Visgrūtākais no atmiņas procesiem ir. Atmiņa

Galvenie atmiņas procesi ir: iegaumēšana, uzglabāšana, reproducēšana un aizmirstība.

nospiedums (atcerēšanās) ir ienākošās informācijas kodēšanas process, kas sākas jau sensorās atmiņas stadijā. Šeit notiek atpazīšana un saglabāšana. fiziskās īpašības piedāvātajiem stimuliem. Informācijas tulkošanas laikā īstermiņa atmiņā informācija parasti tiek pārkodēta akustiskā formā. Ilgtermiņa atmiņā notiek saņemtās informācijas analīze un identificēšana. Noteikta materiāla iegaumēšana ir saistīta ar individuālās pieredzes uzkrāšanu dzīves procesā. Iegaumēšana ir jaunā saistīšana ar jau esošo individuālā pieredze. Iegaumēšana vienmēr ir selektīva: atmiņā neglabājas viss, kas ietekmē mūsu sajūtas. Pat ar piespiedu iegaumēšanu, kad mēs neizvirzām sev konkrētu iegaumēšanas mērķi, objekti un parādības, kas izraisa interesi un ietekmē emocijas, paliek labāk atmiņā. Patvaļīga iegaumēšana vienmēr ir mērķtiecīga, un, ja tiek izmantoti īpaši paņēmieni labāka asimilācija materiāls (mnemonika), tad šādu iegaumēšanu sauc par iegaumēšanu.

Iegaumēšana var notikt ar dažādu jēgpilnības un izpratnes dziļuma pakāpi. Iegaumēšanas gadījumā starp jaunā materiāla daļām un esošajām zināšanām, atkārtoti atkārtojot, tiek izveidoti vienkārši atsevišķi pagaidu savienojumi, kas atspoguļo galvenokārt parādību ārējo pusi. Loģiskā iegaumēšana balstās uz semantisko saišu sadali starp iegaumētā materiāla elementiem, atspoguļojot parādību būtiskos aspektus un attiecības.

Iegaumēšana ir atkarīga no daudziem faktoriem: no indivīda attieksmes, no cilvēka noskaņojuma un viņa garīgā stāvokļa, no notiekošo notikumu holistiskā konteksta. Tādējādi nepabeigts darbs stimulē spēcīgāku iegaumēšanu (Zeigarnika efekts).

Atcerētā izmantošana turpmākajās darbībās prasa reproducēšanu. Noteiktas informācijas zaudēšana darbības rezultātā noved pie tās aizmirstības. Materiāla saglabāšana atmiņā ir atkarīga no tā līdzdalības cilvēka darbībā, jo katru brīdi cilvēka uzvedību nosaka visa viņa dzīves pieredze.

Saglabāšana (saglabāšana)- informācijas uzkrāšanas process atmiņā, tās strukturēšana un organizēšana. Epizodiskā atmiņa glabā informāciju par mūsu dzīves notikumiem (autobiogrāfija). Zināšanu krātuvi, kas izteikta ar vārdiem, simboliem, nozīmēm un attiecībām starp tām formulās un algoritmos, Tulvings sauca par semantisko atmiņu. Informāciju var sakārtot atmiņā Dažādi ceļi. Viens no informācijas sakārtošanas veidiem var būt telpiskā organizācija, kas ļauj izveidot saites un "atskaites punktus" fiziskajā telpā un sociālajā vidē. Vēl viens veids ir asociatīvā organizācija, t.i. elementu grupēšana ar jebkuru kopīgas iezīmes. Visbeidzot, hierarhiska organizācija var darboties kā informācijas organizēšanas veids, kurā katrs informācijas elements pieder noteiktam līmenim atkarībā no tā, kurai kategorijai - vispārīgākai vai specifiskākai - tas atbilst.

Reproducēšana (atcerēšanās, reproducēšana) - ekstrakcija no atmiņas rezervēm apziņas laukā nepieciešamais materiāls. Informācija vienmēr tiek reproducēta, pamatojoties uz struktūru, kurā tā tika atcerēta. Netīši atveidojot, kāds stimuls pēc asociācijas principa atdzīvina prātā iepriekš uztvertus attēlus, kas, kā mums šķiet, rodas paši no sevis. Tīša pavairošana ir process, kad mēs izvirzām sev mērķi savā prātā atjaunot pagātnes domas, jūtas, darbības. Tā iezīme ir plānots raksturs, nevis nejauša asociācija.

