Zelta vilnas leģendas kopsavilkums. Senās Grieķijas mīti mākslā

Mīts par zelta vilnu

Saskaņā ar Grieķu mīts, Orhomenusas pilsētā (Boiotijas apgabals) ķēniņš Afamants savulaik valdīja senajā mininiešu ciltī. No mākoņu dievietes Nefeles viņam bija. Šos bērnus ienīda Atamas otrā sieva Ino. Sliktā gadā Ino piemānīja savu vīru, lai upurētu viņus dieviem, lai izbeigtu badu. Tomēr iekšā pēdējais brīdis Friksu un Hellu no priestera naža apakšas izglāba auns ar zelta vilnu (vilnu), ko sūtīja viņu māte Nefele. Bērni sēdēja uz auna, un viņš tos nesa pa gaisu tālu uz ziemeļiem. Lidojuma laikā Hella iekrita jūrā un noslīka jūras šaurumā, ko kopš tā laika sauca par Hellespontu (Dardanelles). Friksu auns aizveda uz Kolhīdu (tagad Džordžija), kur viņu kā dēlu uzaudzināja vietējais karalis Ets, dieva Hēlija dēls. Ēts upurēja lidojošo aunu Zevam un pakāra savu zelta vilnu kara dieva Ares birzī, par sargu noliekot varenu pūķi.

Argonauti ( Zelta vilna). Sojuzmultfilma

Tikmēr citi Atamas pēcteči uzcēla Iolkas ostu Tesālijā. Atamasa mazdēlu Eisonu, kurš valdīja Iolkā, no troņa gāza viņa pusbrālis Peliuss. Baidoties no Peliasa mahinācijām, Eisons paslēpa savu dēlu Džeisonu kalnos no gudrā kentaura Hīrona. Džeisons, kurš drīz kļuva par spēcīgu un drosmīgu jaunekli, dzīvoja kopā ar Hīronu līdz 20 gadu vecumam. Kentaurs viņam iemācīja kara mākslu un medicīnas zinātni.

Argonautu līderis Džeisons

Kad Džeisons bija 20 gadus vecs, viņš devās uz Iolku, lai pieprasītu, lai Pelius atdod viņam, likumīgā karaļa mantiniekam, varu pār pilsētu. Ar savu skaistumu un spēku Džeisons nekavējoties piesaistīja Iolkas iedzīvotāju uzmanību. Viņš apmeklēja sava tēva māju un pēc tam iesniedza viņam savu prasību. Peliuss izlikās, ka piekrīt atdot troni, taču izvirzīja nosacījumu, ka Džeisons dodas uz Kolhīdu un tur dabū zelta vilnu: klīda baumas, ka Atamas pēcnācēju labklājība ir atkarīga no šīs svētnīcas īpašumā. Peliuss cerēja, ka viņa jaunais sāncensis šajā ekspedīcijā mirs.

Mēdeja ar bērniem

Pēc aiziešanas no Korintas Mēdeja apmetās uz dzīvi Atēnās, kļūstot par sievu karalim Egejam, lielā varoņa Tēseja tēvam. Saskaņā ar vienu mīta versiju bijušais argonautu līderis Džeisons izdarīja pašnāvību pēc savu bērnu nāves. Saskaņā ar citu mītisku stāstu viņš bez prieka izvilka savu atlikušo mūžu postošos klejojumos, nekur neatrodot pastāvīgu patvērumu. Reiz izbraucot cauri zemes šaurumam, Džeisons ieraudzīja nobriedušo Argo, ko reiz argonauti šeit bija izvilkuši uz jūras krastu. Nogurušais klejotājs atgūlās atpūsties Argo ēnā. Kamēr viņš gulēja, kuģa pakaļgals sabruka un apraka Džeisonu zem gruvešiem.

Frāze "zelta vilna" alegoriski nozīmē bagātību, kuru ikviens cenšas apgūt. Šis jēdziens ir cieši saistīts ar grieķu mitoloģija un drosmīgie argonauti, kuri devās uz tālo Kolhīdu, lai cīnītos ar briesmīgo pūķi un iegūtu maģisku aitas ādu – bagātības un labklājības simbolu.

Kas ir zelta vilna?

Pats vārds "vilna" nozīmē aitas vilnu, kas tiek nocirpta no dzīvnieka, nekaitējot tam. Iepriekš Kaukāzā dārgmetālu ieguva, nolaižot aitādu zeltu nesošas upes ūdenī, un dārgmetāla graudi nosēdās garajā vilnā. Šī ieguves metode nav apstiprināta, tāpēc nav pilnībā skaidrs, kā izskatās zelta vilna: vai tā patiešām pastāvēja, vai arī tā ir viena no daudzajām Hellas leģendām.

