovecka utt. Visi šie attēli dažādos laikos. un dažādās pakāpēs demonstrēja savas brīnumainās īpašības.

Ikonogrāfija

Par attēla ikonogrāfiskajām iezīmēm ir palicis maz informācijas, jo ikona, kā zināms, tika pazaudēta 1941. gadā, un tāpēc neviens to nav pētījis. Bija zināms tikai tas, ka ikonu dēlis ir ļoti smags, zeme tika veidota no krīta ar līmi, kā to darīja senos laikos, un pārklāta ar audeklu.

Dievmāte tur Bērnu kreisajā rokā, Kunga labā roka ir pacelta svētības žestā, bet kreisajā rokā ir “mācību tīsts”. Otrā pusē bija rakstīts skats uz Jeruzalemi, krustā sišana un uzraksts grieķu valodā "Karalis ir krustā sists". 1666. gadā ikona tika atjaunota, un vēlāk pie krustā sišanas parādījās Vissīkākās Mātes un Jāņa Evaņģēlista attēli.

Smoļenskas ikonas ikonogrāfiskais attēls ir ļoti līdzīgs Iverona Dievmātes ikonai, taču atšķiras ar figūru izkārtojuma nopietnību un Dievmātes un Zīdaiņa seju izteiksmi.

Ikonas nozīme

Hodegetrijas Dieva Mātes svētā ikona ir viena no galvenajām Krievijas baznīcas svētnīcām (kopā ar Vladimiru un Kazaņu).

Pārsteidzošs vēstures materiāls saistās ar Smoļenskas Dievmātes ikonu, kas, klejojot pa Rietumkrievijas zemēm, iezīmē visus svarīgākos notikumus Krievijas vēsturē līdz pat pagājušajam gadsimtam. Var teikt, ka neviens notikums, kurā bija nepieciešama uz tā attēlotā aizlūgšana, nav izdevies bez Viņas iejaukšanās. Ceļvedis Hodegetria norādīja un aizstāvēja mūsu Rietumus no agresīvajām kaimiņvalstu interesēm, kuras centās nostiprināt savu ietekmi Krievijas valstī gan ar militāriem, gan politiskiem līdzekļiem. Bet pat rekolekcijas, ko pavadīja brīnumainās svētnīcas pārcelšana no tās galvenā mantojuma - Smoļenskas Debesbraukšanas katedrāles, bija tikai stratēģiska nepieciešamība un nekādā gadījumā nebija vienošanās ar ārzemnieku klātbūtni un varu un valdošo latīņu ticību. uz mūsu zemes. Smoļenskas un maskaviešu katedrāles lūgšanas pirms viņas atnesa savus brīnišķīgos augļus - agrāk vai vēlāk ienaidnieks tika padzīts, un Smoļenskas Hodegetrija atgriezās mājās Smoļenskā.

Ticīgie ir saņēmuši un saņem no viņas bagātīgu žēlsirdīgu palīdzību. Dieva Māte caur Savu svēto tēlu mūs aizlūdz un stiprina, vedot uz pestīšanu, un mēs uz Viņu saucam: "Tu esi vissvētītā Hodegetrija ticīgajiem cilvēkiem, jūs esat Smoļenskas slavēšana, un visas krievu zemes ir apliecinājums, Hodegetria, kristiešu glābšana!"

Svinēšana

Smoļenskas Dievmātes ikonas svinības notiek trīs reizes gadā - 28. jūlijs/10. augusts , dibināta 1525. gadā, kad brīnumainais attēls no Maskavas Kremļa Pasludināšanas katedrāles tika pārvests uz Smoļenskas (Novodevičas) Dievmātes klosteri, kuru dibināja Vasīlijs III, pateicībā Dievmātei par Smoļenskas atgriešanos Krievijai. Krievijas-Lietuvas kara laikā. Festivāls tika izveidots par piemiņu Smoļenskas Dievmātes ikonas ierašanās Krievijā 1046. gadā.

Svētki notiek otro reizi 5./18.novembris par godu Krievijas uzvarai 1812. gada Tēvijas karā.

24. novembris/7. decembris Mēs svinam Smoļenskas Dievmātes ikonu, pieminot Smoļenskas iedzīvotāju uzvaru pār Zelta ordas karaspēku caur kopīgu tautas lūgšanu Viņas ikonas - Smoļenskas Hodegetrijas priekšā.

