Kā šī sajūta ietekmē mūsu dzīvi? Kas ir atriebība? Atriebības sajūta – psiholoģija

Atriebība ir...
Atriebība ir ļoti spēcīga emocija, bet ne tāda, kas sagādā prieku. To drīzāk var salīdzināt ar sāpīgo stāvokli, kas pie mums notiek saaukstēšanās laikā. Atriebībai ir liels spēks pār cilvēku, gandrīz kā mīlestībai – tā var likt mums darīt neiedomājamas lietas, par kurām vēlāk bieži vien kaunējamies.
Neskatoties uz to, ka vēlme atriebties izraisa enerģijas un spēka pieaugumu, šīs jūtas ir kaitīgas cilvēkam. Tā ir zīme, ka cilvēkā runā lepnums, ka viņam ir daudz sāpīgu vietu un kompleksu, kuriem trāpot, cilvēks pārstāj sevi kontrolēt. Vairumā gadījumu atriebība ir nepamatota, un likumpārkāpēju rīcība nav šādas uzmanības vērta.

Bet dažreiz vēlme atriebties kļūst par stimulu, kas liek cilvēkiem darīt nevis sliktus, bet gan labus darbus, piemēram, sasniegt kaut ko vairāk, nekā viņiem ir, kļūt labākais cilvēks lai izcīnītu labāku vietu dzīvē.

iemesli atriebībai.
Lai rastos vēlme atriebties, pietiek ar nelielu iemeslu. Katrs no mums pārdzīvo aizvainojumu, nodevību, greizsirdību - tas viss var būt pietiekams iemesls atriebībai. Dažreiz karadarbības uzsākšanai vispār nav nepieciešams iemesls, tas viss ir atkarīgs no personas rakstura.
Bet, neskatoties uz to, cilvēks, kurš ir pilnībā apmierināts ar savu dzīvi, nevar apvainoties par sīkumiem, kas dažreiz notiek ar visiem. Atriebība visbiežāk ir nenozīmīgas darbības rezultāts, kas vienkārši aizskar kāda lepnumu.

Atriebība bieži vien pavada vēl kādu nepatīkamu sajūtu – skaudību. Aiz skaudības, ne visvairāk labākie darbi, un vēlme atriebties var rasties vienkārši tāpēc, ka kādam citam iet labāk nekā tev. Šāda uzvedība ir raksturīga vājiem un nedrošiem cilvēkiem, kurus viegli ietekmē citi.

Mūsu sabiedrībā atriebība netiek pieņemta, par to atklāti nerunā un cenšas apspiest atriebības vēlmi. Kā rīkoties nepatīkamās situācijās – atriebties vai piedot, katrs izlemj pats.

Sakauj sevi.
Jums nav jākaunas, ja jums tika izdarīts kaut kas slikts, kas izraisīja vēlmi sāpināt pretī, tā ir normāla reakcija, kas līdzinās pašaizsardzībai. Cita lieta, ja šāda vēlme dažkārt rodas no zila gaisa, šajā gadījumā ir jācīnās ar sevi, pretējā gadījumā pastāv liels risks pieļaut daudzas stulbas kļūdas.
Lai nepārvērstos par ļaunu un atriebīgu cilvēku, pirmkārt, ir jāprot piedot un adekvāti jānovērtē kaitējuma apmērs ar to, ko grasāties darīt atbildē. Atriebība nepadara laimīgu nevienu no pusēm – ne tos, kas atriebjas, ne tos, kas cieš no atriebības, tā vienmēr ir nepatikšanas avots.

Dažreiz iekšā konfliktsituācija atriebība var šķist visvairāk pareizs lēmums. Bet padomājiet, kas ar tā palīdzību mainīsies, kāds būs labums, bez tam, ka tavs lepnums būs apmierināts? Vai pēc jūsu darbībām kļūs vēl sliktāk?
Dažreiz labāk ir mēģināt atrisināt problēmu mierīgā ceļā vai vienkārši ignorēt likumpārkāpēju.

