Roma ir vecākā pilsēta Itālijas centrālajā daļā, kas aizņem Tibras upes kreiso krastu, netālu no satekas ar Tirēnu jūru, Latium reģionā. Tās pirmie kolonisti vēsturē ir zināmi kā latīņi. Mēs visi zinām, ka Roma atrodas septiņos pakalnos:
- Kapitolijs
- Palatine
- Kvirināls
- Vimināls
- Eskvilīns
- Sēlijs
- Aventīns

Vēl divi pakalni, Janiculum un Vatikāns, arī ir daļa no Romas, tie atrodas Tibras labajā krastā.

Leģenda par Romas dibināšanas vēsturi

Saskaņā ar leģendu, kas kļuvusi zināma visai pasaulei un saglabājusies līdz mūsdienām, Romu dibināja dvīņubrāļi Rems un Romuls, Marsa un Vestaļu dēli. Neilgi pēc viņu piedzimšanas ļaundaris Amulijs aizbildināja viņu māti Reju Silviju un iemeta bērnus Tibrā. Bet notika tā, ka abi mazuļi nevis noslīka, bet gan viņus savāca gans Faustuls. Viņš esot redzējis pie bērniem vilku, kas tos barojusi ar savu pienu. Gans paņēma dvīņus mājās un audzināja kā savus bērnus. Pēc vectēva Numitora atgriešanās pie varas brāļi atgriezās Palatīnā un nodibināja tur pilsētu ārpus cietokšņa mūriem. Brāļi ilgi strīdējās par pilsētas nosaukumu, taču pie vienprātības netika. Tāpēc viņi nolēma uzminēt un gaidīt dievu spriedumu, jo brāļi, katrs ar savu līdzgaitnieku pulku, izklīda pa diviem pakalniem. Romuls palika Palatīnā, Remuss devās uz Aventīnu. Rezultātā nonāca grupas kautiņš, kura rezultātā Rems tika nogalināts. Tāpēc Roma (Roma) saņēma savu nosaukumu ar vārdu Romulus.

Un tagad ir laiks noskatīties lielisku video par Romas dibināšanas vēsturi:

Visa turpmākā Romas vēsture tiks skaitīta precīzi no pilsētas dibināšanas brīža.

romieši

Nākotnē Roma atradās etrusku pakļautībā un bija monarhija, kas 510.g.pmē. tika gāzts un pilsēta uz nākamajiem pieciem gadsimtiem pārvērtās par patriciešu republiku. Roma savos mūros labprāt pieņēma nerezidentus un svešiniekus, tā nekad nav bijusi slēgta, slēgta pilsēta. Viņa aristokrātija, konsuli un senāts, bija ļoti cieši saistīti savā starpā, nepieļāva iekšējās nesaskaņas. Un vienkāršie cilvēki, plebeji, lepojās, ka viņi ir brīvi Romas pilsoņi un ļoti reti sacēlās. Tāpēc Romu nenovājināja biežas varas maiņas, tautas nemieri, tādējādi nostiprinot tās stabilās pozīcijas.

390. gadā pirms mūsu ēras. Roma izdzīvoja pēc gallu iebrukuma, kuri to mežonīgi izlaupīja un pilnībā nodedzināja. Pēc iebrukuma pilsēta ātri atguvās. Turklāt romieši nodibināja kontroli pār visu Apenīnu pussalu, sagrāba tuvējo Sardīniju, Sicīliju un Korsiku. Romieši izveidoja ceļu tīklu, kas savienoja pilsētu ar Florenci un citām lielākajām Itālijas pilsētām. Šie ceļi: Appian, Aurelian un Flaminian ir saglabājušies līdz mūsdienām. Patiešām, "visi ceļi ved uz Romu". Romas vara pieauga pēc Maķedonijas, Spānijas, Mazāzijas un Francijas dienvidu iekarošanas.

Jūlija Cēzara nāve mūsu ēras 44. gadā noveda Romu līdz pilsoņu karam un Oktaviāna despotiskajai valdīšanai, kuram bija Augusta Cēzara tituls. Līdz ar viņa nākšanu pie varas republika krita un izveidojās Romas impērija(27 AD).

Pirmie kristieši tika smagi vajāti Nerona valdīšanas laikā mūsu ēras 1. gadsimtā. Tieši viņa valdīšanas laikā Kristus apustuļi Pēteris un Pāvils gāja bojā. Līdz 313. gadam kristietība bija kļuvusi par galveno Romas valsts reliģiju.

Pēc impērijas

Vairāk nekā 400 gadus Romas impērija uzplauka. Tomēr līdz jaunā laikmeta 4. gadsimtam tas sāka izbalēt, 395. gadā izjuka un radās divas impērijas. Austrumu impērija tika pārvaldīta no Kostantinopoles (mūsdienu Stambula Turcijā). Šī jaunā impērija, ko sauca par Bizantiju, pastāvēja vēl tūkstoš gadu.

476. gadā ģermāņu ciltis uz ziemeļiem no Alpiem iebruka pussalā un gāza pēdējo imperatoru Rietumromas impērijā. Daudzus gadsimtus visa Itālija pārvērtās par mazu valstu tīklu, kurā tika runāts daudzos dialektos. Romiešu tiesības saglabājās, bet liela daļa zināšanu un kultūras tika zaudēta. Kādreiz lielās pilsētas tika pamestas, un publiskās pirtis izžuva un stāvēja tukšas.

