Kurš bija vecāks par Jūdu vai Jēzu. Jūda Iskariots

Ir vienisprātis, ka Iskariots bija vienīgais Jūdas cilts pārstāvis starp apustuļiem.

Saskaņā ar citu teoriju, tā kā vārds "krayot" nozīmē priekšpilsēta, tad "Ish-Krayot" burtiski tiek tulkots kā "priekšpilsētas iedzīvotājs", kas ir ļoti iespējams, jo Jeruzaleme tajā laikā bija diezgan liela pilsēta, un netālu no tā atradās daudzi mazi ciemati, kurus sauca par "Krayot".

Bībeles stāsts

Pēc tam, kad Jēzu Kristu notiesāja krustā, Jūda, kurš viņu nodeva, nožēloja grēkus un atdeva 30 sudraba gabalus augstajiem priesteriem un vecākajiem, sakot: "Es esmu grēkojis, nododot nevainīgas asinis." Un tie viņam sacīja: "Kas tas mums ir?" Un, iemetis sudraba gabalus templī, Jūda aizgāja un pakārās.

Jūda atdod naudu augstajiem priesteriem.

Saskaņā ar vienu leģendu, Jūda pakārās apse, kas kopš tā laika sāka trīcēt no šausmām pie mazākās vēja, atceroties Jūdu nodevēju, un ieguva maģiska ieroča īpašības, kas spēj trāpīt vampīriem.

Pēc Jūdas Iskariota nodevības un pašnāvības Jēzus mācekļi nolēma Jūdas vietā izvēlēties jaunu apustuli. Viņi izvēlējās divus kandidātus: “Jāzepu, sauktu Barsabu, ko sauc par Justu, un Matiasu” un, lūgdami Dievu, lai viņš norāda, kuru iecelt par apustuli, viņi meta lozi. Loze krita Matiasam, un viņš tika pieskaitīts apustuļiem.

Vārds Jūda ir kļuvis par nodevības vārdu. Leģenda vēsta, ka Jūdam par nodevību tika samaksāti 30 sudraba gabali (30 sudraba šekeļi, tāda ir tā laika verga cena), kas arī bieži tiek izmantoti kā nodevēja atlīdzības simbols. Jūdas skūpsts ir kļuvis par idiomu, kas apzīmē augstāko viltības pakāpi.

"Asins zemes" strīds

Plaši zināma pretruna ir saistīta ar Jūdas nāvi. Saskaņā ar Mateja evaņģēliju, Jūda naudu atdeva augstajiem priesteriem, un viņi ar to nopirka zemi no podnieka. Šo zemi sauc par "asiņu zemi" jeb Akeldama. Saskaņā ar Apustuļu darbiem, pats Jūda ieguva "asins zemi" ar "netaisnīgu atalgojumu".

Pēc Luteriskā mantojuma fonda domām, šī pretruna tiek skaidrota šādi. Zemi nopirka augstie priesteri, taču, tā kā viņi to darīja par Jūdas naudu (un, iespējams, viņa vārdā), pirkums tiek attiecināts uz pašu Jūdu.

Jūdas Iskariota nekanoniskā uztvere

Stāsts par Jūdu piesaistīja vairākus mūsdienu rakstniekus, kuru darbos šī Bībeles varoņa darbība tika pakļauta dažādas interpretācijas un interpretācijas, mēģinot atbrīvoties no uztvertas kā smieklīgas motivācijas. Piemēram, izplatījās skaidrojums, ka Jūdam bija jānodod savs skolotājs, lai Jēzus varētu izpildīt savu misiju, un Jūda to apzinājās. Šajā izpratnē (un vairākos citos tuvos) Jūda, tāpat kā Kristus, upurē arī sevi. Jo īpaši šādi Nikoss Kazantzakis interpretē Jūdas Iskariota darbību savā romānā, kuru savā filmā "Kristus pēdējais kārdinājums" adaptēja režisors Martins Skorsēze.

Sarežģīts un pretrunīgs Jūdas tēls, kas mīl, bet nodod Kristu, tika radīts Leonīda Andrejeva stāstā Jūda Iskariots.

Arī Arkādija un Borisa Strugatsku darbā “Ļaunuma noausts jeb četrdesmit gadus vēlāk” Jūda tiek pasniegta kā ubaga oligofrēniķis, kurš pievienojies Kristus pulkam un iemīlējies tajā. Kristus, reiz Jeruzalemē, gandrīz apmaldījās starp viltus praviešiem un dažādiem "skolotājiem", un vienīgā iespēja viņam izcelties un piesaistīt cilvēkus sev bija moceklība. Kristus dod skaidrus norādījumus nejēgam Jūdam, kur jāiet un ko teikt, kurš to dara, nesaprotot savas rīcības jēgu.

Jūda no Kiriāta romānā "Meistars un Margarita", ko interpretējis Mihails Afanasjevičs Bulgakovs, ir izskatīgs jauneklis, sieviešu mānītājs, bez morāles principiem un naudas dēļ gatavs pastrādāt jebkuru noziegumu.

Pareizticīgo interpretācijās un liturģiskajos (liturģiskajos) tekstos tiek uzsvērts, ka Kristus, zinot, ka Jūda bieži zog no naudas, kas bija paredzēta izdalīšanai nabagiem, nav viņu atdzinis no sevis un neatņēmis žēlastību. piepildītas dāvanas, ar kuru palīdzību Jūda, tāpat kā visi citi apustuļi, dziedināja slimos un izdzina ļaunos garus. Un pat nodevīgā skūpsta laikā Kristus nav dusmīgs uz nodevēju, vēršoties pie viņa: "draugs", gaidot Jūdas nožēlu.

Piezīmes

Saites

• Judas dans la littérature, des origines du christianisme au 20 siècle (Jacqueline SAYERLE) (franču)
• Et si Judas n'avait pas trahi Jesus? 17 siècles après … la vérité sur la vraie personnalité de Judas (fr.)
• Jūda Iskariots un Jūdas evaņģēliji. Paaso W.T.

Wikimedia fonds. 2010 .

