Nikolajs Ņekrasovs - Morāls cilvēks: dzejolis. Sastāva argumentācija par tēmu: "Man morāls cilvēks"

Katrs laiks dzemdē savu dzejnieku. Pagājušā gadsimta otrajā pusē nebija populārāka dzejnieka par N. A. Nekrasovu. Viņš ne tikai juta līdzi tautai, bet identificēja sevi ar zemnieku Krieviju, satricināja savu laikabiedru sirdis ar verdzības un nabadzības attēliem, ar patiesas rūgtas grēku nožēlas notīm. Vienā no savām runām par Puškinu Dostojevskis runāja par dzejnieka "universālo atsaucību", kurš prata sajust kādu citu kā savējo. To pašu var teikt par N. A. Nekrasovu. Turklāt viņa mūza ir pārsteidzoši atsaucīga uz kāda cita prieku un sāpēm.
Nekrasova darbs ir daudzveidīgs tematiski. Bet, lai kā arī būtu, viena lieta ir nemainīga: visos dzejoļos skaidri izpaužas dzejnieka morālais kredo. Savos darbos viņš varoni nostāda izvēles priekšā, taču šajā viņam grūtajā brīdī nenovēršas, bet cenšas piesātināt savu skatījumu uz dzīvi. Ņekrasovs nebaidās ļaut varonim ieskatīties savā iekšējā pasaulē un izvērtēt savu rīcību un darbus. Tādējādi atklājas cilvēka dvēseles slēptākie nostūri, cilvēka morāles un morāles principi.
Tātad, dzejolī morāls cilvēks"Varonis uzskata sevi par cilvēku ar augstu morāli. Bet viņa" augstā morāle "nes dziļas ciešanas tiem, kas ir viņam blakus: viņa sieva nomira," kauna un skumju mocīta "; draugs nomirst, nespējot izturēt parādu cietumu. ; zemnieks noslīka pēc pēršanas, un meita, kas tika apprecēta ar nemīlētu vīrieti, kļuva nelaimīga.

Nikolajs Ņekrasovs
morāls cilvēks

Mana sieva, aizsedzot seju ar plīvuru,
Vakarā viņa devās pie sava mīļākā;
Es kopā ar policiju ielīstu viņa mājā
Un viņš notiesāja... Viņš sauca: Es necīnīju!
Viņa aizgāja gulēt un nomira
Kauna un bēdu mocīti...
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad mūžā nevienam neesmu nodarījis ļaunu.

Man bija meita; iemīlēja skolotāju
Un es gribēju ar viņu steigā aizbēgt.
Es viņai piedraudēju ar lāstu: atkāpās
Un viņa apprecējās ar sirmu bagātu vīrieti.
Viņu māja bija spīdīga un pilna kā bļoda;
Bet Maša pēkšņi sāka kļūt bāla un iziet ārā
Un gadu vēlāk viņa nomira no patēriņa,
Pārsteidzot visu māju ar dziļām skumjām ...
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad dzīvē nevienam neesmu nodarījis pāri...

Es iedevu zemniekam par pavāru:
Viņam tas izdevās; labs pavārs- laime!
Bet bieži atstāja pagalmu
Un nepiedienīgas tieksmes vārds
Bija: patika lasīt un spriest.
Es, noguris no draudēšanas un lamāšanās,
Paterniski sagrieza viņu ar kanālu,
Viņš paņēma un noslīka pats: viņš atrada muļķības!
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad mūžā nevienam neesmu nodarījis ļaunu.

Mans draugs man neparādīja aizdevumu laikā.
Es, viņam draudzīgi dodu mājienu,
Likums mums ir devis spriest:
Likums viņam piesprieda cietumsodu.
Viņš nomira tajā, nesamaksājot altynu,
Bet es neesmu dusmīgs, lai gan ir pamats dusmoties!
Es viņam atdevu parādu tajā pašā datumā,
Godinot viņu ar asarām un skumjām...
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad mūžā nevienam neesmu nodarījis ļaunu.

