Kā palīdzēt mirušam tēvam. Kā palīdzēt mirušā dvēselei? Kurš ir debesis un kurš ir elle

Kā mēs varam palīdzēt saviem aizgājušajiem mīļajiem?

Mums tuvs cilvēks ir miris. Mēs apraudam viņa nāvi, apraudam, ka viņa vairs nav ar mums, raudam pie viņa kapa. Bet pareizticīgo savās bēdās mierina Tas Kungs, kurš sacīja: “Tēva, kas mani sūtījis, griba ir tāda, lai ikvienam, kas redz Dēlu un Viņam tic, būtu mūžīgā dzīvība; un es viņu uzmodināšu pēdējā dienā.” (Jāņa 6:40). Mēs gaidām jaunas debesis, jaunu zemi un mūžīgo dzīvību nevakara Dieva Valstības gaismā.

Vai visi nokļūs Debesu valstībā? Pirmkārt, tie, kuri jau ir iepazinuši Kungu šajā dzīvē. Tie, kas centās dzīvot dievbijīgi, pildīt baušļus, izsūdzēja savus grēkus, stāstīja svētos noslēpumus. Tie, kas kļuva par pareizticīgo nevis vārdos, bet darbos.

Bet lielākā daļa no mums tādi nav. Pilnīgi iespējams, ka mīļais cilvēks, kura zaudējumu jūs bēdājat, ja viņš devās uz templi, tad tikai ielieciet sveci vai sūciet svēto ūdeni Kristībām. Un ko, tagad viņam nav pestīšanas?

Tas Kungs ir žēlsirdīgs, Viņš atvēra ceļu uz Debesīm pat tiem, kas zemes dzīvē maz domāja par savas dvēseles glābšanu. Mēs varam palīdzēt mirušajam, vēl šeit dzīvojot. Un šī palīdzība ir lūgšana un žēlsirdība.
Lūgt par aizgājēju var un vajag gan mājās, gan templī, gan kapsētā.

Mirušais ir jāapglabā, un labāk, ja bēres notiek nevis morgā, bet gan templī. Ja nav iespējams noturēt bēru dievkalpojumu virs mirušā zārka, tad Baznīca atļauj bēru dievkalpojumu neklātienē. Veicot apbedīšanas pakalpojumu neklātienē, var atvieglot savu, sen mirušo, bet nez kāpēc neapglabāto tuvinieku likteni.

Tūlīt pēc nāves ir labi pasūtīt vareni piemiņai. Pastāv uzskati, ka varene jāpasūta trīs, septiņos vai pat četrdesmit tempļos un klosteros. Viņi kļūdās, pareizticīgajā baznīcā par šo tēmu nav noteikumu. Cita lieta, ka lūgšana ir ļoti svarīga mirušajam, un, ja ir iespēja un vēlme, var kalpot gan žagariem, gan pusgada un gada piemiņas pasākumiem, vairākās baznīcās. Mūžīgo piemiņu pieņem arī klosteros – tas ir, kamēr klosteris stāv. Jūs varat arī pasūtīt klosterī neiznīcināmā Psaltera lasījumu mirušajam.

3., 9. un 40. dienā pēc nāves jums jāpasūta mirušā piemiņas dievkalpojums templī. Piemiņas piezīmē pirms viņa vārda ir norādīts: tikko atkāpies Dieva kalps (vārds). Nākotnē piemiņas piezīmes jāiesniedz nāves dienā, un tas ir iespējams Eņģeļa dienā un dzimšanas dienā. Un tieši tad, kad atceraties mirušo - dodieties uz templi un pasūtiet piemiņu liturģijā vai piemiņas dievkalpojumu. Gadās, ka mirušais bieži sapņo par mīļajiem. Nav nepieciešams iedziļināties šo sapņu interpretācijā, mēģiniet saprast, ko viņš vēlas jums pateikt. Tam ir tikai viens iemesls - viņa nemierīgā dvēsele lūdz jūs pastiprinātas lūgšanas.

Pasūtot piemiņas dievkalpojumu īpašās piemiņas dienās, noteikti paņemiet līdzi kādus produktus (nevis gaļu) piemiņai “priekšvakarā”. Daudzās baznīcās pastāv paraža šādās dienās draudzes locekļiem izdalīt konfektes vai augļus ar lūgumu pieminēt kādu mums dārgu cilvēku.

Mājas lūgšanās mēs katru dienu pieminam savus mirušos. Jūs varat izlasīt īpašas lūgšanas, kas ir lūgšanu grāmatās, vai arī varat to izdarīt pavisam vienkārši: "Dievs dus, Kungs, Tavā Valstībā Tava kalpa (vārda) dvēsele." Katru reizi, kad atceraties mirušo, sakiet šos vārdus. Un viņam tiks palīdzēts, un tu jutīsi atvieglojumu savās bēdās.

Pirmās 40 dienas pēc nāves ir labi lasīt Psalteri atbilstoši mirušajam - viena kathisma dienā. Ja ir vēlme, tad katru gadu 40 dienas pirms nāves datuma varat lasīt akatistu par mirušo, un, ja jūtat lielas bažas par cilvēka likteni pēc nāves, jums vēlreiz jāizlasa Psalters. .
Baznīca ir noteikusi Ekumēniskās mirušo piemiņas dienas, kuras sauc par Vecāku sestdienām. Šādās dienās jums jāierodas templī, lai ar lūgšanu pieminētu mūsu mīļos.

Apmeklējot kapsētu, mēs aizdedzam sveci un lasām "Litija rituāls, ko veic lajs". Baznīca negaida piemiņas mielastu ar alkoholiskajiem dzērieniem kapsētā.

Nebaznīcas cilvēku vidū valda uzskats, ka kapsēta ir jāapmeklē Lieldienās un Trīsvienībā. Tas ir malds. No Lieldienām līdz Radonicai (otrdiena otrajā nedēļā pēc Lieldienām) saskaņā ar pareizticīgo tradīcijām kapsētu neapmeklē. Tāpat Baznīca neiesaka apmeklēt kapsētu Lielā gavēņa pirmajā nedēļā, Lielajā nedēļā, Ziemassvētku vakarā un Epifānijas vakarā.

Iespēju robežās žēlastības jādod par mirušajiem – nabagiem, trūcīgajiem, templim, klosterim.

Nav nejaušība, ka šeit ir uzskaitītas tikai tās pareizticīgā kristieša darbības, kas galvenokārt saistītas ar lūgšanu. Tikai ar lūgšanu mēs tagad varam piedalīties savu tuvinieku dzīvē, tikai caur lūgšanu aicinājumu Kungam mēs varam paust savu mīlestību un atmiņu. Un tikai lūgšana mums palīdzēs mazināt bēdas. To zina tie, kas ir izjutuši "lūgšanas par mirušajiem žēlsirdīgo spēku".

Jums arī jāzina, ka Tas Kungs “labāk dzird” “savējo” lūgšanas. Un ikviens, kurš to vēlas un sāk kļūt par baznīcu, var kļūt par savējo Kungam.

R.B. Gaļina Russo , tempļa katehēts skolotājs

(10 min)

Šodien jūs apglabājat sev tuva un dārga cilvēka ķermeni. Viņa dvēsele jau ir tālu no šejienes. Kādā stāvoklī un kur tas ir, mēs nezinām, lai gan mēs visi izrunājam novēlējumu “Debesu valstība viņam” pilnībā automātiski. To izrunā gandrīz visi, pat tie, kas nemaz netic šai Valstībai un Debesu esamībai ar lielo burtu. Tas nav fakts, ka mirušā dvēsele tiks nosūtīta uz turieni. Bet jūs varat palīdzēt viņai tur nokļūt. Mirušā dvēsele lieliski sevi apzinās un tagad patiešām ir dzīva. Ne mazāk dzīva kā katra no mums dvēsele, pat ja daudzi no jums tai netic. Izņēmuma gadījumos Dievs ļauj dvēselēm pat bēru laikā atrasties blakus savam zārkam. Bet bez ķermeņa viņa nevar mainīties un būs tas, kam viņa, dzīvojot ķermenī, sevi apžilbināja. Šobrīd viņai ļoti nepieciešama to cilvēku palīdzība, kuri viņu mīl. Galu galā viņa tagad gaida mūžīgās eksistences spriedumu jaunā un neparastā pasaulē, kurā viņa dzīvos līdz augšāmcelšanai jaunā ķermenī. Palīdzēsim viņai šajā jautājumā.

Kas var palīdzēt dvēselei?

Petīcija.

Saskaņā ar kristiešu, ne tikai pareizticīgo, bet arī katoļu ticību, dvēsele pēc nāves nonāk privātā tiesā, kur tās liktenis tiek noteikts līdz pēdējam spriedumam, ko dažreiz sauc par pēdējo spriedumu. Tiesnesis tiesās – Kristus. Turklāt Tiesas “advokāti” var būt gan mirušo taisno dvēseles, ja viņiem ir kas labs sakāms dvēselei, gan cilvēki, kas paliek uz zemes un mīl viņu, kas var kļūt par viņas aizbildņiem lūgšanās. Un šādu aizlūgumu Dievs pieņem, jo ​​tas ir mīlestības akts. Pat zemes varenie valdnieki nosodījumā mīkstinājās ar to cilvēku masu un sirsnīgu aizlūgumu, kuri mīlēja nosodītos. Un vēl jo vairāk, Dievs, kas ir Mīlestība, pieņems tavu aizlūgumu un aizlūgumu. Tikai tam vajadzētu būt no sirds, nevis par paveikto.

Upuris.

Ja mirušais, pat jūsuprāt, nebija spēcīgs ticīgais un viņu ir grūti saukt par svēto, tad lūgšana jāpastiprina ar ziedojumu. Fakts ir tāds, ka mīlestības augstākā izpausme ir upurēšana. Dieva Dēls parādīja mīlestību pret savu kritušo un grēcīgo radību, upurējot sevi. Jūs pats intuitīvi saprotat, kā pārbaudīt savas mīlestības sirsnību un spēku pret kādu. Pietiek uzdot sev jautājumu: vai esmu gatavs atdot savu dzīvību, lai glābtu viņa dzīvību? Un godīga atbilde uz šo jautājumu būs jūsu mīlestības pret jums kvalitātes rādītājs. Daudzi atdos dzīvību par draugu vai radinieku, bet diez vai par kaimiņu vai bezpajumtnieku no ielas.

Šodien neviens tev neprasa upurēt dzīvību savas dvēseles dēļ. Ziedojiet materiālos labumus tiem, kam tas ir nepieciešams, aicinot Dievu uzskatīt to par upuri mirušajiem. Bet tam ir jābūt upurim. Upuris vienmēr ir nozīmīgs. Tas nav vecu apģērbu vai sīkas naudas izdales materiāls. Upuris ir tad, kad no kaut kā jāatsakās, lai apmierinātu savas ierastās vajadzības, vismaz kārtējā mēnesī. Šajā upurī nedrīkst būt nekā no iedomības un vismaz minimāla pozitīva vērtējuma no citiem. Tikai lai mēs un Dievs zinātu. Šāds upuris Viņu iepriecina. Iedomības upuris netiks pieņemts, bet kļūs par nosodījumu ziedotājam.

Feat.

