Darba organizācijas zinātniskās koncepcijas A.K. Gasteva

Nosūtiet savu labo darbu zināšanu bāzē ir vienkārši. Izmantojiet zemāk esošo veidlapu

Studenti, maģistranti, jaunie zinātnieki, kuri izmanto zināšanu bāzi savās studijās un darbā, būs jums ļoti pateicīgi.

Publicēts http://www.allbest.ru/

Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrija

Nacionālā vides un kūrortu būvniecības akadēmija

Ekonomikas un vadības fakultāte

Vadības katedra

Pārbaudījums Nr.1

Pēc disciplīnas: "Vadības teorija"

Izpildīts:

Kaplenko E.F.

Grupa: MGB-131-z

Variants: 14

Pārbaudīts:

Gorbans G.P.

Simferopole, 2014

IEVADS

Vadības domas evolūcija visspilgtāk atspoguļojas vadības modeļos, ko zinātnieki un speciālisti izstrādāja un pēc tam pielieto praksē, lai risinātu neatliekamas sabiedrības izvirzītās problēmas un reālās attīstības vajadzības.

Vadot ekonomiskos procesus, šīs vajadzības (precīzāk, jaunu vajadzību līmeni) nosaka attīstības likumi un tendences: ražošanas materiālā un tehnoloģiskā bāze; kopējais darbinieks kā radošā, radošā potenciāla nesējs; ekonomiskā un sociālā vide; vadības zinātne kā tāda.

Jebkura zinātne balstās uz vēsturiskās pieredzes izmantošanu. Vēstures stundu apgūšana ļauj izvairīties no pretrunām un kļūdām, kas rodas zinātnes attīstības sākumposmā. Vadības zinātne šajā ziņā maz atšķiras no citām zinātnēm. Tāpat kā jebkura zinātne, to interesē pagātne, tagadne un nākotne. Pagātnes analīze ļauj labāk izprast tagadni, lai prognozētu turpmāko attīstību.

20. gadsimta sākumā Krievijā agrārie iedzīvotāji dominēja pār industriālo. Rietumos darba intensitāte un produktivitāte bija daudz augstāka nekā Krievijā.

Krievijas ekonomikas atšķirīgās iezīmes bija milzīga lēta darbaspēka daļa, zemas algas, neierobežots darba laiks, elementāru drošības prasību neievērošana, iedzimtas darba aristokrātijas trūkums, darba dinastijas un stabils strādnieku šķiras kodols. Strādnieki, vakardienas ieceļotāji no laukiem, kultūras un darba organizācijas ziņā joprojām bija othodņiku rokdarbnieki. Daži krievu speciālisti ar darba organizācijas un profesionalizācijas problēmām sāka nodarboties 20. gadsimta sākumā.

20. gadsimta 20. gadi ir, iespējams, spilgtākā lappuse valsts vadības zinātnes vēsturē. Šis periods laikabiedru iztēli pārsteidz ne tikai ar ideju varenību, jaunu ideju, projektu un teoriju skaitu, ideoloģisko diskusiju asumu, bet arī ar personību varenību, ko “Sudraba laikmets” dāvāja Tēvzemei.

Neapšaubāmi, A.K. Gastevs.

Gasteva galvenais nopelns ir jaunas zinātnes – sociālās inženierijas – teorētisko un eksperimentālo ideju izstrādē, kas apvieno dabaszinātņu, socioloģijas, psiholoģijas un pedagoģijas metodes. Viņa vadībā desmitiem uzņēmumu ieviesa inovatīvas darba un ražošanas organizēšanas metodes, saskaņā ar metodēm tika apmācīti vairāk nekā 500 tūkstoši kvalificētu darbinieku, tūkstošiem vadības un tehnisko konsultantu. Savas galvenās idejas un uzskatus Gastevs viskoncentrētākajā formā izklāstīja slavenajos 16 noteikumu punktos un instrukcijās, kā pareizi un kulturāli strādāt.

Testa tēmas aktualitāte ir saistīta ar to, ka mums ir kritiski jāpārdomā uzņēmuma iekšējās un nozaru vadības pieredze PSRS, jāmācās rast labākos (optimālos) risinājumus nepietiekamas stabilitātes un sociāli ekonomiskās nenoteiktības apstākļos. mūsdienu Krievijai raksturīgo dzīvi, lai turpmāk izvairītos no rupjām kļūdām.

Pētījuma priekšmets ir kontroles teorija.

Šī darba pētījuma objekts ir darba zinātniskās organizācijas koncepcija Gastevs A.K.

Šī darba mērķis ir izpētīt A.K.Gasteva darbus viņa izstrādāto koncepciju ietvaros.

1. A.K.Gasteva dzīves aktivitāte

1. att. (Aleksejs Kapitonovičs Gastevs)

Aleksejs Kapitonovičs Gastevs (1882-1941), ekonomists, sociologs, bija aktīvs revolucionārās un darba kustības pārstāvis Krievijā, tika vairākkārt arestēts un izsūtīts. 1905. gadā viņš vadīja strādnieku kaujas vienību Kostromā, uzstājās mītiņos, atmaskojot sociālos revolucionārus un menševikus, kā arī piedalījās RSDLP III un IV kongresa darbā. Gastevam ir ne tikai revolucionāra, bet arī milzīga ražošanas pieredze: atslēdznieks rūpnīcās Krievijā un Francijā (kur viņš absolvējis Sociālo zinātņu augstskolu), bet pēc oktobra - vadītājs Maskavas, Harkovas un Gorkijas uzņēmumos, visbeidzot, Viskrievijas Metāla strādnieku savienības Centrālās komitejas sekretārs. Viņš ir pazīstams arī kā dzejnieks, viņa literāro darbību augstu novērtēja V.V.Majakovskis un A.V.Lunačarskis. Gastevs bija viens no proletāriešu kustības teorētiķiem un vadītājiem.

No 1921. līdz 1938. gadam viņš vadīja Centrālo darba institūtu (CIT) Maskavā. Galvenais Gasteva nopelns ir jaunas zinātnes – sociālās inženierijas (“sociālās inženierijas”) – teorētisko un eksperimentālo ideju izstrādē, kas apvieno dabaszinātņu, socioloģijas, psiholoģijas un pedagoģijas metodes. Viņa vadībā desmitiem uzņēmumu ieviesa inovatīvas darba un ražošanas organizēšanas metodes, pēc UIN metodēm tika apmācīti vairāk nekā 500 tūkstoši kvalificētu darbinieku, tūkstošiem vadības konsultantu un NOT. Viņa ieguldījums kibernētikas un vispārējās sistēmu teorijas ideju attīstībā ir nozīmīgs. Gasteva izstrādnes guvušas atzinību visā pasaulē, tās tiek pētītas ASV, Anglijā, Francijā un citās valstīs.

2. A.K.Gasteva jēdziens "sociālā inženierija".

CC gadsimta 20.-30. gados Krievijā izvērtās spēcīga kustība par darba un ražošanas vadības zinātnisko organizāciju, kurā liela nozīme bija sociālās inženierijas lietišķajai attīstībai.

Pirmo reizi sociālās inženierijas jēdzienu zinātniskajā apritē ieviesa Aleksejs Kapitonovičs Gastevs. Zinātnieks izvirzīja jautājumu par sarežģītu, pilnīgi jaunu darba un vadības zinātni - lietišķo "sociālo inženieriju". Šī zinātne bija paredzēta, lai aizstātu agrāko teorētisko socioloģiju un atrisinātu darba un vadības darbības organizācijas svarīgāko aspektu sintēzes problēmu: tehnisko, psihofizioloģisko, ekonomisko. Gastevs A.K. sociālo inženieriju uzskatīja par samērā neatkarīgu pētniecības nozari. Tās atšķirīgā iezīme bija tā dominējošā koncentrēšanās ne tik uz sociālo izziņu (zinātnisku faktu vai empīrisku modeļu atklāšanu), bet gan uz sociālās realitātes maiņu (novatorisku un praktisku ieteikumu ieviešanu). Šī zinātne, pēc autora ieceres, atrodas sociālo un dabisko zināšanu jomu krustpunktā. No pēdējām tā aizņem precīzas eksperimentālās metodes un uzticamu faktu ievērošanu.

Pētījuma priekšmets A.K. Gastevs nebija vispārīgi esošie vadības procesi, bet gan procesi, kas norisinās dažādās sociālās ražošanas sfērās. Strukturāli ražošanas pētījums ietvēra divas sadaļas: ražošanas procesa zinātniskā organizācija, kuras teorētiskais pamats bija fizioloģija un psiholoģija, un vadības zinātniskā organizācija, kuras teorētiskais un metodiskais pamats bija sociālā psiholoģija. Pirmā tēma ir cilvēka racionāla saikne ar instrumentu, bet otrā - cilvēku mijiedarbība darba procesā.

Gastevs A.K. skaidri nošķir divus neatkarīgus izpētes objektus: lietu pārvaldību un cilvēku pārvaldību. Pieņemot, ka tām ir kopīgas iezīmes, zinātnieks tikmēr neizvirza sev uzdevumu identificēt atšķirības. Cilvēku vadīšanas problēmas Gastevā A.K. izšķīst tehniskās organizācijas sfērā. Tomēr, pievēršot visu uzmanību procesiem, kas notiek sistēmā "cilvēks - mašīna", viņš uzsver cilvēku attiecību nozīmi organizācijā un norāda, ka "vispārējā sistēmā ... lietu kustība, cilvēka kustība. cilvēks un viņa ietekme uz citiem... izrādījās maza, bet bieži vien noteicoša oāze.

Virzoties uz visas valsts ražošanas struktūras organisko rekonstrukciju, jāsāk ar tās galveno elementu - strādnieku. Galvenais uzdevums ir, kā organizēt ražošanu tā, lai pat pašā organizatoriskajā tehnikā būtu nemitīgs aicinājums uz nepārtrauktu pilnveidošanos, tajā skaitā pilnveidot jomu, kurā strādā katrs vadītājs.

Gastevs A.K. menedžmenta jautājumiem pieiet no darba vietas (individuālā strādnieka) viedokļa, atklājumus attiecinot arī uz ceha, uzņēmuma, valsts vadību: strādniekam pie mašīnas ir ražošanas direktors, ko sauc par mašīnām – instrumentiem. Izveicīga šīs elementārās sistēmas uzturēšana katrā strādniekā audzina viņa īstās vadītāja īpašības, precīzas, lietišķas. Tieši ar indivīda, neatkarīgi no tā, kurš viņš būtu vadītājs vai izpildītājs, darbības sakārtošanu ir jāsāk darbs pie darba un vadības zinātniskās organizācijas. Tā ir tā dēvētās "šaurās bāzes" metodikas būtība, uz kuras pamata A.K. Gastevs. Tādējādi zinātnieka uzmanības centrā ir uzņēmuma primārā šūna - darbinieks savā darba vietā, un zinātnisko pētījumu shēma izvēršas virzienā no kustību (tehnikas, operāciju) mikroanalīzes līdz uzņēmuma makroanalīzei kopumā.

Runājot par organizācijas uzbūvi, rodas jautājums par spējīgu vadītāju apmācību, kas apveltīti ar "organizācijas veiklību", stratēģiskiem talantiem un īpašām "sociālām" īpašībām. Tātad gan vadītāja, gan izpildītāja "organizatoriskā prasme", pēc A.K. Gastevs, ir: iekšējais spēks, ko padotajiem ir nepieciešams "sajust". No vadītāja viedokļa šis spēks, mūsuprāt, ir parasto darba dalībnieku centienu ietekmēšanas, regulēšanas un precīzas koordinācijas mehānisms. Vēl viena īpašība ir veiklība kā darbinieka spēja plānot kustības, ātri un precīzi izpildīt uzdevumus. Organizatoram šī īpašība mums šķiet spēja noteiktos apstākļos sniegt optimālākos ieteikumus, izstrādāt lēmumus stingri saskaņā ar pašreizējo situāciju, spilgti reaģēt uz veiksmēm un neveiksmēm uzņēmuma darbībā, spējā sasniegt mērķus, laicīgi vadīt apmācību u.c. Jebkura līdera svarīga īpašība ir drosme, kas ļauj pārvarēt neizlēmību gan jaunos sākumos, gan lietas turpinājumā. Spēja aptvert visu procesu, paredzēt savas rīcības sekas (modrība), iekļūt parādību būtībā (“izsekošana”), būt atjautīgam zibens ātrumā, ar ikdienas fantāziju un gudru atmiņu ( dizainera un izgudrotāja domas) - tas ir nepieciešamais īpašību kopums, kas atšķir cilvēkus par "nepārtrauktu uzņēmumu".