1847. gada pirmā puse

Iļjinskis Igors Vladimirovičs 1901. gada 11. (24.) jūlijs, Maskava - 1987. gada 13. janvāris, Maskava. Padomju teātra un kino aktieris, mākslinieciskās izteiksmes meistars, režisors.

Mūsu grūts laiks Morālās problēmas, manuprāt, iegūst īpašu aktualitāti un aktualitāti. Man ir sāpīgi vērot, kā cilvēki ne tikai zaudē, bet arī pārstāj novērtēt tādas īpašības kā laipnība, lojalitāte, pieklājība, sirsnība un jo īpaši mīlestība pret savu dzimteni, tās paražām, paražām, tradīcijām.Cik viegli un vienkārši mēs pārņemam visu, kas ir ārzemju! kā es gribētu ieteikt savai paaudzei: “Paņemiet Ņekrasova sējumu! Paliec vienatnē ar viņu! Uzmanīgi izlasiet, padomājiet par viņa rindām un ieskatieties savā dvēselē! ". Un katrs savās rindās atradīs atbildi uz to, kas mūs satrauc, palīdzēs izprast augstu morāles ideālu nozīmi un vērtību cilvēka dzīvē.
http://www.litra.ru/

"Dzīvojot saskaņā ar stingru morāli, es nevienam savā dzīvē neesmu nodarījis ļaunu." Tā cilvēks lepojas ar to, ko nav iespējams sasniegt. Tas ir neiespējami. to galvenais varonis morāla cilvēka Nekrasova dzejoļi. Viņam ir stingra morāle. Bet kāds no viņas labums, ja šī cilvēka pieskāriens vien visu pārvērš puvi?

Lasot šo darbu, rodas iespaids, ka skatāties uz sapelējušu maizi. Nē, tā nav laipns cilvēks lai gan viņš var uzskatīt sevi par laipnu. Sabiedrība viņu noteikti atbalsta. Bet viņš ir bīstams. Viņš dara ļaunu, to neapzinoties, un tikai stingras morāles dēļ, kas patiešām ir kārtīgs cilvēks nevajag. Atcerieties, kā Kristus iznīcināja draudzi?

Šeit dzejoļa sievas varonis devās pie sava mīļākā. Amorāli? Var būt. Piekrāptais morālais vīrietis viņus pieķer un izsauc policiju. Policija, protams, ir viņa pusē. Viņi arī uztur morāli neatkarīgi no tā, ko viņi dara ārpus darba laika. Un kauna sieva to neizturēja. Nokrita un nomira. Bet šķiet, ka morālam cilvēkam ir vienalga. Viņš turpina apgalvot, ka nevienam savā dzīvē nav nodarījis ļaunu.

Šeit ir draugs, kurš nav atmaksājis parādu laikā. Morālais cilvēks to necieta un ievietoja viņu cietumā. Ir pamats dusmoties, bet mūsu stingrās morāles nesējs nedusmojas. Draugs nomira cietumos. Tajā pašā dienā morālais vīrs viņam atdeva parādu. Stingra morāle, vajag piedot, neko nevar izdarīt. Bet viņš nevienam savā dzīvē nav nodarījis ļaunu.

Šeit morāls cilvēks dod zemnieku par pavāru. Un iznāca labs pavārs! Viena bēda – iemācījos lasīt un sāku spriest. Kāpēc tiesā ir tik gudrs puisis? Mums ir jāpārvar medības! Ar vārdu to nebija iespējams izdarīt, un morāls cilvēks pātagu pavāru. Viņš neizturēja pazemojumu un noslīka pats. Šādi tiek uzvarēts netikums. Lūk, kā ļaunums netiek darīts.

Mana meita iemīlēja savu skolotāju. Es iemīlējos un iemīlējos, bet ar to viss nebeidzās. Viņa gribēja aizbēgt ar viņu, un nešķiet, ka tās ir tukšas fantāzijas - lai gan ir vēl sliktāk, ja tās būtu. Mūsu morālais vīrietis viņu piespiedu kārtā apprec ar bagātu vīrieti. Un ko vēl darīt ar netikumu? Bet meita saslima ar tuberkulozi un nomira. Nemīlēts un nelaimīgs. Un morāls cilvēks lepojas: viņam ir stingra morāle un pilnīga ļaunuma neuzņemšanās.

