Kāda ir atšķirība starp formālu un dzīvu grēksūdzi? Džeronda, vai cilvēks var pārspīlēt savus grēkus, lai parādītu grēksūdzei, ka viņš nodarbojas ar smalkiem darbiem? Un ja tas, par ko jūs runājat, notiek bieži.

Kā pareizi atzīties? Kāds ir lielākais grēks? Vai ir kāds grēks, ko Dievs nekad nepiedos? Kā sagatavoties grēksūdzei?

Cik bieži mūsu dvēsele sāp ... Satraukums, slikta priekšnojauta, sirdsapziņa moka. No savu grēcīgo nedarbu un nepareizās dzīves apzināšanās brīžiem lūst sirds un šķiet, ka izejas nav. Taču vienmēr ir izeja – vērsties pēc palīdzības pie Dieva! Un uz jautājumu: “Ko darīt, ja dvēsele sāp?” Pareizticīgā baznīca atbild - lai nožēlotu grēkus. Tas Kungs mums piedos jebkuru grēku, ja mēs to nožēlosim un neatkārtosimies. Galu galā nav neviena nepiedodama grēka, izņemot nenožēlojamo grēku. Grēksūdze dziedina dvēseli, sniedz neparastu brīvības un viegluma sajūtu, it kā dvēselei būtu spārni un Debesis tuvojas...

Ja mēs sākam redzēt savus grēkus un labot sevi, tā ir pirmā dvēseles dziedināšanas pazīme, un mēs esam uz pareizā ceļa! Grēku nožēlošana dara brīnumus. Un pat īsa lūgšana “Kungs, apžēlojies” ir arī sava veida grēku nožēla. Bet grēku piedošana mums tiek dota tikai grēksūdzes sakramentā, jo pats Kungs ir apveltījis priesterus ar tādu spēku. Grēksūdze kā dvēseles duša nomazgā mūsu grēkus, attīra dvēseli no visa ļaunuma, kas izdarīts darbos, vārdos un domās.

SAGATAVOŠANĀS ATZĪSTĪBAS NOSLĒPUMAM

• Īpašas gatavošanās grēksūdzei nav. Jums tikai jāatceras viss, kas nomāc dvēseli un vajā sirdsapziņu, jāatsakās no ļaunuma un jāizlemj vairs neatkārtot tos pašus grēkus. Sirsnīga grēku nožēla un pievēršanās labai dzīvei ir vissvarīgākais, ko varam darīt savas dvēseles un Kunga labā.


• Sagatavošanās grēku nožēlas sakramentam jāsāk ar svēto baušļu analīzi (skat. pielikumu) un savas dzīves atbilstību tiem. Jāatceras, ka grēku nožēlošana ir prāta maiņas sakraments, dvēseles atdzimšana, nevis formāls grēku izklāsts.


• Jūs varat atzīties vismaz katru dienu, katrā liturģijā, neatkarīgi no tā, vai jūs gatavojaties pieņemt komūniju vai nē.


• Kāds skaļi atzīstas, kāds savus grēkus pieraksta uz papīra – tam nav būtiskas nozīmes. Katrai baznīcai ir sava grēksūdzes tradīcija.


• Neuztraucieties par to, ka kāds jūs klausās. Pirmkārt, jūs varat runāt ar priesteri čukstus, un, otrkārt, tāpat kā jums, katram šajā brīdī ir savas domas un pieredze.


• Kopējā grēksūdze bieži notiek baznīcās, kur ir daudz komunicētāju un maz priesteru, vai citos apstākļos. Šajā gadījumā priesteris lasa un izskaidro grēkus, un tie, kas nāk uz grēksūdzi, tos nožēlo. Tad priesteris dod vispārēju grēku atļauju un svētību Komūnijai. Ja kāds grēks traucē jūsu sirdsapziņu pēc vispārējās grēksūdzes, labāk ir vērsties pie priestera un personīgi atzīties.


• Vispārējā grēksūdze (nožēla par grēkiem, kas izdarīti no agras bērnības līdz mūsdienām) notiek vienu reizi mūžā un biežāk tiem, kas ticībā nonākuši apzinātā vecumā. Lai to veiktu, labāk ir lūgt priesterim noteikt laiku atsevišķai sarunai pirms vai pēc dievkalpojuma, jo šāda saruna var būt ilgstoša.


• Pēc tam, kad priesteris ir nolasījis atļaujošo lūgšanu, jūs varat lūgt viņu lūgt par jums un lūgt svētību Komūnijai, ja jūs tai gatavojāties.

LAI PALĪDZĒTU NOŽĒDZĒJAM

• “Nekaunieties atzīties, bet kaunieties grēkot,” mums iesaka svētie tēvi. Kauns par grēku nožēlošanu grēksūdzē ir nepatiess un nepiemērots, tas ir tumšu spēku iedvesmots, lai atstātu mūs grēcīgā smaguma stāvoklī, kas noved pie skumjām un izmisuma. Tāpēc neslēpiet neko pie grēksūdzes un mēģiniet visu patiesi nožēlot.


• Ja pēkšņi šķiet, ka priesteris var nosodīt tavus grēkus vai arī Dievs tev nepiedos, nekavējoties atmet šīs domas: arī tās iedvesmo tumsas spēki, kas vēlas mūs novest no maldiem. Atcerēsimies svētā Zadonskas Tihona vārdus: “Lai cik mums būtu grēku un lai cik lieli tie būtu, Dievam ir vēl lielāka žēlastība, jo kā Viņš pats ir bezgalīgs, tā arī Viņa žēlastība ir bezgalīga...” Un kas attiecas uz priesteriem - par savu priesterisko praksi viņi izsūdz simtiem cilvēku, kuriem principā ir vienādi grēki, viņu būtība vēstures tūkstošgades laikā nav mainījusies.


• Dzīvē jums nekad nevajadzētu baidīties no neviena, ne no kā, izņemot grēku. Galu galā tikai ļaunums, ko esam pastrādājuši, saindē mūsu dzīvi un iznīcina mūsu dvēseles. Saglabā savu dvēseli tīru un pasargā sevi no ļauna.


• Svētie tēvi iesaka pēc iespējas biežāk atzīties un pieņemt dievgaldu, jo nav cita ceļa uz zemes laimi, dvēseles pestīšanu un mūžīgo svētlaimi.

“Pareizticība māca, ka pestīšana cilvēkiem tiek dota nevis par daudzām lūgšanām, labiem darbiem, darbiem, gavēņa un visu likumu ievērošanu, kā saka citas reliģijas, bet gan par sava grēcīguma apziņu un nožēlas patiesumu. Šī iemesla dēļ zaglis, kurš nožēloja grēkus pie krusta, pirmais ienāca paradīzē. Kristus tieši teica: “Es esmu nācis aicināt uz atgriešanos nevis taisnos, bet grēciniekus” (Mateja 9:13; Marka 2:17; Lūkas 5:32). Šajā apbrīnojamajā mācībā slēpjas atklāts izaicinājums visām pasaules reliģijām, kurā pestīšanu saņem tikai tie, kuri ir izpildījuši visus priekšrakstus.

“Mums jātiecas ne tikai pēc ārējā skaistuma un morāles, bet, pirmkārt, pēc garīgās tīrības. Bet mums ir jāsaprot, ka mēs nekad netiksim galā ar ļaunumu vieni. Mūsu sāncensis un vilinošais ienaidnieks ir pārāk spēcīgs – velns. Mums jāsauc palīgā mūsu Kungs Jēzus Kristus! Galu galā tikai Viņš savā neizsakāmajā žēlastībā un mīlestībā pret mums, piedaloties Grēksūdzes un Komūnijas sakramentos, dāvā mums Savu palīdzību un spēku, mīlestību un enerģiju. Galu galā, kas ir garīgais spēks? Tā, pirmkārt, ir spēja pretoties ļaunumam, tā ir brīvība no grēkiem un netikumiem. Un tikai sirsnīga, patiesa grēku nožēla atver bezgala gaišo un priecīgo ticības pasauli, pilnu mīlestības, brīvības un Dievišķās žēlastības!

(No A.I. Osipova lekcijām)

ATZIŅAS LAPA

Daudzi priesteri dažādos gadsimtos sastādīja grēksūdzes lapas, lai palīdzētu nožēlotajam, lai neviens grēks nepaliktu to cilvēku uzmanības lokā, kuri gatavojas grēksūdzei. Šeit ir viens šāds piemērs:

Es atzīstu daudzu grēcinieku [vārds] Tam Kungam Dievam un mūsu Pestītājam Jēzum Kristum visos savos grēkos un visos manos ļaunajos darbos, pat es esmu darījis visas savas dzīves dienas, pat es domāju līdz pat šai dienai.

Viņš grēkoja: viņš neturēja svētās kristības solījumus, bet meloja visā un darīja nepiedienīgas lietas Dieva priekšā.

Grēkojies (a): Dieva priekšā ticības trūkums un nepateicība par visiem Viņa lielajiem un nemitīgajiem labajiem darbiem, veltīgi piesaucot Tā Kunga vārdu.

Grēkojies (a): mīlestības un baiļu trūkums pret Kungu, Viņa svētās gribas un svēto baušļu nepildīšana, nevērīga krusta zīmes attēlošana uz sevis, svēto ikonu necienīga godināšana; nenēsāja krustu, kaunējās kristīties un atzīt Kungu.