Organizatora īpašā prasme ir komandas darba māksla, spēja ar nelokāmu gribu un zināmu entuziasmu iedvesmot un saliedēt kolektīvu uz kopīga mērķa pamata. Tā ir īpaša vadības māksla, māksla atbrīvoties. Jāpiebilst, ka Gastevs A.K. pēc vadības saprot aprēķinātu, apdomīgu vadību, un jēdzienā "vadītājs", viņaprāt, tiek ieviests pārsteiguma elements, kas prasa elastību, manevrētspēju. Menedžmenta māksla nav iespējama bez īpašām komunikācijas prasmēm, bez līdera tieksmēm vadīt. Būt psihologam ir vēl viena būtiska līdera īpašība: zināt pūļa un indivīda psiholoģiju. Organizatoram jāmācās regulēt komandas (kā to dara satiksmes regulētājs), virzīt, koordinēt darbības, kas veido kopīgu harmonisku plūsmu. Šis ir novērojošs, signāls un ātras gribas darbības cilvēks (kas ir ugunsdzēsēji), kuram pieder instruktāžas metode (piemēram, sapieri un militārie tehniķi), kas spēj aprēķināt laiku pa minūtēm.

Gastevs A.K. uzskata, ka regulējoša rakstura vadības funkcijas ir it kā automatizētas (tiek izstrādātas individuālas darba metodes un metodes), kas tās krasi atšķir no vispārējās vadības sfēras, balstoties uz tālredzību un ņemot vērā ilgtermiņa faktorus . Tādējādi viņš akcentē sava veida intuīcijas, radošā elementa, mākslas klātbūtni augstākā un vidējā līmeņa vadītāju darbā. Viņu uzdevums ir veikt plānošanu - mērķu izvirzīšanu, stratēģijas izstrādi - un reālu organizēšanu - nosakot rīcības pazīmes un ņemot vērā resursus, kas nepieciešami plāna īstenošanai un lēmumu pieņemšanai par pilnvaru, pienākumu un atbildības sadali. Vēl viena vadītāju kategorija pēc Gasteva A.K. plāna kontrolē, regulē darbinieku darbību, instruē un sniedz nepārtrauktas konsultācijas. Tādējādi autore izveido vadītāju hierarhiju, nosaka viņu kompetenci.

Būtisks jautājums organizācijas veidošanā ir personāla atlase un darbaspēka stimulēšanas sistēmas izveide, kurai, pēc Gasteva A.K. domām, jāatbilst sociālās dinamikas jeb "kvalifikācijas kustības", tas ir, karjeras perspektīvu, prasībām. Tas atrisina arī disciplīnas problēmu: pašorganizēšanās ar pašlabuma interesēm gūt panākumus uzņēmumā valdošajā sadarbības gaisotnē.

Liels nopelns pienākas A.K. Gastevs, izstrādājot jebkura darba noteikumus un pareizas vadības darbības principus.

Tātad 20. gadsimta 20. gados, mūsuprāt, savdabīgs, oriģināls un tajā pašā laikā pietiekami lielā mērā absorbēja visas Rietumu organizatoriskās un vadības domas vērtīgākās atziņas, jēdzienu "sociālā inženierija", kura pamati. nolika A.K. Gastevs. Zinātnieks izveidoja tik efektīvu metodiku, kuras principus izmantoja daudzi notovieši: Vitke N.A., Zhuravsky A.F., Dunaevsky F.R., Burdyansky I.M. uc Viss, kas tika darīts 20. gados un vēlāk 60. gados cilvēka faktora jomā ražošanā iekļaujas sociālās inženierijas jēdzienā, kas tolaik aprobežojās ar sociālās vides konstruēšanu vienota līmenī. uzņēmums. Taču tika mēģināts jauno metodiku attiecināt uz visas ražošanas sfēras pārvaldību, un tālā nākotnē uz tās bāzes tika uzskatīta visa Krievijas sabiedrība.

3. Kultūras attieksmju jēdziens

Krievijas industriālā atdzimšana, pēc Gasteva domām, nav atdalāma no kultūras revolūcijas. Darba izglītības un kultūras attieksmju jēdziens ietver cilvēka "spontānās izlaidības" iznīcināšanu, kas sākas ar Gasteva fizisko un ikdienas kultūru - racionālu dienas režīmu, pareizu uzturu, atpūtu un kustībām, pēc tam tiek fiksēta sociāli psiholoģiskajā. uzvedības kultūra, māksla piederēt sev un savām emocijām, attiecības un rezultāti vispārējās ražošanas kultūras kāpumā. Darba kultūra sākas ar pakāpenisku pierašanu pie viena tempa, kas tiek uzturēts visas dienas garumā. Darba izturība vislabāk veidojas operāciju zāles darba laikā un grūtāk - montāžas laikā, neatkārtojoties vai ar sašķeltu ritmu.

Smagā, neregulārā darbā, Gastevs uzskata, tiek iegūts vairāk slimību un kaitīgo ieradumu. No vienas puses, krievu strādniekam visvairāk pietrūkst elementāra darba kultūra: spēja paklausīt, stingri ievērot savus dienesta pienākumus neatkarīgi no tā, vai viņš ir apmierināts vai nē. Komandas darba māksla, pēc Gasteva domām, balstās uz spēju pielāgot personīgos mērķus kopīgiem uzdevumiem, uz spēju precīzi un savlaicīgi izpildīt pasūtījumus. "Organizatoriskās apmācības" pirmais akts ir mācīšanās nevis vadīt citus, bet paklausīt sev. Gastevs uz šī principa būvē jaunu zinātni - "apmācības pedagoģiju". Tās metodes un likumi ir balstīti uz precīzu aprēķinu, kurā tiek ņemtas vērā visas niecīgās lietas un detaļas, tam ir trīs posmi: "vispārējā vingrošana, darba imitācija un, visbeidzot, reāls darbs". Ja vingrošana darbojas kā “tīra kustību tehnika”, tad simulācijas vingrinājuma uzdevums ir pieradināt cilvēku pie slodzes. Pēdējā posmā students pāriet uz reālām darba operācijām, kuras jāiemācās līdz automātismam. Līderim Gastevs ierosināja sešu mēnešu pārbaudes laiku, kura laikā kandidāts tiktu pakļauts pamatīgiem sociālpsiholoģiskiem novērojumiem un, pamatojoties uz tiem, noformētu “psiholoģisko pasi”. No vadītāja prasītā biznesa iniciatīva tiks sagaidīta ar lielu entuziasmu, ja viņš vispirms parādīs sevi kā izpildvaras un disciplinētu darbinieku. Autoritāte komandā, kas balstīta uz augstu personīgo darba kultūru un profesionālo kompetenci, ir vadības mākslas pamats. Pēc šīs pieejas loģikas vadītājs netiek aicināts no malas, bet tiek audzināts savā komandā.

4. Darba apmācība

Līdera darba apmācības sākuma posms ir darba veikšana, vienkārša "paklausība, jo tikai šeit tiek pārbaudīts, uz ko cilvēks ir spējīgs". Darba veikšana ir grūtāka par administratīvo darbu un prasa vairāk laika, pūļu un gribas. Tas palielina reakcijas ātrumu, kustību ātrumu, darba skaidrību un ritmu; topošajam vadītājam jāuzdod "ātri uzklāt galdu, iekārtot istabu, meklēt telefonus, atrast adreses... ne vienu uzdevumu bez termiņa, ne vienu uzdevumu bez mērījumiem". Tikai pēc organizatoriskās un vadības darbības skolas pabeigšanas darbinieks var uzņemties sarežģītākas plānošanas funkcijas.

5. Darba kultūra, vada Gastevs

Gastevs bija pārliecināts, ka vienkāršāko un elementārāko apgūt ir grūtāk un ilgāk nekā sarežģītāko un nesaprotamāko. Tāpēc viņš ierosināja sākt ar darbību veikšanu un pāriet uz vadīšanu, sākot ar darba organizāciju un pārejot uz tā satura izpratni. Šajā gadījumā ne tikai vadītājiem vai parastajiem strādniekiem, bet arī jebkuram pilsonim savā dzīvē ir jāiziet NOT skola. Šāda pieeja darba kultūras izglītībai (un, pēc Gasteva domām, tai jāsākas nevis 14, bet 2 gadu vecumā) atbilst laikmetam. Tajā pašā laikā nav iespējams radīt jaunu kultūru tikai uz paklausību, kas padara cilvēku par “zobratu” ražošanas mehānismā. Gastevam nepieciešama radoša pieeja visparastākajām lietām - āmuram, knaibles, zīmuli. Ražošanā svarīga ir nevis pati mašīna, bet gan uzstādīšana uz tās, tas ir, koncentrēšanās uz pastāvīgu, ikdienas dizainu, izgudrojumu. Lai inficētu strādājošās masas ar “nerimstošo izgudrojumu dēmonu”, ir jāizstrādā un jāievieš efektīva metožu sistēma darbinieku piesaistīšanai vadībai. Tieši tie, kā arī ikdienas uzmanība no administrācijas (apmācība, palīdzība), radīs priekšnosacījumus, lai darbinieks pārdomātu katru savu kustību un tehniku, spētu izprast savu “anatomiju” un iekārtu. Strādnieks mācās no mašīnas, absorbējot tās kustību loģiku, un neiegaumē noteikumus no grāmatām. Tāpēc darba kultūra nav iegūto zināšanu summa, bet gan aktīva “prasme”. Ir jāsāk ar vienkāršu mašīnas apkopi un regulēšanu, ar kustību apmācību un tikai pēc tam pāriet uz teorētisko zināšanu un formulu asimilāciju.

Darba apmācība kā jauna cilvēka izglītošanas veids Gastevā sākas ar motoriskās un fiziskās kultūras, veiklības un kustību ekonomijas pamatu veidošanos. Metode - sadzīves un rūpnieciskā vingrošana. Cilvēka pamatīpašību, kas viņam nepieciešamas darba darbībā - novērošana, atjautība, griba, neatlaidība, disciplīna un organizācija - apmācība notiek trīs līnijās: režīms, darbs un organizācija. Cilvēka motoriskā kultūra ir jāattīsta līdz automātismam: jo sliktāk tiek pilnveidota kustība, jo vairāk tajā ir "inhibīcijas elementa". Labi kontrolējot ķermeni, cilvēks nedomā par sava darba tehniskajiem aspektiem, atbrīvojot laiku radošumam. Zemāko kustību formu automatisms ir neaizstājams priekšnoteikums cilvēka augstāko garīgo kustību brīvībai.

Viens no specifiskajiem instrumentiem NE izglītošanai ikdienā bija Gasteva hronkarte, tas ir, sava veida grāmatvedības dokuments laika budžeta fiksēšanai. No iedzīvotājiem savākto uzskaites karšu statistiskā apstrāde saskaņā ar Gasteva plānu palīdzēs noteikt viņa socializācijas pakāpi, un to sistematizācija - galvenās sociālās grupas ("strādnieks, direktors, students, zemnieks, sarkanais karotājs") saskaņā ar sava laika izmantošanas veids un veids. Tika piedāvāti šādi laika izmantošanas posmi: miegs, ēšana, darbs, atpūta, pašapkalpošanās. Laika sekošana audzina taupību, disciplīnu, spēju plānot savu darba dienu, uzlabo cilvēka vispārējo kultūru. Zinātnei tās lietderība ir tāda, ka tā atklāj darbaspēka un cilvēku ikdienas darbību "sociālo skeletu".

6. Darba kultūra

Darba kultūrai ir arī ekonomiskā dimensija: tātad, pareizi izkārtojot instrumentus, strādnieks uzvar stundu dienas laikā; kulturālam cilvēkam "vienmēr viss ir pie rokas". Tādējādi Gasteva HOT ir arī darba vietas kultūra. Kustību kultūra organiski pārtop par uzvedības kultūru, personiskā kultūra par kolektīvu. Cilvēku attiecības darbā saskaņā ar Gasteva koncepciju prasa zināmu "kultūras konvenciju", kas mīkstina mūsu hosteli. Attiecībās ar apkārtējiem izrādīt taktu, draudzīgumu, pat nosacītu, nevis “apzināti uzsvērtu rupjību”, ir katra cilvēka pienākums un tiesības. Šīs īpašības kopā ar disciplīnu, spēju izpildīt kopīgu uzdevumu (citiem vārdiem sakot, sniegumu), entuziasmu un spēju inficēt citus ar darbu, ko pašlaik darāt, sauc par sociālajām attieksmēm, kas veido “komandas darba mākslu. ”. Kopīgā darba pamatnoteikums ir slēpt, nevis atmaskot savu individualitāti, lai pirmajā vietā spētu likt nevis savu "es", bet kopējās intereses. To iemācīties ir grūtāk nekā apgūt personīgo treneri.

Gasteva darba kultūras piramīdas virsotnē atrodas strādnieku šķiras kultūra. Katra darbinieka apgūtās individuālās prasmes pastiprina skaidra kopīgu darbību organizācija, kas pamodina radošuma slāpes un vēlmi pilnveidot savu darba instrumentu. Apziņa, ka ražošanas līdzekļi tagad ir šķiras īpašums, veido principiāli jaunu, radošu attieksmi pret darbu proletariātā. Strādnieks kļūst par radītāju un vadītāju, viņš it kā saplūst ar visu rūpnīcas mehānismu. Uz ražošanu, kurā cilvēks katru dienu kaldina daļiņu sava "es", viņš izturēsies kā pret savu biznesu. Tātad darba kultūras jautājumi nonāca pie attieksmes pret darbu problēmas.

Gastevs daudzās grāmatās un rakstos izklāstīja savas galvenās idejas un uzskatus par darba izglītību. Viskoncentrētākajā formā tie ir izteikti slavenajos "Atgādinājuma noteikumos", kas satur 16 noteikumu punktus un norādījumus, kā pareizi un kulturāli strādāt.

