Lūgšana ir saruna ar Dievu. Praktiski padomi, kā pareizi lūgt...

Dievs, Teofans Vientuļnieks savā vēstījumā sniedz "Četri vārdi par lūgšanu". Tajā ir precīzs skaidrojums par to, kā vērsties pie Visvarenā un būt Viņa sadzirdētam. Lielais krievu svētais pārliecina, ka atribūtu klātbūtne, kas veicina lūgšanu noskaņu (ikonas, sveces, loki), nav pati lūgšana, bet tikai sagatavošanās tai.

Nav svarīgi, kur jūs atrada vēlme runāt ar Dievu: mājās vai laukā. Saziņa ar Radītāju ir vienlīdz pieejama visur. Cilvēks sazinās ar Viņu savā sirdī. Ja nav iespēju,

apmeklējiet templi tik bieži, cik vēlaties, neuztraucieties. Interesējoties par kristīgām tēmām, jūs noteikti sapratīsit, kā lūgt mājās.

Savos skaidrojumos Teofans Vientuļnieks norāda uz mīlestības nozīmi tā dvēselē, kurš lūdz. Viņš to sauc par "kristīgās dzīves vainagu", "garīgo paradīzi".

Nezinot, kā pareizi lūgties mājās, jūs varat vienkārši iesaistīties "gaisa kratīšanā". Tukša vārdu izruna, pat ja tie ir rakstīti svētās grāmatās, ticīgajam neko nedos: ne viņa kaislību pārvarēšanu, ne Dieva palīdzību.

Kritiskās situācijās cilvēks sauc uz Kungu, nedomājot par to, vai viņš ir draudzē vai nav. Un bieži nāk palīdzība, lūgšana tiek uzklausīta. Lai saprastu, kā lūgt mājās, jums ir jāsaprot, ka būtībā mēs vienmēr sazināmies ar Dievu, jebkurā dzīves brīdī.

Tāpēc nav stingru noteikumu, kā pareizi lūgt mājās. Galvenais ir dvēseles pilnība ar mīlestību, ticību un sirsnību.

Mūsdienās detalizēti skaidrojumi par to, kas un kā ir cilvēks

viņš var
veidot savu saziņu ar Dievu, dod pētnieks-psihologs S. N. Lazarevs. Savās grāmatās viņš pārliecina, ka visu cilvēces nelaimju cēlonis ir neliels mīlestības daudzums mūsu laikabiedru dvēselēs. Lazareva darbi apstiprina sen zināmo
universālas patiesības. Viņi runā par to, cik svarīgs ir iekšējais noskaņojums. Viņa grāmatās, kā arī svēto tēvu pamācībās var atrast detalizētus skaidrojumus, kā pareizi lūgt mājās.

Tomēr priesteri iesaka nespeciālistam pievērst uzmanību dažiem tehniskajiem punktiem mājas lūgšana. Viņi sniedz padomus, kā rīkoties, ja nevarat koncentrēties uz lasāmajiem tekstiem. Iemācieties domāt par vārdu nozīmi. Piešķiriet īpašu nozīmi

Sirsnīga nožēla.

Viņuprāt, lūgšanas galvenais mērķis ir palīdzēt pārvarēt savus netikumus. Cilvēkam ar patiesu impulsu jāvēršas pie Radītāja un jālūdz, lai grēki tiek noņemti gan no viņa paša, gan no cilvēces. Bet bez savējiem iekšējās izmaiņas automātiska grēku noņemšana nav iespējama. Ar lūgšanas palīdzību jums ir jāapzinās savi trūkumi un tie jāpārvar.

Ja kristīgā tradīcija cilvēkam ir tuva, tad labāk lūgšanā jautāt nevis par sevi, bet par saviem mīļajiem, tādējādi apliecinot savu filantropiju. Jebkura ticīga cilvēka dabiskā vēlme ir līdzināties Dievam. Tāpēc ir tik svarīgi nebūt izkaisītam pa niekiem, bet gan koncentrēties uz labo darbu radīšanu.

Ir svarīgi saprast, ka neatkarīgi no tā, kas notiek, Dievs mūs vienmēr uzklausa, neatkarīgi no tā, kur un kurā diennakts laikā mēs Viņu lūdzam.

Lūgšana mājās daudz neatšķiras no lūgšanas templī. Vienīgais izņēmums ir tas, ka ir atļauts pieminēt visus bez izņēmuma cilvēkus neatkarīgi no viņu reliģiskās piederības. Templī ir ierasts lūgt par “savējiem” un tikai garīgi, lai netraucētu citiem. Mājās varat lūgt skaļi, ja tas nekaitina radiniekus. Lūgšanai jums jābūt pilnībā apģērbtam. Sievietēm vēlams, lai galvā būtu šalle un viņas būtu kleitā vai svārkos.

Kāpēc lūgt mājās?

Sarunu ar Kungu var vadīt gan ar saviem vārdiem, gan gatavām “formulām”, kuras jau sen pirms mums ir izstrādājušas daudzas ticīgo paaudzes. Klasiskās lūgšanas ir ietvertas "Lūgšanu grāmatā" ("Kanons"). To var iegādāties jebkurā reliģiskās literatūras veikalā. "Lūgšanu grāmatas" var būt īsas (satur minimāli nepieciešamo lūgšanu), pilnīgas (paredzētas priesteriem) un ... parastas (kurās ir viss, kas patiesi ticīgam nepieciešams).

Ja vēlaties lūgt patiesi, pievērsiet uzmanību tam, ka jūsu "Lūgšanu grāmatā" ir:

* rīta un vakara (par nākamo miegu) lūgšanas;

* katru dienu (pirms jebkura biznesa sākuma un beigām, pirms ēšanas un pēc ēšanas utt.);

* Kanoni nedēļas dienās un "Grēku nožēlošanas kanons mūsu Kungam Jēzum Kristum";

* akatisti (“Mūsu visjaukākajam Kungam Jēzum Kristum”, “Vissvētākajam Theotokos” u.c.);

*“Sv. Komūnijas pēc...” un pēc tā lasāmas lūgšanas.

Baznīcas slāvu un krievu valodās tiek izdotas mūsdienu “Lūgšanu grāmatas”, kas atveido baznīcas slāvu vārdus ar mums pazīstamiem burtiem. Abos gadījumos vārdi ir uzsvērti.

Cilvēkiem, kuriem nav pazīstama baznīcas slāvu valoda (vecbaznīcas slāvu valoda), ir labāk lūgt saskaņā ar "krievu" "Lūgšanu grāmatu".

Kad pamata lūgšanas ir asimilētas un varbūt pat apgūtas, var dabūt kādu "senāku" grāmatu. To ir vērts darīt vismaz tās žēlastības dēļ, kas nāk no baznīcas slāvu vārdiem. To ir grūti izskaidrot, tāpēc pieņem manu vārdu.

Papildus "Lūgšanu grāmatai" mājas lūgšanai varat iegādāties "Psalteri". Pareizticīgo praksē simts piecdesmit psalmu jāizlasa nedēļas laikā. Gavēņa laikā ir pieņemts divreiz lasīt Psalteri. Uz "Glory..." notiek dzīvo un mirušo piemiņa. Pareizticīgais kristietis var lasīt Psalteri pie mirušā kapa.

Psaltera lasīšana ir nopietna un atbildīga lieta. Pirms dodaties pie viņas, jums jāsaņem priestera atļauja.

Lūgšanu noteikums:

Katrs no mums atrodas savā vietā garajā ceļojumā pie Kunga. Katram no mums ir savs laiks un fiziskās spējas lūgšanai. Attiecīgi nav vienota lūgšanu noteikuma visiem. Katram cilvēkam ir jālūdz, cik viņš spēj. Cik tieši? Tas jānosaka priesterim.

Ideālā gadījumā katram no mums noteikti vajadzētu izlasīt rīta un vakara lūgšanas. Tie ir nepieciešami, lai aizsargātu dvēseli dienā (no rīta) un naktī (vakarā) no ļaunie spēki un cilvēki. Tie, kuri savu darba dienu sāk ļoti agri vai, gluži pretēji, pabeidz to pārāk vēlu un kuriem nav ne laika, ne spēka lasīt visu rītu vai vakara likums, var aprobežoties ar pamata lūgšanām: piemēram, no rīta lasiet “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mani, Dievs ..” (piecdesmitais psalms) un “Ticības simbols”, vakarā - Sv. Džons Hrizostoms, “Lai Dievs augšāmceļas ...” un “Grēku atzīšana katru dienu.

Ja jums ir brīvs laiks un vēlme, varat lasīt attiecīgos kanonus katru dienu: piemēram, pirmdien lūgties savam Sargeņģelim, Erceņģeļiem un eņģeļiem, otrdien - Jānim Kristītājam, trešdien - Vissvētākajam Theotokos, utt. "Psaltera" lasīšana ir atkarīga arī no jūsu iespējām, vēlmes un laika.

Lūgšana pirms un pēc ēšanas ir obligāta.

Kā lūgt pirms Komūnijas?

Atbilde uz šo jautājumu parasti ir ietverta Lūgšanu grāmatā. Mēs tikai atgādināsim, ka visas lūgšanas, kas tiek veiktas pirms Komūnijas, tiek lasītas mājās, Svētā Vakarēdiena priekšvakarā. Komūnijas priekšvakarā jums jāapmeklē vakara dievkalpojums, pēc kura jūs varat sākt lūgties ar mierīgu sirdi. Pirms Komūnijas izlasi:

*“Svētā Komūnijas sekošana...”;

*trīs kanoni: nožēlotājs, Sargeņģelis un Vissvētākais Theotokos;

*viens no akatistiem;

* pilnas vakara lūgšanas.

Mājas lūgšana tiek veikta ikonu priekšā, stāvot, ar krusta zīmi un lokiem no jostasvietas. Ja vēlaties, varat noliekties vai lūgties ceļos.

Lūgšanas laikā ir ieteicams nenovirzīt uzmanību no svešām lietām - telefona zvani, svilpojoša tējkanna, flirts mājdzīvnieki.

Ar lielu nogurumu un lielu tieksmi pēc lūgšanas ir atļauts lūgt sēdus. Psalteris, izņemot "Slava..." un lūgšanas, kas noslēdz kathismu, tiek lasīts arī sēžot.

Neskatoties uz to, ka lūgšana prasa zināmu koncentrēšanos un uzmanību, ir lietderīgi lūgt ar spēku. Mūsu smadzenes var neuztvert lasīto, bet dvēsele noteikti visu dzirdēs un saņems savu dievišķās žēlastības daļu.

Cilvēku civilizācijas vienmēr ir pielūgušas dievus. Viens vai vairāki, bet noteikti visvarens. Parasti visām cilvēka iztēles radītajām dievībām bija un ir valdošs raksturs, un viņu attieksme pret cilvēku ir tieši atkarīga ne tikai no viņa uzvedības, bet arī no pašu dievu gara izturēšanās. Tāpēc meklēt palīdzību pie Dieva, cerēt uz viņa labvēlību ir sena cilvēku tradīcija, kas kļuvusi par neapzinātu ieradumu. Un, lai gan, apzinoties šo cerību iluzoro raksturu, tautas gudrība mums novēlēta, cerot uz Dievu, lai paši nepieļautu kļūdas, vēlme pēc aizsardzības un aizbildnības no augšas mūsu zemapziņā ir saglabājusies arī šodien, zinātnisko eksperimentu laikmetā. un tehniskie sasniegumi.

Starp citu, tieši šis izziņas progress ne tikai neatspēkoja, bet arī apstiprināja pieņēmumus par kāda augstāka spēka esamību, kas spēj ietekmēt notiekošo fiziskajā pasaulē. Un viņš stiprināja ticību tiem cilvēkiem, kuriem ticība dievišķajam atbalstam vienmēr ir bijusi neapstrīdama. Tūkstošiem gadu viņi ir vērsuši savus lūgumus Visvarenajam un saņēmuši atbildi simbolisku norādes, garīga ieskata un pat taustāmas palīdzības veidā. Fiziķiem un psihologiem ir grūti izskaidrot šī procesa darbības mehānismu arī mūsdienās, pie pašreizējā zinātnes attīstības līmeņa. Un cilvēki, kas zina, kā lūgt Dieva palīdzību, apgaismo zinātājus ar labsirdīgu gatavību.

Kā un kāpēc vērsties pie Dieva.

Lai apelētu pie Visvarenā, ir pamata veids, kas ir vienāds visām reliģijām un kultūrām – tā ir lūgšana. Tas sākas ar iekšējo monologu uzrunu augstākie spēki un iegūst verbālu izteiksmi, izteiktu vai izrunātu prātā. Lūgšanai var būt daudz formu, kā arī mērķu, taču lielākā daļa no tiem ir stingri reglamentēti un saskaņoti ar konkrētas reliģijas tradīcijām. Un, ja mēs uztveram lūgšanu tīri kā līdzekli Dieva uzrunāšanai, savienošanai un savienošanai ar viņu, tad ir diezgan godīgi to uzskatīt par burvju burvestību un saziņas ar dievībām evolūcijas rezultātu.

