Budisma rituāli un rituāli ir neparastas Austrumu tradīcijas. Kādas ir budisma reliģiskās tradīcijas un svētki

Budisms kopā ar islāmu un kristietību tiek uzskatīts par pasaules reliģiju. Tas nozīmē, ka viņu nenosaka viņas sekotāju etniskā piederība. To var atzīt ikviens neatkarīgi no rases, tautības un dzīvesvietas. Rakstā mēs īsi apsvērsim galvenās budisma idejas.

Budisma ideju un filozofijas kopsavilkums

Īsi par budisma rašanās vēsturi

Budisms ir viena no senākajām reliģijām pasaulē. Tā rašanās notika kā pretsvars valdošajam brahmanismam 1. tūkstošgades vidū pirms mūsu ēras ziemeļu daļā. Senās Indijas filozofijā budisms ieņēma un ieņem galveno vietu, cieši savijoties ar to.

Ja mēs īsi apsveram budisma rašanos, tad, saskaņā ar atsevišķu zinātnieku kategoriju, noteiktas izmaiņas Indijas iedzīvotāju dzīvē veicināja šo parādību. Apmēram VI gadsimta vidū pirms mūsu ēras. Indijas sabiedrību pārņēma kultūras un ekonomikas krīze.

Tās cilšu un tradicionālās saites, kas pastāvēja pirms tam, sāka pakāpeniski mainīties. Ļoti svarīgi, ka tieši šajā periodā notika šķiru attiecību veidošanās. Indijas plašumos klejoja daudz askētu, kuri veidoja savu pasaules redzējumu, kurā dalījās ar citiem cilvēkiem. Tātad, pretstatā tā laika pamatiem, parādījās budisms, kas izpelnījās atzinību cilvēku vidū.

Liels skaits zinātnieku uzskata, ka budisma dibinātājs bija īsta persona Sidharta Gautama , zināms kā Buda Šakjamuni . Viņš dzimis 560. gadā pirms mūsu ēras. bagātā Šakju cilts karaļa ģimenē. Kopš bērnības viņš nepazina ne vilšanos, ne vajadzību, viņu ieskauj neierobežota greznība. Un tā Sidharta dzīvoja savu jaunību, nezinot par slimību, vecuma un nāves esamību.

Īsts šoks viņam bija tas, ka viņš reiz, ejot ārpus pils, sastapa vecu vīru, slimu vīrieti un bēru gājienu. Tas viņu tik ļoti ietekmēja, ka 29 gadu vecumā viņš pievienojas klejojošo vientuļnieku grupai. Tāpēc viņš sāk esības patiesības meklējumus. Gautama cenšas izprast cilvēku nepatikšanas un mēģina atrast veidus, kā tās novērst. Saprotot, ka nebeidzama reinkarnāciju sērija ir neizbēgama, ja cilvēks netiek vaļā no ciešanām, viņš centās rast atbildes uz saviem jautājumiem pie gudrajiem.

Pavadījis 6 gadus klaiņojot, viņš izmēģināja dažādas tehnikas, nodarbojās ar jogu, taču nonāca pie secinājuma, ka šādas apgaismības metodes nevar sasniegt. Par iedarbīgām metodēm viņš uzskatīja pārdomas un lūgšanu. Pavadot laiku, meditējot zem Bodhi koka, viņš piedzīvoja apgaismību, caur kuru viņš atrada atbildi uz savu jautājumu.

Pēc atklājuma viņš pavadīja vēl dažas dienas pēkšņa ieskata vietā un pēc tam devās uz ieleju. Un viņi sāka viņu saukt par Budu ("apgaismoto"). Tur viņš sāka sludināt doktrīnu cilvēkiem. Pats pirmais sprediķis notika Benaresā.

Budisma pamatjēdzieni un idejas

Viens no galvenajiem budisma mērķiem ir ceļš uz nirvānu. Nirvāna ir savas dvēseles apzināšanās stāvoklis, kas sasniegts ar pašaizliedzību, ārējās vides komfortablu apstākļu noraidīšanu. Buda, ilgu laiku pavadījis meditācijā un dziļās pārdomās, apguva metodi, kā kontrolēt savu apziņu. Šajā procesā viņš nonāca pie secinājuma, ka cilvēki ir ļoti pieķērušies pasaulīgajiem labumiem, pārmērīgi uztraucas par citu cilvēku viedokļiem. Sakarā ar to cilvēka dvēsele ne tikai neattīstās, bet arī degradējas. Sasniedzot nirvānu, jūs varat zaudēt šo atkarību.

Galvenās četras budisma patiesības ir:

1. Ir dukkha jēdziens (ciešanas, dusmas, bailes, sevis šaustīšana un citi negatīvi iekrāsoti pārdzīvojumi). Dukkha lielākā vai mazākā mērā ietekmē ikvienu.
2. Dukkha vienmēr ir cēlonis, kas veicina atkarības parādīšanos - alkatība, iedomība, iekāre utt.
3. Atkarību un ciešanas var pārvarēt.
4. Ir iespējams pilnībā atbrīvoties no dukkha, izmantojot ceļu, kas ved uz nirvānu.

Buda uzskatīja, ka ir jāievēro "vidējais ceļš", tas ir, katram cilvēkam jāatrod "zelta vidusceļš" starp pārtikušo, greznību piesātinātu un askētisku, kam nav visa. cilvēcības priekšrocības, dzīvesveids.

Budismā ir trīs galvenie dārgumi:

1. Buda – viņš var būt gan pats mācību radītājs, gan viņa sekotājs, kurš sasniedzis apgaismību.
2. Dharma ir pati mācība, tās pamati un principi, un tas, ko tā var dot saviem sekotājiem.
3. Sangha ir budistu kopiena, kas ievēro šīs reliģiskās mācības likumus.

Lai iegūtu visas trīs dārglietas, budisti cīnās ar trim indēm:

• noņemšana no esības patiesības un neziņas;
• vēlmes un kaislības, kas veicina ciešanu rašanos;
• nesavaldība, dusmas, nespēja kaut ko pieņemt šeit un tagad.

Saskaņā ar budisma idejām katrs cilvēks piedzīvo gan miesas, gan garīgas ciešanas. Slimības, nāve un pat piedzimšana ir ciešanas. Bet šāds stāvoklis ir nedabisks, tāpēc jums ir jāatbrīvojas no tā.

Īsumā par budisma filozofiju

Šo mācību nevar saukt tikai par reliģiju, kuras centrā ir Dievs, kurš radīja pasauli. Budisms ir filozofija, kuras principus mēs īsi apspriedīsim tālāk. Mācība ietver palīdzību cilvēka virzīšanā uz pašattīstības un pašapziņas ceļu.

Budismā nav ne jausmas, ka pastāv mūžīga dvēsele, kas izpērk grēkus. Tomēr viss, ko cilvēks dara un kā, atrod savu nospiedumu – tas noteikti viņā atgriezīsies. Tas nav dievišķs sods. Tās ir visu darbību un domu sekas, kas atstāj pēdas uz paša karmas.

Budismā ir Budas atklātas pamatpatiesības:

1. Cilvēka dzīve ir ciešanas. Visas lietas ir nepastāvīgas un pārejošas. Kad tas rodas, viss ir jāiznīcina. Pati esamība budismā tiek simbolizēta kā liesma, kas aprij pati sevi, un uguns var nest tikai ciešanas.
2. Ciešanas nāk no vēlmes. Cilvēks ir tik ļoti pieķēries esības materiālajiem aspektiem, ka viņš kaislīgi alkst pēc dzīves. Jo vairāk šīs vēlmes, jo vairāk viņš cietīs.
3. Atbrīvoties no ciešanām ir iespējams tikai ar palīdzību, atbrīvojoties no vēlmēm. Nirvāna ir stāvoklis, kuru sasniedzot, cilvēks piedzīvo kaislību un slāpju izdzišanu. Pateicoties nirvānai, rodas svētlaimes sajūta, brīvība no dvēseļu pārceļošanas.
4. Lai sasniegtu mērķi atbrīvoties no vēlmēm, ir jāķeras pie astoņkāršā pestīšanas ceļa. Tieši šis ceļš tiek saukts par "vidējo", kas ļauj atbrīvoties no ciešanām, atsakoties krist galējībās, kas ir kaut kur starp miesas mocīšanu un fizisko baudu izdabāšanu.