7. A.K.Gasteva darba instalācijas

Īpašu interesi rada A. K. Gasteva ierosinātie noteikumi "Kā strādāt", kas nav zaudējuši savu aktualitāti un paredzēja vairākas prakseoloģiskas idejas. Vai mēs strādājam, viņš rakstīja, pie lietvedības galda, vai mēs zāģējam ar vīli atslēdznieka darbnīcā, vai, visbeidzot, aram zemi - visur jārada darba izturība un tas pamazām jāveido par ieradumu.

Šeit ir pirmie pamatnoteikumi visam darbam:

1. Pirms ķerties pie darba, tas viss ir jāpārdomā, jāpārdomā, lai galvā beidzot veidotos gatavā darba modelis un visa darba metožu kārtība. Ja nav iespējams visu pārdomāt līdz galam, tad pārdomājiet galvenos atskaites punktus un rūpīgi pārdomājiet pirmās darba daļas.

2. Neķerieties pie darba, kamēr nav sagatavoti visi darba instrumenti un visas darba ierīces.

3. Darba vietā (mašīna, darbagalds, galds, grīda, zeme) nedrīkst atrasties nekas lieks, lai velti nebāztu, neburkšķētu un nemeklētu vajadzīgo starp nevajadzīgajiem.

4. Visi instrumenti un ierīces ir jāizkārto noteiktā, ja iespējams, vienreiz uz visiem laikiem noteiktā secībā, lai jūs to visu varētu atrast nejauši.

5. Nekad nevajag ķerties pie darba pēkšņi, nekavējoties, neatrauties, bet ķerties pie darba pakāpeniski. Galva un ķermenis izklīdīs un strādās paši; un ja tu uzreiz sāksi, tad drīz nokautēsi sevi, kā saka, un sabojāsi savu darbu. Pēc strauja sākuma impulsa strādnieks drīz padosies: viņš pats piedzīvos nogurumu un sabojās darbu.

6. Darba gaitā dažreiz ir nepieciešams smagi iederēties: vai nu lai apgūtu kaut ko neparastu, vai lai kaut ko paņemtu kopā, artelī. Šādos gadījumos nav uzreiz jāpieliekas, bet vispirms jāpielāgojas, jānoskaņo viss ķermenis un prāts, jāuzlādē, tā teikt; tad vajag nedaudz pamēģināt, atrast vajadzīgo spēku un pēc tam iekļauties.

7. Jāstrādā pēc iespējas vienmērīgāk, lai nebūtu bēguma un bēguma; nepārdomāts darbs ar uzbrukumiem sabojā gan cilvēku, gan darbu.

8. Ķermeņa novietojumam darba laikā jābūt tādam, lai būtu ērti strādāt, un tajā pašā laikā netiktu tērēti spēki pilnīgi nevajadzīgai ķermeņa turēšanai uz kājām. Ja iespējams, strādājiet sēžot. Ja nav iespējams sēdēt, kājas jātur atsevišķi; lai uz priekšu vai uz sāniem noliktā kāja nelūztu, nepieciešams iekārtot nocietinājumu.

9. Darba laikā ir nepieciešams atpūsties. Smagā darbā ir nepieciešams biežāk atpūsties un, ja iespējams, sēdēt, vieglā darbā atpūta ir reti, bet vienmērīga.

10. Paša darba laikā nedrīkst ēst, dzert tēju, dzert ārkārtējos gadījumos tikai slāpju remdēšanai; nesmēķējiet, labāk ir smēķēt darba pārtraukumos, nevis pašā darba laikā.

11. Ja darbs neizdodas, tad neaizraujies, bet labāk paņem pauzi, pārdomā un vēlreiz klusi piesakies; pat apzināti palēnināt, lai izturētu.

12. Paša darba laikā, it īpaši, ja neveicas, ir nepieciešams pārtraukt darbu, sakārtot darba vietu, rūpīgi nolikt instrumentus un materiālus, izslaucīt atkritumus un sākt strādāt atkal un atkal pamazām, bet vienmērīgi.

13. Nav nepieciešams atrauties no darba citas lietas dēļ, izņemot to, kas nepieciešams pašā darbā.

14. Ir kāds ļoti slikts ieradums, pēc veiksmīgas darba izpildes nekavējoties to parādi; šeit obligāti ir "jāiztur", tā teikt, jāpierod pie panākumiem, jāsasmalcina savs gandarījums, jāpadara tas iekšējs, pretējā gadījumā neveiksmes gadījumā griba tiks "saindēta" un darbs kļūs pretīgs.

15. Pilnīgas neveiksmes gadījumā uz lietu jāskatās vieglprātīgi un nesatraukties, jāsāk strādāt no jauna, it kā pirmo reizi, un jāuzvedas tā, kā norādīts 11. noteikumā.

16. Darba beigās viss jāsakārto; un darbs, un instruments, un darba vieta; noliec visu noteiktā vietā, lai atsākot strādāt var visu atrast un lai pats darbs neriebjas.

Konkrēts Gasteva piemērs.

Uz caurlaides

Ir pagājuši četri gadi, kopš pieņemts lēmums par Darba institūta organizāciju. Notika notikums, kas atspoguļoja mūsu revolūcijas ekonomisko paradoksu. Centrālā darba institūta veidotāji izrādījās arodbiedrības, nevis uzņēmumu vadītāji. Tas izskaidrojams ar to, ka pēc Oktobra revolūcijas mūsu saimnieciskās organizācijas tika atmaskotas izlases personāla izpratnē. Arodbiedrībās apvienotajām strādnieku masām bija jāaizstāv noteiktas strādnieku šķiras intereses un vienlaikus jāuzņemas ražošanas organizēšanas slogs.

Tāpēc nav nejaušība, ka darba izpētes organizatoriskā iniciatīva un pirmie mēģinājumi izveidot racionālu darba organizāciju rūpnīcās bija saistīti ar arodbiedrībām. Bet tas arī bija sava veida UIN garantija. Jau no paša sākuma bija piesaistīts strādnieku arodbiedrību organizācijai, tikai šī fakta dēļ viņam bija jāmeklē pilnīgi unikālas sociālas pieejas darbaspēka problēmai.

Institūtam, sākot no visa mūsdienu Rietumeiropas un Amerikas darba zinātnes spektra, bija jāizstrādā metodoloģiska pieeja darba masām, kas atspoguļotu PSRS jauno sociālo kārtību. Šī pieeja bija jāīsteno ar visu pakāpenisku un piesardzību, kas nepieciešama biedējošajam uzdevumam.

Mēģināsim parādīt, kā šī pieeja tika īstenota 4 gadu laikā un pie kā nonācām, pārejot no 4. uz 5. kursu.

Viss pirmais gads, no 20. līdz 21. datumam, pagāja, veicot pirmos organizatoriskos meklējumus un sakārtojot Institūta cilvēcisko un materiālo aparātu. Šis darbs bija visnepateicīgākais. Darba nepateicību vēl vairāk vairoja fakts, ka pēc likteņa gribas Krievijā bija sakrājies diezgan pieklājīgs zinošu cilvēku kontingents, bet tajā pašā laikā bez jebkādām praktiskām iemaņām organizatoriskās lietās.

Jau pirmie mēģinājumi izveidot cilvēku kontingentu izvirzīja uzdevumu, kas UIN dibināšanas brīdī nebija līdz galam skaidrs. Bija jārada ne tikai cilvēka darba aparāts, bija pakāpeniski jāveido dzīva darbinieku atlases metodika un tajā pašā laikā jātiek galā ar uzdevumu pēc būtības.

UIN izvietošana sākās vienā nelielā telpā, kurā joprojām strādāja UIN divi darbinieki un viena mašīnrakstītāja. Un bija nepieciešams izdomāt un iezīmēt tādus attīstības ceļus, lai nākotnē tiktu realizēti tādi organizatoriski uzdevumi: personāla atlase, materiālā aprīkojuma atlase un vienlaikus tūlītēja, jebkurā formā, ieviešana uzņēmumos.

Tātad viss šis pirmais gads pagāja sākotnējā organizatoriskā sakārtošanā un vienlaikus tika mēģināts iedzīvoties uzņēmumā.

Bremžu rūpnīca mums bija tāds pirmais uzņēmums, kura sienās tika pieslīpētas pirmās UIN organizatoriskās pieejas ražošanai un kur tika dibināta mūsu pirmā “eksperimentālā stacija”.

Vienlaikus tika formulēti arī pirmie UIN metodoloģijas pamatprincipi. Viņa skanēja ļoti īsi, ar vārdiem - "kā strādāt".

Tas bija galvenais UIN pastāvēšanas metodiskais un sociālais lādiņš.

Pašas pirmās formulas, kas pēc tam tika dotas CIT vārdā un tika paziņotas Pirmajā visas Krievijas konferencē par darba zinātnisko organizāciju, ir palikušas uzdevumi līdz mūsdienām. Viņi saņēma tikai diferencētu attīstību.

Visu pirmo gadu UIN pastāvēja bez istabiņas, ja nesauc to nožēlojamo patvērumu, kas mums ar likteņa gribu tika iedalīts viesnīcā Elite.

Otrais gads galvenokārt iezīmējas ar pāreju uz īpašu ēku. Šī ēka mums uzreiz atrāva milzīgus spēkus, un piespieda tai pielāgoties gan remonta un uzturēšanas, gan šobrīd īstenojamā plāna izstrādes ziņā. Bet tajā pašā laikā ēkai bija milzīga rosinoša loma - tā šķita iedvesmoja mūs tiktāl, cik tagad ir kļuvis acīmredzams un nemitīgi spieda uz tādu lietas formulējumu, kas būtu spēkā ne gadu, ne diviem, bet veseliem gadu desmitiem. Starp citu, jo veiksmīgāks bijis darbs pie ēkas remonta, jo vardarbīgāki bijuši mēģinājumi to atņemt.

Tajā pašā gadā, vēl nebūdami pilnībā izveidotas laboratorijas, mēģinājām izstrādāt metodi. Šī metode bija pilnīgā harmonijā ar galveno lādiņu, ko mēs atzīmējām iepriekš. Tā bija metode, kā apmācīt strādnieku rūpnīcas darba veikšanai.

Šogad dažādās konferencēs tika izziņotas pirmās metodikas aprises ar to praktisko demonstrēšanu ļoti specifiskā vidē.

Tajā pašā gadā tika stingri fiksēta mūsu organizatoriskā darba metode, tā sauktā "šaurā bāze".

Pretēji tolaik valdošajam noskaņojumam, kas bija tik populārs literārajā un intelektuālajā jomā, mums bija precīzi jāuzstāda divas smagas problēmas, kas izklausījās diezgan neparasti - griešana ar kaltu un vīlēšana! Tas ir vietā jebkādām frāzēm par "NĒ", psihotehniku, industriālo ideoloģiju un visu bezvērtīgo "vispār".

Uzņēmāmies grūto uzdevumu koncentrēt visu līdz tam laikam jau darbam izvēlēto darbinieku uzmanību uz divām aptuvenām praktiskām darba metodēm; pakļaut šo viselementārāko strādnieku kustību pasauli detalizētai izpētei un iegūt no tās konstruktīvas, tehniskas, bioloģiskas un pat sociālas pieejas mūsu lielajam praktiskajam darbam.

Vienlaikus ar šo metodisko darbu mums vajadzēja sistemātiskāk ieviesties ražošanā. Sākām pētniecisko darbu vairākos dažādos uzņēmumos un iestādēs ar personāla palīdzību, kuru līdz tam laikam izdevās koncentrēt (“eksperimentu stacijas”). Tajā pašā laikā mēs ņēmām pilnā īpašumā vienu izmēģinājuma rūpnīcu un veicām tajā sākotnējo eksperimentu, kas ļāva mums nākotnē stingri pārbaudīt sintēzi, izstrādāt pētnieciskā darba metodiku un praktisku pieeju ražošanai.

To jau raksturo fakts, ka mēs izvietojam lielāku skaitu laboratoriju, lai tajās izstrādātu atšķirīgas pieejas darba metodēm. Mēs izvietojam laboratorijas ansambli. Mums bija jāņem visa mūsdienu zinātne un metodiskā darba procesā pakāpeniski jāpārbūvē zinātniskās pieejas, piešķirot tām nevis kontemplatīvu, bet gan aktivizējošu pieeju strādniekam.

Praktiski šis gads ir raksturīgs ar to, ka termina "izmēģinājumu stacija" vietā jau esam izvirzījuši terminu "organo-stacija" un esam sākuši izplatīties gan uzņēmumos, gan iestādēs, galvenokārt ar mūsu precīzajiem pētījumiem. metodes. "Orgastacija" vairs nebija "pieredze", bet gan pārliecināta stacija uzņēmumu apsekošanai ar precīzām metodēm.

UIN kļūst par ne tikai metodoloģijas, bet arī praktiskās pieejas uzņēmumam metodoloģijas centru. Darbinieku skaits turpina pieaugt. Sākumā likās eklektiski, darbinieku kolektīvs saņēma ansambli un pieslīpēja, un no tā laika var teikt, ka UIN sākas noteiktas skolas veidošanās.