Neskatoties uz to, ka šāda veida uzruna Visvarenajam ir sena, ne visi cilvēki, kas patiesi tic dievišķajiem spēkiem un pat apmeklē baznīcu, zina, kā pareizi lūgt. Un būtība nav pat tajā, ka, uzklausījis “nepareizo” lūgšanu, Dievs apvainosies vai dusmosies. Bet tajā, ka atsevišķi formulējumi un valodas formulas ļauj lūdzējam pēc iespējas labāk koncentrēties, savest kopā savus garīgos un emocionālos spēkus un virzīt to enerģiju tā, lai gūtu vēlamo atbildi. Gadsimtiem ilgi tiek slīpētas šādas šim mērķim pakārtotas runas konstrukcijas.

Tādējādi lūgšana, pirmkārt, ir iekšēja vēlme un ticība, un tikai pēc tam ir šo jūtu izpausme vārdos un darbos. Tā ir dvēseles vēlme, ko atbalsta prāts. Bet praksē šī apelācija notiek dažādas formas atkarībā no reliģiskā konteksta, situācijas un ticīgā personības:

1. Publiski vai personiski, atkarībā no tā, vai tie tiek piedāvāti liturģijā templī, piedaloties daudziem draudzes locekļiem, kad lūguma vārdi tiek dzirdami no garīdznieka lūpām vai arī tos lasa cilvēks viens pats. , bez ārējas palīdzības.

2. Verbāli vai mentāli, atkarībā no tā, vai lūgšanas vārdi tiek izrunāti skaļi (skaļi, klusi vai čukstus), vai arī iztēlē, tos nolasa iekšēja balss, kas skan ticīgā galvā.

3. Lūgšana, pateicība vai slavinoša, atkarībā no to satura un lūgšanas personas mērķiem. Turklāt mūsdienu psihologi un sociologi uzskata, ka visas reliģijas tika radītas tieši ar mērķi lūgt un saņemt. Bet baznīcai ir cits viedoklis: pirmajā vietā tā vismaz oficiāli liek slavas lūgšanas, tad pateicības un tikai visbeidzot ļauj draudzes locekļiem vērsties pēc palīdzības pie Dieva.

Jebkura teorija bez prakses ir sausa un neauglīga. Īpaši tas, kas raksturo tādus smalkus garīgus impulsus kā vēršanās pie Dieva. Tāpēc lūgšanas par visu to harmoniju, kas izklāstītas lūgšanu grāmatās un ko kontrolē baznīcas kalpotāji, ir bijušas un paliks tīri personiska, pat intīma parādība. Un tāpēc nevienam nav tiesību aizliegt vai ierobežot jūsu lūgšanas tādā veidā, kas jums ir tuvāks, ērtāks un produktīvāks.

Kā lūgt Dievam palīdzību:

Sirsnīga lūgšana, kas nāk no dvēseles dziļumiem, patiešām ir brīnumains spēks. Reliģiskie cilvēki to sauc par dievišķo klātbūtni, psihologi-praktiķi - vizualizāciju un realizāciju. Bet lai kā arī būtu, lai šis “mehānisms” darbotos, jums ir jālūdz saskaņā ar noteiktiem noteikumiem. Tie ir ļoti shematiski un virza domas spēku, nevis dod konkrētus norādījumus. Pamatojoties uz tiem, jūs varat pārliecināties, ka esat pareizi lūdzis līdz pat šodienai, un, ja nepieciešams, izlabot veidu, kā uzrunāt Dievu:

1. Patiesa lūgšana sākas ar iekšēju sajūtu par nepieciešamību pēc kopības ar Dievu. Šo sajūtu var piedzīvot jebkurā laikā: dzīves likstu piedzīvošanas vai pilnīgas labklājības laikā. Galvenais ir neignorēt savu vēlmi un izjust to pilnībā.

2. Otrais svarīgs nosacījums vēršanās pie Dieva un/vai palīdzības lūgšana ir ticības klātbūtne. Dievs nepalīdzēs kādam, kurš šaubās par savu esamību. Bet tas nenozīmē, ka jūs nesaņemsit atbalstu. Galu galā, Dievs izpaužas dažādās formās un tajā pašā laikā ir viens visiem. Attēls, kurā viņš parādās uz ikonām, nav līdzīgs skeptiķu un zinātnieku uztveres formai. Viņi saprot Dievu kā smalko lietu fokusu, un, pateicoties šai izpratnei, viņi saņem atbildi. Arī tev nav jābūt kādas noteiktas baznīcas draudzes loceklim, lai tavā dvēselē būtu savs priekšstats par Dievu, kura rūpēm tu uzticies un kura spēkam tici.

3. Atkarībā no tā, kāds Dievs dzīvo tavā iekšējā Visumā, rada apstākļus lūgšanai. Nāciet uz templi dievkalpojuma laikā vai jebkurā citā laikā, iededziet mājās sveci un stāviet ikonas priekšā vai dodieties pensijā klusā telpā un aizveriet acis. Tas viss ir tikai ārēja svīta, kas tomēr ļauj noskaņoties pareizi, atstāt malā visu pasaulīgo kņadu un, apzinoties mirkļa nozīmi, koncentrēties uz lūgšanu. Jogi, pirms domu apvienošanas ar augstāku spēku, ieņem Lotosa pozīciju vai veic asanas, Rietumu reliģijas nosaka gavēni. Bet pat lūgšanai, ko domājat sakāt, braucot uz darbu metro, ir spēks. Jūsu apziņas ceļš pie Dieva un tā palīdzība nav atkarīgs no iekšpuses vai cietuma dziļuma – bet ir tieši saistīts ar jūsu iekšējo noskaņojumu lūgšanai.

4. Pirms lūgt Dievam palīdzību, pateicieties viņam. Droši vien tev ir ko pateikt viņam “paldies”: par labu veselību, par jaunu dienu, par mieru nometnē un ģimenē. Neesiet kā izlutināti bērni, kuri dara tikai to, ko pieprasa no vecākiem, lai apmierinātu savas iegribas. Pievērsiet savu pateicību Radītājam. Tas palīdzēs uzsākt monologu un radīt pareizo noskaņu, piesātinātu ar cieņu un pazemību.

5. Pēc pateicības lūdziet Dievam jūsu grēku piedošanu. Nemēģiniet izvairīties vai slēpt dažus no tiem. Runājot ar Dievu, jūs atverat viņam savu dvēseli un ielaižat viņu tajā, tas ir, visi jūsu nedarbi viņam ir acīmredzami. Labāk ir sirsnīgi tīrīt savu sirdsapziņu ar grēku nožēlu un nopelnīt Viņa labvēlību un savu sirdsmieru. Apsoli sev un Viņam neatkārtot tās pašas kļūdas.

6. Tu vari vērsties pie Dieva tā, kā tu viņu redzi un jūti. Visbiežāk kristīgās lūgšanas sauc viņu par "Dievu" un/vai "Kungu", un jūs varat arī ērti viņu tā saukt.

7. Lūgšanas laikā jūsu biznesam jābūt tādā stāvoklī, kas ļaus jums par to pilnībā aizmirst. Baznīcā lielākā daļa cilvēku lūdz Dieva palīdzību stāvot, daži sēž vai nometas ceļos. Šajā sakarā garīdznieki iesaka: “Sēdoša cilvēka lūgšana, domājot par Dievu, labāk par lūgšanu cilvēks stāv, domā par savām kājām." Nozīme, jūs droši vien saprotat: koncentrējieties uz pašu spēkiem, veselības stāvokli un ieradumus, lai pēc iespējas vairāk koncentrētos uz saziņu ar Kungu.

8. Nomieriniet elpošanu, veiciet dziļas izmērītas elpas un izelpas. Pirms pievērsties Dievam, dziļi ieelpojiet un sāciet ar viņu sarunu.

9. Koncentrējieties uz vienu, vissvarīgāko vēlmi un lūdziet tās piepildījumu. Nav nepieciešams uzskaitīt visas lietas, kuras jūs vēlētos un no kurām jūs neatteiktos. Pieprasījumam jābūt spēcīgam, tīram un konkrētam. Domājot par to, iedomājieties, ka tas jau ir pabeigts.

10. Iepriekš apskatiet lūgšanas tekstu īpašā lūgšanu grāmatā un iegaumējiet, ja ne no galvas, tad galveno saturu. Var tikt formulēti personīgi lūgumi pēc maniem vārdiem, galvenais ir sirsnīgi vēlēties un ticēt atrast to, ko vēlaties. Sirsnīgs lūgums, izteikts ar saviem vārdiem, sasniegs Dievu ne sliktāk kā tas, kas iegaumēts no grāmatām.

11. Lūgšanas laikā ne tikai sajūti, bet arī aptver vēlmi. Jūsu prātam ir jāsaprot lūgšanas teksts, tas jāanalizē.

12. Izrunājiet palīdzības lūgumu, dariet to izteiksmīgi. Kad jūs lūdzat piedošanu, samaziniet savu toni; kad jūs pateicaties, piepildiet to ar prieku. Runājiet ar Dievu tā, it kā viņš būtu jūsu priekšā un uzmanīgi klausās jūsu vārdos.

13. Pēc lūgšanas beigām mēģiniet saglabāt savā dvēselē atmosfēru, ko tā radīja. Nesteidzieties ienirt dzīves burzmā, dodiet sev vismaz nedaudz laika, lai saprastu un stiprinātu ticību dievišķajai palīdzībai. Ej no tempļa kājām, ne ar vienu nestrīdies un nestrīdies.

Jūs varat lūgt Dievam palīdzību, atbalstu un spēku. Bet atcerieties, ka vairumā gadījumu viņš neatbild tieši, bet gan netieši. Viņš dos jums to, ko jūs nevēlaties, ar iespēju to īstenot. Bet, ja viņš uzskata, ka vēlaties kaut ko tādu, kas jums nenāks par labu, viņš var atteikties palīdzēt. Tāpēc lūdziet nevis materiālo, bet garīgo. Lūdziet par izturību, pārliecību un optimismu. Nepalaidiet garām iespēju piepildīt savu vēlmi, bet neaizmirstiet, ka tas notiks ar Dieva palīdzību.

Ne visi uzdod jautājumu – kā pareizi lūgt, lai Dievs dzird? Bet, ja cilvēku interesē šī tēma, tas jau ir laba zīme. Patiešām, daudzi mehāniski atkārto frāzes, domājot, ka ar to pietiek.

Kas ir lūgšana

Daudzi pareizticīgo ticības askēti atkārtoja, ka galvenais garīgā izaugsme- sadraudzība ar Dievu. Un tas ir iespējams caur lūgšanu un Svēto Rakstu lasīšanu. Ja pēdējā nodarbība prasa laiku un koncentrēšanos, tad nelielu lūgšanu var lasīt jebkurā laikā un vietā. Visi svētie ticīgos sauc par pastāvīgu aicinājumu uz debesīm.

Nemitīga lūgšana ir ideāls, ko var sasniegt tikai daži. Vispirms jums ir jāatrod vieta savā grafikā - ieteicams to darīt no rīta. Vakarā daudziem vienkārši vairs nepietiek spēka. Un pirms saspringtas dienas sākuma neviens neuztraucas paņemt svētību darbam (“palīdzi man darbā, dod spēku un pacietību”).

Kā lūgt mājās, lai Dievs dzird, vai ir iespējams pateikt vārdus, kas ienāk prātā? Protams, bet nevajadzētu atstāt novārtā lūgšanu grāmatu. Tajā esošie teksti ir pārbaudīti gadsimtiem ilgi. Taču jaunu formulējumu meklēšana, it īpaši pseidogarīgās vietnēs, ir bīstams bizness. Šādi aicinājumi, kā likums, mudina cilvēku uz kristīgajam garam pretēju attieksmi, veido arī nepareizu attieksmi pret Dievu.

Sajūtas lūgšanas laikā

Aicinājuma uz debesīm laikā nevajadzētu meklēt īpašus stāvokļus. Eiforija, domas par savu svētumu, pareizticīgo askētisms sauc par "šarmu" - tā ir bīstama pašapmāns, kas ved uz lepnumu. Bieži vien viņu sūta tumšie spēki, lai nozagtu to mazo, ko cilvēkam izdevies sasniegt.

Protams, ir iespējams garīgās apgaismības stāvoklis, taču nav vērts to meklēt apzināti. Nevajadzētu lūgt, lai sasniegtu kādu īpašu "augstumu". Kā likums, lūgšana smagais darbs, par ko runāja pat pieredzējuši mūki. Tikai cauri noteikts laiks tas var sākt sagādāt prieku, bet ne pēc grafika. Tās mērķis ir dvēseles darbs, ticības vairošana, sirds atvērtība Svētā Gara darbam.

Atsevišķu sakrālu tekstu bezjēdzīga atkārtota atkārtošana nav pieļaujama. Tas ir pareizticībai ļoti svešs paņēmiens, kas rada smagas sekas psihei.

Kāds ir pareizais veids, kā teikt svētos vārdus?