Astoņkārtējais pestīšanas ceļš iesaka:

• pareiza izpratne - vissvarīgākais, kas jādara, ir apzināties, ka pasaule ir ciešanu un bēdu pilna;
• pareizie nodomi - jums jāiet uz savu kaislību un tieksmju ierobežošanas ceļu, kuru pamats ir cilvēka egoisms;
• pareiza runa - tai jābūt labai, tāpēc jāvēro vārdi (lai tie neizsvītro ļaunumu);
• pareizie darbi - jādara labi darbi, jāatturas no netikumīgiem darbiem;
• pareizs dzīvesveids - tikai cienīgs dzīvesveids, nekaitējot visam dzīvajam, var tuvināt cilvēku, lai atbrīvotos no ciešanām;
• pareizie centieni - jums ir jānoskaņojas uz labo, jādzen no sevis viss ļaunais, uzmanīgi sekojot savu domu gaitai;
• pareizas domas - vissvarīgākais ļaunums nāk no mūsu pašu miesas, atbrīvojoties no vēlmēm, no kurām jūs varat atbrīvoties no ciešanām;
• pareiza koncentrēšanās - astoņkārtīgais ceļš prasa pastāvīgu treniņu, koncentrēšanos.

Pirmie divi posmi tiek saukti par pradžnu un liecina par gudrības iegūšanas pakāpi. Nākamie trīs ir morāles un pareizas uzvedības regulējums (sila). Atlikušie trīs soļi atspoguļo prāta disciplīnu (samadha).

Budisma virzieni

Pats pirmais, kurš atbalstīja Budas mācības, lietus laikā sāka pulcēties nomaļā vietā. Tā kā viņi atteicās no jebkāda īpašuma, viņus sauca par bhikšām - "ubagiem". Viņi noskuja galvas, ģērbās lupatās (galvenokārt dzeltenās) un pārvietojās no vienas vietas uz otru.

Viņu dzīve bija neparasti askētiska. Kad līst, viņi slēpjas alās. Viņi parasti tika apglabāti tur, kur viņi dzīvoja, un viņu kapu vietā tika uzcelta stupa (kupola formas konstrukcijas-kriptas). To ieejas tika padarītas akli aizmūrētas, un ap stūpām tika uzceltas dažādu mērķu ēkas.

Pēc Budas nāves notika viņa sekotāju sasaukums, kuri kanonizēja mācību. Bet par budisma lielākā uzplaukuma periodu var uzskatīt imperatora Ašokas valdīšanas laiku – III gadsimtu pirms mūsu ēras. BC.

Var atšķirt trīs galvenās budisma filozofiskās skolas , kas veidojās dažādos doktrīnas pastāvēšanas periodos:

1. Hinayana. Mūks tiek uzskatīts par virziena galveno ideālu - tikai viņš var atbrīvoties no reinkarnācijām. Nav svēto panteona, kas varētu aizlūgt par cilvēku, nav rituālu, elles un paradīzes jēdziena, kulta skulptūru, ikonu. Viss, kas notiek ar cilvēku, ir viņa darbību, domu un dzīvesveida rezultāts.
2. Mahajāna. Pat lajs (protams, ja viņš ir dievbijīgs) kopā ar mūku var sasniegt pestīšanu. Ir bodhisatvu institūcija, kas ir svētie, kas palīdz cilvēkiem ceļā uz viņu pestīšanu. Parādās arī paradīzes jēdziens, svēto panteons, budu un bodhisatvu tēli.
3. Vadžrajana. Tā ir tantriskā mācība, kuras pamatā ir paškontroles un meditācijas principi.

Tātad budisma galvenā ideja ir tāda, ka cilvēka dzīve ir ciešanas, un ir jācenšas no tām atbrīvoties. Šī mācība turpina vienmērīgi izplatīties pa planētu, iegūstot arvien vairāk atbalstītāju.

Austrumu kultūra un filozofija jau sen ir nodarbinājusi eiropiešu prātus ar savu īpašo attieksmi pret dzīvi, dzīvajām būtnēm un pasauli kopumā, taču budisms bija īpaši pievilcīgs: šī reliģija kļuva par trešo masīvāko aiz kristietības un islāma. Budistu svētki un rituāli vienmēr ir bijuši krāsaini, pompozi un īpaši, specifiski rituāli, kas aizsākās senatnē. Tie ir balstīti uz lielā svētā Budas Gotamas (Gautama) mācībām.

Īsumā par budismu

Šīs reliģiskās mācības pamatlicējs bija Šakjamuni Buda (Sidharta Gautama), īsts cilvēks, kurš sasniedza Apskaidrību 49. meditācijas dienā. Ir vērts atzīmēt, ka Buda nav vārds, bet gan konkrēta apziņas stāvokļa apzīmējums: burtiski tas nozīmē "apgaismots, pamodies".

Tieši Sidharta kļuva par vienas no spēcīgākajām un ietekmīgākajām reliģijām uz zemes dibinātāju, lai gan patiesībā budisms ir vairāk zinātne, nevis ticība dievišķajam. Buda formulēja četras patiesības, uz kuru pamata izauga mācība - "Četras dimanta (cildenās) patiesības":

1. Dzīve ir ciešanas.
2. Ciešanu cēlonis ir vēlme.
3. Atbrīvošanās no ciešanām ir Nirvānā.
4. Nirvānu var sasniegt, ejot pa astoņkārtīgo ceļu.

Budisms ir sadalīts vairākās galvenajās un daudzās mazajās skolās, starp kurām ir nelielas, taču joprojām pastāv atšķirības uzskatos par to mācīšanu:

• Mahajāna ir viena no vadošajām budisma skolām. Viena no tās galvenajām idejām ir līdzjūtība pret visām dzīvajām būtnēm un nekaitēšana visām lietām.
• Vadžrajana – daži to sauc arī par tantrisko budismu. Mācību būtība un tās metodes ietver mistisku prakšu izmantošanu, kas var būtiski ietekmēt cilvēka zemapziņu, vedot viņu uz apgaismību. Daži pētnieki apgalvo, ka Vadžrajanas skola ir pirmās mācības, Mahajanas, atzars.
• Theravada ir senākā budisma nozare. Šīs skolas atbalstītāji apgalvo, ka viņu mācība visprecīzāk atspoguļo Budas Šakjamuni vārdus un norādījumus, kas izklāstīti Pali kanonā, kas ir vecākā mācība, kas diezgan ilgu laiku tika pārraidīta mutiski un tika ierakstīta salīdzinoši nesen, lai gan ar dažiem izkropļojumiem, saskaņā ar eksperti. Teravādas mūki ir stingri pārliecināti, ka tikai dedzīgākais un uzcītīgākais mācības sekotājs var sasniegt apgaismību, to apliecina nostāsti par 28 apgaismotiem meistariem (tādu bija tik daudz visā budisma vēsturē).

Arī ķīniešu budisms un dzens tiek uzskatīti par budisma atvasēm, taču tie vairāk akcentē vēlāko meistaru, nevis paša Gotamas Budas sasniegumus.

Kas ir īpašs budistu brīvdienās?

Austrumu mentalitāte būtiski atšķiras no Eiropas, un vēl jo vairāk reliģiskā: "svētki nozīmē, ka mēs atpūšamies un pastaigājamies" - tas nav par budistiem. Gluži pretēji, viņi šajās dienās dedzīgi ievēro dažādus ierobežojumus, askēzes un solījumus, veic dažādus rituālus, jo zina, ka svētku enerģija ir īpaša un var simtiem reižu pastiprināt darbību efektu: gan pozitīvo, gan negatīvo.

Vēl viena iezīme ir tāda, ka budistu hronoloģija seko Mēness kalendāram, un, tā kā Mēness mēnesis ir īsāks nekā Saules mēnesis, gandrīz visi svētku datumi rit, tas ir, slīd skaitļos (arī kristīgās Lieldienas ir ritoši svētki). Arī daudzi datumi cēlušies no konkrēta notikuma, piemēram, Budas dzimšanas dienas. Tāpēc astrologi pastāvīgi ir aizņemti, aprēķinot nākotnes svinības, neaizmirstamus notikumus un svarīgus notikumus.

Svarīgākie svētki budismā

Neatkarīgi no piederības dažādiem budisma strāvojumiem, lielākā daļa svētku ir kopīgi, kas nozīmē, ka tie tiek svinēti vienlaikus visos reģionos un skolās. Nākamajā budisma brīvdienu sarakstā ir iekļauti notikumi, kas ir svarīgi visiem šīs tendences piekritējiem.

