Kā būt godīgam pret sevi. Kā uzlabosies tava dzīve, ja būsi godīgs pret sevi

Vienā no iepriekšējiem rakstiem mēs runājām par godīguma jēdzienu pret sevi. Šodien, lai šo tēmu izprastu dziļāk, došu piemēru no dzīves.

Man ir draudzene. Viņas ģimenē tagad ir viņa, viņas meita, māte un suns. Bet kādreiz bija savādāk. Un viņa ar patosu sacīja: Mana ģimene ir mans vīrs, mana meita un es". Tajā pašā laikā viņa patiešām uzvilka sevi pēdējā vietašajā īsajā sarakstā. Vai arī viņas lepnais paziņojums: Es strādāju par sievu!". Un viss būtu labi! Un viss tiešām ir lieliski, jo patiesais sievietes mērķis ir ģimene, ģimenes pavards, rūpes par radiem un draugiem, bērnu audzināšana, komforts un mājīgums mājā. Tas ir tā. Bet ... Ja ne vienam, bet.

Mana draudzene sev meloja. Viņa pievēra acis uz daudzām lietām un deva priekšroku tās vienkārši ignorēt (piemēram, ja es to nepamanu, tad tā īsti neeksistē). Viņa deva priekšroku sev melot, ka šāda vīra attieksme pret viņu ir īpašas mīlestības izpausme. Un tas, ka viņš var nezvanīt, ka nenāks nakšņot, vai atcels braucienu uz kino, jo viņam ir citas lietas. Vai arī būt rupjš un rupjš pret viņu svešu cilvēku priekšā. Vai arī uzvedieties mājās visnežēlīgākajā veidā.

Draugs to visu nevarēja neredzēt un nepamanīt. Pie kā šī attieksme noved, ir skaidrs un saprotams. Bet viņa vienmēr to attaisnoja. Vienmēr. Uz melnā, draugs teica, ka tas ir balts. Un es noteikti zinu, ka viņa to pateica patiesi. Viņa slēpa patiesību no sevis. Un kāpēc? Jā, jo patiesība bija ļoti nežēlīga. Patiesība bija tāda, ka viņa iemīlējās un apprecējās ar pavisam citu cilvēku, kuru viņa uzgleznoja sev. Ne tā, kā viņš likās. Vai arī viņa vienkārši gribēja, lai viņš tāds būtu, nepamanot patieso seju. Un patiesība ir tāda, ka viņas vīrs bija pats savtīgākais, nespēja dzīvot normālu dzīvi. ģimenes dzīve. Patiesība ir tāda, ka viņš nenovērtēja mana drauga pūles, lai mājā radītu komfortu un mājīgumu. Nenovērtēju tās garšīgākās pusdienas un vakariņas. Pirmkārt, nenovērtēju viņu. Un šādu piemēru ir daudz. Pats esmu bijis liecinieks daudzām situācijām. Un es joprojām nesaprotu, kā jūs varat tik patiesi kļūdīties.

Šo tēmu īpaši neizvērsīšu, jo negribu atkal celt virspusē to, kas jau ir nedaudz pierimis. Es gribu teikt, ka mans draugs ir ļoti sirsnīgs ilgu laiku maldināja sevi, dodot priekšroku daudzām lietām aizvērt acis un neko daudz neredzēt. Un bija bezjēdzīgi kaut ko teikt un skaidri norādīt uz kaut ko (tas ir tas gadījums, kad vienkārši nebija iespējams nebāzt degunu svešās lietās). Draugs neko negribēja ne redzēt, ne dzirdēt. Un tas ir saprotams. Galu galā ļaujiet viņai pateikt patiesību, tad šī patiesība šajā gadījumā būtu ļoti nepatīkama.

Bet pat ja jūs melojat sev un mēģināt nereaģēt uz situāciju, tas nenozīmē, ka tas nenotiek. Un lai cik virve grieztos, beigas vienalga būs. Un tā arī notika.

Bet tagad sekas jau bija katastrofālas, un rezultāts bija nožēlojams. Neizbēgama skandalozā šķiršanās. Savstarpēji pārmetumi un apvainojumi. Rezultātā manam draugam kā skumjas pasakas tēlam nav ko zaudēt. Nav atbilstošas ​​izglītības, nav profesijas. Bez jebkādas darba pieredzes, bez iespējām vispār strādāt kaut kur citā jomā, izņemot kā " strādāt par sievu". Bez pienācīgiem ienākumiem (lasi, bez iztikas līdzekļiem) ... Un tā tālāk sarakstā.

