Mēs esam krievi! Dievs ir ar mums! Mēs esam krievi, kuru vārdi ir ar mums.

Ir zināms, ka virsnieki nav dzimuši. Viņi kļūst par viņiem. Un viens no pirmajiem soļiem ceļā uz šo augsto pakāpi var būt mācības Suvorova militārajā skolā.

30.06.2016 Ar klostera brāļu darbu 9 006

Būt kopā, būt vienai komandai

Ar Valaamas klostera abata, Viņa Eminences Trīsvienības bīskapa Pankratiusa svētību, Sanktpēterburgas Suvorova militārās skolas kadeti un viņu vecāki devās svētceļojumā uz Valaamas salu.

Ir zināms, ka virsnieki nav dzimuši. Viņi kļūst par viņiem. Un viens no pirmajiem soļiem ceļā uz šo augsto pakāpi var būt mācības Suvorova militārajā skolā.

Specializētās kara skolas tika izveidotas Lielā Tēvijas kara laikā saskaņā ar PSRS Tautas komisāru padomes 1943.gada 21.augusta lēmumu Nr.901 “Par neatliekamiem pasākumiem ekonomikas atjaunošanai no vācu okupācijas atbrīvotajos apgabalos”. Tajā pašā laikā viņi saņēma savu vārdu par godu Krievijas komandierim, visu sava laika Krievijas ordeņu turētājam ģenerālim Aleksandram Vasiļjevičam Suvorovam.

"Mēs esam krievi, Dievs ir ar mums!" - iesaucās komandieris Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs, uzvarot ienaidnieku. Suvorova vārds ir labā uzvara pār ļauno, viņa dzīve ir kalpošana Tēvzemei, viņa simboli ir patiesība un tikums. Un ne velti, kad zēni izrunā vārdu Suvorovs, viņu prātā uzreiz parādās vārdi: Ticība, Tēvzeme, Gods, Sirdsapziņa, Varonība, Drosme.

Personīgajā dekrētā par Peidža galma skolas izveidi, kas vēlāk kļūs par Viņa Imperatoriskās Majestātes Lapu korpusu, bija teikts: “Lai šīs lapas, kas virzās uz pastāvīgu un cienīgu saprātu un cēliem darbiem, naivi plauktu un tāpēc būtu pieklājīgi, patīkami un perfekti it visā. Viņa Imperatoriskās Majestātes Lapu korpusa, kura tiesību pēctece ir Suvorova militārā skola, vēsture un daudzu tās audzēkņu darbība kļuva par piemēru un paraugu Suvorova kadetiem, kuri nolēma sevi un visu savu dzīvi veltīt dienestam. Tēvzeme.

Imperatora kadetu korpusa kadetu vidū garīdznieks nebija nekas neparasts, Dieva likums Krievijas impērijā bija dabiska disciplīna. Baznīca vienmēr ir svētījusi grūto kalpošanu cilvēkiem, kuri aicināti sargāt dzīvību un mieru Krievijas valstī, un ir lūgusi par miera un harmonijas piešķiršanu sabiedrībā.

Baznīca šodien atkal veicina centienu apvienošanu, kalpojot cilvēkiem. Ar garīdzniecības un Krievijas armijas pavēlniecības kopīgiem pūliņiem tiek radīti apstākļi militārpersonu un viņu ģimenes locekļu garīgajai barošanai. Šāda sadarbība ļoti labvēlīgi ietekmē viņu ticības un tradicionālo morāles principu stiprināšanu. Patīkami, ka pēdējos gados daudz darīts, lai atjaunotu kādreiz pārtrūkušo Baznīcas un armijas sadarbību, kuras mērķis ir garīgā, tikumiskā un patriotiskā audzināšana, valstiskuma stiprināšana un drošības palielināšana. Abu pušu kopīgie centieni ir paredzēti, lai palīdzētu krievu karavīriem apzināties ļoti svarīgu patiesību: patiess patriotisms, augsts garīgums un morālā dzīve ir uzticīgi veiksmes pavadoņi viņu grūtajā, bet cēlajā kalpošanā Tēvzemei.

Krievijas atdzimšanas pamatam vajadzētu būt atgriešanās pie tēvu ticības, tostarp jaunās jaunākās paaudzes pareizticīgo izglītošanai; tam vajadzētu būt labklājības, Krievijas atdzimšanas, kā arī militārā darba, valsts darba pamatam. pareizticīgās Tēvzemes aizstāvji.

Šis ceļojums uz Valaamu kļuva arī par brīnišķīgu iespēju suvoroviešiem pieskarties pareizticīgās Krievijas dzīvajai vēsturei.

Viss sākās ar ātrgaitas zemūdens laivu, kas nogādāja bērnus un vecākus uz salu. Delegāciju ar smaidu sagaidīja gidi, vedot pa mistiskām takām uz klosteriem, kur tika organizētas ekskursijas uz tempļiem. Klostera vēsture, ko stāstīja gidi, nevienu nevarēja atstāt vienaldzīgu.

Jaunajiem kursantiem ļoti patika klostera pusdienas, kurās klostera brāļi sirsnīgi centās iepriecināt suvoroviešus ar klostera sieru un foreli, pievienojot puišiem gardākus gabaliņus. Un smaržīgo parasto klostera melno maizi ar skābpienu, ceptu ar lūgšanu un brāļu laipno attieksmi, viņi atcerēsies vēl ilgi.

Bērni tika mīļi gaidīti arī Dzīvību dāvājošās Trīsvienības baznīcā, kur svētceļnieki vasarā var apmeklēt Valaam klostera kora priekšnesumus. Korim šobrīd ir veiksmīga Krievijas turneja, dziedātāji koncertprogrammas laikā viesojušies vairāk nekā 80 pilsētās. Visvairāk atmiņā palikuši koncerti bija Krimā, Maskavas Kremlī un, protams, Sīrijā.

Baznīca māca lūgties par valsti, varu un armiju un aicina uz mīlestību pat pret ienaidniekiem. Savulaik apustulis Pāvils mācīja lūgt par varas iestādēm tieši tāpēc, lai saglabātos miers un klusums.

Bērniem šis ceļojums kļuva par unikālu iespēju pieskarties brīnišķīgajai Krievijas vēstures pasaulei. Vai varbūt atrodiet savu ceļu uz Templi.

“Un cik svarīgi, lai arī pēc dažiem gadiem Sanktpēterburgas Suvorova karaskolas kursanti paliktu brālība. "Es nesen biju Petrozavodskā," saka Trīsvienības bīskaps Pankratijs, Valaamas klostera abats. - Vakarā krastmalā, nejauši satikuši afgāņu veterānus, kuri ļoti priecājās mūs redzēt, pienāca un paņēma svētību, mēs ilgi runājām par Dievu. Un viņi visi saprata, ka karš māca ticību, ka Dievs palīdz ne tikai karā būt vienam veselam, būt kopā, būt vienam pulkam, bet arī mierā.”

Šos slavenā krievu komandiera A. V. Suvorova vārdus apstiprina visa Krievijas vēsture. Dieva žēlsirdība īpaši spēcīgi izpaudās Lielā Tēvijas kara laikā.

Uz 1941. gada 22. jūnijā Krievijas zemē iebrukušo vācu karavīru jostas plāksnēm. bija rakstīts: "Dievs ir ar mums", un uz viņu tankiem un lidmašīnām tika ierakstīts krusts - simbols Kristus uzvarai pār nāvi, elli un ļaunumu.

Bet vai patiesais Dievs bija ar viņiem? Galu galā augšāmcēlies Kristus ir Dievs, žēlsirdības, mīlestības, patiesības, taisnīguma, dievbijības un citu augstāko morālo tikumu nesējs.

Un mēs zinām, kādus “tikumus” vācu nacisms parādīja mūsu zemē.

Pēc kara pasaule uzzināja par nacistiskās Vācijas augstāko līderu darbības sātanisko, okulto ievirzi, sākot ar Hitleru un beidzot ar nacistu bendes no SS, kas cilvēku iznīcināšanu ielika labi organizētā plūsmā.

Bieži vien mēs, mūsdienu cilvēki, maz uzmanības pievēršam šķietami nesvarīgām vēsturiskām datumu, laiku un notikumu sakritībām. Tātad Hitlers nesaprata, kurā dienā viņš uzbruka mūsu dzimtenei.

Pasaules un cilvēka dzīvē nav nekā nejauša vai nesvarīga. Un, ja šodien rūpīgi aplūkojat Lielā Tēvijas kara datumus, jūs varat daudz saprast par tā nozīmi, gaitu un sekām.

Nosaucam tikai dažus no šiem datumiem:

1941. gada 22. jūnijs- dienā, kad Vācija uzbruka mūsu valstij, tika svinēta Visu svēto diena, kas mirdzēja Krievijas zemē.

1945. gada 6. maijs- šī kara beigu dienā bija svētku svētki - Lieldienas, Kristus augšāmcelšanās diena, tajā pašā dienā visa pareizticīgo pasaule svin Svētā Lielā mocekļa Džordža Uzvarētāja - patrona - piemiņu. Krievijas armijas, maršala Georgija Žukova debesu patrons.

1943. gada 4. novembris- Kijevas pilsēta, “Krievijas pilsētu māte”, tika atbrīvota no iebrucējiem, un šajā dienā tiek svinēti Kazaņas Dievmātes ikonas svētki.

