Šķiet, ka dzīvojam civilizētā sabiedrībā. Un mēs pat vairāk vai mazāk ievērojam 10 baušļus: mēs nenogalinām, mēs nezagsim, mēs ne ... nu, tā tālāk. Taču sabiedrība nez kāpēc joprojām ir nesamierināma attiecībā uz daudzām lietām. Teiksim, ne tik sen Sanktpēterburgā viņi pieņēma likumu par "homoseksualitātes propagandas aizliegumu". Viņi to pieņēma ar ļoti nesaprotamu formulējumu, pēc kura ir gluži pareizi aizliegt Borisa Moisejeva koncertus un izņemt no tirdzniecības Eltona Džona kompaktdiskus. “Morāles” sargātāji atsaucās arī uz Bībeli: “Ja kāds guļ ar vīrieti kā ar sievieti, tad viņi abi ir izdarījuši negantību: lai viņus nonāvē, viņu asinis ir pār viņiem.” (Bībele, 3. Mozus rakstīts 20:13). Bet Bībelē, rakstīts velns zina, kad, joprojām ir daudz aizliegumu, par kuru pārkāpšanu ir pareizi nomētāt pusi pasaules ar akmeņiem. Piemēram, saskaņā ar nāves aizliegumu ir ...

1. TETOVĒJUMS

Jā, jā, par to arī pienākas nāve. Vispār jau labu pusi civilizētas un ne tik civilizētas sabiedrības ir notiesāta jau daudzus gadus. Vai jūs domājat, ka tik mīlīgs tauriņš uz pāvesta vai briesmīgs pūķis uz pleca? Tā ir vienkārši skaista bilde, un jūs vienmēr varat apelēt uz to, ka "paskatieties uz samuraju", bet japāņu šintoisti viņiem parasti ir atšķirīgi, un ir teikts: "Nedariet griezumus uz ķermeņa un neduriet burtus. sevi. Es esmu Tas Kungs." (3. Mozus 19:28)

2. ŪSU UN BĀDU IZVĒRŠANA (UN ARĪ MODEĻMATŪRAS)

Tremble visu vecumu hipsteri un rokeri. Nu, tajā pašā laikā, un visi vīriešu modesistas. Būt patiesam kristietim būtībā nozīmē būt alu cilvēkam, jo ​​Bībele mums bieži saka, ka mums nav jārūpējas par izskatu, bet gan par dvēseli. Beigās tas pats Levītis, bargs un dāsns ar visādiem aizliegumiem, saka: "Necirtiet galvu un nesabojājiet bārdas malas." (3. Mozus 19:27)

3. Zīlnieki un horoskopi

Nu, tikai nesaki, ka nekad neesi gājusi pie zīlnieces, vai, labi, neesi izlasījusi horoskopu avīzes/žurnāla pēdējā lappusē. Pat ja jūs tam neticat, uz zemes nav neviena cilvēka, kurš ne mirkli nepaskatītos - un kas tur notiks nākamnedēļ Aunā / Dvīnī / Lauvās. Tomēr Leviticam ir savs noteikums par to: “Nepievērsieties tiem, kas sauc mirušos, un neejiet pie burvjiem un neapgānieties no tiem. Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs." (3. Mozus 19:31)

4. ATSPĒJĪTS

Nu ne visas, bet tikai ar konkrētām problēmām, līdzīgi kā tas notika ar Hemingveja romāna "Fiesta" varoni. Tas notiek reti, bet, ja pēkšņi kādu kara veterānu norauj viņa vīrišķības (vai tās daļas) sprādziens, tad viņš vairs nevar cerēt uz Debesu valstību: “Kam ir saspiesta jatra vai dzimumorgāns. atdalīti nevar ieiet Tā Kunga sabiedrībā." (5. Mozus 23:1)

5. SIEVA, KAS PALĪDZ VĪRAM CĪŅA LAIKĀ

Mēs zinām, kā sievietes cīnās – viņas izmanto visas metodes, lai pārliecinoši uzvarētu: satver matus, izrauj acis, sit bumbiņās. Ak, bet tas ir tikai - nedod Dievs. Ja nākamreiz, kad jūs netīšām cīnāties savas jaunkundzes priekšā un viņa steidzas jums palīgā, turiet viņu tālāk no jūsu sāncenses cēloņsakarībām, jo ​​tiek teikts: “Kad vīrieši cīnās savā starpā un viena sieva. nāks paņemt savu vīru no tā rokas, kas viņu sit, un, izstiepis viņa roku, satver viņu aiz apkaunojošās ud: Tad nogriez viņai roku: lai tava acs viņu nesaudzē. (5. Mozus 25:11-12)

6. šķiņķis, TRUSIS (UN DAUDZ CITU)

Ko jūs domājāt? Patiesajiem kristiešiem, tāpat kā musulmaņiem un ebrejiem, nevajadzētu ēst cūkgaļu un trušu gaļu. Nekad! Pirmkārt, tas ir garšīgi, un, otrkārt: “Tikai neēdiet tos, kas košļā cūku un kuriem ir pārnadži: kamielis, jo viņš košļā kūli, bet viņa nagi nav pārcirsti, viņš jums ir nešķīsts; .. .. un zaķis, jo viņš košļā zīli, bet viņa nagi nav pārcirsti, tas jums ir nešķīsts; un cūkas, jo viņas nagi ir pārcirsti un nagi ir dziļi, bet viņa nekošļā cūkas, tā jums ir nešķīsta; neēd viņu gaļu un neaiztiec viņu līķus; tie tev ir nešķīsti.” (3. Mozus 11:3-8)

7. UN VISAS JŪRAS VĒRDES, TOŠANĀS AUSTERES, GARNELES UN OMĀRI

Vai jūs galu galā dzīvojat Francijā/Spānijā/Itālijā/Portugālē, Sočos/Evpatorijā? Vai jūs gatavojaties atpūsties Taizemē, salās vai Indijā? Apsveicam! Tu paliksi izsalcis! Faktiski tas pats attiecas uz tiem, kas pieraduši ietīt garneles ar ķiploku zem aizsvīdušas alus glāzes, jo: “visi, kam nav spalvu un zvīņu, vai jūrās vai upēs, no visiem tiem, kas peld ūdeņos un no visiem, kas dzīvo ūdeņos, jums netīrumi; viņiem jābūt netīriem pret jums: neēdiet viņu miesu un riebieties no viņu līķiem.” (3. Mozus 11:10-11) Tā vietā 3. Mozus raksts iesaka ēst siseņus. Nu, atklāti sakot, tas ir ļoti amatieriski.

