Rūnu maģija: rūnu izcelsme un interpretācija. Ko mums stāsta rūnas, vikingu alfabēts krievu valodā

Senie simboli, kas norāda uz cilvēka ceļu un viņa augstāko mērķi, tiek izmantoti zīlēšanai vai aizsardzībai. Kas ir rūnas un kā tās izmantot? Iesācējam burvim stabuļu apguve ir aizraujošs un izklaidējošs process.

Rūnas ir seni simboli, kas norāda uz cilvēka ceļu un viņa augstāko mērķi, ko izmanto zīlēšanai vai aizsardzībai

Tikai čakli skolēni, kuri nebaidās lūgt palīdzību, zina, kā tos izmantot pret ienaidniekiem un jebkādām ikdienas problēmām. Druīdu simboli, ar kuriem jūs varat atbrīvoties no bojājumiem vai spēcīgas ļaunas acs, palīdzēs aizsargāt upura māju, darbu un veselību no ļaundaru viltībām.

Seno simbolu maģija

Kam domāti senie skandināvu vai ķeltu simboli?

Zīmes, kas uzdrukātas uz parastajiem vai dārgakmeņiem, tiek izmantotas visos maģiskos rituālos.

Piesaistīt nepieciešamos labumus, ātri cīnīties ar ienaidniekiem, glābt savu dvēseli no ļaundariem.

Rituālu saraksts, kurus var veikt tikai ar vienu stabiņu, ir bezgalīgs. Rūnas ir vajadzīgas gan pieredzējušiem burvjiem, gan cilvēkiem, kuriem nav nekāda sakara ar maģiju, bet cenšas visos iespējamos veidos aizsargāt savu ģimeni.

Rūnu simbolu tabula ļaus to izdomāt pat iesācējam. Interpretējiet nozīmes, nosakiet simbolu patieso būtību. Skandināvu, senkrievu vai ķeltu – zīmes, kas nākušas no dažādām kultūrām un uzskatiem, ir vienlīdz spēcīgas un spēcīgas.

Rūnu kolekcija ir tikai nosacīts to nozīmju saraksts, no kurām vajadzētu sākt katram burvim vai iesācējam. Zīlēšanai vai burvestībām tiek atlasīti dažādi simboli, kas savākti pagānu rituāliem un burvestībām. Pareizo rūnu izvēle ir grūts uzdevums, taču interesants cilvēkam, kurš nebaidās izpētīt jaunu pasauli.

Kā izskatās rūnas? Senās simbolikas pirmsākumi sākas no laikiem, kad cilvēki izmantoja vienkāršas zīmes, piemēram, alfabētu. No rakstīšanas šādi simboli pārgāja maģijā kā visspēcīgāko rituālu un ceremoniju pamatā. Tas nozīmē, ka katra rūna ir pilnīgi atšķirīga dažāda vecuma, dzimuma un pasaules uzskatu cilvēkiem. Tabula ir tradicionāla kolekcija, pēc kuras jūs varat orientēties rūnu zīmēs, bet tikai ar laiku varēsit saprast simbolu patieso nozīmi.

Rūnas ir stāsts, kas ir caurstrāvots ar mistiku un noslēpumainību. No citām kultūrām nākušie noslēpumi, kurus katrs cenšas saprast. Vēlme izprast druīdu simbolu valodu laika gaitā sniegs lielu palīdzību ikvienam cilvēkam.

Rūnas ir noslēpumu tīts un mistikas piesātināts stāsts

Rūna ļauj izprast savas dziļās iekšējās jūtas, savu mērķi un bailes, kas moka tavu dvēseli. Tos var izmantot, lai aizsargātu sevi un bruņotos pret ienaidniekiem. Kļūšana ļauj kontrolēt dzīvi, kas ir atkarīga tikai no cilvēka gribas un spēka.

Ko saka rūnas?

Rūnu simboli nāca no tālienes. Tos izmantoja druīdi, ķelti un skandināvi. Senākās ir senās ģermāņu zīmes, kas gleznotas uz akmeņiem. Šādu rūnu tabulu iesācējam ir grūti saprast. Pieredzējuši burvji saka, ka jums vajadzētu izaugt līdz šādām zīmēm. Morāli un garīgi.

Futhark rūnu sērija ir universālas zīmes, kuras var izmantot zīlēšanai vai spēcīga amuleta vietā. Šādi simboli aizsargā pret bojājumiem un ļaunu aci un neļauj ļaundariem kontrolēt upura dzīvi.

Tulkojumā no senīslandiešu valodas Futhark ir noslēpums, visas tās patiesības, kas apslēptas cilvēku acīm, uz kurām stāv visa pasaule. Uz kura ir uzbūvēts Visums. Šīs sērijas alfabēts ir sadalīts trīs veidos, katrā ir 8 rakstzīmes.

Futhark galds, kas palīdz noskaidrot savu likteni, sastāv no šādiem simboliem:

• Fehu ir zīme, kas personificē īpašumu vai kāda piederību noteiktām pastāvīgām lietām vai parādībām.
• Uruz.
• Turizas ir briesmu zīme un svešu tumšo spēku ietekme uz cilvēku.
• Anuz – dievība, svētums, patiesas vērtības.
• Raido ir ceļa, kustības un progresa simbols.
• Kano.
• Hebu ir simbols, kas apzīmē dāvanu.
• Vunyo ir prieka un baudas zīme.

Rūna "Vunyo" - baudas un prieka simbols

Pirmās 8 rakstzīmes ir spēcīgākās un fundamentālākās. Vispirms tiek aplūkota to nozīme. Senās pirmās etiras zīmes nosaka noskaņojumu zīlēšanai vai zīlēšanai, kas veikta uz vienu jautājumu.

Nākamās trīs etīras palīdz izprast apkārtējo cilvēku jūtas un domas. Savos centienos. Spēs un slepenākajās vēlmēs. Cilvēka dzīves padziļinātai analīzei tiek izmantotas tabulas, kur katrai rūnai ir savs unikāls apzīmējums.

Seno rūnu valoda nāca no pilnīgi dažādām kultūrām. No uzskatiem, ar kuriem nevienam cilvēkam nekad nebūs jāsastopas. Katras rūnu rindas tabula tiek izmantota rituālu un rituālu veikšanai. Katra rūna ir mājiens, padoms vai ieteikums, kas palīdz izkļūt no krīzes, atrast stabilitāti un atbrīvoties no no ārpuses uzspiestajiem dzīves apstākļiem.

Pirms simts gadiem, kad stabuļi bija ļoti pieprasīti, neviens nesteidzās ar to palīdzību ātri nopelnīt. Pieredzējuši burvji brīdina par darbu ar rūnām, nenodibinot saziņu vai kontaktu. Jebkurš maģisks atribūts ir jāsaprot, lai persona, kas ņem rokā simboliku, zinātu zīmju patieso būtību.

Īpašas gobas

Goba, kas sastāv no rūnām, ir formula. Noteikts algoritms, kurā vienlaikus atrodas vairākas zīmes, palīdzēs nostiprināt jebkura rituāla darbību vai sniegs spēcīgu aizsardzību mājai, darba vietai vai personai.

Goba ir vairākas rūnas vienlaikus, kas kopā palīdz vīrietim vai sievietei sasniegt savus mērķus un sasniegt vēlamos rezultātus.

Gobu nedrīkst uzklāt uz ķermeņa vai mēbelēm mājā, ja vien tas nav absolūti nepieciešams. Šāda neapdomīga rīcība var maksāt cilvēka veselību vai labklājību.