Smoļenskas Dievmāte palīdz ikvienam, kurš vēršas pie viņas ar lūgšanām par dziedināšanu no neārstējamām slimībām, ģimenes miera meklējumos un citās grūtās un neatrisināmās situācijās, kā pirmais aizbildnis par mums Dieva priekšā.

Troparions, 4. tonis
Tagad cītīgi tuvosimies Dievmātei, grēciniekiem un pazemībai, un kritīsim grēku nožēlā no savas dvēseles dziļumiem saucot: Kundze, palīdzi mums, apžēlojies par mums, cīnoties, mēs ejam bojā no daudziem grēkiem, dari. neatraidiet savus vergus, jo jūs esat vienīgā imāmu cerība.

Kontakion, 6. tonis
Kristiešu aizlūgums nav apkaunojošs, aizlūgums pie Radītāja ir nemainīgs, nenicini grēcīgu lūgšanu balsis, bet virzies it kā labi, lai palīdzētu mums, kas Tevi uzticīgi sauc: steidzies uz lūgšanu un centies lūgt, vienmēr aizlūdz, Dieva Māte, tie, kas Tevi godā.

Kontakionā 6. tonis
Nav citu palīdzības imāmu, nav citu cerības imāmu, izņemot Tevi, dāma: Tu mums palīdzi, mēs ceram uz Tevi un mēs lepojamies ar Tevi: Ja mēs būtu Tavi kalpi, nekaunamies.

Lūgšana
Ak, visbrīnišķīgākā un pāri visām radībām Karaliene Teotokos, Debesu ķēniņa Kristus, mūsu Dieva, Māte, Visšķīstākā Hodegetrija Marija! Uzklausi mūs grēciniekus un necienīgus šajā stundā, ar asarām lūdzam un krītam Tava Visšķīstākā Tēla priekšā un maigi sakām: izved mūs no kaislību bedres, Vissvētākā Kundze, atbrīvo mūs no visām bēdām un bēdām, pasargā mūs no visām nelaimēm un ļaunuma. apmelošanu, un no ienaidnieka netaisniem un nežēlīgiem apmelojumiem. Tu vari, ak, mūsu svētītā Māte, glābt Savu tautu no visa ļaunuma un nodrošināt un glābt Tevi ar katru labo darbu; Vai jums ir vajadzīgi citi Pārstāvji grūtībās un apstākļos un silti Aizlūdzēji mums, grēciniekiem, nevis imāmiem? Lūdz, ak, Vissvētākā Kundze, Savu Dēlu Kristu, mūsu Dievu, lai Viņš mūs dara cienīgus Debesu Valstībai; Šī iemesla dēļ mēs vienmēr slavējam Tevi kā mūsu pestīšanas Autoru un slavējam Tēva un Dēla un Svētā Gara svēto un brīnišķīgo vārdu, ko pagodināja un pielūdza Dievs Trīsvienībā, mūžīgi mūžos. Āmen.

Otrā lūgšana
Uz ko man raudāt, lēdija? Pie kā es savās bēdās ķeršos, ja ne pie Jums, lēdija Teotokos, debesu karaliene? Kurš gan pieņems manu saucienu un manu nopūtu, ja ne Tu, ak Bezvainīgais, kristiešu cerība un grēcinieku patvērums? Pieliecies, visšķīstākā lēdija, Sava ausi uz manu lūgšanu, mana Dieva Māte, nenicini mani, pieprasot Tavu palīdzību, uzklausi manus vaidus un iedvesmo manas sirds saucienus, ak, Theotokos karaliene. Un dāvā man garīgu prieku, stiprini mani, kas ir nepacietīgs, skumjš un nevērīgs pret Tavu uzslavu. Apgaismo un māci mani, kā Tev jālūdz, un neatstāj mani, mana Dieva Māti, par manu kurnēšanu un nepacietību, bet esi mana aizsardzība un aizbildniecība manā dzīvē un ved mani uz svētīgā miera kluso ostu un skaiti mani. starp Tavu izredzēto ganāmpulku, un tur piedod man dziedāt un slavēt Tevi mūžīgi. Āmen.