Paterikonā ir gadījums ar mirušu klostera pārvaldnieku, kura seja pēc nāves kļuva melna. Abats uzreiz saprata, ka, atrodoties pasaulē klostera biznesā, mūks krita smagos grēkos un tos paslēpa. Žēlsirdīgs pret šo brāli un apzinoties, ka ar savu kalpošanas veidu klosterī viņš pasargāja citus no tādiem pašiem kārdinājumiem, viņš aicināja visus mūkus veikt varoņdarbu, lai glābtu pārvaldnieka dvēseli. Brāļi kopā ar prāvestu stingri gavēja trīs dienas, ēdot tikai tīru ūdeni, un savu brāli neapglabāja. Un trešajā dienā viņa seja sāka kļūt gaišāka. Abata un mūku akts ir 3 pret 1. Un aizlūgums, un upuris, un personisks varoņdarbs glābšanai no elles un mirušā dvēseles nosodīšanai.

Starp citu, piemiņas pasākums notiek ātri un bez degvīna tieši šī iemesla dēļ. Tas ir sava veida mazs varoņdarbs mirušajam visiem, kas viņu piemin, kuri atteicās no bagātīgām un apmierinošām vakariņām.

Gadās, ka tuvinieki pēc nāves izjūt smagumu savā dvēselē no tā, ka viņi kaut ko nepiedeva vai neizrādīja mirušajam žēlastību, vai jebkādā veidā provocēja viņu uz grēku. Smagas sajūtas rada arī bailes par dvēseles pēcnāves likteni par ne visai dievbijīgu dzīvi. Tad varoņdarbs būs piemērots, ja to apvienosit ar lūgšanu par mirušo. Un Tas Kungs sūtīs atvieglojumu atkarībā no jūsu sirsnības un ticības pakāpes lūgšanā.

Kurš var palīdzēt?

Vislabāk var palīdzēt tas, kurš mīl visvairāk. Atcerieties to uz visiem laikiem. Šī patiesība ir absolūta. Tāpēc jūs piezvanījāt priesterim, cerot, ka viņš kaut kā palīdzēs mirušajam. Protams, viņš rituālo daļu veiks pēc iespējas apzinīgāk. Bet viņš šo cilvēku nepazina un nemīlēja. Pat kā vienkāršs kaimiņš, kuru viņš bija redzējis vismaz vienu reizi savā dzīvē. Būdams priesteris, viņš darīs visu iespējamo. Un viņa rīcība, ja jūs ar savu prātu savienosiet viņa lūgšanu vārdus un pacelsiet tos pie Dieva caur savu sirdi, tas palīdzēs mirušā dvēselei, piespiežot lūgt pat tos, kuri to nezina un nekad nav darījuši. to. Taču šo lūgšanu kvalitāte pati par sevi nav augsta. Viņiem ir vēl viens nopelns, un tas ir viņu kolektīvais raksturs. Galvenais, lai katrs censtos patiesi lūgt, nevis domāt, ka tā ir priestera darīšana, un viņam apzinīgi jāgaida, kamēr visa šī ceremonija beigsies.

Tāpēc es vēršos pie tiem, kas mīl un atcerēsies ilgu laiku. Lūdziet saviem vārdiem. Lūdziet, lai Dievs piedod to un to (nepievienojiet "Dieva kalps", ja pats mirušais sevi par tādu neuzskatīja) viņa apzināti un nezināšanas dēļ izdarītos grēkus. Lūdziet atbrīvošanu no elles un no kaislību mokām. Un lūgšanas laikā piemini mirušo spekulatīvi, lūgšanas vārdos ieliekot visu savu sirdi. Nemeklējiet lūgšanu grāmatās īpašas lūgšanas atpūtai, nelasiet īpašus kanonus un akatistus. Tas, ko citi rakstījuši un pat valodā, kurā tu nedomā, negulēs uz sirds un nenesīs nekādu labumu nelaiķa dvēselei. Ja jums patīk lūgšanu grāmata, lūdzu. Galvenais ir darīt to, tiklīdz pieminat mirušo, nepieķeroties atrašanās templī vai ikonu priekšā.

Nav nepieciešams iesniegt piezīmes visiem tempļiem, kas ir parādījušies. Piemiņas grāmatas klosteros un baznīcās tiek lasītas tekoši, tikai caurskatot. Šādām lūgšanām praktiski nav nekādas jēgas. Patiešām, šajā atņemšanā nav mīlestības, ir tikai pienākums to darīt naudas dēļ. Upuris, protams, tiks pieņemts. Bet, ja tajā nav mīlestības un varoņdarba, tā cena ir zema.

Piedāvājiet mirušajam mīlestības upuri ar patiesu lūgšanu, un rezultāts viņam nākamajā pasaulē būs visefektīvākais.

Kas tagad ir bezjēdzīgi un zināmā mērā kaitīgi?

Nekādas pārmērīgas tuvinieku darbības attiecībā pret mirušā ķermeni: bagātīgs piemiņas pasākums, dārgs zārks, piemineklis vai pat kapenes, mirušā stāvokli neietekmē. Tam visam ir jēga tikai dzīvajiem. Protams, tie var paust mīlestību pret mirušo, vai arī tie var būt iedomības brīdis (iedomība ir atkarība no citu viedokļiem). Tas būs tikai krusts ar žogu vai marmora kapenes - mirušajam nav nekādas atšķirības. BET tev visu noteiks ticības spēks pēcnāves dzīvei vai tās neesamība . Ja jūs tam neticat, tad dārgs kapa piemineklis ir lodes punkts uz mirušo. Tas ir, viņš ir šeit, zem plīts, un nekur citur, un šī ir viņa sēru vieta. Cilvēki nāk pie kapa, lai “parunātos” ar mirušo, jo identificēt cilvēku, kuru viņi mīl, ar aprakto ķermeni. Šāds cilvēks nedzīvo lūgšanā par mirušā dvēseli, bet gan atmiņām par viņu dzīvu un skumjām par viņa zaudējumu. Un šajās skumjās viņam ir vairāk sevis žēl, un viņam, iespējams, nemaz nerūp mirušā dvēsele.

Ja pirmajā vietā ir lūgšana par mirušā dvēseli un piemiņas iemūžināšanā nav iedomības motīvu, tad derēs jebkurš kapa piemineklis ar jebkādiem ienākumiem. Tas nozīmē, ka pastāv ticība pēcnāves dzīvei, un cilvēks identificē mirušo ar viņa tagad dzīvo dvēseli, kas atrodas citā pasaulē. Šī ir mīlestības forma, kas sniedz mierīgu nāvi ikvienam, kurš apzinās tās pieeju. Šādas mīlestības sajūta dod pārliecību, ka viņš nepaliks bez atbalsta arī pēc nāves. Bet dārga pieminekļa klātbūtne uz viņa kapa nekādā veidā neatbalstīs. Es personīgi būtu iemainījis atpūtu dārgā kriptā, ar nebeidzamiem radinieku bēdām un asarām, par ķermeņa atrašanu neiezīmētā masu kapā, bet ar dažām sirsnīgām lūgšanām no tiem, kas mani mīl par manu dvēseli. Pat ja viņi atrodas tūkstošiem kilometru attālumā un nezina, kur ķermenis tika aprakts.

Labākajā gadījumā uz kapa labāks ir vienkāršs krusts, bet liels piemineklis no jūsu sirsnīgām lūgšanām. Tas nozīmē, ka jūs pareizi pagodinājāt ķermeni, bet turpiniet rūpēties par dvēseli . Un šādas rūpes tevi mainīs uz labo pusi, jo Dievam tā ir tīkama. Un kur pat ar jūsu ticību nepietiks, jūsu mīlestība to papildinās. Āmen.

Šajā rakstā ir: lūgšana par mirušo nokļūšanu debesīs - informācija, kas ņemta no visas pasaules, elektroniskā tīkla un garīgajiem cilvēkiem.

Visas kristīgās konfesijas saka, ka pat pēc cilvēka nāves viņa dvēsele turpina dzīvot. Tāpēc ir vispārpieņemts, ka Dievam visi cilvēki ir dzīvi. Izbūvējot loģisku ķēdi, var nonākt pie secinājuma, ka lūgt Dievu par dzīvajiem vai mirušajiem nav grēks.

Vai tas ir nepieciešams un kā lūgt par mirušajiem? Savulaik Jēzus stāstīja stāstu par to, kā bagāts vīrs pēc nāves nokļuva ellē, bet Lācars — debesīs. Katrs no viņiem saņēma "balvu" pēc nopelniem. Bagātais vīrs visu mūžu pārkāpa Bībeles likumus un tādējādi nokļuva ellē, kur viņam būs jāatbild par saviem grēkiem.

Savukārt Lācars bija bagātnieka pretstats, tāpēc pelnīti tika nosūtīts uz paradīzi. Tāpēc daudzi cilvēki uzskata, ka tikai dzīves darbības var noteikt, kurp iet dvēsele. Un visas lūgšanas par mirušajiem ir cilvēku izdomājumi.

No otras puses, kā minēts iepriekš, Dievam nav iedalījuma mirušajos un dzīvajos. Tāpēc viņam ir jāaizsargā gan pirmais, gan otrais. Ja sekojam šai loģikai, tad varam secināt, ka visas lūgšanas par aizgājējiem ir derīgas un nepieciešamas. Tā tuvinieki lūdz Dievu būt pielaidīgam pret mirušo un nodrošināt viņam labus apstākļus citā pasaulē.

Sirsnīga lūgšana palīdzēs

Tomēr, tā vai citādi, baznīca aizlūdz par aizgājēju, tāpēc nevar teikt, ka tas ir bezjēdzīgi. Dieva kalpi apgalvo, ka visnoderīgākais laiks lūgšanai ir pirmās 40 dienas pēc nāves. Tas nepavisam nenozīmē, ka tuviniekiem pirmajā mēnesī būtu jālūdz vairākas dienas pēc kārtas. Bet tajā pašā laikā nevar ignorēt lūgšanu un aizmirst par mirušo. Patiešām, ar lūgšanas palīdzību cilvēks var palīdzēt dvēselei, kas joprojām paliek dzīvot, pat pēc miesas nāves.

Populāras lūgšanas par mirušajiem

Kā lūgt par mirušajiem? Pirmais veids ir rituāla lūgšana, ārēja vai, kā to sauc arī, legalistiska. Otrs veids ir patiess, nožēlojošs un uzupurēšanās lūgums. Diemžēl visbiežāk dominē pirmā metode, tāpēc lūgšanu aizstāj tās forma. Nezināšanas dēļ tā ir pirmā lūgšana, ko sauc par aicinājumu pie Dieva. Bet tas ir nepareizi.

Nebaidieties un nevilcinieties uzdot jautājumus draudzes kalpotājiem, jo ​​šajā nav nekā apkaunojoša vai apkaunojoša.

Visi braucieni uz Baznīcu, tur stāvēšana un ierastais rituāls - “ļaujiet man aizdegt sveci” neko nemainīs. Jā, arī tas ir svarīgi, bet papildus tam visam ir jālūdz, jāklausās dziedāšanā, jānožēlo savi grēki. Ja jūs patiesi vēlaties lūgties par mirušo, vislabāk ir sazināties ar Baznīcas kalpotāju. Viņš noteikti jums palīdzēs un pastāstīs, kā lūgt par aizgājēju. Šajā gadījumā jūs būsiet pārliecināts, ka visu izdarījāt pareizi.

Nav viennozīmīgas atbildes, vai varam ar kaut ko palīdzēt nelaiķim. Un kad un kā lūgties par mirušo, paši izlemj viņa radinieki. Tomēr ticīgajiem kristiešiem ir jāveic daudzi rituāli un darbības ar mirušo, lai viņš rastu mieru citā pasaulē. Viens no svarīgākajiem šādas darbības punktiem ir lūgšana par mirušo. Tā kāds radinieks vai tuvs cilvēks lūdz Dievu, lai dod mirušā dvēselei mieru un sūta uz debesīm. Visi cilvēki ir grēcinieki, tāpēc katram no mums ir iemesls doties ellē.