Goba tiek izmantota dažādiem mērķiem, atkarībā no cilvēka vēlmēm un situācijas, kas jau ir izveidojusies viņa vidē. Formulas ir vienkāršas un efektīvas:

• Rūnas Algizs un Sovilo. Spēcīgākā mājas vai dzīvojamās telpas aizsardzība tiek nodrošināta no divu likmju formulas. Šī ligatūra ir spēcīga cilvēka veselības stiprināšanai, aizsargmehānismu - imunitātes stiprināšanai. Ar Algiza un Sovilo palīdzību cilvēks iegūst vitalitāti, atrod jaunas iespējas un garīgi aug. Mājā uzzīmēta kombinācija noņem visu ienaidnieku sūtīto negatīvo vai samazina bojājumu ietekmi. Ja nav ļaunas acs pēdas, tad ar gobas palīdzību jūs varat aizsargāt savu dzīvojamo telpu no neģēlīgiem cilvēkiem, kuri spēj uz spēcīgu nodevību.
• Ansuz un Raido. Katra gobas rūna ir spēcīga un nes spēcīgu pozitīvu lādiņu. Stabi pastiprina cilvēka iekšējās tieksmes un palīdz viņam atklāt savu slēpto potenciālu. Ar vienkāršu rūnu palīdzību personība ne tikai virzās uz priekšu, bet arī aug. Kļūst stiprs un neatkarīgs. Intereses labad nav vērts izmantot tādas jaudas gobas. Tikai cilvēks, kurš ir gatavs personīgai izaugsmei, spēj izmantot sniegtās iespējas. Divu vienkāršu soļu kombinācija personificē ceļu uz jaunām zināšanām, uz patiesībām, kas nākotnē jāapbruņo.
• Ansuzs un Uruzs. Spēki ir enerģija, un enerģija ir dzīvība. Vienkāršākās patiesības, kuras ne katrs saprot. Savu vitalitāti var stiprināt ikviens, pat nepieredzējis burvis, iesācējs, kas alkst pēc jaunām zināšanām. Šādas gobas tiek izmantotas cilvēka labā, lai saglabātu viņa imunitāti un spēku, kas nepieciešams jauniem sasniegumiem. Svarīgs nosacījums cilvēka izaugsmei ir viņa vēlme, un pārguris cilvēks nespēj neko ne vēlēties, ne vēlēties. Ansuz un Uruz ir spēks, kas cilvēkam pēc dabas ir jāpiemīt, bet noteiktu iemeslu dēļ viņš ir zaudējis šo spēju.
• Dagazs un Algizs. Pārmaiņas ir iespēja. Tas ir nosacījums laimīgai dzīvei, iespējām, kas nepieciešamas ikvienam cilvēkam neatkarīgi no viņa uzskatiem par pasauli vai ticības. Bez pārmaiņām cilvēks aptur savu attīstību un zaudē dzīvības spēkus. Gobai, kas sastāv no Dagaz un Algaz, nav nepieciešama papildu barošana. Izveidojot rūnu kombināciju kā amuletu vai amuletu, mājas īpašnieks nodrošina visiem mājsaimniecības locekļiem labas pārmaiņas gan iekšējās, gan ārējās.

Rūnu simbolu kombinācija “Dagaz” un “Algiz” tiek izmantota, ja cilvēks vēlas pozitīvas pārmaiņas

Formulai, kas izskatījās pēc nejaušu rakstzīmju kopas, nebija nepieciešamas papildu burvestības. Katrs simbols tiek aktivizēts, izmantojot kādu no dabiskajiem elementiem. Šiem nolūkiem jūs varat izmantot uguns vai ūdens spēku, sākot to ar asiņu vai sazvērestības palīdzību. Aktivizācijas līdzekļu izvēle ir atkarīga no citu cilvēku iespējām un vēlmēm.

Rūnas nozīmē līdzsvaru vai harmoniju, lāstu vai svētību, bet seno zīmju daba vienmēr ir neitrāla. Tikai cilvēku domas, viņu bailes un tieksmes, kas salauztas viņu dvēseles dziļumos, nosaka rūnu maģijas virzienu. Tās ietekme, iznīcināšana un harmonijas atjaunošana. Nūju izmantošana paies bez sekām, ja jūs patiesi ticat spēkiem, kurus cilvēks aicina.

Druīdu zīmju interpretācija

Simbola pielietošana, kas apzīmē spēka pieplūdumu vai atbaida negatīvismu, vienmēr ir atbildīgs process. Nepilnībā izprastu zīmju pielietošana ir bīstama ikvienam, kas dzīvo mājā vai piedalās slepenā rituālā.

Nav divu vienādu zīlēšanas, kā arī nav divu identisku rezultātu. Nav vērts uzņemties druīdu simbolu interpretāciju. Vienlīdz svarīgi ir spēcīga tapšana un vienkāršs simbols, kas palīdz stiprināt rūnas darbību. Jūs nevarat izlaist zīmes, pretējā gadījumā neviens rituāls, pat visspēcīgākais, nedarbosies.

Horoskopi, kuros izmantotas rūnas, palīdz jums atrast visas jūsu dzīves jēgu, izmantojot tikai vienu zīmi. Skatiet, kur jūs varat gūt panākumus un kā pārvarēt ikdienas problēmas. Interpretējot vārdu, cilvēks to iepazīst, iedziļinās tā nozīmē un ļauj savai apziņai pieņemt jaunu informāciju. Jauns spēks. Atšķirībā no citiem maģiskiem atribūtiem, rūnas kalpos aizsardzībai, pievilcībai un pat mīlestības burvestībām.

Spēcīgas likmes

Aizsardzības pozīcijas izvēle nav grūta. Pētot simbolus, cilvēks uzzina katra no tiem vēsturi. Lai izveidotu amuletus vai pārtrauktu kāda cita mīlestības burvestību, noder viena zīme, ko apburt noteiktā nedēļas dienā vai lielos svētkos:

• Issa. Rūnu simbols, kas apzīmē aukstumu, salu vai procesu apturēšanu. Visas cilvēka dzīves jomas ir burtiski iesaldētas. Krīzes un stagnācijas simbols zīlēšanā parādās kā brīdinājums par nākotnes problēmām un neizbēgamu kavēšanos. Rūnas apgrieztā pozīcija runā par atdzimšanu, jaunu aizraujošu lietu sākumu.
• Inguz. Auglība un spēks ir divas izplatītākās rūnas nozīmes, kas tiek izmantota kā amulets, palīdz aktivizēt iekšējos spēkus un rast jaunas iespējas. Labvēlīga zīme, kas personificē vīrišķo principu. Spēks izpaudīsies drīz, ja Inguz ir prognoze.
• Berkana. Rūnu simbols, kas apzīmē izaugsmi, to garīgās attīstības daļu, kas pavērs cilvēkam jaunu, aizraujošu dzīvi. Lai interpretētu šo rūnu, ir jāizpēta blakus esošie simboli. Senās zīmes nav iespējams interpretēt, neņemot vērā blakus esošās rūnas, jo tās nosaka kopējo prognozes noskaņu. Berkana ir nepieciešams lēciens uz priekšu, ar kuru cilvēks varēs mainīt savu dzīvi.
• Dagaz. Viena no spilgtākajām rūnām, kas nepieciešama, lai uzlabotu kopējo prognozi. Izmantojiet šo zīmi gobai vai sarežģītai formulai. Simbols uzlabo jebkuras likmes veiktspēju. Veiktais rituāls, kurā piedalās Dagaz, darbojas bez nosacījumiem un darbojas ilgu laiku bez papildu papildināšanas. Dienas zīmei, saulei, rītausmai un izejai no ieilgušas krīzes vajadzētu dot cilvēkam cerību uz labāku nākotni.
• Sovelu. Nav nejaušība, ka izkārtojumā parādās uzvaras zīme. Svarīgs simbols, kurā jāieklausās gan vīriešiem, gan sievietēm. Ja cilvēku moka jautājums par kādas svarīgas lietas iznākumu, tad Sovelu kliedē visas bailes. Uzvara ir neizbēgama, un neviens ienaidnieks netraucēs sasniegt vēlamos rezultātus.

Sovelu rūna simbolizē uzvaru, neskatoties uz visiem šķēršļiem

Rūnas palīdz cilvēkam. Viņi padara to stiprāku, apzinātāku un harmoniskāku. Tie atklāj tā būtību, norāda uz problēmām, par kurām cilvēks varētu pat nenojaust. Tie ir palīgi, kas pārstāv neticamu spēku.

Rūnas nav tikai seni simboli, bet reāli padomi, ko darīt tālāk, kā rīkoties neskaidrā situācijā. Izmantot stabiņus vai nē, katrs izlemj pats, taču pasargāt sevi no tik spēcīga spēka nav prātīgi.

Vikingu valoda ir unikāla parādība. Par to liecina tās atšķirīgās iezīmes, no kurām vissvarīgākā ir tā pieejamība plašam lietotāju lokam. Jāatzīmē arī simbolu neparastais un vienkāršais raksturs, to rakstīšanas secība, lasīšanas īpatnības, kā arī plašās iespējas materiālu izvēlē to griešanai un zīmēšanai. Pateicoties vikingu laikmeta rūnu pierakstiem, mūsdienu zinātnieki ir spējuši daudz uzzināt par seno skandināvu dzīvi, migrāciju, kā arī vārdu izcelsmi un nozīmi.

Visā vikingu laikmetā un vairākus gadsimtus pēc tā beigām visas skandināvu valodas tika apvienotas zem jēdziena “dāņu”. Saskaņā ar vienu versiju šī definīcija parādījās ārzemēs, un vēlāk to pieņēma pussalas iedzīvotāji. Šis fakts norāda, ka senās skandināvu valodas maz atšķīrās viena no otras, bet nebija līdzīgas citām Eiropas valodām.