Sinonīmi:

Skatiet, kas ir "Jūda" citās vārdnīcās:

JŪDAS- (Jūda Iskariots - apustulis no divpadsmit, kas nodeva Jēzu Kristu; arī nav nozīmē.; sk. arī ISKARIOTS) Un es, niecīgi mirstīgie putekļi, Pie tavām kājām es apjukumā būšu Meklē dziļās debesīs Kristu, Jūdas skolotājs. AB899 (I,424.1); Un bija zīme un brīnums: ... ... Vārds XX gadsimta krievu dzejā: personvārdu vārdnīca

Y, vīrs. Zvaigzne. redk.Otch.: Judich, Judichna.Atvasinājumi: Judas; Juda.Izcelsme:(Senais ebreju vārds Iehuda viņš slavē Dievu. No hoda līdz slavēšanai.) Vārda diena: 2.jūlijs, 13.jūlijs Personvārdu vārdnīca. Jūda Dieva slavēšana (ebr.) un vienas Israēla cilts vārds. 2…… Personvārdu vārdnīca

cm… Sinonīmu vārdnīca

- (Jūda), (Un lielie burti), Jūda, vīrs. (klijas.). Nodevējs, nodevējs. "Kur ir nelietis? Kur Jūda bēga bailēs? Puškins. (Apustuļa Jūdas vārdā, kurš saskaņā ar evaņģēlija stāstu nodeva Jēzu Kristu.) Vārdnīca Ušakovs. D.N. Ušakovs. 1935 1940 ... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

JŪDAS, pārvērtās par ļaunprātīgu: nodevējs, nodevējs. Jūdas skūpsts, viltīgs, viltīgs sveiks. Jūdas koks, apse. Tu pasauli izlaidīsi caur Jūdu, bet pats sevi nožņaugsi. Lai ticētu Jūdam, nav nozīmes maksāt. Labāk nepiedzimt pasaulē, nevis būt Jūdam. Mūsu Jūda ēd bez... Dāla skaidrojošā vārdnīca

Senais un tagad neizmantotais vārds Jūda jau sen ir bijis mājsaimniecības vārds. Pat tie cilvēki, kas ir tālu no Bībeles tekstiem, ir labi pazīstami ar šo varoni un viņa darbiem. Taču mēs nolēmām tuvāk apskatīt, kas ir Jūda, kāpēc viņš izdarīja savu neveiksmīgo rīcību un kādas versijas par viņu pastāv. dzīves ceļš.

stāsta sena vēstureīsi, visbiežāk viņi saka: “Jūda bija viens no divpadsmit Jēzus Kristus mācekļiem-apustuļiem, tādējādi nodeva savu skolotāju par 30 sudraba gabaliem.

Izdarījis tik šausmīgu rīcību, viņš izdarīja pašnāvību, iepriekš atdodot augstajiem priesteriem par nodevību samaksāto naudu. Šo interpretāciju bieži sniedz Vikipēdija, kā arī virkne citu avotu, kas ļauj ātri iepazīties ar notiekošā būtību.

Bet vairāk interesē jautājums, kas bija šis tēls agrāk, sākot no dzimšanas brīža un beidzot ar pašnāvību? Kāpēc jūs nolēmāt nodot savu mentoru? Kur ir loģika darbībās?

Bībele ļoti skopi apraksta šī cilvēka dzīves ceļu, viņa darbus un domas. Svētie Raksti sniedz atbildes tikai uz vienkāršākajiem jautājumiem: “Kas tas ir - Jūda Iskariots?”, “Ko viņš izdarīja?”, “Kā viņš nomira?”. Atlikušās versijas ir vēsturnieku, arheologu un pētnieku sasniegumi senatnes jomā. Tie visi ir vienlīdz patiesi un pārdomāti, jo, diemžēl, neviens, visticamāk, nevar nokļūt līdz patiesībai.

Pamatojoties uz ilgiem meklējumiem, kļuva ticami zināms, ka šim apustulim piemīt labas garīgās īpašības, viņš ir ļoti gudrs un gudrs. Bet pati darbība, kas neiekļaujas ne kristīgā pasaules uzskata, ne loģiskos apsvērumos, paliek noslēpums.

Bībeles tēls

Pašā sākumā mēs apsvērsim, kas ir Jūda Bībelē un ko raksta viņa brāļi - tie paši Kristus mācekļi, kas ir viņš.

Ir vērts atzīmēt, ka no visiem divpadsmit apustuļiem tikai divi apgrūtināja piezīmi par nodevēju - Jānis un Matejs. Pirmajā tika aprakstīts paša atkritēja saceltais dumpis, bet otrajā tika aprakstīts nodevēja nāves brīdis.

Visi 11 Jēzus Kristus mācekļi nāca no Galilejas (Palestīnas ziemeļos), bet Jūda ir vienīgais Jūdejas dzimtais.

Starp citu, pats šīs zemes nosaukums ir dots no nodevēja vārdamāsa - cilvēka, kurš tiek uzskatīts par visas ebreju tautas priekšteci. Turklāt Kristus dzīves laikā vārds bija ļoti izplatīta. Pat Bībelē tas ir sastopams vairāk nekā 14 reizes dažādu cilvēku kontekstā.

Kādas vēl īpašības Jūdam Iskariotam piemīt saskaņā ar Svētajiem Rakstiem?

• Pats Kungs viņu izvēlējās sludināt un dziedināt slimos. Viņam bija tādas pašas īpašības kā visiem citiem Kristus mācekļiem, un viņš bija pilntiesīgs apustulis.
• Jūdam Iskariotam bija labas ekonomiskās prasmes un spēja skaitīt naudu. Par to viņam tika uzdots rūpēties par urnu ar Kristus galvaspilsētu, ko Pestītājs nopelnīja, glābjot cilvēkus.
• Runā, ka nodevēja dzimšanas datums ir 1. aprīlis. Daudzās pasaules reliģijās šī diena tiek uzskatīta par nelabvēlīgu.