Tomēr ir grēki, kurus nevajadzētu piedot, bet ir tādi, uz kuriem "var aizvērt acis". Otrajā gadījumā mirušā dvēselei ir vajadzīgas lūgšanas. Galu galā tieši ar viņu palīdzību cilvēks pēc nāves varēs iegūt labus apstākļus un tikt atbrīvots no grēkiem, kas izdarīti uz zemes.

Kopš seniem laikiem visi ir lūguši par mirušajiem, un šī dievbijīgā paraža turpinās līdz mūsdienām.

Līdzīgas lūgšanas varam redzēt jau apustuļa Jēkaba ​​liturģijā. Un tas ir tikai vēl viens pierādījums tam, ka šādi jautājumi cilvēkus satrauca pirms daudziem gadsimtiem.

Kas tik daudzus mudina lūgties par mirušajiem? Sekojot Jēzus Kristus vārdam, cilvēkiem jāmīl savs tuvākais kā sevi pašu, tāpēc vislielākā mīlestība izpaužas lūgšanā. Viņa ir intīma un nesavtīga. Šī mīlestība ir ļoti mīļa mirušajiem, jo ​​tā nes palīdzību. Viņi saka, ka cilvēki, kuri aizmirst par mirušajiem, ir ārkārtīgi nežēlīgi.

Bieži vien daži cilvēki ceļ neprātīgi dārgus pieminekļus, ap kapiem stāda kokus un ziedus, kā arī glabā mirušo cilvēku personīgās mantas. Bet vai tas ir vajadzīgs mirušajiem? Vai viņi sapņoja par tādu atmiņu? Tas vairāk atgādina ziedus, nevis maizi un ūdeni kādam, kas mirst no bada un slāpēm. Pēc nāves mirušajam vajadzīga tikai mūsu sirsnīga lūgšana un nekas vairāk. Lūgšanā jums jālūdz dvēseles atpūta, un tas būs vislabākais tiem, kuru vairs nav mūsu pasaulē.

Kā lūgt par mirušajiem: komentāri

Komentāri - 4,

Tikai ar vecumu jūs saprotat, cik svarīgi ir lūgt par mirušajiem, lai Kungs apžēlotos par viņu dvēselēm.

Tāda izpratne man radās pavisam nesen, kad izlasīju par tikko ieceltās dvēseles pārbaudījumiem, godīgi sakot, mani pārņēma šausmas.

Tāpēc tagad savās lūgšanās mājās un baznīcā vienmēr atceros savus radus, draugus un pat mazpazīstamus cilvēkus. Un arī īpašās piemiņas dienās dalu žēlastības dāvanas un apmeklēju kapsētu. Es ceru, ka Dievs viņiem piedos grēkus un dos viņiem mieru.

Sveiki, man jums ir jautājums! Mana māte sapņo par onkuli, viņš nomira kā pirms pusgada, viņa pastāvīgi sapņo, neliek viņu vienu, lūdzu, pastāstiet man, ko darīt?

Viņš nāk sapnī, jums jāatceras, ko viņš vēlas. viņa dvēsele visdrīzāk nav aizgājusi uz citu pasauli, ir lietas, kas nav pabeigtas. Labāk aiziet pie priestera baznīcā, tie nav joki

Dievs paldies par visu! ! ! slava tēvam un dēlam un svētajam garam AMEN SLANDS TEVI DIEVS, MŪSU Glābējs!

Ko darīt, lai mirušā mīļotā dvēsele nonāktu debesīs?

Islāmā jūs lasāt "dua" mirušajam, kristietībā droši vien ir līdzīgas lūgšanas, bet pirmām kārtām cilvēka rīcība dzīves laikā, lai cik dzīvais lūgtu, ja mirušais ir grēkojis un uzvedies amorāli laikā. dzīve, nekāda lūgšana te nepalīdzēs. Pat ja cilvēks visu mūžu lūgtu par mirušo, viņš pat nelūgtos par savu labo aci. Un Visvarenais zina vislabāk.

Neviens no dzīvajiem nevar mainīt miruša cilvēka likteni, jo viņš pats to izvēlējās un dzīvoja savu dzīvi tā, kā gribēja. Pēc nāves neko nevar mainīt. Vismaz tā teikts Bībelē.

Cik tagad zinu, tad vajag pasūtīt varnu par pārējo pēc mīļotā nāves. Un līdz 40 dienām, vēlams līdz 9 dienām pēc nāves, pasūtiet vairākas burves atpūtai dažādās baznīcās. Jo vairāk pasūtīsit, jo labāk. Jo vairāk viņi lūdz par dvēseli, jo labāk.

Pirmās 9 dienas mirušā dvēsele paliek paradīzē, skatās uz tiem, kas devās uz paradīzi. Un pēc 9 dienām līdz 40 dienām pēc nāves dvēsele atrodas ellē, viņai tiek parādīta elle. Un mums ir jālūdz par dvēseli, lai Dievs sūta mirušo uz debesīm.

9 dienas tuvinieki rīko piemiņas pasākumu un pie galda jāskaita lūgšanas par mirušo. Lūgšana ir nepieciešama pirms katras ēdienreizes. Pie galda jums jāsaka "Debesu valstība" un jāizrunā mirušā vārds. Un runājiet par mirušo tikai labu, atcerieties visus labos darbus.

Uz 9 dienām viņi pasūta arī mirušā piemiņas dievkalpojumu baznīcā.

Un visas dienas no 9 līdz 40 dienām pēc mīļotā nāves ir jālūdz par mirušā dvēseli, lai viņa nonāktu debesīs.

Pareizticīgo tradīcijās ir daudz lūgšanu, kuru mērķis ir atvieglot dvēseles likteni pēc nāves. Un viņa nokļūst tajos smalkās pasaules slāņos, ko viņa ir nopelnījusi savas dzīves laikā.

Tā kā radinieki ir saistīti ar aizgājējiem, viņi ir viņu turpinājums uz Zemes, pēcnācēji spēj ubagot mirušos.

Lūgšana tiek praktizēta gan privātos, gan pasūtot dievkalpojumus templī (rekviēma dievkalpojums, proskomidia, neiznīcināms psalteris). Arī mirušā vārdā tiek upurēts.

Nu, lai noskaidrotu, kur ir dvēsele, vismaz grūti. Mums tas nav dots zināt, ir pierādījumi, ka šāda informācija dažkārt tiek atklāta pareizticīgajiem askētiem, bet vienkāršie mirstīgie var tikai cerēt un lūgt.

Protestanti saka, ka šim cilvēkam ir jānožēlo grēki dzīves laikā, pirms nāves un liecinieku priekšā, pareizticīgie domā, ka var vienkārši nodziedāt bēres, kā principā katoļi, no kuriem viņi pelna. Citās reliģijās paradīzes vispār nav, tāpēc esmu pārliecināts, ka cilvēku izdomātais ideālistiskais modelis ar paradīzi nav nekas vairāk kā spēle uz cilvēka vājībām.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu

Ko darīt, kad mirst radinieks, draugs vai tuvākais cilvēks? Parunāsim par to, kā pareizi lūgties par mirušo, kādas dievbijīgas tradīcijas pastāv pareizticībā. Bet vispirms mēs noskaidrosim: vai mirušais bija kristietis, pareizticīgais, kristīts vai arī viņš nav kristietis. Tas ir ļoti svarīgi. Lūgšana par atpūtu ir baznīca un mājas. Templī jūs varat iesniegt piezīmes gan liturģijai, gan piemiņas dievkalpojumam. Bet jāraksta tikai kristītie, un tie, kuri savas dzīves laikā nekādā veidā nav noraidījuši Dievu (arī pašnāvību).

Ja mirušais nav kristīts

Kā jau teicām iepriekš, templī jūs varat iesniegt piezīmi tikai kristītajiem. Ko darīt, ja mīļotais cilvēks ir devies uz citu pasauli bez krusta? Mājās lūgties neviens neaizliedz. Vecākie un mūsdienu priesteri par to saka: "Lūgšana par nekristīto atpūtu ir atļauta, bet baznīcā nav iespējams iesniegt piezīmes." Kur tad ir garantija, ka mirušo pieņems Dievs?

Ir viens stāsts par svēto Ouāru (pareizticīgo kristieti), kurš tika nežēlīgi noslepkavots. Kādu laiku neviens nesavāca viņa ķermeņa gabalus no zemes, lai tos apglabātu. Bet viena laipna sieviete ieraudzīja saplosīto svētā ķermeni, rūpīgi savāca mirstīgās atliekas un apglabāja tās radiniekiem sagatavotā kapā, neskatoties uz to, ka viņa un viņas ģimene sludināja pavisam citu reliģiju. Un apbedīšana dzimtas kapenē ir liels pagodinājums. Labdaris sapnī redzēja svēto Ouāru, pateicās viņai par viņa ķermeņa apglabāšanu. Svētais viņai teica: viņš aizlūdza Dieva priekšā par viņas mirušajiem radiniekiem, tagad viņi atrodas paradīzē.

Kurš ir debesis un kurš ir elle

Dažādās reliģijās ir jēdzieni par debesīm un elli, taču tās visu interpretē un iztēlojas dažādi. Tikai pareizticīgā Baznīca var sniegt atbildi uz to, kam ir lemts nokļūt debesīs un kuram būt elles ugunī. Atver evaņģēliju: Jēzus Kristus savas dzīves laikā atbildēja uz cilvēku jautājumiem, mācīja apustuļus. Neskatoties uz to, ka daudzas atbildes līdzībās sniedz pats Kungs, tur var izlasīt par kādiem grēkiem cilvēki var nonākt ellē un kāda ir Debesu valstība.

Kāpēc mēs sākām runāt par Evaņģēliju, par elli un debesīm? Tā kā mirušā dvēsele uz visiem laikiem aiziet uz citu pasauli, tā ir mūžīga. Un viņas liktenis var būt atkarīgs ne tikai no viņa, bet arī no tuvinieku dedzīgajām lūgšanām. Tāpēc, ja mirušais jums ir dārgs, jums viņš ir jāatceras. Lūgšana par dvēseles atpūtu tiek lasīta gan ar saviem vārdiem, gan saskaņā ar lūgšanu grāmatu. Rīta noteikumos dievbijīgiem kristiešiem, starp citām lūgšanām, ir arī atdusas lūgums, kurā jāuzskaita vecāku, radinieku (visu paaudžu radinieku), labvēļu (tie, kas jums palīdzēja dzīves laikā, lūdza par jums) vārdi. , visi pareizticīgie kristieši.

Ja cilvēks tikko nomira

Kas ir jaunpienācējs? No pirmās nāves dienas līdz četrdesmitajai dienai mirušā dvēsele tiek uzskatīta par tikko mirušu. Bet tas nozīmē ne tikai to, ka viņš ir "iesācējs" pēcnāves dzīvē, bet arī šajā periodā tiek nolemts ņemt vērā viņa nākotni. Tāpēc lūgšana par tikko mirušā dvēseles atpūtu būtu, tā sakot, jāpastiprina. Kas ir domāts? Pirmkārt, noteikti palūdziet priesterim noturēt bēru dievkalpojumu trešajā dienā. Otrkārt, kristietis lasa Psalteri 40 dienas. Šajā grāmatā ķēniņš Dāvids dzied psalmus Dievam, slavē Viņu un lūdz piedošanu par viņa briesmīgajām zvērībām. Vairāk nekā 2000 gadu Psalteris ir bijis patiesas grēku nožēlas mācību grāmata.