Pasniegšanas noteikumi.
Ja nav citas izejas, un jūs noteikti nolēmāt kādam atriebties, tad jums vajadzētu padomāt, kā atriebties un kā tā tiks “apēsta”.

Pirmais noteikums ir rīkoties, pamatojoties uz to, kāds nodarījums jums tika nodarīts. Nemēģiniet darīt lielas sūdas.
Otrais noteikums ir likums. Ja jūsu plānos nav paredzēts priekšlaicīgs cietumsods, atstājiet jebkādas domas, kas ir pretrunā ar civillikumu un kriminālkodeksu.
Trešais noteikums – neizgāziet ļaunumu uz mīļajiem. Ja kāds tevi sāpināja vienatnē, tad par savu rīcību ir jāatbild viņam, nevis visiem, ko satiec.
Ceturtais noteikums ir laiks. Tūlīt pēc tam, kad esat apvainojies, jums nevajadzētu sākt atriebties. Pārkāpējs to gaida un ir gatavs aizstāvēties. Pagaidiet nedaudz, ļaujiet pretiniekam nomierināties, un šajā laikā jūs atradīsit visvairāk efektīvs veids slaucīt.

Bet pirms sākat atriebties, padomājiet vēlreiz. Vai esat pārliecināts, ka spēle ir sveces vērta? Padomā, kā izskatīsies no malas, vai vēlāk nebūs kauns, vai tavs mēģinājums atriebties pārvērtīsies par kaut ko šausmīgu? Un, pats galvenais, ir vērts atcerēties, ka tikai pa īstam spēcīgi cilvēki atrast iespēju piedot likumpārkāpējam vai izlikties, ka viņa vienkārši nav. Viņi nenoliecas līdz likumpārkāpēju līmenim un nesasmērē rokas ar apšaubāmiem atriebības veidiem.

Atriebība ... Cik mīļš šis vārds dažreiz šķiet cilvēkiem. Tas krāso viņu iztēlē attēlus ar atriebību, likumpārkāpēja asarām un viņa nožēlu. Un tad, neļaujot viņiem baudīt maldinošu taisnīgumu, viņš liek viņiem rīkoties. Liek atriebties. Bet daudzi atriebjas. Cilvēki, kuri ir nodoti, aizvainoti, sāpināti. Viņi vēlas ļaut likumpārkāpējam sajust sāpes, ko viņi paši piedzīvoja viņa vainas dēļ. Viņi vēlas taisnību, neapzinoties, ka paši sev visu tikai pasliktina, indē dzīvi ar savām rokām.

Atriebības sajūta- tas ir destruktīvs spēks, kas nes negatīvu, postošu enerģiju. Un šī enerģija ir vērsta nepavisam nevis uz cilvēku, kuram viņi vēlas ļaunu, bet gan uz to, kurš vēlas. Galu galā atriebība- tas ir gandarījums par atriebības pasniegšanu, ļaunuma, bēdu un nelaimes vēlēšanos citai personai. Visas mūsu domas tiek atspoguļotas, piesaistot to, par ko mēs domājam. Mēs novēlam kādam patiesi labu, tad mūsu dzīvē ienāks labais, un, ja vēlamies ļaunu, tad ļaunu. Tajā pašā laikā negatīvajam ir vairāk enerģijas nekā pozitīvajam, tāpēc tas atgriežas pie mums ar atriebību.

Tas ir, ja mēs runājam tikai par domām, bet, diemžēl, dažreiz sāpes un sašutums cilvēku dvēselēs ir tik liels, ka viņi īsteno savus plānus. Darbībām ir vēl lielāks postošais spēks, un atmaksas likums darbojas pēc paātrināta principa. Cilvēki padodas atriebība drīz kļūs vēl nožēlojamāki nekā viņi bija. No kaut kurienes tie krīt uz galvas neārstējamam ,bankrots, nelaimes gadījumi un citas nelaimes. Un neviens nebrīnās, kāpēc tas notiek viņu dzīvē! Neredz nekādu saistību ar neseno atriebību un šodienas ciešanām.