Viņš grēkoja: neturēja mīlestību pret savu tuvāko, nebaroja izsalkušos un izslāpušos, neapģērba kailus, neapmeklēja slimos, nepalīdzēja trūcīgajiem; No slinkuma un nolaidības es neiemācījos Dieva likumu un svēto tēvu tradīcijas.

Grēkojies (a): baznīcas un privātie noteikumi nepildīšanas dēļ, došanās uz Dieva templi bez rūpības, ar slinkumu un nolaidību; atstājot rīta, vakara un citas lūgšanas; dievkalpojuma laikā viņš grēkoja ar dīkām runām, smiekliem, neuzmanību pielūgsmē, prāta izklaidību, slinkuma un nolaidības dēļ neejot uz Dieva templi.

Grēkojies (a): nepaklausība Dieva svētkiem; svēto gavēņu pārkāpšana un gavēņa dienu neievērošana - trešdienās un piektdienās; nesavaldība pārtikā un parazītisms; viņa grēcīgā griba ar piepildījumu, paštaisnumu un sevis attaisnošanu; nepareiza vecāku godināšana, bērnu un krustbērnu slikta audzināšana pareizticīgo ticībā, lāsti, nodevība un vēlme kaitēt citiem.

Grēkojies (a): neticība, māņticība, izmisums, izmisums, zaimošana, viltus ateisms, smēķēšana, atkarība no alkohola un azartspēlēm, zīlēšana, burvestības, burvestības, tenkas, tenkas.

Grēkojies (a): lepnums, iedomība, patmīlība, skaudība, nosodījums, paaugstināšana, aizdomīgums, aizkaitināmība, dusmas.

Grēkojies (a): apmelošana, neķītra valoda, ļaunuma piemiņa, naids, ļaunums par ļaunu atriebību, apmelošana, pārmetumi, viltība, viltība, liekulība, strīdi, nevēlēšanās piekāpties un labums kalpot savam tuvākajam, ļaunprātība, ļaunprātība, apvainojums, ņirgāšanās par cilvēkiem un cilvēku patikšana.

Grēkojies (a): slinkums, atslābums, daudz gulēšana, garīgo un ķermenisko jūtu nesaturēšana, dvēseles un ķermeņa netīrība; netīras domas, juteklība, nepieklājīgi uzskati par pretējo dzimumu, netiklība, laulības pārkāpšana, masturbācija, juteklīgi sapņi, nekaunīgas ķermeņa kustības un pieskārieni, izvirtušu grāmatu un video lasīšana un skatīšanās, korupcija.

Grēkojies (a): slimību un bēdu nepacietība, dīkstāves mīlestība, prāta gūsts un sirds pārakmeņošanās, nepiespiežot sevi uz katru labu darbu.

Grēkojies (a): nolaidība, slinkums lasīt Dieva Vārdu (Bībeli) un nolaidība apgūt Jēzus lūgšanu, mantkārība, naudas mīlestība, zagšana, zagšana, skopums, pieķeršanās dažāda veida materiālām lietām un cilvēkiem.

Grēkojies (a): bikts apsūdzētāja nosodījums un nepaklausība, kurnēšana un aizvainojums pret viņu un grēku neizsūdzēšana viņa priekšā aizmāršības, nolaidības un viltus kauna dēļ.

Grēkojies (a): nežēlība, nicinājums un nabago, nabago nosodījums; došanās uz Dieva templi bez godbijības, novirzīšanās uz ķecerību un sektantu mācībām.

Ir grēkojis: smagi grēkojuši tie, kas sev vai citiem taisījuši abortus vai pamudinājuši kādu uz šo lielo grēku – bērnu slepkavību; pavadīja laiku tukšās runās un dīkstāvēs un citos apkaunojošos grēkos, ko izdarījuši darbi, vārdi, domas.

Kungs, piedod un apžēlojies par mums!

MŪŽĪGĀS PATIESĪBAS

“Ja atzīstamies savos grēkos, Tas Kungs, būdams uzticīgs un taisns, mums piedos mūsu grēkus un šķīsta mūs no visas netaisnības” (1.Jāņa 1:9).

“Ko mums jānožēlo? Pirmkārt, savos grēkos; otrkārt, grēkos, uz kuriem esam noveduši savus tuvākos caur pamudinājumu, kārdinājumu vai sliktu piemēru; treškārt, tajos labajos darbos, ko viņi varēja izdarīt, bet nedarīja; ceturtkārt, tajos labajos darbos, no kuriem mēs novērsām savu tuvāko; piektkārt, tajos labajos darbos, ko esam izdarījuši ar grēku uz pusēm; un par visiem tādiem grēkiem ir jālūdz sava sirdsapziņa un atmiņa un jālūdz Dievs par to apgaismību.

(Sv. Jāņa Krizostoma)

“Grēku nožēlotajam ir jābūt nožēlai no sirds un skumjām par grēkiem, ar kuriem viņš ir sadusmojis Dievu. Grēku nožēlotājam ir sīki jāizsūdz visi grēki, katru no tiem paziņojot atsevišķi. Grēksūdzei jābūt pazemīgai, godbijīgai, patiesai; atzīstoties ir jāapsūdz pašam, nevis jāvaino cits. Grēku nožēlotajam ir jābūt neaizstājamam nodomam neatgriezties pie tiem grēkiem, kas tiek izsūdzēti, un labot savu dzīvi.

(Zadonskas Svētā Tihona)

“Svētīga ir grēku atzīšana, kad seko labošana. Bet kāda jēga ārstam atklāt slimību un nelietot ārstniecības līdzekļus?

(Svētīgais Augustīns)

“Ir visu pūļu vērts parūpēties par savu grēku pilnīgu izpaušanu. Tas Kungs deva spēku atļauties nevis bez nosacījumiem, bet gan ar grēku nožēlas un grēksūdzes nosacījumu. Ja tas netiek darīts, var gadīties, ka tad, kad garīgais tēvs saka: "Es piedodu un atļauju", Tas Kungs sacīs: "Bet es nosodu."

(Sv. Teofans vientuļnieks)

“Ir arī kristieši, kas nožēlo grēkus, bet grēksūdzē neizsaka visu, un daži grēki tiek apslēpti un noslēpti kauna dēļ. Tādi, saskaņā ar apustulisko vārdu, necienīgi savienojas ar Svētajiem Noslēpumiem, un necienīgas kopības dēļ tiek pakļauti dažādām vājībām un slimībām, un diezgan daudzi mirst.

(Ambrozijs no Optinas)

“Kristus atņēma velnam tiesības darīt ļaunu. Viņš var darīt ļaunu tikai tad, ja cilvēks pats viņam dod tiesības uz to. Nepiedaloties baznīcas grēksūdzes un Svētās Komūnijas sakramentos, cilvēks šīs tiesības atdod ļaunajam un kļūst neaizsargāts pret dēmonisku ietekmi.

(Elders Paisioss, svētais kalnietis)

"Nesaki: "Šodien es grēkos, bet rīt es nožēlošu." Bet labāk ir nožēlot grēkus šodien, jo mēs nezinām, vai dzīvosim līdz rītdienai.

(No "Philokalia")