Ne katrs cilvēks zina, kā lūgt Dievam piedošanu par saviem grēkiem. Ķēniņš un psalmu autors Dāvids atstāja unikālu "mācību grāmatu". Psalteri var lasīt ne tikai slimību laikā, sērot par sevi, par citiem, bet arī par mirušajiem. Treškārt, piezīmes jāiesniedz piemiņas dievkalpojumam un liturģijai.

Pamosties vai iemesls dzert?

Diemžēl no pagānu laikiem mūsu dienās ir ienākušas apbedīšanas paražas, kas ir pretrunā ar pareizticīgo tradīcijām. Patiesībā dzīrēs nevajadzētu dzert degvīnu, it īpaši likt kaudzi blakus mirušā portretam - tas viss ir nepareizi. Ja vēlaties redzēt mirušo cilvēciski, jums vajadzētu lasīt pareizticīgo lūgšanas par atpūtu pie sevis vai skaļi. Kungs pieņem sirsnīgas lūgšanas no mirušā radiniekiem, un glāzi degvīna var sodīt, jo šāda rīcība ir liels grēks.

Ieteicams pie galda aicināt nevis ēst, papļāpāt un dzert gribošus viesus, bet gan dievbijīgus cilvēkus, nabagus, trūcīgos, kuri varētu aizlūgt par tikko mirušo. Uz galda vēlams likt kutya (vārītus rīsus ar rozīnēm) un vismaz nedaudz sulas. Šņabja šāviena vietā portretā jābūt svecei vai lampai un Pestītāja (ja miris vīrietis) vai Dieva Mātes (ja sieviete) ikonai.

Kas notiek ar tikko mirušā dvēseli?

Vai jūs zināt, kāpēc lūgšana pēc miera ir tik svarīga? Jo mirušā dvēsele ir neaizsargāta. Izejot no ķermeņa, viņa jau redz to, ko neredz dzīvs cilvēks. Atrodoties ķermenī, cilvēks neredz citu pasauli, bet var to sajust. Piemēram, viņš izjūt bailes, satraukumu, jo dēmoni viņam uzbrūk nemanāmi, var lūgt Dievu ar lūgšanas vārdiem “Lai Dievs augšāmceļas...”, lasīt 90. psalmu “Mūsu Tēvs” vai paša vārdiem. . Bet, kad dvēsele tiek atbrīvota, it kā tā iznāk no aizsargbruņām, tad tai draud briesmas. Tikai lūgšana par atpūtu (no dzīviem cilvēkiem) palīdzēs atbrīvoties no jau redzamajiem dēmoniem un aicinās palīgā eņģeļus un svētos.

Trīs dienas dvēsele atrodas uz zemes, viņa var apmeklēt iecienītākās vietas, būt tuvu mīļajiem vai būt tuvu savam ķermenim. Trešajā dienā viņa dodas uz debesīm, lai pielūgtu Dievu. Šis ceļš ir ļoti grūts grēciniekiem, bet viegls taisnajiem un tiem, kas atzinās un pieņēma dievgaldu pirms nāves. Sestajā dienā dvēsele nolaižas ellē, lai redzētu, kas tur notiek. Tad, 40. dienā, pāriet pārbaudījumi. Šis ir sava veida eksāmens, spriedums, kurā tiek atklāti cilvēka grēki, ko lasa dēmoni. Ja cilvēks ir stipri vainīgs, tad dēmoni var viņu ievilkt ellē. Tāpēc ir ļoti svarīgi nolasīt lūgšanu par mirušā dvēseles atpūtu. Pareizticīgā baznīca pastāv tam, lai mācītu visus cilvēkus, sagatavotos mūžīgajai dzīvei. Ja tas viss būtu mīts, tad nebūtu Baznīcas, kas pastāvētu par spīti smagajām vajāšanām.

Kā darbojas lūgšana?

Vispirms ir vērts atzīmēt, ka vienmēr svētie tēvi un priesteri teica, ka spēcīgākā un ciešākā saikne ar radiniekiem (dzīvajiem un mirušajiem) ir caur lūgšanu. Kad jūs lūdzat Tam Kungam mīļoto cilvēku, kļūst vieglāk gan tam, kurš lūdz, gan tam, kuram viņi lūdz. Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu ir ne mazāk efektīva kā dzīvam cilvēkam. Tas Kungs gaida, kad mēs patiesi lūgsim viens pēc otra. Viņš uzklausa lūgumus.

Labie darbi

Piemēram, ja cilvēks aizlūdz par mirušu mīļoto: “Kungs, viņam pirms nāves nebija laika nožēlot grēkus, lūdzu, piedod viņam! Bet lai Tas Kungs ir tavs prāts, nevis mans ”vai“ Kungs, tagad es došu nabagiem maizi un ābolu, pieņemiet manu lūgšanu par jūsu kalpa (vārda) atpūtu.

Pēdējais variants saka, ka ēdiens un apģērbs jāizdala nabagiem un trūcīgajiem, jāpalīdz vājajiem biznesā. Lai tā ir aizlūguma zīme par mirušā dvēseli. Bet atcerieties, ka darbi ir jādara patiesi, ar mīlestību, ar vēlmi palīdzēt, nevis tikai mirušā labā. Dievam ir vajadzīga sirsnība, nevis "vajadzība".

vai dzīvo lūgšanas palīdz mirušajiem nokļūt debesīs?

Atkārtojas pēc diakona:

"Dievs dusī ar svētajiem! »

Kas tagad ir miruši

Uzklausiet katru pieprasījumu

I. Protams, viņi mūs redz?

Kurš ir debesīs un kurš tumsā...

Un svētīts ir tas, par kuru viņi lūdz

Ar asarām zemē!

Pēc žēlastības un asarām

Mirušo dvēseles apskāvienos

Pats Kristus pieņemts.

Īpaši Harē Krišna Maha Mantras daudzināšana.

Harē Krišna Harē Krišna Krišna Krišna Harē Harē Rāma Harē Rāma Rama Rāma Harē Harē

Esi žēlsirdīgs, es lūdzu TEVI KUNGU! Es varu jums pajautāt.

Sniedziet atbrīvošanu aizgājušajām dvēselēm citā pasaulē.

Maniem radiem un draugiem, draudzenēm un draugiem, paziņām un svešiniekiem arī.

Lai visi viņu pagātnes grēki tiek sadedzināti TAVĀ ugunī!

Tā ka tālākais ceļš bija tās visas.

MĒS IZGAISMĒM GAISMU AR JŪSU SPĪDUMU!

Nekas viņus apturētu.

Savā jaunajā dzīvē.

Un viņi dziedāja, slavēja, kas būtu DIEVS!

Viss, vienmēr, visur, visā, par visu.

No dzīves uz dzīvi!

Trešo rindiņu, ja gribi, nelasi. Paldies.

Pareizticīgo ikonas un lūgšanas

Informācijas vietne par ikonām, lūgšanām, pareizticīgo tradīcijām.

"Izglāb mani, Dievs!". Paldies, ka apmeklējāt mūsu vietni, pirms sākat pētīt informāciju, lūdzu, abonējiet mūsu Vkontakte grupu Lūgšanas par katru dienu. Apmeklējiet arī mūsu lapu Odnoklassniki un abonējiet viņas lūgšanas par katru dienu Odnoklassniki. "Lai Dievs tevi svētī!".

Pazaudēt kādu sev tuvu cilvēku, iespējams, ir sliktākais, kas dzīvē var notikt. Viņi saka, ka nav nekā sliktāka par to, ka vecāki apglabā savus bērnus. Bet tas tā ir tikai daļēji. Galu galā, vai nav sāpīgi atvadīties no vecvecākiem un citiem radiem. Un arī sāpes, ko rada tēva vai mātes zaudēšana, nav remdētas.

Daudzi cilvēki domā, ka laiks dziedē, bet tā nav taisnība. Vientulības un tukšuma sajūta bez šī cilvēka ir vienkārši notrulināta, mūsu dzīve ir piepildīta ar citām domām, mājas darbiem, bet nekas nespēj aizpildīt mīļotā trūkumu.

Lūgšana par mirušā dvēseles atpūtu

Protams, kad kāds nomirst, tu negribi to pieņemt, saprast. Bet atcerieties, ka mūsu jūtas neļauj mirušajam mierīgi doties uz citu pasauli. Galu galā viņa dvēsele nevar atrast savu vietu, pirmās dienas tā vienkārši lidinās kosmosā. Tāpēc, lai cik ļoti mums tas sāpētu, mums ir jāpalīdz mirušajam.

Ko mēs varam darīt mirušā labā:

1. Pasūtīt liturģijas un piemiņas dievkalpojumus baznīcā.
2. Atcerieties to 9. un 40. dienā. Tieši šajās dienās mirušā dvēsele parādās Kunga priekšā.
3. Mājās lūdzieties par mirušā dvēseles atpūtu līdz 40. dienai. Jo šī diena ir dvēseles Pēdējā sprieduma diena, pēc kuras tiks noteikts pēcnāves liktenis – vai nelaiķis nonāks debesīs vai ellē.

Atcerieties, ka lūgšana par tikko mirušā atpūtu ir ļoti svarīga, īpaši pirmajās 40 dienās pēc viņa nāves. Bet neaizmirstiet lūgt par savu mīļoto arī pēc šī laika. Pasūtiet dievkalpojumus mirušā dvēselei templī un lūdzieties mājās, tas palīdzēs jums tikt galā ar bēdām.

“Kungs Jēzu, pieņem sava kalpa dvēseli (mirušā vārdu), piedod viņam visus viņa grēkus, mazus un lielus, un aizved viņu uz paradīzi. Kā viņš mocījās savā dzīvē, kā viņš bija noguris no ciešanām un bēdām uz šīs zemes, tā tagad lai viņš atpūšas mierā un guļ mūžīgā miegā. Glābiet viņu no elles uguns, neļaujiet viņam nokļūt pie dēmoniem un pie velna, lai tas tiktu saplosīts. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen."

Lūgšana, Dievs, lai atdusas mirušā dvēsele

Emocionālā brūce no mīļotā zaudējuma nekur nepazudīs pat 5-10 gadus pēc nāves. Bet pirmās dienas "asiņo". Patiešām, šajā periodā mēs nevaram samierināties ar to, ka mēs vairs neredzēsim mirušo, mēs nerunāsim un neapkampsimies. Tāpēc katru rītu, kad vēršaties pie Dieva, neaizmirstiet lūgt par radinieku, kura vairs nav ar jums.

Bet, ja jūs nevarat lūgt par mirušā dvēseles atpūtu, tad vismaz saviem vārdiem lūdziet Dievam tikko mirušā atpūtu. Galvenais, lai tas būtu patiesi, no sirds.

Protams, cilvēki var izdzīvot visu, bet visbriesmīgākā dzīve būs bez tuvākajiem cilvēkiem – vecākiem, bērniem. Kad vecāki apglabā savus bērnus, tās ir nepanesamas sāpes. Bet viņi ir spēcīgi un spēs izturēt, lai cik grūti tas būtu.

Bet, kad bērni paliek bāreņi, tas ir briesmīgi. Galu galā viņi paliek pilnīgi vieni šajā nežēlīgajā pasaulē. Neviens viņus vairs neslavēs un neskūpstīs, neviens uz viņiem nekliedz un nepalīdzēs. Vismaz kaut kādā veidā lūgšana par viņu vecāku dvēseļu atpūtu palīdzēs viņiem pārdzīvot šīs bēdas.