8. OTRĀ precēties / APprecēties

Vai jūs domājat, ka oficiāla laulība kādreiz ir izglābusi situāciju? Aizmirsti. Bībelē kopumā viss, kas saistīts ar dzimumu attiecībām, ir zem dīvainu aizliegumu masas. Tagad, pēc vairākiem neveiksmīgiem attiecību mēģinājumiem, beidzot satikt savu vienīgo un uz mīlestības spārniem lidojot bildināt, rūpīgi apdomājiet, vai jums tas ir vajadzīgs: “Viņš viņiem teica: kas šķiras no sievas un apprec citu, tas pārkāpj laulību no viņas; un, ja sieva šķiras no vīra un apprecas ar citu, viņa pārkāpj laulību.” (Marka evaņģēlijs 10:11-12) Jūs jau zināt par laulības pārkāpšanu — nāves grēku.

9. APprecēties ar NE JAUNAVA

Patiesībā mūsdienās ir gandrīz neiespējami atrast jaunavu līgavu. Un kam, godīgi sakot, viņai ko tādu vajag? Precēties ar “meiteni” ir kā spēlēt ruleti: laimīgs vai neveiksmīgs. Un, ja pēkšņi jums nepaveicas, izlasiet Mozus baušļus, īpaši attiecībā uz laulības pārkāpšanu. Un jūs, jaunās dāmas, baidieties, jo: “Ja teiktais ir patiesība un jaunavas starpā nav jaunavības, tad lai jaunava tiek pie sava tēva nama durvīm, un viņas pilsētas iedzīvotāji nomētājiet viņu ar akmeņiem, jo ​​viņa ir izdarījusi apkaunojošu darbu Israēla vidū, veicot netiklību viņa tēva namā. un [tā] izslēdziet ļaunumu no jūsu vidus." (5. Mozus 22:21-22)

10. DARBS SESTDIENĀS

Vēl viens likums, ko kristieši dala vienādi ar ebrejiem. Sestdienās, tas ir, Šabatā, darbs ir aizliegts. Bet vai tas ir reāli mūsu sabiedrībā, kur viss ir balstīts uz darbaholismu un patiesu vēlmi nezaudēt darbu? Tas ir, vai jūs nopietni domājat, ka kaut kur ir cilvēki, kas strādā tikai no pirmdienas līdz piektdienai no 9 līdz 5? Tagad, ja jūsu priekšnieks jūs kavē piektdienas vakarā (jā, sabats iestājas piektdienas saulrietā) vai, nedod Dievs, sestdienā, lai pabeigtu degošu projektu, varat droši paziņot, ka vēlaties dzīvot ilgāk, jo: “Un ievērojiet sabatu, jo tas jums ir svēts; kas to apgāna, lai tiek nodots.

Cūkgaļa Bībelē Tīras un netīras pārtikas likums

JAUTĀJUMS NO SAVELY
Bībelē, 3. Mozus grāmatā, 11. nodaļas 7.-8. pantā teikts: “7 un cūkas, jo viņas nagi ir sagriezti un nagi ir dziļi iegriezti, bet viņa nekošļā cūku, viņa ir nešķīsta. tev; 8 Tev nebūs ēst viņu miesu un neaiztikt viņu līķus; tie jums ir nešķīsti." Izrādās, ka mēs, tāpat kā musulmaņi, nevaram ēst cūkgaļu?

(SĀKUMS. Turpinājumu skatiet šeit un šeit)

Patiešām, Kristus kalpošana un upurēšanas nāve atcēla Mozus likuma rituālos baušļus (upurēšana, kalpošana templī), jo tie bija Jēzus tēli. Arī baušļi, kas attiecas uz Izraēlas teokrātisko valsti, pārstāja darboties, jo Jaunā Derība pieņem ticības Dievam izplatību dažādās valstīs. Jēzus skaidri definēja baušļus, kas zaudējuši savu nozīmi – tie ir baušļi, kas jau ir izpildīti:

Matt. 5:17 "Nedomājiet, ka es nācu bauslību vai praviešus iznīcināt: Es neesmu nācis iznīcināt, bet izpildīt. 18 Jo patiesi es jums saku: līdz debesis un zeme zudīs, no bauslības nepazudīs ne zīmīte, ne zīmīte, līdz viss būs piepildīts.. 19 Tātad, kas pārkāpj vienu no šiem vismazākajiem baušļiem un tā māca cilvēkus, tas tiks saukts par mazāko debesu valstībā; bet kas dara un māca, tas tiks saukts liels Debesu valstībā."

Sīpols. 16:17 Bet ātrāk debesis un zeme pazudīs, nekā viena rinda no likuma ies bojā.

Visi pārējie baušļi, kas vēl nav izpildīti, ieskaitot baušļus par nešķīstu pārtiku, joprojām ir aktuāli visiem ticīgajiem.

Turklāt nešķīsto putnu Jaunās Derības tekstā piemin Jānis Atklāsmes grāmatā, kas datēta ar mūsu ēras 1. gadsimta beigām. Tas pierāda, ka pat 1. gadsimta beigās kristieši joprojām izšķīra tīrus un nešķīstus dzīvniekus.

Atkl.18:2 ... Bābele ir kritusi, kritusi, lielā [ netikle ], kļuvusi par dēmonu mājvietu un patvērumu katram nešķīstam garam, patvērumu ikvienam NETĪRS un pretīgs putns...

Ir vērts atzīmēt, ka zinātnieki jau ir pierādījuši, ka daudzi dzīvnieki, kas uzskaitīti 3. Mozus grāmatā, patiešām ir kaitīgi ēst. Tā, piemēram, cūkgaļu bērniem nedod skolā un bērnudārzā, un Amerikas flotes vajadzībām rakstītajās glābšanas instrukcijās kuģu avāriju gadījumā nav ieteicams ēst tos ūdens iemītniekus, kurus Dievs Bībelē aizliedza.