1941. gada 6. decembris- mūsu pretuzbrukums sākās pie Maskavas un tajā pašā dienā Baznīca atzīmē Svētā Vissvētākā lielkņaza Aleksandra Ņevska piemiņu.

Un daudzas šādas “sakritības” var minēt ne tikai Lielā Tēvijas kara laikā, bet arī visā Krievijas vēsturē. Jo mūsu vēsture ir Svētās Krievzemes tūkstoš gadu vēsture, vēsture par "pasaules atturēšanu no nelikumības noslēpuma valdīšanas", tautas vēsture - patiesības sargātāja, "trešās Romas" vēsture. ”.

Laika gaitā kļūst arvien skaidrāks, ka Lielais Tēvijas karš bija cīņa līdz nāvei, nevis starp boļševismu un nacismu kā divu augstāko valstu ideoloģijām, nevis starp komunismu un kapitālismu, bet gan starp visu Rietumu pasauli, Rietumu. pasaules uzskats, rietumu dzīvesveids, kas balstīts uz katolicisma un protestantisma ētiku, izceļot jebkuru no tā izpausmēm kā visas cilvēces augstāko sasniegumu, un krievu tautas pasauli, kas veidojusies tūkstoš gadu garumā pareizticīgo attieksmi pret dzīvi, Dievu. , cilvēks un Tēvzeme.

Tā bija cīņa starp krievu pareizticīgo civilizāciju un nacistiskās Vācijas pārstāvēto bezdievīgās Rietumu pasaules neglīto kimēru, kas apvienoja visu Eiropu šajā “krusta karā” pret Krieviju.

Zīmīgi, ka, tāpat kā visi iepriekšējie Rietumu militārie pasākumi pret krievu pasauli, sākot no Polijas karaļa Boļeslava karagājiena pret Kijevu 1018. gadā, Teitoņu un Livonijas bruņinieku ordeņiem, katoļu Polijas un Lietuvas sadraudzības kariem, iebrukums Mamaijā, Sigismunds, Napoleons u.c., tātad un iebrukums Hitlera Vācijā, tās katoļu sabiedrotās Itālija un Ungārija saņēma garīgu, politisku atbalstu un pāvesta svētību.

Vissavienības tautas skaitīšana 1937. gadā var kalpot par skaidru pierādījumu tam, ka Krievija pat 40. gadu sākumā bija pareizticīga valsts, neskatoties uz vajāšanām tās ticības dēļ. Jautājums par reliģisko piederību anketās tika iekļauts pēc J. V. Staļina personīgās iniciatīvas. Iegūtie rezultāti bija tik satriecoši, ka varas iestādes uzreiz neizlēma publicēt statistikas materiālus. Mūsdienās pašreizējie “demokrāti” šo faktu pamato ar to, ka Staļins baidījās no acīmredzamās “demogrāfiskās bedres” 1937.-1938.gada “Lielā terora” rezultātā.

Tātad, saskaņā ar to, kas tika saņemts 1937. gadā. statistika, 56,7% padomju pilsoņu 1937.g sevi pasludināja par ticīgiem, 20% aptaujāto uz šo jautājumu atteicās atbildēt, baidoties no vajāšanas un viņus var uzskatīt par slepeni ticīgiem, t.i. 76,7% mūsu pilsoņu, pat pēc 20 gadu ilgas ticības vajāšanas un ateisma ieaudzināšanas, bija ticīgi. Tādējādi nebūs pārspīlēts teikt, ka uzvaru Lielajā Tēvijas karā izcīnīja pareizticīgo krievu tauta, kas vadīja visu PSRS tautu cīņu pret fašistisko zvēru.

Tautas skaitīšanas rezultāti lika valsts vadībai mainīt savu novirzi uz Krievijas pareizticīgo baznīcu. Līdz 1939. gadam kopumā vajāšanas un terors pret ticīgajiem un baznīcu bija ierobežotas. Trešais bezdievīgs piecu gadu plāns tika atcelts.

Pareizticīgā baznīca vienmēr ir bijusi ar cilvēkiem. Sākoties Lielajam Tēvijas karam, Baznīca nesāka atriebties saviem vajātājiem par 20 gadus ilgajām briesmīgajām ticības vajāšanām, par tūkstošiem priesteru, bīskapu un laju slepkavībām. 1941. gada 22. jūnijs Krievijas pareizticīgo baznīcas galva - patriarhālais Locums Tenens, Maskavas metropolīts un Kolomna Sergius (Stragorodskis) pēc savas iniciatīvas - nāca klajā ar patriotisku vēstījumu visiem pareizticīgajiem kristiešiem valstī, kurā teikts, ka "Batu laiki, vācieši. bruņinieki, Zviedrijas Kārlis un Napoleons tiek atkārtoti.

Baznīca aicināja atcerēties "krievu tautas gaišos vadoņus" - Aleksandru Ņevski, Dmitriju Donskoju, "kuri atdeva savas dvēseles par tautu un Tēvzemi", un svētīja tautu par "gaidāmo nacionālo varoņdarbu". Priesteri tika aicināti iedrošināt vājprātīgos, mierināt noskumušos un sērojošos, rūpēties par slimajiem un ievainotajiem, kristīgi apglabāt mirušos un mirušos, atgādināt tiem, kas vilcinās, par savu patriotisko, kristīgo pienākumu.

Visās valsts baznīcās priesterība sludināja mīlestību pret Dzimteni, iedvesmojot cilvēkus cīnīties ar ienaidnieku. Karš un bēdas, kas to pavadīja, atnesa daudzus cilvēkus uz tempļiem. Pareizticīgie Baznīcu uzskatīja par tautas sirdsapziņu. Par Krievijas pareizticīgās baznīcas patriotisko aicinājumu lielo nozīmi liecina fakts, ka vācieši nošāva priesterus par lasīšanu tautas priekšā. Par palīdzību partizāniem un pagrīdes cīnītājiem ienaidnieks nogalināja simtiem priesteru.

Par izmaiņām valsts vadības attieksmē pret krievu tautu, pret Krievijas pareizticīgo baznīcu liecināja arī valsts augstāko vadītāju runas, viņu aicinājumi un aicinājumi. Staļins savus līdzpilsoņus vispirms sauca par "brāļiem un māsām". 1941. gada 7. novembrī, runājot ar parādes dalībniekiem, Staļins rezumēja kara nacionālpatriotisko raksturu, teica, ka valsts ienaidniekiem “ir uzdrīkstēšanās aicināt iznīcināt lielo krievu nāciju”, viņš brīdināja karavīrus ar šādiem vārdiem. vārdi: "Lai mūsu drosmīgais tēls iedvesmo jūs šajā karā." Lielie senči - Aleksandrs Ņevskis, Dmitrijs Donskojs, Kuzma Miņins, Dmitrijs Požarskis, Aleksandrs Suvorovs, Mihails Kutuzovs!

Staļina runu 7. novembra parādē ietekme uz krieviem bija milzīga. Pēc parādes krievu tautas noskaņojums mainījās uz labo pusi. Cilvēki pozitīvi reaģēja uz jauno politiku, kas tika likta uz nacionāli patriotiskiem pamatiem.

Ekumēniskās pareizticības un mūsu valsts vēsturē šāds fakts ir ārkārtīgi svarīgs. Pēc fašistiskās Vācijas uzbrukuma mūsu valstij Libānas kalnu metropolīts (Antiohijas patriarhāts, Libāna) Elija Karams ieslēdzās alā un apsolīja neēst, nedzert, negulēt, bet tikai lūgt, lai Kungs atklāj viņam, kas jādara, lai glābtu pareizticīgo krievu zemi, baznīcu, pareizticīgo krievu tautu no iznīcības. Viņš nomodā, gavē un lūdzās vairākas dienas. Un viņam bija zīme. Viņam uguns stabā parādījās pati Vissvētākā Dievmāte un pastāstīja, kas jādara, lai russ tiktu izglābts. “Ir jāatdzīvina ticība, pareizticība uz Krievijas zemes, jāpārtrauc Baznīcas vajāšana, jāatbrīvo priesteri, jāatver reliģiskās izglītības iestādes, jāatver baznīcas, lai cilvēki nožēlotu grēkus, gavētu un lūgtu. Neatdodiet Ļeņingradu, Maskavu, Staļingradu. Apbrauciet šīs pilsētas reliģiskā gājienā ar Kazaņas Dievmātes ikonu, kas vienmēr palīdzēja cīņā pret iebrucējiem. Atnesiet to visu valsts un Krievijas pareizticīgo baznīcas vadībai. Pēc kara personīgi lieciniet par šo parādību un vārdiem Krievijas vadības priekšā!

Metropolīts Elija atrada veidu, kā šo informāciju nodot Staļinam un Krievijas pareizticīgās baznīcas vadībai. Vissvarīgākais pierādījums tam, ka metropolīts Elija spēja nodot Dieva Mātes atklāsmi valsts vadībai, ir tas, ka pēc kara PSRS un Krievijas Pareizticīgās baznīcas vadītāji viņu uzaicināja uz Maskavu, ko viņi saņēma, par nopelniem mūsu Tēvzemes labā viņam tika piešķirts valdības apbalvojums, viņam tika piešķirta PSRS Valsts balva, kuru viņš ziedoja mūsu valsts atjaunošanas fondam un papildus pārskaitīja šim fondam 200 tūkstošus dolāru, ko savākuši pareizticīgie. Antiohijas patriarhāts, kas tajā laikā bija milzīgs daudzums.