Galu galā, kad mēs vēršamies pie Visvarenā ar lūgšanām par kādu vai kaut ko, mēs palīdzam ne tikai šiem cilvēkiem, bet arī sev. Lūgšanas ir "sarunas" ar Kungu. Tie dod spēku izturēt bēdas, nomierināties. Lūdzoties, jūs lūdzat mieru mirušā dvēselei un jūs pats iegūstat sirdsmieru.

“Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs! Tu esi bāreņu aizbildnis, sērojošais patvērums un raudošais mierinātājs. Es nāku pie Tevis, bārenis, stenot un raudot, un lūdzu Tevi: uzklausi manu lūgšanu un nenovērs savu seju no manas sirds nopūtām un no manu acu asarām. Es lūdzu Tevi, žēlsirdīgais Kungs, remdē manas bēdas par šķiršanos no tā, kurš mani dzemdēja un audzināja, mans vecāks (vārds); bet viņa dvēsele, it kā atgājusi pie Tevis ar patiesu ticību Tev un stingru cerību uz Tavu filantropiju un žēlastību, uzņem Tavā Debesu valstībā.

Es paklanos Tavas svētās gribas priekšā, tā man jau ir atņemta, un es lūdzu Tevi neatņemt viņam Savu žēlastību un žēlastību. Mēs zinām, Kungs, tā kā Tu esi šīs pasaules tiesnesis, sodi par tēvu grēkiem un ļaunumiem bērnos, mazbērnos un mazmazbērnos līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, bet apžēlojies arī par tēviem par lūgšanām. un savu bērnu, mazbērnu un mazmazbērnu tikumi.

Ar nožēlu un sirds maigumu es lūdzu Tevi, žēlsirdīgais tiesnesis, nesodi ar mūžīgu sodu aizgājēju, kas man ir neaizmirstams Tavs kalps, mans vecāks (vārds), bet piedod viņam visus viņa grēkus, brīvus un piespiedu kārtā. Darbs, zināšanas un neziņa, ko viņš radījis savā dzīvē šeit uz zemes, un saskaņā ar Tavu žēlastību un filantropiju, lūgšanām par Visšķīstāko Theotokos un visiem svētajiem, apžēlojies par viņu un sagādā mūžīgās mokas.

Tu, žēlsirdīgais tēvu un bērnu Tēvs! Dod man visas manas dzīves dienas, līdz manam pēdējam elpas vilcienam, nepārstāj pieminēt manu mirušo vecāku manās lūgšanās un lūdz Tevi, taisno tiesnesi, un noliec viņu gaišā vietā, miera vietā ar visi svētie, no šī brīža jūs bēgsit no visām slimībām, bēdām un nopūtām.

Žēlsirdīgais Kungs! pieņemiet šo dienu par savu kalpu (vārdu) šo manu silto lūgšanu un atalgojiet viņu ar savu atlīdzību par manu ticības un kristīgās dievbijības audzināšanas darbu un rūpēm, it kā viņš būtu man iemācījis vispirms vadīt Tevi, tavs Kungs, godbijībā lūdz Tevi, paļaujies uz Tevi vien bēdās, bēdās un slimībās un turi savus baušļus; par viņa labklājību saistībā ar maniem garīgajiem panākumiem, par viņa lūgšanām par mani Tavā priekšā un par visām dāvanām, ko viņš man lūdza no Tevis, apbalvo viņu ar savu žēlastību, debesu svētībām un priekiem Tavā mūžīgajā valstībā.

Tu esi žēlastības, dāsnuma un filantropijas Dievs, Tu esi Savu uzticīgo kalpu miers un prieks, un mēs sūtām Tev godu kopā ar Tēvu un Svēto Garu tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen."

Dzīvojiet laimīgi un ļaujiet bēdām un bēdām paiet garām jūsu mājai.

Lai Kungs jūs svētī!

Skatiet arī video par bēru lūgšanu.

Neredzamo pasauli nevar izolēt no redzamās. Starp vienu un otru notiek komunikācija. Neviens no mums nevar noliegt pilnīgas kopības iespēju starp dzīvajiem un mirušajiem, un to mums apstiprina Evaņģēlijs, Baznīca un mūsu pašu pieredze. Viņi mums sniedz neskaitāmus piemērus reālai saziņai starp dzīvajiem un mirušajiem, savstarpējas atmiņas, savstarpējas lūgšanas, aprūpes un palīdzības piemērus.

Esamības noslēpums pēc nāves jeb kas notiek pēc nāves

Par to, ko dvēsele piedzīvo, jūt un redz citā pasaulē

Kādā stāvoklī ir cilvēka ķermenis un dvēsele pēc nāves?

Cilvēka ķermenis pēc atdalīšanas no dvēseles atgriežas zemē, no kuras tas tika ņemts, un tur sadalās tā sastāvdaļās. Tas ir tas, ko Svētie Raksti māca. Tik skaidra patiesība vairs neprasa nekādus pierādījumus un apstiprinājumus. Pieredze rāda, ka cilvēka ķermenis pēc dvēseles pamešanas, bieži vien pat pirms ievietošanas kapā, tiek nodots samaitātībai un iznīcībai. Tomēr no visa cilvēkiem kopīgā daudzuma daži no Dieva izredzētākajiem ļaudīm - svētie - ir izslēgti: viņu ķermeņi un kauli, Svētā Gara žēlastības piesātināti, plaukst neiznīcība pat kapā. Tādas ir svēto relikvijas: tās ir kā dievišķās žēlastības pilni trauki. Viņi ne tikai paši nesmēķē, bet arī dziedē visādas miesas un garīgas kaites cilvēkiem, kuri pie viņiem nāk ar ticību. Tāds ir cilvēku ķermeņu liktenis kopumā un jo īpaši Dieva izredzēto ķermeņu liktenis!

Kas notiek ar dvēseli?

Cilvēka dvēsele, atstājot ķermeni, atgriežas pie Dieva – sava Radītāja un prototipa, no kura tā saņēma būtni, un saglabā tur savu neatkarību, dzīvību un darbību, jo ir nemirstīga. Par to, ka cilvēka dvēsele ir nemirstīga, par to nešaubās ne tikai kristieši, kurus vada atklātais likums, kurā īpaši skaidri un pilnīgi atklājas neapšaubāma nemirstības patiesība, bet arī pagāni, kurus vada dabas likums un savas pārliecības. saprāta dēļ. Kas šajā laikā tiek darīts ar dvēseli? Kur viņa iet? Saskaņā ar pareizticīgās baznīcas mācībām cilvēka dvēsele pēc atdalīšanas no ķermeņa: 1) piedzīvo gaisa pārbaudījumus, 2) piedzīvo spriedumu par sevi, ko sauc par privāto spriedumu, un 3) pēc šī sprieduma tiek svētīta. vai mocīts, atkarībā no tā darbiem.

Gaisa pārbaudījumi nav nekas cits kā šķēršļi, pret kuriem ļaunie gari pretojas dvēselei, kas nonāk debesīs. Dvēsele kā Dieva attēls un līdzība pēc atdalīšanas no ķermeņa tiecas uz debesīm pēc sava prototipa. Ļaunie gari, kas dzīvo, saskaņā ar Sv. Apustulis Pāvils, gaisa telpā tiek uzlikts šķērslis dvēselei, kas dotos uz debesīm, proti: viņi to aiztur un, tāpat kā daži tiesneši, nosoda, uzdodot tai visus grēkus, kas izdarīti no bērnības līdz pēdējai elpai, un pieprasa dvēseles gandarījums par to, kas it kā ir viņu īpašums, par grēkiem. Tad eņģeļi, pavadot dvēseli, sargājot to no ļauno dēmonu uzbrukumiem, atceras visu labo, ko dvēsele dara, un to, kas trūkst pret grēkiem, pretojas viņiem svēto un Baznīcas lūgšanām. Ja pēc tam, kad eņģeļi un dēmoni ir saskaitījuši visus dvēseles darbus, grēku paliek vairāk nekā tikumu, tad ļaunie gari priecājas un it kā piedēvē to savai sapulcei, bet nevelk to uzreiz pie sevis, jo dvēselei ir jāmaksā par visiem saviem grēkiem un tāpēc jāiziet cauri visiem pārbaudījumiem un jādzird teikums no Dieva, kurš vienīgais ir Likumdevējs un Tiesnesis. Ja Eņģeļi pārbaudījumā izvirza vairāk labestības no mocītās dvēseles puses, tad dēmoni ar saucieniem atbrīvo dvēseli, un tā eņģeļu vadīta iet tālāk. Tādējādi pāriet daudzi pārbaudījumi, un katrā no tiem ļaunie gari pārliecina viņu par īpašiem grēkiem, un eņģeļi pretojas tiem ar atbilstošiem tikumiem, pievienojot svēto un Baznīcas lūgšanas. Visbeidzot, eņģeļi atkal ved dvēseli pielūgt Augstāko Kungu, un Viņš tai pasludina savu spriedumu.

Šo tiesu sauc par privāttiesu, jo šeit ne visus cilvēkus tiesā pēkšņi vai kopā, bet katru atsevišķi. Katram cilvēkam tas noteikti ir jāpieņem, jo ​​mūsu īstā dzīve ir sējas laiks, un mūsu sēja beidzas ar nāvi un sākas mūsu raža: ko te sēsim, to pļausim tur – viņpus kapa. Tas, ka būs privāts spriedums, ir redzams no daudzām Svēto Rakstu vietām: Sv. apustulis Pāvils saka: “Cilvēkiem ir nolemts vienreiz mirt, un tad tiesa” (Ebr.9:27). Pie šī sprieduma Saņēmējs pasludina spriedumu dvēselei - vai nu apbalvojumus vai sodus, atkarībā no darbiem, vai tie ir labi vai slikti.

Pēc šī sprieduma taisno dvēseles ir svētlaimīgas, bet grēcinieku dvēseles tiek mocītas. Pirmie pievēršas priekam, bet otrie – bēdām un bēdām. Tomēr ne taisno dvēseles nesaņem pilnīgu svētlaimi, ne grēcinieki tiek nodoti pilnīgām mokām, jo ​​ikviens saņems perfektu svētlaimi vai pilnīgas mokas pēc vispārējās augšāmcelšanās visiem, kad dvēsele apvienosies ar ķermeni, kurā tā tikumīgi dzīvoja vai ļauni.

Jūs redzējāt, ka mūsu ķermenis ir ātri bojājošs: tas kādreiz sabruks un sapūt zemē, bet dvēsele, gluži pretēji, dzīvos mūžīgi: tā ir nemirstīga un, atdalījusies no ķermeņa, pārdzīvos gaisa pārbaudījumus un piedzīvot Dieva privāto spriedumu, kas sastāv no iepriekšēja nolemšanas vai atalgojuma, vai sodīšanas. Nerotāsim savu ķermeni ar dārgām un krāšņām drēbēm un neapmierināsim tā iegribas un tieksmes, kas bieži vien ir nelikumīgas un kaitīgas. Labāk parūpēsimies par savu nemirstīgo dvēseli un izgreznosim to ar dārgajām taisnības un žēlsirdības pērlītēm, ērti izdzīvosim cauri gaisa pārbaudījumiem, uz kuriem izvairīsimies no ļauno dēmonu viltībām un pārmetumiem un parādīsimies tiesas priekšā Dāvinātāj, būsim pagodināti dzirdēt no Viņa spriedumu par atlīdzību.

