Nakts Lieldienu dievkalpojums. Vesperes Lieldienās: vai ņemt līdzi bērnu un ko drīkst un ko nedrīkst

Tuvojas gaiši svētki – Kristus Augšāmcelšanās diena. Daudzi noteikti pulcēsies uz dievkalpojumu Lieldienās – kopā ar saviem bērniem, radiem un draugiem... Bet cik daudzi no mums zina, kā tieši notiek Lieldienu dievkalpojums? Mēs jums pastāstīsim, ko un kā darīt, atrodoties templī vai baznīcā...

Tātad ir pienākusi Klusā nedēļa, atlikušas tikai dažas dienas līdz Kristus gaišajai augšāmcelšanās dienai... Saskaņā ar tradīciju, Lielās ceturtdienas rītā ticīgie cep Lieldienu kūkas un krāso olas, gatavo Lieldienas vakarā, bet sestdien atnes tos uz baznīcu - iesvētīt. Un naktī no sestdienas uz svētdienu - sākas gaišie Lieldienu svētki ...

Tātad, oriģināls, gaišs, dīvains, un naktī no sestdienas uz svētdienu daudzi ticīgie dodas uz gājienu - dievkalpojumu, kas iezīmē Lieldienu sākumu un Kristus augšāmcelšanās svētkus. Bet ne daudzi ir pazīstami ar visiem baznīcas noteikumiem. Palīdzēsim izdomāt, kā uzvesties baznīcā Lieldienu dievkalpojuma laikā un ko darīt.

Lieldienas ir galvenie kristiešu svētki, kas iezīmē labā uzvaru pār ļauno, dzīvības uzvaru pār nāvi. Pirms tam ir Lieldienu svētki - atbrīvošanās no grēkiem, kaislībām, atkarībām laiks. Šim nolūkam ir paredzēta atturība no ēdiena, izklaides, emocijām. Bet pat tad, ja neesat gavējis, droši dodieties uz templi un sviniet Kristus gaišo augšāmcelšanos. Saskaņā ar tradīciju Klusajā sestdienā ticīgie uz baznīcu nes Lieldienu kūkas, krāsotas olas un citus Lieldienu galdam paredzētus produktus, lai tos svētītu.

Un naktī no sestdienas uz svētdienu baznīcās notiek svētku nakts dievkalpojums, kas parasti sākas ap vienpadsmitiem vakarā un ilgst līdz trijiem vai četriem no rīta:

1 Vakarā (Lielajā sestdienā) baznīcā tiek lasīti Svēto apustuļu darbi, kas satur liecību par Kristus augšāmcelšanos, pēc tam seko Lieldienu pusnakts kanons ar Lielās sestdienas kanonu. Pirms Lieldienu sākuma notiek svinīgs gājiens apkārt baznīcai, kas seko saulei (pretēji pulksteņrādītāja virzienam), kas simbolizē sekošanu augšāmcēlušajam Pestītājam. Skanot Lieldienu tropariona otrajai pusei “Un dot dzīvību tiem, kas atrodas kapos”, atveras baznīcas durvis, garīdznieki un dievlūdzēji ienāk templī.
2 Matiņa beigās, dziedot Lieldienu sticheron vārdus: “Apskausim viens otru, brāļi! Un tiem, kas mūs visus ienīst, mēs piedosim ar augšāmcelšanos,” ticīgie saka viens otram: “Kristus ir augšāmcēlies!” - atbilde "Patiesi augšāmcēlies!". Trīs reizes skūpstīties un dot viens otram Lieldienu olas ir labāk nevis templī, bet pēc dievkalpojuma, lai netiktu atrauts no lūgšanām un neizraisītu pūli.
3 Tad Matins pāriet uz Dievišķo liturģiju, ticīgie piedalās Kristus Miesā un Asinīs. Ja vēlaties pieņemt komūniju, tad jums ir iepriekš jāatzīstas un jāsaņem priestera svētība.

Tempļa vai baznīcas apmeklējums Kristus augšāmcelšanās dienā, it īpaši Lieldienu dievkalpojuma laikā, ir obligāts svētku "priekšmets" katram ticīgajam ...

Tagad nedaudz par vispārējiem uzvedības noteikumiem templī, kas jāievēro, lai nejustos kā melnā avs un neapmulsinātu citus (baznīcas lietās zinošākus) ticīgos templī:

