Konstantinopole bija galvaspilsēta. Vēsture un etnoloģija

Pāriet uz navigāciju Iet uz meklēšanu

Konstantinopole bizantiešu laikmetā

Konstantinopole(cits grieķu. Κωνσταντινούπολις , Konstantinopole, vai citu grieķu. ἡ Πόλις - "Pilsēta", Osmaņu. قسطنطينيه ‎ , ekskursija. Konstantinopole, lat. Konstantinopole ) - nosaukums līdz 1930. gada 28. martam, Romas impērijas (330-395), Bizantijas jeb Austrumromas impērijas (395-1204 un 1261-1453) galvaspilsētas neoficiālais nosaukums (oficiālais - Jaunā Roma), latīņu val. Impērija (1204-1261) un Osmaņu impērija (1453-1922).

Bizantijas Konstantinopole, kas atrodas stratēģiskā zemesragā starp Zelta ragu un Marmora jūru, uz robežas un bija kristīgās impērijas galvaspilsēta - Senās Romas un Senās Grieķijas pēctece. Viduslaikos Konstantinopole bija lielākā un bagātākā pilsēta Eiropā. Līdz šai dienai tā joprojām ir lielākā pilsēta Eiropā pēc iedzīvotāju skaita.

Starp pilsētas nosaukumiem - Bizantija (grieķu. Βυζάντιον , lat. Bizantija), Jaunā Roma (grieķu val. Νέα Ῥώμη , lat. Nova Roma) (daļa no patriarha titula), Konstantinopole, Konstantinopole (slāvu vidū; grieķu vārda "Karaliskā pilsēta" tulkojums - Βασιλεύουσα Πόλις — Vasilevousa Polis, Vasileus pilsēta) un Stambula. Nosaukums "Konstantinopole" ir saglabāts mūsdienu grieķu valodā, "Tsargrad" - dienvidslāvu valodā. 9.-12. gadsimtā pompozais nosaukums "Bizantida" (grieķu val. Βυζαντις ). Oficiāli pilsēta tika pārdēvēta 1930. gadā Ataturka reformu laikā.

Vēsture

Konstantīns Lielais (306-337)

Svēto apustuļu baznīca

324. gadā pēc uzvarām savstarpējos karos Romas impērijas imperators Konstantīns Lielais atklājas 7. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. kā grieķu kolonija Bizantijas pilsētā, lielākā celtne - pārbūvēts hipodroms, uzceltas jaunas pilis, uzcelta milzīgā apustuļu baznīca, celti cietokšņa mūri, no visas malas uz pilsētu vesti mākslas darbi. impērija. Liela mēroga būvniecības rezultātā pilsēta palielinās vairākas reizes, iedzīvotāju skaita pieaugums ievērojami palielinās migrācijas dēļ no Eiropas un Āzijas provincēm.

330. gada 11. maijs Konstantīns oficiāli nodod Romas impērijas galvaspilsētu Bosfora šauruma pilsētai un nosauc to Jaunā Roma, Konstantinopole.

Pēc tam pilsēta auga un attīstījās tik strauji, ka jau pusgadsimtu vēlāk, imperatora Teodosija valdīšanas laikā, tika celti jauni pilsētas mūri. Jaunie pilsētas mūri, kas saglabājušies līdz mūsdienām, jau ietvēruši septiņus pakalnus – tikpat daudz kā iekšā.

Sadalīta impērija (395-527)

Pēc Teodosija nāves 395. gadā Romas impērija beidzot tika sadalīta Rietumromas impērijā un Austrumromas impērijā. Pēc Rietumromas impērijas nāves (476) Austrumu impērija tradicionāli tiek saukta par Rietumu terminu Bizantijas impērija vai vienkārši Bizantija, lai gan tai nekad nebija pašnosaukuma, un līdz Bizantijas pastāvēšanas beigām impērija tika saukta Romietis (tas ir, romietis), un tā iedzīvotāji - romieši (romieši).

Justiniāna pilsēta (527-565)

Imperatora Justiniāna valdīšanas laikā no 527. līdz 565. gadam Konstantinopolei sākas “zelta laikmets”. Pēc pieciem gadiem, 532. gadā, pilsētā izcēlās lielākā Nikas sacelšanās - pilsēta tika ievērojami nopostīta, nodega Sv. Sofija.

Pēc brutālās sacelšanās apspiešanas Justinians atjauno galvaspilsētu, piesaistot sava laika labākos arhitektus. Tiek celtas jaunas ēkas, tempļi un pilis, jaunās pilsētas centrālās ielas rotā kolonādes. Īpašu vietu ieņem Hagia Sophia celtniecība, kas kļuva par lielāko templi kristīgajā pasaulē un tāds palika vairāk nekā tūkstoš gadu – līdz pat Svētā Pētera katedrāles celtniecībai.

"Zelta laikmets" nebija bez mākoņiem: 544. gadā Justiniāna mēris prasīja 40% pilsētas iedzīvotāju dzīvības.

Pilsēta strauji aug un sākumā kļūst par toreizējās pasaules biznesa centru un drīz vien par lielāko pilsētu pasaulē. Viņu pat sauca vienkārši Pilsēta. Tās ziedu laikos pilsētas platība bija 30 tūkstoši hektāru, bet iedzīvotāju skaits - simtiem tūkstošu cilvēku, kas ir aptuveni desmit reizes lielāks par Eiropas lielāko pilsētu tipisko izmēru.

Pirmā pieminēšana par turku toponīmu Stambula(- Stambula, vietējā izruna ɯsˈtambul - ystambul) parādās 10. gadsimta arābu un pēc tam turku avotos un nāk no (grieķu val. εἰς τὴν Πόλιν ), "istin pόlin" - "uz pilsētu" vai "uz pilsētu" - ir netiešs grieķu nosaukums Konstantinopolei.

Aplenkumi un pagrimums

Konstantinopoles sienas

Laika posmā no 666. līdz 950. gadam pilsētu atkārtoti aplenkuši arābi, bulgāri un krievi.

Imperatora Leo Izaura valdīšanas laikā 717.-741.gadā sākas ikonoklasma periods, kas ilgs līdz 9.gadsimta vidum, tiek iznīcinātas daudzas freskas un mozaīkas par reliģiskām tēmām.