Ir vairākas variācijas sengrieķu mīti stāsta par to, kas ir zelta vilna: leģenda vēsta, ka viņš dzīvojis Grieķijas pilsēta Orhomenuss, karalis Afamants, iemīlēja mākoņu dievieti Nefeli, un viņiem bija bērni - Friksa dēls un Hellas meita. Tomēr Nefele bija mūžīgi skumja, melanholiska dieviete un tāpēc karalim garlaikoja, un viņš apprecēja Tēbas karaļa meitu. Ļaunā pamāte izrādīja nepatiku pret Atamas bērniem un nolēma tos iznīcināt.

Nefela par to uzzināja un nosūtīja saviem bērniem no debesīm brīnišķīgu aunu, kura mugurā Frikss un Gella izbēga no ļaunās pamātes vajāšanas. Karaļa dēlam izdevās izbēgt no vajāšanas pie Kolhīdas (mūsdienu Gruzijas) krastiem. Afamants kā pateicību upurēja šo aunu un uzdāvināja ādu šīs valsts valdniekam. Pēc tam burvju auna vilna kļuva par sava veida kolhiešu valsts labklājības simbolu. Viņu sargāja mežonīgs mūžīgi nomodā pūķis noslēpumainā birzī. Bija gandrīz neiespējami iegūt relikviju, un tikai viens varonis uzdrošinājās to izdarīt.

Kur bija zelta vilna?

Zelta vilna, mīts, par kuru nolika senie hellēņi, patiesībā atradās Melnās jūras piekrastē, mūsdienu rietumu Džordžijas teritorijā, Kolhīdas štatā. Šis ir pirmās feodālās Gruzijas valsts sencis, kam bija liela ietekme uz gruzīnu tautas veidošanos. Tur, Seneti pilsētas teritorijā, izrakumos tika atrasti materiāli, kas izgaismo šīs neparastās aitādas un tās nolaupīšanas vēsturi.

Kas sargāja zelta vilnu?

Būdams bagātības un labklājības simbols, burvju auna vilnu rūpīgi sargāja kolčieši, karājās uz svētā ozola noslēpumainā birzī, bet tuvumā sargāja modrs uguni elpojošs pūķis. Zelta vilnu ar viltību ieguva grieķu varonis Džeisons. Ar burvju dievietes Mēdejas meitas palīdzību varonis piezagās pie maģiska artefakta aizbildņa, iemidzināja un pārņēma dārgumu savā īpašumā. Lai noskaidrotu, kurš devās pēc Zelta vilnas, pievērsīsimies Senajai Grieķijai.

Kurš ieguva zelta vilnu?

Karaļa Atamas straumes nevarēja dalīties ar varu. Karaļa Jāsona mazmazdēlam bija jāslēpjas kalnos no sava tēvoča, nodevīgā Peliasa, vajāšanas. Pavadījis 20 gadus gudrā kentaura Hīrona audzināšanā, jauneklis kļuva drosmīgs un stiprs, tāpēc kaujā viņu vairs nevarēja uzvarēt, un Peliass nolēma rīkoties viltīgi. Viņš teica savam brāļadēlam, ka, lai atteiktos no troņa, ir jāatdod slavenais Zelta vilnas dzimtenei. Drosmīgais varonis nekavējoties apņēmās izpildīt uzdevumu un savervēja veselu drosmīgu karotāju komandu.

Pārdrošnieku kuģis, kas kuģoja pēc Zelta Fleece, tika nosaukts par "ātro" - "Argo", bet pašus brīvprātīgos sauca par argonautiem. Džeisonam bija jāpārvar daudzi šķēršļi, pirms viņam izdevās aizpeldēt uz kolhiešu valsti, kur atradās zelta vilna, un argonauti viņam palīdzēja: viņi cīnījās ar milžiem un briesmīgajām harpijām, izglāba Betāniju no despotiskā karaļa un palīdzēja visiem. savu ceļu, kam bija vajadzīga palīdzība. Tikai pēc daudziem gadiem karotājiem beidzot izdevās sasniegt Kolhīdas krastus un iegūt īpašumā vērtīgo artefaktu. Džeisons un viņa iegūtā zelta vilna cildināja seno Hellu.

Ja tev vajag DETALIZĒTIšī mīta apgalvojumu, dodieties uz lapu "Argonautu kampaņa". Tur var iepazīties ar Zelta vilnas peldēšanas leģendas rašanās vēsturi un doties uz saitēm ar detalizētu dažādu tās epizožu prezentāciju. Mūsu mītiem un epikai veltīto lapu saraksts tiks pastāvīgi atjaunināts

Mīts par zelta vilnu (kopsavilkums)

Saskaņā ar grieķu mītu Orhomenas pilsētā (Bootijas apgabalā) karalis Afamants savulaik valdījis senajā miniešu ciltī. No mākoņu dievietes Nefeles viņam bija dēls Frikss un meita Helle. Šos bērnus ienīda Atamas otrā sieva Ino. Sliktā gadā Ino piemānīja savu vīru, lai upurētu viņus dieviem, lai izbeigtu badu. Taču pēdējā brīdī Friksu un Hellu no priestera naža apakšas izglāba auns ar zelta vilnu (vilnu), ko sūtīja viņu māte Nefele. Bērni sēdēja uz auna, un viņš tos nesa pa gaisu tālu uz ziemeļiem. Lidojuma laikā Hella iekrita jūrā un noslīka jūras šaurumā, ko kopš tā laika sauca par Hellespontu (Dardanelles). Friksu auns aizveda uz Kolhīdu (tagad Džordžija), kur viņu kā dēlu uzaudzināja vietējais karalis Ets, dieva Hēlija dēls. Ēts upurēja lidojošo aunu Zevam un pakāra savu zelta vilnu kara dieva Ares birzī, par sargu noliekot varenu pūķi.