Kas attiecas uz musulmaņiem, mums nevajadzētu darīt tā, kā viņi dara... Gluži pretēji, spriežot pēc tā, ka Korāns tika uzrakstīts vairāk nekā 500 gadus pēc pēdējās Bībeles grāmatas, visticamāk, ka bauslis par cūkgaļu tika pieņemts musulmaņi no Svētajiem Rakstiem, tāpat kā daudzi citi noteikumi, kas atspoguļoti ticīgo svētajā grāmatā.

Jaunajā Derībā ir vairāki teksti, uz kuriem norāda neierobežotas ēšanas aizstāvji. Jēzus reiz teica:

(Marka 7:15, Mat. 15:11).

Protams, no šīs frāzes varam secināt, ka mutē var bāzt jebko. Tomēr ir svarīgi saprast, vai tas ir tas, ko Jēzus mums gribēja pateikt, vai arī Viņš runāja par kaut ko citu.

Jau pirmajā lasījumā visam šim stāstam, ko stāstīja evaņģēlisti Marks un Matejs (7 ebreji no Marka, 15 ebreji no Mateja), ir skaidrs, ka Kristus ar šo frāzi nesa saviem klausītājiem pavisam citu vēstījumu. No stāstījuma konteksta redzams, ka tā laika garīgie skolotāji rakstu mācītāji un farizeji sūdzējās Jēzum, ka Viņa mācekļi "Viņi pārkāpj vecāko tradīcijas, jo viņi nemazgā rokas, ēdot maizi."(Mat. 15:2, Marka 7:2).

Atbildot uz šo pārmetumu, Kristus nosodīja savus pretiniekus, ka tie saskaņā ar vecāko tradīcijām atcēla tiešos Dieva baušļus (skat. Mt. 15:3-9, Marka 7:6-13). Jēzus viņiem kā piemēru sniedza bausli par rūpēm par vecākiem (2. Moz. 20:12), ko vecākie mainīja ar savu tradīciju tā, ka tas zaudēja nozīmi, ko Dievs tam piešķīris. Proti, tieši pārkāpjot Dieva likumu, farizeji tikmēr lielu uzmanību pievērsa viņu izdomātajiem reliģiskajiem rituāliem, t.sk. roku mazgāšana, krūzes un bļodiņu mazgāšana un tamlīdzīgi(skat. Marka 7:8).

Manas grāmatas nodaļā ir paskaidrots, ka šeit nav runa par roku mazgāšanu higiēnas apsvērumu dēļ, bet gan par rituālo attīrīšanos pirms ēdienreizes, kas ir spēkā ebrejiem toreiz un joprojām. Tā uz rakstu mācītāju un farizeju pārmetumiem par roku nemazgāšanu Kristus atbildēja, ka viņš tikai neievēro cilvēku izdomāto rituālu, jo tas nav svarīgi cilvēka garīgajai dzīvei. Tas ir tieši tas, ko Jēzus teica slavenajā frāzē:

"Nekas, kas cilvēkā ienāk no ārpuses, nevar viņu apgānīt; bet tas, kas no viņa iziet, apgāna cilvēku."(Marka 7:15, Mat. 15:11).

Kā tagad redzam, Jēzus nodarbībā nav mājienu uz ēdienu, bet gan uz rituālu, garīgu nešķīstību, ko farizeji saistīja ar roku mazgāšanas rituāla neievērošanu. Jēzus paskaidroja, kad cilvēks ir garīgi nešķīsts:

Matt. 15:17 "Vai jūs vēl nesaprotat, ka viss, kas ieiet mutē, nonāk vēderā un tiek izmests? 18 Bet, kas nāk no mutes, tas nāk no sirds; nepatiesa liecība, zaimi - 20 tie apgāna cilvēku, un ēšana ar nemazgātām rokām neapgāna cilvēku".

Ja Jēzus vārdus uztveram burtiski "Nekas kas cilvēkā ienāk no ārpuses, nevar viņu aptraipīt", izrādās, ka apustuļi pēc tam sāka iebilst pret savu Skolotāju, jo pirmajā koncilā viņi saskaņā ar Mozus likumu aizliedza kristiešiem ēst "upuri elkiem, asinis un nožņaugtajiem"(Apustuļu darbi 15:29). Taču mēs saprotam, ka Bībele nevar būt pretrunā pati ar sevi, tas ir, mācekļi nevarēja būt pretrunā ar Skolotāju... Tāpēc Kristus vārdus attiecinot tikai uz "nemazgātas rokas" ir vienīgais iespējamais, jo tas atbilst stāstījuma kontekstam un nav pretrunā ar citiem Svēto Rakstu tekstiem.

Valērijs Tatarkins

Cits

« Pārtikai vajadzētu stiprināt ķermeni,
neizraisa slimības»

Svētais Baziliks Lielais

Neapstrīdami, ka mazulim mātes balss ir svarīgāka par pat skaista grabuļa skanīgo balsi. Tāpēc mēs, meklējot atbildi uz saviem jautājumiem, apejot seklas puspatiesības, ar savu zīdaiņu sirdi kritīsimies pie mums visdārgākās un tuvākās vecāku Dieva balss.

Trīsvienīgais Kungs uzlika Baznīcu uz zemes un, svētījis to ar savu personīgo klātbūtni, saglabā un vada to ar Savu bezgalīgo mīlestību.

Pareizticība ir kalnu taka, kas paceļas pāri bezdibenim uz Debesu Jeruzalemi. Šo ceļu var iet tikai ar stingru soli, uz divām kājām – ar diviem baušļiem: mīlestību uz Dievu un mīlestību pret savu tuvāko. Pakāpieni, no kuriem šīs kājas tiek atbaidītas, ir Svētā Tradīcija un Svētie Raksti, kur liela uzmanība tiek pievērsta tam, ko mēs ēdam.

Kad mēs runājam par gaļu, tas var nozīmēt sekojošo:

• gaļu- tā ir apēsta nokautā dzīvnieka muskuļu masa;
• gaļu sauc arī par pašu ēdienu, kas pagatavots no šādas muskuļu masas;
• uz gaļu attiecas arī zivs muskuļotā daļa;
• gaļu var saukt par muskuļu audiem;
• un tas var būt arī augļa mīkstums, kas ieskauj sēklu.

