Sergeja Jeseņina īsa biogrāfija bērniem un pamatklasēm (Jesenins S. A.)

Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins. Dzimis 1895. gada 21. septembrī (3. oktobrī) Rjazaņas guberņas Konstantinovas ciemā – miris 1925. gada 28. decembrī Ļeņingradā (tagad Sanktpēterburga). Lielais krievu dzejnieks, jaunās zemnieku dzejas un lirikas, kā arī imagisma pārstāvis.

Dzimis Rjazaņas provinces Rjazaņas rajona Kuzminskas apgabala Konstantinovas ciemā zemnieku ģimenē.

Tēvs - Aleksandrs Ņikitičs Jeseņins (1873-1931).

Māte - Tatjana Fjodorovna Titova (1875-1955).

Māsas - Katrīna (1905-1977), Aleksandra (1911-1981).

1904. gadā Jeseņins iestājās Konstantinovska Zemstvo skolā, pēc kuras 1909. gadā uzsāka mācības Spas-Klēpiķu draudzes otrās šķiras skolotāju skolā (tagad S. A. Jeseņina muzejs). Pēc skolas beigšanas, 1912. gada rudenī, Jeseņins atstāja mājas, pēc tam ieradās Maskavā, strādāja gaļas veikalā, bet pēc tam - I. D. Sitina tipogrāfijā. 1913. gadā kā brīvprātīgais iestājās A. L. Šaņavska vārdā nosauktajā Maskavas pilsētas Tautas universitātes vēsturiskajā un filozofiskajā nodaļā. Strādājis tipogrāfijā, bijis draudzīgs ar Surikova literārā un muzikālā pulciņa dzejniekiem.

1914. gadā Jeseņina dzejoļi pirmo reizi tika publicēti bērnu žurnālā Mirok.

1915. gadā Jeseņins ieradās no Maskavas uz Petrogradu, lasīja savus dzejoļus S. M. Gorodetskim un citiem dzejniekiem. 1916. gada janvārī Jeseņins tika iesaukts karā un, pateicoties draugu pūlēm, tika iecelts ("ar augstāko atļauju") par ordeni Viņas Imperiālās Majestātes ķeizarienes Carskoje Selo kara slimnīcas vilcienā Nr.143. Aleksandra Fjodorovna. Šajā laikā viņš kļuva tuvu "jauno zemnieku dzejnieku" grupai un izdeva pirmos krājumus ("Radunitsa" - 1916), kas padarīja viņu ļoti slavenu. Kopā ar Nikolaju Kļujevu viņš bieži uzstājās, tostarp ķeizarienes Aleksandras Fjodorovnas un viņas meitu priekšā Tsarskoje Selo.

1915.-1917.gadā Jeseņins uzturēja draudzīgas attiecības ar dzejnieku Leonīdu Kanņegizeru, kurš vēlāk nogalināja Petrogradas čekas priekšsēdētāju Uritski.

Līdz 1918. gadam - 20. gadu sākumam Jeseņina iepazīšanās ar Anatoliju Mariengofu un viņa aktīvā līdzdalība Maskavas imaģistu grupā aizsākās.

Jeseņina imaģisma entuziasma laikā tika izdoti vairāki dzejnieka dzejoļu krājumi - "Treryadnitsa", "Huligāna grēksūdze" (abi - 1921), "Kautnieka dzejoļi" (1923), "Maskavas krogs" (1924). ), dzejolis "Pugačovs".

1921. gadā dzejnieks kopā ar savu draugu Jakovu Blumkinu apceļoja Vidusāziju, apmeklēja Urālus un Orenburgas apgabalu. No 13. maija līdz 3. jūnijam viņš uzturējās Taškentā pie sava drauga un dzejnieka Aleksandra Širjajevca. Tur Jeseņins vairākas reizes runāja ar sabiedrību, lasīja dzejoļus dzejas vakaros un savu Taškentas draugu mājās. Pēc aculiecinieku stāstītā, Jeseņinam patika apmeklēt vecpilsētu, vecpilsētas un Urdas tējnīcas, klausīties uzbeku dzeju, mūziku un dziesmas, ar draugiem apmeklēt gleznaino Taškentas apkārtni. Viņš arī veica nelielu braucienu uz Samarkandu.

1921. gada rudenī G. B. Jakulova darbnīcā Jeseņins satika dejotāju, ar kuru apprecējās pēc sešiem mēnešiem. Pēc kāzām Jeseņins un Dankans devās uz Eiropu (Vāciju, Franciju, Beļģiju, Itāliju) un uz ASV (4 mēneši), kur uzturējās no 1922. gada maija līdz 1923. gada augustam. Laikraksts "Izvestija" publicēja Jeseņina piezīmes par Ameriku "Iron Mirgorod". Laulība ar Dankanu izjuka neilgi pēc viņu atgriešanās no ārzemēm.

20. gadu sākumā Jeseņins aktīvi nodarbojās ar grāmatu izdošanu, kā arī tirgoja grāmatas grāmatnīcā, kuru viņš īrēja Bolshaya Nikitskaya, kas aizņēma gandrīz visu dzejnieka laiku. Savas dzīves pēdējos gados Jeseņins daudz ceļoja pa valsti. Trīs reizes viņš apmeklēja Kaukāzu, vairākas reizes devās uz Ļeņingradu, septiņas reizes uz Konstantinovu.

1924.-1925.gadā Jeseņins apmeklēja Azerbaidžānu, izdeva dzejoļu krājumu tipogrāfijā Krasnij Vostok, tika iespiests vietējā izdevniecībā. Pastāv versija, ka šeit 1925. gada maijā tika uzrakstīts poētisks “Vēstījums evaņģēlistam Demjanam”. Viņš dzīvoja Mardakan ciemā (Baku priekšpilsēta). Šobrīd šeit atrodas viņa māja-muzejs un piemiņas plāksne.

1924. gadā Jeseņins nolēma pārtraukt Imagismu nesaskaņu dēļ ar A. B. Mariengofu. Jeseņins un Ivans Gruzinovs publicēja atklātu vēstuli par grupas izformēšanu.

Avīzēs par viņu sāka parādīties asi kritiski raksti, apsūdzot viņu reibumā, kautiņos, kautiņos un citās antisociālās darbībās, lai gan dzejnieks ar savu uzvedību (īpaši dzīves pēdējos gados) dažkārt tam deva pamatu. sava veida kritika. Pret Jeseņinu tika ierosinātas vairākas krimināllietas, galvenokārt apsūdzībās par huligānismu; ir zināma arī Četru dzejnieku lieta, kas saistīta ar Jeseņina un viņa draugu apsūdzību antisemītiskos izteikumos.

Padomju valdība bija noraizējusies par Jeseņina veselību. Tātad Rakovska vēstulē 1925. gada 25. oktobrim Rakovskis lūdz “izglābt slavenā dzejnieka Jeseņina – neapšaubāmi talantīgākā mūsu Savienībā” dzīvību”, iesakot: “uzaicini viņu pie sevis, padari to labi un sūti līdzi sanatorija ir biedrs no GPU, kuram es neļāvu viņam piedzerties ... ”Vēstules Dzeržinska rezolūcija, kas adresēta viņa tuvam draugam, sekretārei, GPU vadītājam V. D. Gersonam:“ M. b., vai jūs varat to izdarīt? Blakus ir Gersona piezīme: "Es zvanīju vairākkārt - es nevarēju atrast Jeseņinu."

1925. gada novembra beigās Sofija Tolstaja vienojās ar Maskavas universitātes apmaksātās psihoneiroloģiskās klīnikas direktoru profesoru P. B. Gannuškinu par dzejnieka hospitalizāciju viņa klīnikā. Par to zināja tikai daži dzejniekam tuvi cilvēki. 1925. gada 21. decembrī Jeseņins atstāja klīniku, atcēla visas pilnvaras Valsts izdevniecībā, izņēma gandrīz visu naudu no ieejas grāmatiņas un dienu vēlāk devās uz Ļeņingradu, kur apmetās Angleterre viesnīcas Nr. .

Ļeņingradā Jesenina pēdējās dzīves dienas iezīmējās tikšanās ar N. A. Kļujevu, G. F. Ustinovu, Ivanu Pribludniju, V. I. Erlihu, I. I. Sadofjevu, N. N. Ņikitinu un citiem rakstniekiem.

Sergeja Jeseņina personīgā dzīve:

1913. gadā Sergejs Jeseņins satikās ar Annu Romanovnu Izrjadnovu, kura strādāja par korektori I.D.Sytina partnerības tipogrāfijā, kur Jeseņins devās strādāt. 1914. gadā viņi noslēdza civillaulību. 1914. gada 21. decembrī Annai Izrjadnovai piedzima dēls Jurijs (1937. gadā viņu nošāva uz nepatiesām apsūdzībām).

1917. gadā viņš iepazinās un tā paša gada 30. jūlijā apprecējās Vologdas guberņas Kiriki-Ulitas ciemā ar krievu aktrisi, režisora ​​V. E. Mejerholda topošo sievu. Līgavaiņa galvotāji bija Pāvels Pavlovičs Hitrovs, zemnieks no Ivanovskaja Spasskaja volostas ciema, un Sergejs Mihailovičs Barajevs, zemnieks no Ustjas ciema, Ustjanskaja volostas, līgavas galvotāji bija Aleksejs Aleksejevičs Ganins no Dmitrijs un Devjats. Vologdas pilsēta. Kāzas notika Passage Hotel ēkā. No šīs laulības piedzima meita Tatjana (1918-1992), žurnāliste un rakstniece, un dēls Konstantīns (1920-1986), būvinženieris, futbola statistiķis un žurnālists. 1919. gada beigās (vai 1920. gada sākumā) Jeseņins pameta ģimeni, un Zinaīdas Reihas rokās, kura bija stāvoklī ar savu dēlu (Konstantīnu), palika pusotru gadu vecā meita Tatjana. 1921. gada 19. februārī dzejnieks iesniedza šķiršanās pieteikumu, kurā apņēmās viņus finansiāli atbalstīt (oficiāli laulības šķiršana tika iesniegta 1921. gada oktobrī). Pēc tam Jeseņins atkārtoti apmeklēja savus Mejerholda adoptētos bērnus.

No pirmajiem dzejas krājumiem ("Radunitsa", 1916; "Lauku stundu grāmata", 1918) viņš parādījās kā smalks liriķis, dziļi psihologizētas ainavas meistars, zemnieku Krievijas dziesminieks, tautas valodas zinātājs un tautas dvēsele.

1919.-1923.gadā viņš bija imagistu grupas dalībnieks. Traģiskā attieksme, prāta apjukums izteikts ciklos "Ķēves kuģi" (1920), "Maskavas krogs" (1924), dzejolis "Melnais" (1925). Dzejolī "Divdesmit sešu balāde" (1924), kas veltīts Baku komisāriem, krājumā "Padomju Krievija" (1925), poēmā "Anna Sņegina" (1925), Jeseņins centās izprast "komūnu, kas audzina Krieviju". ", lai gan viņš turpināja justies kā dzejnieks no "Krievijas aiziešanas", "zelta baļķu būda". Dramatisks dzejolis "Pugačovs" (1921).

1920. gadā Jeseņins dzīvo kopā ar savu literāro sekretāri Gaļinu Beņislavsku. Savas dzīves laikā viņš vairākkārt ar viņu tikās, dažreiz dzīvoja Benislavskas mājā līdz laulībām ar S. A. Tolstaju 1925. gada rudenī.

1921. gadā no 13. maija līdz 3. jūnijam dzejnieks uzturējās Taškentā pie sava drauga Taškentas dzejnieka Aleksandra Širjajevca. Pēc Turkestānas publiskās bibliotēkas direktora uzaicinājuma 1921. gada 25. maijā Jeseņins bibliotēkā uzstājās viņa draugu rīkotajā literārajā vakarā, bibliotēkā pastāvošās Mākslas studijas auditorijas priekšā. Jeseņins ieradās Turkestānā sava drauga Kolobova, atbildīgā NKPS darbinieka, karietē. Viņš dzīvoja šajā vilcienā visu savas uzturēšanās laiku Taškentā, pēc tam ar šo vilcienu devās uz Samarkandu, Buhāru un Poltoratsku (tagadējā Ašhabata). 1921. gada 3. jūnijā Sergejs Jeseņins atstāja Taškentu un 1921. gada 9. jūnijā atgriezās Maskavā. Nejaušības dēļ lielāko daļu dzejnieka meitas Tatjanas dzīves pavadīja Taškentā.

1921. gada rudenī G. B. Jakulova darbnīcā Jeseņins iepazinās ar dejotāju Isadoru Dankanu, ar kuru apprecējās 1922. gada 2. maijā. Tajā pašā laikā Jeseņins nerunāja angliski, un Dankans tik tikko runāja krieviski. Uzreiz pēc kāzām Jesenins pavadīja Dankanu turnejās pa Eiropu (Vāciju, Beļģiju, Franciju, Itāliju) un ASV. Parasti, aprakstot šo savienību, autori atzīmē tās mīlas skandalozo pusi, tomēr abus māksliniekus, neapšaubāmi, saveda kopā radošuma attiecības. Tomēr viņu laulība bija īsa, un 1923. gada augustā Jeseņins atgriezās Maskavā.

