Aleksandra III pretreformas. Nacionālā un reliģiskā politika

Materiālu meklēšana:

Jūsu materiālu skaits: 0.

Pievienojiet 1 materiālu

Sertifikāts
par elektroniskā portfeļa izveidi

Pievienojiet 5 materiālus

Noslēpums
dāvana

Pievienojiet 10 materiālus

Diploms par
izglītības informatizācija

Pievienojiet 12 materiālus

Pārskats
uz jebkura materiāla bez maksas

Pievienojiet 15 materiālus

Video nodarbības
lai ātri izveidotu iespaidīgas prezentācijas

Pievienojiet 17 materiālus

1
KRIEVIJAS FEDERĀCIJAS IZGLĪTĪBAS UN ZINĀTNES MINISTRIJA
FGBOU VO "BURYAT STATE UNIVERSITY"
VĒSTURES NODAĻA
VISPĀRĒJĀS UN NACIONĀLĀS VĒSTURES NODAĻA

Kursa darbs

"Aleksandra III nacionālā un reliģiskā politika".

Pabeidza: 08130 s grupas audzēknis
Semiokhina Tatjana Nikolajevna
__________
(paraksts)
Zinātniskais padomnieks: vēstures doktors, asociētais profesors
Palkhaeva E.N.

« __ »__________________2016
__________________ (paraksts)
UlanUde
2016

2
Saturs
Ievads…………………………………………………………………………………….……….3
1. nodaļa. Aleksandra III nacionālās un reliģiskās politikas vispārīgie raksturojumi
“Krievijas cars”…………………………………………………………………….………….7
Daudznacionālas valsts politikas iezīmes
Aleksandra III vadībā ………………………………………………………………….………………11
Galvenie reliģijas politikas pasākumi. …………………………………………….. 13
Rusifikācijas īpatnības…………………………………………………………..…………17
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
2. nodaļa
3. nodaļa
4.nodaļa. Kaujiniecisks nacionālisms Krievijas valsts nomalē ……………..30
4.1. Krievijas kontroles nodibināšana pār Pamiru ……………..………………………….…..32
4.2. Krievijas koloniālās politikas pamatojums in Vidusāzija ……………………..33
5. nodaļa. Baltijas valstis, Ukraina un Baltkrievija ……………………………………………………..…….37
Secinājums…………………………………………………………………………………………… 41
Izmantotās literatūras saraksts un atsauces …………………………………….……..…..…45

3
Ievads
Nacionālais jautājums kā politisko, ekonomisko, teritoriālo,
tiesiskās, ideoloģiskās un kultūras attiecības starp tautām, nacionālajām grupām un
tautības Krievijas valstī kopš seniem laikiem ir viena no akūtākajām
sociālās problēmas.
Impērija ietvēra daudzas etniskās grupas, un katras no tām sociālā dzīve ritēja līdzi
īpašas paražas un likumi. Etniskās grupas, protams, mijiedarbojās, lielākā mērā līmenī
elites nekā tautu līmenī, bet nedzīvoja vienu dzīvi, kopīgas domas un noskaņas, ne
pastāvēja kā vienota sabiedrība.

4
Grāmatā "Krievijas sociālā vēsture impērijas laikā"1 autors Mironovs B.N. izsaka
viedoklis, ka “... Krievijas impērija nekad nav bijusi nacionāla valsts. Pat
mūsdienu Krievija joprojām nav viena. Kad jautājat mūsdienīgam
Krievi jebkurā vecumā: kāda ir jūsu tautība? Viņš atbildēs karēļu, krievu, tatāru,
ebrejs utt.. Reti kurš teiks krievs. Ja jūs uzdodat to pašu jautājumu ASV pilsonim, viņš
amerikānis atbildēs. Šis fakts liecina, ka valstī, kurā iedzīvotāji neuzskata sevi
vienoti cilvēki, problēmas uz nacionālās nesaskaņas pamata nevar nerodas. Bet ne tikai
Krievijas tautu etniskā pašidentifikācija rada nacionālu
jautājums. To lielā mērā ietekmē arī valsts nacionālā politika.
1Pirmais vispārinošais fundamentālais pētījums par Krievijas sociālo vēsturi pasaules historiogrāfijā
impērijas periods no 17. gadsimta beigām. līdz 1917. gadam. Plašs problēmu loks tiek aplūkots no jauna rakursa:
ģeogrāfiskā vide un kolonizācija, teritoriālā paplašināšanās un nacionālais jautājums, demogrāfija
problēmas un pāreja no tradicionālā uz moderno iedzīvotāju atražošanas modeli, mazas ģimenes attīstība un
Ģimenes iekšējo attiecību demokratizācija, iedzīvotāju sociālā struktūra un sociālā mobilitāte, pilsētas un
ciems urbanizācijas procesā, dzimtcilvēku attiecību dinamika no zenīta līdz saulrietam 20. gadsimta sākumā,
lauku un pilsētu kopienu, pilsētu un dižciltīgo korporāciju evolūcija, dažādu muižu mentalitāte kā
nozīmīgs faktors sociālajā dinamikā, Krievijas valstiskuma evolūcijā no patriarhāla uz
konstitucionāla monarhija, pilsoniskās sabiedrības un tiesiskuma veidošanās, mijiedarbība
sabiedrības un valstis kā dzinējspēks sociālās pārmaiņas, dominējošā juridiskā veida maiņa
attiecības sabiedrībā un noziedzības dinamika, modernizācija un iedzīvotāju labklājība. Pētījums
balstās uz masu statistikas avotiem un starpdisciplināru un salīdzinošu pielietojumu
vēstures pieejas, tā plaši izmantoja ārzemju vēsturnieku darbus. Grāmata ir bagātīgi ilustrēta
satur kā pielikumus: Krievijas sociālās vēstures galveno notikumu hronoloģija, Bibliogrāfija,
ar vairāk nekā 4000 nosaukumiem un unikālu statistikas pielikumu: Krievija un lielvalstis XIX.
XX gadsimti /.