Skaidrs, ka apspriedīsim pareizticības attieksmi pret dzīvnieku gaļu. Šādu gaļu parasti iedala liellopu gaļā, cūkgaļā, jēra gaļā, zirga gaļā, vistas gaļā utt.

Vai ir nepareizi nogalināt dzīvniekus pārtikas dēļ?

Lai atbildētu uz šo jautājumu, ir jāvēršas pie Svētajiem Rakstiem, pār kuriem Svētā Baznīca nekad netiek paaugstināta.

1. Mozus grāmatā () ir rakstīts, ka Tas Kungs mums dod " katrs augs, kas dod sēklu, kas ir visā zemē, un katrs koks, kas nes augļus no koka, kas dod sēklu", un saka, ka mēs" tas būs pārtikai". Šeit pirmajiem cilvēkiem ir skaidri pateikts, ka cilvēkam ir paredzēta tikai augu pārtika.

Taču pēc globālajiem plūdiem, kad astoņi cilvēki šķirstu pameta uz kailas zemes, neapšaubāms ir fakts, ka tik neauglīga augsne tos nevarēja pabarot ilgu laiku. Tad Tas Kungs ļāva viņiem ēst gaļu. Tas ir, pats Visvarenais, visa Visuma Radītājs, svētī gaļas ēdienu ēšanu atbilstoši valdošajiem apstākļiem. Bet pat šeit Viņš nesaka: "Es tev dodu atļauju kādu laiku." Viņš vienkārši svētīja.

Kungs ir Mīlestība, un viss, ko Viņš rada, ir laba aprūpe visam dzīvajam mūsu zemes dzīvē un, kas ir svarīgi, ārpus tās. Tāpēc ne visu cilvēku nogalināšana uz planētas plūdu laikā, ne dzīvnieku nāve ar Dieva svētību nav pretrunā ar Viņa labo gādību par mums visiem, lai cik šausmīgi mēs būtu iespaidoti.

« Tas, kurš domā, kļūdās
ka badošanās ir tikai atturēšanās no ēdiena.
Patiesa gavēšana ir izvairīšanās no ļaunuma...»

Sv. Baziliks Lielais.

Lasītāja jautājums: vai veģetārisms izglābs pasauli?

Daži cilvēki maldīgi uzskata, ka pilnīga atturēšanās no gaļas pārtikas novedīs cilvēci uz tās attīstības augstāko morālo punktu, un tā rezultātā pasaule tiks izglābta. Taču Svēto Rakstu lappusēs teikts, ka šāds likums nedarbojas. Kungs iznīcināja visu zemes veģetāriešu populāciju ar plūdiem. Jā, jā, pirms Noasa visa cilvēce ēda tikai augu pārtiku, un, neskatoties uz to, uz zemes valdīja pilnīga morāles samaitātība, tāda zemiskuma samaitātība, ka Kungam bija jāsper tik izšķirošs galējs solis.

« Uzmanieties no vienkāršas badošanās mērīšanas
atturēšanās no pārtikas.
Tie, kas atturas no pārtikas
bet uzvedas neadekvāti
kā velns
kas neko neēd,
tomēr viņš nebeidz grēkot b".

Svētais Baziliks Lielais.

Vai Tas Kungs ir svētījis kādu gaļu lietošanai pārtikā?

Ir viena svarīga atruna, ko Tas Kungs izdarīja, svētot gaļas ēdienu. Viņš sadalīja visus dzīvniekus tīros un nešķīstos (Vecā Derība).

• TĪRS dzīvnieks ir tikai divas pazīmes - tai jābūt:

1. artiodaktili un
2. atgremotāji.

• NETĪRA PĀRTIKA ir dzīvnieki, kuriem trūkst vismaz vienas no šīm pazīmēm. Tas nozīmē, ka šāda gaļa nav piemērota lietošanai pārtikā.

Arī nešķīsta barība ietver elkiem upurētu gaļu, tas ir, līķi, kas palicis no dzīvnieka pēc tam, kad tas tika upurēts elkam.

Lasītāja jautājums:« Palīdziet atrisināt strīdu mūsu ģimenē! Mūsu tante saka, ka pareizticīgajam ir jābūt daudziem aizliegumiem attiecībā uz pārtiku un šiem aizliegumiem nevajadzētu aprobežoties tikai ar gavēni. Viņa stāsta, ka pareizticīgajam gaļas ēdienu vajadzētu gatavot tikai svētkos, un citu tautu, uzbeku, japāņu, korejiešu, tatāru ēdiens mums nav atļauts. Un mana māte viņai atbild, ka pēc lūgšanas jūs varat ēst jebkuru ēdienu. Kuram ir taisnība?!»

Interesanti šajā strīdā ir tas, ka noteiktos apstākļos abām sievietēm var būt taisnība. Viss atkarīgs no tā, kurp ir vērsts katra garīgais skatiens. " Netiecieties pēc barības, kas iet bojā, bet pēc barības, kas paliek mūžīgajā dzīvē” saka apustulis Jānis. Un, ja šīs sievietes raugās uz šo ēdienu šādi, kā uz spēka pastiprinājumu garīgās barības attīstībai, tad šī ir vienkārši divu eņģeļu saruna, kas aicina viens otru doties priekā par savu ceļu.

Pirmkārt, acīmredzot, ir jāatturas no bailēm zaudēt kādreiz visdārgāko Dieva sajūtu, kas viņai dāvāta. Cenšoties viņu glābt, viņa neveikli, iespējams, uztraucas par visiem saviem mīļajiem, kuri, viņasprāt, šo sajūtu nelolo.

Un par otro - pilnīgi iespējams, ka viņas sirds garīgajā augstumā ēdiens ir vajadzīgs tikai, lai vēl vismaz vienu dienu varētu apcerēt mūsu Kunga Jēzus Kristus spožo seju. Tā reiz pats Kungs, izsalkušu cilvēku vajadzību dēļ, svētī apustuli nešķīsta ēdiena ēšanu viņa lūgšanu darba laikā ().