1923. gadā Jeseņins uzsāka iepazīšanos ar aktrisi Augustu Miklaševsku, kurai viņš veltīja septiņus sirsnīgus dzejoļus no cikla Huligāna mīlestība. Vienā no rindiņām acīmredzami šifrēts aktrises vārds: "Kāpēc tavs vārds tā skan, Kā augusta vēsums?" Zīmīgi, ka 1976. gada rudenī, kad aktrisei jau bija 85 gadi, Augusta Leonidovna intervijā literatūras kritiķiem atzina, ka romāns ar Jeseņinu bijis platonisks un viņa pat nav noskūpstījusi dzejnieku.

1924. gada 12. maijā pēc romāna ar dzejnieci un tulkotāju Nadeždu Volpinu piedzima Jeseņina dēls Aleksandrs – vēlāk slaveno matemātiķi un disidentu kustības pārstāvi, Jeseņina vienīgo dzīvu bērnu.

1925. gada 18. septembrī Jeseņins apprecējās trešo (un pēdējo) reizi - ar tolaik Rakstnieku savienības bibliotēkas vadītājas Ļeva Tolstoja mazmeitu Sofiju Andrejevnu Tolstaju (1900-1957). Arī šī laulība dzejniekam nenesa laimi un drīz izjuka. Nemierīgā vientulība bija viens no galvenajiem Jeseņina traģiskās beigas iemesliem. Pēc dzejnieka nāves Tolstaja savu dzīvi veltīja Jeseņina darbu vākšanai, saglabāšanai, aprakstīšanai un sagatavošanai publicēšanai, atstājot par viņu memuārus.

Kā liecina N. Sardanovska memuāri un dzejnieka vēstules, Jeseņins kādu laiku bija veģetārietis.

Sergeja Jeseņina nāve:

1925. gada 28. decembrī Jeseņins tika atrasts miris Ļeņingradas viesnīcā Angleterre. Viņa pēdējais dzejolis - "Ardievu, mans draugs, ardievu ..." - saskaņā ar Volfa Erliha teikto, viņam tika nodots dienu iepriekš: Jeseņins sūdzējās, ka istabā nav tintes, un viņš bija spiests rakstīt ar savām asinīm. .

Saskaņā ar versiju, kas tagad vispārpieņemta Jeseņina dzīves akadēmisko pētnieku vidū, dzejnieks depresijas stāvoklī (nedēļu pēc ārstēšanas beigām psihoneiroloģiskajā slimnīcā) izdarīja pašnāvību (pakārās).

Pēc civilās piemiņas dievkalpojuma Dzejnieku savienībā Ļeņingradā Jeseņina līķis ar vilcienu tika nogādāts Maskavā, kur Preses namā tika noorganizēta arī atvadīšanās, piedaloties nelaiķa tuviniekiem un draugiem. Viņš tika apglabāts 1925. gada 31. decembrī Maskavā Vagankovska kapos.

Ne uzreiz pēc Jesenina nāves, ne nākamajās desmitgadēs pēc dzejnieka nāves citas viņa nāves versijas, izņemot pašnāvību, netika izvirzītas.

70. un 80. gados radās versijas par dzejnieka slepkavību, kam sekoja iestudēta Jeseņina pašnāvība (parasti OGPU biedrus apsūdz slepkavības organizēšanā). Ieguldījumu šīs versijas izstrādē sniedza Maskavas Kriminālizmeklēšanas nodaļas izmeklētājs, atvaļināts pulkvedis Eduards Khlystalovs. Jeseņina slepkavības versija ir iekļuvusi populārajā kultūrā: jo īpaši tā mākslinieciskā formā tiek prezentēta televīzijas seriālā Jeseņins (2005).

1989. gadā Gorkija IMLI paspārnē tika izveidota Jeseņina komisija, ko vadīja padomju un krievu Jeseņina zinātnieks Ju.L.Prokuševs; pēc viņas lūguma tika veiktas vairākas ekspertīzes, kas ļāva secināt: “tagad publicētās “versijas” par dzejnieka slepkavību ar tai sekojošu pakāršanas inscenējumu, neskatoties uz dažām neatbilstībām... ir vulgāra, nekompetenta interpretācija. īpašas informācijas, dažkārt viltojot ekspertīzes rezultātus” (no Tiesu medicīnas katedras profesora, medicīnas zinātņu doktora B. S. Svadkovska oficiālās atbildes uz komisijas priekšsēdētāja Ju. L. Prokuševa lūgumu). Jeseņina slepkavības versijas tiek uzskatītas par vēlu daiļliteratūru vai "nepārliecinošām" un citiem dzejnieka biogrāfiem.

Sergejs Jeseņins sevi sauca par Rjazaņas puisi, pēdējo ciema dzejnieku. Viņš bija dāmu vīrietis, neticami maigs, izmisīgi iemīlējies sievietēs un nebija nemainīgs. Nesaudzīgi salauza sieviešu sirdis, ilgi necieta un iegrima jaunā kaislību virpulī.

Savas īsās dzīves laikā viņš trīs reizes apprecējās, četras reizes bija tēvs, uzrakstīja četrsimt dzejoļus un četrus desmitus dzejoļu. Viņš bija huligāns, ķildnieks un dzērājs. Viņš atbalstīja šo tēlu visos iespējamos veidos: staigāja plaši, cīnījās līdz asinsizliešanai, šokēja publiku, ģērbjoties sievietes kleitā un dejojot papēžu kurpēs. Viņš vēlējās slavu, un sabiedrība viņu iecienīja. Tuvie viņu pazīst kā jūtīgu, smalku un neaizsargātu cilvēku.

Viņš pieņēma revolūciju un pēc tam krāpa viņu tāpat kā viņa sievietes. Tomēr viņa dzīve sastāvēja no pretrunām, kā arī no dīvainās nāves Ļeņingradas viesnīcā Angleterre.

Sergejs Jeseņins ir pazīstams un lasīts visā pasaulē. Viņš ir Sudraba laikmeta mīļākais dzejnieks, kurš ar melnu krustu pārsvītroja daudzu izcilu cilvēku likteņus.

zemnieka dēls

Jeseņinu pirmdzimtais dzimis 1895. gada 21. septembrī. Dzejnieka vecāki bija jauni: Aleksandram Ņikitičam bija 22 gadi, Tatjanai Fedorovnai - 20. Zēns tika kristīts Kazaņas Dievmātes ikonas Konstantinovska baznīcā, un viņu iedeva audzināt vecmāmiņa no tēva puses. Ģimenē nebija labklājības, nācās smagi strādāt, tikai reizēm apciemot dēlu.

Pēc tam, kad trīs gadus vecais zēns tika norīkots pie Natālijas Evtihijevnas vecmāmiņas no mātes puses, kur viņš palika līdz viņas nāvei.

Sergejs Aleksandrovičs ar siltumu atcerējās savu bērnību, bija pateicīgs vecmāmiņai, kura iemācīja viņam lasīt, rakstīt un mīlēt pasakas. Jau 8-9 gadu vecumā viņš sāka sacerēt četrrindes, līdzīgas ditties.

Mācījies Konstantinovas zemstvo skolā, kur trešajā klasē savas uzvedības dēļ atstāts uz otro gadu, bet pēc pieciem gadiem to absolvējis ar atzinības zīmi.

13 gadu vecumā viņš iestājās draudzes skolā Spas-Klepiki ciematā, netālu no Rjazaņas. Izglītības izmaksas tajā bija zemas, tāpēc zemnieku bērni šeit varēja iegūt labu izglītību. Viņš dzīvoja hostelī, bet viņam tas nepatika, un viņš bieži aizbēga uz Konstantinovu. Viņš tika atgriezts. Bet šajā laikā viņš rakstīja savus pirmos dzejoļus. Un pirmais kritiķis bija skolotājs Jevgeņijs Mihailovičs Hitrovs, kurš zēnu redzēja kā lielisku dzejnieku. “Ziema dzied, vajā, pinkainie meža šūpuļi ...” - dzejolis no bērnības. Beidzis gramatikas skolotāju, bet nekad nedomāja mācīt bērnus.

Trīs studiju gadus viņš gandrīz neredzēja savus vecākus, maz runāja ar māsām. 16 gadu vecumā viņš bez īpaša prieka atgriezās vecāku mājā.

Jekaterina bija septiņus gadus jaunāka par viņu, Aleksandra bija 16 gadus jaunāka. Bet tieši Šuročka bija viņa mīļākā - Šurenoks. Viņa atstāja atmiņas par brāli, rakstīja, ka nodegušās vecāku mājas vietā Sergejs uzcēlis jaunu. Puisim toreiz bija tikai 20 gadi, vecums, kad vēl nav kauns pieņemt palīdzību no vecākiem. Bet viņš jau aktīvi publicēja, runāja vakara ballītēs, pelnīja naudu ar literāro darbu un labi apmetās Maskavā. Viņš vienmēr rūpējās par māsām un pēc pilngadības aizveda tās pie sevis uz Maskavu: pabaroja, ģērba, mācīja un palīdzēja ar mājokli.

Viņš pats pārcēlās uz galvaspilsētu un agri sāka patstāvīgu dzīvi: 17 gadu vecumā. Viņš sapņoja par dzeju, sapņoja par publicēšanu un autoratlīdzības saņemšanu. Iesācēju dzejnieks uzreiz netika pamanīts. Savus pirmos dzejoļus viņš publicēja 15 gadu vecumā.

Pirmdzimtais un pirmā kompilācija

Viņš strādāja tipogrāfijā, lai būtu tuvāk grāmatām. Tur viņš satiek Annu Izrjadnovu, jaunu meiteni, kurai ļoti patika viņa garās blondās cirtas un dzīvespriecīgais raksturs. Viņa strādāja par korektori, viņš strādāja par apakšlasītāju. Vecāki neapstiprināja meitas izvēli, jo īpaši tāpēc, ka viņa bija četrus gadus vecāka par savu izvēlēto. Man bija jāīrē dzīvoklis un jādzīvo civillaulībā.

19 gadu vecumā Jeseņins kļuva par tēvu: pirmdzimto nosauca par Juru. Viņi dzīvoja smagi: naudas nebija, alga tika iztērēta grāmatām, bet Anna nesūdzējās, vadīja mājsaimniecību un atbalstīja savu mīļoto it visā. Un viņš daudz rakstīja, strādāja un studēja Universitātē. Šaņavskis Vēstures un filoloģijas fakultātē. Kursi bija apmaksāti, tāpēc bija grūti iztikt.

Annas Romanovnas memuāros, kas publicēti 20 gadus pēc viņas nāves, nav neviena pārmetuma Jeseņinam, kurš viņu atstāja ar gadu vecu bērnu. Oficiāli laulība netika reģistrēta, un pēc Jeseņina nāves viņai bija jāpierāda viņa paternitāte.

Diemžēl dzejnieka dēls maz redzēja savu tēvu. Puisim bija 11 gadi, kad ziņa par Jeseņina pašnāvību izplatījās pa pasauli. Radniecība ar skandalozo dzejnieku viņa dzīvē spēlēja traģisku lomu: viņš kopā ar Jeseņina audzēkņiem nokļuva represiju sliedēs, 1937. gadā tika nošauts un 1956. gadā reabilitēts. Anna Izrjadnova nomira 1946. gadā, neko nezinot par sava dēla likteni.

Starp citu, no represijām cieta arī Jekaterina Jeseņina, kura bija sava brāļa personīgā sekretāre un asistente. Viņa apprecējās ar draugu Jeseņinu, dzemdēja divus bērnus, bet viņi desmit gadus dzīvoja harmonijā. Vīrs dārdēja cietumos, apsūdzot pazemes aktivitātēs, un tika nošauts. Viņa tika izsaukta uz pratināšanu kā tautas ienaidnieka sieva, vairāk nekā divus mēnešus viņa pavadīja Butirkā, bet viņas bērni Andrejs un Natālija - bērnunamā. Smagu astmas lēkmju dēļ sievietei tika atļauts dzīvot Konstantinovā, bez tiesībām ierasties galvaspilsētā. Viņa paņēma bērnus un devās uz Rjazaņu. Viņa gaidīja savu vīru visus gadus, par viņa nāvi uzzināja tikai 50. gadu vidū. Viņa daudz darīja, lai saglabātu sava slavenā brāļa piemiņu, uzrakstīja memuāru grāmatu, piedalījās Jeseņina savākto darbu sagatavošanā un iniciēja dzejnieka muzeja izveidi ciematā. Konstantinovo.

