Kā izskatās būda. Krievu būdiņas ārējā un iekšējā apdare

Nozīmīgākās ēkas Krievijā tika uzceltas no gadsimtiem veciem stumbriem (trīs gadsimtus un vairāk) līdz 18 metriem gariem un vairāk nekā pusmetru diametrā. Un Krievijā bija daudz šādu koku, it īpaši Eiropas ziemeļos, kurus vecos laikos sauca par "Ziemeļu teritoriju". Jā, un meži šeit, kur no neatminamiem laikiem dzīvoja "netīrās tautas", bija blīvi. Starp citu, vārds "netīrs" nebūt nav lāsts. Vienkārši latīņu valodā paganus ir elkdievība. Un tas nozīmē, ka pagāni tika saukti par "netīrām tautām". Šeit, Ziemeļdvinas, Pečoras, Oņegas krastos, uz ilgu laiku patvērās tie, kas nepiekrita varas iestāžu viedoklim, vispirms princis, pēc tam karalis. Tas saglabāja savu, seno, neoficiālo. Tāpēc šeit līdz mūsdienām ir saglabājušies unikāli seno krievu arhitektu mākslas paraugi.

Visas mājas Krievijā tradicionāli tika būvētas no koka. Vēlāk, jau 16.-17.gadsimtā, tika izmantots akmens.
Kopš seniem laikiem koks ir izmantots kā galvenais celtniecības materiāls. Tieši koka arhitektūrā krievu arhitekti izstrādāja saprātīgu skaistuma un lietderības kombināciju, kas pēc tam pārgāja akmens konstrukcijās un formā un dizainā. akmens mājas bija tādi paši kā koka ēkām.

Koka kā būvmateriāla īpašības lielā mērā noteica koka konstrukciju īpašo formu.
Uz būdiņu sienām bija pie saknes darvota priede un lapegle, jumts no gaišas egles. Un tikai tur, kur šīs sugas bija reti sastopamas, sienām izmantoja stipru smagu ozolu vai bērzu.

Jā, un ne katrs koks tika nocirsts ar analīzi, sagatavošanu. Pirms laika viņi meklēja piemērotu priedi un ar cirvi izveidoja skavas (lasas) - no augšas uz leju šaurās sloksnēs noņēma mizu no stumbra, atstājot starp tām neskartas mizas sloksnes sulas plūsmai. Tad vēl piecus gadus priedi atstāja stāvēt. Šajā laikā viņa biezi izceļ sveķus, piesūcina ar tiem bagāžnieku. Un tā aukstajā rudenī, kad diena vēl nebija sākusi pagarināties un zeme un koki vēl gulēja, viņi nocirta šo darvoto priedi. Vēlāk jūs nevarat sasmalcināt - tas sāks pūt. Apse un vispār lapu koku mežs, gluži pretēji, tika novākts pavasarī, sulas tecēšanas laikā. Tad miza viegli atdalās no bluķa un, saulē kaltēta, kļūst stipra kā kauls.

Seno krievu arhitekta galvenais un bieži vien vienīgais darbarīks bija cirvis. Cirvis, sasmalcinot šķiedras, tā sakot, aizzīmogo baļķu galus. Ne velti viņi joprojām saka: "nocirsti būdu." Un, kā mums tagad labi zināms, viņi centās nelietot nagus. Galu galā ap naglu koks sāk pūt ātrāk. IN pēdējais līdzeklis lietoti koka kruķi.

pamata koka ēka Krievijā tā bija "guļbūve". Tie ir kopā četrstūrī sastiprināti (“sasieti”) baļķi. Katru baļķu rindu ar cieņu sauca par "kroni". Pirmais, apakšējais vainags bieži tika novietots uz akmens pamatnes - "ryazhe", kas tika veidota no spēcīgiem laukakmeņiem. Tātad ir siltāks un mazāk pūst.

Atbilstoši baļķu stiprinājuma veidam savā starpā atšķīrās arī guļbūvju veidi. Saimniecības ēkām izmantota guļbūve "izgrieztā" (retāk ieklāta). Baļķi šeit nebija sakrauti cieši, bet pa pāriem viens virs otra, un bieži vien tie nebija vispār nostiprināti.

Stiprinot baļķus "ķepā" to galus, dīvaini cirsts un patiešām atgādina ķepas, netika tālāk par sienu ārpusē. Vainagi šeit jau cieši pieguļ viens otram, bet stūros vēl varētu pūst ziemā.

Visuzticamākā, siltākā, tika uzskatīta par baļķu stiprinājumu "mākonī", kurā baļķu gali nedaudz izstiepās pāri sienai. Tāds dīvains vārds šodien

cēlies no vārda "obolon" ("oblons"), kas nozīmē koka ārējos slāņus (sal. "apģērbt, apvilkt, apvalks"). Jau 20. gadsimta sākumā. viņi teica: "nogriež būdā stādā", ja gribēja uzsvērt, ka būdā sienu baļķi nav saspiesti. Tomēr biežāk ārpusē baļķi palika apaļi, savukārt būdā tie tika izcirsti līdz plaknei - “iekasīti lasā” (gludu sloksni sauca par lasu). Tagad termins "oblo" vairāk attiecas uz baļķu galiem, kas izvirzīti no sienas, kas paliek apaļi, ar buferi.

Pašas baļķu rindas (kroņas) savā starpā savienoja ar iekšējo tapas - dībeļu vai dībeļu palīdzību.

Rāmī starp vainagiem tika ieliktas sūnas, un pēc rāmja galīgās salikšanas ar linu pakulām aizblīvētas plaisas. Bēniņus bieži klāja vienādas sūnas, lai ziemā būtu silti.

Plāna ziņā guļbūves tika izgatavotas četrstūra (“chetverik”) vai astoņstūra formā (“astoņstūris”). No vairākiem blakus esošajiem četriniekiem tās galvenokārt veidoja būdiņas, un astoņnieki tika izmantoti kora celtniecībai. Bieži vien, liekot četrkāršus un astoņniekus vienu virs otra, senkrievu arhitekts locīja bagātīgas savrupmājas.

Vienkāršu segtu taisnstūra koka karkasu bez saimniecības ēkām sauca par "būri". “Būris ar būri, pastāsti stāstu,” viņi mēdza teikt vecos laikos, mēģinot uzsvērt guļbūves uzticamību salīdzinājumā ar atvērtu nojumi - stāstu. Parasti guļbūve tika novietota "pagrabā" - apakšējā palīgstāvā, kurā glabāja krājumus un sadzīves tehniku. Un guļbūves augšējie vainagi paplašinājās uz augšu, veidojot karnīzi - “kritumu”.

Šis interesants vārds, kas nāk no darbības vārda "nokrist", bieži tika lietots Krievijā. Tā, piemēram, augšējās aukstās kopīgās guļamistabas mājā vai savrupmājās, kur visa ģimene vasarā gāja gulēt (nokrita) no apsildāmas būdas, sauca par “polušām”.

Durvis būrī tika izgatavotas pēc iespējas zemākas, un logi novietoti augstāk. Tātad mazāk siltuma atstāja būdu.

Jumts virs guļbūves senos laikos iekārtots bez naglām – "vīrietis". Šim nolūkam no dilstošiem baļķu celmiem, kas tika saukti par “vīriņiem”, tika veikta divu gala sienu apdare. Uz tiem pa soļiem tika likti gari gareniski stabi - “dolņiks”, “apgulties” (sal. “gulies, apgulies”). Tomēr dažreiz tos sauca par tēviņiem, un galus nolaida, iegrieza sienās. Tā vai citādi, bet no tiem viss jumts savu nosaukumu ieguvis.

Jumta shēma: 1 - noteka; 2 - atdzesē; 3 - stamic; 4 - nedaudz; 5 - krams; 6 - kņaza sleg ("knes"); 7 - vispārējs gliemežnīca; 8 - vīrietis; 9 - kritums; 10 - prichelina; 11 - vistas gaļa; 12 - caurlaide; 13 - bullis; 14 - apspiešana.

No augšas uz leju kājās tika sagriezti tievi koku stumbri, kas nocirsti ar vienu no saknes zariem. Šādus stumbrus ar saknēm sauca par "vistām" (acīmredzot kreisās saknes līdzības dēļ ar vistas ķepu). Šie augšup vērstie sakņu zari atbalstīja izdobtu baļķi – "straumi". Tas savāca ūdeni, kas plūst no jumta. Un jau vistas virsū un noliec platos jumta dēļus, balstoties ar apakšējām malām izdobtajā plūsmas rievā. Dēļu augšējais savienojums - "zirgs" ("princis") tika īpaši rūpīgi bloķēts no lietus. Zem tā tika uzlikts biezs “kores sliņķis”, un no augšas dēļu savienojums, tāpat kā cepure, tika pārklāts ar no apakšas izdobtu baļķi - “ķiveri” vai “galvaskausu”. Tomēr biežāk šo baļķi sauca par "aukstu" - kaut ko, kas aptver.

Kāpēc viņi vienkārši neaizsedza jumtu koka būdām Krievijā! Tos salmus sasēja kūlīšos (saišos) un nolika gar jumta nogāzi, saspiežot ar stabiem; tad uz dēļiem (šindeļiem) šķeldīja apses baļķus un ar tiem kā zvīņas vairākās kārtās noklāja būdu. Un senos laikos viņi pat pārklāja ar velēnu, apgriežot to otrādi un uzliekot bērza mizu.

Visdārgākais pārklājums tika uzskatīts par "tes" (dēļi). Pats vārds "tes" labi atspoguļo tā izgatavošanas procesu. Vienmērīgs baļķis bez mezgliem vairākās vietās tika sadalīts gareniski, un spraugās tika iekalti ķīļi. Šādi sadalītais baļķis vēl vairākas reizes tika pāršķelts gareniski. Iegūto plato dēļu nelīdzenumi tika apvīlēti ar speciālu cirvi ar ļoti platu asmeni.

Jumts parasti tika klāts divos slāņos - “undercut” un “red tess”. Tesa apakšējo slāni uz jumta sauca arī par rokeri, jo blīvuma labad tas bieži tika pārklāts ar “akmeni” (bērza mizu, kas tika šķeldota no bērziem). Dažreiz viņi sakārtoja jumtu ar pārtraukumu. Tad apakšējo, plakanāko daļu sauca par "policiju" (no vecā vārda "grīda" - puse).

Viss būdiņas frontons tika nozīmīgi saukts par “pieri” un bija bagātīgi dekorēts ar maģiskiem aizsargājošiem grebumiem.

Zemjumta plātņu ārējie gali no lietus tika noklāti ar gariem dēļiem - "prichelina". Un piestātņu augšējais savienojums tika pārklāts ar rakstainu piekārtu dēli - “dvieli”.

Jumts ir koka ēkas vissvarīgākā daļa. "Būtu jumts virs galvas," cilvēki joprojām saka. Tāpēc laika gaitā tas kļuva par jebkuras mājas simbolu un pat tās “top” ekonomisko struktūru.

"Jāšanu" senatnē sauca par jebkuru pabeigšanu. Šīs virsotnes, atkarībā no ēkas bagātības, varētu būt ļoti dažādas. Vienkāršākais bija "būra" tops - vienkāršs divslīpju jumts uz būra. “Kubiskā virsotne” bija sarežģīta, atgādinot masīvu tetraedrisku sīpolu. Terems tika dekorēts ar šādu topiņu. Ar “mucu” bija diezgan grūti strādāt - frontonu pārsegs ar gludām izliektām kontūrām, kas beidzas ar asu izciļņu. Bet viņi arī izgatavoja “krustomu mucu” - divas krustojošas vienkāršas mucas.

Griesti ne vienmēr bija sakārtoti. Dedzinot krāsnis "melnā krāsā" tas nav vajadzīgs - dūmi tikai uzkrāsies zem tā. Tāpēc dzīvojamā istabā tas tika izgatavots tikai ar “balto” kurtuvi (caur cauruli krāsnī). Tajā pašā laikā griestu dēļi tika uzlikti uz biezām sijām - "matītiem".

Krievu būda bija vai nu “četru sienu” (vienkāršs būris) vai “piecu sienu” (būris, kas iekšā bija sadalīts ar sienu - “pārgriezts”). Būdas būvniecības laikā būra galvenajam tilpumam tika pievienotas saimniecības telpas (“veranda”, “nojume”, “pagalms”, “tilts” starp būdu un pagalmu u.c.). Krievu zemēs, karstuma nesalutinātās, visu ēku kompleksu centās savest kopā, piespiest tās vienu pret otru.

Ēku kompleksam, kas veidoja pagalmu, bija trīs organizācijas veidi. Viena liela divstāvu māja vairākām radniecīgām ģimenēm zem viena jumta sauca par "maku". Ja saimniecības telpas bija piestiprinātas sānos un visa māja ieguva burta “G” formu, tad to sauca par “darbības vārdu”. Ja saimniecības ēkas tika noregulētas no galvenā karkasa gala un viss komplekss tika ievilkts līnijā, tad viņi teica, ka tas ir "baļķis".