Dažas reizes izlasījis šo dzejoli, jūtat patiesu riebumu. to ļauns cilvēks, bet ļauns it kā nejauši, neapzināti. Viņu vada tikai stingra morāle, bet viņam nepatīk cilvēki un viņš neprot piedot. Un dara ļaunu, lai gan pats saka, ka savā dzīvē nevienam ļaunu nav nodarījis. Pretīgi.

Bilde dzejolim Morāls cilvēks

Populāras analīzes tēmas

• Jeseņina dzejoļa Gojs tu esi mana dārgā Krievija analīze

  Jesenins savā dzejolī apraksta skaista zeme, dzimtene. Dzejolis aprakstīts no dažādiem rakursiem, to var uzskatīt par atšķirīgu literārās tēmas izmanto autors.

• Cvetaeva Mama dzejoļa analīze

  1907. gadā ļoti jaunajai Marinai Cvetajevai pirmo reizi pašai bija jādodas uz ārzemēm uz Parīzi, lai studētu franču dzeju un, ilgi domājot par savu dzīvi, par savu bērnību, kas tik ātri paskrēja garām, meitene nolēma.

• Jeseņina dzejoļa Puškinam analīze

  Aleksandrs Sergejevičs Puškins, lielisks klasiķis, kurš ietekmējis daudzu dzejnieku darbus. Puškinam savus darbus veltīja Ļermontovs, Bloks, Akhmatova, Cvetajeva, Majakovskis un citi. Dzejnieka piemiņai tika uzrakstīti tādi darbi kā,

• Severjaņina dzejoļa Mīlestības atgriešanās analīze

  Igors Severjaņins atklāja dzejnieka dāvanu, kad viņam bija astoņpadsmit gadu. Šajā vecumā viņš iemīlēja meiteni, kuras vārds bija Eugenia, viņa drīz kļuva par viņa mūzu, un jaunais rakstnieks sāka viņu saukt par Zlatu. Tieši šajā vecumā viņš

• Bloka poēmas Par varonību, par varoņdarbiem, par godību analīze

  Bloka dzejolis "On valor, on exploits, on glory" attiecas uz mīlas liriku. To caurstrāvo emocionāli pārdzīvojumi par šķiršanos no mīļotās sievietes.

Cilvēka patiesā evolūcija nav iespējama bez morālas dzīves, kas pakārtota tās sabiedrības taisnīgajām interesēm, kurā viņš dzīvo; augsti morāles principi, gods, sirdsapziņa, palīdzība grūtībās nonākušajiem, pastāvīga apgaismība ar zināšanām...

Šajā rakstā vēlos pieskarties vienai no, manuprāt, interesantākajām tēmām: jautājumam par cilvēka morāles saistību ar viņa evolūciju. Lai atklātu tēmu, pirmkārt, ir jāizgaismo paši jēdzieni. "morāls" un "evolūcija".

Morāle- tā ir dzīve pēc sirdsapziņas, kad domās, vārdos un darbos cilvēks vadās pēc mūsu lielo senču baušļiem un saprāta balss, kas pavairota ar sirds mīlestību.

Evolūcija- tā ir cilvēka Būtības ķermeņu attīstība papildus fiziskajam ķermenim jeb, citiem vārdiem sakot, Dvēseles ķermeņi, kuru saņemšanas rezultātā cilvēkam rodas jaunas iespējas un spējas. Tieši tas ļauj cilvēkam paplašināt savas realitātes uztveres diapazonu un, sasniedzot noteiktu attīstības līmeni, kontrolēt telpu un matēriju.