Ak, mūsu Glābējs! Kad pienāks mūsu dvēseles atdalīšanas no ķermeņa briesmīgā stunda, tad ņemiet to savās tīrajās rokās un izglābiet naidīgos no visām nelaimēm, lai tas neredz viltīgo dēmonu drūmo skatienu, lai tas pāriet visus pārbaudījumus un lai tas esi cienīgs dzirdēt no Tavas žēlastības atlīdzības sodu. Ak, mūsu Glābējs! Lai gan mēs esam grēcinieki, nožēlojot grēkus, mēs stingri ticam, ka to saņemsim no Tavas labdarības un žēlastības. Āmen.

Svētais Gabriels Delicins.

Trešās, devītās, četrdesmitās dienas pēc nāves skaidrojums

Svētā Baznīca pastāvīgi lūdzas par visiem mūsu tēviem un brāļiem, kas aizgājuši mūžībā; bet viņa arī īpaši ar lūgšanām piemin katru mirušo tēvu un mūsu brāli saskaņā ar mūsu dievbijīgo vēlmi un izaicinājumu.

Privātā mirušo piemiņa ietver: trīsdesmit, deviņdesmit, četrdesmit un jubileju.

Trešā diena

Mirušo piemiņa trešajā dienā pēc nāves ir apustuliskā tradīcija. Tas tiek veikts, pirmkārt, tāpēc, ka mirušais tika kristīts Tēva un Dēla un Svētā Gara, Dieva vienīgā Trīsvienībā, vārdā, saglabāja neskartu Svētajā Kristībā saņemto ticību, un tā kā viņš visu mūžu lūdza piedošanu. par grēkiem Trīsvienībā esošajam Dievam, tad pat pēc viņa atdusas Svētā Baznīca piemin viņu trešajā dienā; otrkārt, tāpēc, ka viņš saglabāja trīs teoloģiskos tikumus, kas kalpo par mūsu pestīšanas pamatu, proti, ticību, cerību un mīlestību; treškārt, tāpēc, ka viņa būtnei bija trīskāršs sastāvs – gars, dvēsele un miesa, kas grēko kopā un tāpēc, cilvēkam pārejot uz aizsaukumu, prasa attīrīšanos no grēkiem.

Papildus šādai teoloģiskai nozīmei mirušo pieminēšanai trešajā dienā tai ir arī noslēpumaina nozīme, kas attiecas uz dvēseles pēcnāves stāvokli. Kad Sv. Aleksandrijas Makarijs lūdza eņģeli, kas viņu pavadīja tuksnesī, izskaidrot viņam baznīcas piemiņas nozīmi trešajā dienā, eņģelis viņam atbildēja: “Kad trešajā dienā baznīcā ir ziedojums, tad mirušās dvēsele saņem atvieglojumu no eņģeļa, kas viņu sargā bēdās, ko viņa izjūt no šķirtības ar ķermeni, - tā saņem, jo ​​par to ir pabeigta doksoloģija un ziedojums Dieva draudzē, no kura dzimst laba cerība. tajā, jo divas dienas dvēsele kopā ar eņģeļiem, kas ir ar to, drīkst staigāt pa zemi, kur vien tā vēlas. Tāpēc dvēsele, kas mīl ķermeni, dažkārt klīst pa māju, kurā ķermenis ir nolikts, un tādējādi pavada divas dienas kā putns, meklējot savas ligzdas. Savukārt tikumīgā dvēsele staigā tajās vietās, kur agrāk rīkojās pareizi. Trešajā dienā: “Tas, kurš trešajā dienā augšāmcēlās no miroņiem, pavēl, atdarinot savu augšāmcelšanos, lai kristīgā dvēsele paceltos debesīs, lai pielūgtu visu Dievu.”

Devītā diena

Devītajā dienā Svētā Baznīca veic lūgšanas un bezasins upuri par mirušo, arī saskaņā ar apustulisko tradīciju. Viņa lūdz Kungu, lai mirušā dvēsele būtu cienīga tikt pieskaitīta pie svētajiem ar lūgšanām un deviņu eņģeļu kārtu aizbildniecību. Svētais Aleksandrijas Makārijs saskaņā ar eņģeļu atklāsmi saka, ka pēc Dieva pielūgšanas trešajā dienā ir pavēlēts parādīt dvēselei dažādas patīkamas svēto mājvietas un paradīzes skaistumu. To visu dvēsele apsver sešas dienas, brīnoties un slavinot visa Radītāju, Dievu. To visu apcerot, viņa mainās un aizmirst skumjas, ko izjuta, atrodoties ķermenī. Bet, ja viņa ir vainīga grēkos, tad, redzot svēto priekus, viņa sāk sērot un pārmest sev, sakot: “Ak, man! Cik aizņemts es biju tajā pasaulē! Iekāres apmierināta, lielāko dzīves daļu pavadīju bezrūpībā un nekalpoju Dievam tā, kā vajadzētu, lai arī es būtu šīs žēlastības un godības cienīgs. Ak, nabaga es! Pēc sešu dienu pārdomāšanas par visu taisnīgo prieku viņa atkal paceļas ar eņģeļiem, lai pielūgtu Dievu.

četrdesmitā diena

Mirušo sēru dienas dziļākajā senatnē ilga četrdesmit dienas. Tā izraēlieši apraudāja Mozu četrdesmit dienas.

Kopumā skaitlis četrdesmit ir nozīmīgs skaitlis, kas bieži atrodams Svētajos Rakstos. Ebreji četrdesmit gadus ēda mannu tuksnesī; Mozus gavēja četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, saņemdams bauslību no Dieva; Elija pavadīja četrdesmit dienas un četrdesmit naktis, ceļojot uz Horeba kalnu; Kungs Jēzus Kristus pēc Savas kristīšanas četrdesmit dienas un četrdesmit naktis pavadīja tuksnesī un arī pēc augšāmcelšanās četrdesmit dienas mācīja apustuļiem Dieva Valstības noslēpumus.

Balstoties uz apustuļu tradīciju, kas Kristus Baznīcā leģitimizēja seno ebreju paražu - četrdesmit dienas apraudāt mirušos, Svētā Baznīca no seniem laikiem pamatoti un dievbijīgi nolēma izveidot mirušo piemiņas likumu. četrdesmit dienas (varne) un īpaši četrdesmitajā dienā (varne). Tāpat kā Kristus uzvarēja velnu, četrdesmit dienas pavadījis gavē un lūgšanās, tā arī Svētā Baznīca, nesot lūgšanas, žēlastības dāvanas un bezasins upurus par mirušo četrdesmit dienas, lūdz Kungam žēlastību, lai sakautu ienaidnieku, gaisīgo princi. no tumsas un saņemiet Valstību kā mantojumu. Debesu.

Svētais Aleksandrijas Makarijs, apspriežot cilvēka dvēseles stāvokli pēc miesas nāves, turpina: “Pēc otrās dievkalpojuma visu Kungs pavēl vest dvēseli ellē un parādīt tai moku vietas, kas tur ir, dažādas elles sadaļas un dažādas nesvētas mokas, kurās grēcinieku dvēseles nemitīgi raud un griež zobus. Pa šīm dažādajām moku vietām dvēsele trīsdesmit dienas steidzas trīcēdama, lai pati tajās netiktu ieslodzīta. Četrdesmitajā dienā viņa atkal paceļas, lai pielūgtu Dievu Kungu, un tagad tiesnesis nosaka viņai piemērotu ieslodzījuma vietu.

Simeons no Tesaloniķa raksta (372.nodaļa): “Varnes tiek veiktas, pieminot Tā Kunga Debesbraukšanu, kas notika četrdesmitajā dienā pēc Augšāmcelšanās, un ar mērķi, lai mirušais, augšāmcēlies no kapa, uzkāptu satikt. Tas Kungs, būdams aizķerts mākonī, un taco vienmēr bija ar Kungu ”(Jaunā tablete. 4. daļa, 2. §).

Gadi un jubilejas

Kristieša nāves diena ir viņa dzimšanas diena jaunai, labākai dzīvei. Tāpēc mēs svinam mūsu brāļu piemiņu pēc gada, kad ir pagājis no viņu nāves dienas. Svinot viņu otro dzimšanu debesīm, mēs lūdzam Dieva labestību, lai Kungs ir žēlīgs pret viņu dvēselēm, lai viņi dod viņiem ilgoto tēvzemi mūžīgā mantojumā un atkal padara tos par paradīzes iemītniekiem.

Tā kā saskaņā ar apustuļa vārdu mīlestība nebeidzas (1. Kor. 13:8), nāve neizbeidz mūsu mīlestības savienību ar mūsu aizgājušajiem brāļiem: viņi dzīvo garā ar mums, kas esam virs zemes, un mēs saglabājam dzīva atmiņa mūsu sirdīs par viņiem. Ar īpašu dzīvīgumu viņu piemiņa mūsos atjaunojas viņu nāves dienās – gadadienā, un šajās dienās mēs izmantojam ticības un mīlestības lūgšanu kā īstu līdzekli. No vienas puses, lai apmierinātu savas mīlestības degošās sirds pieprasījumu, no otras puses, lai sniegtu prieku un atvieglojumu to dvēselēm, kas no mums ir pārcēlušies uz debesu pasauli.

“Gadi jeb mirušā piemiņas diena viņa nāves dienā, gadu pēc tās, un jubilejas, atkārtojot piemiņas dienu ar šīs dienas atgriešanos un turpmākajos gados, noteikti jāveic tās kontrolē. domāja par dzīvu ticību, ka paša Kunga izpildītās padevības dēļ, pēc Viņa iemiesošanās, cilvēciskie laika apstākļi mums, gada un daudzgadu atgriešanās vai, kā teikt, atkārtojumi dienā, kad mirušais aizgāja citai dzīvei ir dzīva nozīme un saistība ar viņa dvēseli un likteni. Ir nepieciešams, lai mūsu ticība un filantropija to izmantotu, lai veicinātu aizgājēju pārliecību” (A.M. Buharevs. Par mirušo atpūtu un dzīvo garīgo veselību. M., 1866).

Prot. Grigorijs Djačenko.

No noslēpumainā valstības. M., 1900. gads

To dvēseļu liktenis, kurām nebija laika nest grēku nožēlas augļus

Kādā stāvoklī ir to dvēseles, kuri nomira ticībā, bet kuriem nebija laika nest grēku nožēlas augļus?

Cilvēku dvēseles, māca pareizticīgā baznīca, kas krita nāves grēkos un nāves brīdī nekrita izmisumā, bet jau pirms atdalīšanas no reālās dzīves, kuri nožēloja grēkus, tikai nebija laika nest grēku nožēlas cienīgus augļus, kas ir lūgšanas. , asaras, nomešanās ceļos, nožēla, nabago mierinājums un mīlestības izpausme pret Dievu un tuvāko, nokāpj ellē un izcieš sodu par saviem grēkiem. Tomēr nezaudējot cerību uz atvieglojumu. Un viņi var saņemt un saņem šādu atvieglojumu sev ar bezgalīgo Dieva labestību, ar dzīvo lūgšanām un labajiem darbiem, kas tiek veikti viņu piemiņai, un jo īpaši ar bezasins upura spēku, ko priesteris nes katram kristietim. jo īpaši un visiem dzīvajiem un mirušajiem kopumā.

Un dzīvo lūgšanas ir ļoti noderīgas mirušajiem, it īpaši, ja tās tiek apvienotas ar labiem darbiem mirušo piemiņai un ar Kristus Miesas un Asins sakramentālo upuri.