Reproducēšanu var veikt divos veidos: atpazīšana un atsaukšana. Tā kā kontekstam ir ļoti liela nozīme informācijas ieguvē, cilvēkam vienmēr ir vieglāk atpazīt jebkuru elementu uz citu, kopā ar to iesniegto elementu fona (pazīstamības sajūta). Atgādināšana - apzināta reprodukcija, kas saistīta ar dažu reprodukcijas grūtību pārvarēšanu, prasa brīvprātīgas pūles un dažreiz arī uzmanības novēršanu no atcerētās domas.

Viens no interesantajiem atmiņas efektiem ir atmiņā uzkrātā materiāla reminiscence, uzlabota, aizkavēta reproducēšana, kas parasti nenotiek uzreiz pēc iegaumēšanas, bet gan parasti pēc 2-3 dienām. Abi ir saistīti ar aizsargājošās inhibīcijas noņemšanu no nervu šūnām. Tāpēc, piemēram, ir ieteicams pabeigt gatavošanos eksāmenam vismaz dienu pirms tā.

Atmiņa ir viens no garīgo funkciju veidiem, kas paredzēts uzkrāšanai, reproducēšanai un uzglabāšanai dažāda veida informāciju.

Pats pirmais zinātnieks pasaulē, kurš nopietni pievērsās šāda veida izpētei fiziskais process organisms, kļuva par Hermani Ebinhauzenu - kura galvenais paņēmiens bija jebkādu nesaistītu frāžu, vārdu vai veselu prievārdu iegaumēšana.

Atmiņas procesi

Ir šādi atmiņas procesi:

1. Iegaumēšana ir galvenais atmiņas process. Tas ir balstīts uz spēju atcerēties pēc iespējas vairāk dažādu materiālu un atrodiet starp tām kādu loģisku saikni.

2. Glabāšana - iespēja saglabāt informāciju atmiņas struktūrā ievērojamu laiku. Tam ir pozitīva ietekme uz vispārējā attīstība persona.

3. Atpazīšana un reproducēšana - atmiņa reiz uztvertās informācijas atjaunināšanas process. Ir divi vairošanās veidi - brīvprātīga un piespiedu. Piespiedu ir vairošanās, kas neprasa no cilvēka papildu pūles.

4. Aizmirstība ir apgriezts atcerēšanās process. Tā ir nespēja reproducēt iepriekš iegūto informāciju. Zinātnieki ir pierādījuši, ka visbiežāk šis process attiecas uz informāciju, kuras nav liela nozīme. Atšķiriet īslaicīgu aizmirstību un ilgstošu aizmirstību.

Atmiņas veidi

Atmiņu klasificē pēc dažādiem kritērijiem:

Pēc maņu modalitātes - vizuālā (objektu iegaumēšana, izmantojot redzes orgānus), skaņa (skaņu iegaumēšana, izmantojot dzirdes orgānus), motora (kustību iegaumēšana) un garšas atmiņa (objektu iegaumēšana, izmantojot garšas kārpiņas);

Pēc pagaidu iegaumēšanas pazīmēm - garš, īss, ultraīss;

Ar mērķa klātbūtni - piespiedu, patvaļīgu.

Ir daži atmiņas likumi:

1. Rīcības likums - informācija, ko cilvēks praktizē personīgi, labāk paliek atmiņā.

2. Interešu likums - tas, kas cilvēku patiešām interesē, paliek labi atmiņā.

3. Izpratnes likums – jo vairāk domā par informāciju, jo vieglāk to atcerēties.

4. Atkārtošanās likums – ja informāciju dzirdi vairākas reizes, tad to ir daudz labāk atcerēties.

5. Malas likums - sākumā un beigās dzirdētā informācija ir labāk uztverama.

Sanktpēterburga Valsts universitāte Pakalpojums un ekonomika.

abstrakts

pēc disciplīnas:

Psiholoģija un pedagoģija.