apģērbam jābūt tīram un kārtīgam. Sievietēm jāvalkā svārki vai kleita ar piedurknēm vismaz līdz elkonim un svārku apakšmalai līdz ceļgalam vai zemāk. Krievijā ir pieņemts, ka visas meitenes un sievietes aizsedz savas galvas - un tas nav svarīgi, ar šalli, cepuri, cepuri vai bereti. Izvairieties no izgriezumiem un caurspīdīgiem audumiem. Kosmētikas lietošana saprātīgās robežās nav aizliegta, taču lūpas labāk nekrāsot, lai Lieldienu dievkalpojuma laikā skūpstot ikonas un krustu, tās neatstātu pēdas.
ir tāds mīts, ka sievietēm kritiskās dienās nevajadzētu apmeklēt baznīcu, bet tā nav. Šajās dienās jūs varat doties uz templi, jūs varat iedegt sveces un iesniegt piezīmes, jūs varat skūpstīt ikonas, bet labāk ir atturēties no piedalīšanās sakramentos (komūnijā, kristībās, kāzās utt.), tomēr tas nav stingrs noteikums. Gadījumā, ja jūsu plānos ir iekļuvis pikants fizioloģisks brīdis, vienkārši konsultējieties ar priesteri - tas ir dzīvības jautājums, tur nav nekā slikta. Un noteikti - sieviete var apmeklēt Lieldienu dievkalpojumu,
ieejot baznīcā vajag trīs reizes šķērsot sevi ar vidukļa lokiem(ar trim pirkstiem un tikai ar labo roku, pat ja esat kreilis). Ir nepieciešams kristīties, noņemot cimdus vai dūraiņus. Vīriešiem, ieejot pareizticīgo baznīcā, ir jānoņem cepure.
Lieldienu dievkalpojuma laikā(tāpat kā jebkurā citā dievkalpojumā) nevar runāt skaļi, lietot mobilo telefonu un spiest pie ikonām lūdzošos - kad dievkalpojums beidzies, var lūgties un aizdegt svecītes pie attēliem, kā arī iesniegt piezīmes par veselību un atpūsties. Godbijības dēļ nav pieņemts skūpstīt svēto sejas, kas attēlotas uz ikonām.
dievkalpojuma laikā tu nevari stāvēt ar muguru pret altāri. Visām sievietēm un vīriešiem, kuri nav saņēmuši svētību, ir aizliegts ieiet pie altāra.
ja ņemat līdzi bērnus uz dievkalpojumu, paskaidrojiet viņiem, ka baznīcā jūs nevarat skriet, spēlēt palaidnības un smieties. Ja bērns raud, mēģiniet viņu nomierināt, lai netraucētu kopīgo lūgšanu Lieldienu dievkalpojuma laikā, vai uz laiku atstājiet templi, līdz mazulis nomierinās.
aizdedziet sveces atpūtai un veselībai nepieciešamas dažādās vietās: dzīvo veselībai - svēto ikonu priekšā, mirušo atdusai - uz rekviēma galda (kvadrātveida svečturis ar krucifiksu), kas ir sauc par "ievu". Piezīmes par veselību un atpūtu kalpotājiem tiek dotas uz sveču kastes, pēc tam tās tiek nodotas priesterim pie altāra. Šajos piemiņas pasākumos nav iekļauti citu ticību, pašnāvnieku un nekristītu cilvēku vārdi.
kad priesteris Lieldienu dievkalpojuma laikā tevi aizēno ar krustu, evaņģēlijs un tēls, ir jāpaliecas. Nepieciešams kristīties ar vārdiem “Kungs, apžēlojies”, “Tēva un Dēla un Svētā Gara Vārdā”, “Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam” un citiem izsaukumiem.
ja vēlies kaut ko jautāt, vispirms vērsieties pie priestera ar vārdiem "Batjuška, svētī!", Un pēc tam uzdodiet jautājumu. Pieņemot svētību, salieciet plaukstas šķērsām (plaukstas uz augšu, no labās uz kreiso) un noskūpstiet labo, svētot jūs, garīdznieka roku.
atstājot templi Lieldienu dievkalpojuma beigās trīs reizes krustojieties, izejot no baznīcas un izejot no baznīcas vārtiem veiciet trīs vidukļa locījumus, pagriežoties ar seju pret baznīcu.

Mēs ceram, ka šie elementārie, bet ļoti svarīgie noteikumi palīdzēs jums justies pārliecinātākam pareizticīgo baznīcā jebkurā dienā un jo īpaši Lieldienu dievkalpojuma laikā.

Mēs pateicamies Maskavas patriarhāta Baznīcas ārējo attiecību departamentam par palīdzību šī raksta tapšanā.

Lieldienas. Kristieši īpaši godā šos svētkus – gada galveno svētdienu, no kura Jēzus augšāmcēlās. Lieldienas ir Mīlestības un dzīvības uzvaras personifikācija. Baznīca šajā dienā ir priecīga un starojoša, kā arī visu to apmeklējošo draudzes locekļu noskaņojums.Dievkalpojuma galvenā daļa ilgst no pusdivpadsmitiem līdz četriem rītā. Tempļi šajā svinīgajā naktī, kā likums, ir pārpildīti. Draudzes locekļiem, kuri vēlas apmeklēt dievkalpojumu, agri jāatstāj savas mājas, lai būtu pietiekami daudz vietas. Templis ir izrotāts ar baltiem ziediem, priesteri ir tērpušies svinīgos tērpos, pārējie kalpotāji baznīcas arī glīti ģērbies. Dziedāt šovakar ir priecīgi un gaiši, baznīcas ir daudz sveču un to gaismā ikonu rāmji ir noslēpumaini apzeltīti. apkalpošana Blagovest pavadībā - īpašs zvana zvans Lieldienu kūkas un citus ēdienus labāk iesvētīt iepriekš, sestdien. Lieldienu dievkalpojuma laikā ar lielu ļaužu pulku to izdarīt būs grūti.Pusstundu pirms pusnakts priesteris un diakons uz galvas ienes audekls ar Kristus attēlu, kas ienes altārī. Karaliskās durvis. Ministri viņu iecēla tronī. Šeit vantis atrodas līdz Svēto Lieldienu došanai kā zīme, ka Jēzus pirms debesbraukšanas pavadīja uz zemes četrdesmit dienas.Līdz ar pusnaktij iestāšanos altārī, kas iezīmē debesis, garīdznieki sāk dziedāt stehiru. Tas izklausās šādi: "Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un liek mums virs zemes pagodināt Tevi ar tīru sirdi." Stehiras daudzināšana notiek trīs reizes. Otro reizi tas tiek dziedāts arī altārī, par toni augstāk un ar atvilktu plīvuru. Tā ir zīme, ka cilvēces likteņi debesīs tiek atklāti agrāk nekā uz zemes. Trešais dziedājums vēl augstākās balsīs sākas pie priesteru izejas no altāra un ilgst līdz vidum. Koris tempļa vidū un visi dievlūdzēji beidz dziedāt, un pēc tam sākas zvanīšana. No baznīcas izejiet no procesijas un ejiet apkārt templim, dziedot "Tava augšāmcelšanās, Kristus Glābējs ...". Šis gājiens attēlo mirres nesošās sievietes, kuras ar smaržām gāja "ļoti agri pie kapa". Hodas dalībnieki apstājas pie rietumu tempļa, it kā pie zārka durvīm, kur mironieši saņēma ziņu par augšāmcelšanos. Šajā brīdī zvanīšana norimst. baznīcasņem un apņem ikonas aromātu un visus tos, kas lūdz. Tad viņš paņem krustu ar trisvešniku brīvajā rokā un kļūst par seju. Priesteris ar kvēpināmo ierīci izseko Krusta zīmi aizvērto vārtu priekšā un sāk Bright Matins, pēc tam atveras tempļa durvis un dievlūdzēju skatiens ierauga iekšējos kambarus, kas rotāti ar svecēm un ziediem. Nākamā ir Lieldienu svētdiena. Tas sastāv no kanona dziedāšanas. Tad stehiri dzied un svinīgi lasa Evaņģēliju. Nākamais solis ir lūgšana aiz ambo, pēc kuras uz lejas, augšāmceltā Kristus ikonas priekšā, tiek nolikta maize, kas pagatavota pēc īpašas receptes. Šī maize, ko sauc grieķu valodā, tiek iesvētīta ar lūgšanu un aplieta ar svēto ūdeni. Visas gaišās nedēļas laikā maize paliek templī. Lieldienu liturģijas beigās atskan priecīga dziedāšana, un visi ticīgie tuvojas Kunga krustam, skanot zvaniem. Šeit viņi apmainās ar svētku sveicieniem: "Kristus ir augšāmcēlies!" - "Patiesi augšāmcēlies!"