Šī skola ar savu neparasto pieeju izraisa diezgan kaislīgu polemiku no, galvenokārt, literatūras propagandas propagandistu puses, kas vispār nodarbojas ar tā saukto NE. UIN izvairās no skaļiem vārdiem - "darba zinātniskā organizācija" un "darba zinātniskās organizācijas" vietā vienmēr spītīgi runā tikai par darba organizāciju. Vēlēdamies visu laiku atbrīvoties no eklektikas, viņš pastāvīgi pievērš uzmanību metodikai. Šogad tiek izstrādāts Ražošanas instruktoru praktiskais kurss, kas iegūst klientus, tiek oriģināls mēģinājums izveidot pedagoģiju kā ienesīgu biznesu, tiek slēgts līgums ar saimnieciskajām iestādēm, un UIN, vienlaikus ar savu pētniecisko un apsekojošo darbu, sāk iesakņoties uzņēmumos, iestādot desmitiem pēc desmitiem ražošanas instruktoru. , vispirms tā sauktajiem rūpnīcu direktoriem un caur tiem uzņēmumiem.

Šogad, UIN ejot uz praktiskā ceļa, atklājas milzīgs skaits sīko ienaidnieku, kuri no dažādiem viedokļiem uzbrūk UIN un apsūdz to politiski reakcionārā. Taču UIN polemikai pievērsa salīdzinoši maz vērības, bieži (uz to neatbildot, kas saniknoja dīkās polemiķus), spītīgi turpinot savu metodisko iejaukšanos.

Vienlaikus ar pētnieciskā darba sarežģītību CIT savās org-stacijās pāriet uz org-tehnisko instalāciju mēģinājumiem. Uz noteiktas aptaujas pamata UIN jau sāk darbu un praktiskajā jomā nemitīgi cīnās ar plaši izplatīto skatījumu uz ražošanu, kur it kā “jāsāk ar plānu”. UIN pirmajā vietā ir pati darba metodika. Tāpēc savā praktiskajā darbā viņš pastāvīgi pievērš uzmanību vienai darbībai. Viņš vēlas izveidot pēc iespējas lielāku tā saukto operatoru kontingentu, tādu, kas spēj talantīgi veikt viņiem uzticēto darbu. Pret UIN iebilst milzīgas rindas tā saukto "planieru", uz grandioziem plāniem vēl noskaņotiem romantiķiem, kuri izdomā stāties pretī ar aizraujošām, kolosālām problēmām. Ārēji viņi to ietērpa viskreisākajā revolucionismā, bet būtībā viņi bija Čehova cilvēki, kas sapņoja par "debesīm dimantiem".

Tikmēr tā sauktā UIN instrukcija arvien vairāk izplatās gan caur rūpnīcu direktoru skolām, gan caur uzņēmumiem, rūpnīcās; TsIT apsekošanas darbs pārvēršas par aktīvu darbu pie dažāda veida tehnisko uzlabojumu organizēšanas un, visbeidzot, problēma tiek izvirzīta pilnā apjomā, pamatojoties uz apsekošanas darbu rūpnīcā, lai sniegtu tiešus norādījumus strādājošajām masām.

Tuvojamies mūsu darba trīsvienīgajai formulai: apskate, ērģeļu tehnika, instruktāža.

Pilnībā aizklāts, tīšām, ir jautājums par jaunu iekārtu iegādi rūpnīcām. CIT nepārtraukti cenšas izveidot nepielūdzamu spītīgu organizatoru rindu, kas uz šo iekārtu bāzes būtu izgudrotāji, to pakāpeniski pilnveidojot, sakārtojot, iekļaujot jaunās ātruma normās un līdz ar to jau radot nepielūdzamus priekšnoteikumus pastāvīgai ražošanas mehanizācijai un mehanizācijai. .

UIN ekspertīzes (konsultāciju) daļa, strādājot ar precīzu pārbaudes tehniku, nonāk organiskā saplūšanā ar UIN galveno tehniku.

Tikmēr CIT izplata savu ietekmi visā PSRS, iemetot instruktorus visattālākajos ūdeņos, līdz pat Čitai un Aslabadai, nodibinot filiāli Ļeņingradā, pašā progresīvās rūpniecības centrā, izejot cauri saviem kursiem kvalificētas Ļeņingradas krāsā. instruktori, nostiprinot savu konsultatīvo darbu jaunā jomā - tekstilizstrādājumu ražošanā, diferencē savu darbu, veicot to ar ražošanas inspektoru - novērotāju un laika uzraugu palīdzību un ar kvalificētāko speciālistu palīdzību, kuri ar savu darbu bioloģiski ienāk uzņēmumos. kur viņi organizē un instruē, bet tomēr neuzņemas visas rūpnīcas organizācijas vispārējās funkcijas. Tikai turpmāk, kad būsim pietiekami nostiprinājušies, kad būsim izveidojuši stabilu skolu, uzņemsimies arī vispārējo uzdevumu veikt ražošanas plānošanu kopumā.

Tajā pašā gadā jācīnās arī par metodiku. Tā kā tas kļūst plaši izplatīts rūpnīcās, pretrunas pret UIN pieaug. Savulaik jūtamies ielenkti un ienaidnieku nometnē. Jums ir jācīnās ar sevi, lai nereaģētu uz visiem ļaunajiem strīdiem, kas robežojas ar denonsēšanu, ik pa laikam izdarot tikai vieglas piezīmes. Visbeidzot, nāk vispārējā cīņa. Tiek sasaukta 2. konference par NOT, un konferencē bez jebkādiem organizatoriskiem, aktīviem mūsu puses pūliņiem (konferences sasaukšana bija pretinieku rokās) mēs izcīnam nebijušu uzvaru.

Mums ir pilns ansamblis ar konferenci, pilns ansamblis ar RCT Tautas komisariātu, un esam saņēmuši atzinību.

Tajā pašā gadā mēs veicām organizētu braucienu uz Rietumeiropu, kur tikāmies ar ievērojamākajiem Rietumeiropas un Amerikas domas pārstāvjiem par darba zinātnisko organizāciju un sastapām negaidītu uzmanību mūsu metodikai kā "jaunam mācību veidam. " Mēs pat mēģinām organizēt skaidras naudas pārvadājumu staciju Eiropā.

Tādējādi šis gads mums ir atzinības gads. Patlaban UIN, izturējis šauras bāzes “gavēņa” laiku, gluži neizbēgami iesaistās valsts mēroga darbā pie valsts aparāta sakārtošanas, kur arī paredz, pirmkārt, izstrādāt metodiku pašam darba procesam. , novēršot vispārējās valsts problēmas. Tikai turpmāk, kad tiks izveidota šāda veida skola, UIN vairs viens un varbūt ne ar savu aparātu pieliks visas pūles, lai pēc iespējas labāk virzītu uz priekšu vispārējo valsts aparāta reformu.

Izredzes uz 5. gadu.

Nākamais gads būs nepārspējams UIN darba apjoma ziņā. Priekšplānā ir metodoloģijas tālāka padziļināšana. Viss UIN pārvēršas par milzīgu darbnīcu, kas piepildīta ar darbagaldiem, skrūvspīlēm, darbgaldiem un laboratorijām. Kursi pārtop par rūpnīcu, un pašā UIN veidojas jauns uzņēmums ar pilnīgi jaunu fokusu, kur galvenā uzmanība tiks pievērsta paša strādnieka radošai aktivizēšanai. Beidzot sākam būvēt savu sociālās inženierijas mašīnu, kurā sapludinām ražošanas procesa mehanizācijas principu ar paša cilvēka bioloģisko mehanizāciju.

Šogad CIT veiks un jau ir sācis veikt organisku metodiskā darba saplūšanu (kas tiek prezentēta nevis grāmatās, nevis lekcijās, bet atsevišķās lietās, mehānismos, modeļos un mašīnās) ar visu mūsu konsultāciju darbu uzņēmumos. Un šeit, visbeidzot, mums būs jātuvojas tā saucamajai plašajai bāzei.

Plaša bāze mums būs jo derīgāka, jo dziļāk izstrādāsim metodiku, jo pamatīgāk apvienosim tā saukto UIN metodiku ar vispārējiem darba zinātniskās organizācijas principiem. Un šobrīd jūtam, īpaši cīņas par produktivitātes pieaugumu periodā, kā UIN metodika pāraug par sociālo metodiku.

Visa UIN pagātnes vēsture izklausās pēc aicinājuma uz īpašu darba aktivitāti, tas izklausās pēc aicinājuma apmācīt strādnieku. Mēs pilnībā noraidām lielisko kritiku par ražošanu, ar slāpēm pāraugt virspusējā "NOTcore", un visu laiku uzstājam uz pašu darba masu dzīvu iniciatīvu. UIN ar visu savu metodiku, šķiet, aicina proletariātu, kas varu sagrābis savās rokās, lai no sava vidus izceltu īpaši enerģiskus strādniekus, kuriem būs jāpamāca (aptuveni) parādīt joprojām inertās darba daļas. klase, kā strādāt pēc varas sagrābšanas.

Pati metodoloģija ar savu darbību, ar savu pastāvīgo aicinājumu pēc perfekta darba izaug kā nepielūdzams iejaukšanās kapitālistiskajā kārtībā. Proletariātam, sagrābuši politisko varu, joprojām ir jāattīsta sava bezprecedenta radošā produktīvā enerģija, un šai enerģijai būs jāizpaužas nevis aģitējošā aicinājumā, bet gan īpašā konstruktīvā pieejā ražošanai, kur galvenais mehānisms būs vispilnīgākais mašīnas un spēj bezgalīgi progresēt - cilvēks ir mašīna.

SECINĀJUMS

Manāmi ietekmēja A. K. Gasteva (1882-1941) darbs pie zinātniskās darba organizācijas, kura pamatā bija ideja par katra komandas locekļa darba racionalizāciju - no vadītāja līdz parastajam izpildītājam. vadība domāja par to laiku. Gastevs identificēja vairākas funkcijas, kas ir kopīgas jebkuram darbiniekam: aprēķins, uzstādīšana, apstrāde, kontrole, uzskaite un analīze. Gasteva aicinājums veidot savu darbu tā, lai tas būtu ne tikai prieka, piepildījuma avots, bet arī pastāvīga dzīves skola, bagātina mūsdienu priekšstatus par personības menedžmenta mākslu.

IZMANTOTĀS LITERATŪRAS SARAKSTS

?????? ???? ??????

1. Wikipedia: biogrāfija [Elektroniskais resurss] https://ru.wikipedia.org/wiki//.- (piekļuves datums: 3.12.2014.).

2. Pirmo reizi Rietumos terminu "sociālā inženierija" zinātniskajā apritē ieviesa R. Paunds 1922. gadā.

3. Gastevs A.K. Kā strādāt.// Praktisks ievads darba organizācijas zinātnē Red. 2. Maskava, 1972. 26.-27.lpp.

4. Gastevs A.K. Sociālās attieksmes// NOT pirmsākumos: aizmirstas diskusijas un nerealizētas idejas. Ļeņingrada, 1990. 103. lpp.

5. Gastevs A.K. Kā strādāt.// Praktisks ievads darba organizācijas zinātnē. Ed. 2. Maskava, 1972. 96.-105.lpp.

6. Gastevs A.K. Kā strādāt // Praktisks ievads darba organizācijas zinātnē.

7. Gastevs A.K. Darba instalācijas.//Darba organizācija.

8. Gastevs A.K. Kā strādāt. 2. izdevums Maskava, 1973. 270. lpp.

9. Gastevs A.K. Par caurlaidi // Darba organizācija.

10. Gastevs A.K. Par caurlaidi // Darba organizācija. - 1924. - Nr.6-7. 3.-9.lpp

Mitināts vietnē Allbest.ru

...

