Kozma bārs biezu radīšanas vēsturi. Kas ir Kozma Prutkova? Prutkovs militārajā dienestā

1. Laulības gredzens ir pirmais posms laulības dzīves ķēdē.

2. Mūsu dzīvi var ērti salīdzināt ar trūcīgu upi, kuras virspusē peld laiva, dažkārt šūpota klusa straumes viļņa, nereti tās kustību aizkavē seklums un uzlauzta uz zemūdens akmens. - Vai man jāpiemin, ka šī trauslā laiva gaistošā laika tirgū ir neviens cits kā pats cilvēks?

Mākslas mērķis ir radīt skaistumu, un, ja tikai mākslinieks apzinās, ka viņa objekts ir skaists, tas ir pietiekams dzīves mērķis. Ir skaidrs, ka kaut kas ir noticis, lai tādā mērā pārvietotu apziņu, prom no priekšstata, ka pastāv universālas patiesības, universāli mākslas kanoni, ka jebkura cilvēka darbība nācās apstāties, lai visu salabotu, un ka kritēriji pareizā izvēle bija publiski, vai bija skaidrs, ka visi gudrie cilvēki, izmantojot savu intelektu, tos atklās? no šī līdz pavisam citai attieksmei pret dzīvi un rīcību.

3. Neviens neaptvers milzīgo.

4. Ne tā lieliska lieta, kuru nepārspētu kāds lielāks. Nav tik mazas lietas, lai tajā nevarētu ietilpt kaut kas vēl mazāks.

5. Paskaties uz sakni!

6. Labāk pateikt maz, bet labi.

7. Zinātne attīra prātu; mācīšanās saasina atmiņu.

8. Ko par tevi teiks citi, ja tu neko nevari pateikt par sevi?

Kas visām šīm lietām ir kopīgs? Heine saka, ka romantisms ir kaislību zieds, kas dzimst no Kristus asinīm, viduslaiku staigāšanas miegā dzejas atmoda, sapņu smailes, kas skatās uz tevi ar dziļām drosmīgām smaidošu spoku acīm. Marksisti piebilst, ka šī patiešām bija izeja no industriālās revolūcijas šausmām, un Ruskins tam piekristu, sakot, ka tas ir kontrasts starp skaistu pagātni un briesmīgu un vienmuļu tagadni; tās ir izmaiņas Heines skatījumā, bet ne viss, kas no tā atšķiras.

Tā ir jaunās buržuāzijas spiedošo, enerģisko spēku izpausme pret vecajām, cienīgajām, konservatīvajām sabiedrības un vēstures vērtībām. vājums vai izmisums, bet nikns optimisms. Frīdrihs Šlēgels, lielākais romantisma priekšvēstnesis, lielākais vēstnesis un pravietis, kurš jebkad dzīvojis, saka, ka cilvēkam ir šausmīga neapmierināta vēlme krist bezgalībā, drudžaina vēlme izlauzties cauri šaurajām individualitātes saitēm. Ne visai līdzīgas sajūtas var atrast Kolridžā un pat Šellijā.

9. Katra šāvēja lodes mērķis ir pašatdeve.

10. Cilvēka atmiņa ir balta papīra gabals: dažreiz tā tiks uzrakstīta labi, bet dažreiz slikti.

11. Vājināta atmiņa ir kā mirstoša lampiņa.

12. Vājināto atmiņu var salīdzināt arī ar zūdošu neaizmirstamu.

13. Vājinātas acis Es vienmēr pielīdzināšu vecam aptumšotam spogulim, pat saplaisājumam.

Bet Ferdinands Bruneters gadsimta beigās saka, ka tas ir literārais egoisms, viņš uzsver individualitāti uz vairāk rēķina. lielā pasaule, tas ir pretstats sevis transcendencei, tā ir pašapliecināšanās; un barons Seiljē saka jā, un egomānija un primitīvisms; un Ērvings Babits to atkārto.

Ja ņemam vērā šos citātus no cilvēkiem, kuri galu galā ir pelnījuši, lai viņus izlasītu, kuri citādi ir dziļi un izcili rakstnieki par daudzām tēmām, ir skaidrs, ka ir zināmas grūtības atklāt kopīgs elements visos šajos vispārinājumos. Tāpēc Northrop Fry bija tik gudrs, ka brīdināja par to.