12. gadsimtā Itālijas centrālās un ziemeļu daļas pilsētas atguvās pēc Romas krišanas. Viņi izveidoja valstis, apvienojot apkārtējās teritorijas savā pakļautībā, un kļuva bagāti ar tirdzniecību. Pilsētvalstis cīnījās savā starpā, cenšoties paplašināt savas teritorijas. Līdz 15. gadsimta vidum Itālija tika sadalīta ietekmes sfērās starp Milānu, Florenci un Venēciju – pilsētvalstīm. Roma kļuva par pāvesta valstu galvaspilsētu.

16. gadsimtā pilsētvalstu vara vājinājās. Jauni jūras ceļi uz Āziju un Ameriku veicināja to, ka Spānija, Lielbritānija un Nīderlande sāka ieņemt pirmo vietu starptautiskajā tirdzniecībā.

19. gadsimta sākumā sākās cīņa par Itālijas atbrīvošanu un apvienošanu, parādījās Risorgimento kustība. Tā rezultātā 1861. gadā tika proklamēta Itālijas karaliste ar galvaspilsētu Romā. Tātad Roma atguva mūžīgās pilsētas augsta līmeņa statusu.

Roma šodien

Kopš Romas pilsētas dibināšanas ir pagājuši daudzi gadsimti, bet tās vēsture turpinās, pilsēta piesaista tūkstošiem un tūkstošiem tūristu un ceļotāju no visas pasaules. Ikviens vēlas savām acīm redzēt un burtiski “pieskarties ar rokām” lielajam Romas civilizācijas mantojumam. Tās ir pilis un baznīcas ar lieliskām renesanses laika meistaru gleznām, ar freskām, kas iznirst no tumšiem stūriem, neskaitāmām strūklakām, grandioziem laukumiem un pieminekļiem.

Romai mūsdienās ir daudz seju: Senā Roma, Vatikāna katoļu Roma, Rafaela un Mikelandželo pilsēta, Bernīni un Boromīni. Tā ir arī lielisko kafejnīcu un boutiques, modernu automašīnu un motociklu pilsēta. Bet ne par to ir runa. Galvenais ir pašā dzīvē šajā mūžīgajā pilsētā, kas notiek ap visiem apskates objektiem, pārsteidzoša, saulaina, dzīvespriecīga un relaksēta. Roma šodien ir izskatīgs policists, kurš uzsmaida jums, veikalnieki zvana viens otram un klientiem, karsti kaulējas ar viņiem. Tās ir ielas un joslas, pa kurām var klīst visas dienas garumā un priecāties par viduslaiku fasāžu krāsu spēlēm un bruģa atspīdumu.

Pilsēta, ko dzied briti, izraka vācieši un kurā dzīvoja ikviens. Pilsēta, kurā strādāt nav iespējams, bet atpūsties var bezgalīgi. Roma ir galvaspilsēta, kurā ražo maz preču, bet tiek izdoti daudzi dekrēti un likumi un kur gandrīz 40 procenti strādājošo ir valsts dienestā – šī ir lielākā Itālijas pilsēta. Un vienīgā pilsēta, kur ir pastāvīgs iedzīvotāju pieplūdums. Romieši ir patiesi paši pret sevi, tāpēc viņš ir Mūžīgais.

Ievads

Romas vēsture aizsākās Tibras upes lejtecē Apenīnu pussalā, 8. gadsimtā. BC e.

Romas vēsturē bija ļoti daudz dažādu valdnieku, šie valdnieki uzsāka karus, gudri cilvēki aprakstīja visus šos notikumus un centās nodot savu senču gudrības saviem pēctečiem, veidoja vēstures pieminekļus.

Tas ir apmēram viss, ko zina cilvēks, kurš nekad nav interesējies par Senās Romas vēsturi. Bet, redz, tas ir tik maz! Mums bija ļoti interesanti uzzināt pēc iespējas vairāk par Senās Romas vēsturi, jo īpaši tāpēc, ka iepriekš šī valsts tika uzskatīta par latīņu valodā runājošu. Viņi saka, ka viņai ir ļoti interesants stāsts, bet vai tā ir taisnība? Pārbaudīsim!

Leģenda par Romas dibināšanu

Romas pilsēta tika dibināta 8. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. valstī, ko sauc par Itāliju. Ar tās dibināšanu ir saistīta leģenda:

Enejs kopā ar savu dēlu Askaniju nodibināja Albas pilsētu - Lonizu tieši tajā vietā, kā saka Vergimits, kur, pēc orākulu teiktā, viņi redzējuši baltu cūku ar daudziem sivēniem: “Kad esi noguris, klīst uztraukumā un skumjas, jūs redzēsiet tuksneša upes krastā zem ozola milzīgu baltu cūku, kas baro tik baltus sivēnus kā viņa pati; ir tikai vieta jaunai pilsētai, kuru jūs uzcelsit, un tad jūsu darbs beigsies. Vairākās senajās monētās attēlots Enejs un viņa dēls Askanijs brīdī, kad viņi atrod baltu cūku. Enejs, tāpat kā vēlākais Romuls, pazūd mākoņa ieskauts; viņš kļūst visiem neredzams, un tikai parādās Askanijs pilnās bruņās un paziņo viņam, ka Jupiters viņu aizvedis uz Olimpu un ievietojis starp nemirstīgajiem.

Askanijs valdīja daudzus gadus un nodeva savu troni saviem pēcnācējiem, starp kuriem bija divi brāļi - Numitors un Amulijs. Viņi sāka strīdēties par troni savā starpā, un, neskatoties uz to, ka Numitors bija vecāks, viņa brālis viņu izraidīja un pārņēma Alba-Lonzu un troni. Trimdas karalim bija meita Reja - Silvija. Amulijs, nevēlēdamies, lai brālim būtu vīriešu kārtas pēcnācēji, piespieda brāļameitu iekļauties Vesta kultā, tas ir, kļūt par vestālu un tādējādi palikt jaunavai.