Un vēlāk, dziedinot draudzenes emocionālās brūces pie tējas tases vai pat vīna glāzes, es skaidri sapratu, ka viņa patiesi centās pievērt acis uz notiekošo, katru reizi veicot iekšēju dialogu ar sevi. un visos iespējamos veidos attaisnojot savu uzvedību tagad bijušais vīrs.

Cik bieži mēs melojam sev? Cik bieži mēs baidāmies pateikt sev patiesību? Bieži.

Un kāpēc? Jo patiesība ne vienmēr ir patīkama!

Ar patiesību kaut kas ir jādara, kaut kā uz to jāreaģē, kaut kas jādara, jāveic kādas darbības, darbi, darbi. Un tas ne vienmēr ir viegli. Tāpēc mēs melojam paši sev. Tāpēc mēs baidāmies atvērt acis uz sevi, godīgi atzīt, ka kaut kas nav kārtībā, kaut kas nav pareizi.

Kas būtu jādara šādā situācijā?

• Nemelo sev
• Esiet godīgi pret sevi
• Uzdodiet sev jautājumus un atbildiet uz tiem

Un lai atbildes ne vienmēr ir jums patīkamas. Un lai atbildes prasa kādu darbību un lēmumus. Jebkurā gadījumā ieslēdziet iekšējo cenzoru, kas reaģēs uz meliem tevī. Es atkārtoju, nepatiesība jūsos paralizē jūsu smadzenes, atņem jums enerģiju, nosūta jūs uz nepareizu ceļu. Kur jūs var novest pastāvīgā problēmas klusēšana? Jūs zināt atbildi!

Ir problēma - atrisiniet to!

Godīguma galvenā vērtība ir tā, ka tas, ko mēs dodam, tiek mums atdots. Cēloņa un seku likums darbojas visos līmeņos. Ja mēs noniecinām un tiesāsim citus, tad arī mēs tiksim tiesāti. Ja mēs vienmēr būsim dusmīgi, mēs nonāksim dusmīgā pieņemšanā, lai kur arī dotos. Patmīlība saskan ar mīlestību, ko mums piedāvā dzīve.Iedomājieties, piemēram, ka jūsu dzīvoklis tikko ir aplaupīts. Vai jūs uzreiz jūtaties kā upuris? Jūs iesaucaties: "Manu dzīvokli apzaga! Kāds nelietis to izdarīja?!" Kad tas notiek, cilvēks jūtas slikti. Tomēr ir vērts padomāt, kā jūs sev radāt šo nepatīkamo notikumu.Es atkārtoju vēlreiz: retais ir gatavs pieņemt domu, ka mēs esam atbildīgi par visu, kas ar mums notiek. Lielākā daļa dod priekšroku domāt, ka viņu rīcības sekas viņu dzīvē parādās tikai reizēm. Daudz vieglāk ir vainot kādu citu savās nelaimēs. Bet garīgo izaugsmi nav iespējams bez apziņas, ka viss, kas notiek ārpus mums, praktiski neko nenozīmē – viss nāk no mums.

Kad es dzirdu, ka cilvēks ir aplaupīts vai ir kaut ko pazaudējis, pirmais, ko es jautāju:

"Un kuru jūs nesen aplaupījāt?" Un, ja sarunu biedra sejā parādās apmulsusi izteiksme, saprotu, ka trāpīju mērķī. Ja atcerēsimies, kā paņēmām kaut ko, kas nebija mūsu, un drīz pēc tam domāsim par to, ko zaudējām, mūsu acis atvērsies uz šo notikumu saistību.

Ja mēs paņemam kādu citu, mēs gandrīz vienmēr zaudējam, tad kaut ko daudz vērtīgāku. Piemēram, mēs paņēmām kādam naudu vai kādu lietu un pazaudējām draugu. Ja mēs zagsim kādam draugam, varam zaudēt darbu. Ja mēs izņemam pildspalvas un zīmogus no biroja, mēs varam nokavēt vilcienu vai randiņu. Un šie zaudējumi, kā likums, ir saistīti ar kaut ko svarīgu mūsu dzīvē.