Argonauti (zelta vilna). Sojuzmultfilma

Argonautu līderis Džeisons

Kad Džeisons bija 20 gadus vecs, viņš devās uz Iolku, lai pieprasītu, lai Pelius atdod viņam, likumīgā karaļa mantiniekam, varu pār pilsētu. Ar savu skaistumu un spēku Džeisons nekavējoties piesaistīja Iolkas iedzīvotāju uzmanību. Viņš apmeklēja sava tēva māju, pēc tam devās uz Peliusu un iesniedza viņam savu prasību. Peliuss izlikās, ka piekrīt atdot troni, taču izvirzīja nosacījumu, ka Džeisons dodas uz Kolhīdu un tur dabū zelta vilnu: klīda baumas, ka Atamas pēcnācēju labklājība ir atkarīga no šīs svētnīcas īpašumā. Peliuss cerēja, ka viņa jaunais sāncensis šajā ekspedīcijā mirs.

Senā Grieķija ir bijusi slavena ar saviem mītiem ļoti ilgu laiku. Daži no tiem ir zināmi pat bērniem. Pēc tam viens no populārākajiem sengrieķu mītiem ir mīts par zelta vilnu.

Kā zināms no sengrieķu mitoloģija, zelta vilna bija auna āda, kuru no debesīm nosūtīja dieviete Nefele. Grieķu vidū viņa bija mākoņu dieviete, Boiotijas karaļa Amafant bijusī sieva.

Leģenda par zelta vilnu

Neparasti apburoša bija Boiotijas karaļa Nefeles sieva. Viņa bija mākoņu dieviete. Kopā viņi dzīvoja diezgan ilgu laiku, audzinot divus bērnus, meiteni un zēnu vārdā Gella un Frikss. Bet viņu ģimenes dzīve nebija ilgi. Boiotijas tautai nepatika viņu karaliene un viltīgā veidā piespieda Amafantu padzīt savu sievu no karaļvalsts.

Dieviete atgriezās debesīs, un karalis apprecējās ar citu. Taču ar katru dienu Nefele cieta arvien vairāk un vairāk bez saviem bērniem. To varēja redzēt no viņas asaru straumēm, kas pārvērtās lietus lāsēs.

Amafant jaunā sieva bija Frīgu princese vārdā Bino. Viņa bija auksta un ļoti apdomīga sieviete, kas zināja, kā panākt savu. Vairāk par visu pasaulē Bino nepatika meitene un zēns, kas palika bijusī sieva mīļotais. Viņa plānoja vienreiz un uz visiem laikiem izņemt bērnus no sava ceļa.

Viņas plāna sākums bija pavēle izraidīt Friksu un Gellu uz attālām kalnu ganībām. Vēlāk Bino ar visādām viltībām mēģināja likt savam vīram domāt, ka dievi paši novēl viņa bērniem nāvi. Viltība bija tāda, ka, ja Amafants nepakļausies dievu gribai, viņš saskarsies ar ražas neveiksmi un badu starp cilvēkiem.

Lai Amafantam nerastos aizdomas, ka viņa sieva kļūdījusies, Bino vienojās ar boiotietēm, lai pavasarī sētu laukus ar kaltētiem graudiem. Un tā, kad pienāca ražas laiks, visi Boiotijas iedzīvotāji bija satraukti. Raža nesanāca.

Pats cars bija satraukts par ražas neveiksmi. Viņš saprata, ka tagad viņa tauta mirs badā. Bet pat tas viņam nelika domāt, ka vainīgi ir viņa bērni. Lai noskaidrotu ražas neveiksmes cēloni, Amafants nosūtīja vairākus sūtņus uz orākulu Delfos.

Bet pat šeit ieradās nodevīgā Bino un viņas uzticīgie kalpi. Kopā viņi pārtvēra sūtņus atpakaļceļā uz māju un, uzpirkuši tos ar dārgām dāvanām, lika viņiem pateikt karalim, ka viņam jānogalina viņa bērni. Tikai tādā veidā būs iespējams atbrīvoties no bēdīgās nelaimes.

