Moldāvu vai rumāņu: kādā valodā runā Moldovā? Ar ko rumāņi atšķiras no moldāviem? Vai moldāvu un rumāņu valodas ir līdzīgas?

Slinkam un zinātkāram Maskavas iedzīvotājam moldāvu celtnieku, kurš slikti ielicis flīzes, nosaukt par "rumāni" neko nemaksā. Pajautājiet viņam, kāpēc viņš tā teica, un viņš neizpratnē paraustīs plecus: "Nu, kāda ir atšķirība?" Patiešām, kas tas ir?

Jautājums patiesībā ir tālu no tukšgaitas. Iesākumā atcerēsimies, ka Moldovā 25 gadus ar ES naudu tiek veikta smaga kampaņa par labu šīs valsts absorbcijai Rumānijai. Moldovā nopietna nauda tiek ieguldīta unionistu partijās, sabiedriskajās organizācijās un medijos. Moldovas studentiem Rumānijā tiek izveidotas ikgadējas kvotas vairākiem tūkstošiem cilvēku. Gandrīz visiem Moldovā tiek izsniegtas Rumānijas pases. Izskan apgalvojumi, ka rumāņiem un moldāviem ir "kopīga" valoda, kultūra un liktenis.

Šīs kampaņas mērķis ir piespiest moldāvus mainīt savu pašnosaukumu un iekšējo identitāti. Neskatoties uz to, moldāvi gandrīz bez izņēmuma iestājas pret nacionālā valstiskuma noraidīšanu un "atkalapvienošanos" ar rumāņiem. Tātad ir kaut kas, kas traucē moldāviem sevi par tādiem atpazīt. Kas tieši? Pirmkārt, vēsture.

Atbrīvots, bet ne visas

Moldovas Firstiste radās 1359. gadā, kad vēl nebija redzama ne Rumānija, ne jēdziens "rumāņi". Mūsdienu Rumānijas vietā atradās Valahijas Firstiste, kas arī tika izveidota 14. gadsimtā. Tad viņi teica tā: Moldāvijā dzīvo moldāvi, Valahijā dzīvo valahi.

Abas Firstistes uzskatīja sevi par radniecīgām, kas tomēr netraucēja Valahijas valdniekiem (kopā ar turkiem, kas to sagrāba 1415. gadā) ar asinīm un ticību cīnīties pret moldāvu brāļiem. Par to Moldovas valdnieks Stefans cel Mare 1473. gadā nodeva Bukaresti ar uguni un zobenu.

1812. gadā pēc kārtējā krievu-turku kara moldāvi un valahi vērsās pie Krievijas impērijas ar lūgumu glābt viņus no osmaņu kundzības. Taču pirms sadursmes ar Napoleonu Krievija no Turcijas rokām spēja izraut tikai daļu Moldovas – Besarābiju, Prutas un Dņestras ietekas. Atdalītā Moldovas Firstiste ar galvaspilsētu Iasi palika aiz Prutas.

Miers Besarābijā valdīja 106 gadus, un Moldāvu "Zaprūtas" Firstiste, kurai tika atņemta daļa teritorijas un iedzīvotāju, novājināja. Tāpēc, kad runa bija par Moldāvijas un Valahijas apvienošanu, Bukareste sāka spēlēt pirmo vijoli, bet Iasi - otro.

1859. gadā šī apvienošana tika pabeigta. Bija Rumānija un "rumāņu" definīcija saistībā ar jaunās valsts iedzīvotājiem. Tajā pašā laikā ievērojama daļa bijušās Moldāvijas Firstistes iedzīvotāju šodien turpina uzskatīt sevi par moldāviem. Runājot par Besarābiju, 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā neviens nesteidzās reģistrēties kā rumāņi. Par Piedņestru šajā kontekstā netika runāts.

Vārds un burts

Vai mūsdienu moldāvu un rumāņu valodas ir identiskas? Zinātnieku vidū ir dažādi viedokļi par šo jautājumu, taču moldāvu valodā runā jau vairākus gadsimtus, rumāņu valodā - nedaudz vairāk nekā gadsimtu.

Tā moldāvu un vlahu attiecības lingvistiskajā sfērā (un ne tikai) redzēja Moldāvijas valdnieks Dmitrijs Kantemirs: "Vlahi lieto dažus moldāviem nepazīstamus vārdus, kuri tomēr ir izlaisti vēstuli un visā iet moldāvu pēdās valodas un pareizrakstības ziņā, un ar to viņi atzīst, ka moldāvu valoda ir tīrāka par viņu, lai gan viņus no atklātas pasludināšanas attur naidīgums, kas pastāv starp moldāviem un Vlachs.

Un lūk, ko 1921. gadā Rumānijas varas iestādēm rakstīja Moldovas zemnieku grupa no Rumānijas okupētās Besarābijas Orhei rajona: "Ko nozīmē vārds" volumul "? jo nav neviena, kas to izlasītu. Mēs jums sakām vēlreiz, ja buklets mums noder, rakstiet moldāvu vai krievu valodā (nevairieties no krievu valodas kā velns no vīraka), nevis rumāņu valodā, jo mums priekšstats par rumāņu valodu ir vājš, pat nesaprotams. ”.

Ar rakstīšanu viss ir daudz vienkāršāk – tas ir savādāk. Lai gan tas tā nebija vienmēr: kopš Moldāvu Firstistes izveidošanās moldāvu (nejaukt ar valahiem) rakstība abās Prutas pusēs bija kirilica, un oficiālā valoda līdz 17. gadsimtam bija vecbaznīca. slāvu. Latīņu valoda tika mainīta uz kirilicu uz rietumiem no Prutas, Jasi, tikai pēc Rumānijas izveidošanas 1862. gadā.

Tiklīdz Rumānija 1918. un 1941. gadā sagrāba Moldovas zemes, tā sāka izskaust kirilicas alfabētu ar saukļiem "viena rumāņu tauta" un "kopīga rumāņu valoda". 1944. gadā teritorijas tika atbrīvotas, bet, sabrūkot PSRS, politika atsākās: kirilicas alfabēts tika aizstāts ar latīņu alfabētu, un moldāvu nācijas pastāvēšana tika noliegta. Tas ir civilizācijas ievirzes jautājums: ja uzdevums ir pilnībā pārorientēt bijušo padomju Moldāviju uz Rietumiem, ļoti svarīgas kļūst klišejas par "vienoto rumāņu valodu" un "oriģinālo" latīņu alfabētu.