Līdz šai dienai praktiski nav informācijas par to, kā skanēja dāņu valoda. Vēsturnieki maz informācijas iegūst no citu tautu aizgūtiem vārdiem. Vikingu valodas apguvē viņiem palīdz arī skaldiskā dzeja un uzraksti uz senajām monētām. Pateicoties šiem artefaktiem, zinātnieki varēja noteikt, ka seno iedzīvotāju runa no dažādām Skandināvijas vietām nebija pilnīgi identiska. Tādējādi rietumu skandināvu valodā runāja to teritoriju kolonisti, kurās atrodas mūsdienu Norvēģija un Islande, un austrumu skandināvu valodā runāja senie Zviedrijas un Dānijas iedzīvotāji. Senā islandiešu valoda līdz mūsdienām ir mainījusies mazāk nekā citas, tāpēc zinātnieki smeļas zināšanas tieši no islandiešu mūsdienu runas.

Par rūnu rakstības izcelsmi

Neskatoties uz valodu atšķirībām, jebkurš skandināvs pat tagad var patstāvīgi, bez vārdnīcas vai tulka, saprast lielāko daļu vārdu no rūnu uzrakstiem. Sākotnēji šis raksts radās ģermāņu tautu vidū vairākus gadsimtus pēc Kristus dzimšanas. Tajā bija 24 rakstzīmes, kas sastāv no vertikālām un slīpām līnijām. Tos visērtāk bija griezt uz koka virsmas. Tā kā horizontālās līnijas izskatījās izplūdušas, jo šķita, ka tās bija pazudušas koka šķiedrās, tās netika izmantotas.

Sākoties vikingu laikmetam, rūnu skaits samazinājās līdz 16 rakstzīmēm. Tajā pašā laikā dažiem no tiem mainījās arī rakstība. Rūnas ir vienkāršotas, lai tās būtu vieglāk uzklāt uz dažādām virsmām. Tajā pašā laikā zīmju lasīšana ir kļuvusi grūtāka, jo daudzas no tām ir ieguvušas papildu nozīmi. Turklāt viena rūna var attēlot vairākas skaņas. Tādējādi “k” rūnu var lasīt četros variantos: “k”, “g”, “ng” un “pk”. Tajā pašā laikā tika izveidotas daudzas zīmes, lai atdalītu vārdus un frāzes.

16 ciparu rūnu alfabēta parādīšanās iemesli nav noteikti. Saskaņā ar vienu pieņēmumu šīs izmaiņas notika nevis dabisku iemeslu dēļ, bet gan "pavēles no augšas". Šo versiju apstiprina fakts, ka tajos laikos centrālā valdība veica daudzas globālas izmaiņas sabiedrībā.

Jauno alfabētu sauca par "fupark" - šīs 6 rakstzīmes bija tā sākumā. Tas pastāvēja 2 veidos: dāņu un zviedru-norvēģu. Pirmajā variantā ietilpa parastās rūnas, bet otrajā - “īszaru” rūnas, kurām raksturīgs mazāks zaru skaits un to nenozīmīgais garums. Abi rūnu veidi ir atraduši savu pielietojumu. Tātad ar parasto palīdzību biežāk tika izgrebti svinīgie un piemiņas uzraksti, un vienkāršākos “īsmezglu” plaši izmantoja tirgotāji un vienkāršie cilvēki.

Rūnu zīmes tika rakstītas nevis no kreisās uz labo, bet no augšas uz leju. Tie nebija piemēroti vēstuļu rakstīšanai uz pergamenta. Šim nolūkam tika izmantots latīņu alfabēts, ko tajā laikā zināja galvenokārt garīdznieki.

Rūnu uzrakstu un artefaktu pielietojums

Lielākā daļa muižniecības varēja lasīt jaunās zīmes. Galu galā rūnu uzraksti tika uzlikti uz piemiņas akmeņiem, lai tos lasītu. Skandināvi grieza rūnas uz kuģu sāniem, zirgu iejūgiem, ķemmes, uz ādas un kaula priekšmetiem uc Dažos gadījumos tas bija lietas īpašnieka vārds, citos tas bija gudrs teiciens, citos tas bija maģisks. rakstīšana. Pie vērtīgākajiem atradumiem jāmin uzraksts uz cilvēka galvaskausa fragmenta, kas atrasts tirdzniecības centra Rībe vietā. Artefakts datēts ar 8. gadsimtu. Uz tā ir skaidri redzams vikingu pielūgtās augstākās pagānu dievības Odina vārds. Un kāds, izmantojot sennorvēģu rūnu valodu, bija apmierināts ar to, ka uz parastās ķemmes vienkārši izgrieza vārdu, kas apzīmē šī priekšmeta nosaukumu. Arheologi saskārās arī ar "mīlestības piezīmēm". Piemēram, atrasts dzīvnieka kaula fragments ar uzrakstu “skūpsti mani”. Bet bija arī nopietni burti, kas bija izgrebti uz koka plāksnēm. Tādējādi vēstījums ar lūgumu kaut ko izdarīt (ko īsti nevarēja izlasīt) ir datēts ar 9. gadsimtu un bija adresēts vīrietim vārdā Oddulfs.

Rūnu rakstzīmju aizstāšana ar latīņu burtiem

Pēc Skandināvijas kristianizācijas, kas notika pirmās tūkstošgades pēdējā gadsimtā, šajās zemēs sāka ieviest latīņu alfabētu. To apliecina uzraksti uz monētām, kas datēti ar 10. gadsimtu, kā arī kāda augsta ranga personas vēstule, kas datēta ar 11. gadsimtu. Bet lakoniskām ikdienas piezīmēm rūnas tika uzskatītas par ērtākām, un tās turpināja izmantot līdz vēlajiem viduslaikiem. Galu galā ar nazi un no vakariņām pāri palikušo kaulu ir daudz vieglāk uzzīmēt vēstījumu nekā ar tintnīcu un pergamentu, kas tajos laikos nebija pieejami visiem.

Skandināvu vārdi

Uzrakstos uz rūnakmeņiem ir daudz informācijas, tostarp par Skandināvijā izplatītiem nosaukumiem. Visā tās teritorijā tika lietoti daudzi nosaukumi (piemēram, Ulfs un Toršteins), taču bija arī tādi, kas bija sastopami tikai noteiktos reģionos. Tādējādi rietumu skandināvu vidū ir Oddketil un Eyulf, un visizplatītākie Austrumskandināvijas ir Toke, Manne un Asved. Pateicoties “reģionālajiem” nosaukumiem, vēsturniekiem ir iespēja noteikt konkrētas kolonijas pārstāvju izcelsmi. Piemēram, no Normandijas ģeogrāfiskajiem nosaukumiem var secināt, ka lielākā daļa skandināvu kolonistu bija dāņi. Tādējādi pilsētas nosaukums Okeville cēlies no dāņu vārda Aage.

Vikingu laiki ir ievērojami ar to, ka tieši šajā laikmetā parādījās daudzi vārdi, tostarp pagānu dievības Tora vārds (Torkils, Toršteins, Toke u.c.). Daudzus no tiem nebeidza lietot arī pēc Skandināvijas kristianizācijas. Vikingi neaizmirsa par "mazākajiem brāļiem", dodot cilvēkiem vārdus, kas ietvēra dzīvnieku vārdus (Gunulfs, Stigbjorns) un pat piešķirot tiem viena vai cita veida dzīvās radības pilnus vārdus (Urm - čūska, Bjorn - lācis) .

Dažu dižciltīgo ģimeņu tradīcija bija saviem pēcnācējiem nosaukt tikai noteiktu vārdu minimumu. Piemēram, Norvēģijas karaļi saviem pēcnācējiem visbiežāk devuši vārdus Olavs un Harolds. Dažiem skandināviem tika doti papildu vārdi. Ar viņu palīdzību tika uzsvērta piederība noteiktam klanam vai reģionam. Tādējādi migrantu no Dānijas, kas apmetās uz dzīvi Norvēģijā, varētu saukt par Ulfu dāni. Turklāt nosaukumos bija iekļautas personas galvenās īpašības, viņa profesija, statuss utt. Piemēram, vārds “Klana goms” nozīmēja “Bungler Gorm”. Līdz mūsdienām ir saglabājušās daudzas slavenu vikingu laikmeta personību iesaukas: Ivars Bezkauls, Haralds Fairhair, Ragnar Leather Pants u.c.