Pirmā tipa cilvēkiem savas sirdsapziņas miera labad ir jāizlemj, ko saskaņā ar Vecās Derības likumiem kristietis drīkst lietot un ko nē. Tas ir noderīgi arī cilvēkiem, kuri netīšām ir novērsušies no Dieva izglābtā ceļa, lai pielūgtu savu vēderu vai pašu ēdienu, par ko, kā saka apustulis Pāvils: Ir rakstīts: ļaudis apsēdās ēst un dzert, un cēlās, lai spēlētu.(), vai drīzāk, Lopukhins labo " dejot", tas ir, netiklība.

« Dominē vēderā
līdz dzemde ņems virsroku pār tevi».
Sv. Baziliks Lielais.

Tātad "... citu tautu ēdiens .. mums nav atļauts"?!

Turpinot mūsu lasītāja jautājumu, īsi definēsim pareizticīga cilvēka un citu mums tuvu un ne tuvu reliģiju pārstāvju uztura ierobežojumu atšķirības saistībā ar Vecās Derības Svētajiem Rakstiem. Lai to izdarītu, ir īsi jāpiemin mūsu vispārīgie aizlieguma jēdzieni uztura jomā.

Islāma ēdiens - nosacīti atļauts

« Halal” ir jēdziens par to, kas ir atļauts un atļauts islāmā. Pretējs jēdziens ir " haram". Parasti šie vārdi apzīmē pieņemamu un nepieņemamu pārtiku.

Haram musulmaņu vidū ietver:

• cūkgaļa un tās atvasinājumi,
• aizliegts lietot uzturā gaļu ar neizdalītām asinīm un mīklu,
• kā arī gaļa ar izdalītām asinīm, bet pagatavota, neizrunājot Allāha vārdu.

*Musulmaņiem ir atļauts ēst gaļu, kas
sagatavoja tikai "Grāmatas ļaudis".
Tajos ietilpst kristieši, ebreji un paši musulmaņi.

Ebreju ēdiens - atļauts

« kašruts” ir ebreju likumu kopums par aizliegumiem patērētās pārtikas jomā. Pārtika saskaņā ar šiem likumiem var būt košers un nekošera vai derīgi un nederīgi patēriņam.

*"D cilvēka garīgā jutība
ēdot nekošera pārtiku
iet uz leju, viņa sirds "aizveras"
garīgo ideju uztverei».
Ebreju gudrība.

Jūs nevarat ēst:

1. dzīvnieks, ja vien tam nav šķelts nags un tas nekošļā cud. Tie ir, piemēram, tādi dzīvnieki kā zirga gaļa, lāča gaļa, vilku gaļa, suņu gaļa, cūkgaļa, zaķa gaļa, lapsas gaļa utt.
2. putni: " ērglis, grifs un jūras ērglis, pūķis un piekūns ar saviem sugām, katrs krauklis ar savu veidu, strauss, pūce, kaija un vanags ar saviem sugām…"un citi. No putniem jūs varat ēst tikai tos, kuri " virs kājām ir apakšstilbi, lai ar tiem lektu uz zemes”, tas ir, tie ir vistas, tītari, zosis un citi mājputni.
3. dzīvnieks, ja tas nomira ar savu nāvi (kārpis) vai tika nožņaugts vai notriekts ar elektrošoku, tas ir, dzīvnieka asinis palika neizdalītas (neizlaist asinis no beigta dzīvnieka, jo visa kustība pa asinsvadiem apstājas ar sirdsdarbības apstāšanos).
4. zivis un visi upes, jūras un okeāna iemītnieki, kuriem nav spuru un zvīņu. Tas ir, šeit var attiecināt krabjus, murēnas, haizivis, vaļus, mīkstmiešus, vēžveidīgos, vēžus un omārus un daudz ko citu.
5. cepti ar asinīm, tostarp melnais pudiņš, steiki ar asinīm un hematogēnu (skat. skaidrojumu zemāk).

Atšķirībai starp tīriem un nešķīstiem dzīvniekiem un Vecās Derības aizliegumam ēst nešķīstus dzīvniekus bija īpaša un īslaicīga nozīme: mācīt ebrejiem dzīves un sirds tīrību, un tas bija ārējs līdzeklis ebreju atšķiršanai un atdalīšanai no citām tautām. Līdz ar Mesijas atnākšanu šāda atdalīšana kļuva lieka: visas tautas, kas pieņēma Evaņģēliju, tiek svētītas un šķīstas ar Kristus asinīm; tāpēc žēlastības valstībā grieķi vai jūdi nes apgraizīšanu un neapgraizīšanu, bet Kristus no visiem un visos ().

« Gaļu var ēst tikai nokautu,
nav nostiepts ar elektrošoku vai nožņaugts.
To var pateikt pēc krāsas:

viegla gaļa - ar izdalītām asinīm;
tumša gaļa - no neizlaistas (mirušas gaļas);

zils - nožņaugts».

Tēvs Daniils Sisojevs

Klupšanas akmens ir taizemiešu un dažu citu radniecīgu tautu izplatītais gaļas gatavošanas princips. Pirms dzīvnieka nogalināšanas to ilgstoši sita, lai dzīvā gaļa būtu piesātināta ar asinīm.

*« Kristiešiem labāk būtu radīt
viņu lopkautuves un veikali,
kur tas tika pārdots
būtu rituāli tīra gaļa...».
Priesteris Oļegs Steņajevs

Kāpēc nevar ēst asinis, arī ceptu, asinsdesu, steikus ar asinīm un hematogēnu?

1. Mozus grāmatā mēs lasām Dieva norādījumus: tikai miesu ar viņas dvēseli, ar viņas asinīm, neēdiet»(). Šos norādījumus Visvarenais sniedz Noasam un viņa ģimenei pēc plūdiem. Tas ir, tā svētī miesu, bet aizliedz dvēseli. Saskaņā ar Dieva vārdu, asinis ir saistītas ar tā dvēseli, kuru tās baro: miesas dvēsele ir asinīs, un es to jums iecēlu uz altāra, lai izpirktu jūsu dvēseles, jo šīs asinis tīra dvēseli»(). Vārds "dvēsele" šajā gadījumā nozīmē dzīvību. Šeit Tas Kungs saka, ka visas asinis ir jāizmanto vai nu Viņam upurēšanai, vai arī jāizlej zemē. Līdz ar to senā tradīcija starp "Grāmatas cilvēkiem", tas ir, starp ebrejiem, musulmaņiem un kristiešiem, noasiņot dzīvnieku, pirms ēd tā gaļu.