• Gautama Budas dzimšanas diena: Eiropas kalendārā parasti iekrīt maija beigās vai jūnija sākumā.
• Diena, kad Buda atklāja savu mācību pirmajiem mācekļiem, ir bhikhu, budistu mūku, atkāpšanās perioda sākums. Notiek pilnmēness jūlijā.
• Kalačakras svētki iekrīt aprīlī - maijā un tiek svinēti trīs dienas, bet visizteiktākā darbība ir trešā mēneša 15. Mēness dienā saskaņā ar budistu kalendāru.
• Maitrejas (Maidari Khural) cirkulācija ir viens no cienījamiem notikumiem, kas pulcē tūkstošiem cilvēku. No tempļa ar ratiem tiek iznesta milzīga Budas Maitrejas statuja, un viņi dodas apkārt tempļa teritorijai, virzoties saules virzienā. Ticīgie seko ratiem, veidojot dzīvu riteni (attaisnojot vārdu), viņi dzied mantras, lasa lūgšanas. Gājiens virzās lēni, bieži apstājoties, tāpēc darbība ievelkas līdz vēlam vakaram.
• Tūkstoš spuldžu svētki (Zula Khural) ir diena, kad nirvānā nonāk Bogdo Tsongkhava, bohdisatva, kas Tibetā nodibināja Gelug skolu, kas šobrīd tiek uzskatīta par galveno pasaulē. Svinības iekrīt pirmā mēneša 25. mēness dienā un ilgst veselas trīs dienas, kuru laikā diženā Skolotāja piemiņai nepārtraukti tiek iedegtas eļļas lampas un sveces.
• Budas nolaišanās no debesīm uz Zemi (Lhabab Duisen) - 9. Mēness mēneša 22. dienā lielais Buda nolaidās uz Zemi, lai pēdējo reizi atdzimtu cilvēka ķermenī (Siddhartha Gotama).
• Abhidhammas diena - Budas pacelšanās Tušitas debesīs, tiek svinēta aprīlī pēc Gregora kalendāra, septītā Mēness mēneša pilnmēness - saskaņā ar budistu.
• Songkran tiek svinēts dažādos gados no janvāra beigām līdz marta otrajai dekādei.

Papildus galvenajiem tiek svinēta Dalailamas dzimšanas diena - vienīgie fiksētie svētki, kā arī daudzi mazāk pompozi, bet arī budistu kopienām nozīmīgi notikumi.

Vesak

Vieniem no galvenajiem budistu svētkiem ir vairāki nosaukumi, kas apzīmē šo dienu dažādās budisma skolās - dzimšanas diena, došanās uz Paranirvānu un apgaismības sasniegšanas diena. Gandrīz visas šīs mācības skolas ir pārliecinātas, ka šie trīs svarīgākie notikumi Budas dzīvē notika vienā dienā, tikai dažādos gados. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - visi šie vārdi nozīmē vienu un to pašu. Vesaku veselu nedēļu Budas sekotāji svin Vesaku, stāstot pasaulei par sava guru dzīvi, viņam par godu iededzot no papīra izgatavotas laternas, kas ir apgaismības simbols, uz kuru ved Skolotājs.

Klosteros un tempļos visu nakti notiek svinīgas lūgšanas, procesijas un tiek lasītas lūgšanas, tiek dziedātas mantras un ap svētajām stūpām aizdegtas tūkstošiem sveču. Mūki ikvienam stāsta interesantus stāstus no Budas Šakjamuni un viņa uzticīgo mācekļu dzīves, un viesi var piedalīties vispārējā meditācijā vai ziedot klosterim, parādot savu uzticību Dhammai.

Asalha, Dhammas diena

Budismā vissvarīgākie svētki ir Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), diena, kad Buda pirmo reizi teica sprediķi par cēlajām patiesībām saviem pirmajiem pieciem mācekļiem, ar kuriem viņš vēlāk nodibināja pirmo mūku kopienu (Sangha). . Par godu tik izciliem svētkiem budismā, mūki katru gadu šajā dienā lasa "Dharma-chakra-pravartana" - vienu no sūtrām, kā arī dod norādījumus, kā pareizi ievērot Budas mācības. Daudzi pavada šos budistu reliģiskos svētkus meditējot, cerot sasniegt Apskaidrību tik nozīmīgā datumā, kā tas notika Kaundinyai (vienam no pirmajiem Gautamas studentiem).

Asola Perajara

Lūk, ko budisti sauc par "Budas zoba svētkiem", kas Šrilankā tiek īpaši cienīti, lai gan tiem nav reliģiska rakstura. Šo svētku pirmsākumi meklējami leģendā, ka pēc Budas Gautamas kremēšanas viens no viņa mācekļiem pamanīja Budas zobu pelnos, kas brīnumainā kārtā saglabājās. Šī relikvija tika ievietota budistu templī Indijā, bet 4. gadsimtā tika transportēta uz Šrilankas salu, lai saglabātu vērtīgu artefaktu nākamajām paaudzēm. Tika uzcelts īpašs templis, kurā Budas zobs tiek glabāts līdz mūsdienām.

Svētki ilgst divas nedēļas. Pa ielām iet krāsaini gājieni: saģērbti ziloņi un dejojoši cilvēki labākajos tērpos, uz viena no ziloņiem ir zārks ar relikviju, kas tiek nesta pa visām ielām. Budisti dzied dziesmas, uguņo, slavinot savu dižo guru.

ziloņu svētki

Indijā šos svētkus sauc arī par Ziloņu gājienu, un tiem ir vairāk laicīgas un sociālas, nevis reliģiskas nozīmes. Pamatprincips ir stāsts par to, kā Buda reiz salīdzināja savvaļas netrenētu ziloni un cilvēku pieradinātu mājas ziloni: lai savvaļas zilonis saprastu, kur viņam jāpārvietojas, viņš tiek iejūgts vienā siksnā kopā ar dresētu ziloni. Tā tas ir arī ar cilvēku: lai saprastu Astoņkārtējā Ceļa Mācību, jāpieķeras jau apmācītajam, tas ir, Apgaismību sasniegušajam.

Kā norit budistu ziloņu svētki, atgādinot sekotājiem mācības par šo Gautamas sprediķi? Izrotātu ziloņu masu gājiens virzās pa pilsētas ielām, skanot mūzikas instrumentiem, skanot rituālai dziedāšanai un sajūsminātiem iedzīvotāju sveicieniem: šajā akcijā piedalās vairāk nekā 100 dažāda vecuma dzīvnieku, pat divu nedēļu mazuļi.

Rituāli budismā

Daudzi reliģiskie rituāli izceļas ar specifiskiem uzskatiem un uzskatiem (kā jau Eiropas cilvēkam), reizēm nedaudz dīvaini, bet tajā pašā laikā ar mistisku fonu visam, kas notiek uz Zemes. Tāpēc budisti visos iespējamos veidos cenšas ar saviem labajiem darbiem ietekmēt karmu un ne tikai savu, bet visu cilvēci.

1. Mangyn Zasal: reizi deviņos gados budisti veic šo rituālu, lai atbrīvotos no "devītā gada nepatīkamajām sekām", kas, pēc leģendas, iekrīt cilvēka dzīves 18., 27., 36. utt. . Šajos gados cilvēks ir īpaši neaizsargāts, tāpēc tiek veikts Mengīna rituāls: cilvēks savāc deviņus “īpašus” oļus un nodod tos lamam, kurš pār tiem nolasa īpašas lūgšanas, izpūš svētīgo elpu un saka īpašā veidā izmetiet tos dažādos virzienos. Budisti uzskata, ka šādā veidā cilvēks tiek pasargāts no nelaimēm veselus deviņus gadus, tāpēc cenšas to pavadīt Jaunā gada pirmajā mēnesī.

2. Tchaptui: rituāla vanna tiem, kam ir nosliece uz slimībām vai nelaimēm. Tiek uzskatīts, ka, ja tas notiek ar cilvēku, viņa dzīvības enerģija ir pārāk piesārņota, un tā ir jāattīra ar īpašu rituālu. Slēgtā telpā virs īpaša trauka mantra tiek nolasīta milzīgā skaitā atkārtojumu (no 100 000 līdz 1 000 000 reižu). Budisti uzskata, ka tad dievība traukā nolaižas ūdenī un apveltī to ar dziedinošo spēku, kas noņem no cilvēka negatīvismu.

3. Mandala Šiva jeb Četru daļu mandalas piedāvājums Tarai – dievietei, kura novāc visus šķēršļus ceļā. Bieži izmanto bērna piedzimšanas, laulības vai svarīga jauna uzņēmuma, piemēram, mājas būvniecības, gadījumā. Rituāla laikā dievietei Zaļajai Tarai tiek atnests smaržīgs ūdens, ziedi, svētīts ēdiens un vīraks, kā arī lampas. Pēc tam tiek prezentēta īpaša mandala no 37 elementiem un tiek daudzinātas atbilstošās mantras.