No Annas Izryadnovas dzejnieks aizbrauca uz Krimu. 19 gadu vecumā viņš pirmo reizi ieraudzīja jūru. Viņš tur neuzkavējās ilgi: vēstulē tēvam viņš rakstīja, ka publicējis savus dzejoļus Jaltas laikrakstā par 35 kapeikām rindā, bet vakarā runājis par 35 rubļiem, kas nodrošināja viņam pārtiku un biļeti uz. Maskava.

Viņš raksta daudz un ar prieku. Dzimtene, daba, dīles un upes - viņš lasa par to, kas viņu sajūsmina un liek sajust tautas garu, kaut kur populāru dzīves izpausmi.

Petrograda

20 gadu vecumā viņš dodas uz Petrogradu, kur satiekas ar Bloku, Kļujevu, Gumiļovu, Gorodetski. Tas ir pieņemts, un par radošumu tiek runāts augstākajos vārdos. Žurnāli tiek drukāti, un sabiedrība nāk uz viņa izrādēm. Jeseņins izdod savu pirmo kolekciju, viņa slava aug kā sniega bumba. Viņš steidzas starp Maskavu un Petrogradu, ir sarakste ar Petrogradas paziņām, tostarp Nikolaju Kļujevu.

Viņu attiecības drīz pārtaps draudzībā un turpināsies līdz dzejnieka nāvei. Viņi vienmēr ir kopā, kad Jeseņins ierodas ziemeļu galvaspilsētā. Viņi bieži uzstājas no vienas skatuves, apmeklē slavenus cilvēkus: Kļujevs, kurš ir gandrīz desmit gadus vecāks par Sergeju, mīl talantīgu puisi un uzrauga viņu. Jeseņins viņu sauc par savu skolotāju.

1916. gadā tika izdota viņa pirmā kolekcija. Viņi runā par Jeseninu par talantīgu ciema dzejnieku.

Vilšanās

Revolūciju sagaidīju ar prieku, cerot, ka tā nesīs brīvību un labklājību. Dzejoļu krājumu viņš nosauca par "Pārvērtību", draugu vidū ir revolucionāri un tie, kas drīz nonāks zem nāvessoda rakstiem. Pārmaiņas ir arī viņa personīgajā dzīvē: skaista meitene Zinaida Reich strādāja laikraksta redakcijā, kurā viņš tika publicēts. Viņi apprecējās 1917. gada vasarā, un jau nākamajā gadā viņa devās uz Orelu, lai dzemdētu savus vecākus. Meitu sauca Tatjana.

Jauniešu dzīve nebija mierīga: Jesenins bieži aizbrauca, ceļoja pa valsti, uzstājās un baudīja dzīvi kopā ar draugiem. Zinaīda pārcēlās pie vīra uz Maskavu, bet viņa tur kopā ar meitu nodzīvoja ne vairāk kā gadu.

Jeseņins pelna pieklājīgi, viņa grāmatas ir iekļautas, viņš ir līdzīpašnieks grāmatnīcā par B. Nikitskaya, dažreiz viņš pats stāv aiz letes, lai parakstītu savu kolekciju klientiem. Viņš ir pārtraukumā: viņš raksta, gatavo dzeju publicēšanai, runā, piedalās debatēs par proletāriešu dzeju, viņu ievēl Viskrievijas dzejnieku savienības prezidijā.

Bet strīdu ar kolēģiem un nespējas vadīt diskusijas bez dūrēm dēļ viņš drīz vien tika izslēgts no Dzejnieku savienības. Zinaīda gandrīz neredz savu vīru.

1918. gadā Maskavā tika izdotas uzreiz četras viņa grāmatas: “Jēzus bērns”, “Balodis”, “Pārvērtība”, “Lauku stundu grāmata”.

Gadu vēlāk viņš paraksta Imagistu deklarāciju kopā ar citiem dzejniekiem, tostarp Mariengofu. Jeseņina sapnis izveidot savu poētisko skolu nepiepildījās, lai gan viņam bija skolēni. Dzejnieks nesaglabāja pieķeršanos idejām, viņš drīz vien vīlies, publicēja graujošu rakstu, apsūdzot savus rakstniekus dzimtenes sajūtas trūkumā.

Viņam un Zinai Reihai tas nepielīp. Lai glābtu laulību, viņa nolēma par otru bērnu. Konstantīns dzimis 1920. gada februārī, uzreiz saslima, kopā ar viņu devās uz Kislovodsku ārstēties. Jeseņins dodas uz Rostovu pie Donas, iesauc savējos un tad - Baku, Tiflisu, Maskavu.

1921. gadā izdevniecība Imagist izdeva viņa grāmatu Confessions of a Hooligan. Neticami panākumi!

Šajā laikā padomju valdība uzaicina slaveno amerikāņu dejotāju Isadoru Duncan atvērt deju skolu Maskavā. Viņu attiecības strauji attīstījās, laulība ar Reihu tika anulēta, Jeseņins deva vārdu rūpēties par bērniem.

Divas vientuļas sirdis

Viņa laulības ar Isadoru varēja nenotikt, taču viņai skolā neveicās, viņai bija jāpamet Krievija, un Jeseņinu nelaida ārā.

Viņš jau vairākas reizes bija devies uz pārrunām Lubjankā, un viņš atradās uzraudzībā. Man bija jānoformē attiecības, lai sekotu savam mīļotajam.

Gada laikā viņš kopā ar viņu apceļoja desmitiem valstu: viņa dejoja, viņš lasīja dzeju un izšķērdēja naudu. Runāja, ka viņa bija viņa karaliene, bet ne uz ilgu laiku. Viņš varēja iziet ar draugiem, un viņa viņu meklēja un veidoja ainas. Viņš pacēla viņai roku. Šīs "augstās" attiecības beidzās ar šķiršanos, par ko viņš viņai paziņoja telegrammā, norādot, ka viņam ir vēl viena.

"Zilas asinis"

Ļeva Tolstova mazmeita Sofija tikko absolvējusi Valsts dzīvā vārda institūtu. Viņa bija precējusies ar vīrieti, kas ir vecāks par viņu, bet viņas sieva bija paralizēta, viņš ārstējās ārzemēs. Viņai bija 25 gadi, un tajā laikā viņa satika dzejnieku, kura dzejoļus viņa dievināja.

Viņi bija pazīstami tikai sešus mēnešus, kad Jeseņins viņu bildināja. Viņš lepojās, ka viņa sievā plūst slavenā rakstnieka asinis. Un nedaudz vēlāk viņš bija sašutis, ka šajā ģimenē viss ir piepildīts ar lielisku veci, tad bija grūti elpot.

Arodbiedrība nebija laimīga: dzejniekam attīstījās depresija, kuru viņš atveda no ārzemēm uz jauno padomju valsti. Viņa pēdējais dzejolis "Neliešu valsts" precīzi un spilgti raksturo viņa attieksmi pret varu, nepiekāpību kārtībai, cerību viltību. Līdz tam laikam jau bija izdoti viņa dzejoļi "Melnais vīrs", "Pugačovs", krājums "Maskavas krogs". Viņa svītā tika ieviesti čekas pārstāvji: tulks, palīgs. Viņš ne reizi vien tika aizturēts, apsūdzēts antisemītismā, sakaros ar tautas ienaidniekiem. Kopš 1924. gada viņš dzīvo Maskavā mājas arestā. Viņš daudz dzer, moka sievu, bet Sofija iztur un cenšas viņu glābt, ievietojot psihiatriskajā slimnīcā, no kuras viņš aizbēga uz Petrogradu.

Viņa nāve Sofijai būs šoks, viņa ar galvu iegrims dzejnieka un Tolstoja piemiņas saglabāšanas darbā un savu otro mīlestību satiks tikai 22 gadus pēc šīs liktenīgās dienas.

Dzejniekam vienmēr bijuši sakari no malas. Viņš neslēpa savus piedzīvojumus, veltot dzejoļus dāmām. Viņa literārā sekretāre un draudzene Gaļina Beņislavska nošāvās pie dzejnieka kapa.

Nāves noslēpums

Ļeņingradā 1925. gada beigās Sergejs aizbēga no neizbēgamā aresta. Maskavā pret viņu tika ierosinātas 13 krimināllietas dažādu iemeslu dēļ: reibuma, huligānisma, antisemītisma ...

Draugi atcerējās, ka dzejnieks Ļeņingradu uzskatījis nevis par dzīvesvietu, bet gan par tranzīta punktu. Savam čekista draugam Pjotram Čaginam viņš rakstīja, ka pēc tam labprāt aizbrauktu uz ārzemēm, lai tiktu vaļā no kādiem skandāliem.

Divas nedēļas pirms traģēdijas viņš nosūtīja telegrammu savam draugam Volfam Erliham ar lūgumu izīrēt viņam telpas Ļeņingradā. Vēsturnieki apgalvo, ka viss dzejnieka tuvākais loks zināja, ka viņš no Maskavas paņēmis līdzi koferi ar nepublicētiem rokrakstiem. Jeseņins centās dzīvot, nevis mirt ziemeļu galvaspilsētā. Viņam bija daudz darba, viņš gribēja izdot ne tikai savu darbu krājumu, bet arī sākt izdot savu literāro žurnālu. Viņam bija daudz plānu, un pašnāvība tajos nebija iekļauta.

Bet viņa draugs uz telegrammu neatbildēja, viņš neīrēja viņam istabu. Jeseņins, ierodoties no Maskavas 1925. gada 24. decembrī, ieradās Erliha dzīvoklī. Togo nebija mājās, un dzejnieks viņam atstāja koferi, uz virves, no kuras viņš tiks atrasts pakāries pēc četrām dienām, un zīmīti, kurā viņš lūdza aiznest savas lietas uz Angleterre viesnīcu. Viesnīca atradās blakus šai mājai. Pie ieejas viesnīcā sēdēja vīrietis no čekas, kurš rūpīgi pārbaudīja topošos viesus. Šķiet dīvaini, ka Jeseņins varētu tajā iedzīvoties ar savu krimināllietu sarakstu. Viņi stāstīja, ka Grigorijs Ustinovs palīdzējis viņam iedzīvoties, viņš arī tur dzīvojis, un dzejnieku pazinuši gandrīz septiņus gadus. Viņu savstarpējās attiecības bija draudzīgas, kas viņam netraucēja postošos avīžu rakstos dzejnieku nodēvēt par "nelabojamu psihobandītu" un "viltus boļševiku".

Ir versija, ka tas viss ir viltots. Jeseņina laikabiedri savu iepazīšanos ar Vovu Erlihu uzskatīja par nejaušu. Viņi kļuva par draugiem, pamatojoties uz dzeju: Jeseņins iedeva viņam sējumu ar autogrāfu, mazpazīstams dzejnieks piedāvāja nodarboties ar viņa izdevējdarbību. Bet patiesībā daudzi uzskatīja, ka Erlihs tika piešķirts GPU (valsts politiskajai pārvaldei).

Iestāde sekoja ne tikai Jeseņinam, bet arī daudziem radošās inteliģences pārstāvjiem. Laiks bija tāds: NEP brīvniekus nomainīja staļiniskās represijas - viens bīstams vārds, un ziņotāji ar čekistiem bija turpat. Arestēts, ieslodzīts un nošauts.

Grigorija Ustinova sievas Elizavetas un Erliha līķis tika atrasts 28. decembra rītā. Pēc viņu domām, viņš bija piekārts augstu no apkures caurules: griesti telpā bijuši 5 metrus augsti. Zem kreisās acs ir zilums, labajā rokā ir iegriezums, kreisajā pusē ir skrāpējumi.

Jeseņina miršanas apliecībā rakstīts: "pašnāvība pakaroties." Par to valsts ar laikrakstu starpniecību pārliecināja radus, draugus un sabiedrību. Huligāna un dzērāja reputācija nospēlēja oficiālā viedokļa rokās. Patiešām, dzejnieks bija nemiernieks, bieži atradās policijas iecirknī. Bet, izpētot Jeseņina nāves gadījumu, kurā ir ārsta apskate, fotogrāfa Nappelbaumana ķermeņa fotogrāfijas un akts, kurā aprakstīts nepieredzējušā policista Nikolaja Gorbova Angleterre viesnīcas numurs, rodas daudz jautājumu. Lai gan izmeklēšana nekavējoties izslēdza slepkavības versiju, lieta tika ātri izbeigta.

Piemēram, uz dīvāna guļošā Jeseņina fotoattēlā nav ne zilumu, ne cilpas pēdu, un eksperti saka, ka ķermenis tika nolikts tā, lai viņi redzētu pēc iespējas mazāk detaļu. Stāvoklis telpā nav aprakstīts, nav zināms, vai logs bijis vaļā vai nē. Aculiecinieki, kas parakstīja protokolu, dzejnieku cilpā neredzēja. Pēc ekspertu domām, pats dzejnieks nevarēja pakārties uz apkures caurules, kas atrodas zem pašiem griestiem. Un bija četri liecinieki, kuri redzēja, ka tur it kā karājās līķis - tas ir Elizaveta Ustinova, Vilks Erlihs, policists Nikolajs Gorbovs un komandieris Nazarovs, kurš atvēra durvis.