Amerikāņu zinātnieku veiktā pētījuma rezultāti liecina, ka 90% no tiem, kuriem bija smaga tuberkulozes forma, piedzīvoja spēcīgu atriebība, pilnībā aizņemot visas viņu domas un piederot apziņai. Cilvēki, kuriem bija domas par atriebību, tikai periodiski cieta no abscesiem (pustulām), kas izraisīja daudz sāpju un satraukuma. Arī atriebīgie cilvēki ir vairāk pakļauti audzēju rašanās gadījumiem, jo ​​jaunveidojumi rodas dziļa aizvainojuma rezultātā, un, ja cilvēks domā par atriebību, tad par piedošanu nav runas.

Bet tas mūs tikai paceļ pāri mums pašiem, dod mieru dvēselē un harmoniju dzīvē. Kas mēs esam, lai tiesātu citu cilvēku? Saskaņā ar mums zināmo atriebības likumu likumpārkāpējs saņems arī atlīdzību dzīvē. Bet ne pateicoties mūsu pūlēm! Visa Dieva griba. Mēs varam tikai pieņemt situāciju, piedot cilvēkam un novēlēt viņam laimi. Un, tiklīdz prātā iezogas doma par atriebību, mums jāatceras labi zināmais teiciens: “Ja gribi atriebties, izrok divus kapus: vienu tam, kuru nogalini, otru sev.”

Nesteidzieties pats atriebties. Paskaties, cik skaista dzīve to padarīs.

Kas ir atriebība?

Atriebība. Noteikti izrunājiet šo mūsu dzīves pusi. Ak, cik bieži tas notiek, un cik daudz brīnišķīgu cilvēku paklupa šajā jautājumā.

Nu, sāksim ar šī procesa enerģijas komponentu.

Ja esat izlasījis iepriekš minētos materiālus, jūs jau varat viegli noteikt, kāds spēks tas ir, kas liek cilvēkam atriebties. Dabiski, ka šis BAILES. Paskatieties, kādos veidos var izpausties šīs pašas bailes, šķietami cēlākās.

Visbiežāk, kādus formulējumus uzņem atriebības sajūta? CĪŅA PAR TAISNĪBU un tā tālāk, un tā tālāk.

Šķiet, ka sajūtas ir pareizas, un šajā jautājumā nav nekā slikta. Bet kas notiek ar cilvēku, kad viņš sāk apzināties šīs "cēlās jūtas".

Viss sākas ar spēcīgu sašutuma uzbrukumu, sava veida iekšēju sprādzienu, kad notiek negaidīti, neplānoti, negodīgi notikumi. Tas ir, cilvēkā automātiski tiek ieslēgti mehānismi milzīga daudzuma negatīvisma izolēšanai.

Nu, man tas nepatīk, es to negaidīju, tas sāpēja vissvētāk.

Labi, pārdzīvoja šo stāvokli, ja sirds un citi iekšējie orgāni izdzīvoja. Bieži tomēr notiek otrādi, šis sprādziens noved pie ļoti bēdīgiem notikumiem organismā.

Nu Validols izglāba, baldriāns un konjaks piedzērās. Ko tālāk? Un tad, ja šis spēks netiek kontrolēts, tas turpinās viņu darbības. Un ko tas nozīmē? Kā likums – lielā vēlmē saražot pēc iespējas vairāk negatīva ietekme par notikumu cēloni, parasti persona, kas to visu izdarīja. Un jo spēcīgāki un dziļāki notikumi, jo spēcīgāks un nozīmīgāks vēlamais sods.

Ja tu tikko uzkāpi uz kājas metro, mēs tikai gribam rāt, ne vairāk, un ar to pietiks. Ja vairāk, viņš nozaga naudu, tad ļaujiet sev piecus gadus pavadīt cietumā, malkot putru. Nu, ja runa ir par kaitējuma nodarīšanu veselībai vai dzīvībai, tad automātiski tiek aktivizēts šī objekta pilnīgas iznīcināšanas mehānisms.