Staļins deva sankcijas visam, ko Dieva Māte lika darīt.

Ļeņingradas priesterība apstaigāja jau nobloķēto Ļeņingradu reliģiskā gājienā ar Kazaņas Dievmātes ikonu, kas pārsteidza ne tikai mūsu karavīrus, bet arī ienaidnieku, kad viņi staigāja pa pilsētu apšaudē pilnos baznīcas tērpos ar baneriem. Ļeņingrada izdzīvoja.

Ap Maskavu Kazaņas ikonu Ģ.K. Žukova personīgā uzraudzībā garīdznieki ar lūgšanām nesa lidmašīnā. Viņi ne tikai aizstāvēja Maskavu, bet arī deva graujošu triecienu agresoram pie Maskavas.

Pēc kara mūsu komandieri, viens un visi, atzīmēja, ka pirmajā kara periodā vācu ģenerāļi sevi parādīja kā izcilus stratēģus, proaktīvus un neatlaidīgus militāros vadītājus, bet kara otrajā pusē cīnījās kā stulbi, trūkst. iniciatīvas, vājprātīgas marionetes, it kā viņiem apjuka prāts. Bet mēs zinām, ka ikvienu, kuru Dievs vēlas sodīt, atņem prātu.

Vēsture rāda, ka Barbarossa plānam bija jāstājas spēkā 1941. gada maija otrajā pusē. Ja tas būtu noticis, ienaidniekam būtu gandrīz 1,5 mēneši. vasaras laiks un, ļoti iespējams, varētu paņemt Maskavu. Bet pēc Dieva Providences 1941. gada 6. aprīlī. mūsu brāļi pareizticīgie serbi sacēlās, un Hitlers bija spiests izvest divas apvienotās ieroču armijas, tanku un gaisa armiju, no austrumiem, lai dumpīgos novestu pie paklausības. Tas mums deva laika ieguvumu.

Lietains, ilgstošs rudens un pēc tam auksta salna ziema bija mūsu armijai par labu un darbojās pret nacistiem. Un tajā mēs sajutām Dieva palīdzību. Bet ne par to ir runa. Dieva palīdzība Krievijai un krievu tautai nebija saistīta ar to, ka pats Kungs vai Viņa svētie eņģeļi nāca uz zemes un norēķinājās ar Krievijas ienaidniekiem. Palīdzība bija tāda, ka Dievs pareizticīgajiem krievu cilvēkiem deva nesavtības, neatlaidības, ticības, pašaizliedzības, savstarpējas palīdzības, mīlestības pret Dievu, Tēvzemi un kaimiņiem garu. Un tikai šis gars bija Uzvaras garants, iemesls.

Iesniegsim faktus: 1941. gada 31. decembrī. Vācieši sagūstīja 2 miljonus 230 tūkstošus Sarkanās armijas karavīru, un mums gūstā bija tikai 10 tūkstoši 602 ienaidnieka karavīri un virsnieki, kas ir 210 reizes mazāk. Šis skaitlis norāda uz ļoti zemu mūsu karaspēka kaujas stabilitātes koeficientu kara sākumā. Un citi skaitļi: no 1945. gada 1. janvāra. līdz 1945. gada 9. maijam - t.i. 4 mēnešos mēs saņēmām 1 miljonu 940 tūkstošus 294 ienaidnieka karavīrus un virsniekus, bet tajā pašā laikā mūsējos vācieši praktiski nekad nesaņēma. Vācu vēsturnieks Hafners rakstīja: “No brīža, kad Hitlera nodomi kļuva skaidri krievu tautai, vācu varai pretojās krievu tautas vara. No šī brīža arī iznākums bija skaidrs: krievi bija stiprāki... galvenokārt tāpēc, ka dzīvības un nāves jautājums tika izlemts viņu vietā.

Kad krievu karavīrs redzēja, ka šis karš nav tas pats, kas 1. Vācijas karš, ka šis karš ir karš par krievu izdzīvošanu, par māšu, bērnu, visas tautas, visas tautas, visas krievu mājas dzīvībām. , tad, pēc ģenerāļa A. I. Deņikina vārdiem, “krievu karavīrs pretojās” un sakāva ienaidnieku.

Par krievu gara pārākumu pār ienaidnieka armijas karavīru garu liecina fakti: vairāk nekā 400 mūsu karavīru un virsnieku upurēja savas dzīvības, ar ķermeni aizklājot ienaidnieka apšaudes punktu ambrazūras, vairāk nekā 1000 mūsu karavīru. piloti, tostarp 6 sievietes, taranēja savas lidmašīnas, un ienaidnieka armijās neviens to nevarēja izdarīt. Vai tas nav pierādījums krievu pareizticīgo karotāja pārākumam, kurš zina, ka “kas atdod dzīvību par saviem draugiem”, iemantos mūžīgo dzīvību pār negarīgiem cilvēkiem, kuri cīnās tikai par šīs mirstīgās pasaules materiālo bagātību iegūšanu?

Tieši kara laikā notika pareizticības atdzimšana. 1942. gadā Pirmo reizi tika atļauts svinēt Lieldienas un tika atcelta komandantstunda Lieldienu naktī. Un 1943. gada septembrī Krievijā tika atjaunots patriarhāts. Staļins izpildīja visus Krievijas pareizticīgās baznīcas lūgumus. Šī lēmuma rezultāts bija tāds, ka, ja 1938. g. Krievu pareizticīgo baznīcā nebija daudz vairāk par 100 draudzēm, tad līdz 1946. g. Krievu pareizticīgo baznīcā bija 58 diecēzes, 10 547 baznīcas, 3 reliģiskās iestādes, 1 periodiskā izdevums, 61 bīskaps PSRS, 17 bīskapi ārzemēs un 9254 priesteri. Kara laikā Krievijas pareizticīgo baznīca frontes vajadzībām ziedoja 300 miljonus rubļu, ko savāca ticīgie, simtiem tonnu pārtikas un lietu. Tanku kolonnas un gaisa eskadras, kas celtas par pareizticīgo kristiešu savākto naudu, frontēs cienīgi sita vāciešus.

Zīmīgi ir arī tas, ka G.K.Žukovs zināja, ka viņš būs Maskavas glābējs nākamajā lielajā karā. 20. gadu beigās viņš vairākas reizes tikās ar pēdējo Optinas vecāko Nektariju, kurš, būdams uzmanīgs cilvēks (t.i. cilvēks, kuram Dievs ir devis nākotnes vīziju), pareģoja Žukovam viņa lomu karā un uzlika viņam pienākumu sagatavoties šai lomai, ko Žukovs arī izdarīja. Saskaņā ar Georgija Konstantinoviča personīgā autovadītāja liecību Žukovs vienmēr nēsāja sev līdzi Kazaņas Dievmātes ikonu un grūtos brīžos meklēja atbalstu un spēku lūgšanā šīs svētās ikonas priekšā.

Lielais Tēvijas karš bija karš starp pareizticīgo krievu tautu un vienoto Eiropu. Par to runā fakti. Čehijas ieroču rūpnīcas vien Vācijai un tās sabiedrotajiem ražoja gandrīz trešdaļu kājnieku ieroču, tanku, bruņumašīnu un 90% aviācijas bumbu. Materiālie un monetārie resursi, ko vācieši savāca no okupētajām Eiropas valstīm (īpaši Francijā), ļāva Hitleram tik ilgus gadus vest intensīvu karu un līdz pašām beigām nesamazināt vācu tautas augsto sociālās drošības līmeni. , kurš aktīvi atbalstīja nacistu varu. Neitrālā Šveice Berlīnei piegādāja ieročus un militāro aprīkojumu (apmēram 1 miljards Šveices franku). Nacistu izlaupītais zelts tika glabāts Šveices bankās. Neitrālā Zviedrija piegādāja dzelzsrūdu Vācijai, čugunu un citus stratēģiskus materiālus Somijai. Austrija piegādāja Hitleram vairāk nekā 10 tūkstošus tanku un bruņumašīnu, 9 tūkstošus lidmašīnu, 17 tūkstošus lidmašīnu dzinēju, 12 tūkstošus artilērijas balstu. Eiropas valstis Vācijai pārveda vairāk nekā 40 tūkstošus dažāda kalibra artilērijas vienību. Tas ir nedaudz mazāk par ieročiem, ko vācu armija koncentrēja uz PSRS robežām 1941. gada jūnijā, un gandrīz 3 reizes vairāk nekā mēs saņēmām no sabiedrotajiem Lend-Lease ietvaros. Francija, Austrija, Čehija pirms kara un kara laikā piegādāja Vācijai miljoniem (!) automašīnu. Beļģija vien vāciešiem iedeva 350 tūkstošus mašīnu - tikpat, cik PSRS saņēma no ASV 4 kara gados. Šis ir tikai neliels saraksts ar to, ko Eiropa deva Hitleram, lai viņš īstenotu savu “krusta karu” pret Krieviju. Tajā pašā laikā Eiropas valstīs praktiski nebija nekādas pretestības okupantiem. Vienīgie izņēmumi bija pareizticīgā Dienvidslāvija un Grieķija. Eiropas strādnieki strādāja vāciešu labā nevis baiļu, bet sirdsapziņas dēļ. Tajā pašā laikā viņi saņēma pienācīgu algu un pārtikas devu. Francijas pretošanās kustībā no iebrucēju rokām gāja bojā aptuveni 20 tūkstoši cilvēku, gandrīz trešdaļa no tiem bija mūsu līdzpilsoņi, kuri izbēga no gūsta. Bet franči, kas cīnījās Vācijas pusē, nogalināja vairāk nekā 60 tūkstošus cilvēku.