Liels skaits īpašvārdu, kas parādījās vikingu laikmetā, joprojām pastāv mūsdienās. Tādi seni vīriešu vārdi kā Ulfs, Ivars, Aslaks, Knuds, Ēriks un daudzi citi joprojām nav iznākuši no skandināvu (un ne tikai viņu) ikdienas. No sieviešu vārdiem, kas datējami ar vikingu laikmetu, jāizceļ: Ingrīda, Sigrida, Tora, Ose, Tove u.c. Pēc kristietības ieviešanas šie vārdi tika nedaudz “atšķaidīti” ar Bībeles nosaukumiem. Daudzi līdz mūsdienām saglabājušies vārdi savā starpā “satiek” arī tagad, neskatoties uz to, ka to saknes meklējamas dažādās reliģijās.

Rūnu maģija.
Pēdējā laikā ir sācis parādīties liels skaits grāmatu, kuru autori “atšķetina” rūnu noslēpumus, neņemot vērā, ka tās tādējādi pārkāpj rūnu maģijas pamatlikumu - tās dārgo un intīmo dabu, sakralitāti un neiespējamība iesvētīt plaša spektra “amatieru” slepeno mākslu. Lai apgūtu rūnas, Odins deviņas naktis karājās pie Pasaules koka – oša Yggdrasil, caurdurot viņa paša šķēpu. Tā teikts vienā no vecākā Eddas dziesmām “Augstākā runas”:

Deviņas naktis es šūpojos uz koka,
Vēja pakārts zaros,
Ievainots ar šķēpu, upurēts Odinam -
Sev - es pats,
Uz veca koka, kas aug augstu
No pasaulei nezināmām saknēm.

Neviens man nedeva ne dzert, ne ēst,
Es vērsu skatienu uz zemi.
Žēlabās es pacēlu rūnas augstumos
Tad es nokritu lejā.

Es sāku augt un papildināt savas zināšanas,
Ieguva veselību un spēku,
Vārds no vārda parādījās uz labu,
Gadījums pēc gadījuma dzima pēc kārtas.

Jūs atradīsit rūnas, kas iestrādātas kokā,
Ar lielu spēku,
Ar dziedinošo spēku.
Augstais skalds tos iekrāsoja, un dievi tos radīja,
Un dievu valdnieks sagrieza šīs rūnas, -
Viens dūžiem un Dvains alfam,
Dvalins starp rūķiem, Alsvinns starp jotuniem;
Es arī daudzus nogriezu.

Vai jūs zināt, kā griezt?
Vai jūs zināt, kā atrisināt?
Vai jūs zināt, kā gleznot?
Vai jūs zināt, kā jautāt?
Vai jūs zināt, kā lūgt?
Kā būtu jānes upuri?
Vai jūs zināt, kā ieķīlāt?
Vai jūs zināt, kā dedzināt?

Labāk nemaz nelūgties, nekā upurēt pārāk daudz.
Visi gaida atlīdzību par upuri.
Labāk vispār negriezt, nekā bez mēra izliet asinis.

Nav nejaušība, ka sīkākas rūnu un rūnu burvestību interpretācijas līdz mums nav nonākušas - pat viduslaiku literatūras pieminekļos -, lai gan daži zinātnieki - piemēram, S. Sviridenko un G. fon Lists - uzskata, ka tajā pašā dziesmā "The Augstā runa" alegorisks apraksts ir sniegts astoņpadsmit maģiskās sērijas rūnas un to simboliskā interpretācija:

Es zinu burvestības, kuras cilvēki nezina, -
Pat augstmaņi un prinču sievas.
Pirmā nosaukums: palīdzība - tā var atzīmēt
No sūdzībām, bēdām un raizēm.

Un otra lieta, ko es zinu, ir noderīga šiem cilvēkiem,
Ka viņi ir iesaistīti ārstu mākslā.

Es zinu arī trešo es, kas ir iespējams
Lai sasaistītu ienaidnieku ar maģiju:
Es piespiedīšu ienaidnieka ieročus padoties,
Zobens viņu nevarēs sagriezt.

Es zinu ceturto lietu - ja viņi sazināsies ar mani
Elastīgie dalībnieku ienaidnieki:
Es pačukstēšu burvestību un būšu brīvs -
Saites tiks noņemtas no rokām
Un virves no kājām.

Es zinu piekto lietu pret gaišajām bultām,
Ko ienaidnieks sūtīs uz armiju;
Neatkarīgi no tā, cik ātri viņi steidzas, es aizturēšu bultu,
Es viņu tik tikko redzēšu.

Es zinu sesto - pret saknēm,
Ar ko ienaidnieks nolemj man kaitēt:
Mans brašais ienaidnieks, kurš izraisīja manu naidu,
Viņš pats cietīs pirms es.

Es zinu septīto lietu - es viņiem apturēšu uguni,
Ja pils, joprojām pilna ar viesiem, uzliesmo liesmās.
Neatkarīgi no tā, cik spēcīga ir uguns, es varu to nodzēst
Es teikšu spēcīgu vārdu pret uguni.

Es zinu astoto - ievērojams ieguvums
Tas sniegtu visiem cilvēkiem:
Ja pēkšņi uzliesmo strīds starp drosminiekiem -
Mēs varam dot viņiem mieru.

Es zinu devīto: dārdošā jūrā
Tas man izglābs manu kuģi.
Es nomierināšu vētras dusmas ar savu maģiju,
Un klusums atgriezīsies viļņos.

Es zinu desmito lietu - raganas ir lemtas,
Tas skrējiens pa gaisu naktī.
Es viņus noburšu, lai viņi vēlāk neatgrieztos
Uz savām mājām
Un viņu pašu veidolā.

Es zinu vienpadsmito - kaujai:
Es pavadu savus draugus cīņā ar viņu.
Es kliegšu vairogā pirms kaujas sākuma -
Un drosmīgie, veseli, steigsies cīņā,
Viņi atgriežas veseli no kaujas laukiem,
Visi droši ieradīsies mājās.

Es zinu divpadsmito - rīkoties
Miris cilvēks, kas karājās zarā:
Es zīmēšu rūnas, griezīšu un krāsošu -
Un mirušais nokāps no koka,
Un viņš sāks ar mani runāt.

Es zinu trīspadsmito - tas ir vajadzīgs
Kad mazulis tiek svētīts ar ūdeni:
Es tevi noburšu no nāves cīņās -
Lai cik viņš ietu kaujā, kaujā viņš nekritīs.

Man pieder četrpadsmitā: es to pārlasīšu vēlreiz.
Visi debesu cilvēki ir brīvi zināmi.
Es nosaukšu visu dūžu un elfu vārdus -
To var iegūt tikai gudrie.

Man pieder piecpadsmitā; Dellingra mājā
Tiodrerirs, izveicīgais Karlo, to dziedāja;
Viņš deva spēku ēzeļiem un drosmi Kārļiem,
Gudrība dievu dievam.

Man pieder sešpadsmitā daļa; Es sliecos uz tiem
Vienaldzīga jaunava mīlestībai;
Es apburšu skaistules dvēseli,
Es mainīšu visas viņas domas.

Man pieder septiņpadsmitais: es to sargāju
No jaukas skaistules nodevības.

Visas septiņpadsmit burvestības, kuras es, Loddfafnirs, nosaucu,
Tie jums būs nezināmi gadsimtiem ilgi.
Vismaz savā labā jūs tos dzirdētu un atcerētos savā labā,
Man būtu paveicies tās apgūt.

Es zinu astoņpadsmito burvestību
Es par viņu nestāstīšu ne saviem vīriem, ne savām sievām.
Vērtīgākas par visām ir zināšanas, kuras zināt tikai jūs:
Es slēgšu savas derības ar to.
Es atklāšos tikai tam, ar kuru dalos gultā, -
Vai arī tā, kura ir mana mīļā māsa.

Tas bija Gvido fon Lists (1848-1919), vācu rūnu pētnieks un slavens okultists, rūnu maģijas skolas dibinātājs, kurš ir 20. gadsimta tā sauktās “rūnu renesanses” pamatlicējs, kura rezultātā desmitiem simtiem grāmatu par rūnu slepeno spēku, bieži vien ļoti apšaubāmas kvalitātes. Gvido fon Lists uzskatīja, ka iepriekš minētais fragments no Elder Edda ir pierādījums tam, ka pastāv sākotnējā rūnu sērija, kas sastāv tikai no 18 rūnām.

Rūnas to sākotnējā astoņpadsmit zīmju formā viņam tika atklātas vienā no vīzijām, kas zinātnieku apmeklēja vairākas reizes gada laikā pēc kataraktas operācijas, kad viņš bija gandrīz akls. Fon Lista sistēma, uz kuras balstās daudzas mūsdienu okultās mācības un teorijas, tiek saukta par armēņu Futharku, jo tā tika saistīta ar armanisma teorijām - nacistiskās Vācijas rasistiskajām teorijām.