Kas ir Lieldienu dievkalpojums? Kā tas notiek? Kas jādara draudzes loceklim? Atbildes uz visiem šiem jautājumiem uzzināsiet no raksta!

Kā Lieldienās notiek Lieldienu dievkalpojums un procesija?

Lieldienu dievkalpojumi ir īpaši svinīgi. Kristus ir augšāmcēlies: mūžīgs prieks,– dzied Baznīca Lieldienu kanonā.
Kopš seniem apustuliskajiem laikiem kristieši ir bijuši nomodā Kristus gaišās augšāmcelšanās svētajā un pirmssvētku pestīšanas naktī, gaišās dienas gaišajā naktī, gaidot savu garīgās atbrīvošanas laiku no ienaidnieka darba(Baznīcas harta Lieldienu nedēļā).
Īsi pirms pusnakts visās baznīcās tiek apkalpots pusnakts birojs, kurā priesteris un diakons dodas uz Apvalks un pēc vīraka dedzināšanas ap viņu, dziedot 9. dziesmas katavasia vārdus "Es celšos un būšu pagodināts" viņi paceļ Vanšu un aiznes to pie altāra. Vanšu ir novietota uz Svētā Krēsla, kur tai jāpaliek līdz Lieldienu dāvināšanai.

Lieldienu rīts, "Prieks par mūsu Kunga augšāmcelšanos no miroņiem" sākums pulksten 12:00. Tuvojoties pusnaktij, visi garīdznieki pilnos tērpos stāv kārtībā pie troņa. Garīdznieki un dievlūdzēji templī aizdedz sveces. Lieldienās īsi pirms pusnakts svinīgā Pasludināšana vēsta par Kristus Augšāmcelšanās svētku Gaismas svētku lielās minūtes atnākšanu. Altārī sākas klusa dziedāšana, iegūstot spēku: “Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un liec mums virs zemes, lai mēs Tevi pagodinātu ar tīru sirdi.” Šajā laikā no zvanu torņa augstuma atskan gaviles Lieldienu zvans.
Gājiens Lieldienu naktī ir Baznīcas gājiens pretī augšāmceltajam Pestītājam. Gājiens notiek ap templi ar nepārtrauktu zvana signālu. Spilgtā, gavilējošā, majestātiskā formā, dziedot “Tava augšāmcelšanās, Kristus Pestītāj, eņģeļi dzied debesīs un liek mums virs zemes slavēt Tevi ar tīru sirdi” Baznīca kā garīga līgava iet, kā saka svētajās dziesmās, “priecīgām kājām sastapt no kapa izejošo Kristu kā līgavaini”.
Gājiena priekšā viņi nes laternu, kam seko altāra krusts, Dievmātes altārglezna, tad iet divās rindās, pa pāriem, karognesēji, dziedātāji, priesteru nesēji ar svecēm, diakoni ar savām svecēm un kvēpināmie, un aiz tiem priesteri. Pēdējā priesteru pārī labajā pusē esošais nes Evaņģēliju, bet kreisajā pusē - Augšāmcelšanās ikona. Gājiens beidzas ar tempļa primātu ar trisvešniku un krustu kreisajā rokā.
Ja templī ir tikai viens priesteris, tad lieši nēsā Kristus augšāmcelšanās un Evaņģēlija ikonas uz vantīm.
Apejot templi, gājiens apstājas aizvērto durvju priekšā, tāpat kā pirms ieejas Svētā kapa alā. Svētnīcu nesēji apstājas pie durvīm, kas vērstas uz rietumiem. Zvana signāls apstājas. Tempļa prāvests un garīdznieki trīs reizes dzied priecīgo Lieldienu tropariju: “Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, samīda nāvi un dāvā dzīvību kapos” ().
Šo dziesmu paņem un trīs reizes dzied pārējie priesteri un koris. Tad priesteris deklamē pantus no senā pravietojuma par Sv. Karalis Dāvids: "Lai Dievs ceļas un izklīdina savus ienaidniekus ...", un koris un cilvēki, atbildot uz katru pantu, dzied: "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem ..."
Tad priesteri dzied pantus:
“Lai Dievs ceļas un Viņa ienaidnieki tiek izklīdināti. Un lai tie, kas Viņu ienīst, bēg no Viņa vaiga.”
"Kā dūmi pazūd, lai tie pazūd, kā vasks kūst no uguns sejas."
"Tā lai grēcinieki pazūd no Dieva vaiga, bet taisnie lai priecājas."
“Šī ir tā diena, ko Tas Kungs ir radījis; priecāsimies un līksmosimies tajā”.