Līdzīgi dokumenti

Alekseja Kapitonoviča Gasteva - slavenā krievu revolucionāra, arodbiedrību līdera un Centrālā darba institūta vadītāja - dzīves un darba biogrāfija. Darba organizācijas pamatnoteikumi, pēc A. Gasteva domām. Vingrošana un darba grafiks.

anotācija, pievienota 20.02.2012

Personāla darba organizācijas teorētiskie pamati, būtība, saturs un likumdošanas bāze. Darba procesu analīze kā darba zinātniskās organizācijas elements. Darba organizācijas attiecības un darba dzīves kvalitātes jēdziens pašreizējā posmā.

kursa darbs, pievienots 23.09.2011

Kontroles teorijas evolūcija, Makjavelli ieguldījums tās attīstībā. Teilora teorētiskās koncepcijas. Ford konveijera sistēma. Faiola kontroles principi. Zinātniskā darba organizācija PSRS. Gasteva ideja par trīsvienotu mehānismu zinātniskās vadības attīstībai.

kursa darbs, pievienots 15.10.2009

Organizācijas teorijas problēmas. Organizāciju zinātne (tekoloģija) A.A. Bogdanovs. Inženierzinātņu pieeja A.K. Gastevs. Cilvēciskais faktors vadībā (N.A. Vitke). Darba zinātniskā organizācija P.M. Keržencevs. Organizācijas likumu ietekme uz uzņēmumu "Jason".

kursa darbs, pievienots 03.06.2010

Darba organizācijas formas, kas atšķiras darba organizācijas jautājumu risināšanā. Individuālās un kolektīvās (kopīgās) darba organizācijas formas. Darba organizācijas brigādes dažādības jēdziens. Atalgojuma sistēmas kolektīvā darba apstākļos.

kursa darbs, pievienots 14.01.2011

Uzņēmuma raksturojums. Ekonomiskās plānošanas sistēmas organizācija. Ražošanas procesa un tā uzdevumu nodrošināšana. Personāla darba apstākļi un darba laiks. Remontstrādnieka darbības analīze, prasības darba apstākļiem un darbības režīmam.

prakses pārskats, pievienots 26.11.2014

Vadītāja darba organizācijas nepieciešamība un saturs. Vadības darba organizācijas līmeņa novērtējums. Darba dalīšana un sadarbība. Efektīva darba laika izmantošana, darba un atpūtas režīmu optimizācija. Darba disciplīnas stiprināšana.

kursa darbs, pievienots 11.12.2011

Vadības organizatoriskā un funkcionālā struktūra. Darba organizācijas analīzes mērķis, uzdevumi un virzieni. Darba dalīšanas un sadarbības līmeņa analīze, darba vietu organizēšana un uzturēšana, darba normēšanas stāvoklis, atalgojuma sistēmas un darba motivācija.

kursa darbs, pievienots 02.06.2013

Veikala darba laiks. Darba apstākļi veikalā. Veikala darbinieku darba organizācija. Mūsdienu uzņēmuma vadības koncepcija. Augsts komercpakalpojumu līmenis iedzīvotājiem. Veikala darba laiks. Labvēlīgi darba apstākļi.

abstrakts, pievienots 19.03.2007

Darba organizācijas analīze uzņēmumā ir nosacījums darba organizācijas darba efektivitātei. Darba dalīšanas formas un to attīstība. Darba sadarbība. Profesiju un funkciju kombinācija. Vairāku staciju pakalpojums. Darba organizācijas analīze un tās līmeņa novērtēšana.

A.K.Gastevs "Sociālā inženierija".

Neapšaubāmi, A.K.Gastevs bija pašmāju menedžmenta zinātnes līderis un NE 20.gados. No 1921. līdz 1938. gadam viņš vadīja Centrālo darba institūtu (CIT) Maskavā.

Gasteva galvenais nopelns ir jaunas zinātnes - sociālās inženierijas ("sociālās inženierijas") - teorētisko un eksperimentālo ideju izstrādē, kas apvienoja dabaszinātņu, socioloģijas, psiholoģijas un pedagoģijas metodes. Viņa vadībā desmitiem uzņēmumu ieviesa inovatīvas darba un ražošanas organizēšanas metodes, pēc UIN metodēm tika apmācīti vairāk nekā 500 tūkstoši kvalificētu darbinieku, tūkstošiem vadības konsultantu un NOT. Viņa ieguldījums kibernētikas un vispārējās sistēmu teorijas ideju attīstībā ir nozīmīgs. Gasteva izstrādnes guvušas atzinību visā pasaulē, tās tiek pētītas ASV, Anglijā, Francijā un citās valstīs.

Krievijas industriālā atdzimšana, pēc Gasteva domām, nav atdalāma no kultūras revolūcijas. Darba izglītības un kultūras attieksmju jēdziens ietver cilvēka "spontānās izlaidības" iznīcināšanu, kas sākas ar Gasteva fizisko un ikdienas kultūru - racionālu dienas režīmu, pareizu uzturu, atpūtu un kustībām, pēc tam tiek fiksēta sociāli psiholoģiskajā. uzvedības kultūra, māksla kontrolēt sevi un savas emocijas attiecības, un rezultātā rodas vispārējā ražošanas kultūra. Darba kultūra sākas ar pakāpenisku pierašanu pie viena tempa, kas tiek uzturēts visas dienas garumā. Darba izturība vislabāk veidojas operāciju zāles darbības laikā un grūtāk - montāžas laikā, neatkārtojoties vai ar sašķeltu ritmu.

Līdera darba apmācības sākuma posms ir darba veikšana, vienkārša "paklausība, jo tikai šeit tiek pārbaudīts, uz ko cilvēks ir spējīgs". Tikai pēc organizatoriskās un vadības darbības skolas pabeigšanas darbinieks var uzņemties sarežģītākas, plānošanas funkcijas.

Gastevam nepieciešama radoša pieeja ikdienišķākajām lietām. Ražošanā svarīga ir nevis pati mašīna, bet gan uzstādīšana uz tās, tas ir, koncentrēšanās uz pastāvīgu, ikdienas dizainu, izgudrojumu. Lai inficētu strādājošās masas ar "nerimstošo izgudrojumu dēmonu", ir jāizstrādā un jāievieš efektīva metožu sistēma darbinieku piesaistīšanai vadībai. Tieši tie, kā arī ikdienas uzmanība no administrācijas (apmācība, palīdzība) radīs priekšnoteikumus, lai darbinieks pārdomātu katru savu kustību un tehniku, spētu izprast savu "anatomiju" un uzbūvi.

Darbā "Ražošanas uzstādīšana ar UIN metodi" (1927) Gastevs izvirzīja NOT uzdevumu - izveidot modernu uzņēmumu kā milzīgu sociālo laboratoriju. Lai to izdarītu, ir jārada jauna zinātne - zinātne par uzņēmumu sociālo pārstrukturēšanu. Tātad sociālā inženierija kā zinātniska un lietišķa metode, kas atrisina sarežģītu problēmu sistēmā "mašīna-cilvēks". Vispārīgākajā veidā īstenošanas programma sastāvēja no šādiem elementiem:

1) ražošanas procesa sākotnējo elementu zinātniska definīcija;

2) tas pats attiecībā uz darba procesu;

3) ražošanas procesa anatomijas likumu noteikšana;

4) ražošanas likumu - procesa un darba dalīšanas - analīze;

5) šo likumu sintēze - sastāvu un darba kooperācijas kombinācija;

6) ražošanas formu ģenēze;

7) profesiju "darba tehnoloģija" atbilstoši šīm formām;

8) darbinieku attieksmes veidošana;

9) jauna veida strādnieka izglītība.

Masveida ražošanā, ar tās straujo darba tempu un stingru regulējumu, ir nepieciešami zinātniski eksperimenti un tehniskā racionalizācija. Bet tas nenozīmē, ka tie ir jāieved no ārpuses. Drīzāk tie ir pašas ražošanas iekšējās evolūcijas loģisks rezultāts.

Tās pašas Stakhanova metodes efektīvai īstenošanai ir nepieciešama situācijas "klīniska" analīze un virkne organizatorisku pasākumu. Mūsdienu ražošana ir savstarpēji saistītu darbu sistēma. Tāpēc priekšplānā izvirzās to uzturēšanas uzdevums - "faktiskās profilaktiskās apkopes sistēmas" izveide.

Tikai augsta ražošanas pakalpojumu kultūra garantē galīgo ieviešanas efektu. Turklāt inovāciju ieviešana kalpo par pamatu turpmākai darba organizācijas uzlabošanai.

Ieviestās sistēmas nepārtrauktas uzlabošanas princips ir organiski saistīts ar citu principu: ieviešanai ir jābūt pašas ražošanas iekšējās evolūcijas jautājumam, nevis zinātnes ieviešanai no ārpuses. Abi šie principi veido Gast inovāciju programmas kodolu.

Gasteva oriģinalitāte slēpjas ciešā saiknē starp jaunu darba organizācijas formu ieviešanu un darbinieku apmācības sistēmu jaunām darba metodēm. Galvenais, sprieda Gastevs, ir dot katram strādniekam nevis "iesaldētu normu" vai standartu, kā to darīja Teilors, bet gan psiholoģisku un vispārīgu bioloģisku attieksmi - orientēšanos uz pastāvīgu, ikdienišķu gan metožu, gan darba organizācijas pilnveidošanu.

"Paralēlisma princips" (ražošanas reorganizācija iet roku rokā ar pašu strādnieku attīstību) izcēla Gasteva programmu ne tikai padomju, bet arī ārvalstu metožu vidū. Galvenais profesijas mācīšanas princips ir pāreja no vienkārša uz sarežģītu, no darba metodes noslēpumu apgūšanas uz darba darbības likumu apguvi. Var, protams, sadalīt darbību, procesu to veidojošos elementos, izvēlēties pareizākos un, atmetot liekos, sintezēt "ideālo modeli". Tā rīkojās Teilors, Gilbrets un daži padomju zinātnieki. Bet ar to nepietiek. Sarežģītākais, pēc Gasteva domām, bija atklāt strādniekam darba veikšanas tehnoloģijas likumus, piespiest viņu pašam izpētīt šos likumus un apgūt tos praksē.

Pretinieki pārmeta Gastevam aizraušanos ar laboratorijas praksi, neapzinoties, ka tā nebūt nav vājība, bet gan UIN stiprā puse. Tas ļāva ar speciāla aprīkojuma palīdzību eksperimentāli izpētīt operācijas, kuras ar aci nenovēroja (ātrs āmura sitiens, rokas kustība u.c.) un sniegt precīzu to analīzi. Tāpēc visa UIN darbības loģika attīstījās no darba darbības mikroanalīzes līdz uzņēmuma makroanalīzei kopumā. Vai, pēc paša Gasteva vārdiem, "no kustību mikroanalīzes caur darba vietu un plūsmu, caur darbaspēka sagatavošanas darbu, caur klīniku, ražošanas un darba organizācijas formu izstrādi un attīstīšanu līdz vissarežģītākajām problēmām no vadības."

Liels nopelns pienākas A.K. Gastevs, izstrādājot jebkura darba noteikumus un pareizas vadības darbības principus.

87. UIN darbība, tā "darba attieksmes jēdziens".

A.K. Gastevs (1882-1941), Centrālā darba institūta (CIT) vadītājs. Institūts bija lielākais un produktīvākais pētniecības institūts darba organizācijas un vadības jomā. A. Gastevs uzrakstīja vairāk nekā 200 monogrāfijas, brošūras, rakstus. Viņa vadībā institūts ir kļuvis par vadošo Krievijas pētniecības, izglītības un praktisko centru darba un vadības zinātniskās organizācijas jomā. Institūts apvienoja pētniecības, mācību un konsultāciju iestādi, kas vēl nebija pat Eiropā. Tādējādi A. Gastevam un viņa domubiedriem izdevās veikt vienu no vērtīgākajiem atklājumiem pasaules organizatoriskās un vadības domas vēsturē, proti, formulēt un praksē pārbaudīt ideju par trīsvienīgu zinātniskās vadības attīstības mehānismu.

Galvenais Gasteva nopelns ir jaunas zinātnes – sociālās inženierijas (sociālās inženierijas) – teorētisko un eksperimentālo ideju izstrādē, kas apvieno dabaszinātņu, socioloģijas, psiholoģijas un pedagoģijas metodes. Viņa vadībā desmitiem uzņēmumu ieviesa novatoriskas darba un ražošanas organizēšanas metodes. Vairāk nekā 500 000 kvalificētu darbinieku, tūkstošiem vadības konsultantu un NOT ir apmācīti saskaņā ar UIN metodēm. Viņa ieguldījums kibernētikas un vispārējās sistēmu teorijas ideju attīstībā ir nozīmīgs.

Gastevs un institūta darbinieki saprata, ka ārkārtējas sagrāves un pilnīgas atrautības no visas kultūras pasaules apstākļos no viņiem tiek gaidīti praktiski norādījumi, kā plānot ražošanu, stimulēt darbaspēku, kā efektīvi strādāt konkrētā situācijā, atjaunot valsts rūpniecību. Tomēr, pēc A. Gasteva domām, problēma, ar kuru saskārās valsts, bija daudz radikālāka, jo bija nepieciešama pilnīga visas ražošanas struktūras organiska rekonstrukcija un galvenokārt galvenais ražošanas spēks - strādnieks.

UIN šī grandiozā uzdevuma risināšanu saistīja ar darba un ražošanas vadības zinātnes attīstību, kurai vajadzēja apzināt un formulēt principus, kā arī izstrādāt organizācijas metodes, kas radikāli pārveidotu darba procesu no strādnieku smaga jūga. pozitīvā radošā procesā. A. Gastevs bija pārliecināts, ka, lai radītu savu teoriju, ir kritiski jāpārdomā industriāli attīstītajās valstīs uzkrātie teorētiskie sasniegumi un praktiskā pieredze: par tikpat nepieņemamu zinātnieks uzskatīja ne tikai pieklājīgu attieksmi pret jaunākajām Rietumu zinātnes sistēmām, bet arī absolūta to pašu zināšanu noraidīšana. Šajā sakarā var atzīmēt, ka UIN ideoloģiskie postulāti veidojās kā oriģināls, oriģināls, bet tajā pašā laikā visu vērtīgāko Rietumu menedžmenta domu (pirmkārt F. Teilora) sevī uzsūcošs koncepts. Tas kompleksā aptvēra inženierzinātņu un tehnoloģiju, bioloģijas, psihofizioloģijas, ekonomikas, vēstures, pedagoģijas jomas, kā arī ietvēra tādu zinātņu kā kibernētika, inženierpsiholoģija, ergonomika, prakseoloģija pamatus, kas tika plaši izstrādāti un izplatīti turpmākajos gados. Nav nejaušība, ka paši autori savu jēdzienu nodēvējuši par tehnobiosociālu.

