Tie, kas studē vēsturi, noteikti sastaps sadaļu, kas veltīta milzīgai valstij, kuru dibināja Čingishana un viņa pēcteču vadītie nomadi. Mūsdienās ir grūti iedomāties, kā saujiņa stepju cilvēku varētu uzvarēt augsti attīstītas valstis, ieņemt pilsētas, kas paslēptas aiz spēcīgiem mūriem. Tomēr Mongoļu impērija pastāvēja, un puse no toreiz zināmās pasaules tam pakļāvās. Kāda valsts tā bija, kas to pārvaldīja un kāpēc tā bija īpaša? Noskaidrosim!

Priekšvārds mongoļu iekarojumiem

Mongoļu impērija bija viena no lielākajām un varenākajām pasaulē. Tas radās trīspadsmitā gadsimta sākumā Vidusāzijā, pateicoties mongoļu cilšu apvienošanai zem Temujina stingras rokas. Papildus tam, ka parādījās valdnieks, kurš spēj pakļaut ikvienu savai gribai, klejotāju panākumi tika atbalstīti klimatiskie apstākļi. Pēc vēsturnieku domām, 11-12 gadsimtos austrumu stepē nolija daudz nokrišņu. Tas izraisīja mājlopu skaita pieaugumu, kā arī strauju iedzīvotāju skaita pieaugumu.

Bet uz XII gadsimta beigām laikapstākļi mainās: sausums izraisa ganību samazināšanos, kas vairs nespēj pabarot daudzos ganāmpulkus un lieko iedzīvotāju skaitu. Sākas sīva cīņa par ierobežotiem resursiem, kā arī apmetušos zemnieku cilšu iebrukumi.

Lielais hans Temujins

Šis cilvēks iegāja vēsturē kā Čingishans, un leģendas par viņu joprojām rosina iztēli. Patiesībā viņa vārds bija Temujins, un viņam bija dzelžaina griba, varaskāre un apņēmība. Kurultai, tas ir, Mongoļu muižniecības kongresā 1206. gadā, viņš saņēma titulu "Lielais Khans". Yassa nav pat likumi, bet gan komandiera viedo teicienu ieraksti, stāsti no viņa dzīves. Neskatoties uz to, visiem bija pienākums tiem sekot: no vienkārša mongoļa līdz viņu komandierim.

Temujina bērnība bija grūta: pēc tēva Jesugeja-bagatura nāves viņš kopā ar māti un pāvesta otro sievu, vairākiem brāļiem, dzīvoja galējā nabadzībā. Visi viņu mājlopi tika atņemti, un ģimene tika izraidīta no mājām. Laika gaitā Čingishans brutāli tiks galā ar likumpārkāpējiem un kļūs par pasaules lielākās impērijas valdnieku.

Mongoļu impērija

Mongoļu impērija, kas sāka veidoties Čingishana dzīves laikā pēc vairākām viņa veiksmīgajām kampaņām, viņa pēcteču vadībā sasniedza pārsteidzošus apmērus. Jaunā nomadu valsts bija ļoti dzīvotspējīga, un tās armija patiešām bija bezbailīga un neuzvarama. Armijas pamats bija mongoļi, kurus vienoja senči, un iekarotās ciltis. Vienība tika uzskatīta par duci, kurā ietilpa vienas ģimenes locekļi, jurtas vai ciemi, pēc tam stones (kas sastāv no klana), tūkstošiem un tumsa (10 000 karotāju). Galvenais spēks bija kavalērija.

13. gadsimta sākumā Ķīnas un Indijas ziemeļu daļas, Vidusāzija un Koreja atradās nomadu pakļautībā. Viņiem pakļāvās burjatu, jakutu, kirgizu un uiguru ciltis, Sibīrijas un Kaukāza tautas. Iedzīvotāji nekavējoties tika apbērti ar cieņu, un karavīri kļuva par daļu no daudzu tūkstošu lielas armijas. No attīstītākajām valstīm (īpaši no Ķīnas) mongoļi pārņēma savus zinātniskos sasniegumus, tehnoloģijas un diplomātijas zinātni.

Panākumu iemesls

Mongoļu impērijas izveidošanās šķiet neloģiska un neiespējama. Mēģināsim atrast iemeslus tik spožiem Čingishana un viņa domubiedru armijas panākumiem.

1. Vidusāzijas valstis, Ķīna un Irāna tajā brīdī piedzīvoja smagus laikus. Feodālā sadrumstalotība liedza viņiem apvienot un atgrūst iekarotājus.
2. Lieliska sagatavošanās pārgājieniem. Čingishans bija labs stratēģis un taktiķis, viņš rūpīgi izstrādāja iebrukuma plānu, veica izlūkošanu, sastādīja tautas savā starpā un izraisīja pilsoņu nesaskaņas, ja iespējams, nostādīja tuvus cilvēkus galvenajos ienaidnieka militārajos posteņos.
3. Čingishans izvairījās no atklātas kaujas ar lielu ienaidnieka armiju. Viņš izsmēla savus spēkus, uzbrūkot atsevišķām daļām, novērtējot savus karotājus.

Pēc Temujina nāves

Pēc leģendārā Čingishana nāves 1227. gadā Mongoļu impērija pastāvēja vēl četrdesmit gadus. Savas dzīves laikā komandieris sadalīja savu īpašumu starp dēliem no vecākās sievas Bortes ulusos. Ogedei ieguva Ziemeļķīnu un Mongoliju, Joči - zemes no Irtišas līdz Arāla un Kaspijas jūrai, Urālu kalni, Čagatai - visa Vidusāzija. Vēlāk vēl viens uluss tika piešķirts Hulagu, dižā hana mazdēlam. Tās bija Irānas un Aizkaukāzijas zemes. Četrpadsmitā gadsimta pirmajos gados Jochi īpašumi tika sadalīti Baltajā (Zelta) un Zilajā ordā.

Apvienotā Čingishana Mongoļu impērija pēc dibinātāja nāves atrada jaunu lielo hanu. Viņi kļuva par Ogedeju, pēc tam par viņa dēlu Gujuku, pēc tam par Munke. Pēc pēdējās nāves tituls pārgāja Juaņu dinastijas valdniekiem. Zīmīgi, ka visi Mongoļu impērijas hani, kā arī Mandžūru imperatori bija Čingishana pēcteči vai precētas princeses no viņa ģimenes. Līdz divdesmitā gadsimta divdesmitajiem gadiem šo zemju valdnieki izmantoja Jasu kā likumu kodeksu.

Mongoļu tauta un Mongoļu impērija

XII gadsimta beigās mongoļu vidū notika strauja tautas veidošanās no atsevišķām etniskām grupām. Tas ir saistīts ar Temujina darbību. Pirmkārt, Temujins iekaro kaimiņos esošās mongoļu etniskās grupas un kļūst par Čingishanu, visu mongoļu augstāko valdnieku. Tad viņš paplašina savu politisko interešu zonu un iekļauj arvien jaunas etniskās grupas jaunajos strauji topošajos cilvēkos. Tās etniskās grupas, kas pakļaujas Čingishanam, kļūst par viņa armijas daļu. Tos, kas pretojas, Čingishans nežēlīgi izgriež. Tā rodas jauna Laosa – mongoļu-tatāru tauta.