Par katru pantu dziedātāji dzied troparionu "Kristus ir augšāmcēlies".
Tad dzied primāts vai visi garīdznieki "Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi". Dziedātāji absolvē "Un tiem, kas atrodas kapos, dāvājot dzīvību".
Baznīcas durvis tiek atvērtas, un gājiens ar šo priecīgo vēsti dodas uz templi, tāpat kā mirres nesošās sievietes devās uz Jeruzalemi, lai paziņotu mācekļiem par Tā Kunga augšāmcelšanos.
Uz dziedāšanu: “Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi un dāvā dzīvību tiem, kas atrodas kapos” - atveras durvis, dievlūdzēji ieiet templī un sākas Lieldienu kanona dziedāšana.

Pēc Lieldienu svētkiem seko dievišķā liturģija un arthos iesvētīšana – īpaša maize, kurā attēlots krusts jeb Kristus augšāmcelšanās (tā tiek glabāta baznīcā līdz nākamajai sestdienai, kad tiek izdalīta ticīgajiem).

Dievkalpojuma laikā priesteris atkal un atkal priecīgi sveic visus, kas lūdzas, ar vārdiem “Kristus ir augšāmcēlies!” un katru reizi pielūdzēji atbild: "Patiesi augšāmcēlies!". Ar īsiem starplaikiem garīdznieki maina tērpus un staigā pa templi sarkanos, dzeltenos, zilos, zaļos un baltos tērpos.

Dievkalpojuma beigās tiek lasīts. Lieldienu vakarā tiek pasniegtas brīnišķīgi skaistas un priecīgas Lieldienu vesperes.

To svin septiņas dienas, tas ir, visu nedēļu, un tāpēc šo nedēļu sauc par Gaišo Lieldienu nedēļu. Katru nedēļas dienu sauc arī par gaišo – gaišo pirmdienu, gaišo otrdienu. Royal Doors ir atvērtas visu nedēļu. Gaišajās trešdienās un piektdienās nav gavēņa.

Visu laiku pirms Debesbraukšanas (40 dienas pēc Lieldienām) pareizticīgie sveic viens otru ar sveicienu "Kristus ir augšāmcēlies!" un atbilde "Patiesi augšāmcēlies!".

Pasā svētki tika iedibināti jau Vecajā Derībā, pieminot ebreju tautas atbrīvošanu no Ēģiptes verdzības. Senie ebreji Lieldienas svinēja 14.-21. Nisanā – mūsu marta sākumā.

Kristietībā Lieldienas ir Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanās svētki, dzīvības uzvaras pār nāvi un grēku svētki. Pareizticīgo Lieldienas tiek svinētas pirmajā svētdienā pēc pavasara pilnmēness, kas notiek pavasara ekvinokcijas laikā vai pēc tā, bet ne pirms pavasara ekvinokcijas.

Līdz 16. gadsimta beigām Eiropa dzīvoja pēc Jūlija kalendāra, un 1582. gadā pāvests Gregorijs XIII ieviesa jaunu stilu - Gregora kalendāru, atšķirība starp Jūlija un Gregora kalendāru ir 13 dienas. Pareizticīgā baznīca nepāriet uz Gregora kalendāru, jo Lieldienu svinēšana saskaņā ar šo kalendāru var sakrist ar ebreju Lieldienām, kas ir pretrunā ar pareizticīgās baznīcas kanoniskajiem noteikumiem. Dažās valstīs, piemēram, Grieķijā, kur pareizticīgā baznīca pārgāja uz Gregora kalendāru, Lieldienas joprojām tiek svinētas saskaņā ar Jūlija kalendāru.

Kas ir Lieldienu kanons?

Lieldienu kanons, Sv. Jānis no Damaskas, kas ir būtiska Lieldienu svētku sastāvdaļa, ir visu garīgo dziesmu vainags.
Lieldienu kanons ir izcils baznīcas literatūras darbs ne tikai ārējās formas krāšņuma, bet arī iekšējo nopelnu, tajā ietverto domu spēka un dziļuma, cildenuma un bagātības ziņā. tā saturu. Šis dziļi nozīmīgais kanons iepazīstina mūs ar pašu Kristus Augšāmcelšanās svētku garu un nozīmi, liek pilnībā izjust dvēseli un izprast šo notikumu.
Uz katras kanona dziesmas tiek veikta cenzūra, garīdznieki ar krustu un kvēpināmo trauki, lukturu priekšgalā, apbrauc visu baznīcu, piepildot to ar vīraku, un priecīgi sveic visus ar vārdiem “Kristus ir augšāmcēlies! ”, Uz ko ticīgie atbild: “Patiesi augšāmcēlies!”. Šīs daudzās priesteru iziešanas no altāra atgādina biežo Tā Kunga parādīšanos Saviem mācekļiem pēc Augšāmcelšanās.

Par Lieldienu stundām un liturģiju

Daudzās baznīcās Matīna beigām tūlīt seko Stundas un liturģija. Lieldienu stundas tiek lasītas ne tikai baznīcā – tās parasti tiek lasītas visu Lieldienu nedēļu, nevis rīta un vakara lūgšanas.
Stundu pirms liturģijas dziedāšanas laikā diakons ar diakona sveci veic ierasto altāra un visas baznīcas smēķēšanu.
Ja dievkalpojumu templī svin koncili, tas ir, vairāki priesteri, tad Evaņģēlijs tiek lasīts dažādās valodās: slāvu, krievu, kā arī senajās valodās, uz kurām izplatījās apustuliskais sprediķis - grieķu valodā, Latīņu valodā un šajā apvidū slavenāko tautu valodās.
Evaņģēlija lasīšanas laikā zvanu tornī tiek veikts tā sauktais “brutālais spēks”, tas ir, visi zvani tiek sist vienu reizi, sākot no mazajiem.
Paraža dāvināt viens otram Lieldienās ir aizsākusies mūsu ēras 1. gadsimtā. Baznīcas tradīcija vēsta, ka tajos laikos, ciemojoties pie imperatora, bija ierasts atnest viņam dāvanu. Un, kad nabaga Kristus mācekle, svētā Marija Magdalēna ieradās Romā pie imperatora Tiberija ar ticības sprediķi, viņa uzdāvināja Tibērijam vienkāršu vistas olu.