Un tad 3. Mozus grāmatā mēs atrodam atkāpes no šī baušļa rezultātu: Es pievērsīšu savu seju šai dvēselei<..>un es viņu nošķiršu no viņas tautas” (), saka Tas Kungs. Vecās Derības cilvēki dedzīgi pildīja rituāla noteikumus. Apustuļu koncils, kas notika ap 50. gadu Jeruzalemē, apstiprināja noteikumu, saskaņā ar kuru nepanesami ebreju noteikumi netika uzspiesti pagānu kristiešiem. Tajā pašā laikā tika norādīts uz nepieciešamību atturēties no žņaugšanas un asinīm (). Sīkāka informācija sadaļā.

*« Hematogēns, lai gan tā ir
liellopu asiņu atvasinājums,
tomēr ņemot to medicīniskiem nolūkiem
nevar noliegt».

Tēvs Oļegs Steņajevs

Asinis nav jāēd, bet kā tās var attīrīt dvēseli?

Norādes, ka šīs asinis attīra dvēseli, runā par Dieva altāra apkaisīšanu kā ķīlu par izdarīto grēku (sīkāka informācija 3. Mozus grāmatā).

Šī asiņainā rīcība, virspusēji ieskatoties Svēto Rakstu vēsturē, šķiet bezjēdzīga un nežēlīga. Tomēr visu joprojām ir grūti izskaidrot, kamēr nav piedzimis Kungs Jēzus Kristus. Pats Pestītājs kļuva par altāra “teļu” un apslacīja Altāra krustu ar Savām Asinīm, lai vienreiz un uz visiem laikiem attīrītu mūsu dvēseles no Dieva atsvešināšanās bezdibeņa. Šis Dieva norādījums ir sava veida Lielais nākotnes Upuris par mūsu grēkiem. " Kristus<..>ar Savām asinīm reiz iegāja svētnīcā un ieguva mūžīgo pestīšanu”(), vēstulē ebrejiem saka apustulis Pāvils.

Tā Dievcilvēks caur Savām Asinīm samierināja cilvēku ar Dievu Tēvu. Tātad, baudot Dieva Asinis un Miesu, soli apejot nepārvaramu bezdibeni, mēs kļūstam par Debesu Valstības līdzdalībniekiem.

Kāpēc pastāv pārtikas aizliegumi?

Apustuliskajos kanonos ir īpašas norādes par kristiešu attieksmi pret Veco un Jauno Derību. Tur rakstīts: Grāmatas, kā jau pieklājas godināt Veco un Jauno Derību, ir". Tāpēc Pareizticīgā Baznīca anathematizēja, tas ir, izslēdza no Sevis visus, kas šaubījās par Vecās un Jaunās Derības grāmatu svētumu un iedvesmu.

Svētais Milānas Ambrozijs sauca abas Derības par "gudrības kausiem" mūsu rokās, jo, viņš teica, no " dzer gan Kristu».

Dieva derība ar cilvēkiem

Vārds "derība" nozīmē līgumu. "Vecā Derība" nozīmē vienošanos ar senajiem taisnīgajiem patriarhiem, tas ir, zemes tautu tēviem un pārstāvjiem – Nou, Ābrahāmu, Īzāku un Jēkabu. Tās var iztēloties kā vērtīgas sēklas, kas vispasaules sausuma laikā iekritušas sējējam rokās. Tā Kunga mērķis ir pasargāt dzīvību šajās sēklās no slimībām un nāves, tas ir, saglabāt ticības tīrību un rasi, kurā jāpiedzimst Kristum, pasaules Glābējam. Tāpēc Viņš izvirza stingras ticības, ziedošanās un paklausības prasības. Pretī viņš dod Savu svētību un apsola dot pestīšanu Dieva tautai.

Visvarenā rūpes par Savu tautu bija Viņa baušļos, no kuriem daži bija baušļi par rūpīgu pievēršanos ēdienam. Taču ir jāsaprot, ka tagad, kad Kristus jau piedzima, dzīvoja starp mums, tika krustā sists, augšāmcēlies un sēž pie Dieva Tēva labās rokas, šī acīmredzamu iemeslu dēļ stingrā Vecās Derības vienošanās ir izpildīta. Un tagad mums stiepjas Jaunās Derības laiks, vienošanās starp cilvēkiem visā pasaulē bez atšķirības un atšķirības, vienošanās par "nožēlu-piedošanu", kuras galvenais kritērijs ir mūsu personīgā sirdsapziņa.

Kritērijs, lai atturētos no ēšanas, ir mūsu sirdsapziņa?

Ir grūti pateikt, ko Tas Kungs rīkojās, izveidojot šādas šķelšanās. Varbūt šeit ir atspoguļoti daži sanitāri apsvērumi, bet, visticamāk, kaut kas tāds, par ko zina tikai Dievs, un mēs varam tikai nojaust. Skaidrs ir viens, ja bauslis ir ceļš, tad baušļa pārkāpšana ir purvs prom no tā - var iestrēgt un nekad netikt ārā. Tādējādi šī glābjošā ceļa neredzamās robežas - Dieva "līgums", kas tagad ir izpildīts - inerciāli, kā nesagriezts velosipēda ritenis, stiepjas līdz mūsu laikam. Tā, piemēram, apustulis Lūka iesaka: atturieties no tā, kas upurēts elkiem, un no asinīm, un žņaugšanas, un netiklības, bet uzreiz uz šī raupjā pjedestāla uzliek jauna augstuma bausli, Jauno Derību, savas sirdsapziņas sprieduma bausli: “Nedari citiem to, ko nevēlies sev” ().

Un apustulis Pāvils, apstiprinot, ka Kristus ir atcēlis Vecās Derības likuma nepieciešamību, saka, ka šis likums nevar. padarīt perfektu pēc sirdsapziņas" to piepildot, jo tas nāk tikai "pie miesas" . Viņš saka, ka šie baušļi tika noteikti "tikai līdz labošanas laikam". Tikai Kristus, raksta apustulis Pāvils, "Kas ar Svēto Garu sevi bez vainas upurēja Dievam, tas attīrīs mūsu sirdsapziņu no mirušiem darbiem, lai kalpotu dzīvajam un patiesajam Dievam!" ().