Diemžēl diezgan daudzi cilvēki zog visādus sīkumus no uzņēmumu birojiem, veikaliem, restorāniem, viesnīcām un tamlīdzīgām vietām, taisnojoties ar to, ka liels bizness tas ir neliels zaudējums. Tas ir klibs attaisnojums. Cēloņa un seku likums nemainīgi darbojas katram no mums: ja mēs ņemam, mēs zaudējam; ja dodam, tad saņemam. Citādi nevar būt.

Ja jūsu dzīve ir uz zaudējumu sērijas vai viss nenotiek tā, kā jūs vēlētos, jums, iespējams, ir jāanalizē, ko un kā jūs uzņematies. Cilvēki, kuri pat nedomā par zagšanu, var viegli nozagt cita cilvēka laiku vai aizskart viņa pašapziņu.Katru reizi, kad mēs liekam cilvēkam justies vainīgam, mēs laupam viņam pašapziņu. Lai būtu godīgi visos līmeņos, ir nepieciešama rūpīga pašpārbaude un savas darbības pārdomas.

Kad mēs paņemam kādu citu, mēs būtībā darām Visumam zināmu, ka uzskatām sevi par nespējīgiem iegūt to, kas mums nepieciešams; ka mēs esam ļauni; ko mēs gribam, lai mums nozog; visbeidzot, ka mēs jūtam nepieciešamo lietu trūkumu. Mēs uzskatām, ka, lai kaut ko iegūtu, ir jābūt savdabīgam un jātver viss, kas parādās. Un šī ticība ap mums ceļ sienas, caur kurām mūsu dzīvē nevar ienākt ne prieks, ne pārpilnība.

Šie negatīvie uzskati neatbilst esamības patiesībai. Mēs esam perfekti un esam pelnījuši pašu labāko. Uz mūsu planētas ir daudz visa kā. Labais vienmēr nāk pie mums ar apziņas tiesībām. Strādājot pie savas apziņas, mēs pastāvīgi uzlabojam savu runu, domas un darbības. Tiklīdz beidzot saprotam, ka mūsu domas veido mūsu dzīvi, tajā notiekošos notikumus sākam interpretēt kā signālus, ka mums vēl ir jāmainās sevī. Un mēs izdarām izvēli aiz mīlestības pret sevi – būt pilnīgi godīgiem (piemēram, nekad neņemt līdzi kādam citam, līdz pat pēdējai saspraudei). Kad esam godīgi it visā, mums ir daudz vieglāk dzīvot.

Ja veikals nav iekļāvis kāda pirkuma izmaksas jūsu rēķinā un jūs to atradāt, jūsu garīgais pienākums ir par to pastāstīt veikala darbiniekiem. Pievērsiet tam viņu uzmanību. Ja nezinājāt par notikušo vai konstatējāt neatbilstību, atgriežoties mājās vai pēc pāris dienām, tas ir cits jautājums.

Ja negodīgums mūsu dzīvē ienes disharmoniju, tad mīlestība un godīgums var ienest kaut ko pavisam citu. Un mēs paši radīsim savā dzīvē labus un brīnišķīgus pārsteigumus. Raugoties sevī no godīguma un beznosacījumu mīlestības viedokļa, mēs daudz uzzinām par savu neparasto spēku. Tam, ko mēs iemācāmies radīt ar savas apziņas spēku, ir daudz lielāka vērtība nekā visa nauda, ​​ko mēs varētu nozagt.

Iesākumā jāsaka, ka, lai būtu godīgs pret sevi un iepazītu sevi, nav nepieciešams veikt nekādas īpašas darbības. Jūs varat vienkārši dzīvot, un ar jebkuru darbību savā dzīvē varat iet pa zināšanu ceļu. Dzīve pati uzdod jautājumus un izvirza uzdevumus, katram savs. Vienkārša attieksme un interese par cilvēka zināšanu tēmu jūs tam tuvinās. Dzīve ir saprātīga, un pati uzdod tieši tos jautājumus, kas ir nepieciešami šī persona. Un atgādinu, ka pozitīvo pārmaiņu būtība ir nevis atrast galīgo atbildi un apstāties, bet gan iedvesmoties virzīties pareizajā virzienā (uz dzīves pilnību, laimi, mīlestību).