Uz māju veda “veranda”, kas bieži tika izkārtota uz “palīdz” (“atbrīvo”) - no sienas atbrīvotiem garu baļķu galiem. Šādu lieveni sauca par "karājošo".

Pēc lieveņa parasti sekoja "nojume" (nojume - ēna, noēnota vieta). Tie bija sakārtoti tā, lai durvis neatvērtos tieši uz ielu, un ziemā siltums no būdas nenāca ārā. Ēkas priekšējo daļu kopā ar lieveni un gaiteni senatnē sauca par "asniņu".

Ja būda bija divstāvu, tad otro stāvu sauca par "pasaka" saimniecības ēkās un "istabu" dzīvojamās telpās.
Otrajā stāvā, īpaši saimniecības ēkās, bieži bija “imports” - slīpa baļķu platforma. Pa to varēja kāpt zirgs ar pajūgu, kas piekrauts ar sienu. Ja veranda veda tieši uz otro stāvu, tad pati lieveņa platforma (it īpaši, ja zem tās bija ieeja pirmajā stāvā) tika saukta par “skapīti”.

Krievijā vienmēr ir bijis daudz kokgriezēju un galdnieku, un viņiem nebija grūti izgrebt visgrūtāko ziedu ornaments vai reproducēt ainu no pagānu mitoloģijas. Jumtus rotāja grebti dvieļi, gaiļi, slidas.

Terem

(no grieķu. pajumte, mājoklis) senkrievu kora vai kameru augšējais dzīvojamais līmenis, kas celts virs augštelpas, vai atsevišķa augsta dzīvojamā ēka pagrabā. Epitets "augsts" vienmēr ir piemērots tornim.
Krievu tornis ir īpaša, unikāla gadsimtiem senas tautas kultūras parādība.

Folklorā un literatūrā vārds terem bieži nozīmēja bagātu māju. Eposos un pasakās krievu skaistules dzīvoja augstos torņos.

Telpā parasti atradās gaismas piesātināta telpa ar vairākiem logiem, kur sievietes nodarbojās ar rokdarbiem.

Senos laikos, paceļoties virs mājas, bija ierasts bagātīgi izrotāt. Jumts dažreiz tika pārklāts ar īstu zeltījumu. No šejienes arī radies zelta kupola torņa nosaukums.

Ap torņiem tika iekārtotas atrakcijas - parapeti un balkoni, iežogoti ar margām vai režģiem.

Cara Alekseja Mihailoviča pils Terems Kolomenskoje.

Sākotnējā koka pils Terem tika uzcelta 1667.-1672. gadā un pārsteidza ar savu krāšņumu. Diemžēl 100 gadus pēc tās būvniecības sākuma noplicināšanas dēļ pils tika demontēta, un, tikai pateicoties ķeizarienes Katrīnas II pavēlei, pirms demontāžas tika veikti visi mērījumi, skices un tika izveidots Teremas koka izkārtojums. izveidots, saskaņā ar kuru šodien kļuva iespējams to atjaunot. .

Cara Alekseja Mihailoviča laikā pils bija ne tikai atpūtas vieta, bet arī galvenā Krievijas suverēna lauku rezidence. Šeit notika Bojāra domes sēdes, padomes ar ordeņu vadītājiem (ministriju prototipiem), diplomātiskās pieņemšanas un militārās apskates. Koksne jauna torņa celtniecībai tika atvesta no Krasnojarskas apgabala, pēc tam to apstrādāja amatnieki netālu no Vladimira un pēc tam nogādāja Maskavā.

Izmailovska cara Terems.
Izgatavots klasiskā senkrievu stilā un tajā iestrādāti arhitektoniskie risinājumi un viss skaistākais no tā laikmeta. Tagad tas ir skaists vēsturisks arhitektūras simbols.

Izmailovska Kremlis parādījās pavisam nesen (celtniecība tika pabeigta 2007. gadā), bet nekavējoties kļuva par ievērojamu galvaspilsētas orientieri.

Izmailovas Kremļa arhitektūras ansamblis izveidots pēc 16.-17.gadsimta karaliskās rezidences, kas atradās Izmailovā, zīmējumiem un gravējumiem.

Krievu būdas noslēpumi un tās noslēpumi, maz gudrības un tradīcijas, pamatnoteikumi krievu būdas celtniecībā, zīmes, fakti un "būdas uz vistas kājām" vēsture - viss ir ļoti īss.

Ir vispārpieņemts fakts, ka videi draudzīgākās un cilvēku dzīvošanai piemērotākās mājas var būvēt tikai no koka. Koks ir senākais būvmateriāls, ko mums ir iesniegusi vispilnīgākā laboratorija uz Zemes – Daba.

Koka konstrukcijas telpās gaisa mitrums vienmēr ir optimāls cilvēka dzīvībai. Koksnes masas unikālā struktūra, kas sastāv no kapilāriem, uzsūc no gaisa lieko mitrumu un, pārmērīgi izžūstot, izlaiž to telpā.

Guļbaļķu mājiņās ir dabiska enerģija, tās veido īpašu mikroklimatu būdā un nodrošina dabisku ventilāciju. No koka sienas dveš mājīgumu un mieru, tās pasargā vasarā no karstuma, bet ziemā no sala. Koksne ļoti labi saglabā siltumu. Pat lielajā aukstumā koka guļbūves sienas iekšā ir siltas.

Ikviens, kurš kādreiz ir bijis īstā krievu būdā, nekad neaizmirsīs viņas valdzinošo labestīgo garu: smalkas koka sveķu notis, krievu cepeškrāsnī tikko ceptas maizes aromāts, garšvielas. ārstniecības augi. Koksne, pateicoties savām īpašībām, neitralizē smagas smakas, ozonējot gaisu.

Un ne velti interese par koka būvniecību atkal rodas un aug neticamā ātrumā, gūstot arvien lielāku popularitāti.

Tātad, mazās gudrības, noslēpumi un krievu būdas noslēpumi!

Krievu mājas nosaukums "būda" cēlies no vecā krievu vārda "istba", kas nozīmē "māja, vanna" vai "avots" no "Pagājušo gadu pasakas ...". Koka mājokļa senkrievu nosaukums sakņojas protoslāvu valodā “jüstъba” un tiek uzskatīts par aizgūtu no vācu valodas “stuba”. Senajā vācu valodā "stuba" nozīmēja "siltu istabu, pirti".

Mūsu senči, būvējot jaunu būdu, ievēroja gadsimtu gaitā izstrādātos noteikumus, jo jaunas mājas celtniecība ir nozīmīgs notikums zemnieku ģimenes dzīvē un visas tradīcijas tika ievērotas līdz sīkumiem. Viens no galvenajiem senču priekšrakstiem bija vietas izvēle topošajai būdiņai. Vietā, kur kādreiz atradās kapsēta, ceļš vai pirts, jaunu būdu nevajadzētu būvēt. Taču tajā pašā laikā bija vēlams, lai vieta jaunajai mājai jau būtu apdzīvota, kur cilvēki dzīvoja pilnīgā pārticībā, gaiši un sausā vietā.

Galvenais instruments visu krievu koka konstrukciju celtniecībā bija cirvis. No šejienes saka necelt, bet cirst māju. Zāģi sāka lietot 18. gadsimta beigās, dažviet no 19. gadsimta vidus.

Sākotnēji (līdz 10. gs.) būda bijusi guļbūve, daļēji (līdz trešdaļai) ieejot zemē. Tas ir, tika izrakts padziļinājums un virs tā tika pabeigts 3-4 biezu baļķu rindās. Tādējādi pati būda bija puszemnīca.

Sākotnēji durvju nebija, tās tika aizstātas ar nelielu ieeju, apmēram 0,9 metri reiz 1 metrs, ko sedza kopā sasietas baļķu puses un nojume.

Galvenā prasība būvmateriālam bija ierasta - guļbūve tika cirsta vai nu no priedes, egles vai lapegles. Skujkoku stumbrs bija augsts, slaids, labi izcirts un tajā pašā laikā izturīgs, priedes, egles vai lapegles sienas labi uzturēja siltumu mājā ziemā un nesasildīja vasarā, karstumā, saglabājot patīkamu vēsumu. Tajā pašā laikā koka izvēli mežā regulēja vairāki noteikumi. Piemēram, nebija iespējams nocirst slimos, vecos un nokaltuši koki kuri tika uzskatīti par mirušiem un saskaņā ar leģendu varēja ievest mājā slimības. Bija aizliegts cirst kokus, kas auga uz ceļa un gar ceļiem. Šādi koki tika uzskatīti par "vardarbīgiem", un guļbūvē šādi baļķi, pēc leģendas, var izkrist no sienām un saspiest mājas īpašniekus.

Mājas celtniecību pavadīja vairākas muitas. Guļbūves (hipotēkas) pirmā vainaga klāšanas laikā zem katra stūra tika novietota monēta vai papīra banknots, vēl viens aitas vilnas gabals vai neliela vilnas dzijas šķeterīte tika ievietota citā vilnas gabalā no a. aita vai neliela vilnas dzijas šķeterīte, trešajā iebēra graudus, bet zem ceturtās lika vīraku. Tā jau pašā būdas būvniecības sākumā mūsu senči veica tādus rituālus topošajam miteklim, kas iezīmēja tā bagātību, ģimenes siltumu, labi paēdušo dzīvi un svētumu turpmākajā dzīvē.

Būdas iekārtojumā nav neviena lieka nejauša objekta, katrai lietai ir savs stingri noteikts mērķis un tradīciju izgaismota vieta, kas ir funkciju cilvēku mājoklis.

Būdā durvis tika izgatavotas pēc iespējas zemākas, un logi novietoti augstāk. Tātad mazāk siltuma atstāja būdu.

Būdas lievenim parasti sekoja "nojume" (nojume - ēna, noēnota vieta). Tie bija sakārtoti tā, lai durvis neatvērtos tieši uz ielu, un ziemā siltums no būdas nenāca ārā. Ēkas priekšējo daļu kopā ar lieveni un gaiteni senatnē sauca par "asniņu".

Ja būda bija divstāvu, tad otro stāvu sauca par "pasaka" saimniecības ēkās un "istabu" dzīvojamās telpās. Telpas virs otrā stāva, kur parasti atradās meitenes istaba, sauca par "terem".

Māju reti kurš uzcēla sev. Parasti uz celtniecību (“obschestvo”) tika uzaicināta visa pasaule. Mežs tika novākts ziemā, kamēr kokos nebija sulas, un tie sāka celties agrā pavasarī. Pēc guļbūves pirmā vainaga uzlikšanas tika sarūpēts pirmais cienasts “palīgiem” (“algas cienasts”). Šādi cienasti ir seno rituālo mielastu atbalss, kas bieži notika ar upuriem.

Pēc "algas kārumiem" sāka iekārtot guļbūvi. Vasaras sākumā pēc griestu paklājiņu ieklāšanas sekoja jauns talcinieku rituāls cienasts. Pēc tam pārgāja uz jumta ierīci. Sasnieguši virsotni, uzliekot slidas, viņi sakārtoja jaunu, “slidu” cienastu. Un pēc būvniecības pabeigšanas pašā rudens sākumā - mielasts.

Demjanova auss. Mākslinieks Andrejs Popovs

Kaķim vajadzētu pirmajam ienākt jaunajās mājās. Krievijas ziemeļos joprojām ir saglabājies kaķa kults. Lielākajā daļā ziemeļu māju gaiteņa biezajās durvīs apakšā ir caurums kaķim.

Būdas dziļumā bija no akmeņiem mūrēts pavards. Dūmu izvada nebija, siltuma taupīšanas nolūkos dūmi tika turēti telpā, un pārpalikums izgāja pa ieeju. Vistu būdiņas, iespējams, veicināja īso mūža ilgumu vecos laikos (apmēram 30 gadi vīriešiem): malkas degšanas produkti ir vēzi izraisošas vielas.

Grīdas būdās bija mālainas. Tikai līdz ar zāģu un kokzāģētavu izplatību Krievijā pilsētās un zemes īpašnieku mājās sāka parādīties koka grīdas. Sākotnēji grīdas tika ieklātas no dēļiem, kas izgatavoti no uz pusēm sadalītiem baļķiem, vai no masīviem bieziem grīdas dēļiem. Taču dēļu grīdas segums sāka masveidā izplatīties tikai 18. gadsimtā, jo kokzāģēšana nebija attīstīta. Tikai ar Pētera I centieniem zāģi un kokzāģētavas sāka izplatīties Krievijā, kad 1748. gadā tika publicēts Pētera Lielā dekrēts “Par mežstrādnieku pieradināšanu zāģēt malku”. Līdz divdesmitajam gadsimtam zemnieka būdā grīdas bija māla, tas ir, nolīdzinātā zeme tika vienkārši samīdīta. Dažkārt augšējais slānis nosmērēts ar māliem, kas sajaukti ar kūtsmēsliem, kas neļāva veidoties plaisām.