Stāsts par pašu nodevību ir aprakstīts īsi un sausi. Turklāt nav teikts, kāpēc Jūda nodeva Kristu un kāds bija motīvs. Bet ir ticami zināms, ka, atstājot Pēdējo vakariņu (Pēdējo vakarēdienu), šis apustulis devās pie augstajiem priesteriem, kuri jau sen bija medījuši Mesiju.

Atvedis tos līdz vietai, kur Kristus atpūtās ar saviem mācekļiem, viņš sacīja: "Ko es skūpstu, to apcietiniet." Tad viņš noskūpstīja Kristu, un viņš tika nosūtīts uz nāvessodu.

Pēc tam kādreizējais svētais Jūda, tagad nolādēts un pat dēmonu apsēsts, atkal parādījās augstajiem priesteriem ar vēlmi atdot 30 sudraba gabalus. Teicot: “Es esmu grēkojis, nododot nevainīgas asinis”, saņēmu atbildi “Un ko tad?”. Aizbraucot, nodevējs nometa naudu uz grīdas un, nožēlojot izdarīto, izdarīja pašnāvību. Jūdass pakārās pie apses (plūškoka), un iekšpuses izkrita.

Nu, mēs iepazināmies ar Bībeles versiju un faktiem, un tagad pārrunāsim to, ko tikko uzzinājām.

Apustuļa izcelsme un viņa vārds

Kā minēts iepriekš, pats nosaukums tajos laikos bija vairāk nekā izplatīts. Tās saknes iegriezušās gadsimtu dziļumos, jo tā viņi sauca pašu ebreju tautas senci. Viņa, tā sakot, "uzvārds" - Iskariots, norādīja uz dzimto pilsētu, kurā dzimis topošais apustulis.

Interesanti zināt! Mihaila Bulgakova romānā "Meistars un Margarita" norādīts, ka nodevējs bija no kādas Kiritas pilsētas. Šeit visa uzmanība tiek pievērsta seno laiku dekodēšanai un transkripcijai mirušās valodas. Saskaņā ar vienu versiju, dzimtene patiešām bija noteikta pilsēta ar nosaukumu Kiriaf vai Kefira.

Vecāki nezināmu iemeslu dēļ saskatīja mazulī ļaunumu un iemeta viņu upē. Par spīti viņiem un dabai, bērns izdzīvoja un pat ieguva labu darbu jaunā vietā. Vēlāk viņš atgriezās dzimtenē, tika galā ar tēvu un izdarīja incesta grēku ar māti.

Par to viņam bija jāmaksā ilgu laiku, pirms viņš kļuva par vienu no Mesijas mācekļiem, veicot askētiskus darbus.

Pēc tam tikai Kristus varēja spriest par to, vai svētais Jūda ir vai nav, un, kā zināms, viņš viņam piešķīra šo “titulu”.

Gadsimtiem vēlāk Kristus Pestītāja attēls un visi apkārtējie, ieskaitot nodevēju, tika attēloti ar oreoliem virs viņu galvām. Bet tikai mūsu varonim šim halo bija melna, ogles krāsa (to apstiprina ikonu un fresku fotoattēli). Turklāt bizantiešu un pareizticīgo baznīcas pats nodevējs nekad netiek attēlots ar pilnu seju, lai cilvēks nesastaptos ar viņa viltīgo skatienu.

Bībele skaidri norāda, ka pats Kungs Jūdam Iskariotam piešķir dziedināšanas dāvanu, slepenas zināšanas un prasmes. Tajā pašā laikā Jēzus nosauca šo sava mācekli par visnelaimīgāko cilvēku, apgalvojot, ka pestīšanu nevar sasniegt bez nodevības.

Pamatojoties uz visiem šiem faktiem, daži pētnieki apgalvo, ka Jūda nodeva to, uz kuru Kungs norādīja. Viņš bija sava veida ierocis Dieva rokās, pateicoties kuram Kristus spēja augšāmcelties un uzkāpt Debesīs, kļūstot par īstu un nemirstīgu Mesiju.

Darbības motivācija un neloģiskums

Lielākā daļa avotu, ar kuriem šodien var būt apmierināti, to norāda
Jūdas nodevība tika izdarīta tikai naudas dēļ.

Tā bija viņa vienīgā aizraušanās, turklāt, būdams Kristus pakļautībā mantzinis, apustulis bieži zaga no kopējās "cūciņas".

30 sudraba gabali ir ļoti iespaidīgs daudzums. Par šo naudu bija iespējams iegādāties zemes gabalu (ko patiesībā darīja augstie priesteri pēc šīs “dāvanas” atgriešanas).

Tāpēc līdz nodevības brīdim vēsture ir skaidra un caurspīdīga. Bet neuzticīga studenta pašnāvība ir laikmeta noslēpums, ko neviens nekad nav uzminējis.

Ir dažas versijas, kas vairāk vai mazāk skaidri un skaidri izskaidro, kas bija Jūdas nodevība un kāpēc viss izvērtās tā:

• Sātans ir pārņēmis nodevēju. To apstiprina, pirmkārt, melns oreols virs Jūdas galvas, otrkārt, uz daudzām ikonām viņš ir attēlots sēžam uz ceļiem pie velna (vai velns sēž viņam uz pleca).
• Otrajai versijai ir "zemiskāks" pamatojums. Jūdas nodevība tika pastrādāta cerībā, ka Jēzus netiks tiesāts vai sodīts ar nāvi. Apustulis ticēja, ka Kristus uzkāps pār cilvēkiem nevis kā no miroņiem augšāmcēlies gars, bet gan kā cilvēks, kurš ieņems planētas visspēcīgākās valsts troni. Viņš, tāpat kā līdz šim, būs valsts kases pārstāvis, proti, varēs apgūt tādu bagātību, kādu neviens līdz šim nav redzējis. Uzzinājis, ka Kristus ir sists krustā, viņš saprata, ka viņam nav kur iet, un izdarīja pašnāvību.

Protams, kanoniskā versija mums apliecina, ka Kristus nodevējs izdarīja pašnāvību, un tagad dvēsele, grēcīga un ļauna, klīst starp pasaulēm, neatrodot savu vietu ne debesīs, ne ellē.