Uzplaukuma laiks maķedoniešu un Komnenos valdīšanas laikā

Bizantijas un līdz ar to arī Konstantinopoles otrā lielākā ziedēšana sākas 9. gadsimtā ar Maķedonijas dinastijas nākšanu pie varas (856-1071). Tad vienlaikus ar lielām militārām uzvarām pār galvenajiem ienaidniekiem - bulgāriem (Vasīlijs II pat nēsāja iesauku Bulgāru slepkava) un arābiem, uzplauka grieķu valoda: zinātne (tika reformēta Konstantinopoles augstskola - sava veida pirmā Eiropas universitāte, 425. gadā dibināja Teodosijs II, glezniecība (galvenokārt freskas un ikonas), literatūra (galvenokārt hagiogrāfija un annāles). Pastiprinās misionāru darbība, galvenokārt slāvu vidū, kā piemērs ir Kirila un Metodija darbība.

Pāvesta un Konstantinopoles patriarha nesaskaņu rezultātā 1054. gadā kristīgā baznīca tika sadalīta, un Konstantinopole kļuva par pareizticīgo centru.

Jaunā pils Blahernē

Tā kā impērija vairs nebija tik liela kā Justiniāna vai Hēraklija laikā, tad nebija citu pilsētu, kas būtu salīdzināmas ar Konstantinopoli. Šajā laikā Konstantinopolei bija būtiska loma visās Bizantijas dzīves jomās. Kopš 1071. gada, kad sākās seldžuku turku iebrukums, impērija un līdz ar to arī Pilsēta atkal iegrima tumsā.

Komnenosu dinastijas valdīšanas laikā (1081-1185) Konstantinopole piedzīvo pēdējos ziedu laikus, lai gan tas nav tāds pats kā Justiniāna un Maķedonijas dinastijas valdīšanas laikā. Pilsētas centrs virzās uz rietumiem pret pilsētas mūriem, uz pašreizējo Fatih un Zeyrek rajonu. Tiek celtas jaunas baznīcas un jauna imperatora pils (Blachernae Palace).

11. un 12. gadsimtā dženovieši un venēcieši pārņem komerciālo hegemoniju un apmetas uz dzīvi Galatā.

Kritiens

1204. gada 13. aprīlī Konstantinopoli ieņem Ceturtā krusta kara bruņinieki, kuri to sadedzina un gandrīz pilnībā iznīcina. Pilsēta kļūst par krustnešu latīņu impērijas galvaspilsētu, kurā ekonomiskā pārsvars pārgāja venēciešiem. 1261. gada jūlijā bizantieši, dženoviešu atbalstīti, atgūst pilsētu, un vara atkal pāriet Bizantijas Palaiologu dinastijai.

Līdz 14. gadsimta vidum Konstantinopole palika kā nozīmīgs tirdzniecības centrs, pēc tam tā pakāpeniski sabruka, galvenās pozīcijas pilsētā ieņēma venēcieši un dženovieši. Kopš XIV gadsimta beigām Osmaņu turki ir vairākkārt mēģinājuši ieņemt Konstantinopoli. Pēc tam, kad 1452. gadā sultāns Mehmeds Iekarotājs uzcēla Rumelas cietoksni, pilsētas liktenis tika izšķirts, un 1453. gada 29. maijā pēc ilgstošas ​​aplenkuma pilsēta krita.

Konstantinopole kļuva par jaunas spēcīgas valsts - Osmaņu impērijas galvaspilsētu.

Tsargrad

Sv. Sofijas rotonda

Tsargrad - pilsētas vai zemes slāvu nosaukums Konstantinopole, Austrumromas (Bizantijas) impērijas galvaspilsēta un mūsdienu gs. Tas tiek nodrošināts vairākos veidos atkarībā no valodas, piemēram, senbaznīcas slāvu: Tѣsargrad; baznīcas slāvu valoda; Tsargrad, krievu: rus. Tsargrad; Dienvidslāvu valodas: Karigrad vai Tsarigrad, atkarībā no to alfabēta (vai Tsarigrad kā alternatīva kirilicas latīņu transliterācija); slovāku Carihrad ; čehu Carrihrad ; poļu Carogrod ; ukraiņu valoda Tsargorod; arī Čargrada Un Tzargrada ; skatiet King.

Tsargrad- grieķu valodas tulkojums senslāvu valodā Βασιλὶς Πόλις. Apvienojot slāvu vārdus cars nozīmē "ķeizars /" un krusa"pilsētai" tas nozīmēja "Cēzara pilsētu". Pēc Pēra Tomsena teiktā, senkrievu forma ietekmēja Konstantinopoles senskandināvu nosaukumu Miklagards(Mikligarðr).

Galerija

Skats uz Konstantinopoli no putna lidojuma Bizantijas laikmetā (rekonstrukcija)



Konstantīna kolonna, ko Konstantīns I uzcēla mūsu ēras 330. gadā, lai atzīmētu Konstantinopoles pasludināšanu par jauno Romas impērijas galvaspilsētu



Konstantīns Lielais atnes Pilsētu kā dāvanu Dievmātei (mozaīka). Hagia Sophia, ap 1000



Monēta, ko izdevis Konstantīns I par godu Konstantinopoles dibināšanai



Vēl viena monēta, ko izdeva Konstantīns I mūsu ēras 330.–333. e. par godu Konstantinopoles un Romas dibināšanai arī apliecina kā tradicionālo Romas impērijas centru.



Teodosijs I bija pēdējais Romas imperators, kurš valdīja pār nedalītu impēriju (detaļa no obeliska Konstantinopoles hipodromā).



Florences kartogrāfa Buondelmonti veidotā Konstantinopoles karte (1422) ir vecākā pilsētas karte un vienīgā, kas izveidota pirms turku iekarošanas pilsētu 1453. gadā.



Šodienas Sv. Sofijas katedrāle tika pasūtīta pēc imperatora Justiniāna I pēc iepriekšējās, kas tika iznīcināta Nike 532. gada sacelšanās laikā. Tā tika pārvērsta par mošeju 1453. gadā, kad Osmaņu impērija izveidojās un 1935. gadā kļuva par muzeju.



Imperators Leo VI (886–912) pielūdz Kristu. Mozaīka Sv. Sofijas Imperatora vārtu augšpusē.



XII gadsimta mozaīka no Sv. Sofijas augšējās galerijas, Konstantinopoles. Kreisajā pusē ir attēlots imperators Jānis II (1118–1143) ar Jaunavu Mariju un Jēzu mazuli centrā un ķeizarieni Irēnu, Jāņa dzīvesbiedri, labajā pusē.



Krustneši Konstantinopolē. Delakruā glezna.



Latīņu impērija, Nīkajas impērija, Trebizondas impērija un Epīras karaliste. Robežas ir ļoti nenoteiktas.