Dokumentālā filma “Meklētāji. TRACE OF HODIGITRIA” (2014)

Debesbraukšanas katedrāle ir viena no iespaidīgākajām Smoļenskas ēkām. Tieši šeit no tempļa uzcelšanas tika glabāta slavenā Smoļenskas Dievmātes ikona - senā Hodegetria. Viņa, saskaņā ar leģendu, vairāk nekā vienu reizi izglāba pilsētu un tika uzskatīta par brīnumainu, pazuda Otrā pasaules kara laikā. Ir diezgan daudz versiju par Hodegetria likteni. Daudzi pētnieki sliecas uzskatīt, ka leģendārais attēls joprojām pastāv, un tas nozīmē, ka ir jēga to meklēt!

Droši vien Smoļenskas apgabalā nav neviena tempļa, kurā nebūtu galvenās svētnīcas saraksta - Smoļenskas Dievmātes ikona, ko sauc par "Hodegetria". Jā, patiesībā visā Krievijā ir grūti atrast baznīcu, kurā nav “Hodegetria”. Šī ir slavenākā.

Rokasgrāmata

Smoļenskas ikona pieder pie Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonogrāfijas veida, ko sauc par “Hodegetria”, kas tulkojumā no grieķu valodas nozīmē “ceļvedis”. Uz šāda veida ikonām Dieva Māte ir attēlota svinīgā pozā ar paceltu roku, kas vērsta pret savu Dēlu, it kā rādot cilvēcei ceļu uz pestīšanu.

Vissvētākās Dievmātes ikona “Hodegetrija-Smoļenska” Krievijā ir pazīstama kopš seniem laikiem, taču joprojām trūkst ticamas informācijas par tās izcelsmi. Saskaņā ar baznīcas tradīcijām Smoļenskas Dievmātes ikona ir Hodegetria-Blachernae kopija, kuru sarakstījis pats apustulis un evaņģēlists Lūka.

Reiz Vissvētākā Theotokos atveda divus neredzīgus cilvēkus uz Blachernae templi, vienu no Konstantinopoles priekšpilsētām. Pievedusi viņus pie Savas ikonas, Viņa atjaunoja redzi neredzīgajiem. Šeit cēlies ikonas nosaukums “Hodegetria”: tulkojumā no grieķu valodas tas nozīmē “ceļvedis”.

Konstantinopolē parādījās Dieva Mātes ikona

Baznīcas tradīcija vēsta, ka šo visā pareizticīgo pasaulē cienīto Dieva Mātes tēlu savas zemes dzīves laikā uzrakstījis evaņģēlists Lūka. Apmēram no 5. gadsimta ikona atradās Konstantinopolē, Blachernae baznīcā. Pat tad viņa kļuva slavena kā brīnumdarītāja. Ikonoklasma laikā (8. - 9. gs. sākums) godbijīgi cilvēki, lai glābtu ikonu, to iemūrēja tempļa sienā. Ir pagājušas briesmīgās desmitgades, ikona tika atklāta no jauna, un tā atkal sasildīja cilvēku sirdis, dāsni dodot viņiem Dievmātes svētību, “vadot” viņus pie Kristus. Galu galā “Hodegetria” ir “ceļvedis”.

E. Poseļjaņins 20. gadsimta sākumā rakstīja:

“Šī ikona attēlo Dievmāti pusaugstā, līdz viduklim, viņas labā roka guļ uz krūtīm, bet kreisā balsta Mazuļa Dievu, kurš kreisajā rokā tur tīstokli un ar labo roku svētī. Dievmātes virsdrēbju krāsa ir tumša kafija, apakšējā ir tumši zila; Zīdaiņa Jēzus drēbes ir tumši zaļas ar zeltu... Tāfele, uz kuras rakstīta ikona, ir ļoti smags un laika gaitā ir tik ļoti mainījies, ka tagad ir grūti noteikt, no kāda koka tā ir izgatavota. Tas ir gruntēts ar krītu un līmi un pārklāts ar audeklu. Ikonas garums ir 1 aršins un 2 vershoks, un platums ir 14 vershoks.

Dievmātes ikona, Bizantijas aizbildniece

Konstantinopoles iedzīvotāji lūdza brīnumainā tēla priekšā par visām savām vajadzībām. Viņi arī lūdza, kad zem pilsētas mūriem parādījās ienaidnieki - piemēram, slāvi. Bizantieši baidījās un nicināja šos savvaļas pagānus, kas bija ģērbušies gandrīz dzīvnieku ādās. Un viņi ķērās pie Dieva Mātes palīdzības, lai Viņa atbrīvotu savus ticīgos no barbariem. Un Viņa piegādāja, un ticīgie dziedāja viņai pateicības dziesmu: “Izredzētajai vojevodai, uzvarējušais...” To pašu, ko krievu baznīca dzied daudzus gadsimtus pēc kārtas.