Visās latīņu pilsētās dieviete Vesta tika cienīta. Meitenes no apmēram desmit gadu vecuma kļuva par viņas priesterienēm. Vestaļu jaunavas tika ļoti cienītas. Kad Vestas priesteriene gāja pa ielu, pūlis viņas priekšā pašķīrās. Ja vestala sieviete nejauši gadījās ceļā uz nāvessodu noziedzniekam, tad šāda tikšanās notiesātajam bija ļoti veiksmīga: nāvessods tika aizstāts ar mazāk bargu sodu. Tomēr vestāļiem bija stingrs aizliegums: trīsdesmit gadus viņiem nebija tiesību precēties un radīt bērnus. Aizlieguma pārkāpēji tika dzīvi aprakti zemē.

Romula tēvs, kara dievs Marss, tika uzskatīts par Romas aizbildni. Par godu Marsam tika nosaukts pirmais pavasara mēnesis, kad latīņi svinēja atvadas no ziemas. Ārpus pilsētas Marsa laukā tika uzcelts dieva templis, kur notika militārās apskates.

Reiz, kad viņa, pildot dažādus pienākumus templī, devās uz upi pēc ūdens, viņai bija sapnis: viņai parādījās kara dievs Marss un noslēdza ar viņu aliansi. Pio-Klementīno muzejā atrodas antīks bareljefs, kurā attēlots Marsa viesošanās pie Rejas-Silvijas, kura pēc tam drīz dzemdēja divus dvīņus - Romulu un Remu. Uzzinājis par to, Amulijs pavēlēja iemest bērnus Tibrā, bet Rejai - Silvijai veikt parasto noziedznieku nāvessodu: "Vai tas bija gadījums vai dievu griba," saka Tits Līvijs, "bet tas gadā Tibera izlija ļoti plaši. Cilvēki, kuriem bija uzdots mest bērnus, grozu atstāja kopā ar viņiem starp bangojošiem viļņiem; kad ūdens sāka pārdoties, grozs nonāca uz sauszemes, un vilka, kas nāca no kalniem, lai veldzētu slāpes, pievilka pamesto bērnu žēlojošo saucienu, sāka tos barot. Gans Faustuls, redzēdams šo brīnumu, paņēma Romulu un Remu pie sevis un izaudzināja.

Ir saglabājušās vairākas senas monētas, kurās attēlots vilks, kas baro bērnus, un Vatikānā ir sena grupa, kas praktizē tādu pašu sižetu. Abi brāļi, kļuvuši par jauniem vīriešiem, izraidīja Amuliju un iecēla tronī savu tēvu. Viņi paši nolēma dibināt pilsētu tajā vietā, kur viņi tika atrasti. To nodibinājuši, viņi sāka strīdēties par prioritāti un par to, kurš no viņiem nosaukt pilsētu tās vārdā. Lai beidzot pārtrauktu strīdu, viņi sāka lūgt dievus, lai tie atsūta viņiem kādu zīmi vai zīmi. Drīz vien Romuls, redzot debesīs sešus vanagus lidojam ap galvu, bet gandrīz tajā pašā laikā Rejs paziņoja, ka viņam pretī lido divpadsmit vanagi; tas vēl vairāk palielināja nesaskaņas un cīņas starp abu brāļu piekritējiem. Saskaņā ar dažām leģendām Rems tika nogalināts vienā no šīm cīņām; citas leģendas vēsta, ka Remuss ar vienu lēcienu uzkāpis pa Romula uzceltajiem mūriem ap jauno pilsētu un sācis viņu ņirgāties; tik dusmīgs Romuls nogalina savu brāli, sacīdams: "Tā ies bojā visi, kas uzdrošināsies kāpt uz šīm sienām."

Pēc brāļa nāves Romuls pilsētu nosauca savā vārdā un sāka tajā valdīt. Bet pilsētā nebija neviena iedzīvotāju; tad Romuls piešķīra viņam patvēruma tiesības, un tur sāka pārvietoties spēlētāji, zagļi, vergi, kas bēga no savu kungu tirānijas, un cilvēki, kas tika padzīti no visur. Pilsētās, kurām tika piešķirtas patvēruma tiesības, pat noziedznieki baudīja imunitāti. Tie, kas pārkāpa tiesības uz patvērumu, cieta dievu un valsts sodu. No kaimiņu iedzīvotājiem neviens negribēja stāties laulību aliansēs ar šādu ārdāmu, un pilsēta noteikti izmirs, nevis papildinās ar bērnu piedzimšanu sieviešu trūkuma dēļ. Romuls, vēlēdamies apturēt šo lietu stāvokli, ķērās pie šāda trika: sarīkoja greznas dzīres un uzaicināja kaimiņu iedzīvotājus Sabīnes ar savām sievām un bērniem. Pēc viņiem dotās zīmes romieši metās pie saviem viesiem un nolaupīja visas meitenes, kas bija klāt svētkos.

Šāda vardarbība izraisīja karu, bet, kad abas armijas nostājās viena pret otru, nolaupītās sabīnes sievietes metās starp pretiniekiem un sāka lūgt savus tēvus un brāļus atstāt viņus Romā ar saviem vīriem un noslēgt mieru. Sabīnes sieviešu izvarošana bieži bija daudzu mākslas darbu priekšmets. No jaunākajiem darbiem slavenas ir Deivida Pousina un Rubensa gleznas.