5
Autors veic aptuvenu aplēsi par ebreju, baškīru un krievu stāvokli 1897.
kas sakrīt ar tautas skaitīšanas gadu. Apvienoto Nāciju Organizācijas labklājības novērtējums
izmanto tautas attīstības indeksu2,
ieskaitot trīs ilgmūžības rādītājus (vidējais dzīves ilgums),
izglītība (pieaugušo lasītprasme un skolā uzņemto bērnu īpatsvars) un
materiālā labklājība (kopprodukts uz vienu iedzīvotāju); katram rādītājam ir
vienāda vērtība indeksam. Līdz XIX gadsimta beigām. vidējais paredzamais mūža ilgums
jaundzimušajam ebrejam bija 39,0 gadi, baškīram 37,3 gadi, bet krievam 28,7 gadi, t.i.
attiecīgi par 10,3 un 8,6 gadiem mazāk (I, 208). Salīdzinoši zemais mirstības līmenis
augstāki dabiskā pieauguma tempi ebreju un baškīru vidū salīdzinājumā ar krieviem. Per
17951897 ebreju skaits pieauga no 750 800 tūkstošiem līdz 5 216 tūkstošiem aptuveni 6,7 reizes.
2Labklājība ir dzīves sociāli ekonomisko apstākļu un vajadzību apmierināšanas īpašība
populācija. Atbilstoši ANO rekomendācijām labklājība ir vairāku elementu sistēma: veselība, in
ieskaitot demogrāfiskie apstākļi, pārtika, apģērbs, patēriņa un uzkrāšanas fondi; darba apstākļi, nodarbinātība,
darba organizācija; izglītība, t.sk. lasītprasme; mājoklis; sociālā drošība; cilvēku brīvības. Priekš
starptautisks dzīves līmeņa (labklājības) salīdzinājums ANO izmanto tā saukto "indeksu
tautas attīstība”, ieskaitot pārveidoto nacionālo ienākumu uz vienu iedzīvotāju,
dzīves ilgums, izglītība.Labklājības galvenais elements ir līmenis un diferenciācija
iedzīvotāju ienākumi. Ienākumu līmenis kopumā ir valsts ekonomikas attīstības un dabas resursu klātbūtnes rezultāts tajā.
resursus. Ienākumu diferenciācija veidojas ekonomisko, demogrāfisko un
sociālie faktori un tiek mērīts ar materiālā nodrošinājuma līmeņa attiecību 10 procenti no visvairāk un
10 procenti no nabadzīgākajām iedzīvotāju grupām (deciļu attiecība) Viens no galvenajiem raksturlielumiem
iedzīvotāju labklājība ir skaidrās naudas ienākumu atbilstības pakāpe iztikas minimumam. AT
"Cilvēka un pilsoņa tiesību un brīvību deklarācija" (26. panta 2. daļa) paredz,
sociālās palīdzības veidiem būtu jānodrošina dzīves līmenis zem likumā noteiktā iztikas minimuma
minimums." Iztikas minimums ir svarīgākā materiāla patēriņa apjoma un struktūras rādītājs
preces un pakalpojumi minimāli pieņemamā līmenī, kas nodrošina apstākļus aktīvas fiziskās slodzes uzturēšanai
iedzīvotāju stāvokli. Iztikas minimuma budžets ir izmaksu aprēķins
iztikas minimuma komplektu, kā arī ietver nodokļu un obligāto maksājumu izmaksas. Studējot
labklājība ir akūta zemu ienākumu problēma zemu ienākumu dēļ, zemi
kvalifikācija, bezdarbs, atkarība utt. Labklājība, kā arī ienākumi un patēriņš,
ietver darba un dzīves apstākļus, darba un brīvā laika apjomu un struktūru, kultūras un
izglītības sasniegumi, veselība, demogrāfiskie un demogrāfiskie un vides stāvoklis. Lielākā daļa
valstis ar tirgus ekonomiku, lielāko daļu izdevumu izglītībai, medicīnai, Sociālais dienests
ko sedz kolektīvie finansējuma avoti. negatīva ietekme uz labklājību
iedzīvotāju inflācija, kas devalvē iedzīvotāju ienākumus. Inflācijas negatīvās sekas tiek neitralizētas
izmantojot ienākumu indeksācijas politiku.
ka “pensijas, pabalsti un citi