Un, ja metro jūs varat nekavējoties atrisināt šo problēmu, pārklāj to un devās tālāk (tomēr iekšā, it kā kaķi būtu aizgājuši uz tualeti), tad ir vajadzīgas nopietnākas lietas papildu izmaksas laiks, pūles un dažādi jauni dalībnieki.

Un kas notiek. Cilvēks nedzīvo normālu dzīvi, viņš kļūst par nesēju, dusmu pilnu trauku, un, kamēr vēlamais nav piepildījies, šīs dusmas un naids turpinās ērto eksistenci cilvēka ķermenī un prātā.

Viens no precīziem vārdiem, kas raksturo šo cilvēka stāvokli, ir vārds GLOAT, tas ir tad, kad cilvēks priecājas par šo pašu ļaunumu.

Turklāt jūs esat dzirdējuši izteicienu "salda atriebība", ak, cik tā ir salda sajūta, un patiešām cilvēks patiešām piedzīvo kādu "salduma" sajūtu.

Tieši todien runāju ar vīrieti, gudru un izglītotu, kurš pavisam nopietni teica, ka šī saldās atriebības sajūta viņam ir daudz augstāka par mīlestības sajūtu. Tā process var apgriezties, šim vīrietim pirms pāris gadiem līdz nāvei notriekta dēla mašīna, un viņš šos gadus veltīja atriebības realizācijai.

Burtiski mūsu acu priekšā cilvēks pārvēršas par aklu ieroci. Viņš vairs nespēj objektīvi paskatīties no malas uz sevi, uz savu rīcību, uz apkārtni. Pirms viņa acis izveidojās, viņš redz sava veida aklu, piemēram, zirgus šaurs koridors nepieciešamo darbību, turklāt viņš neko vairāk negrib, un ar gadiem viņš vairs nespēj redzēt, tas arī viss.

Lūk, diezgan dramatiski, bet ļoti konkrētais gadījums par to, kā cilvēku pilnībā dominē negatīvā nometne. Vienkārši dodiet viņiem, viņi nekavējoties rada tam nepieciešamos apstākļus.

Tas viss ir no labā un ļaunā viedokļa, un tagad paskatīsimies no Universālo likumu viedokļa.

Pirmkārt - - ja jūsu ķermenis un prāts ir pilni negatīvisma, tad nekas cits kā negatīvisms jūs nesaņemsit pretī, tādējādi radot notikumam apburto loku dažāda veida negatīvas novirzes jūsu ķermeņa darbā un jūsu lietās.

Ir ļoti grūti atrasties šāda cilvēka tuvumā, un pamazām visi cilvēki, kas jums bija dārgi un tuvi, vienkārši to darīs spiests tevi pamest. Viņi vēlas dzīvot, un, ja no jums izceļas tikai negatīvas lietas, tad automātiski sāksies noraidīšanas process.

Ar tādu attieksmi nevar būt ne par kādu attīstību, tikai par to, kas ir, un par zemākā un nevajadzīgākā nomaiņu.

Veselība, saproti, izdosies noteikts laiks, bet, ja process ievelkas, tad, ja neskaita negatīvās izmaiņas, diez vai kaut kas var notikt.

Otrkārt, tu kļūsti nepraktiski, no pasaules attīstības viedokļa tu esi postošās enerģijas nesējs. Būsi vajadzīgs kādu laiku, bet ar negatīviem spēkiem, līdz tavs potenciāls sāks izsīkt. Tie paši spēki, kas tika likti jūsu kā Cilvēka izaugsmei un attīstībai.