Lai Dievs uzklausītu lūgšanu, ir jācenšas izpildīt vairākus nosacījumus. Tie nebūt nav rituāli, bet gan saprātīgas prasības, kas izriet no garīgajiem un psiholoģiskās īpašības persona. Piemēram, lai pareizi pielāgotu savu prātu, kristietim vislabāk ir, ja viņa acu priekšā ir ikona. Nav brīnums, ka svētie pareizticīgo attēlus sauca par logiem citā realitātē. Viņi palīdz neaizrauties ar savām fantāzijām, kas lūgšanu pārvērš sapņos.

Mūsdienās daudzas “efektīvas” mūsdienu lūgšanas iet no rokas rokā. Lielākajai daļai no tiem ir ļoti apšaubāma garīgā vērtība. Pirmā zīme ir nepareizs šādas apelācijas adresāts. Kristieši ar lūgšanu var piesaukt tikai Dievu, Dievmāti un svētos. Ja tekstā ir minēts "siera zeme", "saule", "uguns" un tā tālāk, to nevar izmantot. Arī lasot, kā likums, ir nepieciešami daži rituāli. Tam arī vajadzētu radīt aizdomas.

Kā lūgt, ja nezini tekstus no galvas? Vislabāk ir paņemt pareizticīgo izdevniecībā iespiestu lūgšanu grāmatu. Daudzi iegūst arī akatistus, kanonus, psalteri. Dievkalpojums notiek īpašā valodā, bet mājās ir pilnīgi iespējams lūgt, kā sirds saka - tā ir komunikācija brīvā formā, kuras laikā cilvēks mācās formulēt savus lūgumus.

(50 balsis : 4,68 no 5 )

ar Viņa žēlastības Murmanskas un Mončegorskas bīskapa Simona svētību

Trifonova Pečengas klosteris
"šķirsts"
Maskava
2004

Kas ir lūgšana

Kristīgajā katehismā, tas ir, kristīgās ticības pamācībā, par lūgšanu teikts šādi: "Lūgšana ir prāta un sirds ziedojums Dievam un cilvēka godbijīgs vārds Dievam." Lūgšana ir draudzes ķermeņa dzīvo audu pavedieni, kas iet uz visām pusēm; lūgšanu savienojums caurstrāvo visu Baznīcas ķermeni.

Lūgšana savieno katru Baznīcas locekli ar Debesu Tēvu, Zemes Baznīcas locekļus savā starpā un Zemes locekļus ar tiem, kas atrodas debesīs.
Lūgšanas saturs ir: slava vai slava; Pateicības diena; grēku nožēla; lūgums pēc Dieva žēlastības, pēc grēku piedošanas, pēc dvēseles un miesas svētības, debesu un zemes. Lūgšana ir par sevi un citiem. Lūgšana vienam par otru izsaka savstarpēja mīlestība Baznīcas locekļi.

Garīgo pielūgsmi obligāti pavada miesas pielūgsme dvēseles un ķermeņa ciešās saiknes dēļ. Lūgšana tiek izteikta dažādās ārējās formās. Tas ietver nomešanos ceļos, krusta zīmi, roku pacelšanu, dažādu liturģisku priekšmetu izmantošanu un visas publiskās kristīgās pielūgsmes ārējās darbības.
Lūgšanai ir neparasts spēks. “Lūgšana ne tikai uzvar dabas likumus, ir ne tikai neuzvarams vairogs pret redzamiem un neredzamiem ienaidniekiem, bet pat aiztur paša Visvarenā Dieva roku, kas pacelta, lai uzvarētu grēciniekus,” raksta svētais.

Bet lasīt lūgšanas vārdus no atmiņas vai no lūgšanu grāmatas, stāvēt ikonas priekšā mājās vai baznīcā, paklanīties - tā vēl nav lūgšana. Svētais raksta: “Lūgšanu lasīšana, stāvēšana pie lūgšanas un noliekšanās ir tikai lūgšanu pilna stāvēšana,” raksta svētais, “un lūgšana patiesībā nāk no sirds. Kad tā nav – un tāda nav. Lūgšana bez jūtām ir tas pats, kas miris spontāns aborts. Pati lūgšana, kā raksta svētais Teofans Vientuļnieks, “ir mūsu sirdīs viena pēc otras parādās godbijīgas jūtas pret Dievu – sevis pazemošanas, ziedošanās, pateicības, slavēšanas, piedošanas, dedzīgas krišanas, nožēlas, pakļaušanās gribai jūtas. Dieva un tā tālāk.

Visvairāk lūgšanas laikā jārūpējas, lai šīs un līdzīgas sajūtas piepildītu mūsu dvēseli, lai, noliecoties skaļi vai iekšēji, mūsu sirds nebūtu tukša, lai tā tiecas pēc Dieva. Kad mums ir šīs jūtas, tad mūsu lūgšanas, mūsu noliekšanās ir lūgšana...

Kāpēc jums ir jālūdz saskaņā ar lūgšanu grāmatu

Baznīcas tēvi bija ļoti piesardzīgi attiecībā uz tām lūgšanām, kuras bija sacerējuši paši ticīgie.

"Neuzdrošinieties nest Dievam jūsu sacerētās vārdos un daiļrunīgās lūgšanas ... tās ir krituša prāta darbs un ... nevar tikt pieņemtas uz Dieva garīgā altāra," viņš rakstīja. Lūgšanā ar citu cilvēku vārdiem mūsu piemērs ir pats Kungs Jēzus Kristus. Viņa lūgšanu izsaukumi krusta ciešanu laikā ir rindas no psalmiem ().

Mājas lūgšanu grāmatās ir daudz lūgšanu, kuras rakstījuši Baznīcas svētie tēvi.
Šīs lūgšanas pirms daudziem gadsimtiem uzrakstīja Ēģiptes mūki un Makārijs, Romāns Melodists, svētie un citas lieliskas lūgšanu grāmatas. Lūgšanas gara piepildīti, viņi vārdos izteica šī gara iedvesmoto un nodeva šos vārdus mums. Viņu lūgšanās iekustina liels lūgšanu spēks, un tas, kurš tām pieķersies ar uzmanību un dedzību, noteikti piedzīvos lūgšanu sajūtu. Lūgšanu lasīšana saista cilvēku ar to radītājiem – psalmistiem un askētiem. Tas palīdz atrast garīgo noskaņojumu, kas līdzinās viņu degošajai sirdij.

Kādas lūgšanas ir iekļautas lūgšanu grāmatā

Mājas lūgšanu grāmatām, kuras visbiežāk sauc, ir daudz līdzību savā starpā, jo tajās ir vienas un tās pašas lūgšanu grāmatas. Lūgšanu grāmatās ir lūgšanas par nākotni un rīta lūgšanas, akatists Vissvētākajam Jēzum, akatists Vissvētākajam Theotokos, akatists Svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam, grēku nožēlas kanons mūsu Kungam Jēzum Kristum, lūgšanu kanons Vissvētākais Dievmāte, dziedāta visās dvēseles skumjās un apstākļos, kanons Sargeņģelim, sekojot pirms Svētā Komūnijas un lūgšanām par Svēto Komūniju.

Vārds akathist cēlies no grieķu valodas akathistos gymnos - "nesēdes himna", himna, kas tiek dziedāta stāvot. Akatists ir brīnuma apcere, tā it kā ir svētas personas vai svētīga notikuma verbāla ikona, kas izskaidro tā statisko raksturu. Akathist sastāv no 12 dubultdziesmām - secīgi mijas ikos un kondak. Kontakion ir īsa pareizticīgo himna, kas izskaidro dogmatisku vai vēsturiskā nozīme svinēts notikums vai persona, kontakionā atklājas jebkurš Baznīcas mācības brīdis par kādu no Dieva noslēpumiem. Katrs kontakions beidzas ar "Aleluja" izsaukumu. ikos seko kontakionam, kas atklāj kontakiona saturu, noslēdz plašāku kontakionā ietvertās tēmas attīstību.

Kanons ir viena no pareizticīgo himnas formām. Kanons sastāv no deviņām dziesmām, kas sakārtotas pateicībā un Dieva slavēšanā. Kanona dziesma ir sadalīta irmos (no grieķu darbības vārda "Es sasaistu", "Es savienoju") un vairākās troparias (dziesma, kas ataino svēto dzīvesveidu vai svētku triumfu). Kanonā Sargeņģelim ir lūgšanu dievkalpojums Sargeņģelim, lūgšanu kanons Vissvētākajam Theotokos - lūgšana par nepatiku pret iekšējām garīgām un ķermeņa slimībām un jo īpaši par grēcīgu čūlu dziedināšanu, kas nomoka dvēseli. , kā liecina pats kanona dziesmu un pantiņu saturs.

No kādām lūgšanām vajadzētu sastāvēt nespeciālistu lūgšanu noteikumam?

Līgo lūgšanu noteikums sastāv no rīta un vakara lūgšanām, kuras tiek veiktas katru dienu. Šis ritms ir nepieciešams, jo citādi dvēsele viegli izkrīt no lūgšanas dzīves, it kā pamostos tikai ik pa laikam. Lūgšanā, kā jebkurā lielā un grūts uzdevums, ar vienu iedvesmu, noskaņojumu un improvizāciju nepietiek.
Ir trīs lūgšanu pamatnoteikumi:

1) pilnīgs lūgšanu noteikums, kas paredzēts mūkiem un garīgi pieredzējušiem lajiem, kas ir iespiests pareizticīgo lūgšanu grāmatā;

2) īss lūgšanu noteikums, kas paredzēts visiem ticīgajiem; no rīta: “Debesu ķēniņš”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Jaunava Dieva Māte”, “No miega augšāmcēlies”, “Apžēlojies par mani, Dievs”, “Es ticu”, “Dievs, šķīstī” “Tev, Skolotāj”, “Svētā Andžele”, “Vissvētākā lēdija”, svēto piesaukšana, lūgšana par dzīvajiem un mirušajiem; vakarā: “Debesu karalis”, Trisagions, “Mūsu Tēvs”, “Apžēlojies par mums, Kungs”, “Mūžīgais Dievs”, “Labais karalis”, “Kristus eņģelis”, no “Izvēlies pārvaldnieku” līdz “Tā ir ēst cienīgs”; šīs lūgšanas ir ietvertas jebkurā lūgšanu grāmatā;

3) īss godātāja lūgšanas noteikums: trīs reizes "Mūsu Tēvs", trīs reizes "Jaunava Dievmāte" un vienu reizi "Es ticu" - tām dienām un apstākļiem, kad cilvēks ir ļoti noguris vai ļoti ierobežots laikā. .

Lūgšanu ilgumu, skaitu nosaka garīgie tēvi, priesteri, ņemot vērā katra dzīvesveidu un viņa garīgo pieredzi.

Nav iespējams pilnībā izlaist lūgšanu noteikumu. Pat ja lūgšanu noteikums tiek lasīts bez pienācīgas uzmanības, lūgšanu vārdiem, kas iekļūst dvēselē, ir attīroša iedarbība.
Svētais Teofans raksta vienai ģimenes personai: “Ārkārtas gadījumā ir jāspēj saīsināt noteikumu. Maz iekšā ģimenes dzīve nelaimes gadījumi. Ja lietas neļauj jums izveidot pilnīgu lūgšanas noteikumu, tad saīsiniet to.

Un nekad nevajadzētu steigties... Noteikums nav būtiska lūgšanas sastāvdaļa, bet ir tikai tās ārējā puse. Bet galvenais ir - prāta un sirds lūgšana Dievam, kas tiek piedāvāta ar slavēšanu, pateicību un lūgumu ... un visbeidzot ar pilnīgu atdevi Kungam. Kad ir tādas kustības sirdī, tur ir lūgšana, un, kad tādas nav, lūgšanas nav, pat ja jūs stāvat uz likumu veselas dienas.

Gatavojoties grēksūdzes un kopības sakramentiem, tiek izpildīts īpašs lūgšanu noteikums. Šajās dienās (tās sauc par gavēni un tās ilgst vismaz trīs dienas) pieņemts cītīgāk pildīt savu lūgšanu likumu: tie, kas parasti neizlasa visas rīta un vakara lūgšanas, lai izlasa visu pilnībā, tie, kas to dara. nelasi kanonus, lai lasa vismaz šajās dienās vienu kanonu. Komūnijas priekšvakarā ir jābūt vakara dievkalpojumā un jālasa mājās papildus parastajām lūgšanām par nākotni, grēku nožēlas kanons, Dievmātes kanons un Sargeņģeļa kanons. Tiek lasīts arī kopības kanons un, kurš vēlas, akatists Jēzum Saldākajam. No rīta tiek lasītas rīta lūgšanas un viss sekojošais līdz Svētajai Komūnijai.

Gavēņa laikā lūgšanas ir īpaši garas, lai, kā raksta taisnais svētais, “lai izklīdinātu mūsu aukstās, rūdītās sirdis garā iedomībā ar dedzīgas lūgšanas laiku. Jo dīvaini ir domāt un vēl jo vairāk prasīt, ka dzīves burzmā nobrieduša sirds drīz lūgšanas laikā varētu tikt caursīta ar ticības siltumu un mīlestību pret Dievu. Nē, tas prasa darbu un laiku. Debesu valstība tiek ieņemta ar spēku, un tie, kas izmanto spēku, to paņem ar spēku (). Ne drīz Dieva Valstība ienāk sirdī, kad cilvēki tik cītīgi bēg no tās. Pats Dievs Tas Kungs ir izteicis Savu gribu, lai mēs nelūgtos īsi, kad Viņš kā piemēru rāda atraitni, ilgu laiku kura gāja pie tiesneša un ilgu laiku (ilgi) uzmāca viņu ar saviem lūgumiem ().