6
Šādu pieauguma tempu 1,9% gadā Krievijā nezināja neviena tautība. Pateicoties tam, in
19. gadsimts ebreju īpatsvars valsts iedzīvotāju skaitā pieauga no 2 līdz 4,15%, neskatoties uz to, ka Krievija
Tika anektētas Aizkaukāzija, Kazahstāna un Vidusāzija. XVIII gadsimta beigās. Ebreji bija devītie
pēc Krievijas iedzīvotāju skaita (pēc krieviem, ukraiņiem, baltkrieviem, poļiem, lietuviešiem,
latvieši, tatāri un somi), un 20. gadsimta sākumā. piektais, apsteidzot somus, lietuviešus, latviešus un
tatāri. Līdz baškīru jautājuma atrisinājumam 18. gadsimta beigās. baškīru īpatsvars Krievijas iedzīvotāju skaitā
samazinājās no 1,1% 1719. gadā līdz 0,5% 1795. gadā emigrācijas un dabiskās samazināšanās dēļ.
izaugsme; pēc baškīru jautājuma atrisināšanas 18. gadsimta beigās. baškīru īpatsvars Krievijas iedzīvotāju skaitā
sāka pieaugt un sasniedza 0,8% 1857. gadā un 1,0% 1914. gadā, un krievu īpatsvars nepārtraukti
samazinājās no 70,7% 1719. gadā līdz 44,6% 1914. gadā (1, 2526).
1897. gadā: vidējais dzīves ilgums krieviem bija 28,7 gadi, nekrieviem 35,4
gadā.
Pieaugušo iedzīvotāju lasītprasme krievu vidū bija 20%, nekrievu – 35%.
Valsts ienākumi uz vienu iedzīvotāju 30 Lielkrievijas guberņās bija 7,39
r., un 39 provincēs, kurās pārsvarā dzīvo nekrievi 7,88 (1, 33). Otrais netiešais
iedzīvotāju labklājības rādītājs rekrutēto ķermeņa garums 1874.-1883. Vidēja auguma
iesaukto no 28 Lielkrievijas provincēm bija apmēram 1 cm zem vidējā auguma
savervētie no pārējām 22 provincēm, kurās pārsvarā dzīvo nekrievi (I, 350). Tātad
Tādējādi viņi ienākumu ziņā ievērojami atpalika no tiem, kas nav krievi, ņemot vērā aplēses nelīdzenumu,
pozīcija nedaudz atšķīrās. Kopumā nekrievu tautas attīstības indekss bija augstāks,
nekā krievi, un nekrievu pozīcija kopumā bija labāka.
Aleksandra Romanova nacionālo politiku raksturo pareizticīgo patriotisms
un kaujinieciskā rusifikācija. Nacionālā jautājuma risinājumu negatīvs vērtējums
priekšpēdējais imperators, norāda, ka tieši Aleksandrs III kļuva par saukļa autoru
"Krievija krieviem" un lika nacionālisma pamatus valstī. Tiek būvēta pamatojuma daļa
lai norādītu, ka Aleksandrs III bija īsts Krievijas cars, kurš centās aizsargāt
nacionālās tradīcijas un darīt visu, lai netiktu aizskartas krievu tiesības.
Tēmas "Aleksandra III nacionālā un reliģiskā politika" atbilstība
Pētījums šajā kursa darbā ir meklēt patiesību krievu darbībā
valdnieks attiecībā pret citām tautām, balstoties uz objektīviem vēstures avotu vērtējumiem
un zinātniskie pētījumi.
Pētījuma hronoloģiskais ietvars ir Aleksandra III valdīšanas laiks: 1881. gads
1894. gads
Pētījuma avota bāze bija:

7
1) likumdošanas akti jomā valsts politika: izpaužas; dekrēti;
2) Aleksandra III sarakste un viņa personīgās dienasgrāmatas;
3) Aleksandra III draugu, tuvu cilvēku atmiņas: lielkņazs Aleksandrs
Mihailovičs;
4) Krievijas valstsvīru un politisko figūru memuāri: izcils krievs
valstsvīrs S. Ju. Vite3, kurš Aleksandra III valdīšanas laikā bija
valdības loceklis; skolotājs, ilggadējs imperatora mentors un vēlāk ober
Sinodes prokurors K.P. Pobedonoscevs.
Historiogrāfija, kas veltīta nacionālo un reliģisko jautājumu izpētei laika posmā no
No 1881. līdz 1894. gadam ir diezgan plašs. Nacionālā jautājuma problēma Krievijā ir plaša
3 Sergejs Julijevičs Vits. S. Vites sasniegumi ir diezgan iespaidīgi: aktīvs valsts padomnieks
(1899), valsts sekretārs, Zinātņu akadēmijas goda loceklis, dzelzceļa ministrs (1892), finanšu ministrs (1892)
1903), komitejas un Ministru padomes priekšsēdētājs (1903-1906), Valsts padomes loceklis (kopš 1903). Autors
Vits ir holandietis, viņš saņēma Krievijas muižniecību 1856. gadā. Viņam bija augstākā izglītība
Universitātes Fizikas un matemātikas fakultāte. S. Vite izcēlās ar politisko tālredzību, centās
īstenot reformas, kas krietni apsteidza savu laiku. Būdams monarhists savos uzskatos, viņš viegli
satvēra jaunas parādības valstu politiskajā dzīvē, un tieši viņam piederēja daudzu reformu projekti,
ko veica imperators. Ne visi bija apmierināti ar viņa darbu. Tā nav nejaušība, ka vairāk nekā vienu reizi Vite tika apkaunota
pensijā. Taču nav šaubu, ka S. Vites ieguldījums valsts attīstībā ir milzīgs. Pēc S. Vites un viņa aktīvo iniciatīvas
līdzdalību, valstī tika veiktas svarīgākās reformas: 1905. gada 17. oktobrī tika izdots Manifests, kas piešķīra
pilsoņu brīvības, Valsts domes izveidošana, Valsts padomes pārveide (tā kļuva par virsotni
parlamenta palāta), jauna vēlēšanu likuma ieviešana, izmaiņas impērijas pamatlikumos (Krievija kļuva par
ierobežota monarhija).

8
prezentēts gan krievu, gan pasaules zinātniskajā literatūrā. vispārējie darbi,
kuru izpētes objekts bija Aleksandra III valdīšanas laiks, ir autoru publikācijas:
Zaiončkovskis P. A., Bohanovs A. I., Tolmačovs E. P., Mayorova E. I., Tvardovskaja V. A., Ričards
Wortman4 un citi. Viņiem visiem ir savs skatījums uz Aleksandra III nacionālo politiku
atkarīgs no ideoloģijas. Vēl viens virziens
historiogrāfija piedāvā darbu bloku, kas pēta nacionālisma problēmas krievu valodā
impērija. Tajos ietilpst Millera A. un Dolbilova M5 pētījumi. Šo autoru darbi
parādīt Aleksandra III nacionālās politikas objektivitāti, īpaši uz
impērijas nacionālās nomales, cenšoties noskaidrot pretrunu vēsturiskos cēloņus
mūsdienu Krievijas ārpolitika.
4 Ričards S. Vortmens Varas scenāriji. Krievijas monarhijas mīti un ceremonijas. T.2. No Aleksandra I līdz atteikšanās no troņa
Nikolajs II. Lappuse 251
5
Ričards S. Vortmens Spēka scenāriji. Krievijas monarhijas mīti un ceremonijas. T.2. No Aleksandra I līdz atteikšanās no troņa
Nikolajs II. Lappuse 251.