Lai gan Svētajos Rakstos nav tieša bausļa lūgt par mirušajiem, tomēr ir bauslis lūgt vienam par otru: “Atzīstiet viens otram savus pārkāpumus un lūdzieties viens par otru, lai tiktu dziedināti: taisno dedzīga lūgšana var darīt daudz,” māca Sv. Apustulis Jēkabs. Un ja tā, tad mums jālūdz gan par mirušajiem, gan par dzīvajiem, jo ​​"Dievs nav [Dievs] mirušo, bet dzīvo, jo ar Viņu visi ir dzīvi." Mūsu neziņai par to, kā dzīvo lūgšanas var dot labumu mirušajiem, šajā ziņā nav nozīmes. Mēs pat nezinām, kā mūsu lūgšanas par dzīvajiem ir viņiem noderīgas; tomēr mēs lūdzam bez šaubām. Ne tikai Jaunajā, bet arī Vecajā Derībā ir skaidras pēdas lūgšanai par mirušajiem, kas apvienota ar upuri. Jūdass Makabejs, vīrs no priesteru ģimenes, izveidojis no vīriem divu tūkstošu sudraba drahmu trauku kolekciju, nosūtījis uz Jeruzalemi upurēt par (mirušo) grēku, darot labu un dievbijīgu darbu, domājot par augšāmcelšanās. Un Svētā pareizticīgo kristiešu baznīca par neaizstājamu pienākumu nosaka lūgšanu par mirušajiem. Svētie tēvi, kristīgās baznīcas spīdekļi, vienbalsīgi apliecina lūgšanu par mirušo dvēselēm nepieciešamību un labumu. Svētais Kirils no Jeruzalemes rakstīja: ”Liels labums būs tām dvēselēm, par kurām tiek pacelta lūgšana laikā, kad tiek nolikts Svētais un briesmīgais Upuris.” Baziliks Lielais, Visuma lampa, saka: "Tas Kungs pieņem lūgšanas un upurus par tiem, kas tiek turēti ellē, ar cerību uz mieru, vājumu un brīvību." Mūks Abba Makariuss, kuram bija saruna ar cilvēka galvaskausu, liecināja, ka uz viņa jautājumu: vai dzīvo lūgšanas var būt noderīgas mirušajam, galvaskauss atbildēja: “Kad jūs lūdzat žēlastības dēļ par mokām, viņi jūt kādu prieku un mierinājumu”.

Svēto dzīves piemēri skaidri apstiprina dzīvā lūgšanas par mirušajiem nepieciešamību un lietderību kopā ar upurēšanu. Viens jauneklis no Kipras salas, persiešu savaldzināts ar savu vecāku lūgšanas spēku, kurš, dzirdējis par sava gūstā dēla iedomāto nāvi, lūdza par viņu tā, it kā viņš būtu miris, pēc četriem gadiem atbrīvots no gūsta un ieradās pie saviem vecākiem, kuriem viņš paskaidroja, ka lūgšanu dienās viņu važas nokrita no viņa par viņu. Divas dižciltīgas jaunavas, tīras savā dzīvē, bet nevaldāmas savās mēlēs, apglabātas baznīcā, kā lielas gavēņa sievietes, katru reizi, diakona izsaukumā "iznāk no zārka", viņas atstāja kapus un no baznīcu, bet caur mūka Benedikta lūgšanām, kas lēja par viņiem sirds nožēlu un upuri, saņēma piedošanu no Dieva viņu grēkos; un kopš tā laika neviens nav redzējis viņus izejam no baznīcas. Tik daudz glābjošu un noderīgu ir dzīvo lūgšanas par mirušajiem!

Brāļi kristieši! Mēs daudz laika pavadījām aizsaulē kopā ar saviem tuvajiem radiniekiem, kurus tik ļoti mīlējām, un draugiem, kas bija tuvu mūsu sirdij - un, tos atceroties, mēs bieži no sirds skumstam par šķiršanos no viņiem un bieži vien nemierināmi lej asaras. Bet - velti! Asaras un raudas, skumjas un skumjas nenesīs mums ne mierinājumu, ne mirušajiem nekādu labumu. Lūgšana par mirušajiem ir vienīgais mierinājuma avots viņiem un mums. Mums tas noder, jo var nomierināt mūsu sirdis, mirušajiem – jo var uzlabot viņu stāvokli. Un tāpēc cītīgi lūgsim par mirušajiem; pacelsim savas lūgšanas Visdāsnajam un Vislabajam Kungam, jo ​​īpaši liturģijā, kad tiek upurēts Dieva Jērs bez asinīm, par viņu brīvprātīgo un piespiedu grēku piedošanu, lai Viņš tos iekļauj Viņa svēto vaigu un atpūtu gaismas vietā, zaļā vietā, kur nav ne bēdu, ne nopūtu, bet nebeidzama dzīve. Lūgšanas laikā palīdzēsim nabagiem un dosim žēlastību nabagiem mirušo piemiņai, jo žēlastība no nāves atbrīvo un šķīstī katru grēku. Āmen.

Svētais Gabriels Delicins.

Īsas katehētiskās mācības. M., 1859. gads

"Vai jūs domājat, ka viņi ir miruši? Nē! Viņi visi ir dzīvi!

1860. gada septembrī Tveras tirgotāja Sergeja Bļinova bērni smagi slimoja ar skarlatīnu. 15. datumā no slimības nomira viņa gadu vecais dēls Arsenijs; tad pēc nedēļas nomira meita Marija, trīs gadus veca; Visbeidzot, trīs dienas vēlāk, 25. septembrī, viņa divpadsmitgadīgais dēls Nikolajs sāka mirt. Jāpiebilst, ka šis dēls bija vecākais ģimenē un uzticams tēva palīgs tirdzniecības lietās, un, pats galvenais, ar prāta ātrumu, pēc saviem gadiem, viņš apvienoja sirds laipnību un patiesu mīlestību un maigumu pret. vecāki, māsas un brāļi un pievilcīgs saldums un cieņa attiecībās ar visiem nepiederošajiem, īpaši vecākiem. Par to visi viņu īpaši mīlēja - gan vecāki, gan radinieki, gan paziņas.

Tēvam un mātei bija ļoti rūgti redzēt savu mīļo dēlu viņa dzīves pēdējās minūtēs, bet viņi, cik vien iespējams, slēpa savas rūgtās asaras no mirstošā vīrieša un dedzīgi lūdza Kungu par viņa dzīves turpināšanu. .

Saskaņā ar viņa vēlmi ātri atzīties un piedalīties svētajos noslēpumos, tika izsaukts priesteris. Kad priesteris ieradās, slimais piecēlās no savas gultas un, stāvēdams uz kājām, ar visu sirsnību un maigumu atzinās; un tad uzmanīgi klausījās īsajās lūgšanās pirms komūnijas un dedzīgi lūdza. Kad priesteris pavēlēja viņam pēc sevis atkārtot: “Es ticu, Kungs un atzīstu, ka Tu patiesi esi Kristus, Dzīvā Dieva Dēls…” un “Tavi šīs dienas slepenie vakarēdieni, Dieva Dēls, piedalies manī. …” – un tad slimais, aizēnot sevi ar krusta zīmi un iedvesmots, viņš teica šo lūgšanu ar tādu mīlestības dedzību un ticību Dieva Dēlam Jēzum Kristum, ar tik spēcīgu vēlmi pēc mūžīgās dzīvības un vienotības ar Dievs, ka viņš priesteri pārsteidza. Saņēmis Svētos Noslēpumus, ar dziļu pateicības sajūtu viņš pievērsās Pestītāja ikonai un sacīja: "Slava Tev, ak Dievs!" Pēc pateicības lūgšanas priesteris novēlēja viņam labu dvēseles un miesas veselību un sacīja: “Daudzi slimi cilvēki, kuri ar ticību pieņem Svētos Noslēpumus, drīz atveseļosies no slimības. Un tagad ar savu ticību jūs saņemsiet veselību. Dievs svētī, lai jūs izveseļotos. Tev vajag dzīvot. Jūs joprojām esat ļoti jauns." Bet jaunais Dieva izredzētais, pateicoties savam garīgajam tēvam par viņa vēlmi, sacīja viņam: "Nē, tēvs, es vairs nedzīvošu šajā pasaulē, es nomiršu, es noteikti nomiršu."

Priesteris sacīja: "Kā jūs varat teikt: es nomiršu? Kāpēc jums tas jāzina? To zina tikai Dievs un katram nosaka dzīves un nāves laiku.

Puisis atbildēja: “Jā, tēvs. Jā, es zināju no Dieva, ka nomiršu. Viņš aicina mani pie sevis, un es iešu pie Viņa. Pēc tam priesteris, pamanījis savu spēku vājumu, atstāja viņu vienu un atvadījās no viņa un viņa vecākiem. Un pacients apgūlās savā gultā. Tas bija pulksten sešos vakarā.

Pēc dievgalda nebija pagājusi pusstunda, kad zēns, gulēdams savā gultā, ar zināmu steigu un centību sāka klusi lasīt lūgšanas, ko viņš zināja: Pestītājam un Dievmātei, un svētajiem, un liekot krusta zīmi, pamazām sāka vājināties un, pamazām aizmirstot, pārstāja elpot un nomira.

Līdz tam mirušā vecāki knapi bija atturējušies no šņukstēšanas, bet tagad ļāva pilnu brīvību savām asarām un raudām. Vispirms tēvs, pēc tam māte, tad mātes māsa un brālis un citi radinieki, kas šeit atradās, rūgti nožēloja sava dārgā, mīļotā dēla un brāļadēla zaudējumu. Un tas, kuru apraudāja, gulēja nedzīvs un nejūtīgs pret raudošajiem un raudošajiem.

Tātad pagāja apmēram stunda. Beidzot māte nedaudz nomierinājās un sāka ar uzmanību skatīties uz sava mirušā dēla seju, it kā vēloties pēdējo šķiršanos no viņa tvert šos vaibstus savā sirdī. Toreiz tēvs iegājis citā istabā, lai paskatītos uz citiem bērniem, lai iedotu viņiem nepieciešamās zāles.

Pievēršot acis savam nedzīvajam dēlam, māte, šķiet, pamanīja nelielas svārstības viņa krūtīs. Uzskatot to par optisku ilūziju no asarām un sveču un lampu mirgošanas ikonu priekšā, viņa turpināja vērīgi uz viņu skatīties. Bet atkal mirušā krūtis tikko manāmi sakustējās. Tad viņa devās pie sava vīra un klusi viņam par to pastāstīja. Abi, elpu aizturējuši, uzmanīgi sāka sekot līdzi dēla dzīves paliekām. Pēc pusminūtes no krūtīm izskanēja īsta nopūta, kas liecināja, ka puisis ir dzīvs. Pēc dažām sekundēm viņš klusi atvēra acis.

Nevēlēdamies viņu traucēt ar savu satraukto izskatu, tēvs un māte lēnām, nemanāmi attālinājās no viņa. Bet viņš sāka tos meklēt ar acīm un ar pūlēm piecēlās, piecēlās sēdus gultā un, ieraudzījis tēvu, sacīja viņam: “Tēvs! Nāc man tuvāk! Man jums jāsaka daži vārdi."