Čingishana armija un pēc viņa nāves – viņa mantinieki ieņem Mandžūriju, visu Eirāzijas stepi no Klusais okeāns uz Panoniju, Ķīnu, Horezmas šaha īpašumi, kas ietvēra visu Vidusāziju, Afganistānu un Persiju, visas Krievijas Firstistes, sasniedz Sīriju Tuvajos Austrumos (kur tos sakauj Ēģiptes mameluki), ieņem Ungāriju un tuvojas. uz Vīni, no kurienes viņi atgriežas. Tā veidojas mega impērija, kuras priekšgalā ir mongoļi kā “vadošā etniskā grupa”. Čingishana impērija kopumā nepastāv ilgi, un viņa bērni un mazbērni kļūst par tās atsevišķo daļu valdniekiem, atkārtojot vispārējo vairuma megaimpēriju sabrukuma scenāriju.

Tagad pievērsīsimies Čingishana mazdēla Batu radītajai "Zelta ordai", kurā ietilpa mongoļu iekarotās Krievijas Firstistes. "Zelta orda" sākumā bija neatņemama mongoļu megaimpērijas sastāvdaļa, bet vēlāk tā pamazām kļuva autonoma un kļuva par neatkarīgu valsti. Vairāk nekā 200 gadus krievu tauta atrodas jauna veida valstiskuma sastāvā, kas izveidota no ārpuses. Šo periodu parasti sauc par "mongoļu-tatāru jūgu", jo, salīdzinot ar sava valstiskuma vēsturisko pieredzi, krievi mongoļu varu uztvēra kā "regresiju", "katastrofu" un vēsturisku "zaudējumu".

Tipoloģiski mēs varam teikt, ka slāvi atkal atgriezās situācijā, kad viņi atradās nomadu impēriju pietekās, kuru centrs atradās ārpus viņu teritorijām, kā tas notika vairāk nekā vienu reizi pirms Kijevas periodā. Vienīgā atšķirība bija tā, ka tagad slāvi zināja, kāda ir viņu valsts, kuru viņi bija zaudējuši, un kāda ir vēsturiskā eksistence, savukārt agrāk viņi ārējo kundzību uztvēra kā kaut ko tādu, kas neietekmē viņu etnisko eksistenci. Tagad krieviem bija ar ko salīdzināt: Kijevas Krievzemes atmiņa joprojām bija dzīva, kas krasi kontrastēja ar pašreizējo iekaroto cilvēku stāvokli.

Krievu tautas likteni mongoļu laikmetā noteica vairāki ārēji un iekšēji faktori. No vienas puses, "Zelta ordas" un tās sociāli politiskās, kultūras, reliģiskās sistēmas ietekme, kā arī pašas ordas politikas attīstība, no kuras krievi neviļus bija atkarīgi, un no otras puses. – noteiktu lielkņazu un konkrētu prinču pieņemtie politiskie lēmumi. Milzīgu lomu spēlēja kņazu ķildas, uz kurām dažādi posmi mongoļi pievienojās.

Pirmkārt, vajadzētu pievērst uzmanību Zelta ordas vērtību sistēmai.

militārā gara absolutizācija,

· militāri agresīvas varonības izplatības pasludināšana. ētika pār visām citām kultūras formām,

pilnīga sabiedrības un karaspēka, armijas identifikācija,

prasība pēc pilnīgas paklausības augstākstāvošajiem,

daudzināšana par drosmi, drosmi, izturību un visu citu militāro varenību,

nicinājums pret mierīgu darbu, sievišķību, mazkustīgu un īpaši urbānas eksistences formas,

ārkārtējas nežēlības pret ienaidnieku slavināšana,

naids pret nodevību un obligāts sods par to,

priekšroka nāvessodam par jebkāda veida nopietnu likuma pārkāpumu,

ierobežojums pārtikā, dzērumā un baudās,

· pilnīga un obligāta reliģiskā tolerance pret visām reliģijām un kategorisks atteikums atbalstīt vienu ticību, kaitējot citai,

reliģisko kultu kalpotāju iestudējums ārā vispārīgie noteikumi un viņu dzīvības un brīvības saglabāšana pat tad, ja tiek pilnībā iznīcināti to valstu un sabiedrību iedzīvotāji, kurām viņi pieder.

Šos principus tā vai citādi vadīja gandrīz visi Zelta ordas hani, kuri šos principus padarīja par savas valdīšanas pamatu. Vairāk nekā divsimt gadu krievi ir pilnībā apguvuši šo varonīgo stilu un pēc tam sāka veidot savu valstiskumu tieši uz šādas vērtību sistēmas.

Un visbeidzot būtisks elements Zelta orda sistēma ir paša khana godināšana, kurš tiek uztverts ne tikai kā administratīva autoritāte, bet gan kā absolūtas un neapstrīdamas varas nesējs, kas nav salīdzināms ar visu pārējo zemāko aristokrātu kompetenci.

Ordas sociālo principu asimilācija un izmantošana Krievijas sabiedrībā

Praksē uzskaitītie Zelta ordas sociālās struktūras principi veidoja svarīgākās nākotnes Maskavas karalistes iezīmes. Pateicoties reliģiskajai tolerancei, krievi ir saglabājuši un atkārtoti nostiprinājuši savu pareizticīgo identitāti. Reliģija šajā periodā kļuva par to, kas padarīja tautu par tautu, tas ir, ļāva viņam būt pašam apstākļos, kad tika zaudēta valstiskā neatkarība. Visticamāk, kā būs skaidrs no turpmākās, pēc ordas vēstures, tieši šajos vairāk nekā divsimt gados krievu tauta dziļi asimilēja pareizticīgo principus.

Krievu sabiedrības socioloģiskās struktūras svarīgākais rezultāts bija absolūtās khanu varas princips, kas krieviem iepriekš nebija zināms visā tā pilnībā un radikālumā. Lai cik prestižs būtu lielkņaza tituls, viņš tomēr palika citu prinču acīs ne vairāk kā pirmais starp līdzvērtīgiem. Iepazīstoties ar ordas varas formu, Vladimira prinči un vēlāk Maskavas prinči izdarīja ļoti svarīgs secinājums: ja ir nepieciešams saglabāt lielas valsts vienotību, ir nepieciešams izveidot tieši šādu pārvaldības modeli, kad Augstākais valdnieks ne tikai pirmais starp vienlīdzīgajiem, bet pārspēj visus sev tuvos tādā pašā mērā, kā viņš pārspēj parastos smerdus.

Divi Krievijas Firstistes ceļi mongoļu periodā

Visi uzskaitītie mongoļu ietekmes momenti lika par sevi manīt ne uzreiz, bet gan pamazām, jo ​​krievi vairāk nekā 200 gadus iepazinās ar ordas dzīvesveidu. Visu šo laiku pašā Krievijā turpinājās sadrumstalotība, ķildas starp konkrētiem prinčiem, mazāku prinču sadursmes savā starpā un cīņas par lielkņazi.