4. Chasum (Gyabsha rituāls) - tā sauc pagānu piedāvājumu dažādām smalkām būtnēm (devas, nagas, asuras, pretas), kas negatīvi ietekmē cilvēka dzīvi un planētu kopumā. Tajā pašā laikā šie radījumi ir tik strīdīgi un kaprīzi, ka ziedojumu laiks ir rūpīgi jāizvēlas, lai nesagādātu cilvēkā vēl lielākas dusmas. Īpaši svarīgi šo rituālu veikt tiem, kuru darbs saistīts ar metālu ieguvi, mežizstrādi – jebkura iejaukšanās dabā apdraud kaitēkli, tāpēc viņi visos iespējamos veidos cenšas nomierināt augstākas būtnes. Pievēršoties Budai, tie, kas lūdz, lasa lūgšanas un piedāvā lampas, ēdienu un lud-tormas - tās ir no mīklas veidotas cilvēku figūras, kā arī tsatsa - budistu stūpu reljefs tēli, pats Buda no ģipša vai māla. Katrai piedāvājuma versijai jābūt vienādai ar 100 vienībām, galu galā izrādās 400 - tāpēc Gyabshi rituālu sauc - "četri simti".

Budistu Jaunais gads: Saagalgan

Šie svētki budismā simbolizē Jaunā gada sākumu, kas budistu tradīcijās iekrīt pavasarī. Interesants fakts ir tas, ka dažādās valstīs, kas sludina budismu, Jaunā gada svētki var iekrist dažādos datumos, jo viņi dzīvo saskaņā ar Mēness kalendāru, kas nesakrīt ar Saules kalendāru, tāpēc astrologi jau iepriekš aprēķina visu svētku un svarīgo. datumus, paziņojot cilvēkiem.

Trīs dienas pirms Saagalganas iestāšanās mūki tempļos notur īpašu lūgšanu dievkalpojumu – Dharmapalamu, kas veltīta desmit dievībām, kas sargā Budas mācību, tiek iedegtas lampas, zvani noskan 108 reizes. Īpaši cienīta ir dieviete Šri-Devi, kura, kā vēsta leģenda, Vecgada vakarā trīs reizes apceļo visu mantu, pārbaudot, vai cilvēki ir gatavi, vai viņu mājas ir pietiekami tīras, vai mājdzīvnieki ir nabadzībā, vai bērni ir laimīgi. . Budisti ir stingri pārliecināti, ka, ja jūs tajā naktī negulēsiet līdz sešiem no rīta un dziedāsiet dievietei veltītas mantras un lūgšanas, tad veiksme nākamajā gadā būs viņu pusē. Ir ļoti svarīgi, lai Vecgada vakarā uz galda būtu piens, skābs krējums, biezpiens, sviests. Arī pirmo Saalagalganas dienu tika ieteikts pavadīt kopā ar ģimeni.

Ir interesanta "Vēja laimes zirga" palaišanas tradīcija - tas ir attēls uz auduma, kas simbolizē cilvēka vai ģimenes labklājību. Noteikti iesvētiet šo simbolu templī un pēc tam piesieniet to pie mājas vai tuvējā koka, lai tas šūpojas vējā. Tiek uzskatīts, ka "Vēja laimes zirgs" ir spēcīgs ģimenes amulets pret jebkāda veida neveiksmēm, slimībām un bēdām.

Dažās dienvidu provincēs Theravada skolu piekritēji uzlika Budas statujām jaunus klostera tērpus, kurus pēc tam nodod mūkiem lietošanai: tiek uzskatīts, ka šāda rīcība vairo cilvēka labo karmu. Laosā šajā dienā cilvēki cenšas iegādāties dzīvas zivis un palaist tās savvaļā, tādējādi uzlabojot arī karmu, izmantojot līdzjūtību pret dzīvu būtni.

Kathina-Dana

Bun Kathin ir kārtējie budisma svētki, kas motivē pasaulīgos cilvēkus darīt labus darbus un tādējādi “uzkrāt” labo karmu. "Kathina" - šo vārdu sauc par īpašu rakstu, pēc kura tiek izgrieztas drēbes mūkiem. Svētki ir saistīti ar jaunu apģērbu ziedošanu bhikkhus (mūkiem), par to donors vai viņa ģimene uzaicina mūku uz māju uz svētku vakariņām, pirms kurām tiek lasīta īpaša lūgšana. Pēc maltītes viņi dodas uz templi, lai pasniegtu dāvanas. Viņus pavada nespeciālisti, kas dzied, dejo un spēlē vietējos mūzikas instrumentus. Pirms ieiešanas templī viss gājiens apiet to trīs reizes, vienmēr pretēji pulksteņrādītāja virzienam, un tikai tad visi dodas iekšā un apsēžas ceremonijai: vecākie ir priekšā, bet jaunieši ir aizmugurē.

Svarīgs punkts: halāts mūkam ir jāizgatavo 24 stundas pirms svētkiem, tas ir, cilvēkam jāpaspēj izgatavot diegu no kokvilnas, noaust audumu stellēs, izgriezt halātu un pēc tam nokrāsot tradicionālajā oranžā krāsā. krāsa, kas nozīmē šajās dienās negulēt un neēst, ar šādu rīcību godinot Sanghas (klosteru kopienas) biedrus. Interesanti, ka ziedošanas brīdī svētvietas prāvests visiem sanākušajiem jautā: vai (mūka vārds tiek saukts) dāvanas cienīgs un vai visi klātesošie trīs reizes apstiprina ar vārdu “sadhu” , tikai tad bhikhu saņem savu dāvanu, svētījot ražotāju. Šī svētība tiek uzskatīta par ļoti vērtīgu, tāpēc simtiem cilvēku cenšas sarūpēt dāvanu bhikhu Katinas budistu svētku priekšvakarā.

Einšteins budisma doktrīnu nosauca par "viszinātniskāko reliģiju", kas īpaši spilgti izpaužas tās svētku tradīcijās. Noliedzot Dieva kā augstākā Radītāja esamību, budisti dziļi ciena dabas likumus un garīgos ceļvežus. Ievērojot šo principu, galvenie budisma svētki ir veltīti Sidhartai Gautamai Budai.

Gautama, pazīstams kā princis Šakjamuni, dzīvoja 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Indijas ziemeļos. Sidhartha dzimis karaliskajā ģimenē. 29 gadu vecumā viņš uz visiem laikiem pameta grezno pili, dodoties meklēt patiesību. Kļūstot par askētu, viņš ilgi klīda, lai atklātu noslēpumu, kā atbrīvoties no cilvēku ciešanām – slimībām, vecuma un nāves.

35 gadu vecumā, ilgas meditācijas laikā zem svētā Bodhi koka, viņš sasniedza apgaismību un kļuva pazīstams kā Buda, kas no sanskrita tiek tulkots kā "pamodināts". Gautama Buda savu atlikušo mūžu veltīja savas mācības mierīgai sludināšanai.

Budistu svinēšanas paražas

Svētku filozofija budismā savā būtībā atšķiras no citām reliģijām. Šis nav laiks greznām maltītēm un atpūtai no taisno darbu, bet gan, pirmkārt, intensīvam garīgajam darbam.

Īstie budisti uzskata, ka karmiskā atmaksa nozīmīgās dienās tiek pastiprināta tūkstošiem reižu. Vienādā daudzumā palielinās gan labo, gan negatīvo domu spēks. Tāpēc šis ir labākais brīdis meditācijai un filozofiskām pārdomām. Tiek uzskatīts, ka reliģiskā vienotība svinīgo ceremoniju laikā veicina apgaismības sasniegšanu.

Vēl viens aspekts, kas raksturīgs budisma svētkiem, atbilst kristīgajām tradīcijām. Runa ir par rituālo tīrību – morālo un fizisko. Reliģisko svētku dienās budisti rūpīgi tīra savas mājas un klosterus. Šādas darbības nav parasta vispārējā tīrīšana, bet gan īpaša svēta ceremonija. Attīrīšanas procesu pavada mantru dziedāšana, mūzikas skaņu iegūšana, kas paredzētas apkārtējās telpas harmonizēšanai.

Citas tradīcijas ietver:

• apmeklējot tempļus;
• dalība rituālās ceremonijās;
• dāvinājumi klosteriem;
• ziedojumi mūkiem un skolotājiem;
• darot labus darbus.