Kad pieņemt savu lūgšanu noteikumu

Mūsdienu dzīves apstākļos, ņemot vērā darba slodzi un paātrināto tempu, lajiem nav viegli atvēlēt noteiktu laiku lūgšanai. Ir jāizstrādā stingri lūgšanu disciplīnas noteikumi un stingri jāievēro jūsu lūgšanu noteikums.

Rīta lūgšanas vislabāk lasīt pirms jebkura biznesa uzsākšanas. AT pēdējais līdzeklis tos saka pa ceļam no mājām. Lūgšanu skolotāji iesaka izlasīt vakara lūgšanu likumu brīvās minūtēs pirms vakariņām vai pat agrāk – vēlā vakarā bieži vien ir grūti koncentrēties noguruma dēļ.

Kā sagatavoties lūgšanai

Galvenās lūgšanas, kas veido rīta un vakara likumu, ir jāzina no galvas, lai tās iekļūtu dziļāk sirdī un lai tās varētu atkārtot jebkuros apstākļos. Pirmkārt, brīvajā laikā ir ieteicams izlasīt lūgšanas, kas ir daļa no jūsu noteikuma, pārtulkot lūgšanu tekstu sev no baznīcas slāvu valodas krievu valodā, lai saprastu katra vārda nozīmi un neizrunātu nevienu. vārdu bezjēdzīgi vai bez precīzas izpratnes. Tā iesaka Baznīcas tēvi. Mūks raksta: “Nevis lūgšanas stundā, bet citā, brīvajā laikā, pārdomājiet un sajūtiet noteiktās lūgšanas,” raksta mūks. To izdarījis, lūgšanas laikā jums nebūs grūtību reproducēt sevī lasāmās lūgšanas saturu.

Ir ļoti svarīgi, lai cilvēks, kurš tuvojas lūgšanai, izdzītu no sirds aizvainojumu, aizkaitinājumu un rūgtumu. Svētais māca: "Pirms lūgšanām nav jādusmojas uz nevienu, nav jādusmojas, bet jāatstāj visi apvainojumi, lai pats Dievs piedotu grēkus."

“Nākot pie Labdari, esi pats labestīgs; tuvojoties Labajam, esi pats labs; tuvojoties Taisnīgajam, esi pats taisns; tuvojoties Pacientam, esi pacietīgs pats; tuvojas filantropam, esi filantropisks; un esiet arī viss pārējais, tuvojoties labsirdīgajam, labestīgajam, sabiedriskajam svētībā, ikviena žēlsirdīgajam, un, ja kaut kas cits ir redzams no dievišķā, pielīdziniet tam visu pēc savas gribas, tādējādi iegūstiet drosmi lūgšanai, ”raksta svētais.

Kā izveidot savu lūgšanu likumu mājās

Lūgšanas laikā ieteicams doties pensijā, iedegt lampu vai sveci un nostāties ikonas priekšā. Atkarībā no ģimenes iekšējo attiecību rakstura lūgšanu likumu var ieteikt lasīt kopā, ar visu ģimeni vai katram ģimenes loceklim atsevišķi. Kopīga lūgšana ir ieteicama galvenokārt svinīgās dienās, pirms svētku maltītes un citos līdzīgos gadījumos. Ģimenes lūgšana ir sava veida baznīca, publiska lūgšana (ģimene ir sava veida mājas draudze) un tāpēc neaizstāj individuālo lūgšanu, bet tikai papildina to.

Pirms lūgšanas ir jāizdara krusta zīme un jāizdara vairāki pusgari vai zemiski loki, kā arī jāmēģina noskaņoties iekšējai sarunai ar Dievu. “Stāviet klusumā, līdz jūtas norimst, ar godbijīgām bailēm nostājies Dieva klātbūtnē Viņa apziņā un jūtās un pacel savā sirdī dzīvu ticību, ka Dievs tevi dzird un redz,” teikts lūgšanu grāmatas sākumā. Lūgšanu izteikšana skaļi vai klusā balsī palīdz daudziem cilvēkiem koncentrēties.

“Kad sākat lūgt,” iesaka svētais, “no rīta vai vakarā nedaudz stāviet, apsēdieties, vai staigājiet apkārt, un šajā laikā centieties atslābināt domu, novēršot to no visām zemes lietām. un objekti. Tad padomājiet par to, kurš ir tas, pie kura jūs vērsīsities lūgšanā, un kas jūs esat, tagad jāsāk šis lūgšanu pilns aicinājums Viņam - un modināt savā dvēselē atbilstošu sevis pazemojošu un godbijīgu baiļu noskaņu, ko caurstrāvo stāvēšana Dieva priekšā. Tavā sirdī. Tā ir visa gatavošanās – godbijīgi stāvēt Dieva priekšā – maza, bet ne mazsvarīga. Šeit ir lūgšanas sākums, bet labs sākums ir puse no darba.
Pēc tam, kad esat iekšēji nostiprinājies, stāviet ikonas priekšā un, vairākas reizes paklanoties, sāciet parasto lūgšanu: "Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev", "Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības dvēsele" un tā. ieslēgts. Lasiet lēnām, iedziļinieties katrā vārdā un ienesiet sirdī domu par katru vārdu, pavadot to ar lokiem. Šī ir visa jēga lasīt lūgšanu, kas ir patīkama un auglīga Dievam. Iedziļinieties katrā vārdā un ienesiet vārda domu pie sirds, pretējā gadījumā - saprotiet, ko lasāt, un sajūtiet to, ko saprotat. Citi noteikumi nav nepieciešami. Šīs divas – saprast un sajust – pareizi izpildītas, grezno jebkuru lūgšanu ar pilnu cieņu un piešķir tai visu auglīgo darbību. Jūs lasāt: “Attīri mūs no visiem netīrumiem” – sajūti savu netīrību, vēlies pēc tīrības un ar cerību meklē to pie Tā Kunga. Jūs lasāt: "piedod mums mūsu parādus, kā mēs piedodam saviem parādniekiem" - un savā dvēselē piedodiet ikvienam, un savā sirdī, kas visiem esat piedevis, lūdziet piedošanu Tam Kungam. Tu lasi: “Tavs prāts lai notiek” - un savā sirdī pilnībā nodod savu likteni Tam Kungam un izsaki neapšaubāmu gatavību žēlsirdīgi izpildīt visu, ko Kungs tev lūgs sūtīt.
Ja jūs šādi rīkojaties ar katru savas lūgšanas pantu, tad jums būs pareiza lūgšana.

Citā savā pamācībā svētais Teofāns tik īsi sistematizē padomus, kā lasīt lūgšanas likumu:

“a) nekad nelasu steigā, bet lasi it kā dziedāšanas balsī… Senatnē visas lasītās lūgšanas tika ņemtas no psalmiem… Bet es nekur neredzu vārdu “lasīt”, bet visur “dziedāt”…

b) iedziļinieties katrā vārdā un ne tikai atkārtojiet domu par izlasīto savā prātā, bet arī pamodiniet atbilstošu sajūtu ...

c) lai nogrieztu vēlmi pārsteidzīgi lasīt, liec - nelasi to un to, bet stāvi uz lasīšanas lūgšanas ceturtdaļu stundas, pusstundu, stundu ... cik ilgi parasti stāvi.. un tad neuztraucieties ... cik daudz lūgšanu jūs lasāt - bet kā ir pienācis laiks, ja nemedījāt stāvēt tālāk, pārtrauciet lasīt ...

d) to nolicis, neskaties pulkstenī, bet stāvi tā, lai stāvētu bezgalīgi: doma nepaskrien uz priekšu ...

e) lai veicinātu lūgšanu sajūtu kustību brīvajā laikā, pārlasi un pārdomā visas lūgšanas, kas ir ietvertas tavā noteikumā – un sajūti tās no jauna, lai, sākot tās lasīt par šo noteikumu, tu zinātu uz priekšu, kādas sajūtas sirdī vajadzētu rosināt...

f) nekad nelasi lūgšanas bez pārtraukuma, bet vienmēr pārtrauc tās ar savu lūgšanu, ar lokiem neatkarīgi no tā, vai tas jādara lūgšanu vidū vai beigās. Tiklīdz kaut kas iekrīt jūsu sirdī, nekavējoties pārtrauciet lasīt un paklanieties. to pēdējais noteikums- visnepieciešamākais un nepieciešamākais lūgšanas gara audzināšanai... Ja kāda cita sajūta prasa daudz, tu un esi kopā ar viņu un paklanies, un atstāj lasīšanu... tā līdz pašām atvēlētā laika beigām .

Ko darīt, ja lūgšana novērš uzmanību

Lūgt ir ļoti grūti. Lūgšana galvenokārt ir garīgs darbs, tāpēc no tās nevajadzētu gaidīt tūlītēju garīgu prieku. Viņš raksta: “Nemeklējiet priekus lūgšanā, “tie nekādā ziņā nav raksturīgi grēciniekam. Grēcinieka vēlme sajust baudu jau ir sevis maldināšana... Nemeklējiet pāragri augstus garīgos stāvokļus un lūgšanu jaukumus.

Parasti uzmanību lūgšanas vārdiem var noturēt vairākas minūtes, un tad domas sāk klīst, acs slīd pāri lūgšanas vārdiem - un mūsu sirds un prāts ir tālu.
Ja kāds lūdz To Kungu, bet domā par ko citu, tad Kungs šādu lūgšanu neuzklausīs,” raksta mūks.

Šajos brīžos Baznīcas tēvi iesaka būt īpaši vērīgiem. Svētais Teofans Vientuļnieks raksta, ka mums jau iepriekš jāsagatavojas tam, ka, lasot lūgšanas, mēs esam izklaidīgi, bieži vien mehāniski lasām lūgšanas vārdus. “Kad lūgšanas laikā kāda doma pazūd, atnes to atpakaļ. Atkal skrien atpakaļ - atgriezieties vēlreiz. Tātad katru reizi. Katru reizi, kad tiek lasīta domas bēgot, un tāpēc bez uzmanības un sajūtas neaizmirstiet pārlasīt. Un pat ja jūsu doma vairākas reizes atgriežas vienā vietā, izlasiet to vairākas reizes, līdz izlasiet to ar izpratni un sajūtu. Vienreiz pārvarēsi šīs grūtības – citreiz, varbūt tas neatkārtosies, vai arī neatkārtosies tādā spēkā.

Ja noteikuma lasīšanas laikā kāda lūgšana izlaužas cauri paša vārdiem, tad, kā saka svētais Nikodēms, "neļaujiet šim gadījumam paiet gaistoši, bet pakavējieties pie tā."
To pašu domu atrodam arī svētajā Teofānā: “Cits vārds dvēseli ietekmēs tik spēcīgi, ka dvēsele vairs nevēlēsies lūgšanā ieilgt, un, lai gan mēle lasa lūgšanas, un doma skrien atpakaļ uz vietu, kur tāda bija. ietekme uz viņu. Šajā gadījumā apstājieties, nelasiet tālāk, bet palieciet ar uzmanību un jūtām tajā vietā, pabarojiet ar tām savu dvēseli vai ar tām domām, ko tā radīs. Un nesteidzieties atrauties no šī stāvokļa, tāpēc, ja laiks neiztur, labāk atstāt nepabeigtu likumu un nesabojāt šo stāvokli. Tas tevi aizēnos, varbūt visu dienu, kā sargeņģelis! Šāda labvēlīga ietekme uz dvēseli lūgšanas laikā nozīmē, ka lūgšanas gars sāk iesakņoties un līdz ar to šī stāvokļa saglabāšana ir visdrošākais līdzeklis lūgšanas gara audzināšanai un stiprināšanai mūsos.

Kā izbeigt savu lūgšanu likumu

Ir labi lūgšanu beigt ar pateicību Dievam par sadraudzības dāvanu un nožēlu par savu neuzmanību.

“Kad pabeidzat lūgšanas, nekavējoties neķerieties pie savām aktivitātēm, bet arī vismaz nedaudz apstājieties un padomājiet par to, ko esat izdarījuši un ko tas jums liek darīt, cenšoties, ja kaut kas ir dots justies laikā. lūgšanu, lai to paturētu pēc lūgšanām,” raksta svētais Teofāns Vientuļnieks. Svētais Nikodēms māca: "Nesteidzieties ar ikdienas lietām un nekad nedomājiet, ka, pabeidzot savu lūgšanu likumu, esat pabeidzis visu attiecībā uz Dievu."

Lai ķertos pie lietas, vispirms jāpadomā, kas tev ir jāsaka, jādara, jāredz dienas laikā un jālūdz Dievam svētība un spēks sekot Viņa gribai.