Tajā pašā laikā robeža starp Rietumkrieviju un Austrumkrieviju tika iezīmēta arvien skaidrāk. Rietumkrievijā ietilpa Polockas, Smoļenskas, Galīcijas-Volinas kņazisti, kā arī Kijevas, Perejaslavas Firstistes teritorija un daļa Čerņigovas. Austrumos - Vladimira-Suzdales Firstiste, Rjazaņa, Novgoroda un austrumos no Severskas zemes. Gandrīz visas šīs un vairākas zemes, kas pieder Polockas Firstistes ziemeļrietumu okarīnām, godināja Zelta ordu un bija tās teritorijas daļa. Taču politiski un socioloģiski šo divu Krievijas pušu liktenis pamazām atšķīrās.

Rietumkrievija: vēlme pretoties mongoļu iebrukumam, pamatojoties uz Rietumeiropu un katolicismu.

Austrumkrievija: sadarbība ar mongoļiem, Krievijas stiprināšana, opozīcija Rietumiem un katolicisms (Aleksandrs Ņevskis)

Šie divi vektori iepriekš noteica divas orientācijas turpmākajiem etnosocioloģiskajiem procesiem - Rietumu un Austrumkrievijas zonās mongoļu iekarojumu laikmetā, no vienas senās krievu tautas paliekām un lielākās daļas slāvu etnisko grupu, kas tika pārveidotas iepriekšējās vēstures gaitā un iegūtajiem jaunajiem īpašumiem, pamazām veidojas divi tautas kandidāti - Rietumkrievija un Austrumkrievija. Vēlāk Rietumkrievijas "tautas" sauks par "baltkrieviem" (ziemeļos) un "mazkrieviem" (dienvidos), bet austrumkrievu tautu - par "lielkrieviem".

Maskavas uzplaukums

Vladimirs Krievija no Aleksandra Ņevska laikmeta kļūst par lielkrievu tautas veidošanās centru. Pamazām uzmanība tiek pārcelta uz Maskavu. No Maskavas prinča Daniela, Aleksandra Ņevska dēla, cēlusies Maskavas prinču dinastija. Maskavas Daniils, tāpat kā visa turpmākā Maskavas kņazu līnija, viskonsekventāk turpina Aleksandra Ņevska tradīcijas, visos iespējamos veidos cenšoties stiprināt, paplašināt un veidot Vladimiras lielhercogisti, vēlāk Maskavu, vienlaikus saglabājot lojalitāti ordai, lojalitāte pareizticībai un modrība pret Rietumiem.

Ivans Kalita: paplašinot Maskavas īpašumus, pērkot vai piespiedu kārtā anektējot daudzas Krievijas pilsētas un reģionus, galvenokārt valsts ziemeļos . Ivans Kalita integrējas ordas elitē, stingri iekasē nodevas hanam no Krievijas iedzīvotājiem, pakļauj apkārtējās Firstistes un saņem zīmi par lielu valdīšanu. Maskava kļūst par krievu pareizticības centru. Ivana Kalitas bērni lielkņazs Simeons Lepnais un Ivans II Sarkanais rīkojās tādā pašā veidā, stiprinot Maskavu, cieši sadarbojoties ar mongoļiem un cenšoties pēc iespējas stiprināt krievu pareizticību.

Dmitrijs Donskojs iegāja vēsturē ar uzvaru pār Mamai ordas armiju Kuļikovas laukā, kad Krievijas karaspēks pirmo reizi ordas vēsturē demonstrēja savu spēju sakaut mongoļus un viņu armiju. Daudzi vēsturnieki to uzskata par pagrieziena punktu lielkrievu tautas veidošanā.

Pēc 1380. gada paies vēl aptuveni simts gadi, līdz Maskava beidzot tiks atbrīvota no mongoļu jūga, lai gan pēc Kuļikovas lauka ordas loma ir ievērojami samazinājusies. Pati orda sāka vājināties un no neapšaubāma augstākā impēriskā principa pārvērtās par spēcīgu un spēcīgu, bet nīkuļojošu valsti, no kuras Maskava joprojām bija atkarīga un maksāja cieņu (“izeja”), bet kas vairs nenoteica tās likteni.

Tā nobriest lielkrievu tauta, kas veidojās mongoļu periodā no veckrievu tautas austrumu daļas - Krievijas austrumu un ziemeļu kņazistes (Vladimira-Suzdaļas, Rjazaņas, Tveras, Novogorodska) iedzīvotājiem, beidzas.

Šīs tautas – lielkrievu – pamatā bija pārsvarā slāvu iedzīvotāji ar ievērojamu somugru etniskās grupas daļu. Tajā pašā laikā gadsimtu gaitā valstiskums ir stingri nostiprinājies politiskā elite, ko veido Rurikoviču kņazu dinastija, senie bojāri, kā arī ievērojams skaits turku, mongoļu, lietuviešu muižnieku, kas integrēti valdošā šķira vēsturisko un politisko satricinājumu laikā.

Pareizticība bija vissvarīgākais elements, kas saturēja šo tautu kopā gan masu, gan elites vidū.

Tajā pašā laikā Zelta ordas politiskā un sociālā struktūra viņu ļoti ietekmēja.

Krievu zemes kā daļa no Čingisīda Mongoļu impērijas, viņu tiesības.

XII beigās - XIII gadsimta sākumā. Vidusāzijā notika notikumi, kuriem bija milzīga ietekme uz Ķīnas, Vidusāzijas, Kaukāza un Austrumeiropas vēsturi. Šie notikumi ir saistīti ar mongoļu-tatāru iebrukumu un veidošanos Mongoļu impērija - valsts, ko Vidusāzijā izveidoja talantīgais komandieris Temučins (Čingishans) 13. gadsimta sākumā. AT īsu laiku Mongoļi iekaroja milzīgu teritoriju Āzijā un Eiropā no Klusā okeāna līdz Adrijas jūrai un Centrāleiropa. Karakoruma pilsēta kļuva par impērijas galvaspilsētu.

Ņemot vērā mongoļu-tatāru cilšu attīstību, ir jāņem vērā šī laikmeta visdažādākie vēsturiskie apstākļi, šo cilšu iekšējā situācija, tajās izveidojušās feodālo attiecību līmenis un, visbeidzot, ekonomiskās un politiskie faktori.

Mongoļu ciltis līdz XII gadsimta beigām. dzīvoja mūsdienu Mongolijas Tautas Republikas teritorijā. Viņi neveidoja vienu tautību, viņiem nebija sava valstiskuma un runāja dažādos mongoļu valodas dialektos. Starp mongoļu ciltīm šajā periodā izcēlās liela tatāru cilts, kas dzīvoja Mongolijas austrumu daļā. Mongoļu-tatāru ciltis vadīja nomadu dzīvesveidu. Visvairāk bija stepju mongoļi, kas nodarbojās ar liellopu audzēšanu un medībām. Meža mongoļi galvenokārt nodarbojās ar medībām un makšķerēšanu. Mongoļi klaiņoja lielos kurenos, un katram kurenam bija ievērojama politiskā neatkarība: viņi karoja, veidoja alianses utt.