Vairāk vai mazāk skaidrs ir jautājums, kurā kokā Jūda pakārās – tā ir apse, daži avoti vēsta, ka koks bijis vecis.

Sāk traucēt cits fakts: kā tas notika, ka viņa iekšpuse tika apgriezta iekšā.

Jums nav jābūt izmeklētājam, lai pieņemtu, ka pašnāvība tika viltota (un ļoti slikti), un pats Jūdass tika nogalināts un jau pakārts miris. Līdzīgu versiju apstiprina arī Meistars un Margarita, kur redzam, kā Pilāta pakļautībā esošā slepenā dienesta vadītāja Afranija sūtņi ar nazi nogalina nodevēju.

Bībele un kristietība kopumā uzskata Jūdu kā negatīvu personāžu, kam ir nosliece uz tumšo spēku.. Bet tajā pašā laikā tiek apgalvots, ka Kungs pats viņu izvēlējās pavadīt Kristu, tāpēc viss bija pēc Viņa gribas.

Mēs, dzīvojot humānisma un plurālisma laikmetā, varam secināt, ka Jūda ir cilvēks, kura liktenis bija ārkārtīgi grūts un grūts. Viņā bija gan gaisma, gan tumsa, viņš cīnījās ar saviem dēmoniem, bet nespēja to pārvarēt.

Interesanti zināt! Tiek uzskatīts, ka viņa ceļi ar Mesiju krustojās zīdaiņa vecumā. Tad zēnu apsēda dēmoni, un viņš tika atvests pie Jēzus bērniņa, lai viņš dziedinātu. Dēmonisks uzbruka Svētajam Bērnam un iekoda viņam sānos (tajā pašā pusē, kuru krustā ar šķēpu caurdūra Jēzus).

Noderīgs video: Kāpēc Jūda nodeva Dievu?

Izvade

Medaļai vienmēr ir divas puses. Tāpat kā ārkārtīgi laipnais un pozitīvi cilvēki tur ir viņu “skeleti skapī”, tāpēc ļaundaros un nodevējos var atrast spilgtas īpašības. Tie piederēja arī Jūdam Iskariotam, reiz svētajam apustulis, Jēzus māceklim, sludinātājam un dziedniekam. Padodoties ļaunā gribai, viņš darīja ļaunu, bet par to dārgi samaksāja.

Frāzes un vārdi, kas iznīcina laulību (mediji)

Ģimenes pirmais prezidents Marks Merils žurnālā Charisma raksta par frāzēm un vārdiem, kurus mums nevajadzētu lietot, lai mūsu laulības būtu kopā.

Zemāk ir 5 "indes" vārdu piemēri, no kuriem jāizvairās, ja vēlaties veidot labas attiecības.

1. Sarkastiskas frāzes.

Piemēram, frāzes "Kas, miskastes kājas var izaugt pašas?" vai “es tevi nepieņēmu darbā par kalpu” no pirmā acu uzmetiena nešķiet tik nopietna problēma, taču patiesībā tās liecina par kāda no laulātajiem uz kādu laiku slēptu neapmierinātu vajadzību vai nepamatotu cerību.

2. Nelabvēlīgi vārdi.

Katrs laulātais vēlas dzirdēt vārdus, kas skūst, nevis vārdus, kas nogalinās jūsu vēlmi kaut ko darīt vai darīt to vislabākajā veidā. Frāzes: "Vai tas ir muļķības?" vai "Vai jūs domājat, ka jūs to varēsit izdarīt?" patiesībā nozīmē "Es tev neticu, es neticu, ka tu esi spējīgs vai spējīgs to izdarīt" vai "Es neesmu jūsu komandā un es tev nepalīdzēšu." Protams, tas nenozīmē, ka jums ir jāklusē vai nav jābūt godīgam, ja jūsu dzīvesbiedra idejas patiešām nav tās labākās. Bet tā vietā, lai teiktu, ka tā ir lielākā muļķība, ko jebkad esat dzirdējis, varat teikt: "Tā nav lieliska ideja, bet es domāju, ka jūs varat izdomāt kaut ko vēl labāku." Jums ir jāatbalsta vienam otru, jāatbalsta visas vēlmes un vēlmes, un tad jums būs laimīgas un labvēlīgas attiecības laulībā. Jums vajadzētu būt sava dzīvesbiedra lielākajam fanam, nevis kritiķim.

3. Necieņas pilni vārdi.

Cieņa nav kaut kas tāds, ko var nopelnīt. Cieņa ir jāizrāda bez nosacījumiem. Frāzes ir necieņas pilnas: "Vai nevarat atrast cienīgu darbu?", "Jā, es nedomāju, ko tu tur saki, es tik un tā izdarīšu" vai "Ak, tu esi ieguvis vai pieņēmās tik daudz svara." Tās ir aizskarošas un nepatīkamas frāzes, kas var iedragāt viena no laulātajiem nozīmīguma sajūtu.

4. Salīdzinājumi.

Ja mēs sakām: "Un savas sievas dēļ viņš upurētu un darītu to, ko viņa lūdz" vai "Nu, kāpēc tu neesi tāds kā visi citi?", patiesībā tas nozīmē, ka jūsu vīrs vai sieva jums nav pietiekami labs vai nē. piemērots jums.

5. Egoistiski vārdi.

"Man ir vienalga, kā jūs jūtaties, jums tas ir jādara, punkts" vai "Man steidzami vajadzīga šī jaunā kleita" vai "Man ir vajadzīgs cilvēks, kurš izpildīs katru manu kaprīze." Laulātais, kurš savas intereses izvirza augstāk par citiem, visbiežāk lieto uzrunu ar vārdiem "es", viss griežas ap viņu, viņu vēlmēm un vajadzībām, neatkarīgi no otra vēlmēm un vajadzībām.