"Atmiņa. Atmiņas pamatprocesi. Veidi un formas

atmiņa. Atmiņas likums. »

Aizpildījis students:_____

Pieņemts: 1 kurss, neklātienes nodaļa

IT&RB ________________ _

Specialitāte: 080401.65

Preču menedžeris - eksperts ______

Levanovskaya L.I. __________

1. Ievads…………………………………………………………………………………………………………………………… ……3

2. Atmiņa…………………………………………………………………………………………………………………………… ……….četri

3. Pamata atmiņas procesi ……………………………………………………………………………………………………….5

4. Atmiņas veidi un formas………………………………………………………………………………………………………………… 8

5. Atmiņas likums……………………………………………………………………………………………………………………. … ..vienpadsmit

6. Secinājums……………………………………………………………………………………………………………………….. …13

7. Atsauces……………………………………………………………………………………………………….…….…14

Ievads.

Atmiņa ir visnoturīgākā no mūsu spējām. Vecumdienās mēs atceramies bērnības notikumus pirms astoņdesmit gadiem vai pat senāk. Nejauši nomests vārds mums var atdzimt, likās, sen aizmirsti sejas vaibsti, vārds, jūras vai kalnu ainava. Atmiņa nosaka mūsu individualitāti un liek mums rīkoties tā vai citādi, vairāk nekā jebkura cita atsevišķa mūsu personības iezīme. Visa mūsu dzīve ir nekas cits kā ceļš no piedzīvotās pagātnes uz nezināmo nākotni, kas svētīts tikai tajā netveramajā brīdī, tajā patiesi piedzīvoto sajūtu mirklī, ko mēs saucam par "tagadni". Tomēr tagadne ir pagātnes turpinājums, tā izaug no pagātnes un tiek veidota no tās, pateicoties atmiņai. Tā ir atmiņa, kas pagātni glābj no aizmirstības, neļauj tai kļūt tikpat nesaprotamai kā nākotnei. Citiem vārdiem sakot, atmiņa dod virzienu laika gaitai.

Katram no mums atmiņa ir unikāla. Atmiņa ļauj mums apzināties gan savu individualitāti, gan citu cilvēku personību. Zaudējis atmiņu, cilvēks zaudē savu "es", pārstāj pastāvēt. Tāpēc klīniskie atmiņas zuduma gadījumi ir tik bezgala interesanti un biedējoši. Cilvēka atmiņa ir iekodēta desmit miljardos nervu šūnu, kas veido mūsu smadzenes, un desmit triljonos savienojumu starp šīm šūnām. Atmiņas pēdas ir dzīvi procesi, kas tiek pārveidoti un piepildīti ar jaunu saturu katru reizi, kad mēs tos atdzīvinām.

Atmiņa.

Atmiņa ir garīgās refleksijas veids, kas sastāv no pagātnes pieredzes fiksēšanas, saglabāšanas un sekojošas reproducēšanas, padarot to iespējamu. atkārtoti izmantot darbībā vai atgriešanās apziņas sfērā. Atmiņa savieno subjekta pagātni ar tagadni un nākotni un ir vissvarīgākā kognitīvā funkcija pamatā esošā attīstība un mācīšanās.

Atmiņa ir pamats garīgā darbība. Bez tā nav iespējams izprast uzvedības, domāšanas, apziņas, zemapziņas veidošanās pamatus. Tāpēc, lai labāk izprastu cilvēku, ir jāzina pēc iespējas vairāk par mūsu atmiņu.

Pēdējās desmitgadēs saistībā ar ģenētikas un molekulārās fizioloģijas, kā arī kibernētikas attīstību, bioloģisko pamatu un fizioloģiskie mehānismi atmiņa. Daži no šiem pētījumiem tika veikti neironu līmenī, t.i. atsevišķu nervu šūnu un to ansambļu darba izpētes līmenī iegaumēšanas procesā. Ir pierādīts, ka atmiņas pēdas ir atrodamas izmaiņās, kas notiek iegaumēšanas procesā nervu šūnas atsevišķas smadzeņu struktūras. Tas jo īpaši izpaužas kā neironu plastiskuma (reaģēšanas) palielināšanās hipokampā, retikulārā veidošanās un motora garoza uz ierosinošām ietekmēm iegaumēšanas procesā.

Pastāv hipotēzes par glia elementu, RNS un DNS molekulu lomu atmiņas procesos. Daži zinātnieki uzskata, ka glia - smadzeņu un muguras smadzeņu šūnas, kas aizpilda telpu starp neironiem un asinsvadiem - ir saistītas ar LTP darbību. Tāpat tiek pieņemts, ka atmiņa ir saistīta ar izmaiņām RNS molekulu struktūrā, kā arī ar RNS saturu noteiktos smadzeņu veidojumos.