Gandrīz visu Eiropas tautu un tautu pārstāvji atsaucās uz Hitlera aicinājumu un piedalījās nākamajā “krusta karā” pret Krieviju, “krievu barbaru” iznīcināšanā.

Vācijas un tās sabiedroto bruņoto spēku karagūstekņu skaits,

pēc kara reģistrēts PSRS NKVD nometnēs.

Starp karagūstekņiem, dīvainā kārtā, bija vairāk nekā 10 tūkstoši ebreju. Pret mums cīnījās arī katoļu slāvi. Mūsu gūstā viņu bija vairāk nekā 150 tūkstoši. Šiem skaitļiem nav ko piebilst. Patiesībā visa Eiropa cīnījās pret mums.

Pareizticīgā krievu tauta iestājās pret visu vienoto Eiropu.

Krievu īpatsvars PSRS iedzīvotāju skaitā 1939.g. sastādīja 51,8%, un krievi gāja bojā frontē 66,4% no visiem zaudējumiem, t.i. 2/3 no visiem mūsu armijas zaudējumiem bija krievu cilvēki. Lielā uzvara tika sasniegta ar galvenokārt krievu asinīm.

Tikai daži cilvēki zina šādus faktus: kara laikā valsts vadība atcēla vairāku PSRS tautu pārstāvju iesaukšanu armijā. 1941. gada 19. septembris šāds lēmums tika pieņemts attiecībā uz adžāriešiem, hevsuriem, kurdiem, svaniem un mokheviem. 1942. gada marta beigās Aizsardzības tautas komisariāts izdeva pavēli visus čečenus un ingušus nodot rezervē un nosūtīt uz viņu dzīvesvietu. 1942. gada 26. jūlijs Valsts aizsardzības komiteja nolēma neiesaukt Čečenijas-Ingušu, Kabardas-Balkārijas un Dagestānas autonomo padomju sociālistisko republiku pamatiedzīvotājus.

1943. gada 9. oktobris Valsts aizsardzības komiteja atbrīvoja no iesaukšanas Gruzijas, Azerbaidžānas, Armēnijas, Uzbekistānas, Kazahstānas, Kirgizstānas, Turkmenistānas, Tadžikistānas PSR, kā arī Dagestānas, Kabardas-Balkārijas, Ziemeļosetijas, Čečenijas-Ingušijas ASSR “pamatiedzīvotāju” pilsoņus. , Adigejas, Karačajas un Čerkesu autonomais apgabals. Šie lēmumi tika balstīti uz faktiskajiem frontes līnijas datiem par zemo kaujas stabilitāti militārajās vienībās, kurās strādā šo tautību karavīri.

Savos ziņojumos štābam topošais maršals I. Kh. Bagramjans ziņoja, ka vienībās un formējumos, kur krievi veidoja mazāk nekā 50%, nebija pārliecības par viņu spēju izpildīt uzdevumu. Kopumā viņi labākajā gadījumā aizbēga pirmajā sadursmē, sliktākajā gadījumā viņi padevās. Bet šie dati nenozīmē, ka nosaukto tautu pārstāvji nemaz nav karojuši. Cīnījās tie, kuri pēc minēto lēmumu pieņemšanas palika aktīvajā armijā.Lielāk uzrādīja gruzīni, armēņi, volgas tatāri, kazahi, baškīri - viņu zaudējumu procents frontē tuvojas viņu procentuālajai daļai. iedzīvotāju daļa PSRS, bet mordoviešu un čuvašu zaudējumi pat pārsniedz šo procentu. Daudzi citu PSRS tautu pārstāvji atradās darba armijās, daļa no aizmugures rajonu karaspēka, iekšējā, konvoja karaspēka utt. Šī tradīcija tika plaši izplatīta vēlāk PSRS. Celtniecības bataljonā, aizsargu daļās un palīgvienībās darbojās galvenokārt nekrievu tautību obligātā dienesta karavīri. Šī pieredze ir jāizmanto šodien, lai nesagatavotu islāma “džihāda” kaujiniekus mūsu pašu nelaimei.

Kopumā kara gados Dzimtenes aizstāvībai tika mobilizēti 34 miljoni 476 tūkstoši cilvēku. Caur bruņotajiem spēkiem gāja 31 miljons cilvēku. Protams, visas tautas deva savu ieguldījumu uzvarā, bet krievu tauta nesa kara smagumu.

Par iesaukšanas nevienmērību liecina fakti: kara gados no RSFSR bija iesaukti 22,7% iedzīvotāju, savukārt no pārējām republikām 12 līdz 17% iedzīvotāju (Baltijas valstis, Moldova, Rietumukraina, dezertēšanas un izvairīšanās no caurvēja dēļ, vēl mazāk).

Izšķirošais, galvenais, saistošais spēks bija krievs un kopā ar baltkrieviem un mazkrieviem vispār slāvu elements. Aktīvajā armijā bija ap 85% lielkrievu, mazkrievu un baltkrievu, lai gan viņu īpatsvars PSRS iedzīvotāju skaitā bija 73%. Mūsu armijas karavīru frontē visbiežāk lietotā adrese bija “slāvi”. Šī materiāla sastādītāja tēvs, 1.gvardes Mogiļevas Sarkanā karoga ordeņa 3.atsevišķā gvardes triecieninženieru bataljona un Kutuzova II pakāpes triecieninženieru brigādes vada komandieris, kurš atgriezās no kara visi ievainoti un kropli, ar pavēlēm visiem. pār krūtīm, vairākkārt uzsvēra: "Ja tas nebūtu krievu Ivana varoņdarbs karā, šodien nebūtu ne valsts, ne tās tautu." Un viņš uzskatīja sevi par ukraini.

Krievu gara augstākais kāpums bija Lielais Tēvijas karš un uzvara tajā. Kara gados oficiālā propaganda balstījās uz krievu tautu, to sludināja pirmām kārtām PSRS brāļu tautu vienlīdzīgajā saimē. Tikai krieviem tika atzīta īpaša, svēta nācijas loma, visu PSRS tautu sargātāja. Krievijas vēsture, zinātne, literatūra, kultūra, labās vēsturiskās, nacionālās, militārās, ģimenes un citas tradīcijas, kas tolaik guva visu iespējamo atbalstu, kļuva par paraugiem karojošā valstī. Visaugstāko atzinību un attīstību saņēma krievu tautas augstākās garīgās un morālās īpašības: ticība, žēlsirdība, nesavtība, pacietība, smags darbs, nesavtība, upura mīlestība pret savu zemi, pret Tēvzemi, kaimiņiem utt. Tieši šīs krievu cilvēka īpašības kļuva par mūsu Uzvaras morālo pamatu. Un ne velti Staļins 1945. gada 24. maijā piedalījās svinīgajā pieņemšanā Kremlī par godu Sarkanās armijas komandieriem. uztaisīja savu slaveno tostu – tostu krievu tautai.

Kad Staļins uzsauca tostu, Bruņoto spēku maršals P.S. Rybalko viņam jautāja: "Biedri Staļin, jūs dzerat krievu tautai, bet jūs pats neesat krievs." Staļins atbildēja: "Es esmu krievs, tikai gruzīnu izcelsmes."

Staļins bija saprātīgs, pragmatisks politiķis. Viņš lieliski saprata, ka bez krievu tautas atbalsta karu nevar uzvarēt. Un viņš apzināti piekāpās krievu pareizticīgo patriotiskajai apziņai. Lai gan šīs piekāpšanās bija dozētas un ierobežotas, tām bija milzīga loma krievu tautas mobilizēšanā un Uzvaras sasniegšanā.

Pieprasot no krieviem tik daudz varoņdarbu, asinis, grūtības un pacietības, varas iestādes bija spiestas vismaz kaut ko dot pretī. Materiālo resursu nebija. Staļins nodrošināja morālus stimulus. Pareizticības atdzimšana, Baznīca, Krievijas armijas un flotes tradīcijas, militārās formas ar plecu siksnām, Krievijas komandieru un jūras spēku komandieru vārdā nosauktie pavēles, iepriekš minētie propagandas pasākumi, progress personāla politikā utt., bija sīkumi. kas iedvesmoja krievu tautu varonībai un bija viens no svarīgākajiem faktoriem Krievijas armijas gara morālā pārākuma un mūsu Uzvaras sasniegšanā.

Mūsdienās krievu tauta ciena Staļinu par viņa izpratni par krievu valsti veidojošo, cementējošo lomu, un tas neskatoties uz to, ka PSRS krievi veidoja nedaudz vairāk par 50%, un šodien Krievijas Federācijā ir aptuveni 80 % krievi, bet valsts “elite” pat nedomā par kādu krievu lomu krievu radītā un krievu atbalstītā valstī.