Tibērijs neticēja Marijas stāstam par Kristus augšāmcelšanos un iesaucās: “Kā kāds var augšāmcelties no miroņiem? Tas ir tikpat neiespējami, it kā šī ola pēkšņi kļūtu sarkana. Tūlīt imperatora acu priekšā notika brīnums - ola kļuva sarkana, liecinot par kristīgās ticības patiesumu.

Lieldienu pulkstenis

trīsreiz)
Redzējuši Kristus augšāmcelšanos, pielūgsim svēto Kungu Jēzu, Vienīgo bezgrēcīgo. Mēs pielūdzam Tavu krustu, ak Kristus, un dziedam un slavējam Tavu svēto augšāmcelšanos. Tu esi mūsu Dievs, vai mēs Tevi nepazīstam citādi, mēs saucam Tavu vārdu. Nāciet visi ticīgie, pielūgsim Kristus svēto augšāmcelšanos: lūk, visas pasaules prieks ir nācis caur krustu. Vienmēr svētīdami To Kungu, dziedāsim par Viņa augšāmcelšanos: pārcietuši krustā sišanu, iznīcini nāvi ar nāvi. ( trīsreiz)

Sagaidot rītu pat par Mariju, un atrastais akmens tika novelts no kapa, es dzirdu no eņģeļa: ko jūs meklējat kā vīrietis vienmēr esošā Esošā gaismā ar mirušajiem? Skatiet kapa veļu un sludiniet pasaulei, kā Tas Kungs ir cēlies, nogalinot nāvi, kā Dieva Dēls, kas izglābj cilvēkus.

Pat ja tu nokāpi kapā, Nemirstīgais, bet iznīcināji elles spēku un augšāmcēlies kā uzvarētājs, Kristus Dievs, pravietodams mirres nesējām sievietēm: Priecājieties un dodiet mieru savam apustulim, dodiet augšāmcelšanos kritušo.

Miesas kapā, ellē ar dvēseli kā Dievs, paradīzē ar zagli, un tronī bijāt, Kristus, ar Tēvu un Garu, piepildot visu, neaprakstāmi.

Slava: Kā Dzīvības nesējs, kā paradīzes skaistākā, patiesi spožākā no ikviena karaliskā nama zālē šķita Kristus, Tavs kaps, mūsu Augšāmcelšanās avots.

Un tagad: Augsti izgaismots Dievišķais ciems, priecājies: Tu esi devis prieku, Teotokos, tiem, kas sauc: svētīta esi sievietēs, ak, nevainojamā dāma.

Kungs apžēlojies. ( 40 reizes)

Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos, āmen.

Godīgākie ķerubi un visslavenākie serafi bez salīdzināšanas, bez Dieva vārda samaitāšanas, kas dzemdēja īsto Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām.

Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem, mīda ar nāvi nāvi un dāvāja dzīvību tiem, kas atrodas kapos. ( trīsreiz)

Par septiņu dienu svinībām Lieldienām

Lieldienu svētki jau no pašiem pirmsākumiem bija spilgti, universāli, ilgstoši kristīgi svētki.
Kopš apustuliskajiem laikiem kristiešu Lieldienu svētki ir ilguši septiņas dienas jeb astoņas, ja saskaita visas nepārtrauktās Lieldienu svinēšanas dienas līdz Fominu pirmdienai.
Slavja Svētās un noslēpumainās Lieldienas, Kristus Pestītāja Lieldienas, Lieldienas, kas atver mums paradīzes durvis, Pareizticīgo baznīcā visu gaišo septiņu dienu svētku laikā ir atvērtas Karaliskās durvis. Karaliskās durvis netiek aizvērtas visu gaišo nedēļu pat garīdznieku kopības laikā.
Sākot ar Lieldienu pirmo dienu un līdz Svētās Trīsvienības svētku vesperēm, nomešanās ceļos un noliekšanās nav atļauta.
Liturģiskā izteiksmē visa Gaišā nedēļa it kā ir viena svētku diena: visās šīs nedēļas dienās dievkalpojums ir tāds pats kā pirmajā dienā, ar dažām izmaiņām un pārmaiņām.
Pirms liturģijas sākuma Lieldienu nedēļas dienās un pirms Lieldienu dāvināšanas garīdznieki “Ak, debesu ķēniņ” vietā lasīja - “Kristus ir augšāmcēlies” ( trīsreiz).
Noslēdzot spilgtās Lieldienu svinības ar nedēļu, Baznīca tos turpina, lai gan ar mazāku svinīgumu, vēl trīsdesmit divas dienas - līdz Kunga Debesbraukšanai.

Cikos baznīcā sākas Lieldienu dievkalpojums – tas ir pareizais jautājums, ko Lielajā sestdienā sev uzdod daudzi ticīgie. Ja šogad nolemjat apmeklēt Lieldienu dievkalpojumu, tad iepriekš jāiepazīstas ar to, kad tieši tas sākas konkrētā baznīcā. Lai gan ir savi baznīcas kanoni, kurus viņi cenšas ievērot visās baznīcās.

Svarīga informācija par Lieldienu dievkalpojumu

Lieldienu lūgšanas sākas Klusajā sestdienā. Atgādiniet, ka šī ir pēdējā gavēņa diena, kas vienmēr notiek tieši pirms Lieldienām. Katru gadu attiecīgi arī Lielās Sestdienas datums būs atšķirīgs, jo tas ir tieši atkarīgs no Lieldienu datuma. Uz dievkalpojumu cilvēki pulcējas iepriekš un pašas Lieldienas sākas pusnakts laikā, tās svin templī. Kā sagatavoties.