Apustulis Pēteris arī runā par svētību, ja šis bauslis tiek pārkāpts nepieciešamības dēļ. Viņam bija vīzija, kurā izsalkuma un lūgšanas laikā nolaidās no atklātām debesīm. kāds trauks, piemēram, liels audums, piesiets četros stūros un nolaists zemē.Šajā audeklā bija "Katrs četrkājains zemes radījums, zvēri, rāpuļi un gaisa putni." Tas Kungs aicināja Pēteri ēst, bet Pēteris nobijies atbildēja, ka viņš "nekad neesmu ēdis neko sliktu vai netīru." Un Tas Kungs viņam atbildēja: "Ko Dievs ir šķīstījis, to jūs nesaucat par nešķīstu" ().

Tātad "Apustuliskajā" koncilā tika nolemts ierobežot šo bausli ar dekrētu atturēties no asinis, nožņaugta un upurēšanas gaļa (), tas ir, atvesta pielūgt elkus. Tomēr apustulis Pāvils savas Dievu mīlošās sirds augstumos ļauj nogaršot visu, "kas tiek pārdots izsolē,<..>bez jebkādas izmeklēšanas, sirdsapziņas mieram" Kristīgā sirds. Tajā pašā laikā viņš jau ir tādā augstumā, ka viņa personība izšķīst bezgalīgas mīlestības varoņdarbā. "Vājiem es biju vājš, lai iegūtu vājos; visiem es kļuvu par visu, lai izglābtu, ko varu" (), saka Kristum līdzīgais apustulis Pāvils.

Mīlestībai, ko mīlēja apustulis Pāvils, nav robežu, nav nekā tīra un nešķīsta, nav likuma, jo viņš ir kļuvis augstāks par likumu. Tātad mums šis likums ir vajadzīgs tikai tāpēc, lai iegūtu tādu neierobežotu un upurējošu mīlestību pret Kungu un mūsu tuvāko. Mēs, kas joprojām jaucam mūsu klēpī kaislīgās vēlmes ar vitālo patiesību.

Diakons Vladimirs Roždestvenskis,
fizioterapeits NIDOI viņiem. G.I. Turnera

Aizliegums lietot cūkgaļu, saskaņā ar Bībeli, ebrejiem tika uzlikts Vecās Derības laikos. Bet vai kristieši šodien var ēst cūkgaļu? Mūsdienu priesteri uzskata, ka cūkgaļas ēdieni ir diezgan pieņemami, tikai tas neattiecas uz Lielā gavēņa laiku.

Pareizticīgie kristieši cūkgaļu ēd mierīgi, jo zina, ka Dievs redz nepieciešamību to ēst. Jaunajā Derībā šis Mozus likums kļuva par atceltu dogmu. Pastāv uzskats, ka rituālā ēdiena attīrīšana (lūgšana) padara cūkgaļu piemērotu daudzveidīgas ēdienkartes sagatavošanai. Lai gan diskusijas par aizlieguma aktualitāti un nepieciešamību nav norimušas līdz šim.

Līdz mums nonākušie mīti un leģendas par Visuma radīšanu liecina, ka pirmie cilvēki ēda augu pārtiku. Tad Ādams un Ieva zaudēja paradīzi, un viņu uzturēšanās uz zemes kļuva daudz grūtāka. Toreiz viņš ļāva viņiem ēst visu dzīvo.

Vēl viena norāde, ka cūkgaļa pašā sākumā nebija aizliegts produkts, ir plūdu apraksts. Sarunās ar Nou Dievs tieši norāda uz atļauju ēst visu dzīvo, izņemot cilvēkus.

Savukārt ebreji saņēma cūkgaļas aizliegumu, lai viņi pēc iespējas vairāk nošķirtos no pagāniem. Viņu uzvedībai, uzturam un noteikumiem bija būtiski jāatšķiras no cilvēkiem, kas pielūdz citus dievus. Tāpēc Dievs gribēja pārbaudīt savu izredzēto tautu, bet nākotnē šāda vajadzība kļuva nenozīmīga. Un ierobežojums tika atcelts.

Pēc tam cūkgaļas atteikums kļuva par cieņu tradīcijām, nevis nepieciešamību. Tāpēc atbilde uz jautājumu, vai kristieši drīkst ēst cūkgaļu, slēpjas mūsdienu Dieva likumu interpretācijās.

Kāpēc tika atcelts cūkgaļas aizliegums?

"Viss, ko Dievs ir svētījis, ir šķīstīts" ir Bībeles gudrība. Un parasta cūka šajā ziņā neatšķiras no citiem dzīvniekiem.

Kāpēc mūsdienu kristieši ēd cūkgaļu? Viņi to dara šādu iemeslu dēļ:

• Jaunajā Derībā nav tiešas atsauces uz aizliegumu.
• Reliģija mainās līdz ar dabiskajām pasaules izmaiņām.
• Katoļu un pareizticīgo mentalitāte atšķiras no ebreju mentalitātes.

Viss iepriekš minētais palīdz svētajiem tēviem saviem ganāmpulkiem izskaidrot, ka cūkgaļas ēdienos nav nekā īpaša. Var ēst arī cūkgaļu.

Ēst vai neēst cūkgaļu ir atkarīgs no jums. Daži cilvēki dzīvo sarežģītos klimatiskajos apstākļos un vienkārši neizdzīvos ar augu diētu. Citi ir tik ļoti pieraduši pie šāda ēšanas stila, ka cūkgaļas izņemšana no viņu personīgā saraksta radīs negatīvas sekas psihei.

Vai jūs varat ēst cūkgaļu? Lai katrs izlemj pats. Jebkurā gadījumā cūkgaļa nav ikdienas uzturs. Tās īpašības un tauku līmenis sastāvā var būt nopietna problēma nesagatavotam cilvēkam. Bet dažreiz ir ļoti noderīgi to iekļaut uzturā.