- ja tavs potenciāls ir pietiekami liels un tu vari paveikt savu darbu, atriebties pilnībā, tad tālāk, ja negribi apstāties un sākt sevi sakārtot, un to būs ļoti grūti izdarīt, tad tev piedāvās jauns bizness, kur var izcelt negatīvo un veikt "taisnīguma atjaunošanu", labs zobens vienmēr noderēs un tā līdz potenciāls izsīkst.

atriebība, atmaksa, atmaksa

Dāsnums pl. nē, sk. Rakstura īpašība, kas izteikta neieinteresētā piekāpībā, iecietībā, dusmības trūkumā, spējā upurēt savas intereses. Dāsnums - -es; sk. Augstu garīgo īpašību klātbūtne; dvēseles dāsnums, cēlums, indulgence. Atklājies. Dāsnuma uzplūdā.

Sinonīmi : nesavtība , muižniecība , muižniecība , augstsirdība , dvēseles diženums , pacēlums , morālais diženums , augstsirdība

Abstrakti virzienā "Atriebība un dāsnums"

Atriebība. Iemesli atriebībai: aizvainojums, skaudība utt. Atriebības ietekme uz pašu "atriebēju" un atriebības objektu (atriebība-atriebība). Atriebības sekas. Piedošana un tās sekas.

Atriebība un piedošana kā grūta morāla izvēle. Atriebība un augstsirdība ir kā vienas monētas divas puses.

Dāsnums un nežēlība sociāli vēsturiskajā kontekstā. Morāla izvēle karā vai sarežģītos apstākļos. Dāsnums pret ienaidnieku.

Priekšstati par labo un ļauno, par žēlsirdību un nežēlību, par mierīgumu un agresiju kā noteicošo faktoru cilvēka uzvedībā, jo īpaši izvēloties starp atriebību un piedošanu.

Atriebība kā sajūta un darbība.

asins naids kā sociāli vēsturiska parādība

Atriebība - tas ir spēks, kas virza aizvainota cilvēka rīcību, kura ir cietusi pret viņu cietsirdību un netaisnību. Vairumā gadījumu atriebības iemesls ir traģiskie notikumi dzīvē. Netaisnības izpausmes var būt ļoti dažādas, un tās ierobežo tikai cilvēka apziņas līmenis. Vēlme par katru cenu atriebties dažkārt iezogas cilvēka sirdī, kurš iepriekš nebija pazīstams ar garīgo ļaunprātību. Dzīve pati par sevi ir sarežģīta, un katrs par to cīnās ar visu savu spēku, dažkārt šajā cīņā izraisot visnežēlīgākos apvainojumus savam tuvākajam. Un retais sevī atrod spēku dāsni piedot, vēlme atbildēt ar ļaunu uz ļaunu izrādās spēcīgāka. Un rodas jautājums: kāpēc cilvēks savu dzīvi velta cita “sodīšanai”. Droši vien lielākā daļa cilvēku vienkārši rod mierinājumu savā atriebībā, ko dažreiz ir tik grūti atrast. Atmaksa sagādā baudu tieši pateicoties savu dusmu, garīgo sāpju apmierināšanai. Tikai patiesi dāsns cilvēks var pārvarēt savas sāpes, pārraut ļaunuma ķēdi un pretī nenodarīt apvainojumus. Kas ir augstsirdība? Ja mēs izlasīsim šī vārda definīciju jebkurā vārdnīcā, mēs redzēsim, ka šī īpašība tiek interpretēta kā pozitīva, kas raksturīga spēcīgiem un gudriem cilvēkiem.