Ja jūs kādreiz esat lietojis šīs frāzes vai vārdus, tad jums ir jālūdz piedošana un jābūt pacietīgam, kamēr jūsu laulātais iziet dziedināšanas procesu no šiem "indīgajiem" vārdiem. Ja jūs varat piedot viens otram, tad jūsu attiecības sāks atjaunoties. Nesteidzieties runāt, padomājiet par to, ko sakāt, pirms vēlaties to pateikt skaļi. Apsoliet sev, ka vairs neizmantosiet šīs "indes" frāzes, pat ja būsiet sarūgtinātas.

Hesenes universitātes vēsturnieks Renē Skots ir publicējis monogrāfiju par tēmu “Pāvesta nāve un pasaules sabiedrība kopš 1878. gada. Rituāla medializācija”, ziņo Week.

Plašsaziņas līdzekļos sāka atspoguļot pāvesta pēdējās dienas, nāves un apbedīšanas ceremoniju, sākot ar 19. gadsimta pēdējo trešdaļu. Taču prese, radio un vēlāk televīzija ziņoja ne tikai par pāvesta nāvi, bet arī par ar to saistītiem notikumiem. Medializācija ietekmēja arī rituāla struktūru un tā publisko prezentāciju.

Pētījumā aplūkotas rituāla formas un tā publiskās prezentācijas izmaiņas laika posmā no 1878. līdz 1978. gadam. Darbā redzams, ka interese par pāvesta nāvi un ar to saistītajiem notikumiem saglabājas nemainīgi augsta. Pāvesta augstais amats ir iemesls, kāpēc viņa nāve vienmēr tiek uztverta kā nozīmīgs pagrieziena punkts katoļu baznīcas vēsturē.

Pāvests, kura pontifikāts piedzīvoja sakaru līdzekļu rašanos un strauju attīstību, Pijs IX (1846-1878), piederēja konservatīvajam spārnam. Savā slavenajā "Kļūdu sarakstā" (Syllabus Errorum, 1864) pāvests nosodīja runas brīvību kā "modernitātes kļūdu". Viņa vadībā sāka drukāt laikrakstu L'Osservatore Romano. Par Pija IX nāvi Romā 7.februārī plkst.17:45 laikraksti rakstīja jau pēc 12 stundām Salīdzinājumam: par viņa priekšgājēja Gregora XVI nāvi laikrakstos tika rakstīts tikai pēc 6 dienām.

Pēc Vatikāna II koncila Baznīca uz medijiem paskatījās citādāk. Tāpat kā daži citi vērienīgi otrās tūkstošgades pirmās desmitgades notikumi, piemēram, 11. septembra terorakts vai cunami, arī pāvesta Jāņa Pāvila II nāve 2005. gadā ilgu laiku piesaistīja sabiedrības uzmanību. 2005. gada aprīlī Vatikāna kancelejā tika akreditēti gandrīz 7000 žurnālistu no 106 valstīm visos kontinentos. Turklāt gandrīz 5000 korespondentu no 122 valstīm strādāja 487 TV kanālos, 296 fotoaģentūrās un 93 radio stacijās.

Līdz pāvestam. Holivuda uzņems filmu par kardināla Bergoljo dzīvi

Slavenais amerikāņu režisors, producents un scenārists Kristians Peškens nolēma uzņemt pilnmetrāžas filmu par Horhes Mario Bergoljo dzīvi: priesteris, kardināls un tagad arī pāvests, ziņo Christian Megaportal invictory.org ar atsauci uz Blagovest-info un Apic.

Filma stāstīs par Bergoljo kalpošanu viņa dzimtajā Argentīnā un noslēgsies ar viņa ievēlēšanu pāvesta amatā.

Peškens, Vācijā dzimušais konvertētājs, kurš nesen pārgājis katoļticībā, sacīja, ka Eiropas investoru grupa viņam jau ir apsolījusi 25 miljonus dolāru filmas uzņemšanai. Paredzams, ka filmēšana sāksies 2014. gadā Argentīnā un Romā.

"Šī filma patiks visiem cilvēkiem," piebilda režisors.

Filmas nosaukums jau apstiprināts: Nabagu draugs: Pāvesta Franciska stāsts.

Kā konsultantus Peškens uzaicināja slaveno vatikāni Andrea Torinelli, jaunā pāvesta biogrāfu, kurš Bergoljo pazīst kopš 2002. gada, un Seržu Rubinu, grāmatas Jezuīts līdzautoru.

Ideja uzņemt filmu Peškenam radās, kad viņš ieraudzīja jaunievēlēto pāvestu izejam uz Svētā Pētera bazilikas balkona. "Filma beigsies ar šo ainu," saka režisors. "Un tas būs grandiozs fināls!"

Oksamita: Lieldienas ir laiks, lai piepildītu sirdi ar pateicību Tam Kungam

Sabiedriskā televīzijas kanāla TBN-Russia partnere dziedātāja Oksamita Lady TBN lasītājiem pastāstīja par Lieldienu tradīcijām savā ģimenē.

– Kā tu jūties pret Lieldienām?

– Es domāju, ka vispirms man jāpasaka, ko man nozīmē Jēzus Kristus. Tas ir mans Kungs, manas dzīves jēga, visas manas darbības. Es rīkoju koncertus, kuru laikā slavēju Viņu, lūdzu Viņu un runāju par Viņu klausītājiem. Kristus augšāmcelšanās dienā visas manas jūtas – mīlestība, bijība, godbijība sasniedz kulmināciju. Es cenšos saprast neaptveramo Kristus plānu cilvēces glābšanai, krustā sišanai un gaišajai augšāmcelšanai. Lieldienas ir iespēja vēlreiz izteikt savas jūtas Tam Kungam, kā arī uzrunāt daudzus cilvēkus, pateikt, ka ir pienācis laiks atvērt savu sirdi, piepildīt to ar pateicību par Kristus glābjošo upuri.

Vai atceries, kā bērnībā pavadīji Lieldienas?