9
Uz pētījumiem, kas atklāj pētījumu tēmu “Nacionālā un reliģijas politika
Aleksandrs III" un veltīts ebreju, poļu, somu stāvoklim Krievijas impērijā,
var attiecināt uz tādu autoru pētījumiem kā Dudakovs S. Ju., Šulgins V. V., A. I.
Solžeņicins un V.I.Ļeņins par ebrejiem Krievijā.
Nacionālais jautājums ir iedzīvotāju sociālā statusa neatņemama sastāvdaļa
valstīm. Jāatzīmē viņa pētījums, ko veica Mironovs B.N. "Sociālajā vēsturē"
Krievija impērijas periodā. Ar to raksturlielumu palīdzību, ko autors piešķir dažādiem
impērijā dzīvojošās sociālās grupas, jūs varat noteikt atšķirības pozīcijās
Krievijas tautas 19. gadsimta beigās.
Pētījuma metodes ir:
 Vēsturiskais un ģenētiskais
(retrospektīvā) metode, lai parādītu cēloņsakarību
vēsturiska notikuma pētnieciskās sakarības un attīstības modeļi
 Vēsturiskā salīdzinošā metode (kombinācijā ar identifikācijas metodi, analoģijas kā
šīs metodes loģiskais pamats), kas ļauj identificēt gan vispārīgās, gan īpašās iezīmes
dažādu notikumu, parādību, struktūru attīstība.
 Historisma princips. Šī parādību izpētes metode to izcelsmē un attīstībā, saistībā ar
īpaši nosacījumi ietver kādas parādības izpēti, ņemot vērā konkrētos
atbilstošā laikmeta vēsturiskā situācija, kopsakarībā un savstarpējā atkarībā
notikumiem.
 Sistēmas princips. Šis princips ir balstīts uz objektu kā sistēmu izpēti. Viņš
pētījums koncentrējas uz objekta integritātes atklāšanu un mehānismiem, kas to nodrošina,
identificēt kompleksa objekta daudzveidīgos savienojumu veidus.
Pētījuma mērķis: apzināt attiecīgā perioda nacionālās un reliģiskās politikas iezīmes
18811894 un noteikt tā cēloņus.
Lai sasniegtu šo mērķi, ir jāatrisina šādas pētniecības problēmas:
Iesniegt īss apskats Aleksandra III nacionālā un reliģiskā politika.

10
Apsveriet Aleksandra problēmu un risinājumu ebreju, poļu un somu jautājumiem
III.
Izdariet secinājumu par Aleksandra III nacionālo un reliģisko politiku, nosakiet to
iezīmes un vēsturiskā nozīme.
Pētījuma priekšmets šajā rakstā ir nacionālā un reliģiskā politika
Aleksandra
1. nodaļa Aleksandrs III. Nacionālās un reliģiskās politikas vispārīgie raksturojumi.
1.1 "Krievijas cars"
Aleksandrs III Aleksandrovičs Romanovs (1845. gada 26. februāris (10. marts) (Aničkova pils),
Sanktpēterburga, 1894. gada 20. oktobris (1. novembris, Livadijas pils, Krima), imperators
Viskrievija, Polijas cars un Somijas lielkņazs kopš 1881. gada 1. (13.) marta. Godināts
īpašs epitets pirmsrevolūcijas historiogrāfijā Peacemaker.
Nebūdams troņmantnieks pēc dzimšanas, Aleksandrs Aleksandrovičs gatavojās
militārā darbība. Kļuva par Tsareviču 1865. gadā pēc lielkņaza vecākā brāļa nāves
Nikolajs Aleksandrovičs no tā laika sāka saņemt plašāku un fundamentālāku
izglītība. Starp Aleksandra Aleksandroviča mentoriem bija S. M. Solovjovs (vēsture), Ya.
K. Grots (literatūras vēsture), M. I. Dragomirovs (militārā māksla). Vislielākā ietekme uz
kroņprinci nodrošināja jurisprudences skolotājs K. P. Pobedonostsevs.

11
1866. gadā Aleksandrs Aleksandrovičs apprecējās ar sava mirušā brāļa līgavu, Dānijas princesi.
Dagmāra6 (1847-1928; pareizticībā Marija Fjodorovna). Pārim bija bērni: Nikolajs
(vēlāk Krievijas imperators Nikolajs II), Džordžs, Ksenija, Mihails, Olga.
Aleksandrs Aleksandrovičs bija visu kazaku karaspēka galvenais atamans, ieņēma vairākus
militārie amati (līdz Sanktpēterburgas militārā apgabala karaspēka komandierim un
Aizsargu korpuss). Kopš 1868. gada Valsts padomes un Ministru komitejas loceklis. AT
Krievijas-Turcijas karš 1877-1878 komandēja Ruščuka nodaļu Bulgārijā. Kopā ar
Pobedonostsevs piedalījās Brīvprātīgo flotes (akciju kuģniecības) izveidē
uzņēmumi), lai veicinātu valdības ārējo ekonomisko politiku. Pēc nāves
Aleksandrs II pie troņa, cīņa izvērtās starp liberāļiem un gvardes līderiem
aizsargi K.P. Pobedonoscevs7 (no 1880. gada Svētās Sinodes galvenais prokurors) un žurnālists M.
6
ai
oi
(Fe ir labs
) (dzimšanas brīdī Marija Sofija Frederika Dagmāra (D gmara
Marija Fjodorovna
Frederika Dagmāra; 1847. gada 14. (26.) novembris, Kopenhāgena, Dānija 1928. gada 13. oktobris, Vidores pils netālu no Klampenborgas,
Dānija) Krievijas ķeizariene, Aleksandra III sieva (kopš 1866. gada 28. oktobra), imperatora Nikolaja II māte. Meita
Kristians, Gliksburgas princis, vēlāk Kristians IX, Dānijas karalis. Sākotnēji bija līgava
Tsarevičs Nikolajs Aleksandrovičs, Aleksandra II vecākais dēls, kurš nomira 1865.
), datums Marija Sofija
aa
7
oi
Konstante n Petr vich Pobedon stsev
ai
(1827. gada 21. maijs, Maskava 1907. gada 10. marts, Sanktpēterburga)
Krievu jurists, konservatīvu uzskatu valstsvīrs, rakstnieks, tulkotājs, vēsturnieks
baznīca; aktīvs slepenais padomnieks. Aleksandra III kontrreformu galvenais ideologs. 1880.-1905.gadā aizņemts
Svētās Sinodes postberprokurators. Valsts padomes loceklis (kopš 1872). Pasniedza jurisprudenci
oi