Dzirde sliktas ziņas no saviem sūtņiem Amafants krita bēdās un sāka gatavoties neizbēgamajam upurim. Tikmēr viņa bērni ganībās spēlējās ar aitām un neko nenojauta. Un pēkšņi viņi starp parastajām aitām pamanīja milzīgu aunu ar zelta vilnu. Tas bija viņu mātes sūtnis. Viņš brīdināja viņus par draudošajām briesmām un piedāvāja viņiem savu palīdzību. Palīdzība sastāvēja no tā, ka aunam tie bija jānogādā uz tālu valsti, kur bērnus gaida labāka nākotne.

Bērni ar aunu pacēlās zem pašiem mākoņiem un metās tālumā. Taču lidojuma laikā meitene bija pārāk pārgurusi un vairs nevarēja noturēties pie auna, iekrītot dziļjūrā. Zēns droši devās uz Kolhiešu valstību, kur viņu uzņēma karalis Īts.

Mītiskā auna vilna, karalis upurēja dievam Zevam. Par to Eetu tika prognozēts ilgs valdīšanas laiks, kamēr vien viņa valstībā atradīsies auna zelta āda. Zelta vilnas papildu aizsardzībai karalis norīkoja spēcīgu pūķi, lai to apsargātu.

argonauti, grieķu valoda (“burāšana pa Argo”) - dalībnieki ceļojumā pēc Zelta vilnas uz Kolhīdu.

Šīs ekspedīcijas organizators un vadītājs bija varonis Jasons no Tesālijas Iolkas, kurš piekrita izpildīt sava tēvoča Iolkas karaļa Peliasa pavēli.

Džeisons bija karaļa Eisona dēls un Iolkas štata dibinātāja mazdēls; Peliass bija Krētas padēls. Lai gan pēc mantošanas tiesībām Iolkas tronim vajadzēja pāriet Eisonam, Peliass viņam atņēma varu. Kad Džeisons uzauga, viņš pieprasīja, lai Pelius nodod varu viņam kā likumīgajam mantiniekam. Peliass baidījās atteikt Džeisonam un šķietami piekrita, taču ar nosacījumu, ka viņš ar kādu varoņdarbu pierādīs savu spēju valdīt. Džeisons pieņēma šo nosacījumu, un pēc tam Pelius viņam uzdeva iegūt zelta vilnu, kas tika glabāta Kolhī, no spēcīgā karaļa Eeta (skatiet rakstu ""). Pēc Ēta pavēles zelta vilna tika piekārta augsts koks kara dieva svētajā birzī, un to apsargāja pūķis, kurš nekad neaizvēra acis.

Saskaņā ar vispārēju uzskatu, bija gandrīz neiespējami iegūt savā īpašumā Zelta vilnu. Jau ceļš uz Kolhīdu (tagadējā Kaukāza Melnās jūras piekrastē) bija neskaitāmu briesmu pilns. Ja kādam izdotos iet šo ceļu, viņam būtu jātiek galā ar vareno ētiešu armiju, taču pat tad, ja viņš uzvarētu, viņam nebūtu nekādu iespēju pieveikt briesmīgo pūķi. Tomēr Peliuss cerēja, ka Džeisons vienkārši baidīsies no visām šīm briesmām, pretējā gadījumā viņu gaidīja neizbēgama nāve. Bet Džeisons bija varonis, un varoņi uzņemas jebkādus uzdevumus, un šķēršļi, viņuprāt, pastāv, lai tos pārvarētu.

Gatavošanās argonautu kampaņai

Tomēr Džeisons drīz saprata, ka viens pats nevar tikt galā ar šo uzdevumu. Taču to, kas vienam cilvēkam nav pa spēkam, lai arī cik drosmīgs viņš būtu, to var apgūt kopā. Tāpēc Džeisons ceļoja pa grieķu zemēm un apmeklēja visus tā laika slavenos varoņus, lūdzot viņiem palīdzību. Tieši piecdesmit vareni varoņi piekrita doties viņam līdzi uz Kolhīdu.

Viņu vidū bija Zeva dēls, Atēnu lepnums - Tesejs, slavenie brāļi no Spartas, Lapiths karalis Piritous, karalis Phthia Peleus, spārnotie dēli Boreas - Kalaid un Zet, varoņi Idas un Linkkey, salami karalis Telamons, Meleager no Kalidonijas, varonis, varoņi Admets, Tydeus, Euphem, Oileus, Clytius, Typhius, Hercules Poliphema draugs un daudzi citi.

Viņu vidū bija slavenais mūziķis un dziedātājs Orfejs, Mopsis viņus pavadīja kā pareģotājs, bet topošais dziedināšanas dievs kā ārsts.

Kad Arestora Apra dēls uzbūvēja ātru piecdesmit airu kuģi, kura vārdā nosauca Argo (kas nozīmē "ātrs"), varoņi sapulcējās Iolkā un, upurējuši dieviem, devās ceļā.