Kā iemācīties pavadīt dienu lūgšanā

Pabeidzot rīta lūgšanas, nevajadzētu domāt, ka attiecībā pret Dievu viss ir piepildījies, un tikai vakarā, vakara valdīšanas laikā, atkal jāatgriežas pie lūgšanas.
Labās sajūtas, kas radās rīta lūgšanu laikā, noslīks dienas burzmā un rosībā. Tāpēc nav vēlēšanās stāvēt uz vakara lūgšanu.

Mums jācenšas likt dvēselei pievērsties Dievam ne tikai tad, kad stāvam lūgšanā, bet visas dienas garumā.

Lūk, kā svētais Teofans vientuļnieks iesaka to uzzināt:

“Pirmkārt, dienas laikā ir nepieciešams biežāk no sirds piesaukt Dievu īsos vārdos, spriežot pēc dvēseles nepieciešamības un aktualitātēm. Jūs kaut ko sākat, piemēram, sakāt: “Svētī, Kungs!”. Pabeidzot darbu, saki: “Slava Tev, Kungs!”, un ne tikai ar mēli, bet arī ar sirds sajūtu. Kāda kaislība paceļas, saki: "Glāb, Kungs, es mirstu!" Atrod neskaidru domu tumsu, kliedz: "Izved manu dvēseli no cietuma!". Nāk nepareizi darbi, un grēks tos piesaista, lūdziet: "Pavadi mani, Kungs, pa taku" vai "Neliec manas kājas apjukumā." Grēki nomāc un ved izmisumā, kliedz ar muitnieka balsi: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs." Tātad, vienalga. Vai vienkārši saki bieži: “Kungs, apžēlojies; Dieva Māte, apžēlojies par mani. Dieva eņģelis, mans svētais aizbildnis, pasargā mani ”vai izsauc kādu citu vārdu. Vienkārši dariet šos aicinājumus pēc iespējas biežāk, cenšoties visos iespējamos veidos, lai tie nāk no sirds, it kā no tās izspiesti. Kad jūs to darīsit, mēs bieži gudri pacelsimies pie Dieva no sirds, bieži aicināsim Dievu, bieži lūgsim, un šis pieaugums radīs ieradumu saprātīgi sarunāties ar Dievu.

Bet, lai dvēsele sāktu šādi kliegt, ir nepieciešams to iepriekš piespiest visu vērst Dieva godam, visus savus darbus, lielus un mazus. Un tas ir otrs veids, kā mācīt dvēseli dienas laikā biežāk vērsties pie Dieva. Jo, ja mēs liksim par savu likumu izpildīt šo apustulisko bausli, lai mēs visu darītu Dievam par godu, neatkarīgi no tā, vai jūs ēdat vai dzerat, vai ko citu darāt, jūs darāt visu Dieva godam (), tad mēs noteikti darīsim atcerieties Dievu ar katru darbu un atcerieties ne tikai, bet ar bažām, lai nekādā gadījumā neizdarītu kaut ko sliktu un nekādā veidā neapvainotu Dievu. Tas liks tev ar bailēm vērsties pie Dieva un ar lūgšanu lūgt palīdzību un pamācību. Tāpat kā mēs kaut ko darām gandrīz nemitīgi, mēs gandrīz nemitīgi vērsīsimies pie Dieva lūgšanā, un līdz ar to mēs gandrīz nepārtraukti iesim cauri zinātnei par lūgšanu dvēselē pie paaugstināšanas Dieva.

Bet, lai dvēsele to izpildītu, proti, darītu visu Dieva godam, kā nākas, tā tam ir jāsagatavo jau no agra rīta - no paša dienas sākuma, pirms cilvēks iziet savu darbu un viņa darbu līdz vakaram. Šo noskaņu rada doma par Dievu. Un tas ir trešais veids, kā apmācīt dvēseli bieži pievērsties Dievam. Dieva domāšana ir godbijīgs pārdomas par dievišķajām īpašībām un darbībām un par to, ko mums uzliek zināšanas par tiem un viņu attieksme pret mums, šī pārdoma par Dieva labestību, taisnīgumu, gudrību, visvarenību, visuresamību, visuzināšanu, par radīšanu un apgādību. , par pestīšanas organizēšanu Kungā Jēzū Kristū, par Dieva labestību un vārdu, par svētajiem sakramentiem, par Debesu Valstību.
Par kurām no šīm tēmām jūs nesākat pārdomāt, šīs pārdomas noteikti piepildīs dvēseli ar godbijīgu sajūtu pret Dievu. Sāc pārdomāt, piemēram, par Dieva labestību – tu redzēsi, ka tevi ieskauj Dieva žēlastības gan ķermeniski, gan garīgi, un ja vien tu neesi akmens, lai nepakristu Dieva priekšā pazemotu jūtu uzplūdā. par pateicību. Sāciet meditēt par Dieva visuresamību - jūs sapratīsit, ka jūs esat visur Dieva priekšā un Dievs ir jūsu priekšā, un jūs nevarēsiet nepildīt godbijīgu baiļu. Sāciet meditēt par Dieva viszinību - jūs zināsit, ka nekas tevī nav apslēpts Dieva acīm, un noteikti apņemsies būt stingri uzmanīgs savas sirds un prāta kustībām, lai kaut kā neaizvainotu visus. - redzēt Dievu. Sāciet spriest par Dieva patiesību, un jūs būsiet pārliecināti, ka neviens slikts darbs nepaliks nesodīts, un jūs noteikti dosieties šķīstīt visus savus grēkus ar nožēlu un savas sirds nožēlu Dieva priekšā. Tātad, neatkarīgi no tā, par kādu Dieva īpašumu un rīcību jūs sākat runāt, jebkura šāda pārdoma piepildīs dvēseli ar godbijīgām jūtām un tieksmi pret Dievu. Tā virza visu cilvēka būtni tieši uz Dievu un tāpēc ir pati tiešs līdzeklis lai pieradinātu dvēseli pacelties pie Dieva.

Vispiemērotākais, ērtākais laiks tam ir rīts, kad dvēsele vēl nav noslogota ar daudziem iespaidiem un biznesa rūpēm, un tieši pēc tam rīta lūgšana. Kad esat pabeidzis lūgšanu, apsēdieties un ar lūgšanā iesvētītu domu sāciet šodien pārdomāt vienu lietu, rīt par citu Dieva īpašumu un darbību un attiecīgi izkārtojiet savu dvēseli. "Ejiet," sacīja svētais, "ej, svēta kontemplācija, un iegrimsim Dieva lielo darbu apcerē," un viņš izgāja cauri domai vai radīšanas un gādības darbiem, vai Kunga Pestītāja brīnumiem. , vai Viņa ciešanas, vai kas cits, tādējādi aizkustināja viņa sirdi un sāka izliet dvēseli lūgšanā. Tātad ikviens to var izdarīt. Darba ir maz, vajadzīga tikai vēlme un apņēmība; un daudz augļu.

Tātad šeit ir trīs veidi, papildus lūgšanas noteikumam, kā iemācīt dvēselei ar lūgšanu pacelties pie Dieva, proti: kādu laiku no rīta veltīt pārdomām, katru darbu vērst Dieva godam un bieži vien vērsties pie Dieva ar īsi aicinājumi.

Kad Dieva kontemplācija ir labi paveikta no rīta, tas atstās dziļu noskaņojumu Dieva apcerei. Domāšana par Dievu piespiedīs dvēseli rūpīgi veikt katru darbību, gan iekšējo, gan ārējo, un vērst to Dieva godam. Un abi nostādīs dvēseli tādā stāvoklī, ka lūgšanu vēršanās pie Dieva bieži vien no tās tiks izrauta.
Šīs trīs ir Dieva kontemplācija, visa radīšana Dievam par godu, un bieža piesaukšana ir visefektīvākie saprātīgas un sirsnīgas lūgšanas instrumenti. Katrs no viņiem paaugstina dvēseli pie Dieva. Ikviens, kurš vēlas tos praktizēt, drīz iegūs savā sirdī ieradumu pacelties pie Dieva. Šis darbs ir kā kāpšana kalnā. Jo augstāk kāds kāpj kalnā, jo brīvāk un vieglāk viņš elpo. Tātad arī šeit, jo vairāk cilvēks apgūst parādītos vingrinājumus, jo augstāk tiks pacelta dvēsele, un jo augstāk dvēsele celsies, jo brīvāk tajā darbosies lūgšana. Mūsu dvēsele pēc būtības ir dievišķās debesu pasaules iemītniece. Tur viņai vajadzēja būt necilvēkam gan domās, gan sirdī; bet zemes domu un kaislību nasta pievelk un noslogo viņas dalu. Parādītās metodes to pamazām norauj no zemes, un tad tas tiks pilnībā norauts. Kad tās būs pilnībā norautas, tad dvēsele ieies savā apvidū un saldi mājos kalnā – te sirsnīgi un garīgi, pēc tam ar savu būtību tā varēs stāvēt Dieva vaiga priekšā vaigās. no eņģeļiem un svētajiem. Ko lai Kungs jums visiem garantē ar savu žēlastību. Āmen".

Kā piespiest sevi lūgt

Dažreiz lūgšana nemaz nenāk prātā. Šajā gadījumā svētais Teofāns iesaka rīkoties šādi:
“Ja šī ir mājas lūgšana, tad vari to nedaudz atlikt, uz dažām minūtēm... Ja arī pēc tam neizdodas... piespiest sevi izpildīt lūgšanas noteikumu piespiedu kārtā, sasprindzinot un saprast, kas ir teikts, un jūt ... kā tad, kad bērns nevēlas noliekties, viņi paņem viņu aiz priekšpuses un viņi noliecas... Citādi var notikt tā... tagad ir nevēlēšanās - rīt ir nevēlēšanās, un tad lūgšana ir pilnībā beigusies. Sargieties no tā... un piespiediet sevi labprātīgi lūgt. Pašpiespiešanas darbs pārvar visu.

Kas jums nepieciešams veiksmīgai lūgšanai

“Vēloties un meklējot panākumus lūgšanas darbā, pielāgojiet tam visu pārējo, lai ar vienu roku nesagrautu to, ko ceļ otra.

1. Saglabājiet savu ķermeni stingri gan ēdienā, gan miegā, gan atpūtā: nedodiet tam neko tikai tāpēc, ka tas to vēlas, kā apustulis pavēl: Nepārvērtiet rūpes par miesu kārībās (). Nedodiet miesai atpūtu.

2. Samaziniet savas ārējās attiecības līdz visneizbēgamākajām. Tas ir laikā, kad māca sevi lūgt. Pēc tam lūgšana, darbojoties jūsos, norādīs, ko var pievienot, nesabojājot to. Īpaši vēro jūtas, un starp tām visvairāk – acis, dzirdi, sasien mēli. To neievērojot, jūs nespersit ne soli uz priekšu lūgšanas jautājumā. Tāpat kā svece nevar degt vējā un lietū, tā arī lūgšanu nevar iedegt iespaidu uzliesmojums no ārpuses.

3. Izmanto visu savu brīvo laiku pēc lūgšanas lasīšanai un meditācijai. Lasīšanai izvēlieties galvenokārt tās grāmatas, kas attiecas uz lūgšanu un vispār par iekšējo garīgo dzīvi. Meditējiet tikai par Dievu un dievišķajām lietām, par mūsu pestīšanas iemiesoto ekonomiku un tajā īpaši par Kunga Pestītāja ciešanām un nāvi. To darot, jūs tiksiet iegremdēts Dievišķās gaismas jūrā. Pievienojiet tam iespēju pēc iespējas ātrāk doties uz baznīcu. Viena klātbūtne templī jūs aizēnos ar lūgšanu mākoni. Ko tu iegūsi, ja visu dievkalpojumu stāvēsi patiesi lūgšanu pilnā noskaņojumā!

4. Ziniet, ka jūs nevarat gūt panākumus lūgšanā bez panākumiem kristīgajā dzīvē kopumā. Ir nepieciešams, lai uz dvēseli, kas nav attīrīta ar grēku nožēlošanu, negultos neviens grēks; un, ja lūgšanas laikā jūs darāt kaut ko tādu, kas mulsina jūsu sirdsapziņu, steidzieties attīrīties ar grēku nožēlu, lai jūs varētu droši skatīties uz Kungu. Vienmēr saglabājiet pazemīgu nožēlu savā sirdī. Nepalaidiet garām nevienu gaidāmo iespēju darīt kaut ko labu vai parādīt kādu labu noskaņojumu, īpaši pazemību, paklausību un atteikšanos no savas gribas. Taču pats par sevi saprotams, ka pestīšanas degsmei ir jādeg neremdināmi un, piepildot visu dvēseli, it visā, no maza līdz lielam, jābūt galvenajam dzinējspēkam, ar Dieva bijību un nesatricināmu cerību.