Drīz pēc sabīnieču nolaupīšanas Romuls, devis pilsētas likumus un nodibinājis tur valsts iestādes, pavēlēja ar senatora starpniecību informēt visus iedzīvotājus, ka pienāks laiks, kad šī pilsēta tiks uzskatīta par pasaules valdnieku, un ka neviens cilvēks nevarētu izturēt romiešu ieroču spēku. Tad viņš pazuda vai, kā vēsta leģenda, dievi viņu aizveda uz Olimpu un pieņēma kā vienu no nemirstīgajiem dieviem.

Saskaņā ar leģendu Roma tika dibināta 753. gada 21. aprīlī pirms mūsu ēras. Tas notika Tibras upes krastos - kā raksta vēsturnieki, aptuveni 22 km no tās grīvas, deltā, kas vēlāk kļūs par Ostijas ostu. Ostiju dibināja karalis Ancus Marcius, ņemot vērā to, ka šeit atrodas bagātīgas sāls raktuves, kā arī lai novērstu ienaidnieka kuģu iekļūšanu Romā pa upi.

Tajā pašā laikā tie paši vēsturnieki uzskata, ka 21. aprīļa tradīcija ir jāapšauba. “Nebija tāda sākuma brīža, kad kalnos izkaisītie dzelzs un bronzas laikmeta ciemati nolēma apvienoties un saukties par pilsētu,” raksta mākslas vēsturnieks un mākslas kritiķis Roberts Hjūzs. – Jo senāka pilsēta, jo vairāk šaubu par tās izcelsmi, un Roma noteikti ir veca. Tomēr tas neapturēja romiešus no 2. gadsimta pirms mūsu ēras. un tālāk, lai nosauktu neticami precīzus tās rašanās datumus: Roma, kā minēts iepriekš, radās ne tikai 8. gadsimtā pirms mūsu ēras, proti, 753. gadā pirms mūsu ēras, un tās dibinātājs bija Romuls, Remusa dvīņubrālis. Tā sākas neskaidra tradīcija, kas pastāv daudzās versijās un parasti griežas ap vieniem un tiem pašiem motīviem: tās ir ambīcijas, patrīcija, brāļu slepkavība, nodevība un atkal visu apņemošas ambīcijas. Īpaši pēdējais. Nekad nav bijusi vērienīgāka pilsēta par Romu un, iespējams, arī nekad nebūs, lai gan Ņujorka par to var strīdēties. Un neviena cita pilsēta jau no paša sākuma nebija tik nežēlības piesātināta kā Roma, kas mūs atgriež pie tās mītiskās bērnības tradīcijām.

Leģenda vēsta: reiz skaistā Reja Silvija, kas devusi celibāta zvērestu, satikusi kara dievu Marsu un dzemdējusi no viņa dvīņus – Romulu un Remu. Rejas tēvocis karalis Amulijs sadusmojās un deva pavēli izpildīt nāvessodu izšķīdušajai brāļameitai, ielika jaundzimušos zēnus grozā un iemeta Tibrā.

Pēc vēsturnieka Tita Līvija stāstītā, grozs ar mazuļiem izskalots krastā, un tur vilka atradusi netīros un slapjos dvīņus, kuri tos pabarojuši ar savu pienu. Saskaņā ar dažām versijām par Romulu un Remu rūpējās arī dzenis un spārns (mazais ērkšķu dzimtas putns). Interesanti, ka vēlāk romieši sāka uzskatīt spārnu par draudīgu putnu. Slavenajā Petronija šķīrējtiesneša "Satyricon" ir teiciens "Malam parram pilavit" ("Es noplūku sliktu cygalitsa (pigalitsa)"), kas nozīmēja - nav veiksmes, nonācu nepatīkamā situācijā.

Kad bērni izauga un kļuva stiprāki, viņus audzināja karaliskais gans Faustuls. Zēni strauji nobrieda, un drīz viņi gāza savu nodevīgo radinieku Amuliju. Reja Silvija tajā laikā jau bija mirusi.

Tad dvīņi nolēma izveidot apmetni uz Tibras, bet brāļi nevarēja izvēlēties precīzu atrašanās vietu. Remuss izvēlējās starp Aventīna un Kapitolija kalniem, un Romuls uzstāja uz Palatīnas kalnu. Un šeit atkal rodas dažādas leģendas versijas: saskaņā ar pirmo, dvīņi apsēdās ar muguru viens pret otru un sāka gaidīt zīmes no augšas. Remuss redzēja sešus pūķus, kas planēja debesīs, un Romuls redzēja divpadsmit. Uzvara bija Romula pusē (starp citu, divpadsmit pūķi simbolizēs romiešu varas divpadsmit gadus).

Otrā versija ir daudz asinskārāka: starp brāļiem izcēlās strīds, un Romuls nogalināja Remu un pēc tam nodibināja pilsētu, kurai deva savu vārdu.

“Tātad, pirmais zemes pilsētas dibinātājs bija brāļu slepkava, kurš aiz skaudības nogalināja savu brāli, mūžīgās pilsētas pilsoni, klejotāju uz šīs zemes (1.Moz.4), kristiešu teologs un filozofs Aurēlijs Augustīns vēlāk. rakstīt. "Nav pārsteidzoši, ka pēc tik ilga laika, dibinot pilsētu, kurai bija jākļūst par šīs zemes pilsētas, par kuru mēs runājam, galvu un valdītu pār tik daudzām tautām, bija sava veida šī pirmā piemēra atdarinājums. , jeb, kā saka grieķi, arhetips. Jo arī šeit, kā viens no viņu dzejniekiem piemin pašu nelietību, "pirmās sienas, diemžēl, bija notraipītas ar brāļu asinīm".