Baļķi krievu būdām tika gatavoti no novembra līdz decembrim, apgriežot koku stumbrus un ļaujot tiem nožūt uz vīnogulāja (stāvus) pa ziemu. Tika izcirsti koki un izvesti baļķi pat sniegā pirms pavasara atkušņa. Cērtot būdas būru, baļķi tika likti ar ziemeļu, blīvāko pusi uz āru, lai koksne mazāk plaisa un labāk panesa atmosfēras ietekmi. Mājas stūros gar ēku tika novietotas monētas, vilna un vīraks, lai tās iemītnieki dzīvotu veselīgi pārpilnībā un siltumā.

Līdz 9. gadsimtam krievu būdās logu vispār nebija.

Līdz 20. gadsimtam logi krievu būdās nevērās vaļā. Viņi vēdināja būdu caur durvīm un skursteni (koka ventilācijas caurule uz jumta). Slēģi pasargāja būdas no sliktiem laikapstākļiem un brašiem cilvēkiem. Aiztaisīts logs dienas laikā varētu kalpot kā "spogulis".

Vecajās dienās žalūzijas bija vienas lapas. Arī vecos laikos dubultrāmju nebija. Ziemā siltumam logus no ārpuses aiztaisīja ar salmu paklājiņiem vai vienkārši apbēra ar salmu kaudzēm.

Daudzi krievu būdiņas raksti kalpoja (un kalpo) ne tik daudz kā dekorācija, bet gan kā mājas aizsardzība no ļaunie spēki. Svēto tēlu simbolika nāca no pagānu laikiem: saules apļi, pērkona zīmes (bultas), auglības zīmes (lauks ar punktiem), zirgu galvas, pakavi, debesu bezdibeni (dažādas viļņotas līnijas), pinumi un mezgli.

Būda tika uzstādīta tieši uz zemes vai uz stabiem. Zem stūriem, uz kuriem stāvējusi guļbūve, tika celti ozola baļķi, lieli akmeņi vai celmi. Vasarā zem būdas pūta vējš, no apakšas žāvējot tā saucamās “melnās” grīdas dēļus. Līdz ziemai māja tika kaisīta ar zemi vai tika izveidots pilskalns no kūdras. Pavasarī ventilācijas veidošanai vietām tika izrakts aizsprostojums vai uzbērums.

"Sarkanais" stūrītis krievu būdā bija iekārtots būdiņas tālākajā stūrī, austrumu pusē pa diagonāli no krāsns. Ikonas tika ievietotas dievībā "sarkanajā" vai "svētajā" istabas stūrī tā, lai cilvēks, kas ieiet mājā, varētu tās uzreiz redzēt. Tas tika uzskatīts svarīgs elements mājas aizsardzība no "ļaunajiem spēkiem". Ikonām vajadzēja stāvēt, nevis karāties, jo tās tika cienītas kā “dzīvas”.

Tēla “būda uz vistu kājām” rašanās vēsturiski ir saistīta ar koka guļbaļķiem, kas senajā Krievijā tika novietoti uz celmiem ar sasmalcinātām saknēm, lai pasargātu koku no sabrukšanas. V. I. Dāla vārdnīcā teikts, ka “kur” ir spāres uz zemnieku būdām. Purvainās vietās būdiņas būvētas tieši uz tādām spārēm. Maskavā vienu no vecajām koka baznīcām sauca par "Nikolu uz vistas kājām", jo tā apkārtnes purvainības dēļ stāvējusi uz celmiem.

Būda uz vistas kājām – patiesībā tās ir CĀLIS, no vārda vistas būda. Būdas sauca par būdām, kuras sildīja “melnā krāsā”, tas ir, tām nebija skursteņa. Tika izmantota plīts bez skursteņa, ko sauca par "vistas krāsni" vai "melno plīti". Dūmi iznāca pa durvīm un degšanas laikā karājās zem griestiem biezā kārtā, kādēļ būdā baļķu augšējās daļas bija noklātas ar sodrējiem.

Senatnē bija bēru rituāls, kurā tika kūpinātas “būdas” bez logiem un durvīm kājas, kurās tika ievietots līķis.

Būda uz vistas kājām tautas fantāzijā tika veidota pēc slāvu kapsētas, nelielas mirušo mājas, attēla. Māja tika novietota uz pīlāriem. Pasakās tie tiek pasniegti kā vistas kājas arī nav nejauši. Vista ir svēts dzīvnieks, daudzu neaizstājams atribūts maģiski rituāli. Mirušo namā slāvi ievietoja mirušā pelnus. Pats zārks, šādu māju dominante jeb kapsēta tika pasniegta kā logs, caurums mirušo pasaulē, līdzeklis pārejai uz pazemi. Tāpēc mūsu pasaku varonis nemitīgi ierodas būdā uz vistas kājiņām - nokļūt citā laika dimensijā un realitātē, kur vairs nav dzīvo cilvēku, bet burvju. Citā veidā tur nokļūt nevar.

Vistas kājas ir tikai "tulkošanas kļūda".
“Cāļu (vistas) kājas” slāvi sauca par celmiem, uz kuriem tika novietota būda, tas ir, Baba Yaga māja sākotnēji stāvēja tikai uz kūpinātiem celmiem. No Baba Yaga slāvu (klasiskās) izcelsmes piekritēju viedokļa svarīgs šī tēla aspekts ir tas, ka viņa pieder vienlaikus divām pasaulēm - mirušo pasaulei un dzīvo pasaulei.

Vistu būdas krievu ciemos pastāvēja līdz 19. gadsimtam, tās pat satikās 20. gadsimta sākumā.

Tikai 18. gadsimtā un tikai Pēterburgā cars Pēteris I aizliedza būvēt mājas ar melno kurināmo apkuri. Citās apdzīvotās vietās tās turpināja būvēt līdz pat 19. gs.

Koka būda jau sen ir bijusi visizplatītākā krievu zemnieka mājvieta. Neskatoties uz to, ka šobrīd ir tikai būdiņas, kas nav vecākas par 19. gadsimtu, tās ir saglabājušas visas būvniecības un iekārtošanas tradīcijas.

Pēc konstrukcijas būda ir kvadrātveida vai taisnstūrveida rāmis. Sienas sastāv no horizontāliem baļķu vainagiem - rindām, kas stūros savienotas ar griezumiem. Krievu būda ir vienkārša un kodolīga, un gleznainā ēku simetrija nes īstu krievu komfortu un viesmīlību.

Zemnieku būdas sastāvdaļas bija: būris, nojume, būda, pagrabs, skapis un istaba. Galvenā ēka bija mājoklis ar plīti. Iekšā bija tādi neatņemami meistara dzīves atribūti kā: pie sienām piestiprināti plati soliņi, plaukti, šūpulis, skapis u.c. Nevajadzīgu elementu neesamība un vienas lietas stingra pieķeršanās vietai ir galvenās pazīmes būdiņas interjers.

Īpaša uzmanība būdā ir koncentrēta uz plīti, kas simbolizē ideju par komfortu un pavards. Tāpēc amatnieki tik daudz laika un pūļu veltīja krāšņu izgatavošanai. Apakšcepe sastāvēja no atbrīvotajiem biezu stieņu galiem. Priekšā tas atbalstīja smago krāsns pavardu, bet sānos - sols-gulta. Krāsns konuss norobežoja pavardu pie krāsns staba. Visi šie elementi tika rūpīgi izgrebti ar cirvi.

Bieži pie plīts bija stūrītis ēdiena gatavošanai. To atdalīja koka paneļu spilgti krāsota starpsiena. Starpsiena parasti tika krāsota ģeometriskās formas saules vai ziedu veidā.

Pa visu telpas perimetru bija izvietoti fiksēti soliņi. No vienas puses, tie cieši piekļāvās sienai, no otras puses, tos atbalstīja no bieziem dēļiem veidoti balsti vai izgrebti punktoti stabi-kājas. Parasti šādām kolonnām bija sašaurināšanās virzienā uz vidu un uzklāts raksts ābola formā. Plakanie paliktņi, zāģēti no bieza dēļa, parasti bija ar virpotu kāju rakstu.

Būdiņās atradās arī pārvietojamie soliņi ar četrām kājām vai balstiem sānos (soliņi). Soliņa aizmuguri varēja mest no vienas malas uz otru (saliekamās atzveltnes). Caurspīdīgās vai aklās muguras bieži bija dekorētas ar kokgriezumiem. Augšējās telpās soliņus pārklāja ar speciālu audumu. Bija arī soliņi ar vienu sānu malu, uz kuriem tika uzklāts grebums vai gleznojums. Šāda sānu siena kalpoja kā griežamais ritenis vai spilvena balsts.

Krēsli būdās sāka parādīties nedaudz vēlāk - 19. gadsimtā. Tie bija izgatavoti simetriskas formas, ar koka kvadrātveida sēdekli, cauri kvadrātveida muguru un nedaudz iegarenām kājām. Krēsli bija dekorēti ar koka bārkstīm vai rakstainu atzveltni. Bieži krēsli tika krāsoti divās krāsās - zilā un sārtinātā.

Uz pusdienu galda bija diezgan lieli izmēri. Galda virsma tika izgatavota no kvalitatīvi apstrādātiem dēļiem bez mezgliem. Apakšrāmis varētu būt vairāku veidu: dēļu sānu malas ar iedobumu apakšā, savienotas ar prolegu; kājas savienotas ar diviem zariem vai apli; apakšrāmis ar atvilktnēm. Galda malas malas un kāju malas dažkārt bija klātas ar grebumiem.

Pie plīts tika novietoti galdi ēdiena gatavošanai (piegādātāji). Šādi galdi bija augstāki par pusdienu galdiem, un to apakšā bija atvilktnes vai plaukti ar durvīm. Bieži būdās bija nelieli dekoratīvi galdiņi.

Krievu būdas neatņemams atribūts bija lāde, kurā tika glabātas drēbes un citi sadzīves priekšmeti. Lādes bija dažāda izmēra un nelielas ārējās atšķirības. Krūškurvja vāks var būt taisns vai izliekts. Atbalsta daļa tika izgatavota atbalsta cokola veidā vai mazu kājiņu veidā. Lādes bija apšūtas ar dzīvnieku ādu ar īsu kaudzi un pastiprinātas ar metāla detaļām. Arī lādes bija izrotātas ar visādiem zīmējumiem un rakstiem.

Plaukti būdā bija cieši nostiprināti. Piekaramie plaukti piekļāvās sienai visā garumā, un vārnu plaukti balstījās tikai to galos. Plaukti varētu sadalīt telpu vairākās daļās. Vienā galā atspiedušies uz sijas pie krāsns, otrā galā varēja iziet starp sienas baļķiem. Virs ārdurvīm tika nostiprināta šarnīra grīda (grīda).

Laika gaitā būdās sāka parādīties skapji. Viņiem ir bijis Dažādi un izmēriem. Uz tiem tika uzklāti diegi, lai izvēdinātu produktus.

Zemnieki parasti gulēja uz iebūvējamām un pārvietojamām gultām. Šādas gultas bija cieši piestiprinātas pie sienām abās pusēs un ar vienu atzveltni, un tās tika novietotas stūrī. Bērniem tika piekārti šūpulīši, šūpuļi, rotāti ar virpošanas detaļām, kokgriezumiem vai gleznām.

Tādējādi interjera elementi krievu būdā tika izvietoti horizontāli un bija izgatavoti no koka. kā galvenais krāsas tika izmantots zeltainais okers, pievienojot sarkano un balti ziedi. Mēbeles, sienas, traukus, kas krāsoti zeltaini okera toņos, veiksmīgi papildināja balti dvieļi, sarkani ziedi un apģērbi, kā arī skaistas gleznas.

Ēkas pamatelementi. Pašreizējo zemnieku mājsaimniecību un būdiņu galvenie veidi. Viņu konstruktīvās un mākslinieciskās detaļas. Zemnieku būdas pēc rakstveida pieminekļiem un to salīdzinājums ar esošie veidi. Būdiņas iekšskats.