Naktī no sestdienas uz svētdienu, tas ir, Lieldienu naktī, baznīcās tiek lasīti Svēto apustuļu darbi. Viņi runā par to, kā viņi bija liecinieki Jēzus Kristus gaišajai augšāmcelšanās dienai. Tieši sestdienas dievkalpojums beidzas ar gājienu, kas ir matiņu priekšvēstnesis. Gājiens iet apkārt baznīcai.

Dievkalpojums par godu Lieldienu tuvošanai parasti ilgst no sestdienas vēlā vakara līdz svētdienas pulksten 2-3 no rīta. Ja plānojat ņemt līdzi bērnus, jums jābūt pārliecinātiem, ka ilgstošas kalpošanas laikā viņi nebūs kaprīzi un nenovērsīs cilvēku uzmanību, kuri ieradās templī lūgties.

Pēc gājiena beigām tas parasti notiek ap pusnakti, un sākas Matiņš. Pēc tam tas pāriet uz Dievišķo liturģiju, pēc kura jūs varat pieņemt Kristus sakramentus. Ja pēc Lieldienu dievkalpojuma nolemjat pieņemt dievgaldu, jums iepriekš jāatzīstas un par to jāsaņem priestera svētība. Protams, ja jūs ignorējat šos noteikumus, tad neviens neatteiks komūniju. Taču jāatceras, ka šī sakramenta patiesā būtība ir pieņemt komūniju, esot miesā un garā tīram, nevis pārvērst visu tikai izrādē.

Daži svarīgi noteikumi par to, kā uzvesties Lieldienu dievkalpojuma laikā templī:
Dievkalpojuma laikā nekādā gadījumā nedrīkst pagriezt altārim muguru;
Izslēdziet mobilos tālruņus pie ieejas tempļa teritorijā;
Ja ņemat līdzi bērnus, tad jāpārliecinās, ka viņi uzvedas klusi, saprot notiekošā būtību, neskraida apkārt un nenovērš cilvēku uzmanību;
Lasīšanas laikā priesteris nereti aizēno sevi ar krustu un Evaņģēliju, nevajag katru reizi kristīties, bet tādos brīžos ir jāpaliek.
Noteikti kristieties katrs ticīgais, kas kalpo templī, ar vārdiem: “Kungs, apžēlojies”, “Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā”, “Gods Tēvam un Dēls un Svētais Gars”.
Trīs reizes jāšķērso sevi, ieejot templī, un arī trīs reizes, izejot no tempļa.
Lieldienu dievkalpojuma laikā nav pieņemts viens otru skūpstīt trīs reizes un dāvināt krāsainas olas, tas jādara pēc dievkalpojuma beigām.
Apģērbam jābūt tīram un pieticīgam. Uz templi nevajadzētu nākt sieviešu biksēs, bez apsegtas galvas.
Vienmēr ir nepieciešams kristīties bez cimdiem.
Tāpat ņemiet vērā, ka dievkalpojuma laikā nevarat skaļi sarunāties savā starpā vai runāt pa telefonu.

Padoms! Gadās, ka cilvēks tiek kristīts, šķietami nevietā. Par to nav jāuztraucas un jānervozē, jo kristīties var jebkurā laikā un vispārējiem uzvedības noteikumiem draudzē, tas, protams, nav pretrunā. Ja žests tika izdarīts pēc dvēseles impulsa, tad tajā nav nekā nosodāma.

Kad sākas pakalpojums

Tātad, cikos baznīcā sākas Lieldienu dievkalpojums? Katram pareizticīgajam šī ir vissvarīgākā nakts, un viņi tai sāk gatavoties no ceturtdienas vakara. Šajā dienā viņi cep Lieldienu kūkas, krāso olas. Lielajā piektdienā viņi neko nedara, sestdien viņi vienmēr dodas uz templi ar grozu, lai svētītu ēdienu. Pēc tam vakarā viņi atgriežas templī, lai aizstāvētu svētku dievkalpojumu par godu Kristus Svētajai Augšāmcelšanās dienai. Kā gatavot .

Parasti dievkalpojums sākas sestdienā apmēram pulksten 23.00 un beidzas svētdienas rītā, kaut kur pulksten 2-3 no rīta. Pēc pirmās dievkalpojuma stundas ap templi notiek procesija, pēc kuras priesteris visiem paziņo, ka ir pienākušas Lieldienas un Kristus ir augšāmcēlies.

Lielās sestdienas vakara dievkalpojumā priesteri stāsta par to, ko rakstīja svētie apustuļi, kuri bija īsti Kristus augšāmcelšanās liecinieki. Dievkalpojumi sākas jau pulksten 23.00, tāpēc līdz šim laikam jūs varat pulcēties templī. Pēc gājiena visi atgriežas templī, turpinās dievkalpojums un lūgšanas.

Protams, pasaulīgam cilvēkam, kurš nolemj svinīgo Lieldienu nakti pavadīt templī un piedalīties dievkalpojumā, ir jāuzvedas pareizi. Šādi uzvedības noteikumi, kas palīdzēs jums justies ērti, jau ir aprakstīti mūsu materiālā. Noteikti vēlreiz izlasiet pareizās uzvedības kopumu templī, lai no svētku dievkalpojuma paliktu tikai patīkami mirkļi un atmiņas. Kāds datums.

Tagad var uzzināt, cikos baznīcā sākas Lieldienu dievkalpojums. Pats dievkalpojums sākas 23.00, taču šajā naktī tempļos ierodas ļoti daudz ticīgo, tāpēc, lai tiktu iekšā un tur ērti iekārtotos, templī jāierodas iepriekš. Turklāt tur vienmēr ir ko darīt: lūgties, iedegt svecītes, domāt par gaidāmajām Lieldienām, par to, kas noticis ar tevi, ar tavu garīgo dzīvi tik ilgā gavēnī un tik ilgā gatavošanās posmā Lieldienām.