UIN koncepcijas galvenie nosacījumi, kas sakrīt ar F. Teilora un Dž. Forda idejām:

izšķirošs noraidījums empīriskajai pieejai ražošanas organizēšanai un vadīšanai, galvenā metode ir pētniecība. Pēc A. Gasteva domām, NOT savā procesuālajā un metodiskajā daļā balstās uz šādiem elementiem: objekta iepriekšēja analīze, tā sadalīšana komponentēs; labāko elementu atlase, kas pēc tam tiek sadalīta funkcionāli savstarpēji saistītās rindās; izvēlēto iespēju izkārtojums pēc to ekonomiskās atrašanās vietas darba procesā principa; to atspoguļojums par pētāmā objekta vispārējo sintētisko shēmu (zīmējumu).

cīņa par katra atsevišķā ražošanas kompleksa elementa produktivitātes maksimālu pieaugumu, katra darbgalda, mehānisma un katra strādnieka atdeves pieaugumu;

ražošanas materiālo un personisko faktoru zinātniskā izpēte pārsvarā ir laboratorijas rakstura un beidzas ar atrasto risinājumu eksperimentālu pārbaudi;

visu ražošanas faktoru iepriekšēju aprēķinu un sagatavošanu laikā un telpā, nodrošinot maksimālu paātrinājumu, ražošanas procesu blīvēšanu;

izmaiņas personāla kvalifikācijas grupās ar izteiktu tendenci ierobežot lielākās daļas darbinieku funkcijas ar šauriem īpašiem uzdevumiem (pamatojoties uz padziļinātu darba sadali) un vienlaikus pastiprinot zemākās un vidējās pārvaldes un vidējā līmeņa administratīvās lomas organizatorisko lomu. tehniskais personāls, instruktāžas ieviešana un dažādi organizatoriski pielāgojumi.

Tāpat kā Teilors, arī UIN atbalstītāji uzskatīja, ka strādnieks, kā likums, nezina savas spējas, tāpēc acīmredzot nestrādā ar pilnu jaudu, jaudu. Tāpēc ir nepieciešams izpētīt darbu, tas ir, rūpīga atsevišķu darbinieku kustību analīze viņu darba funkciju izpildes laikā. A. Gastevs un viņa līdzstrādnieki centās to darīt tā, kā savā laikā darīja F. Teilors: sadalīt katru operāciju elementāros terminos un, izmantojot laika un citas metodes, panākt optimālu darba metožu izveidi, pamatojoties uz visu kļūdaino novēršanu. , nevajadzīgas un bezjēdzīgas kustības un darba procesa labāko elementu racionalizācija. Tomēr būtu negodīgi teikt, ka UIN ir kļuvis par krievu talorismu. Piemēram, talorismam un fordismam bija pilnīgi sveša ideja, kas veido Gastian koncepcijas pamatu - ideja par darba procesa socializāciju, ideja par cilvēka faktora izšķirošo lomu. Tādējādi UIN visu darbu galveno uzmanību un uzsvaru novirzīja uz cilvēka ražošanas faktoru: ir jāveido strādnieka psiholoģiskā un vispārējā bioloģiskā sagatavotība gan darbības, gan tehnikas pastāvīgai pilnveidošanai, kas izpaužas paša darba paātrināšanas māksla. Pirmkārt, bija jāizstrādā metodika, kas aptvertu visus uzņēmuma darbiniekus un kalpotu kā universāla rokasgrāmata to ieviešanai ražošanā. Neskatoties uz to, ka katrs darbinieks savā darba vietā, pirmkārt, ir precīzs stingras instrukciju kartes izpildītājs, UIN metodika vienlaikus paredzēja diezgan plašu klāstu un iespēju parādīt personīgās iniciatīvas brīvību, lai mainītu norma vai standarts. UIN metodoloģiju tās autori uzskatīja par noteikta organizatoriskā un darba bacila iepotēšanu katram strādniekam, katram ražošanas dalībniekam. Šo slaveno UIN ideju sauca par darba instalāciju, A. Gastevs atzīmēja, ka, lai gan F. Teilors izveidoja instrukciju karti, ne viņš, ne Dž. Gilberts neradīja metodiku, kas inficētu masas, liktu tām uzņemties nepārtrauktu iniciatīvu. . Gasteva tehnikas mērķis bija aktivizēt darba masas, ieaudzinot tajās izgudrotāja dēmonu, dēmonu, kas liek pastāvīgi mēģināt, nemitīgi pielāgoties, liek būt aktīvam un modram jebkuros apstākļos. Tajā pašā laikā koncepcijai vajadzēja aptvert ne tikai ražošanu, bet arī vispārējo cilvēku kultūru.

Zitoviešu formulētā pieeja ļāva viņiem pamatot tikai oriģinālo sociālās inženierijas ideju, kurai pasaules menedžmenta literatūrā nebija analogu. Sabiedrības darba organizācija ir vissarežģītākā un nedalāmākā cilvēku kompleksu organizācijas un mašīnu kompleksu organizācijas kombinācija. Šie mašīnu-cilvēku kompleksi, pēc A. Gasteva domām, nodrošina bioloģijas un inženierijas sintēzi. Holistiski aprēķināta noteiktu cilvēku masu iekļaušana mehānismu sistēmā nebūs nekas cits kā sociālā inženierija. Šajā idejā par sociālās inženierijas mašīnu cilvēks vairs nedarbojas vienkārši kā indivīds, kā darbības subjekts, bet gan kā kompleksa vienība, kā visa organisma neatņemama sastāvdaļa, darba organizācija, izšķirošā, galvenā daļa.

Gastevs lielu uzmanību pievērsa konsultāciju darbam. Šīs aktivitātes rezultāts bija interesanti secinājumi par efektīvas vadības sistēmas īpašībām. Piemēram, šīs īpašības ir:

Disciplīna, bez kuras nav iespējama neviena valdība.

Katra darbinieka precīzas zināšanas par viņa tiesībām un pienākumiem.

Precīza pēdējā līdzekļa noteikšana katra jautājuma risināšanai.

Galīgo pilnvaru piešķiršana zemākiem darbiniekiem maksimālajā gadījumu skaitā. (Šobrīd tas ir viens no galvenajiem zinātniskās vadības principiem).

Automātiskums, tādas kārtības noteikšana, kurā katra darbinieka tiesības un pienākumi ir definēti tik skaidri, ka lielākā daļa jautājumu tiek atrisināti, saskaņojot zemākus darbiniekus bez augstāka administratora sankcijas.

Precīza jautājumu definīcija, kas jāatrisina tikai augstākajai administrācijai.

Katra darbinieka, ja iespējams, viena precīzi noteikta uzdevuma izpilde.

Katra darbinieka atbildības noteikšana par viņa pienākumu un administrācijas rīkojumu izpildes precizitāti un savlaicīgumu.

Lai noteiktu uzņēmuma vadības efektivitāti, ir jāanalizē uzņēmumā esošā sistēma un, ja iespējams, precīzi jānosaka tās novirzes pakāpe no efektīvās visos iepriekšminētajos parametros. Pēc tam var secināt, ka uzņēmumu vēlams reorganizēt (vēlams pa posmiem, nevis nekavējoties).

Gastevs lielu uzmanību pievērsa darba kultūrai. Darba kultūrai ir arī ekonomiskā dimensija: tātad, pareizi izkārtojot instrumentus, strādnieks uzvar stundu dienas laikā; kulturālam cilvēkam vienmēr viss ir pa rokai. Tādējādi NOT for Gastev ir arī darba vietas kultūra. Kustību kultūra organiski pārtop par uzvedības kultūru, personiskā kultūra par kolektīvu. Cilvēku attiecībām darbā, saskaņā ar Gasteva koncepciju, ir nepieciešama noteikta kultūras konvencija, kas mīkstina mūsu hosteli. Attiecībās ar apkārtējiem izrādīt taktu, draudzīgumu, pat nosacītu, nevis apzināti uzsvērtu rupjību, ir katra cilvēka pienākums un tiesības. Šīs īpašības kopā ar disciplīnu, spēju pakļauties kopējam uzdevumam (citiem vārdiem sakot, sniegumam), entuziasmu un spēju inficēt citus ar darbu, ko pašlaik darāt, sauc par sociālajām attieksmēm, kas veido komandas darba mākslu. Kopīgā darba pamatnoteikums ir slēpt, nevis atmaskot savu individualitāti, prast pirmajā vietā likt nevis sevi, bet kopīgās intereses. To iemācīties ir grūtāk nekā apgūt personīgo treneri.

Gasteva darba kultūras piramīdas virsotnē atrodas strādnieku šķiras kultūra. Katra darbinieka apgūtās individuālās prasmes pastiprina skaidra kopīgu darbību organizācija, kas pamodina radošuma slāpes un vēlmi pilnveidot savu darba instrumentu. Apziņa, ka ražošanas līdzekļi tagad ir šķiras īpašums, veido principiāli jaunu, radošu attieksmi pret darbu proletariātā. Strādnieks kļūst par radītāju un vadītāju, viņš it kā saplūst ar visu rūpnīcas mehānismu. Pret ražošanu, kurā cilvēks katru dienu kaldina daļiņu no savas, viņš izturēsies kā pret savu biznesu. Tātad darba kultūras jautājumi nonāca pie attieksmes pret darbu problēmas.

XX gadsimta 20. gados. tika likts pamats pašmāju darba organizācijas zinātnei. Šajā periodā vairāk nekā 10 zinātniskās pētniecības institūti nodarbojās ar darba zinātniskās organizācijas teorijas un prakses problēmām. 1923. gadā vien tika izdoti vairāk nekā 60 monogrāfiski (arī tulkotie) darbi, izdoti ap 20 žurnāli par ražošanas un darba organizācijas problēmām.

Darba zinātniskās organizācijas kustība Krievijā galvenokārt ir saistīta ar A.K. Gastevs un P.M. Keržencevs.

1920. gada beigās ievērojamais sabiedriskais darbinieks, zinātnieks un dzejnieks Aleksejs Kapitonovičs Gastevs sāka veidot Centrālo darba institūtu (CIT). 1921. gadā notika 1. Viskrievijas konference par NOT jautājumiem. UIN tika uzticēti progresīvāko un progresīvāko darba un ražošanas organizēšanas metožu izpētes, izstrādes un praktiskas ieviešanas uzdevumi rūpniecībā, personāla apmācība un instrumentu uzlabošana.

UIN darbinieki uzskatīja, ka, kritiski pārdomājot visus teorētiskos sasniegumus un rūpnieciski attīstītajās valstīs uzkrāto praktisko pieredzi, ir iespējams izveidot savu konceptu par darba reorganizāciju uz zinātniskiem pamatiem.

CIT komandas izstrādātā koncepcija ar nosaukumu A.K. Gasteva darba attieksmes koncepcija ietvēra trīs galvenos organiski savstarpēji saistītus un savstarpēji krustojošus virzienus:

Darbaspēka kustību teorija ražošanas procesos un darba vietas organizācijā;

Racionālas rūpnieciskās apmācības metodika;

Vadības procesu teorija.

UIN koncepcija aptvēra inženierzinātņu un tehnoloģiju, bioloģijas, psihofizioloģijas, ekonomikas, vēstures un pedagoģijas jomas. Turklāt tajā bija ietverti vēlāk plaši atzītu zinātņu pamati, piemēram: kibernētika, inženierpsiholoģija, ergonomika, prakseoloģija. Nav nejaušība, ka autori savu jēdzienu nosauca par "tehno-biosociālu".

Atšķirībā no Teilora skolas un citām sistēmām, kas nepievērsa pienācīgu uzmanību dzemdību psihofizioloģiskajām problēmām, UIN komanda, pētot darbaspēka kustības, lai novērstu visas nevajadzīgās kustības un nodrošinātu to augstāko efektivitāti, neizlaida no redzesloka arī pašu cilvēku, visi kas attiecas uz viņa veselību un darba apstākļiem. Tāpēc UIN pētījumos nozīmīgu vietu ieņēma psihofizioloģiskie aspekti (piemēram, strādnieku noguruma problēmas u.c.). UIN darbinieki pieturējās pie aktīvas attieksmes pret cilvēka psihofizioloģiskajām spējām nostājas, apņēmīgi noraidot pieeju tām kā kaut ko uz visiem laikiem dotu. Tādējādi tika izdarīts secinājums par nepieciešamību pastāvīgi apmācīt strādnieku fiziskās un garīgās spējas.

Šos pētījumus papildināja strādnieka spēju uzlabošanas metožu meklēšana. Kā katrā darbiniekā attīstīt pastāvīgu iekšējo vajadzību pēc sava darba nepārtrauktas pilnveidošanas? Kā to "magnetizēt" ar darba un vadības zinātniskās organizācijas metodēm? Šie ir galvenie jautājumi, ko izvirzīja UIN komanda, kas labi saprata, ka ar ārējiem stimuliem ražošanas radošumam vien (piemēram, bonusu sistēmu veidā) to risināšanai nepietiek. A.K.Gastevs un viņa kolēģi risinājuma atslēgu atrada viņu izstrādātajā īpašajā rūpnieciskās apmācības metodē, kas kļuva par visas UIN tehnosociālās koncepcijas stūrakmeni.