Tomēr ir diezgan viennozīmīgas, pārliecinošas atbildes uz jautājumiem par dažādu smadzeņu šūnu lomu informācijas iegaumēšanas un reproducēšanas procesos, kā arī par to izmaiņu nozīmi atmiņā. molekulārais līmenis vēl nav saņemts. Tāpēc augstākminētos pieņēmumus var uzskatīt tikai par interesantām hipotēzēm. Šajā sakarā noderīgāk ir izprast atmiņas likumus un izstrādāt veidus, kā tos kontrolēt psiholoģiskās teorijas atmiņa.

Viena no pirmajām atmiņas teorijām, kas savu nozīmi nav zaudējusi līdz mūsdienām, bija asociatīvā teorija, kas radās jau 17. gadsimtā. Šīs teorijas pamatā ir asociācijas jēdziens - saikne starp atsevišķām psihiskām parādībām, kā arī starp tām un ārējās pasaules parādībām (objektiem).

Atmiņa saskaņā ar šo teoriju tika saprasta kā sarežģīta sistēmaīstermiņa un ilgtermiņa, vairāk vai mazāk stabilas asociācijas pēc blakusesības, līdzības, kontrasta, laika un telpiskā tuvuma, kas ir CP un DP pamatā. Pateicoties šai teorijai, tika atklāti un aprakstīti daudzi atmiņas funkcionēšanas modeļi un mehānismi (piemēram, G. Ebinhausa likumi). Bet laika gaitā šī teorija saskārās ar vairākām neatrisināmām problēmām, no kurām galvenā bija cilvēka atmiņas selektivitātes izskaidrošanas problēma.

AT XIX beigas iekšā. Geštalta psiholoģija aizstāja asociatīvo atmiņas teoriju. Viņai sākotnējais jēdziens un vienlaikus galvenais princips, uz kura pamata nepieciešams skaidrot atmiņas parādības, bija nevis primāro elementu asociācija, bet gan to neatņemama organizācija - geštalts. Tieši geštalta saglabāšanās veidošanās likumi, pēc šīs teorijas piekritēju domām, nosaka atmiņu. Saskaņā ar šo teoriju īpaša nozīme tika piešķirta materiāla strukturēšanai. Iegaumēšanas un reproducēšanas dinamika to daudzajās izpausmēs bija redzama šādi. Cilvēka vajadzību stāvoklis rada viņā noteiktu iegaumēšanas vai reproducēšanas iestatījumu; tas atdzīvina prātā noteiktas struktūras, uz kuru pamata, savukārt, atceras vai

noteiktu materiālu atveido cilvēks.

Atradusi psiholoģisku skaidrojumu dažiem atmiņas selektivitātes faktiem, šī teorija tomēr saskārās ar cilvēka atmiņas veidošanās un attīstības problēmu filo- un ontoģenēzē.

Uz jautājumu par atmiņas ģenēzi neatbildēja citu psiholoģisko pētījumu jomu – biheiviorisma un psihoanalīzes – pārstāvji.

Biheivioristu uzskati izrādījās tuvi asociatīvās teorijas piekritēju uzskatiem. Vienīgā būtiskā atšķirība ir tā, ka biheivioristi ir uzsvēruši pastiprinājuma lomu materiāla atcerēšanā un pievērsuši lielu uzmanību tam, kā mācīšanās procesā darbojas atmiņa.

Par Z. Freida un viņa sekotāju nopelnu var uzskatīt emociju lomas noskaidrošanu aizmirstības un atcerēšanās mnemoniskajos procesos. Pateicoties psihoanalīzei, daudz interesantu psiholoģiskie mehānismi zemapziņas aizmirstība, kas saistīta ar cilvēka motivācijas sfēru.

Sākoties kibernētikai, sāka modelēt datortehnoloģiju un matemātiskās programmēšanas parādīšanos šajās zināšanu jomās, atmiņas procesus, iegaumēšanas mehānismus, informācijas glabāšanas un reproducēšanas metodes, izmantojot datoru. Psiholoģijā sāka attīstīties jauna teorija atmiņa, ko var saukt par informācijas kibernētisko. Šis virziens ir ļoti daudzsološs, jo. Cilvēka smadzenes ir arī sava veida sarežģīts dators. Atmiņā notiekošo procesu, kā arī izziņas un domāšanas procesu izpratne kopumā palīdz radīt jaunas datoru paaudzes, kuru darbība balstās uz neironiem līdzīgiem procesiem.