Tā tika dibināta Roma, spriežot pēc Romas vēstures liecībām par viņa brāļa Remusa slepkavību, ko veica Romuls. Vienīgā atšķirība ir tā, ka viņi abi bija zemes pilsētas pilsoņi. Viņi abi meklēja slavu, veidojot Romas republiku; bet abiem kopā nevarētu būt tādas godības kā katram no viņiem, ja viņi būtu atsevišķi. Jo kurš vēlas būt slavens ar savu kundzību, jo mazāk valda, jo vairāk dalās savā varā ar lielu skaitu partneru. Tātad, lai vienam pašam būtu visa vara viņa rokās, tika nogalināts biedrs, un caur šo nelietību pieauga vissliktākajā formā, kas, nebūdams nozieguma notraipīts, būtu mazāks, bet labāks. Un tiem brāļiem Kainam un Ābelam nebija tādas pašas vēlmes pēc zemes lietām, un tas, kurš nogalināja savu brāli, viņu neapskauda, ​​jo viņa kundzība varētu kļūt mazāka, ja viņi abi valdītu (jo Ābels nemeklēja valdību šajā pilsētā , kuru dibināja viņa brālis); viņš apskauda to velnišķo skaudību, kuru ļaunie apskauž labos tikai tāpēc, ka viņi ir labi, kamēr viņi ir ļauni...

Dibinot Romu, izdzīvojušais dvīņubrālis govi un bulli iejūdza arklā un uzara vagu. Šo vagu sauca par pomerium, un tieši viņa iezīmēja pilsētas mūru svēto līniju.

"Vēsture nestāsta, kā Romuls jutās pēc sava vienīgā brāļa nogalināšanas, taču, iespējams, nav nejaušība, ka priesteri, kuri turpmākajos gados periodiski skraidīja ap pomeriju, lai tādējādi nodrošinātu romiešu ganāmpulku un romiešu sieviešu auglību, tika saukti par Luperci, tas ir, “vilka brālība”, raksta Roberts Hjūzs.

Sākumā Romuls bija vienīgais jaundibinātās pilsētas iedzīvotājs, taču drīz vien nolēma uzaicināt sabiedrības slāņus – slepkavas, bēguļojošus vergus, trimdiniekus. Vēlāk kalns, uz kura šīs putas atrada pajumti, tiks saukts par Kapitoliju. Kapitolija templis tiks uzcelts uz Kapitolija, kur notiks Senāta sēdes un tautas asamblejas.

Šī leģenda par aizbēgušajiem vergiem un slepkavām, pēc vēsturnieku domām, liek domāt, ka Romu nav radījusi etniski viendabīga cilts.

Pirmajos gados Romā nebija pietiekami daudz daiļā dzimuma pārstāvju, un tad Romuls nolēma sarīkot svētkus par godu labības rezervju sargātājam Konsam. Sabīnes (itāliešu grupas cilvēki) ieradās uz svētkiem. Brīdī, kad visi viesi aizrāvās ar spēlēm, Romuls deva saviem ļaudīm zīmi, un viņi uzbruka viesiem un sagūstīja viņu sievietes. Satricinājuma laikā, kas radās, ieguva pats Romuls - viņš satvēra Sabīni Hersīliju, kuru viņš drīz paņēma par sievu. Interesanti, ka vēlāk viņi sāka uzskatīt, ka kāzas ar līgavas nolaupīšanas rituālu no tā laika kļuva par romiešu paražu.

Saskaņā ar leģendu, pēc Romula nāves Hersilia nonāca pie viņa kapa, un tajā laikā zvaigzne nolaidās no debesīm un aizdedzināja matus, kā rezultātā pati atraitne pārvērtās par zvaigzni un pacēlās debesīs.

Saskaņā ar skaistu leģendu Romu nodibināja Romuls, viens no diviem brāļiem, kurus savā migā baroja vilka. Bet jūs, kopš sākāt lasīt šo rakstu, iespējams, domājat, cik tālu leģenda ir no realitātes.

Šodien mēs uzzināsim, kā titulēti itāļu vēsturnieki skaidro Romas izcelsmi.

Sēžu Boloņas Universitātē lekcijā par Seno Romu, daudzi no jums zina, ka es studēju vēsturi Itālijā. Mūsu profesors saka...

Kādi pierādījumi mums ir? Literāri avoti un arheoloģiskie atradumi!

Kas nodibināja Romu - Romuls

Diemžēl ne viens vien literārs avots nosauc cilvēku, kurš personīgi redzēja, kā Romuls iezīmēja jaunās pilsētas robežas. Tiešu aculiecinieku nav un arī nevarētu būt. Jo rakstība Romā parādījās tikai 7. gadsimta beigās pirms mūsu ēras, tas ir, kopš Romas dibināšanas ir pagājuši vairāk nekā simts gadi.

Taču pat rakstības izskats neizgaismo noslēpumu, jo par Romas vēsturi patiešām sāka interesēties dažus gadsimtus vēlāk – kad tā auga, nostiprinājās un sāka apdraudēt savus kaimiņus. Apmēram no IV gadsimta vidus pirms mūsu ēras. Senie grieķi vislielāko uzmanību pievērsa Romai. Bet vēsturnieki, uz kuriem varam paļauties šodien – Tits Līvijs un Dionīsijs no Halikarnasa – dzīvoja pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras!

Protams, viņi savos darbos paļāvās arī uz citiem autoriem, kuri bija dzirdējuši tautas leģendas par Romulu un pirmajiem septiņiem Romas ķēniņiem... Bet, lai noskaidrotu, kāda daļa patiesības pienāca viņiem pēc tik daudziem gadiem, šodien neviens nevar darīt. tas...

Grieķu vēsturnieki mēģināja parādīt, ka romieši savu izcelsmi ir parādā... kam gan citam, senajiem grieķiem!