Tuvs draugs un skolotājs Nikolajs Kļujevs ieradās Jeseņinā traģisko notikumu priekšvakarā - pulksten 22. Bet viņu no istabas izdzina tā sauktie dzejnieka draugi. Pats Jeseņinu viņš neredzēja. Šie memuāri ir publicēti.

Traģēdijas vietā atradās vēl viena persona - mākslinieks Jevgeņijs Svarogs, kurš uztaisīja vairākas ķermeņa skices ar zīmuli. Tie tiek glabāti Jeseņina muzejā Maskavā. Pārsteidzoši, ka Jeseņina kājas zīmējumos ir sakrustotas, rokai ir nedabisks izliekums, un šādā stāvoklī bende nekādi nevarēja atrasties. Dīvainu iespiedumu uz pieres, kas redzams uz nāves maskas, neviens neņēma vērā. Zinātāji uzskata, ka tas, visticamāk, no sitiena. Autopsijas akts sastādīts pavirši, par kautiņa pēdām nav ne vārda, akts sastādīts no vietas ar daudziem pārkāpumiem.

Dīvaini ir arī tas, ka no 150 viesiem, tostarp tiem, kuri pazina Jeseņinu, četru dienu laikā neviens viņu nesastapa. Viesnīcas iemītnieku saraksti nav saglabājušies, un saskaņā ar 1925. gada decembra pārskatiem Jeseņina un Ustinova vārdu nav. Arī Elizaveta Ustinova palika vēsturē nezināma dāma. Daži pētnieki iebilst, ka viņa nemaz nav Ustinova, bet gan partijas izdevniecības un Krasnij Gazeta pārstāvniecības redaktore Anna Rubinšteina, veca boļševika čekas dienestā.

Un vispār varas iestādes nepiedeva jaunās lugas "Neliešu valsts" dzejniekam, kur viņš stigmatizē revolūciju. Pat draudzīgas attiecības ar ietekmīgajiem valdības pārstāvjiem Kirovu, Kaļiņinu, Frunzi nebūtu novērsušas ne dzejnieka arestu, ne ieslodzījumu. Tika baumots, ka pats Dzeržinskis aicinājis Jeseņinu uz sarunu, izteicis ierosinājumu.

Ir pierādījumi, ka Jeseņins par Trocki runā negatīvi. Starp citu, nekrologā, ko viņš rakstīja par Jeseņina nāvi, ir mājiens, ka viņš zināja par patiesajiem notikumiem Angletērā. Vai viņš sajauca datumus, vai arī zināja, ka dzejnieks jau 27. decembra vakarā bija miris?

Pašnāvības piezīme ar dzejnieka asinīm "Ardievu, mans draugs, ardievu, mans dārgais, tu esi manās krūtīs ..." izrādījās ne tik mirstoša. Autentiskuma pārbaude netika veikta. Kura asinis joprojām nav zināmas, un vai tās vispār ir asinis? Starp citu, zīmīte Jesenina muzejā nonāca tikai 1930. gadā. To šeit pēc Erliha lūguma nodeva čekists no Ļeņingradas militārā apgabala Politiskā direkcijas, kurš apgalvoja, ka dzejnieks pats to viņam uzdāvinājis dienu pirms nāves. Un viņš to vienkārši aizmirsa kabatā pēc visiem negaidītajiem notikumiem. Tātad versija par pašnāvību jau bija, kad par šo noti nebija ne runas.

Pašu dzejoli Jeseņins uzrakstīja ceļojuma laikā uz Kaukāzu 1925. gadā. Franču laikraksti par to rakstīja 1934. gadā. Bija arī rakstīts, ka tas veltīts dzejnieka draugam Aleksejam Gaņinam, kurš 1924.gadā tika arestēts un nošauts zem politiska raksta.

Daudzi sliecas uz versiju, ka telpā noticis kautiņš, Jeseņins nožņaugts un pēc tam sarīkota pašnāvība.

Starp citu, traģiskās ziņas ciematā saņēma jaunākā māsa Šura. No turienes ģimene devās uz Maskavu, kur notika bēres. 1925. gada 31. decembrī bija atkusnis, lija lietus un bija peļķes - laiks raudāja.

Viņas dzīve galvaspilsētā bija veiksmīga, Aleksandra Jesenina apprecējās un izaudzināja trīs bērnus. Palīdzēja Katrīnai izveidot muzeju.

Tūlīt pēc bērēm pēc neizteikta tautu vadoņa pavēles Jeseņina dzejoļi tika aizliegti. Pirmais piemineklis Vagankovskas kapsētā parādījās 30 gadus pēc Jeseņina nāves - 1955. gadā, divus gadus pēc Staļina nāves.

Visiem, kas bija iesaistīti šajā lietā, slikti beidzās: Grigorijs Ustinovs tika atrasts cilpā, viņa sievu 1937. gadā nošāva, tāpat kā Erlihu. Nazarovs tika paaugstināts amatā, bet trīs mēnešus vēlāk viņš tika atņemts no amata un izsūtīts uz Solovkiem. Drīz vien tika arestēts arī policists Gorbovs, viņš pazuda bez vēsts.

Skatītāji joprojām jautā Angliter darbiniekiem, kur ir sasodītais numurs pieci. Bet tā tur nav, jo ēka tika nopostīta, atjaunots tikai ēkas izskats, bet no 5. istabas logiem joprojām paveras tas pats skats - uz Sv.Īzaka katedrāli.

Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins ir smalks lirisks dzejnieks un sapņotājs, dziļi iemīlējies Krievijā. Viņš dzimis 1895. gada 21. septembrī Konstantinovas ciemā, Rjazaņas provincē. Dzejnieka zemnieku ģimene bija ļoti nabadzīga, un, kad Seryozha bija 2 gadus veca, viņa tēvs devās strādāt. Māte nevarēja izturēt vīra prombūtni, un drīz ģimene izjuka. Mazo Serjozu devās audzināt viņa vectēvs no mātes puses.

Savu pirmo dzejoli Jeseņins uzrakstīja 9 gadu vecumā. Viņa īsais mūžs ilga tikai 30 gadus, taču tas bija tik intensīvs, ka tam bija liela ietekme uz Krievijas vēsturi un katra cilvēka dvēseli. Simtiem mazu dzejoļu un apjomīgu izcilā dzejnieka dzejoļu atbalsojas visā plašajā valstī un ārpus tās.

Jaunais Jeseņins

Ciematā, kur Serjoža tika izsūtīta, viņa vectēvam bija trīs neprecēti dēli. Kā vēlāk rakstīja Jeseņins, onkuļi bija nerātni un dedzīgi sāka audzināt brāļadēlu: 3,5 gadu vecumā zēnu uzsēdināja zirgā bez segliem un sūtīja auļot. Viņi arī iemācīja viņam peldēt: delegācija iekāpa laivā, devās uz ezera vidu un izmeta mazo Serjozu pār bortu. 8 gadu vecumā dzejnieks palīdzēja medībās – tomēr kā medību suns. Viņš peldēja pa ūdeni, meklējot nošauto pīles.

Arī ciema dzīvē bija patīkami brīži - vecmāmiņa mazdēlu iepazīstināja ar tautasdziesmām, dzejoļiem, teikām un pasakām. Tas kļuva par pamatu mazā Jesenina poētiskā sākuma attīstībai. Mācīties 1904. gadā devās uz lauku skolu, kuru pēc 5 gadiem veiksmīgi absolvēja ar teicamnieku. Viņš iestājās Spas-Klepikovskas skolotāju skolā, kuru 1912. gadā absolvēja kā "rakstītprasmes skolas skolotājs". Tajā pašā gadā viņš pārcēlās uz Maskavu.

Radošā ceļa dzimšana

Kādā nepazīstamā pilsētā dzejniekam nācās lūgt palīdzību no tēva, un viņš dabūja darbu gaļas veikalā, kur viņš pats strādāja par ierēdni. Daudzpusīgais kapitāls aizrāva dzejnieka prātu – viņš bija apņēmības pilns par sevi darīt zināmu, un drīz vien viņam apnika darbs veikalā. 1913. gadā nemiernieks devās dienēt tipogrāfijā I.D. Sytin. Tajā pašā laikā dzejnieks pievienojas "Surikova literārajā un muzikālajā lokā", kur viņš atrod domubiedrus. Pirmā publikācija notika 1914. gadā, kad žurnālā "Mirok" parādījās Jeseņina dzejolis "Bērzs". Viņa darbi parādījās arī žurnālos "Ņiva", "Piena ceļš" un "Protalinka".

Aizraušanās ar zināšanām dzejnieku virza uz Tautas universitāti A.L. Šaņavskis. Viņš iestājas vēstures un filozofijas nodaļā, taču ar to nepietiek, un Jeseņins apmeklē lekcijas par krievu literatūras vēsturi. Tos vada profesors P.N. Sakkulins, kuram jaunais dzejnieks vēlāk atnesīs savus darbus. Skolotājs īpaši novērtēs dzejoli “Rītausmas sarkanā gaisma izausa ezerā ...”

Pakalpojums tipogrāfijā iepazīstina Jeseņinu ar viņa pirmo mīlestību Annu Izrjadnovu, un viņš noslēdz civillaulību. No šīs savienības 1914. gadā piedzima dēls Jurijs. Tajā pašā laikā sākās darbs pie dzejoļiem "Toska" un "Pravietis", kuru teksti tika zaudēti. Tomēr, neskatoties uz topošajiem radošajiem panākumiem un ģimenes idilli, dzejniekam Maskavā kļūst šauri. Šķiet, ka viņa dzeja galvaspilsētā netiks novērtēta tā, kā mēs vēlētos. Tāpēc 1915. gadā Sergejs pameta visu un pārcēlās uz Petrogradu.

Panākumi Petrogradā

Pirmkārt, jaunā vietā viņš meklē tikšanos ar A.A. Bloks - īsts dzejnieks, par kura godību Jeseņins tolaik varēja tikai sapņot. Tikšanās notika 1915. gada 15. martā. Viņi viens uz otru atstāja neizdzēšamu iespaidu. Vēlāk Jeseņins savā autobiogrāfijā rakstīs, ka tajā brīdī no viņa lija sviedri, jo viņš pirmo reizi mūžā redzēja dzīvu dzejnieku. Bloks par Jeseņina darbiem rakstīja šādi: "Dzejoļi ir svaigi, tīri, skaļi." Viņu saziņa turpinājās: Bloks jaunajam talantam parādīja Petrogradas literāro dzīvi, iepazīstināja viņu ar izdevējiem un slavenajiem dzejniekiem - Gorodetski, Gippius, Gumilyov, Remizov, Klyuev.

Dzejnieks ir ļoti tuvs pēdējam - viņu priekšnesumi ar dzejoļiem un daiļliteratūrām, kas stilizēti kā tautas zemniecība, ir lieliski panākumi. Jeseņina dzejoļus publicē daudzi Sanktpēterburgas žurnāli "Hronika", "Dzīves balss", "Mēneša žurnāls". Dzejnieks apmeklē visas literārās sanāksmes. Īpašs notikums Sergeja dzīvē ir krājuma "Radoņica" izdošana 1916. gadā. Gadu vēlāk dzejnieks apprecas ar Z. Reihu.

1917. gada revolūciju dzejnieks sagaida dedzīgi, neskatoties uz pretrunīgo attieksmi pret to. "Ar nogrieztu roku airiem jūs airējat nākotnes valstī," Jeseņins atbild dzejolī "Kēves kuģi" 1917. gadā. Šo un nākamo gadu dzejnieks velta darbam pie darbiem "Inonia", "Pārveidošanās", "Tēvs", "Atnākšana".

Atgriešanās Maskavā

1918. gada sākumā dzejnieks atgriezās pie zelta kupoliem. Meklējot tēlainību, viņš saplūst ar A.B. Mariengofs, R. Ivņevs, A.B. Kusikovs. 1919. gadā domubiedri veido imaģistu literāro kustību (no angļu valodas image - image). Kustība bija vērsta uz jaunu metaforu un raibu tēlu atklāšanu dzejnieku darbos. Tomēr Jeseņins nevarēja pilnībā atbalstīt savus brāļus - viņš uzskatīja, ka dzejoļu nozīme ir daudz svarīgāka nekā spilgti aizsegti attēli. Viņam vissvarīgākā bija darbu harmonija un tautas mākslas garīgums. Par savu spilgtāko imagisma izpausmi Jesenins uzskatīja dzejoli "Pugačovs", kas sarakstīts 1920. - 1921. gadā.