Būdams boļševiku laikmeta dzejnieks, šis cilvēks kļuva par novatoru ražošanas procesa vadībā un darba organizācijā. Viņš mēģināja izstrādāt industriālās pedagoģijas teoriju, kas uz visiem laikiem izlīdzināja amatniecības psiholoģijas lomu.

Un Gastevs Aleksejs Kapitonovičs kļuva slavens versifikācijas jomā. Turklāt šī persona daudz laika pavadīja, palīdzot vienkāršiem cilvēkiem. Viņa daudzās zinātniskās monogrāfijas joprojām ir aktuālas personāla vadītājiem, kuri cenšas kompetenti organizēt darba procesu. Tātad, kas viņš ir, Gastevs Aleksejs Kapitonovičs, un kas vispār ir zināms par šo, protams, talantīgo cilvēku? Apskatīsim šo jautājumu sīkāk.

Bērnības un jaunības gadi

Tātad raksta varonis ir Aleksejs Kapitonovičs Gastevs. Šī sabiedriskā darbinieka, dzejnieka, revolucionāra un darba organizācijas teorētiķa īsa biogrāfija noteikti noderēs vismaz vispārējai izglītībai.

Viņš dzimis Suzdales pilsētā. Gastevs Aleksejs Kapitonovičs (dzimšanas datums - 1882. gada 26. septembris) ļoti agri zaudēja savu tēvu, kurš mācīja parastajā skolā. Palicis pie mātes, kura pelnīja naudu, šujot drēbes, viņš viņai palīdzēja jau no bērnības, lai viņu ģimene nenokristu zem nabadzības sliekšņa. Un, neskatoties uz grūto finansiālo situāciju, zēns joprojām devās uz skolu.

Izredzes kļūt par skolotāju

Turklāt pēc absolvēšanas Aleksejs Gastevs Kapitonovičs vispirms iestājas skolā un pēc tam kļūst par tehnisko kursu studentu. Jaunietis mācībās izrāda uzcītību, tāpēc viņam ir visas iespējas kļūt par galvaspilsētas skolotāju institūta studentu, un viņš šo iespēju nelaiž garām. Tomēr jaunībā viņš ļoti interesēja revolucionāro kustību, tāpēc iepriekš minēto universitāti nepabeidza, jo bija izslēgts no tās.

Revolūcijas ideju piekritējs

Astoņpadsmit gadu vecumā Gastevs Aleksejs Kapitonovičs kļūst par dedzīgu aktīvistu valsts politiskajā dzīvē, atbalstot "kreisās radikālās" kustības.

Viņš pievienojas RSDLP rindām. Protams, jauneklis nonāk žandarmērijas uzmanības lokā un ir pakļauts neskaitāmiem arestiem un trimdām, izciešot sodu Arhangeļskā, Vologdā,

Starp saitēm viņš strādā par strādnieku rūpniecības uzņēmumos Harkovā un Sanktpēterburgā. 1906. gadā jauneklis sāka veicināt un atbalstīt arodbiedrību kustību. Līdz oktobra revolūcijai Aleksejs Kapitonovičs, būdams mājās nelegālā imigranta statusā, vairākkārt slēpās no varas iestādēm ārvalstīs, jo īpaši Parīzē.

1907. gadā Aleksejs Kapitonovičs Gastevs, kura biogrāfijā ir daudz interesantas un ievērojamas informācijas, pievienojās Petrogradas Metāla strādnieku savienības valdei un drīz pēc tam kļuva par šīs struktūras Centrālās komitejas sekretāru. Bet pēc revolūcijas viņa uzsvars profesionālajā darbībā nedaudz mainījās.

Rakstīšanas joma

20. gadsimta sākumā Aleksejs Kapitonovičs Gastevs, kura fotogrāfija vēl nav parādījusies presē, sāk atklāt savu dzejnieka talantu.

Viņa debijas darbs, kas drukāšanas lapās parādījās 1904. gadā, saucās Aiz muguras. Tas bija stāsts, kas stāsta par politisko aktīvistu grūto dzīvi, kuri tika izsūtīti uz attāliem Dzimtenes nostūriem. Pēc kāda laika sāka izdot Gasteva darbu krājumus, no kuriem pēdējais tika izdots 1923. gadā Maskavā.

New Horizons

20. gadu sākumā Aleksejs Kapitonovičs pakāpeniski pameta daiļliteratūras jomu un sāka arvien vairāk interesēties par darba racionalizācijas problēmām. Viņš iniciē Vissavienības Centrālās arodbiedrību padomes pakļautībā esošā Centrālā darba institūta (UIN) izveidi un pats vada savas atvases.

Pateicoties šai struktūrai, Gastevam izdodas realizēt visas savas zinātniskajās monogrāfijās izklāstītās idejas. Laikā, kad viņš vadīja UIT, bijušajam revolucionāram izdevās apmācīt simtiem tūkstošu darbinieku savās metodēs, un, pēc uzņēmumu direktoru domām, viņi kļuva par kompetentākajiem speciālistiem savā jomā.

Alekseja Gasteva vadītās iestādes slava sāka izplatīties ar lielu ātrumu, un drīz vien UIN skolotāji sāka instruēt personālu attālākajos PSRS reģionos.

Darba plūsmas organizācijas aktuālie jautājumi

Protams, 30. gados bija nopietni trūkumi darba organizācijas sistēmā padomju uzņēmumos.

Tieši viņiem Aleksejs Kapitonovičs Gastevs pievērsa lielu uzmanību. "Kā jums vajadzētu strādāt?" - tā sauc viņa zinātnisko darbu, kas veltīts darba procesa kompetentas plānošanas jautājumiem. Tās autors uzsvēra, ka strādājošs cilvēks sākotnēji neprot strādāt komandā, un bieži vien iebilst pret paklausību cilvēkam, kurš ir augstāk pa karjeras kāpnēm.

Un, protams, dažreiz darbinieks neievēro norādījumus, kas nāk no augšas, nesaskatot tajā neko apkaunojošu. Tieši šīs problēmas Gastevs sīki pārbauda, un, kā liecina prakse, pēc literatūras izlasīšanas cilvēks patiešām vēlas kļūt par izpildvaras un disciplinētu darbinieku.

"Spontāna izlaidība ir ļaunuma sakne"

Autors apsvēra industrializācijas attīstībai nepieciešama revolūcija kultūrā. Un kultūrizglītība neattīstīsies, ja netiks cīnīties ar “spontānu izvirtību” un ikdienas kultūras noteikumu uzspiešanu, kas regulē pareiza uztura un atpūtas režīmu, dienas plānošanu. Bet ar to vien nepietiek, lai situāciju labotu.

Ir jāuzlabo sociāli psiholoģiskā atmosfēra sabiedrībā, kas ļaus indivīdam kontrolēt savu uzvedību un emocijas.

"Lielā domāšana"

1924. gadā tika publicēts vēl viens fundamentāls Gasteva darbs. To sauc par "darba instalācijām". Šajā monogrāfijā Aleksejs Kapitonovičs detalizēti analizēja UIN teoriju, kas māca darba metodes.

Viņa zinātniskā doktrīna kļuva par priekšnoteikumu modernu liesās domāšanas principu radīšanai. Gastevs publicēja vairākus metodiskos ieteikumus vairāku speciālistu apmācībai, tostarp: atslēdznieks, tekstilstrādnieks, montieris, kalējs, aviators, virpotājs. Savā pētījumā, kura mērķis bija sagatavot darbaspēku, Aleksejs Kapitonovičs izmantoja kustību izpētes metodi, veicot konkrētu darbu.

Kā analīzes rīku viņš izvēlējās ciklogrāfiju (dažu dzemdībās iesaistīto cilvēka orgānu kustības elementu attēlus). Gājis panākumus pētījumos, viņš pārgāja uz globālu speciālistu pārkvalifikāciju, šim nolūkam nodibinot komercsabiedrību "Ustanovka". Pirmskara un pēcindustriālā laika kolosālā pieredze, ārzemju braucieni uz progresīviem uzņēmumiem ļāva zinātniekam izstrādāt teoriju, kuras principus pārņēma pat ASV.

Taču padomju ierēdņi bija skeptiski noskaņoti pret Gasteva taupīgajiem principiem, un viņa zinātniskos pētījumus, kas izklāstīti daudzās monogrāfijās, viņi ignorēja.

30. gadu sākumā Aleksejs Kapitonovičs kļuva par žurnāla Bulletin of Standardization galveno redaktoru. Strādājis arī izdevumos "Darbaspēka instalācija" un "Darba organizācija".

Zinātnieks centās pasauli uztvert radoši. Savos zinātniskajos darbos viņš vairs neskar pasaules revolūcijas un kosmopolītisma tēmas, viņam vairāk rūp parastā cilvēka problēmas. To praktiskā nozīme ir milzīga arī mūsdienās.

1938. gadā zinātnieks tika aizturēts, pamatojoties uz "čekistu" viltus denonsēšanu. Un 1939. gadā Aleksejs Gastevs tika nošauts.

Kad strādnieku nomalē dūko rīta ragi, tas nebūt nav aicinājums gūstā. Šī ir nākotnes dziesma. Agrāk strādājām švakos darbnīcās un sākām strādāt no rītiem dažādos laikos. Un tagad no rīta astoņos taures kliedz par veselu miljonu. Tagad minūti pa minūtei mēs sākam kopā. Vesels miljons tajā pašā mirklī paņem āmuru.

Mūsu pirmie kopīgie pērkona sitieni. Par ko dzied ragi! – Šī ir vienotības rīta himna!

Darbs Strike dzeja

Lielāko savas dzīves daļu mēs pavadām darbā.

Jāmācās strādāt tā, lai darbs būtu viegls un lai tā būtu pastāvīga dzīves skola.

Kā strādāt

Gastevs Aleksejs Kapitonovičs - revolucionārs, proletāriešu dzejnieks un ievērojama personība darba racionalizācijas jomā - dzimis 1882. gada 26. septembrī Suzdalas pilsētā, Vladimiras guberņā. Viņa tēvs bija skolotājs un nomira, kad Gastevam bija divi gadi. Testeva māte bija drēbniece. Beidzot pilsētas skolu un pēc tam tehniskos kursus, Gastevs iestājās skolotāju institūtā, taču tika no turienes izraidīts par politisku darbību. Kopš 1900. gada piedalās revolucionārajā kustībā. Nodevies politiskajam darbam, klīda pa cietumiem, trimdiniekiem (Vologdas guberņa, Arhangeļskas guberņa, Narima) un strādāja par mehāniķi rūpnīcās Sanktpēterburgā, Harkovā, Nikolajevā, kā arī tramvaju depo.

Līdz 1917. gadam atradās nelegālā amatā. Viņš vairākas reizes emigrēja uz Parīzi. Viņš strādāja rūpnīcās ārzemēs. Kopš 1901. gada - RSDLP biedrs. Kopš 1906. gada - aktīvs arodbiedrību darbinieks. No 1907. līdz 1918. gadam bijis Petrogradas Metāla strādnieku savienības valdes loceklis, bet 1917.–1918. - Viskrievijas Metāla strādnieku savienības Centrālās komitejas sekretārs. Kopš Oktobra revolūcijas brīža viņš strādāja par profesionāli, rūpniecības uzņēmumu vadītāju un žurnālistu.

Mākslas lietas Gastevs sāka rakstīt 1900. gados. Pirmo reizi viņa darbs tika publicēts 1904. gadā - stāsts "Aiz sienas" no politisko trimdinieku dzīves. Mākslas darbu kolekcijas tika izdotas vairākas reizes ar nosaukumu "Darba streika dzeja". Pēdējais krājums tika izdots Maskavā 1923. gadā. 20. gadu sākumā Gastevs pameta darbu daiļliteratūras jomā un pilnībā nodeva sevi darba organizēšanai. Gastevs par savu pēdējo mākslas darbu uzskata viņa vadīto Vissavienības Centrālās arodbiedrību padomes CIT (Centrālais darba institūts) Maskavā 1920. gadā, kuru viņš vada un kas iemieso visas viņa mākslinieciskajā darbībā ieguldītās leģendārās idejas. .

Gasteva galvenais zinātniskais darbs ir grāmata "Darba instalācijas" (publicēta 1924. gadā), kurā izklāstīta UIN metodoloģija darba tehnikas mācīšanai.

Risinot savu galveno uzdevumu - darbaspēka apmācību, CIT izmantoja darbaspēka kustību analīzes metodi, izmantojot "ciklogrāfiju", tas ir, atsevišķu cilvēka darba orgānu kustības elementu fotogrāfijas. Sākot ar vienkāršākās darba operācijas - sitiena - izpēti, Gastevs izveidoja "parasto" (vispareizāko kustību sistēmu) griešanai ar kaltu. Pētniecība par griešanu ar kaltu vairākus gadus izraisīja virkni kritiku no TsIT kritiķiem, kuri uzskatīja šo lēnumu kā "šaurās bāzes" organisku defektu. Taču jau 1925. gadā Gastevs pilnībā izstrādāja atslēdznieka apmācības metodiku, un UIN pārgāja uz virpotāju, montētāju, kalēju, celtnieku, tekstilstrādnieku, aviatoru uc apmācību. Izstrādājis metodiku, Gastevs pārgāja uz masveida pārkvalifikāciju. strādnieku, nodibinot šai akciju sabiedrībai "Instalācija". Strādnieku apmācībai pēc UIN metodes nepieciešami 3-6 mēneši.