Dionīsijs no Halikarnasa savās "Romas senlietās" tik tieši raksta: "Arkādijas iedzīvotāji bija pirmie no hellēņiem, kas šķērsoja Adrijas jūru un izkāpa Itālijā. Viņus vadīja Enotre, Likaona dēls, dzimis 17 paaudzes pirms Trojas zirga. Karš ... Enotre un ar viņu kuģojušie hellēņi šeit atrada daudz ganībām un lauksaimniecībai noderīgu zemju.Dažas no tām bija pamestas, dažas apdzīvoja vietējie iedzīvotāji, taču šo apmetņu bija maz. Atbrīvojot Itāliju no barbari, Enotre nodibināja jaunas pilsētas, tuvu viena otrai, kā tas notika senos laikos. Viņa ieņemtās zemes sauca par Enotriju, bet iedzīvotājus, kas to apdzīvoja, sauca par Oenotriju "...

Tits Līvijs Romai veltīja 142 grāmatas. Pirmā no tām pilnībā stāsta par viņa veidošanu... Tits Līvijs piemin leģendu par Eneju, kurš pēc Trojas kara arī devies uz Itāliju.

Nu, izrādās, ka itāļi ir seno grieķu tiešie pēcteči?

Protams ka nē. Mūsdienu historiogrāfijā var lasīt par daudzām tautībām, kas bronzas laikmetā dzīvoja Itālijā. "Golasecca" - mūsdienu Pjemontā un Lombardijā; netālu no Padujas, cita kultūra, to sauc par "Este kultūru"; mūsdienu Toskānas un Emīlijas teritorijā - "Villanovianas civilizācija", no kuras nāca etruski ...

Tomēr mēs novirzāmies. Kas nodibināja Romu?

Pārsteidzoši, visi senie vēsturnieki atbild viennozīmīgi: Romuls. Jāšaubās, vai tā bija īsta persona. Vai arī tāpēc, ka pilsētu jau sauca par Romu, leģenda pievienoja dibinātāju ar līdzskaņu vārdu - Romuls? Jā, tas bieži notiek: ja trūkst faktu, cēlonis un sekas tiek mainīti ...

Itālijā arheologi nemitīgi atrod ko interesantu...

Gan Tits Līvijs, gan Dionīsijs no Halikarnasas stāsta, kā Romuls paņēma rokās arklu un iezīmēja jaunās pilsētas robežas. Dievs Marss tika pasludināts par Romula tēvu. Šo skaisto leģendu varat izlasīt vietnē, dodieties uz

Tomēr paši autori par to nav īpaši pārliecināti. Tits Līvijs raksta: “Senatne ir attaisnojama, iejaucoties cilvēka ar dievišķo, lai paaugstinātu pilsētu sākumu; un, ja kādai tautai ir atļauts iesvētīt savu izcelsmi un celt to dieviem, tad romiešu militārā godība. cilvēki ir tādi, ka, ja viņš pats nosauks Marsu par savu priekšteci un tēvu par savu priekšteci, cilvēku ciltis to nojauks ar tādu pašu pazemību, ar kādu tās grauj Romas spēku.Bet tādi stāsti, lai kā uz tiem skatītos un vienalga ko cilvēki par viņiem domā, es nepiešķiru lielu nozīmi.

Kas nodibināja Romu? rezumēja mūsu profesors. - Mēs pieņemsim, ka tas bija Romuls, neaizmirstot, ka apstiprinājums tam ir leģenda. Patiesībā mēs precīzi nezinām, kāpēc Romu sauca par Romu. Saskaņā ar vienu versiju, vārds tika balstīts uz ruma , kas nozīmē sievietes krūtis, kas veidota kā noapaļots kalns (uz šāda kalna dzima pilsēta). Pēc citas versijas - no vārda Rumon , senajā latīņu valodā tas bija Tibras upes nosaukums, uz kuras atrodas Roma. ( Piezīme: Pilsētas itāļu nosaukums ir Roma).

Roma tika dibināta 753. gadā pirms mūsu ēras

Ja Romula vārdu sauc leģenda, ko par neskaidru atzinuši pat vēsturnieki, tad kā gan zinātnieki tik precīzi aprēķināja Romas dibināšanas gadu?

Atbilde ir arheoloģija!

"Pirmkārt, Romuls nocietināja Palatīnas kalnu, kur viņš tika uzaudzis," raksta Tits Līvijs.

Mūsdienās Palatīnas kalns Romā izskatās šādi.

Nē, nē, jā, jūs varat redzēt, kā zinātnieki smagos zābakos veic izrakumus Palatīnas teritorijā.

Esam nonākuši pie jautrās daļas...

1988. gadā itāļu arheologs Andrea Carandini un viņa komanda veica izrakumus Palatinas dienvidu nogāzē. Viņš atklāja palisādes līdzību, un paralēli tai, tuvāk kalna centram, mūra paliekas, kas datētas ar 8. gadsimtu pirms mūsu ēras.

Zinātnieku hipotēze: akmens siena ieskauj Seno Romu, to licis Romuls. Palisāde riņķoja ap pilsētas svēto īpašumu robežām, viņš apbrauca lielāku teritoriju. Uz tās nebija iespējams stādīt kokus, apglabāt mirušos, būvēt mājas un darbnīcas... Sava veida "neviena zeme".

