Ļoti īsi naktī pirms Ziemassvētkiem. Ziemassvētku vakars

Šis stāsts ir iekļauts ciklā "Vakari lauku sētā pie Dikankas", kas kļuva par pirmo grāmatu, ko ar savu vārdu publicējis izcilais rakstnieks. No visa viņa radītā kopsavilkums jeb anotācija "Nakts pirms Ziemassvētkiem", pēc Puškina domām, ir visspilgtākais īstas jautrības bez pieķeršanās un stīvuma piemērs.

Neskatoties uz salīdzinoši nelielo garumu, Nakts pirms Ziemassvētkiem ir ārkārtīgi piesātināta ar varoņiem, lai gan ne visi no tiem ir vienlīdz svarīgi sižeta attīstībā.

Stāsta varoņus var iedalīt galvenajos un sekundārajos.

Daži stāsta stāstu cauri no sākuma līdz beigām, citi parādās tikai vienu reizi, taču tie piešķir šai Mazās Krievijas smaržas piepildītajai Ziemassvētku pasakai laba humora pieskaņu.

Galveno varoņu sarakstā ir:

• Vakula - stiprs vīrs un kazlēns jebkur, nabaga jauns kalējs un mākslinieks amatieris, kurš pelna naudu, krāsojot būdas, žogus, lādes, traukus, kā arī bez maksas dekorējot Dikankas templi ar ikonām un sienu gleznojumiem.
• Oksana - pirmā Dikankas skaistule, pārliecināta par savu neatvairāmību, lepna un kaprīza meitene, kurā Vakula ir bezcerīgi un bezcerīgi iemīlējusies.
• Bagātais kazaku Čubs, Oksanas tēvs, atraitnis, kuram nepatīk nabagi, bet lepns un dumpīgs kalējs, kurš uzdrošinājās uzmest acis savai vienīgajai meitai.
• Solohu ir māte Vakulai, četrdesmit gadus vecai sievietei dzīves plaukumā, raganai, kuru ļoti iecienījuši vietējie cienījamie vīrieši. Solokai ir uzskati par Čubu, un, vēloties neļaut dēlam precēties ar Oksanu, viņa apzināti strīdas ar Vakulu ar savu tēvu.
• Velns, kuram ir “mīlestības cāļi” ar raganu un kurš nikni ienīst savu dēlu Vakulu par viņa gleznotajām ikonām un gleznām, kas apkauno ļaunos garus.
• Podvēderais Patsjuks, pensionēts Zaporožjes kazaks, kurš jau daudzus gadus dzīvo Dikankā un pazīstams kā pieredzējis dziednieks, kā arī cilvēks, kas pazīst tumšos spēkus.

Pārējie varoņi: ierēdnis, krusttēvs Panas, krusttēva sieva, Dikankas vadītājs (mūsdienu izpratnē ciema administrācijas vadītājs), kā arī kazaki, karaliene Katrīna II un citi kalpo kā papildinājums. galveno varoņu grupai.

Kopā viņi veido aizraujošu sižetu stāstam, ko jaunais Gogolis rakstīja gandrīz pirms 200 gadiem.

Piezīme! Grāmata tika izdota 1832. gadā un kopš tā laika ir bijusi lasītāju iecienīta. Visu vecumu krievi lasa un pārlasa to ar prieku, no vidusskolas līdz pensijai.

anotācija

Grāmata stāsta par to, kas reiz notika Poltavas ciematā Dikanka. Šis daļēji pasaku stāsts, kas sniedz spilgtu un dzīvīgu aprakstu par ukraiņu zemnieku dzīvi un paražām 18. gadsimta pēdējā trešdaļā, atver otro Vakaru grāmatu .... Ērtāk ir stāstu pārstāstīt nodaļās, īsi izklāstot to saturu.

Tumša nakts

Aukstā un skaidrā naktī pirms Ziemassvētkiem ragana uz slotas pa savas būdas skursteni uzlidoja debesīs. Tajā pašā laikā bija arī velns, kuram līdz ar rītausmu vajadzēja atgriezties ellē, jo šajos svētkos ļaunajiem gariem ir aizliegts staigāt pa plašo pasauli.

Velns plānoja nozagt mēnesi, lai neļautu Čubam doties kopā ar krusttēvu pie diakona uz mājas ierīkošanas ballīti un svētku vakariņu. Velns zināja, ka šajā gadījumā meitene būs viena mājās, un Vakula nāks pie viņas, lai paziņotu par savu mīlestību.

Bet, ja viņas tēvs neies pie ierēdņa, kalējam tas neizdosies. Ideja bija veiksmīga, un, ielicis mēnesi somā, kas karājās pār plecu, velns pielidoja pie raganas un sāka čukstēt viņai patīkamus priekus ausī.