Gastevs uzrakstīja vairākas grāmatas, kurās viņš izklāsta savus uzskatus par profesionālās kustības, darba zinātniskās organizācijas un jaunas kultūras veidošanas jautājumiem: Industriālā pasaule, Arodbiedrības un darba organizācija, Kā strādāt, Laiks, Darba pieaugums. Kultūra, “Jaunatne, aiziet!”, “Jauna kultūras instalācija”, “Ražošanas uzstādīšana ar UIN metodi”, “Ražošanas rekonstrukcija” u.c. Rediģē žurnālus “Darba organizācija”, “Darbaspēka instalācija” un “ Standartizācijas biļetens”...

Aiz šīm protokola līnijām (mēs ņemtas no A.K. Gasteva autobiogrāfijas enciklopēdiskās vārdnīcas "Granat" 41. sējumā un biogrāfiskās informācijas Lielās padomju enciklopēdijas pirmā izdevuma 14. sējumā), ko caurvij metafora "pēdējais mākslas darbs", revolucionāra, strādnieka, dzejnieka tēls, kurš kļuva par vienu no Darba zinātniskās organizācijas dibinātājiem, īsts tīrradnis no Krievijas revolūcijas dzimušo un to radošo talantu izkliedes.

Daudzus gadus pēc trīsdesmit astotā gada, kad beidzās šī ievērojamā cilvēka dzīve, viņa darbi tika aizmirsti. Izauga paaudzes, kuras nedzirdēja ne tikai Gasteva vārdu, bet arī vārdus "NOT" un "CIT". Tāpēc vairāk nekā saprotama ir ārkārtējā interese, kas šobrīd tiek izrādīta par darba zinātniskās organizācijas jautājumiem, kas ir divdesmito un trīsdesmito gadu vērtīgākais mantojums.

1964. gadā pārpublicēja "Darba streika dzeja". Gasteva dzejoļu un publicistikas fantastiskā hiperbola un klases patoss, ko viņa vienaudži saistīja ar "proletkulta" divdesmitajiem gadiem, negaidīti un organiski "iekļāvās" mūsdienu realitātē. Gasteva aicinājumi "pārtaisīt cilvēku", konstruēt "sociālo inženieriju", kas daudziem viņa laikabiedriem šķita kā fantāzija, sešdesmito gadu cilvēkiem ar viņu "kibernētisko" domāšanas veidu izrādījās saprotami un tuvi. Jaunā "Darba streika dzejas" izdevuma priekšvārds, raksti žurnālos un avīzēs, draugu un laikabiedru memuāri atveido Gasteva brīnišķīgās biogrāfijas posmus, kurus viņš tik taupīgi (diemžēl ne līdz galam) stāstījis: 1900. g. pirmā trimda, bēgšana, Šveice, Parīze , atgriešanās Krievijā. 1905. gads - kaujas vienības vadība Kostromā, Ivanovas-Voznesenskas boļševiku organizācijas, Jaroslavļa. Partijas IV kongress (Gastevs-"Lavrentijs" - boļševiku, ļeņinistu frakcijas biedrs), atkal arests, atkal trimda, atkal bēgšana, atkal emigrācija, atkal atgriešanās... Un visu laiku - darbs rūpnīcās ("atlaišana"). "vienmēr gāja atbilstoši posmam...), un starpbrīžos - "atpūta" un nodarbības "belles-lettres" tranzītā. Narimas trimdā - pirmās domas par "sociālo inženieriju". Atkal Parīze un atkal Petrograda... Revolūcija, kas atgriež Gastevu no kārtējās trimdas, darba aktivizēšanās arodbiedrībās. Tad Ukraina - "Mākslas padomes" vadība, un to pārtrauca Deņikina plāni "Sociālo inženierzinātņu skolas" (UIN prototipa) organizēšanai. 1918. gadā Gastevu nosūtīja uz Ņižņijnovgorodu kā Sormovas rūpnīcas ārkārtējo komisāru. Atkal darbs rūpnīcās (Maskava, Nikolajeva, Harkova). Darbs Vissavienības Centrālajā arodbiedrību padomē. Pēdējā "konstruktīvi-poētiskā" pieredze ir "Pasūtījumu saišķis" (publicēts vēlāk, 1921. gadā).

Un, visbeidzot, Vissavienības Centrālās arodbiedrību padomes Darba institūta organizācija (1920). 1921. gada augustā institūts kļuva pazīstams kā Centrālais institūts pēc Darba un aizsardzības padomes dekrēta, ko parakstīja V. I. Ļeņins. Neilgi pirms tam Gastevs pēdējo reizi tikās ar Iļjiču. "Es vēlētos palīdzēt biedram Gastevam, Darba institūta vadītājam," toreiz rakstīja Ļeņins finanšu tautas komisāra vietniekam A. O. Aļskim. "... Mums joprojām, pat grūtā situācijā, ir jāatbalsta šāda institūcija."

Tieši šim - pēdējam un galvenajam Alekseja Kapitonoviča "mākslas darbam" šī grāmata ir veltīta.

Teicējs būs pats Aleksejs Kapitonovičs. Mēs to ne pārtrauksim, ne papildināsim ar nepārvaramiem paskaidrojumiem. Pats lasītājs varēs pārliecināties par to ne tik seno dienu domu un darbu saprotamību (un aktualitāti) un par tiem spriest pats. Atgādināsim tikai pašus elementārākos faktus.

Aleksejs Kapitonovičs Gastevs - revolucionārs, komunists, valstsvīrs un sabiedriskais darbinieks, dzejnieks, "sociālās inženierijas" radītājs - zinātnes par racionālu, organizētu, produktīvu un skaistu cilvēku darbu.

Šajā kolekcijā iekļautie A. K. Gasteva darbi ir daļa no bagātākā materiāla, kas ietverts padomju darba, ražošanas un vadības zinātniskās organizācijas skolas dibinātāja darbos.

Grāmatu ar interesi lasīs plašas strādnieku, meistaru, inženieru, ekonomistu, zinātnieku, skolotāju un studentu aprindas; partijas, padomju un arodbiedrību aktīvisti.

Aleksejs Kapitonovičs Gastevs
Kā strādāt

Aleksejs Kapitonovičs Gastevs un viņa "pēdējais mākslas darbs"

Kad strādnieku nomalē dūko rīta ragi, tas nebūt nav aicinājums gūstā. Šī ir nākotnes dziesma. Agrāk strādājām švakos darbnīcās un sākām strādāt no rītiem dažādos laikos. Un tagad no rīta astoņos taures kliedz par veselu miljonu. Tagad minūti pa minūtei mēs sākam kopā. Vesels miljons tajā pašā mirklī paņem āmuru.
Mūsu pirmie kopīgie pērkona sitieni. Par ko dzied ragi! - Šī ir vienotības rīta himna!
Darbs Strike dzeja

Lielāko savas dzīves daļu mēs pavadām darbā.
Jāmācās strādāt tā, lai darbs būtu viegls un lai tā būtu pastāvīga dzīves skola.
Kā strādāt

Mākslas lietas Gastevs sāka rakstīt 1900. gados. Pirmo reizi viņa darbs tika publicēts 1904. gadā - stāsts "Aiz sienas" no politisko trimdinieku dzīves. Mākslas darbu kolekcijas tika izdotas vairākas reizes ar rubriku "Darba streika dzeja". Pēdējais krājums tika izdots Maskavā 1923. gadā. 20. gadu sākumā Gastevs pameta darbu daiļliteratūras jomā un pilnībā nodeva sevi darba organizēšanai. Gastevs par savu pēdējo mākslas darbu uzskata viņa vadīto Vissavienības Centrālās arodbiedrību padomes CIT (Centrālais darba institūts) Maskavā 1920. gadā, kuru viņš vada un kas iemieso visas viņa mākslinieciskajā darbībā ieguldītās leģendārās idejas. .

Gasteva galvenais zinātniskais darbs ir grāmata "Darba instalācijas" (publicēta 1924. gadā), kurā izklāstīta UIN metodoloģija darba tehnikas mācīšanai.

Risinot savu galveno uzdevumu - darbaspēka apmācību, CIT izmantoja darbaspēka kustību analīzes metodi, izmantojot "ciklogrāfiju", tas ir, atsevišķu cilvēka darba orgānu kustības elementu fotogrāfijas. Sākot ar vienkāršākās darba operācijas - sitiena - izpēti, Gastevs izveidoja "parasto" (vispareizāko kustību sistēmu) griešanai ar kaltu. Vairāku gadu ilgā griešanas ar kaltu izpēte izraisīja virkni UIN kritiķu kritikas, kuri šajā lēnumā saskatīja "šaurās pamatnes" organisku defektu. Taču jau 1925. gadā Gastevs pilnībā izstrādāja atslēdznieka apmācības metodiku, un UIN pārgāja uz virpotāju, montētāju, kalēju, celtnieku, tekstilstrādnieku, aviatoru uc apmācību. Izstrādājis metodiku, Gastevs pārgāja uz masveida pārkvalifikāciju. strādnieku, nodibinot šai akciju sabiedrībai "Instalācija". Strādnieku apmācībai pēc UIN metodes nepieciešami 3-6 mēneši.

Gastevs uzrakstīja vairākas grāmatas, kurās viņš izklāsta savus uzskatus par profesionālās kustības, darba zinātniskās organizācijas un jaunas kultūras veidošanas jautājumiem: "Industriālā pasaule", "Arodbiedrības un darba organizācija", "Kā strādāt". ", "Laiks", "Kultūras uzplaukums", "Jaunatne, aiziet!", "Jauna kultūras instalācija", "Ražošanas uzstādīšana ar UIN metodi", "Ražošanas rekonstrukcija" u.c. Rediģē žurnālus "Organization darbaspēks", "Darbaspēka instalēšana" un "Standartizācijas biļetens" ...

1964. gadā pārpublicēja "Darba streika dzeja". Gasteva dzejoļu un publicistikas fantastiskā hiperbola un klases patoss, ko viņa vienaudži saistīja ar "proletkulta" divdesmitajiem gadiem, negaidīti un organiski "iekļāvās" mūsdienu realitātē. Gasteva aicinājumi "pārtaisīt cilvēku", konstruēt "sociālo inženieriju", kas daudziem viņa laikabiedriem šķita kā fantāzija, sešdesmito gadu cilvēkiem izrādījās saprotami un tuvi ar viņu "kibernētisko" veidu. domāšana. Jaunā "Darba streika dzejas" izdevuma priekšvārds, raksti žurnālos un avīzēs, draugu un laikabiedru memuāri atveido Gasteva brīnišķīgās biogrāfijas posmus, kurus viņš tik taupīgi (diemžēl ne līdz galam) stāstījis: 1900. g. pirmā trimda, bēgšana, Šveice, Parīze , atgriešanās Krievijā. 1905. gads - kaujas vienības vadība Kostromā, Ivanovas-Voznesenskas boļševiku organizācijas, Jaroslavļa. IV partijas kongress (Gastevs-"Lavrentijs" - boļševiku, ļeņiniešu frakcijas biedrs), atkal arests, atkal trimda, atkal bēgšana, atkal emigrācija, atkal atgriešanās... Un visu laiku - darbs rūpnīcās ("atlaišana" vienmēr gāja atbilstoši posmam ...), un starplaikos - "atpūta" un nodarbības "belles-lettres" tranzītā. Narimas trimdā - pirmās domas par "sociālo inženieriju". Atkal Parīze un atkal Petrograda... Revolūcija, kas atgriež Gastevu no kārtējās trimdas, darba aktivizēšanās arodbiedrībās. Tad Ukraina - "Mākslas padomes" vadība, un to pārtrauca Deņikina plāni "Sociālo inženierzinātņu skolas" (UIN prototipa) organizēšanai. 1918. gadā Gastevu nosūtīja uz Ņižņijnovgorodu kā Sormovas rūpnīcas ārkārtējo komisāru. Atkal darbs rūpnīcās (Maskava, Nikolajeva, Harkova). Darbs Vissavienības Centrālajā arodbiedrību padomē. Pēdējā "konstruktīvi-poētiskā" pieredze - "Pasūtījumu ķekars" (publicēts vēlāk, 1921. gadā).

Tieši šim - pēdējam un galvenajam Alekseja Kapitonoviča "mākslas darbam" šī grāmata ir veltīta.

Pirmais Centrālā darba institūta izdotais politikas dokuments bija A.K. Gasteva formulētie noteikumi, kas deva šai grāmatai nosaukumu - "Kā strādāt":

“Vai mēs strādājam pie biroja galda, vai zāģējam ar vīli atslēdznieka darbnīcā, vai, visbeidzot, aram zemi - visur mums jārada darba izturība un tas pakāpeniski jāveido par ieradumu.