Mehmeds Iekarotājs ieiet Konstantinopolē, Fausto Zonaro glezna



Ērglis un čūska, 6. gadsimta mozaīka uz grīdas, Konstantinopole, Lielā pils.

Šo seno pilsētu, kas atrodas divu kontinentu krustpunktā, kādreiz sauca par Bizantiju, pēc tam par Konstantinopoli. Tagad to sauc par Stambulu. Trīs lielāko impēriju galvaspilsēta joprojām mulsina iztēli.

Un tomēr, neskatoties ne uz ko, pilsētai izdevās daudz ko mainīt. Ja kādreiz Bizantijas mūri kalpoja par patvērumu gandrīz pusmiljonam iedzīvotāju, tad šodien šeit dzīvo vismaz desmit miljoni cilvēku. Tāpat kā Bizantija, būdama Bizantijas impērijas galvaspilsēta, mantojusi senās Romas krāšņumu un varenību, Konstantinopole kalpoja ne tikai kā Osmaņu sultānu rezidence, bet arī kalpoja par plašās impērijas politisko un ekonomisko centru. Mūsdienu Stambula ir blīvi apdzīvota pilsēta, Turcijas reliģiskais un kultūras centrs, tranzīta punkts starp Austrumiem un Rietumiem. Šis apbrīnojamais katls ir sajaucis daudzas kultūras un civilizācijas, kas atstājušas savas pēdas uz šīs zemes. Šī fantastiskā pilsēta ir tradīciju un mūsdienīguma sintēze.

Āzija un Eiropa šeit satiekas šaurumā, ko sauc par Bosforu. Stambula atrodas abās šauruma pusēs divos kontinentos. Un, lai gan fiziski abas pilsētas daļas savieno tikai daži ažūri tilti, daudzus gadsimtus tie ir bijuši neatņemams veselums gan kultūrvēsturiski, gan vēsturiski.
Pats Delfu orākuls pavēlēja senajam grieķim Megaras Bizasam pamest savas mājas un iekārtot Bizantijas pilsētu. Tātad 658. gadā pirms mūsu ēras. e. lieliskā Bosfora šauruma krastos parādījās jauna pilsēta. Viņam pakļautās teritorijas Bizantija kļuva par saikni starp Vidusjūras civilizācijām un tālām tautām, kas dzīvoja pie Melnās jūras krastiem.

333. gadā Romas imperators Konstantīns I pieņēma kristietību, kas tomēr bija dziļi iesakņojusies romiešu tradīcijās, pārcēla savas impērijas galvaspilsētu no Romas uz pilsētu Bosfora krastā. Sākumā to sauca par "Jauno Romu", bet drīz tā kļuva par Konstantinopoli. Konstantīns, nežēlojot pūles, uzcēla savu Jauno Romu, kā pienākas, septiņos pakalnos, bet Justinians I uzcēla uz VI gadsimta tempļa drupām. majestātiskā Hagia Sophia.

1204. gads, krusta kara gads, kļuva melns par brīnišķīgo "Bosfora pērli". Ceļā uz Svēto zemi krustneši nesaudzēja pilsētu, ejot pa to ar uguni un zobenu: katrs piektais pusmiljona galvaspilsētas iedzīvotājs tika nogalināts viņu sarīkotajā slaktiņā. Viņas nenovērtējamie dārgumi tika vai nu iznīcināti, vai izlaupīti un izvesti, lai uz visiem laikiem iegrimtu tumsā. Neskatoties uz to, pilsēta atrada spēku atgūties no briesmīgā iebrukuma un līdz XIV gs. gandrīz atguva savu agrāko godību. Ielas atkal piepildīja dzīvs daudzvalodu pūlis, pār kuru pacēlās nesalīdzināmas pilis un tempļi. Taču Osmaņu dinastija jau nostiprinājās, pieliekot punktu Bizantijai – pasaules galvaspilsētai Bosfora krastos. Nākamo 500 gadu laikā, līdz pat 20. gadsimtam, turku sultāni pārbūvēja Konstantinopoli pēc saviem ieskatiem: tagad pilsētai vajadzēja demonstrēt savas impērijas bagātību un diženumu.

Hagia Sophia, Hagia Sophia, ir unikāls bizantiešu arhitektūras stila piemineklis. Šis seno arhitektu prasmju piemērs tika uzcelts no 532. līdz 537. gadam, pašam imperatoram Justiniānam I kļūstot par tā "vadošo arhitektu". Viņš ne tikai katru dienu pārbaudīja, kā norit tempļa celtniecība, bet arī uzaicināja tā laika labāko arhitektu - Milētas Izidoru.

Neraugoties uz neticamajām grūtībām, kas neļāva celtniecību (katedrāles sienas vairākas reizes sabruka vai nu zemestrīču, vai steigas mūra defektu dēļ), imperators un viņa rokaspuiši to pabeidza pēc iespējas īsākā laikā. Katedrāles izcilākā detaļa bija tās centrālais kupols, kura diametrs ir 31 m un augstums 55 m. To dekorējošās mozaīkas, kolonnas un galerijas var uzskatīt par mākslas darbu, kā arī četrus minaretus, kas tika pievienoti pēc Osmaņu valdnieku rīkojuma pēc Konstantinopoli iekarošanas 1453. gadā.

Kopš tā gada templis, kas bija pareizticīgo kristiešu svētnīca, ir pārvērties par galveno 15. gadsimta Osman-V mošeju. Osmaņi uzcēla sultāna pili – īstu pilsētu pilsētā – pašā pussalas galā. Nākamos 500 gadus sultāns un viņa amatpersonas dzīvoja šajā arhitektūras kompleksā, ko sauca par Topkapi pili. Sultāna privātie kvartāli, tostarp harēms, atrodas šīs ēkas sirdī, ko ieskauj daudzi pagalmi, paviljoni un dārzi. Tajā pašā laikā Topkapi pilī varētu dzīvot un strādāt līdz 40 000 cilvēku. To uzcēla slavenākais Osmaņu impērijas arhitekts Mimars Sinans, kurš pārspēja bizantiešu arhitektu prasmes. Pils kļuva par viņa darba vainagojumu.

Neviens cits dinastijas valdnieku privātais kvartāls neizraisa tik lielu interesi kā Topkapi pils "aizliegtā vieta" - viņa slavenais harēms. Tās, pirmkārt, ir telpas, kurās sievietes un meitenes mācījās mūziku, deju un mākslu, kā arī sultāna priviliģēto sievu dzīvesvieta - tās, kuras viņam dzemdēja bērnus.