Kuģa komandieris, protams, bija Džeisons, viņa kibernets (tā tajos laikos sauca stūrmaņus) bija varenais Tīfijs, un radara funkcijas veica asa acu varonis Linkejs, kura skatiens cauri ne tikai cauri. ūdens, bet arī caur koku un akmeņiem. Pārējie varoņi sēdēja uz airiem, un Orfejs viņiem noteica ritmu, dziedot un spēlējot liru.

Argonauti Lemnosā

No Pagases līča argonauti ielidoja atklātā jūrā, ko vēl nesauca par Egejas jūru, un devās uz Lemnos salu, kurā valdīja karaliene. Tur viņus gaidīja entuziasma pilna uzņemšana, jo lemniešu sievietes, kuras nesen bija nogalinājušas visus savus vīrus (par nodevību), drīz vien pārliecinājās, ka, lai gan dzīve ar vīriešiem ir grūta, bez viņiem nav iespējams. Argonauti kļuva par šādas uzmanības objektu, un lemniešu sievietes tik ļoti apsteidza visas viņu vēlmes, ka argonauti zaudēja vēlmi turpināt ceļu. Ja ne Herakls, kurš apkaunoja varoņus, viņi droši vien paliktu uz salas uz visiem laikiem. Taču pēc divu gadu uzturēšanās Lemnosā (pēc citas versijas – pēc pašas pirmās nakts) argonauti saprata sevi un devās atkal ceļā, neskatoties uz viesmīlīgo lemniešu asarām un lūgumiem, kurus varoņi iepriecināja ar neskaitāmiem pēcnācējiem.

Argonauti ar dolioniem un sešroku milžiem

Propontisā (tagad Marmora jūra) argonauti izkāpa netālu no Kizikas pussalas, kur dzīvoja Poseidona pēcteči dolioni. Karalis, kurš valdīja Dolionos, sirsnīgi uzņēma argonautus, sarīkoja tiem bagātīgas dzīres un pirms kuģošanas brīdināja par sešroku milžiem, kas dzīvoja pretējā krastā. Un tiešām, nākamajā dienā argonauti viņiem uzdūrās, bet Herkulss, kurš vadīja nelielu desanta spēku, nogalināja visus milžus, un argonauti varēja mierīgi turpināt ceļu. Taču mainīgais nakts vējš viņu kuģi atkal aizskaloja uz Kizikas krastiem. Tumsā dolioni tos nepazina un sajauca ar pirātiem. Izcēlās nežēlīga kauja, kuras laikā Džeisons sakāva piekrasti aizstāvošās armijas vadītāju, nenojaušot, ka tas ir pats karalis Kiziks. Tikai nākošais rīts pielika punktu asinsizliešanai, un tad karavīri saprata savu kļūdu. Trīs dienas un trīs naktis svētki turpinājās ķēniņam un tiem, kas kopā ar viņu krita.

Hērakla, Hilasa un Polifēma zaudējums, cīņa ar Bebrikiem

Turpinot savu ceļojumu, argonauti sasniedza Mīsijas krastus, kas atradās Propontisas austrumu malā, un tur cieta smagus zaudējumus. Nimfas nolaupīja Hīlasu, jaunu Herkulesa draugu un mīļāko, pēc tam Herkuls un Polifēms nolēma neatgriezties uz kuģa, kamēr viņu neatradīs. Viņi neatrada Hilasu un neatgriezās uz kuģa. Džeisonam bija jādodas jūrā bez viņiem. (Herkulam bija lemts atgriezties Lidijā, bet Polifēmam apmesties Halibu kaimiņvalstī un apmesties Hiosas pilsētā.) Vakarā argonauti sasniedza Bitīnijas krastus, Propontisas galējos ziemeļos, aiz Bitīnijas, Neviesmīlīgā (tagad Melnā) jūra viņus jau gaidīja. Arī tur dzīvojošie bebriķi neizcēlās ar viesmīlību, ņemot piemēru no savējiem - kausliniekiem un lielībniekiem. Tā kā tas ir aprakstīts atsevišķā rakstā, mēs tam netērēsim laiku vai vietu.