(Imagisti Sergejs Jeseņins un Anatolijs Mariengofs)

Jauna mīlestība apciemoja Jeseņinu 1921. gada rudenī. Viņš saplūst ar Isadora Duncan - dejotāju no Amerikas. Pāris praktiski nesazinājās - Sergejs nezināja svešvalodas, un Isadora nerunāja krieviski. Tomēr 1922. gada maijā viņi apprecējās un aizbrauca, lai iekarotu Eiropu un Ameriku. Ārzemēs dzejnieks strādāja pie cikla Maskavas krogs, dzejoļiem Neliešu valsts un Melnais. Francijā 1922. gadā tika izdots krājums Huligāna atzīšanās, bet Vācijā 1923. gadā grāmata ķildnieka dzejoļi. 1923. gada augustā skandalozā laulība tomēr izjuka, un Jeseņins atgriezās Maskavā.

radoša atklāšana

Laika posmā no 1923. līdz 1925. gadam notika dzejnieka radošais uzrāviens: viņš uzrakstīja šedevru ciklu "Persiešu motīvi", dzejoli "Anna Sņegina", filozofisko darbu "Ziedi". Galvenā radošā uzplaukuma lieciniece bija Jesenina pēdējā sieva Sofija Tolstaja. Kad viņa tika izdota, "Dziesma par lielo kampaņu", grāmata "Bērzu čints", krājums "Par Krieviju un revolūciju".

Vēlākos Jeseņina darbus izceļas filozofiskas domas – viņš atsauc atmiņā visu savu dzīves ceļu, stāsta par savu un Krievijas likteni, meklējot dzīves jēgu un vietu jaunajā impērijā. Bieži tika runāts par nāvi. Dzejnieka nāvi joprojām apvij noslēpumi – viņš nomira 1925. gada 28. decembra naktī Angletera viesnīcā.

S.A.Jesenins ir vārds, kas ir zināms tālu aiz tās valsts robežām, kurā viņš dzimis. Talantīgais dzejnieks uz visiem laikiem palicis to cilvēku sirdīs un domās, kuri novērtē un mīl viņa šedevrus. Stilu, kādā Jeseņins rakstīja, nevar sajaukt ne ar vienu citu. Vienkārša un viegla zilbe spēj pamodināt jūtas pat visnejūtīgākajā lasītājā.

Sergejs dzimis 1895. gada 21. septembrī skaistajā Rjazaņas ciematā Konstantinovā. Lai gan viņa vecāki bija zemnieki, viņi nedzīvoja nabadzībā. Turklāt viņi Īpaša uzmanība veltīta bērna izglītošanai. Tāpēc Sergejs ne tikai absolvēja vietējo skolu, bet arī mācījās skolā pie baznīcas ciematā, kas atradās netālu. Pēc skolas beigšanas septiņpadsmit gadu vecumā Jeseņins pārcēlās uz Krievijas galvaspilsētu un ieguva darbu drukātā izdevniecībā. Pēc kāda laika viņš pierakstās viņu lokā. Surikovs, kurā bija gan tā laika mūzikas, gan literatūras personības. Tajā pašā laikā Sergejs kļuva par Tautas universitātes studentu. Šaņavskis.

Pirmos darbus dzejnieks sāka rakstīt deviņpadsmit gadu vecumā, un jau tad viņš tika pamanīts kā talantīgs cilvēks. Divdesmit gadu vecumā Jeseņins dodas uz Sanktpēterburgu un satiekas ar tādiem slaveniem cilvēkiem kā Bloks, Kļujevs, Gorodetskis un pēc kāda laika izdod pats savu dzejoļu grāmatu Radunitsa.

Turklāt dzejnieka dzīve attīstījās diezgan straujā tempā. Pēc revolūcijas viņš atgriezās Maskavā un, neskatoties uz sarežģīto situāciju valstī, sāka daudz ceļot. Sākumā tie bija ceļojumi pa Krieviju, bet pēc tikšanās un apprecēšanās ar amerikāņu dejotāju Isadoru Dankanu pa visu pasauli. Kopā viņi apmeklēja daudzas valstis, bet pēc atgriešanās Krievijā izklīst. Tas bija pagrieziena punkts dzejnieka dzīvē. Viņa dzīvesveids ieguva mežonīgu raksturu, un tas nevarēja ietekmēt Sergeja veselību un stāvokli. Jesenina radošās iedvesmas samazināšanās pamudināja draugus domāt par vides maiņu. Viņi nosūtīja viņu ceļot pa Gruziju un Azerbaidžānu. 1924. un 1925. gadu viņš pavadīja, meklējot iedvesmu. Šķiet, ka viņš to atrada: viņš apprecējās ar Sofiju Tolstaju, kura bija tajā laikā jau pazīstama dzejnieka mazmeita. Bet ne viss bija tik gludi. Jeseņinam nepatika padomju vara un viņš savu nepatiku izteica dzejā. Protams, varas iestādēm viņš nepatika pretī, par ko tās viņam vairākkārt deva mājienus. Rezultātā vai nu šī ilgā cīņa, vai dzejnieka iekšējie pārdzīvojumi noveda pie Jesenina dziļas depresijas, kuras rezultātā notika pašnāvība. Tas notika 1925. gada 28. decembrī vienā no Angletera viesnīcas numuriņiem.

Īsa Sergeja Jesenina biogrāfija ir vissvarīgākā lieta.

Jeseņins - Sergejs Aleksandrovičs (1895-1925), krievu dzejnieks. No pirmajiem krājumiem ("Radunitsa", 1916; "Lauku stundu grāmata", 1918) viņš parādījās kā smalks liriķis, dziļi psihologizētas ainavas meistars, zemnieciskās Krievijas dziesminieks, tautas valodas un tautas dvēseles zinātājs. . 1919-23 viņš bija imaģistu grupas dalībnieks. Traģiska attieksme, garīgs apjukums izteikts ciklos "Ķēves kuģi" (1920), "Maskavas krogs" (1924), dzejolis "Melnais" (1925). Dzejolī "Divdesmit sešu balāde" (1924), kas veltīts Baku komisāriem, krājumā "Padomju Krievija" (1925), poēmā "Anna Sņegina" (1925), Jeseņins centās izprast "komūnu, kas audzina Krieviju". ", lai gan viņš turpināja justies kā dzejnieks "Krievija aizbrauc", "zelta baļķu būda". Dramatisks dzejolis "Pugačovs" (1921).

Bērnība un jaunība

Dzimis zemnieku ģimenē, bērnībā dzīvoja vectēva ģimenē. Starp Jesenina pirmajiem iespaidiem ir garīgi dzejoļi, ko dzied klejojoši aklie vīrieši, un vecmāmiņas pasakas. Pēc Konstantinovska četrgadīgās skolas beigšanas (1909) viņš turpināja mācības Spas-Klepikovskaya skolotāju skolā (1909-1212), no kuras viņš kļuva par "rakstītprasmes skolas skolotāju". 1912. gada vasarā Jeseņins pārcēlās uz Maskavu, kādu laiku kalpoja gaļas veikalā, kur viņa tēvs strādāja par ierēdni. Pēc konflikta ar tēvu viņš pameta veikalu, strādāja grāmatu izdevniecībā, pēc tam I. D. Sytina tipogrāfijā; šajā periodā viņš pievienojās revolucionārajiem darbiniekiem un atradās policijas uzraudzībā. Tajā pašā laikā Jeseņins studēja Šaņavskas universitātes vēsturiskajā un filozofiskajā nodaļā (1913-15).

Literārā debija un panākumi

Sacerot dzeju no bērnības (galvenokārt atdarinot A. V. Koļcovu, I. S. Ņikitinu, S. D. Drožžinu), Jeseņins atrod domubiedrus Surikova literārajā un muzikālajā pulciņā, kura biedru viņš kļūst 1912. gadā. Sāk drukāt 1914. gadā Maskavā. bērnu žurnāli (dzejoļa "Bērzs" debija). 1915. gada pavasarī Jeseņins ieradās Petrogradā, kur satikās ar A. A. Bloku, S. M. Gorodetski, A. M. Remizovu, N. S. Gumiļovu un citiem, kļuva tuvu N. A. Kļujevam, kurš viņu būtiski ietekmēja. Lielus panākumus guva viņu kopīgās uzstāšanās ar dzejoļiem un sīkumiem, kas stilizēti kā "zemnieku", "tautas" maniere (Jeseņins publikai parādījās kā zeltmatains jauneklis izšūtā kreklā un marokas zābakos).

Militārais dienests

1916. gada pirmajā pusē Jeseņins tika iesaukts armijā, bet, pateicoties draugu pūlēm, tika iecelts (“ar augstāko atļauju”) par kārtībnieku Carskoje Selo kara slimnīcas vilcienā Nr. 143 Her Imperial. Majestāte ķeizariene Aleksandra Fedorovna, kas ļauj viņam brīvi apmeklēt literāros salonus, apmeklēt pieņemšanas ar patroniem, uzstāties koncertos. Vienā no koncertiem lazaretē, uz kuru viņš tika piekomandēts (šeit kalpoja žēlastības māsas, ķeizariene un princeses), viņš tiekas ar karalisko ģimeni. Tajā pašā laikā viņi kopā ar N. Kļujevu uzstājas, tērpušies senkrievu tērpos, kas šūti pēc V. Vasņecova skicēm, Mākslinieciskās Krievijas atdzimšanas biedrības vakaros Carskoje Selo Feodorovska pilsētiņā un tiek uzaicināti arī uz Maskavu pie lielhercogienes Elizabetes. Kopā ar karalisko pāri 1916. gada maijā Jeseņins apmeklēja Evpatoriju kā vilciena pavadonis. Šis bija pēdējais Nikolaja II brauciens uz Krimu.

"Radunitsa"

Jeseņina pirmo dzejoļu krājumu "Radunitsa" (1916) sajūsmināti uzņem kritiķi, kuri tajā atrada svaigu straumi, atzīmējot autora jauneklīgo spontanitāti un dabisko gaumi. "Radunitsa" un turpmāko krājumu dzejoļos ("Balodis", "Pārvērtība", "Lauku stundu grāmata", visi 1918. gads u.c.) veidojas Jeseņina īpašais "antropomorfisms": dzīvnieki, augi, dabas parādības utt. ir dzejnieka humanizētas, veidojot kopā ar cilvēkiem, kas saistīti ar saknēm un visu savu dabu ar dabu, harmonisku, holistisku, skaistu pasauli. Kristīgās tēlainības, pagāniskās simbolikas un folkloras stilistikas krustpunktā dzimst ar smalku dabas uztveri gleznotas Jeseņina Krievijas gleznas, kur viss: apkures krāsns un suņu patversme, nepļauti siena lauki un purvaini purvi, pļaujmašīnu burbulis. un bara krākšana kļūst par dzejnieka godbijīgo, teju reliģiozo sajūtu objektu ("Es lūdzu par sarkanām rītausmām, pie strauta pieņemu komūniju").

Revolūcija

1918. gada sākumā Jeseņins pārcēlās uz Maskavu. Revolūcijas mudināts, viņš raksta vairākus īsus dzejoļus (Jordānijas balodis, Inonia, Debesu bundzinieks, visi 1918 u.c.), ko caurstrāvo priecīga dzīves "pārvērtības" priekšnojauta. Dieva cīņas noskaņas tajos apvienotas ar Bībeles tēliem, lai norādītu uz notiekošo notikumu mērogu un nozīmi. Jeseņins, apdziedot jauno realitāti un tās varoņus, centās saskaņot laiku (Cantata, 1919). Vēlākajos gados viņš uzrakstīja "Dziesmu par lielo karagājienu", 1924, "Zemes kapteinis", 1925 u.c.). Pārdomājot, “kur mūs ved notikumu liktenis”, dzejnieks pievēršas vēsturei (dramatisks dzejolis Pugačovs, 1921).

Imagisms

Meklējumi tēlainības jomā tuvina Jeseņinu A. B. Mariengofam, V. G. Šeršeņevičam, R. Ivņevam, 1919. gada sākumā viņi apvienojās imaģistu grupā; Jeseņins kļūst par pastāvīgo staļļa Pegasus, imagistu literāro kafejnīcu pie Ņikitska vārtiem Maskavā. Taču dzejnieks tikai daļēji dalījās savā platformā – vēlmē attīrīt formu no "satura putekļiem". Viņa estētiskās intereses ir vērstas uz patriarhālo lauku dzīvesveidu, tautas mākslu, mākslinieciskā tēla garīgo pamatprincipu (traktāts "Marijas atslēgas", 1919). Jau 1921. gadā Jeseņins parādījās presē, kritizējot "brāļu"-imaģistu "klaunu dēkas" dēku dēļ. Pamazām mākslinieciskas metaforas atstāj viņa dziesmu tekstus.