Lieldienas ir kristiešu draudzes vissvarīgākie svētki, un gatavošanās tām sākas vairākas nedēļas iepriekš. Pēc gavēņa beigām visi pareizticīgie gatavojas Lieldienu dievkalpojumam – vērienīgiem baznīcas svētkiem, kas turpinās visu nakti. Par to, kurā laikā sākas Lieldienu dievkalpojums un kā tas notiek, ir aprakstīts tālāk.

Rituāli pirms Lieldienām

Daudzās baznīcās svētku dievkalpojumi sākas nedēļu pirms pašām Lieldienām. Parasti šajā periodā cilvēki ļoti aktīvi apmeklē baznīcu, garīdznieki arvien biežāk parādās svētku tērpos. Ir arī tradīcija, saskaņā ar kuru dažas dienas pirms Lieldienām baznīcas durvis pārtrauc slēgt. Pat priesteru kopības laikā durvis paliek atvērtas, un ikviens var apmeklēt templi jebkurā izdevīgā laikā.

Sestdiena kļūst īpaši svinīga, kad beidzas gavēnis. Tieši šajā dienā cilvēki masveidā sāk iet uz baznīcu, lai iesvētītu svētku ēdienu. Tempļa kalpi aplej Lieldienu kūkas un olas ar svētu ūdeni, sakot tradicionālās lūgšanas. Tajā pašā laikā jūs varat ievietot dažas sveces baznīcā atpūtai.

Katoļu baznīca ir saglabājusi tradīciju Lieldienās kristīt pieaugušos un bērnus. Pareizticīgo tradīcijās atdzimst arī paraža Lieldienu svinēšanas laikā kristīt pieaugušos, taču tas notiek diezgan reti. Baznīcas kalpotāji šo ceremoniju izvēlas vadīt sestdien vai pēcpusdienā pirms svinīgā dievkalpojuma sākuma.

Parasti paši draudzes pārstāvji ļoti aktīvi gatavojas gaidāmajiem svētkiem, iegaumējot evaņģēlija rindas, pieņemot dievgaldu un izvēloties svētku drēbes. Neskatoties uz visām pārmaiņām mūsdienu pilsoņu dzīvē, Lieldienas turpina baudīt milzīgu popularitāti visā Krievijā.

Lieldienu dievkalpojuma sākuma laiks

2017. gadā Lieldienas iekrīt 1. maijā. Saskaņā ar tradīciju, kas izveidojusies pirms vairākiem gadsimtiem, Lieldienu dievkalpojums notiek tieši pusnaktī. Tas sāksies naktī no 30. aprīļa uz 1. maiju.

Lielākais dievkalpojums notiek Maskavas Kristus Pestītāja katedrālē. Tradicionāli patriarhs (tagad Kirils) iznāk pie draudzes locekļiem savā labākajā tērpā, novadot visu dievkalpojumu no sākuma līdz beigām. Tas tiek pārraidīts daudzos TV kanālos, lai jūs varētu baudīt pakalpojumu, neizejot no mājām.

Dažās tautās šādi dievkalpojumi notiek no rīta, bet gandrīz visās kristiešu baznīcās tik svarīgs un svinīgs dievkalpojums notiek pirms rītausmas.

Kādos posmos ietilpst Lieldienu dievkalpojums:

Vanšu noņemšana, kas notiek pusstundu pirms pusnakts.
Gājiens apkārt templim.
Bright Matins sākums iezīmējas ar vīraka un īpaša krusta ar trīs svečturi izmantošanu.
Lieldienu svētku vadīšana un īpaši pagatavotas maizes iznešana.
Dievkalpojums beidzas ar Lieldienu zvanu un svētku sveicienu apmaiņu ("Kristus ir augšāmcēlies" - "Patiesi augšāmcēlies").

Katrs procedūras posms ir ļoti svarīgs un nekad netiek ignorēts. Lieta tāda, ka visas dziedāšanas un reliģiskās procesijas ir tieši saistītas ar Kristus augšāmcelšanās vēsturi, un pašas tradīcijas ir veidojušās gadsimtu gaitā, tāpēc garīdznieki tās godā ar īpašu pietāti.

Lieldienu dievkalpojumi notiek gandrīz visās pareizticīgo baznīcās. Interesanti, ka svētku datums vienmēr tiek noteikts pēc mēness kalendāra un iekrīt dažādās dienās. Turklāt Lieldienu datums katoļiem un pareizticīgajiem var atšķirties. Tātad 2017. gadā šī gaišā diena iekrita 1. maijā.

Lieldienu dievkalpojums tradicionāli sākas pusnaktī, taču uz baznīcu ir vērts ierasties vismaz stundu iepriekš. Fakts ir tāds, ka svētki izraisa lielu sajūsmu ticīgos, un tāpēc līdz pulksten 23:00 pie tempļiem pulcējas rindas ar tiem, kas vēlas apmeklēt dievkalpojumu. Mazajās baznīcās nav daudz draudzes locekļu, taču nokļūšana uz dievkalpojumiem valsts galvenajās svētnīcās (piemēram, Pestītāja Asins baznīcā) var būt ārkārtīgi sarežģīta. Neskatoties uz to, visi ticīgie cenšas izturēties mierīgi, nespiež viens otru.

Lieldienu kūkas, krāsotas olas un citus svētku ēdienus ir vērts iesvētīt iepriekš, sestdienas rītā, jo Lieldienu dievkalpojumā būs pārāk daudz cilvēku, un šī iespēja, visticamāk, netiks pasniegta.

Pirmie Lieldienu dievkalpojuma posmi

Dievkalpojumi Lieldienās ir ļoti nozīmīgs notikums garīdzniekiem, tāpēc ikviens priesteris šajā dienā ir ģērbies svinīgos tērpos. Pusstundu pirms pusnakts pa karaliskajām durvīm baznīcā tiek ievests vantis, un dievkalpojums tiek uzskatīts par oficiāli atklātu. Dievkalpojumā klātesošie aizdedz sveces, kas templī rada patiesi maģisku atmosfēru.