Tomēr es atkārtoju, ka lielākā daļa moldāvu joprojām saglabā savu identitāti. Kas attiecas uz Pridnestrovie, principā noraidot tuvināšanos Rumānijai un iekļūšanu Rietumu ģeopolitiskajā telpā, tā saglabāja moldāvu valodas kirilicas grafiku.

Kur ir priekšpuse

Saskaņā ar 2004. gada tautas skaitīšanas rezultātiem 94% moldāvu paziņoja, ka uzskata sevi par moldāviem, nevis rumāņiem. Kišiņevā valdošās "Alianses par Eiropas integrāciju" līderi pārstāv Bukarestes atbalstīto "pārliecinošo mazākumu" (situācija ir ļoti līdzīga Ukrainā). Unionistiem ir vajadzīga "kopiena", lai izvirzītu jautājumu par visu to zemju "atkalapvienošanos", kurās, viņuprāt, īstajā laikā dzīvo rumāņi.

Rumānijas vēstnieks Moldovā Mariuss Lazurka publiski pasludināja sevi par unionistu, un Rumānijas prezidents Traians Basesku sacīja, ka agri vai vēlu Rumānija un Moldova tomēr apvienosies. Valsts prezidents arī skaidroja iespējamās apvienošanās ideoloģisko pamatojumu: "Rumānija un Moldovas Republika ir divas neatkarīgas un suverēnas valstis, bet kurās pārsvarā dzīvo rumāņi. Mūs vieno valoda, tradīcijas, prieki un nelaimes, kurām pārdzīvojuši rumāņi. pēdējo gadsimtu laikā."

Taču ne rumāņu okupanti 1918.-1940. un 1941.-1944.gadā, ne viņu pēcteči Kišiņevā un Bukarestē vēl nav pierādījuši, ka moldāvu nācija neeksistē. Cīņas pret unionismu fronte iet ne tikai gar Prutu vai Dņestru, bet arī pašu moldāvu sirdīs. Lielākā daļa moldāvu noraida viņiem uzspiesto rumāņu vārdu. Tas lielā mērā izjauc Rumānijas plānus absorbēt Moldovu, Piedņestru, kā arī Ukrainas Dienvidbesarābiju un Ziemeļbukovinu.

Šodien Moldovā tautas vidū valda uzskats, ka ir nepieciešams apvienoties ar citu valsti - Rumāniju. Šādai idejai piekrīt aptuveni trešā daļa Moldovas iedzīvotāju.

Daudzos Moldovas ciemos (to ir aptuveni 140) šī viedokļa atbalstītāji nolēma šo jautājumu virzīt valsts līmenī: notika referendums, kurā Moldovas iedzīvotāji nobalsoja par domu pievienoties Rumānijai. Šāds lēmums būtu laba ekonomiskā maiņa. Piemēram, Rumānijā pensija ir 6 reizes lielāka nekā Moldovā. Rumānijas pilsoņiem ir tiesības ieceļot Eiropas valstīs.

Līdzās ekonomiskajiem jautājumiem ir vēl viens ļoti smags arguments — tautas kultūra. Abu valstu tautas runā praktiski vienā valodā. Moldovas un Rumānijas vēsture pastāvīgi krustojas. Šo ideju aktīvi atbalsta un sponsorē Eiropas Savienība. Piemēram, ja moldāvs vēlas iegūt Rumānijas pasi, viņš to var iegūt bez īpašām bažām. Trešās puses saka, ka Moldovas un Rumānijas tautām ir gandrīz vienādas valodas, kultūra un pat liktenis. Un tomēr neatbildēts paliek galvenais jautājums: vai rumāņi un moldāvi ir viena tauta vai atšķirīgas, bet ar līdzībām? Iespējams, atbildi var atrast, ja pievērsīsimies senajai vēsturei. To saprotot, jūs varat nonākt pie jebkura secinājuma.

Rumānijas un Moldovas valstu izveidošanās

Rumānija ir valsts, kas pieder salīdzinoši jaunu valstu grupai. Kā neatkarīga suverēna valsts tā parādījās tikai 19. gadsimta otrajā pusē. Līdz tam topošās Rumānijas un Moldovas teritorijā dzīvoja sena tauta - valahi. Viņi ir moldāvu un rumāņu senči un paši cēlušies no Romas impērijas. Viduslaikos vlahi piedzīvoja spēcīgu Bulgārijas valsts spiedienu. Valahieši no bulgāriem aizņēmās pareizticīgo tradīcijas, kultūru un kirilicas alfabētu. Tomēr ap XIV gadsimta vidu Bulgārija atslābināja savu tvērienu, un tieši tajā laikā izveidojās divas suverēnas neatkarīgas Firstistes: Valahija un Moldāvija. Sākotnēji otrais stāvoklis bija daudz spēcīgāks nekā pirmais.

Tomēr 15. gadsimta sākumā situācija mainījās: trešā puse – turku jūgs – sāka palielināt savu spēku. Viņi noliek Valahijas iedzīvotājus savā pusē, un viņš sāk karu ar Moldovu, aizmirstot par radniecību. Vairākus gadsimtus šajā teritorijā notika pastāvīgi asiņaini kari. Turcijas jūgam šajā laika posmā bija spēcīga ietekme. Tas pastāvēja apmēram 400 gadus un visu šo laiku saindēja Moldovas un Rumānijas tautu dzīvi.

Valahija un Moldāvija mēģināja ar viņu cīnīties. Dažkārt mēģinājumi bija veiksmīgi. Piemēram, 1600. gadā valdnieks Mihaels Drosmīgais atbrīvoja Valahiju no turku apspiešanas un izveidoja trīs Valahijas valstu savienību (viena no tām bija Transilvānija). Tomēr tas ātri izjuka. Pēc noteikta laika spēlē ienāk citas puses – Krievija un Austrija. Austrijas impērija ietekmē vlahus un transilvāņus, bet Krievijas impērija ietekmē Moldāviju. Galu galā līdz 1861. gadam Valahija un Transilvānija tiek apvienotas vienā valstī - Rumānijā.