12
N. Katkovs iebilda pret izmaiņu plāniem valsts struktūra ierosināts
iekšlietu ministrs M.T. Loriss Meļikovs. Pēc Pobedonosceva, Aleksandra uzstājības
III 1881. gada 29. aprīlī izdeva manifestu "Par autokrātijas neaizskaramību", kas noveda pie atkāpšanās.
Loris Meļikovs un viņa atbalstītāji.
Aleksandrs Aleksandrovičs ievēroja stingrus morāles noteikumus, bija ļoti dievbijīgs, izcils
taupība, pieticība, naidīgums pret komfortu, brīvo laiku pavadīja šaurā ģimenē un
draudzīgs loks. Viņu interesēja mūzika, piedalījās mājas koncertos, spēlēja
Franču rags un "bass", glezniecība, vēsture bija viens no krievu valodas radīšanas iniciatoriem
Vēstures biedrība un tās pirmais priekšsēdētājs.
Drīz kļuva zināms, ka jaunais mantinieks atklāti simpatizēja krievu idejai
nacionālo politiku un ar savu īpašo novietojumu piešķir galvenos diriģentus nosauktajiem
Katkova un Aksakova idejas8. Šādi uzskati par mantinieku ļoti traucēja t.s
troņmantiniekiem Nikolajam Aleksandrovičam (imperatora Aleksandra II vecākajam dēlam), topošajam
imperatori Aleksandrs III un Nikolajs II, kuri baudīja lielu cieņu. Līdzi
ar M. N. Katkovu uzskata par Aleksandra III valdības "pelēko eminenci".
8
Aksakovs žurnālistikā konsekventi īstenoja ideju par Krievijas impērijas evolūcijas nepieciešamību
Krievijas nacionālā valsts: “... Krievija ir Krievija tikai tāpēc, ka tā ir Krievija, dzīva, vesela miesa, un ne
neticīgo un ārzemnieku mozaīkas montāža. Citas tautas personības var pieķerties šim ķermenim un
ķermeņi, var tikt pārveidoti par savu organisko būtību vai tikai baudīt tās aizsardzību, bet visa esības jēga,
viss spēks, saprāts, vēsturiskais aicinājums ir tieši svētajā Krievijā... Krievijas valsts ir tikai līdz tam
laiku un tādā mērā, cik stingri un spēcīgi tas ir piesātināts ar krievu tautas garu, ja vien tas paliek patiess

13
Rietumnieki, kas ieskauj Aleksandru II, viņi ar bažām domāja par nākotni. Mantinieks
Cesarevičs, kurš simpatizēja slāvisma idejai9, kategoriski nepiekrīt viņa viedoklim.
vecākiem. Jā, un tēva un dēla tēlos bija liela atšķirība.
Šo uzskatu un raksturu iezīmi kroņprincis izpaužas savā stāvoklī
darbību gan Somijas Aleksandra universitātes kanclera amatā, gan 1999. gadā
darbojas kā dažādu militāro vienību vadītājs no mazākās līdz lielākajai daļai
liels, ieskaitot Sanktpēterburgas militārā apgabala karaspēka komandu.
Veicināja liberalizāciju ārējās ballītes sabiedriskās aktivitātes: atcelts
nometies ceļos karaļa priekšā, atļauts smēķēt uz ielām un sabiedriskās vietās utt.
tautas krievu principi, ja vien tā ir Krievija... Krievijas suverēns ir Krievijas suverēns un tikai, nevis poļu,
vācu utt. Ja viņa varenās varas aizsardzībā ir citas tautības, tad tikai ar nosacījumu, ka
lai šī aizsardzība nebūtu pretrunā ar krievu tautas labumiem, laimi un labklājību. ”Tika krieviskums
Aksakovam reliģiski pareizticība šķita "krievu nacionālā būtiskā saturs
ierakstiet ":" Ko nozīmē izteiciens krievu katolis? .. Tas nozīmē: krievs, noliedz pareizticību ... Ko
paliks pie krieva, no viņa krievu tautības, ārpus šī principa, ko viņš noraida? .. Valoda,
fizioloģiskas pazīmes, lojalitāte? Bet vai tā ir tikai tautība? Kur
tās garīgie elementi? Kā var būt garīgo nacionālo interešu kopība starp latīņu un
pareizticīgo krievu? Labi ir latīņu, moisejeva, muhamedāņu likumu krievi, kurus nevar nosaukt
Krievija Svētā Krievija, kā to sauca pareizticīgo krievu tauta, kas to radīja! Nedaudz vēlāk caur M.N. muti.
Katkova sevi pasludināja par krievu nacionālisma civilo versiju, ko Moskovskie Vedomosti izdevējs
sīkāk aprakstīts vairākos rakstos 1864. gadā. Šo darbu galvenais nervs ir dažu vienkāršu tēžu apgalvojums:
1) civilizēta valsts = nacionāla valsts; 2) nacionālajā valstī iespējama tikai viena
tauta; 3) Krievijā tāda var būt tikai krievu tauta; 4) piederība krievu tautai nav cieši saistīta
etniskiem vai konfesionāliem kritērijiem, bet pamatā ir lingvistiskā un civilā asimilācija.
9