Gvido fon Lists nodibināja arī noteiktu “Tūles biedrību”, kas izplatīja idejas par vācu pārākumu un vācu nācijas rasu tīrību. Tiek uzskatīts, ka daudzi nacistu elites pārstāvji, tostarp Hitlers un Hess, Gērings un Himlers, bija tās locekļi un viņus ietekmēja fon Lista idejas. Ir pat ieteikumi, ka plaši pazīstamās SS emblēmas pamatā bija S rūna - varas un spēka simbols.

Lista teorijas par rūnu spēku un rūnu burvestību burvību izstrādāja Frīdrihs Mārbijs (1882-1966), Rūnu pētnieku līgas dibinātājs, kurš bija pārliecināts, ka rūnas ir kādas senas civilizācijas valoda, kas gāja bojā rūnu viļņos. Atlantijas okeāns pirms divpadsmit tūkstošiem gadu. Šīs teorijas ir diezgan pretrunīgas un tām nav nekāda sakara ar senajām rūnām, un tāpēc atgriezīsimies pie “Vecākā Edda” vai, drīzāk, pie citas tās dziesmas - “Sigrdrivas runas”, kurā ir arī informācija par rūnām:

Ķēdes pasta kļavu tinga
Es tev iedodu padzerties
spēka pilns
un liela godība;
tajā ir burvju dziesmas
un dziedinošas rūnas,
labas burvestības
un rūnu prieki.

Uzvaras rūnas,
tā kā tu uz to tiecies, -
izgriez tos
uz zobena roktura
un atzīmējiet divas reizes
Tīra vārdā!

Alus rūnas
zināt, ka tā ir maldināšana
tev nebija bail!
Uzklājiet tos uz raga
uzraksti uz rokas,
rune Naud - uz naga.

Svētī ragu,
uzmanieties no viltus
iemet sīpolu mitrumā;
tad es noteikti zinu
kāda burvju dzira
tu nepiedzersi.

Ziniet vecmāšu rūnas,
ja vēlies būt
palīdzēt dzemdību laikā!
Uzklājiet tos uz plaukstas
saspied plaukstas
aicinot diss.

Sērfošanas rūnas
zināt, lai ietaupītu
kuģi brauc!
Uzzīmējiet tās rūnas
uz deguna, uz stūres
un izdeg uz airiem, -
lai sērfošana ir briesmīga
un melnās vārpstas, -
Jūs nolaidīsities neskarts.

Ārstnieciskās rūnas
par dziedināšanu
jums jāzina;
uz stumbra, kas zarojas
sliecas uz austrumiem,
izgriezt tos.

Apgūstiet runas rūnas
ja nevēlies,
lai tev atriebtos!

Tie ir salikti kopā
tie ir izdomāti
tie ir savstarpēji saistīti
tādā noskaņā kā šis,
kur cilvēkiem vajadzētu
radīt taisnīgumu.

Ziniet domu rūnas
ja gudrākais
vai tu vēlies kļūt!
Hroft tos atrisināja
un uzzīmēja tos
viņš tos izgudroja
no tāda mitruma
kas reiz noplūda
no Heiddraupnira smadzenēm
un Hoddrofniras ragi.

Es stāvēju uz kalna
ķiverē, ar zobenu;
tad galva
Mimira teica
gudrības vārdi
un stāstīja patiesību

Kādas rūnas rotātas
gaismas dieva vairogs,
Alsvinna nags
un Arvaka ausis
un rati
Hrungniras slepkavas,
Sleipnira zobi
un ragavas zem griezuma,

Lāča ķepa
un Bragas mēle,
vilku nagi
un ērgļa knābis,
asiņaini spārni,
un tilta mala,
vecmātes plauksta
un palīdzoša pēda,

Stikls un zelts
un talismani,
vīns un misa,
jautri soliņi,
Gungnira dzelzs,

Zirga Grani lāde,
parny nags
un pūces knābis.

Rūnas ir dažādas
viss tika nokasīts,
ar svēto medu
sajaukts, izsūtīts,
dūžiem ir viens,
citi starp alviem,
starp gudrajiem Vaniriem,
starp cilvēku dēliem.

Tās ir burta rūnas,
vecmātes rūnas,
alus rūnas
un burvju rūnas, -
neapmulst,
nesāpini viņus
izmantot tos izdevīgi;
izmantot zināšanas
līdz dievu nāvei!

Iepriekš minētās dziesmas runā par rūnu maģijas pamatiem – katrā konkrētā gadījumā ir vērts pievērsties vienai rūnai vai konkrētai rūnu burvestībai, taču tas jādara ļoti piesardzīgi, jo nepareiza rūnu lietošana var nodarīt ļaunumu. Piemēru (kas jau sen ir kļuvis par mācību grāmatu) šādai “neuzmanīgai” rūnu izmantošanai atrodam senīslandiešu “Egila sāgā”, kas stāsta par slaveno skaldu un rūnu mākslas ekspertu Egilu Skallagrimsonu.
Slimas meitenes gultā, kuru viņš uzņēmās izārstēt, Egils atrada zivju kaulu, uz kura bija izgrebtas “nepareizas” rūnas, kas bija slimības cēlonis. Egils nokasīja rūnas, iemeta ugunī, un pats izgrieza jaunas – “pareizās” – zīmes, nolika meitenei zem spilvena, un viņa drīz vien attapās.

Skandināvijā un Anglijā rūnas pastāvēja vairākās versijās. Tās, pirmkārt, ir futhark - vecākās rūnas, kuras patiesībā ir vienīgās, ko izmanto rūnu maģijā. Uzraksti ar vecākrūnām, no kurām Skandināvijā zināmas ap 150, ir datētas ar mūsu ēras 2. – 8. gadsimtu, un tie veidoti uz kapu un piemiņas akmeņiem, akmeņiem, šķēpiem, zobeniem, brakteātiem, saktām un dažiem citiem metāla vai koka priekšmetiem. . Šie uzraksti ir ļoti īsi un bieži vien sastāv no viena vai vairākiem vārdiem. Vecākās rūnas ieguva savu nosaukumu - "futhark" - pēc pirmo sešu rūnu nosaukumiem. Kopumā ir 24 rūnas, un tās sastāv tikai no vertikālām un slīpām nūjām.

Futhark nav alfabēts šī vārda parastajā nozīmē, bet gan stingri fiksēta zīmju sērija, kas sadalīta trīs “ģimenēs”. Katra šāda grupa sastāv no astoņām rūnām, un tai ir attiecīgi Freya, Hagel un Tyr ģimeņu vārdi. Katrai rūnai ir savs nosaukums (atšķirībā no parastajiem latīņu burtiem un kirilicas alfabēta), kas izsaka arī tās iekšējo – maģisko – nozīmi:

f	fenu
u	urur
th	turzars	ceturtdiena (milzu)
a	ansur	dūži (dievi)
r	raidu	ceļojums
k	kauna	brūce
g	gebu	dāvana
w	wunju	prieks laime
h	hagalar	krusa
n	naudir	nepieciešams
i	isar	ledus
j	jara	ražu
i	iwar	(iespējams, aizsardzība)
lpp	pertu	(varbūt kas ir paslēpts)
r	algir	(dažādas nozīmes)
s	sowilu	Sv
t	Tiwar	Tyr (viens no dūžiem)
b	berkana	bērzs
e	ehwar	zirgs
m	mannārs	Cilvēks
l	lagur	ūdens
ng	ingvara	Ing (dzimtais dievs)
d	dagar	diena
o	othala	edel; īpašums, īpašums, mantojums

Jāpatur prātā, ka rūnu nosaukumi vienmēr ir bijušas slepenas, intīmas zināšanas un tāpēc nav sasniegušas mūs. Iepriekš minētie nosaukumi ir lingvistiskās rekonstrukcijas rezultāts, un dažādi pētnieki to interpretācijā var atšķirties. Kopumā rūnas, kas parādās Eddā, pēc lielākās daļas zinātnieku domām, nav identiskas rūnām, kuras vēlāk sāka izmantot rakstīšanai.