LIETOTNES

Gatavošanās grēksūdzei

Svētās grēku nožēlas sakramentā mums tiek dota iespēja novilkt smago grēka nastu, saraut grēka važas, redzēt atjaunotu un gaišu mūsu dvēseles "kritušo un salauzto telti".
Cik bieži vajadzētu izmantot šo glābjošo sakramentu? Cik bieži vien iespējams, vismaz katrā no četriem amatiem.
Parasti cilvēki, kas nav pieredzējuši garīgajā dzīvē, neredz savu grēku daudzveidību, nejūt savu smagumu, riebumu pret tiem. Viņi saka: "Es neko īpašu nedarīju", "Man ir tikai nelieli grēki, tāpat kā visiem citiem", "Es nezagu, es nenogalināju," - tik daudzi bieži sāk grēksūdzi. Bet mūsu svētie tēvi un skolotāji, kas mums atstāja grēku nožēlas lūgšanas, uzskatīja sevi par pirmajiem no grēciniekiem, ar patiesu pārliecību vērsās pie Kristus: "Neviens virs zemes nav grēkojis no sākuma, kā es esmu grēkojis, nolādēts un pazudušais!" Jo spožāk Kristus gaisma apgaismo sirdi, jo skaidrāk tiek atpazīti visi dvēseles trūkumi, čūlas un brūces. Un otrādi: grēka tumsā iegrimušie savās sirdīs neko neredz, un, ja redz, tad nav šausmās, jo viņiem nav ar ko salīdzināt, jo Kristus viņiem ir slēgts ar grēku plīvuru.
Tāpēc, lai pārvarētu mūsu garīgo slinkumu un nejutīgumu, Svētā Baznīca noteica sagatavošanās dienas grēku nožēlas sakramentam – gavēnim. Badošanās periods var ilgt no trim dienām līdz nedēļai, ja vien nav īpašu padomu vai norādījumu no biktstēva. Šajā laikā jāievēro gavēnis, jāizvairās no grēcīgiem darbiem, domām un jūtām, kopumā jādzīvo mērena, nožēlojoša dzīve, ko izšķīdina mīlestības un kristīgās labestības darbi. Gavēņa laikā pēc iespējas biežāk jāapmeklē dievkalpojumi, vairāk nekā parasti jāvelta lūgšana mājās, brīvais laiks jāvelta svēto tēvu darbu, svēto dzīves lasīšanai, sevis padziļināšanai un sevis pārbaudei.
Izprotot savas dvēseles morālo stāvokli, jāmēģina atšķirt galvenos grēkus no to atvasinājumiem, saknes – no lapām un augļiem. Jāuzmanās arī no niecīgām aizdomām par katru sirds kustību, zaudēt svarīgo un mazsvarīgo, sapīties sīkumos. Grēku nožēlotājam jāatzīst ne tikai grēku saraksts, bet, pats galvenais, - nožēlas sajūta; nav detalizēts viņa dzīves apraksts, bet salauzta sirds.
Zināt savus grēkus nenozīmē tos nožēlot. Bet ko mums darīt, ja mūsu sirdi, kas izžuvusi no grēcīgās liesmas, neaplej ar dzīvinošiem asaru ūdeņiem? Ko darīt, ja garīgā vājība un ”miesas neiespējamība” ir tik liela, ka mēs neesam spējīgi patiesi nožēlot grēkus? Bet tas nevar būt iemesls, lai atliktu grēksūdzi, gaidot grēku nožēlas sajūtu.
Kungs pieņem atzīšanos – patiesu un apzinīgu – pat ja to nepavada spēcīga grēku nožēlas sajūta. Tikai šis grēks – pārakmeņojusies bezjūtība – ir jāatzīstas drosmīgi un atklāti, bez liekulības. Dievs var pieskarties sirdij pat pašas grēksūdzes laikā – mīkstināt to, pilnveidot garīgo redzējumu, modināt grēku nožēlas sajūtu.
Nosacījums, kas mums noteikti ir jāievēro, lai Tas Kungs efektīvi pieņemtu mūsu grēku nožēlu, ir mūsu tuvāko grēku piedošana un izlīgšana ar visiem.
Grēku nožēla nevar būt perfekta bez verbālas atzīšanās grēki. Grēkus var tikai pieļaut grēku nožēlas sakramentā priesteris izpildījumā.
Atzīšanās ir varoņdarbs, sevis piespiešana. Grēksūdzes laikā jums nav jāgaida priestera jautājumi, bet jāpieliek pūles pašam. Grēkus vajag precīzi nosaukt, neaizēnot grēka neglītumu ar vispārīgiem izteicieniem. Ir ļoti grūti, atzīstoties, izvairīties no kārdinājuma sevis attaisnošana, atteikties no mēģinājumiem izskaidrot biktstēvājam "atbildinošus apstākļus", no atsaucēm uz trešajām personām, kas mūs it kā novedušas grēkā. Tās visas ir patmīlības, dziļas nožēlas trūkuma, nepārtrauktas grēka stagnācijas pazīmes.
Grēksūdze nav saruna par saviem trūkumiem, šaubām, tā nav tikai biktstēva sevis apzināšanās, lai gan arī garīga saruna ir ļoti svarīga un tai jānotiek kristieša dzīvē, taču grēksūdze ir savādāka, tā ir sakraments un ne tikai dievbijīga paraža. Grēksūdze ir dedzīga sirds nožēla, šķīstīšanās slāpes, šīs ir otrās kristības. Nožēlojot grēkus, mēs mirstam grēkam un tiekam augšāmcelti taisnībai un svētumam.
Nožēlojuši grēkus, mums jābūt iekšēji stiprinātiem apņēmībā neatgriezties pie izsūdzētā grēka. Pilnīgas grēku nožēlas zīme ir viegluma, tīrības, neizskaidrojama prieka sajūta, kad grēks šķiet tikpat grūts un neiespējams, kā šis prieks bija tik tālu.

Vispārējās grēksūdzes pavēle
Sastādījis arhibīskaps Sergijs (Golubcovs, +1982)

Svētās grēku nožēlas sakramentam ir galvenais mērķis - pamodināt mūsu garīgo apziņu, atvērt acis uz sevi, atjēgties, dziļi saprast, kādā postošā stāvoklī atrodas mūsu dvēsele, kā nepieciešams meklēt pestīšanu pie Dieva, asarīgi lūgt. un nožēlojami par mūsu neskaitāmo grēku piedošanu Viņa priekšā. Kungs Jēzus Kristus sagaida no mums patiesu apziņu par mūsu novirzēm no Viņa svētās gribas un pazemīgu pievēršanos Viņam kā Viņa necienīgajiem kalpiem, kas ir daudzkārt grēkojuši un aizvainojuši Viņa Dievišķo mīlestību pret mums.
Mums ir jāatceras un dziļi jātic Dieva bezgalīgajai žēlastībai, kas sniedz rokas pret katru grēcinieku, kas atgriežas. Nav tāda grēka, ko Dievs savā neizsakāmajā žēlastībā nepiedotu cilvēkam, kurš ir izrādījis patiesu grēku nožēlu, stingru apņēmību labot savu dzīvi un neatgriezties pie agrākajiem grēkiem.
Nākot pie grēksūdzes, lūgsim Dievu, lai Viņš ar Savu visvareno palīdzību atver mums grēku nožēlas durvis, samierina un vieno mūs ar Sevi, dāvā Svēto Garu jaunai un atjaunotai dzīvei.
Mīļie brāļi un māsas Kristū! Gatavojoties uzsākt lielo grēksūdzes sakramentu, skatoties uz Dieva žēlsirdību, pajautāsim sev, vai esam izrādījuši žēlsirdību pret saviem tuvākajiem, vai esam ar visiem samierinājušies, vai mūsu sirdīs ir naids pret kādu, atceroties svētā evaņģēlija lolotie vārdi: "ja jūs kādam piedosit grēkus, tad arī jūsu Debesu Tēvs jums piedos" (Mateja 6:14). Tas ir nosacījums, kas mums ir jāsaprot un jāievēro pestīšanas svētajā grēku nožēlas darbā.
Cilvēka dzīve ir tik daudzveidīga, mūsu dvēseles dziļums ir tik noslēpumains, ka ir grūti pat uzskaitīt visus grēkus un grēkus, ko mēs izdarām. Tāpēc, tuvojoties svētās grēksūdzes sakramentam, ir lietderīgi atgādināt par fundamentāliem Svētā Evaņģēlija morāles likuma pārkāpumiem. Rūpīgi pārbaudīsim savu sirdsapziņu un nožēlosim savus grēkus Tā Kunga Dieva priekšā.