Guļbūves sienas var cirst divos veidos: no vertikāli novietotiem baļķiem vai no horizontāli izkārtotiem baļķiem. Pirmajā gadījumā sienas garums bez tās sabrukšanas briesmām var būt patvaļīgs, otrajā gadījumā sienas garums nevar pārsniegt 4-5 asas, ja vien to neatbalsta kādi kontraforsi. Taču pirmās metodes priekšrocības, ko praktizē Rietumeiropas un Ziemeļeiropas tautas (Zviedrijā un Norvēģijā), ievērojami vājina fakts, ka, kokam izžūstot, starp baļķiem veidojas spraugas, kurās neveidojas drīvējums. turas labi, savukārt otrajā paņēmienā, ko piekopuši slāvi, baļķi krīt viens virs otra (siena rada caurvēju), kas ļauj sienu cieši pieblīvēt. Slāvi nepazina baļķu savienošanu, tas ir, savienošanu savā starpā, izmantojot griezumu ar slēdzeni, kas mūsu valstī parādījās salīdzinoši vēlu, tāpēc slāvu dzīvojamo māju guļbūves nevarēja pārsniegt dabisko garumu un platumu. vidējais garums baļķi; pēdējie iepriekš minēto iemeslu dēļ diez vai bija garāki par trim vai četriem sazheniem.

Tādējādi būtiska slāvu mājokļu sastāvdaļa, tās sākotnējā forma, no kuras norisinājās tās tālākā attīstība, bija guļbūve, kvadrātveida plānā un patvaļīgā augstumā, no horizontālām baļķu rindām (“kroņiem”), kas stūros savienoti ar atgriezumiem ar atlikumu (“oblo”) vai bez atlikums (“ķepā”, “cepurē”).

Šādu guļbūvi sauca par būru, un pēdējo atkarībā no tā mērķa vai novietojuma attiecībā pret citiem būriem sauca par "būdiņu" vai "ugunskuru", ja tā bija paredzēta mājoklim un tajā bija krāsns. ; "augšējā istaba", ja tā atradās virs apakšējā stenda, ko šajā gadījumā sauca par "pagrabu" vai "izcirtumu". vairāki būri, stāvot tuvumā un savienoti vienā veselumā, atkarībā no to skaita tika saukti par “dvīņiem”, “trīnīšiem” utt. vai “horomina”; saukta arī par divu stendu kolekciju, kas novietoti viens virs otra. Khoromina, protams, parādījās vēlāk, un sākotnēji slāvi bija apmierināti ar vienu būru - kurtuve, kas, iespējams, ļoti maz atšķiras no mūsdienu zemnieku būdas, kas, lai gan tagad ir sakārtota dažādos apgabalos detaļās, būtībā ir vienāda. .

Apskatīsim dažus mājokļu veidus, kas tagad pastāv un visvairāk atšķiras viens no otra pēc to attīstības pakāpes, un mēs atzīmējam, ka somu ciltis laika gaitā pārņēma no slāviem daudzas paražas un mājokļu iekārtošanas metodes un apmetās uz tiem. , kāpēc atsevišķos gadījumos varam tos atrast, kas krieviem jau ir pilnībā izzudis vai lielā mērā mainījis savu iepriekšējo formu.

Sāksim ar primitīvāko tipu, proti, ar Baltijas zemnieka būdu. Kā redzams 2. attēlā, viņa mājoklis sastāv no divām guļbaļķu kajītēm: lielās - siltās (pats būda) un mazākās - aukstā būra, kas savienota ar ieejas zāli bez griestiem un ieejas halli. parasti ir iekārtots ne tik dziļi kā būda un būris, kā rezultātā to priekšā atklājas kaut kas līdzīgs lievenim, kas pārklāts ar visai ēkai kopīgu salmu jumta pārkari. Kurtuve ir veidota no akmeņiem un tam nav skursteņa (vistas būdiņas), tāpēc tas novietots pēc iespējas tuvāk durvīm, lai dūmi pa tām pēc iespējas īsākā ceļā izietu nojumē; no vestibila dūmi paceļas uz bēniņiem un izplūst pa jumta caurumiem, kas sakārtoti zem tā kores. Pie plīts un gar visu būdiņas aizmugurējo sienu ir ieklātas divstāvu gultas gulēšanai. Kaste tiek izmantota, lai tajā ievietotu sadzīves mantas, kuras var ietekmēt dūmi, piemēram, lādes ar kleitu, kā arī gulēšanai vasarā. Gan būda, gan būris ir izgaismoti ar maziem “portāžas”, tas ir, bīdāmiem logiem, un ieejas halle atstāta tumša. Visa ēka ir veidota “pazemē” (“uz šuves”), tas ir, novietota tieši uz zemes bez pamata, tāpēc grīdas parasti tiek veidotas no taranētas zemes vai māla.

Ēka ar savu šauro pusi (* rakstīts "precīzi") vērsta pret ielu, līdz ar to uz to paveras divi būdiņas logi, un ieejas durvis nojumē paveras uz pagalmu.

Lietuviešu būda (3. att.) no aplūkotās galvenokārt atšķiras ar to, ka tā ir “piecu sienu”, tas ir, galvenais rāmis ar sasmalcinātu sienu ir sadalīts divās gandrīz vienādās daļās, un būris ir atdalīts no ieejas. zāle pie starpsienas.

Lielākā daļa Mazās Krievijas ir bez kokiem; tāpēc viņas būdām sienas vairumā gadījumu ir nevis sasmalcinātas, bet gan būdiņas. Nekavēsimies pie būdas iekārtojuma, tikai atzīmēsim, ka, salīdzinot ar baltiešu un lietuviešu mājokļiem, detaļās tas ir nākamais attīstības posms, izvietojuma ziņā paliekot tāds pats kā iepriekšējais. no galvenajām daļām; tas pavisam noteikti liecina par sākotnējā dzīvesveida kopīgumu un to, ka mazkrievu senči savas mājas cēla no koka, ko pēc izspiešanas bezkoku stepē nācās aizstāt ar krūmāju un mālu. To apliecina arī fakts, ka mežainu guberņu, piemēram, Volīnas, būdiņas pēc veida ir ļoti līdzīgas jau aplūkotajām mitekļiem. Patiešām, Volīnas guberņas būda sastāv no piecu sienu karkasa, no kura lielākā daļa ir paredzēta siltam mājoklim (4. att.), bet mazākā, kas savukārt sadalīta ar sienu, veido nojumi un skapi; Pēdējam piekļaujas būris, kas veidots no pīlāriem, starp kuriem spraugas ir aizņemtas ar dēļiem un pārklātas ar neatkarīgu jumtu. Krāsns, lai arī aprīkota ar skursteni, senā atmiņā palikusi pie durvīm; krāsnij pieguļ konuss (guļvietas), kas pie pārējām divām sienām pāriet uz soliņiem sēdēšanai. Sarkanajā stūrī zem ikonām ir māla grīdā ar kājām ierakts galds. Ārpus būdas, netālu no tās siltās daļas, ir iekārtots pilskalns, kaut kas līdzīgs māla soliņam, kas kalpo arī siltuma uzturēšanai būdā, tāpēc no tām pusēm, kur nav logu, pilskalns dažkārt paceļas gandrīz līdz pašam. jumts. Tādā pašā nolūkā, tas ir, lai uzturētu siltumu, viss korpuss nedaudz ielaužas zemē, tāpēc nojumē ir jānokāpj par vairākiem pakāpieniem.

Mazkrievu būda nav novietota pie pašas ielas, bet gan nedaudz atkāpusies, aiz dārza, logiem un durvīm orientēta uz dienvidiem un zem tās izveidots uzbērums lietus ūdens novadīšanai; saimniecības ēkas un telpas mājlopiem nekad neatrodas blakus novietnēm, bet tiek novietotas ne noteiktā secībā, jo ērtāk ir katrā atsevišķā gadījumā, ap visu pagalmu, ko ieskauj vālītes.

Vecajām būdām Donas kazaku reģionā ir attīstītāks raksturs; galvenā guļbūve šeit ir zema un ar garenisku galveno sienu sadalīta divās vienādās daļās, kuras savukārt ar starpsienām sadalītas vestibilā (A), pieliekamajā (B), tīrajā telpā (C), guļamistaba (D) un virtuve (E). Pēdējās trīs telpas apsildāma viena plīts, turklāt virtuvē ir pavards ēdiena gatavošanai (5. att.). Lai izvairītos no applūšanas upju, kuru krastos parasti tiek izvietotas mājas, plūdu laikā, pēdējie ir izvietoti augstos pagrabos, kas rada nepieciešamību izbūvēt kāpnes (“pakāpienus”), kas ved uz lieveņiem, kas saplūst ar galerijām, kas pārklāj mājokļus no plkst. trīs puses. Šīs galerijas balstās vai nu uz stabiem vai kronšteiniem, kas izgatavoti no gataviem baļķiem (6. att.). Vecākajās būdās galerijas tika veidotas ar nojumēm uz cirstām kolonnām, jo tā ir viendabīga forma ar tām "bailēm" (galerija), kas bieži ieskauj Mazkrievu un Karpatu baznīcas. Logu ailas no ārpuses norobežotas ar platjoslām un aprīkotas ar slēģiem, lai pasargātu no degošajiem dienvidu saules stariem; sienas no ārpuses izlīdzinātas, kā mazkrievu būdām, ar biezu māla kārtu un balinātas ar kaļķi. Jumti ir salmu vai dēļu jumti.

Gandrīz tai pašai ierīcei ir primitīvākā Lielkrievu būda, kas sastopama galvenokārt mežu nabadzīgos apgabalos; tas sastāv no divām guļbaļķu mājiņām, kuras savieno vestibils (7. att.). Priekšējais rāmis, no kura paveras skats uz ielu, kalpo kā dzīvojamā telpa, bet aizmugure ar skatu uz pagalmu, tā saukto būru jeb sānu sienu, kalpo kā pieliekamais un vasaras guļamistaba. Abām guļbaļķu mājām ir griesti, savukārt vestibilu sedz tikai jumts, kas ir kopīgs visai ēkai. Ieejas durvis no pagalma ved gaitenī, no kuras jau tiek iekšā būdā un būrī. Šādas būdiņas parasti atrodas pazemē, siltumu ieskauj pilskalni, un vēl pavisam nesen lielākā daļa no tām bija kūpinātas ( * "melns", "rūda" ("rūda" - sasmērēties, sasmērēties), tāpēc plīts ar caurumu (“krusu”) griezās nevis pret logiem, bet gan pret durvīm, kā Ostzē reģiona čuhoni.

Nākamais būdiņas veids attīstības ziņā ir tāds, kurā visa ēka ir novietota pagrabā; tas tiek darīts, lai atvieglotu piekļuvi būdiņai ziemas laikā, kad uz ielas ir bieza sniega kārta un pagalmā tiek savāktas kūtsmēslu kaudzes. Turklāt pagrabs nav bezjēdzīgs kā papildu telpa dažādu mazāk vērtīgu īpašumu glabāšanai, pārtikas uzglabāšanai un, visbeidzot, mazajiem mājlopiem. Pagraba klātbūtnē bija nepieciešamas ārējās kāpnes uz priekštelpas ārdurvīm; kāpņu telpa gandrīz vienmēr iet gar pagalma sienu uz ielas pusi un kopā ar abām platformām klāj kopīgs jumts, kas sniedzas līdz ielai. Šādas kāpnes sauc par verandām, un to parādīšanās krievu arhitektūrā ir attiecināma uz seniem laikiem, jo vārds "veranda", turklāt šajā nozīmē ir atrodams annastikas leģendā par varangiešu Teodora un Jāņa slepkavību ( pirmie kristiešu mocekļi Krievijā) Kijevā. Sākotnēji lieveņus taisīja atvērtus no sāniem, kā tas ir sastopams baznīcās (8. att.), un tad tos dažkārt aizveda ar dēļiem, un tad vajadzēja atteikties no logu uzstādīšanas sienā, gar kuru veranda. skrien. Tā rezultātā radās nepieciešamība ar krusu pagriezt krāsni uz ielas logiem, jo pretējā gadījumā pavāriem strādāt būtu tumšs. Ja būda bija iekārtota kā būda, tad ar šādu krāsns pagriezienu dūmi no tās gandrīz neizplūda vestibilā, un tāpēc bija būdiņas, kurās krāsni krusa stūma uz priekšu lievenī un tādējādi izgrieza cauri. būdas siena. Tomēr vairumā gadījumu krāsnīm šādās būdās ir caurules, un tas ļauj norobežot īpašu telpu būdā ar starpsienu - plīti, kas ir tikai un vienīgi sievietes īpašums (9. att.).

Pārējā daļā mājokļu iekšējā kārtība paliek gandrīz nemainīga: būdiņai apkārt iet soliņi, bet konuss no plīts pārcēlies uz pretējo sienu; "sarkanajā" stūrī (pa labi, vistālāk no durvīm) zem attēliem - galds; pie plīts, pie plīts istabas durvīm, ir skapis, un divi citi skapji ir izvietoti: pirmais ir otrā pusē krāsns krusai, bet otrs ir pie plīts loga, bet ar durvīm būda. Pavārnīcā ir savi galdi un soli. Lai gulētu siltāk, tiek iekārtotas gultas - laipa, kas ir krāsns augšējās virsmas turpinājums un aizņem pusi no būdiņas platības (neskaitot pavāru). Viņi uzkāpj uz grīdas pa diviem pakāpieniem, kas piestiprināti pie krāsns sienas.