Patiesība, ko daudzi aizmirsuši, ir tāda, ka bez morālas dzīves patiesa evolūcija nav iespējama. Mūsdienās sabiedrībā ir plaši izplatīta jēdzienu "attīstība" un "evolūcija" savstarpēja aizstājamība, lai gan tie nenozīmē vienu un to pašu. Piemēram, cilvēks, kurš studē svešvaloda, attīsta, tas ir, attīsta, palielina savas zināšanas par apgūstamo valodu. Vai arī cilvēks, kas nodarbojas ar jebkāda veida sportu, arī attīstās noteikti fizikālie parametri. Taču ne svešvaloda, ne sports nepalīdz cilvēkam veikt kvalitatīvu izrāvienu gan uztverē, gan spējās.

Neatkarīgi no tā, cik valodas cilvēks mācās un neatkarīgi no tā, cik sporta veidu viņam pieder, viņš joprojām dzīvos esošo piecu maņu ierobežojumu ietvaros. Un tas ir fakts. Fakts ir tik smags un ietilpīgs, ka to nav iespējams neaptvert. Tas nozīmē, ka pati informācijas uzkrāšana nepavisam negarantē jaunu iespēju un spēju rašanos cilvēkā, kā arī nepadara cilvēku saprātīgu un morālu. Galu galā pats vārds inteliģence” nozīmē neko vairāk kā “patiesības dievišķās gaismas svētītu prātu”, un šī gaisma cilvēkā parādās no sirdsapziņas dzīves, tas ir, no morālas dzīves. Un nekādā citā veidā tā, šī gaisma, nevar parādīties. Akadēmiķis Nikolajs Ļevašovs par to rakstīja šādi:

“... Pat mūsu senčiem bija divi jēdzieni – PRĀTS un PRĀTS! Un viņu izpratnē šie divi jēdzieni būtiski atšķīrās viens no otra, lai gan šiem diviem vārdiem ir kopīga sakne UM! Matērija, sapratusi savu eksistenci, iegūst tieši PRĀTU! Un tikai tad, kad prāta nesēji panāk apskaidrību ar zināšanām, tikai tad parādās PĒC!!! Spēja domāt vēl nenozīmē racionalitāti - stāvokli, kad cilvēks ir apgaismots ar zināšanām, zināšanām par dabas likumiem, no kuriem viņš ir dzimis! .. "("Dzīvības avots-5").

To var apliecināt akadēmiķi, kuri nav spējīgi tikt tālāk par zinātnē pastāvošajām dogmām; zinātnieki vajā viens otru garšīgas pozīcijas un titulu dēļ; augsti izglītoti pasaules valdību locekļi, kuru rīcība ir pretrunā ar visām morāles un racionalitātes normām; uzņēmēji, īslaicīgas peļņas nolūkos, sabojājot dabu ar piesārņojumu no savas nozares utt., Un tā tālāk ...

Tikai vienas dzīves laikā fiziskajā ķermenī morāls cilvēks var pabeigt savas evolūcijas planetāro ciklu, attīstot sevī ēterisko, astrālo un četrus mentālos ķermeņus, kas kopā ar fizisko veido septiņus cilvēka ķermeņus, kas atbilst septiņiem Zemes līmeņiem, ko veido septiņas primārās vielas. Kā rakstīja Nikolajs Levašovs, “Metālo ķermeņu klātbūtne dod cilvēkam, kuram tie ir, kolosālu psihisku spēku, ar kura palīdzību šāds cilvēks var ietekmēt dabā notiekošos procesus gan lokālā, gan planētu mērogā. Tikai ar savas domas spēku ietekmēt un vadīt cilvēku sabiedrībā notiekošos procesus. Redzēt un dzirdēt pagātni, tagadni un nākotni... un daudz ko citu. Šādam spēkam vajadzētu būt un var būt tikai cilvēkā ar tīrām domām, tīru dvēseli un labestībai atvērtu sirdi.("Pēdējais aicinājums cilvēcei"). Un cilvēces attīstības planetārā cikla pabeigšana dod viņam iespēju sākt kvalitatīvi jauns posms tā attīstība: kosmiskais evolūcijas posms.