14. Dzejnieka iztēle, skumju nomākta, ir kā pēda, kas ir ieslēgta jauns zābaks.

15. Kaislīgi iemīlējies vienā cilvēkā - citu pacieš tikai pēc aprēķina.

16. Ja gribi būt skaista, pievienojies huzāriem.

17. Cilvēks, nebūdams ietērpts ar labvēlīgo dabu, saņēma no augšas drēbnieka dāvanu.

18. Ja nebūtu drēbnieku, pastāstiet man: kā jūs atšķirtu apkalpošanas nodaļas?

Nākamais solis ir redzēt, kādas īpašības ir nosaukuši romantiski rakstnieki par šo tēmu, kritiķi. Ir ļoti savdabīgs rezultāts. Lavdžojs, kurš līdz šim ir pats skrupulozākais un viens no izcilākajiem zinātniekiem, kas jebkad pētījis ideju vēsturi pēdējo divu gadsimtu laikā, ir nonācis gandrīz izmisuma stāvoklī. Viņš atšķetināja pēc iespējas vairāk romantisku ideju, un ne tikai atklāja, ka dažas no tām ir pretrunā ar citām, kas nepārprotami ir taisnība, un ka dažas bija pilnīgi nesaistītas ar pārējām, bet viņš devās tālāk.

19. Slēpjot patiesību no draugiem, kam tu atvērsies?

20. Kas ir labāks? - Salīdziniet pagātni un salīdziniet to ar tagadni.

21. Noderīgāk ir iet pa dzīves ceļu nekā visam Visumam.

22. Ja tev ir strūklaka, aizver to ciet; ļaujiet strūklakai atpūsties.

23. Precēts grābeklis ir kā zvirbulis.

24. Uzcītīgs ārsts ir kā pelikāns.

25. Egoists ir kā tas, kurš ilgu laiku sēž akā.

Primitīvisms, kas aizsākās angļu pantos un zināmā mērā angļu prozā astoņpadsmitā gadsimta sākumā, godina cēlo mežoni, vienkārša dzīve, neregulāri spontānas darbības modeļi, atšķirībā no korumpētās izsmalcinātības un Aleksandrijas dzejolis ir ļoti sarežģīta sabiedrība. Šis ir mēģinājums parādīt, ka pastāv dabas likums, ko vislabāk var atrast neskarta vai jaunava bērna neizskaidrojamajā sirdī. Kāds, Lovdžojs pamatoti jautā, tam ir saistīts ar sarkanām vestēm, ziliem matiem, zaļām parūkām, absintu, nāvi, pašnāvību un Nervala un Gotjē sekotāju vispārējo ekscentriskumu?

26. Ģēnijs ir kā kalns, kas paceļas līdzenumā.

27. Gudras runas ir kā līnijas, kas drukātas slīprakstā.

28. Skaidras dienas sākumu es drosmīgi pielīdzināšu nevainīga mazuļa piedzimšanai: varbūt pirmais neiztiks bez lietus, bet otrā dzīve bez asarām.

29. Ja objektu ēnas nebūtu atkarīgas no šo pēdējo lieluma, bet tām būtu sava patvaļīga izaugsme, tad, iespējams, drīz uz visas zemeslodes vairs nepaliktu neviena spilgta vieta.

Viņš nobeidz, sakot, ka īsti neredz, kas ir kopīgs, un viņam var just līdzi. Var teikt, ka abos ir sacelšanās gars, ka abi sacēlās pret kaut kādu civilizāciju, viens, lai dotos uz Robinsona Krūzo salu, lai sazinātos ar dabu un dzīvotu starp neiekarotajiem vienkāršajiem cilvēkiem. un otrs dzenoties pēc kāda nežēlīga estētisma un dendiisma. Bet vienkārša sacelšanās, vienkāršs korupcijas nosodījums nevar būt romantisks.

Mēs neuztveram ebreju praviešus vai Savonarolas vai pat metodistu sludinātājus kā īpaši romantiskus. Tāpēc viņam ir zināma līdzjūtība pret Lavdžoja izmisumu. Ļaujiet man citēt Lovejoy studentu Džordža Boas par šo tēmu.

30. Šaušana mērķī vingrina roku un izraisa acs uzticību.