Dažkārt šādu būdiņu kaste pārvēršas par tīru telpu - par "sānu istabu", un gaitenī izvietotie skapji, kurus apgaismo mazi logi, kalpo kā dažādu preču noliktavas. Sānu sienā taisa zirgus, soliņus un uzliek galdu sarkanajā stūrī.

Tādā veidā izveidotā būda pilnībā apmierināja krievu zemnieka un viņa ģimenes ļoti nepretenciozās personīgās vajadzības, taču mājsaimniecības vajadzībām ar vienu būdu nepietiek: ir vajadzīgas telpas ratiem, ragavām, lauksaimniecības ierīcēm un, visbeidzot, mājlopiem. , tas ir, dažādas šķūņi, šķūņi, šķūņi ( * ziemeļos tos sauc par "rigachiem"), mūļi ( * siltas, sūnām klātas mājlopu telpas), kūts u.c. Visas šīs neatkarīgās ēkas ir pielietas daļēji pie būdas, daļēji viena pie otras un veido lielkrievu zemnieka "pagalmu" (7. un 10. att.). Daļa pagalma ir nosegta, un vecos laikos viss pagalms bija bruģēts ar baļķiem, kā izrādījās izrakumos Staraja Ladogā ( * ar baļķiem bija bruģēti ne tikai pagalmi, bet pat ciemu ielas, piemēram, pilsētas ielas).

Dažkārt pagrabā tiek novietota tikai daļa no ēkas: priekšējā būda vai sānu siena, vai abas kopā, un vestibils ir izgatavots daudz zemāks, vairāki pakāpieni, kā, piemēram, ir sakārtots vienā no būdām. Muraškinas ciemā ( * Kņagiņinskas rajons, Ņižņijnovgorodas guberņa) (11. att.).

Plkst tālākai attīstībai sānu sienu padara siltu, tajā ievieto plīti, un tad tā iegūst nosaukumu "aizmugures būda"; tajā pašā laikā nojume un aizmugurējā būda dažkārt ir izgatavotas nedaudz mazākā laukumā nekā priekšējā būda (12. att.), un dažreiz gan aizmugurējā, gan priekšējā būda ir vienāda ar to aizņemto platību, un turklāt piecsienas, tas ir, sadalīts ar iekšējo kapitālu (sasmalcinātu) sienu divās daļās (17. att. a).

Beidzot pie ļoti lielas ģimenes un ar zināmu labklājību ir vajadzīga atsevišķa telpa algotiem strādniekiem, tāpēc viņiem tiek izcirsta atsevišķa būda, otrpus vārtiem, bet zem viena jumta ar galveno būdu , kas ļauj iekārtot “istabu” virs vārtiem, tad ir aukstā telpa ar nelieliem logiem un grīdu, kas pacelta virs galvenās būdas grīdas (13. att.); augšējā istaba ir tieši savienota ar pavāru un, tāpat kā viņa, tiek nodota sievietēm pilnā īpašumā.

Visi aplūkotie būdiņu veidi ir vienstāva, bet bieži vien ir arī divstāvu "dubultādas" būdas ( * droši vien agrāk tos sauca par "divkodolu", t.i. būdiņas divos mājokļos.), īpaši ziemeļu provincēs, kur joprojām ir daudz mežu. Šādas būdiņas pēc sava plāna būtībā atkārto vienstāvu būdiņu metodes, jo to pagrabs tiek aizstāts ar pirmo stāvu; bet atsevišķu telpu mērķis tiek mainīts. Tātad priekšējās būdiņas pagrabs, kļūstot augstāks par vienstāvu, pārstāj būt pieliekamais un kopā ar augšpusi kalpo kā dzīves telpa; aizmugurējās būdiņas apakšējais slānis pārvēršas par stalli un stalli, un tās augšējais stāvs kalpo kā šķūnis un daļēji siena novietne, bet ratu un kamanu iebraukšanai ir iekārtots īpašs “ratiņš”, tas ir, baļķis slīps. platforma (14. att.).

Priekšējās būdiņas bēniņos dažreiz tiek izveidota dzīvojamā istaba, ko sauc par istabu, kuras priekšā parasti stiepjas balkons. Tomēr šķiet, ka šie balkoni ir salīdzinoši nesena parādība, tāpat kā mazi balkoni uz pīlāriem, piemēram, 14. attēlā. Pēdējie, acīmredzot, nav nekas vairāk kā pārveidotas verandas.

Apsveriet citu līdzīgu ziemeļu būdas piemēru, kas atrodas Vorobjevskas ciemā ( Vologdas provinces Kladnikovskas rajons. * Šī būda tika uzcelta pirms vairāk nekā simts gadiem). Šī būda ir divstāvu (15. att.). Pirmā stāva vidu aizņem eja ("podsene"), no kuras pa kreisi atrodas "pagrabs" ( * pagrabs dažreiz kalpo kā mājoklis, un dažreiz tajā tiek ievietoti nelieli mājlopi) un "pildītie kāposti", tas ir, pārtikas pieliekamais; pa labi no ejas atrodas "moshannik", tas ir, silts pieliekamais labībai un miltiem, un "palikšana", tas ir, stends maziem mājlopiem. Otrajā stāvā virs pazemes ir nojume, virs pagraba un virs pildītajiem kāpostiem - būda, kuras plīts novietota tālākajā stūrī, nevis pie durvīm, kaut gan būda ir kūpinātava; pie plīts ir kāpnes, kas ved uz pildītajiem kāpostiem. Vestibila otrā pusē ir: sānsiena ( * augštelpa), no kuras loga paveras skats uz ielu, un pustumšs pieliekamais. Visas šīs telpas atrodas vienā sešu sienu guļbaļķu mājā, kuras viena no garajām sienām pagriezta uz ielu tā, ka uz pēdējo paveras arī lievenis (16. att.). Vēl divas guļbūves atrodas blakus pretējai sienai, kas atrodas zem tā paša jumta ar pirmo. Vidējās guļbūves apakšējā stāvā atrodas “lielā audzētava” - telpa zirgiem, virs kuras atrodas “lielais senniks”; pēdējā ir siens, rati, ragavas, sadzīves darbarīki, glabājas zirglietas. Uz senniku ved vagons, kas pārklāts ar neatkarīgu nojumes jumtu. Beidzot aizmugurējās guļbūves apakšējā stāvā ir divi “bari” un plaša govju kūts, virs kuras atrodas “dibeni” jeb “sāni”, kas kalpo kā auzu noliktava, un “mazais senniks”, kas , pateicoties savai relatīvajai tīrībai, ir nakšņošanas vieta vasaras laikā un arī mājsaimniecības darbu veikšanas vieta.

Dažkārt divstāvu būdās izgatavo tikai vienu ārējo lieveni, un iekšējai komunikācijai gaitenī ierīko kāpnes (17. un 18. att.).

Šie ir galvenie būdiņu veidi ziemeļu un centrālajās provincēs; kas attiecas uz dienvidu provinču būdām, tad tās būtībā ir vienādas, lai gan atšķiras ar to, ka tās ir novietotas pret ielu nevis ar īsu malu, bet ar garu, tā, ka visa lievenis ir vērsta pret ielu, kā arī ka plīts bieži tiek novietota nevis pie durvīm, un pretējā stūrī, neskatoties uz to, ka būdas vairumā gadījumu ir vistas.

Protams, tajās provincēs, kur ir maz meža, būdiņas ir šauras, zemas, un ļoti bieži tām nav pagrabu (19. att.); bagātākās provincēs zemnieku mājsaimniecības dažkārt ir ne mazāk sarežģītas kā ziemeļos (20. att.).

Patiešām, pēdējā piemērā būdiņai piekļaujas vairākas dažādas saimniecības ēkas, no kurām visinteresantākās ir šķūņi, jo tās joprojām saglabā savu veco veidu, par ko skaidri liecina to vienkāršais un loģiskais dizains, kas visur tiek izmantots tikai nedaudz variācijas, tas ir, tie tiek izgatavoti parasti vai nu ar segtu galeriju, vai ar dziļu guļbūves apakšējās daļas apmali, kas kalpo kā aizsardzība no lietus pie ieejas šķūnī. Mitrās vai ar avota ūdeni applūstošās vietās šķūņus izvieto augstos pagrabos vai uz stabiem (21.,22. un 23.att.). Tagad apskatīsim dažas būdiņu dizaina detaļas. Kā minēts iepriekš, sienas tiek izgrieztas no horizontālām baļķu rindām, kas savienotas stūros ar griezumiem; rievas gar baļķiem tagad vienmēr ir atlasītas to apakšējā daļā, tomēr pirms 60 gadiem ciršana sastapta arī ar reversajām rievām, kas, pēc akadēmiķa L.V. Dāls, tika uzskatīts par ēkas senatnes zīmi, taču, mūsuprāt, šāda sienu griešana, ļoti neloģiska ( * Lietus ūdens ar šo ciršanas metodi iekļūst rievās daudz vieglāk un līdz ar to baļķu trūdēšanai vajadzētu notikt daudz agrāk nekā ar tagad ierasto rievošanas metodi.), varēja izmantot tikai kāda pārpratuma dēļ, vai arī tādām ēkām, kuru ilgmūžība nez kāpēc nebija sagaidāma.

Iekšējās sienas, kas sadala guļbūvi atsevišķās telpās, ir izgatavotas vai nu no dēļu (starpsienas), dažreiz nesasniedzot griestus, vai no baļķa (sasmalcinātas), un divstāvu būdās pat pēdējās dažreiz nekrīt tieši viena virs otras, bet tiek novirzīti uz sāniem, atkarībā no nepieciešamības , tāpēc augšējās sienas iegūts pēc svara. Tā, piemēram, Vorobjevskas ciema būdā esošās apakšējās nojumes un nojumes labās sienas (sk. 15. un 16. attēlu) neatspoguļo vienu otra turpinājumu.

Vienkāršās vienstāvu būdās vestibila sienas parasti netiek iezāģētas pašas būdiņas un būra guļbūvju sienās, bet tiek uzkāptas ar horizontāliem baļķiem, kuru gali iekļūst piestiprināto vertikālo stabu rievās. uz baļķu mājiņām. Vairāk sarežģīti veidi, kā, piemēram, Vorobjevskas ciema būdā (15. un 16. att.), to dažkārt lieto ļoti oriģināls veids, kas datējami ar laiku, kad mūsu galdnieki vēl neprata salabot baļķus un izgatavot tos šādā patvaļīgā garumā. To veido: viena no sienām, kas savieno divas galvenās guļbūves, šajā piemērā podsennik un sennik kreisā siena, ir aizmugurējās guļbūves sienas turpinājums, un tās baļķu gali pieskaras galiem. no priekšējās būdas baļķiem; sešas collas no šīs sienas brīvi stāvošā gala tajā tika iecirsta īsa šķērssiena, kaut kas līdzīgs kontrforsam, kas vērsts uz ēkas iekšpusi, nodrošinot pirmās stabilitāti. Sennik un podsennik labā siena ir pilnībā nesavienota ar priekšējo un aizmugurējo guļbūvju sienām, tāpēc šķērseniskās īsās sienas ir nogrieztas abos galos; līdz ar to šī siena būtu pilnīgi brīvstāvoša, ja to ar guļbaļķiem nesavienotu pirmā stāva griestu sijas.

Dzīvojamo telpu grīdas pirmajā stāvā ir izkārtotas vai nu pildītas (no zemes vai māla), vai no dēļiem gar baļķiem (“bruģēt pāri bagāžai”); augšējās dzīvojamās istabās grīdas ir izklātas pa sijām (“uz paklājiņiem”), un tikai pēdējo lielajās būdās ir divas; parasti tiek ieklāts viens paklājiņš, kura galus vienmēr iegriež sienās tā, lai tā gali nebūtu redzami no sienu ārpuses. Mātes virziens vienmēr ir paralēls būdiņas ieejas durvīm; vidū un dažkārt divās vietās paklājus atbalsta statņi. Grīdas dēļi ir zīmēti ceturtdaļā (“zīmējumā ar iecirtumu”) vai vienkārši apvīlēti. Grīdas tādās telpās kā lielais senniks ir veidotas nevis no dēļiem, bet no plāniem baļķiem ("apaļbaļķiem"), kas vienkārši piecirsti viens pie otra. Augštelpu griesti ir izgatavoti tādā pašā veidā, un dzīvojamās telpās apaļkoki dažreiz tiek iezāģēti rievā, aizblīvēti, un tiem vienmēr tiek izgatavota smērviela, kas sastāv no apakšējā māla slāņa un augšējais, biezāks smilšu slānis.