14
viņa tēva Aleksandra III reformas saskatīja valdības izaugsmes negatīvos aspektus
birokrātija, tautas sarežģītais finansiālais stāvoklis, Rietumu modeļu imitācija.
Viņam bija nepatika pret liberālismu un inteliģenci. Viņa uzskati tika nostiprināti
iespaidi no augstāko sfēru dzīves un paražām (viņa tēva ilgtermiņa attiecības ar princesi E. M.
Dolgorukova, korupcija valdības aprindās).
Karaļa politiskā pārliecība bija dziļi konservatīva, kas nepārprotami ietekmēja
sanāksmes par cīņu pret revolucionāro kustību un virzienu iekšpolitika 1880. gadā
gadā. Viņš runāja par neierobežotās autokrātijas neaizskaramību, kā
Krievu dzīves pirmatnējie pamati un cīņas pret revolucionārajiem strāvojumiem organizēšanai zem
plaši izplatīti represīvi pasākumi.
Aleksandra III valdīšanas sākumu raksturoja administratīvās stingrības
policijas represijas un cenzūra (Noteikumi par valsts aizsardzības pasākumiem
drošība un sabiedriskā drošība, 1881; Pagaidu noteikumi par presi, 1882). Uz
80. gadu vidū valdībai izdevās apspiest revolucionāru
Aleksandrs III bija nacionālais suverēns un visos aspektos atzina sevi par krievu. Par ko
Ķeizariene Katrīna II tiecās, pēc tam Aleksandrs III patiešām saprata un bija pirmais monarhs,
kurš pēc tam, kad Pēteris izcirta logu uz Eiropu, iestājās pret Rietumeiropas kultūras plūsmu
nacionālie krievu centieni un ideāli.

15
kustība, pirmkārt, "Narodnaja Volja". Tajā pašā laikā ir veikti pasākumi, lai atvieglotu
iedzīvotāju finansiālā situācija un sociālās spriedzes mazināšana sabiedrībā (ievads
obligātā izpirkšana un izpirkuma maksājumu samazināšana, Zemnieku zemes izveidošana
banka, rūpnīcas pārbaudes ieviešana, pakāpeniska vēlēšanu nodokļa atcelšana utt.).

Iekšlietu ministrs N. P. Ignatjevs10 centās kronēt “tautas politiku
autokrātija”, sasaucot visu īpašumu Zemsky Sobor, taču tas tika asi iebilsts
Katkovs un Pobedonostsevs. 1882. gada maijā Aleksandrs III nomainīja N. P. Ignatjevu ar pārliecinātu
D. A. Tolstoja reakcionārās politikas atbalstītājs11. Atbalstīja Aleksandrs
10
N.P. Ignatjevs kalpoja Tēvzemei ​​kā sūtnis Pekinā (1859-1860), vēstnieks Konstantinopolē (1864).
1877), iekšlietu ministrs (1881-1882). Grāfs Ignatjevs pacēlās uz ģenerāladjutanta pakāpi (1878). Sākumā
1856. gadā viņš piedalījās Krievijas delegācijā Parīzes miera konferencē. Pirmais ievērojamais
Ignatjeva solis diplomātiskajā jomā bija zemju robežu noteikšana Besarābijā,
konferencē tika izskatīts: Austrija, ko atbalstīja Anglija, vēlējās izmantot nolaidību
mūsu diplomātus un, ja iespējams, pārvietot Krieviju prom no Donavas un Prutas, tostarp uz
Bolgradas, Komradas telpas un pēc iespējas vairāk Bulgārijas koloniju. 2008. gada janvārī notika ļoti svarīga lieta
notikums: Krievijas prezidents V. Putins un Bulgārijas prezidents G. Parvanovs atklāja pieminekli grāfam N.P. Ignatjevs.
11
ai
oi
Grāfs Dmitrijs Andrevičs Tolsts
Krievijas valstsvīrs un vēsturnieks: Svētās Valdošās Sinodes galvenais prokurors (23
1823. gada marts, Maskava 1889. gada 25. aprīlis, Sanktpēterburga)
ei
(1

16
III D. A. Tolstojs un viņa pēctecis I. N. Durnovo īstenoja liberāļu ierobežošanas politiku
1860.-1870. gadu pārvērtības12. Universitātes harta 1884
d) ierobežota autonomija vidusskola. Bērniem no zemākajām klasēm bija grūti iekļūt ģimnāzijā.
īpašumi ("Apkārtraksts par pavāra bērniem", 1887). Zemnieku pašpārvalde kopš 1889. gada
bija pakļauts zemstvo priekšniekiem amatpersonām no vietējiem zemes īpašniekiem, kas apvienojās
viņu pašu rokās ir tiesu un administratīvā vara. Zemskis un pilsētas noteikumi (1890,
1892 d) pastiprināja administrācijas kontroli pār vietējo pašvaldību, ierobežoja tiesības
vēlētāji no zemākajiem sabiedrības slāņiem.
1883. gada kronēšanas laikā Aleksandrs III paziņoja valdes priekšniekiem: “Sekojiet
jūsu muižniecības vadītāju padomi un norādījumi. Šī attieksme atspoguļojās
1865. gada jūnijs 1880. gada 23. aprīlis), izglītības ministrs (18661880), iekšlietu ministrs un
žandarmu priekšnieks (18821889). Arī Valsts padomes deputāts (kopš 1866), senators. Aleksandra II laikā bija zināms
kā enerģisks reformators un Aleksandra III vadībā kā kontrreformu politikas virzītājs. kā ministrs
izglītība, grāfs Tolstojs 1871. gadā veica vidējās izglītības reformu, kas saskaņā ar
, ievadā liela apjoma mācību programmās
pēc autoritatīvā vēsturnieka A. A. Korņilova teiktā
matemātika, līdz ar ievērojamu latīņu un grieķu valodas mācīšanas pieaugumu ģimnāzijās un
tikai klasisko ģimnāziju skolēniem tika piešķirtas tiesības iestāties augstskolā; bijušais
reālģimnāzijas tika pārveidotas par reālskolām (1872)