Mēs, daudzi grēcinieki, apliecinām Kungam Visvarenajam Dievam Svētajā Trīsvienībā, ko pagodināja un pielūdz Tēvs un Dēls un Svētais Gars, un tev, godīgais tēvs, visus savus brīvprātīgos un piespiedu grēkus, kas izdarīti ar vārdiem, vai darbs, vai doma.
Mēs grēkojām, neturēdami kristībās dotos solījumus, bet it visā melojām un pārkāpām un padarījām sevi nepieklājīgus Dieva vaiga priekšā.
Viņi grēkoja ar mazticību, neticību, šaubām, svārstīgām ticībā, lēnām domām, no iestādītā ienaidnieka, pret Dievu un Svēto Baznīcu, svētnīcas zaimošanu un ņirgāšanos, šaubām un brīvu uzskatu, māņticību, zīlēšanas augstprātību, nolaidību. , izmisumā savā pestīšanā, cer uz sevi un cilvēkiem vairāk nekā uz Dievu, aizmirstot par Dieva taisnību un nepietiekamas uzticības Dieva gribai.
Viņi grēkoja ar nepaklausību Dieva aizgādības darbībām, spītīgu vēlmi, lai viss notiktu tā, kā mēs, cilvēkiem patiktu, un daļēju mīlestību pret radībām un lietām. Viņi nemēģināja izzināt Dieva gribu, viņiem nebija godbijības pret Dievu, bijības no Viņa, cerības uz Viņu, dedzības pēc Viņa godības, jo Viņš tiek pagodināts ar tīru sirdi.
Viņi grēkoja ar nepateicību Dievam Kungam par visām Viņa lielajām un nemitīgajām svētībām, kas pārpilnībā izlija pār mums un visai cilvēcei, viņus neatceroties, kurnējot par Dievu, gļēvulību, izmisumu, sirds nocietināšanu, trūkumu. mīlestība pret Viņu un nespēja izpildīt Viņa svēto gribu.
Viņi grēkoja, paverdzinot sevi kaislībām: juteklībai, alkatībai, lepnumam, slinkumam, patmīlībai, iedomībai, ambīcijām, mantkārībai, rijībai, gardumam, slepenai ēšanai, pārēšanās, piedzeršanās, atkarībai no spēlēm, brillēm un izklaidēm.
Viņi grēkoja ar Dievu, nepildot solījumus, piespiežot citus pielūgt un zvērēt, necaurlaidīgi pret svētajām lietām, zaimojot Dievu, pret svētos, pret katru svēto priekšmetu, zaimojot, veltīgi piesaucot Dieva vārdu, sliktos darbos, vēlmēs, domās.
Viņi grēkoja, necienot baznīcas svētkus, slinkuma un nolaidības dēļ negāja uz Dieva templi, Dieva templī stāvēja necienīgi; viņi grēkoja ar sarunām un smiekliem, neuzmanību pret lasīšanu un dziedāšanu, prāta izklaidību, klejojošām domām, veltīgām atmiņām, bez vajadzības staigājot pa baznīcu dievkalpojuma laikā; viņi atstāja templi pirms dievkalpojuma beigām, viņi ieradās templī nešķīstībā un pieskārās tā svētnīcām.
Viņi grēkoja nolaidības dēļ lūgšanā, atsakoties no Svētā evaņģēlija, Psaltera un citu dievišķo grāmatu lasīšanas, patristiskās mācības.
Viņi grēkoja, aizmirstot grēkus grēksūdzes laikā, attaisnojot tos un samazinot to smagumu, slēpjot grēkus, nožēlojot grēkus bez sirds nožēlas; viņi nepielika pūles, lai pienācīgi sagatavotos Kristus svēto noslēpumu kopībai, nesamierinājušies ar saviem kaimiņiem, viņi nāca pie grēksūdzes un tādā grēcīgā stāvoklī uzdrošinājās nākt pie Komūnijas.
Viņi grēkoja, pārkāpjot gavēni un neievērojot gavēņa dienas – trešdienas un piektdienas, kas tiek pielīdzinātas Lielā gavēņa dienām, kā Kristus ciešanu piemiņas dienām. Viņi grēkoja ar nesavaldību ēdienā un dzērienā, bezrūpīgi un godbijīgi aizēnojot sevi ar krusta zīmi.
Viņi grēkoja ar nepaklausību priekšniekiem un vecākajiem, ar paštaisnumu, pašapziņu, sevis attaisnošanu, slinkumu strādāt un negodprātīgu uzticēto uzdevumu izpildi. Viņi grēkoja, necienot savus vecākus, atmetot lūgšanu par viņiem, necienot savus vecākos vecuma, nekaunības, nepaklausības un nepaklausības, rupjības, stūrgalvības dēļ.
Viņi grēkoja ar kristīgas tuvākmīlestības trūkumu, nepacietību, aizvainojumu, aizkaitināmību, dusmām, kaitējuma nodarīšanu tuvākajam, cīņām un strīdiem, nepiekāpību, naidīgumu, ļaunuma atmaksu, apvainojumu nepiedošanu, niknumu, greizsirdību, skaudību, ļaunprātību, atriebību. , nosodījums, apmelošana, iekāre .
Viņi nežēlīgi grēkoja pret nabagiem, nežēloja slimos un kropļos; grēkojis skopums, alkatība, izšķērdība, mantkārība, neuzticība, netaisnība, sirds cietība.
Viņi grēkoja ar viltību attiecībā pret kaimiņiem, viltību, nekrietnību attiecībās ar viņiem, aizdomīgumu, divkosību, tenku, izsmieklu, asprātību, meliem, liekulīgu attieksmi pret citiem un glaimiem, cilvēka patikšanu.
Viņi grēkoja, aizmirstot par gaidāmo mūžīgo dzīvi, neatceroties savu nāvi un Pēdējo tiesu, kā arī ar nepamatotu, daļēju pieķeršanos zemes dzīvei un tās priekiem un darbiem.
Viņi grēkoja ar savas mēles nesavaldību, dīkdienām, dīkdienām, smiekliem, stāstīja jokus; viņi grēkoja, atklājot sava tuvākā grēkus un vājības, ar vilinošu uzvedību, brīvību un nekaunību.
Viņi grēkoja ar savu garīgo un ķermenisko jūtu nesavaldību, atkarību, juteklību, neapdomīgu skatienu uz pretējā dzimuma personām, brīvu attieksmi pret viņiem, netiklību un laulības pārkāpšanu, dažādiem miesas grēkiem, pārmērīgu aizvainojumu, vēlmi izpatikt un pavedināt citus.
Viņi grēkoja taisnuma, sirsnības, vienkāršības, uzticības, patiesuma, cieņas, pakāpes, piesardzības vārdos, apdomīga klusēšanas trūkumā, nesargāja un neaizstāvēja citu godu. Viņi grēkoja ar mīlestības trūkumu, atturību, šķīstību, pieticību vārdos un darbos, sirds šķīstību, nepiederību, žēlsirdību un pazemību.
Mēs grēkojām ar izmisumu, ilgām, skumjām, redzi, dzirdi, garšu, smaržu, pieskārienu, iekāri, netīrību un visām mūsu jūtām, domām, vārdiem, vēlmēm, darbiem. Mēs nožēlojam arī citus savus grēkus, kurus savas bezsamaņas dēļ neatcerējāmies.
Mēs nožēlojam grēkus, ka esam sadusmojuši Kungu, mūsu Dievu, ar visiem saviem grēkiem, to patiesi nožēlojam un vēlamies visos iespējamos veidos atturēties no saviem grēkiem un labot sevi.
Kungs, mūsu Dievs, ar asarām lūdzam Tevi, mūsu Glābēju, palīdzi mums nostiprināties svētajā nodomā dzīvot kā kristietim un piedot grēkus, kurus esam izsūdzējuši kā Labi un humāni. Smagie grēki, kas šeit nav uzskaitīti, ir īpaši jāpasaka biktstēvājam. Grēkus, kas iepriekš ir izsūdzēti un atrisināti, nevajadzētu nosaukt pie grēksūdzes, jo tie jau ir piedoti, bet, ja mēs tos atkārtojam, tad mums tie ir jānožēlo vēlreiz. Ir arī jānožēlo tie grēki, kas tika aizmirsti, bet tagad tiek atcerēti.
Runājot par grēkiem, nevajadzētu minēt citu personu vārdus - grēka līdzdalībniekus. Tādiem pašiem jānožēlo grēki.
Grēka ieradumus izskauž lūgšana, gavēnis, atturība, labie darbi.

Es atzīstu, ka esmu grēcinieks (vārds) Tam Kungam Dievam un mūsu Pestītājam Jēzum Kristum un tev, godīgais tēvs, visiem saviem grēkiem un visiem maniem ļaunajiem darbiem, pat es esmu darījis visas savas dzīves dienas, pat domājot par to. diena. Viņš grēkoja: Viņš neturēja svētās kristības solījumus, neturēja klostera solījumu, bet meloja visā un padarīja sevi nepieklājīgu Dieva vaiga priekšā. Piedod mums, žēlīgais Kungs (cilvēkiem).

Piedod man, godīgais tēvs (vientuļajam). Viņš grēkoja: Kunga priekšā ticības trūkums un lēnums domās, no ienaidnieka, kas stādīts pret ticību un Sv. Baznīcas; nepateicība par visām Viņa lielajām un nemitīgajām svētībām, bez vajadzības piesaucot Dieva Vārdu - veltīgi. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: mīlestības trūkums pret Kungu ir zemāks par bailēm, Sv. Viņa griba un Sv. Baušļi, nevērīgs krusta zīmes attēlojums, necienīga Sv. ikonas; nenēsāja krustu, kaunējās kristīt un atzīt Kungu. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: neturēja mīlestību pret savu tuvāko, nebaroja izsalkušos un izslāpušos, neapģērba kailus, neapmeklēja slimos un cietumniekus cietumos; Dieva likums un Sv. tēvi nemācījās tradīcijas no slinkuma un nolaidības.

Piedod man, godīgais tēvs. Es esmu grēkojis: baznīca un privātie noteikumi ar nepiepildīšanu, ejot uz Dieva templi bez dedzības, ar slinkumu un nolaidību; atstājot rīta, vakara un citas lūgšanas; dievkalpojuma laikā - viņš grēkoja ar dīkstāvēm, smiekliem, miegainību, neuzmanību lasīšanai un dziedāšanai, prāta izklaidību, dievkalpojuma laikā atstājot templi un slinkuma un nolaidības dēļ neiet uz Dieva templi. Piedod man, godīgais tēvs. Es grēkoju: uzdrošinājos nešķīstībā doties uz Dieva templi un pieskarties visam svētajam. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: necienot Dieva svētkus; pārkāpums Sv. badošanās un badošanās dienu neievērošana - trešdienas un piektdienas; nesavaldība ēdienā un dzērienos, daudzsievība, slepena ēšana, daudzēdība, piedzeršanās, neapmierinātība ar pārtiku un dzērieniem, apģērbs, parazītisms; paša griba un prāts ar piepildījumu, paštaisnumu, pašgribu un sevis attaisnošanu; pareizi negodināt vecākus, neaudzināt bērnus pareizticīgo ticībā, nolādēt savus bērnus un kaimiņus.

Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: neticība, māņticība, šaubas, izmisums, izmisums, zaimošana, viltus pielūgsme, dejas, smēķēšana, kāršu spēle, zīlēšana, burvība, burvība, tenkas, pieminēja dzīvos atpūtai, ēda dzīvnieku asinis. Piedod man, godīgais tēvs. Grēkojies: lepnums, iedomība, augstprātība, patmīlība, ambīcijas, skaudība, augstprātība, aizdomīgums, aizkaitināmība. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: visu cilvēku - dzīvo un mirušo - nosodīšana, apmelošana un dusmas, ļaunuma, naida, ļaunuma piemiņa ar atriebību, apmelošana, pārmetumi, viltība, slinkums, viltība, liekulība, tenkas, strīdi, spītība, nevēlēšanās padoties un kalpot tuvākajam; grēkojis ar ņirgāšanos, ļaunprātību, sērām, apvainojumu, ņirgāšanos, pārmetumiem un cilvēku patikšanu. Piedod man, godīgais tēvs. Grēkojies: garīgo un ķermenisko jūtu nesavaldība; dvēseles un miesas netīrība, bauda un lēnums nešķīstās domās, atkarība, juteklība, nepieticīgs skatiens uz sievām un jauniem vīriešiem; sapnī par pazudušo nakti; netīrība, nesavaldība laulības dzīvē. Piedod man, godīgais tēvs. Esmu grēkojis: nepacietība pret slimībām un bēdām, mīlot šīs dzīves ērtības, valdzinot prātu un pārakmeņoju sirdi, nepiespiežot sevi darīt katru labo darbu. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: ar neuzmanību pret savas sirdsapziņas pamudinājumiem, nolaidību, slinkumu Dieva Vārda lasīšanā un nolaidību Jēzus lūgšanas apguvē. Viņš grēkoja ar mantkārību, naudas mīlestību, netaisnīgu iegūšanu, zagšanu, zagšanu, skopumu, pieķeršanos visdažādākajām lietām un cilvēkiem.

Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: nosodīdams un nepaklausot garīgajiem tēviem, kurnējot un aizvainojoties pret tiem un neizsūdzēdams grēkus viņu priekšā aizmāršības, nolaidības un viltus kauna dēļ. Piedod man, godīgais tēvs. Grēkojies: nabago nežēlība, nicinājums un nosodījums; došanās uz Dieva templi bez bailēm un godbijības, atkāpjoties ķecerībā un sektantu mācībā. Piedod man, godīgais tēvs. Grēkojuši: slinkums, atslābums, miesas miera mīlestība, daudzi miegi, juteklīgi sapņi, daļēja skata uzskati, nekaunīgas ķermeņa kustības, pieskaršanās, netiklība, laulības pārkāpšana, korupcija, masturbācija, neprecētas laulības, tie, kuri ir izdarījuši abortu paši vai citi vai pierunājuši kādu smagi grēkojuši. šis lielais grēks - zīdaiņa slepkavība. Viņš pavadīja savu laiku tukšās un dīkstāvēs, tukšās runās, jokos, smieklos un citos apkaunojošos grēkos. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: izmisums, gļēvums, nepacietība, kurnēšana, pestīšanas izmisums, cerības trūkums uz Dieva žēlsirdību, nejutīgums, neziņa, augstprātība, bezkaunība.

Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: tuvākā apmelošana, dusmas, apvainojums, aizkaitinājums un izsmiekls, nesamierināšanās, naidīgums un naids, pretrunas, citu cilvēku grēku izspiegošana un citu sarunu noklausīšanās. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: aukstums un neiejūtība grēksūdzē, grēku samazināšanās, citu vainošana un sevis nenosodīšana. Piedod man, godīgais tēvs. Viņš grēkoja: pret Kristus dzīvinošajiem un svētajiem noslēpumiem, tuvojoties tiem bez pienācīgas sagatavošanās, bez nožēlas un Dieva bailēm. Piedod man, godīgais tēvs. Esmu grēkojis: vārdos, domās un visās maņās: redze, dzirde, oža, garša, tauste - gribot vai negribot, zināšanām vai nezināšanai, saprātā un muļķībā, un neuzskaitu visus savus grēkus pēc to daudzuma. Bet visos šajos, kā arī aizmirstībā neaprakstāmos, es nožēloju un nožēloju, un turpmāk ar Dieva palīdzību apsolu, ka mani turēs. Bet tu, godīgais tēvs, piedod man un piedod man to visu un lūdz par mani, grēcinieku, un šajā tiesas dienā liecini Dieva priekšā par grēkiem, kurus esmu izsūdzējis. Āmen.

* Šo tekstu priesteris nolasa pirms grēksūdzes un šeit tiek sniegts kā viens no grēksūdzes paraugiem, lai labāk sagatavotu ticīgo šim sakramentam, kā arī labāk izprastu viņa grēcīgumu un rosinātu nožēlas sajūtas mājas lūgšanas laikā.

Kalendārs Harta Audio Dieva vārds Atbildes dievkalpojumi Skola Video Bibliotēka Sprediķi Jāņa noslēpums Dzeja Fotogrāfija Publicisms Diskusijas Bībele Stāsts Fotogrāmatas Atkrišana Pierādījumi Ikonas Tēva Oļega dzejoļi Jautājumi Svēto dzīves Viesu grāmata Grēksūdze Arhīvs vietnes karte Lūgšanas Tēva vārds Jaunie mocekļi Kontakti

Jautājums #1318

Kāda ir atšķirība starp formālu un dzīvu grēksūdzi?

Dmitrijs , Maskava, Krievija
27/04/2004

Sveiki vēlreiz tēvs Oļegs!
Es gribētu atzīties un man ir jautājums, vai man ir jāatbild uz visiem jautājumiem, kas ir sniegti sadaļā "Grēksūdze"?

Tēva Oļega Moļenko atbilde:

Sveiks Dmitrij.

Nav nepieciešams atbildēt uz visiem jautājumiem, bet tikai uz tiem, kas attiecas uz jūsu konkrētajiem grēkiem. Vienkārši izlaidiet nevajadzīgos jautājumus.

Attiecībā uz grēksūdzi ir jānorāda uz lielo trūkumu, kas piemīt lielākajai daļai biktstēvu.
Es to pasniegšu vēstules veidā nosacītam garīgajam bērnam.

Pieņemsim, ka mans garīgais bērns atrada svētā Ignācija Briančaņinova sastādītās grēksūdzes versiju, izmantoja to kā savas grēksūdzes pamatu un nosūtīja man. (Jāpiebilst, ka Sv. Ignācija grēksūdze tiek pasniegta vispārīgi).

Tēvs Oļegs: Man nepatīk šāda veida atzīšanās. Šis ir izcils formālas grēksūdzes piemērs, kurā it kā ir uzskaitīti visi galvenie grēku veidi, kas ir aktuāli katram no mums, taču tajā nav nekādas konkrētības. Šī iemesla dēļ viņiem ir viegli paslēpties, pārbaudot savu sirdsapziņu. Piemēram, es to izdarīju un biju tajā iesaistīts, un tas man nav svešs. Bet patiesībā man nav nekā konkrēta. Šī ir shēma vai vispārējs modelis, kas jums jāiedzīvina ar reālu saturu, nevis tikai ar piekrišanas sajūtu jūsu dalībai norādīto grēku veidu un veidu nosaukumos. Nav īstas norādes par jūsu konkrētajiem grēkiem. Šajā gadījumā ir ļoti viegli "nožēlot" kopējos grēkus un vispār tos izsūdzēt. Daudz grūtāk ir ar nožēlas sajūtu pateikt, ka viņš grēkojis, piemēram, ne tikai zagdams, bet tieši viņš viņas prombūtnē paņēma spaini no kaimiņienes Praskovjas Ivanovnas un piesavinājās sev.

Bērns: Visu laiku, ejot uz grēksūdzi, jutos neērti, jo šķita, ka daru to nepiedienīgi.

Tēvs: Un jūs turpināt to darīt, mainot iespējas.

Bērns: Un šeit pie prelāta Ignācija Briančaņinova es satiku Dievam tīkamās grēksūdzes paraugu.

Bērns: Ja jūs neiebilstat, tēvs Oļeg, es likšu par likumu izmantot šo brīnišķīgo cilvēka pazemības piemēru savai grēku nožēlai.

Tēvs: Es iebilstu pret kāda cita pazemības modeļu mehānisku izmantošanu. Tas ir jāpielāgo sev, radoši jāatdzīvina un jāpiepilda ar reālu un konkrētu saturu no savas dzīves un darba.

Bērns: Atgriezās pēc grēksūdzes uz vēstules sākumu. Es zinu tavu stingro attieksmi, tēvs Oļeg, pret formālu atzīšanos. Tici man, katrs tālāk rakstītais vārds sasaucās ar manu sirdsapziņu un radīja vēlmi beigt rakstīto.

Tēvs: Es uzskatu, ka tā ir, bet jūs nevarat atstāt zādzību principā vai vispār. Konkrēto sēklu zādzību var atstāt tirgū, bulciņas vietējā maiznīcā, gurķus no kaimiņa dārzā utt.

Es iešu cauri komentāriem ar komentāriem par tavu "atzīšanos".

Bērns: Es atzīstu, ka esmu grēcīgais R.B. Imyarek

Tēvs:“Vairāki” runā tikai tad, kad jūs patiešām piedzīvojat šo sajūtu. Ja jūs to nejūtat, tad rakstiet patiesību: es saprotu, ka esmu grēcīgs, bet, diemžēl, es to nejūtu no savas sirds.

Bērns: Es apliecinu Tam Kungam Dievam un mūsu Pestītājam Jēzum Kristum un tev, godīgais tēvs, visos savos grēkos un visos manos ļaunajos darbos, ko esmu darījis visas savas dzīves dienas,

Tēvs: Nav vajadzības rakstīt grēksūdzi skaistajā baznīcas slāvu valodā. Tas ir labs baznīcas lūgšanām. Vislabāk ir atzīties sev pazīstamajā mūsdienu krievu valodā ar savu sistēmu, stilu un iezīmēm.

Nav nepieciešams atkārtot katru atzīšanos: visas manas dzīves dienas. Tie ir meli un formālisms. Galu galā, patiesībā šī nebūs tālāka ekspozīcija. Tāpēc runājiet patiesību, ka jūs atzīstat tajos grēkos, kas pamanīja(precīzi pamanīti, jo nepamanām visus grēkus) aiz muguras no pēdējās grēksūdzes dienas, kā arī tos, kas ienāca prātā no iepriekš izdarītajiem un aizmirstības dēļ neizsūdzētajiem.