Dāsnums - tā ir spēja domāt ne tikai par sevi un citu intereses izvirzīt augstāk par savām. Tā ir rakstura īpašība, kas izpaužas pieticībā, līdzjūtībā un uzmanīgā attieksmē pret cilvēkiem. Kopš seniem laikiem visi ir novērtējuši un cienījuši dāsnus cilvēkus kā tos, kuriem ir liela mīloša sirds. Pat pats vārds ir sarežģīts, tas sastāv no divām daļām: "lieliskā dvēsele". Kādu cilvēku var saukt par dāsnu? Tam, kuru skar citu cilvēku problēmas, kurš jūt līdzi sava tuvākā bēdām, kurš spēj būt cēls attiecībā pret savu pāridarītāju, tam ir liela dvēsele. Dāsns cilvēks nav atriebīgs, viņš prot piedot un pieņemt cilvēku nepilnības, viņš prot upurēt savas intereses. Bērns, kurš jūt vecāku mīlestību, redz viņu dāsnos darbus, par tādu var kļūt nākotnē. Būt augstprātīgam ir ļoti grūti, un cilvēks, kurš iemācīsies domāt ne tikai par sevi, bet arī par citiem, saņems visu apkārtējo mīlestību un cieņu. Jēdzieni "atriebība" un "dāsnums" ir diametrāli pretēji, bet nereti literārajos darbos tie izpaužas viena un tā paša varoņa rīcībā.

A.S. Puškins "Jevgeņijs Oņegins" Romānā "Jevgeņijs Oņegins" Puškins izvirza atriebības un dāsnuma problēmu uz galvenā varoņa rīcības piemēra. Jevgeņijs Oņegins nolēma atriebties savam draugam Ļenskim, kurš pierunāja viņu ierasties ballē par godu Tatjanas dzimšanai. Oņeginam nepatika ciema kaimiņu pulcēšanās un viņš padevās drauga pārliecināšanai tikai tāpēc, ka Ļenskis apliecināja: būs tikai savējais. Oņegins nolēma atriebties savam biedram caur vieglprātīgo Olgu. Sajūsminātais Ļenskis bija nikns, kad ieraudzīja savu līgavu dejojam ar Oņeginu. Viņš izaicināja neseno draugu uz dueli. Šeit Oņegins varēja izrādīt dāsnumu: runāt ar Ļenski, izskaidrot viņa uzvedības iemeslu, taču bailes kļūt par izsmiekla objektu neļāva viņam to darīt. Oņegins pieņēma izaicinājumu un nogalināja savu draugu.

A.S. Puškins "Dubrovskis" Darbā "Dubrovskis" A.S. Puškins domā par atriebības un dāsnuma problēmu uz divu ģimeņu piemēra: Troekurovu un Dubrovski. Konflikts starp tēviem sākās vienas audzētavas Troekurova stulba joku dēļ un beidzās ar Dubrovska īpašuma atņemšanu, atriebjoties par lepnumu. Dubrovska dēls nolēma atriebties savam bagātajam kaimiņam pēc tēva nāves. Pazaudējis māju, Vladimirs kopā ar saviem cilvēkiem kļūst par laupītāju un laupītāju. Tikai mīlestība pret Mašu Troekurovu lika viņam atteikties no atriebības. Viņš dāsni pazūd no dzimtajām vietām, atstājot visu kā ir.

M.Ju.Ļermontovs "Dziesma par tirgotāju Kalašņikovu" M.Ju.Ļermontovs “Dziesmā par tirgotāju Kalašņikovu” stāstīja par Ivana Bargā laika nežēlīgajām paražām, kad cara zemessargu vara bija neierobežota, tāpēc cara kalpu pārmērības bija ierastas. Tirgotājs Kalašņikovs Ļermontova darbā nolēma atriebties Kiribejevičam par viņa sievai nodarīto apvainojumu. Šī atriebība ir pamatota, jo ir cieši saistīta ar dāsnuma izpausmi, kuras pamatā ir vēlme pasargāt savu ģimeni no kauna un pārmetumiem. Tikai cars neizrāda tādu pašu dāsnumu, un Kalašņikova nāvessoda izpilde kļūst par atriebību par tirgotāja uzvaru godīgā cīņā ar oprichniku ​​Kiribejeviču. Tauta Kalašņikovu uzskata par savu varoni.