Kā Dievmātes ikona nonāca Krievijā

Romiešiem noteikti bija žēl atdot savu svētnīcu tālajai valstij, kas tik nesen bija kļuvusi par kristīgu. Bet imperators nosūtīja savu meitu Annu uz Krieviju (un, iespējams, arī ar nožēlu), un ikonai bija jāiet viņai līdzi kā vecāku svētība. Tieši tā, saskaņā ar leģendu, “Hodegetria” nonāca mūsu robežās - kopā ar princesi Annu sazvērēja princi Vsevolodu Jaroslaviču.

Mirstot, Anna svētīja savu dēlu Vladimiru ar ikonu, kurš palika Krievijas vēsturē kā. Viņš, sācis valdīt Smoļenskā, paņēma līdzi “Hodegetria”. Un kopš tā laika viņa ir "Smoļenskas Hodeģetrija".

Visa Smoļenskas ikonas senā vēsture slēpjas leģendu valstībā. Vissvarīgākais no tiem ir saistīts ar Batu iebrukuma laikmetu. 1238. gadā Smoļenskai tuvojās mongoļu ordas. Karotājs vārdā Merkūrijs, lūdzoties attēla priekšā, saņēma no Dievmātes norādījumus cīnīties ar ienaidnieku, kas stāvēja pie sienām. Mongoļi redzēja, ka Merkūrijam cīņā palīdzēja zibenīgi vīri un starojoša Sieva.

Šausmu pārņemti, nometuši ieročus, ienaidnieki aizbēga, nezināma spēka dzīti. Merkurs kaujā cieta mocekļa nāvi, un Krievijas baznīca viņu kanonizēja. Pēc tam viņš kļuva par vienu no visvairāk cienītajiem svētajiem Smoļenskā.

No Smoļenskas uz Maskavu un atpakaļ

1398. gadā lielā meita (un Smoļenska tolaik bija Lietuvas sastāvā) apprecējās ar Maskavas lielkņazu Vasiliju Dmitrijeviču. Tāpat kā savulaik princese Anna, viņa kā svētību laulības dzīvei saņēma seno Dievmātes ikonu. Maskavieši brīnumaino sveica ar godu un novietoja Kremļa Pasludināšanas katedrālē, Karalisko durvju labajā pusē.

Pusgadsimtu vēlāk, 1456. gadā, Smoļenskas iedzīvotāji lūdza atdot savu galveno svētnīcu. Smoļenskas bīskaps Misails ieradās Maskavā daudzu dižciltīgo pilsoņu pavadībā, un lielkņazam Vasilijam Vasiļjevičam bija jāatbrīvo “Hodegetria”. Viņš tikai lūdza laiku, lai izveidotu tā kopiju.

Precīza kopija tika uzrakstīta no brīnumainās ikonas, kas tika novietota cietokšņa mūra tornī, virs Dņepras vārtiem, zem īpaši uzbūvētas telts. Vēlāk, 1727. gadā, tur uzcēla baznīcu.

E. Villager grāmatā “Dievmāte. Viņas zemes dzīves un brīnumaino ikonu apraksts” saka:

“Pirms aizbraukšanas Sv. ikonas no Maskavas, visi pulcējās Pasludināšanas baznīcā. Pēc liturģijas un lūgšanu dievkalpojuma metropolīts, lielkņazs un princese ar saviem bērniem Jāni, Juriju un Borisu pēdējo reizi ieradās Smoļenskas svētnīcā, lai to godinātu; viņu jaunākais dēls Andrejs tika nēsāts uz rokām. Visi ar lielu godbijību paklanījās Sv. ikonu. Lielhercogs ar metropolīta Jonas palīdzību izveda Sv. ikonu no ikonu korpusa un nodeva bīskapam Misailam... Svinīgi, ar krusta gājienu, viņi svētdien, 18. janvārī, pavadīja Smoļenskas ikonu no Maskavas uz Svētās Savas klosteri, Jaunavas laukā. Veicot pēdējo lūgšanu dievkalpojumu šeit pirms Sv. ikonu, viņi viņu atlaida uz Smoļensku.