Bērns: Es domāju pat līdz šai dienai. Grēkojies: Tā Kunga priekšā ar mazticību

Tēvs: Kā? Kādā veidā tas izpaudās vai izpaudās?

Bērns: un domās bremzējot, no ienaidnieka, sēta pret ticību un Sv. Baznīcas;

Tēvs: Jums jāpaskaidro, ko, jūsuprāt, nozīmē domu palēnināšanās? Kāpēc jūs norādāt tikai viena veida domas - pret ticību un Baznīcu? Pārējo, ko, jūs nepieņemat? Un pret garīgo tēvu? Un pret kaimiņiem? Un naudas mīlestība? Kā ar netiklību? Kā ar dusmām? utt.

Bērns: nepateicība par visiem Viņa lielajiem un nemitīgajiem labumiem,

Tēvs: Kāda nepateicība? Nepateicība viņu lūgšanās; Vai savās sajūtās? Vai arī aizmirsāt pateikt paldies? Vai arī jūs ne vienmēr un ne katru reizi pateicaties? Vai arī pateicaties nevis sirsnīgi un ne no sirds, bet tikai formāli atkārtojot citu vārdus?

Bērns: piesaukt Dieva vārdu bez vajadzības – velti.

Tēvs: Un mēs esam aicināti uz nemitīgu lūgšanu Dieva vārdā, nevis tikai nepieciešamības dēļ. Mums pastāvīgi jāpiesauc Viņa vārds. Cita lieta, ka viņš velti sauca Savu vārdu, t.i. bez pienācīgas uzmanības, bez kontroles, par virkni vārdu, veltīgiem darbiem un rūpēm, bez pienācīgas pieminēšanas par Viņu, bez sajūtas, ka stāvam Viņa priekšā, bez pienācīgas godbijības, ticības un mīlestības.

Bērns: Viņš grēkoja: Vissvētākās Dievmātes priekšā, nepateicība par žēlastību, pirmā palīdzība apstākļos un daudzu slimību aizsegs.

Tēvs: Kā un kādā veidā? Mums jābūt konkrētiem.

Bērns: Viņš grēkoja: viņam nav mīlestības pret Kungu, zemāks par bailēm, nepiepildīja Sv. Viņa griba un Sv. baušļi, nevērīgs krusta zīmes attēlojums, necienīga sv. ikonas; Man bija kauns kristīties un atzīt Kungu.

Tēvs: Atkal publiskais ūdens. Paskaidrojiet, ko jūsu gadījumā nozīmē “tu nemīli To Kungu”. Ko nozīmē “nebīsties no Viņa”? Ko nozīmē “nepildīt Viņa svēto gribu”? Kā ar tevi notiek šī nepiepildīšana, kurā tieši? Kā jūs to pamanāt un kāpēc jūs to neizlabojat?

Piemēram, jums vajadzēja teikt tā: "Tas Kungs caur svētajiem tēviem pavēl neliekuļot paklausīt savam garīgajam tēvam un censties viņu nekādā veidā nesatraukt. Es, nolādētais, nepaklausīju savam tēvam, jo ​​man radās doma. no dēmona vai no manas kritušās dabas un aizgāju bez svētības un tēva (tātad arī Dieva) atļaujas apciemot tādus un šitādus. Tajā pašā laikā, bēdas man, ārprātīgajam un aptumšotam, es pamudināju citus cilvēkus iet ar mani nelaimīgai lietai, kas viņus ievilka nepaklausības grēkā un satrieca viņus. Piedod man to, žēlīgais Kungs, un tu, godīgais tēvs, piedod man šo nekaunību.

Jūs redzat atšķirību starp dzīvas konkrētas grēksūdzes paraugu un vispārēju pieminēšanu kopumā!

Bērns: Viņš grēkoja: viņš neturēja mīlestību pret savu tuvāko,

Tēvs: Kāda mīlestība? Ko konkrēti nesaglabāja? Ko viņš izrādīja nepatiku? Konkrēti uzskaitiet visus gadījumus, kurus esat pamanījis, un no tiem nosakiet aizraušanos vai kaislības, kas jūs novirza no mīlestības un tās lietām.

Bērns: nebaroja izsalkušos un izslāpušos, neapģērba kailus, neapciemoja slimos un ieslodzītos cietumos;

Tēvs: Bērniņ, šis tavs ierasto vārdu lietojums man liek sarauties! Nu kā var būt tik liekulīgs?

Kādus izsalkušos jūs neesat pabarojuši? Nosauciet vārdus, adreses, konkrētus neēdošus vai garāmejošus izsalkušus cilvēkus. Bez tā jūsu pieteikums nav derīgs. Tas ir tas pats, ka cilvēks, kurš cietis no zagļa, nāk uz policiju rakstīt iesniegumu un tikai norāda, ka ir principā aplaupīts, bet nenorāda, ko tieši, kad un kādos apstākļos paņēma. Vai tikai "zādzību" kāds principā izmeklēs?

Bērns: Dieva likums

Tēvs: Kāds likums? Kas tieši? Kādos likuma punktos un kādā veidā?

Bērns: un Sv. Leģendu tēvi

Tēvs: Bērniņ, kādas leģendas?

Bērns: no slinkuma un nolaidības nemācījos.

Tēvs: Kā tas ir? Uz galda stāv, saka, svētā tēva grāmata, tev ir laiks, spēks un iespēja to izlasīt, bet tu esi slinks un ļaujies svētlaimei - turpini gulēt gultā vai zālītē un skaties pie griestiem vai pie debesīm, domājot par zemes lietām.

Bērns: Grēkojies: mājas valdīšana neizpildes dēļ,

Tēvs: Kā tas ir? Kas, jūs vispār neievērojat noteikumus (starp citu, kādus)? Vai arī vairākas reizes atstāja? Ja jā, cik reizes? Un kāpēc viņš to nedarīja?

Bērns: atstājot rīta, vakara un citas lūgšanas;

Tēvs: Konkrēti, cik reizes, kāpēc un kādas vēl lūgšanas? Ja citas lūgšanas noteikumā nav iekļautas, varat tās atstāt pēc saviem ieskatiem.

Bērns: mājas dievkalpojumā - grēkojis ar neatbilstošu sagatavošanos dienestam

Tēvs: Par ko tieši mēs runājam? Kas bija šis sagatavošanās trūkums? Kam jābūt cienīgam?

Bērns: caur slinkumu un slinkumu,

Tēvs: Kā ir konkrēti?

Bērns: neuzmanība lasīšanai, prāta izklaidība,

Tēvs: Kāda neuzmanība? Kā tas izpaudās un kāpēc? Kas traucēja pievērst uzmanību? Kāda aizraušanās?

Bērns: aizmirstot, ka stāvu Tā Kunga priekšā.

Tēvs: Vai jūs nemaz neatcerējāties, Kura priekšā stāvējāt un kuru lūdzāt? Vai arī nebija pilnīgas izpratnes par to? Un Dieva sajūtas pieredze lūgšanā, kas ir Dieva dāvana.

Bērns: Viņš grēkoja: negodīja Dieva svētkus;

Tēvs: Kā? Kas? Kad? kā? Ko viņš izdarīja apmaiņā pret cieņu?

Bērns: no viņu gribas un prāta, piepildoties,

Tēvs: Kā, kad, kādos apstākļos, kādu iemeslu dēļ, ko utt.

Bērns: augstprātība,

Tēvs: Kā tieši tas jums parādījās? Kādā? Cik reižu?

Bērns: paštaisīts

Tēvs: Kādā? Cik reižu? Cēloņi?

Bērns: un sevis attaisnošana;

Tēvs: Kas tieši? Kā? Cik reižu? Cēloņi? Ko jūs plānojat darīt (tas ir norādīts katrā gadījumā)?

Bērns: nepareiza cieņa pret vecākiem

Tēvs: Par ko tieši mēs runājam? Spļaut sejā? Vai nedeva naudu, kad vajadzēja? Vai neapsveicāt svētkos? Rupji sapulcē? Paldies par konkrēto palīdzību? Vai viņš par tiem slikti runāja savas sievas priekšā? utt.

Bērns: nepareiza bērnu audzināšana pareizticīgo ticībā.

Tēvs: Kā tieši? Kas nepienākas un kā tam vajadzētu būt? Kā viņš plāno labot kļūdu un kāpēc?

Bērns: Grēkojies: neticība,

Tēvs: Kam vai kam (kam)? Kas tieši?

Bērns: māņticība

Tēvs: Kas tieši?

Bērns: šaubīties

Tēvs: Kas tieši? Cik reižu?

Bērns: izmisums

Tēvs: Kas tieši? Kā? Kā tas izpaudās? Ko viņš izdarīja vai nedarīja, lai gan viņam vajadzēja?

Bērns: izmisums

Tēvs: Kāpēc padevās izmisumam? Cik lielā mērā? Kā tas izpaudās? Ko jūs darījāt pret depresiju?

Bērns: zaimošana

Tēvs: Kā tas ir? kas tieši?

Bērns: tenkas.

Tēvs: Kādas tenkas? Par kuru? Kā? Cik reižu?