Ņ.V. Gogols" Briesmīga atriebība» Gogoļa stāstā mēs runājam par cilvēka atriebības būtību - visa darba sižets ir saistīts ar šo parādību. Burvis, pēdējais Pētera pēcnācējs, kurš nogalināja savu brāli un brāļadēlu, piedzima šausmīgi neglīts, viņam vienmēr šķita, ka viņi par viņu smejas, atriebībā viņš nogalināja cilvēkus, un uz viņa sirdsapziņas bija daudz zvērību. Pēteris nogalināja divus cilvēkus, un viņa pēcnācējs - neskaitāmus. Ļaunums aug un vairojas. Pats Pēteris cieš pazemē, aug kopā ar ļaunumu, ko rada viņa pēcnācējs, un piedzīvo šausmīgas ciešanas. Arī Ivans, kurš tik šausmīgi atriebās brālim, tiek mocīts, jo ir spiests novērot sava soda sekas. Bet viss sākās ar skaudību no brāļa uz brāli: ja Petro nebūtu nogalinājis Ivanu, nekas nebūtu noticis. Visi dzīvotu un baudītu dzīvi, burvis piedzimtu par normālu cilvēku un nesauktu mirušos no kapiem, sagādājot viņiem šausmīgas ciešanas. Bet brāļu dvēselēs nebija dāsnuma, kas viena pati spēj piedot citiem un priecāties par viņu laimi un panākumiem.

V.A.Zakrutkins "Cilvēka māte" Par himnu krievu sievietes dāsnumam var saukt par V.A.Zakrutkina stāstu “Cilvēka māte”. Šis darbs stāsta par sievieti, kurai karš atņēma visdārgāko – viņas mīļos cilvēkus: vīru un dēlu. Nacistu zvērības ir tik necilvēcīgas, ka Marija, ieraugot vācieti, satvēra dakšiņu un bija gatava nogalināt ienaidnieku, lai atriebtu visu ļaunumu, ko nacisti viņai bija nodarījuši. Bet vārds "mamma" viņu apturēja. Šīs sievietes dāsnums ir tik bezgalīgs, ka viņa sevī atrod spēku izturēties pret šo karotāju kā pret māti.

A. I. Kuprins. "Duelis". A. I. Kuprina stāsta “Duelis” galvenajam varonim, sapņainajam un cēlajam Romašovam, ir grūti izdzīvot tukšu un vienaldzīgu cilvēku sabiedrībā. Viņu apgrūtina dienests pulkā, viņš ir noguris no attiecībām ar piedzīvojumu meklētāju Raisu. Nākamajā tikšanās reizē Džordžs viņai pasaka, ka vēlas doties prom, bet atbildē saņem draudus. Raisa nolemj kompromitēt otro leitnantu leitnanta Nikolajeva sejā, apsūdzot viņu romānā ar Aleksandru Petrovnu, Vladimira Efimiča sievu. Apmelojums noved pie sāncenšu dueļa, kurā mirst Romašovs. Atriebība noveda pie traģiskas sekas: tika nogalināts nevainīgs cilvēks, un viņu nav iespējams atgriezt.

L. N. Tolstojs "Karš un miers" Tolstoja episkajā romānā galvenais varonis Andrejs Bolkonskis tikai pēc tam, kad ir piedzīvojis grūtu garīgais ceļš, bija lemts atbrīvoties no egoisma, kas iznīcināja viņa sirds dāsnumu un izraisīja dusmas. Jūtoties pazemots un apvainots pēc Natašas Rostovas pārkāpuma, Andrejs dodas karā: viņa vienīgā vēlme ir atrast Anatoliju Kuraginu un viņu nogalināt. Jūtu cīņā uzvar patriotisms: kņazs Andrejs atsakās dienēt Kutuzova štābā un kļūst par pulka komandieri. Viņam izdevās kļūt par godīgu mentoru un pat draugu saviem padotajiem, un kaujas laikā viņš nekad neslēpās aiz viņu mugurām. Andreja Bolkonska pārdzīvojumu kulminācija ir Borodino kauja, kuras laikā viņš, neskatoties uz briesmām, atrodas ugunslīnijā, lai atbalstītu savus karavīrus, un rezultātā viņš tiek smagi ievainots. Jau operācijas laikā viņš atceras Natašu un saprot, ka mīl viņu vairāk nekā iepriekš, un ne tikai viņu, bet visu pasauli. Pamanījis Kuraginu uz blakus galda, Andrejs savā sirdī neatrod kādreizējo naidu un atriebības slāpes. Viņš piedzīvoja "entuziasma pilnu žēlumu un mīlestību" pret savu uzvarēto ienaidnieku. Domājot par Kuraginu, princis Andrejs nonāca pie secinājuma, ka dzīvē svarīgākais ir tas, ko princese Mērija viņam iepriekš bija iemācījusi un ko viņš nesaprata: “līdzjūtība, mīlestība pret brāļiem, pret tiem, kas mīl, mīlestība pret tiem, kas mūs ienīst. , mīlestība pret ienaidniekiem -... mīlestība, ko Dievs sludināja uz zemes...”. Šajā brīdī notiek viņa pēdējais morālais ieskats.