Visprecīzāk Krievijas valstiskumu iztēloties varena koka veidolā, kura saknes un stumbrs ir cilvēki, kas patiesībā ir krievi asinīs un garā (lielkrievi, mazkrievi, baltkrievi). Visas pārējās vēsturiskās Krievijas (PSRS) teritorijā dzīvojošās tautības tika uzpotētas (visvairāk brīvprātīgi) vēsturiskā procesa gaitā uz vareno krievu stumbru. Krievu koka saknes ir dziļajos Svētās Krievzemes slāņos, dzīvības dāvātās sulas, kas baro Krievijas valstiskuma koku - pareizticība, patiesa kristietība, Dzīvības dāvājošs Dieva Gars, visu pārveido, pārveido, darbojas krievu valodā. Pareizticīgo baznīca patiesi pareizticīgo, baznīcā ejošo cilvēku dvēselēs. Krievu koka vainags ir daudznacionāls, taču lielākā daļa tajā esošo zaru ir krievu izcelsmes. Uzpotētas uz krievu vareno pareizticīgo stumbra, citas tautas, tautības, ciltis neizgaisa aizmirstībā, tāpat kā daudzas Eiropas un Amerikas tautas (luzatieši, ķelti, gaskoni, indiāņi u.c.), bet gluži pretēji uzplauka, vairojās skaitlī, saglabāja savu valodu, nacionālo kultūru, uzskatus, daudzi atrada savu rakstu valodu utt.

Pateicoties pareizticībai, krievu tautai bija augstāks garīgais un morālais stāvoklis, salīdzinot ar citām tautām, un viņi varēja izveidot unikālu civilizāciju, kas pēc garīgajiem un morālajiem kritērijiem bija pārāka par citām civilizācijas formām, īpaši Rietumu.

Pareizticības saglabāšana kā krievu civilizācijas kodols, mugurkauls un uz tās pamata vienotība, saliedētība, uzupurēšanās, žēlsirdība, nesavtīga mīlestība pret dzimto svēto krievu zemi, pret Dievu, pret saviem tuvākajiem - ļāva izturēt visas nepatikšanas, likstas, ciešanām, kariem, lai pārvarētu visas grūtības pa Krievijas ilgi cieto vēsturisko ceļu.

Savas oficiālās valstiskuma 1150 gadu laikā Krievija aptuveni 600 gadus cīnījās ar ārējiem agresoriem. Mēs bieži atpalikām no ienaidniekiem ekonomiskajā, militārajā un citās materiālajās jomās, taču vienmēr uzvarējām ar krievu tautas gara spēku, centību, neatlaidību un upuriem. Ir zināms, ka līdz 19. gadsimta beigām Krievijas armijā obligāti dienēja, karoja un gāja bojā tikai krievu pareizticīgie, pārējie to varēja darīt, bet tikai kā brīvprātīgie.

Krievzeme tiek saukta par svēto nevis tāpēc, ka visi krievu svētie, bet gan tāpēc, ka katrs patiesi krievisks cilvēks ar Dieva žēlastību nav zaudējis patiesa un nesagrozīta svētuma ideālu, redz savu nepilnību un pat tad, ja redz. ļauns, dvēseles dziļumos viņš saprot savu nosodījumu. Galu galā Kristus "nāca, lai aicinātu uz grēku nožēlu nevis taisnos, bet grēciniekus" (Lūkas 5:32).

Krievija ir svēta, jo mūsu zeme, mūsu cilvēki ir atklājuši pasaulei tik daudz svēto, cik neviena cita tauta nekad nav devusi. Krievija ir svēta, jo Kristus izvēlējās krievu pareizticīgos, lai saglabātu Patiesību un liecinātu par to līdz laika beigām.

Ivans Iļjins rakstīja: "Mēs ticam Krievijai, jo pazīstam krievu dvēseli, mēs redzam mūsu tautas ceļu un, runājot par Krieviju, mēs domājam pievēršamies Dieva plānam, kas ir Krievijas vēstures pamatā."

Bet no šodienas augstuma ir skaidrs, ka tas bija izdevīgi un bija viens no nosacījumiem mūsu Uzvaras sasniegšanai. Tāpēc mūsdienās “mazā liberālā tauta” ienīst Staļinu ar katru savas dvēseles šķiedru un apsūdz viņu visos nāves grēkos.

Tā ir atbilde uz jautājumu, kāpēc ar tādu rūgtumu “mazie liberāļi” ar medijiem savā pārziņā cīnās ar pareizticību, Krievijas pareizticīgo baznīcu. Mērķis ir svarīgs, lai pēc iespējas mazāk krievu cilvēku apzinātos savu lomu, savu misiju un netraucētu ļaunajiem spēkiem virzīties uz kundzību pār pasauli. Tas ir vēl jo svarīgāk, jo Krievija ir vienīgā pareizticīgo valsts, kurai ir pasaulē otrs lielākais kodolieroču arsenāls.

Kara laikā pragmatiķis Staļins izdarīja pareizo likmi nevis uz internacionālismu, komunismu un pasaules revolūciju (un attiecībā uz mūsdienu realitāti, nevis uz liberālismu, demokrātiju, tirgus nelikumībām, oligarhisko kapitālismu, garīgo un morālo pagrimumu), viņš izdarīja derības uz krievu valodu, paša Staļina vārdiem sakot, "veselīgs, pareizi saprasts nacionālisms", par krievu tautu, par pareizticību, uz pareizticīgā krievu cilvēka gara spēku, un tieši šis Staļina solis zināmā mērā radīja viņu radniecību. tautai, daudzkārt pavairoja valsts spēkus un ļāva viņam sasniegt Lielo uzvaru un pēc uzvaras pēc iespējas īsākā laikā atjaunot valsti, izveidot tās kodolvairogu, izlidot kosmosā, panākt stratēģisku paritāti ar visu Rietumu pasauli. , ieņemt mūsu valstij cienīgu vietu pasaules arēnā. Tas tika panākts ar uzvarējušo cilvēku gara, krievu pareizticīgo tautas gara radošo spēku.

Jāpiebilst, ka ievērojama daļa boļševiku komunistu palika dedzīgi ateisti un marksistiski-ļeņinisti. Par to liecina J. V. Staļina vārdi, ko viņš teica metropolītam Sergijam 1943. gada septembrī, kad ar PSRS valdības lēmumu tika atjaunota Krievijas pareizticīgo baznīca. Pēc visu metropolīta Sergija izvirzīto jautājumu atrisināšanas Staļins sacīja: "Pagaidām tas ir viss, ko es varu jūsu labā darīt."

Pēc Staļina nāves sākās atkāpšanās no “ļeņiniskajām dzīves normām”, pie tām normām, kuras pēc revolūcijas implantēja trockistiski ļeņiniskais bezdievīgais “starptautiskais”. “Nepabeigtais” trockists N. Hruščovs uzsāka Baznīcas, ticības, priesterības un pareizticīgo vajāšanu. Lielākā daļa Staļina laikā atvērto baznīcu tika slēgtas, klosteri tika slēgti, mūki un priesterība atkal atradās cietumos un nometnēs. Internacionālisms ārpolitikā un nacionālisms nekrievu republikās uzplauka pilnos ziedos. Uz krievu rēķina tika atbalstīti un finansēti dažādu veidu revolucionāri citās valstīs, PSRS nacionālajās republikās tika uzcelts “komunisms”, krievu tauta atkal atradās savā zemē par izstumto, par aitu, kas tikai tika cirpta, lai sasniegtu mums svešus mērķus. Tas pats turpinās arī šodien.

PSRS pastāvēšanas beigās viņi parasti runāja par jaunas tautas - “padomju” izveidi, kā tagad runā par “krievu”. PSRS sabrukums parādīja, ka patiesībā “padomju” cilvēku nebija. Tikai krievi bija spiesti būt padomju iedzīvotāji, un visi pārējie bija tie, par kuriem viņi sevi uzskatīja: uzbeki, gruzīni, latvieši, ebreji, igauņi utt. Un šodien krievi tiek pārvērsti par "krieviem", un pārējie atkal paliek tie, par kuriem viņi sevi uzskata.

Valsts veidojošās, cementējošās lomas atņemšana krieviem, kaitējot krievu tautas kodolam – pareizticīgajam pasaules uzskatam, noveda pie lielas valsts sabrukuma. Mūsdienās Krievijā viņi nenovērtē, negrib saprast krievu tautas lomu. Krievi to jūt. Ne velti Krievijas reģionos par “Vienoto Krieviju” nobalsoja 2-3 reizes mazāk cilvēku nekā nacionālajās republikās.

Mūsdienu vēsturnieks A. Vdovins atzīmē: “Krievijas impērijas 1917. gadā un Padomju Savienības iznīcināšanas pamatcēlonis 1991. gadā slēpjas valsts un krievu tautas atsvešinātībā, daudzskaitlīgāko cilvēku vienaldzībā pret Krievijas impērijas likteni. "impēriju", zaudējot spēju paust un aizsargāt savas nacionālās intereses un vērtības.

Vēstures mācības, Lielā Tēvijas kara mācības mums parāda, kur ir mūsu uzvaru avots, kur slēpjas Krievijas spēks.

Krievijas spēks slēpjas pareizticībā - krievu kultūras un valstiskuma garīgajā un morālajā pamatā. Ne velti mūsu “zvērināts draugs” Zbigņevs Bžezinskis uzsvēra, ka pašreizējā vēstures posmā Amerikas svarīgākais ienaidnieks ir krievu pareizticība.

Mēs, krievu pareizticīgie, Krievijas pareizticīgā baznīca, krievu pareizticīgie, atturam pasauli no beztiesiskā pasaules valdnieka, kurš Svētajos Rakstos tiek saukts par Antikristu, nākšanas pie varas.

Krievijas nacionālā ideja ir kalpošana Kristum - Augšāmceltajam patiesajam Dievam.