"Maskavas krogs"

20. gadu sākumā Jeseņina dzejoļos parādās “vētras plosītās dzīves” motīvi (1920. gadā izjuka apmēram trīs gadus ilgā laulība ar Z.N. Reihu), dzēruma veiklība, ko nomaina mokoša melanholija. Dzejnieks parādās kā huligāns, ķildnieks, dzērājs ar asiņainu dvēseli, kas klīst "no bordeļa uz bordeli", kur viņu ieskauj "svešs un smejošs draņķis" (kolekcijas "Huligāna atzīšanās", 1921; "Maskavas krogs" ", 1924).

Isadora

Notikums Jeseņina dzīvē bija tikšanās ar amerikāņu dejotāju Isadoru Dankanu (1921. gada rudenī), kura pēc sešiem mēnešiem kļuva par viņa sievu. Kopīgais ceļojums uz Eiropu (Vāciju, Beļģiju, Franciju, Itāliju) un Ameriku (1922. gada maijs, 1923. gada augusts), ko pavadīja trokšņaini skandāli, šokējošas Isadoras un Jeseņina dēkas, atklāja viņu "savstarpējo nesaprašanos", ko saasināja burtisks kopīgas trūkums. valoda (Jesenins nerunāja svešvalodās, Isadora iemācījās vairākus desmitus krievu vārdu). Atgriežoties Krievijā, viņi šķīrās.

Pēdējo gadu dzejoļi

Jesenins atgriezās dzimtenē ar prieku, atjaunotnes sajūtu, vēlmi "būt dziedātājam un pilsonim ... lielajās PSRS valstīs". Šajā periodā (1923-25) tika radītas viņa labākās rindas: dzejoļi “Zelta birzs atturēja ...”, “Vēstule mātei”, “Tagad mēs pamazām aizejam ...”, cikls “Persiešu motīvi ”, dzejolis “Anna Sņegina” un citi.Viņa dzejoļos galvenā vieta joprojām ir dzimtenes tēmai, kas tagad iegūst dramatiskas nokrāsas. Jeseņina Krievijas kādreiz vienotā harmoniskā pasaule sadalās divās daļās: "Padomju Krievija", "Krievijas aiziešana". Dzejolī “Sorokoust” (1920) iezīmētais sacensības starp veco un jauno motīvs (“sarkanais kumeļš” un “čuguna vilciens uz ķepām”) tiek attīstīts jaunāko laiku dzejoļos. gadi: fiksējot jaunas dzīves zīmes, sveicot “akmeni un tēraudu”, Jeseņins arvien vairāk jūtas kā “zelta baļķu būdas” dziedātājs, kura dzeja “te vairs nav vajadzīga” (krājumi “Padomju Krievija”, “ Padomju valsts”, abi 1925). Šī perioda dziesmu tekstu emocionālā dominante ir rudens ainavas, rezumēšanas, atvadīšanās motīvi.

traģiskas beigas

Viens no viņa pēdējiem darbiem bija dzejolis "Neliešu valsts", kurā viņš nosodīja padomju režīmu. Pēc tam laikrakstos sākās vajāšanas, apsūdzot viņu reibumā, kautiņos utt. Pēdējie divi Jeseņina dzīves gadi pagāja nemitīgos ceļojumos: slēpjoties no apsūdzības, viņš trīs reizes dodas uz Kaukāzu, vairākas reizes dodas uz Ļeņingradu, septiņas reizes uz Konstantinovu. Tajā pašā laikā viņš kārtējo reizi cenšas uzsākt ģimenes dzīvi, taču viņa savienība ar S.A. Tolstojs (Ļeva Tolstoja mazmeita) nebija laimīgs. 1925. gada novembra beigās aresta draudu dēļ viņam nācās doties uz neiropsihiatrisko klīniku. Sofija Tolstaja piekrita profesoram P.B. Ganuškins par dzejnieka hospitalizāciju apmaksātā Maskavas universitātes klīnikā. Profesors apsolīja viņam nodrošināt atsevišķu palātu, kurā Jeseņins varētu nodarboties ar literāro darbu. GPU un policijas darbinieki noskrēja no kājām, meklējot dzejnieku. Par viņa hospitalizāciju klīnikā zināja tikai daži cilvēki, taču bija ziņotāji. 28. novembrī apsardzes darbinieki steidzās pie klīnikas direktora profesora P.B. Gannuškina un pieprasīja Jeseņina izdošanu, taču viņš savu tautieti neizdeva atriebībai. Klīnika tiek uzraudzīta. Mirkli nogaidījis, Jeseņins pārtrauc ārstēšanas kursu (apmeklētāju grupā atstāja klīniku) un 23. decembrī dodas uz Ļeņingradu. Naktī uz 28. decembri Angleterre viesnīcā, inscenējot pašnāvību, tiek nogalināts Sergejs Jeseņins.

Jeseņina autobiogrāfija, kas datēta ar 1922. gada 14. maiju

Es esmu zemnieka dēls. Dzimis 1895. gadā 21. septembrī Rjazaņas provincē. Rjazaņas rajons. Kuzminskaya volost. Kopš divu gadu vecuma tēva nabadzības un ģimenes lielā skaita dēļ tiku atdota izglītības iegūšanai diezgan pārtikušam vectēvam no mātes puses, kuram bija trīs pieauguši neprecēti dēli, ar kuriem kopā pagāja gandrīz visa bērnība. Mani onkuļi bija nelietīgi un izmisuši puiši. Trīsarpus gadus viņi mani sēdināja zirgā bez segliem un uzreiz iesita galopā. Atceros, ka biju traka un ļoti cieši turējos pie skausta. Tad man iemācīja peldēt. Viens onkulis (onkulis Saša) aizveda mani līdz laivai, aizbrauca no krasta, novilka drēbes un kā kucēnu iemeta ūdenī. Es neveikli un bailīgi sita plaukstas, un līdz aizrijās viņš nepārtraukti kliedza: “Ak, kuce! Nu kur tu esi piemērots? "Kuce" viņam bija mīļš vārds. Pēc kādiem astoņiem gadiem es bieži nomainīju medību suni citam onkulim, peldoties ezeros pēc nošauto pīļu. Ļoti labi mani iemācīja kāpt kokos. Neviens no zēniem nevarēja ar mani sacensties. Daudziem, kuriem pusdienlaikā pēc aršanas traucēja smailes, es noņēmu ligzdas no bērziem, pa santīmam gabalā. Reiz viņš atrāvās, bet ļoti veiksmīgi, saskrāpējot tikai seju un vēderu un salaužot piena kannu, ko nesa vectēvam pļaušanai.

Starp puišiem vienmēr esmu bijis zirgaudzētājs un liels ķildnieks, un vienmēr staigāju skrambās. Par nedarbiem mani aizrādīja tikai viena vecmāmiņa, un vectēvs dažreiz izprovocēja uz dūrēm un bieži teica vecmāmiņai: “Neaiztiec viņu, muļķis. Tādā veidā viņš būs stiprāks." Vecmāmiņa mani mīlēja no visa spēka, un viņas maigumam nebija robežu. Sestdienās mani mazgāja, grieza nagus, un galvu locīja ar ķiploku eļļu, jo neviena ķemme nepaņēma cirtainus matus. Bet eļļa maz palīdzēja. Es vienmēr kliedzu ar labu neķītrību, un pat tagad man ir kaut kāda nepatīkama sajūta līdz sestdienai. Svētdienās mani vienmēr sūtīja uz misi un. lai pārbaudītu, ka esmu misē, iedeva 4 kapeikas. Divas kapeikas par prosforu un divas par daļu izņemšanu priesterim. Nopirku prosforu un priestera vietā ar nazi uztaisīju trīs atzīmes un par pārējām divām kapeikām aizbraucu uz kapsētu cūciņu paspēlēt ar puišiem.

Tā pagāja mana bērnība. Kad es uzaugu, ļoti gribēja no manis uztaisīt ciema skolotāju, un tāpēc mani aizsūtīja uz slēgtu baznīcas skolotāju skolu, kuras absolvēšanas sešpadsmit gadu vecumā nācās stāties Maskavas skolotāju institūtā. Par laimi, tas nenotika. Man bija tik ļoti piekususi metodika un didaktika, ka pat negribējās klausīties. Dzeju sāku rakstīt agri, apmēram deviņus gadus, bet apzinātu radošumu attiecinu uz 16-17 gadiem. Daži šo gadu dzejoļi ievietoti "Radunitsa".

Astoņpadsmit gadu vecumā biju pārsteigts, sūtījis savus dzejoļus žurnāliem, par to, ka tie netiek publicēti, un pēkšņi ieskrēju Pēterburgā. Mani tur uzņēma ļoti sirsnīgi. Pirmais, ko redzēju, bija Bloks, otrais bija Gorodetskis. Kad paskatījos uz Bloku, no manis pilēja sviedri, jo pirmo reizi redzēju dzīvu dzejnieku. Gorodeckis mani iepazīstināja ar Kļujevu, par kuru iepriekš nebiju dzirdējis ne vārda. Ar Kļujevu, neskatoties uz visām mūsu iekšējām nesaskaņām, starp mums sākās liela draudzība, kas turpinās līdz pat šai dienai, neskatoties uz to, ka neesam redzējuši viens otru sešus gadus. Viņš tagad dzīvo Vytegrā, raksta man, ka ēd maizi ar pelavām, dzer tukšu verdošu ūdeni un lūdz Dievu par apkaunojošu nāvi.

Kara un revolūcijas gados liktenis mani spieda no vienas puses uz otru. Es ceļoju tālu un plaši pa Krieviju, no Ziemeļu Ledus okeāna līdz Melnajai un Kaspijas jūrai, no Rietumiem līdz Ķīnai, Persijai un Indijai. Par labāko laiku savā dzīvē uzskatu 1919. gadu. Tad ziemu pavadījām 5 grādu istabas aukstumā. Mums nebija malkas. Es nekad neesmu bijis RCP biedrs, jo jūtos daudz kreisāks. Mans mīļākais rakstnieks ir Gogols. Manu dzejoļu grāmatas: "Radunitsa", "Balodis", "Pārvērtība", "Lauku stundu grāmata", "Treryadnitsa", "Huligāna grēksūdze" un "Pugačova". Tagad es strādāju pie lielas lietas, ko sauc par "Neliešu valsti". Krievijā, kad nebija papīra, es savus dzejoļus kopā ar Kusikovu un Mariengofu drukāju uz Strastnojas klostera sienām vai vienkārši lasīju kaut kur bulvārī. Mūsu dzejas labākie cienītāji ir padauzas un bandīti. Mēs visi esam ar viņiem lielā draudzībā. Komunistiem mēs nepatīkam pārpratuma dēļ. Aiz tā, visiem maniem lasītājiem, visspēcīgākais sveiks un nedaudz uzmanības zīmei: "Lūdzu, nešaujiet!"

Jeseņina autobiogrāfija no 1923. gada

Dzimis 1895. gada 4. oktobrī. Zemnieka dēls Rjazaņas guberņā, Rjazaņas rajonā, Konstantinovas ciemā. Bērnība pagāja starp laukiem un stepēm.

Viņš uzauga vecmāmiņas un vectēva uzraudzībā. Vecmāmiņa bija reliģioza, viņa mani vilka pa klosteriem. Mājās viņa pulcēja visus invalīdus, kuri krievu ciemos dzied garīgos pantiņus no “Lāzara” līdz “Mikolam”. Ross bija nerātns un nerātns. Bija ķildnieks. Pats vectēvs reizēm piespieda mani cīnīties, lai viņš būtu stiprāks.

Dzeju sāka rakstīt agri. Vecmāmiņa deva grūdienus. Viņa stāstīja stāstus. Dažas pasakas ar sliktām beigām man nepatika, un es tās pārtaisīju savā veidā. Sāka rakstīt dzeju, atdarinot sīkumus. Man bija maz ticības Dievam. Man nepatika iet uz baznīcu. Mājās viņi to zināja un, lai mani pārbaudītu, iedeva 4 kapeikas par prosforu, kuras man bija jānes uz altāri priesterim par detaļu izņemšanas rituālu. Priesteris uz prosforas izdarīja 3 griezumus un paņēma par to 2 kapeikas. Tad es iemācījos pats veikt šo procedūru ar nazi, un 2 kapeikas. viņš to iebāza kabatā un devās ar puikām uz kapsētu spēlēties, spēlēt naudu. Reiz mans vectēvs to izdomāja. Bija skandāls. Es aizbēgu uz citu ciemu pie savas tantes un nerādījos, kamēr viņi man nepiedeva.

Viņš mācījās slēgtā skolotāju skolā. Mājās gribēja, lai esmu ciema skolotājs. Kad mani aizveda uz skolu, man šausmīgi pietrūka vecmāmiņas un kādu dienu es kājām skrēju mājās vairāk nekā 100 jūdzes. Viņi aizrādīja māju un atņēma to atpakaļ.