Pēc fiziskā ķermeņa nāves cilvēka Būtība (Dvēsele) nokrīt tajā Zemes līmenī, kas atbilst evolūcijas līmenim, kuru Būtībai izdevās sasniegt pašreizējās dzīves laikā fiziskajā ķermenī. Un lai cik gudrs būtu cilvēks, lai cik viņam piederētu regāliju, varas un bagātības, bet, ja viņa dzīve nebūtu morāla, viņš nevarēs tikt tālāk. augsti līmeņi mūsu planētu viena vienkārša iemesla dēļ: tāds cilvēks savas dzīves laikā nav spējis sevī attīstīt augstākos Būtības ķermeņus, kas dod šādu iespēju. Un, ja cilvēks dzīvo pēc instinktiem (emocijām) vai ar to pārsvaru, tad viņš nokļūst planētas zemākajā astrālajā līmenī, kur savu “sodu” izcieš noziedznieki un vienkārši bezdvēseliski cilvēki, kuri ir ieskauti šajos “stāvos”. dažādu "astrālo dzīvnieku" palīdzību. Un ja cilvēkiem, kas tur nokļuvuši, ir vājš enerģijas aizsardzība, tad tos šī vārda tiešākajā nozīmē šie radījumi var apēst. BET "Būtības nāve nozīmē, ka visa Esences evolūcijas pieredze un visu inkarnāciju sasniegumi pazūd uz visiem laikiem ... tā ir evolucionārā nāve ..."("Pēdējais aicinājums cilvēcei").

Ļoti daudzi cilvēki netic, ka, dzīvojot morāli, varēs iegūt no dzīves to, ko vēlas, jo redz, ka bieži vien tie, kas vienkārši dzīvo amorālu dzīvi, ir veiksmīgi un pārtikuši, mūsdienu izpratnē. Šādi cilvēki aizmirst, ka ārējus materiālos panākumus un plašu piekļuvi dažādiem priekiem viņi pērk par pārāk augstu cenu: dvēseles zaudēšana un, ļoti iespējams, turpmāka tūkstoš gadu mūža neiespējamība.

Mūsu senči dzīvoja Vēdu likumi, ko viņiem dāvājuši viņu patrons - Dievi. Kas bija šie dievi? Slāvu-āriešu dievu vadībā viņi saprata cilvēkus, kuru attīstības līmenis ievērojami pārsniedza viņu pašu līmeni. Un slāvu dievi - Svarogs, Peruns, Veless, Lada Dieva Māte un citi - deva viņiem morālus un ētiskus baušļus, kuru izpilde neizbēgami ved cilvēku uz apgaismību ar zināšanām, arvien jaunu būtības ķermeņu radīšanu, un bezgalīga attīstība. Mums par laimi, pēc daudzu gadsimtu „slāvu-āriešu vēdu” slēpšanas, tagad dažas no tām ir izdotas un pieejamas lasīšanai ikvienam, kam interesē patiesā Krievijas un visas pasaules pagātne. Un tas mums nozīmē lielisku iespēju izpētīt un izprast morālos pamatus, uz kuriem tika būvēta mūsu lielo senču dzīve, un līdz ar to iespēju veidot savu dzīvi uz stabila pamata, ko pierāda tūkstošiem gadu ilga vēsture.

Esi patiess dvēselē un garā,

Pasaules glabā Patiesība. Viņu vārti ir Patiesība;

Jo ir teikts, ka Patiesībā guļ Nemirstība.

(“Slāvu-āriešu vēdas”, Perunas Santia Vēdas. Pirmais aplis. Santia 4).

Abonējiet mūs

Kas ir morāle? No vienas puses, tas ir ļoti sarežģīts filozofisks jautājums, kas prasa nopietnas pārdomas. No otras puses, parasti mēs varam diezgan skaidri noteikt, vai cilvēks rīkojās morāli vai nē. Nu, apspriedīsim.