Un 1524. gadā Vasīlijs III nodibināja klosteri Devičjes polā, kur maskavieši “ar daudzām asarām” nozāģēja ikonu, kuras vērtīgā svētnīca bija Smoļenskas ikonas kopija. Vairāki avoti (un jo īpaši E. Poseļjaņins) apgalvo, ka šis bija saraksts, kas iepriekš atradās Pasludināšanas katedrālē, savukārt citi runā par otru sarakstu “Mērenība”, kas tika ievietots Smoļenskas katedrālē. Novodevičas klosteris.

Divi brīnumaini Dievmātes tēli

Protams, pašā Smoļenskā parādījās senās ikonas kopijas. Un dažreiz viņi “mantoja” prototipa brīnumainās īpašības.

1602. gadā, kad tā tika uzcelta, viņi nolēma novietot Smoļenskas Dievmātes ikona tornī virs Dņepras vārtiem. Bet, protams, nevis pati ikona, bet saraksts no tās - un saraksts ir “palielināts”, lai to varētu labāk redzēt no zemes.

1729. gadā paša vārtu torņa vietā, kas tika sabojāts gan poļiem ieņemot Smoļensku, gan maskaviešiem to “atkarojot”, sienā tika iebūvēts koka Odigitrievsky templis. Līdz tam laikam Smoļenskas iedzīvotāji jau zināja, ka Vissvētākā Dievmāte vienlīdz sniedz palīdzību cietušajiem gan caur Savu veco, gan caur jauno ikonu. Tāpēc Odigitrievsky baznīcā nebija mazāk svētceļnieku nekā Debesbraukšanas baznīcā.

19. gadsimta sākumā koka Odigitrievskaya baznīca tika aizstāta ar akmens baznīcu. 1812. gada augusta sākumā, Napoleona armijas veiktās Smoļenskas ieņemšanas priekšvakarā, Smoļenskas Dievmātes ikona tika nogādāta Maskavā. Viņa bija armijā visu kampaņas laiku.

Gandrīz trīs nedēļas vēlāk, Borodino kaujas dienā, Smoļenskas ikona kopā ar diviem brīnumainiem attēliem - un - tika nēsāta pa Kremli un Balto pilsētu, lūdzot Dievmāti par aizlūgumu. Un nedaudz agrāk, vakarā pirms kaujas, tās pašas ikonas kopija, kas ņemta no Smoļenskas Jaunavas Marijas Piedzimšanas baznīcas, tika nogādāta kaujai gatavojošo krievu karaspēka priekšā, un viņi kopā ar parastajiem karavīriem. lūdzās tās priekšā.

Bija grūti pateikt, kurš uzvarēja, kad beidzās Borodino kauja. Krievijas armija pēc Kutuzova uzstājības atkāpās, un Smoļenskas svētnīca tika aizvesta no Maskavas uz Jaroslavļu. Drīz vien feldmaršala aprēķini attaisnojās, un līdz rudens beigām sakautā franču armija pameta Krieviju. Decembrī svētnīca svinīgi atgriezās Smoļenskā.

Pēc 1812. gada kara ļaudis sāka īpaši cienīt Smoļenskas Dievmātes ikonu, un viņai par godu tika iesvētītas daudzas baznīcas.

Smoļenskas Dievmātes ikonas nozaudēšana

20. gadsimtā pazuda Smoļenskas Dievmātes ikona, kas atradās Debesbraukšanas katedrālē. Nav precīzi zināms, kad tas noticis. Iespējams, uzreiz pēc katedrāles slēgšanas 1922. gadā, kad šeit atradās antireliģisks muzejs (kura viens no eksponātiem, pēc nostāstiem, bija izbāzta kaza bīskapa tērpos). Taču ir pierādījumi, ka it kā 1941. gadā, tūlīt pēc tam, kad okupācijas varas iestādes deva atļauju noturēt dievkalpojumus Debesbraukšanas katedrālē, senā ikona atradās vietā. Un viņa palika šeit līdz vāciešu aizbraukšanai, tas ir, līdz 1943. gadam.

Saskaņā ar citiem avotiem 1941. gadā “tā” ikona vairs netika atrasta un tā vietā tika uzstādīti vārti “Hodegetria”. Patiesībā viņa tagad dzīvo Debesbraukšanas katedrālē.