Kad tēvs pienāca pie viņa, zēns teica: “Es atgriezos šeit, lai atvadītos no tevis. Es redzēju Mašu un Arsinku, un Sašu (septiņgadīgo māsu, kura nomira pirms desmit gadiem), un sava krusttēva tēvu (kurš nomira pirms divpadsmit gadiem) un runāju ar viņiem. Vai jūs domājat, ka viņi ir miruši? Nē! Viņi visi ir dzīvi! Un cik skaistā vietā viņi dzīvo! Cik viņiem tur ir spoža gaisma, cik skaisti ziedi un koki, un kādas lielas zvaigznes tur! Kas ir mūsu mājas? Trīs reizes vairāk mājās ir katra zvaigzne, un kāds priecīgs starojums no viņiem! Tā nu es tur ieraudzīju savas māsas, brāli un krusttēvu, un, kad piegāju pie viņiem, krusttēvs man teica: “Sveiks, Nikolā! Kāpēc tu esi šeit?" "Es atbraucu pie tevis apciemot, lai redzētu," es atbildēju. "Labi," viņš teica, "palieciet šeit un pastaigājieties ar savām māsām un brāli, pretējā gadījumā jūs varat palikt pie mums pavisam." “Paliec pie mums,” man teica māsas un brālis, “redzi, cik labi šeit ir!” "Patiesi, es palikšu pie jums! ES pievienoju. - Tu esi tik skaista! Šajā laikā māsa Maša paņēma manu roku un teica: “Ak, cik labi! Un Nikolass paliek pie mums! - un priecīgi veda mani pa puķainu pļavu gar augstiem zaļiem skaistiem kokiem, kādus nekur nebiju redzējusi. Arsinka un Saša gāja mums līdzi.

Pastaigājoties ar viņiem, es pēkšņi atcerējos jūs, tēvs un māte, un teicu: “Ak! Es neatvadījos no tēva un mātes. Pagaidiet, es iešu pie viņiem un lūgšu viņiem svētību dzīvot šeit kopā ar jums. Un tad es atgriezīšos pie jums." "Ej, piedod! viņi teica: "Tikai drīz atgriezieties pie mums, mēs jūs gaidām!"

Tāpēc es atnācu pie jums, mani dārgie vecāki, lai atvadītos no jums un lūgtu jūsu vecāku svētību dzīvot kopā ar manām māsām un brāli. Atlaid mani, tēvs un māte, un svētī mani!

Turpinot šo stāstu, tēvs, māte un radinieki viņu uzmanīgi klausījās, un, kad viņš apklusa, tēvs domāja: vai viņš to visu stāstīja delīrijā un jautāja: “Nikolajs! Vai Tu zini kas es esmu?!" Viņš paskatījās uz tēvu, viegli pasmaidīja un sacīja: “Vai tas tiešām esi tu, tēvs, es nezinu? Jūs esat Sergejs Pavlovičs Bļinovs, mans tēvs. Tēvs norādīja uz māti un jautāja: "Un kas tas ir?" "Šī ir mana māte Aleksandra Mihailovna Bļinova," viņš atbildēja. Pēc tam viņš uzskaitīja citus šeit klātesošos radiniekus.

Tad tēvs klusi teicis sievai, lai lūdz dēlu vēlreiz pastāstīt, ko viņš redzējis un kur bijis. Viņa tā arī izdarīja, un dēls viņai atkārtoja savus vārdus un, visiem par pārsteigumu, stāstīja tieši to pašu, ko bija teicis savam tēvam. Beidzot viņš teica: “Bet tiešām, tēvs, vai tu man netici? Galu galā es esmu pie pilna prāta un atmiņā - apziņā. Ja jūs par to šaubāties, tad šeit ir zīme, lai apstiprinātu manus vārdus - pēc dienas jūsu mājā ieradīsies jūsu bijušā kalpa meita Ksenija, kuru jūs neesat redzējuši daudzus gadus. Viņa jautās par jūsu un jūsu bērnu veselību un brīnīsies, ka visi jūsu bērni ir slimi un trīs jau ir miruši, par ko viņa neko nezināja un nedzirdēja. (Šī sieviete patiešām ieradās viņu mājā dēla apbedīšanas dienā.) Tieši tad tu ticēsi visam, ko es tev teicu. Un tagad es jūs lūdzu, es lūdzu jūs, mani dārgie, neturiet mani šeit, palaidiet mani drīzumā ar svētību!

Beidzot pārliecinājies par dēla vārdu patiesumu, tēvs ar visu vecāku mīlestības spēku sāka viņu pierunāt palikt, lai arī turpmāk būtu gudrs un noderīgs palīgs visās viņa lietās un nodarbēs. Bet zēns sacīja savam tēvam: “Tēvs! Nav vērts šeit dzīvot. Šeit ir tik slikti, tik netīri, tik bīstami, bet tur ir tik viegli, mierīgi un priecīgi. Es lūdzu jūs: ļaujiet man iet! Nevēlies, nelūdz, lai es palieku šeit. Galu galā jums nebūs jādzīvo simts gadi. Un arī tu dosies turp, bet, ja tu mani atlaidīsi, es lūgšu Dievu par tevi un savu māti, lai Viņš tevi pieņem savā gaismā un savā priekā.

Pārliecināts un vienlaikus mierināts ar šādiem vārdiem, tēvs vairs nevarēja strīdēties ar savu dēlu, svētīja viņu un novēlēja viņam dzīvot gaišā vietā, “no turienes bēgs slimības, bēdas un nopūtas”. Pēc tam puisis nomierinājās, priecājās, daudzkārt noskūpstīja vecākus un, atkal nogūlies uz gultas, teica: “Piedod man! Man ir pienācis laiks, viņi mani gaida; Dievs ar tevi! Uz redzēšanos!" Ar šiem vārdiem viņš parakstījās ar krusta zīmi, klusi aizvēra acis un, krusteniski salicis rokas uz krūtīm, uz visiem laikiem aizgāja no šīs pasaules uz Debesu Tēva mājvietu...

Apbedīšanas laikā viņa seja mirdzēja tādā kā mierīgā un dzīvespriecīgā smaidā.

Prot. Grigorijs Djačenko.

1871. gadā vienā no baznīcām ārpus Maskavas no toreiz plosīgās holēras nomira diakons I., mans paša brālis, kas, neskatoties uz viņa jaunību un stiprajiem spēkiem, dažu stundu laikā ielika viņu zārkā. Lai kā es viņu mīlēju, tik skumji man bija viņa zaudējums. No skumjām es kritu mokās, kas mani atstāja tikai miega un lūgšanas laikā. Un es lūdzu par viņa dvēseli no visas sirds, gan mīlestības pret nelaiķi vadīta, gan arī apziņas par viņa mirstošās grēksūdzes nepilnīgumu, ko viņš atnesa sāpīgā holēras raustīšanās stāvoklī. Neilgi pēc nāves viņš man parādījās sapnī kā dzīvs. Pilnībā apzinoties viņa pārvietošanos citā pasaulē, es sāku ar viņu sarunu par pārbaudījumiem. "Jūs droši vien tagad piedzīvojat pārbaudījumus?" es viņam jautāju. "Jā," viņš atbildēja. - "Pastāsti, kā tev iet?" "Tas ir ļoti grūti," viņš teica, "un lūk, kāpēc: velnam, izrādās, viss ir pierakstīts, kurš ar ko grēkojis, pat domas, kas dažkārt neviļus uzbudinājās dvēselē un skrēja kā zibens, kam mēs nemaksājām. uzmanību, aizmirstot tos un nenožēlojot tos, un šie piespiedu un īslaicīgie grēki tiek atklāti pārbaudījumos, un pašas dvēseles pēc tam atceras un atzīstas par patiesi bijušajām. Tajā pašā laikā viņš no sutanas apakšmalas izņēma galdu, it kā no kartona, nedaudz lielāku par ceturtdaļu piezīmju papīra, kas no vienas puses bija tik smalki un bieži noklāts ar grēkiem, it kā tas bija apsēts ar melnajām magonēm. "Un tagad," viņš teica, "man bija 25 šādi galdi, kurus es laboju ar mirstošu atzīšanos, un 18 palika pie manis." Tad es viņam jautāju: "Vai jūs, mirušie, drīkstat apmeklēt zemi?" "Jā, viņi dara," viņš atbildēja. "Tāpēc nāciet pie manis biežāk," es viņam teicu, bet viņš uzreiz pazuda pazemē. Pēc šīs vīzijas es pastiprināju lūgšanu par viņu, bet desmit gadus viņš man nekad neparādījās.

Kad Tas Kungs man nodrošināja priesterības žēlastību, tad pie Dieva troņa es sāku vēl dedzīgāk lūgt par sava mīļotā brāļa dvēseles mieru, un tagad, manas priesterības piektajā gadā, viņš parādās, bet nevis man, bet vienai manai draudzei KFM, kura izcēlās ar savu dievbijīgo dzīvi un īpaši dedzīgām lūgšanām par aizgājējiem. Reiz no rīta viņa negaidīti lūdz, lai es atnāku pie viņas ar kurjera starpniecību un par svarīgu lietu. ES esmu. Viņa jautā: "Vai jums bija brālis, kas nomira garīdzniecībā?" "Tur bija diakons," es atbildēju. Un viņa sāka aprakstīt viņa pazīmes tik skaidri, it kā viņa būtu redzējusi viņu dzīvu, un teica sekojošo: "Šajā naktī viņš man parādās un saka:" Pastāstiet manam brālim, ka piecas tabletes joprojām ir izlīdzinātas. - "Kas ir tavs brālis?" — Vietējais priesteris. "Par kādiem galdiem jūs runājat?" "Viņš to jau zina, vienkārši pasakiet viņam ar visiem līdzekļiem." "Kāpēc jūs pats nenācāt pie viņa?" "Es viņam parādīšos, kad visi galdi būs nolīdzināti," viņš atbildēja un pazuda. "Tāpēc es sūtīju pēc jums," sacīja dievbijīgais draudzes loceklis, "lai uzzinātu sapņa noslēpumu, vai tas ir patiess vai nē." Es viņai pastāstīju par nelaiķa brāļa parādīšanos man pirmajos posmos pēc viņa nāves un par tabletēm, un tad es sapratu, ka viņa izskats man nebija vienkāršs, kā es to uzskatīju iepriekš, bet gan nozīmīgs, un sāku gaidīt. par man apsolītā izskata izpildi. Piektajā gaidīšanas gadā es saņēmu ziņas par viņa draudzes biedra otro uznācienu, caur kuru viņš lūdza mani īpaši lūgties par viņu Lielajā ceturtdienā. "Tātad tas ir nepieciešams manu grēku dēļ," viņš teica, ko es, protams, darīju ar vislielāko dedzību.

Pēc tam, astotajā, tātad trīsdesmitajā gadā, kad es gaidu, ka mans brālis parādīsies man, viņš man beidzot parādās sapnī, kā viņš solīja, lai informētu mani par savu brīvību no grēkiem. Šis notikums bija ļoti īss. It kā es sēdēju pie rakstāmgalda, kad pēkšņi no blakus istabas it kā dzīvs ienāca miris brālis sutanā un, ejot man garām aiz krēsla, skaidri pateica: "Tagad esmu brīvs." un kļuva neredzams. Vai šī mirušā parādīšanās sērija nekalpo kā acīmredzama zīme pastāvošajai saiknei starp pēcnāves dzīvi un zemes pasauli? Pašas parādības, acīmredzami nozīmīgas, nekalpo kā balss no citas pasaules, kas var kalpot kā pārliecinošs pierādījums zemes iedzīvotājiem, ka mūsu dvēseles nepārtrauc savu eksistenci, bet pāriet citā garīgajā pasaulē, kur tās gaida. viņu pārbaudījums ar mazāko grēku un netīro domu nosodīšanu, pat īslaicīgām, un to, ka lūgšanas par mirušajiem veicina viņu grēku piedošanu un atbrīvošanos no ciešanām, īpaši, ja lūgšanas tiek upurētas bezasins upura svētkos.

Prot. Grigorijs Djačenko.

Vienkāršs evaņģēlija vārds. 2. sējums

Maskavas Svētā Vvedenskas savienojums

Optinas tuksnesis. M., 2006. gads.