Cits vēsturnieks, kurš dzīvoja 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, Marks Terenciuss Varro, apraksta seno pilsētas pamatu likšanas rituālu:

"Lacio bija ierasts iekārtot pilsētu etrusku veidā. Pie arkla tika iejūgts bullis un govs, un tā iezīmējās pilsētas robeža. Tā bija reliģiska paraža, rituāls bija veica ar zīmi apzīmētā dienā.Pilsētas robežas iezīmēja grāvis un mūris.Grāvis ir vaga,kuru arkls atstāja aiz sevis.Mūris bija zeme,kas iznāca no viņa naža apakšas.Siena. tika uzcelta iekšā, grāvis ārpusē. Pilsētas robežas iezīmēja kolonnas. Aiz tām pilsētas īpašumi vairs nesniedzās."

Varro min, ka pilsētas ieklāšanas diena izvēlēta ar nolūku. Par ganību un ganību svētkiem zinātnieki mūsdienās dēvē ne tikai Romas dibināšanas gadu, bet arī dienu – 21. aprīli.

Ne vienmēr pilsētas īpašumu robeža un akmens mūris atradās tuvu viens otram, dažkārt starp tām bija ievērojama atstarpe. Siena tika uzcelta aizsardzībai un aptvēra teritoriju, kurai tā bija nepieciešama. Un īpašumu robeža Romā gulēja ar lielu rezervi, it kā liekot domāt, ka pilsēta pieaugs.

Pilsētas robežu paplašināšana varēja notikt tikai īpašos gadījumos. Pēc tam vecās kolonnas tika saglabātas, un jaunus īpašumus apzīmēja ar jauniem, kā to noteica rituāli. Romā pilsētas robežas bija iespējams paplašināt tikai uz citas tautas iekarotās teritorijas rēķina. Nākamajā reizē pēc Romula robeža iezīmējās jau 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. Un pēdējo reizi - imperatora Aurēliāna vadībā mūsu ēras III gadsimtā.

Vēl viens arheologu atradums latīņu valodā tiek saukts par "Melno akmeni".

1899. gada 10. janvārī, veicot izrakumus Romas forumā, zinātnieks Džakomo Boni atklāja šo kapa pieminekli. Akmenī ir iekalts uzraksts, kas brīdina: ikviens, kas tam pieskaras, nes uz viņa galvas lielas nelaimes.

Zinātnieki uzskata, ka akmens varētu iezīmēt Romula apbedījumu vietu. Saskaņā ar citu versiju, šeit tika apglabāts Faustuls, kurš patvēra un audzināja brāļus Romulu un Remu. Ja esat vienkāršs tūrists, kurš ieradās Romā, tad romiešu forumā varat viegli atrast vietu, kur atpūšas Lapis Niger.

Tiklīdz atradums tika atklāts, tas uzreiz tika saistīts ar rakstītu avotu, kurā minēts melns akmens netālu no komitijas vietas, netālu no kūrijas. Romula kaps apzīmēts ar melnu akmeni, vēsta hronika.

Protams, neviens neuzdrošinās nosaukt precīzu akmens parādīšanās gadu, viņi tikai saka, ka atraduma vecums ļauj mums pārliecināties, ka Romas monarhi bija ļoti seni. Neviens no zinātniekiem nerunā par to, vai Melnā akmens tuvumā tika atrastas cilvēku mirstīgās atliekas.

Kur meklēt Romulu, viņi vēl nezina...

Pastāv versija, ka Romuls varētu būt nogalināts kādā no kūrijas "sapulcēm", kas notika netālu no "melnā akmens", sagriezts viņa ķermenis gabalos un izvests no pilsētas ...

Kas dibināja Romu, Romas dibināšanas gads - šodien es centos atbildēt uz šiem jautājumiem bez viltības, maksimāli atklāti. Cik vien ļauj iegūtās zināšanas vienā no pasaules labākajām augstskolām.

Cerams, ka raksts bija noderīgs. Lai gan, iespējams, tas neattaisnoja dažu lasītāju cerības 😉

Saskaņā ar vienu Romas dibināšanas vēstures versiju, notika sekojošais. Pēc senās Trojas nāves dažiem pilsētas aizstāvjiem izdevās aizbēgt. Viņus vadīja tas pats Enejs - "motoru zēns". Bēgļi uz saviem kuģiem ilgi klīda pa jūru. Un pēc ilga brauciena beidzot viņi varēja nolaisties krastā. Krastā viņi ieraudzīja plašas upes grīvu, kas ietek jūrā. Gar upes krastiem mežs un kupli krūmi. Mazliet tālāk zem zilajām debesīm plešas auglīgs klajums, ko apgaismo maiga saule.

Garā ceļojuma noguruši, Trojas zirgi nolēma nolaisties šajā viesmīlīgajā piekrastē un apmesties tajā. Šī piekraste izrādījās Itālijas piekraste. Vēlāk Eneja dēls šajā vietā nodibināja Alba Longas pilsētu.

Desmitiem gadu vēlāk Alba Longu pārvaldīja Numitors, viens no Eneja pēctečiem. Numitoram ar tuvu radinieku īpaši nepaveicās. Viņa jaunākais brālis Amulijs nikni ienīda valdnieku un ilgojās ieņemt viņa vietu. Pateicoties mānīgām intrigām, Amulijs gāza Numitoru, bet atstāja viņu ar savu dzīvību. Tomēr Amulijs ļoti baidījās no Numitora pēcnācēju atriebības. Šo baiļu dēļ pēc viņa pavēles tika nogalināts bijušā valdnieka dzimtais dēls. Un meita Reja Silvija tika nosūtīta kā vestāls uz. Bet, neskatoties uz to, ka priesterienēm nevajadzētu būt pēcnācējiem, Reja Silvija drīz dzemdēja dvīņus. Saskaņā ar citu leģendu viņu tēvs varētu būt kara dievs Marss.