Katrai rūnai atsevišķi bija noteikta nozīme, kas tika izmantota kā “vadošā” zvaigzne zīlēšanā, izmantojot rūnas. Šiem nolūkiem bija speciālu akmeņu vai nūju komplekts, uz kuriem bija izgrebtas rūnas - viena zīme uz viena kociņa. Kociņus ielika maisiņā, un tad no tā, neskatoties, tika izņemta viena rūna, kurai vajadzēja kalpot par atbildi.
Nav nejaušība, ka agrīnajos rūnu uzrakstos pašas rūnas atrodas blakus maģiskām zīmēm, kas ir ļoti līdzīgas alu rituālu gleznām. Griežot rūnas, griezējam bija jāspēj izmantot viņu slepenais spēks, un tieši no tā sastāvēja rūnu māksla. Vairākos uzrakstos atsevišķas rūnas tiek izmantotas kā vesels vārds, jēdziens, kas ietverts to nosaukumā. Tas ir, piemēram, uzraksts uz kaulu naža no Flexand (Norvēģija, ap 350):

Lina Laukar f
lini, sīpoli, bagātība

Šajā uzrakstā izmantots arī vārds, kas pats par sevi ir talismans – laukar – un diezgan bieži sastopams rūnu uzrakstos.

Papildus šim vārdam, kas nozīmē “sīpols”, tas ir, augs, kas tika izmantots kā talismans, vārdi auja – laime un lathu – aicinājums tika uzskatīti arī par “aizsargājošu”.

Turklāt ir noslēpumains vārds alu, kura etimoloģija ir pilnīgi neskaidra. Tomēr mūsu gadsimta 20. gados Sigurds Agrels izvirzīja rūnu skaitliskās nozīmes teoriju, kas ir pakļauta skaitliskās maģijas likumiem. Agrels uzskatīja, ka katra futharka rūna atbilst noteiktam skaitlim - sērijas numuram, savukārt f rūnai - kā pabeigšanas simbolam - jābūt pēdējai rūnu rindā - divdesmit ceturtajai.
Ar šādu rūnu izkārtojumu pētnieks varēja viegli izskaidrot dažas rūnu burvestības un burvju vārdus. Tā, piemēram, vārds alu skaitļu maģijā, pēc Agrella domām, sastāv no šādas kombinācijas - 3 + 20 + 1 = 24, tas ir, rūnu skaits futharkā, maģisks skaitlis, kas nes laimi un veiksmi, kā arī aizsardzība.

Rune Magic numurs

Daudzi mūsdienu rūnu maģijas pētnieki turpina ievērot Agrela iedibināto rūnu kārtību, ko parasti sauc par utarku, kā to dara, piemēram, Kenets Meadows savā grāmatā “Rūnu spēks” (1996).

Sigurda Agrela Utharka rūnu sērija

Iepriekš jau tika minēts, ka diezgan bieži uz dažādiem priekšmetiem tika izgriezta rūnu rinda, kas pats par sevi bija talismans - pateicoties skaitliskai maģijai un visu kopā savākto rūnu “maģisko spēku mobilizācijai” (M.I. Steblin-Kamensky). Uz maģiskiem objektiem, kuriem piemīt aizsargājošas spējas, rūnu rinda kopumā parasti atrodas aplī vai spirālē.

Ir zināmi pirmo sešu rūnu attēli - patiesībā pats FUTHARK -, bet atkārtojas divpadsmit reizes. Kopējais rūnu skaits šajos attēlos ir 72, tas ir, maģiskais, aizsargājošais un aizsargājošais skaitlis ir 24, kas atkārtojas trīs reizes. Pirmo trīs rūnu rakstība bieži sastopama arī uz amuletiem - f, u, th - pirmajām trim rūnām, kurām ir liels maģiskais spēks un kas attēlo skaitli 3 - vienu no spēcīgākajiem maģiskajiem skaitļiem -, bet ir grūti interpretējami.

Uzraksts, ko nosacīti sauc par Tistel-Mistel-Kistel - Tistel, Mistel, Kistel - un kas izklausās pēc sava veida bērnības burvestības, ir arī diezgan "tumšs", tomēr šī burvestība ir pazīstama kopš devītā gadsimta un tiek atkārtota. uz akmeņiem vairāk nekā vienu reizi. Turklāt pie uzraksta veidots zīmējums varētu būt arī talismans. Šāds aizsargājošs simbols bija, piemēram, Tora āmurs, kas bieži tika izgatavots kā atsevišķa amuleta rota. Ir tāda āmura attēls uz akmens no Stenkvistas.

Diezgan bieži uz ragiem tika izgatavoti rūnu uzraksti medus vai alus dzeršanai - arī drošības nolūkos. Parasti tuvumā tika novietoti visa veida zīmējumi. Visievērojamākais šāda raga piemērs ir viens no diviem zelta Gallehu ragiem (apmēram 400 gadus veci, sver aptuveni 7 kilogramus), uz kura ir rakstīts:

Ekhlewagastir
holtijar
horna
tawido
Es, Hlevagasts, Holta dēls, izgatavoju šo ragu.

Līdz šim neviens no pētniekiem nav spējis piedāvāt apmierinošu rasējumu dekodēšanu, kas pārpilnībā aptver ragu. Zīmējumi tika saglabāti tikai vecās skicēs, jo ragi tika nozagti 1802. gadā no Dānijas karaļa kases un pārkausēti zeltā. Diezgan interesantu stāstu par rūnām, kas var pasargāt cilvēku no saindēta dzēriena raga, atrodam tajā pašā senīslandiešu “Egila sāgā”.

Egils Skallagrimsons reiz ciemojās pie karaļa Ērika un saniknoja vienu no viņa ļaudīm – karotāju Bārdu, kurš devās pie ķēniņa sievas un pastāstīja, ka tur sēž kāds vīrs, kas viņus apkauno: lai cik daudz viņš dzēra, viņš tomēr teica, ka viņš nebija piedzēries.
Pēc tam Gunhilds un Bards sajauca indi ar misu un ienesa šo dzērienu. Bards to aizēnoja ar Tora zīmi un iedeva kalponei, kas pasniedza misu. Viņa atnesa ragu Egilam un piedāvāja viņam padzerties. Bet Egils paņēma nazi un iebāza plaukstā. Tad viņš paņēma ragu, izgrebja uz tā rūnas un apgleznoja tās ar savām asinīm. Viņš teica:

Es sagriezu rūnas uz raga,
Manas asinis tās iekrāsos.
Runā katru vārdu
Tas tiks stingri iestrādāts.
Braga jaunava jautra
Es dzeršu, ja gribēšu.
Vai tas nāks tikai par labu?
Braga, ko Bārds man ielēja?

Leģenda vēsta, ka “rags saplīsa gabalos, un dzēriens izlija uz salmiem”.

Grētas Asmundsones sāgā parādās ar asinīm notraipītas rūnas. Kāda sieviete vārdā Thurid izgrieza rūnas uz koka saknēm, apgleznoja tās ar savām asinīm un lasīja burvestības. Tieši no šīm rūnām Grete drīz nomira.

Zīmējumi, kurus mēs tagad sauktu par ligatūrām, tika izmantoti arī kā aizsargājošas - maģiskas - zīmes - rūnas šādos attēlos ir it kā ierakstītas viena otrā, un vienas rūnas nūja vienlaikus kalpo kā citas rūnas sastāvdaļa. Tāds, piemēram, ir vārds “Labklājība”, kura rūnu ligatūra izskatās šādi.

Daudzus uzrakstus vecākajās rūnās nevar atšifrēt, kas patiesībā nemaz nepārsteidz, jo acīmredzot maģiskos rūnu uzrakstus nemaz nebija paredzēts lasīt. "Tas ir īpaši skaidri redzams tajos gadījumos," rakstīja vadošais skandivistiskais viduslaikists profesors M.I. Steblins-Kamenskis, "kad uzraksti tika veidoti uz kapa pieminekļiem, kas tika aprakti kapā ar uzrakstu uz leju. Šādi izveidojās plāksne ar garāko no visiem. uzraksti senioru rūnas tika aprakti (Eggja, Rietumnorvēģija).