Bērns: Grēkojies: lepnums,

Tēvs: Kā tieši? Kā tas izpaužas? Kā pamanāt tā izpausmi sevī? Kādā? Kā tu pretojies?

Bērns: iedomība,

Tēvs: Ko tu domā par sevi? Kāpēc? Ko jūs darāt pret to?

Bērns: augstprātība,

Tēvs: Kas tieši?

Bērns: lepnums,

Tēvs: Kas tieši tev tas bija?

Bērns: ambīcijas

Tēvs: Kas tieši?

Bērns: skaudība

Tēvs: Kas tas parādījās? Kam konkrēti? Kā parādījās skaudība?

Bērns: paaugstināts,

Tēvs: Pār kuru un kā?

Bērns: aizdomas

Tēvs: Kam vai kam?

Bērns: aizkaitināmība.

Tēvs: Kam vai kam? Kā tas parādījās? Cik reižu? ko viņš izdarīja?

Bērns: Grēkojies: pārmetums,

Tēvs: Kas, kā, kad, kādos apstākļos un kādos apstākļos?

Bērns: viltīgs,

Tēvs: Kurā un kā tieši?

Bērns: slinkums

Tēvs: Kas tieši?

Bērns: strīdi

Tēvs: Ar ko, kurā un kā? Kāpēc?

Bērns: stūrgalvība

Tēvs: Kādā? Kā jūs redzat šī grēcīgumu?

Bērns: nevēlēšanās padoties un kalpot tuvākajam;

Tēvs: Kuram kaimiņam? No kā īsti nevēlējies atteikties un kam pasniegt?

Bērns: grēkojis ar ļaunumu,

Tēvs: Kāda iemesla dēļ un kam?

Bērns: apvainojums

Tēvs: Kurš, kā, ko, kā, kāpēc? Vai jūs lūdzāt piedošanu?

Bērns: izsmieklu

Tēvs: par ko tu pasmējies? un kāpēc?

Bērns: cilvēkam patīkami.

Tēvs: Kam viņš iepriecināja, kurā tieši?

Bērns: Grēkojies: tukša runa,

Tēvs: Kad jūs pamanījāt? Kādā? Kā tas izpaudās? Kāpēc tu neapstājies?

Bērns: absurds

Tēvs: Kādā gadījumā?

Bērns: klausīties un atcerēties pasaulīgās dziesmas,

Tēvs: Kādas dziesmas, un kā jūs redzat, ka tas ir grēcīgi un kāpēc?

Bērns: brīvība,

Tēvs: Kādā?

Bērns: pārdrošība

Tēvs: Kādā, kam? Kā viņš parādīja?

Bērns: ļauties laika garam un pasaulīgām paražām,

Tēvs: Kā konkrēti un uz kādām paražām?

Bērns: pretēji pareizticīgajai ticībai.

Tēvs: Acīmredzot tas ir pretīgi. Pret ko viņi iebilst?

Bērns: Grēkojies: garīgo un ķermenisko jūtu nesavaldība;

Tēvs: Kādas sajūtas? Kā viņš viņiem nepretojās? Kā tas izpaudās?

Bērns: prieks un lēnums netīrās domās,

Tēvs: Kāpēc? Cik ilgi kavējies?

Bērns: atkarība

Tēvs: Kas tieši? Kā tas izpaudās? Kā jūs pamanījāt?

Bērns: juteklība

Tēvs: Kas tieši? Un kā?

Bērns: nepiedienīgs skatījums uz sievietēm.

Tēvs: Kā tas ir? Kādas sievas? Kur? Un, ja pieticīgi, ko jūs varat skatīties?

Bērns: Es esmu grēkojis: mīlot šīs dzīves ērtības,

Tēvs: Kādas ērtības un kāda veida mīlestība? Kā jūs zināt, ka tas ir grēcīgi?

Bērns: prāta gūstā

Tēvs: Kas un kā?

Bērns: sirds pārakmeņošanās,

Tēvs: Kā? Kāpēc?

Bērns: nepiespiežot sevi darīt katru labo darbu.

Tēvs: Kāpēc? Kādi labi darbi?

Bērns: Viņš grēkoja: neuzmanība pret viņa sirdsapziņas ieteikumiem,

Tēvs: Kā šis? Kāpēc? Kā viņš apspieda savu sirdsapziņu?

Bērns: nolaidība,

Tēvs: Kādā un kā?

Bērns: Slinkums lasīt Dieva vārdu

Tēvs: Kā tas konkrēti izpaudās?

Bērns: nolaidība pret Jēzus lūgšanas iegūšanu.

Tēvs: Kā? Kāpēc? Kas traucē?

Bērns: Mantkārības grēkots,

Tēvs: Ko tieši gribējāt iegūt vai kā tas izpaudās (piemēram, domās par kaut ko iegūt)?

Bērns: naudas mīlestība,

Tēvs: Norādiet konkrētas izpausmes.

Bērns: nelikumīga iegūšana,

Tēvs: Kas un kā? Kā jūs to salabojāt?

Bērns: zādzība

Tēvs: Ko tieši viņš nozaga, no kā, kā, kādos apstākļos? Kas tevi pamudināja zagt? Vai atdevāt nozagto? Ja nē, kāpēc ne?

Bērns: skopums

Tēvs: Kas un kā tas izpaudās?

Bērns: pieķeršanās dažādām lietām

Tēvs: Kādas lietas un kāda pieķeršanās?

Bērns: un cilvēki.

Tēvs: Kādi cilvēki un kādas pieķeršanās?

Bērns: Grēkojies: garīgā tēva nosodījums un nepaklausība

Tēvs: Ko tieši viņš nosodīja un kam tieši nepakļāvās? Kāpēc?

Bērns: neizsūdzēt savus grēkus viņa priekšā aizmāršības, nolaidības un viltus kauna dēļ.

Tēvs: Kādi grēki – ar viltus kaunu – konkrēti? Kādi grēki rodas nolaidības dēļ?

Bērns: Grēkojies: aukstums un bezjūtība grēksūdzē,

Tēvs: Iemesls tam?

Bērns: Samazinot savus grēkus,

Tēvs: Kā? Kādi grēki? Kāda iemesla dēļ?

Bērns: vainojot citus, nevis nosodot sevi.

Tēvs: Kuru, par ko un kā tieši viņš vainoja?

Bērns: Grēkojies: pret Kristus dzīvinošajiem un svētajiem noslēpumiem, tuvojoties tiem bez pienācīgas sagatavošanās,

Tēvs: Kāda sagatavošanās? Kādā veidā tam vajadzētu izpausties un kāpēc jūs to nedarījāt?

Bērns: bez nožēlas un Dieva bailēm.

Tēvs: Kāpēc? Vai jūs to prasījāt?

Bērns: Esmu grēkojis ar vārdiem, darbiem, domām un visām maņām: redzi, dzirdi, smaržu, garšu, tausti, gribot vai negribot, zināšanām vai nezināšanu, saprātā un muļķībā, un neuzskaitu visus savus grēkus pēc to daudzuma.

Tēvs: Tā ir patiesība.

Bērns: Bet visos šajos, kā arī aizmirstībā neaprakstāmos, es nožēloju un nožēloju, un turpmāk ar Dieva palīdzību apsolu, ka mani ievēros.

Tēvs: Kā var izvairīties no abstraktiem grēkiem, kas abstrakti izstāstīti pēc kāda cita un vispārēja parauga, bez konkrēta pielietojuma uz sevi?

Tagad es ceru, ka esat noskaidrojis atšķirību starp formālu atzīšanos (tas ir, vispārīgu, viltīgu, kas nav īpaši vērsta uz kaislībām un grēkiem, kuras esat pamanījis aiz sevis) un dzīvu, konkrētu un radoši asimilētu grēksūdzi. Šāda atzīšanās, papildus nožēlojošām jūtām un naidam pret grēkiem pēc izskata, ļauj izsekot tiem to konkrētajā izpausmē, noteikt aizraušanos, kas dominē mūsdienās, un citas mokošas kaislības. Tas palīdz pareizi izvirzīt uzdevumu cīnīties ar kaislībām un pārvarēt konkrētas grēcīgas izpausmes, prasmes, domas vai jūtas, izvēlēties pareizos līdzekļus pret tām utt. Vai tu redzi, cik grūti ir atzīties pareizi, lietderīgi un Dievam tīkami? Un cik viegli ir pievilt sevi ar noteiktu vispārīgu grēku veidu mehānisku uzskaitījumu, ar iekšēju piederības sajūtu katram no tiem: kaut kā, kaut kādā mērā, kaut kādā veidā utt. Viena lieta ir teikt: "Es vispār grēkoju ar netiklību," un pavisam kas cits, piemēram, šādi: "Es grēkoju, tēvs, pagājušajā nedēļā ar netiklību: es noskatījos 10 minūtes pornogrāfisku filmu un aizdedzināju sevi. ; Es pamanīju autobusā patīkama izskata jaunu dāmu un ielūkojos viņas figūrā, kļūt, sejā un izbaudīju to, vienlaikus pieļaujot netiklības domas ar savu dzimumaktu, kuru pārtrauca tikai viņas izbraukšana autobusa pieturā. domāja par apkaunojošo laulību ar viņu un izbaudīja šīs domas un pazudinātās jūtas. Ierodoties mājās, viņš uzbruka savai sievai iepriekšējas pašaizdegšanās netiklības dēļ, lai "likumīgi" apmierinātu savu nelikumīgās netiklības iekāri. Tajā pašā laikā, viņš nedomāja par savu sievu un viņas jūtām, bet izturējās kā rupjš dzīvnieks.Naktīs sapnī viņš redzēja pazudušos sapņus, kuros viņš saplēsās ar dažādām sieviešu dzimuma personām, vienlaikus grēkojot sapnī ar izbeigšanos (sēklu). izvirdums) un apgānīšana. Es nožēloju izdarīto. Es nožēloju grēkus un lūdzu, lai Dievs man palīdz un mazina kaislību un iekāri, kas mani moka. Viņš grasās kaut ko darīt pret viņu. Es arī lūdzu jums padomu un svētas lūgšanas.

utt. utt. par katru grēku un katru kaislību.