Harēmā vienlaikus varēja dzīvot līdz 2000 sieviešu un meiteņu, kuras apsargāja einuhu armija.

Dekorācijas Topkapi pils atspoguļo Osmaņu impērijas pasakaino bagātību. Iekštelpu apdarei izmantoti tikai visdārgākie koki un dārgākie materiāli: katra mēbele, paklājs vai gobelēns pats par sevi ir nenovērtējams mākslas darbs.

Sultāns lika sākt Zilās mošejas celtniecību 17. gadsimta sākumā, uzticot to Mimara Sinana skolniekam Mehmetam-Agai. Jaunā mošeja, kas savu nosaukumu ieguvusi no zili baltā flīžu ornamenta, kas rotā velves un karnīzes, tika uzcelta tieši pretī Sv. Sofijai.

Augšā ir seši minareti, kas simbolizē šī tempļa nozīmi musulmaņiem visā pasaulē: tikai Mekas Lielajā mošejā ir septiņi minareti, vēl viens. Pēc galma hronistu domām, seši minareti radušies tāpēc, ka arhitekts nepareizi interpretējis sultāna vārdus. Sultāns vēlējās, lai viņu jumts būtu no lokšņu zelta, taču aprēķini liecināja, ka smailes nevarēja izturēt šādu svaru. Mehmets-Aga, nevēlēdamies izraisīt valdnieka dusmas, izlikās nepareizi dzirdējis pavēli. Turku valodā altyn nozīmē "zelts", un alty nozīmē "seši". Vai viltīgajam arhitektam izdevās izvairīties no soda? Par to hronisti klusē.

Konstantinopole palika kā lieliskā Osmaņu impērijas pērle līdz pat 19. gadsimtam, kad Turcijas varas iestāžu viduvējās politikas rezultāti sāka ietekmēt tās izskatu. Piemēram, sultāni pilnībā noliedza nepieciešamību pēc valsts industrializācijas, kas noveda pie Turcijas nabadzības un finanšu sabrukuma. Kopš 1923. gada Konstantinopole pārstāja būt Turcijas galvaspilsēta, jaunā republikas valdība pārcēlās uz Ankaru.

1930. gada 28. martā Kemals Ataturks, Turcijas Republikas dibinātājs un pirmais prezidents, pilsētai piešķīra jaunu nosaukumu. Tātad Konstantinopole kļuva par Stambulu. Līdz šim pilsēta Bosfora krastā, Eiropas un Āzijas krustcelēs, ir atguvusi savu kultūras un ekonomisko nozīmi. Tas atkal kalpo kā vārti uz Eiropu, veicinot Turcijas mūžseno vēlmi pievienoties Rietumiem.

DATI

* Pasaules mantojums: UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā 1985. gadā tika iekļauti visi Stambulas vēsturiskie rajoni, tostarp tur esošās ēkas: Hagia Sophia, Zilā mošeja un Topkapi pils.

* Sultāna priekšgals: Pat sultāns paklanās, pārkāpjot islāma svētnīcas slieksni. No griestiem līdz Zilās mošejas austrumu vārtiem nostiepta čuguna ķēde tā, ka sultānam, jājot zirgā, nācies noliekt galvu kā pazemības un ticības zīmi.

DATUMS

* LABI. 658. gads pirms mūsu ēras: grieķi nodibināja Bizantijas koloniju.

* 196. gads pēc Kristus: pilsētu ieņem Romas imperators Septimijs Severuss.

* 324: Imperators Konstantīns ienāca pilsētā, ko viņš sauca par Jauno Romu. 440. gada 1. maijā pilsēta tika pārdēvēta par Konstantinopoli.

* 395: Konstantinopole – Austrumromas impērijas galvaspilsēta.

* 532. gads: Justinians I sāk Hagia Sophia celtniecību, kas tika pabeigta 537. gadā.

* 1204: Pilsētu izlaupa krustneši.

* 1453. gads: pēc daudzu gadu aplenkuma pilsētu ieņem Osmaņu sultāns Mehmets II.

* 1609-1616: tika uzcelta Sultāna Ahmeta Zilā mošeja.

* 1923. gads: Turcijas galvaspilsēta pārceļas uz Ankaru.

1934-1935: Hagia Sophia pārvērtās par muzeju

Senā pilsēta, kas atrodas divās pasaules daļās un ir lieciniece vairāku lielu impēriju uzplaukumam un krišanai, joprojām pārsteidz ar savu skaistumu un varenību. Konstantinopole tagad tiek uzskatīta par vienu no senākajām un unikālākajām pilsētām Eiropā. Gandrīz trīs tūkstošus gadu vēsturē viņš piedzīvoja daudzus notikumus, mainīja daudzus valdniekus un vairākus vārdus.

Bizantija - karaļu pilsētas priekštece

Mūsdienās Konstantinopole ir unikāla pilsēta, kurā sajaucas daudzu kultūras tradīciju gars. Tas skaidrojams ar visai nemierīgajiem notikumiem, kas risinājušies tās vēsturē, īsi iepazīstoties ar kuriem, var saprast, kurā valstī tā atrodas tagad un kā sauc seno pilsētu.

Grieķijas pilsētvalsts

Bosfora šauruma zemēs apmetnes pastāvēja ilgu laiku. Mūsdienu metropoles priekštece ir Bizantijas pilsēta, kas Eiropas piekrastē parādījās 7. gadsimta beigās. BC e. To dibināja grieķu kolonisti no doriešu pilsētas Megaras Bizantijas vadībā. Viņš varēja būt Megara Nisa valdnieka dēls.

Pilsēta, kas atrodas galveno tirdzniecības ceļu krustpunktā, strauji auga un attīstījās. VI gadsimtā. BC e. tajā ietilpa Halkedonas pilsētiņa, ko grieķi dibināja Bosfora šauruma Āzijas krastā nedaudz agrāk par doriešu apmetni.

Pateicoties tās labvēlīgajai stratēģiskajai atrašanās vietai, Bizantija atradās daudzu militāru sadursmju centrā. VI gadsimta sākumā to iekaroja persieši. Pēc uzvaras Plataea kaujā grieķi atbrīvo pilsētu. Tā ir blakus Atēnu valstu savienībai. Peloponu karu laikā atēnieši un spartieši vairākas reizes mēģināja notvert šo stratēģisko punktu. Pilnīgi neatkarīga pilsēta kļūst 4. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. e.