Dažādu iemeslu dēļ mūsu pašreizējā vēstures posmā ievērojama krievu tautas daļa nespēj pilnībā izpildīt šo vissvarīgāko, Dieva mums uzticēto misiju. Mūsu vainas dēļ, mūsu ticības un netikuma trūkuma dēļ, PSRS sabruka, un tomēr tā “aizturēja”, globalizācijas tempi ir palielinājušies, pasaule arvien vairāk attālinās no Dieva, atkrišana (atkrišana) padziļinās. , netikums un bezdievība arvien vairāk iznīcina cilvēku dvēseles. Tikai ar Dieva žēlastību pasaule tiek turēta uz iznīcības sliekšņa un mūsu valsts – arī Krievija.

Jā, valstī ir pozitīvas pārmaiņas uz labo pusi. Bet tie ir ārkārtīgi mazi un galvenokārt sastopami miesas sfērā, “vēderā”, savukārt garīgajā un morālajā plānā situācija joprojām ir sarežģīta un saspringta. Plašsaziņas līdzekļi ir mūsu ienaidnieku rokās, “juvenīlisms” uzvar, amoralitāte triumfē. (Geju parādes, aborti, pornogrāfija, vardarbība, narkomānija, dzeršana utt.) Tikai 7% krievu ir patiesi, nevis iedomāti ticīgie, baznīcā iet pareizticīgie, kuri vismaz reizi gadā piedalās Kristus svētajos noslēpumos. . Tieši caur viņu grēku nožēlu un krievu svēto lūgšanām Krievija stāv. 1917. gadā pēc tam, kad Pagaidu valdība atcēla obligāto komūniju Krievijas armijā frontē, mazāk nekā 10% karavīru brīvprātīgi piegāja pie Svētā kausa un vēl mazāk kara flotē. Tikai daži no virsniekiem saņēma dievgaldu. Mēs zinām, kā tas beidzās.

Mūsdienās starp krievu cilvēkiem, kuri ir aizmirsuši par Dievu, ticību un morāli, ir miljoniem narkomānu, alkoholiķu, sektantu, ateistu, savu bērnu slepkavas (5 miljoni abortu gadā), tūkstošiem pagānu, zagļu un piesavinātāju, prostitūtas, izvirtības un izvirtuļi, iekārotāji, naudas grābēji, naudas cienītāji utt. un tā tālāk. Daudzi krievu cilvēki kļuva par savas Tēvzemes nodevējiem, emigrēja no Krievijas un kļuva par mūsu ienaidnieku tiešajiem kalpiem.

Liberālisma un citu netikumu pārņemtā Maskavas, Kijevas un zināmā mērā arī Minskas pretkrieviskā, pareizticīgo, prorietumnieciskā elite šodien nav spējīga efektīvi strādāt, lai apvienotu vienotu trīsdaļīgu krievu tautu. kopīgu garīgo un morālo vērtību, galvenokārt pareizticības, pamats, un visi dala mantojumu, ko radījuši mūsu krāšņo senču sviedri un asinis. Veikalnieka sīkais gars nekad neatdzīvinās lielu spēku. Šeit vajadzīgs cits gars.

Tieši tas liedz mums pāriet uz kvalitatīvi atšķirīgu esamības līmeni, neļauj mums atdzimt un noved pie krievu tautas iznīcības. Tradicionālo morāles normu sagrozīšana un ticības zaudēšana ir novedusi pie daudzu krievu cilvēku dzīves gara sabojāšanas, tiek zaudēta vēlme dzīvot, radīt, dzemdēt bērnus un radīt. Šī iemesla dēļ mūsu ārzemju tautieši pārstāja mūs cienīt, un mēs zaudējām savu autoritāti pasaulē.

Pareizticība, patiesā kristietība, mums saka: ”Ļaunums, kas mūs ieskauj, ir mūsos mītošā ļaunuma rezultāts.” Mēs kurnējam pret varas iestādēm, pret valdniekiem. Bet viņi ir tādi paši kā mēs. Varas elites ir sabiedrības spogulis.

Pēc Dieva aizgādības elites maiņa var notikt tikai tad, kad katrs no mums kļūst kaut nedaudz labāks, tīrāks un spējīgs nest upurus savas Dzimtenes, savas tautas, kaimiņu labā.

Bet cilvēks pats bez Dieva palīdzības nespēj atbrīvoties no grēka un ļaunuma varas. Tāpēc Kristus radīja savu pareizticīgo baznīcu. Tikai ar tās palīdzību mēs varam izārstēties no netikumiem, kas ir skāruši mūsu dvēseli un mūsu sabiedrību.

Krievijai un krievu tautai ir nenovērtējams dārgums - pareizticīgo baznīca. Zem viņas mātes aizsegā notiek cilvēka un mūsu tautas transformācija un līdz ar to arī Krievijas varas atdzimšana. Svētā Krievija ir dzīva krievu pareizticīgo dvēselēs.

Ticība, grēku nožēla, lūgšana, pareizticīgās baznīcas sakramenti - tie ir cilvēka, mūsu tautas, visas krievu tautas atdzimšanas līdzekļi. Mūsu pienākums ir pilnībā izpildīt misiju, ko mums uzticējusi Providence. Tas ir grūti, pret mums notiek briesmīgs garīgs un morāls karš, mēs esam okupācijas jūgā. Bet vai mūsu tēviem un vectēviem bija vieglāk cīņā pret vācu nacistiem un viņu sabiedrotajiem? Protams, būtu daudz vienkāršāk, ja Krievijas elite, tās varas iestādes veidotu savu darbību, balstoties uz krievu tautas vēsturiskajām vērtībām, stiprinātu savu cementējošā, valstiskās lomas un spēku, veiktu pasākumus garīgajai. un krievu tautas morālo dziedināšanu, un apturēja krievu tautas izmiršanu. Šeit noderētu Lielā Tēvijas kara pieredze.

Bet katram no mums, neskatoties uz varas rīcību vai bezdarbību, savā vietā ar Dieva palīdzību ir jāmainās, jākļūst par īstu īstu pareizticīgo cilvēku, kas ir mūsu senču godības un upuru cienīgs, kurš mūs atstāja krāšņās vēstures mantojums, lielā Krievija - Svētā Krievija.

Viņi mums ieguva Uzvaru par ļoti augstu cenu visbriesmīgākajā un asiņainākajā karā, kura augļus mēs baudām līdz pat šai dienai.

Mums jāsaprot, ka mūsu Kungam Jēzum Kristum nav citu tik daudzu, potenciāli spēcīgu pareizticīgo, kam Viņš varētu uzticēt Patiesības, pareizticības, Savas Patiesās Baznīcas saglabāšanu līdz laika beigām. Ar Savu Providenci Viņš deva mums spēku izturēt tūkstoš gadu ilgo cīņu par ticību, brīvību, mūsu krievu pareizticīgo civilizācijas dzīvi, Viņš deva mums radošās spējas, talantus, iespēju apgūt vissarežģītākās tehnoloģijas, vismodernākās un briesmīgākās. ieročus, par šo kalpošanu Viņš mums iedeva mūsu svētās krievu zemes resursus. Viņš deva mums Svēto Garu uzvarai pār redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem.

Galvenais, ko Dievs mums ir devis, ir pareizticība! Kā mēs saglabājam šo nenovērtējamo dārgumu, kā mēs pildām savu uzdevumu, savu misiju? Ko mēs atbildēsim Kristum, kad stāsies Viņa priekšā uz spriedumu? No katra no mums ir atkarīga šīs pasaules pastāvēšana, valsts dzīve, mūsu cilvēki, krievu koka stāvēšana, mūsu ticība, dievbijība, grēku nožēla un lūgšanas. Vai mēs spēsim attaisnot Kristus uzticību krievu tautai?

Mums tas ir jādara. Dievs palīdz tiem, kas nesavtīgi, caur sviedriem un asinīm pilda Viņa gribu. Mūsu lielie senči rādīja mums piemēru. Mēs neapkaunosim krievu zemi, neļausim cirst krievu koku! Kļūsim par pareizticīgajiem. Mēs esam krievi! Dievs ir ar mums!

Aleksandrs Vladimirovičs Juzkovecs, Svētā svētītā lielkņaza Aleksandra Ņevska vārdā nosauktās Kubas brālības priekšsēdētājs, 2. pakāpes rezerves kapteinis

Raksta tapšanā izmantotie avoti:

Kunga Jēzus Kristus Jaunā Derība. M. "Atlas-Press", 2003. gads.

V. Kožinovs “Krievija XX gs.”. M. "Algoritms", 2008. gads.

Lielais Tēvijas karš bez slepenības klasifikācijas. Zaudējumu grāmata. M. "Veche", 2010. gads

F. Siņicins. “Krievu tautai. Nacionālais jautājums Lielajā Tēvijas karā. M. "Jauza", 2010. gads

A. Vdovins. “Patiesā krievu vēsture. XX gadsimts". M. "Algoritms", 2010. gads.

- "Krusta karš pret Krieviju". M., "Yauza", 2005.