31. Berdišs karotāja rokās ir tas pats, kas mērķtiecīgs vārds rakstnieka rokās.

32. Magnētiskā adata, neatvairāmi vilkta uz ziemeļiem, ir kā cilvēks, kurš ievēro likumus.

33. Bērna pirmais solis ir pirmais solis pretī viņa nāvei.

34. Nāve tiek noteikta dzīves beigās, lai ērtāk tai sagatavotos.

Notika romantiska kustība; viņam patiešām bija kaut kas, kas viņam bija galvenais; viņš patiešām radīja lielu apziņas revolūciju; un ir svarīgi noskaidrot, kas tas ir. Protams, jūs varat atteikties no visas spēles. Varētu teikt, tāpat kā Valērija, ka tādi vārdi kā romantisms un klasicisms, tādi vārdi kā humānisms un naturālisms vispār nav nosaukumi, ar kuriem strādāt. "Ar pudeļu etiķetēm nevar piedzerties, nevar remdēt slāpes." No šī viedokļa var teikt daudz. Tajā pašā laikā, ja neizmantojam dažus vispārinājumus, nav iespējams izsekot cilvēces vēstures gaitai.

35. Mājā bez īrniekiem jūs neatradīsiet zināmus kukaiņus.

36. Neņemiet neko galējībās: cilvēks, kurš vēlas ēst par vēlu, riskē paēst nākamajā dienā no rīta.

37. Ēdiens ir tikpat nepieciešams veselībai, cik cienīga attieksme ir nepieciešama izglītotam cilvēkam.

38. "Kāpēc," saka egoists, "vai es strādāšu pēcnācējiem, ja tie man nav darījuši absolūti neko?" - Tu esi negodīgs, vājprātīgais! Pēcnācēji tavā labā jau ir izdarījuši, ka, tuvinot pagātni tagadnei un nākotnei, tu vari sevi patvaļīgi uzskatīt par mazuli, jaunību un vecu vīrieti.

Tāpēc, lai cik grūti tas būtu, ir svarīgi noskaidrot, kas tieši izraisīja šo milzīgo revolūciju cilvēka apziņā šajos gadsimtos. Manuprāt, tas ir pārāk pārsteidzoši. Romantisms ir pirmatnējs, neatkārtojams, tā ir jaunība, dzīve, dabiska cilvēka dzīves pārpilnība, bet tas ir arī bālums, drudzis, slimības, dekadence, sirds slimības, La Belle Dame Sans Mercy, Nāves deja un Pati nāve. Šis ir daudzkrāsaina Shelley stikla kupols, kā arī tā baltā mūžības spožums. Tās ir dīvainas, eksotiskas, groteskas, noslēpumainas, pārdabiskas, drupas, mēness gaisma, apburtas pilis, medību ragi, elfi, milži, grifi, krītošs ūdens, vecas dzirnavas uz Floss, tumsa un tumsas spēki, fantomi, vampīri, bezvārda šausmas, iracionāls, neizsakāms.

39. Izkausējiet vasku, bet paturiet medu.

40. Paskaidrojoši izteicieni izskaidro tumšas domas.

41. Ne katram cilvēkam ir pat huzāra formas tērps.

43. Kambarkungs reti bauda dabu.

44. Neviens neaptvers milzīgo.

45. Trīs lietas, reiz iesāktas, ir grūti pabeigt: a) ēst labu ēdienu; b) parunā ar draugu, kurš ir atgriezies no akcijas un c) noskrāpē, kur niez.

Arī šī pazīstamā, vienīgās tradīcijas sajūta, prieks par ikdienas dabas smaidīgo aspektu un apmierinātu, vienkāršu, lauku cilvēku pazīstamie skati un skaņas ar saprātīgu un priecīgu dēlu gudrību, dēla pierādīts, tas ir senatnīgs, vēsturisks, šis gotiskās katedrāles, senatnes miglas, senas saknes un vecā kārtība ar tās nepārspējamām īpašībām, tās dziļajām, bet neizsakāmajām lojalitātēm, netveramām, bezsvaram. Tā ir arī tieksme pēc jaunumiem, revolucionārām pārmaiņām, rūpes par īslaicīgo tagadni, vēlme dzīvot mirklī, zināšanu noraidīšana, pagātne un nākotne, laimīgas nevainības pastorālā idille, prieks acumirklī, bezlaika sajūta.

46. ​​Pirms iepazīstat cilvēku, noskaidrojiet: vai viņa iepazīšanās ir patīkama citiem?