Nevarēja atrast dokumentus, kas apstiprinātu vāciešu veikto Smoļenskas Dievmātes ikonas aizvākšanu (vai, nedod Dievs, iznīcināšanu). Bet parasti okupanti rūpīgi aprakstīja un ierakstīja sarakstos visas Krievijas vērtslietas, ko viņi veda uz Tēvzemi. Tas ir, mēs varam tikai pieņemt, ka ikona vai nu nomira no boļševiku rokām, vai — un uz to cer Smoļenskas iedzīvotāji — izdzīvoja, paslēpusi kāds no ticīgajiem. Galu galā, kaut kas līdzīgs viņai jau ir noticis! Vairākas desmitgades tas atradās Blachernae tempļa sienā, paslēpts no ikonoklastiem.

Ir milzīgs skaits Dieva Mātes Smoļenskas tēla kopiju, no kurām tikai brīnumainās un īpaši cienītās - ne mazāk kā trīs desmiti. Ikonu gleznotāji parasti attēlo Vissvētāko Theotokos “Smoļenskas Hodetēriju” no jostasvietas uz augšu, savukārt ar kreiso roku viņa atbalsta Pestītāja mazuli ar tīstokli, bet ar labo roku viņa svētī cilvēku rasi.

Smoļenskas Svirskas baznīcas baltā akmens kaps

Kas attiecas uz svētnīcām un citām atrakcijām, kas Smoļenskas Svirskas baznīcā atradās līdz 1917. gadam, tās, protams, pēc tās slēgšanas tika konfiscētas. Lielākajai daļai no tiem tālākais liktenis ir tumšs, bet vienas lietas, kas glabājas, atrašanās vieta ir pilnīgi droši zināma.

Mēs runājam par balta akmens kapavietu, ko pirmsrevolūcijas avoti sauc par "prinča Dāvida Rostislaviča kapenēm". Tas tika atklāts 1833. gadā Smyadyn klostera drupās. Tad gubernators Ņ.I. Hmeļņickis daļēji muļķības, daļēji taupības apsvērumu dēļ pavēlēja izņemt šķembas un ķieģeļus no senajām drupām, lai uzbūvētu šoseju. Atrastās kapenes saskārās arī ar bruģa likteni, taču to aizstāvēja arheologs N. N. Murzakevičs. Kaps tika pārvietots uz Erceņģeļa Miķeļa baznīcu, un pēc revolūcijas tas nokļuva muzejā un atkal kļuva par ekonomiskās dedzības upuri (un, acīmredzot, pamatojoties uz ideoloģisku uzliku) - šoreiz muzeja direktors. Tas tika sadalīts gabalos, lai izveidotu... cūku barotavu. Un tā, “fragmentāli”, kaps tagad ir prezentēts muzeja izstādē.

Mūsdienu autori kopumā piekrīt, ka Dāvids Rostislavichs savulaik tika apbedīts kapā. Bet viņi liek domāt, ka viņai bija cits “īpašnieks” - viens no. (Mēs uzdrošināmies ieteikt, ka Gļebs, jo viņš tika kristīts ar vārdu Dāvids, un, iespējams, Dāvids Rostislavičs viņu cienīja kā savu patronu, tāpēc viņš gribēja atpūsties savā zārkā.) Fakts ir tāds, ka Smoļenskā tas bija ierasts. muižniecības pārstāvjus apglabāt nevis kaļķakmens kapos, bet ar cokolu izklātās kriptās. Kaļķakmens sarkofāgi ir Dienvidkrievijas tradīcija. Tātad Smjadinas atraduma Kijevas-Višgorodas izcelsme ir diezgan iespējama.

Hodegetria ikona, kas tiek cienīta kā brīnumaina, Krievijā ir pazīstama kopš seniem laikiem. Pareizticīgie kristieši to īpaši novērtē, jo tas ir vadmotīvs, kas ved uz pestīšanu.

Tulkojumā no grieķu valodas “Hodegetria” nozīmē “ceļvedis”. Smoļenskas Dievmātes ikona sniedz palīdzību un atbalstu ikvienam, kurš pie viņas vēršas ar lūgšanām, dziedē no kaites, palīdz stiprināt ticību, pasargā no negatīvisma un kārdinājumiem dzīves ceļā lūdzošos.

Ikonas vēsture

Tradīcija vēsta, ka Smoļenskas ikonu “Hodegetria” uzgleznojis pats svētais Lūks Dievmātes zemes dzīves laikā. Precīzu ziņu par to, kā svētbilde nonāca Krievijā, nav, taču atsauces uz ikonu zināmas jau 11. gadsimta vidū. Šī seja kļuva par Krievijas prinču ģimenes svētnīcu, kas ar vislielāko satraukumu to nodeva saviem pēctečiem.

Smoļenskas Dievmātes svētā ikona ir viena no svarīgākajām Krievijas baznīcas svētnīcām. Ticīgie saņem no viņas palīdzību, kas viņus saista ar pareizticīgo ticību, neļaujot velna mahinācijām nomelnot dvēseles, kas tiecas pēc gaismas un Dieva žēlastības.

Hodegetria ikonas apraksts

Ikonā no vidukļa uz augšu attēlota Dieva Māte, kurai uz labās rokas ir Mazulis. Viņš svētības žestā tur labo roku. Mazuļa kreisajā rokā ir rullītis - mācības un apgaismības simbols. Pestītājs ir attēlots karaliskās drēbēs, kas nozīmē Visvarenā tēlu. Viņa halāti ir rūpīgi izstrādāti, izmantojot violetas un zelta krāsas. Bieži vien Bērns ikonā nēsā kroni.

Kur ir ikona

Krievijā ir vairāk nekā divi simti tempļu, baznīcu un draudžu, kur var godināt Smoļenskas Dievmātes tēlu. Turklāt ikonas kopijas glabājas daudzos muzejos. Starp ikonu kopijām vairāk nekā 30 piemīt brīnumainas spējas.

Jūs varat godināt attēlu šādās vietās:

• Maskavas pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas katedrāle Novodevičas klosterī;
• Sanktpēterburgas pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca;
• Sergiev Posad pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca Trīsvienības-Sergija Lavrā;
• Suzdalas pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca;
• Kostromas pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca Epifānijas-Anastasijas klosterī;
• Orelas pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas katedrāle;
• Ņižņijnovgorodas pilsēta, Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca.

Kā palīdz Smoļenskas Dievmātes ikona?

Svētajai sejai ir daudz brīnumainu spēju, un pareizticīgie kristieši vēršas pie Smoļenskas Dievmātes ar lūgšanām:

• par dzimtenes aizsardzību no kariem un ienaidnieka uzbrukumiem;
• par militārpersonu, kas atrodas karstajos punktos, veselību;
• par tuvinieku un visu uz Zemes dzīvojošo veselību no epidēmijām;
• par savas mājas aizsardzību no negatīvisma un ļaundariem;
• par ticības un stingrības stiprināšanu;
• par pretošanos kārdinājumiem un maldiem, kas noved dvēseles maldos.

Lūgšana attēla priekšā

“Dievmāte karaliene, visas cilvēku rases vadītāja un aizstāve. Mēs vēršamies pie Tevis ar pazemīgām lūgšanām. Atbrīvo mūs no bēdām un bēdām, vadi mūs uz patiesā ceļa un pasargā mūsu miesu un asinis no slimībām un slimībām. Palīdzi, Dievmāte, atrast patieso ticību un nostiprināties tajā, neļaujot velna mahinācijām iedēstīt šaubu un nesaskaņu sēklu. Uzturiet mieru visā zemē un neļaujiet ienaidniekiem izpostīt mūsu dzimteni. Ietekmējiet mūsu ļaundaru prātus, atbrīvojot viņus no dusmu netīrumiem. Āmen".

Ikonas godināšanas dienas

Dievmātes Hodegetria ikona tiek godināta trīs reizes gadā:

• 10. augusts(28. jūlijs), kad svētā seja tika pārvesta no Maskavas Kremļa uz Novodevičas klosteri;
• 18. novembris(5. novembris) par godu ikonas brīnumainajai palīdzībai un uzvarai 1812. gada Tēvijas karā;
• 7. decembris(24. novembris) par godu krāšņās Smoļenskas pilsētas iedzīvotāju uzvarai pār Zelta ordu.

Katru no šiem svētkiem pavada liturģija un lūgšanas augstākajiem spēkiem, kas neļāva rusai nonākt ienaidnieku un likumpārkāpēju uzbrukumā.

Smoļenskas ikona ir palīgs un patronese ikvienam, kas tic Tam Kungam. Sirsnīgas lūgšanas palīdzēs jums atrast ticību un sākt taisnu ceļu, kas katru dienu mainīs jūs un jūsu dzīvi uz labo pusi. Mēs vēlam jums prieku un laimi, un neaizmirstiet nospiest pogas un

10.08.2017 03:01

Maskavas Matrona ir viens no pareizticīgo iemīļotajiem un cienītajiem svētajiem. Kopš dzimšanas viņa...