Ja iedziļināsimies, sapratīsim, ka kopš neatminamiem laikiem Svētie Raksti kalpoja par morāles avotu. Kristietībā tieši desmit Kristus baušļi noteica cilvēka morālo kodeksu. Kāpēc es runāju pagātnes formā? Droši vien tāpēc, ka tagad ticīgo vairs nav tik daudz, reliģija vairs neieplūst visās sfērās cilvēks, tāpat kā iepriekš. Turklāt, attīstoties kultūrai un cilvēcei, sabiedrībā parādās jaunas morāles un ētikas normas.

Bet kas vispār ir morāle? Iespējams, ar to jāsaprot cilvēka garīgās īpašības, kas balstās uz augstiem labestības, pienākuma, goda, taisnīguma ideāliem un izpaužas attiecībā pret citiem cilvēkiem un dabu. Morāle ir tas, kā cilvēks novērtē savu rīcību un uzvedību no labestības viedokļa. Bet galu galā katrs saprot labo savā veidā. Kas vienam ir labs, citam ir pilnīgi nepieņemams. Un kur ir patiesība? Es domāju, ka morāle tieši sastāv no tā, ka redz savu rīcību ne tikai kā pieņemamu, bet arī par labu sabiedrībai. Amorāla uzvedība padara cilvēku vaļīgu, ētiski neglītu un necienīgu.

Vai par bērnu rīcību var runāt no morāles viedokļa? Es baidos, ka nē, jo jēdziens "labs" maigā vecumā ir ļoti neskaidrs, bērnam vienkārši nav interesanti analizēt savu uzvedību un skatīties uz to no kaut kādas nesaprotamas morāles. Bērnu rīcību nosaka viens vienīgs kritērijs – "patīk", "nepatīk". Un tas nepavisam nav fakts, ka, nobriedis, bērns iegūs morālās īpašības. Daudz kas ir atkarīgs no audzināšanas un vides. Vecāki un skola kļūst par pirmajiem tikumības skolotājiem bērniem. Es nedomāju, ka morāli var iemācīties. Gluži pretēji, tas ir iespējams un nepieciešams. Cilvēks visu mūžu mācās, un mēs runājam ne tikai par redzesloka paplašināšanu, bet arī par pašizglītību, prioritāšu maiņu, jaunu vērtību apgūšanu.

Jums ir jākontrolē katrs jūsu spertais solis. Kā liecina pieredze, tas, kurš vienreiz ir izdarījis amorālu darbību, nevar izturēt nākotnē. Un te jau dzimst antimorāle: cilvēks kļūst par meli, oportūnistu un pat klaju nelietis. Tāpēc man šķiet, ka par morāles standartiem nav vērts bļaut - labāk uzvesties atbilstoši tiem. Viena cilvēka morāles principi kļūs par sabiedrības morāles principiem tikai tad, ja viņš vadīsies pēc pozitīviem nodomiem un dzīvos saskaņā ar savu sirdsapziņu.

Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,

Mana sieva, aizsedzot seju ar plīvuru,
Vakarā viņa devās pie sava mīļākā;
Es kopā ar policiju ielīstu viņa mājā
Un viņš notiesāja... Viņš sauca: Es necīnīju!
Viņa aizgāja gulēt un nomira
Kauna un skumju mocīti...

Es nekad mūžā nevienam neesmu nodarījis ļaunu.

Man bija meita; iemīlēja skolotāju
Un es gribēju ar viņu steigā aizbēgt.
Es viņai piedraudēju ar lāstu: atkāpās
Un viņa apprecējās ar sirmu bagātu vīrieti.
Viņu māja bija spīdīga un pilna kā bļoda;
Bet Maša pēkšņi sāka kļūt bāla un iziet ārā
Un gadu vēlāk viņa nomira no patēriņa,
Pārsteidzot visu māju ar dziļām skumjām ...
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad dzīvē nevienam neesmu nodarījis pāri...

Es iedevu zemniekam par pavāru:
Viņam tas izdevās; labs pavārs ir svētība!
Bet bieži atstāja pagalmu
Un nepiedienīgas tieksmes vārds
Bija: patika lasīt un spriest.
Es, noguris no draudēšanas un lamāšanās,
Paterniski sagrieza viņu ar kanālu,
Viņš paņēma un noslīka pats: viņš atrada muļķības!
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad mūžā nevienam neesmu nodarījis ļaunu.