Lai uzturētu dēļu celiņu grīdas segumu, statīvā tiek iegriezta horizontāla sija, ko sauc par "voronets"; tas atrodas virzienā, kas ir perpendikulārs matricai. Ja būdā ir dēļu starpsiena, kas atdala, piemēram, pavāru, tad arī tās dēļi tiek pienagloti vārnai.

Logi ir izvietoti divos veidos: "portage" un "sarkanie".

Pirmajiem ir ļoti maza atstarpe un tie ir slēgti nevis ar stiprinājumiem, bet ar bīdāmiem vairogiem, kas pārvietojas vai nu horizontāli, vai vertikāli; šādi logi līdz mūsdienām saglabājušies pat dažās baznīcās, piemēram, Jāņa Teologa baznīcās Išnes ciemā netālu no Rostovas Jaroslavļas (skat. 8. nodaļu).

Par "sarkaniem" logiem sauc tos, kuru spraugu aizver nevis vairogs, bet iesējums; sākotnēji šādu logu iesējumi cēlās uz augšu, tāpat kā portāžas logu vairogi, un tikai (* šādi sarkani logi joprojām bieži sastopami Rjazaņas un Arhangeļskas guberņu būdās (24. att.), iespējams, kļuvuši eņģes. plaši izplatīta salīdzinoši nesen. logu rūtis, kā zināms, Krievijā nebija nekas neparasts tikai pēc Pētera, un pirms viņa viņu vietu aizstāja bullish burbulis vai labākais gadījums, vizla, kuras augstā cena, protams, izslēdza iespēju to izmantot zemnieku būdās.

Kas attiecas uz logu māksliniecisko apstrādi, proti, dēļu arhitrāviem, kas dekorēti ar griezumiem un ārējiem slēģiem (9., 16., 25. un 26. att.), tad tos atkal varēja plaši izmantot tikai pēcpetrīnas laikmetā, kad dēlis sāka ražot. ātri nomainīt pret dēļiem, kas iegūti zāģējot baļķus un līdz ar to daudz lētāki par tes; līdz tam laikam loga rāmis (“klājs”) parasti netika pārklāts ar apvalku, un tieši uz tā tika izdarīti spraudeņi, kā tas ir, piemēram, ļoti vecā šķūnī Olonecas provinces Šungi ciemā ( 27. att.), ar rāmja augšējo un apakšējo adījumu dažkārt tās nebija neatkarīgas daļas, bet gan izcirstas no sienu vainagiem. Protams, šāda veida klājus varēja iekārtot tikai saimniecības ēkās, savukārt dzīvojamās ēkās gan to horizontālā, gan vertikālā daļa tika veidota no atsevišķām sijām, kas ļāva virs klāja atstāt spraugu, kas izslēdza iespēju salūzt vai. klāja deformācija, kad siena nosēdusies. Sprauga no ārpuses tika noslēgta ar stieni vai platu griezumu dekorētu spraugu, kas bija ārējā loga apstrādes vainagojums. Durvis tika dekorētas tāpat.

Runājot par vārtiem, pat to būvniecības laikā viņi izvairījās no dekoratīvām daļām, kuras nenoteica dizaina loģika, un viss vārtu skaistums, šī viena no retajām būdiņas daļām, sastāvēja no to vispārējās formas, un dažos griezumos, kā redzams dotajos piemēros (28., 29., 30., 31. un 32. att.).

Visinteresantākā un senatnīgākā tehnika ir jumtu kārtošana, īpaši ziemeļos, kur salmi vēl nav nomainījuši apšuvumu, kā tas vērojams provincēs, kuras zaudējušas mežus. Jumta pamatne ir spāru kājas("buļļi") (33.-11. att.), kuru apakšējie gali ir sagriezti "podkuretniki", tas ir, guļbūves augšējos vainagos, bet augšējie - "prinča plāksnē" (33). -6). Šis pamats ir apšūts ar “paplātēm” (“kājiņām” vai “noplūdēm”), tas ir, plāniem stabiņiem, pie kuriem piestiprinātas “vistas” - stieņiem, kas izgatavoti no koku sakneņiem; pēdējiem ir piešķirts dažādu figūru izskats, kas dekorēts ar griezumiem (33-10). Vistu saliektajos galos tiek ielikta lietus noteka - “ūdens avots” (33-19), kas ir siles veidā izdobts baļķis, kura galos ir ligzdas un kas ļoti bieži ir dekorēts ar. izcirtņi.

Jumts ir veidots no divām dēļu kārtām, starp kurām noplūžu novēršanai ieklāta koka, parasti bērza (“akmens”) miza, tāpēc apakšējo dēļu kārtu sauc par akmeni. Plaisu apakšējie gali atrodas pret ūdensvadiem, un augšējie gali ir nostiprināti gar grēdu ar “vēsu” (33-1), tas ir, ar biezu izdobtu baļķi, kas beidzas uz fasādes ar sakni, apstrādāts zirga, brieža galvas, putna u.c. Uz okhlupnya augšējās malas dažreiz tiek novietots režģis vai "stamiks" rinda (33-12); pirmais, kā gluži pareizi atzīmēja L.V.Dāls, neder okhlupņas frontona figūrai un ir parādība, acīmredzot, drīzāk vēlāka; pēdējiem droši vien ir sena izcelsme, par ko daļēji liecina fakts, ka šķelmiešiem ļoti patika ar tiem izrotāt savas lūgšanu telpas ( * Skizmatiķu vajāšanas laikā viņu slepenos pielūdzējus policija ļoti bieži atpazina tieši pēc stamas, tāpēc tolaik no viņiem bieži izvairījās, un tagad stamas gandrīz pilnībā vairs netiek izmantotas.).

Tā kā okhlupens viens pats nespēj noturēt jumta dēļus nost no stipra vēja, ir jāsakārto “apspiedumi” (33-4), tas ir, resni baļķi, kuru galus abos frontonos satver grebti dēļi. sauc par "uguns kramiem" (33-2). Dažkārt viena apspiešanas vietā katrā jumta nogāzē tiek novietoti vairāki tievāki baļķi vai stabi; pēdējā gadījumā kāju galiem jābūt saliektiem āķu veidā, aiz kuriem novietoti stabi (33. attēla labā puse).

Ja kājām nav saliektu galu, tad uz tām pienaglo dēļus, kas ļoti bieži ir bagātīgi dekorēti ar griezumiem. Šie dēļi tiek saukti par "prichelinas" vai "spārnu starplikām" (33-3 un 34) un aizsargā plātņu galus no sabrukšanas. L.V.Dāls uzskata, ka prikelīni cēlušies no salmu jumtiem, kur tie pasargā salmus no noslīdēšanas uz frontona, un tāpēc tiek likti aiz āķiem (35. att.). Divu piestātņu krustojums, kas krīt prinča gultas galā, ir noslēgts ar dēli, kas parasti ir arī bagātīgi rotāts ar grebumiem un tiek saukts par anemonu (14. att.).

Lai palielinātu jumta pārkari pār frontonu, augšējo vainagu baļķu gali pamazām karājas viens pāri otram; šos izvirzītos galus sauc par "kritumiem" (33.-8. att.) un dažreiz tos kopā ar kritiena plāksni (33-7) sašuj "mazi spārni" - grebti dēļi, kas aizsargā kāpņu galus un nogāzi no sabrukšanas. (36. att.). Ja vispārējās gultas gals ir ļoti biezs un nav aiztaisāms ar vienu mazu oderējumu, tad pie pēdējās tiek piestiprināts īpašs dēlis, kuram tiek piešķirts kādas figūras, pārsvarā zirga vai putna izskats (36. att.).

Paši frontoni gandrīz vienmēr ir izgatavoti nevis no dēļu, bet gan no sasmalcinātiem baļķiem, kurus šeit sauc par "vīriešiem".

Vistas būdās joprojām tiek uzstādītas koka caurules ( * "smēķētāji", "skursteņi"), kas noņem dūmus no vestibila jumta. Šīs caurules ir izgatavotas no dēļiem un dažkārt tām ir ļoti gleznains izskats, jo tās ir dekorētas ar griezumiem un nūjām (37. att.).

Verandas kompozīcijas metodes ir ļoti dažādas, tomēr tās var iedalīt trīs galvenajos veidos: lieveņi bez kāpnēm vai ar diviem vai trīs pakāpieniem, lieveņi ar kāpnēm un lieveņi ar kāpnēm un skapīšiem, tas ir, ar nosegtām apakšējām platformām pirms lidojuma. no kāpnēm.

Pirmie parasti ir izvietoti tā, lai to no margām brīvā puse būtu tieši pretī durvīm, un tos sedz nojumes jumts (38. att.) vai divslīpju jumts, ko parasti atbalsta divas kolonnas.

Kāpņu lidojumi, kuriem nav zemāku platformu, parasti tiek atstāti bez jumtiem (39., 40. un 41. att.), lai gan, protams, ir arī izņēmumi (42. un 43. att.).

Kāpnēm ar zemākām platformām ("skapīšiem") vienmēr ir vienslīpu jumti, bieži ar pārrāvumu virs gājiena pirmā pakāpiena (44., 45., 45.a un 8. att.). Augšējā platforma (augšējais skapītis) ir pārklāta ar vienu, divām vai trim nogāzēm (44. att.), un to atbalsta vai nu stieņi (“kritumi”), kas tiek atbrīvoti no sienas (40. att.), vai plaukti - viens. vai divi (46. att.) . Īpaši gleznaini ir lieveņi uz atsevišķiem pīlāriem, kā tas redzams dotajos piemēros (44. un 45. att.).

Kā īpašs lieveņu veids, ļoti elegants un vadošais, šķiet, ka to izcelsme ir no baznīcas vai savrupmājas lieveņiem, jums ir jānorāda lieveņi ar diviem maršiem, kas saplūst vienā. augšējā platforma. Ir acīmredzams, ka divus gājienus šeit izraisa nevis utilitāri, bet tikai estētiski apsvērumi, un, iespējams, tāpēc šādi lieveņi ir salīdzinoši reti.

Kas attiecas uz lieveņu māksliniecisko apstrādi, tad pie tā nepakavēsimies, jo tas ir skaidri redzams 38.-46. attēlā; mēs tikai atzīmējam, ka, tāpat kā citās būdiņu daļās, dēļi ar bagātīgiem griezumiem, tas ir, tīri dekoratīvām daļām, varēja parādīties verandās tikai pēcpetrīnas laikmetā, un pirms tam viņi bija apmierināti ar tikai konstruktīvām daļām, piešķirot tiem noteiktas mākslinieciskas formas.

Krāsnis daudzviet joprojām tiek veidotas nevis no ķieģeļiem, bet no Adobe ("salauztas"), kā tas bija senos laikos, iespējams, visur, jo ķieģelis un flīzes ("paraugi") to augstās cenas dēļ nebija pieejami. zemniekiem , un turklāt flīzes tika izmantotas tikai krāsnīm, kas paredzētas tikai apkurei; krāsnis būdās un šobrīd vienmēr ir izvietotas tā, lai tās kalpotu galvenokārt ēdiena gatavošanai, lai gan tajā pašā laikā tās ir vienīgie siltuma avoti, jo būdā nav atsevišķu plītis dzīvojamo telpu apkurei .

Mēs izskatījām galvenos mūsdienu būdiņu veidus; ļoti nedaudzās 17. gadsimta beigu un 18. gadsimta pirmās puses būdiņas, kas saglabājušās līdz mūsdienām vai kuras pagājušā gadsimta otrajā pusē uzskicēja akadēmiķis L.V. Dāls un citi Krievijas arhitektūras pētnieki.

Ir acīmredzams, ka pamatformu evolūcija šajā mūsu būvniecības jomā norit ļoti lēni, un pat strauji augošais dzelzceļu tīkls mūsu ciemu ietekmē, tā teikt, virspusēji, nesatricinot līdzšinējo dzīvesveidu. izveidota gadsimtiem ilgi, kas galvenokārt ir atkarīga no ekonomiskajiem apstākļiem. Petroleja un rūpnīcā ražotie materiāli mums tagad zināmi attālākajos nostūros, taču līdz ar tiem turpina eksistēt arī lāpa un pašūtais audekls kā priekšmeti, kas prasa tikai laiku, bet ne naudu. Ja pie mums tautastērpus tikai nesenā pagātnē salīdzinoši ātri sāka nomainīt neglīts urbānas modes atdarinājums, savukārt tērpi, īpaši sieviešu tērpi, ārēju cēloņu ietekmē parasti maina savas formas pirms visa cita, tad likumsakarīgi, ka tērpi, īpaši sieviešu tērpi, parasti maina formas. ciema būdiņas iekārtošanas metodes mūsu valstī būtu jāmaina.vēl lēnāk un notikušajām pārmaiņām vajadzēja skart tikai detaļas gan konstruktīvās, gan mākslinieciskās, bet ne galvenās formas, kuru saknes baro sulas, kas ražotas cilvēku ķermeņa dziļumos, nevis pie tā ārējiem vākiem.