* Ir psiholoģiskie paņēmieni, ja kādam tas patīk. Viņu ir daudz, kaut kādā ziņā tiem ir kaut kas kopīgs. Man patīk šis. Un jebkura sevis izzināšanas tehnika ir radošs process. Dažkārt gribētos konkrētākas darbības, piemēram, "trīs reizes dienā, piecas reizes ar galvu pret sienu". Bet cilvēka dvēseles jomā vienkāršus veidus nedarbosies.

* Tagad es jums pastāstīšu par divām lietām, kas padarīs jūsu meklējumus efektīvākus un dzīvi pilnīgāku. Šie divi principi ir kopīgi visu to cilvēku problēmu risināšanai, kuri vēršas pie psihologa. Konkrētas problēmas risināšanai var izmantot vairākus desmitus šādu principu un noteikumu, tāpēc to nevar reducēt tikai uz diviem "zelta likumiem", taču šie divi ir vispārīgi.

1. Nesteidzies sniegt vienkāršas atbildes uz sarežģītiem jautājumiem.

Spēja būt godīgam pret sevi nozīmē, pirmkārt, spēju "atstāt neatbildētus jautājumus". Ja esat godīgs pret sevi, tad daudzas lietas, kas tiek pieņemtas pēc noklusējuma, pārstāj šķist tik pašsaprotamas. Citu cilvēku atbildes uz citu cilvēku dzīves jautājumiem, kas kaut kā (par to atsevišķa saruna) izrādījās jūsu redzējums par realitāti, pārstāj atbilst patiesajai realitātei. Sasteigtas atbildes uz sarežģītiem dzīves jautājumiem sniedz īslaicīgu atvieglojumu, bet arī nemanāmi noved prom no realitātes. Sākumā realitāte atgādina par sevi nelielās nesaskaņās ar jūsu priekšstatu par to. Un, ja cilvēks paliek neelastīgs, tad viņu gaida nopietni satricinājumi. Uz smiltīm celtās pilis neizbēgami tiks iznīcinātas. Dzīves krīžu ieguvums ir tas, ka tiek iznīcināts nepareizais priekšstats par pasauli.

* Ceļojums uz savu dziļumu, pie patiesā Es bieži sākas ar dzīves satricinājumiem. Sabruka agrākais realitātes tēls, sabruka vecais pasaules uzskats, iestājās haoss. Un tādā stāvoklī nav iespējams ne tikai nedaudz koriģēt savu pasaules uztveri un iegūt holistisku un "saprātīgu" pasaules uzskatu, bet pat nav iespējams veidot pasaules uzskatu vecajos veidos.

* Bet tieši no tāda haosa dziļumiem var izaugt kārtība un skaistums, jēgpilnība. Cilvēka patiesais redzējums nāk nevis no prāta, bet no sirds. Tikai sirds ir patiesi redzīga un atklāj prātam tādus dziļumus, ko tas nespēj aptvert. Tikai tagad, lai pārdzīvotu šo sāpīgo haosu, nepietiek ar paša cilvēka spēkiem.

* Tagad atvainojiet, kungi ateisti (izlaidiet pāris rindkopas), es turpmāko citātu netulkos laicīgajā valodā, lai nezaudētu jēgu. Tātad, metropolīts Entonijs no Surožas, viens no maniem iecienītākajiem autoriem: “Patiesa ticība sev ir pārliecība, ka manī ir kaut kas tāds, ko es nezinu, kaut kas man nesaprotams, kas var atvērties un sasniegt kādu - kaut ko pilnība un pilnība;pārliecība par sevi balstās uz sevis zināšanām,varbūt uz kādu pārspīlētu pašcieņu;ticībai nav vajadzīga nekāda pašcieņa,jo tās priekšmets ir tieši cilvēka noslēpums.Ticība cilvēkam,pašam -tā ir pārliecība, ka manī, katrā cilvēkā ir nepārvarama dzīves dinamika un ka vienīgais, kas var neļaut šai dinamikai realizēties un pāraugt realitātē, ir mana gļēvums, neizlēmība, bet ne apkārtējie apstākļi. Tie ir labi. vai slikti, lai cik nežēlīgi tie būtu, lai kā tie būtu vērsti uz cilvēka salauzšanu, tie ir tikai izdevība šai iekšējai, radošai dinamikai izpausties jaunā, citādākā, negaidītā veidā. ak - bet tomēr: viņa izteicās un nekas cits. Ticība sev ir pārliecība par šo iekšējo, noslēpumaino, radošo un galu galā uzvarošo dinamiku. Tāpēc ticība sev sevī ietver pārliecību, ka katrā cilvēkā un jo īpaši manī ir joma, kas man ir netverama; un ka, katru dienu būdams es pats, cik vien iespējams, patiesi, patiesi, godīgi, drosmīgi, upurējot, es galu galā atklāšu un iedarbināšu arvien vairāk spēku, kas neko nevar darīt.