Padomju psiholoģijā pārsvarā ir attīstīta tendence atmiņas izpētē, kas saistīta ar vispārējo psiholoģisko darbības teoriju. Šīs teorijas kontekstā atmiņa parādās kā īpašs veids psiholoģiskā darbība kā cilvēka teorētisko un praktisko darbību sistēma, kuras mērķis ir iegaumēt, saglabāt un reproducēt dažādu informāciju.

Atmiņas kā aktivitātes izpētes sākumu noteica franču pētnieku, īpaši P. Žanē, darbi. Viņš bija viens no pirmajiem, kas interpretēja atmiņu kā darbību sistēmu, kas vērsta uz informācijas atcerēšanos, apstrādi un uzglabāšanu. Franču psiholoģijas skola pierādīja visu atmiņas procesu sociālo kondicionēšanu, tās atkarību no cilvēku praktiskās darbības.

Mūsu valstī šis jēdziens ir saņēmis savu tālākai attīstībai kultūrvēsturiskajā teorijā par cilvēka augstāko garīgo funkciju izcelsmi, ko izstrādāja L. S. Vigotskis un viņa tuvākie studenti A. N. Ļeontjevs un A. R. Lurija.

Būtisku ieguldījumu atmiņas izpētē sniedza arī P.I.Zinčenko un A.A.Smirnovs. Viņi detalizēti pētīja piespiedu un brīvprātīgas iegaumēšanas atkarību no praktiskās darbības organizācijas un citiem apstākļiem, kādos cilvēks iegaumē vai reproducē informāciju.

Saskaņā ar aktīvo atmiņas teoriju saikņu-asociāciju veidošanās starp dažādiem attēlojumiem, kā arī materiāla iegaumēšana, saglabāšana un reproducēšana ir izskaidrojama ar to, ko cilvēks dara ar iegaumēto materiālu, strādājot ar to, un arī pēc vietas, ko mnemoniskie procesi ieņem darbības integrālajā struktūrā.

Atmiņas pamatprocesi.

Galvenie atmiņas procesi ir iegaumēšana, saglabāšana, atpazīšana un reproducēšana.

Iegaumēšana ir process, kura mērķis ir saglabāt atmiņā saņemtos iespaidus, kas ir saglabāšanas priekšnoteikums.

Saglabāšana - materiāla aktīvas apstrādes, sistematizēšanas, vispārināšanas process, tā apgūšana Psiholoģija.

Reproducēšana un atpazīšana ir iepriekš uztvertā atjaunošanas procesi. Atšķirība starp tām slēpjas apstāklī, ka atpazīšana notiek tad, kad objekts tiek atkal sastapts, kad tas atkal tiek uztverts. Reproducēšana notiek, ja nav objekta.

Iegaumēšana. Iegaumēšana var būt patvaļīga un piespiedu kārtā atkarībā no iegaumēšanas mērķa esamības vai neesamības.

Piespiedu iegaumēšana ir neapzināta iegaumēšana, kurā cilvēks neizvirza mērķi atcerēties, nepieliek pūles iegaumēt, neizmanto nekādus īpašus paņēmienus iegaumēšanas nodrošināšanai. Materiāls paliek atmiņā it kā pats no sevis.

Notikumi neviļus atceras personīgajā dzīvēīpaši tie, kas atstāja spēcīgu iespaidu. Neviļus atceras tas, kas ir saistīts ar darbības mērķi, tās galveno saturu.

Patvaļīgu iegaumēšanu raksturo apzināta mērķa klātbūtne - atcerēties materiālu. Lai to izdarītu, tiek organizēts iegaumēšanas process, tiek pieliktas spēcīgas gribas pūles. Iegaumēšanas procesā tiek izmantotas īpašas tehnikas, kas veicina iegaumēšanu: galveno domu izcelšana, plāna sastādīšana, atkārtošana utt.

Saskaņā ar citu pazīmi - atbilstoši atmiņas pamatā esošo savienojumu (asociāciju) raksturam - iegaumēšana tiek sadalīta mehāniskajā un jēgpilnajā.