Svētku laiks

Reliģiskie svētki budismā tiek svinēti saskaņā ar Mēness kalendāru. To datumus pēc īpašām tabulām aprēķina lamas-astrologi un katru gadu maina. Kopš seniem laikiem budisti ir uzskatījuši, ka pilnmēness laikā enerģija pastiprinās, tāpēc daudzas brīvdienas iekrīt pilnmēness laikā.

Budistu brīvdienu saraksts

• Vesak - dzimšanas diena, apgaismība un aizbraukšana uz Budas nirvānu;
• budistu Jaunais gads;
• Monlam - atmiņa par 15 brīnumiem, ko veikusi Buda;
• Maidari-khural;
• Mistērija TsAM;
• Mācību rata griešana;
• Dalailamas dzimšanas diena.

Nav stingru noteikumu, kuri svētki budismā ir stingri jāsvin. Rituāla izvēle ir atkarīga no skolas (Mahayana, Theravada, Tantra) un no atsevišķu valstu vēsturiskajām tradīcijām.

Iepriekš minētais saraksts nebūt nav pilnīgs. Jo īpaši Tibetas budismā visur tiek svinēta citiem strāvojumiem nezināmā dzul - filozofa Tsongkhava piemiņas diena.

Asola Perrahara, svinības par godu Budas zobam svin tikai Theravada sekotāji vienīgajā Šrilankas salas templī, kur glabājas šī apbrīnojamā relikvija. Greznās svinības ilgst divas nedēļas un ietver gājienus ar svinīgi izrotātiem ziloņiem. Uz vienas no tām pa pilsētu tiek pārvadāts zārks ar svēto Zobu.

Budisma galvenie svētki

Ir vērts pastāstīt vairāk par nozīmīgākajiem datumiem budistu pasaulē. Uz jautājumu "Kādi ir svarīgākie svētki budismā?" var atbildēt viennozīmīgi - Vesak. Tas simbolizē trīs svētus notikumus vienlaikus: Budas dzimšanu, apgaismību un nāvi. Saskaņā ar leģendu Gautama dzimis, ieguvis apgaismības dāvanu un pārgājis Nirvānā gada otrajā pilnmēness laikā. Parasti tas iekrīt maija pēdējās dienās.

Vesakas svētki ilgst veselu nedēļu. Klostu kopienās tiek pasniegtas īpašas lūgšanas un tiek organizētas lieliskas ceremonijas. Mājas un tempļi ir mīļi dekorēti ar laternām, svaigiem ziediem un degošām lampām, kas simbolizē Budas lielās līdzjūtības gaismu. Cilvēki dodas svētceļojumos, nāk uz klosteriem, lai nodotos meditācijai un klausītos mūku stāstus. Lauksaimniecības darbi mūsdienās ir aizliegti kā žēlastības zīme pret visām zemes radībām, arī mājlopiem.

Saagalgan

Jaunais gads budistu tradīcijās tiek svinēts pirmajā pavasara jaunajā mēnesī. Dažādu skolu hronoloģijas atšķirību dēļ Jaunais gads tādās valstīs kā Mongolija, Tibeta, Kalmikija tiek svinēts dažādos laikos.

Zāgalganas priekšvakarā cienījamie astrologi lamas paziņo prognozes nākamajam gadam. Klosteros tiek veiktas lūgšanas godājamām dievībām. Vismīļākā dieviete ir Šri Devi. Viņa patronizē seno Tibetas galvaspilsētu - Lasu.

Pastāv uzskats, ka Šri Devi Jaungada vakarā apskata savus īpašumus, lai pārliecinātos, ka iedzīvotāji ir labi sagatavojušies viņas ierašanās brīdim. Lai izpelnītos dievietes labvēlību un nodrošinātu viņas labvēlību nākamajam gadam, ieteicams visu nakti nomodā: lūgties templī vai dziedāt mantras pie mājas altāra.

Svētku mielastā, saskaņā ar tradīciju, jāiekļauj ēdieni no baltajiem produktiem. Šis gada periods ir saistīts ar masveida pēcnācēju parādīšanos mājlopos. Piena ir daudz, tāpēc arī nosaukums Sagaalgan, kas tulkojumā nozīmē “baltais mēnesis”.

Monlam

Monlam lūgšana sākas Jaunā gada pirmajā rītausmā un tiek lasīta 15 dienas pēc kārtas. Svētki veltīti piecpadsmit Budas radīto brīnumu piemiņai. Stāsts vēsta, ka vairāki mūki pameta savus bijušos askētiskos skolotājus, lai pievienotos Budas sekotājiem. Mūki, kuri viņu ienīda, sāka publiski apmelot Skolotāju, atspēkojot viņa svētumu.

Buda bija vienaldzīgs pret jebkādu izsmieklu, bet viņa mācekļi lūdza viņu parādīt redzamus pierādījumus par viņa spēku. Indijas ciematā Shrasvati Buda 15 dienas pēc kārtas veica brīnumainus darbus, pēc tam viņa slava izplatījās visā pasaulē.

Pēc svinīgo lūgšanu beigām mūki kārto eksāmenus, lai iegūtu augstāku pakāpi. Svētku pēdējā dienā, kas vienmēr iekrīt pilnmēness laikā, tiek izgatavotas 15 dzidrināta sviesta figūriņas, kas attēlo Budas brīnumus. Tie tiek izstādīti apskatei datzānos.

Maidari Khural

Šie svētki ir veltīti Maitrejas Budas iemiesojumam laika beigās. Viņa valdīšana ir saistīta ar svētīgu labklājības un svētlaimes laikmetu, kad cilvēki uz zemes dzīvos 84 tūkstošus gadu.

Daudzi svētceļnieki pulcējas uz Maidari Khural klosteriem. No tempļiem tiek izcelta Budas Maitrejas skulptūra, kas tiek uzcelta uz bagātīgi izrotātiem ratiem. Gājiens daudzu ticīgo pavadībā lēnām apstaigā klostera sienas saules virzienā. Šis notikums ir atspoguļots festivāla nosaukumā – Maitrejas aprite.

Ceremoniju bieži pārtrauc sutru lasījumi un rituāla tējas ballītes, tāpēc tā turpinās visas dienas garumā. Beigās tiek klāts galds ar bagātīgiem kārumiem, tiek nestas dāvanas klostera kopienai.

Mistērija TsAM

Daži pētnieki uzskata, ka TsAM rituālās darbības saknes jāmeklē senajos šamaņu rituālos. To ziemeļu budisma tempļa praksē ieviesa izcilais skolotājs Padmasambhava (VIII gadsimts). Mistērija ir īpaši izplatīta mongoļu, burjatu, tibetiešu klosteros.

Rituāls ir pantomīma, ko lamas veic biedējošās dokšu (aizbildņu) maskās. Varoņi izspēlē rituālu darbību, dejojot aplī, žestikulējot ar rokām. Ikgadējā mistērija veica vairākus uzdevumus:

• nobiedēt un atsvešināt ļaunos garus no budisma sekotājiem;
• demonstrē patiesas dogmas triumfu;
• parādīt dievības klātbūtni redzamajā pasaulē;
• sagatavot cilvēku vīzijām pēcnāves ceļojumā, kas viņu pavada ceļā uz atdzimšanu.

Tsam piepildīšanas misija ir uzticēta mūkiem, kuri saņēmuši īpašu iesvētību. Dažas dienas pirms noslēpuma sākuma viņi gavē un iegrimst dziļā meditācijā.

Pagriežot mācību ratu

Svarīgākie svētki budismā, kas tiek svinēti sestā Mēness mēneša ceturtajā dienā. Atzīmē pirmo Šakjamuni Budas sprediķa dienu Indijas Sarnatas provincē. Pirmās mācības no Budas mutes dzirdēja pieci askēti, kas vēlāk kļuva par viņa uzticīgiem mācekļiem.

Svētku galvenā darbība ir tempļa apskate ar skulpturālu Maitrejas Budas attēlu, ko pavada īpašu sūtru lasīšana un rituālu mūzikas instrumentu spēlēšana. Ceremonijas garīgais uzdevums ir tuvināt Budas Maitrejas valdīšanas periodu.

Dalailamas dzimšanas diena

Budistu svētku saraksts būtu nepilnīgs, ja nebūtu minēts kāds neaizmirstams datums, vienīgais, kas aprēķināts pēc Saules kalendāra. Katru gadu 6. jūlijā ziemeļu budisti svin sava trimdas garīgā līdera 14. Dalailamas dzimšanas dienu. Šīs apbrīnojamās personas liktenis ir dzīva budisma doktrīnas ilustrācija. Viņš tiek uzskatīts par līdzjūtības Budas pēdējo fizisko iemiesojumu.