5. Atrodoties šādā noskaņojumā, nomocieties lūgšanu darbā, lūdzieties: vai nu ar gatavām lūgšanām, vai ar savām, vai ar īsiem piesaukumiem Kungam, vai ar Jēzus lūgšanu, bet nepalaižot garām neko, kas varētu veicināt šo darbu, un jūs saņemsiet to, ko meklējat. Ļaujiet man jums atgādināt, ko saka svētais Makarijs no Ēģiptes: "Dievs redzēs jūsu lūgšanu darbu un to, ka jūs patiesi vēlēsities veiksmi lūgšanā - un lūgs jums. Jo ziniet, ka, lai gan lūgšana, kas tiek veikta un sasniegta ar paša spēkiem, ir Dievam tīkama, īstā lūgšana ir tā, kas mājo sirdī un kļūst nerimstoša. Tā ir Dieva dāvana, Dieva žēlastības darbs. Tāpēc, lūdzot par visu, neaizmirstiet lūgt arī par lūgšanu ”(atkl.).

Kā iemācīties piesaukt Dievu lūgšanā

Svētais taisnais Jānis no Kronštates raksta:

“Lūgšanā galvenais, par ko jārūpējas, pirmkārt, ir dzīva, gaišreģa ticība Tam Kungam: iedomājieties Viņu dzīvu savā priekšā un sevī, un tad, ja vēlaties, lūdziet Kristu Jēzu svētajā. Gars, un esi tu. Lūdziet vienkārši, bez vilcināšanās, un tad tavs Dievs tev būs viss, vienā mirklī paveicot lielus un brīnišķīgus darbus, tāpat kā krusta zīme veic lielus spēkus. Lūdziet ne sev vienam, bet visiem ticīgajiem, visam Baznīcas ķermenim garīgās un materiālās svētības, neatdaloties no citiem ticīgajiem, bet esot garīgā vienotībā ar tiem, kā vienas lielās Baznīcas ķermeņa loceklim. Kristus Baznīca un mīlot visus, kā jūsu bērnus Kristū, Debesu Tēvs jūs piepildīs ar lielu mieru un drosmi.
Ja vēlaties lūgt par sevi kaut ko labu no Dieva, tad pirms lūgšanas sagatavojiet sevi neapšaubāmai, stiprai ticībai un iepriekš pieņemiet līdzekļus pret šaubām un neticību. Slikti, ja pašas lūgšanas laikā tava sirds ir izsmelta ticībā un nestāv tajā, tad nedomā, ka tu saņemsi to, ko Dievam lūdzi vilcinoties, jo tu aizvainoji Dievu, un Dievs nedod savas dāvanas. smējējam! Visu, ko jūs lūgsiet ar ticību, jūs saņemsit (), un tāpēc, ja lūgsit neticīgi vai ar šaubām, jūs to nepieņemsit. Ja jums ir ticība un jūs nešaubāties, jūs ne tikai darīsit to, kas tika darīts ar vīģes koku, bet arī, ja sakāt šim kalnam: Celies un meties jūrā, tas būs (). Tātad, ja jūs vilcināties un neticat, tad jūs to nedarīsit. Lai (katrs) lūdz ticībā, nemaz nešaubīdamies, jo tas, kas šaubās, ir līdzīgs jūras vilnis, pacēla un pūš vējš. Lai šāds cilvēks nedomā kaut ko saņemt no Tā Kunga. Cilvēks ar dubultām domām nav stingrs visos savos veidos, saka apustulis Jēkabs ().

Sirds, kas šaubās par to, ka Dievs var dot to, ko lūdz, tiek sodīta par šaubām: tā ir sāpīgi nīkuļota un šaubu apmulsusi. Nedusmojiet visvareno Dievu pat ar šaubu ēnu, īpaši jūs, kas daudzkārt esat pieredzējis Dieva visvarenību uz sevi. Šaubas ir Dieva zaimošana, pārdroši sirds meli vai melu gars, kas ligzdo sirdī pret patiesības Garu. Baidies no viņa kā no indīgas čūskas, vai nē, ko es saku, atstāj viņu novārtā, nepievērš viņam ne mazāko uzmanību. Atcerieties, ka jūsu lūguma iesniegšanas brīdī Dievs sagaida apstiprinošu atbildi uz jautājumu, ko Viņš jums iekšēji ierosina: vai jūs ticat, kā es to varu izdarīt?! Jā, tev jāatbild no sirds dziļumiem: Es ticu, Kungs! (Salīdzināt:). Un tad tas būs saskaņā ar jūsu ticību. Lai jūsu šaubām vai neticībai palīdz šāds arguments: Es lūdzu Dievu:

1) esošs, un ne tikai iedomāts, ne sapņains, ne fantastisks labums, bet viss, kas pastāv no Dieva, saņēma būtni, jo viss sāka notikt caur Viņu, un bez Viņa nekas nesāka būt (), un tāpēc bez Viņa nekas nenotiek, tas, kas notiek, un viss, kas vai nu ir saņēmis esamību no Viņa, vai saskaņā ar Viņa gribu vai atļauju, tas notiek un tiek darīts ar Viņa spēku un spēju starpniecību, ko Viņš ir devis radībām, un visā, kas pastāv un notiek. , Tas Kungs ir Suverēns Valdnieks. Turklāt Viņš sauc neesošu, it kā esošu (); Tas nozīmē, ka, ja es būtu lūdzis lietas, kas nebija, Viņš būtu varējis man dot, tās radot;

2) Es lūdzu iespējamo, bet Dievam pat mūsu neiespējamais ir iespējams; tas nozīmē, ka arī no šīs puses nav šķēršļu, jo Dievs manā vietā var izdarīt pat to, kas pēc maniem priekšstatiem nav iespējams. Mūsu nelaime ir tā, ka mūsu tuvredzīgais saprāts traucē mūsu ticībai, šim zirneklim, kas ķer patiesību ar savu spriedumu, secinājumu, analoģiju tīkliem. Ticība pēkšņi aptver, redz, un saprāts apļveida ceļā sasniedz patiesību; ticība ir līdzeklis gara saziņai ar garu, un saprāts - garīgi-jutekliskais ar garīgi juteklisko un vienkārši materiālo; ka viens ir gars un tas ir miesa."

Es, teiksiet, daudzkārt prasīju un nesaņēmu. Neapšaubāmi, tas ir tāpēc, ka jūs slikti prasījāt - vai nu ar neticību, vai ar lepnumu, vai jums nederīgi; ja prasīja bieži un lietderīgi, tad ne ar neatlaidību... Bet ja prasi ne ar piepūli un lielu neatlaidību, tad nesaņem. Vispirms vajag novēlēt, un, novēlējis, lūdz patiesi ar ticību un pacietību, kas noder visiem, un lai sirdsapziņa tevi neko nenosoda kā nolaidīgu vai vieglprātīgu lūgumu - un tad saņemsi, ja Dievs to gribēs. Galu galā Viņš labāk par jums zina, kas jums ir noderīgs, un, iespējams, tā rezultātā atliek lūguma izpildi, gudri liekot jums būt uzcītīgiem pret Viņu, lai jūs zinātu, kāda ir Dieva dāvana. līdzekļus, un paturi to, kas ir dots ar bailēm. Galu galā visu, kas iegūts ar lielām pūlēm, viņi cenšas saglabāt, lai, pazaudējuši to, ko viņi ir saņēmuši, neiznīcinātu lielās pūles un, atraidījuši Tā Kunga žēlastību, nebūtu mūžīgās dzīvības necienīgi. .

Ko lūgt Dievam savās lūgšanās

"Mums ir aizliegts lūgšanā miesas daudzvārdība un greznība," raksta svētais Ignācijs Briančaņinovs, "aizliegti lūgumi pēc zemes svētībām un priekšrocībām, lūgumi, ar kuriem tiek piepildītas tikai pagānu un miesīgo cilvēku, piemēram, pagānu lūgšanas."

Kas kristietim jālūdz Dievam savās lūgšanās?

“Ja mums ir pavēlēts atturēties no pasaulīgām svētībām, pat ja tās ir, tad cik nožēlojami un nelaimīgi mēs izrādāmies, ja lūdzam Dievam to, ko Viņš pavēlēja noraidīt,” raksta svētais. - Dievs mūs uzklausīs, ja:

Pirmkārt, mēs esam cienīgi saņemt to, ko lūdzam;
otrkārt, ja mēs lūdzam saskaņā ar Dieva baušļiem;
treškārt, ja mēs nemitīgi lūdzam;
ceturtkārt, ja mēs neprasām neko pasaulīgu;
piektkārt, ja prasām kaut ko noderīgu;
sestkārt, ja mēs darām to, kas mums pienākas, un esam mirstīgi pēc dabas, mēs paceļamies uz Nemirstīgo dzīvi caur kopību ar Dievu.

“Lūgšanā lūdziet tikai patiesību un Valstību, tas ir, tikumu un zināšanas, un viss pārējais jums tiks pievienots () ...
Lūgties
pirmkārt, par attīrīšanos no kaislībām;
otrkārt, par atbrīvošanu no neziņas un, treškārt, par glābšanu no katra kārdinājuma un pamešanas ”(atkl.).

“Mūsu lūgšanu priekšmetiem ir jābūt garīgiem un mūžīgiem, nevis laicīgiem un materiāliem. Galvenajai un sākotnējai lūgšanai vajadzētu sastāvēt no lūgumiem par grēku piedošanu... Neesiet neapdomīgi lūgumos, lai nesadusmotu Dievu ar savu gļēvulību: lūgt ķēniņu ķēniņam kaut ko nenozīmīgu - pazemo Viņu... Lūdziet, ko jūs uzskatāt sevi par nepieciešamu un noderīgu, bet piepildījumu un atstājiet sava lūguma neveiksmi Dieva gribas ziņā...” raksta svētais Ignācijs Briančaņinovs.

Ja plānojat lūgt (kaut ko no Tā Kunga), pirms vērsieties pie Devēja, apsveriet savu lūgumu, vai tas ir tīrs, rūpīgi apsveriet iemeslu, kas mudina lūgumu. Ja motīvs, ar kuru mēs lūdzam, rada kaitējumu, tad (Tas Kungs) ... lai viņš bloķē mūsu lūgumu avotus ... Ja jūs lūdzat Dievam kaut ko no sava, tad nelūdziet, lai jūs noteikti saņemtu no Viņa , bet atstājot to Viņam un Viņa gribai . Piemēram, sliktas domas bieži jūs nomāc, un jūs par to bēdājat un vēlaties lūgt Dievu, lai Viņš jūs atbrīvotu no karadarbības. Bet bieži tas nāk jūsu labā. Jo tā ar jums bieži notiek, lai jūs nekļūtu augstprātīgs, bet būtu pazemīgi gudrs... Tāpat, ja jūs ir piemeklējušas kādas bēdas vai ciešanas, nelūdziet, lai jūs noteikti atbrīvojaties no tām, jo ​​šī, mana brālis, bieži vien ir noderīgs; Es jums saku, bieži gadās, ka lūgšanas laikā jūs atstājat novārtā savu pestīšanu, kā tas notika ar izraēliešiem... Un arī, ja jūs kaut ko lūdzat, nelūdziet, lai to saņemtu bez problēmām. Jo es saku: jūs kā vīrietis bieži uzskatāt par noderīgu sev to, kas ir bezjēdzīgs. Bet, ja tu atstāsi savu gribu un nolemsi staigāt saskaņā ar Dieva gribu, tu būsi drošībā. Viņš, visu paredzēdams pirms piepildījuma, Savā līdzjūtībā mūs gano, bet mēs nezinām, vai tas, ko lūdzam, mums noder. Daudzi, sasnieguši vēlamo, pēc tam nožēloja grēkus un bieži iekļuva lielās nepatikšanās; rūpīgi nepārbaudot, vai tā ir Dieva griba, bet domājot, ka tas viņiem nāk par labu, un ar kaut kādiem ieganstiem, kam bija patiesības izskats, viņi tika velna pievilti, viņi tika pakļauti ārkārtējām briesmām. Daudzus šādus darbus pavada nožēla, jo mēs tajos sekojām savai vēlmei. Klausieties, ko saka apustulis: mēs nezinām, par ko lūgt, kā vajadzētu (). Priekš: man viss ir pieļaujams, bet ne viss noder; man viss ir pieļaujams, bet ne viss audzina (). Tātad, kas ir noderīgs un pamācošs katram no mums, to zina pats Dievs, tāpēc atstājiet to Viņa ziņā. Es to saku, lai jūs netraucētu vērsties pie Dieva lūgumiem; gluži pretēji, es lūdzu jūs lūgt Viņam visu, no mazākā līdz lielākajam. Un to es jums saku: kad jūs lūdzat, jūs atverat Viņa priekšā to, kas ir jūsu sirdī, sakiet Viņam: tomēr lai notiek nevis Mans, bet Tavs prāts (); ja tas ir noderīgi, kā jūs pats zināt, tad dariet to. Jo tā ir rakstīts: Uzdod savu ceļu Tam Kungam un paļaujies uz Viņu, un Viņš to darīs (). Skaties uz mūsu Kungu Jēzu Kristu, Celtnieku, kurš lūdz un saka: Mans Tēvs! ja iespējams, lai šis kauss iet man garām; tomēr nevis kā es gribu, bet kā Tu (). Tāpēc, ja jūs kaut ko lūdzat Dievam, pastāviet stingri savā lūgumā, atveroties Viņa priekšā un sakot: “Ja tas ir, Skolotāj, Tavs prāts, lai tas notiek, tad dari to un dari to veiksmīgu. Un, ja tā nav Tava griba, neļauj tam notikt, mans Dievs! Nenodod mani manai vēlmei, jo tu zini manu muļķību... bet kā tu pats zini, tad izglāb mani pēc savas piekāpības! Ja tu lūdz sēru un domu dēļ, tad saki: Kungs! nepārmet mani savās dusmās un nesodi mani savās dusmās. Apžēlojies par mani, Kungs, jo es esmu vājš (). Redziet, ko pravietis saka: Uz tevi, Kungs, es saucu: mans cietoksnis! neklusē man, lai tavā klusumā es nekļūtu kā tie, kas nokāpj kapā (); bet dod godu savam vārdam, nenožēlojies, neatceries manus grēkus un neklausi mani. Un, ja iespējams, lai bēdas man paiet garām, tomēr lai notiek nevis mans, bet Tavs prāts, tikai stiprini un glāb manu dvēseli, un es to spēšu izturēt, bet es atradīšu žēlastību Tavā priekšā gan šajā gadsimtā, gan nākotnē. Un nododiet savas bēdas Tam Kungam, un Viņš darīs to, kas jums nāks par labu. Jo zināt, ka Viņš kā Labais vēlas to, kas nepieciešams mūsu pestīšanai. Tāpēc šis labais gans atdeva savu dzīvību...

“Neraidiet sašutumu uz sevi ar lūgšanu, bet lūdziet to, kas ir Dieva cienīgs. Un, lūdzot cienīgu, neatkāpieties, kamēr to nesaņemat ... Lūgšanā jums jālūdz nevis savas gribas piepildījums, bet gan jāsniedz viss Dievam, kas ceļ māju, tas ir noderīgi, ”raksta. svētais.

“Ja tavi darbi nav Dievam tīkami, tad neprasi Viņam lielas dāvanas, lai nenonāktu Dieva kārdinātāja stāvoklī. Tavai lūgšanai jābūt saskaņā ar tavu dzīvi... Katra cilvēka vēlmi parāda viņa darbība. Uz to, uz ko vērsts viņa centība, viņam jātiecas arī lūgšanā. Tas, kurš vēlas lielas lietas, nedrīkst praktizēt mazas lietas. Neprasiet Dievam to, ko Viņš pats mums dod bez mūsu lūguma, saskaņā ar Viņa aizgādību, ko Viņš dod ne tikai saviem un mīļajiem, bet arī tiem, kam Viņa atziņa ir sveša ”(atkl.).

Kāpēc mūsu lūgšanas netiek atbildētas

Ja lūgšana ir tik spēcīga, kāpēc visi nesaņem to, ko lūdz? Uz to svētais apustulis Jēkabs sniedz šādu atbildi: Lūdziet, un jūs nesaņemat, jo jūs nelūdzat labu (). Kas vēlas saņemt, tas labi jāprasa. Ja tie, kas lūdz, ne vienmēr saņem, tad pie tā nav vainojama lūgšana, bet nav vainojami tie, kas lūdz labi. Tāpat kā tas, kurš neprot vadīt labu kuģi, neaizbrauc uz paredzēto patvērumu, bet tiek vairākkārt dauzīts pret akmeņiem, un tā nav kuģa vaina, bet slikta vadība viņiem, tāpēc lūgšana, kad tas, kurš lūdz, nesaņem to, ko lūdz, pie tā nav vainojams, bet gan tas, kurš lūdzas slikti.
Tikai tie, kas nesaņem to, ko lūdz, ir vai nu paši ļauni un nevēlas novērsties no ļaunā, lai darītu labu, vai arī lūdz Dievam ko ļaunu, vai, visbeidzot, kaut arī lūdz labu, bet viņi jautā slikti, ne tā, kā vajadzētu. Lūgšana ir spēcīga, bet ne jebkura, bet perfekta, to lūgšana, kas labi lūdz.

Kas īsti ir lūgšana? Lai par to runātu, ir nepieciešama vairāk nekā viena diena, un tāpēc es īsi atgādināšu vismaz kaut ko.

Tā lūgšana, kas paklausa Tam Kungam, tiek uzklausīta un patīkama Dievam. Ikviens, kurš paklausa Tā Kunga vārdiem, kā Tas Kungs mums par to ir teicis: Ne katrs, kas Man saka: “Kungs! Kungs! ”, ieies Debesu Valstībā, bet tas, kurš izpilda Mana Debesu Tēva () gribu, kurš staigā Tā Kunga likumā () un pilda Viņa gribu, Tas Kungs piepildīs šo vēlmi un uzklausīs viņa lūgšanu. tiem, kas Viņam paklausa. Pazemīga, nevis farizejiskā lūgšana paceļas augstu, uz Trešajām debesīm, uz pašu Visaugstākā troni, pazemīgo lūgšana izies cauri mākoņiem. Tāda, piemēram, bija pazemīga muitnieka lūgšana: Dievs! esi žēlīgs pret mani grēcinieku! (), un Manase, Jeruzalemes ķēniņu. Lūgšanas spārni, uz kuriem viņa lido uz Visaugstāko, sēžot uz sešspārnu Serafima, ir visi tikumi, jo īpaši pazemība, gavēšana un žēlastība, kā par to Tobiasam teica Erceņģelis Rafaēls, kurš lidoja no debesīm: Labs darbs ir lūgšana ar gavēni un žēlastību un taisnīgumu ... Labāk ir darīt žēlastību nekā vākt zeltu (). Tāpat kā jebkurā tikumā, īpaši lūgšanā ir nepieciešama uzcītība un centība: taisno pastiprināta lūgšana var darīt daudz (). “Ne velti mūsu Pestītājs teica: Lūdziet, tad jums tiks dots; meklē, un tu atradīsi; klauvē, un jums tiks atvērts (),” raksta svētais Rostovas Demetrijs (103, 361-362).

“Tas Kungs nekad neattur dāvanas. Ja viņš dažreiz uz laiku atsakās, viņš atsakās, lai dāvana kļūtu dārgāka tiem, kas to saņem, un lai saņēmējs būtu uzcītīgāks lūgšanā... Mute var lūgt visu, bet Dievs izpilda tikai to, kas ir noderīgs. .. Tas Kungs ir gudrs Izplatītājs. Viņam rūp jautātāja labums, un, ja viņš redz, ka jautātais viņam ir kaitīgs vai, vismaz, nederīgs, lūgumu nepilda un atsakās no iedomātā labā darba. Viņš uzklausa katru lūgšanu, un tas, kura lūgšana nav piepildīta, saņem no Tā Kunga tādu pašu glābjošu dāvanu kā tas, kura lūgšana ir piepildīta... Dievs visos iespējamos veidos parāda, ka Viņš ir žēlsirdīgs Devējs, Viņš dod mums Savu. mīli un parāda mums savējo žēlastību. Un tāpēc viņš neatbild ne uz vienu nepareizu lūgšanu, kuras izpilde nestu mums nāvi un iznīcību. Tomēr arī šajā gadījumā atteikšanās jautāt nepaliek mūs bez ļoti noderīgas dāvanas; Tādā pašā veidā, kā Viņš atņem no mums to, kas ir kaitīgs, Viņš atver mums Savu dāvanu durvis. Šajā Devātājā jautātāja muļķībai nav vietas: neprātīgajam, kurš savas vienkāršības dēļ, pretēji saprātam, lūdz sev kaitīgo, Dievs dod gudri. Viņš atsakās no dāvanām tiem, kas nepilda Viņa pavēles. Jebkāda cita rīcība būtu muļķība Devēja viszināšanai. Tāpēc pārliecinieties, ka jebkurš lūgumraksts, kas nav izpildīts, neapšaubāmi ir kaitīgs un ka uzklausīts lūgums ir izdevīgs. Devējs ir taisns un labs un neatstās jūsu lūgumus nepiepildītus, jo Viņa labestībā nav ļaunprātības un Viņa patiesībā nav skaudības. Ja Viņš kavējas ar tā izpildi, tas nav tāpēc, ka Viņš nožēlo solījumu, gluži pretēji. Viņš vēlas redzēt jūsu pacietību ”(godātais).

Kā lūgt par citiem cilvēkiem

Lūgšana par citiem cilvēkiem ir lūgšanas neatņemama sastāvdaļa. Stāšanās Dieva priekšā cilvēku neatsvešina no kaimiņiem, bet saista ar tiem vēl ciešākām saitēm.

"Lūgšanas par dzīvajiem un mirušajiem un saucot tos viņu vārdos," raksta svētais taisnais Jānis no Kronštates, "ir nepieciešams izrunāt šos vārdus no visas sirds, ar mīlestību, it kā nesot savā dvēselē tās sejas, kuru vārdi jūs atceraties, tāpat kā slaukšanas mašīna nēsā un silda savus bērnus (), - atceroties, ka viņi ir mūsu biedri un uds (biedri. - Red.) Kristus ķermenis(sal. :). - Nav labi Dieva priekšā tikai kārtot viņu vārdus ar mēli, bez sirds līdzdalības un mīlestības. Mums jādomā, ka Dievs skatās uz sirdi – lai arī tie, par kuriem mēs lūdzam, kristīgās mīlestības pienākumā pieprasa no mums brālīgu līdzjūtību un mīlestību. Ir liela atšķirība starp nejūtīgu vārdu sarakstu un to sirsnīgo atcerēšanos: viens ir nošķirts no otra, kā debesis no zemes. Bet paša Kunga, Viņa Visšķīstākās Mātes, svēto eņģeļu un svēto Dieva vīru vārds, lielākoties, vienmēr ir jāpiesauc no tīras sirds, ar ticību un ugunīgu mīlestību; vispār lūgšanas vārdus nevajag šķirot tikai ar mēli, it kā grāmatā ar pirkstu griežot papīra lapas vai it kā skaitot monētu; vajag, lai vārdi iznāk kā dzīvā ūdens atslēga no tā avota - lai tie būtu sirsnīga sirdsbalss, nevis būtu svešas aizlienētas drēbes, svešas rokas.

Kā lūgt par likumpārkāpējiem un ienaidniekiem

Mums nevajadzētu aprobežoties tikai ar lūgšanu par mums tuvajiem un mīļajiem. Lūgšana par tiem, kas mums ir radījuši skumjas, ienes dvēselē mieru, ietekmē šos cilvēkus un padara mūsu lūgšanu par upuriem.

“Kad savā tuvākajā redzat trūkumus un kaislības,” raksta svētais taisnais Jānis no Kronštates, “lūdziet par viņu; lūdzieties par visiem, pat par saviem ienaidniekiem. Ja redzi kādu lepnu un spītīgu brāli lepni runājam ar tevi vai citiem, lūdz par viņu, lai Dievs apgaismo viņa prātu un sasilda viņa sirdi ar savas žēlastības uguni, saki: Kungs, māci savu kalpu, kas ir iekritis velna lepnums, lēnprātība un pazemība, un izdzen (dzen prom. - Red.) no viņa sirds tumsu un sātaniskās lepnības nastu! Ja redzi ļaunu, lūdz: Kungs, dari labu savam kalpam, to ar savu žēlastību!

Ja tu esi naudu mīlošs un mantkārīgs, saki: Mūsu dārgums ir neiznīcīgs un bagātība ir neizsīkstoša! dod šim tavam kalpam, kas radīts pēc tava tēla un līdzības, zināt bagātības glaimi un tāpat kā visas zemes lietas - iedomību, ēnu un miegu. Kā zāle ir katra cilvēka dienas vai kā zirneklis, un kā Tu esi vienīgā bagātība, mūsu miers un prieks!

Ieraugot skaudīgu, lūdzieties: Kungs, apgaismo šī sava kalpa prātu un sirdi, lai uzzinātu par tavām lielajām, neskaitāmajām un neizsmeļamajām dāvanām, arī tās tiek gaidītas no tavām neskaitāmajām dāvanām, tavas kaislības aklumā aizmirsti Tevi un Tavas bagātīgās dāvanas un tavas dzīves nabadzība Viņš ir bagāts ar Tavām svētībām, un šī iemesla dēļ viņš burvīgi raugās uz Tavu kalpu labumiem, kopā ar viņiem, ak, neizteiktā svētība, apžēlojies par visiem, katru reizi pret viņa spēku un spēku un saskaņā ar Tavas gribas nodomu. Atņem, vislabais Kungs, velna plīvuru no sava kalpa sirds acīm un piešķir viņam sirsnīgu nožēlu un grēku nožēlas un pateicības asaras, lai ienaidnieks nepriecājas par viņu, dzīvu noķerts pēc viņa paša gribas. un nedrīkst viņu atraut no Tavas rokas.

Kad redzi piedzērušos, saki ar savu sirdi: Kungs, skaties žēlīgi uz savu kalpu, kuru pieviļ dzemdes glaimi un miesīgs prieks, liec viņam iepazīt atturības un gavēņa saldumu un plūstošos gara augļus. no viņa.

Kad redzi kādu aizrautīgu brašniem un ieliek tajos savu svētlaimi, saki: Kungs, mūsu jaukākā Brasno, kas nekad nepazūd, bet paliek mūžīgajā vēderā! Attīri šo Savu kalpu no rijības netīrumiem, kas radījis visu miesu un ir svešs Tavam Garam, un ļauj viņam iepazīt Tavas dzīvības dāvājošās garīgās otas saldumu, kas ir Tava Miesa un Asinis un Tava svētā, dzīvā un aktīvs vārds.