* Vēl viena no svarīgākajām ow domām. Antonija: katrs grēks vispirms ir kontakta zaudēšana ar savu dziļumu. Tie, kas vēlas, var lasīt, ko viņi domā. Šeit ir vēl viens jums labs teiciens: "Uz ticīga cilvēka lūpām var šķist dīvains apgalvojums par cilvēka tiesībām šaubīties, patiesībā tas ir tikai vēl viens veids, kā paust vispārzināmo un pieņemto domu, ka cilvēkam jābūt godīgam līdz galam, godīgam bez nosacījumiem. , ar gatavību apšaubīt sevi, mēs varam apšaubīt savus uzskatus.To var izdarīt, ja ticam, ka ir kaut kas nesatricināms, kas ir mūsu pētījuma priekšmets.Cilvēks baidās no šaubām tikai tad, kad viņam šķiet, ka, ja pasaules uzskats viņš jau ir radījis, ir satricināts, tad visa realitāte ir satricināta, viss ir satricināts, un viņam vairs nav uz kā stāvēt. Cilvēkam ir jābūt apzinīgam un drosmei pastāvīgi apšaubīt visus savus uzskatus, visu savu pasaules uzskatu, visu, ko viņš dara. jau ir atklājis dzīvē - savu meklējumu vārdā, kas patiesībā ir, nevis pašapmierinātības un nevis “pārliecības” vārdā. Entonijs no Surožas.

* Un mēs turpināsim savu runu laicīgajā valodā. Nav loģiska ceļa uz dzīves noslēpumu, uz dzīves jēgu. Uz pareizie jautājumi atbild tikai sirds dziļums, bet viņa atbildei nav piespiedu spēka, ne par ko nedod neapgāžamus pierādījumus. Atbilde no sirds dziļumiem nepārliecina tos, kuru dziļākās sirds klusē. Vai arī tie, kas tik ļoti ticēja autoritātēm, ka netic savas sirds dziļumos. "Lai neviens necer," raksta Mertons, "kontemplācijā rast patvērumu no konfliktiem, bažām un šaubām. Gluži pretēji, dziļā, neizsakāmā kontemplācijas pieredzes noteiktība pamodina traģisku satraukumu un paver daudzus jautājumus pasaules dziļumos. sirds kā asiņojošas brūces.Jo katrs solis dziļajās šaubās ved uz virspusēju šaubu augšanu.Šīs šaubas nežēlīgi pārbauda un apšauba ikdienas dzīves it kā „ticību”, cilvēka ticību, kas nav nekas vairāk kā pasīva vispārējā pieņemšana Šī viltus "ticība", ar kuru mēs bieži dzīvojam un kuru pat sajaucām ar savu "reliģiju", ir pakļauta nepielūdzamam pārbaudījumam.

2. Apzinies savas patiesās jūtas.

Ir ļoti svarīgi un ļoti grūti iemācīties nenosodīt sevi par savām jūtām. Tā vietā mēģiniet pieņemt to, ko piedzīvojat, kā faktu un nevainot sevi par to. Tās ir tikai sajūtas. Tāpēc ir pilnīgi bezjēdzīgi stāstīt sev, kā jums "vajadzētu" vai "nevajadzētu" justies. Jūtas nevar būt "pieklājīgas" vai "nepiedienīgas", "nobriedušas" vai "nenobriedušas". Tavs uzdevums ir...