Apstiprinājumu teiktajam mēģināsim rast izrakumu rezultātos un rakstniecības pieminekļos, atrodot tajos formas, kas ir viendabīgas vai līdzīgas tagadējām. Ļoti vērtīgu informāciju par lielhercoga perioda sākuma dzīvojamajām koka konstrukcijām sniedza M.M. muižas izrakumi. Petrovskis Kijevā un Belgorodkas ciemā (Kijevas rajons). Pēc arheologa V.V. Khvoyka, šīs ēkas, kas bija daļēji zemnīcas, tika izgatavotas četrstūrveida padziļinājumā, apmēram pusotra metra dziļumā, kas tika nogādāts cietzemē mālu, kas kalpoja par dzīvojamo telpu un citiem mērķiem paredzētu telpu grīdu. Šie mājokļi nebija lieli (platībā 6,75 x 4,5 m) un, spriežot pēc atliekām, celti no priedes materiāla; to sienas, nedaudz paceļoties virs zemes virsmas, tika izcirstas no resniem baļķiem, bet īpaši izturīgi bija apakšējie baļķi, kas veidoja sienu pamatu un vienmēr ietilpa speciāli šim nolūkam izraktās rievās. Iekšējās sienas, kas parasti nesniedzās līdz griestiem un sadalīja galveno karkasu divās vienādās daļās, tika veidotas no horizontālām vai vertikālām baļķu rindām, dažreiz cirsts no abām pusēm, vai no dēļiem. Gan ārsienas, gan iekšējās sienas no abām pusēm apmestas ar biezu māla kārtu, kas bagātīgos mājokļos izklāta ar keramikas flīzēm; pēdējiem bija atšķirīga forma un tie bija dekorēti ar glazūras slāni dzeltenā, brūnā, melnā vai zaļā krāsā. Vienai no galvenās guļbūves īsajām sienām nereti pievienojās piebūve, kas bija sava veida pārsegts vestibils, un to grīda bija augstāka par paša mājokļa grīdu, uz kuru no ēkas grīdas veda 3-4 māla pakāpieni. vestibils, bet tajā pašā laikā tas atradās 5-6 pakāpienus zem zemes līmeņa. Vienā no iekšējās telpasšajos mājokļos bija krāsns no baļķiem vai dēļiem, kas no abām pusēm pārklāti ar biezu māla kārtu; krāsns ārpuse bija rūpīgi nogludināta un bieži krāsota ar rakstiem divās vai trīs krāsās. Pie plīts, grīdas mālā, virtuves atkritumiem bija ierīkota katlveida bedre, kuras sienas rūpīgi nogludināja. Diemžēl joprojām nav zināms, kā tika izvietoti griesti, jumti, logi un durvis; informāciju par šādām konstrukcijas daļām izrakumos nevarēja iegūt, jo lielākā daļa aprakstīto mājokļu gāja bojā ugunsgrēkā, kas, protams, vispirms izpostīja jumtus, logus un durvis.

Informāciju par vēlāka laika dzīvojamajām ēkām no ārzemniekiem atrodam viņu ceļojumu uz Maskavu aprakstos.

Ādams Oleārijs sava ceļojuma uz Maskavu valsti aprakstam pievienoja gandrīz tikai pilsētu attēlus. Tiesa, dažas tautas ainas, piemēram, klejojošas buffas un sieviešu izklaidēšanās, acīmredzot pilsētā nenotiek, taču visu mākslinieces uzmanību uz tām saistīja galvenokārt figūru tēli, kā arī ainava un tēli. ēkas gleznotas, iespējams, vēlāk, pēc atmiņas, un tāpēc diez vai var īpaši uzticēties šiem attēliem. Bet Volgas kartē Oleārijam ir pļavas čeremisu būdas zīmējums, kas savās būtiskās daļās maz atšķiras no tagadējām primitīvākās ierīces būdām (47. att.). Patiešām, divas no tās guļbūves ir izgatavotas no horizontāliem vainagiem, kas sasmalcināti ar pārējiem; starp baļķu mājiņām var redzēt vārtus, kas ved uz segto pagalmu (nojumē). Priekšējais rāmis attēlo ēkas dzīvojamo daļu - pašu būdu, kopš tā laika atvērtas durvis tajā redzami cilvēki, kas sēž uz grīdas; aizmugurējais rāmis, kas, iespējams, attēlo kasti, atrodas zem kopīga jumta ar būdu un vestibilu; logi aizmugurējā rāmja sienās nav redzami, savukārt priekšā ir neliels guļošais lodziņš bez iesiešanas - iespējams, portāža. Jumts ir izgatavots no dēļiem, un dēļi ir ielikti slēdzenē. Šai būdiņai nav cauruļu, bet pārējām divām būdām, kas atrodas aizmugurē, ir caurules, un uz viena no jumtiem attēlotas pat apspiešanas, kas tika minētas iepriekš. Neparasts, salīdzinot ar tagadējām būdām, ir dēļu frontona izkārtojums Oleariusa zīmējumā un ārdurvju izvietojums nevis no gaiteņa, bet gan no ielas. Tomēr pēdējais, ļoti iespējams, tika darīts, lai parādītu, ka priekšējais rāmis ir ēkas dzīvojamā daļa, ko nevarētu uzminēt, ja durvju vietā, pa kurām bija redzami cilvēki, būtu attēloti logi. .

Pretstatā Oleariusam, Mejerbergam (* Mejerberga albums. Skati un ikdienas gleznas Krievijā 17. gs) savā ceļojumu albumā sniedz daudz ciemu un ciemu attēlu, kas ar savām nomalēm ar vārtiem, baznīcām, akām un vispārējo dzīvojamo un saimniecības ēku tipu ir pilnīgi līdzīgi mūsdienu ciematiem un ciemiem. Diemžēl, mēģinot notvert šī vai cita ciema vispārīgo raksturu, šo zīmējumu autors, acīmredzot, netiecās pēc detaļām un nevarēja to izdarīt šo zīmējumu salīdzinoši mazā mēroga dēļ. Neskatoties uz to, starp viņa attēlotajām būdām var atrast tāda paša veida būdas kā iepriekš aprakstītā būda netālu no Oleariusa, piemēram, Rakhina ciemā (48. att.), kā arī piecu sienu būdiņas (49. att.). ), un visas būdiņas viņa attēlotas sacirstas pārklātas ar divām nogāzēm, ar sasmalcinātiem frontoniem. Īpaši interesanta ir viena būda Višņago Voločkas ciemā un būda pie Toržokas, pretējā Tverdas upes krastā (50. un 51. att.); abiem ir lieveņi, kas ved uz otro stāvu vai uz dzīvojamām telpām virs pagrabiem, un viens lievenis ir izkārtots uz stabiem, bet otrs ir izgatavots nokarens un tā kāpņu telpa ir pārklāta ar jumtu, tas ir, katra no tām iekļaujas tā dizains vienam no lieveņu veidiem, ar kuriem mēs sastapāmies, pārskatot modernās būdas.

Tagad pievērsīsimies krievu avotu apskatei, no kuriem mūsu mērķim īpaši interesē augstākminētais Tihvinas klostera plāns. Uz tā attēlotās būdas var iedalīt četrās grupās. Pirmo no tiem veido būdiņas, kas sastāv no viena rāmja, pārklātas ar divām nogāzēm, ar trim logiem, kas sakārtoti trīsstūra formā un pacelti augstu virs zemes (52. att.).

Otrajā grupā ietilpst būdiņas, kas sastāv no divām guļbaļķu kajītēm - priekšējā un aizmugurējā, pārklāta ar neatkarīgu divslīpju jumti, jo priekšējais rāmis ir nedaudz augstāks par aizmuguri (53. att.). Abām guļbaļķu mājiņām ir logi, kas atrodas gan priekšpusē (īsajā) pusē, gan sānos, pirmie, tāpat kā iepriekšējā gadījumā, veido trīsstūra figūru. Šāda veida būdā priekšējais rāmis acīmredzot ir ēkas dzīvojamā daļa, bet aizmugurējais ir serviss, tas ir, būris. To apliecina fakts, ka dažās šāda veida būdās to aizmugures daļas ir novilktas nevis kā baļķi, bet kā dēļi (saņemti stabos), un tajos redzami vārti, kas nav sienas vidū, bet ir ievērojami pārvietots tuvāk priekšējam rāmim. Acīmredzami, ka šie vārti ved uz segtu pagalmu jeb vestibilu, no kura pa kreisi atrodas būris. Šīs būdiņas ir vērstas pret ielu ar priekšējā rāmja frontonu, un līdz ar to ne tikai pēc vispārējā izkārtojuma, bet arī pēc novietojuma attiecībā pret ielu tās ir ļoti līdzīgas mūsdienu divrāmju būdām, jo atšķiras tikai no tām. tajā, ka to guļbūves nav vienāda augstuma (54. att.) .

Trešā grupa ir sadalīta divās apakšgrupās; pirmajā ietilpst būdiņas, kas sastāv no divām neatkarīgām guļbaļķu mājiņām, kas fasādē savienotas ar vārtiem, bet aizmugurē ar žogu, kas veido atvērtu pagalmu (55. att.), katra no guļbūves projektēšanām ir tieši tāda pati kā pirmās grupas guļbūves. Otrā apakšgrupa no pirmās atšķiras ar to, ka aiz vārtiem, kas savieno abas guļbūves, atrodas nevis atvērts pagalms, kā iepriekšējā gadījumā, bet gan segts (nojume), un tā augstums ir daudz zemāks par baļķa augstumu. kajītes, kuru augstums ir vienāds (56. att.). Gan pirmajā, gan otrajā apakšgrupā būdas ir pagrieztas ar frontoniem uz ielu, un uz to priekšējām sienām ir tādi paši logi, kas sakārtoti trīsstūrī, kā iepriekšējo grupu būdām.

Visbeidzot, ceturtajā grupā ietilpst tādas būdiņas, kuras, tāpat kā iepriekšējās, sastāv no divām guļbaļķu mājiņām, bet nojume, kas savieno šīs baļķu mājiņas, ir blakus nevis garajām, bet gan īsajām malām, tā ka tikai viens baļķis. kabīne ir vērsta pret to savu frontonu, kurā atkal ir redzami trīs logi (57. att.). Attēlā parādīto priekšpuse. 57 izb ir īpaši interesants tādā ziņā, ka tā ejas apakšējā daļa attēlota kā no baļķiem, bet augšdaļa, kurā redzams liels, šķietami sarkans logs, attēlota kā no aplokā ievilktiem dēļiem. Šis apstāklis skaidri norāda, ka būdas vidusdaļa ir tieši ieejas halle, kas vienmēr bija auksta un līdz ar to varēja iekāpt. Vairumā gadījumu šādu būdiņu priekštelpas ir attēlotas zemākas par guļbūdiņām, taču vienā gadījumā (58. att.), proti, pie Tihvinas klostera žogā stāvošās būdas, abas guļbūves un nojume ir no tāds pats augstums. Šī būda, protams, ir divpakāpju, jo tai ir ieeja, kas ved uz augšējā vestibila vārtiem, un zem ieejas platformas ir redzami apakšējā vestibila vārti. Pa kreisi no šīs būdiņas ir attēlota vēl viena, kurai ir lievenis, kas ved uz īpašu izgriezumu, kuras perspektīvu plānotājs stipri sagroza. Veranda sastāv no marša un augšējā skapja (pats lievenis), kura stabi ir iezīmēti ļoti neskaidri, ar dažiem sitieniem.

Daudz detalizētāka ir lievenis pie būdas, kas stāv ārpus tā paša klostera žoga, pāri upei (59. att.). Šī būda sastāv no divām ēkām: kreisā – zemā (vienstāva) un labā – augstā (divstāvu); Ēkas savā starpā savienotas ar vārtiem, aiz kuriem ir atvērts iekšpagalms. Veranda ved uz labās ēkas otro līmeni un sastāv no kāpnēm un augšējā skapīša, ko atbalsta divi stabi un nosedz nojumes jumtu; gar labās ēkas kreiso sienu vēl vienu nojumes jumts, kas pieder galerijai, no kuras, iespējams, paveras skats uz lieveņa skapīti. Šis zīmējums, tāpat kā vairums citu Tihvinas klostera plānā izvietoto ēku attēlu, ir jālabo un jāpapildina, tomēr tas sniedz pilnīgu priekšstatu par ēkas vispārējo raksturu.