Mans draugs man neparādīja aizdevumu laikā.
Es, viņam draudzīgi dodu mājienu,
Likums mums ir devis spriest:
Likums viņam piesprieda cietumsodu.
Viņš nomira tajā, nesamaksājot altynu,
Bet es neesmu dusmīgs, lai gan ir pamats dusmoties!
Es viņam atdevu parādu tajā pašā datumā,
Godinot viņu ar asarām un skumjām ...
Dzīvot saskaņā ar stingru morāli,
Es nekad mūžā nevienam neesmu nodarījis ļaunu.

Nekrasova dzejoļa "Morālais cilvēks" analīze

N. Nekrasovs kļuva slavens ar saviem darbiem civilās lirikas žanrā, kuru galvenais motīvs bija galveno sociālo netikumu denonsēšana. Tajā pašā laikā dzejnieka galvenā tēma bija zemāko sabiedrības slāņu aizsardzība. Lielākā daļa Nekrasova dzejoļu ir veltīti zemniekiem. Bet dažreiz viņš sīki pakavējās pie valdošās šķiras pārstāvju apraksta. Spilgts piemērs ir dzejolis "Morāls cilvēks".

Autore ar milzīgu sarkasma devu apraksta noteikta "morāļa cilvēka" dzīvi un darbu. Kompozīcijas ziņā dzejolis sastāv no četrām atsevišķām daļām, kas veltītas galvenā varoņa attiecībām ar pilnīgi atšķirīgiem cilvēkiem.

Pirmajā daļā "morālais vīrietis" uzzina par sievas neuzticību. Viņš viņu atmasko ar policijas palīdzību, taču atsakās tikt izaicināts uz dueli. Apkaunota sieviete mirst, nespēdama izturēt ciešanas, kas viņu piemeklējušas.

Nākamais galvenā varoņa cēliens ir tiesas process ar draugu, kurš viņam bija parādā. Parādniekam tika piespriests cietumsods, kurā viņš nomira.

"Morālais cilvēks" mācīja savam vergam zemniekam ēst gatavošanas mākslu. "Diemžēl" kopā ar jauna profesija zemnieks ieguva tieksmi pēc zināšanām (“viņam patika lasīt un spriest”). Par to saimnieks viņu ilgi lamāja un galu galā pakļāva miesassodam. "Muļķis" noslīka no skumjām.

Galvenā varoņa morāles "virsotne" ir viņa izturēšanās pret viņa paša meitu. Meitene iemīlēja nabadzīgo skolotāju, un saprātīgs tēvs piespieda viņu precēties ar vēlamāku "sirmo bagāto vīrieti". "Laimīgs" ģimenes dzīve nebija ilgi. Meita sāka ātri “bāla un izbalēt” un nomira gadu pēc kāzām.

Nekrasovs savam galvenajam varonim neko nepārmet. Tas atstāj spriedumu lasītāju ziņā. Pats "morālais cilvēks" ir stingri pārliecināts par savu nekļūdīgumu. To viņš pierāda ar vairākkārt atkārtota refrēna palīdzību: "Dzīvojot saskaņā ar stingru morāli, es savā dzīvē nevienam ļaunu neesmu nodarījis."

Visas situācijas šausmas slēpjas tieši tajā, ka šāds uzskats bija raksturīgs lielākajai daļai muižniecības. Ņekrasovs, protams, radīja kolektīvu neliešu tēlu, taču kopumā viņa rīcība nav pretrunā ar tā dēvēto "stingro morāli". Visi upuri saņēma to, ko bija pelnījuši. Sieva krāpa vīru, draugs neatmaksāja parādu, zemnieks uzdrošinājās iebilst saimniekam, un meita izkāpa no vecāku paklausības. "Morāls cilvēks" nejūt līdzi šiem grēciniekiem. Viņš pats ir "tīrs" Dieva priekšā. Vienīgais, kas viņu mulsina, ir "dziļās skumjas" mājā pēc Mašas nāves.