V. Jakuņins, V. Bagdasarjans, S. Sulakšins “Slazds. Jaunas tehnoloģijas cīņai pret Krievijas valstiskumu. M., "Eksmo" 2010.g

J. Nersesovs “Kā vēsture tiek sagrozīta”. M., “Yauza-Press”, 2012.

I. Iļjins "Kāpēc mēs ticam Krievijai." M., "Eksmo", 2007. gads.

Krievu nacionālistu vidū frāze šīs piezīmes virsrakstā ir gandrīz kā moto. Kas jāzina ikvienam. Un starp tiem pašiem krievu nacionālistiem tiek uzskatīts par labām manierēm pārmest sarkanajiem, ka viņi ienīst visu krievisko. Runā, ka Ļeņins ienīda krievus (un viņš pats bija ebrejs), un Trockis... ak, ko var gaidīt no cilvēka vārdā Leiba! Izņemot varbūt Staļinu... Bet arī, kaut kā... gruzīnu galu galā …

Un tā tālāk. Pat neskatoties uz to, ka Krievijas valsts savu lielāko spēku sasniedza tieši šo pašu sarkano “rusofobu” (toreiz valsti sauca par Padomju Savienību) vadībā. Diezgan smieklīgi ir tas, ka krievu nacionālistiem PSRS sabrukumā pat izdodas vainot sarkanos.

Bet, ja jautājat šiem pašiem krievu nacionālistiem, no kurienes radās šie spilgtie vārdi, kādos apstākļos un kas tos teica - šeit, es baidos, vairumā gadījumu atbilde būs apmulsis klusums. Tāpēc ir vērts veikt nelielu izglītības programmu (ar aktīvu līdzdalību projektā, kas joprojām nevēlas mirt "Sarkanais sargs").

Tātad. Sākumā šos brīnišķīgos vārdus teica neviens cits kā pats leģendārais krievu ģenerālis Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs. Viņš, kā jau sava laika komandieriem pieklājās, pirms kaujas bieži iedvesmoja savus brīnumu varoņus ar ugunīgām runām. Tāpēc viņš prata runāt skaisti un kaislīgi. Viņš izvēlējās pareizos vārdus. Tieši tiem, kam šajā konkrētajā situācijā vajadzēja iedegt pārliecību par uzvaru.

Starp citu, pilnīgāka versija izklausās šādi (neatbilstoši fragmenti ir izlaisti):

“Mūs ieskauj kalni... stipra ienaidnieka ieskauti, lepojamies ar uzvaru... Tagad nav neviena, no kā gaidīt palīdzību, viena cerība ir uz Dievu, otra ir vislielākā drosme un augstākā pašatdeve. no jūsu vadītā karaspēka... Mums priekšā ir lielākais darbs, kas vēl nav bijis pasaulē! Mēs esam uz bezdibeņa robežas! Bet mēs esam krievi! Dievs ir ar mums!"

Izklausās apburoši atbilstoši, vai ne? Jūs varat droši ieteikt mūsu VladimVladimirych pats. Jo, ak, mana sirds jūt, nav tālu brīdis, kad viņam kā augstākajam virspavēlniekam, tāpat kā Suvorovam, būs kaut kas jāsaka karavīriem, kuri pēc tam kārtīgās kolonnās dosies mirstīgajā cīņā.

Bet atgriezīsimies pie Suvorova runas. Kāda situācija bija tāda, ka vajadzēja apelēt pie senkrievu eshatoloģisma (vienkāršāk sakot, pasaules gala gaidas), aicināt cīnīties kā pēdējā dienā?

Un tie bija vārdi, kas tika teikti slavenās Suvorova Šveices kampaņas beigu daļā. Notika gandrīz pašā divu gadsimtu mijā: 1799. gadā.

Šī kampaņa sākās Ziemeļitālijā, kur Krievijas armija pilnībā sakāva Francijas Direktorija karaspēku. Suvorovam vajadzēja savienoties ar vienībām cita krievu ģenerāļa Rimska-Korsakova vadībā. Bija plānots, ka apvienotā Šveice karu pārcels uz pašas Francijas teritoriju.

Suvorovs it visā deva priekšroku ātrumam un spiedienam. Tāpēc pārejai izvēlējos īsāko un, kā jau gaidīts, grūtāko maršrutu. Šī pāreja ir viens no ģeniālākajiem un episkākajiem militārajiem manevriem visā cilvēces vēsturē. Tas, kas toreiz notika ar Krievijas armiju kalnos, šķietami nepārvaramo grūtību skaits, kuras tā varonīgi pārvarēja, ir vairāku filmu adaptāciju vērts. Un jums pat nekas nav jāizgudro, vienkārši nofilmējiet visu ar hronoloģisku un faktu precizitāti. Un tomēr varonība būs tāda, ka ķēniņa Leonīda spartieši, Aleksandra Lielā maķedonieši un katrs Cēzara leģionārs cieņpilni nolieks galvu.

Bet šī hipotētiskā episkā filma par Suvorova kampaņu nebeigsies ar pašu pāreju. Nokāpjot no kalniem, krievi atklāja, ka Mutenas ielejā viņus ieskauj franči. Krievi, kuriem bija vajadzīgs burtiski viss, sākot no munīcijas un beidzot ar pārtiku, nokļuva aci pret aci ar jaunu armiju, kas viņus pārspēja vairāk nekā pusotru reizi.

Frančus vadīja viens no talantīgākajiem Francijas ģenerāļiem: Andrē Masēna. Lai saprastu: šis cilvēks bija lielisks piemērs tam, ka patiesi ne velti Francijas revolūcija vēsturē tiek saukta par Lielo. Uzsācis dienestu kā vienkāršs kājnieks, Masēna 14 gadus vēlāk ieguva praporščika pakāpi. Tikai. Bet parasts nevarēja paļauties uz vairāk. Tāpēc viņš ar prieku pieņēma monarhijas gāšanu un republikas nodibināšanu. Viņš nekavējoties atgriezās armijā. Un tikai desmit gadu laikā viņš kļuva no bataljona komandiera par divīzijas ģenerāli.

Un, ja kāds nolemj, ka tas tika panākts ar mecenātu palīdzību, tad lai padomā vēlreiz. Un tajā pašā laikā viņš atcerēsies, ka ceļš, pa kuru Masēna gājis, nebūt nav pats grandiozākais. Tā notika arī tajās dienās, ka artilērijas leitnanti kļuva par imperatoriem.

Kopumā frančiem šķita visi trumpji. Viņu bija vairāk, viņi nebija noguruši no garā ceļa pa kalniem, viņi nejuta vajadzību pēc krājumiem. Ģenerālis, kurš viņus vadīja, ja arī zemāks par Suvorovu, bija ļoti nenozīmīgs. Krievijas armija noteikti nebūtu pārdzīvojusi apgriezto pāreju. Karavīri vienkārši nomirtu Alpu sniegos no vienkārša bada. Padošanās šādos apstākļos bija diezgan loģisks solis.

Taču Suvorovam tomēr bija viens trumpis. Krievi bija viņa pakļautībā. Tie, kas "nepadodas!" Un pat tie, kuri pēc likteņa gribas nesa uzvārdu Bagration (jā, viņš piedalījās tajos notikumos), nekādā ziņā nebija zemāki par dažiem Arakčejeviem vai Miloradovičiem. Un es varu derēt uz kastīti ar labāko franču konjaku, ka viņi nogalinās jebkuru “krievu nacionālistu”, kurš uzdrošinās ierīvēt sejā kaut kādu “nekrieviskumu”. Un Arakčejevs un Miloradovičs pēc tam palīdzētu aprakt līķi.

Vispār krievi nolēma, ka lai cik daudz šo franču būtu, viņiem ir jāizdara izrāviens. Un šis lēmums tika pieņemts militārajā padomē Svētā Jāzepa klosterī. Tieši tur šodien skanēja tie ļoti leģendārie Suvorova vārdi.

Tīri īpaši krievu nacionālistiem pieminēšu arī vārdus, ko ģenerālis Delfrēns teica, atbildot uz Aleksandra Vasiļjeviča runu:

“Mēs visu izturēsim un neapkaunosim krievu ieročus, un, ja kritīsim, mēs mirsim ar godību! Ved mūs, kur domā, dari, ko zini, mēs esam tavs, tēvs, mēs esam krievi!

Tieši tā. Ģenerālis Delfrēns. Brīnišķīgs krievu karavīrs.

Un tad notika milzīga cīņa. Nogurusī krievu armija vislabākajā Suvorova stilā ar traku durku uzbrukumu gāza frančus. Kaujas laikā pat pašu Masēnu gandrīz sagūstīja vienkāršs krievu apakšvirsnieks Ivans Makhotins. Ak, viņš aizbēga, varžu ēdājs. Viņš krievu karavīra rokās atstāja tikai savu zeltīto epaletu.

Bet tomēr visu atlikušo mūžu viņš ar apbrīnu runāja gan par pašu Suvorovu, gan viņa armijas veikto kampaņu. Tieši to viņš teica: es atdotu visas savas uzvaras tikai Suvorova Šveices kampaņai. Lūk, ko nozīmē godīgs puisis no vienkāršiem zemniekiem. Neskatieties uz to, ka viņš ir francūzis.

Starp citu, filma par Šveices kampaņu patiešām pastāv. Tā sauc "Suvorovu". Tas tika filmēts 1940. gadā. Tas tika izlaists burtiski sešus mēnešus pirms kara sākuma. Tas tika filmēts, kā jūs varētu nojaust, briesmīgo sarkano rusofobu priekšā Mosfilm filmu studijā. Režisori bija Vsevolods Pudovkins un Mihails Dollers. Abi par filmu saņēma Staļina balvu. Tāpat kā aktieri Čerkasovs (patiesībā Suvorovs) un Khanovs ( Visiem, kam patīk rēkt par “titulnāciju”, īpaši uzmanīgi izlasiet nosaukumus).