47. Veselība bez spēka ir tas pats, kas tvirtums bez elastības.

48. Visi saka, ka veselība ir visdārgākā; bet neviens tam neseko.

49. Izšķīdušā bagātība ir vienāda ar īsu segu: ja jūs to uzvilksiet līdz degunam, jūsu kājas būs atsegtas.

50. Nekaitini sava tuvākā brūces; piedāvā balzamu cietējam... Kad citam izraksi bedri, tu pats tajā iekritīsi.

Tā ir nostalģija, tā ir alkatība, reibinoši sapņi, tā ir salda melanholija un rūgta melanholija, vientulība, trimdas ciešanas, atsvešinātības sajūta, klejošana tālās vietās, īpaši austrumos, un tālos laikos, īpaši viduslaiki. Tas ir Skota, Suti un Vordsvorta torisms, un tas ir Šellijas, Bīhnera un Stendāla radikālisms. Tas ir Šatobriānas estētiskais viduslaiks, un tas ir Mišeta noraidošais viduslaiki. Tā ir Kārlaila varas pielūgšana un naids pret Igo spēku. Tas ir ekstrēmistisks misticisms un ārkārtējs antinacionālisma estētisms.

51. Ja jums jautā: kas ir noderīgāks, saule vai mēness? - atbilde: mēnesis. Jo saule spīd dienā, kad jau gaišs; un mēness naktī.

52. Bet, no otras puses: saule labākas tēmas kas spīd un sasilda; bet mēness tikai spīd, un tad tikai mēness naktī!

53. Pašmīlestība un godības mīlestība ir vislabākais pierādījums cilvēka dvēseles nemirstībai.

Tas ir primitīvs, neizsmalcināts, dabas krūtis, zaļi lauki, zilie zvani, kurnoši strauti, bezgalīgi zilas debesis. Tomēr ne mazāk tas ir arī dendiisms, vēlme pārģērbties, sarkanas vestes, zaļas parūkas, zili mati, ko Parīzē kādā laika posmā valkāja tādi cilvēki kā Žerārs de Nervals. Šis ir omārs, kuru Nervals veda pa virvi pa Parīzes ielām. Tas ir mežonīgs ekshibicionisms, ekscentriskums, šī ir Hernani kauja, tā ir garlaicība, tas ir taedijs, tā ir Sardanopolisas nāve, ko sarakstījis Delakruā vai rakstījis Berliozs vai Bairons.

Tie ir lielu impēriju krampji, kari, slepkavības un pasauļu iznīcināšana. Tas ir Melmuts, tas ir Žans Sbogars, visi atstumtie un nelieši, un deviņpadsmitā gadsimta fantāzijas zelta kurtizānes un cēli notiesātie. Viņš dzer no cilvēka galvaskausa, tas bija Berliozs, kurš teica, ka vēlas uzkāpt Vezuvā, lai sazinātos ar radniecīgu garu.

54. Indiešu dvēsele, kas tic metempsihozei, ir kā tārps kokonā.

55. Apspriediet tikai to, ko jūsu koncepcijas ļauj jums to izdarīt. Tātad: vai, nezinot irokēzu valodas likumus, par šo tēmu var pieņemt tādu spriedumu, kas nebūtu nepamatots un stulbs?

56. Lai ķertos pie lietas, savāc drosmi.

57. Pildspalvu, kas raksta par naudu, es drosmīgi pielīdzinu urķim klaiņojoša ārzemnieka rokās.

Tie ir sātaniski dzērieni, ciniska ironija, velnišķīgi smiekli, melnie varoņi, bet arī Bleika redzējums par Dievu un viņa eņģeļiem, lielo kristīgo sabiedrību, mūžīgo kārtību un zvaigžņotās debesis kas diez vai spēj izteikt bezgalīgo un mūžīgo kristīgo dvēseli. Īsāk sakot, tā ir vienotība un plurālisms. Tā ir nodošanās betonam, piemēram, dabas attēlos, kā arī noslēpumains, sāpīgs skiču izplūdums. Tā ir māksla mākslas dēļ un māksla kā sociālās pestīšanas instruments – spēks un vājums, individuālisms un kolektīvisms, tīrība un korupcija, revolūcija un reakcija, miers un karš, dzīves mīlestība un nāves mīlestība.

58. Klikšķini ķēvei degunā - viņa pavicinās asti.

59. Nekautrējies ienaidnieka priekšā: cilvēka ļaunākais ienaidnieks ir viņš pats.

60. Un terpentīns kaut kam der!

61. Katrs noteikti gūst labumu, izmanto savā vietā. Gluži otrādi: labākā deju meistara vingrinājumi ķīmijā ir nevietā; dejošanā pieredzējuša astronoma padoms ir stulbs.

62. Laiku mēra stundās, un cilvēka dzīvi mēra ar laiku; bet ar ko, saki, tu mērīsi Austrumu okeāna dziļumu?

Ir kāds sens afrikāņu sakāmvārds, kas ir nodots no senčiem no melnādaino cilvēku paaudzēm, kas skan šādi: "Nekad neuzticieties nevienam, kas ļauj cilvēkiem nolikt kājas uz dīvāna." Tās ir pamatotas cerības, vai ne? Kultūra ir aktuāla tēma, un lielākajai daļai organizāciju ir milzīga iespēja turpināt atbalstīt savu mērķi, risināt problēmas un uzlabot sniegumu. Aptaujas liecina par kultūras nozīmi, kā arī par nespēju šo apziņu pārvērst rezultātos. Visā pasaulē 13% darbinieku ir nodarbināti.

96% cilvēku uzskata, ka viņu organizācijā vienā vai otrā veidā ir nepieciešamas kultūras pārmaiņas, un 51% ir nepieciešams kapitāls kapitālais remonts. Liela daļa informācijas, kas stimulē šo kultūras izpratnes pieaugumu, nāk no populārās preses, kas tik tikko nesaskrāpē to, kas nepieciešams attīstībai. organizācijas kultūra. Ieteiktie padomi var uzlabot izpratni, taču tie ir tālu no tā, kas mums vajadzīgs. Darbs ar kultūru ir galvenais, taču to ir vieglāk pateikt, nekā izdarīt.

63. Viņi saka, ka darbs nogalina laiku; bet šis pēdējais, ne mazākajā mērā nesamazinot, turpina pastāvīgi kalpot cilvēcei un visam Visumam tādā pašā pilnībā un nepārtrauktībā.

64. Katras sirds dibenā ir nogulsnes.

65. Zem saldiem izteicieniem slēpjas mānīgas domas: tātad tabakas smēķētāji bieži smaržo pēc smaržām.

66. Daudzas lietas mums ir nesaprotamas, nevis tāpēc, ka mūsu jēdzieni ir vāji; bet tāpēc, ka šīs lietas neietilpst mūsu jēdzienu lokā.

Ir svarīgi saprast kultūras pamatus un to pielietošanu. Kultūra ir rezultāts tam, ka organizācija mācās risināt problēmas un organizēt sevi iekšēji. Es definēju kultūru kā visu to kopumu, ko organizācija savā vēsturē ir apguvusi ārējo problēmu risināšanā – tie būtu mērķi, stratēģija, kā mēs darām lietas un kā tā organizējas iekšēji. Tas nosaka, kā mēs esam viens ar otru, kāda veida hierarhija pastāv utt. Šīs agrīnās zināšanas, ja tās ir veiksmīgas, kļūst par definīciju, taču tās vienmēr ir tas, kas ir apgūts.

67. Neviens neaptvers milzīgo!

68. Pļāpātājs ir kā svārsts: jāaptur abi.

69. Divi vienādas miesasbūves cilvēki ilgi necīnītos, ja viena spēks pārvarētu otra spēku.

70. Negrieziet visu, kas aug.

71. Nagi un mati tiek doti cilvēkam, lai nodrošinātu viņam pastāvīgu, bet vieglu nodarbošanos.

72. Dažas dziedātājas dažreiz sēc.

73. Uzmundrinājums ģeniālam rakstniekam ir tikpat vajadzīgs kā kolofonija virtuozam lokam.

74. Kurš tev ticēs, reiz melojis?

75. Dzīve ir albums. Cilvēks ir zīmulis. Lietas - ainava. Laiks ir gumijas elastīgs: gan atlec, gan izdzēš.

76. Vieglāk ir turpināt smieties nekā beigt smieties.

77. Skaties tālumā – redzēsi tālumu; paskaties uz debesīm - tu redzēsi debesis; skatoties mazā spogulī, tu redzēsi tikai sevi.

78. Kur ir to beigu sākums, ar ko beidzas sākums?

79. Jo ātrāk pabrauksi garām, jo ​​ātrāk ieradīsies.

80. Ja vēlies būt laimīgs, esi laimīgs.

81. Meklējiet vienotību nevis kopumā, bet gan sadalījuma vienveidībā.

82. Tam, kurš ir uzcītīgs kalpošanā, nav jābaidās no savas neziņas; par katru jaunu lietu viņš izlasīs.

83. Gailis agri ceļas; bet nelietis vēl agrāk.

84. Centība pārvar visu!

85. Kas mums ir - mēs neglabājam; pazudis - raudi.

86. Un austerei ir ienaidnieki!

87. Atjaunota brūce ir daudz sliktāka par jaunu.

88. Katras krūts dziļumā ir čūska.

89. Tikai iekšā valsts dienests tu zini patiesību.

90. Es drosmīgi pielīdzinu smilšu pulksteni citam klejojošam vecim.

91. Nejoko ar sievietēm: šie joki ir stulbi un nepiedienīgi.

92. Pārmērīgi bagāts vīrietis, kurš nepalīdz nabadzīgajiem, ir kā dūšīga medmāsa, kas ar prieku zīda pati savu krūti pie badā mirstoša bērna šūpuļa.

93. Magnēts norāda uz ziemeļiem un dienvidiem; tas ir atkarīgs no cilvēka, kurš izvēlas labu vai sliktu dzīves ceļu.

94. Nevelc legingus svešām kājām.

95. Cilvēks ir bifurkēts no apakšas, nevis no augšas, - lai divi balsti būtu uzticamāki par vienu.

96. Cilvēks veic saraksti ar visu zemeslodi un ar preses starpniecību sazinās pat ar attāliem pēcnācējiem.

97. Stulbākais cilvēks bija tas, kurš izgudroja pušķus dekorēšanai un zelta kniedes mēbelēm.

98. Daudzi cilvēki ir kā desas: ar ko pilda, tad nes sevī.

99. Jūtīgs cilvēks ir kā lāsteka; uzsildi, tas izkusīs.

100. Daudzas amatpersonas ir kā tērauda pildspalva.

101. Speciālists ir kā plūsma: viņa pilnība ir vienpusīga.

102. Cilvēka laimes celtniecībā draudzība ceļ sienas, un mīlestība veido kupolu.

103. Skatoties gari cilvēki un uz augstiem priekšmetiem turiet vāciņu aiz viziera.

104. Spļaut acīs tam, kurš saka, ka var aptvert bezgalību!

105. Globuss, kas cirkulē bezgalīgā telpā, kalpo kā pjedestāls visam, kas uz tā atrodams.

106. Ja uz ziloņa būra izlasi uzrakstu "buffalo", neticiet savām acīm.

107. Skudru olas ir vairāk nekā radījums, kas tās dzemdēja; tātad apdāvināta cilvēka slava ir daudz garāka par viņa paša mūžu.

108. Katra lieta ir bezgalīgas daudzveidības izpausmes forma.

109. Visām zemeslodes daļām ir savas, pat dažreiz ļoti ziņkārīgās daļas.

110. Raugoties uz pasauli, nevar nebrīnīties!

111. Vistālākais punkts uz zemeslodes ir kaut kam tuvu, bet tuvākais kaut kam ir tālu.

112. Filozofs viegli triumfē pār nākotnes un pagātnes bēdām, bet tagadne viņu viegli pārvar.

113. Zvaigznēm izraibinātās debesis es vienmēr pielīdzināšu godājama ģenerāļa krūtīm.

114. Labs vīrs ir kā mauzolejs.

115. Vasks nomelno ar labumu, un ļauns cilvēks- ar lielāko prieku.

116. Tikumu sastāvā iekļūst netikumi, tāpat kā indīgas dziras iekļūst ārstniecisko līdzekļu sastāvā.

117. Laba izglītība nes labāko no visiem augļiem.

118. Mīlestība, nerimstošās kustības atbalstīta kā uguns, pazūd kopā ar cerību un bailēm.

119. Ir aprēķināts, ka pēterburgietis, dzīvojot saulē, iegūst divdesmit procentus no savas veselības.

120. Šim nolūkam cilvēkam tika dotas divas rokas, lai viņš, paņemot ar kreiso, sadalītu ar labo.

121. Reizēm pietiek ar cilvēku aizrādīt, lai viņš netiktu pievilts!

122. Nemeklējiet pestīšanu atsevišķā līgumā.

123. Greizsirdīgs vīrs ir kā turks.

124. Gandrīz katrs cilvēks ir kā trauks ar krāniem, kas piepildīts ar produktīvo spēku dzīvinošo mitrumu.

125. Inteliģenta sieviete ir kā Semiramīds.

126. Jebkuri tauki ir kā cielava.

127. Ierēdnis ir kā siets.

128. Meitenes vispār ir kā ar dambreti: ne visiem tas izdodas, bet visas grib tikt pie karaļiem.

129. Vienmēr esi modrs!

130. Daudzu cilvēku miers būtu uzticamāks, ja ļautu visas nepatikšanas novelt uz valsts rēķinu.

131. Neej pa nogāzi, tu apturēsi zābakus!

132. Iesaku visiem: pat ne īpaši mitrā un vējainā laikā aizsedziet ausis ar vates papīru vai jūras virvi.

133. Kurš tev liedz izgudrot ūdensizturīgu šaujampulveri?

134. Sniegs tiek uzskatīts par mirušās dabas apvalku; bet tas kalpo arī kā pirmais dzīvības krājumu ceļš. Tāpēc atklājiet dabu!

135. Barometru lauksaimniecībā ar lielu peļņu var aizstāt strādīgs kalps, kas cieš no apzināta reimatisma.

136. Suns, kas sēž sienā, ir kaitīgs. Vista, kas sēž uz olām, ir veselīga. No mazkustīgas dzīves viņi kļūst resni: tātad, katrs naudas mijējs ir resns.

137. Nepareiza bagātība ir kā krese - tā aug uz katra filca.

138. Katra cilvēka galva ir kā kuņģis: viens sagremo tajā nonākušo pārtiku, bet otrs no tā aizsērējas.

139. Lietas ir lielas un mazas ne tikai pēc likteņa un apstākļu gribas, bet arī pēc katra priekšstatiem.

140. Un sāgo, ko lieto pārmērīgi, var nodarīt kaitējumu.

141. Skatoties uz sauli, samiedz acis, un tu drosmīgi saskatīsi tajā plankumus.

142. Laiks ir kā prasmīgs pārvaldnieks, kas pastāvīgi ražo jaunus talantus, lai aizstātu tos, kas pazuduši.

143. Talanti mēra civilizācijas progresu, un tie ir arī vēstures pagrieziena punkti, kas kalpo kā senču un laikabiedru telegrammas pēcnācējiem.

144. Un kad dzelzceļi labāk ir paturēt koncertu.

145. Padevība atdzesē dusmas un piešķir dimensiju savstarpējām jūtām.

146. Ja visa pagātne būtu klāt un tagadne turpinātu pastāvēt kopā ar nākotni, kurš spētu saprast: kur ir cēloņi un kur sekas?

147. Laime ir kā bumba, kas ripo: šodien zem viena, rīt zem cita, parīt zem trešā, tad zem ceturtā, piektā utt., atbilstoši laimīgo cilvēku skaitam un rindai.

148. Citi uzstājīgi apgalvo, ka ikviena dzīve ir rakstīta 1. Mozus grāmatā.

149. Es īsti nesaprotu: kāpēc daudzi likteni sauc par tītaru, nevis kādu citu putnu vairāk par likteni?

150. Tramps!

151. Katram šķiet pats labākais, pēc kā viņam ir vēlme.

152. Dažu laikrakstu, žurnālu un pat grāmatu izdošana var būt izdevīga.

153. Nekad neaizmirstiet, ka daudz vieglāk ir neapmierināt, nekā iepriecināt.

154. Labu valdnieku pamatoti pielīdzina kučierim.

155. Labs cigārs ir kā globuss: tas griežas cilvēka priekam.

156. Metot oļus ūdenī, paskaties uz tiem veidotos apļus; citādi tāda mešana būs tukša izklaide.

157. Dievbijība, liekulība, māņticība - trīs atšķirības.

158. Grāds ir uzticama atspere sabiedrības dzīves mehānismā.

159. Daudziem slidošana izraisa elpas trūkumu un trīci.

160. Atkal es teikšu: neviens neaptvers bezgalību!

Metempsihoze- reliģiskā un mistiskā dvēseļu pārceļošanas doktrīna.
Terpentīns- skujkoku sveķainā sula; destilējot, tas dod terpentīnu un kolofoniju.
Dobliy- drošsirdīgs (baznīcas slāvi.)

Pašmāju un pat pasaules literatūrā nav tik daudz piemēru, kad literāra mānīšana būtu tik “ilgspēlējoša”, kā Kozmas Prutkovas gadījumā. Atceros tikai dzejnieka M. Vološina izdomāto stāstu par noslēpumaino Kerubinu de Gabriaku. Lai gan tur joprojām bija īsts cilvēks - Elizaveta Dmitrijeva, ko nevar teikt par Kozmu Prutkovu.

Kozmai Petrovičai bija priekšteči un laikabiedri: biškopis Rūdijs Panko, kura vārdā viņš stāstīja “Vakari fermā pie Dikankas”, zemniecisks Ivans Petrovičs Belkins, aiz kura viņš patvērās, un daži citi. Bet ne katrs no viņiem bija apveltīts ar savu biogrāfiju, ciltsrakstiem un gatavu raksturu. Kozma Prutkova. Tēla radīšanas vēsture Brāļi Žemčužņikovi (Aleksejs, Aleksandrs un Vladimirs) kopā ar rakstnieku A.K.Tolstoju darīja visu iespējamo. Kozmas Prutkovas tēls iznāca tik dzīvotspējīgs un ticams, ka draudēja aizēnot citu īstu rakstnieku likteņus.

Prutkova biogrāfija

Tātad, saskaņā ar oficiālo nekrologu, kas datēts ar 1863. gadu, Kozma Prutkova dzimusi 1803. gadā Tentelevas ciemā, kas atradās Solvychegodskas rajonā. Protams, kartē tāda ciemata nav, bet ir Kozmino – ne citādi, pārdēvēts par godu mūsu varonim. Gandrīz visa Prutkovu ģimene nodarbojās ar literatūru. Vectēvs paspēja uzrakstīt memuārus, tēvs - arī. Kozma pat publicēja vectēva piezīmes, no tēva rakstiem - tikai opereti "Galvaskauss, tas ir, frenologs". Prutkovu ģimene bija, lai arī ne bagāta, bet cēla. Bērns saņēma lielisku mājas izglītību. Early sāka skricelēt papīru.

Divus gadus pavadīja huzāros, pēc tam atkāpās, apprecējās, nolēma dienēt Finanšu ministrijā un vadīja t.s. Testa telts līdz pat savai nāvei (1863), kas pēkšņi sekoja tieši viņa kabinetā (. Viņa sieva regulāri dzemdēja mazuli, tāpēc līdz mūža beigām Prutkovam bija seši dēli un četras meitas. Gandrīz visi no viņiem mantoja savu tēva patīkamais izskats un augsts literārais talants .

Kozmas Prutkovas radošums

Prutkovs rakstīja dažādos žanros: fabulas, epigrammas, madrigāli, balādes. Viņš nevairījās no mīlas tekstiem. Viņš izmēģināja spēkus dramatiskajā jomā: komēdija, vodeviļa, drāma, mistērija un tik neparasts žanrs kā "dabisks sarunu priekšnesums". Pēc savas darbības būtības Prutkovam bija jāapkopo dažādi projekti un rakstīt strīdīgus rakstus. Protams, Prutkovs slavu ieguva arī ar neskaitāmiem filozofiskiem aforismiem, kuru vienkārša uzskaitīšana, iespējams, aizņemtu vairāk nekā vienu lappusi.

Prutkovā vienlaikus dzīvoja divi cilvēki: smalks, neaizsargāts un jūtīgs dzejnieks, kā arī nozīmīgs valsts cienītājs, kuram nebija tiesību dot vaļu liriskiem izplūdumiem. Tāpēc Prutkova darbs ir tik nevienmērīgs un nevienlīdzīgs. Prutkovs ne vienmēr pilnībā piederēja sev.

  • Izvēloties tēlam vārdu, tā veidotājiem radās zināmas domstarpības. Sākotnējā "Kuzmas" literārā versija kaut kā nemanāmi pārtapa par "Kozmu" un pat par "Kosmu".
  • Iespējams, ka Kozmas Prutkova pilno darbu kolekcijā ir ne tikai brāļu Žemčužņikovu un Alekseja Tolstoja, bet arī citu autoru, piemēram, slavenā “Kuprainā zirga” autora P.P.Eršova darbi.
Notiek ielāde...Notiek ielāde...