Viņa priekšgājējs atstāja norādi, kur meklēt viņa atdzimšanu. Tieši tur pēc 13. Dalailamas nāves devās mūku meklēšanas grupa. Nabadzīgā zemnieku ģimenē dzimušais 2 gadus vecais zēns Tenzins Gjatso tika atrasts pēc īpašām pazīmēm, kas nosaka jauno Dalailamas reinkarnāciju.

Pēc tam sekoja virkne īpašu testu, kuru laikā zēnam bija jāatrod lieta, kas viņam piederējusi iepriekšējā dzīvē. Sekmīgi izturējis pārbaudījumu, 1940. gada 22. februārī viņš tika pacelts Dalailamas tronī.

Šī ir tikai neliela daļa no lielās svētku un rituālu kolekcijas, kas pastāv budismā. Mazāk nozīmīgi svētki ir veltīti dievībām, svētajiem un patroniem, kurus ciena atsevišķas skolas, klosteri un kopienas.

Sveiki, dārgie lasītāji - zināšanu un patiesības meklētāji!

Budisma filozofija, tāpat kā jebkura cita reliģija, ir saistīta ar īpašām tradīcijām un paražām. Šodienas rakstā mēs runāsim par budisma rituāliem un rituāliem, kā arī pastāstīsim par to, kā Budas sekotāji svin svētkus.

Reliģijas rituāla daļa

Tālāk seko apbedīšana, kurai arī jānotiek pēc īpašiem noteikumiem, kopā ar kapa izgaismošanu, mantru dziedāšanu. Cilvēki uzskata, ka tas palīdzēs izvairīties no jauniem upuriem ģimenē un liks mierā mīļotā cilvēka dvēseli.

Tempļu apmeklēšana

Budistu ticība nav atdalāma no tempļu apmeklēšanas. Dievkalpojumi šeit notiek pēc Mēness kalendāra, ko var uzskatīt par tradicionālu: jaunā un pilnmēness dienām ir īpašs spēks. Bet tas neatceļ iknedēļas un pat ikdienas pakalpojumus.

Ticīgais ierodas svētnīcā, kur obligāts atribūts ir Budas statuja, kas sēž ar mierīgu pussmaidu. Šur tur ir citu dievību, mītisku radījumu attēli. Pielūdzējs novelk kurpes, apsēžas, paklanās un komunicē ar dievišķo savā veidā.

Klosteri piepilda miera gars, vīraka salda smarža un mantru čuksti kā muzikāls pavadījums vienotībai ar dieviem. Piedāvājumi viņiem un mūkiem tiek uzskatīti par neatņemamu apmeklējuma sastāvdaļu. Bieži vien ir tie, kas spēj nodot lūgšanu simtiem tūkstošu reižu pastiprinātu.

Taču arī ārpus tempļa sienām cilvēku pavada viņa ticība. Budisma kults izpaužas ar meditācijām, rituāliem pie mājas altāra, garīgās literatūras lasīšanu. Zvērestu laikā, kuru būtība ir līdzīga gavēņam, budisti cenšas aprobežoties ēdienā, piekopj askētiskāku dzīvesveidu, baro prātu ar gaišām domām - dara visu, lai pēc iespējas tuvāk nonāktu harmonijai sevī un ārpasaulē. .

Brīvdienas

Budistiem svētki nav pārmērību diena, jo rietumnieki bieži iemieso šo notikumu. Pat angļu valodā svētki ir “holy day”, kas tulkojumā nozīmē “svēta diena”. Un Budas atbalstītāji to neaizmirst ne uz minūti.

Viņi zina, ka šīs dienas enerģija ir īpaša, un jebkura darbība – laba vai slikta – vairo tās spēku, ietekmi uz apkārtējo pasauli. Tīrība ir tas, kas šodien dvēselei ir vajadzīgs vairāk nekā jebkad agrāk, tāpēc cilvēki cenšas apmeklēt templi, lūgties, griezties ar pateicību, ziedojumu atbalstīti, pie dievībām, mūkiem un viens pie otra.

Svētku rezultātā notiek dzīves svinēšana, kopīga mantru, reliģisku tekstu, dziedājumu lasīšana, iecienītāko mūzikas instrumentu spēlēšana un pievēršanās kulta priekšmetiem. Īpaši plaši, godbijīgi svinēja Vesak , jeb Visakha Puja – Atmodināto dzimšanas diena, apskaidrība un došanās uz nirvānu.

Tas ir interesanti! Mahajānas virzienā Budas dzīves ceļa trīs galvenie notikumi tiek svinēti dažādās dienās, savukārt visās pārējās skolās, tostarp Theravada, tie iekrīt vienā un tajā pašā dienā. Tāpēc tas tiek svinēts ar īpašu mērogu.

Vesak parasti tiek svinēts maijā. Visas nedēļas garumā ticīgo pūļi plūst uz tempļiem, kur dienu un nakti notiek lūgšanas, un abati stāsta aizraujošus stāstus par Budas un viņa uzticīgo mācekļu ceļu.

Šobrīd viss ir izgaismots ar gaismu, kas simbolizē Skolotāja apgaismību: pie stūpām deg sveces, bet klosterus, ielas un pat mājas rotā papīra laternas.

Atšķirīga iezīme ir tajā, ka tie ir atkarīgi no Mēness kalendāra, tāpēc tie "lec" no gada uz gadu. Tāpēc tik svarīgs ir vietējo astrologu darbs, kuri pastāvīgi aprēķina gaidāmo notikumu datumus un veido prognozes.

rituāliem

Budistu praksē bieži tiek izmantoti rituāli, par kuriem Eiropas iedzīvotāji nav dzirdējuši. Neskatoties uz to, Rietumu pārstāvji bezgalīgi tic šo metožu efektivitātei, tāpēc uztver tās ārkārtīgi nopietni. Viņu nosaukumi dažādos virzienos var atšķirties, taču pamats paliek nesatricināms.

Mēs esam izvēlējušies galvenos, mūsuprāt interesantākos rituālus, un mēs par tiem nedaudz parunāsim:

• Mangyn Zasal

Budisma filozofija apgalvo, ka ik pēc deviņiem gadiem cilvēks saskaras ar sava veida krīzi, piemēram, 18., 27., 36., 45. dzīves gadā utt. Lai izvairītos no stagnācijas un nepatikšanām šajā vecumā, ir vērts ķerties pie lamu palīdzības.

Vispirms jāsavāc deviņi īpaši akmeņi un jānogādā lamai. Viņš savukārt veiks ceremoniju pār viņiem, lasīs īpašas lūgšanas un svētīs tos ar labu elpu. Pēc tam būs jāmet akmeņi uz dažādām pusēm, kā saka mūks.

• Čaptui

Ja cilvēks bieži slimo vai neizdodas ik uz soļa, tad viņa enerģija ir piesārņota. Un arī šeit mantras palīdzēs. Lai to izdarītu, jums ir nepieciešams īpašs trauks, kas piepildīts ar ūdeni. Izlasot lūgšanu daudzkārt – tūkstošiem, varbūt miljons reižu – ūdens kļūs apveltīts ar ārstnieciskām īpašībām un izskalos visu slikto enerģiju.

• Mandal Šiva

Šis rituāls ļoti palīdz jebkuros uzņēmumos - dzimšanas brīnumā, jaunas ģimenes radīšanā, mājas celtniecībā. Zaļā Tara, dieviete, kas pazīstama ar savu labvēlību, ir atbildīga par to. Taču, lai to pelnītu, viņai jādāvina ziedojumi ziedu, vīraka kociņu, salda ūdens, ēdiena, gaismas veidā, kā arī jādāvina 37 saišu mandala un jāskaita īpašas mantras.

Secinājums

Budisma tradīcija ir unikāla un daudzpusīga, ko vēl vairāk apliecina daudzi rituālie rituāli. Tie var šķist noslēpumaini un neparasti, bet, interesanti, tie darbojas, jums tikai jātic.

Liels paldies par uzmanību, dārgie lasītāji! Ja raksta informācija jums izrādījās interesanta, dalieties tajā ar saviem draugiem sociālajos tīklos, un mēs kopā meklēsim patiesību.