- Noteikti. Nāk prātā lauku māja vecvecāki, ģimenes vakars, kura laikā runājam par Kristus augšāmcelšanos. Varbūt es toreiz līdz galam nesapratu, ko mēs svinam, bet ģimenes pulcēšanās paradums šajos svētajos svētkos palika. Ir pagājuši gadi, bet joprojām tuvinieku saliedētība un mīlestība man asociējas ar Lieldienām. Arī šodien pulcējamies pie mīļajiem un pateicamies Tam Kungam. Manai meitai jau ir 6 gadi, un viņa pievienojas lūgšanai Visvarenajam, lai pateiktos par Viņa dāvanām, aizsardzību un svētībām.

– Kā jūs gatavojaties šiem dievišķajiem svētkiem?

Ebreju tautai ir tradīcija, kas man ļoti patīk. Pirms Lieldienu svētkiem ir ierasts izņemt no mājas visu bagātīgo maizi, lai Pasā laikā varētu ēst tikai neraudzētu maizi. Raugmaize simbolizē lepnumu, bet neraudzēta - pazemību. Saskaņā ar šo ebreju tradīciju ir lietderīgi pirms Lieldienām sakārtot lietas savās garīgajās mājās. Pazemoties Dieva priekšā, apzināties, ka viss, kas mums ir, mums ir dots caur Jēzus upuri, Visvarenā izlietajām asinīm.

Deviņi harizmātiski ieradumi, kas jālauž

Bijušais žurnāla Charisma redaktors Dž. Lī Greidijs, šajā rakstā piedāvājam ieskatīties 9 harizmātiskos ieradumos, no kuriem mums jāatbrīvojas.

Saskaņā ar Greidija teikto, Jaunā Derība liek mums ļaut caur mums izpausties Svētajam Garam. Apustulis Pāvils vēstulē korintiešiem sniedza mums norādījumus, kā izmantot pravietojuma dāvanu. Pāvils redzēja cilvēkus dziedināmus, viņš saņēma pārdabiskas vīzijas no Dieva, viņš neaizliedza draudzes vadītājiem runāt mēlēs, viņš bija harizmātiskā garīguma iemiesojums.

Bet ne viss, ko mēs tagad praktizējam savā laikā, būs Svētā Gara izpausme. Četru gadu desmitu laikā harizmātiķi ir ieviesuši dažas tradīcijas, kas ne tikai padara visas harizmātiskās draudzes par apsmieklu, bet arī neļauj cilvēkiem ņemt vērā Dieva Vārdu. Es domāju, ka mūsu garīgais nenobriedums ir ļāvis mums šādi uzvesties.

1. Nespiediet cilvēkus.

Reizēm, kad Svētais Gars pieskaras mums, mēs varam just, ka mūsu ķermenis vājina, un mēs vienkārši nevaram izturēt. Bet gadās, ka mēs kļūstam vāji nevis no Svētā Gara, bet gan no tā, ka sludinātājs mūs sit vai pagrūda. To darot, viņš parāda, ka cer uz savu spēku, it kā mēģinātu to demonstrēt, nododot to kā Svētā Gara “sitienu”.

2. Izkrist no pieklājības.

Daži cilvēki lūgšanas laikā nokrīt uz grīdas, jo uzskata, ka tajā ir garīgs spēks. Bet Rakstos nav teikts, ka tev ir jākrīt, lai saņemtu Dieva svaidījumu vai dziedināšanu. To visu jūs saņemat ticībā.

3. Nebeidzama dziesma.

No tā, ka mēs atkārtojam dziesmas refrēnu vai pantu 159 reizes, Dievs neuzklausīs mūsu lūgšanas. Tas neko nemaina, Viņš mūs dzird pirmo reizi.

4. Amatieru karogi.

80. gados baznīcās parādījās karogi un karogi, kas neapšaubāmi piesaistīja uzmanību dievkalpojumu laikā. Bet no kurienes radās ideja, ka mums vajadzētu viņus pielūgsmē savu brāļu un māsu priekšā?

5. Neaizkavējiet savus draudzes ziedojumus.

Jā, jūsu desmitā tiesa tiek uzskatīta par jūsu Dieva pielūgsmes daļu. Taču neejiet pārāk tālu un dievkalpojuma laikā veltiet pārāk daudz laika desmitajai tiesai, pretējā gadījumā rodas aizdomas, ka šeit kaut kas nav kārtībā.

6. Pabeidziet sprediķi laikā.

Man nav nekas pret garu sprediķi vai faktu, ka dažkārt var sludināt nedaudz ilgāk par atvēlēto laiku. Un nesakiet auditorijas priekšā, ka esat pabeidzis, ja zināt, ka jums ir vēl 30 minūtes, lai turpinātu sludināšanu.

7. Netīrās dejas baznīcā

Es neredzu problēmu dejot baznīcā, lai pagodinātu Dievu. Bet es esmu pret to, ka ļaujam daudziem neprofesionāliem, bet amatierdeju kolektīviem dejot baznīcas publikas priekšā pieguļošos tērpos.

8. Pārāk skaļš

Kad agrīnā baznīca lūdza, ēka satricināja. Mūsdienās mūsu ēkas satricina mūsu skaņas sistēmu skaļums. Dažreiz dievkalpojuma laikā ir jāuzliek ausu aizbāžņi. “Harimatisks” nenozīmē skaļi, mūsu garīgums nav mērāms decibelos.

9. Glossolalia palaišana

Runāšana mēlēs ir viena no brīnišķīgākajām dāvanām, ko Dievs ir devis kristiešiem. Taču daži uzskata, ka noteiktu frāžu vai vārdu atkārtošana var palīdzēt viņiem izpaust šo dāvanu. Beidz manipulēt ar Svēto Garu.

Amerikāņu ministrs nosauca 12 stulba cilvēka pazīmes

Kustības Fivestarman dibinātājs Nīls Kenedijs savā rakstā saka, ka karalis Solomons brīdina mūs par briesmām, ko rada saziņa ar cilvēkiem, kuri var negatīvi ietekmēt mūsu iekšējo pasauli.