Bet, iespējams, Tihvina plāna sastādītājs fantazēja tāpat kā ikonu gleznotāji, kuri uz ikonām attēloja ēkas, kas bija ļoti tālu no dabas, un uz sava zīmējuma zīmēja to, ko gribēja attēlot, nevis to, kas patiesībā pastāv? Tam pretrunā ir plāna attēlu raksturs, kurā ir skaidri portretiska, tā teikt, līdzība, par ko var spriest, salīdzinot plāna rasējumus ar Tihvinas klosterī vēl pastāvošo, piemēram, ar Lielā (vīriešu) klostera katedrāle ar zvanu torni un Mazā (sieviešu) klostera katedrāli. Visbeidzot, varbūt plāna autors no dzīves uzzīmēja tikai tādas nozīmīgas mūra ēkas, kādas tikko uzskaitītas, un mazāk svarīgas, tas ir, koka, zīmēja no atmiņas? Diemžēl neviena no plānā attēlotajām koka ēkām līdz mūsdienām nav saglabājusies, un tāpēc uz jautājumu nav iespējams atbildēt ar tiešu salīdzinājumu. Bet mums ir pilnas tiesības salīdziniet izskatāmā plāna rasējumus ar līdzīgām citās vietās saglabātām ēkām, un šis salīdzinājums pilnībā pārliecinās, ka Tihvinas plāna sastādītājs rūpīgi kopējis dabu. Patiešām, atliek vien salīdzināt viņa attēlotās ceļmalas kapelas uz lieliem krustiem (60. att.) ar šo pašu 18. gadsimtā celto kapliču fotogrāfijām (61. un 62. att.), lai godinātu viņu izbrīnu. mīlestības pilno uzmanību un apzinīgumu, ar kādu plāna autors reaģēja uz viņam uzticēto uzdevumu.

Ne mazāk punktuāls dabas attēlojumā ir Sv. Aleksandrs Svirskis ( * šī ikona atrodas muzejā Aleksandrs III Petrogradā.).

Patiešām, skursteņi, ko viņš krāsoja uz jumtiem dzīvojamās ēkas klosteriem ir tieši tāds pats raksturs kā tiem "smēķētājiem", kurus izmanto ziemeļos un līdz mūsdienām un kurus mēs satikām iepriekš (63. att.).

Salīdzinot visus augstāk minētos lauku apbūves attēlus ar esošajiem, vai ar nesenā pagātnē pastāvējušām zemnieku būdām, pārliecināmies par mūsu a priori pieņēmuma pareizību, ka ne tikai lauku apbūves pamatmetodes, bet arī lielākā daļa no tās detaļas ir palikušas tādas pašas kā 17. gadsimtā un agrāk. Faktiski apskatītajos ārzemnieku un mūsu rasētāju (“parakstītāju”, kā tos sauca vecos laikos) zīmējumos mēs redzējām būdas ar būriem, kas no tiem atdalīti ar eju, ar piekārtiem lieveņiem vai ar lieveņiem uz stabiem, ar vozm. un sasmalcināti frontoni. Redzējām, ka attiecībā pret ielām būdiņas atradās tāpat kā tagad, un pašas būdiņas bija taisītas vai nu mazas, tad piecsienas, tad vienstāvīgas, tad, visbeidzot, divstāvīgas. Mēs novērojām to pašu attiecībā uz detaļām; tā, piemēram, būdiņu siltās daļas ir attēlotas kā sasmalcinātas, bet aukstie būri – ar dēļiem; tad starp mazajiem, acīmredzami portatīvajiem logiem mēs ieraudzījām lielus sarkanus logus, un, visbeidzot, virs vistu būdiņu jumtiem mēs atradām tieši tādas pašas kūpinātavas kā būdās, kas tagad pastāv ziemeļos.

Tādējādi, papildinot esošo ar senas pagātnes attēliem, mums ir iespēja atjaunot gandrīz pilnīgu priekšstatu par tām, pēc būtības, vienkāršajām būvniecības metodēm, kas ir izstrādātas ilgu laiku un ir turpinājušas apmierināt zemniekus. līdz mūsdienām, kad beidzot pamazām jaunas metodes, kas ir vērtas kultūras līmeņa celšanās dēļ.

Ir nedaudz grūtāk iedomāties pagātnes zemnieku būdas iekšskatu, jo pat ziemeļu būdās, kur sākotnējās paražas tiek turētas daudz spēcīgāk nekā centrālajās provincēs, tagad visur, kur dzīvo bagātākie cilvēki, ir ir samovāri, lampas, pudeles u.c., kuru klātbūtne acumirklī kliedē senatnes ilūziju (64. att.). Taču līdzās šiem pilsētas tirgus izstrādājumiem joprojām var atrast kādreizējo mēbeļu un piederumu priekšmetus: vietām joprojām ir senā stila veikaliņi (65. att.), galdi, skapji (64. att.) un plaukti ikonām. (dievietes), dekorētas ar griezumiem un gleznām. . Ja to papildināsim ar mūsu muzejos glabājamo zemnieku trauku paraugiem - dažādām stellēm, vērptuvēm, ruļļiem, svetēm, krūzēm, serdeņiem, kausi utt. ( * Veco zemnieku trauku paraugus skatīt grāfā A.A. Bobrinskis "Tautas krievu koka amatniecība» ), tad var pietuvoties tam, kāds bija zemnieku būdiņu interjers vecos laikos, kas, acīmredzot, nebūt nebija tik nožēlojams, kā parasti domā, veidojot priekšstatu par mūsdienu būdām. tagad nabadzīgākas centrālās provinces.

Krievu būda mazā veidā simbolizē Krieviju. Tās arhitektūra atspoguļo tradīciju noturību, kas līdz mums ir radušās, pateicoties zemnieku lojalitātei pagātnes priekšrakstiem. Jau vairākus gadsimtus ir veidojies krievu būdas stils, izkārtojums un dekors. Visu māju interjers ir praktiski vienāds, tajā ir vairāki elementi: vairākas dzīvojamās istabas, vestibils, skapis un istaba, kā arī terase.

Būda Krievijā: vēsture

Būda ir koka konstrukcija, kas līdz pat trešdaļai tās daļas iet pazemē, atgādinot pusbaku. Tās mājas, kur nebija skursteņa, sauca par vistu mājām. Dūmi no krāsns izgāja ārā pa ārdurvīm, tāpēc kurtuves laikā tie karājās virs griestiem. Lai sodrēji neuzkristu uz cilvēkiem, pa visu sienu perimetru tika izbūvēti speciāli plaukti. Nedaudz vēlāk viņi sāka veidot caurumus sienā un pēc tam griestos, kas tika aizvērti ar skrūvi. D Krievu būdas dekors kurnoy bija nenozīmīgs. Grīdas kā tādas nebija, tās bija māla, mājai arī nebija logu, bija tikai nelieli logi apgaismojumam. Naktīs viņi izmantoja lāpu, lai apgaismotu istabu. Dažus gadsimtus vēlāk sāka parādīties baltas būdiņas, kurās atradās krāsnis ar caurulēm. Tieši šī māja tiek uzskatīta par klasisku krievu būdu. Tas bija sadalīts vairākās zonās: plīts stūris, kas no pārējiem atdalīts ar aizkaru, labajā pusē pie ieejas bija sieviešu stūris, bet pie pavarda - vīriešu stūris. Apvāršņa austrumu pusē mājā atradās tā sauktais sarkanais stūris, kur uz speciāla plaukta zem izšūtiem dvieļiem noteiktā secībā bija novietots ikonostāze.

Iekšējā apdare

Griesti mājā bija no stabiem, kas iepriekš bija sadalīti uz pusēm. Stieņi tika izlikti uz spēcīgas sijas, plaisas tika pārklātas ar māliem. Zeme tika uzbērta virs griestiem. Uz speciāla gredzena no sijas tika piekārts šūpulis. Šāds iekšpuse pieņēma iekšējo sienu apšuvumu ar liepu dēļiem. Pie sienām tika novietoti soliņi, kur viņi gulēja, un lādes, kur tika glabātas lietas. Pie sienām tika pienagloti plaukti. Īpašas greznības būdā nebija. Saimniecībā bija vajadzīgs viss, ko tur varēja redzēt, nekas nebija lieks. Ēdienu gatavošanai nepieciešamās lietas tika novietotas sieviešu stūrītī, bija arī vērpšanas rats.

Krievu būdas dekoru elementi

Būdiņās viss bija dzirkstoši tīrs. Pie sienām karājās izšūti dvieļi. Mēbeļu bija maz, gultas un skapji parādījās tikai deviņpadsmitajā gadsimtā. Galvenais elements bija vakariņu galds, kas atradās sarkanajā stūrī. Katrs ģimenes loceklis vienmēr sēdēja savā vietā, īpašnieks sēdēja zem ikonām. Galds nebija klāts ar galdautu, pie sienām netika piekārti nekādi dekori. Svētkos būda tika pārveidota, galds tika pārvietots uz istabas vidu, pārklāts ar galdautu, svētku trauki tika salikti plauktos. Vēl viens dekoru elements bija liela lāde, kas bija katrā būdā. Tajā bija drēbes. Tas bija izgatavots no koka, apšūts ar dzelzs sloksnēm un ar lielu slēdzeni. Arī krievu būdiņas dekors liecināja par veikalu klātbūtni, kur viņi gulēja, un zīdaiņiem, kas tika nodots no paaudzes paaudzē.

Slieksnis un nojume

Pirmais, ar ko viņi saskārās, ieejot būdā, bija ieejas halle, kas bija telpa starp ielu un apsildāmo telpu. Tie bija ļoti auksti un tika izmantoti saimnieciskiem nolūkiem. Šeit karājās jūgs un citi nepieciešamie priekšmeti. Uzglabāts šajā vietā un pārtika. Pirms ieejas siltajā istabā tika uzcelts augsts slieksnis, kur viesim bija jāpaklanās mājas saimniekiem. Laika gaitā loku papildināja krusta zīme ikonu priekšā.

Krievu plīts

Kad viņi nokļuva galvenajā telpā, pirmais, kam viņi pievērsa uzmanību, bija plīts. Tātad, tas pieņem, ka ir tāds galvenais elements kā krievu krāsns, bez kura telpa tika uzskatīta par nedzīvojamo. Uz tās arī tika gatavots ēdiens, tajā dedzināti atkritumi. Tas bija masīvs un ilgi turējās silts, tam bija vairāki dūmu aizbīdņi. Bija daudz plauktu un nišu trauku un citu sadzīves priekšmetu uzglabāšanai. Ēdienu gatavošanai tika izmantoti čuguna katli, kurus ar ragu palīdzību ievietoja krāsnī, kā arī pannas, māla katli un krūzes. Šeit bija samovārs. Tā kā krāsns atradās istabas centrā, tā vienmērīgi apsildīja māju. Uz tā tika novietots dīvāns, kurā varēja izmitināt līdz sešiem cilvēkiem. Dažkārt ēka bija tik liela, ka tajā varēja nomazgāties.

sarkans stūris

Par neatņemamu būdas interjera dekoru sastāvdaļu tika uzskatīts, ka tā atrodas mājas austrumu daļā. To uzskatīja par svētu vietu, šeit tika novietoti izšūti dvieļi, ikonas, svētās grāmatas, sveces, svētais ūdens, Lieldienu ola un tā tālāk. Zem ikonām bija galds, kur viņi ēda, uz tā vienmēr bija maize. Ikonas simbolizēja pareizticīgo baznīcas altāri, bet galds – baznīcas altāri. Šeit tika uzņemti godājamākie viesi. No ikonām katrā būdā obligāta bija Jaunavas, Pestītāja un Svētā Nikolaja Patīkamā sejas. Gultu galvgali bija pagriezti pret sarkano stūri. Šajā vietā tika veikti daudzi rituāli, kas saistīti ar dzimšanu, kāzām vai bērēm.

Soliņi un lādes

Lāde bija arī svarīgs dekoratīvs elements. Tas tika mantots no mātes meitai un tika novietots pie plīts. Visa mājas apdare bija ļoti harmoniska. Šeit bija vairāku veidu veikali: garie, īsie, kutnye, galma un tā sauktie ubagi. Tie tika uzlikti dažādi priekšmeti sadzīves vajadzībām, un uz "ubagu" soliņa varēja apsēsties nelūgts ciemiņš vai ubags, kas ienācis mājā bez ielūguma. Soliņi daudzos senos rituālos simbolizēja ceļu.

Tādējādi mūsu priekšā ir mājīgs Krievu būda, dizaina un dekora vienotība kas ir skaists zemnieka radījums. Mājā nebija nekā lieka, visi interjera priekšmeti izmantoti saimnieku ikdienā. Svētkos būda tika pārveidota, to rotāja ar rokām darināti priekšmeti: izšūti dvieļi, austi galdauti un daudzi citi. Tas ir jāatceras, ja uz skolu jānes zīmējums par šo tēmu. 5. klasē tēlotājmākslā "krievu būdas dekors" ir viens no programmā paredzētajiem uzdevumiem.

Cilvēki iekārtoja savas būdas, salīdzinot tās ar pasaules kārtību. Šeit katrs stūris un detaļa ir piepildīta ar īpašu nozīmi, tie parāda cilvēka attiecības ar ārpasauli.