Saistīto valstu atdalīšana

Rumānija un Moldova ir attālinājušās viena no otras. Katra valsts gāja savu ceļu un attīstīja tautas kultūru un valodas iezīmes. Rumāņi turpināja runāt vlahu valodā, savukārt moldāvi manāmi tuvinājās Ukrainai un Krievijai, no kurām viņu runa piedzīvoja būtiskas izmaiņas. Lingvistiskie pārpratumi ir vēl vairāk saasinājušies, kopš Rumānija 1918. gadā nolēma savākt Valahijas iedzīvotāju paliekas pēc Austrijas un Krievijas impēriju iznīcināšanas. Šis vēsturiskais fakts vēl vairāk satuvināja Rumānijas un vlahu kultūras.

20. gadsimtā valodu atšķirības kļuva tik spēcīgas, ka moldāvi lūdza Rumānijas varas iestādes pārtulkot viņu grāmatas no rumāņu valodas moldāvu vai krievu valodā. Moldovā viņi nesaprata un negribēja mācīties rumāņu valodu. Šeit ir viens no spilgtākajiem piemēriem Moldovas iedzīvotāju aicinājumam Rumānijas varas iestādēm: “Ko nozīmē vārds “volumul”? Uzminiet, ka tā ir kāda brošūra (grāmata). Ja uzminējāt pareizi, lūdzu, nesteidzieties to sūtīt atpakaļ, jo nav neviena, kas to izlasītu.

Vēlreiz sakām, ja grāmata mums noder, rakstiet moldāvu vai krievu valodā (nevairieties no krievu valodas kā velns no vīraka), nevis rumāņu valodā, jo mums ir vāja izpratne par rumāņu valodu. , ne tik pat un saproti to."

Arī Rumānijā viss negāja gludi. Starp augstāko sabiedrību un zemniekiem bija lielas valodu atšķirības. Inteliģence godināja rumāņu tradīcijas un valodu, bet parastie zemnieki piedzīvoja spēcīgas kultūras pārmaiņas. Provincēs tika sajauktas dažādas tautas: bulgāri, vācieši, serbi, ebreji un vlahi. Valsts varas iestādes vēlējās apvienot visas tautas vienā tautā, jo cilvēki, kurus vieno kopīgas domas un pasaules uzskati, ir vieglāk pārvaldāmi. Taču šī ideja netika pabeigta Otrā pasaules kara uzliesmojuma dēļ.

Tieši šajā laikā Besarābijas ziemeļu daļa kļuva par Padomju Savienības daļu. Pirms Otrā pasaules kara sākuma cilvēki, kas apdzīvoja šīs vietas, veidoja skaidru robežu starp rumāņu tautu un "padomju moldāviem". Kā zināms no vēstures, 1940. gadā tika parakstīts Molotova-Ribentropa pakts, saskaņā ar kuru PSRS piesavinās Besarābiju un Bukovinas ziemeļus. Šeit veidojas Moldovas ASSR. Tiklīdz beidzās Otrais pasaules karš, Moldovas tauta sadalījās divās daļās: viena bija Krievijas valdības varas atbalstītāja, bet otra vēlējās apvienoties ar Rumānijas valsti.

Kad PSRS sabruka, Moldova kļuva par neatkarīgu valsti. Demokrātiskie romantiķi nekavējoties sāka izteikt idejas par apvienošanos ar Rumāniju. Taču valsts saskārās ar daudz svarīgākiem jautājumiem – nabadzību un privatizāciju. Bija arī nopietns konflikts ar Piedņestru. 90. un 00. gados valsts steidzās starp Eiropas integrācijas atbalstītājiem un komunistiem. Šodien var redzēt, ka izvēle krita uz proeiropeisko spēku.

Viņi spēcīgi attīstīja ideju par Moldovas un Rumānijas vienotību. Moldāvu deputāti sāka noliegt moldāvu tautu kā atsevišķu vienību. Politiķi panākuši, ka abu valstu apvienošanas idejai ir daudz vairāk atbalstītāju. Viņu skaits bija 35% no iedzīvotāju skaita, un sākotnēji tikai 2%. Mūsdienās milzīga civilizēta plaisa veido robežu starp abām valstīm. Moldova vēl nav izlēmusi, kam pievienoties – Krievijai vai Eiropai.

Rumānijai tādas izvēles vispār nebija. Tāpēc jautājums par Moldovas un Rumānijas tautu vienotību ir tagad un nākotnē. Šī problēma radās pagājušajos gadsimtos, taču tā attiecas uz šīm valstīm šobrīd. Jāsaka, ka tautu apvienošanās ietekmēs ne tikai Rumāniju un Moldovu. Pirmkārt, tas attiecas uz Eiropas valstīm. Moldovas un rumāņu tautu atkalapvienošanās lielā mērā ietekmēs ekonomiskās attiecības ar Eiropas valstīm.

Jebkurā gadījumā, ja Moldova un Rumānija nolems apvienoties, tas novedīs pie daudzām pārmaiņām gan valstīs, gan ārpus tās.

Advokat-Romania piedāvā jums palīdzību pēc iespējas ātrāk iegūt Rumānijas pilsonību. Mēs arī nodrošinām palīdzība zvēresta došanā(uzticības zvērestu) Rumānijai, dzimšanas un laulības apliecības iegūšana, šķiršanās vai nāves atzīmēšana (reizēm), Rumānijas personas apliecības, pases iegūšana, uzturlīdzekļu saņemšana bērnam un Rumānijas tipa autovadītāja apliecības izsniegšana. Jūs varat sazināties ar mums pa tālruni

Rumāņu valoda ir valsts valoda divās neatkarīgās valstīs - Rumānijā (aptuveni 20 miljoni runātāju) un Moldovas Republikā (apmēram 2,5 miljoni). Turklāt rumāņu valoda ir dzimtā gandrīz 400 tūkstošiem Ukrainas iedzīvotāju (Odesas, Čerņivcu un Aizkarpatu reģionos), to runā aptuveni 200 tūkstoši cilvēku Piedņestrā, kā arī dažos Serbijas, Ungārijas, Albānijas, Maķedonijas apgabalos. Aptuveni divi miljoni cilvēku, kuriem rumāņu valoda ir dzimtā, šobrīd dzīvo Eiropas Savienības valstīs (Spānijā, Itālijā, Portugālē, Francijā, Vācijā, Lielbritānijā), kā arī ASV un Kanādā, Izraēlā un Krievijā (visvairāk Maskavā un reģions), Kazahstāna utt.

Rumāņu valoda pieder indoeiropiešu valodu saimes austrumromāņu grupas balkānu-romāņu apakšgrupai. Tas ir savdabīgākais romāņu valodu grupā - tas atklāj tā saukto kontaktvalodu iezīmes, kas veidojas vairāku valodu apgabalu krustpunktā. Tai ir dialekti: banātu, krišānu, valaču, moldāvu.

Ir izveidota bagātīga mākslas un zinātniskā literatūra rumāņu valodā. Citas romāņu valodas runas šķirnes Balkānos: aromāņu (maķedo-rumāņu), menglēnu-rumāņu, istro-rumāņu - tiek uzskatītas vai nu kā protorumāņu valodas dialekti, vai arī kā etniskās valodas, kas kopš desmitā ir atdalītas no dako-rumāņu valodas. gadsimtā. Viņu runātāji, kas jau ilgu laiku ir apdzīvojuši teritorijas uz dienvidiem no Donavas - Maķedonijā, Grieķijā, Albānijā, Bulgārijā un bijušajā Dienvidslāvijā, neformālās aprindās un folklorā izmanto savu romāņu dialektu.

Rumāņu valodas vēsture ir tikpat sarežģīta un interesanta kā rumāņu tautas vēsture. Rumāņu valoda attīstījās, pamatojoties uz to kolonistu runāto latīņu valodu, kuri pārcēlās uz Balkānu pussalas austrumiem pēc Romas iekarošanas. Šī svešā valoda tika pakļauta vietējo valodu (dāķu, trāķu), vēlāk slāvu un mūsdienu grieķu valodas ietekmei.

Pašnosaukums "rumāņi" atgriežas latīņu valodā romāns- "romiešu [pilsonis]" (visi Romas impērijas iedzīvotāji saņēma Romas pilsonību 212. gadā ar imperatora Karakallas ediktu). Rumāņu etniskā kopiena izveidojās dažādu tautu kontaktu rezultātā. Reģiona vecākā populācija, kas atradās uz ziemeļiem no Donavas līdz Karpatiem un uz austrumiem līdz Prutas upei, bija daki (getae) - cilts, kas radniecīga ar trāķiem, illīriem un, iespējams, skitiem. Hērodots un Tukidīds piemin dakogetus kā kareivīgu tautu, kas ne reizi vien sakāva persiešu karali Dāriju un Aleksandru Lielo. Dakiji pastāvīgi pārkāpa Romas impērijas robežas, un 106. gadā imperatoram Trajānam izdevās viņus pakļaut Romai. Tomēr 275. gadā imperators Aurēliāns bija spiests izvest romiešu karaspēku no Dakijas un atdot to gotiem. Tādējādi Dacia izrādījās pēdējais Romas iekarojums un pirmā zaudētā province.

Agrīnajos viduslaikos (5.-10.gs.) romānikas iedzīvotāji Balkānos bija pakļauti slāvu iebrukumiem, pēc tam viņu zemes nonāca grieķu, bulgāru un visbeidzot jau 16. gadsimtā turku valdnieku pakļautībā. . Tikai 1862. gadā divas lielas Rumānijas Firstistes - Valahija (Muntēnija) un Moldova - izveidoja vienotu valsti, ko sauca par Rumāniju. Daudzvalodu tautu kontakti atstāja savu nospiedumu galvenokārt rumāņu valodas leksikā.

Oficiālā rumāņu valodas vēstures versija, ko atzīst lielākā daļa mūsdienu speciālistu, ir balstīta uz Dacia straujās romanizācijas teoriju. Saskaņā ar šo teoriju Romas impērija kolonizēja Dakiju diezgan īsā laikā mūsu ēras 2.-3. gadsimtā. e. Intensīva Dacijas lingvistiskā romanizācija, iespējams, notika pēc teritorijas ieņemšanas uz ziemeļiem no Donavas pēc 102.-103.gadam, līdz romiešu karaspēka un administrācijas izvešanai 275.gadā, tā turpinoties 175 gadus. Šajā laika posmā Dakijā ieradās kolonisti no visas impērijas, taču aptuveni 90 procenti no tiem bija latīņu valodas dzimtā valoda no Ziemeļitālijas un Centrālitālijas, kā arī no Dalmācijas, Dakijai tuvākajiem impērijas reģioniem. Šādas intensīvas kolonizācijas iemesli bija: ievērojamas Dakijas vīriešu daļas iznīcināšana karos ar Romu, kolonistu vēlme ieņemt jaunus zemes gabalus, romiešu karavīru sakari ar vietējām sievietēm, viņu vēlme apmesties uz dzīvi un doties pensijā uz okupētajām zemēm. Jādomā, ka līdz 3. gadsimta beigām etniski jauktie romāniski runājošie iedzīvotāji, kuru lielākā daļa dzīvoja uz ziemeļiem no Donavas, bijušo romiešu nometņu Jūlijā un Napokā apgabalā, sasniedza miljonu cilvēku. tas ir, kritiskā masa, kas ļāva šai kopienai izdzīvot nākotnē.

Masu kolonizācija noveda pie tā, ka provincē gandrīz pilnībā izzuda vietējā dakiešu, getu un māsu valoda, atstājot zināmu ietekmi vārdu krājumā un fonētikā. Tātad daudzi toponīmi ir getodakiešu valodā, tostarp upju nosaukumi: Donava, Sireta, Pruta, kā arī dažas ķermeņa daļas, augi, barības veidi utt. Tagad ir vairāk nekā simts tīra Geto vārdu. - dāķu izcelsme rumāņu valodā, tostarp: copac [copac]- koks; Breds [breds]- egle; bucuros [bucuros]- priecīgs (sal.: Rumānijas galvaspilsētas nosaukums Bucuresti— Bukareste); pieskarieties [pieskarieties]- kaza (iekļauta arī ukraiņu valodā); copil [uzkrāts]- bērns utt.

Slāvu masveida migrācijas 7.-9. gadsimtā kļuva par otro centrālo momentu rumāņu valodas veidošanā. Slāvu iekļūšana Bizantijas impērijas teritorijā bija diezgan intensīva, kas noveda pie pakāpeniskas Balkānu centrālo reģionu slāvizācijas. Slāvu migrācijas procesā ievērojama daļa slāvu tranzītā devās caur bijušās Dacijas teritoriju, apmetās uz tās, par ko liecina daudzie slāvu toponīmi (Ocnita, Bistritsa, Cernavoda) Rumānijas un Moldovas Republikas teritorijā. , un nodibināja ciešus kontaktus ar vietējiem romānikas iedzīvotājiem. Paplašinoties slāvu apgabalam uz Eiropas dienvidiem, slāvu valodas ietekme kļūst visaptveroša un ir jūtama visos Balkānu latīņu valodas līmeņos.

Skatīt arī:

Nav pārsteidzoši, ka slāvismi veido apmēram 10 procentus no mūsdienu runātās rumāņu valodas vārdu krājuma, tostarp gandrīz divas trešdaļas no visa aizņemtā vārdu krājuma. Rakstiskajā un zinātniskajā runā to īpatsvars ir nedaudz mazāks - apmēram pieci procenti, jo plašāk tiek izmantoti latīnismi un galicismi, kas masveidā tika ieviesti 19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā. Plaši slāvu vārdu krājuma slāņi ir kļuvuši par rumāņu valodas vārdu krājuma neatņemamu sastāvdaļu, kas vienmērīgi sadalīts visās cilvēka dzīves jomās.

Šādi lietvārdi ir slāvu izcelsmes: balta [balte]- purvs; bojērs [puisis]- bojārs; brázda [brázde]- vaga; dalta [dalte]- kalts; lebada- Gulbis; nevasta [nevaste]- līgava; táina [taine]- noslēpums utt.

Lietvārds spraudnis(arkls) un darbības vārds a plugari(arkls), piemēram, ir slāvu saknes, bet biežāk tiek lietots latīņu izcelsmes darbības vārds a ara(no lat. arare).

Ir vairāki slāvu izcelsmes darbības vārdi: a cití [un chiti]- Lasīt; a iubí [un yubi]- būt iemīlejušamies; a nadajduí [a nadajdui]- cerēt; a plati [a plati]- samaksa utt.

Īpašības vārdi: bogats [bagāts]- bagāts, bolnáv [bolnav]- slims, cinstīt [chinstit]- godīgs, velciet [velciet]- dārgi, gol [gols]- kails, groaznic [groaznik]- milzīgs - ir arī slāvu saknes.

Vairumā gadījumu rumāņu valoda ir zaudējusi savas sākotnējās romantikas saknes, lai aprakstītu cilvēka emocionālās, psiholoģiskās un citas īpašības: a iubi(būt iemīlejušamies), iubire(mīlestība) klasiskās Rietumu romantikas vietā amare, amor.

Pēc slāvu modeļa tiek veidoti skaitļi no 11 līdz 19. Piemēram, 15 ( cinci+spre+zece) → pieci+virs+tsat.

Fonētikas jomā rumāņu valoda atšķiras no citām romāņu valodām ar divu fonēmu klātbūtni patskaņu sistēmā: skaņa [a](tuvu krievu valodai [e]) un [î] ([â]) (tuvu krievu [s]). Līdzskaņu sistēmā rumāņu valodai, atšķirībā no citām romāņu valodām, raksturīga daļēja fonoloģizācija, cietības/maiguma opozīcijas; dažu līdzskaņu grupu savdabīga interpretācija: pāreja kt → pt(sal.: lat. noctem→ rums. noapte), gu → mb(sal.: lat. lingua→ rums. limba).

Svarīga rumāņu valodas fonētiskā iezīme ir divu diftongu klātbūtne: ea (darījums, leac, seara) Un oa (boala, floare, soare, toamna). Pēdējais ir klupšanas akmens izrunā daudziem ārzemniekiem, īpaši slāviem. Rumāņu valodā ir arī triftongi - divskaņu kombinācijas ar puspatskaņiem: spuneai, beau, rusoáica- vai patskaņu kombinācijas eoa, ioa: leoárca, inimioara, aripioara.

Neskatoties uz savu izplatību, rumāņu valoda kļuva par valodnieku izpētes objektu tikai 18. gadsimta beigās. Tā kā Rumānijas iedzīvotāji, kuri pārsvarā nodarbojās ar daļēji nomadu aitu audzēšanu, bija ilgstoša sava valstiskuma neesamība un zemā materiālās kultūras līmenis, rakstība rumāņu valodā parādījās tikai 16. gadsimta sākumā.

Pirmās rakstiskās liecības par rumāņu valodu, kurā runāja viduslaikos Balkānos, pieder bizantiešu hronistam Teofānam Apsūdzētājam, kurš dzīvoja mūsu ēras 6. gadsimtā. e. Šī liecība ir veltīta militārajai ekspedīcijai pret avāriem, kad Bizantijas armiju pavadošais Valahijas mūļu braucējs pamanīja, kā no viena dzīvnieka krīt krava, un kliedza savam ceļabiedram: "Torna, torna, fratre"("Pagriezieties, pagriezieties, brāli").

Senākais teksts rumāņu valodā ir 1521. gada vēstule: Nyaksu no Kampulungas raksta Brašovas mēram, ka turku karaspēks gatavojas iebrukumam. Vēstule ir kirilicā, tāpat kā lielākā daļa agrīno rumāņu uzrakstu. Par latīņu alfabēta lietošanas sākumu (ar ungāru valodas lietojumu) liecina 16. gadsimta beigu avots. Tas tika atrasts Transilvānijā.

Rumāņu kirilicas alfabēts pastāvēja līdz oficiālajai latīņu alfabēta aizstāšanai 1860. gadu sākumā. Tas nesakrīt ar moldāvu kirilicas alfabētu, kas tika lietots Moldāvijas ASSR kopš 1926. gada, apvienotajā Moldovas PSR 1940.-1989. gadā un joprojām tiek lietots Pridnestrovijas Moldāvijas Republikā. Rumāņu rakstības tulkošana latīņu valodā notika divos posmos: vispirms tika izmantots tā sauktais "pārejas alfabēts", kas ietvēra gan kirilicas, gan latīņu burtus, pēc tam tika ieviesta latīņu valoda.

Lielākā daļa mūsdienu valodnieku nedefinē moldāvu valodu kā atsevišķu valodu. Viņi to uzskata par moldāvu dako-rumāņu dialektu (kopā ar citiem reģionālajiem rumāņu dialektiem). Papildus Moldovas Republikai šis dialekts ir izplatīts arī rumāņu vēsturiskajā Moldovas reģionā (kur atrodas dialekta reģiona centrs - Jasi, Bacau un Suceavas pilsētu reģions), Transilvānijas daļā, kā arī Ziemeļbukovinā (Ukraina).

Moldāvu literārā valoda, kas atšķiras no literārās rumāņu valodas, tika izveidota un pilnveidota 1924.-1989.gadā PSRS. Pašlaik Moldovas Republikas oficiālā valoda ir moldāvu valoda, kas ir identiska Rumānijas standarta rumāņu valodai un izmanto latīņu rakstību. Moldāvu valoda ir arī viena no pašpasludinātās Pridnestrovijas Moldovas Republikas oficiālajām valodām.

"Moldovas un rumāņu valoda ir viena un tā pati valoda" - šādus paziņojumus izteikušas dažas Moldovas Republikas amatpersonas. Konstitūcija valsts oficiālo valodu sauc par "moldovas valodu, kas darbojas uz latīņu rakstības pamata". Saskaņā ar 2004. gada tautas skaitīšanas datiem 78,4 procenti moldāvu republikā par savu dzimto valodu atzina moldāvu valodu. Politiski nozīmīgs ir jautājums par Moldovas Republikas valsts valodas nosaukšanu "moldovu" vai "rumāņu". Tajā pašā laikā daži moldāvu nācijas neatkarību uzsverošā nosaukuma "moldāvu valoda" piekritēji pat atzīst šo valodu literāro standartu identitāti.

Interesanti, ka mūsdienu Moldovas skolās un universitātēs nav šāda priekšmeta “Moldovas valoda” - tiek apgūta rumāņu valoda. Moldāvu valodu (kirilicā) māca tikai Piedņestrā – gan augstskolās, gan vidusskolās.

Slinkam un zinātkāram Maskavas iedzīvotājam moldāvu celtnieku, kurš slikti ielicis flīzes, nosaukt par "rumāni" neko nemaksā. Pajautājiet viņam, kāpēc viņš tā teica, un viņš neizpratnē paraustīs plecus: "Nu, kāda ir atšķirība?"

Jautājums patiesībā ir tālu no tukšgaitas. Iesākumā atcerēsimies, ka Moldovā 25 gadus ar ES naudu tiek veikta smaga kampaņa par labu šīs valsts absorbcijai Rumānijai. Moldovā nopietna nauda tiek ieguldīta unionistu partijās, sabiedriskajās organizācijās un medijos. Moldovas studentiem Rumānijā tiek izveidotas ikgadējas kvotas vairākiem tūkstošiem cilvēku. Gandrīz visiem Moldovā tiek izsniegtas Rumānijas pases.

Šīs kampaņas mērķis ir piespiest moldāvus mainīt savu identitāti. Neskatoties uz to, moldāvi konsekventi iestājas pret atteikšanos no nacionālā valstiskuma un "atkalapvienošanos" ar rumāņiem.

Atbrīvots, bet ne visas

Moldovas Firstiste radās 1359. gadā, kad vēl nebija redzama ne Rumānija, ne jēdziens "rumāņi". Mūsdienu Rumānijas vietā atradās Valahijas Firstiste, kas arī tika izveidota 14. gadsimtā. Tad viņi teica tā: Moldāvijā dzīvo moldāvi, Valahijā dzīvo valahi.

Abas Firstistes uzskatīja sevi par radniecīgām, kas tomēr netraucēja Valahijas valdniekiem (kopā ar turkiem, kas to sagrāba 1415. gadā) ar asinīm un ticību cīnīties pret moldāvu brāļiem. Par to Moldovas valdnieks Stefans cel Mare 1473. gadā nodeva Bukaresti ar uguni un zobenu.

1812. gadā pēc kārtējā krievu-turku kara moldāvi un valahi vērsās pie Krievijas impērijas ar lūgumu glābt viņus no osmaņu kundzības. Taču pirms sadursmes ar Napoleonu Krievija no Turcijas rokām spēja izraut tikai daļu Moldovas – Besarābiju, Prutas un Dņestras ietekas. Atdalītā Moldovas Firstiste ar galvaspilsētu Iasi palika aiz Prutas.

Miers Besarābijā valdīja 106 gadus, un Moldāvu "Zaprūtas" Firstiste, kurai tika atņemta daļa teritorijas un iedzīvotāju, novājināja. Tāpēc, kad runa bija par Moldāvijas un Valahijas apvienošanu, Bukareste sāka spēlēt pirmo vijoli, bet Iasi - otro.

1859. gadā šī apvienošana tika pabeigta. Bija Rumānija un "rumāņu" definīcija saistībā ar jaunās valsts iedzīvotājiem. Tajā pašā laikā ievērojama daļa bijušās Moldāvijas Firstistes iedzīvotāju šodien turpina uzskatīt sevi par moldāviem. Runājot par Besarābiju, 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā neviens nesteidzās reģistrēties kā rumāņi. Par Piedņestru šajā kontekstā netika runāts.

vārds unvēstule

Vai mūsdienu moldāvu un rumāņu valodas ir identiskas? Zinātnieku vidū ir dažādi viedokļi par šo jautājumu, taču moldāvu valodā runā jau vairākus gadsimtus, rumāņu valodā - nedaudz vairāk nekā gadsimtu.

Tā moldāvu un vlahu attiecības lingvistiskajā sfērā (un ne tikai) redzēja Moldāvijas valdnieks Dmitrijs Kantemirs: "Vlahi lieto dažus moldāviem nepazīstamus vārdus, kuri tomēr ir izlaisti vēstuli un visā iet moldāvu pēdās valodas un pareizrakstības ziņā, un ar to viņi atzīst, ka moldāvu valoda ir tīrāka par viņu, lai gan viņus no atklātas pasludināšanas attur naidīgums, kas pastāv starp moldāviem un Vlachs.

Lūk, ko 1921. gadā Rumānijas varas iestādēm rakstīja Moldovas zemnieku grupa no Rumānijas okupētās Besarābijas Orhei rajona: "Ko nozīmē vārds" volumul "? ka nav neviena, kas to lasītu. Mēs jums sakām vēlreiz, ja grāmata mums ir noderīga, rakstiet to moldāvu vai krievu valodā (nevairieties no krievu valodas kā velns no vīraka), nevis rumāņu valodā, jo mums ir vāja izpratne par rumāņu valodu, lai to pat nesaprastu."

Ar rakstīšanu viss ir daudz vienkāršāk – tas ir savādāk. Lai gan tas ne vienmēr bija tā. Kopš Moldāvu Firstistes izveidošanās moldāvu rakstība (nejaukt ar vlahiem) bija kirilica, bet oficiālā valoda līdz 17. gadsimtam bija vecbaznīcas slāvu valoda. Latīņu valoda tika mainīta uz kirilicu aiz Prutas, Jasi, tikai pēc Rumānijas izveidošanas 1862. gadā.

Tiklīdz Rumānija 1918. un 1941. gadā sagrāba Moldovas zemes, tā sāka izskaust kirilicas alfabētu ar saukļiem "viena rumāņu tauta" un "kopīga rumāņu valoda". 1944. gadā teritorijas tika atbrīvotas, bet, sabrūkot PSRS, politika atsākās: kirilicas alfabēts tika aizstāts ar latīņu alfabētu, un moldāvu nācijas pastāvēšana tika noliegta. Tas ir civilizācijas ievirzes jautājums: ja uzdevums ir pilnībā pārorientēt bijušo padomju Moldāviju uz Rietumiem, ļoti svarīgas kļūst klišejas par "vienoto rumāņu valodu" un "oriģinālo" latīņu alfabētu.

Tomēr es atkārtoju, ka lielākā daļa moldāvu joprojām saglabā savu identitāti. Kas attiecas uz Pridnestrovie, principā noraidot tuvināšanos Rumānijai un iekļūšanu Rietumu ģeopolitiskajā telpā, tā saglabāja moldāvu valodas kirilicas grafiku.

Kur ir priekšpuse

Saskaņā ar 2004. gada tautas skaitīšanas rezultātiem 94% moldāvu paziņoja, ka uzskata sevi par moldāviem, nevis rumāņiem. Kišiņevā valdošās "Alianses par Eiropas integrāciju" līderi pārstāv Bukarestes atbalstīto "pārliecinošo mazākumu" (situācija ir ļoti līdzīga Ukrainā). Unionistiem ir vajadzīga "kopiena", lai izvirzītu jautājumu par visu to zemju "atkalapvienošanos", kurās, viņuprāt, īstajā laikā dzīvo rumāņi.

Rumānijas vēstnieks Moldovā Mariuss Lazurka publiski pasludināja sevi par unionistu, un Rumānijas prezidents Traians Basesku sacīja, ka agri vai vēlu Rumānija un Moldova tomēr apvienosies. Valsts prezidents arī skaidroja iespējamās apvienošanās ideoloģisko pamatojumu: "Rumānija un Moldovas Republika ir divas neatkarīgas un suverēnas valstis, bet kurās pārsvarā dzīvo rumāņi. Mūs vieno valoda, tradīcijas, prieki un nelaimes, kurām pārdzīvojuši rumāņi. pēdējo gadsimtu laikā."

Taču ne rumāņu okupanti 1918.-1940. un 1941.-1944.gadā, ne viņu pēcteči Kišiņevā un Bukarestē vēl nav pierādījuši, ka moldāvu nācija neeksistē. Cīņas pret unionismu fronte iet ne tikai gar Prutu vai Dņestru, bet arī pašu moldāvu sirdīs. Vairākums moldāvu noraida viņam uzspiesto rumāņu vārdu. Tas lielā mērā izjauc Rumānijas plānus absorbēt Moldovu, Piedņestru, kā arī Ukrainas Dienvidbesarābiju un Ziemeļbukovinu.

Slinkam un zinātkāram maskavietim uz ielas nosaukt moldāvu celtnieku, kurš slikti uzlicis flīzes, nosaukt par “rumāni” neko. Pajautājiet viņam, kāpēc viņš tā teica, un viņš neizpratnē paraustīs plecus: "Nu, kāda ir atšķirība?" Patiešām, kas tas ir?

Jautājums patiesībā ir tālu no tukšgaitas. Iesākumā atcerēsimies, ka Moldovā 25 gadus ar ES naudu tiek veikta smaga kampaņa par labu šīs valsts absorbcijai Rumānijai. Moldovā nopietna nauda tiek ieguldīta unionistu partijās, sabiedriskajās organizācijās un medijos. Moldovas studentiem Rumānijā tiek izveidotas ikgadējas kvotas vairākiem tūkstošiem cilvēku. Gandrīz visiem Moldovā tiek izsniegtas Rumānijas pases. Izskan apgalvojumi, ka rumāņiem un moldāviem ir "kopīga" valoda, kultūra un liktenis.

Šīs kampaņas mērķis ir piespiest moldāvus mainīt savu pašnosaukumu un iekšējo identitāti. Neskatoties uz to, moldāvi gandrīz bez izņēmuma iestājas pret nacionālā valstiskuma noraidīšanu un "atkalapvienošanos" ar rumāņiem. Tātad ir kaut kas, kas traucē moldāviem sevi par tādiem atpazīt. Kas tieši? Pirmkārt, vēsture.

Atbrīvots, bet ne visas

Moldovas Firstiste radās 1359. gadā, kad vēl nebija redzama ne Rumānija, ne jēdziens "rumāņi". Mūsdienu Rumānijas vietā atradās Valahijas Firstiste, kas arī tika izveidota 14. gadsimtā. Tad viņi teica tā: Moldāvi dzīvo Moldovā, Valahieši dzīvo Valahijā.

Abas Firstistes uzskatīja sevi par radniecīgām, kas tomēr netraucēja Valahijas valdniekiem (kopā ar turkiem, kas to sagrāba 1415. gadā) ar asinīm un ticību cīnīties pret moldāvu brāļiem. Par to Moldovas valdnieks Stefans cel Mare 1473. gadā nodeva Bukaresti ar uguni un zobenu.

1812. gadā pēc kārtējā krievu-turku kara moldāvi un valahi vērsās pie Krievijas impērijas ar lūgumu glābt viņus no osmaņu kundzības. Taču pirms sadursmes ar Napoleonu Krievija no Turcijas rokām spēja izraut tikai daļu Moldovas – Besarābiju, Prutas un Dņestras ietekas. Atdalītā Moldovas Firstiste ar galvaspilsētu Iasi palika aiz Prutas.

Miers Besarābijā valdīja 106 gadus, un Moldovas “Zaprutas” Firstiste, kurai tika atņemta daļa teritorijas un iedzīvotāju, novājināja. Tāpēc, kad runa bija par Moldāvijas un Valahijas apvienošanu, Bukareste sāka spēlēt pirmo vijoli, bet Iasi - otro.

1859. gadā šī apvienošana tika pabeigta. Bija Rumānija un "rumāņu" definīcija saistībā ar jaunās valsts iedzīvotājiem. Tajā pašā laikā ievērojama daļa bijušās Moldāvijas Firstistes iedzīvotāju šodien turpina uzskatīt sevi par moldāviem. Runājot par Besarābiju, 19. gadsimtā un 20. gadsimta sākumā neviens nesteidzās reģistrēties kā rumāņi. Par Piedņestru šajā kontekstā netika runāts.

vārds un vēstule

Vai mūsdienu moldāvu un rumāņu valodas ir identiskas? Zinātnieku viedokļi šajā jautājumā ir atšķirīgi, taču moldāvu valodā runā jau vairākus gadsimtus, rumāņu valodā - nedaudz vairāk nekā gadsimtu.

Tā moldāvu un vlahu attiecības valodu sfērā (un ne tikai) redzēja Moldāvijas valdnieks Dmitrijs Kantemirs: “Vlahi lieto dažus moldāviem nepazīstamus vārdus, kuri tomēr ir izlaisti vēstuli, un it visā iet moldāvu pēdās valodas un pareizrakstības ziņā un ar to viņi atzīst, ka moldāvu valoda ir tīrāka par viņu, lai gan to atklāti paziņot viņus attur naidīgums, kas valda starp moldāviem un vlahi.

Un lūk, ko 1921. gadā Rumānijas varas iestādēm rakstīja Moldovas zemnieku grupa no Orhei rajona Rumānijas okupētajā Besarābijā: “Ko nozīmē vārds volumul? Uzminiet, ka tā ir kāda brošūra (grāmata). Ja uzminējāt pareizi, lūdzu, nesteidzieties to sūtīt atpakaļ, jo nav neviena, kas to izlasītu. Vēlreiz sakām, ja grāmata mums noder, rakstiet moldāvu vai krievu valodā (nevairieties no krievu valodas kā velns no vīraka), nevis rumāņu valodā, jo mums ir vāja izpratne par rumāņu valodu. , ne tik pat un saproti to."

Ar rakstīšanu viss ir daudz vienkāršāk – tas ir savādāk. Lai gan tas ne vienmēr bija tā: no Moldāvu Firstistes izveidošanas brīža moldāvu (nejaukt ar valahiem) raksti abās Prutas pusēs bija kirilicā, un oficiālā valoda līdz 17. gadsimtam bija senā valoda. Baznīcas slāvu valoda. Latīņu valoda tika mainīta uz kirilicu uz rietumiem no Prutas, Jasi, tikai pēc Rumānijas izveidošanas 1862. gadā.

Tiklīdz Rumānija 1918. un 1941. gadā sagrāba Moldovas zemes, tā sāka izskaust kirilicas alfabētu ar saukļiem "viena rumāņu tauta" un "kopīga rumāņu valoda". 1944. gadā teritorijas tika atbrīvotas, bet, sabrūkot PSRS, politika atsākās: kirilicas alfabēts tika aizstāts ar latīņu alfabētu, un moldāvu nācijas pastāvēšana tika noliegta. Tas ir civilizācijas ievirzes jautājums: ja uzdevums ir pilnībā pārorientēt bijušo padomju Moldāviju uz Rietumiem, klišejas par “vienoto rumāņu valodu” un “oriģinālo” latīņu alfabētu kļūst ļoti svarīgas.

Tomēr es atkārtoju, ka lielākā daļa moldāvu joprojām saglabā savu identitāti. Kas attiecas uz Pridnestrovie, principā noraidot tuvināšanos Rumānijai un iekļūšanu Rietumu ģeopolitiskajā telpā, tā saglabāja moldāvu valodas kirilicas grafiku.

Kur ir priekšpuse

Saskaņā ar 2004. gada tautas skaitīšanas rezultātiem 94% moldāvu paziņoja, ka uzskata sevi par moldāviem, nevis rumāņiem. Kišiņevā valdošās “Alianses par Eiropas integrāciju” līderi pārstāv “pārliecinošu mazākumu”, kuru atbalsta Bukareste (situācija ir ļoti līdzīga Ukrainā). Unionistiem ir vajadzīga "kopiena", lai izvirzītu jautājumu par visu to zemju "atkalapvienošanos", kurās, viņuprāt, īstajā laikā dzīvo rumāņi.

Rumānijas vēstnieks Moldovā Mariuss Lazurka publiski pasludināja sevi par unionistu, un Rumānijas prezidents Traians Basesku sacīja, ka agri vai vēlu Rumānija un Moldova tomēr apvienosies. Valsts prezidents arī skaidroja iespējamās apvienošanās ideoloģisko pamatojumu: “Rumānija un Moldovas Republika ir divas neatkarīgas un suverēnas valstis, bet kurās galvenokārt dzīvo rumāņi. Mūs vieno valoda, tradīcijas, prieki un nelaimes, kurām pēdējos gadsimtos ir gājuši cauri rumāņi.”

Taču ne rumāņu okupanti 1918.-1940. un 1941.-1944.gadā, ne viņu pēcteči Kišiņevā un Bukarestē vēl nav pierādījuši, ka moldāvu nācija neeksistē. Cīņas pret unionismu fronte iet ne tikai gar Prutu vai Dņestru, bet arī pašu moldāvu sirdīs. Lielākā daļa moldāvu noraida viņiem uzspiesto rumāņu vārdu. Tas lielā mērā izjauc Rumānijas plānus absorbēt Moldovu, Piedņestru, kā arī Ukrainas Dienvidbesarābiju un Ziemeļbukovinu.

Andrejs Safonovs