Kā saka Kenedijs: "Ja vēlaties kļūt garīgi nobriedis, jums apkārt ir jābūt gudri cilvēki kā mentori, kas palīdzēs un vadīs ceļā uz panākumiem.” "Un, ja jūs pastāvīgi atrodaties starp cilvēkiem, kuri rīkojas stulbi, tad viņi nesīs destruktīvu ietekmi uz jūsu dzīvi, bruģējot jūsu ceļu uz nāvi," viņš teica.

Viņš arī nosauca 12 pazīmes, kā atšķirt stulbu cilvēku no gudra.

1. Muļķi nicina gudrību un pamācības (Salamana pam. 1:7).

2. Muļķi ņirgājas par cilvēku un apmelo (Sal. 10:18).

3. Muļķiem nav morālu ierobežojumu (Sal. 13:19).

4. Muļķi grēku un tā spriedumu uztver vieglprātīgi (Salamana pam. 14:9).

5. Muļķiem nevar uzticēt svarīgu informāciju (Sal. 14:33).

6. Muļķi neievēro sava tēva norādījumus (Sal. 15:5).

7. Muļķi izrāda necieņu pret savu māti (Sal. 15:20).

8. Muļķi nemācās no soda, kad viņi pārdzīvo ciešanas (Sal. 17:10).

9. Muļķi pauž augstprātīgu nicinājumu pret Dievu (Salamana pam. 19:3).

10. Muļķi izceļ strīdus, lai kur viņi dotos (Sal. 20:3).

11. Muļķi izšķiež visus savus ienākumus (Sal. 21:20).

12. Muļķi veido paši savu teoloģiju, lai attaisnotu savu rīcību (Sal. 28:26).

Tas ir viss. Uz drīzu redzēšanos!
Lai Dievs jūs bagātīgi svētī, kad jūs cenšaties Viņu iepazīt!

Stāsts "Jūda Iskariots" kopsavilkums kas ir izklāstīts šajā rakstā, tika izveidots, pamatojoties uz Bībeles stāstu. Neskatoties uz to, jau pirms darba publicēšanas Maksims Gorkijs teica, ka retais to sapratīs un radīs lielu troksni.

Leonīds Andrejevs

Šis ir diezgan neviennozīmīgs autors. Andrejeva darbs Padomju laiki lasītāji bija nepazīstami. Pirms pāriet pie "Jūdas Iskariota" kopsavilkuma – stāsta, kas izraisa gan sajūsmu, gan sašutumu, atcerēsimies galveno un lielāko Interesanti fakti no rakstnieka biogrāfijas.

Leonīds Nikolajevičs Andrejevs bija ārkārtējs un ļoti emocionāls cilvēks. Būdams tiesību zinātņu students, viņš sāka pārmērīgi lietot alkoholu. Kādu laiku Andrejeva vienīgais ienākumu avots bija portretu gleznošana pēc pasūtījuma: viņš bija ne tikai rakstnieks, bet arī mākslinieks.

1894. gadā Andrejevs mēģināja izdarīt pašnāvību. Neveiksmīgs šāviens izraisīja sirds slimību attīstību. Piecus gadus Leonīds Andrejevs nodarbojās ar aizstāvību. Rakstnieka slava viņam atnāca 1901. gadā. Bet pat tad viņš lasītāju un kritiķu vidū izraisīja pretrunīgas jūtas. Leonīds Andrejevs 1905. gada revolūciju uzņēma ar prieku, taču drīz vien kļuva par to vīlušies. Pēc Somijas atdalīšanās viņš devās trimdā. Rakstnieks nomira ārzemēs 1919. gadā no sirds defekta.

Stāsta "Jūda Iskariots" tapšanas vēsture

Darbs tika publicēts 1907. gadā. Sižeta idejas rakstniekam ienāca prātā, uzturoties Šveicē. 1906. gada maijā Leonīds Andrejevs informēja vienu no saviem kolēģiem, ka gatavojas rakstīt grāmatu par nodevības psiholoģiju. Plānu viņam izdevās realizēt Kapri, kurp viņš devās pēc sievas nāves.

"Jūda Iskariots", kura kopsavilkums ir sniegts zemāk, tika uzrakstīts divu nedēļu laikā. Pirmo izdevumu autors parādīja savam draugam Maksimam Gorkijam. Viņš vērsa autora uzmanību uz vēsturisko un faktu kļūdas. Andrejevs pārlasīja vairāk nekā vienu reizi Jaunā Derība un rediģēja stāstu. Pat rakstnieka dzīves laikā stāsts "Jūda Iskariots" tika tulkots angļu, vācu, franču un citās valodās.

Bēdīgi slavenais cilvēks

Neviens no apustuļiem neievēroja Jūdas parādīšanos. Kā viņam izdevās iegūt Skolotāja uzticību? Jēzu Kristu vairākas reizes brīdināja, ka viņš ir ļoti bēdīgi slavens cilvēks. Viņam vajadzētu piesargāties. Jūdu nosodīja ne tikai “pareizie”, bet arī ļaundari. Viņš bija sliktākais no sliktākajiem. Kad mācekļi Jūdam jautāja, kas viņu mudina darīt briesmīgas lietas, viņš atbildēja, ka katrs cilvēks ir grēcinieks. Viņa teiktais saskanēja ar Jēzus vārdiem. Nevienam nav tiesību spriest par citu.

Tā ir stāsta Jūdas Iskariots filozofiskā problēma. Autors, protams, nepadarīja savu varoni pozitīvu. Bet viņš nodevēju pielīdzināja Jēzus Kristus mācekļiem. Andrejeva ideja nevarēja neizraisīt rezonansi sabiedrībā.

Kristus mācekļi vairāk nekā vienu reizi jautāja Jūdam par to, kas ir viņa tēvs. Viņš atbildēja, ka nezina, varbūt velns, gailis, kaza. Kā viņš var pazīt visus, ar kuriem viņa māte dalīja gultu? Šādas atbildes šokēja apustuļus. Jūda apvainoja savus vecākus, kas nozīmē, ka viņam bija lemts iet bojā.