Mehāniskā iegaumēšana balstās uz ārējo savienojumu nostiprināšanu, veicot atkārtotus atkārtojumus.

Jēgīgas iegaumēšanas pamatā ir semantisko savienojumu izveidošana ar jau zināmu materiālu un starp daļām. šo materiālu. Atsevišķas daļas tiek analizētas un apkopotas.

Iegaumēšana ir ātrāka un izturīgāka.

Tomēr dažreiz ar jēgpilnu iegaumēšanu vien nepietiek, ir jāizmanto gan jēgpilna, gan mehāniska iegaumēšana, tas ir, pēc dzejoļu iegaumēšanas materiāla daudzkārt jāatkārto pēc tā izpratnes, svešvārdi, datumi utt. Mācībās nav iespējams pilnībā iztikt bez iegaumēšanas.

Atmiņas stiprums ir saistīts ar daudziem iemesliem.

Iegaumēšana ir atkarīga no indivīda īpašībām, viņa interesēm un tieksmēm. Atmiņā tiek glabāts tas, kas atbilst cilvēka interesēm, un tas, kas viņam nav īpaši svarīgs, kas viņam ir vienaldzīgs, tiek aizmirsts.

Iegaumēšana kļūst veiksmīga arī tam nepieciešamo zināšanu krājuma klātbūtnē

saistīt ar tām jaunas zināšanas. Zināšanu trūkums neļauj asimilēt turpmāko materiālu. No atmiņas ir atkarīgas ne tikai zināšanas, bet arī atmiņa no esošajām zināšanām.

Iegaumēšanas panākumus ietekmē arī mērķis, ar kuru cilvēks saskaras: vai ir jāiegaumē materiāls, kas ir tuvu tekstam vai “ar saviem vārdiem”, tādā pašā secībā vai nē? Atkarībā no mērķa iegaumēšana tiek organizēta arī dažādos veidos: ar apziņas fokusu uz reproducēšanas precizitāti, tiks garīgi atkārtotas atsevišķas frāzes un vārdi, koncentrējoties uz reproducēšanas secību, tiks nodibinātas semantiskās sakarības, loģika. no materiāla tiks saprasts.

Svarīga ir arī apziņas koncentrēšanās uz iegaumēšanas spēku: ja nav mērķa, ko ilgi atcerēties, materiāls tiek iegaumēts un uzreiz aizmirsts.

Saglabāšana un aizmirstība. Apgūtā saglabāšana ir atkarīga no izpratnes dziļuma. Labi domāts materiāls paliek labāk atmiņā. Saglabāšana ir atkarīga arī no indivīda attieksmes. Nemaz netiek aizmirsts indivīdam nozīmīgs materiāls. Aizmirstība notiek nevienmērīgi: uzreiz pēc iegaumēšanas aizmiršana ir visspēcīgākā, tad notiek lēnāk. Tāpēc ar atkārtošanu nevajadzētu atlikt, tas jāatkārto drīz pēc iegaumēšanas.

Dažkārt saglabāšanas laikā tiek novērota reminiscence, kad par 2-3 dienām aizkavēta reprodukcija ir labāka nekā uzreiz pēc iegaumēšanas. Atgādināšana ir īpaši izteikta, ja ar sākotnējo pavairošanu nebija pietiekami.

No fizioloģiskā viedokļa reminiscence ir izskaidrojama ar to, ka tūlīt pēc iegaumēšanas saskaņā ar negatīvās indukcijas likumu notiek inhibīcija, un pēc tam tā tiek noņemta.

Aizmirstība var būt daļēja. Tas izpaužas kā neiespējamība vairoties, bet iespēja zināt. Vieglāk ir iemācīties nekā vairoties. Pārlasot vai klausoties materiāls šķiet pazīstams, taču ar to nepietiek patstāvīgai reproducēšanai. Par asimilētu var uzskatīt tikai to, ko cilvēks var ne tikai iemācīties, bet arī pavairot.

Saglabāšanās spēku nodrošina atkārtošana, kas kalpo kā pastiprinājums un novērš aizmirstību, t.i., no īslaicīgu savienojumu izzušanas smadzeņu garozā. Atkārtošanai jābūt daudzveidīgai, jāveic dažādas formas: atkārtošanās procesā fakti ir jāsalīdzina, jāsalīdzina, tie jāieved sistēmā. Ar atkārtojumu vienmuļību mazinās interese par iegaumēšanu un nav garīgās aktivitātes, līdz ar to netiek radīti apstākļi ilgstošai saglabāšanai.