Tikšanās ar Fineju un cīņa ar harpijām

Pirms nākamā, īpaši bīstamā ceļojuma posma Džeisons nolēma dot argonautiem pārtraukumu un pavēlēja Titijam nosūtīt kuģi uz rietumiem, uz Trāķijas krastiem. Nonākuši krastā, viņi satika aklu vecu vīru, kurš no vājuma tik tikko varēja noturēties kājās. Viņiem par pārsteigumu viņi uzzināja, ka pirms viņiem bija Trāķijas karalis Finejs, slavens gaišreģis un pareģotājs. Dievi viņu sodīja ar badu, jo pēc otrās sievas pamudinājuma viņš tumšā cietumā ieslodzīja savus dēlus no pirmās laulības. Tiklīdz Finejs apsēdās pie galda, tajā nekavējoties ielidoja neprātīgas harpijas, spārnotas un nāvējoši smirdīgas sievietes. Viņi ēda viņa pārtiku un pat piesārņoja mirstīgās atliekas ar notekūdeņiem. Argonauti apžēlojās par Fineju un nolēma viņam palīdzēt. Spārnotie varoņi izglāba no cietuma Fineja dēlus (tie bija viņu brāļadēli, jo Fineja pirmā sieva bija viņu māsa Kleopatra) un pacēlās debesīs, gatavojoties tikties ar harpijām. Tiklīdz tie parādījās, boredi metās viņiem virsū un aizveda uz Plotijas salām Jonijas jūrā. Spārnotie brāļi bija gatavi harpijas nogalināt, taču viņus apturēja dievu sūtnis, kas apsolīja, ka harpijas vairs nekad nemokās Fineju. Kā atlīdzību par to aklais zīlnieks ieteica argonautiem, kā tikt cauri bīstamajam jūras šaurumam, kas savieno Propontisu (Marmora jūru) ar Neviesmīlīgo jūru.

Pāreja starp Simplegādām (Bosfora šaurums)

Šo jūras šaurumu (tagad to saucam par Bosforu) sargāja Simplegādes – divi milzīgi akmeņi, kas nenogurstoši sadūrās, šķīrās un atkal sadūrās, neļaujot šaurumam iziet cauri. Atceroties Fineja padomu, argonauti atbrīvoja balodi, lai parādītu viņiem ceļu. Kad viņa lidoja droši (tikai dažas astes spalvas iesprūda starp slēgtajiem akmeņiem), argonauti. ticēja, ka arī viņiem paveiksies. Viņi atspiedās uz airiem un, tiklīdz akmeņi pašķīrās, metās uz priekšu. Ar palīdzību, kas turēja vienu no akmeņiem, argonautiem izdevās pārvarēt arī šo šķērsli (nedaudz tika bojāts tikai pakaļgals). Un Simplegādes uz visiem laikiem bija sastingušas savās vietās – tieši tādu likteni viņiem solīja vecs pareģojums, ja viņi laidīs garām kaut vienu kuģi.

Tikšanās ar Stymphali putniem

Tikuši garām šaurumam un nonākuši Melnās jūras ūdeņos, argonauti ilgu laiku bez īpašiem piedzīvojumiem kuģoja pa Mazāzijas ziemeļu krastu, līdz noenkurojās pie Aretiādas salas, par kuru neviens neko nebija dzirdējis. pirms vai kopš. Tiklīdz viņi tuvojās salai, kā virs tiem riņķoja liels putns un nometa vara pildspalvu, kas iedūra varoņa Oileusa plecu. Tad argonauti saprata, ka viņiem ir darīšana ar vienu no Stimfālas putniem, ko Herakls savulaik bija izraidījis no Arkādijas. Tūlīt virs kuģa parādījās cits putns, bet varonis Klitiuss, izcils strēlnieks, to nošāva. Piesegušies ar vairogiem, argonauti izkāpa krastā, gatavojoties cīņai ar šiem cilvēku ēdājiem putniem. Bet viņiem nebija jācīnās, jo stimfalīdi no viņiem nobijās un pazuda aiz horizonta.

Friksa dēlu tikšanās

Aretiadā argonautus gaidīja vēl viens pārsteigums. Viņi uz salas atrada četrus novārgušus un izsmeltus jaunekļus – paša Friksa dēlus. Viņi gribēja sasniegt Orhomenusu, savu senču dzimteni, bet tika avarējuši pie Aretiādas. Uzzinot, ka argonauti kuģo uz Kolhīdu, lai paņemtu no Īta Zelta vilnas, Friksa dēli labprāt pievienojās ekspedīcijai, lai gan zināja par briesmām, kas viņus sagaida. Argo kuģoja uz ziemeļaustrumiem, un drīz vien parādījās Kaukāza zilās virsotnes - argonautu priekšā gulēja Kolhisa.

Argonauti Kolhīsā

Izkāpuši krastā, argonauti upurēja dieviem, un Džeisons devās pie Ēta, lai lūgtu viņam zelta vilnu. Viņš cerēja, ka karalis viņam laipni iedos vilnu un argonautiem nevajadzēs ķerties pie spēka. Bet Ēts sprieda savā veidā: viņš negribēja ticēt, ka tik daudz krāšņu varoņu ieradās tikai pēc Zelta vilnas, un uzskatīja, ka argonauti atveduši līdzi Friksa bērnus, lai ar viņu palīdzību pārņemtu Kolhīdu. Pēc asas sadursmes – varonis Telamons jau gribēja strīdu atrisināt ar zobenu – Džeisons apliecināja karalim, ka izpildīs jebkuru no saviem uzdevumiem, lai tikai iegūtu zelta vilnu un pēc tam atstātu Kolhīdu mierā ar draugiem. Tad Ēts viņam pavēlēja iejūgt uguni elpojošos vēršus pie dzelzs arkla, ar šo arklu uzart kara dieva Ares svēto lauku un apsēt to ar pūķa zobiem; un, kad no šiem zobiem izaugs karotāji, Džeisonam tie jānogalina. Ja Džeisons paveiks šo uzdevumu, viņš saņems Zelta vilnu.