Budisma vēsturei ir garš laika posms, kā arī daudzi sekotāji mūsdienās. Šīs reliģijas sākumam ir sava romantiskā leģenda, kas tiks apspriesta šajā rakstā. Arī budismā ir pietiekami daudz lielu un mazu svētku, kuru nozīme būtiski atšķiras no tradicionālajiem.

Budisms tiek uzskatīts par vienu no pirmajām vēsturiskajām reliģijām (vēl divas ir kristietība un islāms). Taču, ja salīdzinām to ar pārējām divām, tad izrādās, ka filozofiskās un reliģiskās sistēmas definīcija ir vairāk piemērota budismam, jo ​​nav jārunā par Dievu parastajā nozīmē. Viņa vienkārši nav šeit.

Daži pētnieki sliecas uzskatīt, ka budisms ir ļoti tuvs zinātnes pasaulei, jo ir slāpes pēc zināšanām par apkārtējās pasaules (dabas, cilvēka dvēseles, Visuma) likumiem. Turklāt saskaņā ar budisma tradīciju tiek uzskatīts, ka cilvēka dzīve pēc ķermeņa nāves iegūst citu formu un nenokļūst aizmirstībā. Tas ir ļoti līdzīgs likumam par matērijas saglabāšanu pasaulē vai tās pāreju uz citu agregācijas stāvokli.

Kopš seniem laikiem šī mācība, pateicoties savu uzskatu plašumam, ir pulcējusi daudz patiesu domātāju, dažādu nozaru zinātnieku un izcilu ārstu. Ar to bija slaveni budistu klosteri, kā arī ar savām grāmatām par zinātniskām tēmām.

Starp citu, arī budisms savus svētkus velta jaunu zināšanu iegūšanai caur apgaismību (ja kādam tas izdodas). Dažas no tām atklājas mūku izrādēs (piemēram, Tsama noslēpums).

Gautamas Budas bērnība un pusaudža gadi

Topošā pasaules reliģijas dibinātāja dzimšana un dzimšana ir apvīta ar leģendām un mistiku. Buda sākotnēji bija Indijas princis, kura vārds bija Sidhartha Gautama. Viņa koncepcija ir noslēpumaina un intriģējoša. Nākotnes apgaismotā māte reiz sapņoja, ka viņas pusē ienāca balts zilonis. Pēc kāda laika viņa atklāja, ka ir stāvoklī, un pēc deviņiem mēnešiem viņa dzemdēja zēnu. Zēnu nosauca par Sidhartu, kas nozīmē "piepildīja savu likteni". Mazuļa māte nevarēja izturēt dzemdības un pēc pāris dienām nomira. Tas noteica jūtas, kas valdniekam, viņa tēvam, bija pret Sidhartu. Viņš ļoti mīlēja savu sievu, un, kad viņa bija prom, viņš visu savu neiztērēto mīlestību nodeva dēlam.

Starp citu, Budas dzimšanas diena ir diezgan strīdīgs datums, kas tomēr ir fiksēts šodien. Tā kā Mēness kalendārs ir pieņemts budismā, Vesak Mēness mēneša astotā diena tiek uzskatīta par dibinātāja dzimšanas brīdi. Tomēr ar dzimšanas gadu viņi nenonāca pie kompromisa.

Gudrās Asitas dzimušajam zēnam tika prognozēta liela nākotne, proti, liela reliģiska varoņdarba pavešana. Protams, tēvs to nevēlējās viņam, viņš nevēlējās, lai viņa dēls veiktu reliģisko karjeru. Ar to viņš noteica Gautamas bērnības gadus un turpmākos. Lai gan kopš dzimšanas viņam bija nosliece uz sapņiem un sapņojumiem, viņš varēja piedzīvot īsus apgaismības mirkļus. Kopš bērnības Buda tiecās pēc vientulības un dziļas kontemplācijas.

Tomēr mans tēvs bija pret to visu. Ieskaujot savu dēlu ar greznību un visām svētībām, apprecot viņu ar skaistu meiteni, kā arī slēpjot no viņa acīm visu slikto šīs pasaules apakšpusi (nabadzību, badu, slimības utt.), viņš cerēja, ka cildenums ir aizmirsts, nemierīgs. noskaņojumi tika padzīti. Tomēr tas nedeva gaidīto rezultātu, un pēc kāda laika slēptais kļuva skaidrs.

Saskaņā ar leģendu, reiz uz ielas viņš redzējis bēres, slimu vīrieti un askētu. Tas viss uz viņu atstāja neizdzēšamu iespaidu. Viņš saprata, ka pasaule nav tāda, kādu viņš to pazīst, un ir ciešanu pilna. Tajā pašā naktī viņš pameta savu māju.

Ermitāža un Budas sludināšana

Nākamais Budas periods ir patiesības meklējumi. Savā ceļā viņš sastapās ar daudziem pārbaudījumiem – no vienkāršas filozofisku traktātu izpētes līdz askētiskam askētismam. Tomēr nekas neatbildēja uz jautājumiem. Tikai vienu reizi, kad viņš bija atteicies no visām viltus mācībām, atšķaidījis savu dvēseli ar iepriekšējiem pētījumiem, nāca atziņa. Tas, ko viņš bija gaidījis visus šos gadus, bija noticis. Viņš patiesā gaismā redzēja ne tikai savu dzīvi, bet arī citu cilvēku dzīvi, visas sakarības starp materiālo un nemateriālo. Tagad viņš zināja...

No šī brīža viņš kļuva par Budu, apgaismotu un redzēja patiesību. Gautama sludināja savu mācību četrdesmit gadus, ceļojot starp ciemiem un pilsētām. Nāve viņam iestājās astoņdesmit gadu vecumā pēc šķiršanās vārdiem. Šī diena tiek cienīta ne mazāk kā Budas dzimšanas diena, kā arī brīdis, kad pār viņu nolaidās apgaismība.

Budisma kā reliģijas uzplaukums

Jāpiebilst, ka pats budisms ļoti ātri izplatījās visā Indijā, kā arī Dienvidaustrumu un Vidusāzijā un nedaudz iekļuva Sibīrijā un Vidusāzijā. Tās veidošanās laikā parādījās vairāki šīs doktrīnas virzieni, daži no tiem nes racionālu graudu, citi ir mistiski.

Viena no svarīgākajām ir mahajānas tradīcija. Viņas sekotāji uzskata, ka ļoti svarīgi ir saglabāt līdzjūtīgu attieksmi pret citām dzīvajām būtnēm. Viņuprāt, garīgās apgaismības jēga ir to sasniegt un pēc tam turpināt dzīvot šajā pasaulē tās labā.

Arī šajā tradīcijā sanskrita valoda tiek lietota reliģiskiem tekstiem.

Vēl viens diezgan liels virziens, kas izveidots no Mahajanas, tiek saukts par Vadžrajanu. Otrais nosaukums ir tantriskais budisms. Vadžrajanas budisma paražas ir saistītas ar mistiskām praksēm, kur tiek izmantoti spēcīgi simboli, lai ietekmētu cilvēka zemapziņu. Tas ļauj pilnībā izmantot visus resursus un palīdz budistam virzīties uz apgaismības punktu. Starp citu, mūsdienās šī virziena elementi dažās tradīcijās ir sastopami kā atsevišķas daļas.

Vēl viens liels un ļoti izplatīts virziens ir Theravada. Mūsdienās tā ir vienīgā skola, kas aizsākusies ar pirmajām tradīcijām. Šīs mācības pamatā ir pāli kanons, kas rakstīts pāli valodā. Tiek uzskatīts, ka šie raksti (kaut arī sagrozītā veidā, jo tie ilgu laiku tika pārraidīti mutiski) vispatiesāk atspoguļo Budas vārdus. Šī mācība arī uzskata, ka apgaismību var sasniegt visnodevīgākais sekotājs. Tādējādi visā budisma vēsturē jau ir saskaitītas divdesmit astoņas šādas apgaismības. Šos Budas īpaši ciena arī tie, kas atzīst šo reliģiju.

Tomēr jāņem vērā, ka galvenie svētku datumi sakrīt gandrīz visās tradīcijās.

Dažas šīs mācīšanas tradīcijas (ģimene un citas)

Tātad, cita starpā, budismā ir daudz dažādu tradīciju. Piemēram, attieksme pret laulību šajā reliģijā ir īpaša. Neviens nevienam neko nespiež, bet tomēr nav nekādas uzdzīves un nodevības. Budistu ģimenes dzīves tradīcijās ir dažas vadlīnijas, kā to padarīt laimīgu un cienīgu. Mācības pamatlicējs sniedza tikai dažus ieteikumus, ka jābūt uzticīgam, nekoķetēt un nekedzināt sevī jūtas pret kādu citu, nevis pret savu dzīvesbiedru vai dzīvesbiedru. Turklāt nebija nepieciešams netiklēties un nodarboties ar seksu ārpus laulības.