Vēl svarīgāk saglabāšanai ir zināšanu pielietošana. Kad zināšanas tiek liktas lietā, realizētas, tās neviļus atceras.

Atskaņošana. Reprodukcija var būt patvaļīga un patvaļīga.

Netīša ir netīša reproducēšana bez nolūka atcerēties, kad attēli parādās paši par sevi, visbiežāk asociācijas rezultātā.

Patvaļīga pavairošana ir mērķtiecīgs pagātnes domu, jūtu, centienu un darbību atjaunošanas process prātā.

Dažreiz nejauša atskaņošana ir vienkārša, dažreiz tas prasa pūles.

Apzinātu reprodukciju, kas saistīta ar noteiktu grūtību pārvarēšanu, kas prasa brīvprātīgas pūles, sauc par atsaukšanu.

Atmiņas īpašības visskaidrāk atklājas reprodukcijas laikā. Tas ir gan iegaumēšanas, gan saglabāšanas rezultāts. Par iegaumēšanu un saglabāšanu varam spriest tikai pēc pavairošanas.

Reproducēšana nav vienkārša mehāniska uzdrukātā atkārtošana. Notiek rekonstrukcija, t.i., materiāla mentāla apstrāde: mainās prezentācijas plāns, tiek izcelts galvenais, tiek ievietots no citiem avotiem zināms papildu materiāls.

Pavairošanas panākumi ir atkarīgi no spējas atjaunot iegaumēšanas laikā izveidotos savienojumus un no iespējas izmantot plānu reproducēšanas laikā.

Atpazīšanas un reprodukcijas fizioloģiskais pamats ir pēdu, bijušo uzbudinājumu atdzimšana smadzeņu garozā. Pēc atpazīšanas tiek atdzīvināta uzbudinājuma pēda, kas tika pārspēta iegaumēšanas laikā. Atskaņojot, trases animācija var notikt, pamatojoties uz saistību. Uzbudinājuma pēdas atdzimšana var notikt arī ar otrā signāla stimuliem; skaidrojums, skolotāja vārds atdzīvina iepriekš izveidotās sakarības.

Atmiņas veidi un formas.

Atmiņas veidi (atkarībā no gribas līdzdalības rakstura iegaumēšanā un reproducēšanā):

1. Piespiedu atmiņa (informāciju atceras pati par sevi bez īpašas iegaumēšanas, bet darbību veikšanas gaitā, strādājot pie informācijas). Spēcīgi attīstīta bērnībā, vājina pieaugušajiem.

2. Patvaļīga atmiņa (informācija tiek mērķtiecīgi atcerēties ar palīdzību

īpaši triki).

Patvaļīgas atmiņas efektivitāte ir atkarīga no:

1. No iegaumēšanas mērķiem (cik stingri, ilgi cilvēks vēlas atcerēties). Ja mērķis ir mācīties, lai nokārtotu eksāmenu, tad drīz pēc eksāmena daudz kas aizmirsies, ja mērķis ir mācīties ilgi, nākotnei profesionālā darbība, informācija ir maz aizmirsta.

2. No mācīšanās paņēmieniem. Mācību metodes ir:

a) mehāniska burtiska vairākkārtēja atkārtošana - darbojas mehāniskā atmiņa, daudz pūļu, tiek pavadīts laiks, un rezultāti ir zemi. Mehāniskā atmiņa ir atmiņa, kuras pamatā ir materiāla atkārtošanās, to neaptverot;

b) loģiskā atstāstīšana, kas ietver: materiāla loģisku izpratni, sistematizēšanu, informācijas galveno loģisko komponentu izcelšanu, pārstāstīšanu saviem vārdiem - loģiskās atmiņas (semantiskie) darbi - atmiņas veids, kura pamatā ir semantisko savienojumu izveidošana iegaumēts materiāls. Loģiskās atmiņas efektivitāte ir 20 reizes lielāka, labāka nekā mehāniskajai (skat. 1. att.);

c) figurālās iegaumēšanas tehnikas (informācijas pārtulkošana attēlos, grafikos, diagrammās, attēlos) - tēlainās atmiņas darbi. Tēlainā atmiņa ir dažādi veidi: redzes, dzirdes, motoriski motora, garšas, taustes, ožas, emocionālā;

d) mnemoniskās iegaumēšanas metodes (īpašas metodes, lai atvieglotu

iegaumēšana).