Mongoļi nodarbojās ar naturālo lauksaimniecību un ražoja ārkārtīgi maz pārtikas. Naudas aprites nebija, un tirdzniecība notika maiņas veidā. Šķiru attiecību attīstība, parasto klejotāju noplicināšana un bagātības uzkrāšanās atsevišķu ģimeņu rokās izraisīja kurēnu kopienu sadalīšanos mazākās saimnieciskās apvienībās: ciematos, jurtās, vienas ģimenes teltīs.

Uz XII sākums 1. gadsimts mongoļu-tatāru ciltis pārgāja uz agrīno feodālo sistēmu, lai gan tās joprojām saglabāja cilšu attiecību paliekas. Savstarpējo sadursmju procesā starp klaniem izveidojās cilšu alianses. Cilšu priekšgalā bija īpaši vadītāji vai vadoņi, visspēcīgākie, veiklākie, bagātākie (nions, bagātie). Viņiem bija savas kodolieroču vienības, kas kopā ar viņiem piedalījās reidos, medībās, dzīrēs un palīdzēja ar padomiem lēmumu pieņemšanā.

Sīvā cīņa starp ciltīm beidzās ar XIII gadsimta sākuma veidošanos. Mongolijas valsts, kurai bija spēcīga militārā organizācija. Pēc ilgas un asiņaini kari vienas mongoļu cilšu vadonis Temujins iekaroja pārējās ciltis.

1206. gadā kurultajā - mongoļu muižniecības pārstāvju sanāksmē - hans Temučins (Temujins) tika ievēlēts par visu mongoļu hanu, saņemot titulu. Čingishans (Lielais vadītājs). Viņam izdevās izveidot kaujas gatavu armiju, kurā tika ieviesta dzelzs disciplīna.

Drīz Čingishans sāka īstenot agresīvu politiku. Nākamajos piecos gados mongoļu vienības, ko apvienoja Čingishana, iekaroja savu kaimiņu zemes un līdz 1215. gadam iekaroja Ziemeļķīnu. Ar mongoļu dienestā pieņemto ķīniešu speciālistu palīdzību tika izveidota efektīva administrācija. 1221. gadā Čingishana ordas sakāva Horezmas šaha galvenos spēkus, pēc tam iekaroja Vidusāziju un Kaukāzu. 1223. gadā kaujā pie Kalkas upes mongoļu armijas priekšlaicīgā daļa sakāva krievu kņazu apvienotos spēkus. Krievi rīkojās neizlēmīgi, ne visi pulki piedalījās kaujā, jo tos vadījušie prinči ieņēma nogaidošu attieksmi.

1237. gadā milzīga Čingishana mazdēla Batuhana armija iebruka krievu zemēs. Tika iekarotas gandrīz visas Firstistes, nodedzinātas Rjazaņas, Maskavas, Vladimiras, Čerņigovas, Kijevas un daudzas citas pilsētas. Mongoļi nesasniedza Novgorodu, bet drīz vien novgorodieši bija spiesti piekrist maksāt smagu cieņu mongoļu hanam.

1241. gadā mongoļi uzbruka Polijai un Ungārijai. Poļi un Teitoņu bruņinieki tika uzvarēti. Tomēr cīņas par hana troni dēļ Batu pārtrauca ofensīvu un devās uz dienvidu Krievijas stepēm.

Pat savas dzīves laikā Čingishans sadalīja savu impēriju 4 ulusos (reģionos), kuru priekšgalā bija viņa dēli. Pēc viņa nāves, 40. gados. 13. gadsimts ulusi pamazām pārvērtās par neatkarīgām valstīm. Rietumu uluss, kas sākotnēji tika pārvietots Jochi Khan sākumā, ieņēma plašu teritoriju no Irtišas līdz Donavai. Savukārt šis uluss tika sadalīts starp Han Joči dēliem divos likteņos (jurtā). Rietumu jurtas teritorijā Čingishana mazdēla - Batuhana īpašumā izveidojās valsts, kas saņēma nosaukumu Zelta orda.

Zelta orda tika dibināta 1243. gadā. un bija agrīna feodālā monarhija, kas pieņēma Ķīnas politiskās kultūras ietekmi un saglabāja daudzus pirmsvalsts kultūras elementus, kas tradicionāli klejotāju mongoļiem. Mongoļu sociālo sistēmu raksturoja šādas iezīmes:

- nomadisks un daļēji nomadisks iedzīvotāju dzīvesveids;

- verdzības patriarhālais raksturs;

- cilšu līderu nozīmīgā loma;

- nomadu zemes īpašumtiesību hierarhija.

Valsts ekonomiskais pamats bija feodālās ražošanas attiecības, kurām raksturīga iezīme ir feodālā īpašuma tiesības uz zemi, ganībām un mājlopiem. Pēc dažu pētnieku domām, tas bija klases īpašums, ko atpazina parastie nomadi, atdodot zināmu daļu no iegūtā produkta savam saimniekam. Mazāki feodāļi (īrnieki, simtnieki) bija atkarīgi no lielākiem (tūkstošiem, temniķiem), kas noteica Zelta ordas struktūras raksturu, pamatojoties uz nomadu zemes īpašuma hierarhiju. Visa zeme nomināli bija Zelta ordas hana īpašums, bet katrs zemes īpašnieks viņam piešķirtās zemes robežās atbrīvojās no no viņa atkarīgo cilvēku nomadu nometnēm, izdalīja labākās ganības pēc saviem ieskatiem. Lielākā daļa mongoļu-tatāru saglabāja daļēji feodālas attiecības ar daudzām cilšu dzīves paliekām.

Feodālā šķira, vai "baltais kauls"- Zelta ordas sabiedrības virsotne - ietvēra mongoļu-tatāru nomadu aristokrātiju. Sociālo kāpņu augšgalā atradās hans un prinči (bērni, mazbērni, mazmazbērni utt.) no Zelta ordas pirmā hana Joči mājas. Laika gaitā johideju ģints ievērojami pieauga. Līdz ar islāma pieņemšanu, kas pieļāva daudzsievību, pieauga prinču skaits un saasinājās viņu savstarpējā cīņa par varu.

Otrā valdošās šķiras grupa bija Beki (turku nosaukums) un Nayons(mongoļu tituls) - lielākie feodāļi. Katrs lielākais Zelta ordas zemes īpašnieks no saviem īpašumiem saņēma milzīgus ienākumus - 100-200 tūkstošus dināru gadā.

Tika pārstāvēta trešā Zelta ordas feodāļu grupa tarkhans, vidusšķiras cilvēki, kuri ieņēma salīdzinoši zemus amatus valsts aparātā.

Visbeidzot, iekļauta pēdējā valdošās šķiras grupa nukers. Viņi bija daļa no sava saimnieka iekšējā loka un bija no viņa atkarīgi. Nukeru skaits bija atkarīgs no viņu vadoņa bagātības un muižniecības.