12
ai
ai
oi (1

1834. gada marts, Kalugas province 1903. gada 29. maijs, netālu no Berlīnes)
Ivans Nikolajevičs Durnovs
Krievijas valstsvīrs, iekšlietu ministrs (18891895), Ministru komitejas priekšsēdētājs (1895-
1903). 1870. gadā Durnovo tika iecelts par Jekaterinoslavas gubernatoru. 1882. gadā viņu iecēla par biedru
Iekšlietu ministrs grāfs D. A. Tolstojs. 1885. gadā viņam tika piešķirts valsts sekretāra amats. 1886. gadā Durnovo
vadīja arī sava imperatora biroja 4. nodaļu, caur kuru16
labdarība. Šajā amatā Durnovo ieguva vispārēju simpātijas; viņiem deva vairāk
500 jaunas iestādes.

17
pasākumi muižnieku šķiru tiesību aizsardzībai (Dižzemes dibināšana
banka, Noteikumu pieņemšana darbā lauksaimniecības jomā
darbs), administratīvās aizbildnības stiprināšana pār zemniekiem, kopienas saglabāšana un liela
patriarhāla ģimene. Tika mēģināts palielināt pareizticīgo sociālo lomu
baznīcas, izplatot draudzes skolas, represijas pret
Vecticībnieki un sektanti. Nomalē tika īstenota rusifikācijas politika, ierobežota
ārzemnieku (īpaši ebreju) tiesības.

18
1.2. Daudznacionālas valsts politikas iezīmes Aleksandra III laikā
19. gadsimta otrajā pusē beidzot tika noteiktas Krievijas impērijas robežas.
Pēc Krievijas un Turcijas kara 1873-1874 gruzīnu un armēņu
zeme, kā arī Dienvidbesarābija. Tika noteiktas Turkestānas īpašumu teritorijas
Krievija Vidusāzijā, norobežotas teritorijas starp Krieviju un Ķīnu Tālajos Austrumos.
1875. gadā Krievijai tika atzītas tiesības uz Sahalīnu13.
13
Ņemot vērā izredzes uz jaunu karu ar Turciju, ko atkal varētu atbalstīt Rietumu lielvaras,
Krievijas valdība bija ieinteresēta ātri atrisināt Tālo Austrumu problēmas. 25
1875. gada aprīlī (7. maijā) Sanktpēterburgā tika parakstīts dokuments, kas palika g.
vēsture ar nosaukumu "Traktāts, kas noslēgts starp Krieviju un Japānu 1875. gada 25. aprīlī, ar
papildu raksts parakstīts Tokijā 1875. gada 10. (22.) augustā. Pēc viņa teiktā, tiesības uz visu Sahalīnu
Krievija saņēma, un visas Kuriļu salas pārgāja Japānas īpašumā. Lai gan līgums 1875. g
bieži saukta par apmaiņu, patiesībā runa nebija par vienas teritorijas apmaiņu pret citu, bet gan par
Kuriļu padošanās apmaiņā pret Japānas oficiālu Krievijas tiesību atzīšanu uz Sahalīnu. Būtu jāmaksā
Īpaša uzmanība uz to, ka Krievija dāvināja savu teritoriju, kas oficiāli bija in
tostarp ziņā starptautisks likums, kas par tādu atzīts 1855. gada traktātā, un "apmaiņa"
Japānas tiesībām uz Sahalīnu nebija juridiskas formalitātes. Tāpēc paziņojumi
Japānas puse norādīja, ka 1875. gada Pēterburgas līgums "bija patiesi līdzvērtīgs
līgums" ir spēkā tikai Japānā. Krievija, tāpat kā 1855. gadā, labas kaimiņattiecību labad ar
Japāna atkal izdarīja ievērojamas teritoriālas piekāpšanās ar nopietnām sekām. "No
Kuriļu salu apmaiņa pret Sahalīnu," sacīja viens no cara laika diplomātiem, "Krievija ne tikai
guvusi labumu, bet, gluži otrādi, iekļuvusi bardakā, jo ja Japāna sakārto spēcīgu ostu tālāk
dažas Kuriļu salas un tādējādi pārtrauc Okhotskas jūras sakarus ar Japānas jūru, Krieviju
zaudēs piekļuvi Klusajam okeānam un nonāks it kā tīklos. Gluži pretēji, ja viņa turpinātu piederēt
Kuriļu salas, Klusais okeāns viņai vienmēr būtu atvērts.