Kādu dienu pūlis uzbrūk Kristum un viņa mācekļiem. Viņi tiek apsūdzēti bērna zādzībā. Bet cilvēks, kurš drīzumā nodos savu skolotāju, metas pūlī ar vārdiem, ka skolotāju nemaz nav apsēdis dēmons, viņš vienkārši mīl naudu tāpat kā visi pārējie. Jēzus dusmās atstāj ciematu. Viņa mācekļi seko viņam, nolādot Jūdu. Bet galu galā šis mazais, pretīgais vīrietis, kas bija tikai nicinājuma vērts, gribēja viņus glābt ...

Zādzība

Kristus paļaujas, ka Jūda paturēs savus ietaupījumus. Bet viņš paslēpj dažas monētas, kuras skolēni, protams, drīz uzzinās. Bet Jēzus nenosoda nelaimīgo mācekli. Galu galā apustuļiem nevajadzētu skaitīt monētas, kuras viņa brālis piesavinājās. Viņu pārmetumi viņu tikai aizvaino. Šovakar Jūda Iskariots ir ļoti jautrs. Pēc viņa piemēra apustulis Jānis saprata, kas ir mīlestība pret tuvāko.

trīsdesmit sudraba gabalus

Savas dzīves pēdējās dienās Jēzus ar mīlestību ieskauj to, kas viņu nodod. Jūda ir izpalīdzīgs ar saviem mācekļiem – nekas nedrīkst traucēt viņa plānu. Drīzumā notiks pasākums, pateicoties kuram viņa vārds uz visiem laikiem paliks cilvēku atmiņā. To sauks gandrīz tikpat bieži kā Jēzus vārdu.

Pēc izpildes

Analizējot Andrejeva stāstu "Jūdas Iskariots" Īpaša uzmanība veltīt pēdējam gabalam. Apustuļi pēkšņi parādās lasītāju priekšā kā gļēvi, gļēvi cilvēki. Pēc nāvessoda izpildes Jūda uzrunā viņus ar sprediķi. Kāpēc viņi neglāba Kristu? Kāpēc viņi neuzbruka sargiem, lai glābtu Skolotāju?

Jūda uz visiem laikiem paliks cilvēku atmiņā kā nodevējs. Un tie, kas klusēja, kad Jēzus tika krustā sists, tiks godināti. Galu galā viņi nes Kristus Vārdu uz zemes. Šis ir Jūdas Iskariota kopsavilkums. Darīt mākslinieciskā analīze darbi, jums tomēr vajadzētu izlasīt stāstu pilnībā.

Stāsta "Jūda Iskariots" nozīme

Kāpēc autors attēloja negatīvu Bībeles tēlu tik neparastā skatījumā? Leonīda Nikolajeviča Andrejeva "Jūda Iskariots", pēc daudzu kritiķu domām, ir viens no izcilākajiem krievu klasikas darbiem. Stāsts liek lasītājam vispirms aizdomāties par to, kas ir patiesa mīlestība, patiesa ticība un bailes no nāves. Autors it kā jautā, kas slēpjas aiz ticības, vai tajā ir daudz patiesas mīlestības?

Jūdas tēls stāstā "Jūda Iskariots"

Andrejeva grāmatas varonis ir nodevējs. Jūda pārdeva Kristu par 30 sudraba gabaliem. Viņš ir sliktākais no visiem, kas jebkad ir dzīvojuši uz mūsu planētas. Vai jūs varat izjust līdzjūtību pret viņu? Protams, nē. Šķiet, ka rakstnieks kārdina lasītāju.

Bet ir vērts atcerēties, ka Andrejeva stāsts nekādā gadījumā nav teoloģisks darbs. Grāmatai nav nekāda sakara ar baznīcu, ticību. Autore vienkārši aicināja lasītājus paskatīties uz labi zināmo stāstu no citas, neparastas puses.

Cilvēks maldās, uzskatot, ka vienmēr var precīzi noteikt cita uzvedības motīvus. Jūda nodod Kristu, kas nozīmē viņu slikta persona. Tas norāda, ka viņš netic Mesijam. Apustuļi dod skolotāju romiešiem un farizejiem, lai tie tiek saplēsti gabalos. Un viņi to dara, jo tic savam skolotājam. Jēzus celsies augšām, viņi ticēs Glābējam. Andrejevs piedāvāja paskatīties uz Jūdas un uzticamo Kristus mācekļu rīcību atšķirīgi.

Jūda ir neprātīgi iemīlējusies Kristū. Tomēr viņam šķiet, ka apkārtējie nepietiekami novērtē Jēzu. Un viņš provocē ebrejus: viņš nodod dievināto skolotāju, lai pārbaudītu spēkus tautas mīlestība viņam. Jūdu gaida smaga vilšanās: mācekļi aizbēga, un cilvēki pieprasa nogalināt Jēzu. Pat Pilāta vārdus, ka viņš neatklāja Kristus vainu, neviens nedzirdēja. Pūlis ir asinīm.

Šī grāmata izraisīja ticīgo sašutumu. Nav pārsteidzoši. Apustuļi neizrāva Kristu no pavadoņu skavām nevis tāpēc, ka viņi ticēja viņam, bet gan tāpēc, ka baidījās, ka, iespējams, galvenā doma Andrejeva stāsts. Pēc nāvessoda izpildes Jūda vēršas pie mācekļiem ar pārmetumiem, un šobrīd viņš nemaz nav riebīgs. Šķiet, ka viņa vārdos ir patiesība.

Jūda uzņēmās smagu krustu. Viņš kļuva par nodevēju, tādējādi liekot cilvēkiem pamosties. Jēzus teica, ka vainīgos nedrīkst nogalināt. Bet vai viņa nāvessoda izpilde nebija šī postulāta pārkāpums? Jūdasa - viņa varoņa - mutē Andrejevs liek vārdus, kurus, iespējams, gribēja izrunāt pats. Vai Kristus negāja nāvē ar savu mācekļu klusu piekrišanu? Jūda jautā apustuļiem, kā viņi varētu pieļaut viņa nāvi. Viņiem nav ko atbildēt. Viņi apmulsuši klusē.