Sveiki!
Lūdzu, paskaidrojiet, kāpēc kristiešiem sākotnēji bija aizliegts ēst cūkgaļu, bet pēc tam Jaunajā Derībā tas ir atļauts. Musulmaņi nav mainījušies. Kas un kāpēc veica šīs izmaiņas?
Izlasīju Jauno Derību un joprojām neatradu konkrētu atļauju ēst cūkgaļu. Es gribu būt īsts kristietis, un es vēlētos izprast šo jautājumu. Ja tas ir aizliegts, tad tā ir, bet jūs nevēlaties grēkot. Paldies.

Leonīds

Atbild priesteris Gregorijs Baraško

Uzreiz atcerēsimies, ka aizliegumu ēst nešķīstus dzīvniekus (arī cūkgaļas gaļu) Israēla tautai Dievs devis Vecajā Derībā caur pravieti Mozu. Bet kas notika pirms tam?

Pirms Ādama un Ievas krišanas, protams, gaļas ēdiena nebija vispār.

“Un Dievs sacīja: redzi, es jums esmu devis visus augus, kas dod sēklu, kas ir visā zemē, un katru koku, kas nes augļus no koka, kas nes sēklu. - tas tev būs ēdiens; bet visiem zemes zvēriem un visiem putniem gaisā un visiem rāpuļiem uz zemes, kuros ir dzīva dvēsele, es esmu devis visas zaļās zāles par pārtiku. Un tā notika” (1. Mozus 1:29-30).

Pēc krišanas, lai gan par to nekas īpaši nav teikts, acīmredzot gaļu jau varēja ēst, par ko liecina fakts, ka Ādama un Ievas dēls Ābels bija aitu gans.

Taču tikai pēc plūdiem Tas Kungs tieši norādīja Noam: “Viss, kas kustas, kas dzīvo, būs tev barība; kā zaļa zāle es tev dodu visu” (1. Mozus 9:3). Šeit ir svarīgi atzīmēt, ka joprojām bija iespējams ēst visu, tas ir, visus dzīvniekus kā pārtiku.

Tālāk hronoloģijā jūs atceraties, ka no Noasa cilvēce sāka izplatīties pa zemes virsmu un drīz daudzi viņa pēcnācēji (galvenokārt no Hama un Jafeta dēliem) sāka aizmirst patieso Dievu, kļuva par pagāniem. Aizmirstot Dievu, šīs tautas vadīja grēcīgu dzīvesveidu, un visi viņu darbi uz visiem laikiem bija ļauni.

Toreiz Tas Kungs gribēja nošķirt Savu izredzēto tautu (to, kas saglabāja patieso ticību) no pagāniem, pavēlot tiem caur Mozu stingri ievērot noteiktus likumus (viens no tiem aizliedza ebrejiem ēst nešķīstus dzīvniekus).

Apskatīsim Svēto Rakstu tekstu: “Tu esi svēta tauta Tam Kungam, savam Dievam, un Tas Kungs tevi ir izredzējis par savu tautu no visām tautām, kas ir uz zemes. Neēdiet nekādas negantības. Šeit ir lopi, kurus varat ēst: vērši, aitas, kazas...” (5. Moz. 14:2-4), tālāk uzskaitīti un dzīvnieki, kurus nevar ēst. Šīs attiecības šeit ir skaidri redzamas - būt izvēlētam no citām tautām un selektīva pieeja ēdienam.

Šim likumam, tāpat kā daudziem citiem, vajadzēja aizsargāt ebrejus no ciešas saiknes ar pagāniem, kas vienmēr noveda pie morāles samaitāšanas un rezultātā ticības sagrozīšanas.

Jānorāda, ka liela nozīme ir arī jautājuma simboliskajai pusei. Vecā Derība ir pilna ar simboliem: degošais krūms attēloja Dieva Māti, Ābrahāma Īzaka dēlu – pašu Kristu, ebreju pāreju caur Sarkano jūru – kristības sakramentu utt., utt.

Nešķīsti dzīvnieki bija pagānu tautu tipi.

Atcerēsimies vīziju par Sv. Pēteris, kurš redzēja “atklātas debesis un noteiktu trauku, kas nolaižas uz tām, kā liels audekls, sasiets četros stūros un nolaists zemē; tajā atradās visādi zemes četrkājainie dzīvnieki, rāpuļi un gaisa putni. Un viņam atskanēja balss: Celies, Pēter, nokauj un ēd. Bet Pēteris sacīja: Nē, Kungs, es nekad neesmu ēdis neko sliktu vai nešķīstu. Tad citreiz viņam atskanēja balss: ko Dievs šķīstījis, to nesauc par nešķīstu. Tas bija trīs reizes; un trauks atkal pacēlās debesīs” (Apustuļu darbi 10:11-16). Šī vīzija parādīja ap. Pēteris, ka ticība Kristum turpmāk izplatās starp citām pagānu tautām. Kas vēlāk arī notika.

Nešķīstās tautas, pieņemot patieso ticību, tika attīrītas, un tika atcelts aizliegums ēst "nešķīstos" dzīvniekus, tāpat kā daudzi citi ebreju tautas likumi un rituāli.

Apustuliskajā koncilā (skat. Apustuļu darbus 15. nod.) tika īpaši noteikts, ka jaunpievērstie kristieši, no ticīgajiem pagāniem, neievēros nekādus jūdu rituālus un likumus, bet tikai “lai tie atturētos no elku aptraipīšanas un netiklības. , žņaugts un asinis, un nedarīt citiem to, ko viņi nevēlas darīt sev.”

Var interesēt arī šāda Rakstu vieta:

“Bet Gars skaidri saka, ka pēdējos laikos daži atkāpsies no ticības, pievēršoties maldinošiem gariem un dēmonu mācībām, ar viltus runātāju liekulību, kas sadedzināti savā sirdsapziņā, aizliedzot laulību un ēst to, ko Dievs ir radījis, tāpēc ka ticīgie un tie, kas zina patiesību, ēda ar pateicību. Jo katra Dieva radība ir laba, un nekas nav nosodāms, ja tiek pieņemts ar pateicību, jo tas ir svētīts ar Dieva vārdu un lūgšanu” (1. Tim. 4, 1-5).

Tagad pēc jūsu jautājuma varam secināt: aizliegumu ēst cūkgaļu atcēla pats Dievs caur Sv. apustuļi, atcelts, jo tas ir zaudējis savu nozīmi un nozīmi.