Pēc skolas, no 16 līdz 17 gadiem viņš dzīvoja ciematā. 17 gadu vecumā viņš aizbrauca uz Maskavu un iestājās Šaņavskas universitātē kā brīvprātīgais. 19 gadu vecumā viņš ieradās Sanktpēterburgā pa ceļam uz Rēveli pie tēvoča. Es devos uz Bloku, Bloks atveda Gorodetski, bet Gorodetskis ar Kļujevu. Mani dzejoļi atstāja lielu iespaidu. Mani sāka izdot visi tā laika labākie žurnāli (1915), un rudenī (1915) parādījās mana pirmā grāmata Radunitsa. Par viņu ir daudz rakstīts. Visi vienbalsīgi teica, ka esmu talants. Es to zināju labāk nekā citi. "Radunitsai" izlaidu "Dove", "Transfiguration", "Lauku stundu grāmata", "Marijas atslēgas", "Treryadnitsa", "Huligāna grēksūdze", "Pugačovs". Neliešu valsts un Maskavas krogs drīzumā vairs nebūs drukāti.

Ārkārtīgi individuāli. Ar visiem pamatiem uz padomju platformas.

1916. gadā iesaukts militārajā dienestā. Ar zināmu ķeizarienes adjutanta pulkveža Lomana aizbildniecību viņam tika pasniegtas daudzas priekšrocības. Viņš dzīvoja Carskoje pie Razumņika Ivanova. Pēc Lomana lūguma viņš reiz lasīja ķeizarienei dzeju. Pēc manu dzejoļu izlasīšanas viņa teica, ka mani dzejoļi ir skaisti, bet ļoti skumji. Es viņai teicu, ka visa Krievija ir tāda. Viņš atsaucās uz nabadzību, klimatu un tā tālāk. Revolūcija mani atrada frontē vienā no disciplinārajiem bataljoniem, kur izkāpu, jo atteicos rakstīt dzejoļus par godu caram. Viņš atteicās, konsultējoties un meklējot atbalstu Ivanovā-Razumņikā. Revolūcijas laikā viņš patvaļīgi pameta Kerenska armiju un, dzīvodams kā dezertieris, strādāja ar sociālistiem-revolucionāriem nevis kā partijas biedrs, bet gan kā dzejnieks.

Partijas šķelšanās laikā viņš devās kopā ar kreiso grupu un oktobrī bija viņu cīņu komandā. Viņš pameta Petrogradu kopā ar padomju varu. 18. gadā Maskavā viņš tikās ar Mariengofu, Šeršeņeviču un Ivņevu.

Steidzamā nepieciešamība likt lietā tēla spēku mudināja mūs publicēt Imagistu manifestu. Mēs bijām jaunas ēras aizsācēji mākslas laikmetā, un mums bija ilgi jācīnās. Mūsu kara laikā mēs ielas pārdēvējām savā vārdā un ar savu dzejoļu vārdiem krāsojām Strastnojas klosteri.

1919-1921 apceļoja Krieviju: Murmani, Solovkus, Arhangeļsku, Turkestānu, Kirgizstānas stepes, Kaukāzu, Persiju, Ukrainu un Krimu. 1922. gadā viņš ar lidmašīnu aizlidoja uz Kēnigsbergu. Ceļojis pa Eiropu un Ziemeļameriku. Visvairāk esmu apmierināts ar to, ka atgriezos Padomju Krievijā. Kas notiks tālāk, tas ir redzams.

Jeseņina autobiogrāfija, kas datēta ar 1924. gada 20. jūniju

Esmu dzimis 1895. gadā 21. septembrī Rjazaņas guberņas Kuzminskas apgabala Konstantinovas ciemā. un Rjazaņas rajons. Mans tēvs ir zemnieks Aleksandrs Ņikitičs Jeseņins, mana māte ir Tatjana Fedorovna.

Bērnību viņš pavadīja pie vectēva un vecmāmiņas no mātes puses citā ciemata daļā, ko sauc. matēts. Manas pirmās atmiņas aizsākās tad, kad man bija trīs vai četri gadi. Atceros mežu, lielo grāvju ceļu. Vecmāmiņa dodas uz Radovetskas klosteri, kas atrodas 40 verstu attālumā no mums, es, satverot viņas nūju, knapi velku kājas no noguruma, un mana vecmāmiņa visu laiku saka: "Ej, ej, ogot, laimi Dievs dos." Mūsu mājā bieži pulcējās aklie cilvēki, kas klaiņoja pa ciemiem, dziedot garīgus pantus par skaisto paradīzi, par Lācaru, par Mikolu un par līgavaini, gaišo viesi no nezināmās pilsētas. Auklīte ir veca sieviete, kura par mani rūpējās, stāstīja pasakas, visas tās pasakas, kuras klausās un zina visi zemnieku bērni. Vectēvs man dziedāja senas dziesmas, tādas viskozas, sērīgas. Sestdienās un svētdienās viņš dalījās ar mani Bībelē un svētajā vēsturē.

Mana ielas dzīve atšķīrās no mājas dzīves. Mani vienaudži bija nelietīgi puiši. Ar viņiem es kāpu kopā svešos dārzos. Bēgu uz 2-3 dienām uz pļavām un kopā ar ganiem ēdu zivis, ko noķērām mazos ezeriņos, vispirms ar rokām saduļķojot ūdeni, jeb pīļu mazuļus. Pēc tam, kad atgriezos, es bieži lidoju.

Ģimenē mums bija labs onkulis, izņemot manu vecmāmiņu, vectēvu un manu auklīti. Viņš mani ļoti mīlēja, un mēs bieži gājām viņam līdzi uz Oku laistīt zirgus. Naktīs, kad laiks ir mierīgs, mēness stāv ūdenī. Kad zirgi dzēra, man likās, ka viņi grasās dzert mēnesi, un es priecājos, kad tas kopā ar apļiem peldēja prom no viņu mutēm. Kad man bija 12 gadu, mani nosūtīja mācīties no lauku zemstvas skolas uz skolotāju skolu. Radinieki gribēja, lai es kļūstu par lauku skolotāju. Viņu cerības attiecās uz institūtu, man par laimi, kurā es neiekļuvu.

Dzeju sāku rakstīt 9 gadu vecumā, lasīt iemācījos 5 gadu vecumā. Pašā sākumā lauku sīkumi atstāja iespaidu uz manu darbu. Studiju periods manī neatstāja nekādas pēdas, izņemot spēcīgas baznīcas slāvu valodas zināšanas. Tas ir viss, kas man ir. Pārējo viņš darīja pats kāda Klemenova vadībā. Viņš mani iepazīstināja ar jauno literatūru un paskaidroja, kāpēc kaut kādā ziņā jābaidās no klasikas. No dzejniekiem man visvairāk patika Ļermontovs un Koļcovs. Vēlāk es pārgāju uz Puškinu.

1913. gadā es iestājos Šaņavska universitātē kā brīvprātīgais. Pēc 1,5 gadu uzturēšanās viņam finansiālu apstākļu dēļ bija jāatgriežas ciemā. Šajā laikā es uzrakstīju dzejoļu grāmatu "Radunitsa". Dažus no tiem nosūtīju Pēterburgas žurnāliem un, nesaņēmis atbildi, devos pats. Viņš atnāca un atrada Gorodetski. Viņš mani uzņēma ļoti sirsnīgi. Tad viņa dzīvoklī sapulcējās gandrīz visi dzejnieki. Viņi sāka runāt par mani un sāka drukāt gandrīz kā karstmaizes.

Es publicēju: "Krievu doma", "Dzīve visiem", Miroļubova "Mēneša žurnāls", "Ziemeļu piezīmes" utt. Tas notika 1915. gada pavasarī. Un tā paša gada rudenī Kļujevs man atsūtīja telegrammu uz ciemu un lūdza ierasties pie viņa. Viņš man atrada izdevēju M.V. Averjanovs, un dažus mēnešus vēlāk tika izdota mana pirmā grāmata Radunitsa. Tas iznāca 1915. gada novembrī ar zīmi 1916. Pirmajā uzturēšanās laikā Sanktpēterburgā man bieži nācās tikties ar Bloku, ar Ivanovu-Razumņiku. Vēlāk ar Andreju Beliju.

Pirmo revolūcijas periodu sastapu simpātiski, bet vairāk spontāni, nekā apzināti. 1917. gadā mana pirmā laulība notika ar 3. N. Reihu. 1918. gadā es no viņas šķīros, un pēc tam sākās mana klaiņojošā dzīve, kā jau visiem krieviem laika posmā no 1918. līdz 1921. gadam. Šo gadu laikā esmu bijis Turkestānā, Kaukāzā, Persijā, Krimā, Besarābijā, Orenburas stepēs, Murmanskas piekrastē, Arhangeļskā un Solovkos. 1921. gadā apprecējos ar A. Dankanu un aizbraucu uz Ameriku, iepriekš apceļoju visu Eiropu, izņemot Spāniju.

Pēc aizbraukšanas uz ārzemēm uz savu valsti un notikumiem skatījos savādāk. Man nepatīk mūsu tikko atdzesētā nometne. Man patīk civilizācija. Bet man ļoti nepatīk Amerika. Amerika ir tā smaka, kur pazūd ne tikai māksla, bet vispār cilvēces labākie impulsi. Ja šodien viņi dodas uz Ameriku, tad es esmu gatavs dot priekšroku mūsu pelēkajām debesīm un mūsu ainavai: būda, nedaudz iesakņojusies zemē, vērpējs, milzīgs stabs, kas izstiepjas no spininga, kalsns zirgs, kas vicina asti. attālums vējā. Tas nav kā debesskrāpji, kas mums līdz šim ir devuši tikai Rokfelleru un Makkormiku, bet tas ir tas, kas audzināja Tolstoju, Dostojevski, Puškinu, Ļermontovu un citus. Pirmkārt, man patīk izcelt organisko. Māksla man nav rakstu sarežģītība, bet gan visnepieciešamākais vārds valodā, kurā vēlos izteikties. Tāpēc 1919. gadā, no vienas puses, manis, no otras Šeršeņeviča dibinātais imagisma virziens, lai gan formāli pagrieza krievu dzeju pa citu uztveres kanālu, nevienam citam nedeva tiesības pretendēt uz talantu. Tagad es noraidu visas skolas. Domāju, ka dzejnieks nevar pieturēties pie kādas konkrētas skolas. Tas viņam saista rokas un kājas. Tikai brīvs mākslinieks var dot vārda brīvību. Tas arī viss, īsi, shematiski attiecībā uz manu biogrāfiju. Šeit viss nav pateikts. Bet es domāju, ka man ir pāragri izdarīt secinājumus par sevi. Mana dzīve un darbs vēl priekšā.

"Par sevi". 1925. gada oktobris

Dzimis 1895. gadā, 21. septembrī, Rjazaņas guberņā, Rjazaņas apriņķī, Kuzminskas apgabalā, Konstantinovas ciemā. No divu gadu vecuma mani uzdeva audzināt diezgan pārtikušam vectēvam no mātes puses, kuram bija trīs pieauguši neprecēti dēli, ar kuriem kopā pagāja gandrīz visa mana bērnība. Mani onkuļi bija nelietīgi un izmisuši puiši. Trīsarpus gadus viņi mani sēdināja zirgā bez segliem un uzreiz iesita galopā. Atceros, ka biju traka un ļoti cieši turējos pie skausta. Tad man iemācīja peldēt. Viens onkulis (onkulis Saša) aizveda mani līdz laivai, aizbrauca no krasta, novilka drēbes un kā kucēnu iemeta ūdenī. Es neveikli un bailīgi sita plaukstas, un līdz aizrijās viņš nepārtraukti kliedza: “Eh! Kuce! Nu, kur tu esi piemērots? ..” “Kuce” viņam bija mīļš vārds. Pēc kādiem astoņiem gadiem bieži nomainīju medību suni citam onkulim, peldējos ezeros pēc nošautajām pīlēm. Viņš ļoti labi prata kāpt kokos. Starp zēniem viņš vienmēr bija zirgaudzētājs un liels ķildnieks, un viņš vienmēr staigāja skrambās. Tikai viena vecmāmiņa mani aizrādīja par nedarbiem, un vectēvs dažreiz izprovocēja uz dūrēm un bieži teica manai vecmāmiņai: "Neaiztiec viņu, muļķis, viņš būs stiprāks!" Vecmāmiņa mani mīlēja ar visu savu urīnu, un viņas maigumam nebija robežu. Sestdienās mani mazgāja, grieza nagus, un galvu locīja ar ķiploku eļļu, jo neviena ķemme nepaņēma cirtainus matus. Bet eļļa maz palīdzēja. Es vienmēr kliedzu ar labu neķītrību, un pat tagad man ir kaut kāda nepatīkama sajūta līdz sestdienai.

Tā pagāja mana bērnība. Kad es uzaugu, viņi ļoti gribēja no manis izveidot ciema skolotāju, un tāpēc viņi mani nosūtīja uz baznīcas skolotāju skolu, pēc kuras absolvēšanas man bija paredzēts stāties Maskavas skolotāju institūtā. Par laimi, tas nenotika.