Sākotnējiem baznīcas dievkalpojuma posmiem ir šādas iezīmes:

visa dievkalpojuma laikā atskan zvanu zvani, kas vēsta par svētku sākumu;
stičeru dziedāšana notiek trīs reizes, un ar katru reizi garīdznieki paceļ balsi par toni;
trešās sticheras dziedāšanas laikā garīdznieki pārceļas no altāra uz tempļa vidu;
draudzes locekļi arī dzied kopā ar baznīcas kalpotājiem, pēc tam sākas zvanīšana, un cilvēki iziet uz ielas, lai veiktu gājienu ap templi.

Līdz ar gājiena sākumu visi draudzes locekļi pārvietojas pa baznīcu skanīgai garīdznieku dziedāšanai. Parasti baznīca apbrauc trīs reizes, pēc tam apstājas pie rietumu vārtiem, iesvētot tos ar krustu. Šajā posmā dziedāšana norimst, pēc tam garīdznieks ar kvēpināmo katlu sāk iesvētīt draudzes locekļus un pašu baznīcu, atzīmējot krusta attēlu uz tempļa rietumu vārtiem.

Lieldienu Matiņš

Lieldienu dievkalpojuma sākums vairāk līdzinās sakramentam un tam ir zināms noslēpums, savukārt Matiņš sastāv no priecīgām dziesmām un kanona lasīšanas. Sākoties matiņiem, visi draudzes locekļi atgriežas baznīcā, durvis paliek vaļā.

kanona un stičeru dziedāšana;
svinīga evaņģēlija lasīšana;
lasot ambo lūgšanu.

Dievkalpojums Lieldienu naktī nebeidzas ar ambo lūgšanas nolasīšanu, jo pēc tam svētmaize, kas grieķu valodā tiek saukta par artos, tiek celta īpašā altārī augšāmcēlušos Kristu attēlojošās ikonas priekšā. To gatavo pēc īpašas receptes un iesvēta baznīcas kalpotāji. Artoss paliek uz altāra vairākas dienas.

Patiesībā šeit beidzas Lieldienu liturģija un atskan svētku zvana zvans. Tagad ticīgajiem ir iespēja pieiet pie krusta, lūgties un apsveikt vienam otru Lieldienās.

Svētku norises ilgums un pareiza sagatavošanās tiem

Cik ilgi ilgst Lieldienu dievkalpojums, ļoti bieži interesē cilvēki, kuri nekad nav bijuši uz šo svētku dievkalpojumu. Šāda pakalpojuma standarta ilgums ir 5 stundas.

Ilgums ir saistīts ar svētku pasākuma nozīmīgumu un dažādu tradīciju pārpilnību. Kā minēts iepriekš, dievkalpojums sākas pulksten 00:00, bet parasti visi ticīgie cenšas ierasties baznīcā līdz pulksten 23:00, ieņemot vietu templī un aizlūdzot pirms svētā dievkalpojuma.

Lieldienu dievkalpojuma kārtība ir visai stingra, tāpēc, dodoties uz baznīcu, jāizvēlas ērts un slēgts apģērbs. Sievietēm jāpārklāj galva ar šalli, paslēpjot matus.

Šis svinīgais pasākums beidzas apmēram četros no rīta, pēc tam ticīgie var izklīst uz savām mājām. Pareizticīgajā baznīcā ir ļoti svarīgi aizstāvēt visu dievkalpojumu no sākuma līdz beigām, jo tādā veidā cilvēks apliecina savu ticību.

Interesanti arī tas, ka pirms dievkalpojuma sākuma katram ticīgajam pienācīgi jāsagatavojas tuvojošajiem svētkiem. Parasti šāda gatavošanās sākas 7 nedēļas pirms svētkiem, jo tieši tad sākas Lielais gavēnis. Visu šo laiku ticīgais ierobežo sevi pārtikas lietošanā.

Tīrajā ceturtdienā (tā iekrīt gavēņa pēdējā nedēļā) cilvēkam savā mājā jāveic ģenerāltīrīšana. Gavēnis beidzas sestdien, īsi pirms Lieldienām. Šajā dienā jāsagatavo svētku cienasti, piemēram, Lieldienu kūkas un olas. Visi šie trauki ir jāieliek grozā un jānes uz baznīcu, lai tos iesvētītu.

Pirms ieiešanas baznīcā, jums trīs reizes jāšķērso. Krusta uzraksts tiek veikts katru reizi, kad tiek lietotas kādas baznīcas frāzes (piemēram, "Tēva un dēla un Svētā Gara vārdā").

Vēl daži svarīgi baznīcas dievkalpojuma brīži

Lieldienu dievkalpojuma gaitu zina ikviens, kurš kaut reizi dzīvē tajā bijis. Ir svarīgi ne tikai pilnībā aizstāvēt dienestu, bet arī pareizi uzvesties procesā. Kādi uzvedības noteikumi templī ir jāatceras:

Ar svētku lūgšanu beigām Lieldienas nebeidzas. Pirms aiziešanas no baznīcas cilvēkam vajag trīs reizes krustoties lokā, dodoties mājās.

Tradicionāli Lieldienās svētku brokastis sākas agri (apmēram 5:00), tāpēc nevajadzētu uzreiz iet gulēt. Ticīgajam jāsavāc bagātīgs svētku cienastu galds un jāietur brokastis ģimenes un draugu lokā.

Baznīcas tradīcijas ir viegli atcerēties, īpaši, ja tās saproti iepriekš, pat pirms dievkalpojuma sākuma. Mūsdienu Lieldienu tradīcijas ievēro daudzi ticīgie, un pašiem svētkiem ir liela nozīme krievu kultūrā. Baznīcā nav bagāto un nabago, un svētku dievkalpojumu var apmeklēt pilnīgi visi. Parasti šie svētki atstāj neizdzēšamu iespaidu, atstājot gaismu un siltumu katra draudzes dvēselē.