PS Tikai neliels papildinājums. Tikai rezumēšanai par.
Varonīgās Šveices kampaņas laikā Suvorovs bija Austrijas ģenerālštāba pakļautībā. Un, vispārīgi runājot, daudzi sliecas to nožēlojamo stāvokli, kādā viņš atradās Mutenas ielejā, saistīt ar austriešu intrigām vai viņu viduvējību. Lai kā arī būtu, spožā un tajā pašā laikā varonīgā kampaņa nenesa absolūti nekādas stratēģiskas uzvaras. Suvorovs un armija devās uz Dienvidvāciju. Un drīz, pateicoties Krievijas un Austrijas alianses sabrukumam, viņš parasti tika atsaukts uz savu dzimteni. Kur viņš drīz nomira. Nekad nesatiekot kaujā otru sava laika lielāko komandieri: Napoleonu.
Par kuru citreiz.

UPD. Es gandrīz aizmirsu, bet mani modrie biedri man atgādināja: tieši par Šveices kampaņu Suvorovs saņēma titulu generallissimo. Augstākais militārais rangs Eiropas lielvarās. Starp citu, līdzīgus titulus Krievijā saņēma tikai četri cilvēki. Trešais Suvorovs.

2017. gada 11. oktobris, 16:43

“Mūs ieskauj kalni... stipra ienaidnieka ieskauti, lepojamies ar uzvaru... Kopš Prutas incidenta brīža, kad valdīja imperators Pēteris Lielais, Krievijas karaspēks nekad nav bijis tādā draudīgā situācijā. nāve... Nē, tā vairs nav nodevība, bet gan acīmredzama nodevība... saprātīga, aprēķināta nodevība pret mums, kas izlēja tik daudz mūsu asiņu Austrijas glābšanai. Tagad nav neviena, no kā gaidīt palīdzību, viena cerība ir uz Dievu, otra ir jūsu vadītā karaspēka vislielākā drosme un augstākā pašatdeve... Mums priekšā ir lielākais darbs, kas vēl nav bijis pasaulē ! Mēs esam uz bezdibeņa robežas! Bet mēs esam krievi! Dievs ir ar mums! Glābiet, glābiet Krievijas un tās Autokrāta godu un īpašumus!.. Glābiet viņa dēlu...”

Vecākais pēc Suvorova ģenerālis Derfeldens visas armijas vārdā apliecināja Suvorovam, ka visi pildīs savu pienākumu: “Mēs visu izturēsim un neapkaunosim krievu ieročus, un, ja kritīsim, mēs mirsim ar godību! Ved mūs, kur domā, dari, ko zini, mēs esam tavs, tēvs, mēs esam krievi! "Paldies," atbildēja Suvorovs, "es tā ceru!" Prieks! Dievs apžēlojies, mēs esam krievi! Paldies, paldies, uzvarēsim ienaidnieku! Un uzvara pār viņu, un uzvara pār viltu būs uzvara!

Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs ir lielākais krievu komandieris, viens no Krievijas militārās mākslas pamatlicējiem, kurš savā militārajā karjerā nav cietis nevienu sakāvi (vairāk nekā 60 kaujas). Būdams viens no sava laika izglītotākajiem cilvēkiem, kuram bija plašas zināšanas ne tikai militārajās zinātnēs, bet arī citās zināšanu jomās, Suvorovs atstāja milzīgu militāri teorētisko un praktisko mantojumu. Noraidot novecojušos kordona stratēģijas un lineārās taktikas principus, Suvorovs izstrādāja un militārajā praksē pielietoja progresīvākas bruņotas cīņas formas un metodes, kas bija tālu priekšā savam laikmetam un nodrošināja Krievijas militārajai mākslai vadošo vietu. Suvorova kā militārā skolotāja idejas vēl nav pilnībā pielietotas. Suvorova karaspēka izglītības un apmācības rezultāti atspoguļojās vairākās spožās uzvarās.

Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs dzimis 1729. vai 1730. gada 13. (24.) novembrī militārpersonu ģimenē, ģenerālis Vasilijs Ivanovičs Suvorovs (Pētera I Lielā krustdēls, pirmās krievu militārās vārdnīcas autors), Maskavā. Suvorova dzimšanas datums un vieta vēl nav noteikti. Suvorova māte Avdotja (Evdokia) Feodosjevna Suvorova, dzimtā Manukova, nomira, kad Aleksandram vēl nebija 15 gadu. Nosaukts par Aleksandru par godu Aleksandram Ņevskim. Saskaņā ar ciltsrakstu leģendu, Suvorovi nāk no senas zviedru muižnieku dzimtas.

Bērnību Suvorovs pavadīja sava tēva īpašumā ciematā. Īsā, trauslā un mājīgā zēnā bija grūti paredzēt topošo lielo komandieri, kurš ceļu uz augstākajiem godiem gāja nevis ar spēcīgu sakaru spēku, bet tikai ar personīgajiem talantiem un dzelžainu raksturu. Neskatoties uz diezgan virspusējo audzināšanu mājās, viņš labi apguva franču, vācu un itāļu valodas un ar aizrautību nodevās lasīšanai. Būdams ģenerāļa dēls, viņš sapņoja tikai par militāro karjeru - viņš ļoti cītīgi mācījās un kaislīgi nodevās galvenokārt militāra satura grāmatu lasīšanai. No vecāku mājām atnesis cieņu pret zinātni un kāri pēc zināšanām, viņš dienestā pastāvīgi paplašināja savu daudzpusīgo izglītību gandrīz līdz mūža beigām. Kad Aleksandram bija septiņi gadi, viņa tēvs nolēma viņu neierakstīt armijā un sūtīt civildienestā, uzskatot, ka dēla veselība neļaus viņam dienēt. Tēva lēmums jaunieti stipri apbēdināja. Viņš gribēja būt tikai militārists un sāka smagi strādāt pie sevis - attīstīt spēku, izturību un uzlabot veselību. Katru rītu topošais komandieris sāka ar aukstu ūdeni un daudz laika pavadīja izjādēs - lietus, vējš, aukstums, putenis - viņam bija vienalga.

Kādu dienu artilērijas virsnieks Ibrahims Petrovičs Hannibals izrādījās viesis viņa vecāku mājā. Aleksandram nepatika sēdēt pie svētku galda, kad pie vecākiem ieradās ciemiņi. Lai izlaistu pusdienas ar “kādas svarīgas personas” klātbūtni, Suvorovs uzkāpa kokā. Drīz zēns ieraudzīja nesalauztu zirgu, kas ganījās netālu no koka. Suvorovs nolēma braukt ar zirgu. Zirgs ilgi nepadevās. Rezultātā par kaftānu, bezgalīgiem sasitumiem un nobrāzumiem Suvorovs tomēr devās vizināties un atgriezās mājās. Hannibals pirmo reizi ieraudzīja zēnu un teica: "Viņš būs labs karotājs!" Tas bija tas, kurš ietekmēja Suvorova tēvu izvēlēties dēlam militāro karjeru. Ar savu vieglo roku 1742. gadā 11 gadus vecais Suvorovs tika ieskaitīts kā ierindnieks Semenovska pulkā. Pēc pievienošanās pulkam Hanibāls Suvorovam uzdāvināja paša personalizētu Pētera I zobenu.Vēl trīs gadus Suvorovs dzīvoja mājās. Viņš lasīja Plutarhu, iepazinās ar Aleksandra Lielā, Jūlija Cēzara, Hannibāla un citu slavenu komandieru darbību. Viņa tēvs kopā ar viņu studēja inženierzinātnes, katru dienu kopā ar dēlu lasīja “Cietokšņu pamatus” - izcilā militārā inženiera Vaubana eseju, kuru Vasilijs Ivanovičs no franču valodas tulkoja krievu valodā. Dabas apdāvināts ar neparastu atmiņu, jaunais Suvorovs Vobanu pazina gandrīz no galvas. Suvorova tēvs neprasīja dēlam nekādus titulus vai privilēģijas. Aleksandrs Vasiļjevičs ilgu laiku palika ierindnieks. Semenovska pulkā Suvorovs dienēja sešarpus gadus, vienlaikus apmeklējot nodarbības Zemes muižnieku kadetu korpusā.

Savu pirmo paaugstinājumu viņš saņēma diezgan kuriozā veidā, nevis kaujas laukā. 1749. gada vasarā Semenovska pulks tika novietots Pēterhofā, lai nodrošinātu apsardzes dienestu. Suvorovs dežurēja Monplaisirā. Viņš tik veikli sveicināja, kad garām gāja ķeizariene Elizabete Petrovna, ka viņa apstājās pie viņa un jautāja viņa vārdu. Saņēmusi atbildi, ķeizariene jautāja, vai viņš ir ģenerāļa Vasilija Ivanoviča Suvorova radinieks. Uzzinājusi, ka tas ir viņa tēvs, ķeizariene izņēma sudraba rubli un pasniedza Suvorovam, taču viņš atteicās ņemt rubli, sakot, ka viņa postenī ir aizliegts ņemt naudu. Elizaveta Petrovna slavēja sargu, sniedza roku, lai noskūpstītu, un nolika rubli zemē viņam pie kājām, likdama to pacelt, kad sargs mainīsies.

Nākamajā dienā Suvorovs tika paaugstināts par kaprāli. Un Suvorovs šo sudraba rubli līdz mūža beigām turēja kā savu pirmo atlīdzību.