Citāti un aforismi par augstsirdību un atriebību:

Kad cilvēks ir tik ievainots, ka nespēj izrādīt dāsnumu, šādos brīžos viņam īpaši nepieciešama līdzjūtība un atbalsts. Džordžs Bernards Šovs

Šis vīrietis mani nomāc ar savu dāsnumu. A.P. Čehovs

Piedot ir drosmīgāk nekā sodīt. Vāji nevar piedot. Piedošana ir stiprā īpašība. Mahatma Gandijs

Tas, kurš atriebjas, dažreiz nožēlo izdarīto, un tas, kurš piedod, nekad to nenožēlo. A. Dumas

Cilvēks savu dēmonu mocīts, pilnīgi neapzināti atriebjas savam tuvākajam. Francs Kafka

Piedot ienaidniekiem ir brīnišķīgs varoņdarbs; bet ir varoņdarbs vēl skaistāks, vēl cilvēciskāks - tāda ir ienaidnieku izpratne, jo sapratne ir reizē piedošana, attaisnošana, samierināšanās. Aleksandrs Ivanovičs Hercens

Piedošana ir divvirzienu iela. Piedodot kādam, mēs šajā brīdī piedodam sev. Paulo Koelju

Atriebība ir mazākajiem prātiem pieejama sajūta, bet spēja aizmirst un piedot, spēja būt augstprātīgam triumfa brīdī – piemīt tikai cilvēkiem ar lielu dvēseli, atceries to! Luiss Žakoliots

Lai cilvēks tiek atbrīvots no atriebības: šeit ir tilts, kas ved uz augstāko cerību, un varavīksnes debesis pēc ilgas vētras. Nīče Frīdrihs

Es esmu vainīgs viņa priekšā, tāpēc man viņam ir jāatriebjas. F. Dostojevskis

Aizvainojošākais atriebības veids ir atzīt likumpārkāpēju par mūsu atriebības necienīgu. Seneka

Ir atšķirība starp atriebību un sodu: sods tiek darīts sodītā, un atriebība ir atriebēja dēļ, lai apmierinātu viņa dusmas. Aristotelis

Angļu sakāmvārds "Atriebība ir ēdiens, ko vislabāk ēst aukstā veidā".

“Atriebība ir vāju dvēseļu mantojums. Viņam nav vietas cienīga cilvēka krūtīs ”(Karls Kērners). “Jaukākā atriebība ir piedošana” (Izraēls Frīdmens).

"Taisnīgums vienmēr tiek papildināts ar atriebības šķipsniņu" (Džordžs Volframs).

“Visaizvainojošākais atriebības veids ir atzīt likumpārkāpēju par mūsu atriebības necienīgu” (Seneka). "Atriebība ir salda, bet ne pārāk barojoša" (Meisons Kūlijs).

“Ir cēli atriebties tikai sev līdzvērtīgam un vienlīdzīgā stāvoklī” (Tukidids).