Zelta ordas štatā nozīmīgu lomu spēlēja baznīca ar sarežģīta sistēma baznīcas iestādes. Zelta ordā tika pieļauta reliģiskā tolerance, taču, pieņemot islāmu, pieauga musulmaņu garīdzniecības loma. Tās pārstāvji ieņēma nozīmīgus amatus valsts un tiesu aparātā. Baznīcas organizācijām bija lieli materiālie resursi.

Tika saukti feodāli atkarīgie iedzīvotāji "melnais kauls” un sastāvēja no nomadu lopkopjiem, zemniekiem un pilsētniekiem. Nomadu lopkopji - Karaču dzīvoja nelaimē, vadīja individuālas mājsaimniecības, piederēja liellopiem un ganīja tos ganībās, kas piederēja zemes īpašniekam. Ganību saimnieciskos pienākumus radīja vispārēja despotiska sistēma. Piemēram, maksājot nodevu ar pienu, nomadu lopkopjiem ķēves piens bija jānes saimniekam "katru trešo dienu". Karaču veica arī militāro dienestu, turēja amatpersonas un militārās vienības, nodrošināja tos ar transportu pārvietošanai. Dalot militāro laupījumu, viņi saņēma nelielu daļu no tā.

Zemnieku populācija Vidusāzijas apdzīvotajos lauksaimniecības reģionos, Krimā, Volgas reģionā utt. sauca par sobanchi un urtakchi. Sobanči ir komunālie zemnieki, kas ir atkarīgi no zemes īpašnieka. Viņi apstrādāja kunga zemi ar savu inventāru, nesa nodevas no vīna dārziem, saimniecības ēkām (šķūņiem, kuļgrāvjiem), maksāja nodevas no grāvjiem. Urtakči - nabadzīgi zemnieku kopienas locekļi, kuriem atņemta zeme un inventārs. Par daļu produkcijas (puse, viena trešdaļa, ceturtdaļa) viņi strādāja uz saimnieku zemes.

XIII - XIV gadsimtā. Zelta ordā notiek pilsētplānošanas atdzimšana. Zelta ordas pilsētas radās kā administratīvi un politiski apmetnes, ko noteica valsts vajadzības. Tomēr lielākā daļa no tām tika iznīcinātas Timura kampaņu rezultātā. Laikā no 1395. līdz 1396. gadam. Zelta ordas pilsētplānošanas kultūra tika pilnībā iznīcināta un vairs nebija atdzīvināma.

Pilsētas iedzīvotāji galvenokārt sastāvēja no amatniekiem, mazajiem tirgotājiem un tirgotājiem, un to skaits bija diezgan liels. Pēc dažu zinātnieku domām, Zelta ordas pilsētās pastāvēja amatnieku asociācijas. Pilsētās dzīvoja arī daudzas amatpersonas, kas strādāja izpildvaras, administratīvajā un nodokļu aparātā.

Sociālo kāpņu pašā apakšā atradās vergi. Viņu skaits Zelta ordā bija ārkārtīgi liels. Nebrīvē bija verdzības avots. Zelta ordā uzplauka vergu tirdzniecība.

Tomēr vergus parasti pārvērta par apgādājamiem zemniekiem, ganiem un amatniekiem. Piemēram, verga dēls visbiežāk tika piestiprināts pie zemes kā sobanči vai urtakči.

Politiskā sistēma. Augstākās iestādes un vadība.Čingishans sadalīja visu valsti 4 ulusos (likteņos), no kuriem katru vadīja viens no viņa dēliem.

Khan. Zelta ordas priekšgalā bija hans no Čingisa klana, kuram bija spēcīga despotiskā vara. Militārā struktūra, kurai tika pielāgots valsts administratīvais iedalījums, to caurstrāvoja no augšas uz leju. Viņu ievēlēja kurultai - Mongoļu aristokrātijas kongress. Štata galvaspilsēta sākotnēji bija Sarai-Batu pilsēta, kas tika uzcelta 1254. gadā pie Volgas.

Ceļotāji, kuri ieradās Zelta ordā no feodālo nemieru plosītās Eiropas, pirmkārt, bija pārsteigti, ka "hanam ir pārsteidzošs spēks pār visiem". Hanus ieskauj nomadu aristokrātijas virsotne, kas vadīja un kontrolēja viņu darbību. Kurultai - mongoļu-tatāru muižniecības kongress - tika sasaukts, lai atrisinātu svarīgākos jautājumus (hana vēlēšanas, kampaņu plānošana, medības utt.). Tās sasaukšana parasti tika noteikta tā, lai tā sakristu ar reliģiskiem svētkiem. Kurultai bija padomdevēja institūcija. Viņš pieņēma hanam patīkamus lēmumus. Tomēr vairumā gadījumu hans jautājumus risināja pats, šaurā galma muižniecības lokā. Sievietes (khatuni) - valdošās elites pārstāves bija klāt kurultai un aktīvi piedalījās tās darbā.

Centrālo aparātu veidoja valsts vadītājs (hans), galma muižniecība, administratīvais aparāts, dažādi departamenti un tiesu aparāts. Dīvāni (biroji) darbojās kā centrālās nozaru pārvaldes iestādes Zelta ordas štatā. Svarīga amatpersona bija vezīrs - nominālais valdības vadītājs.

Starp augstākajiem ierēdņiem avoti nosauc četrus ulus emīrus (valdniekus). Vecākais no emīriem tika saukts par bekliaribeku (karaspēka virspavēlnieks) un tika uzskatīts par pirmo cilvēku štatā pēc hana.

Centrālās pārvaldes sistēmā liela nozīme bija bakula amatam, kurš bija atbildīgs par karaspēka apgādi. Temniks (desmittūkstošdaļu komandieri) bija Bakoulsa pakļautībā. Tūkstošiem cilvēku (tūkstošiem vienību komandieri) bija pakļauti temnikiem, bet simtniekiem un priekšniekiem - pēdējiem. Citu amatpersonu vidū avotos minēti muitnieki, piekūni, stacijas priekšnieki u.c.

Vietējās pašvaldības bija mongoļu-tatāru feodālās muižniecības rokās. Vietējie valdnieki bija Darugs un Baskaks, kuriem bija savi kabineti ar ierēdņu sastāvu.

Zelta orda nežēlīgi valdīja pār iekarotajām tautām. Piemēram, Krievijas teritorijā tika izveidota Baskak militāri politiskā organizācija, kas sastāvēja no brigadieru, simtnieku, tūkstošnieku un temniķu. Baskaki uzturēja kārtību valstī, pārbaudīja nodevu samaksu un citu pienākumu izpildi par labu Zelta ordai. Piespiedu kārtā tika izveidotas īpašas militārās vienības, kas daļēji tika komplektētas no vietējiem iedzīvotājiem. Viņus komandēja mongoļu tatāri. Šie militārie kontingenti tika nodoti baskaku rīcībā, kuri dzīvoja Firstistes un kontrolēja šīs Firstistes. Baskaki bija pakļauti "lielajam" jeb priekšniekam Baskakam, kurš atradās Vladimirā. Iekaroto tautu pārvaldībā iesaistījās arī vietējā muižniecība.

Zelta ordas militārajai organizācijai bija decimāls raksturs. Visi iedzīvotāji tika sadalīti desmitos, simtos, tūkstošos, tumsā (10 tūkstoši). Mongoļu (klejotāju liellopu audzētāju) nodarbošanās raksturs noteica arī viņu karaspēka galveno atzaru - neskaitāmo ļoti kustīgo kavalēriju, kas tika sadalīta vieglajā un smagajā. Kā aplenkuma aprīkojums tika izmantoti auni, mobilie aplenkuma torņi un citas konstrukcijas.

Cilšu saķeres saglabāšana, dzelžaina disciplīna, laba organizācija un kavalērijas masu augsta mobilitāte, prasmīgi inscenēti izlūkošanas un pārsteiguma uzbrukumi, milzīgā kaujas pieredze un elastīga taktika deva stepēm priekšrocības pār neaktīvajiem apmetušo tautu feodālajiem kaujiniekiem un ļāva izcīnīt uzvaras. pār viņiem.

Tiesu iestādēm Zelta ordā bija izteikts šķiras raksturs. Augstāks tiesu nozare piederēja hanam. Uz vietas taisnīgumu pārvaldīja reģionu un militāro vienību gubernatori.

Bija īpaša tiesu iestāde - divan-yargu, kuru vadīja galvenais tiesnesis. Tiesu iestāžu zemākās instances bija vietējās tiesas, kuras vadīja jarguči (tiesnesis), kurš izskatīja mazāk bīstamas lietas.

Ar islāma pieņemšanu parādījās musulmaņu tiesneši - qadis. Pieņemot lēmumus, viņi vadījās pēc šariata likumiem (t.i. musulmaņu tiesību normām).

Viņa vislielākais uzplaukums Orda sasniedza 1313. gadā pēc tam, kad uzbeku hans nāca pie varas savstarpējā feodālā kara rezultātā. Zem viņa saņēma Zelta orda plaša izmantošana islāms. Uzbekistānas armijā bija vairāk nekā 300 tūkstoši karavīru. Ar viņas palīdzību viņš pakļāva Zilo ordu ( Īstenda impērija) un nostiprināja varu pār visām iekarotajām zemēm, tostarp pār Krieviju.

Zelta ordas sabrukuma sākums tiek attiecināts uz 70. gadiem. XIV gadsimtā un XV gadsimta otrajā pusē. Orda beidzot sadalījās vairākās neatkarīgās valstīs.

Eiropas lasītāja tradicionālajā skatījumā Mongolijas likumi ir saistīti tikai ar slaveno Jasas kodeksu, ko 1206. gadā iedibināja “lielais pasaules iekarotājs” Čingishana. Tikmēr pat pēc Čingisīdu impērijas sabrukuma 13. gadsimta otrajā pusē Mongoļu likumdošanas dzīve neapstājās. Unikāls atradums - 1914. gadā pamestās drupās tika atklāts brīnumainā kārtā saglabājies bērza mizu loksnes, kas pārklātas ar seniem mongoļu uzrakstiem - ļāva atklāt ievērojamu Mongoļu tiesību pieminekli 16. gadsimta beigās - 17. gadsimta sākumā "Astoņpadsmit stepju likumi. ".

Galvenā tiesību avoti Zelta orda bija:

1) vēstules, paiži, etiķetes, pavēles vietējiem valdniekiem un citi dokumenti - Zelta ordas hanu likumdošanas darbības rezultāts;

2) līdz pašam XII gadsimta sākumam. attiecas uz ierakstu Čingishana norādījumiem par dažādi jautājumi valsts un sociālā sistēma, literatūrā pazīstama ar nosaukumu "Yasa" ("Čingishana Jasa", "Lielā Jasa"). Tas bija vienīgais rakstītais mongoļu tiesību avots 12. gadsimtā. Šo norādījumu būtība spilgti ilustrē Čingishana despotisko spēku. No 36 Yasa fragmentiem, kas ir nonākuši līdz mums, 13 mēs runājam par nāvessodu.

3) Slepenā leģenda (vēlākas izcelsmes tiesību piemineklis).

4) Šariats (saskaņā ar šariatu tika izskatīti reliģisko noziegumu gadījumi).

5) Mongoļu cilšu paražu tiesības.

"Lielās Jasas" normas bija gadījuma rakstura un lielā mērā izteica reliģiskus priekšrakstus un aizliegumus. Piemēram, bargi sodi draudēja tiem, kuri lēca pāri ugunskuram, galdam, krūzei, mazgāja veļu, atgriezās pa to pašu ceļu, pa kuru devās ceļā. Nāves sāpēs bija aizliegts iet cauri vietai, kur atradās hana štābs, tāds pats sods draudēja par rokas nolaišanu plūstošajā ūdenī.

Kopumā Yasa par noziegumiem, par kuriem paredzēts sods, atzina šādas noziedzīgu nodarījumu grupas: pret reliģiju, morāli un iedibinātām paražām; pret hanu un valsti; un pret indivīda dzīvību un interesēm.

Priekš Krimināllikums Zelta ordas raksturīgā iezīme bija ārkārtēja nežēlība sodiem par izdarītajiem noziegumiem. Jasi likumu neievērošana bieži tika sodīta ar nāvi vai sevis sakropļošanu. Tātad, viens no visbiežāk izmantotajiem nāvessoda variantiem bija: "nokaut kā aunu". Tāpat viņiem varētu piespriest nāvessodu par apzinātu viltu, cilvēka nogalināšanu, dzīvnieku kaušanas pārtikai noteikumu pārkāpšanu, par burvību un vairākām citām darbībām.

Par sīko zādzību vainīgajam piemērots fizisks sods, viņam bija jāatdod nozagtais vai jāatlīdzina tā vērtība.

Militārie noziegumi un noziegumi pret varas iestādēm tika sodīti īpaši nežēlīgi, lai iebiedētu. Pret iekarotajām tautām militārās vienības bieži izmantoja ārpustiesas represijas. Tātad 1293. gadā mongoļi iebruka ziemeļos Austrumkrievija un, kā atzīmēja hronists, "tie padarīja visu zemi tukšu".

Galvenais soda mērķis Jasas izpratnē bija likumpārkāpēja fiziska iznīcināšana. Tāpēc nāvessodam šajā kodeksā ir liela nozīme. Yasa atzīst likumpārkāpēja pagaidu izolāciju ar ieslodzījumu, izraidīšanu, atstādināšanu no amata, kā arī iebiedēšanu ar sāpēm vai naudas sodu. Dažos gadījumos tiek sodīts ne tikai pats likumpārkāpējs, bet arī viņa sieva un bērni.

Nāvessods tika noteikts gandrīz par visiem noziegumu veidiem. Viņa sekoja lielai daļai noziegumu pret reliģiju, morāli vai iedibinātām paražām; par lielāko daļu noziegumu pret hanu un valsti; par noteiktiem noziegumiem pret īpašumu; par trešo bankrotu; par zirga zādzību - gadījumā, ja zaglis nevarēja samaksāt sodu.

Par Jasas pārkāpumu, ko izdarījuši hana ģimenes locekļi, tika paredzēts sods ar ieslodzījumu un deportāciju. Katrs militārās vienības virsnieks tika pazemināts amatā, ja viņš nevarēja tikt galā ar saviem dienesta pienākumiem. Karotāji un mednieki tika sodīti ar sāpju nodarīšanu par nelieliem militārās disciplīnas pārkāpumiem. Par slepkavību draudēja naudas sods. Par zirga zādzību likumpārkāpējam tika piemērotas represijas, naudas sods vai pat nāvessods.

Civillikums. Sertifikāti par Civillikums Jasas ir maz. Tas, iespējams, ir skaidrojams ne tikai ar esošo fragmentu nepabeigtību, bet arī ar to, ka šādas attiecības regulēja vispārpieņemts vispārīgs likums. Tomēr viens svarīgs raksts par mantojumu tika iekļauts Jasā: "No miruša cilvēka, kuram nav mantinieka par labu hanam, nekas netiek atņemts, bet viņa īpašums ir jāatdod tam, kurš par viņu rūpējās."

Komerclikums. Ir zināms, ka Čingishana lielu uzmanību pievērsa tirdzniecībai. Viens no svarīgākajiem viņa politikas mērķiem bija nodrošināt komerciālo maršrutu drošību starptautiskajai tirdzniecībai. Tāpēc ir dabiski pieņemt, ka Yasa saturēja kaut kādus statūtus attiecībā uz tirdzniecību. Taču starp fragmentiem ir saglabājusies tikai viena komerclikumības daļa: “Ja kāds paņem preci uz kredīta un bankrotē, tad atkal paņem preci un atkal bankrotē, un tad atkal paņem preci un bankrotē, tad viņam pēc trešā bankrota jāpiespriež nāvessods."

Mantojums un laulība un ģimenes attiecības balstoties uz vispārējās tiesības un tradīcijas. Lielāko daļu īpašuma mantoja vecākais dēls, palika jurta, trauki un pārējie lopi. jaunākais dēls, kurš arī pēc laulībām turpināja dzīvot kopā ar saviem vecākiem. Likums noteica, ka līgavainim bija jāmaksā izpirkuma maksa līgavas vecākiem, pēc vīra nāves īpašumu pārvaldīja galvenā sieva līdz dēlu pilngadībai. gadā daudzas meitenes apprecējās pilngadība, tā kā līgavainim vajadzēja ilgu laiku ietaupiet naudu savas līgavas izpirkuma maksai.

No visa teiktā var redzēt, ka Lielā Yasa būtībā bija stingrs likums ar nežēlīgiem noteikumiem, kuru mērķis bija saglabāt cilvēku mieru. Kā feodālo tiesību piemineklis Lielais Jasa apliecināja mongoļu hana absolūto varu pār saviem pavalstniekiem. Tomēr analīze par juridiskie noteikumi norāda, ka tas bija bargāks nekā citi austrumu valstu kodi. Tādējādi Babilonijas likumi saskaņā ar Hammurapi vai senie Ķīnas likumi bija bargi līdz nežēlībai. Aprakstot Yasa sodu sistēmu, V.A. Rjazanovskis rakstīja: "Nāvessods tiek piemērots ļoti bieži, bet Jasa zina arī nāvessodu par slepkavību, zādzību un, iespējams, par dažiem mazākiem noziegumiem un pārkāpumiem." Jasa nezina kropļojošus sodus un kvalificētu nāvessodu. Ja salīdzinām Yasa sodu sistēmu ar norādītajām austrumu sistēmām, kā arī ar viduslaiku Eiropas krimināltiesībām, tad, protams, Lielo Jasu nevar saukt par tikai bargu kodeksu.

Augstāks tiesu nozare piederēja hanam, uz zemes taisnīgumu vadīja ulusu gubernatori un viņu ieceltie vietējie tiesneši (jarguči), armijā - vienību komandieri. Bija arī augstākā tiesu iestāde - Yarga dīvāns. Ar islāma pieņemšanu parādījās cadi- vietējie tiesneši, kuri pieņēma lēmumus, pamatojoties uz islāma likumiem (šariatu).

Tiesas process bija atvērts un konkurētspējīgs. Sods tika piemērots tikai tad, ja apsūdzētais "ir notiesāts par nodarījumu un atzīstas". Papildus liecībām tika izmantoti zvēresti, dueļi, spīdzināšana, savstarpējās atbildības un grupas atbildības princips.

Mongoļu tiesības attiecās tikai uz mongoļiem, iekarotajās zemēs bija spēkā bijušās vietējās tiesību normas.

XIII gadsimta pirmajā pusē. lielākā daļa Krievijas Firstistes, tostarp Novgorodas un Pleskavas, bija tādā stāvoklī Ordas pietekas. Krievu zemes bija spiestas maksāt mongoļiem vislielāko nodevu, taču saglabāja savu valstiskumu, baznīcu un pārvaldi. Nodevu vākšanu veica lielkņazs, kura tiesības tika nodrošinātas Hanas etiķete. Etiķete deva tiesības ne tikai uz lielkņaza titulu, bet arī uz politisko un militāro atbalstu no Zelta ordas. Daži krievu prinči izmantoja šo situāciju, lai palielinātu savu ietekmi uz citām Firstistes.

Krievijas teritorijā ordas spēku pārstāvēja īpašas amatpersonas - baski. Viņi kontrolēja nodevu iekasēšanu, veica iedzīvotāju uzskaiti, soda, policijas un citas funkcijas. Galvenais Baskaks bija lielkņaza pakļautībā.

Mongoļi Krievijā kā savus vasaļus pie varas atstāja ne tikai lielkņazu, bet arī citus vietējos prinčus. Tas tika darīts, lai apgrūtinātu Krievijas Firstistu apvienošanu. Dažos dienvidu reģionos tika ieviests tiešais Ordas valdījums.

Maskaviešu valsts pieņēma dažas mongoļu izmantotās administratīvās pārvaldes iezīmes. Tas atspoguļojās nodokļu sistēmā un kārtībā, armijas organizācijā, finanšu departamentā utt.

Zelta ordas hani iebilda pret veche demokrātiju. Pilsētas milicija tika izformēta. Daži demokrātiskie elementi (veche) saglabājās tikai Novgorodā un Pleskavā.

Krievu prinči piemēroja stingru mongoļu noteikto kārtību administratīvajā jomā, nodokļu un militāro lietu jomā. Visi Firstisti un zemju iedzīvotāji tika pārrakstīti un aplikti ar lieliem nodokļiem. Lielkņaza vara pakāpeniski aizstāja tādas politiskās institūcijas kā veche, vēlēšanas, vienošanās starp princi un tautu utt.

Mongoļi pēc Ķīnas parauga izveidoja dažas iestādes Krievijā: pasta (bedres) dienestu, muitas ( tamga- nodoklis par pārvadātajām precēm).

Kopumā mongoļu valdīšanai bija negatīva ietekme par Krievijas valsts un tiesību attīstību. Tā atdalīja Austrumkrieviju no Rietumeiropas, daļa krievu tautas nokļuva Lietuvas Lielhercogistes ieņemtajās zemēs. Lai atbrīvotos no svešas apspiešanas, krievu tautai bija jāiztur sīva cīņa, kas, protams, bremzēja tās politisko un juridisko attīstību.

Jo viņi ir paveikuši dažas izcilas lietas, kas nekad nav darīts agrāk un nekad nav darīts pēc tam. Gadu desmitu laikā viņi kļuva par neuzvaramu lielvalsti. Jūs būsiet ļoti pārsteigti, taču mongoļi bija arī lieliski inženieri un ārkārtīgi labi studenti, kuri mainīja pasauli vairāk nekā jebkura cita impērija. Daudziem cilvēkiem ir ļoti novecojuši stereotipi par mongoļiem. Galu galā viņi bieži tiek attēloti kā cilvēki zirga mugurā ar lokiem un bultām. Tomēr ko jūs teiktu, ja kāds 2700. gadā Britu impēriju raksturotu kā tikai vīriešus ar musketēm un Union Jack, kas valkā sarkanu tuniku? Vai arābu impērija, piemēram, cilvēki ar zobeniem zirga mugurā dzied Allāham? Vai arī ASV kā lielvara, kas nometa atombumbu, skatoties Ādama Sandlera filmas?

Sarkanā krāsa parāda Mongoļu impērijas izaugsmi. Vēlāk tas sadalījās vairākās daļās, kas ir iezīmētas dzeltenā, zaļā un purpursarkanā krāsā.

Mongoļu militārās spējas

Atšķirībā no Hitlera, Napoleona un daudziem citiem, mongoļiem nebija grūti pārņemt Krieviju. Mongoļiem patika uzbrukt ziemā, jo viņu zirgi varēja droši skriet pa upes ledu bez nepieciešamības būvēt tiltus. Lai gan afgāņi varēja pretoties amerikāņiem, PSRS un britiem, viņi nevarēja izvairīties no mongoļu iekarošanas. Līdz tam Ķīnu nekad nav valdījuši ārēji spēki. Arābu impērija uzplauka, un Bagdāde bija lielākā pilsēta pasaulē. Līdz mongoļiem, protams. Un indiāņi tik tikko spēja izvairīties no Čingishana baru uzbrukuma.

Teitoņu bruņiniekiem-krustnešiem nebija ko atbildēt mongoļiem, kā arī dažādām dienvidu ciltīm Austrumāzija. Nav svarīgi, vai jūs būtu superattīstīta civilizācija vai pilnīgi nomadu tauta, jūs tik un tā zaudētu mongoļiem. Mongoļi varēja virzīties uz priekšu aukstajā Sibīrijā un karstajā Arābijā. Viņiem bija vienalga, vai viņi jāja pa plašajām Āzijas stepēm vai dziļajiem Birmas tropiskajiem džungļiem. Viņi varēja droši šķērsot Ķīnas, Himalaju rīsu laukus, it kā tas būtu kaut kāds vietējais kalns, un pat organizēt jūras spēku uzbrukumus.

Ja ienaidnieki uzbruka falangā, mongoļi tos iznīcināja ar bultām. Ja ienaidnieki izklīda, mongoļi tos vajāja zirga mugurā. Viņi viegli pārvarēja ienaidnieka loka šāvējus, kavalēriju un zobenbrāļus. Īsāk sakot, nebija nevienas tehnoloģijas, nevienas militāras stratēģijas, kas varētu gūt panākumus pret mongoļiem.

Ne tikai brutāls spēks, bet arī kolosāla impērija

Runājot par mongoļiem, daudzi iztēlojas novecojušu, bieži rasistisku attēlu ar dažiem rupjiem un asiņainiem "barbariem", kuriem vienkārši paveicās. Tomēr pēdējā laikā vēsturnieki ir apzinājušies diezgan Interesanti fakti par viņiem veltīt pienācīgu cieņu. Atzīsim: nav nevienas lielvaras vai impērijas, kuras rokās būtu mazāk asiņu. Mongoļi patiesībā bija ļoti atvērti jauninājumiem. Būdami meistari inženieri, viņi izmantoja visas tajā laikā cilvēkiem zināmās tehnoloģijas, kamēr viņu konkurenti bija vāji un spītīgi. Tajā pašā laikā mongoļi nepārstāja mācīties. Daudzu tehnoloģiju attīstība pasaulē (tostarp šaujampulvera, papīra un tipogrāfijas izplatība lielākajā daļā Eiropas) notika to iekarojumu tiešā veidā. Īsāk sakot, tie ir palīdzējuši būtiski veidot pasauli, kurā mēs tagad dzīvojam. Mongoļi bija brīvi no jebkādas ideoloģijas un reliģijas nastas. Šajā ziņā tie bija daudz labāk par jebkuru Eiropas koloniālā vara.

Citi mongoļu sasniegumi

Čingishans Mongolijā atveda rakstīšanas sistēmu, ko joprojām izmanto daudzi mongoļi. Mongoļu impērija atbrīvoja skolotājus no nodokļiem, kā rezultātā iespieddarbi tika plaši izplatīti visā Austrumāzijā. Viņi arī palīdzēja Korejas izglītotajam pieaugt. Mongoļi lielā Eirāzijas daļā izveidoja iespaidīgu starptautisku pasta sistēmu, ko sauca par Jamu (maršrutu), kuras efektivitāte tika pārbaudīta nākamo piecu gadsimtu laikā. Viņi sāka radīt standartizētas banknotes un papīra naudu gadsimtiem pirms to izdarīšanas Eiropā.

Mongoļiem bija fantastiska "zona brīvā tirdzniecība', kas ietvēra lielāko daļu zināmā pasaule. Tirdzniecība uzplauka, jo tirgotāji ceļoja, neuztraucoties par izlaupīšanu. Ekonomika uzplauka. Tieši šajā laikā Marko Polo un citi eiropieši varēja apmeklēt Āziju. Reliģisko karu laikmetā mongoļi izveidoja reliģiskās tolerances impēriju, kas aptvēra gandrīz visas zināmās reliģijas: islāmu, kristietību, budismu, konfūcismu. Ķīniešu zinātnes, astronomija, medicīna, inženierija un matemātika sāka strauji attīstīties mongoļu laikmetā, kad hani saprata zinātnes nozīmi. Starp lielākajiem šī laikmeta zinātniekiem ir Guo Shoujing un Zhu Shijie. Mongoļi arī izveidoja ļoti precīzu kalendāru. Māksla un teātris uzplauka juaņas laikmetā Ķīnā. Šeit tika atvesti dažādi Eiropas sasniegumi stikla un mūzikas instrumentu jomā.

Mongoļiem bija pastāvīgas zināšanu slāpes un viņi bija ļoti spējīgi skolēni. Viņi arī izplatīja savas zināšanas dažādās kultūrās, kas izraisīja ideju sprādzienu. Tāpat kā visām lielajām pasaules impērijām, viņu rokās bija daudz asiņu. Tomēr viņu ieguldījums cilvēka eksistencē, pateicoties ideju eksplozijai zinātnes, mākslas un tirdzniecības jomās, ir veidojis mūsu vēsturi vairāk nekā jebkuras citas lielvaras ieguldījums.