Taču nekas nav iebilstams, ja cilvēks neiesaistās ģimenes attiecībās, jo tā ir katra personīga lieta. Tiek uzskatīts, ka nepieciešamības gadījumā cilvēki var izklīst, savstarpēji vienojoties, ja vairs nav iespējams sadzīvot. Taču šāda vajadzība ir reta, ja vīrietis un sieviete stingri ievēro Budas noteikumus un priekšrakstus. Viņš arī ieteica neprecēties ar tiem cilvēkiem, kuriem ir liela vecuma atšķirība (piemēram, gados vecs vīrietis un jauna sieviete).

Principā laulība budismā ir iespēja kopīgai attīstībai, atbalsts it visā vienam otram. Tā ir arī iespēja izvairīties no vientulības (ja grūti ar to sadzīvot), bailēm un trūkuma.

Budistu klosteri un mūku dzīvesveids

Šīs mācības sekotāji parasti dzīvo sangha kopienās, kas ieņem noteiktu Budas templi. Mūki nav priesteri mūsu parastajā izpratnē. Viņi tur vienkārši iziet apmācību, mācās svētos tekstus, meditē. Gandrīz jebkura persona (gan vīrietis, gan sieviete) var kļūt par šādas kopienas locekli.

Katram mācību virzienam ir savs noteikumu kopums, kas stingri jāievēro mūkiem-sekotājiem. Daži no tiem aizliedz ēst gaļu, daži nosaka lauksaimniecisku darbību, bet citi aizliedz iejaukšanos sociālajā un politiskajā dzīvē (mūki dzīvo ar žēlastību).

Tādējādi tam, kurš ir kļuvis par Budas sekotāju, ir jāievēro noteikumi, nevis jāatkāpjas no tiem.

Brīvdienu nozīme budismā

Ja mēs runājam par tādu reliģiju kā budisms, tad brīvdienām šeit ir īpašs statuss. Viņi nav atzīmēti tā, kā mēs to darām. Budismā svētki ir īpaša diena, kurai ir vairāk ierobežojumu nekā atļauju. Pēc viņu uzskatiem, šajās dienās tūkstoškārtīgi palielinās visi garīgie un fiziskie darbi, kā arī to sekas (gan pozitīvas, gan negatīvas). Tiek uzskatīts, ka visu galveno datumu ievērošana ļauj izprast mācības būtību un būtību, pēc iespējas tuvāk tuvoties Absolūtam.

Svētku būtība ir radīt tīrību ap un sevī. To var panākt ar īpašiem budisma rituāliem, kā arī mantru atkārtošanu, mūzikas instrumentu spēlēšanu (svarīgas ir to radītās skaņas) un dažu kulta priekšmetu izmantošanu. Tas viss noved pie tā, ka tiek atjaunota cilvēka smalkā struktūra, kas būtiski attīra viņa apziņu. Brīvdienās ir jāveic tāda darbība kā tempļa apmeklējums, kā arī ziedojums Kopienai, Skolotājam, Budām.

Svētku svinēšana mājās budistu tradīcijās netiek uzskatīta par apkaunojošu, jo svarīgākais ir noskaņojums, kā arī zināšanas par to, par ko ir runa. Tiek uzskatīts, ka ikviens cilvēks, pat neatrodoties vienādu svinētāju pulkā, pēc atbilstoša iestatījuma var pievienoties kopējam svētku laukam.

Budisma brīvdienas: Visakha Puja

Ir dažādi budisma svētki, kuru saraksts ir diezgan garš. Apskatīsim svarīgākos no tiem. Piemēram, viena no šādām brīvdienām visiem budistiem ir Visakha Puja. Tas ir simbols trim notikumiem, kas risinājušies šīs doktrīnas pamatlicēja dzīvē – dzimšanai, apgaismībai un nāvei (nirvānā). Ļoti daudzas sekotāju skolas uzskata, ka visi šie notikumi notika vienā dienā.

Sviniet šos svētkus vērienīgi. Visi tempļi ir dekorēti ar papīra laternām un ziedu vītnēm. Viņu teritorijā ielieciet daudz lampu ar eļļu. Mūki lasa lūgšanas un stāsta lajiem stāstus par Budu. Šīs brīvdienas ilgst nedēļu.

Budisma brīvdienas: Asalha

Ja runājam par budisma reliģiskajiem svētkiem, tad uz tiem var attiecināt šo. Viņš runā par to mācību, Dharmu, kas tika atnesta cilvēkiem un ar kuras palīdzību bija iespējams sasniegt apgaismību. Šī notikuma svinības notiek jūlijā (Asalha), pilnmēness dienā.

Ir vērts atzīmēt, ka šī diena, cita starpā, norāda arī uz Sangha dibināšanu. Pirmie šajā kopienā bija tie sekotāji, kuri sekoja Budai un izpildīja viņa norādījumus. Tas arī nozīmē, ka pasaulē ir parādījušies trīs patvērumi – Buda, Dharma, Sangha.

Arī šī diena ir mūku (waso) noslēgtības perioda sākums. Tomēr tas nenozīmē, ka šajā laikā jums ir tikai jāatturas no pārtikas. Vienkārši Sangha prakse ietver brīdi, ka ir atļauts ēst tikai no rīta (no saullēkta līdz pusdienlaikam).

Budistu brīvdienas: Katīna

Ar šo dienu beidzas waso periods. Svinēta pilnmēness oktobrī. Šajā dienā lieši bhikhi uzdāvina īpašu halātu. Šo cilvēku sauc laikā, kad tiek svinēta Katīna. Pēc šī perioda (waso) beigām mūki atkal devās ceļā.

Tādējādi budisma brīvdienas ir diezgan dažādas. Ar to beidzas noteikts reliģiski svarīgu dienu svinēšanas periods, taču ir daudz vairāk.

Mistērija Tsam

Šis ir ļoti interesants ikgadējs festivāls, kas ilgst vairākas dienas. Viņi to izpilda Nepālas, Tibetas, Burjatijas, Mongolijas un Tuvas klosteros. Starp citu, šo mistēriju varētu izpildīt pavisam citos laikos – ziemā un vasarā, turklāt tai ir arī pavisam cits žanrs.

Arī priekšnesums varētu būt neviennozīmīgs. Piemēram, vienā Budas templī tika radīta rituāla deja, bet citā – izrāde ar dialogiem, kurus lasīja vairāki aktieri. Un, visbeidzot, trešais templis varēja uzvest daudzkomponentu aktierizrādi, kurā bija liels dalībnieku skaits.

Šī noslēpuma nozīme ir daudzveidīga. Piemēram, ar tās palīdzību bija iespējams nobiedēt mācības ienaidniekus, kā arī demonstrēt patieso mācību pār maldu mācību. Vēl bija iespējams nomierināt ļaunos spēkus nākamajam gadam. Vai vienkārši sagatavojiet cilvēku ceļam, ko viņš veic pēc nāves nākamajai atdzimšanai.

Tātad budisma svētkiem ir ne tikai reliģisks raksturs, bet arī svinīgi un cildeni.

Citi budisma svētki

Ir arī citi budisma svētki, tostarp:

• Jaunais gads;
• diena, kas veltīta piecpadsmit Budas brīnumiem;
• Kalačakras svētki;
• Maidari-hular;
• Lojs Kratons;
• Reks Na un daudzi citi.

Tādējādi mēs redzam, ka ir galvenie budisma svētki un citi, kas ir ne mazāk vērtīgi un svarīgi, bet tiek svinēti pieticīgāk.

Secinājums

Tātad, mēs redzam, ka šī mācība ir diezgan daudzveidīga gan zināšanu, gan brīvdienu ziņā. Budisma garā vēsture laika gaitā ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas, kas ir pārveidojušas pašu reliģiju. Bet tā būtība un tā cilvēka ceļš, kurš to šķērsoja pirmais un deva zināmas zināšanas saviem sekotājiem, neizkropļoja.

Visi daudzie svētku datumi vienā vai otrā veidā atspoguļo mācību būtību. Viņu ikgadējās svinības dod cerību un pārdomāt savus darbus sekotājiem. Piedaloties kopīgos svētkos, daži nedaudz pietuvojas budisma būtībai un kļūst par soli tuvāk pašam apgaismībai, ar kuru tika piešķirts dibinātājs.