Sāku rakstīt dzeju agri, apmēram deviņus gadus, bet apzinātu radošumu attiecinu uz 16-17 gadu vecumu. Daži šo gadu dzejoļi ievietoti "Radunitsa". Astoņpadsmit gadu vecumā biju pārsteigts, aizsūtījis savus dzejoļus žurnāliem, ka tie netiek publicēti, un devos uz Pēterburgu. Mani tur uzņēma ļoti sirsnīgi. Pirmais, ko redzēju, bija Bloks, otrais bija Gorodetskis. Kad paskatījos uz Bloku, no manis pilēja sviedri, jo pirmo reizi redzēju dzīvu dzejnieku. Gorodeckis mani iepazīstināja ar Kļujevu, par kuru iepriekš nebiju dzirdējis ne vārda. Neskatoties uz visām mūsu iekšējām nesaskaņām, mēs ar Kļujevu izveidojām lielisku draudzību. Tajos pašos gados es iestājos Šaņavskas universitātē, kur paliku tikai pusotru gadu un atkal devos uz ciematu. Universitātē es satiku dzejniekus Semenovski, Nasedkinu, Kolokolovu un Fiļipčenko. No mūsdienu dzejniekiem man visvairāk patika Bloks, Belijs un Kļujevs. Belijs man ļoti daudz deva formas ziņā, savukārt Bloks un Kļujevs mācīja lirismu.

1919. gadā es kopā ar vairākiem biedriem publicēju imagisma manifestu. Imagisms bija formālā skola, kuru mēs vēlējāmies izveidot. Bet šai skolai nebija pamata un pati nomira, atstājot patiesību aiz organiskā tēla. Es labprāt atteiktos no daudziem saviem reliģiskajiem pantiem un dzejoļiem, taču tiem ir liela nozīme kā dzejnieka ceļā pirms revolūcijas.

No astoņu gadu vecuma mani vecmāmiņa vilka uz dažādiem klosteriem, viņas dēļ pie mums vienmēr spiedās visādi klaidoņi un svētceļnieki. Tika dziedāti dažādi garīgi panti. Vectēvs pretī. Nebija muļķis dzert. No viņa puses tika sarīkotas mūžīgas neprecētas kāzas. Pēc tam, kad es pametu ciematu, man ilgu laiku bija jāizdomā savs dzīvesveids.

Revolūcijas gados viņš bija pilnībā oktobra pusē, taču visu pieņēma savā veidā, ar zemnieku aizspriedumiem. Formālās attīstības ziņā mani tagad arvien vairāk velk Puškins. Kas attiecas uz pārējo autobiogrāfisko informāciju, tās ir manos dzejoļos.

Jeseņina dzīvesstāsts

Daži interesanti fakti no Sergeja Jeseņina dzīves:

Sergejs Jeseņins 1909. gadā ar izcilību absolvēja Konstantinovska Zemstvo skolu, pēc tam baznīcas skolotāju skolu, bet pēc pusotra gada mācībām to pameta - skolotāja profesija viņu īpaši nesaista. Jau Maskavā, 1913. gada septembrī, Jeseņins sāka apmeklēt Šaņavskas tautas universitāti. Pusotrs gads universitātē Jeseņinam deva izglītības pamatus, kas viņam tik ļoti trūka.

1913. gada rudenī viņš noslēdza civillaulību ar Annu Romanovnu Izrjadnovu, kura kopā ar Jeseņinu strādāja par korektori Sitina tipogrāfijā. 1914. gada 21. decembrī viņiem piedzima dēls Jurijs, taču Jeseņins drīz vien ģimeni pameta. Savos memuāros Izrjadnova raksta: “Es viņu redzēju neilgi pirms viņa nāves. Viņš atnāca, viņš teica, lai atvadītos. Kad jautāju, kāpēc, viņš atbildēja: "Es mazgājos, es eju prom, es jūtos slikti, es droši vien nomiršu." Viņš lūdza nelutināt, parūpēties par dēlu. Pēc Jeseņina nāves Maskavas Hamovņičeskas rajona tautas tiesa izskatīja lietu par Jurija atzīšanu par dzejnieka bērnu. 1937. gada 13. augustā Jurijs Jeseņins tika nošauts apsūdzībā par Staļina slepkavības mēģinājumu.

1917. gada 30. jūlijā Jeseņins Vologdas rajona Kirika un Ulitas baznīcā apprecējās ar skaisto aktrisi Zinaidu Reihu. 1918. gada 29. maijā piedzima viņu meita Tatjana. Meita, gaišmataina un zilacaina, Jeseņinam ļoti patika. 1920. gada 3. februārī pēc tam, kad Jeseņins izšķīrās no Zinaīdas Reihas, piedzima viņu dēls Konstantīns. Kādu dienu viņš stacijā nejauši uzzināja, ka Reihs ir vilcienā ar saviem bērniem. Draugs pierunāja Jeseņinu vismaz paskatīties uz bērnu. Sergejs negribīgi piekrita. Kad Reihs tina dēlu, Jeseņins, tik tikko uz viņu skatīdamies, sacīja: "Jeseņini nav melni ..." Bet, pēc laikabiedru domām, Jeseņins vienmēr nēsāja Tatjanas un Konstantīna fotogrāfijas jakas kabatā, pastāvīgi rūpējās par tām, sūtīja. naudu. 1921. gada 2. oktobrī Orelas tautas tiesa nolēma šķirt Jeseņina laulību ar Reihu. Dažreiz viņš tikās ar Zinaidu Nikolajevnu, tajā laikā jau Vsevoloda Mejerholda sievu, kas izraisīja Mejerholda greizsirdību. Pastāv uzskats, ka no viņa sievām Jeseņina līdz savu dienu beigām visvairāk mīlējusi Zinaidu Reihu. Īsi pirms nāves, dziļā 1925. gada rudenī, Jeseņins apmeklēja Reihu un bērnus. Kā pieaugušais viņš runāja ar Taņečku, viņš bija sašutis par viduvējām bērnu grāmatām, kuras viņa bērni lasa. Teica: "Jums jāzina mani dzejoļi." Saruna ar Reihu beidzās ar kārtējo skandālu un asarām. 1939. gada vasarā pēc Mejerholda nāves Zinaida Reiha tika brutāli noslepkavota savā dzīvoklī. Daudzi laikabiedri neticēja, ka tā ir tīrā noziedzība. Tika pieņemts (un tagad šis pieņēmums arvien vairāk pāraugs pārliecībā), ka viņu nogalināja NKVD aģenti.

1920. gada 4. novembrī literārajā vakarā "Imaģistu tiesa" Jeseņins tikās ar Gaļinu Beņislavsku. Viņu attiecības ar mainīgiem panākumiem ilga līdz 1925. gada pavasarim. Atgriezies no Konstantinova, Jeseņins beidzot ar viņu izšķīrās. Viņai tā bija traģēdija. Apvainota un pazemota, Gaļina savos memuāros rakstīja: “Ņemot vērā manu attiecību neveiklību un sabrukumu ar S.A. ne reizi vien gribēju viņu atstāt kā sievieti, gribēju būt tikai draugs. Bet es sapratu, ka no S.A. Es nevaru aizbraukt, es nevaru pārraut šo pavedienu ... ”Īsi pirms brauciena uz Ļeņingradu novembrī, pirms došanās uz slimnīcu, Jeseņins piezvanīja Benislavskai:“ Nāc atvadīties. Viņš teica, ka ieradīsies arī Sofija Andrejevna Tolstaja. Gaļina atbildēja: "Man nepatīk šādi vadi." Gaļina Beņislavskaja nošāvās pie Jeseņina kapa. Viņa atstāja divas zīmītes uz viņa kapa. Viena ir vienkārša pastkarte: “1926. gada 3. decembris. Es šeit izdarīju pašnāvību, lai gan zinu, ka pēc tam vēl vairāk suņu karāsies pie Jeseņina ... Bet tas nav svarīgi ne viņam, ne man. Šajā kapā man viss ir visdārgākais ... ”Viņa ir apglabāta Vagankovska kapos blakus dzejnieka kapam.

1921. gada rudens - iepazīšanās ar "sandali" Isadora Duncan. Saskaņā ar laikabiedru memuāriem Isadora iemīlēja Jeseņinu no pirmā acu uzmetiena, un Jeseņinu viņa nekavējoties aizrāva. 1922. gada 2. maijā Sergejs Jeseņins un Isadora Duncan nolēma salabot savu laulību saskaņā ar padomju likumiem, jo ​​viņiem bija ceļojums uz Ameriku. Viņi parakstījās Khamovniku padomes dzimtsarakstu nodaļā. Kad viņiem jautāja, kādu uzvārdu viņi izvēlas, abi vēlējās iegūt dubultu uzvārdu - Dankans-Jesenins. Tāpēc viņi pierakstīja laulības apliecībā un pasēs. "Tagad es esmu Dankans," Jeseņins kliedza, kad viņi izgāja uz ielas. Šī Sergeja Jeseņina dzīves lapa ir vishaotiskākā, ar nebeidzamiem strīdiem un skandāliem. Viņi izšķīrās un vairākas reizes atkal sanāca kopā. Par Jeseņina romānu ar Dankanu ir uzrakstīts simtiem sējumu. Ir veikti daudzi mēģinājumi atšķetināt šo divu tik atšķirīgo cilvēku attiecību noslēpumu. Bet vai tur bija kāds noslēpums? Visu savu dzīvi Jeseņins, kuram bērnībā bija atņemta īsta draudzīga ģimene (viņa vecāki pastāvīgi strīdējās, bieži dzīvoja šķirti, Sergejs uzauga kopā ar vecvecākiem no mātes puses), sapņoja par ģimenes komfortu un mieru. Viņš pastāvīgi teica, ka apprecēsies ar šādu mākslinieku - viņam visa mute bija vaļā, un viņam būs dēls, kurš kļūs slavenāks par viņu. Ir skaidrs, ka Dankans, kurš bija 18 gadus vecāks par Jeseņinu un pastāvīgi ceļoja, nevarēja izveidot ģimeni, par kuru sapņoja. Turklāt Jeseņins, tiklīdz viņš bija precējies, centās saraut važas, kas viņu važīja.

1920. gadā Jeseņins satikās un sadraudzējās ar dzejnieci un tulkotāju Nadeždu Volpinu. 1924. gada 12. maijā Ļeņingradā piedzima Sergeja Jeseņina un Nadeždas Davidovnas Volpinas ārlaulības dēls - ievērojams matemātiķis, pazīstams cilvēktiesību aktīvists, periodiski publicē dzeju (tikai ar vārdu Volpin). A. Jeseņins-Volpins ir viens no Cilvēktiesību komitejas dibinātājiem (kopā ar Saharovu). Tagad dzīvo ASV.

1925. gada 5. marts - iepazīšanās ar Ļeva Tolstoja mazmeitu Sofiju Andrejevnu Tolstaju. Viņa bija 5 gadus jaunāka par Jeseņinu, viņas dzīslās plūda pasaules lielākā rakstnieka asinis. Sofija Andrejevna vadīja Rakstnieku savienības bibliotēku. 1925. gada 18. oktobrī tika reģistrēta laulība ar S. A. Tolstaju. Sofija Tolstaja ir vēl viena neveiksmīga Jeseņina cerība izveidot ģimeni. Nākusi no aristokrātiskas ģimenes, pēc Jeseņina draugu atmiņām viņa bijusi ļoti augstprātīga, lepna, prasījusi ievērot etiķeti un neapšaubāmu paklausību. Šīs viņas īpašības nekādā veidā nebija apvienotas ar Sergeja vienkāršību, dāsnumu, dzīvespriecību un palaidnību. Viņi drīz šķīrās. Bet pēc viņa nāves Sofija Andrejevna noraidīja dažādas tenkas par Jeseņinu, viņi teica, ka viņš, iespējams, rakstīja reibuma stāvoklī. Viņa, kas vairākkārt bija lieciniece viņa darbam pie dzejas, apgalvoja, ka Jeseņins uztvēra savu darbu ļoti nopietni, nekad nav apsēdies pie galda piedzēries.

24. decembrī Sergejs Jeseņins ieradās Ļeņingradā un apmetās viesnīcā Angleterre. 27. decembra vēlā vakarā istabā tika atrasts Sergeja Jeseņina līķis. Istabā ienākušo acu priekšā parādījās šausmīgs attēls: Jeseņins, jau miris, atspiedies pret tvaika apkures cauruli, uz grīdas asins recekļi, izmētātas lietas, uz galda gulēja zīmīte ar Jeseņina mirstošajiem pantiem “Ardievu, mans draugs, ardievu...” Precīzs miršanas datums un laiks nav noskaidrots.

Jesenina ķermenis tika nogādāts Maskavā apbedīšanai Vagankovskas kapsētā. Bēres bija grandiozas. Pēc laikabiedru domām, neviens krievu dzejnieks netika šādi apglabāts.