Motora-motora atmiņa ir dažādu kustību iegaumēšana un saglabāšana, un, ja nepieciešams, precīza reproducēšana. Tas ir iesaistīts cilvēka motorisko prasmju un spēju veidošanā.

Laba redzes atmiņa ir cilvēkiem ar eidētisko uztveri, t.i. tie, kuri spēj ilgstoši "redzēt" attēlu vai objektu, kura reālajā redzes laukā nav. Vizuālā atmiņa ir saistīta ar attēlu saglabāšanu un reproducēšanu. Šāda veida atmiņa paredz attīstītu cilvēka iztēles spēju. Tas jo īpaši balstās uz materiāla iegaumēšanas un reproducēšanas procesu: to, ko cilvēks var vizuāli iedomāties, viņš, kā likums, atceras un atveido vieglāk.

Dzirdes atmiņa ir laba dažādu skaņu, piemēram, runas, mūzikas, iegaumēšana un precīza atveide.

Emocionālā atmiņa ir pagātnes pieredzes atmiņa. Tas ir iesaistīts visu veidu atmiņas darbā, bet īpaši tas izpaužas cilvēku attiecībās. Materiālās iegaumēšanas spēks ir tieši balstīts uz emocionālo atmiņu: tas, kas cilvēkā izraisa spēcīgus emocionālus pārdzīvojumus, tiek atcerēts stingrāk un ilgāk.

Rīsi. 1. Loģiskās iegaumēšanas posmi

Ir arī īstermiņa atmiņa, ilgtermiņa atmiņa, brīvpiekļuves atmiņa, starpatmiņa.

Jebkura informācija vispirms iekrīt īstermiņa atmiņā, kas nodrošina, ka vienreiz sniegtā informācija tiek atcerēta īsu laiku(5-7 minūtes), pēc kura informāciju var pilnībā aizmirst vai pārnest uz ilgtermiņa atmiņu, bet ievērojot 1-2 informācijas atkārtojumus. Īstermiņa atmiņa (TS) ir ierobežota apjoma ziņā, ar vienu prezentāciju TS tiek ievietoti vidēji 7 ± 2 objekti. Tā ir cilvēka atmiņas maģiskā formula, t.i., vidēji vienā reizē cilvēks var atcerēties no 5 līdz 9 vārdiem, skaitļiem, skaitļiem, skaitļiem, attēliem, informācijas gabaliem. Galvenais ir nodrošināt, lai šie “gabali” būtu informatīvi piesātinātāki, grupējot, apvienojot skaitļus, vārdus vienotā holistiskā “gabalā-attēlā”. Īstermiņa atmiņas apjoms katram cilvēkam ir individuāls, pēc īstermiņa atmiņas apjoma var prognozēt treniņu panākumus pēc formulas:

(OKP / 2) + 1 = treniņu rezultāts.

Ilgtermiņa atmiņa nodrošina ilgtermiņa informācijas uzglabāšanu: ir divu veidu:

1) DP ar apzinātu piekļuvi (t.i., persona var brīvprātīgi iegūt, atsaukt nepieciešamo informāciju);

2) DP slēgta (persona iekš vivo tai nav piekļuves, bet tikai ar hipnozi, ar smadzeņu daļu kairinājumu var tai piekļūt un aktualizēt attēlus, pieredzi, visas cilvēka dzīves attēlus visās detaļās).

RAM - atmiņas veids, kas parādās izpildes laikā; noteikta darbība, apkalpojot šo darbību gan no KP, gan DP nākošās informācijas saglabāšanas dēļ, kas nepieciešama kārtējās darbības veikšanai.

Starpatmiņa - nodrošina informācijas saglabāšanu vairākas stundas, uzkrāj informāciju dienas laikā, savukārt nakts miega laiku organisms dod, lai attīrītu starpatmiņu un kategorizētu pagājušajā diennaktī uzkrāto informāciju, pārnesot to ilgtermiņā. atmiņa. Miega beigās starpatmiņa atkal ir gatava saņemt jaunu informāciju. Persona, kas guļ mazāk par trim stundām dienā