Zelta vilnas zādzība un lidojums no Kolhīdas

Par to, kā Džeisons tika galā ar šo grūto uzdevumu, varat lasīt attiecīgajā rakstā. Šeit mēs tikai atceramies, ka Džeisonam būtu klājies grūti, ja nebūtu palīdzējusi Mēdeja, Ētas meita, lielā burve, kura no pirmā acu uzmetiena iemīlēja argonautu vadoni. Un tomēr Ēts neatteicās no vilnas. Tad Jāsons ar Mēdejas palīdzību, kurš iemidzināja sargu pūķi, vienkārši nozaga zelta vilnu no Ares birzs, uzkāpa uz kuģa kopā ar Mēdeju, viņa draugi paņēma airus - un pēc trīs dienu un nakšu burāšanas ar pie miera vēja Argo izmeta enkuru Isteras upes (tagad Donavas) grīvā. Tur ar Apsyrtus notika neglīts stāsts (skatiet rakstu ""), kas palīdzēja Džeisonam atrauties no vajāšanas un doties tālu uz rietumiem.

Burve Kērka, Skilla un Haribdisa, sirēnas

Jūs un es ļoti labi zinām, ka neviens no Donavas atzariem neved uz Adrijas jūru; bet senie grieķi par to nezināja, un tāpēc Argo pa Donavu bez problēmām sasniedza Ilīrijas jūru, no turienes pa Eridānas upi (mūsdienu Po upe) uz Rodanu (mūsdienu Ronu), un no turienes līdz Tirēnu jūrai. un beidzot noenkurojās pie salas, kur dzīvoja burve Kērka, saules dieva Hēlija meita. Būdama Mēdejas radiniece, viņa attīrīja Jāsonu un Mēdeju no slepkavības netīrumiem un ieteica viņiem, kā izvairīties no briesmām, kas sagaida argonautus ceļā uz Iolku. Ceļotāji ar pateicību atcerējās viņas padomu, it īpaši, kad viņi droši kuģoja starp Skilu un Haribdi un kad Orfejs noslīka, dziedot burvīgās sirēnu balsis, aicinot ceļotājus uz drošu nāvi.

Feakres sala, Jāsona un Mēdejas kāzas

Pēc ilga ceļojuma, starp citām briesmām šķērsojuši postošos virpuļus starp Plankta klintīm, argonauti nolaidās feaksu svētīgo ļaužu salā. sirsnīgi uzņēma argonautus, bet jau nākamajā dienā krastam pietuvojās kolhiešu kuģis, kura vadītājs pieprasīja Mēdejas izdošanu. Alkinoi sprieda, ka šī prasība bija taisnīga, ja Ētam uz to būtu tiesības; bet, ja Mēdeja ir Jāsona sieva, tad tēvam vairs nav varas pār viņu. Tajā pašā vakarā Džeisons un Mēdeja izpildīja savas kāzu ceremonijas, un kolčieši devās prom, iedzerot sāļu malku.

Vētra, kuģu pārvietošana pa tuksnesi, Hesperīdu dārzi, Tritona ezers

Atpūtušies pie feakiešiem, argonauti devās uz Grieķijas piekrasti. Bet, kad viņu dzimtās vietas jau bija redzamas, pēkšņa vētra viņus aiznesa atklātā jūrā. Linkijs zaudēja orientāciju, un pēc ilgas klaiņošanas Argo iestrēga Lībijas smilšainajā piekrastē. Izmisīgi meklējot pareizo ceļu, argonauti pēc vietējo jūras nimfu ieteikuma nolēma pārvietot kuģi pa tuksnesi, lai atgrieztos atklātā jūrā. Pēc šausmīgām mokām, noguruši no karstuma un slāpēm, argonauti sasniedza Hesperīdu dārzus un ieraudzīja sev priekšā dzirkstošu ūdens virsmu. Viņi steidzās nolaist kuģi, taču drīz vien pārliecinājās, ka neatrodas jūrā, bet gan uz Tritonijas ezera. Izkāpuši krastā, argonauti nesa bagātīgus upurus ezera īpašniekam - dievam Tritonam. Šim nolūkam Tritons viņus veda caur šauru virpuļu pilnu līci līdz jūrai, pa kuru viņi aizpeldēja uz Krētu.

Milzu Talos un atgriezties Iolkā

Šeit argonautus gaidīja pēdējais šķērslis: vara gigants Taloss, kurš pēc Zeva pavēles sargāja Krētas karaļa Minosa īpašumus, negribēja viņus izlaist krastā. Tomēr Mēdeja viņu sagrāva ar savu šarmu. Atpūtušies un papildinājuši ūdens krājumus, argonauti devās uz ziemeļiem. Ejot garām daudzām debeszilās jūras salām, argonauti beidzot droši atgriezās Tesālijas Iolkā.