Tā vai citādi lūdzieties par visiem, kas grēko un neuzdrošinās nevienu noniecināt par viņa grēku vai viņam atriebties, jo tas tikai palielinātu grēcinieku sāpes - labojiet ar padomiem, draudiem un sodiem, kas kalpotu kā nozīmē apturēt vai noturēt ļaunumu mērenības robežās.

Ticīga kristieša dzīve ir nesaraujami saistīta ar lūgšanu. Jautājumu par to, kā pareizi lūgt Dievu, uzdod gan jaunie pareizticīgie, gan tie, kas jau sen ir baznīcā.

Kas ir lūgšana un kāpēc mums tā ir vajadzīga?

Pēc svēto tēvu domām, lūgšana ir visu tikumu māte. Tas ir vienīgais veids, kā mēs varam sazināties ar Visvareno. Kristietības īpatnība ir tā, ka Kungs Jēzus Kristus tiek uztverts kā Dzīvais Dievs, kā Persona, pie kuras vienmēr var vērsties un kas noteikti dzirdēs.

Jēzus Kristus

Dievs cilvēkiem parādījās caur Jēzus Kristus iemiesojumu, un caur Kristu mēs Viņu atklājam paši. Šāda atvēršana iespējama tikai caur lūgšanu.

Svarīgs! Lūgšana ir mums pieejams instruments vienotībai ar Dievu.

Parastā izpratnē lūgšanu bieži uzskata vai nu par kaut kādu mistisku sazvērestību, vai arī kā veidu, kā lūgt Dievam kaut ko, kas nepieciešams zemes dzīvē. Abas šīs izpratnes ir būtībā nepareizas. Svētie tēvi bieži raksta, ka, vēršoties pie Kunga, vislabāk vispār neko nelūgt, bet vienkārši nostāties Viņa priekšā un nožēlot savus grēkus.

Lasiet par grēku nožēlas lūgšanām:

Mērķis Pareizticīgo lūgšana- izveidot garīgu saikni ar Visvareno, sajust Viņu savā sirdī. Tas Kungs zina visas mūsu vajadzības un vajadzības, Viņš var tās apmierināt bez mūsu lūguma. Protams, nav aizliegts lūgt Dievam kādas vajadzīgas pasaulīgas svētības, taču pie šādas attieksmes nevar pakavēties un izvirzīt to par mērķi.

Daudzi iesācēji kristieši bieži brīnās, kāpēc mums ir jālūdz, ja pats Kungs zina visu, kas mums vajadzīgs. Tā ir taisnība, un daudzi svētie savos aicinājumos pie Dieva nemaz neprasīja neko pasaulīgu. Vēršanās pie Visvarenā nav nepieciešama, lai iegūtu kaut ko vēlamo. Galvenais mērķis ir savienoties ar Dievu, būt kopā ar Viņu katru savas dzīves mirkli.

Kad tieši jūs varat lūgties?

Bībele satur apustuļa Pāvila vārdus, kas aicina mūs uz pastāvīgu lūgšanu. Jānis Teologs apgalvo, ka jums ir nepieciešams pievērsties Kristum pat biežāk, nekā atvilkt elpu. Tādējādi ideāls ir tad, kad visa cilvēka dzīve pārvēršas par pastāvīgu stāvēšanu Kunga priekšā.

Var droši teikt, ka daudzas nepatikšanas radās tieši tāpēc, ka cilvēks aizmirsa par Visuredzošo Kungu. Ir grūti iedomāties, ka noziedznieks pastrādā zvērību ar domu, ka Jēzus tiek sists krustā par saviem grēkiem.

Svarīgs! Cilvēks nonāk grēka ietekmē tieši tad, kad zaudē Dieva atmiņu.

Kopš mūsdienu cilvēki visu dienu nevar būt lūgšanā, jāatrod tam noteikts laiks. Tātad, no rīta pamostoties, pat visnodarbīgākais cilvēks var atrast pāris minūtes, lai nostātos ikonu priekšā un lūgtu Kungu svētību jaunajai dienai. Dienas laikā jūs varat atkārtot sev īsas lūgšanas Dieva Mātei, Kungam, savam Sargeņģelim. Jūs varat to darīt sev, pilnīgi nemanāmi citiem.

Īpašs laiks - pirms gulētiešanas. Tieši tad ir jāskatās uz nodzīvoto dienu, jāizdara secinājumi par to, kā garīgi tā tika pavadīta, par ko mēs grēkojām. Lūgšana pirms gulētiešanas nomierina, novērš pagājušās dienas satraukumu, liek klusam un mierīgam miegam. Mēs nedrīkstam aizmirst pateikties Tam Kungam par visām svētībām dienas laikā un par to, ka mēs to izdzīvojām.

Iesācējam var šķist, ka tas prasa daudz laika, un tagad visiem trūkst. Patiesībā, lai cik ātrs būtu mūsu dzīves ritms, tajā vienmēr ir pauzes, kad varam atcerēties Dievu. Transporta gaidīšana, rindas, sastrēgumi un daudz kas cits var nogriezties no kaitinošie faktori laikā, kad mēs paceļam savu prātu uz Debesīm.

Kādiem vajadzētu būt lūgšanas vārdiem, lai Dievs tos uzklausītu?

Izplatīts iemesls, kāpēc cilvēki nevēlas vērsties pie Dieva, ir lūgšanu nezināšana vai sarežģītu baznīcas tekstu pārpratums. Patiesībā, lai Tas Kungs mūs dzirdētu, Viņam nav vajadzīgi nekādi vārdi. Praksē dievkalpojums baznīcā tiek lietota baznīcas slāvu valoda, un paša dienesta pakāpe ir stingri noteikta. Tomēr mājās savā personīgajā lūgšanā varat izmantot pavisam citus tekstus.

Pašiem vārdiem nav noteicošas nozīmes, tā nav burvju sazvērestības vai burvestības. Lūgšanas pamats, ko Dievs dzird, ir tīra un atvērta cilvēka sirds, kas tiecas pēc Viņa. Tāpēc personīgo lūgšanu var raksturot ar šādām pazīmēm:

• īsums;
• vienkāršība;
• sirsnība;
• Uzmanību;

Lūgšanas laikā ir ļoti svarīgi neizkaisīt uzmanību apkārt, bet koncentrēt to uz teikto. Tas nav tik vienkārši izdarāms, tāpēc kristīgās dzīves sākumā jūs varat izvēlēties vairākus īsas lūgšanas, kuru var lasīt ar maksimālu uzmanību, nenovēršot uzmanību no nekā sveša. Laika gaitā, apgūstot prasmes, jūs varat pastāvīgi paplašināt un palielināt noteikumu.

Interesanti! Evaņģēlijā mēs redzam muitnieka, kurš izglāba savu dvēseli, tēlu, kura lūgšana bija ārkārtīgi īsa: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs."

Protams, ir pamata lūgšanu saraksts, kas būtu jāzina no galvas ikvienam, kurš sevi uzskata par pareizticīgo kristieti. Tā ir vismaz “Mūsu Tēvs”, “Es ticu”, “Dievmāte, Jaunava, priecājies...”, Jēzus lūgšana. Zinot šos tekstus no galvas, jūs jebkurā situācijā varat saukt Debesu spēku palīdzību.

Kāpēc ir nepieciešams lūgšanas noteikums?

Ja Visvarenajam vārdus tik ļoti nevajag, tad rodas jautājums, kāpēc tad tika izdomāti lūgšanu noteikumi un gatavi teksti, turklāt bieži vien gari un sarežģīti? Svētie tēvi saka, ka tā ir samaksa par mūsu nožēlu un cietsirdību.

Ja cilvēks varētu pilnīgi no tīras sirds izrunāt visvairāk īsa lūgšana"Kungs, apžēlojies" - viņš jau tagad būtu izglābts. Bet lieta ir tāda, ka mēs nevaram lūgt tik nopietni. Un cilvēkam patiešām ir vajadzīga pastāvība un īpaša lūgšanu darba rutīna.

Lūgšanu noteikums ir to tekstu saraksts, kurus cilvēks regulāri lasa. Visbiežāk par pamatu tiek ņemti noteikumi no lūgšanu grāmatām, taču jūs varat arī izvēlēties individuālu sarakstu katrai personai. Sarakstu vēlams saskaņot ar garīgo tēvu vai vismaz priesteri, kurš var dot noderīgs padoms.

Par dažiem lūgšanu noteikumiem:

• Shēmas lūgšanu noteikums – mūķene Entonija par noslepkavotajiem mazuļiem

Lūgšanas noteikuma ievērošana palīdz cilvēkam sakārtot sevi, veidot dzīvi skaidrāk, plānotāk. Ne vienmēr noteikums nāks viegli, iedomība Ikdiena bieži noved pie slinkuma, noguruma, nevēlēšanās lūgt. Šajā gadījumā jāmēģina sevi pārspēt, piespiest.

Svarīgs! Evaņģēlijā ir vārdi, ka Dieva Valstība tiek paņemta ar varu - mēs runājam nevis par fizisko spēku, bet gan par centieniem mainīt savu dzīvi un vecos ieradumus.

Noteikums jāizvēlas gudri, ņemot vērā savas garīgās spējas. Ja iesācējs kristietis tiek pakļauts pārāk garam noteikumam, tas ātri novedīs pie noguruma, garlaicības un neuzmanības. Cilvēks vai nu sāks lasīt tekstus mehāniski, vai arī pilnībā atteiksies no šādas darbības.

Savukārt cilvēkam, kurš ilgstoši baznīcā bijis, nav lietderīgi sev uzspiest pārāk mazu un īsu likumu, jo tas radīs atslābumu viņa garīgajā dzīvē. Lai kāds būtu jūsu noteikums, jums nekad nevajadzētu aizmirst, ka galvenais lūgšanas nosacījums, ko Dievs dzird, ir lūgšanas patiesā sirds attieksme.

Kāda ir atšķirība starp mājas un baznīcas lūgšanu

Tā kā pareizticīgais kristietis ir aicināts lūgt pastāvīgi un var to darīt gandrīz jebkur, daudziem cilvēkiem rodas jautājums, kāpēc ir nepieciešams lūgt templī. Pastāv noteikta atšķirība starp baznīcas lūgšanu un personīgo lūgšanu.

Baznīcu dibināja pats mūsu Kungs Jēzus Kristus, tāpēc jau kopš seniem laikiem pareizticīgie ir pulcējušies kopienās, lai pagodinātu Kungu. Baznīcas samiernieciskajai lūgšanai ir liels spēks, un ir daudz ticīgo liecību par žēlastības pilnu palīdzību pēc dievkalpojuma Baznīcā.

Baznīcas kopība paredz obligātu līdzdalību dievkalpojumos. Kā lūgt, lai Dievs uzklausa? Lai to izdarītu, jums jāierodas templī un jāmēģina izprast pielūgsmes būtību. Sākumā tas var šķist sarežģīti, bet ar laiku viss kļūs skaidrs. Turklāt, lai palīdzētu iesācējam kristietim, tiek izdotas īpašas grāmatas, kurās ir izskaidrots viss, kas notiek baznīcā. Tos var iegādāties ikonu veikalā.

Lūgšana pēc vienošanās - kas tas ir?

Papildus parastajām personīgajām un baznīcas lūgšanām praksē Pareizticīgo baznīca ir jēdziens lūgšana pēc vienošanās. Tās būtība slēpjas faktā, ka tajā pašā laikā dažādi cilvēki tiek lasīts viens un tas pats aicinājums Dievam vai svētajam. Tajā pašā laikā cilvēki var atrasties pilnīgi dažādās pasaules malās – nebūt nav nepieciešams pulcēties kopā.

Visbiežāk šāda darīšana tiek veikta, lai palīdzētu kādam ārkārtīgi sarežģītā vai grūtā dzīves situācijā. Piemēram, cilvēka nopietnu slimību gadījumā viņa tuvinieki var apvienoties un kopā lūgt Kungu, lai tas dāvā dziedināšanu cietušajam. Šāda aicinājuma spēks ir liels, jo, paša Kunga vārdiem sakot: "Kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā vārdā, tur es esmu viņu vidū."

No otras puses, šādu vēršanos pie Visvarenā nevar uzskatīt par sava veida rituālu vai vēlmju piepildīšanas veidu. Kā jau minēts, Kungs lieliski zina visas mūsu vajadzības, un, ja mēs kaut ko lūdzam, tad mums tas jādara ar paļāvību uz Viņa svēto gribu. Dažreiz gadās, ka lūgšana nenes gaidītos augļus viena vienkārša iemesla dēļ - cilvēks lūdz kaut ko, kas ir ārkārtīgi neizdevīgs viņa dvēselei. Šajā gadījumā var šķist, ka Dievs uz lūgumu neatbild. Patiesībā tas tā nav – Dievs mums noteikti atsūtīs kaut ko, kas nāks par labu.

Noskatieties video par to, kā pareizi lūgt Dievu.