19
Aleksandra vadībā III krievu valoda impērijā bija 120 miljoni cilvēku,
kas ietvēra vairāk nekā 200 tautas, tautības un dažādas etniskās piederības
grupas. Milzīgā atšķirība starp valstī dzīvojošo tautu attīstības līmeņiem ir ievērojami
sarežģīt valsts politikas īstenošanu.
Ņemot vērā Aleksandra III politiku, jāņem vērā karaļa personiskās īpašības. Autors
pēc rakstura un mentalitātes cars bija krievu cilvēks. Kā krievs
identificēja pareizticīgo ticību. Aleksandram Romanovam reliģiozitāte kaut ko nozīmēja
vairāk nekā paklausība baznīcas rituālajām prasībām. Viņam patika dievkalpojums un
dedzīgi lūdzās. Reliģija viņam radīja emocionālu saikni gan ar mirušo brāli, gan māti.5
Krieviskums bija tā iezīme, kas pirmām kārtām iekrita acīs ikvienam, kas
tikās ar imperatoru. Viņu pareizticīgo ticībā audzināja viņa māte ķeizariene
Marija Aleksandrovna. Viņa skolotāji un audzinātāji bija cilvēki, kuri ļoti mīlēja
Krievija: vēsturnieks S.M. Solovjovs un filologs F.I. Buslajevs. svarīga loma tās veidošanā
personību spēlēja slavenais advokāts K. Pobedonostsevs. Rakstnieks I. Turgeņevs, kurš rakstīja pēc
tikšanās Parīzē ar Careviču Aleksandru Aleksandroviču franču žurnālā
rakstā "Aleksandrs III", atzīmēja: "Par viņu var teikt tikai to, ka viņš ir krievs un vienīgais
krievu valoda. Viņš pat sniedz brīnišķīgu piemēru par vides ietekmi saskaņā ar Darvina teoriju:
viņa dzīslās plūst tik tikko dažas krievu asins lāses, un tomēr viņš ir tik ļoti saplūdis ar to
cilvēki, ka tajā viss ir valoda, paradumi, manieres, pat pati fizionomija ir iezīmēta
sacensību pazīmes. Kur viņi viņu redzēja, visur viņi sauca par viņa dzimteni.
Aleksandrs III labi zināja un mīlēja Krievijas vēsturi, ļoti cienīja un saglabāja krievu valodu
tradīcijas un paražas. Viņa pakļautībā Ārlietu ministrijā viss biroja darbs un
saraksti sāka vest krievu valodā. Visi šie fakti liecina, ka karalis bija
īsts krievu patriots. Caram krievu valoda nozīmēja dzimto. Viņš vienmēr runāja
krievu valodā deva priekšroku krievu ēdienam, nevis aizjūras delikatesēm, bija krievs
nacionālists. Tautas veidošanās, tās garīgā un morālā pašnoteikšanās visās valstīs
atsevišķos vēstures posmos noveda pie nacionālās idejas un nacionālās triumfa
līderiem. Krievijā šāds laiks ir 19. gadsimta otrā puse.
Bija arī skarba valsts politika, ko parasti apzīmē ar moto
“Krievija krieviem”14 (termins “krievs” apzīmēja ne tikai etniskos krievus, bet
14

20
un visi, īpaši citu pārstāvji slāvu tautas pieturoties
pareizticīgo konfesija).
Tajā pašā laikā nebija runa par to, ka visi nekrievi būtu vai nu jāizraida, vai
piespiedu kārtā "pārveidoja" par krieviem. Neviens tādus mērķus neizvirzīja un nevarēja izvirzīt. būtība
Rusifikācija tika formulēta pavisam citādi: nodrošināt krievam prioritātes
(pareizticīgo) elements, lai krievi un krievi kļūtu par pirmajiem un
galvenais.
Tiek apstiprināta saukļa pastāvēšana vēl 19. gadsimta 60. gados
M. N. Katkova citāts 1867. gada Maskavas Ziņu rakstā Nr. 264,
veltīta Dienvidrietumu Kaukāza kolonizācijas jautājumam, norāda autors
saukļa pastāvēšana un piekrišana tam prasa reģiona kolonizāciju
tikai ar krievu iedzīvotāju palīdzību (vācu kolonizācijas vietā,
Armēņi un grieķi): “Nesen viens laikraksts ar animāciju sludināja:
Krievija ir priekš krieviem! Šeit ir Kaukāzs ar savu minerālu bagātību, ar savu
gandrīz tropiska veģetācija, beidzot ar jūras piekrasti,
kas ir kļuvusi par Krievijas neatņemamu sastāvdaļu: kam ir Kaukāzs? Saukļa autorība bieži vien ir
Piedēvēts W. A. ​​​​Gringmutam, vecākās publikācijas autoram kopš
izmantojot šo saukli: "Krievija ir krieviem" - tas ir krievu sauklis
Monarhistu partija, kas skaidri saprot, ka ja Krievijai tiek dota
ārzemnieki, pagāni un ārzemnieki - tad ne tikai Krievijā nebūs
Autokrātiska monarhija, bet pašas Krievijas nebūs. Sauklis kļuva par centrālo vietu
ideja par Melnajiem simtiem. Saskaņā ar citām versijām sauklis parādījās laika posmā
imperatora Aleksandra III valdīšana. Pastāv versija, ka pats imperators
teica: “Krievijai ir jāpieder krieviem un ikvienam, kas no tā dzīvo
zemi, ir pienākums cienīt un novērtēt šo tautu. Saskaņā ar
Ģenerālis A.N.Kuropatkins, cars par savu moto izvēlējās "Krievija krieviem", jo.
uzskatīja par nepieciešamu apmierināt tautas sajūtu, saskaņā ar kuru Krievija
vajadzētu piederēt krieviem, atbrīvot Krievijas ārpolitiku no aizbildniecības
ārvalstu varas, racionalizēt un konsolidēt iekšējo pārvaldes sistēmu,
attīstīt krievu tautas garīgos un materiālos spēkus. Daži tic
ka autors ir ģenerālis M. D. Skobeļevs, kuram piedēvēti vārdi: “Es gribu
uzraksti uz sava banera: "Krievija krieviem un krieviski", un pacel šo baneri
pēc iespējas augstāk! Sauklis "Krievija krieviem!" bija saskaņā ar F.
Dostojevskis, kurš rakstīja, ka "krievu zemes īpašnieks ir viens
tikai krievu valoda (lielkrievu, mazkrievu, baltkrievu - tas viss ir vienāds)")