Uzzinājis par visu, Amulijs kļuva ļoti dusmīgs un pavēlēja nogalināt Reju Silviju un iemest jaundzimušos. Vergs, kurš izpildīja pavēli, aiznesa bērnus uz upi grozā. Šajā laikā spēcīgu plūdu dēļ uz Tibras bija lieli viļņi, un vergs baidījās ieiet niknajā upē.

Viņš atstāja grozu ar bērniem krastā, cerot, ka ūdens pats savāks grozu un dvīņi noslīks. Bet upe tikai nesa grozu zemāk līdz Palatīnas kalnam, un drīz plūdi beidzās.

Viņa-vilks

Ūdens aizgāja, un zēni izkrita no nokritušā groza un sāka raudāt. Pēc bērnu saucieniem upē iznāca vilks, kura nesen bija zaudējusi kucēnus. Viņa tuvojās bērniem, un mātes instinkts uzvarēja plēsoņa instinktu. Vilcene nolaizīja bērnus un deva viņiem dzert savu pienu. Mūsdienās tas ir uzstādīts muzejā, tas ir Romas simbols.

Kas uzaudzināja Romulu un Remu

Vēlāk zēnus pamanīja karaliskais gans. Viņš paņēma bērnus un audzināja. Gans dvīņus nosauca par Romulu un Remu. Bērni uzauga dabā un kļuva par spēcīgiem un veikliem karotājiem. Kad Remuss un Romuls uzauga, nosauktais tēvs atklāja viņiem viņu dzimšanas noslēpumu. Uzzinājuši savas izcelsmes noslēpumu, brāļi nolēma atdot troni savam vectēvam Numitoram. Viņi savāca sev vienību un devās uz Alba Longu. Pilsētas pamatiedzīvotāji atbalstīja Romula un Remusa sacelšanos, jo Amulijs bija ļoti nežēlīgs valdnieks. Tātad, pateicoties pilsētniekiem, mazbērni varēja atdot troni savam vectēvam.

Jaunie vīrieši iemīlēja savu dzīvesveidu un nepalika pie Numitora. Viņi devās uz Palatīnas kalnu, uz vietu, kur reiz vilkacis viņus bija atradis. Šeit viņi nolēma izveidot savu pilsētu. Taču, pieņemot lēmumu: “kur būvēt pilsētu?”, “kura vārdā tā nosaukt?” un “kurš valdīs?”, starp brāļiem izcēlās ļoti spēcīgs strīds. Strīda laikā Romuls izraka grāvi, kuram vajadzēja apņemt topošo pilsētas mūri. Rems ņirgājoties lēca gan pāri grāvim, gan pāri uzbērumam. Romuls bija dusmīgs un pēc impulsa nogalināja savu brāli ar vārdiem: “Tāds ir liktenis ikvienam, kurš šķērso manas pilsētas sienas!”.

Romas dibināšana

Tad Romuls šajā vietā nodibināja pilsētu, sākot ar dziļu vagu, kas iezīmēja pilsētas robežas. Un viņš nosauca pilsētu par godu - Roma (Roma). Sākumā pilsēta bija tikai nabadzīgu dubļu un salmu būdiņu grupa. Taču Romuls ļoti vēlējās palielināt savas pilsētas iedzīvotāju skaitu un labklājību. Viņš piesaistīja trimdiniekus un bēgļus no citām pilsētām un veica militārus reidus pret kaimiņu tautām. Lai apprecētos, romietim vajadzēja nozagt savu sievu no kaimiņu apmetnes.

Sabīņu sieviešu izvarošana

Tradīcijas vēsta, ka kādreiz Romā esot rīkotas kara spēles, uz kurām aicināti kaimiņi ar ģimenēm. Spēļu vidū pieauguši vīrieši metās pie viesiem un, sagrābuši meiteni, aizbēga.

Tā kā lielākā daļa nolaupīto piederēja sabiešu ciltij, notikušais vēsturē kļuva pazīstams kā Sabīņu izvarošana. Pateicoties nozagtajām sievietēm, Romulam izdevās apvienot sabīnus un romiešus vienā, tādējādi paplašinot savas pilsētas iedzīvotāju skaitu.

Senās Romas attīstība

Pagāja gadi, gadu desmiti un gadsimti. Roma attīstīja un nodrošināja pamatu spēcīgākajai no senajām civilizācijām - Senajai Romai. Kad Senā Roma bija savas varas virsotnē, tās spēks, kultūra un tradīcijas izplatījās lielā daļā Eiropas, Āfrikas ziemeļos, Tuvajos Austrumos un Vidusjūras reģionā. Un šīs valsts sirds bija Itālija.

Senā Roma radīja pamatu Eiropas civilizācijas attīstībai.

Pateicoties viņam, parādījās dažas unikālas arhitektūras formas, romiešu tiesības un daudz kas cits. Tāpat Romas impērijas teritorijā dzima jauna ticības apliecība - kristietība.

Itālijas galvaspilsēta ne reizi vien ir piedzīvojusi gan pagrimuma, gan atdzimšanas periodus. Šajā mūžīgajā pilsētā, kas stāv uz septiņiem pakalniem, harmoniski apvienojas dažādi laikmeti ar savu stilu dažādību. Senatne un mūsdienīgums, zināma brīvība un reliģija ir radījuši daudzpusīgu dižās pilsētas tēlu. Mūsdienu Romā seno tempļu drupas, majestātiskās katedrāles, greznas pilis pastāv līdzās ar populāru uzņēmumu reklāmām uz stendiem un māju fasādēm, neskaitāmas tirdzniecības vietas ar trokšņainajiem tirgotājiem.

↘️🇮🇹 NODERĪGI RAKSTI UN VIETAS 🇮🇹↙️ DALIES AR SAVIEM DRAUGIEM