Olimpisko spēļu dibināšana

Tā beidzās krāšņā argonautu ekspedīcija. Nesuši dieviem nepieredzēti bagātīgus upurus, akcijas dalībnieki devās mājās, viens otram solot, ka reizi četros gados pulcēsies, lai pārbaudītu spēkus un veiklību savstarpējās sacensībās – ja nu kādam no viņiem atkal vajadzēs viņu palīdzību. Šo sacensību organizēšana tika uzticēta Herkulesam, un viņš tām izvēlējās vietu Elisā, skaistā ielejā starp Alfeja un Kladejas upēm, un veltīja šo vietu olimpietim Zevam: tāpēc šīs sacensības vēlāk kļuva pazīstamas kā Olimpiskās spēles.

Par Jasona, Mēdejas un citu argonautu tālāko likteni var lasīt attiecīgajos rakstos. Mēs tikai piebilstam, ka Džeisons nekļuva par Iolkas valdnieku. Vēl viena nežēlīgā nevaldāmā Mēdejas rīcība piespieda viņu doties trimdā, un viņš savas dienas beidza zem bojājušā Argo kuģa vraka. Zelta vilna pazuda bez vēsts, bet daudzus gadsimtus vēlāk tā tika atjaunota Rietumeiropa vienā no augstākajiem ordeņiem, kas tika atcelts tikai līdz ar Habsburgu monarhijas krišanu. Olimpiskās spēles, kā zināms, joprojām pastāv, taču ar pusotra tūkstoša gadu pārtraukumu sakarā ar to, ka imperators Teodosijs tās uz laiku atcēla mūsu ēras 394. gadā. e.

Mīts par argonautiem ir ļoti sens, pat pēc senās Grieķijas standartiem. Ar dažām tā epizodēm mēs sastopamies jau Homērā, kurš tās min kā kaut ko labi zināmu. Tas ir saglabājies daudzos variantos; vecākajā no tiem neparādās Kolhija, bet tikai Ētas pilsēta Eija (piemēram, dzejnieks Mimnerms, 7. gs. beigas pirms mūsu ēras).

Dabiski, ka atsevišķas versijas lielā mērā ir pretrunā viena otrai gan notikumu aprakstos, gan ģeogrāfiskajos datos vai atsevišķu varoņu likteņos; sinhronizācija ar citiem mītiem arī ir ļoti sarežģīta. Neapšaubāmi, bija versijas, kas netika ierakstītas rakstīšana: spriežot pēc attēla uz vāzes 5. gs. BC e., glabājas Britu muzejā, Džeisons cīnījās ar pūķi Kolhīsā, uz citas vāzes (5-4 gs.pmē., Vatikāna muzeji) Jāsona galva jau pūķa mutē utt.

Pirmais sakarīgais un neatņemamais stāsts par argonautu karagājienu pieder Rodas Apollonijam (dzejolis 4 dziesmās "Argonautica", 3. gs. 2. puse pirms mūsu ēras). Viņa piemēram sekoja 1. gs. n. e. Romiešu dzejnieks Valērijs Flaks, taču viņš nepabeidza savu episko stāstu ar tādu pašu nosaukumu.

Atsevišķi mīta par argonautiem sižeti ir attēloti uz vairāk nekā simts antīkām vāzēm (galvenokārt no 5. gs. pirms mūsu ēras) un desmitiem ciļņu.

Izņēmuma vietu starp tiem ieņem tā sauktais “Orvjeto krāteris” ar argonautiem (Parīze, Luvra) un bronzas kaste ar iegravētiem argonautu attēliem (tā sauktā “Fikoroni kaste”, 4. gs. p.m.ē., Roma, Džūlijas villa Muzejs).

Renesanses un baroka laikmetā par iemīļotu lielo audeklu, fresku un gobelēnu tēmu kļuva ainas no mīta par argonautiem - piemēram, B. Bjanko fresku cikls (1625-1630, Valenšteina pils Prāgā) un cikls gobelēnu pēc J. F. de Trois zīmējumiem (18. gs. beigas), kas tagad rotā Vindzoras karaliskās pils lielo pieņemšanas zāli.

Argonautu kampaņa pastāvīgi interesē mūsdienu dzejniekus un rakstniekus: 1660. gads - P. Korneļa drāma "Zelta vilna"; 1821. gads - F.Grillparzera drāma "Argonauti" (viņa triloģijas "Zelta vilna" otrā daļa); 1889. gads - D. Iliha luga "Argonauti uz Lemnos"; 1944. gads - R. Greivsa romāns "Zelta vilna". B. Ibanesa romāns "Argonauti" nav veltīts mītiskiem varoņiem, bet gan spāņu emigrantu likteņiem ASV, savukārt K. Asimakopula tāda paša nosaukuma luga ir veltīta grieķu emigrantiem.