Skatiet šī raksta turpinājumu

Gandrīz visi psiholoģiskas problēmas var novest līdz godīguma trūkumam pret sevi. AT Agra bērnība mums joprojām nav personīga priekšstata par realitāti, tāpēc mēs pieņemam vecāku attēlu, absorbējot nosacīto priekšstatu par labo un slikto, pareizo un nepareizo. Par "labu" uzvedību mūs mudināja, par "nepareizu" mūs sodīja, pastiprinot šīs idejas kā dzīves likumus. Šeit slēpjas pirmā pamata pašapmāns – kāda cita, iespējams, nepatiesi vārdi tika pieņemti par patiesību. Sods par nepakļaušanos patiesībai tika pieņemts kā atbilstošs sods par "sliktu" "grēcīgu" uzvedību. Mēs pieņēmām atlīdzību par paklausību kā atlīdzību par mūsu "labajiem" nopelniem.

Sevis uzskatīšana par "labu" un tāpēc par atalgojumu, kā arī uzskatīt sevi par "sliktu" un tāpēc pelnījusi sodu, ir pašapmāns. Tie visi ir vispārpieņemti noteikumi, kas tiek uzskatīti par pašsaprotamiem, it kā aiz tiem būtu Visuma likumi. Kļūstot vecāks bērns ievēro, ka dažkārt "labas" uzvedības atdarināšana noved pie tāda paša atlīdzības, un sāk melot. Tajā pašā laikā meli viņa prātā paliek apzīmēti ar "slikto", un tad sākas iekšējs konflikts - bērnam ir pārāk grūti izpildīt visu. vecāku likumi un paliek labi, vienlaikus nevēloties justies slikti viņu pārkāpuma dēļ.

Priekš mierīgs prāts godīgums pret sevi ir vajadzīgs kā gaiss. Ir svarīgi saprast visu noteikumu nosacītību. Tie visi sākotnēji ir nepatiesi – dziļi nosacīti. Nav tādas vispārējas vajadzības tos ievērot, un vēl jo vairāk nav vajadzības atdarināt to ievērošanu. Lepnums par atbilstību ideāliem ir pilnīgi nepamatots. Šāds lepnums ir mūsu bērnības ieradums gaidīt atlīdzību par "pareizo" noteikumu ievērošanu. Vainas apziņa par ideālu neievērošanu ir ieradums sagaidīt sodu par vecāku likuma pārkāpšanu.

Būt godīgam pret sevi mūsu neirotiskajā sabiedrībā ir nedaudz riskanti. Visi apkārtējie cenšas ievērot vai nepatiesi atdarināt jau kopš bērnības galvā iekaltos kodus pareizi noteikumi, nosodot tos, kuri atsakās piedalīties šajā priekšnesumā..

Patiesība ir tā, kas ir. Vārdu relatīvajā līmenī patiesība ir dzīves atspulgs. Lai vārdi liecina par daudzām lietām vai notikumiem, bet, ja runa ir nemākslota un apraksts atbilst notiekošajam, tad šķiet, ka tā tiek uzklāta uz tagadni, uzlādēta ar tās enerģiju. Godīgums ir svarīgs vispirms ar sevi, bet tālāk ārējais līmenis patiess cilvēks tiek uztverts nopietni, jo zina, ka viņa vārdiem ir svars un tie tiek iemiesoti darbībās. Bet pat viena neliela viltība var kļūt par pašu mušu, kas pilnībā saindē attiecības. Var paiet ilgs laiks, līdz melim atkal uzticas. Melim jātērē enerģija viltus maskām un atcerēšanās kam, kur un kas tieši teikts. Melis baidās, ka viņš tiks atklāts, un viņa reputācija samazināsies. Nekas no tā nekompensē melošanas priekšrocības.

Būt godīgam pret sevi nozīmē būt patiešām praktiskam. Tā ir īstā sirdsapziņa pretstatā neirotiskajam, kas gaida sodu. Jebkurā situācijā vēlams rīkoties saskaņā ar sirdsapziņu, neatkarīgi no apkārtējo uzvedības. Ja jūsu sirdsapziņa ir tīra, jūs paliekat mierīgā priekā, kur nav raižu, nožēlas, aizvainojuma vai citu mokošu jautājumu. Kad pagātnē nekas nav palaists garām un nav ko kompensēt nākotnē, tad miers caurstrāvo īsto tagadni līdz dvēseles dziļākajiem nostūriem.