Čubs kopā ar krusttēvu iziet no mājas, un pēkšņi viņi pamana, ka debesīs nav ne zvaigžņu, ne mēness. Kum piedāvā atgriezties.

Čubs, kurš pats par to domāja, spītības dēļ nolemj rīkoties pretēji gudram padomam un par katru cenu nokļūt pie diakona.

Kumu ir vienalga, viņš ir gatavs doties, un viņš ar Čubu dodas ceļā pilnīgā tumsā.

Palikusi viena, Oksana saģērbjas un sarunājas ar sevi spoguļa priekšā. Koķeta, meitene saka, ka viņa nemaz nav tik laba, kā par viņu saka, bet, padomājusi, viņa nolemj, ka tas ir brīnums, cik labi.

Kalējs viņu vēro pa būdas logu, tad ienāk. Vakula lūdz atļauju apsēsties viņai blakus uz soliņa, tad uzdrošinās lūgt skūpstu, taču saņem asu atteikumu.

Oksana gaida, kad pie viņas ieradīsies meitenes ar puišiem, un viņi visi kopā dodas karolēt. Satrauktais puisis saprot, ka Oksanai viņš nemaz nav vajadzīgs.

Čerevički

Ārā plosās putenis, Čubs un krusttēvs apmaldās un nolemj atgriezties. Kums pārvēršas tavernā – krodziņā, un Čubs pieklauvē pie savas būdas durvīm.

Vakula atver viņam durvis, un Čubs domā, ka viņš ir kļūdījies un nokļuvis Ļevčenko mājā, līdzīgi kā viņa būdā, kurš arī devās pie diakona un kurš atstāja mājās jaunu sievu.

Čubs nonāk pie secinājuma, ka Vakula apciemo sievu, kamēr viņas vīra nav mājās. Kazaks maina balsi, izliekoties par karolieru.

Kalējs viņu piekauj un izgrūž no paša būdas. Čubs saprot, ka, tā kā Ļevčenko ir kalējs, Solokha tagad ir viena, un nolemj viņu apciemot.

Kad velns un ragana, nosaluši, pa skursteni atgriežas savā mājā, mēness izslīd no maisa un paceļas debesīs. Tūlīt kļūst gaišs, un jaunieši iziet uz ielas dziedāt. Pie Oksanas, kā viņa gaidīja, pienāk pūlis zēnu un meiteņu.

Uz vienas no draudzenēm Odarkas meitene pamana jaunas kurpes un, turpinot flirtēt, saka, ka Odarkai ir ļoti paveicies, jo kāds viņai uzdāvināja tik brīnišķīgas kurpes, bet viņai, Oksanai, neviens tādas dāvanas nedāvina.

Vakula sola savam mīļotajam uzdāvināt labākās mazās čībiņas. Skaistule paziņo, ka, ja kalējs viņai atnesīs karalienes čības, viņa ar viņu apprecēsies. Visi smejas par nelaimīgo mīļāko.

Somas

Solokha, pārliecināta, ka viņas kavalieri tagad ir diakona ballītē, ir draudzīgi pret velnu un pēkšņi dzird klauvējienus pie durvīm un galvas balsi. Viņa iet to atvērt, un tikmēr velns paslēpjas vienā no maisiem, kas stāv pie būdas sienas.

Pirms galva paspēja paņemt no raganas rokām glāzi degvīna, atkal atskanēja klauvējiens - ciemos ieradās ierēdnis, kurš tumsas un sniega vētras dēļ atcēla savu banketu. Galva, nevēloties zaudēt autoritāti, tiekoties ar ierēdni tik pikantā situācijā, lūdz saimnieci viņu paslēpt un iekāpj lielākajā somā.

Ierēdņa pieklājību pārtrauc Čuba klauvēšana un balss, un viņš arī dodas pie maisa. Taču Čubam arī nepaveicas – pēc viņa atgriežas satraukts Vakula. Izbiedētais Čubs paslēpjas somā, kur jau sēž ierēdnis. Ieejot mājā, puisis pamana somas un nolemj tās aiznest uz kalti.

Maisi ir smagi, bet kalējs domā, ka tā šķiet tikai viņam pašam un pie visa vainojams smagums dvēselē.

Izejot uz ielas, kalējs ierauga meiteņu un puišu pūli un starp viņiem arī Oksanu, kura smejoties atgādina solījumu kļūt par viņa sievu, ja dabūs karalienes kurpītes.

Metis lielas somas uz sniega, Vakula uzliek somu ar velnu mugurā un dodas, nezinot kur.

Saprotot, ka nespēs aizmirst nežēlīgo Oksanu, viņš domā, ka labāk šķirties no dzīves, nekā šādi ciest.

Atbildot uz satikto draugu jautājumu, kurp viņš dodas, mīļākais no viņiem atvadās. To dzirdot, dīkstāves tenkas visam ciemam stāstīs, ka kalējs pakāries.

Pēc atdzišanas aukstumā jauneklis maina savas domas. Vakula nolemj saukt palīgā ļaunos garus un dodas pēc padoma pie Podvēdera Patsjuka. Atverot savas būdas durvis, viņš ierauga saimnieku, kurš sēž uz grīdas turku stilā sakrustotām kājām.

Viņa priekšā ir divas bļodas, viena ar skābo krējumu, otra ar pelmeņiem, un Patsjuks, rokām neaiztiekot, ar acīm ievirza pelmeņus skābajā krējumā, tad atver muti, kur pelmeņa lido pati. Vakula pārsteigts paver muti, un tajā iekrīt viens no pelmeņiem.

Nobijies, slaukot lūpas, jo vēl nav beidzies Ziemassvētku gavēnis, kad aizliegts ēst gaļas un piena ēdienus, kalējs jautā Patsjukam, kā viņš var atrast ceļu uz elli.

Patsjuks atbild, ka tam, kuram velns aiz muguras, nekur nav jāiet. Kalējs nesaprot, ka Patsjuks ar to domā somu, ar kuru viņš ieradās.

Neko nesaprotot, Vakula izskrien no Patsjuka būdas un nolaiž maisu zemē.

Velns izlec no maisa, apsēžas uz kalēja pleciem un sāk pierunāt pārdot dvēseli, apmaiņā apsolīdams piepildīt visas viņa vēlmes.

Puisim atgriežas pašsavaldīšanās, viņš izliekas, ka vēlas ieķerties kabatā pēc naglas, lai iedurtu pirkstu un parakstītu līgumu ar asinīm. Viņš pats, izdomājis, satver velnu aiz astes, norauj no muguras un paceļ roku, lai krustotu. Izbiedētais velns viņam lūdz to nedarīt, un Vakula piekrīt, ja velns viņu aizvedīs uz Pēterburgu un palīdzēs ieraudzīt karalieni.

Oksana un viņas draugi atrod Vakula atstātās somas un domā, ka tur ir dažādi viņa savāktie labumi dziesmās. Saprotot, ka tādu nastu nespēs nest, viņi seko ragavām.

Arī krusttēvs, ejot pa ceļu, atrod somas un vēlas tās aiznest uz krogu, lai iemainītu pret dzērienu, taču pārdomā un kopā ar pa ceļam satikto audēju aizvelk vienu no tām, kur Čubs sēž, uz savām mājām. Tur viņus sagaida krusttēva sieva un steidzas pie vīra un kaimiņienes, nodomādama somas saturu paņemt sev.

Cīņas laikā Čubs izrāpjas no turienes un izliekas, ka apzināti iekāpis somā, lai apspēlētu kaimiņus.

Viņi iekāpj maisā, cerot tur atrast sivēnu, bet atrod diakonu. Izbrīnītais Čubs saprot, ka Solokha nedod savu labvēlību viņam vienam.

Meitenes, kuras atgriezās ar ragaviņām, uz ceļa atrod tikai vienu somu un aiznes to uz Čuba māju, lai padalītos ar cienastu, kas, viņuprāt, tajā ir.

Izdzirdot no somas galvas žagas, viņi izbijušies kliedz un, metušies ārā pa durvīm, uzduras uz ienākošo Čubu. Uzzinājis, ka meitenes uz ceļa atradušas somu, kurā kāds sēž, Čubs pienāk klāt un ierauga, ka no somas iznāk galva.

Apmulsis Čubis un galva, nezinādami, ko teikt, apmainās ar frāzēm par laikapstākļiem un par labāko zābaku tīrīšanas veidu. Galva aiziet, un Čubs beidzot ir vīlies Solokhā.

Oksana

Vakula zirga mugurā ierodas Sanktpēterburgā un pievienojas kazaku delegācijai, kurai ir norunāta tikšanās ar karalieni.

Pieņemšanas laikā Katrīna jautā kazakiem, ko viņi vēlas.

Bez vilcināšanās Vakula nolemj izmantot mirkli un paziņo, ka vēlētos saņemt mazās mežģīnes, ko karaliene nēsā uz savām skaistajām slaidajām kājām.

Pārsteigta un aizkustināta par komplimenta atjautīgo naivumu, ķeizariene iedod viņam apavu pāri, un kalējs lido atpakaļ.

Tikmēr Dikankas iedzīvotāji, būdami pārliecināti, ka kalējs izdarījis pašnāvību, strīdas par to, vai viņš pakāries vai noslīcis.

Oksana dzird šīs sarunas, viņai ir žēl puiša, viņa nožēlo, ka viņai bija tik auksti ar viņu, un saprot, ka viņa viņu mīl. Ziemassvētku rītā baznīcā notiek svētku dievkalpojums, visi pievērš uzmanību Vakula prombūtnei un beidzot pārliecinās, ka viņš nav dzīvs.

Atgriezies no Pēterburgas, Vakula palaiž velnu, iedodot viņam trīs sitienus ar nūju, un aizmieg. Pamostoties, viņš saprot, ka ir pārgulējis dievkalpojumu.

Nākamnedēļ kalējs izsūdzēs grēkus, bet pagaidām gudrais ar dāvanām dosies pie Čuba, lai bildinātu Oksanu, līdzi ņemot mazās čībiņas.

Čubs ar viņu samierinās un piekrīt samierināties, un Oksana saka, ka mazās čībiņas viņai nevajag - Vakula viņa jau mīl.

Pēc dažiem gadiem bīskaps gāja cauri Dikankai un, ieraudzījis jaunu sievieti stāvam ar bērnu pie baltas ar rakstiem un ziediem apgleznotas būdiņas, viņš jautāja, kura māja tā ir tik eleganta.

— Kalējs Vakula! - atbildēja jaunā sieviete, kura bija Oksana. Tik laimīgi beidzas stāsts "Nakts pirms Ziemassvētkiem", kura kopsavilkums tika izklāstīts iepriekš.

Variācijas "Nakts pirms Ziemassvētkiem"

Šāds brīnišķīgs pasaku sižets varēja kalpot par iedvesmas avotu daudziem autoriem, kas strādā dažādos žanros.

Darbi par tēmu "Nakts ..." sāka parādīties vairākus gadus pēc grāmatas izdošanas, un process turpinās līdz pat šai dienai.

Lūk, kā izskatās šo darbu saraksts:

1. Opera "Kalējs Vakula", komponists P.I. Čaikovskis 1874. gadā, otrajā izdevumā (1887) ar nosaukumu "Cherevichki", saskaņā ar kuru tas tika saglabāts vēsturē.
2. N. Rimska-Korsakova 1887. gadā sarakstītā opera Nakts pirms Ziemassvētkiem.
3. Mēmā filma Nakts pirms Ziemassvētkiem, ko 1913. gadā iestudējis režisors Vladislavs Starevičs.
4. 1951. gada animācijas filma ar tādu pašu nosaukumu.
5. Filma-opera "Čerevički" 1944.
6. "Vakari lauku sētā pie Dikankas" 1961. gadā ir slavenākā Aleksandra Rou režisētā pilnmetrāžas filma.
7. TV mūzikls "Vakari lauku sētā pie Dikankas" 2002.g.

Piezīme! Tas pierāda, ka pat neliels darbs, ko sarakstījis spožs autors, var kļūt par īstu šedevru.

Noderīgs video

Summējot

"Vakari ..." pelnīti iekļuva pagājušā gadsimta krievu literatūras darbu zelta sarakstā.

Saskarsmē ar

Pagājusi pēdējā diena pirms Ziemassvētkiem. Bija stindzinoši vēsāks nekā no rīta. Tad pa vienas būdas skursteni izlidoja ragana. Viņa lidoja, savā piedurknē pa ceļam savācot zvaigznes, kas izkaisītas pa debesīm. Neviens viņu neredzēja, jo puiši un meitenes vēl nebija iznākuši dziedāt. Velns lidoja pret raganu. Viņš ložņājās pret Mēnesi, lai to nozagtu. Velns jau sen bija dusmīgs uz kalēju Vakulu, dievbijīgo cilvēku un labāko gleznotāju Dikankā, jo viņš uz baznīcas sienas uzgleznoja Pēdējā sprieduma attēlu. Uz tās velns tika izdzīts no elles, un grēcinieki viņu "sita un dzenāja ar pātagas, baļķiem un visu pārējo". Kopš tā laika velns zvērēja atriebties Vakulam, un viņam palika tikai viena nakts, lai viņš varētu brīvi staigāt pa pasauli. Mēneša zādzībai, pēc dēmona plāna, vajadzēja aizturēt ciemā cienītā kazaku čuba māju, un tas neļautu kalējam ierasties pie Čubovas meitas Oksanas, ciema pirmās skaistules. Un tiešām, "kolīdz velns paslēpa savu mēnesi kabatā, pēkšņi visā pasaulē kļuva tik tumšs, ka ne visi atrada ceļu uz krogu." Ragana, ieraudzījusi sevi tumsā, iesaucās. Tad velns, jāja viņai klāt kā mazs dēmons, sāka čukstēt viņai ausī to, ko parasti čukst visai sieviešu dzimtei. Šajā laikā Čubs un viņa krusttēvs, stāvot uz sliekšņa, domā, vai ir vērts šādā tumsā doties pie diakona uz Kutju. Baidoties viens otram šķist slinki, viņi tomēr devās ceļā. Čuba meita Oksana, kura ir palikusi viena, izklaidējas pirms draugu ierašanās. Viņa ar mīlestību nopēta sevi spogulī, sakot: "Vai manas melnās uzacis un acis ir tik labas? Kas tur labs par šo uzgriezto degunu? Un vaigiem? .. Nē, man ir labi! Ak, cik labi! Brīnums!" Aiz šīs nodarbošanās kalējs viņu atrod. Ilgu laiku viņš nevar redzēt pietiekami daudz lepno skaistumu. Oksana viņu uztver ļoti auksti. Viņu sarunu pārtrauc klauvējiens pie durvīm, un Vakula dodas tās atvērt, "ar nolūku nolauzt sānu pirmajam cilvēkam, kurš saskaras ar īgnumu". Aiz durvīm ir pats Čubs, kurš apmaldījies. Viņš nolēma atgriezties mājās, bet, izdzirdot kalēja balsi, nodomāja, ka viņš nav savā būdā, bet gan kazaka Ļevčenko būdā, pie kura jaunās sievas, iespējams, kalējs ieradās. No Vakula nobiedēts, Čubs maina balsi un saka, ka ir atnācis uz čali. Kalējs viņu dzen prom. Tad Čubs nolemj apciemot Vakula māti raganu Soloku, kura tajā laikā izklaidējās ar velnu. Turklāt dēmons, ielidojot Solokhas būdā caur cauruli, nometa mēnesi. Mēness izmantoja iespēju un gludi pacēlās debesīs, apgaismojot visu apkārt. Putenis rimās, un uz ielas izplūda jautra un trokšņaina jaunība. — Čuba būdā ielauzās meiteņu kaudzes ar somām un ielenca Oksanu. Oksana uz vienas draudzenes pamana jaunas, ar zeltu izšūtas čības. Visu acu priekšā viņa paziņo, ka apprecēsies ar kalēju, ja viņš dabūs viņas mazās čībiņas, kuras valkā karaliene. Nokaitināts, Vakula viņu pamet un dodas mājās.

Šajā laikā Solokhas galva iekrīt būdā. Velns bija spiests paslēpties ogļu maisā. Jāsaka, ka Solokha labprāt uzņēma cienījamākos kazakus, tiktāl, ka nevienam no viņiem nekad nebija aizdomas par konkurenta esamību. Bet visvairāk viņa bija kopā ar atraitni palikušo kazaku Čubu. Solokha bija tālejoši plāni - sagrābt savu bagātību. Bet, zinot par dēla mīlestību pret Oksanu un baidoties, ka Vakula neņems priekšā Čuba īpašumu, viņa nemitīgi strīdējās ar kalēju un Oksanas tēvu. Un tā, pirms galva paspēja nokratīt sniegu, ierēdnis pieklauvēja pie durvīm. Galvai ar lieko svaru nācās kāpt ogļu maisā. Bet pašam ierēdnim nebija ilgi jāsildās. Čubs beidzot sasniedza Soloku. Un pēc viņa Vakula sāka nikni klauvēt pie būdas. Čubam bija jāslēpjas arī maisā, tajā pašā, kurā jau sēdēja ierēdnis. Kalējs izklaidīgi paskatījās ap savas būdas stūriem un ieraudzīja maisus. Domājot, ka maisi ir atkritumi, Vakula nolemj tos iznest.

Pa ceļam viņš satiek meiteņu pūli, tostarp Oksanu. Izmetis lielos maisus un vienu mazu atstājis pār pleciem, kalējs viņai seko. Meitene atkal pasmejas par Vakuli un saka, ka apprecēsies ar viņu, ja viņš dabūs viņai karalienes čības. Kalējs saprot, ka viņas prasību nav iespējams izpildīt, un izmisumā vēlas noslīcināt sevi bedrē. Bēgdams, viņš kliedz puišiem, lai lūdz tēvu Kondrātu aizlūgt par savu grēcīgo dvēseli, jo viņš vairs nestaigās šajā pasaulē.

Pēc atdzišanas Vakula nolemj izmēģināt pēdējo līdzekli. Viņš dodas lūgt padomu zaporožietim Patsjukam, par kuru Dikankā klīda baumas, ka viņam "mazliet līdzinās velnam". Vakula bija ārkārtīgi pārsteigts, atklājot saimnieku ēdam pelmeņus, kuri paši bija iemērkti skābā krējumā un iekāpa viņam mutē. Patsjuks Vakulam teica tikai: "Tam, kuram aiz muguras ir velns, nav tālu jāiet." Tad kalējs pamanīja, ka viņam mutē iekāpusi pelmeņa skābajā krējumā. Atceroties, ka šajā naktī nevar ēst gaļu, kalējs izskrien no būdas, lai neiegūtu grēku. Dēmons, kas sēž maisā, nolemj izmantot mirkli un iegūt Vakula dvēseli. Veikli izlecot no somas, viņš uzkāpj kalējam uz kakla un piedāvā Oksanu šodien padarīt piederīgu Vakulam un pretī lūdz parakstīt līgumu. Kalējs piekrīt. Velns aiz prieka sāk dejot ap kaklu. Tad Vakula satver viņu aiz astes un nokristī. Velns kļūst kluss, un Vakula, uzsēdies viņam virsū, pavēl viņu aizvest pie karalienes uz Pēterburgu.

Meitenes atrod Vakula pamestās somas, nolemj doties pēc ragaviņām, lai tās aizvestu uz Oksanas māju un apskatītos, kas tajās ir. Šajā laikā Čubova krusttēvs, izsaucis palīgā audēju, ievelk vienu no maisiem savā būdā, domādams, ka tajā ir čalas ēdiens. Čubs un ierēdnis ir somā. Otra meitenes soma tiek nogādāta Oksanai, un galva nāk ārā brīdī, kad Čubs ienāk būdā. Apmulsusī galva steidzas projām, un Čubs sāk lamāt Soloku par nodevību.

Kalējs ierodas Pēterburgā un ar velna palīdzību pievienojas kazakiem, kuri rudenī iziet cauri Dikankai. Kazaki paziņo Vakulam, ka dodas pie karalienes uz pieņemšanu, un piekrīt viņu ņemt līdzi. Kalējs nokļūst pilī, kur viņu pārsteidz apkārtnes greznība un krāšņums. Un šeit viņš ir ķeizarienes priekšā. Kazaki ieradās lūgt savu Siču. "Ko jūs vēlaties?" ķeizariene jautā. Un tad Vakula metās viņas priekšā uz ceļiem un lūdz karalienei kurpes. Kazaka nevainības aizkustināta, ķeizariene pavēl izpildīt viņa lūgumu. Vakula pēkšņi pazūd, un tagad velns nes kalēju atpakaļ uz Dikanku.

Un tajā laikā Dikankā sākās kņada. Visi runā tikai par Vakula nāvi. Pati Oksana nožēlo, ka bijusi tik nežēlīga pret cilvēku, kurš viņas iegribas izturējis visilgāk. Viņa naktīs slikti guļ, un līdz rītam viņa saprot, ka ir līdz galam iemīlējusies kalējā.

Vakula atnāk mājās, palaiž velnu vaļā, pirms tam ar zariņu viņam trīs smagus sitienus. Nākamajā rītā kalējs paņem jaunu cepuri un jostu un dodas bildināt. Viņš nometas ceļos Čuba priekšā un piedāvā aizmirst pagātnes sūdzības, pēc tam pasniedz dāvanas un lūdz uzdāvināt Oksanu par viņu. Dāvanu vilināts, Čubs piekrīt. Ienākusī Oksana no prieka noelsās, ieraugot kalēju. Viņa pat nepaskatījās uz čībām: "Nē! Nē! Man čības nevajag! Esmu bez čībām..." Un nosarka.

Oksana un Vakula apprecējās. Vakula brīnišķīgi nokrāsoja savu būdu ar krāsām visiem, un baznīcā viņš gleznoja velnu ellē, un "tik nejauks, ka visi spļāva, kad gāja garām".

N.V. Gogolis

Vārds: Ziemassvētku vakars

Žanrs: Pasaka

Ilgums: 10 min 21 sek

Anotācija:

Ciema iedzīvotāji gatavojas Ziemassvētku naktij. Paredzams, ka Čubs apciemos mājās ierēdni, kurš savu augstprātīgo skaistuli meitu Oksanu atstās mierā. Kalējs Vakula gaida, kad Čubs izies no mājas, lai dotos ciemos pie Oksanas. Viņš ir bezcerīgi viņā iemīlējies, bet viņa mīlestība ir nelaimīga. Ja varētu, viņš viņai izvilktu mēnesi no debesīm. Viņai viņš bija gatavs uz visu.
Un patiesībā tajā naktī kāds patiešām noņēma mēnesi no debesīm. Un neviens cits kā pats velns. Viņam bija ļaunums pret kalēju, jo viņš uz baznīcas sienām uzzīmēja velnu, un pat tik patiesi. Bildē bija redzams, ka velnam ļoti trūkst grēcinieku, kuriem lemts nonākt pie viņa, uz elli. Velns gribēja iznīcināt ciema iedzīvotāju plānus un nozaga gaismu, ko deva mēness. Viņš cerēja, ka Čubs paliks mājās, tādējādi neļaujot Vakulai pavadīt šo vakaru kopā ar savu mīļoto Oksanu. Un šis stāsts pastāstīs, kas var notikt, kad velns un cilvēki iejaucas viens otra lietās.

N.V. Gogols - Nakts pirms Ziemassvētkiem. Klausieties īsu audio saturu tiešsaistē.

Pēdējo dienu pirms Ziemassvētkiem nomaina skaidra salna nakts. Jaunavas un puiši vēl nebija iznākuši dziedāt, un neviens neredzēja, kā no vienas būdas skursteņa izgāja dūmi un uz slotas kāta pacēlās ragana. Viņa uzzibsnī kā melns plankums debesīs, savācot piedurknē zvaigznes, un viņai pretī lido velns, kuram "pēdējā nakts bija atstāta, lai klīst pa balto pasauli". Nozadzis mēnesi, velns to paslēpj kabatā, pieņemot, ka atnākusī tumsa saglabās bagātā kazaku Čuba, kurš tika uzaicināts pie Kutjas ierēdņa, un ienīstamā velna kalēja Vakula (kurš uzzīmēja Pēdējais spriedums un apkaunotais velns uz baznīcas sienas) neuzdrošinās ierasties pie Čubovas meitas Oksanas . Kamēr velns raganai būvē vistas, Čubs un viņa krusttēvs, kurš atstāja būdu, neuzdrošinās doties uz sekstonu, kur pulcēsies patīkama kompānija uz varenuhu, vai, ņemot vērā tādu tumsu, atgriezīsies mājās un viņi aiziet, atstājot skaisto Oksanu mājā, pārģērbjoties spoguļa priekšā, par ko un atrod savu Vakuli. Bargais skaistums viņu apsmej, viņa maigo runu neskarts. Neapmierinātais kalējs dodas atslēgt durvis, pie kurām pieklauvē apmaldījies un krusttēvu pazaudējušais Čubs, nolemjot atgriezties mājās velna saceltā puteņa gadījumā. Taču kalēja balss liek domāt, ka viņš nav nonācis savā būdā (bet līdzīgā, klibā Ļevčenko, pie kuras jaunās sievas kalējs droši vien atbrauca), Čubs maina balsi, un dusmīgs Vakula, bakstīdams, spārda. viņu ārā. Piekautais Čubs, uzzinājis, ka kalējs tāpēc atstājis savu māju, dodas pie savas mātes Solokas. Solokha, kas bija ragana, atgriezās no sava ceļojuma, un velns ielidoja viņai līdzi, mēnesi iemetot skurstenī.

Kļuva gaišs, putenis rimās, un ielās gāja dziedātāju pūļi. Meitenes skrien pie Oksanas, un, pamanot uz vienas jaunas ar zeltu izšūtas mežģīnes, Oksana paziņo, ka apprecēs Vakuli, ja viņš viņai atnesīs mežģīnes, "kuras nēsā karaliene". Pa to laiku velnu, kurš pie Solokhas kļuvis maigs, aizbaida galva, kas nav devies pie kutjas ierēdņa. Velns ātri iekļūst vienā no kalēja būdas vidū atstātajām somām, bet otrā drīz vien jākāpj galvai, jo klerks klauvē pie Solokhas. Slavējot nepārspējamā Solokhas tikumus, ierēdnis ir spiests kāpt trešajā somā, jo parādās Čubs. Taču arī Čubs uzkāpj tur, izvairoties no tikšanās ar atgriezto Vakuli. Kamēr Solokha dārzā skaidrojas ar kazaku Sverbiguzu, kurš nāca pēc viņa, Vakula nes prom būdiņas vidū izmestos maisus un, sarūgtināts par strīdu ar Oksanu, nepamana to svaru. Uz ielas viņu ieskauj dziedātāju pūlis, un šeit Oksana atkārto savu ņirgājošo stāvokli. Atstājot visus, izņemot mazākos maisus, ceļa vidū, Vakula skrien, un aiz muguras jau rāpo baumas, ka viņš vai nu zaudējis prātu, vai pakāries.

Vakula nonāk pie kazaka Podvēdera Patsjuka, kurš, kā saka, ir "mazliet līdzīgs velnam". Pieķēris saimnieku ēdam pelmeņus un pēc tam pelmeņus, kas paši iekāpuši Patsjuka mutē, Vakula kautrīgi lūdz ceļu uz elli, paļaujoties uz viņa palīdzību nelaimē. Saņēmis neskaidru atbildi, ka velns aiz muguras, Vakula bēg no ātrā pelmeņa, kas kāpj viņam mutē. Paredzot vieglu laupījumu, velns izlec no somas un, apsēdies uz kalēja kakla, apsola viņam Oksanu jau tajā pašā vakarā. Viltīgais kalējs, sagrābdams velnu aiz astes un pārlaižot pāri, kļūst par situācijas saimnieku un pavēl velnam aizvest "uz Petemburgu, taisni pie karalienes".

Atradušas par to laiku Kuzņecova somas, meitenes vēlas tās aizvest pie Oksanas, lai paskatītos, ko Vakula čalas. Viņi dodas pēc ragavām, un Čubova krusttēvs, izsaucis palīgā audēju, ievelk savā būdā vienu no maisiem. Tur par neskaidro, bet pavedinošo somas saturu notiek cīņa ar krusttēva sievu. Čubs un ierēdnis ir somā. Kad Čubs, atgriežoties mājās, atrod galvu otrajā somā, viņa attieksme pret Soloku ievērojami samazinās.

Kalējs, auļojis uz Pēterburgu, parādās kazakiem, kas rudenī iet cauri Dikankai, un, velnu kabatā iespiedis, tiecas tikt aizvests pie carienes. Apbrīnojot pils greznību un brīnišķīgās gleznas uz sienām, kalējs nokļūst karalienes priekšā un, kad viņa jautā kazakiem, kuri ieradās lūgt savu Siču: "Ko jūs vēlaties?", kalējs jautā. viņai par karaliskajām kurpēm. Šādas nevainības aizkustināta, Katrīna pievērš uzmanību šai Fonvizina fragmentam, kurš stāv no attāluma, un Vakula iedod kurpes, pēc kurām viņš uzskata, ka ir labi doties mājās.

Ciematā šobrīd ielas vidū dikānnieces strīdas par to, kā tieši Vakula uzlika sev rokas, un izskanējušās baumas samulsina Oksanu, viņa naktīs slikti guļ un nav atradusi dievbijīgs kalējs baznīcā no rīta, viņa ir gatava raudāt. Savukārt kalējs Matiņu un Masu vienkārši pārgulēja un, pamostoties, izņem no lādes jaunu cepuri un jostu un dodas pie Čuba bildināties. Čubs, kas ievainots Solokhas nodevības dēļ, bet savaldzināts ar dāvanām, piekrīt. Viņam piebalso Oksana, kas ienākusi, gatava precēties ar kalēju "un bez čībām". Saņēmis ģimeni, Vakula ar krāsām apgleznoja savu būdu, bet baznīcā uzgleznoja velnu, bet "tik nejauks, ka visi spļāva garāmejot."

pārstāstīts

Rakstīšanas gads: 1832

Žanrs: stāsts

Galvenie varoņi: velns, kalējs Vakula, Oksana

Sižets

Varenais kalējs Vakula ir iemīlējies kaprīzajā un lepnajā skaistulī Oksanā, bet meitene tikai spēlējas ar puiša jūtām. Viņa paziņo viņam, ka apprecēsies ar viņu tikai tad, ja viņš viņai iedos mazās mežģīnes, tādas pašas, kādas ir karalienei.

Sākumā jauneklis krita izmisumā, taču viņam parādījās velns un apsolīja palīdzību. Savukārt Vakula bija dievbijīgs cilvēks un nerēķinājās ar ļauno garu palīdzību. Viņš satvēra velnu un apsegloja, uz tā viņš lidoja uz Pēterburgu, kur viņš varēja dabūt auditoriju pie karalienes un lūdza viņam iedot kurpes. Karaliene nevarēja atteikties no tik vienkāršā lūguma, un viņa pavēlēja iedot jauneklim savas čības.

Un viņa dzimtajā ciemā Vakula jau bija apglabāts, kaimiņi uzskatīja, ka viņš izdarījis pašnāvību nelaimīgas mīlestības dēļ. Tajā brīdī kalējs ieradās Oksanas mājās ar dāvanu, taču meitene jau saprata, ka viņai nevajag nevienu, izņemot uzticīgu kalēju.

Secinājums (mans viedoklis)

Nav brīnums, ka viņi saka, ka patiesa mīlestība pārvarēs visus šķēršļus un grūtības. Tā Vakula pierādīja savu uzticību Oksanai un iekaroja meitenes sirdi.