Es atzīstu daudzu grēcinieku (upju vārds) Kungam Dievam un mūsu Pestītājam Jēzum Kristum un tev, godīgais tēvs, visos savos grēkos un visos manos ļaunajos darbos, esmu darījis visas savas dzīves dienas, man ir domāja pat līdz šai dienai.

Viņš grēkoja: Viņš neturēja svētās kristības solījumus, bet meloja visā un padarīja sevi nepieklājīgu Dieva vaiga priekšā. Piedod mums, žēlsirdīgais Kungs.

Viņš ir grēkojis: Kunga priekšā ar ticības trūkumu un lēnu domām, no ienaidnieka, kas stādīts pret ticību un svēto Baznīcu; nepateicība par visiem Viņa lielajiem un nemitīgajiem labajiem darbiem, Dieva vārda piesaukšana bez vajadzības - veltīgi.

Esmu grēkojis: mīlestības pret Kungu trūkums, zem bailēm, Viņa svētās gribas un svēto baušļu nepildīšana, nevērīga krusta zīmes attēlošana, necienīga svēto ikonu godināšana; nenēsāja krustu, kaunējās kristīties un atzīt Kungu.

Viņš grēkoja: neturēja mīlestību pret savu tuvāko, nebaroja izsalkušos un izslāpušos, neapģērba kailus, neapmeklēja slimos un cietumniekus cietumos; Dieva un svēto tēvu likums nav mācījies tradīcijas no slinkuma un nolaidības.

Es esmu grēkojis: baznīca un privātie noteikumi ar nepiepildīšanu, ejot uz Dieva templi bez dedzības, ar slinkumu un nolaidību; atstājot rīta, vakara un citas lūgšanas; dievkalpojuma laikā - viņš grēkoja ar dīkstāvēm, smiekliem, miegainību, neuzmanību lasīšanai un dziedāšanai, prāta izklaidību, dievkalpojuma laikā atstājot templi un slinkuma un nolaidības dēļ neiet uz Dieva templi.

Es grēkoju: uzdrošinājos nešķīstībā doties uz Dieva templi un pieskarties visam svētajam.

Viņš grēkoja: necienot Dieva svētkus; svēto gavēņu pārkāpšana un gavēņa dienu neievērošana - trešdiena un piektdiena; nesavaldība ēdienā un dzērienos, daudzsievība, slepena ēšana, daudzēdība, piedzeršanās, neapmierinātība ar pārtiku un dzērieniem, apģērbs, parazītisms; paša griba un prāts ar piepildījumu, paštaisnumu, pašgribu un sevis attaisnošanu; pareizi negodināt vecākus, neaudzināt bērnus pareizticīgo ticībā, nolādēt savus bērnus un kaimiņus.

Grēkojās: neticība, māņticība, šaubas, izmisums, izmisums, zaimošana, viltus pielūgsme, dejas, smēķēšana, kāršu spēle (arī datoratkarība), tenkas, pieminēja dzīvos atpūtai, ēda dzīvnieku asinis *. (* VI Ekumeniskā padome, 67. noteikums, Apustuļu darbi, 15. nod.).

Grēkojies: vēršoties pēc palīdzības pie dēmoniskā spēka starpniekiem - okultistiem: ekstrasensiem, bioenerģētiķiem, bezkontakta masieriem, hipnotizētājiem, "tautas" dziedniekiem, burvjiem, zīlniekiem, dziedniekiem, zīlniekiem, astrologiem, parapsihologiem; piedalīšanās kodēšanas sesijās, "bojājumu un ļaunas acs" noņemšana, spiritisms; kontakts ar NLO un "augstāku intelektu"; savienojums ar "kosmiskajām enerģijām".

Grēkojies: skatoties un klausoties televīzijas un radio raidījumus, kuros piedalās ekstrasensi, dziednieki, astrologi, zīlnieki, dziednieki.

Grēkojies: studējot dažādas okultās mācības, teosofiju, austrumu kultus, "dzīvās ētikas" mācību; nodarbojoties ar jogu, meditāciju utt.

Grēkojies: lasot un glabājot okulto literatūru.

Grēkojies: protestantu sludinātāju uzrunu apmeklēšana, piedalīšanās baptistu, mormoņu, Jehovas liecinieku, adventistu, "Dievmātes centra", "baltās brālības" un citu sektu sanāksmēs, ķecerīgo kristību pieņemšana, atkāpšanās ķecerībā un sektantu doktrīnā.

Grēkojies: lepnums, iedomība, augstprātība, patmīlība, ambīcijas, skaudība, augstprātība, aizdomīgums, aizkaitināmība.

Viņš grēkoja: visu cilvēku - dzīvo un mirušo - nosodīšana, apmelošana un dusmas, ļaunuma, naida, ļaunuma piemiņa ar atriebību, apmelošana, pārmetumi, viltība, slinkums, viltība, liekulība, tenkas, strīdi, spītība, nevēlēšanās padoties un kalpot tuvākajam; grēkojis ar ņirgāšanos, ļaunprātību, sliktu padomu sniegšanu, apvainošanu, ņirgāšanos, zaimošanu un cilvēku iepriecināšanu.

Grēkojies: garīgo un ķermenisko jūtu nesavaldība; dvēseles un ķermeņa netīrība, bauda un lēnums nešķīstās domās, atkarība, juteklība, nepieticīgs skatiens uz sievām vai jauniem vīriešiem; sapnī, pazudušā nakts apgānīšana, nesavaldība laulības dzīvē.

Esmu grēkojis: nepacietība pret slimībām un bēdām, mīlot šīs dzīves ērtības, valdzinot prātu un pārakmeņoju sirdi, nepiespiežot sevi darīt katru labo darbu.

Viņš grēkoja: ar neuzmanību pret savas sirdsapziņas pamudinājumiem, nolaidību, slinkumu lasīt Dieva vārdu un nolaidību Jēzus lūgšanas apguvē. Viņš grēkoja ar mantkārību, naudas mīlestību, netaisnīgu iegūšanu, zagšanu, zagšanu, skopumu, pieķeršanos visdažādākajām lietām un cilvēkiem. Viņš grēkoja: nosodīja bīskapus un priesterus, nepaklausīja garīgajam tēvam, kurnēja un aizvainoja viņu un neizsūdzēja viņa priekšā grēkus aizmāršības, nolaidības un viltus kauna dēļ.

Grēkojies: nabago nežēlība, nicinājums un nosodījums; staigājot Dieva templī bez bailēm un godbijības.

Esmu grēkojis: ar slinkumu, atslābināšanos ar to, miesas miera mīlestību, daudzām gulšanām, juteklīgiem sapņiem, neobjektīviem uzskatiem, nekaunīgām ķermeņa kustībām, pieskārienu, netiklību, laulības pārkāpšanu, korupciju, masturbāciju, neprecētām laulībām; (smagi grēkojuši tie, kas abortējuši sevi vai citus, vai kādu pierunājuši uz šo lielo grēku - zīdaiņa slepkavību).

Grēkojies: pavada laiku tukšās un dīkstāvēs, tukšās sarunās, nesamērīgā televīzijas skatīšanā.

Viņš grēkoja: izmisums, gļēvums, nepacietība, kurnēšana, pestīšanas izmisums, cerības trūkums uz Dieva žēlsirdību, nejutīgums, neziņa, augstprātība, bezkaunība.

Viņš grēkoja: tuvākā apmelošana, dusmas, apvainojums, aizkaitinājums un izsmiekls, nesamierināšanās, naidīgums un naids, pretrunas, citu cilvēku grēku izspiegošana un citu sarunu noklausīšanās.

Viņš grēkoja: aukstums un neiejūtība grēksūdzē, grēku samazināšanās, citu vainošana un sevis nenosodīšana.

Viņš grēkoja: pret Kristus dzīvinošajiem un svētajiem noslēpumiem, tuvojoties tiem bez pienācīgas sagatavošanās, bez nožēlas un Dieva bailēm.

Esmu grēkojis ar vārdiem, domām un visām maņām: redzi, dzirdi, smaržu, garšu, tausti, gribot vai negribot, zināšanām vai nezināšanu, saprātā un muļķībā, un neuzskaitu visus savus grēkus pēc to daudzuma, bet visās šajās, tik un neizsakāmā aizmirstībā, es nožēloju un nožēloju, un turpmāk ar Dieva palīdzību es apsolu, ka mani ievēros. Bet tu, godīgais tēvs, piedod man un piedod man to visu un lūdz par mani, grēcinieku, un šajā tiesas dienā liecini Dieva priekšā par grēkiem, kurus esmu izsūdzējis. Āmen.