Šis 7. gadsimta beigu uzraksts jo īpaši satur apbedīšanas laikā veiktā rituāla aprakstu. Pēc ticamākās uzraksta interpretācijas rituāls bijis šāds: uzraksts veikts naktī, lai uz to nekristu saules gaisma, un nevis ar dzelzs nazi, bet ar kādu īpašu rituāla instrumentu; akmenim tika noteikti aizliegumi: to nedrīkst atsegt nepilnīga mēness laikā, un ļaunie cilvēki nedrīkst to izņemt no kapa; viņš tika apliets ar asinīm, un tas tika noberzts uz laivas sliedēm, kuras pēc tam tika nogremdētas... Uz attiecīgās plātnes ir arī zirga attēls. Ir zināms, ka zirgam bija nozīmīga loma maģijā, kā arī Odina kultā. Droši vien šim zirga attēlam vajadzēja kalpot arī kā kapa talismanam."
Šeit https://nn.ressyshop.ru/ vadošais Krievijas konvektoru ražotājs Ņižņijnovgorodā

Tomēr ņemiet vērā, ka vīrieša tēls vai salīdzinājums ar ķēvi tika veikts skaldiskajā un rūnu maģijā ar lielu negatīvu spēku. Gulēšanas likumā pat teikts: "Ir trīs izteicieni, kas tiek atzīti par verbālu zaimošanu, par ko jāmaksā pilna vibrācija. Pirmais, ja vīrietis saka par otru vīrieti, ka viņš dzemdēja bērnu. Otrs, ja vīrietis sauc citu vīrieti, ko izmanto kā sievieti. Treškārt, ja vīrietis salīdzina citu vīrieti ar ķēvi, kuci, vai jebkuras citas dzīvnieku sugas mātīti." Jau pieminētajā "Egela sāgā" teikts par zirga galvu, kas ar rūnu burvestību iedurta stabā. Mūsu priekšā ir visefektīvākās vizuālās maģijas piemērs, kurā svarīgs ir zirgs vai drīzāk ar to veiktā darbība. Visos šajos maģiskajos rituālos neapšaubāmi ir totēmisma (kultiskā totēma sadalīšanas) ietekme.

Īpašu vietu rūnu maģijā ieņem gan šī priekšmeta īpašnieka, gan priekšmetos izgrebtā grebēja vārdi. Visticamāk, tas ir saistīts ar faktu, ka pats vārds kalpoja kā talismans, bija personificēts, nozīmīgs un tam bija liels spēks. (Atcerēsimies labi zināmo faktu, ka krievu tauta uzskatīja par nepieņemamu saukt velnu viņa vārdā. savu vārdu - īpaši noteiktās dienās, - lai nesagādātu nepatikšanas, lai nešķīstie nedzird un nenāk uz zvanu.)

Ir labi zināms, ka dažādu tautu vārdi ir viens no svarīgākajiem nacionālā gara komponentiem un vienmēr ir piepildīti ar dziļu nozīmi. Senos laikos vārds nozīmēja tik daudz un tam bija tik liels spēks, ka saukties citas personas vārdā nozīmēja viņam kaitēt. Senajā Krievijā lielie prinči, pēc kristībām pieņēmuši kristīgo vārdu, slēpa to no apkārtējiem, baidoties no zīlēšanas. Cilvēku atmiņa atsevišķu cilvēku noteiktas rakstura iezīmes ir saistījusi ar vārdiem, atzīmējot to spilgtākās izpausmes trāpīgos izteikumos. Krievu tautas folkloras darbos ir saglabāts šādu pazīmju reģistrs:

Pastāvīgā lēdija Varvara
Lielā katastrofa Elena
Resna un vienkārša Afrosina
Laba balss Domna
Arina izskatīsies un mierinās
Sofija apsola nemelot
Ar Vasilisas acis apmākušās
Marimjana nekaunīgā augstprātība
Dziesmas, ko dziedāt Daria
Tie ir slikti meli, Agafja
Marina pateiks kādu vārdu un pabaros viņu
Uļjanas melnās acis.

Protams, kāds varētu iebilst, ka krievu vārdiem nav ne mazākās saistības ar rūnu nosaukumiem - un tie būtu pilnīgi nepareizi jebkuram vārdam jebkurā valodā, un vēl jo vairāk tik senos laikos, kad cilvēki centās pasargāt sevi no noslēpumainiem un maģiskos dabas spēkus, tika personificēts un nesa noteiktu informāciju, kalpoja kā talismans. Daudzos amuletos ir izgrebti vārdi, kurus mēs sauktu par fakta konstatāciju - "Es, tāds un tāds, erils (rūnu burvis?), gudrs un prasmīgs rūnu mākslā, izgrebju šo uzrakstu."

Pats vārds "eril" izraisa karstas debates zinātnieku vidū. Daži viņu saista ar heruleru cilti, pamatojoties uz seniem avotiem. Daudzi pētnieki to tulko kā "rūnu burvis". Ir pat versija, saskaņā ar kuru vārds "jarl" ir vēlāka "eril" "modifikācija". Lai kā arī būtu, viena lieta paliek skaidra - erili bija prasmīgi rūnu mākslā, un viņus nekādā gadījumā nevar saukt par tiem, "kuriem nevajadzētu griezt rūnas".

Arī “Ture” rūnai bija īpašs spēks. Kā stāsta vienā no vecākā Eddas dziesmām, kad Skirniram, kurš devās pēc līgavas dievam Freijam, apnika viņu pierunāt, viņš piedraudēja:

Es izgrebšu Toure un trīs slepenās zīmes -
Es došu jums iekāri, bēdas un neprātu kā jūsu mantojumu.

Un piecpadsmitā gadsimta islandiešu “melnajā grāmatā” ir šāda burvestība:

Es nogalināšu astoņus dūžus
un deviņas vajadzības
un trīspadsmit ekskursijas.

Un vēl viens islandiešu rūnu uzraksts saka:

Fe ir naids pret draugu,
Upes ugunsgrēks
Un čūsku taka.

Ūrs ir mākoņu sauciens,
Un ledus bezspēcība,
Un ganu naids.

Ekskursijas ir sieviešu ilgas,
kalnu virsotņu iemītnieks,
Un rūnu pavērsiena vīrs.

Rūnas akmeņi bieži tika izgrebti ar burvestības formulām: "Ikviens, kurš sabojās šo akmeni, mirs vai cietīs." Augstākais Dievs Odins, kurš deviņas dienas karājās Pasaules kokā rūnu zināšanu labad (kā aprakstīts iepriekš), arī dārgi samaksāja par dzejas medus glabāšanu (tas ir, par skaldu mākslas noslēpumu zināšanām). ) - tam ir veltīts Bragas stāsts Snorri Sturlusson “Proza Edda”.

Mēs jau vairāk nekā vienu reizi esam pievērsušies “Egila sāgai”, kas veltīta izcilajam skaldam Egilam Skallagrimsonam, kuram piederēja arī rūnu burvība. Karaļa Eirika Asiņainā Cirvja un viņa sievas Gunhildas izraidīts no Norvēģijas, Egils nolika krastā stabu ar zirga galvaskausu un izgrieza tajā lāstu, aicinot valsts garus izraidīt no valsts nodevīgo karali un viņa sievu. .

"Kā parādīja norvēģu runologs Magnuss Olsens," rakstīja M.I. Steblins-Kamenskis, "Egils, visticamāk, izgrieza nevis prozas burvestību, kas tiek dota šajā vietā, bet gan citu, poētisku, kas sakrīt ar to pēc satura, bet dota sāga citā vietā. Uzrakstam īpašu spēku vajadzēja piešķirt tam, ka, kā atzīmēja Magnuss Olsens, tajā bija ietvertas maģiskas skaitliskās attiecības starp rūnām: katrā no četrām pusstrofām (četrrindēm), kas veidoja uzrakstu, bija tieši 72 rūnas, tas ir, trīs reizes vairāk nekā kopējais rūnu skaits vecākā rūnu alfabētā. Tādējādi šis uzraksts bija gan skaldisks, gan rūnu māksla."

Līdzīgam stabam ar zirga galvaskausu un uz tā izgrebtu burvestību ar rūnām bija nosaukums “nid”, kas vienlaikus apzīmēja skaldu dzejas zaimojošo žanru, kam piemīt neticams spēks. Viena no sāgām stāsta, ka tad, kad jarla kamerās tika lasīts viens nids, pie sienām karājošie ieroči sāka kustēties, daudzi karotāji tika nogalināti, un pats jarls miris nokrita uz grīdas un viņa mati un bārda sapuvuši vienā pusē. šķiršanās. Pakāpeniski futharks tika pārveidots par jaunākām jeb Skandināvijas rūnas. Ir aptuveni 3500 jaunāku rūnu uzrakstu. Mazo rūnu sērijā ir tikai 16. Tiek izšķirtas mazo rūnu versijas dāņu valodā un zviedru-norvēģu mazās rūnas.