Austrumromas province

Romas impērijas paplašināšanās varēja tikai ietekmēt stratēģiski svarīgo Bosfora pilsētu. 74. gadā pirms mūsu ēras. e. Bizantija kļuva par daļu no Romas impērijas.

Romiešu aizsardzībā pilsēta klusi pastāvēja, auga un attīstījās līdz 2. gadsimta beigām pirms mūsu ēras. n. e. 193. gadā sākās kārtējā konfrontācija starp pretendentiem uz Romas imperatora troni. Bizantijas iedzīvotāji atbalstīja imperatora Lūcija Septimija Severa ienaidnieku - Gaju Pescenniju Nigēru Justu. Imperatoram lojālie karaspēki aplenca pilsētu trīs gadus. 196. gadā tas tika pilnībā iznīcināts. Drīz vien iedzīvotāji atgriezās un atjaunoja apmetni, taču tās kādreizējo diženumu izdevās atdzīvināt tikai pēc pusotra gadsimta ar citu nosaukumu.

Divu impēriju galvaspilsēta

Pilsēta pie Bosfora sasniedza savu augstāko uzplaukumu un ietekmi, kļūstot par divu impēriju centru: diženo kristiešu Bizantiju un izcilo islāma portu.

Jaunā Roma: Konstantīna pilsētas dibināšana

Konstantinopoles pilsētas dibināšana ir saistīta ar Romas imperatora Konstantīna Lielā vārdu, kurš pēc divdesmit gadus ilga pilsoņu kara kļuva par vienīgo valdnieku. Precīzi zināms arī tā dibināšanas datums. Pastāvīgo ārējā iebrukuma briesmu dēļ Romas imperatori praktiski neapmeklēja galvaspilsētu. Konstantīns domāja par galvaspilsētas pārvietošanu no Romas tuvāk impērijas austrumu robežām. Par pamatu jaunajam kapitālam viņi uzskatīja:

• senā Troja;
• Serdika (mūsdienu Sofija);
• Bizantija.

Izvēle krita uz pilsētu, kas atrodas sauszemes un jūras tirdzniecības ceļu krustcelēs. Līdz 330. gadam nelielā provinces pilsētiņa bija kļuvusi par lielas impērijas jauno galvaspilsētu, kas tika oficiāli nosaukta Jaunā Roma. Viņu ieskauj spēcīgas sienas un aiz kurām ir elegantas pilis, majestātiskas baznīcas, hipodromi, forumi, plašas ielas.

Pat dibinātāja dzīves laikā cilvēki jauno pilsētu sāka saukt viņa vārdā - Konstantinopoli. Oficiālajās hronikās viņi nolēma pilsētu pārdēvēt tikai pēc simts gadiem.

Konstantinopole kļūst par unikālāko pilsētu viduslaiku Eiropā. Tā organiski apvienoja Rietumu (latīņu) un Austrumu (grieķu) kultūras; pagānu uzskati un jaunā kristīgā reliģija. Atšķirībā no vairuma seno pilsētu, pilsētas centrs pie Bosfora nav forums vai akropole, bet gan kristiešu templis. Galvenās pilsētas apskates vietas, kas saglabājušās līdz mūsdienām, bija: hipodroms, Hagia Sophia, Trojas arka (Zelta vārti).

Kopš tās dibināšanas Romas impērijas austrumu galvaspilsēta kļūst par muzeju pilsētu. No visas plašās valsts uz pilsētu tiek ievesti pieminekļi un mākslas darbi no pagātnes laikmetiem, no kuriem daži ir apskatāmi daudzos laukumos, hipodromos un forumos. Līdzās seno kultūru materiālajiem pieminekļiem imperators Konstantīns un viņa māte Helēna meklē un ieved kristiešu relikvijas uz jauno galvaspilsētu.

Pateicoties aktīvajam iedzīvotāju pieplūdumam, pilsēta strauji aug un paplašinās. Jau imperatora Teodosija laikā tika uzcelti jauni pilsētas mūri, kas saglabāti mūsdienu pilsētas kartē.

Konstantinopoles ziedu laiki

Pēc Rietumromas impērijas sabrukuma tās austrumu daļa tika nosaukta par Bizantijas impēriju (Bizantiju). Jāpiebilst, ka jaunās valsts pašnosaukums bija Romas (Romas) impērija, un iedzīvotāji sevi dēvē par romiešiem. Savas pastāvēšanas laikā Konstantinopole piedzīvoja vairākus aktīvas attīstības periodus.

Bizantija un Konstantinopole savu kulmināciju sasniedza 6. gadsimta sākumā imperatora Justiniāna I valdīšanas laikā. Viņš nosaka kristietību kā vienīgo valsts reliģiju. Viņa vadībā tiek veikta aktīva tempļu un laicīgā celtniecība, centrālajās ielās parādās monumentālas kolonādes. Īpašu vietu starp šī laika arhitektūras pieminekļiem ieņem Hagia Sophia, kas ilgu laiku bija lielākā kristiešu svētnīca pasaulē.

Nākamo izaugsmes periodu pilsēta piedzīvoja Maķedonijas dinastijas imperatoru valdīšanas laikā 9.-11.gadsimtā. ekah. Viņi īstenoja diezgan veiksmīgu un tālredzīgu ārpolitiku un iekšpolitiku.

Ievērojama Bizantijas armijas daļa bija algotņi no senkrievu un skandināvu zemēm. Skandināvu un krievu algotņi Miklagardā (Skandināvijas nosaukums Konstantinopolei) tika augstu novērtēti. Dažās hronikās minēts, ka tie tika izmantoti kā imperatora personīgais miesassargs.

Grieķu valodas kultūras uzplaukuma laiks ir saistīts ar šādiem notikumiem:

• reformu veikšana vecākajā Eiropas universitātē, kas dibināta 425. gadā;
• tēlotājmākslas attīstība, ko pārstāv ikonogrāfija un freskas;
• to literāro darbu skaita pieaugums, kurus pārstāv svēto biogrāfijas un daudzas hronikas.

Taču galvenā nozīme bija aktīvai misionāru darbībai slāvu zemēs, kur Bizantijas impērijas galvaspilsēta tika saukta par Tsargradu (“karaļu pilsētu”). Īpaši nozīmīgi slāvu tautām bija slāvu alfabētu veidotāju Kirila un Metodija darbi. Nozīmīgs notikums ne tikai Bizantijas, bet arī visas pasaules vēsturē notika 1054. gadā. Spriedze starp Romas un Konstantinopoles garīgo iestāžu vadītājiem noveda pie kristīgās baznīcas šķelšanās katoļu un pareizticīgo, kuru centrs bija Konstantinopole.

Pilsētas attīstības samazināšanās uz Bosfora XI gadsimta vidū ir saistīta ar seldžuku turku iebrukumu un ievērojamu impērijas teritorijas samazināšanos.

Pēdējais pilsētas attīstības periods ar nosaukumu Konstantinopole notiek Komnenos dinastijas valdīšanas laikā. Šobrīd tempļa celtniecība notiek aktīvi. Bet galvenā loma tirdzniecībā vairs nav vietējiem iedzīvotājiem, bet gan Eiropas tirgotājiem no Dženovas un Venēcijas.

Bizantijas galvaspilsētas pēdējais kritums

Eiropas bagātākā pilsēta, kas ir pareizticīgās Bizantijas impērijas galvaspilsēta, tika novājināta reidos un bija ļoti vilinošs mērķis krustnešu bruņiniekiem un katoļu baznīcai. 1204. gada pavasarī Konstantinopoli ielenca daudzu Eiropas valstu apvienotie spēki. To pārņēma vētra 13. aprīlī. Laikabiedri atzīmēja, ka, slēpjoties aiz Kristus vārda, krustneši izlaupīja pilsētu un ņirgājās par tās iedzīvotājiem. Lielākā daļa nozīmīgu baznīcas relikviju mūsdienu Eiropas valstīs tika izvestas no Konstantinopoles 13. gadsimtā. Pasaules kartē parādījās jauna valsts — Latīņu impērija.

Sešdesmit gadus pilsēta pie Bosfora palika Latīņu impērijas galvaspilsēta. 1261. gadā troni atguva pēdējās Bizantijas valdošās dinastijas pārstāvis Mihaels VIII Palaiologs. Bizantija pasaules kartē pastāvēs līdz 1453. gadam. Līdz tam laikam tikai dažas ēkas un senais hipodroms atgādināja kādreizējo Konstantinopoles diženumu. Ar viltību un spiedienu, pārvarot pilsētas aizstāvju pretestību, Osmaņu sultāns Mehmets II ieņēma kādreiz neieņemamo cietoksni. Ar to beidzās lielās Konstantinopoles vēsture, bet sākās skaistās Stambulas dzīve.

Stambula: vēsture un mūsdienīgums

Kļūstot par Osmaņu impērijas galvaspilsētu, senā pilsēta saņēma jaunu dzīvi. Osmaņu iekarotāji neiznīcināja kristiešu baznīcas, pārbūvējot tās par mošejām. Osmaņu valsts paplašināšanās un nostiprināšanās ļāva Stambulai kļūt par vienu no galvenajiem islāma reliģiskajiem centriem. Uz to tika pārnestas daudzas musulmaņu relikvijas.

Sultāna Suleimana Lielā valdīšanas laiks kļūst par jaunu pilsētas ziedu laiku. Aktīvi tiek celtas mošejas, pilis, skolas. Tirdzniecība attīstās gan ar Eiropas valstīm, gan ar Āzijas valstīm.

Jāpiebilst, ka Osmaņu turku oficiālā reliģija bija islāms, bet puse Stambulas iedzīvotāju bija kristieši. Šāda situācija turpinājās līdz 20. gadsimta sākumam.

Osmaņu impērijas dalība Pirmajā pasaules karā Vācijas pusē būtiski ietekmēja Stambulas dzīvi. Vācijas koalīcijas sakāve pilsētai pie Bosfora izraisīja šādas sekas:

• Antantes karaspēka okupācija;
• kapitāla statusa zaudēšana;
• kristīgās kopienas locekļu piespiedu izlikšana.

Neskatoties uz to, Stambula joprojām ir viena no skaistākajām pilsētām Eiropā, kas katru gadu uzņem miljoniem tūristu no visas pasaules. Lai zinātu un saprastu, kāda valsts tagad ir Bizantija, jums jāiet pa vecpilsētas ielām, jāaplūko trokšņains austrumu tirgus, jākāpj pa cietokšņa sienām un jāredz Zelta raga līča ūdeņi, jāapmeklē senās ūdenskrātuves. , apbrīnojiet Stambulas mošeju varenību.

Ja jūs domājat atrast Konstantinopoli mūsdienu ģeogrāfiskajā kartē, jums neizdosies. Lieta tāda, ka kopš 1930. gada šādas pilsētas pilsēta nepastāv. Ar 1923. gadā dibinātās Turcijas Republikas jaunās valdības lēmumu Konstantinopoles pilsēta (bijusī Osmaņu impērijas galvaspilsēta) tika pārdēvēta. Tās mūsdienu nosaukums ir Stambula.

Kāpēc Konstantinopoli sauca par Konstantinopoli? Pilsētas pārsteidzošajai vēsturei ir vairāk nekā viena tūkstošgade. Šajā periodā tā ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas, jo tā ir bijusi trīs impēriju galvaspilsēta vienlaikus: Romas, Bizantijas un Osmaņu. Nav pārsteidzoši, ka viņam vairāk nekā vienu reizi bija jāmaina vārdi. Pats pirmais vārds, kas viņam piešķirts vēsturē, ir Bizantija. Mūsdienu Konstantinopoles nosaukums ir Stambula.

Tsargradu krievu cilvēki uztvēra kā pareizticības centru. Drīz pēc kristietības pieņemšanas krievu kultūrā notiek sistemātiska Konstantinopoles tēla sakralizācija (sakrālās nozīmes piešķiršana).

Tieši Konstantinopoles tēls krievu tautas pasakās iedvesmoja ideju par dīvainu aizjūras zemi ar tās maģiju un visādiem brīnumiem.

Vladimira laulība ar bizantiešu princesi noveda pie kultūras un garīgo saišu nodibināšanas ar Konstantinopoli. Tsargradai bija ārkārtīgi pozitīva loma Krievijas sabiedrības attīstībā, jo biznesa un kultūras kontakti izraisīja lēcienu ikonu glezniecības, arhitektūras, literatūras, mākslas un sociālo zinātņu attīstībā.

Pēc Vladimira rīkojuma Kijevā, Polockā un Novgorodā tika uzceltas lieliskas katedrāles, kas ir precīzas Konstantinopoles Svētās Sofijas katedrāles kopijas.

Pie galvenās ieejas Vladimirā un Kijevā tika uzstādīti zelta vārti, kas izveidoti pēc analoģijas ar zelta vārtiem, kas tika atvērti Bizantijas imperatoru sanāksmes svinīgo ceremoniju laikā.

Etimoloģiska piezīme

Interesanta ir vārda "karalis" etimoloģija. Tas notika Romas imperatora Gaja Jūlija Cēzara vārdā. Vārds "ķeizars" kļuva par obligātu visu impērijas valdnieku titula sastāvdaļu: gan tās pastāvēšanas sākumposmā, gan vēlākos posmos. Prefiksa "Cēzars" lietošana simbolizēja varas pēctecību, kas jaunajam imperatoram bija pārgājusi no leģendārā Jūlija Cēzara.

Romiešu kultūrā jēdzieni "ķēniņš" un "ķeizars" nav identiski: Romas valsts pastāvēšanas sākumposmā karalis tika saukts par vārdu "rex", pildīja augstā priestera pienākumus, tiesnesis miers un armijas vadītājs. Viņš nebija apveltīts ar neierobežotu varu un visbiežāk pārstāvēja tās kopienas intereses, kas viņu izvēlējās par savu vadītāju.

Bizantijas impērijas beigas

1453. gada 29. maijā sultāns Mehmeds II Iekarotājs ieņēma Konstantinopoli pēc 53 dienu aplenkuma. Pēdējais Bizantijas imperators Konstantīns XI, stājies uz lūgšanu dievkalpojumu Svētās Sofijas katedrālē, varonīgi cīnījās pilsētas aizstāvju rindās un gāja bojā kaujā.

Konstantinopoles ieņemšana nozīmēja Bizantijas impērijas pastāvēšanas beigas. Konstantinopole kļuva par Osmaņu valsts galvaspilsētu un sākumā tika saukta par Konstantīnu, bet pēc tam tika pārdēvēta par Stambulu.

Eiropā un Krievijā pilsētu sauc par Stambulu, kas ir izkropļota turku nosaukuma forma.

Konstantinopole (Tsargrada) ir viena no senākajām pasaules galvaspilsētām. Konstantinopole - pazudušās valsts pazudusī galvaspilsēta - Bizantijas impērija (Bizantija). Bizantijas arhitektūras pieminekļi, kas atrodas Konstantinopolē, atgādina par kādreizējo Konstantinopoles diženumu.

Konstantinopole (Tsargrada)- Romas impērijas, pēc tam Bizantijas impērijas galvaspilsēta - valsts, kas radās 395. gadā Romas impērijas sabrukuma laikā tās austrumu daļā. Paši bizantieši sauca sevi par romiešiem - grieķu valodā "romieši", bet savu spēku - "romieši".

Kur atrodas Konstantinopole? 1453. gada maijā turku karaspēks ieņēma Bizantijas galvaspilsētu. Konstantinopole tika pārdēvēta par Stambulu un kļuva par. Tā no pasaules politiskās kartes pazuda Bizantijas senā galvaspilsēta Konstantinopole, bet pilsēta nepārstāja pastāvēt realitātē. Politiskajā kartē parādījās Konstantinopoles vietā.

Konstantinopoles dibināšana. Konstantinopoli (viduslaiku krievu tekstu Cargradu) dibināja Romas imperators Konstantīns I (306-337) 324.-330.gadā. vietā, kas radās ap 660. gadu pirms mūsu ēras. e. Bizantijas Megārijas kolonijas Bosfora šauruma Eiropas piekrastē (tātad valsts nosaukums, ko pēc impērijas sabrukuma ieviesa humānisti).

Romas impērijas galvaspilsētas pārvešana no Romas uz Konstantinopoli. Romas impērijas galvaspilsētas pārcelšana uz Konstantinopoli, kas oficiāli notika 330. gada 11. maijā, bija saistīta ar tās tuvumu bagātajām austrumu provincēm, labvēlīgo tirdzniecības un militāri stratēģisko stāvokli, kā arī opozīcijas trūkumu pret imperatoru no plkst. Senāts. Konstantinopole, nozīmīgs ekonomikas un kultūras centrs, neizvairījās no masveida tautas sacelšanās (visnozīmīgākā bija Nika, 532).

Konstantinopoles celšanās. Konstantinopole Justiniāna I vadībā (527-565). Justiniāna statujas Konstantinopolē. Konstantinopoles ziedu laiki tiek saistīti ar imperatoru Justinianu I. Viņam galvaspilsētā bija veltītas daudzas statujas, taču tās nav saglabājušās un zināmas tikai no aprakstiem. Viens no tiem pārstāvēja imperatoru zirga mugurā Ahileja formā (543-544, bronza). Pati statuja un paceltā Justiniāna labā roka tika pagriezta uz austrumiem kā "izaicinājums" un brīdinājums persiešiem; pa kreisi ķeizars turēja bumbu ar krustu – vienu no bazileja spēka atribūtiem, Bizantijas varas simbolu. Statuja atradās Forum Augusteon, starp Lielās pils vārtiem un Sv. Sofija.

Hagia Sophia Konstantinopolē. Tempļa nosaukuma nozīme. Sv. Sofijas katedrāli Konstantinopolē – slavenāko Bizantijas templi – pēc Justiniāna I pasūtījuma piecu gadu laikā uzcēla arhitekti Anfimijs no Tralas un Izidors no Milētas, un 537. gada 26. decembrī templis tika iesvētīts. “Hagia Sophia” nozīmē “svētā gudrība”, kas saskaņā ar teoloģisko terminoloģiju nozīmē “svētais gars”. Templis nebija veltīts svētajai Sofijai, tas ir "dievišķās gudrības", "Dieva vārda" sinonīms.

Sv. Sofijas katedrāles arhitektūra Konstantinopolē. Tempļa iekšējā apdare. Sv. Sofijas mozaīkas. Sofijas katedrāles arhitektoniskais tēls simboliski tuvina to Visuma tēlam. Tāpat kā debess, šķiet, ka tas “karājas” no neredzama punkta ārpus pasaules. Pēc bizantiešu rakstnieka Prokopija no Cēzarejas (5. - 6. gs.) teiktā, Hagia Sophia kupols "šķiet... kā zelta puslode, kas nolaidusies no debesīm". Brīnišķīga tempļa iekšējā apdare. 867. gadā Sv. Sofijas apsīdi rotāja sēdošas Dievmātes figūra ar mazuli un diviem erceņģeļiem. Dievmātes seja ir piesātināta ar senatnīgu juteklību, nevis bizantiešu askētismu un tajā pašā laikā garīgumu. Pirms ieejas templī notika mozaīkas aina (11. gadsimta beigas), kurā tika parādīts imperators Leo VI Gudrais (866 - 912), nometamies ceļos Kristus priekšā. Tāpēc viņš katru reizi nokrita guļus katedrāles ieejas ceremonijas laikā. Ainas rituālais raksturs izpaužas jau pašā tās idejā - nodot imperatora un Dieva saistību. Imperators paklanījās Kristus priekšā kā viņa zemes pēctecis.

Interesants fakts par Hagia Sophia mozaīku. Sv. Sofijas mozaīkas ir avots Bizantijas imperatora galma ikdienas vēstures izpētei. Uz 12. gadsimta mozaīkas Ķeizariene Irina izskatās bezkaislīga, attēlota atbilstoši tā laika modei, viņas seju klāj bieza grima kārta, uzacis ir noskūtas, vaigi stipri nobružāti.

Konstantinopole 7. - 11. gadsimtā. Hipodroms Konstantinopolē. Imperatora kastes bronzas kvadriga hipodromā. Neskatoties uz ekonomisko lejupslīdi, ko Bizantija piedzīvoja no 7. gadsimta beigām, galvaspilsētas ekonomiskā nozīme pieauga. Tā kā lielākā daļa Bizantijas pilsētu bija agrārizētas, tirdzniecības un amatniecības aktivitātes galvenokārt koncentrējās Konstantinopolē. Līdz 11. gadsimta beigām. viņš dominēja valstī politiski un ekonomiski. Basileusss izrotāja savu galvaspilsētu ar daudzām statujām laukumos, neaizmirstamām triumfa arkām un kolonnām, tempļiem un izklaides iespējām. Tātad imperatora kaste hipodromā (garums - 400 m, platums aptuveni 120 m, tajā varēja uzņemt līdz 120 tūkstošiem skatītāju) tika dekorēta ar bronzas kvadrigu, vēlāk nogādāta uz Venēciju, kur tā joprojām atrodas virs Sv. katedrāles portāla. . Zīmols. Arābu ģeogrāfs 11.gs. Idrizi ziņo, ka hipodromā bez slavenās kvadrigas bijušas arī divas rindas ļoti dzīvīgas bronzas cilvēku, lāču un lauvu statujas, bijuši arī divi obeliski. Un eiropieši "uz impērijas rotaļu laukumu skatījās kā uz brīnumu, kad to ieraudzīja".

Konstantinopoles ieņemšana, ko veica krustneši 1204. gadā 12 st. sākās pilsētas amatniecības un tirdzniecības lejupslīde, jo Konstantinopolē ienāca itāļu tirgotāji, kuri apmetās vienā no tās rajoniem - Galatā. 1204. gada aprīlī Konstantinopoli ieņēma un izlaupīja IV krusta kara (1202 - 1204) dalībnieki. Tikai no Svētās Sofijas baznīcas, pēc notikumu aculiecinieka teiktā, tika izvesti "svētie trauki, neparastas mākslas un ārkārtēja retuma priekšmeti, sudrabs un zelts, kas bija izklāti ar krēsliem, vestibiliem un vārtiem". Ienākot satraukumā, krustneši, Kristus bruņinieki, spiesti dejot uz galvenā troņa, raksta aculiecinieks, kailas sievietes un ieveda baznīcā mūļus un zirgus, lai izvestu laupījumu.

Konstantinopole ir Latīņu impērijas galvaspilsēta. Tajā pašā 1204. gadā pilsēta kļuva par krustnešu (1204 - 1261) izveidotās Latīņu impērijas galvaspilsētu, ekonomiskā pārsvars tajā pārgāja venēciešiem.

Konstantinopole 1261. - 1453. gadā Bizantiešu uztvere par islāmu. 1261. gada jūlijā bizantieši, dženoviešu atbalstīti, atņēma pilsētu. Līdz 14. gadsimta vidum. Konstantinopole palika kā nozīmīgs tirdzniecības centrs, pēc tam pakāpeniski sabruka, galvenās pozīcijas tajā ieņēma venēcieši un dženovieši.

No 14. gadsimta beigām Turki vairāk nekā vienu reizi mēģināja ieņemt galvaspilsētu. Un tajā pašā laikā bizantieši bija atturīgi pret islāmu. Konstantinopolē un zem tās sienām tika uzceltas mošejas un islāma mauzolejs. Jā, un paši bizantieši sākumā domāja, ka islāms ir sava veida kristiešu ķecerība, ka tas daudz neatšķiras no nestoriānisma un monofizītisma, ideoloģiskajiem strāvojumiem impērijas austrumu provincēs.

Konstantinopoles ieņemšana turkiem 1453. gadā Bizantijas perioda arhitektūras pieminekļi Stambulā - bijušajā Konstantinopolē. 1453. gada maijā pēc ilgstošas ​​aplenkuma turku karaspēks ieņēma pilsētu. Mūsdienu Stambulā Konstantinopole tika pārdēvēta no Bizantijas laikiem, saglabājušās cietokšņa mūru paliekas, imperatora piļu fragmenti, hipodroms un pazemes cisternas. Lielākā daļa reliģisko ēku tika pielāgotas mošejām: Sv. Sofijas mošeja mūsdienās ir Svētās Sofijas mošeja, Sv. Džons Studīts (Emir Akhor-Jamisi, 5. gs.). Baznīcas Sv. Irēna (532, pārbūvēta 6. - 8. gs.), Sv. Sergijs un Baks (Kyuchuk Hagia Sophia, 6. gs.), Sv. Andrejs (Khoja Mustafa-jami, 7. gs.), Sv. Teodosijs (Gul-dzhami, 9. gs. otrā puse), Mireleion (Budrum-dzhami, 10. gs. pirmā puse), Sv. Fjodors (Kilise-jami, 11.-14.gs. otrā puse), Pantokratora tempļu komplekss (Zeyrek-jami, 12.gs.), Chora klostera baznīca (“ārpus pilsētas mūriem”) - Kahriye-jami (pārbūvēta 11. gadsimtā, mozaīkas 14. gadsimta sākumā).

Līdz ar Konstantinopoles ieņemšanu turkiem, tās vēsture, tāpat kā Bizantijas vēsture, bija beigusies, Stambulas un Osmaņu impērijas vēsture tikai sākās.

Raksta pārpublicēšana kopumā un pa daļām ir aizliegta. Hiperaktīvā saitē uz šo rakstu ir jānorāda raksta autors, precīzs raksta nosaukums, vietnes nosaukums.