Katrai “jaunākajai” rūnai, tāpat kā “vecākajai”, ir savs nosaukums:

f	fe	bagātība, preces (īpašums), mājlopi
u	ur	viegls lietus vai dzelzs lūžņi
th	ceturt	ceturtdiena (milzu)
a	oss	dūži (dievi)
r	reids	ceļojums
k	kaun	brūce
h	hagl	krusa
n	naud	nepieciešams
h	hagalar	krusa
n	naudir	nepieciešams
i	iss	ledus
a	ar	ražu
s	sol	Sv
t	tyr	Tyr (viens no dūžiem)
b	bajrka	bērzs
m	madr	Cilvēks
l	logr	ūdens
r	g	spieķis

Skandināvijā bija arī vēlākas rūnu versijas: caurdurtas, ar īsu stumbru, bez stumbra, dal, zarotas. Mazās rūnas maģiskos nolūkos tika izmantotas retāk, tomēr ir pierādījumi par šādu mazo rūnas izmantošanu. Piemēram, Egils izmantoja tieši šādas rūnas. Un arī aizsarguzraksti uz kapu pieminekļiem tika veidoti ar maznozīmīgām rūnām.

"Visā 11. gadsimtā zviedru rūnu uzraksti ir ne tikai teksti," rakstīja M. I. Steblins-Kamenskis, "bet arī tēlotājmākslas darbi. Parasti šie uzraksti ir ierakstīti dažu fantastisku lentveida ķermeņu paraugā. dzīvnieki ar vaļēju muti."

Tomēr, lai gan dzīvnieku rotājumi nebija tēlotājmāksla šī vārda tiešajā nozīmē, tā funkcija acīmredzot nebija tikai dekoratīva. Īslandiešu “Lauku apmetņu grāmatā” teikts, ka pagānu likumi sākās ar šādu aizliegumu: “Cilvēkiem jūrā nedrīkst būt kuģi ar dzīvnieku galvām un vaļīgiem purniem, lai nebiedētu valsts aizbildņu garus. ” Tika ierosināts, ka dzīvnieku seju obligātais raksturs ornamentā, kā arī šis pagāniskais aizliegums, ir balstīts uz ticību dzīvnieku seju ar vaļēju muti maģiskajam spēkam.

Anglijai bija savas rūnas – anglosakšu. To bija 33. Viduslaikos viņi mēģināja pielāgot rūnu virkni latīņu alfabētam. Tā tas izskatījās.

Aptuveni 13. gadsimta sākumā - domājams, Skones klosterī - rūnu alfabētu tā latinizētajā versijā sāka lietot kā grāmatu valodu. Pie mums ir nonācis tā sauktais Codex Runicus. Lūk, kā izskatās viņa lapa.

15. gadsimtā rūnas sāka lietot rūnu kalendāros, kur katra zīme atbilda nedēļas dienām, gadam utt. Bija īpašas dienu rūnas - tās bija septiņas -, kas norāda uz nedēļas dienām.

Un 19 Mēness rūnas - atbilstoši gadu skaitam Metoniskajā ciklā.

Nobeigumā vēlos vēlreiz atgādināt, ka rūnām ir zināms spēks, tās ir ļoti spēcīgas, un ar pagātnes sakrālajām zināšanām labāk nedarboties brīvi, bet gan pakļauties senajai cieņas kultūrai. Un atcerieties:

Rūnai nevajadzētu griezt
Kāds tos nesaprot.
Dīvainās zīmēs
Ikviens var nomaldīties.

Šim terminam ir arī citas nozīmes, skatiet alfabēts (nozīmes). Vikivārdnīcā ir raksts “alfabēts” Alfabēts ... Wikipedia

Rūnas Veids: līdzskaņu vokāls Valodas: senģermāņu, senskandināvu, anglosakšu, senislandiešu, zviedru Izcelsmes vieta: Ziemeļeiropa un Rietumeiropa Terra ... Wikipedia

- (čuvašu. chӑvash alphavichӗ) alfabētu vispārīgais nosaukums, kuru burti tika izmantoti skaņu runas elementu pārraidīšanai seno čuvašu un mūsdienu čuvašu valodu rakstībā. Čuvašu rakstīšanas sistēmā tika lietoti tikai alfabētiskie... ... Vikipēdija

Kirilica Veids: līdzskaņu vokāls Valodas: senbaznīcas slāvu, baznīcas slāvu, krievu, serbu, bulgāru, maķedoniešu, ukraiņu un daudzas citas Izcelsmes vieta: Dienvidaustrumeiropa ... Wikipedia

- (neoficiāli yanalif) Veids: līdzskaņu vokāls rakstīšana Valodas… Wikipedia

Feniķiešu rakstības veids: līdzskaņas Valodas: feniķiešu Periods: 1050. g. pmē., pakāpeniski attīstījās citās rakstīšanas sistēmās Izcelsme: 1. versija: Bībeles raksts 2. versija ... Vikipēdija

“IPA” pieprasījums tiek novirzīts uz šejieni. Skat arī citas nozīmes. "MFA" vaicājums novirza uz šejieni. Skat arī citas nozīmes. Nejaukt ar terminu "NATO fonētiskais alfabēts". Starptautiskā fonētiskā alfabēta veids Alfabēta valodas... ... Wikipedia

Oskāniskā rakstība Veids: līdzskaņa vokāls Valodas: Oskans Izcelsmes vieta: Dienviditālija Teritorija: Kampānija, Samnija, Lukānija ... Wikipedia

Grāmatas

• Ogham. Īru rūnu komplekts, īru rūnas, citādi sauktas par “Ogham”, nav kļuvušas tik plaši izplatītas kā, piemēram, skandināvu rūnas. Tomēr viņiem ir tikpat bagāta un dziļa vēsture. Šī rūnu... Sērija: Izdevējs:

Kas ir rūnu alfabēts? Mūsdienu cilvēku apziņā šis jēdziens ir cieši saistīts ar Skandināviju. Tomēr ir vairāki desmiti rūnu alfabētu, un arī Krievijai bija savs. Apskatīsim visas ar to saistītās atšķirības un vispārīgos punktus.

Stāsts

Jaunākais futharks tika izmantots sadzīves vajadzībām un kalpoja vēstuļu un citu ierakstu rakstīšanai. Elders Futhark tika izmantots tikai maģiskiem nolūkiem; tas nekad netika izmantots ikdienas praksē. Vecākā Futharka rūnu rindu izmantoja tikai iesvētītie, jo rūnu sakrālā nozīme bija zināma tikai viņiem.

Ir zināma arī gotiskā rūnu sērija, kas tika izmantota Austrumeiropā. Anglosakšu rūnu alfabēts radās ģermāņu cilšu migrācijas rezultātā uz Lielbritāniju. Bija arī skandināvu un anglosakšu rūnu sēriju sajaukums – markomanniskas rūnas.

Laika gaitā rūnu alfabēts piedzīvoja fonētiskas un grafiskas izmaiņas, tika pievienotas dažas zīmes un daži simboli tika likvidēti.

Šifrētas rūnas

Šiem uzrakstiem bija maģisks raksturs un tos sauca par ligatūru. Rūnu raksts ir vairāku rūnu rakstzīmju kombinācija vienā. Rezultāts ir grafisks dizains, kas apveltīts ar maģisku nozīmi. Trikotāžas rūnas ir zīmju rakstīšana uz kopīgas vertikālas līnijas.

Sazarotās rūnas ir arī slepenas rakstīšanas metode. To izceļas nevis pašas rūnas attēls, bet gan tās sērijas numurs attā un pašas attas numurs. Zīmējums izskatījās šādi: uz vertikālas līnijas tika novilktas horizontāli virzītas līnijas, norādot sērijas numuru (trīs rindiņas - numurs trīs utt.). Līnijas kreisajā pusē norāda atta sērijas numuru, labajā pusē - simbola sērijas numuru futharkā.

Armaniskais Futharks

Šis ir rūnu alfabēts zīlēšanai. Zīmes ir nedaudz mainītas un pievienotas divas jaunas. Rūnu prognožu alfabētu ieviesa mūsdienu pētnieks Gvido fon Lists.

Izmantojot rūnas

Mūsdienu pasaulē rūnu alfabēts tiek izmantots tikai maģiskiem nolūkiem. Ezotērikas veikalos var atrast rūnu komplektus pareģojumiem, rūnu talismanus un amuletus. Komplekti ir izgatavoti no noteikta veida koka, kaula vai akmens. Mājās varat pagatavot sāls mīklas komplektu.

Runologi ir izgudrojuši papildu divdesmit piekto rūnu, kas apzīmē tīru likteni. To sauca par Odina rūnu. Maģiskos nolūkos viņi sacer īpašas burvestības rūnu nūjām – skrūvspīlēm. Vīzēs runologs izsaka savu nodomu, ar kura palīdzību rūnu plūsmas jānovirza apstākļu maiņai.

Pastāstiet savu laimi šodien, izmantojot Taro izkārtojumu “Dienas kartīte”!

Pareizai zīlēšanai: koncentrējieties uz zemapziņu un nedomājiet par neko vismaz 1-2 minūtes.

Kad esat gatavs, izvelciet karti: