Kā Ādolfs Hitlers cīnījās Pirmajā pasaules karā? "Labs karavīrs": kā Hitlers cīnījās Pirmajā pasaules karā

Ādolfs Hitlers iegāja vēsturē kā cilvēks, kurš aizsāka Otro pasaules karu. Kā personība topošais nacionālsociālisma dibinātājs un centrālā figūra, Trešā reiha totalitārās diktatūras un Vācijas fīrera dibinātājs lielā mērā veidojās Pirmā pasaules kara laikā.

Kāds bija Ādolfa Hitlera karš tajā laikā, kad viņš nebija augstākais komandieris, bet gan viens no daudzajiem Pirmā pasaules kara karavīriem? Ādolfs pirms Pirmā pasaules kara Pēc neveiksmes pirmajā kārtā Vīnes Mākslas akadēmijā, Ādolfs Hitlers ķērās pie tā, ko mēs šodien saucam par "noraut no armijas": viņš mainīja adreses, pārvietojās no vietas uz vietu, visos iespējamos veidos izvairoties. iesaukšana Austrijas armijā. Viņš nevēlējās kalpot plecu pie pleca ar ebrejiem, čehiem un citu tautību pārstāvjiem, kurus vēlāk pasludinās par "zemcilvēkiem".

1913. gada maijā Hitlers pārcēlās no Vīnes uz Minheni. Viņš pelnīja naudu, pārdodot savas gleznas un pēc pasūtījuma izgatavotas izkārtnes un plakātus. Tikmēr Austrijas policija viņu meklēja kā "izvairītāju". Galu galā viņam pat bija jāiziet ekspertīze Zalcburgā, un komisija atzina topošo fīreru par militārajam dienestam nederīgu.

Ādolfs – brīvprātīgais Kad tas sākās

Pirmā pasaules kara laikā Hitleram bija 25 gadi. Pēc paša vārdiem, viņu ļoti iepriecināja ziņa par kara sākumu. Viņš nekavējoties vērsās pie Bavārijas karaļa vārda ar lūgumu dienēt Bavārijas armijā un saņēma kā atbildi uzaicinājumu ierasties jebkurā Bavārijas pulkā.

Hitlers dienestu sāka 2. Bavārijas kājnieku pulka Nr.16 6. rezerves bataljonā, kura sastāvā bija brīvprātīgie. 8. oktobrī Hitlers zvērēja uzticību Bavārijas karalim un imperatoram Francim Jāzepam. Ādolfs karā

Ādolfs Hitlers sāka karu Rietumu frontē 1914. gada oktobrī. Piedalījies Yser kaujā un Ipras kaujās. Viņš cīnījās, šķiet, ļoti labi, jo 1914. gada 1. novembrī viņam tika piešķirta kaprāļa pakāpe. Hitleru pārcēla par sakarnieku uz pulka štābu. 1914. gadā kaprālis Hitlers piedalījās pozīciju kaujās Francijas Flandrijā, 1915. gadā cīnījās Nave Chapelle un Arras, 1916. gadā Sommas kaujā. Bija ievainots. No slimnīcas viņš atgriezās savā pulkā.

1917. gadā - atkal Flandrija un Augšelzasa, kaujas pie Arrasas, Artuā. 1918. gadā Hitlers piedalījās pavasara ofensīvā Francijā, Soissona un Reimsas kaujās, Marnē un Šampaņā. Viņš izcēlās ar ziņojumu piegādi artilērijas pozīcijām ļoti sarežģītos apstākļos un izglāba vācu kājniekus no viņu pašu artilērijas apšaudes. 1918. gada 15. oktobrī netālu no La Montaigne tika apgāzts ar gāzi. Smagu nervu sistēmas bojājumu rezultātā viņš uz laiku zaudēja redzi.

Vispirms viņš tika ārstēts lauka slimnīcā un pēc tam Prūsijas aizmugures lazaretes psihiatriskajā nodaļā Lazewalk. Tieši šeit, slimnīcā, Ādolfs Hitlers uzzināja par Vācijas padošanos un ķeizara gāšanu. Pēc viņa paša atmiņām, ziņas par padošanos Hitleram bija vissmagākais šoks viņa dzīvē. Ādolfa apbalvojumi Kā karavīrs kaprālis Hitlers acīmredzot bija drosmīgs.

1914. gada decembrī apbalvots ar Dzelzs krusta II šķiru. 1917. gada septembrī - krusts ar zobeniem par III pakāpes militāriem nopelniem. 1918. gada maijā viņš saņēma pulka diplomu par izcilu drosmi un pēc tam izcilību par brūcēm. 1918. gada jūlijā Hitlers tika apbalvots ar 1. šķiras Dzelzs krustu.

Cīņas biedri par Ādolfu Kā liecina daudzas liecības, kaprālis Hitlers cīnījās drosmīgi un prasmīgi.

Hitlera kolēģis 16. Bavārijas kājnieku pulkā Maijers, atgādinot Hitlera drosmi, atgādina arī viņu otra kolēģa Šlēhūbera liecību. Viņš raksturoja Hitleru kā "labu karavīru un nevainojamu biedru". Pēc Šlīhūbera teiktā, viņš nekad nav redzējis, ka Hitlers "nekādā veidā izjustu diskomfortu no dienesta vai izvairītos no briesmām", kā arī viņš divīzijā pavadītajā laikā nav dzirdējis par viņu "neko negatīvu".

Tas viss ir vēl viens vienkārša fakta apstiprinājums: sasniegumi paši par sevi neko nepasaka par cilvēku.

Tik bieži es skumju par savu, kā man šķita, vēlo parādīšanos uz zemes un redzēju nepelnītu likteņa triecienu faktā, ka man visu mūžu būs jānodzīvo starp "mieru un kārtību". Kā redzat, es jau no mazotnes nebiju “pacifists”, un visi mēģinājumi audzināt mani pacifisma garā bija veltīgi.

Kā zibens, buru karš uzplaiksnīja cerību.

No rīta līdz vakaram apriju avīzes, sekojot visām telegrammām un ziņojumiem, un jau biju laimīgs, ka spēju šai varonīgajai cīņai sekot līdzi pat no tālienes.

Krievu-Japānas karš atklāja mani jau nobriedušu cilvēku. Es sekoju šiem notikumiem vēl ciešāk. Šajā karā es nostājos noteiktā pusē un turklāt nacionālu apsvērumu dēļ. Diskusijās, kas saistītas ar Krievijas-Japānas karš, uzreiz nostājos japāņu pusē. Krievijas sakāvē es sāku redzēt arī Austrijas slāvu sakāvi.

Daudzus gadus vēlāk. Tas, kas man iepriekš šķita kā satriecoša mokas, tagad man sāka šķist klusums pirms vētras. Jau manas uzturēšanās laikā Vīnē Balkānos valdīja smacējoša atmosfēra, kas paredzēja pērkona negaisu. Vairāk nekā vienu reizi tur parādījās un mirgoja atsevišķas zibens skrūves, taču tās ātri pazuda, atkal dodot ceļu necaurlaidīgai tumsai. Taču tad izcēlās pirmais Balkānu karš un līdz ar to nervozo Eiropu sasniedza arī pirmās vēja brāzmas. Laiks tieši pēc pirmā Balkānu kara bija ārkārtīgi sāpīgs. Ikvienam bija sajūta, ka tuvojas katastrofa, visa zeme likās kā sarkana un izslāpusi pēc pirmās lietus lāses. Cilvēki bija gaidību pilni un teica pie sevis: lai debesis beidzot apžēlo, lai drīzumā liktenis sūta tos notikumus, kas tik un tā ir neizbēgami. Un visbeidzot, pirmais spilgtais zibens iedegās zemi. Sākās pērkona negaiss, un vareni pērkona dārdi sajaucās ar lielgabalu dārdoņiem pasaules kara laukos.

Kad Minhenē pienāca pirmās ziņas par erchercoga Franča Ferdinanda slepkavību (es tikko sēdēju mājās un pa logu dzirdēju pirmo nepietiekami precīzo informāciju par šo slepkavību), es sākumā satraucos, ka viņu nav nogalinājis vācietis. studenti, kuri bija sašutuši par mantinieka sistemātisko darbu pie Austrijas valsts slāvizācijas. No mana viedokļa nebūtu pārsteidzoši, ka vācu studenti vēlētos atbrīvot vācu tautu no šī iekšējā ienaidnieka. Ir viegli iedomāties, kādas būtu bijušas sekas, ja erchercoga slepkavība būtu bijusi šāda. Rezultātā mums būtu vesels vajāšanu vilnis, ko visa pasaule noteikti atzītu par "attaisnotu" un "taisnīgu". Bet, kad uzzināju iespējamā slepkavas vārdu, kad man teica, ka slepkava noteikti ir serbs, mani pārņēma klusas šausmas par to, kā neizdibināms liktenis bija atriebjies erchercogam.

Viens no ievērojamākajiem slāvu draugiem kļuva par upuri slāvu fanātiķu rokās.

Tie, kas pēdējos gados cieši sekojuši līdzi Austrijas un Serbijas attiecībām, tagad ne mirkli nevarēja šaubīties, ka notikumi attīstīsies neatvairāmi.

Tagad Vīnes valdībai bieži tiek pārmesti pārmetumi par ultimātu, ko tā nosūtīja Serbijai. Taču šīs apsūdzības ir pilnīgi negodīgas. Jebkura valdība pasaulē līdzīgā vidē darītu to pašu. Uz austrumu robežas Austrijai bija nepielūdzams ienaidnieks, kas provokēja arvien biežāk un nevarēja nomierināties, līdz tik labvēlīga situācija noveda pie Austroungārijas monarhijas sakāves. Austrijā bija pamats uzskatīt, ka sitiens pret viņu tiks aizkavēts ilgākais līdz vecā imperatora nāvei; taču bija arī pamats uzskatīt, ka līdz tam laikam monarhija vairs nevarēs izrādīt nopietnu pretestību. Pēdējos gados šo monarhiju tik lielā mērā personificējis noplicinātais Francis Jāzeps, ka plašu masu acīs šī imperatora nāve neizbēgami jāuzrāda kā visnovecojušās Austrijas valsts nāve. Viens no viltīgākajiem slāvu politikas trikiem bija tas, ka tā apzināti sēja domu, ka Austrijas "uzplaukums" ir pilnībā saistīts ar viņas monarha gudrību. Vīnes galma aprindas uz šīs glaimi ēsmas iekrita jo vieglāk tāpēc, ka šis vērtējums nepavisam neatbilda Franča Jāzepa patiesajiem nopelniem. Vīnes galms nemaz nesaprata, ka šajos glaimos slēpjas ņirgāšanās. Tiesā viņi nesaprata un, iespējams, arī negribēja saprast, ka jo vairāk monarhijas liktenis ir saistīts ar šī, kā toreiz izteicās, “visgudrākā no monarhiem” valstisko prātu, jo katastrofālāka monarhijas stāvoklis kļūs, kad kādu jauku dienu nežēlīga nāve klauvēs pie Franča Jozefa durvīm.

Vai tad Austriju vispār varēja iedomāties bez šī vecā imperatora?

Vai uzreiz neatkārtosies tā traģēdija, kas reiz notika ar Mariju Terēzi?

Nē, Vīnes valdībai izteiktie pārmetumi par 1914. gada karu, no kuriem, kā šķiet, tomēr varēja izvairīties, ir pilnīgi negodīgi. Nē, no kara vairs nevarēja izvairīties; to varētu aizkavēt maksimāli vienu vai divus gadus. Bet tas bija Vācijas un Austrijas diplomātijas lāsts, ka tā joprojām mēģināja aizkavēt neizbēgamo sadursmi un beidzot bija spiesta uzņemties cīņu visnelabvēlīgākajā brīdī. Nav šaubu, ja karu varētu aizkavēt uz īsu brīdi, tad Vācijai un Austrijai būtu jācīnās vēl nelabvēlīgākā brīdī.

Nē, situācija ir tāda, ka tam, kurš šo karu negribēja, vajadzēja būt drosmei izdarīt vajadzīgos secinājumus. Un šie secinājumi varētu būt tikai Austrijas upurēšana. Karš būtu iestājies pat šajā gadījumā, bet tas nebūtu bijis visu karš tikai pret Vāciju. Taču tajā pašā laikā Austrijas sadalīšana būtu bijusi neizbēgama. Vācijai tad būtu bijusi izvēle: vai nu piedalīties divīzijā, vai atgriezties no divīzijas tukšām rokām.

Tie, kas tagad kurn un smejas visvairāk par situāciju, kurā sākās karš, tie, kuri tagad ir tik gudri, lūkojoties, - tieši viņi 1914. gada vasarā visvairāk iegrūda Vāciju šajā liktenīgajā karā.

Vācijas sociāldemokrātija daudzus gadu desmitus ir veikusi visnežēlīgākās Krievijas vajāšanas. No otras puses, Centra partija reliģisku motīvu dēļ veicināja vislielāko ieguldījumu, lai Austrija kļūtu par Vācijas politikas sākumpunktu. Tagad mums ir jāmaksā par šī vājprāta sekām. To, ko sējam, pļaujam. No notikušā nebija iespējams izvairīties nekādos apstākļos. Vācijas valdības vaina bija tajā, ka, cenšoties uzturēt mieru, tā palaida garām vislabvēlīgāko brīdi kara sākšanai. Vācijas valdības vaina ir tā, ka, tiecoties pēc miera, tā izvēlējās alianses politiku ar Austriju, iestrēga šajā politikā un galu galā kļuva par upuri koalīcijai, kas iebilda pret tās apņēmību. karš pret mūsu himērisko sapni par miera saglabāšanu.

Ja toreiz Vīnes valdība savam ultimātam būtu piešķīrusi citu, maigāku formu, tā tik un tā neko nebūtu mainījusi. Visvairāk, kas varēja notikt, bija tas, ka tautas sašutumu tūlīt aizslaucīs pati Vīnes valdība. Jo plašo tautas masu acīs Vīnes ultimāta tonis joprojām bija pārāk maigs un nepavisam ne pārāk skarbs. Ikviens, kurš vēl šodien cenšas to noliegt, ir vai nu aizmāršīgs dīkdienis, vai vienkārši apzināts melis.

Dievs apžēlojies, vai nav skaidrs, ka 1914. gada karš nekādā gadījumā nebija uzspiests masām, ka masa, gluži otrādi, izslāpusi pēc šīs cīņas!

Masas beidzot gribēja kaut kādu izzušanu. Tikai šāds noskaņojums izskaidro faktu, ka divi miljoni cilvēku – pieaugušie un jaunieši – steidzās brīvprātīgi parādīties zem karodziņiem pilnā gatavībā atdot savu pēdējo asins lāsi savas dzimtenes aizstāvēšanai.

Pats šajās dienās piedzīvoju neparastu uzplaukumu. Smagas sajūtas nebija. Es nepavisam nekaunos atzīties, ka, varena entuziasma viļņa pārņemta, nokritu ceļos un no sirds dziļumiem pateicos Dievam Kungam, ka viņš man ir devis laimi dzīvot šādā laikā.

Sākās cīņa par brīvību tādā mērogā un apjomā, kādu pasaule nekad nav zinājusi. Tiklīdz notikumi, kas bija sākušies, ieņēma tādu gaitu, kādu viņiem bija neizbēgami uzņemties, visplašākajām masām kļuva skaidrs, ka runa vairs nav par Serbiju vai pat par Austriju, ka tagad tiek izšķirts pašas vācu tautas liktenis. .

Nu jau pēc daudziem gadiem pēdējo reizi tautas acis ir atvērtas savai nākotnei. Noskaņojums bija ārkārtīgi augsts, bet tajā pašā laikā nopietns. Tauta zināja, ka viņu liktenis tiek izlemts. Tāpēc nacionālais uzplaukums bija dziļš un spēcīgs. Šī noskaņojuma nopietnība pilnībā atbilda apstākļiem, lai gan pirmajā mirklī nevienam nebija ne jausmas, cik neticami ilgi turpināsies sākas karš. Ļoti izplatīts bija sapnis, ka līdz ziemai mēs pabeigsim darbu un ar jaunu sparu atgriezīsimies mierīgā darbā.

Ko vēlaties, ticiet tam. Lielākajai daļai cilvēku jau sen ir apnicis mūžīgā satraukuma stāvoklis. Tas izskaidro faktu, ka neviens negribēja ticēt Austro-Serbijas konflikta mierīga atrisinājuma iespējai, un visi apkārtējie cerēja, ka beidzot izcelsies karš. Mans personīgais noskaņojums bija tāds pats.

Tiklīdz Minhenē dzirdēju par Austrijas erchercoga slepkavības mēģinājumu, manā prātā ienāca divas domas: pirmkārt, ka karš tagad ir neizbēgams, un, otrkārt, ka šajos apstākļos Habsburgu valstij būs jāpaliek uzticīgai Vācijai. Vecajos laikos es visvairāk baidījos no tā, ka Vācija galu galā tiks iemesta karā Austrijas dēļ, bet Austrija tomēr paliks malā. Galu galā var gadīties, ka konflikts nesāksies tieši Austrijas dēļ, un tad Habsburgu valdība, pamatojoties uz iekšpolitika droši vien būtu mēģinājis paslēpties krūmos. Un pat ja valdība pati nolemtu palikt uzticīga Vācijai, valsts slāvu vairākums tik un tā sabotētu šo lēmumu; drīzāk būtu gatavs sagraut visu valsti gabalos, nekā ļaut Habsburgiem palikt uzticīgiem Vācijai. 1914. gada jūlijā notikumi par laimi izvērtās tā, ka šādas briesmas tika novērstas. Gribot negribot, vecajai Austrijas valstij nācās iesaistīties karā.

Mana nostāja bija pilnīgi skaidra. Manā skatījumā cīņa nesākās tāpēc, ka Austrija saņems tādu vai tādu gandarījumu no Serbijas. Manuprāt, karš bija par pašu Vācijas pastāvēšanu. Tas bija jautājums par to, būt vai nebūt vācu tautai; runa bija par mūsu brīvību un nākotni. Bismarka izveidotajai valstij tagad bija jāizvelk zobens. Jaunajai Vācijai bija no jauna jāpierāda, ka tā ir to iekarojumu cienīga, ko mūsu tēvi varonīgajā cīņā nopirka Veisenburgas, Sedanas un Parīzes kauju laikmetā. Ja gaidāmajās cīņās mūsējie izrādīsies savu pozīciju augstumos, tad Vācija beidzot ieņems visievērojamāko vietu starp lielvalstīm. Tad un tikai tad Vācija kļūs par neiznīcināmu miera cietoksni, un mūsu bērniem nebūs jāēd nepietiekami "mūžīgā miera" fantoma dēļ.

Cik reižu jaunības gados sapņoju, ka beidzot pienāks brīdis, kad ar darbiem varēšu pierādīt, ka mana nodošanās nacionālajiem ideāliem nav tukša frāze. Man bieži šķita gandrīz vai grēks, ka es kliedzu "Urā" bez, iespējams, iekšējas tiesības to darīt. Kliegt “Urā”, manuprāt, ir morālas tiesības tikai tiem, kas kaut reizi ir piedzīvojuši sevi frontē, kur neviens vairs nav noskaņots jokiem un kur likteņa nepielūdzamā roka rūpīgi nosver katra sirsnību. atsevišķiem cilvēkiem un veselām tautām. Sirds pārņēma lepns prieks, ka tagad beidzot varu pārbaudīt sevi. Cik reižu esmu skaļā balsī dziedājusi "Deutschland ale", cik reizes no sirds dziļumiem esmu saucis "lai dzīvo!" un "urrā!" Tagad es uzskatīju par savu tiešo pienākumu pret Visvareno un cilvēkiem praksē pierādīt, ka esmu patiess līdz galam. Es pats jau sen biju nolēmis, ka, tiklīdz nāks karš (un ka tas būs, es par to biju diezgan pārliecināts), es nolikšu grāmatas malā. Es zināju, ka līdz ar kara sākumu mana vieta būs tur, kur mana iekšējā balss norādīs.

Es pametu Austriju galvenokārt politisku iemeslu dēļ. Tie paši politiskie apsvērumi prasīja, lai es tagad, kad karš bija sācies, ieņemtu savu vietu frontē. Es negāju frontē, lai cīnītos par Habsburgu valsti, bet jebkurā brīdī biju gatavs atdot savu dzīvību par savu tautu un par valsti, kas personificē tās likteņus.

1914. gada 3. augustā es iesniedzu pieteikumu Viņa Majestātei karalim Ludvigam III ar lūgumu uzņemt mani par brīvprātīgo kādā no Bavārijas pulkiem. Protams, viņa Majestātes birojam šajās dienās bija daudz nepatikšanas; Es biju vēl priecīgāks, kad jau nākamajā dienā saņēmu atbildi uz savu petīciju. Atceros, ka trīcošām rokām atvēru aploksni un ar garīgu satraukumu izlasīju rezolūciju par mana lūguma apmierināšanu. Priekam un pateicībai nebija robežu. Pēc dažām dienām es uzvilku formas tērpu, kas man pēc tam bija jāvalkā gandrīz 6 gadus pēc kārtas.

Tagad man, kā jau katram vācietim, ir sācies vislielākais un neaizmirstamākais zemes eksistences laikmets. Visa pagātne ir atkāpusies nenozīmīgā salīdzinājumā ar šo bezprecedenta kauju notikumiem. Tagad, kad ir pagājusi pirmā desmitgade kopš šiem lieliskajiem notikumiem, es atceros šīs dienas ar lielām skumjām, bet arī ar lielu lepnumu. Esmu priecīgs un lepns, ka liktenis bija man žēlīgs, ka man bija dots piedalīties lielajā savas tautas varonīgajā cīņā.

Es spilgti atceros, it kā tas būtu tikai vakar, kā es pirmo reizi parādījos savu dārgo biedru vidū militārā formā, pēc tam, kā pirmo reizi devās gājienā mūsu vienība, tad mūsu militārās mācības un visbeidzot dienu, kad mūs nosūtīja uz fronti.

Tāpat kā daudzus citus, arī mani toreiz nomāca tikai viena mokoša doma: vai mēs kavēsimies? Šī doma man nelika mieru. Priecājoties par katru ziņu par jaunu vācu ieroču uzvaru, tajā pašā laikā es klusībā cietu no domas, ka es personīgi nenokavēšos nākt uz fronti. Patiešām, ar katru jaunu uzvaras ziņu draudi nokavēties kļuva reālāki.

Beidzot pienāca ilgotā diena, kad pametām Minheni, lai dotos tur, kur mūs sauca pienākums. Pēdējo reizi es paskatījos uz Reinas krastiem un atvadījos no mūsu lielās upes, kuras aizsardzībā tagad stāvēja visi mūsu tautas dēli. Nē, mēs neļausim senam ienaidniekam piesārņot šīs upes ūdeņus? Rīta migla izklīda, iznāca saule un apgaismoja apkārtni, un tagad no visām krūtīm izlauzās vecā lielā dziesma “Wacht am Rhein”. Mūsu garajā bezgalīgajā vilcienā visi dziedāja vienam cilvēkam. Mana sirds plīvoja kā notverts putns.

Tad nāk slapjā aukstā nakts Flandrijā. Mēs ejam klusumā. Tiklīdz sāk aust, mēs dzirdam pirmo dzelzs "sveicienu". Pār mūsu galvām pārsprāgst čaula ar plaisu; fragmenti nokrīt ļoti tuvu un uzspridzina mitro zemi. Mākonim no šāviņa vēl nebija laika izklīst, jo no divsimt rīkles atskanēja pirmā skaļā “urā”, kas kalpoja kā atbilde pirmajam nāves vēstnesim. Tad mums visapkārt sākas nepārtraukta sprakšķēšana un rūkoņa, troksnis un gaudošana, un mēs visi drudžaini steidzamies uz priekšu pretī ienaidniekam un cauri. īsu laiku mēs saplūstam uz kartupeļu lauka lādes ar ienaidnieku. Aiz mums no tālienes atskan dziesma, tad tā skan arvien tuvāk un tuvāk. Melodija lēkā no vienas kompānijas uz otru. Un brīdī, kad šķiet, ka nāve mums ir ļoti tuvu, mūs sasniedz dzimtā dziesma, arī mēs ieslēdzamies un skaļi, uzvaroši steidzamies: “Deutschland, Deutschland uber ales.”

Pēc četrām dienām mēs atgriezāmies sākotnējā stāvoklī. Tagad pat mūsu gaita ir kļuvusi citāda, 16 gadus veci puiši ir pārvērtušies par pieaugušajiem.

Mūsu pulka brīvprātīgie varbūt vēl nebija iemācījušies pareizi karot, bet nomirt jau prata kā īsti veci karavīri.

Tāds bija sākums.

Sekoja mēnesis pēc mēneša un gads pēc gada. Ikdienas cīņu šausmas ir izspiedušas agrīno laiku romantiku. Pirmais entuziasms pamazām atdzisa. Priecīgo pacēlumu nomainīja nāves baiļu sajūta. Ir pienācis laiks, kad katram nācās svārstīties starp pienākuma diktātu un pašsaglabāšanās instinktu. Arī man nācās pārdzīvot šīs noskaņas. Vienmēr, kad nāve klejoja pavisam tuvu, kaut kas manī sāka protestēt. Šis "kaut kas" mēģināja iedvesmot vājo ķermeni, it kā "iemesls", kas prasīja padoties cīņai. Patiesībā tas nebija iemesls, bet, diemžēl, tas bija tikai gļēvums. Viņa, aizbildinoties ar dažādiem ieganstiem, samulsināja katru no mums. Dažkārt vilcināšanās bija ārkārtīgi sāpīga, un tikai ar grūtībām tika pārvarētas pēdējās sirdsapziņas paliekas. Jo skaļāka kļuva balss, kas aicināja uzmanīties, jo vilinošāk tā čukstēja ausīs atpūtas un miera domas, jo apņēmīgāk nācās cīnīties ar sevi, līdz beidzot pienākuma balss guva virsroku. 1915./16.gada ziemā man personīgi izdevās beidzot sevī iekarot šīs noskaņas. Vilis ir uzvarējis. Pirmajās dienās es devos uzbrukumā entuziasma noskaņojumā, ar jokiem un smiekliem. Tagad es devos cīņā ar mierīgu apņēmību. Bet tieši šis pēdējais noskaņojums varēja būt ilgstošs. Tagad es varēju stāties pretī vissmagākajiem likteņa pārbaudījumiem, nebaidoties, ka galva vai nervi atteiksies kalpot.

Jaunais brīvprātīgais pārvērtās par vecu rūdītu karavīru.

Šīs pārmaiņas notika nevis manī vien, bet visā armijā. Viņa izkļuva no mūžīgajām cīņām nobriedusi un nostiprinājusies. Tos, kuri nespēja izturēt šos pārbaudījumus, notikumi salauza.

Tikai tagad varēja patiesi spriest par mūsu armijas īpašībām; tikai tagad, pēc diviem, trim gadiem, kuru laikā armija gāja no vienas kaujas uz otru, visu laiku cīnoties pret pārākiem ienaidnieka spēkiem, izturot badu un visdažādākās grūtības, tikai tagad mēs ieraudzījām, kādas ir šīs vienreizējās armijas nenovērtējamās īpašības. .

Paies gadsimti un tūkstošgades, un cilvēce, atceroties lielākos varonības piemērus, joprojām nespēs paiet garām vācu armiju varonībai pasaules karā. Jo tālāk šie laiki aiziet pagātnē, jo spožāk mums atspīd mūsu nemirstīgo karotāju tēli, rādot bezbailības piemērus. Kamēr vācieši dzīvos mūsu zemē, viņi ar lepnumu atcerēsies, ka šie karavīri bija mūsu tautas dēli.

Es tajā laikā biju karavīrs un negribēju nodarboties ar politiku. Jā, šis laiks nebija domāts politikai. Arī tagad esmu pārliecināts, ka pēdējais nekvalificētais darbinieks tajos laikos valstij un tēvzemei ​​nesa daudz lielāku labumu nekā jebkurš, teiksim, "parlamentārietis". Es nekad neesmu ienīda šos runātājus vairāk kā kara laikā, kad visi godīgs cilvēks kuram bija kaut kas dvēselei, devās uz fronti un cīnījās ar ienaidnieku, un katrā ziņā ar oratoriju aizmugurē nenodarbojās. Es vienkārši ienīdu visus šos "politiķus" un, ja lieta būtu atkarīga no manis, mēs viņu rokās iebāzām lāpstas un veidojām par "parlamentāru" strādnieku bataljonu; lai tad savā starpā apspriež cik sirds kāro - vismaz ļaunumu nenesīs un godīgus cilvēkus nesacels.

Tāpēc es toreiz negribēju dzirdēt par politiku; tomēr bija jārunā par atsevišķiem aktuāliem jautājumiem, jo ​​runa bija par tādām problēmām, kas interesēja visu tautu un bija īpaši ciešas attiecības ar mums, karavīriem.

Toreiz mani iekšēji apbēdināja divas lietas.

Viena daļa preses uzreiz pēc mūsu pirmajām uzvarām sāka pamazām un, iespējams, daudziem pat nemanāmi ieliet nelielu rūgtumu kopējā tautas uzplaukuma kausā. Tas tika darīts zināmas labvēlības un pat zināmu rūpju aizsegā. Šī prese sāka izteikt savas šaubas par to, ka mūsējie, redz, pārāk trokšņaini svin pirmās uzvaras.

Un kas? Tā vietā, lai šos kungus ņemtu aiz garajām ausīm un aizvērtu rīkli, lai viņi neuzdrošinās aizvainot grūtībās nonākušos cilvēkus, viņi sāka plaši runāt par to, ka mūsu entuziasms tiešām ir “pārmērīgs”, viņi atstāj nepiemērotu iespaidu utt. .

Cilvēki nemaz nesaprata, ka, ja tagad entuziasms viļņojas, tad to pēc vēlēšanās nevarēs atsaukt. Gluži pretēji, uzvaras ekstāze bija jāatbalsta ar visiem līdzekļiem. Vai tiešām karu, kas prasīja vislielākās pūles no visiem tautas garīgajiem spēkiem, varēja uzvarēt, ja nebūtu bijis entuziasma spēka?

Es pārāk labi zināju plašu masu psihi, lai nesaprastu, cik nevietā šeit ir visi tā sauktie "estētiskie" apsvērumi. Manā skatījumā bija jābūt trakam, lai nedarītu visu iespējamo, lai kaislības uzliesmotu vēl vairāk – līdz vārīšanās temperatūrai. Bet, ka cilvēki vēlējās vēl vairāk mazināt savu entuziasmu, es to vienkārši nevarēju saprast.

Otrkārt, mani ārkārtīgi sarūgtināja nostāja, ko mēs tajā laikā ieņēmām attiecībā uz marksismu. No mana viedokļa tas pierādīja, ka cilvēkiem nav ne jausmas, kādu postošu efektu rada šis mēris. Likās, ka mēs nopietni ticējām, ka apgalvojumam “mums vairs nav partiju” patiešām ir bijusi kāda ietekme uz marksistiem.

Mēs nesapratām, ka šajā gadījumā runa nemaz nebija par partiju, bet gan par doktrīnu, kas pilnībā vērsta uz visas cilvēces iznīcināšanu. Kāpēc galu galā šis “mēs” mūsu ebreju universitātēs nedzirdēja. Un zināms, ka daudzas mūsu augstās amatpersonas ļoti maz interesējas par grāmatām, un tas, ko viņi nedzirdēja universitātes solā, viņiem nemaz neeksistē. Vislielākās revolūcijas zinātnē šīm "galvām" paiet pilnīgi bez pēdām, ar ko, starp citu, izskaidrojams arī tas, ka lielākā daļa mūsu valsts iestāžu nereti atpaliek no privātuzņēmumiem. Atsevišķi izņēmumi šeit tikai apstiprina noteikumu.

1914. gada augusta dienās identificēt vācu strādnieku ar marksismu bija nedzirdēts absurds. Augusta dienās vācu strādnieks tikko bija izbēdzis no šīs sērgas. Citādi viņš vispār nebūtu varējis piedalīties kopējā cīņā. Un kas? Tieši tajā laikā "mēs" bijām pietiekami stulbi, lai uzskatītu, ka marksisms tagad ir kļuvis par "nacionālu" strāvu. Šis pārdomātais apsvērums tikai vēlreiz pierādīja, ka mūsu augstie valdnieki nekad nav pūlējušies nopietni iepazīties ar marksisma doktrīnu, pretējā gadījumā viņiem šāda absurda doma nebūtu ienākusi prātā.

1914. gada jūlija dienās marksistu kungi, kuri izvirzīja sev mērķi iznīcināt visas neebreju nacionālās valstis, šausmās redzēja, ka vācu strādnieki, kurus viņi līdz šim turēja savās ķepās, tagad sāk redzēt gaiši un ar katru dienu arvien izlēmīgāk devās uz sāniem no savas tēvzemes. Dažu dienu laikā sociāldemokrātijas burvība izkusa, tautas zemiskā viltība tika izkliedēta pīšļos. Ebreju vadoņu banda palika vientuļa un pamesta, it kā no viņu 60 gadus ilgās prettautas aģitācijas nebūtu palikušas ne pēdas. Tas bija grūts brīdis krāpniekiem. Bet, tiklīdz šie vadītāji saprata, kādas briesmas viņiem draud, viņi nekavējoties uzvilka jaunu melu masku un sāka izlikties, ka jūt līdzi nacionālajam uzplūdam.

Šķiet, ka tieši tad ir pienācis brīdis - apņēmīgi apspiest visu šo apmelojošo tautas apziņas indētāju kompāniju. Tieši tad, bez tāliem vārdiem, vajadzēja ar tiem tikt galā, nepievēršot ne mazāko uzmanību raudāšanai un vaidēšanai. Starptautiskās solidaritātes bubulis 1914. gada augustā pilnībā izgaisa no Vācijas strādnieku šķiras prātiem. Tikai dažas nedēļas vēlāk amerikāņu šrapneļi sāka sūtīt mūsu strādniekiem tik iespaidīgus "brālīgus sveicienus", ka sāka iztvaikot pēdējās internacionālisma paliekas. Tagad, kad vācu strādnieks ir atgriezies uz nacionālā ceļa, valdība, pareizi izprotot savus uzdevumus, bija spiesta nežēlīgi iznīcināt tos, kas strādniekus nostāda pret tautu.

Ja frontēs varējām upurēt savus labākos dēlus, tad šiem aizmugurējiem kukaiņiem nebija nekāds grēks.

Tā visa vietā Viņa Majestāte imperators Vilhelms personīgi sniedza roku šiem noziedzniekiem un tādējādi deva šai mānīgo slepkavu bandai iespēju atvilkt elpu un gaidīt "labākas" dienas.

Čūska varēja turpināt savu ļauno darbu. Tagad viņa rīkojās, protams, daudz apdomīgāk, taču tāpēc kļuva vēl bīstamāka. Godīgie vienkāršie cilvēki sapņoja par pilsonisko mieru, kamēr šie viltīgie noziedznieki tikmēr gatavoja pilsoņu karu.

Mani toreiz ārkārtīgi satrauca fakts, ka varas iestādes bija ieņēmušas tik šausmīgu pusvārdu nostāju; bet ka tam savukārt sekas būtu vēl šausmīgākas, toreiz nevarēju

Skaidrs kā dienas gaisma, kas tad bija jādara. Vajadzēja nekavējoties aizslēgt visus šīs kustības vadītājus. Vajadzēja nekavējoties viņus nosodīt un atbrīvot no tiem tautu. Bija nepieciešams nekavējoties, visnotaļ apņēmīgākajā veidā, iedarbināt militāru spēku un vienreiz un uz visiem laikiem iznīcināt šo sērgu. Partijas bija jālikvidē, Reihstāgs bija jāsauc pie kārtības ar durkļu palīdzību, un vislabāk to uzreiz pilnībā likvidēt. Ja tagad republika uzskata sevi par tiesīgu likvidēt veselas partijas, tad kara laikā pie tā varēja ķerties ar daudz lielāku pamatojumu. Galu galā, tad mūsējiem uz kartes bija jautājums - būt vai nebūt!

Protams, tad uzreiz rastos šāds jautājums: vai pret noteiktām idejām vispār ir iespējams cīnīties ar zobenu. Vai vispār ir iespējams pielietot brutālu spēku pret to vai citu "pasaules skatījumu".

Toreiz šo jautājumu sev uzdevu ne reizi vien.

Pārdomājot šo jautājumu, pamatojoties uz vēsturiskām analoģijām, kas saistītas ar reliģiju vajāšanu, es nonācu pie šādiem secinājumiem.

Uzvarēt noteiktas idejas un idejas ar ieroču spēku (neatkarīgi no tā, cik patiesas vai nepareizas ir šīs idejas) iespējams tikai tad, ja pats ierocis ir tādu cilvēku rokās, kuri arī pārstāv kādu pievilcīgu ideju un ir vesela pasaules skatījuma nesēji.

Viena plika spēka izmantošana, ja aiz tā nav lielas idejas, nekad neiznīcinās citu ideju un padarīs neiespējamu tās izplatīšanos. No šī noteikuma ir iespējams tikai viens izņēmums: ja runa ir par ikviena šīs idejas nesēja pilnīgu iznīcināšanu, līdz pilnīgai fiziskai iznīcināšanai tiem, kuri varētu turpināt tradīciju. Bet tas, savukārt, lielākoties nozīmē visa valsts organisma pilnīgu izzušanu uz ļoti ilgu laiku, dažkārt uz visiem laikiem. Tāda asiņaina iznīcināšana lielākoties krīt uz labāko tautas daļu, jo vajāšana, kurai nav lielas idejas, izraisīs protestu tieši no labākās tautas dēlu puses. Tās vajāšanas, kuras tautas lielākās daļas skatījumā ir morāli nepamatotas, noved tieši pie tā, ka vajātās idejas kļūst par jaunu iedzīvotāju slāņu īpašumu. Opozīcijas sajūtu daudzos izraisa tas vien, ka viņi nevar mierīgi redzēt, kā ar kailas vardarbības palīdzību tiek īstenota noteikta ideja.

Šajos gadījumos šīs idejas atbalstītāju skaits pieaug tieši proporcionāli vajāšanām, kas uz to attiecas. Lai bez pēdām iznīcinātu šādu jaunu doktrīnu, dažreiz ir nepieciešams veikt tik nežēlīgu vajāšanu, ka dotā valsts riskē zaudēt visvērtīgākos cilvēkus. Šāds stāvoklis atriebjas ar to, ka šāda "iekšēja" tīrīšana ir panākama tikai uz sabiedrības pilnīgas vājināšanās rēķina. Un, ja vajātā ideja jau ir spējusi notvert vairāk vai mazāk plašu atbalstītāju loku, tad arī šāda visnežēlīgākā vajāšana beigu beigās izrādīsies bezjēdzīga.

Mēs visi to zinām bērnībaīpaši riskam. Šajā vecumā fiziska nāve ir ļoti izplatīta parādība. Nobriestot, ķermeņa pretestība kļūst spēcīgāka. Un tikai līdz ar vecuma iestāšanos viņam atkal vajadzētu dot vietu jaunai jaunai dzīvei. To pašu ar zināmām modifikācijām var teikt par ideju dzīvi.

Gandrīz visi mēģinājumi iznīdēt to vai citu doktrīnu ar kailas vardarbības palīdzību bez noteikta ideoloģiskā pamata, kas stāvētu aiz vardarbības, beidzās ar neveiksmi un bieži vien noveda pie tieši pretējiem rezultātiem.

Taču pirmais priekšnoteikums, lai ar spēku īstenota kampaņa izdotos, katrā ziņā ir sistemātiska un neatlaidīga. To vai citu doktrīnu ar spēku var uzvarēt tikai tad, ja šis spēks vispirms tiek pielietots ilgu laiku ar tādu pašu neatlaidību. Bet, tiklīdz sākas vilcināšanās, tiklīdz vajāšanas sāk mīties ar maigumu un otrādi, tad var droši teikt, ka iznīcināmā mācība ne tikai atgūsies no vajāšanām, bet pat stiprināsies to rezultātā. . Tiklīdz vajāšanu vilnis norims, par pārciestajām ciešanām radīsies jauns sašutums, un tas tikai piesaistīs jaunus piekritējus vajātās doktrīnas rindās. Tās senie piekritēji vēl vairāk rūdīsies naidā pret vajātājiem, piekritēji, kuri bija atrāvušies pēc vajāšanas briesmu likvidēšanas, atkal atgriezīsies pie savām senajām simpātijām utt. Galvenais priekšnoteikums, lai vajāšana izdotos, ir tāpēc to nepārtraukta, neatlaidīga piemērošana. Taču neatlaidība šajā jomā var būt tikai ideoloģiskās pārliecības rezultāts. Vardarbība, kas neizriet no stingras ideoloģiskās pārliecības, noteikti ir nedroša un svārstīga. Šādai vardarbībai nekad nepietiks pastāvības, stabilitātes. Tikai pasaules uzskats, kuram cilvēki fanātiski tic, dod tādu noturību. Šāda neatlaidība, protams, ir atkarīga no operācijas virzītāja enerģijas un brutālās apņēmības. Līdz ar to lietas iznākums zināmā mērā ir atkarīgs arī no līdera personiskajām īpašībām.

Turklāt jāpatur prātā arī sekojošais.

Par katru pasaules uzskatu (neatkarīgi no tā, vai tam ir reliģiska vai politiska izcelsme - šeit dažreiz ir grūti novilkt robežu) var teikt, ka tā nav tik daudz cīņa par ienaidnieka ideoloģiskās bāzes iznīcināšanu, bet gan par savu ideju pārņemšanu. . Bet, pateicoties tam, cīņa iegūst ne tik daudz aizsardzības, cik uzbrūkoša rakstura. Cīņas mērķis šeit ir viegli nosakāms: šis mērķis tiks sasniegts, kad uzvarēs sava ideja. Daudz grūtāk ir teikt, ka ienaidnieka ideja jau ir galīgi sakauta un uzvara pār to beidzot garantēta. Vienmēr ir ļoti grūti noteikt brīdi, kad tieši šo pēdējo mērķi var uzskatīt par sasniegtu. Jau šī iemesla dēļ uzbrūkošā cīņa par savu pasaules uzskatu vienmēr notiks sistemātiskāk un plašākā mērogā nekā aizsardzības cīņa. Šajā jomā, tāpat kā visās jomās, uzbrukuma taktikai ir visas priekšrocības salīdzinājumā ar aizsardzības taktiku. Bet vardarbīgai cīņai pret noteiktām idejām noteikti būs aizsardzības cīņas raksturs tikai tik ilgi, kamēr pats zobens nekļūs par jaunas ideoloģiskās doktrīnas nesēju, vēstnesi un propagandistu.

Rezultātā jūs varat teikt:

Jebkurš mēģinājums kādu ideju pārvarēt ar ieroču spēku cietīs neveiksmi, ja vien cīņa pret minēto ideju pati par sevi neizpaudīsies kā uzbrūkoša cīņa par jaunu pasaules skatījumu. Tikai šajā gadījumā, ja cita pasaules uzskats pretojas vienam pasaules redzējumam ideoloģiski pilnās bruņās, vardarbībai būs izšķiroša loma un nāks par labu tai pusei, kas to var pielietot maksimāli nežēlīgi un ilgstoši.

Bet tieši tā līdz šim ir pietrūcis cīņā, kas tika izvērsta pret marksismu. Tāpēc šī cīņa nenesa panākumus.

Tas arī izskaidro, kāpēc Bismarka izņēmuma likums pret sociālistiem galu galā nenoveda uz mērķi un nevarēja pie tā novest. Bismarkam trūka arī platformas jaunam pasaules uzskatam, par kura triumfu būtu iespējams izcīnīt visu iesākto cīņu. Šo lomu nevarētu pildīt vairāk kā šķidri saukļi: "klusums un kārtība", "valsts vara" utt. Tikai bezprincipiāli ierēdņi un stulbi "ideālisti" ticēs, ka tādu vārdā cilvēki dosies nāvē, tāpēc runāt, saukļi.

Bismarka uzsāktās kampaņas veiksmīgai īstenošanai nepietika ar visas šīs kampaņas idejisko nesēju. Tāpēc Bismarkam bija jāpadara pati savas likumdošanas īstenošana pret sociālistiem zināmā mērā atkarīga no šīs institūcijas, kas pati par sevi jau ir marksistiskā domāšanas veida produkts. Bismarks bija spiests likt buržuāzisko demokrātiju par tiesnesi strīdā ar marksistiem, taču tas nozīmēja ielaist kazu dārzā.

Tas viss loģiski izrietēja no tā, ka cīņā pret marksismu nebija nevienas citas pretējas idejas, kurai būtu tikpat pievilcīgs spēks. Visa Bismarka kampaņa pret sociālistiem izraisīja tikai vilšanos.

Nu, vai pasaules kara sākumā situācija šajā ziņā bija savādāka? Diemžēl nē!

Jo vairāk es toreiz domāju par nepieciešamību pēc asas un izlēmīgas valdības cīņas pret sociāldemokrātiju kā modernā marksisma iemiesojumu, jo skaidrāk man kļuva, ka mums nav šīs doktrīnas ideoloģiska aizvietotāja. Ko tad mēs varētu dot masām, lai salauztu sociāldemokrātiju? Mums nebija nevienas kustības, kas spētu vadīt milzīgās strādnieku masas, kas tikko lielākā vai mazākā mērā bija atbrīvojušās no savu marksistu līderu ietekmes. Ir absolūti absurdi un vairāk nekā stulbi domāt, ka starptautisks fanātiķis, kurš tikko pametis vienas šķiras partijas rindas, uzreiz piekritīs iestāties citas, arī šķiriskas, bet buržuāziskas partijas rindās. Lai cik nepatīkami to būtu dzirdēt dažādām organizācijām, jāsaka, ka arī mūsu buržuāziskie politiķi pilnībā aizstāv organizāciju šķirisko raksturu - tikai ne svešu, bet savējo. Tas, kurš uzdrošinās šo faktu noliegt, ir ne tikai nekaunīgs, bet arī stulbs melis.

Uzmanieties vispār, domājot, ka plašās masas ir stulbākas nekā patiesībā. IN politiskiem jautājumiem pareizs instinkts bieži vien nozīmē vairāk nekā saprātu. Iespējams, tiks iebilsts, ka masu internacionālistiskie noskaņojumi pierāda tieši pretējo un atspēko mūsu viedokli par tautas patiesajiem instinktiem. Pret to mēs iebildīsim, ka demokrātiskais pacifisms ir ne mazāk absurds, un tikmēr šīs "mācības" nesēji parasti ir piederīgo šķiru pārstāvji. Kamēr miljoniem buržuju ik rītu turpina lasīt un lūgt demokrātiskas avīzes, mūsu piederīgo šķiru pārstāvjiem neklājas smieties par "biedru" stulbumu. Galu galā gan strādniekiem, gan šiem buržuāziem ir vairāk vai mazāk ideoloģiska "barība" - abi barojas ar netīrumiem.

Ir ļoti kaitīgi noliegt faktus, kas pastāv. Nav iespējams noliegt faktu, ka šķiru cīņa nav saistīta tikai ar ideoloģiskām problēmām. To bieži apgalvo, it īpaši vēlēšanu kampaņā, bet tam nav nekāda sakara ar patiesību. Vienas mūsu tautas daļas šķiriskie aizspriedumi, attieksme pret fiziska darba strādnieku no augšas uz leju - tas viss diemžēl ir reāli fakti, nevis neprātīgo fantāzijas.

Diemžēl mūsu inteliģence pat nedomā par to, kā tas notika, ka mēs nevarējām izvairīties no marksisma nostiprināšanās. Vēl mazāk tā domā par to, ka, tā kā mūsu izcilā sistēma nav spējusi aizkavēt marksisma nostiprināšanos, nebūs nemaz tik viegli atlīdzināt zaudēto un izravēt to ar saknēm. Tas viss nebūt nerunā par labu mūsu inteliģences lielajām prāta spējām.

Buržuāziskās (kā viņi sevi dēvē) partijas nekad nespēs vienkārši iekarot savā nometnē "proletāriešu" masu. Jo šeit divas pasaules ir pretstatā viena otrai, daļēji mākslīgi sadalītas un daļēji dabiskas. Šo divu pasauļu attiecības var būt tikai cīņas attiecības. Uzvara šajā cīņā neizbēgami tiktu jaunākajai partijai, t.i., šajā gadījumā marksismam.

Protams, 1914. gadā bija iespējams uzsākt cīņu pret sociāldemokrātiju; bet, kamēr šai kustībai nebija īsti atrasts nopietns ideoloģisks aizvietotājs, šai cīņai nevarēja būt stabils pamats un tā nevarēja dot labus rezultātus. Šeit mums bija milzīga plaisa.

Tādu viedokli veidoju ilgi pirms kara. Un tāpēc es nevarēju izlemt pievienoties nevienai no jau esošajām partijām. Pasaules kara notikumi ir vēl vairāk nostiprinājuši manu uzskatu, ka nav reāla veida, kā cīnīties pret sociāldemokrātiju, kamēr mēs nevaram tai stāties pretī ar kustību, kas ir kaut kas vairāk par parastu "parlamentāru" partiju.

Tuvo biedru lokā es bieži esmu izteicies šādā nozīmē.

Tieši saistībā ar to man radās pirmā doma kādreiz iesaistīties politikā.

Tas man deva pamatu ne reizi vien šaurās draugu lokās teikt, ka pēc kara beigām mēģināšu kļūt par oratoru, saglabājot savu veco profesiju.

Es par to domāju visu laiku un, kā izrādījās, ne velti.

VI NODAĻA
MILITĀRĀ PROPAGANDA

Sācis arvien dziļāk iedziļināties visos politikas jautājumos, es nevarēju nepievērst uzmanību militārās propagandas problēmām. Kopumā es uzskatīju propagandu kā instrumentu, ko marksistiski sociālistiskās organizācijas izmanto meistarīgi. Es jau sen esmu par to pārliecināts pareizs pielietojumsšis ierocis ir īsta māksla un ka buržuāziskās partijas gandrīz pilnībā nespēj izmantot šos ieročus. Tikai kristīgā sabiedriskā kustība, īpaši Lūgera laikmetā, vēl prata ar zināmu virtuozitāti izmantot propagandas līdzekļus, kas nodrošināja zināmus tās panākumus.

Bet tikai pasaules kara laikā kļuva pilnīgi skaidrs, kādus gigantiskus rezultātus var dot pareizi iestudēta propaganda. Diemžēl arī šeit nācās lietu pētīt pēc pretējās puses darbības piemēriem, jo ​​Vācijas darbs šajā jomā bija vairāk nekā pieticīgs. Mums gandrīz pilnībā pietrūka jebkāda veida izglītojoša darba. Tas bija skaidri redzams ikvienam karavīram. Man tas bija tikai vēl viens iemesls dziļāk padomāt par propagandas jautājumiem.

Brīvā laika pārdomām bieži vien bija vairāk nekā pietiekami. Ienaidnieks mums sniedza praktiskas nodarbības ik uz soļa.

Šo mūsu vājumu ienaidnieks izmantoja ar nedzirdētu veiklību un patiesi ar ģeniālu aprēķinu. No šiem ienaidnieka militārās propagandas paraugiem es uzzināju bezgalīgi daudz. Tie, kas sava pienākuma dēļ par to bija atbildīgi, vismazāk domāja par lielisko ienaidnieka darbu. No vienas puses, mūsu priekšnieki uzskatīja sevi par pārāk gudriem, lai kaut ko mācītos no citiem, no otras puses, viņiem vienkārši pietrūka labas gribas.

Vai mums vispār bija kaut kāda propaganda?

Diemžēl man uz šo jautājumu jāatbild noliedzoši. Viss, kas tika veikts šajā virzienā, jau no paša sākuma bija tik nepareizs un bezjēdzīgs, ka nevarēja dot nekādu labumu un bieži vien radīja tiešu kaitējumu.

Mūsu "propaganda" bija pēc formas nepiemērota, bet pēc būtības tā pilnībā bija pretrunā ar karavīra psiholoģiju. Jo vairāk mēs skatījāmies uz propagandas ražošanu mūsu valstī, jo vairāk mēs par to pārliecinājāmies.

Kas ir propaganda – mērķis vai līdzeklis? Jau šajā pirmajā vienkāršs jautājums Mūsu priekšnieki vispār nesaprata.

Faktiski propaganda ir līdzeklis, un tāpēc tā ir jāaplūko tikai no mērķa viedokļa. Tāpēc propagandas formai ir jāizriet no mērķa, jākalpo tam, jābūt tā noteiktai. Tāpat skaidrs, ka atkarībā no vispārējām vajadzībām mērķis var mainīties un attiecīgi jāmainās arī propagandai. Mērķis, ar kuru mēs saskārāmies pasaules karā, par kura sasniegšanu mēs cīnījāmies necilvēcīgi, bija cēlākais mērķis, kāds jebkad stāvējis cilvēku priekšā. Mēs cīnījāmies par savas tautas brīvību un neatkarību, par drošu maizes gabalu, par savu nākotni, par tautas godu. Pretēji pretējiem apgalvojumiem, nācijas gods ir kaut kas tāds, kas patiešām pastāv. Tautas, kuras nevēlas aizstāvēt savu godu, agri vai vēlu zaudēs savu brīvību un neatkarību, kas galu galā būs tikai godīgi, jo nevērtīgās paaudzes, kurām atņemts gods, nav pelnījušas baudīt brīvības labumus. Tam, kurš vēlas palikt gļēvs vergs, nevar būt gods, jo tā dēļ viņam neizbēgami nāksies stāties konfliktos ar vienu vai otru naidīgu spēku.

Dalība Pirmajā pasaules karā Hitlerā ieaudzināja alkas pēc militāras organizācijas, kuru vēlāk, pēc Vācijas sakāves, viņš atjaunoja neoficiālās bruņotās struktūrās. Fotoattēlā Hitlers piedalās partijas paramilitāro organizāciju (šajā gadījumā NSKK) standartu iesvētīšanas ceremonijā.

Vācu tauta cīnījās par cilvēka eksistenci, un mūsu militārās propagandas mērķim vajadzēja būt atbalstīt šo cīņu un veicināt mūsu uzvaru.

Kad tautas uz mūsu planētas cīnās par savu eksistenci, kad viņu likteņi izšķiras tautu cīņās, tad visi apsvērumi par cilvēcību, estētiku utt., protams, pazūd. Galu galā visi šie jēdzieni nav ņemti no gaisa, bet gan izriet no cilvēka iztēles un ir saistīti ar viņa idejām. Cilvēkam aizejot no šīs pasaules, pazūd arī iepriekš minētie jēdzieni, jo tos ģenerē nevis pati daba, bet tikai cilvēks. Šo jēdzienu nesēji ir tikai dažas tautas vai, labāk teikt, dažas rases. Tādi jēdzieni kā cilvēcība vai estētika izzudīs, ja izzudīs tās rases, kas ir to radītājas un nesējas.

Tieši tāpēc, tā kā šis vai cits cilvēks ir spiests iesaistīties tiešā cīņā par savu eksistenci šajā pasaulē, visi šādi jēdzieni uzreiz iegūst tikai pakārtotu nozīmi. Tā kā šie jēdzieni ir pretrunā ar to cilvēku pašsaglabāšanās instinktu, kuriem tagad ir jāizcīna tik asiņaina cīņa, tiem vairs nevajadzētu būt izšķirošai lomai cīņas formu noteikšanā.

Runājot par cilvēcību, Moltke jau teica, ka kara laikā vishumānākais ir pēc iespējas ātrāk tikt galā ar ienaidnieku. Jo nežēlīgāk cīnīsimies, jo ātrāk karš beigsies. Jo ātrāk tiksim galā ar ienaidnieku, jo mazākas ir viņa mokas. Šī ir vienīgā cilvēces forma, kas pieejama kara laikā.

Kad tādās lietās sāk runāt par estētiku utt., tad jāatbild tikai tā: tā kā rindā ir jautājumi par pašu tautas eksistenci, tas atbrīvo mūs no jebkādiem apsvērumiem par skaistumu. Neglītākais, kas var būt cilvēka dzīvē, ir verdzības jūgs. Vai arī mūsu dekadentiem tas liktenis, kas tagad piemeklējis mūsu tautu, varbūt šķiet ļoti "estētisks"? Ar ebreju kungiem, kuri vairumā gadījumu ir šīs estētikas daiļliteratūras izgudrotāji, nevar strīdēties vispār.

Bet, ja šie cilvēcības un skaistuma apsvērumi pārstāj pildīt reālu lomu tautu cīņā, tad skaidrs, ka tie vairs nevar kalpot kā propagandas mērogs.

Kara laikā propagandai vajadzēja būt līdzeklim mērķa sasniegšanai. Mērķis bija cīnīties par vācu tautas pastāvēšanu. Mūsu militārās propagandas kritēriju tādējādi varēja noteikt tikai iepriekš minētais mērķis. Brutālākā cīņas forma bija humāna, ja tā nodrošināja ātrāku uzvaru. Jebkāda veida cīņa bija jāatzīst par "skaistu", ja tā tikai palīdzēja nācijai uzvarēt cīņā par brīvību un cieņu.

Šādā cīņā par dzīvību un nāvi tā bija vienīgā pareizs kritērijs militārā propaganda.

Ja kaut kāda skaidrība par šiem jautājumiem valdītu tā sauktajās izšķirošajās autoritātēs, mūsu propaganda nekad neizceltos ar neskaidrību formas jautājumos. Jo propaganda ir tas pats cīņas instruments, un šī jautājuma eksperta rokās - visbriesmīgākais no ieročiem.

Vēl viens izšķirošs jautājums bija šāds: kam būtu jāadresē propaganda? Izglītotajai inteliģencei vai plašajai mazizglītoto cilvēku masai.

Mums bija skaidrs, ka propagandai vienmēr ir jāpiesaista tikai masām.

Inteliģences pārstāvjiem vai tiem, kurus tagad sauc par intelektuāļiem, ir vajadzīga nevis propaganda, bet gan zinātniskās zināšanas. Tāpat kā plakāts nav māksla pati par sevi, tā propaganda pēc satura nav zinātne. Visa plakāta māksla ir saistīta ar tā autora spēju piesaistīt pūļa uzmanību ar krāsu un formu palīdzību.

Plakātu izstādē ir tikai svarīgi, lai plakāts būtu vizuāls un piesaistītu pienācīgu uzmanību. Jo vairāk plakāts sasniedz šo mērķi, jo prasmīgāk tas ir izgatavots. Kas vēlas risināt pašas mākslas jautājumus, nevar aprobežoties tikai ar plakāta izpēti, viņam nepietiek vienkārši izstaigāt plakātu izstādi. No tāda cilvēka ir jāprasa, lai viņš rūpīgi izpēta mākslu un spēj iedziļināties atsevišķos galvenajos tās darbos.

Zināmā mērā to pašu var teikt par propagandu.

Propagandas uzdevums nav dot zinātnisku izglītību dažiem atsevišķiem indivīdiem, bet gan ietekmēt masas, padarīt tās izpratnei pieejamus atsevišķus svarīgus, kaut arī maz, faktus, notikumus un vajadzības, par kurām masām vēl nebija ne jausmas. ..

Visai mākslai šeit vajadzētu sastāvēt no tā, lai liktu masām noticēt: tāds un tāds fakts patiešām pastāv, tāda un tāda nepieciešamība patiešām ir neizbēgama, šāds un tāds secinājums ir patiešām pareizs utt. Šo vienkāršo, bet arī lielisko lietu vajag uzziniet, kā to izdarīt pats. Labākajā, vispilnīgākajā veidā. Un tā, tāpat kā mūsu piemērā ar plakātu, propagandai vairāk vajadzētu ietekmēt sajūtu un tikai ļoti nelielā mērā tā saukto saprātu. Runa ir par masu uzmanības piesaistīšanu vienai vai dažām svarīgākajām vajadzībām, nevis zinātniska pamatojuma nodrošināšanu personām, kurām jau ir kāda apmācība.

Visai propagandai jābūt pieejamai masām; tās līmenim ir jābalstās uz sapratnes mērauklu, kas piemīt visvairāk atpalikušajiem indivīdiem no tiem, kurus tā vēlas ietekmēt. Nekā uz vairāk propaganda uzrunā cilvēkus, jo elementārākam vajadzētu būt tās ideoloģiskajam līmenim. Un, tā kā runa ir par propagandu kara laikā, kurā ir iesaistīta burtiski visa tauta, ir skaidrs, ka propagandai jābūt pēc iespējas vienkāršākai.

Jo mazāk tā sauktā zinātniskā balasta mūsu propagandā, jo vairāk tā piesaista tikai pūļa jūtas, jo lielāki būs panākumi. Un tikai ar panākumiem šajā gadījumā ir iespējams izmērīt dotā propagandas iestudējuma pareizību vai nepareizību. Un katrā ziņā ne pēc tā, cik apmierināti ar propagandas veidošanu ir atsevišķi zinātnieki vai atsevišķi jaunieši, kas ieguvuši “estētisko” izglītību.

Propagandas māksla ir pareizi izprast masu jutekļu pasauli; tikai tas ļauj to vai citu ideju padarīt pieejamu masām psiholoģiski saprotamā formā. Tas ir vienīgais veids, kā atrast ceļu uz miljonu sirdīm. Tas, ka mūsu pārlieku gudrie priekšnieki to pat nesaprata, kārtējo reizi liecina par šī slāņa neticamo garīgo inerci.

Bet, ja jūs pareizi saprotat teikto, tad no tā izriet nākamā mācība.

Ir nepareizi propagandai piešķirt pārāk daudz daudzpusības (kas, iespējams, ir pareizi, ja runa ir par priekšmeta zinātnisko mācīšanu).

Masu uzņēmība ir ļoti ierobežota, tās izpratnes loks ir šaurs, bet aizmāršība ir ļoti liela. Jau šī iemesla dēļ jebkurai propagandai, lai tā būtu veiksmīga, ir jāaprobežojas ar dažiem punktiem un tie jānorāda īsi, skaidri, saprotami, viegli iegaumējamu saukļu veidā, atkārtojot to visu, līdz vairs nevar. vairs nav šaubu, ka pat atpalikušākie klausītāji noteikti ir iemācījušies to, ko mēs vēlējāmies. Tiklīdz mēs atteiksimies no šī principa un mēģināsim savu propagandu padarīt daudzpusīgu, tā ietekme uzreiz sāks izkliedēties, jo plašās masas nespēs ne sagremot, ne atcerēties visu materiālu. Tādējādi rezultāts tiks vājināts un, iespējams, pat zaudēts.

Tādējādi, jo plašāku auditoriju vēlamies ietekmēt, jo rūpīgāk jāpatur prātā šie psiholoģiskie motīvi.

Piemēram, bija pilnīgi nepareizi, ka vācu un austriešu propaganda humoristiskās skrejlapās visu laiku mēģināja ienaidnieku pasniegt smieklīgā veidā. Tas bija nepareizi, jo jau pirmajā tikšanās reizē ar īstu ienaidnieku mūsu karavīrs par viņu saņēma pavisam citu priekšstatu, nekā tika attēlots presē. Rezultāts bija milzīgs kaitējums. Mūsu karavīrs jutās pievilts, viņš pārstāja ticēt visam pārējam mūsu presē. Viņam sāka šķist, ka prese viņu visā maldina. Protams, tas nekādi nevarēja stiprināt mūsu karavīra vēlmi cīnīties un rūdīt. Gluži pretēji, mūsu karavīrs krita izmisumā.

Gluži pretēji, britu un amerikāņu militārā propaganda no psiholoģiskā viedokļa bija absolūti pareiza. Briti un amerikāņi vāciešus gleznoja kā barbarus un huņņus; ar to viņi sagatavoja savu karavīru jebkādām kara šausmām.

Rezultātā angļu karavīrs nekad nejutās viņa preses apkrāpts. Mūsu gadījumā tas bija tieši otrādi. Beigās mūsu karavīrs sāka skaitīt; ka visa mūsu prese ir "totāla viltība". Tas bija rezultāts tam, ka propagandas bizness tika nodots ēzeļu vai vienkārši "spējīgu mazuļu" rokās, neapzinoties, ka šādā darbā bija jāieliek spožākie cilvēku psiholoģijas eksperti.

Pilnīga karavīra psiholoģijas neizpratne noveda pie tā, ka vācu militārā propaganda kļuva par paraugu tam, ko nedrīkst darīt.

Tikmēr mēs šajā ziņā varētu daudz mācīties jau no ienaidnieka. Vajadzēja tikai bez aizspriedumiem un atvērtām acīm vērot, kā četrarpus gadus, ne mirkli nevājinot savus centienus, ienaidnieks nenogurstoši sita tajā pašā punktā ar milzīgiem panākumiem sev.

Bet pats ļaunākais, ka esam sapratuši, kas ir pirmais priekšnoteikums jebkurai veiksmīgai propagandas darbībai, proti, ka visai propagandai principā jābūt krāsotai subjektīvās krāsās. Šajā sakarā mūsu propaganda - un turklāt pēc iniciatīvas no augšas - jau no pirmajām kara dienām ir tik daudz grēkojusi, ka patiesi jājautā sev: jā, pavisam, vai šīs lietas tika izskaidrotas ar tīru stulbumu!?

Ko mēs teiktu, piemēram, par plakātu, kuram būtu jāreklamē viena konkrēta veida ziepes, bet kas tajā pašā laikā sāktu nodot masām domu, ka cita veida ziepes ir diezgan labas.

IN labākais gadījums mēs par tādu "objektivitāti" tikai nogrozītu galvu.

Propagandas uzdevums ir, piemēram, nevis skrupulozi izsvērt, cik godīgas ir visu karā iesaistīto pušu nostājas, bet gan pierādīt savu izņēmuma taisnību. Militārās propagandas uzdevums ir nemitīgi pierādīt savu taisnību, nevis meklēt objektīvu patiesību un doktrināri šo patiesību pasniegt masām pat tajos gadījumos, kad tas izrādās ienaidniekam par labu.

Tā bija milzīga principa kļūda izvirzīt jautājumu par kara vainīgajiem tā, ka vainīga bija ne tikai Vācija, bet arī citas valstis. Nē, mums nācās nenogurstoši propagandēt domu, ka vainīgi ir pilnībā un vienīgi pretinieki. Tas bija jādara, pat ja tā nebija taisnība. Tikmēr. Vācija nebija īsti vainojama kara izcelšanā.

Kas notika šīs pusvārdības rezultātā.

Galu galā miljoniem cilvēku nesastāv no diplomātiem un profesionāliem juristiem. Tauta nesastāv no cilvēkiem, kuri vienmēr spēj pamatoti spriest. Cilvēku masu veido cilvēki, kas bieži vilcinās, dabas bērni, kuri viegli sliecas šaubīties, nonākt no vienas galējības otrā utt. Masas vairs nespēj izlemt, kur beidzas ienaidnieka netaisnība un kur sākas mūsu pašu netaisnība. Mūsu masas šajā gadījumā kļūst neuzticīgas, it īpaši, ja mums ir darīšana ar ienaidnieku, kurš nekādā gadījumā neatkārto tik stulbu kļūdu, bet sistemātiski uzbrūk vienā punktā un bez vilcināšanās uzvelk visu atbildību uz mums. Ko tad brīnīties, ja galu galā mūsējie sāk vairāk ticēt naidīgai propagandai nekā savējie. Šī nelaime kļūst vēl rūgtāka, ja runa ir par cilvēkiem, kurus jau tā viegli hipnotizē "objektivitāte". Galu galā mēs, vācieši, jau esam pieraduši visvairāk domāt par to, kā nenodarīt ienaidniekam kaut kādu netaisnību. Mēs esam noskaņoti tā domāt pat gadījumos, kad briesmas ir ļoti lielas, ja runa ir tieši par mūsu tautas un mūsu valsts iznīcināšanu.

Nav nepieciešams, lai tops to nepareizi saprastu.

Tautas dvēsele daudzējādā ziņā izceļas ar sievišķīgām iezīmēm. Prāta prāta argumenti uz viņu iedarbojas mazāk nekā jūtu argumenti.

Tautas jūtas nav sarežģītas, tās ir ļoti vienkāršas un vienmuļas. Šeit nav vietas īpaši smalkai diferenciācijai. Tauta saka "jā" vai "nē"; viņš mīl vai ienīst. Patiesība vai meli! Pareizi vai nepareizi! Cilvēki runā taisni. Viņam nav puslīdzības.

Angļu propaganda to visu saprata visģeniālāk, saprata un ņēma vērā. Britiem patiesi nebija puslīdzības, viņu propaganda nespēja sēt nekādas šaubas.

Angļu propaganda lieliski saprata plašu masu jūtu primitivitāti. Britu propaganda par "vācu šausmām" ir spilgts pierādījums tam. Tādā veidā briti vienkārši ģeniāli radīja priekšnoteikumu sava karaspēka izturībai frontēs pat visnopietnāko britu sakāves brīžos. Tikpat izcilus rezultātus briti sasniedza ar savu nenogurstošo propagandu par domu, ka tikai vācieši ir atbildīgi par karu. Lai šiem nekaunīgajiem meliem noticētu, bija nepieciešams tos propagandēt visvienpusīgākajā, rupjākajā, neatlaidīgākajā veidā. Tikai tādā veidā bija iespējams ietekmēt plašo tautas masu jūtas, un tikai tādā veidā briti varēja panākt, ka viņi tic šiem meliem.

Cik efektīva izrādījās šī propaganda, var redzēt no tā, ka šis viedoklis ne tikai izdzīvoja veselus četrus gadus ienaidnieka nometnē, bet arī iespiedās mūsu pašu tautā.

Nav nekā pārsteidzoša, ka liktenis mūsu propagandai nesolīja tādus panākumus. Jau mūsu propagandas iekšējai dualitātei pati par sevi bija impotences dīglis. Pats mūsu propagandas saturs jau no paša sākuma padarīja maz ticamu, ka šāda propaganda atstās pienācīgu iespaidu uz mūsu masām. Tikai bez dvēseles manekeni varēja iedomāties, ka šāds pacifists ūdens varētu iedvesmot cilvēkus doties nāvē cīņā par mūsu lietu.

Rezultātā šāda neveiksmīga "propaganda" izrādījās ne tikai bezjēdzīga, bet arī galīgi kaitīga.

Pat ja mūsu propagandas saturs būtu pilnīgi ģeniāls, tā tomēr nevarētu būt veiksmīga, jo tiek aizmirsts galvenais, galvenais priekšnoteikums: visa propaganda noteikti jāierobežo tikai ar dažām idejām, bet tās jāatkārto bezgalīgi. Noturība un neatlaidība ir galvenais veiksmes priekšnoteikums šeit, kā arī daudzās citās lietās šajā pasaulē.

Tieši propagandas jomā vismazāk var klausīties estētus vai nogurušos intelektuāļus. Pirmajam nevar pakļauties, jo tad jau īsā laikā gan propagandas saturs, gan forma tiks pielāgota nevis masu, bet gan šauru kabineta politiķu aprindu vajadzībām. Ir bīstami klausīties pēdējo balsi, jo, būdami liegtas veselīgām jūtām, viņi nemitīgi meklē jaunus saviļņojumus. Šiem kungiem viss ātri apnīk. Viņi nemitīgi meklē dažādību un nav spējīgi pat uz minūti aizdomāties par to, kā jūtas vienkāršs, bezjēdzīgs pūlis. Šie kungi vienmēr ir pirmie kritiķi. Viņiem nepatīk notiekošā propaganda ne satura, ne formas ziņā. Viņiem viss šķiet pārāk novecojis, pārāk formulisks. Viņi visi meklē kaut ko jaunu, daudzpusīgu. Šāda kritika ir īsts posts; tas uz katra soļa traucē patiesi veiksmīgai propagandai, kas spētu iekarot reālās masas. Tiklīdz propagandas organizācija, tās saturs, forma sāks pieskaņoties šiem nogurušajiem intelektuāļiem, visa propaganda izplūdīs un zaudēs visu pievilcīgo spēku.

Nopietna propaganda pastāv nevis tāpēc, lai apmierinātu nogurušo intelektuāļu vajadzību pēc interesantas dažādības, bet gan lai pārliecinātu, pirmkārt, plašās tautas masas. Masām savā inercē vienmēr ir vajadzīgs ievērojams laiks, pirms tās vispār pievērš uzmanību šim vai citam jautājumam. Lai masu atmiņa varētu asimilēt pat pavisam vienkāršu jēdzienu, nepieciešams to masu priekšā atkārtot tūkstošiem un tūkstošiem reižu.

Pieejot masām no pilnīgi dažādiem rakursiem, mēs nekādā gadījumā nedrīkstam mainīt savas propagandas saturu un katru reizi jānoved pie viena un tā paša secinājuma. Mēs varam un mums vajag propagandēt savu saukli no dažādām pusēm. Arī tā pareizību iespējams izcelt dažādos veidos. Taču rezultātam vienmēr jābūt vienam un tam pašam, un sauklis vienmēr jāatkārto katras runas, katra raksta u.tml. beigās. Tikai šajā gadījumā mūsu propagandai būs patiesi vienveidīga un vienprātīga ietekme.

Tikai tad, ja mēs to ievērosim viskonsekventākajā veidā, ar atturību un neatlaidību, mēs galu galā redzēsim, ka panākumi sāks augt, un tikai tad mēs varēsim redzēt, kādus pārsteidzošus, kādus atklāti grandiozus rezultātus dod šāda propaganda.

Un šajā ziņā oponentu propaganda bija priekšzīmīga. Tas tika veikts ar izcilu neatlaidību, ar priekšzīmīgu nenogurdināmību. Tas bija veltīts tikai dažām, dažām, bet svarīgām idejām un bija paredzēts tikai plašām tautas masām. Visa kara laikā ienaidnieks bez atelpas izplatīja tās pašas idejas tādā pašā formā. Viņš nekad nesāka mainīt savu propagandu pat mazākajā mērā, jo bija pārliecināts, ka tās ietekme ir lieliska. Kara sākumā šķita, ka šī propaganda ir galīgi neprātīga savā nekaunībā, tad tā sāka radīt tikai nedaudz nepatīkamu iespaidu, un beigās visi tai noticēja. Pēc četrarpus gadiem Vācijā izcēlās revolūcija, un kas? Šī revolūcija gandrīz visus savus saukļus aizņēmās no mūsu pretinieku militārās propagandas arsenāla.

Anglijā labi saprata vēl vienu lietu: propagandas panākumi lielā mērā ir atkarīgi arī no tās masveida pielietošanas; briti nežēloja naudu propagandai, atceroties, ka izmaksas tiks segtas simtkārtīgi.

Anglijā propaganda tika uzskatīta par pirmās pakāpes instrumentu. Tikmēr Vācijā propaganda kļuvusi par bezdarbnieku politiķu un visu to skumja tēla bruņinieku nodarbošanos, kas meklēja siltas vietas aizmugurē.

Tas izskaidro faktu, ka mūsu militārās propagandas rezultāti bija vienādi ar nulli.

VII NODAĻA
REVOLŪCIJA

Pretinieku militārā propaganda mūsu nometnē sākās jau 1915. gadā. No 1916. gada tā kļuva arvien intensīvāka un 1918. gada sākumā jau mūs tieši pārpludināja. Uz katra soļa varēja just šīs dvēseļu slazdošanas negatīvās ietekmes. Mūsu armija pamazām iemācījās domāt tā, kā vēlējās ienaidnieks.

Mūsu pasākumi šīs propagandas apkarošanai izrādījās bezjēdzīgi.

Toreizējam armijas vadītājam bija gan vēlme, gan apņēmība cīnīties pret šo propagandu visur, kur tā parādījās frontē. Bet, diemžēl, viņam trūka atbilstoša instrumenta. Jā, un no psiholoģiskā viedokļa pretpasākumiem nevajadzēja nākt no pašas komandas. Lai mūsu kontrpropaganda iedarbotos, tai bija jānāk no mājām. Galu galā tieši šai mājai, jo tieši mūsu tēvzemei ​​karavīri frontē darīja varonības brīnumus un gandrīz četrus gadus gāja uz jebkādām grūtībām.

Un kas notika patiesībā? Kā atbildēja dzimtene, kā mūsu māja reaģēja uz visu šo nežēlīgo pretinieku propagandu?

Līdzīga informācija.

Izskanējuši apgalvojumi, ka fašisms radās tieši Pirmā pasaules kara laikā. Pats Hitlers apliecināja, ka šie gadi bija izšķiroši viņa antisemītiskās un panvāciskās ideoloģijas veidošanā. Politisko un karjeras mērķu sasniegšanai viņš aktīvi izmantoja savu militāro pieredzi, un viņa sekotāji radīja daudzus mītus un leģendas, kuru pamatā bija fīrera varoņdarbi un viņa iedzimtās līdera īpašības.

Tomass Vēbers visus šos apgalvojumus atspēko. Tā kā trūkst dokumentālu datu par Hitleru saistībā ar šiem gadiem, pētnieks maksimāli izmanto Minhenes militārā arhīva priekšējās līnijas ziņojumus un savu bijušo karabiedru liecības 16. Bavārijas kājnieku rezerves pulkā ( 16 PRP), nosauca par Lista pulku par godu pirmajam komandierim, kurš gāja bojā 1915. gadā.

Grāmatas mērķis ir analizēt, vai Hitlers iekļaujas šīs militārās vienības īpašajā mikrokosmosā, un izlemt, kas ietekmēja viņa pasaules uzskatu veidošanos: kara šausmas vai pēckara revolucionārā pieredze. Vai Hitlers bija tiešs kara produkts, vai arī mums ir ārkārtējs politiskās pašhipnozes gadījums? Zinātniskajā darbā skaidra atbilde uz šo jautājumu nav sniegta. Lai gan autors noliedz kara ietekmi uz radikālu politisko uzskatu veidošanos, vienlaikus viņš uzsver šādu neparedzētu notikumu ietekmi kā radikālu pavērsienu 1918.-1919.gada Bavārijas revolūcijas attīstībā. Un runa ir par apgalvojumu, ka, ja Bavārijas monarhija būtu turpinājusi konservatīvā reformisma līniju un tādējādi novērsusi revolūciju, Hitlers turpinātu pelnīt iztiku, zīmējot aizkustinošas pastkartes.

Grāmatā galvenokārt aplūkota 16. Bavārijas PRP vēsture — militārā vienība, kuru augstākā pavēlniecība īpaši nenovērtēja. Piedalījusies lielākajās kaujās (1914. gada pirmajā Ipras kaujā, 1915. gada Neuve Chapelle (Neuve Chapelle) kaujā un 1916. gada rudenī Sommas kaujā). Šajā pulkā pieauga dezertēšanas un nepakļaušanās komandieriem gadījumi, un kritušo skaits bija lielāks (katrs ceturtais karavīrs gāja bojā) nekā vidēji vācu armijā (katrs sestais).

Izdegusi zeme

Patiešām, starp pretējo pušu karavīriem bija vērojama brālība, nevis rūgtums. Lai gan sākotnēji vācu pavēlniecība veica ārkārtīgi bargus pasākumus pret franču un beļģu snaiperiem, ko izraisīja nepieciešamība pēc ātras uzvaras, lai izvairītos no kaujām divās frontēs, rūgtums kaujas laukā pastiprinājās tikai pēc Hindenburgas un Ludendorfa pārņemšanas. augsta komanda, kļūstot izmantot izdegušās zemes taktiku.

16. PRP piedalījās Verdunas kaujā un ļoti vāji sevi parādīja Sommas upes kaujās. Tieši tur notika viņa galīgais morālais pagrimums. Zaudējis vairāk nekā 50% sava personāla, viņš cīnījās tikai trīs nedēļas noteikto divu mēnešu vietā.

No ziņojumiem un liecībām ir skaidrs, ka Hitlers bija ļoti uzmācīgs un dāsns pret saviem priekšniekiem un nicīgi izturējās pret biedriem. Viņam izdevās iegūt sev siltu vietu pulka štābā, un, pateicoties tam, viņš bija mazāk pakļauts riskam nekā kaujinieki frontes līnijā. Divreiz ievainots, apbalvots (1918. gada augustā saņēma pirmās šķiras Dzelzs krustu) un atradās militārajā dienestā 42 no 51 kara mēneša. Kaujā Sommas upē viņš piedalījās tikai četras dienas un arī tad atradās divus kilometrus no frontes līnijas. Viņš atkal atradās tālu no frontes, kad sākās 1918. gada vasaras un rudens sīvākās cīņas. Gāzes uzbrukums naktī no 13. uz 14. oktobri pārtrauca viņa dalību karā. Hitlers tika ārstēts no "ierakumu histērijas" militārās slimnīcas psihiatriskajā nodaļā, ko viņš rūpīgi slēpa visas savas vēlākās politiskās karjeras laikā.

Grāmatas otrajā daļā aprakstīta kara pieredzes ietekme uz nacisma pieaugumu, Hitlera impērisko noskaņojumu un Vācijas vēsturisko attīstību pēc Pirmā pasaules kara.

Vēbers secina, ka nevis karš izraisīja ultranacionālistisko noskaņojumu pieaugumu 16. Bavārijas PRP karavīru vidū, bet gan turpmākie notikumi (republikas proklamēšana Vācijā, Eisnera slepkavība 1919. gada februārī un pāreja uz Bavārijas Padomju Republikas radikālās pozīcijas), kas noveda pie nostiprināšanās un integrācijas politiskā sistēma labējie spēki un vienlaicīga sociāldemokrātisko un liberālo partiju vājināšanās.

vētraini laiki

Sekojot līdzi Historikerstreit (80. gadu diskusijas par nacistu atbildību par Vācijā notikušo) dalībniekiem, pētnieks apgalvo, ka cīņa pret boļševismu tā attīstības sākumposmā nebija viena no nacionālsociālisma prioritātēm. Šajos nemierīgajos laikos apjukums cilvēku prātos bija visai ikdienišķa parādība, ko apliecināja Hitlera kalpošana Bavārijas padomju valdībai un viņa atbalsts Revolucionārās padomes vadītāja E.Nekiša nacionālboļševistiskajām idejām. Viņa antisemītisms radās revolucionārajā un pēcrevolūcijas periodā, taču viņa politiskā nākotne vēl nebija galīgi izlemta, kad viņš iestājās armijas kontrrevolūcijas propagandas nodaļā.

Redzot draudzības izzušanu starp karavīriem, līdz tam aizstājot ģimeni, 1919. gada septembrī iestājas Vācijas strādnieku partijā, kur cenšas sapulcināt savus bijušos kolēģus no pulka štāba. Tomēr lielākā daļa no viņiem viņam nesekoja: tikai 17% no 16. Bavārijas PRP veterāniem kļuva par nacistu partijas biedriem. Autobiogrāfiskā mānīšana "Mein Kampf", kurā mīts par Lista pulka nevainojamo dienesta gaitu tika izmantots kā Hitlera topošās nacionālsociālistiskās sabiedrības prototips, nevarēja noslēpt faktu, ka kara laikā nebija nedz draudzības (Kameradschaft), nedz militārās brālības. (Frontgemeinschaft), bet tikai abpusējas aizdomas un naids starp ierindas pārstāvjiem.

Mītu par drosmīgo karavīru no 1925. līdz 1933. gadam aktīvi veicināja nacistu propaganda, neskatoties uz atspēkojošiem apgalvojumiem un bijušo karavīru vājo vēlmi stāvēt zem Hitlera un nacionālsociālisma karoga.

Tāpat nešķiet saprātīgi spekulēt par pēctecības trūkumu starp Pirmā pasaules kara vardarbību un Otrā pasaules kara brutalitāti, kuru pamatā ir fakts, ka galvenais aktieri abos karos bija jaunākās paaudzes pārstāvji, kuriem nebija kaujas operāciju pieredzes. Kā norāda G.L. G.L.Mosse, militārisma gars, kas piepildīja starpkaru gadus, apvienoja abu paaudžu ekstrēmos pārdzīvojumus.

Pirmais pasaules karš nekļuva par augsni topošajiem nacistiem, taču no tā tīģeļa izcēlās veterāni, kuru atmiņas ar savu mistisko gaismu izgaismoja fīrera politisko nākotni. Varbūt, kā norāda Vēbers, varonis vārdā Hitlers nebija tiešs kara produkts, bet kara rezultāts bija pasaule, kas iespējamais izskats mīts par Hitleru.

InoSMI materiāli satur tikai ārvalstu mediju vērtējumus un neatspoguļo InoSMI redaktoru nostāju.

1913. gada 24. maijā Hitlers atstāja Vīni un pārcēlās uz Minheni, kur apmetās drēbnieka un tirgotāja Jozefa Popa dzīvoklī Schleissheimerstrasse. Viņš joprojām pelnīja iztiku ar komerciālu glezniecību. Bavārijas galvaspilsētā viņu beidzot meklēja Austrijas militārās iestādes, saņemot Minhenes policijas padomu. Pirms tam viņš Bavārijas galvaspilsētā dzīvoja diezgan ērti, pat labāk nekā Vīnē. Jā, un saziņa ar Austrijas militāro departamentu, kā izrādījās, Hitleram nepatikšanas nesagādāja. Kopumā viņš vēlāk dzīvi Minhenē Pirmā pasaules kara priekšvakarā nosauca par laimīgu laiku.

1914. gada 19. janvārī policija atveda Hitleru uz Austrijas konsulātu. Šajā sakarā viņš nosūtīja vēstuli ar nodokļu deklarāciju Lincas maģistrātam, kurš pieprasīja viņa ierašanos militārajā dienestā. Hitlers rakstīja: “Es pelnu kā ārštata mākslinieks tikai tāpēc, lai nodrošinātu sev tālākizglītību, jo man ir pilnībā atņemti līdzekļi (mans tēvs bija ierēdnis). Iztikas pelnīšanai varu veltīt tikai daļu sava laika, jo joprojām turpinu iegūt arhitekta izglītību. Tāpēc mani ienākumi ir ļoti pieticīgi, ar tiem pietiek tikai iztikai. Es pievienoju savu nodokļu deklarāciju kā pierādījumu un pieprasu to man atdot vēlreiz. Mani ienākumi šeit ir norādīti 1200 markās, un tie ir vairāk pārspīlēti nekā nepietiekami (būtu interesanti redzēt cilvēku, kurš savā nodokļu deklarācijā uzrāda savus ienākumus par lielu. B.S.), un nevajadzētu pieņemt, ka katru mēnesi ir tieši 100 markas.

Hitlers acīmredzot raudāja, mēģinot pažēlot savas dzimtās pilsētas ierēdņus: varbūt viņi jutīs līdzi un nolems, ka nabaga mākslinieku nevar ņemt armijā. Un Ādolfs sasniedza savu mērķi. Konsulāta ziņojumā par Hitlera vizīti, kas nosūtīts uz Vīni un Lincu, teikts: “Saskaņā ar policijas novērojumiem un personīgajiem iespaidiem pievienotajā attaisnojuma paziņojumā izklāstītie dati pilnībā atbilst patiesībai. Viņš arī it kā cieš no slimības, kas padara viņu nederīgu militārajam dienestam... Tā kā Hitlers atstāja labvēlīgu iespaidu, mēs līdz šim esam atteikušies piespiest viņu piegādāt un ieteikuši viņam bez kavēšanās ierasties 5. februārī Lincā uz draftu. valde ... Tādējādi Hitlers dosies uz Lincu, ja maģistrāts neuzskatīs par vajadzīgu ņemt vērā lietas apstākļus un viņa nabadzību un nepiekritīs padomes projekta rīkošanai Zalcburgā.

Faktiski 100 markas, ņemot vērā reālo cenu skalu, bija vairāk nekā Hitlera mēnešalga Vīnē, kas bija 60–65 kronas. Galu galā cenas Minhenē bija ievērojami zemākas nekā Vīnē. Starp citu, iesācējs bankas darbinieks Minhenē tolaik pelnīja tikai 70 markas mēnesī.

Vīnē, lai katru dienu pusdienotu restorānā, mēnesī vajadzēja 25 kronas, bet Minhenē - 18-25 markas. Sliktākā istabiņa Vīnē maksāja 10-15 kronas, un par labi iekārtotu istabu ar atsevišķu ieeju Minhenē Hitlers maksāja tikai 20 markas. Neskaitot izdevumus brokastīm un vakariņām, viņam bija vismaz 30 markas mēnesī citām vajadzībām, savukārt Vīnē brīvas naudas praktiski vairs nebija. Un tā kā Hitlers bija nepretenciozs, viņš acīmredzot pat uzkrāja dažus ietaupījumus. 1944. gadā viņš atzinās savam personīgajam fotogrāfam Heinriham Hofmanam, ka 1913.–1914. gadā Minhenē viņam vajag ne vairāk kā 80 markas mēnesī.

Tāpat kā Vīnē, arī Minhenē Hitlers bija ļoti vientuļš. Var pieņemt, ka gan tur, gan tur viņam bija īslaicīgi sakari ar sievietēm, taču nekas konkrēts par to joprojām nav zināms. Apkārtējie uz Hitleru skatījās kā uz ekscentriķi, kas viņam nekādi nesāpēja. Viņš joprojām daudz lasīja, ne tikai grāmatas par mākslu un filozofiju, bet arī strādā par militārām lietām, it kā paredzot, ka sāksies pasaules karš.

Tajā pašā laikā Hitlers ģērbās labi, gaumīgi un bieži vakaros kafejnīcās un krogos sarunājās ar mākslas cilvēkiem – tiem pašiem otrās vai trešās rindas māksliniekiem, dzejniekiem un mūziķiem, kuri sabiedrības atzinību neguva. Viņš labprāt apsprieda ne tikai kultūras, bet arī politiskās tēmas un atklāja neparastu dāvanu sarunu biedru pārliecināšanai - pēc tam daudzi no viņiem pievienojās nacionālsociālistiskajai partijai. Bet viņš nevienam netuvojās un nevienam neatvēra savu dvēseli, tostarp, kā redzēsim vēlāk, savām mīļotajām sievietēm.

1914. gada 5. februārī Hitlers devās uz drafta padomi Zalcburgā. Lincas varas iestādes ņēma vērā viņa iespējamo nabadzību un ļāva viņam izturēt Zalcburgas padomes projektu, kas bija daudz tuvāk Minhenei. Komisija viņu atzina par "nederīgu militārajam un palīgdienestam vājās ķermeņa uzbūves dēļ" un atbrīvoja no militārā dienesta. Hitlers nekādā gadījumā negrasījās taupīt, pildot savu militāro pienākumu, bet deva priekšroku tam Bavārijas, nevis Austrijas armijas rindās. Tieši tajās dienās, kad viņš ieradās Minhenē, izcēlās skandāls saistībā ar Alfrēda Rēdla lietu. 1913. gada 25. maija naktī Austroungārijas ģenerālštāba pulkvedis Redls, atmaskots kā krievu spiegs, Vīnē izdarīja pašnāvību. Zinot par viņa homoseksuālajām tieksmēm, Krievijas izlūkdienests ar šantāžu piespieda viņu izdot plānu imperatora-karaliskās armijas stratēģiskai izvietošanai. Rēdla lietu Hitlers uzskatīja par pierādījumu Austroungārijas armijas sabrukumam un pastiprināja viņa pārliecību tajā nedienēt. Grāmatā "Mana cīņa" viņš atzina: "Es pametu Austriju pirmajā vietā politisku iemeslu dēļ. Es negribēju cīnīties par Habsburgu valsti. Vācu vēsturnieks Verners Masers Hitlera nostāju raksturoja šādi: "Viņš nevēlas dienēt vienā armijā ar čehiem un ebrejiem, cīnīties par Habsburgu valsti, bet viņš vienmēr ir gatavs mirt par Vācijas reihu." Hitlers bija dedzīgi pārliecināts, ka Austrija-Ungārija jau sen "pārstāja būt Vācijas valstsvienība", ka Donavas monarhijā vienīgie ciešas alianses ar Vāciju idejas nesēji "palika tikai Hābsburgi un vācieši. Habsburgi aiz aprēķina un nepieciešamības, bet vācieši no lētticības un politiskā stulbuma. Viņš nešaubījās, ka iekšējā nestabilitāte drīz novedīs pie Habsburgu impērijas sabrukuma. Un pat toreiz Minhenē Hitlers ne reizi vien teica, ka "vācu nācijas nākotne ir atkarīga no marksisma iznīcināšanas".

1914. gada 1. augustā Vācija pieteica karu Francijai un Krievijai, un 16. augustā Hitlers brīvprātīgi iestājās Bavārijas 16. rezerves kājnieku pulkā Minhenē. Savas sajūtas, saņemot ziņu par kara uzliesmojumu grāmatā “Mana cīņa”, viņš izteica šādi: “Šīs stundas man kļuva it kā par atbrīvošanu no nepatīkamām jaunības atmiņām. Man nav kauns ... atzīties, ka nokritu ceļos no sajūsmas, kas mani pārņēma, un no sirds pateicos debesīm par to, ka man tika dota laime dzīvot šādā laikā.

1914. gada 8. oktobrī 16. Bavārijas kājnieku pulka 6. komplektēšanas rezerves bataljona ierindnieks Ādolfs Hitlers nodeva zvērestu vispirms Bavārijas karalim Ludvigam III, bet pēc tam kā Austrijas pavalstnieks savam imperatoram Francim Jāzepam I. Un jau oktobra vidū viņš bija daļa no 16. pulka 1. kājnieku rotas, kas nokļuva Rietumu frontē. Savus pirmos kaujas iespaidus Flandrijā Ipras kaujas laikā Hitlers 1915. gada februārī aprakstīja vēstulē savam Minhenes biedram asesoram Ernstam Hepam. Šī ir visdetalizētākā no fīrera pildspalvas iznākušās “ierakumu patiesības” skice: “Jau 2. decembrī es saņēmu Dzelzs krustu. Iespējas to iegūt, paldies Dievam, bija vairāk nekā pietiekami. Mūsu pulks neatradās rezervē, kā domājām, bet jau 29. oktobrī no rīta tika nosūtīts kaujā, un nu jau trīs mēnešus mēs nedodam viņiem atpūtu ne minūti - ja ne uzbrukumā, tad aizsardzības. Pēc ļoti skaista brauciena gar Reinu 31. oktobrī ieradāmies Lillē. Jau Beļģijā bija redzamas kara pazīmes. Lēvena bija drupās un ugunsgrēkos... Kaut kur ap pusnakti mēs beidzot iebraucām Lillē... nospiedums visā Lillē. Naktī dziedājām dziesmas, daži pēdējo reizi. Trešajā naktī pulksten 2 pēkšņi tika izsludināta trauksme, un pulksten 3 mēs pārcēlāmies uz pulcēšanās vietu. Neviens no mums īsti neko nezināja, bet nolēmām, ka šī ir mācību trauksme... Kaut kur 9os apstājāmies kaut kādā pils parkā. Divas stundas atpūta, un tad atkal ceļā līdz 20.00... Pēc ilgiem pārbaudījumiem nokļuvām izjukušajā zemnieku sētā un apstājāmies. Tovakar man bija jāstāv sardzē. Vienos naktī atkal tika izsludināts modinātājs, un pulksten 3 mēs devāmies gājienā. Pirms tam papildināta munīcija. Kamēr gaidījām pavēli virzīties uz priekšu, mums garām zirga mugurā brauca majors Tsekhs: rīt mēs uzbruksim britiem. Visi priecājas: beidzot. Izteicis šo paziņojumu, majors ieņēma vietu kolonnas priekšgalā un devās kājām. 6os no rīta tiekamies ar citām kompānijām pie kādas viesnīcas, un pulksten 7 viss sākas. Pa vadiem ejam cauri mežam, kas atrodas no mums pa labi, un pilnīgā kārtībā izejam pļavā. Mūsu priekšā ir aprakti četri ieroči. Ieņemam pozīcijas aiz viņiem lielās ierakumos un gaidām. Virs mums jau svilpo pirmais šrapnelis un griež kokus malā kā salmus. Mēs uz to visu skatāmies ar ziņkāri. Mums vēl nav īstas briesmu sajūtas. Neviens nebaidās, visi gaida komandu “Uzbrukt!”. Un lietas kļūst sliktākas. Viņi saka, ka jau ir ievainoti. No kreisās puses parādās 5 jeb slepkavas māla krāsas uniformās, un mēs no prieka kliedzam. 6 briti ar ložmetēju. Mēs skatāmies uz konvojiem. Viņi lepni seko savam upurim, un mēs joprojām gaidām un gandrīz neko neredzam elles dūmos savā priekšā. Visbeidzot komanda "Uz priekšu!". Izklīdinām ķēdē un metam pāri laukam nelielas fermas virzienā. Šrapneļi sprāgst pa kreisi un pa labi, angļu lodes svilpo, bet mēs tām nepievēršam uzmanību. Mēs noguļam desmit minūtes, un tad atkal uz priekšu, es skrienu visiem pa priekšu un atraujos no grupas. Šeit viņi ziņo, ka nošāvuši vadu Števeru. "Tā ir lietas," es paspēju nodomāt, un tad tas sākas. Tā kā mēs atrodamies klaja lauka vidū, mums jāskrien uz priekšu pēc iespējas ātrāk. Kapteinis skrien pa priekšu. Tagad pirmie no mums jau krīt. Briti uz mums šāva ar ložmetējiem. Metamies zemē un lēnām rāpjamies pa grāvi.

Dažkārt apstājamies, kas nozīmē, ka atkal kāds ir nošauts, un viņš neļauj virzīties uz priekšu. Izvelkam viņu no grāvja. Tā nu rāpojam līdz grāvis beidzas un atkal jākāpj laukā. Pēc 15–20 metriem sasniedzam lielu peļķi. Pa vienam lecam tur augšā un ieņemam pozu, lai atvilktu elpu. Bet nav laika apgulties. Ātri izkāpjam un maršam-maršam uz mežu, kas atrodas kādus 100 metrus tālāk. Tur mēs pamazām atkal pulcējamies kopā. Mežs jau izretināts. Tagad mūs komandē viceseržants majors Šmits, lielisks, dūšīgs puisis. Rāpojam gar malu. Virs mums svilpo lodes un lauskas, ap mums krīt nogāzti zari un koku gabali. Tad pie malas sprāgst gliemežvāki, saceļot akmeņu, zemes un smilšu mākoņus un izraujot milzīgus kokus ar saknēm, un mēs nosmakam dzeltenzaļos, briesmīgos, smirdīgos dūmos. Nav jēgas te gulēt mūžīgi, ja tu nomirsti, tad labāk uz lauka. Šeit nāk mūsu galvenais. Mēs atkal skrienam uz priekšu. Lecu un skrienu no visa spēka pa pļavu, pāri biešu dobēm, lecu pāri tranšejām, kāpju pāri stiepļu un krūmu žogiem, un pēkšņi priekšā dzirdu saucienus: "Še, visi te." Man priekšā ir gara tranšeja, un pēc mirkļa es tajā ielecu. Man priekšā, aiz muguras, pa kreisi un pa labi tur lec arī citi. Blakus man ir Virtembergas iedzīvotāji, un zem manis ir mirušie un ievainotie briti. Virtembergieši ieņēma tranšeju pirms mums. Tagad kļūst skaidrs, kāpēc man bija tik mīksts nolēkt. 240-280 metrus pa kreisi no mums joprojām ir redzamas angļu tranšejas, un labajā pusē ir ceļš ... kas ir viņu rokās. Virs mūsu tranšejas nepārtraukti plūst dzelzs krusa. Beidzot pulksten 10 mūsu artilērija sāk strādāt. Ieroči šauj viens pēc otra, 1, 2, 3, 4 utt. Ik pa brīdim kāds šāviņš trāpa Anglijas ierakumos mūsu priekšā. Briti izlec kā skudru pūznis, un mēs atkal skrienam uzbrukumā.

Acumirklī izlaižam laukumu un pēc roku cīņas, kas vietām bija diezgan asiņaina, izsitām viņus no ierakumiem. Daudzi cilvēki paceļ rokas. Ikvienu, kurš nepadodas, mēs pabeidzam. Tā mēs tīrām tranšeju pēc tranšejas. Beidzot tiekam uz galvenā ceļa. Pa kreisi un pa labi no mums ir jauns mežs. Mēs tajā ieejam. Mēs no turienes izdzenām veselus angļu barus. Beidzot sasniedzam vietu, kur beidzas mežs un ceļš iet tālāk pa klaju lauku. Kreisajā pusē ir dažas viensētas, kuras joprojām ieņem ienaidnieks, un no turienes uz mums tiek atklāta briesmīga uguns. Cilvēki krīt pa vienam. Un tad parādās mūsu majors, drosmīgs kā ellē. Viņš klusi smēķē. Kopā ar viņu ir viņa adjutants leitnants Pilotijs. Majors ātri novērtē situāciju un pavēl koncentrēties uz ceļa kreiso un labo pusi un sagatavoties uzbrukumam. Mums vairs nav virsnieku, un apakšvirsnieku tikpat kā nav palicis. Tāpēc visi, kas vēl spēj uzlēkt un skriet pēc papildspēkiem. Kad es atgriežos otro reizi ar separātisku virtembergiešu grupu, majors guļ uz zemes, izšauts caur krūtīm. Ap viņu ir daudz līķu. Tagad palicis tikai viens virsnieks, viņa adjutants. Mēs esam dusmu piepildīti. "Leitnanta kungs, vediet mūs uz uzbrukumu," visi kliedz. Mēs virzāmies pa mežu pa kreisi no ceļa, pa ceļu nevar tikt garām. Četras reizes mēs paceļamies uzbrukumā – un četras reizes esam spiesti atkāpties. No visas manas komandas bez manis ir palicis tikai viens cilvēks. Beidzot arī viņš nokrīt. Tunikas piedurkne ir norauta no šāviena, bet kāda brīnuma dēļ es palieku dzīva un vesela. 2os beidzot dodamies uz piekto uzbrukumu un šoreiz ieņemam mežmalu un fermu. Vakarā piecos pulcējamies kopā un rokam 100 metrus no ceļa. 3 dienu cīņas turpinās, līdz beidzot trešajā dienā apgāžam britus. Ceturtajā dienā mēs dodamies atpakaļ... Tikai tur mēs sapratām, cik smagi bija mūsu zaudējumi. 4 dienās mūsu pulks tika samazināts no trīsarpus tūkstošiem cilvēku līdz 600 cilvēkiem (Hitlers jau 1914. gada decembrī rakstīja savam Minhenes saimniekam J. Popam, ka 3600 cilvēku pulkā palikuši 611. B.S.). Visā pulkā palika tikai 3 virsnieki, nācās reorganizēt 4 rotas. Bet mēs bijām lepni, ka esam gāzuši britus. Kopš tā laika esam bijuši priekšgalā. Mesīnā es pirmo reizi tiku iepazīstināts ar Dzelzs krustu, bet Viščetā - otro reizi, šoreiz pret mani vērsto prezentāciju... parakstīja pulkvežleitnants Engelhards, mūsu pulka komandieris. 2. decembris, beidzot saņēmos. Tagad es kalpoju par sūtni galvenajā mītnē. Pakalpojums šeit ir nedaudz tīrāks, bet arī bīstamāks. Vičetā vien pirmās ofensīvas dienā trīs no mums tika nogalināti un viens tika smagi ievainots. Mēs, četri izdzīvojušie, un ievainotie tikām apbalvoti. Toreiz šī balva izglāba mūsu dzīvības. Kad tika apspriests pie krusta pasniegto saraksts, teltī ienāca 4 rotu komandieri. Sasprindzinājuma dēļ mums četriem uz brīdi nācās iziet ārā. Mēs nestāvējām ārā pat piecas minūtes, kad pēkšņi šāviņš trāpīja tieši teltī, smagi ievainojot pulkvežleitnantu Engelhardu, un visi pārējie štābā tika vai nu ievainoti, vai nogalināti. Tas bija visbriesmīgākais brīdis manā dzīvē. Mēs visi vienkārši dievinājām pulkvežleitnantu Engelhardu.

Diemžēl man jāpabeidz, un es lūdzu jūs, dārgais vērtētāj, piedod man par manu slikto rokrakstu. Es šobrīd esmu pārāk nervozs. Dienu no dienas, no pulksten 8 rītā līdz pulksten 5 vakarā, mēs esam zem spēcīgas artilērijas uguns. Laika gaitā tas var sabojāt pat spēcīgākos nervus. Par abām paciņām, ko jūs, Assesora kungs, man atsūtījāt tik laipni, izsaku jums un jūsu visdārgākajai sievai visdziļāko pateicību. Es bieži domāju par Minheni, un katram no mums ir tikai viena vēlme: pēc iespējas ātrāk nokārtot rēķinus ar šiem bandītiem, neatkarīgi no tā, cik tas maksās, un lai tie no mums, kuriem ir palaimējies atgriezties dzimtenē, redzētu to atkal attīrītu. no visa svešuma, lai, pateicoties upuriem un ciešanām, ko simtiem tūkstošu no mums piedzīvo katru dienu, un asins upēm, kas tiek izlietas cīņā pret starptautisko ienaidnieku sazvērestību, mēs ne tikai uzvarējām Vācijas ārējos ienaidniekus, bet arī iekšējais internacionālisms sabruka. Tas ir svarīgāk par jebkuru teritorijas iekarošanu. Viss sāksies ar Austriju, kā es vienmēr teicu.

Šeit var dzirdēt ne tikai lepnumu par militārajiem panākumiem, bet arī sirsnīgu līdzjūtību pret mirušajiem un ievainotajiem biedriem. Hitleram bija saprotams naids pret saviem pretiniekiem, kas raksturīgs karavīriem, kas tikko izgājuši no kaujas. Taču jau toreiz viņš skaidri izpaudās ksenofobijā, kā rezultātā radās vēlme attīrīt Vāciju no "svešajiem" (viņš jau tolaik Vācijā iekļāva Austriju).

Runājot par 16. Bavārijas kājnieku pulka zaudējumiem, ir dati no oficiālajiem ziņojumiem. Saskaņā ar oficiālo zaudējumu sarakstu 1914. gada 29. oktobrī, "ugunskristību" dienā, pulkā gāja bojā 349 cilvēki, bet laika posmā no 1914. gada 30. oktobra līdz 24. novembrim - vēl 373 cilvēki ( galvenā daļa - oktobra sākumā un novembra sākumā, intensīvāko cīņu laikā). Ņemot vērā to, ka ievainoto, iespējams, bija aptuveni trīs reizes vairāk, līdz novembra beigām ierindā faktiski varētu palikt ap 600 cilvēku. Tātad Hitlera minētie dati ir jāatzīst par ļoti precīziem. Kopumā 16. pulks kara laikā zaudēja 3754 karavīrus, apakšvirsniekus un virsniekus.

Raksturīgi, ka Hitlera vēstulē Ernstam Hepam visai patiesi pārdzīvota ķeizara propagandas tēze par starptautisku sazvērestību pret Vāciju, un secinājums liek domāt par to, ka vienlaikus ir jācīnās ar "iekšējo ienaidnieku" - internacionālismu. Līdz ar to 1918. gadā dzimusī leģenda par “durienu mugurā”, kas dzimusi 1918. gadā, ka tieši sociāldemokrātu “sagraušana” noveda pie frontes sabrukuma un Vācijas sakāves, ir tāda, kāda tā ir. bija, paredzams. Interesantākais ir tas, ka šajā vēstulē jau saspiestā veidā ir nākamās Vācijas ekspansijas programma sakāves gadījumā, kas būs jāsāk no Austrijas. Kā zināms, tieši Austrijas anšluss kļuva par Hitlera pirmo aneksiju – Otrā pasaules kara ievadu. Un kas vēl ir ļoti ziņkārīgs: vācu tautai "rasiski tuvus" angļi, topošais fīrers vienkārši sauca par bandītiem. Šāda sajūta liek šaubīties par anglo-vācu alianses kombināciju realitāti, kuras vēlāk tika piedēvētas reiha kancleram Hitleram kā nacistu ārpolitikas pamatidejai. Drīzāk tie bija tīri propagandas-diplomātiski manevri.

Hepa vēstule arī atspēko plaši izplatīto uzskatu, ka tikai 1919. gadā Hitlers uzskatīja politisko darbību par savu aicinājumu. Jau šajā vēstulē mēs nemaz neredzam mākslinieku, bet gan ekstrēmistu politiķi ar noteiktu darbības programmu.

Un tālāk. Spriežot pēc viņa pirmās kaujas apraksta, Hitleram tajā noteikti bija jānogalina viens no ienaidnieka karavīriem, un, visticamāk, ne viens. Iespējams, ka viņš kādu nogalināja turpmākajās kaujās – uz Hitlera rēķina bija vairāk nekā 30. Taču pēc Pirmā pasaules kara Vācijas Nacionālsociālistiskās strādnieku partijas galva un vācu tautas fīrers nenogalināja nevienu cilvēku. ar savām rokām, dodot priekšroku miljoniem cilvēku iznīcināt ar pildspalvas vēzienu.

1914. gada 3. decembrī Hitlers arī rakstīja Dž.Popam par savām pirmajām kaujām: “Man tika nozīmēts kaprālis, un kā par brīnumu es izdzīvoju, un pēc trīs dienu atpūtas viss sākās no jauna. Mēs cīnījāmies Mesīnā un pēc tam Vitšetē. Tur devāmies uzbrukumā vēl divas reizes, bet šoreiz bija grūtāk. Manā uzņēmumā palikuši 42 cilvēki, bet 2. - 17. Tagad ir atbraucis transports ar papildināšanu tikai 1200 cilvēku. Pēc otrās kaujas mani iepazīstināja ar Dzelzs krustu. Bet rotas komandieris tajā pašā dienā tika nopietni ievainots, un visi tika nospiesti. Bet es nokļuvu štābā par kārtībnieku. Kopš tā laika varu teikt, ka katru dienu riskēju ar savu dzīvību un skatos nāvei acīs. Pēc tam pulkvežleitnants Engelhards mani iepazīstināja ar Dzelzs krustu. Bet tajā pašā dienā viņš tika nopietni ievainots. Šis jau bija mūsu otrais pulka komandieris kopš pirmā (Saraksts, kura vārdu pulks saņēma. - B.S.) nomira trešajā dienā. Šoreiz adjutants Eihelsdērfers mani atkal iepazīstināja, un vakar, 2. decembrī, es tomēr saņēmu Dzelzs krustu. Tā bija manas dzīves laimīgākā diena. Gandrīz visi mani biedri, kuri arī to bija pelnījuši, nomira. Es lūdzu jūs, cienījamais Popa kungs, saglabāt avīzi, kur ir rakstīts par balvu. Ja Dievs Kungs mani atstātu dzīvu, es vēlētos to paturēt kā piemiņu... Es bieži domāju par Minheni un it īpaši par jums, dārgais Popa kungs... Dažreiz man ir tik ilgas pēc mājām.

Tajā brīdī Hitlers neapšaubāmi ticēja Dievam, tāpat kā vairums karavīru, kuri frontē ik dienas atrodas nāvējošās briesmās. Un tad. ka pēc četriem frontē pavadītiem gadiem viņš izdzīvoja, viņš attiecināja uz savu Dieva izredzēto tautu. Providence, Hitlers domāja, bija viņu rezervējusi lielām lietām. Un divas no savām militārajām brīvdienām viņš pavadīja Spitalā - Hitleru "ģimenes ligzdā". Ticību Dievam Hitlers saglabāja arī nākotnē. Tikai tas nebija kristiešu visu piedodošais un upurējošais Dievs, bet gan pagānu Providence, kas ar savu zīmogu iezīmēja stipros un vienaldzīgos un pat naidīgos pret vājajiem.

Militārā pagātne uz visiem laikiem palika fīreram kā varonības simbols viņa dzīvē. Grāmatā “Mana cīņa” Hitlers rakstīja: “Brīvprātīgie no Lista pulka, iespējams, nevarēja cīnīties, bet viņi zināja, kā mirt kā veci karavīri. Tas bija tikai sākums. Tad sekoja gads pēc gada. Pirmo kauju romantiku nomainīja skarba militārā ikdiena. Entuziasms pamazām atdzisa, un nevaldāmo prieku nomainīja bailes no nāves. Ir pienācis laiks, kad ikvienā cīnījās pašsaglabāšanās instinkts un pienākuma apziņa. Tāda cīņa notika arī manī... 1915./16.gada ziemā šī cīņa beidzās. Bezierunu uzvaru tajā izcīnīja griba. Ja pirmajās dienās ar smiekliem un sajūsmu varēju doties uzbrukumā, tad tagad biju mierīga un apņēmības pilna. Un tas palika uz visiem laikiem... Brīvprātīgais jaunietis pārvērtās par pieredzējušu karavīru.”

Hitlers bija labs karavīrs. Jau 1914. gada 1. novembrī viņam tika piešķirta kaprāļa pakāpe. Tajā pašā mēnesī viņu pārcēla uz pulka štābu par sakaru virsnieku. Hitlers šeit dienēja līdz 1915. gada oktobrim, kad tika pārcelts par 16. pulka 3. rotas sakaru komandieri. 1916. gada 5. oktobrī Sommas kaujas laikā Hitlers tika ievainots augšstilbā pie Le Barguras un gandrīz trīs mēnešus pavadīja lazaretē Belicā, netālu no Berlīnes. 1917. gada 17. septembrī par kaujās Flandrijā izrādīto varonību kaprālis Hitlers tika apbalvots ar Militāro nopelnu krustu ar III pakāpes zobeniem. 1918. gada 9. maijā sekoja jauns apbalvojums - pulka diploms par izcilu drosmi kaujā pie Fontenay. 1918. gada 4. augustā par piedalīšanos otrajā kaujā pie Marnas - pēdējā Vācijas ofensīvā Pirmajā pasaules karā - Hitleram tika piešķirts viņa augstākais apbalvojums - Dzelzs krusta 1. šķira. Šis pavēle ​​reti sūdzējās karavīriem un apakšvirsniekiem, tāpēc kaprālim bija jāizdara kaut kas ļoti izcils, lai to būtu pelnījis. 1918. gada 25. augustā Hitlers saņēma savu pēdējo apbalvojumu – dienesta atzinības zīmi. Un 1918. gada 15. oktobrī netālu no Lamontēnas viņš cieta smagu saindēšanos ar gāzi, un viņa dalība karā beidzās. Līdz 19. novembrim viņš gulēja Prūšu aizmugures lazaretē Pasewalk, kur pat uz laiku zaudēja redzi. Vēlāk tika iedalīts 2. Bavārijas kājnieku pulka 1. rezerves bataljona 7. rotā.

Visas atsauksmes par Hitlera militāro dienestu, kas sniegtas pirms 1923. gada - viņa parādīšanās politiskajā arēnā, ir ārkārtīgi pozitīvas. Vēlāk un it īpaši pēc 1933. gada Hitlera pretinieki izplatīja versijas, ka viņš savus Dzelzs krustus saņēmis, zaimojot. Bet, piemēram, tas pats Eihelsdērfera pulka adjutants Lista vārdā nosauktā 16. Bavārijas rezerves kājnieku pulka vēsturē, kas rakstīts 1932. gadā, atzīmēja, ka Hitlers bija ļoti apdomīgs karavīrs un neatlaidīgi pārliecināja pulkvežleitnantu Engelhardu parūpēties par sevi. lai nepakļūtu zem ienaidnieka uguns.

Bijušais 16. pulka komandieris pulkvežleitnants fon Lunešloss 1922. gada pavasarī liecināja, ka "Hitlers nekad nav cietis neveiksmi un bija īpaši piemērots uzdevumiem, kas nav spējīgi citiem kārtībniekiem". Un cits tā paša pulka komandieris ģenerālmajors Frīdrihs Petcs paziņoja: “Hitlers... demonstrēja lielu garīgo modrību, fizisko veiklību, spēku un izturību. Viņš izcēlās ar enerģiju un neapdomīgu drosmi, ar kādu viņš sarežģītas situācijas kaujā viņš nonāca briesmās. Cits pulka komandieris Riters Makss Jozefs fon Spatnijs 1922. gada 20. martā atcerējās: “Ļoti vētraina un sarežģīta fronte (Ziemeļfrancija, Beļģija), kur pulks pastāvīgi darbojās, izvirzīja visaugstākās prasības pret katru karavīru pašaizliedzības ziņā. un personīgo drosmi. Ego ziņā Hitlers bija paraugs visiem apkārtējiem. Viņa personīgā enerģija, priekšzīmīgā uzvedība visās kaujas situācijās spēcīgi ietekmēja viņa biedrus. Tā kā viņš to apvienoja ar pieticību un pārsteidzošu nepretenciozitāti, viņš izbaudīja visdziļāko cieņu gan no karavīriem, gan komandieriem. Un pēdējais Hitlera pulka komandieris pulkvedis grāfs Antons fon Tubefs, kurš viņam pasniedza 1. pakāpes Dzelzs krustu, savos atmiņās rakstīja, ka Hitlers "bija nenogurdināms savā dienestā un vienmēr bija gatavs palīdzēt. Nebija tāda gadījuma, ka viņš nebūtu brīvprātīgi pieteicies visgrūtākajam un bīstamākajam uzdevumam, demonstrējot pastāvīgu gatavību upurēt savu dzīvību citu un dzimtenes labā. Tīri cilvēciskā līmenī viņš man bija vistuvākais no karavīriem, un personīgās sarunās es apbrīnoju viņa nepārspējamo mīlestību pret dzimteni, pieklājību un godīgumu viņa uzskatos. Toubefs kļuva par vienīgo 16. Bavārijas kājnieku pulka virsnieku, kuru Hitlers paaugstināja par ģenerāli pēc nākšanas pie varas.

Iesniegumā Dzelzs krusta 1. šķirai, ko 1918. gada 31. jūlijā parakstījis pulkvežleitnants fon Godins, bija atzīmēts: “Būt ziņnesim (Hitlers bija motorolleris, tas ir, ziņnesis uz velosipēda. - B. S.), gan pozicionālās, gan manevru kara apstākļos viņš bija nosvērtības un drosmes paraugs un vienmēr brīvprātīgi sniedza nepieciešamās pavēles vissarežģītākajās situācijās ar vislielāko bīstamību dzīvībai. Kad smagās cīņās tika nogrieztas visas saziņas līnijas, vissvarīgākās ziņas, neskatoties uz visiem šķēršļiem, tika nogādātas galamērķī, pateicoties Hitlera nenogurstošajai un drosmīgajai uzvedībai. Hitlers par Vitšetas kauju 1914. gada 12. februārī tika apbalvots ar Dzelzs krusta 2. šķiru. Es domāju, ka viņš ir absolūti cienīgs saņemt Dzelzs krusta 1. šķiru.

Frics Vīdemans, bataljona, kurā dienēja Hitlers, adjutants, sabiedroto pratināšanas laikā 1948. gada 7. septembrī, kad bija jābūt zināmai drosmei pateikt vismaz kādu laipnu vārdu par Hitleru, atbildēja uz jautājumu par Hitlera saņemšanu Dzelzs. Krusta 1. pakāpe: “Viņš to saprata pareizi. Pirmo uzstāšanos uztaisīju pats.» Pulkā pirmo prezentāciju uzstājās pulka adjutants (štāba priekšnieks) Hugo Gūtmans, pēc tautības ebrejs, kas pēc tam piešķīra lietai papildu pikanci. Starp citu, nākotnē Hitlers neaizmirsa Vīdemanu. Pēc nacistu nākšanas pie varas, 1934-1939, viņš vadīja nodaļu fīrera personīgajā birojā, kas nodarbojās ar "strādnieku vēstulēm", apžēlošanas lūgumiem utt. Tad Vīdemans kļuva par diplomātu, sagatavoja Minhenes vienošanos, bija vācietis. konsuls Sanfrancisko un Šanhajā, un vienā no Nirnbergas prāvām saņēma 28 mēnešus cietumā kā "neliels nacistu noziedznieks".

Viens no varoņdarbiem, par ko Hitlers tika apbalvots ar Dzelzs krusta 1. šķiru, bija 9. rotas komandiera dzīvības glābšana 1918. gada 17. jūlijā. Kaujas laikā uz dienvidiem no Courtiesi Hitlers ieraudzīja amerikāņu šrapneļu smagi ievainotu virsnieku un aizvilka viņu uz saviem ierakumiem. Vēl viens varoņdarbs, kas kopā ar citiem ieguva šo augsto apbalvojumu, bija tas, ka Hitlers, apšaudīts, devās uz artilērijas pozīcijām un neļāva atklāt uguni uz viņa kājniekiem.

Visas uzskaitītās Hitlera kā karavīra, Pirmā pasaules kara varoņa, īpašības acīmredzot atbilst realitātei. Visi viņa priekšnieki nevarēja vienoties un dziedāt tobrīd nezināmam kaprālim!

Bet, es atzīmēju, tieši šīs īpašības, mierīgums, enerģija, bezbailība, komandierim ir ļoti noderīgas. Kāpēc tad priekšnieki, kuri labprātīgi un dāsni apbalvoja Hitleru ar krustiem, nekad nepaaugstināja viņu virsnieka pakāpē un pat par apakšvirsnieku? Šeit ir kāds noslēpums, kas, iespējams, nekad netiks atrisināts. Pratināšanas laikā Nirnbergā tas pats F. Vīdemans norādīja: “Mēs nevarējām viņā atrast pavēles īpašības. Runā, ka pats Hitlers nevēlējās tikt paaugstināts amatā.

Paziņojuma pirmā daļa izskatās apšaubāma. Kā redzējām, komandieri nosauca vairākas Hitlera īpašības, kas varētu noderēt komandierim kaujas laukā. Bet otrā daļa ir ticama un labi izskaidro, kāpēc Hitlers nepacēlās rindās augstāk par kaprāli. Acīmredzot tajā brīdī viņš, godinot savu raksturu, deva priekšroku ieņemt amatu, kurā viņš varēja patstāvīgi, neatkarīgi no neviena, ne no priekšniekiem, ne padotajiem, parādīt savu gribu, enerģiju un atjautību. Ziņneša amats viņam pilnībā piestāvēja.

Bet varbūt bija cits, tīri intīms brīdis. Frontē Hitleru apciemoja viņa pirmā patiesā mīlestība. Un ziņneša amats atļauts ilgu laiku palikt tajā pašā vietā, kur atradās pulka štābs un kur viņam bija iespēja regulāri tikties ar savu kundzi.

Viņas vārds bija Šarlote Lobdžoija. Viņa dzimusi 1898. gada 14. maijā Francijas ciematā Seklin netālu no Beļģijas robežas, miesnieka ģimenē. Mīlestības dēka starp viņu un Hitleru notika 1916.-1917. Šarlote izcēlās ar diezgan vieglu uzvedību, vīrieši pirms Hitlera, un pēc Hitlera viņai bija daudz. Hitlers eļļā uzgleznoja viņas portretu, no kura uz mums skatās diezgan glīta, tukla meitene. 1918. gada martā Šarlotei no Hitlera piedzima dēls Žans Marī, kuram vēlāk deva vārdu Klements Fēlikss Lore, ar kuru apprecējās 1922. gadā, jau Parīzē. Tieši pirms savas nāves, 1951. gada 13. septembrī, viņa pastāstīja dēlam, ka viņa tēvs ir Ādolfs Hitlers. F. Vīdemans 1964. gadā atcerējās: “Pulks atradās pozīcijās uz dienvidiem no Lilles, un pulka štābs atradās Fournē, notāra mājā. Tajos laika posmos, kad ziņojumos bija teikts: "Rietumos viss vienādi", mūsu sūtņi un patiešām viss pulka štābs dzīvoja samērā mierīgi. Hitlers dzīvoja miesnieka Gombera mājā, kur tikās ar Šarloti Lobdžoiju. 1940. gada 26. jūnijā viņš atkal apmeklēja savu bijušo dzīvokli, kas līdz tam laikam bija kļuvis par miesnieku Kustenoblu. Šarlote sekoja Ādolfam uz dažādām 16. pulka vietām - uz Premontu, kur viņi satikās, pēc tam uz Fournu, Vavrinu, Seklinu un pēc tam uz Beļģijas pilsētu Ardoye. Hitlera saimnieks Ardojā Jozefs Gutāls atgādināja, kā Hitlers no galvas gleznoja "kailas sievietes". Tomēr mēs joprojām nevaram pateikt, vai Šarlote bija Hitlera pirmā draudzene, vai viņam jau bija izdevies iegūt seksuālo pieredzi līdz tam laikam Vīnē un Minhenē, kā arī pirmajos frontes dzīves gados. Daudz vēlāk, 1942. gada 26. janvāra naktī, fīrers paziņoja: “Dažu valstsvīru laime, ka viņi nav precējušies: pretējā gadījumā būtu notikusi katastrofa. Vienā lietā sieva nekad nesapratīs savu vīru: kad laulībā viņš nevar viņai veltīt tik daudz laika, cik viņa prasa... Kad jūrnieks atgriežas mājās, viņam tas nav nekas vairāk kā atkal kāzu svinēšana. Pēc tik daudzu mēnešu prombūtnes viņš tagad vairākas nedēļas var baudīt pilnīgu brīvību! Ar mani tas nekad nenotiktu. Mana sieva mani būtu sagaidījusi ar pārmetumu: "Un es?!" Turklāt ir ļoti sāpīgi lēnprātīgi paklausīt sievas gribai. Man būtu drūma, saburzīta seja vai arī es būtu pārstājusi pildīt laulības pienākumus.

Tāpēc labāk neprecēties. Sliktākais ir tas, ka laulībā puses noslēdz viena ar otru tiesiskas attiecības, līdz ar to arī prasības. Daudz prātīgāk ir būt saimniecei. Nekādu grūtību, un viss tiek uztverts kā dāvana. Protams, tas attiecas tikai uz lieliskiem cilvēkiem.

Es domāju, ka tāds vīrietis kā es nekad neprecēsies. Viņš izdomāja sev ideālu, kurā vienas sievietes figūra ir apvienota ar citas sievietes matiem, trešās prātu un ceturtās acis, un katru reizi viņš pārbauda ar viņu jaunu paziņu (šķiet, ka Hitlers citēt Gogoļa "Laulības". B.S.). Un izrādās, ka ideāls vienkārši neeksistē. Ir jāpriecājas, ja meitene ir burvīga vienā lietā. Nav nekā skaistāka par jaunas būtnes audzināšanu: 18-20 gadus veca meitene ir kaļama kā vasks. Vīrietim jāspēj jebkurai meitenei uzspiest savas personības zīmogu. Tas ir tieši tas, ko sieviete vēlas.

Meita, mana šofera Kempkas līgava, ļoti jauka meitene. Bet es nedomāju, ka viņi būs laimīgi. Kempkai, izņemot tehnoloģijas, nekas neinteresē, bet viņa ir gudra un inteliģenta.

Ak, kādi tur skaistumi!.. Vīnē arī man gadījās daudzus satikt skaista sieviete».

Jāatzīst, ka vietējie iedzīvotāji nebija pārāk sajūsmā par Hitlera saimnieci, kura turklāt pēc tam kļuva atkarīga no "zaļās čūskas". Viena no Vāvrenas iemītniekiem Luīze Dubana tālajā 1977. gadā sarunā ar V. Mazeru ar nicinājumu runāja par “šo zemnieci”, kura “nonāca attiecībās ar Hitleru un dzemdēja no viņa dēlu”. un pat viņas, Dubanas, radinieku mājā. Viņa apgalvoja: “Šeit visi pazina Hitleru. Viņš visur skraidīja ar savu molbertu un gleznoja savas gleznas. 1940. gada jūnijā viņš atkal ieradās šeit.

Starp citu, eksperti augstu novērtēja Hitlera militāros akvareļus. 1919. gadā Minhenē viņš savus darbus, galvenokārt no kara laika, iesniedza pārskatīšanai slavenajam māksliniekam Maksam Zeperam, kuru tik ļoti iespaidoja to augstais līmenis, ka viņš lūdza aplūkot cita eksperta, profesora Ferdinanda Štēgera gleznas, lai tās izgatavotu. pārliecināts, ka nav pieļāvis kļūdu tās novērtējumā. Un profesors Štegers, aplūkojot ainavu akvareļus un eļļas portretus, apstiprināja: "Pilnīgi unikāls talants."

Pirmajā un Otrajā pasaules karā vācu karavīru un franču un beļģu meiteņu sakari bija diezgan izplatīti - un pēc tiem palika diezgan kuplas atvases. Cita lieta, ka pēc atbrīvošanas tautieši neatbalstīja gan sievietes, kuras tādējādi nodrošināja sev samērā ērtu eksistenci okupācijas apstākļos, gan bērnus, kas dzimuši no vācu militārpersonām. Tāpēc mātes mēģināja ierakstīt kādu no francūžiem vai beļģiem par saviem tēviem un, ja iespējams, slēpt viņu dzimšanas apstākļus. Tāpēc Šarlote mēģināja, kad viņa pierunāja kādu Frisonu adoptēt Žanu Mariju, lai noslēptu sava dēla īsto dzimšanas vietu. Oficiālie dokumenti liecināja, ka viņš dzimis 1918. gada 25. martā Sebonkūrā. Taču Šarlote un viņas vecāki tur ieradās tikai 1918. gada beigās, kad vācieši jau bija pametuši šo vietu. Faktiski Hitlera dēls ir dzimis Seclinā.

1917. gada septembra beigās Hitlers uz visiem laikiem izšķīrās ar Šarloti. Lai gan sākotnēji šķita, ka viņas grūtniecība neradīja problēmas. Uz vienas no savām gleznām Hitlers uzlika precīzu datumu - 1917. gada 27. jūniju, ko viņš patiesībā darīja ļoti reti. Iespējams, ka viņš šādi atzīmēja sava nedzimušā bērna ieņemšanas dienu. Varbūt sākumā viņš gribēja dēlu. Taču jau 1917. gada septembra beigās viņš pēkšņi pārtrauca visas attiecības ar Šarloti un, starp citu, atsāka saraksti ar saviem Minhenes korespondentiem, kas tika pārtraukta uz romānas ar francūzieti laiku. Nav zināms, kurš kaķis skrēja starp Ādolfu un Šarloti. Varbūt Hitleram, kurš ticēja savam diženumam, šķita, ka Šarlote viņam ir pārāk primitīva, neizglītota un nespēj novērtēt viņa domu dziļumu un unikalitāti. Lai gan, no otras puses, Hitlers ne reizi vien runāja par to, ka sievietei nevajadzētu būt pārlieku izglītotai. Tātad, visticamāk, Hitlers vienkārši nolēma pagaidām neapgrūtināt sevi ar ģimenes dzīvi, īpaši ar ārzemnieku, uzskatot, ka tas traucēs viņa karjerai, vienalga - mākslinieciskai vai politiskai. Nav nejaušība, ka 1942. gada 23. aprīlī viņš, atsaucoties uz Frīdrihu Lielo, teica: "Ja no vācu karavīra tiek prasīts, lai viņš būtu gatavs mirt bez jebkādiem nosacījumiem, tad viņam ir jāspēj mīlēt bez jebkādiem nosacījumiem." Iespējams, tajā brīdī, kā arī pēc tam viņš nevēlējās saistīt sevi ar laulību, kā arī vispār uzņemties nekādas saistības, kas iegrozīja viņa brīvo gribu.

Hitlers, protams, bija spēcīgas gribas cilvēks un galvenokārt novērtēja spēju kontrolēt situāciju. Šajā sakarā pat viņa pašnāvība bija apstākļu pakļaušana tīri bezcerīgā situācijā. Hitlers nomira tā, ka viņa lieta kļuva par mūžības simbolu, un neļāva sabiedrotajiem sarīkot augsta līmeņa tiesu pār viņu.

Katrā ziņā jau 1918. gada maijā viņš no viena kolēģa uzzināja, ka saimniece no viņa Seclinā dzemdējusi dēlu. Un tad viņš viņu atcerējās. Tā 1923. gada 8. novembrī viņš savam partijas sabiedrotajam Martinam Muhmanam pastāstīja, ka kaut kur Francijā vai Beļģijā ir viņa darba portrets, kurā attēlota viņa dēla māte (portrets atrasts pēc Otrā pasaules kara).

1940. gada rudenī SD ārlietu departaments pēc Hitlera pavēles okupētajā Parīzē uzmeklēja Šarloti Lobžo-Lorē un viņas dēlu Žanu Mariju Lorē-Frīsonu (viņu adoptēja kāds uzņēmējs Frīsons un savulaik dzemdēja pēdējo. nosaukums). 1940. gada oktobrī Žans Marī, pēc viņa paša atmiņām, tika ļoti pieklājīgi nopratināts Abvēra galvenajā mītnē Parīzes viesnīcā Lutetia. Šeit tika veikta arī antropoloģiskā ekspertīze - par atbilstību ģermāņu rases kritērijiem. Fīrers vairs neuzdrošinājās tikties ar bijusī saimniece un ar dēlu, kuru viņš nekad nav redzējis. Taču saskaņā ar viņa svītas cilvēku, īpaši F. Vīdemana, liecībām Hitlers 1940.-1944.gadā vairākkārt teica, ka ļoti labprāt aizvestu pie sevis savu dēlu. Bet fīrers neuzdrošinājās spert šo soli. Varbūt viņš nevēlējās atzīt savu saistību ar āriešu, bet ne vācu tautas pārstāvi. Jā, un attiecībā pret Evu Braunu viņš tad būtu ļoti neviennozīmīgā pozīcijā. Galu galā Hitlers vairāk nekā vienu reizi atkārtoja, ka fīrers nevar veltīt sevi ģimenes dzīve līdz pilnīgai uzvarai. Un tad izrādās, ka viņam jau ir pilngadīgs dēls. Tā vai citādi Hitlers nolēma palikt par tēvu visiem vāciešiem, nevis vienam pa pusei francūzietim, pa pusei vācietim Žanam Marī Lorē, kura māte arī bija piedzērusies Parīzes trešās šķiras kabarē dziedātāja (tā taisīja Šarlote dzīvošana). Jebkurā gadījumā, okupācijas laikā Šarlote un viņas dēls atradās vācu militārās administrācijas uzraudzībā, kas rūpējās, lai ģimene nekādā veidā netiktu apspiesta. Iespējams, savu lomu spēlēja arī tas, ka Hitlers joprojām zināmā mērā jutās vainīgs savas bijušās saimnieces priekšā, kuru viņš pameta brīdī, kad bija pārliecināts, ka viņa no viņa gaida bērnu (lai nebūtu sasiets), un negribēja, lai viņa viņam atgādina par tik nelaipnu rīcību. Starp citu, Evas Braunas māsa Ilsa apgalvoja, ka Hitlers Evai neko nav stāstījis par savu bijušo saimnieci un ārlaulības dēlu: «Ja Eva par to zinātu, viņa noteikti aizsvilinātu Hitlera ausis, ka viņam attiecīgi jārūpējas par dēlu un māti. "

Tolaik mīlas dēka ar Šarloti Lobdžoju noteikti nebija topošā fīrera galvenais bizness. Tāpēc atgriezīsimies pie kaprāļa Ādolfa Hitlera kaujas laikiem. Kā ziņnesim viņam bieži nācās sazināties ar pulku štāba virsniekiem, rotu un bataljonu komandieriem, un viņa acīs tie dažkārt izskatījās nevietā. labāka puse. 1944. gada beigās Hitlers atcerējās biežus gadījumus: “... Frontes komandieris saņēma pastkarti no mājām, un kādam bija jāskrien gaišā dienas laikā, lai nogādātu viņam šo pastkarti, par ko viņš uzzināja pa telefonu. Reizēm tas maksāja cilvēkam dzīvību, un bija briesmas štābam, jo ​​dienā no augšas bija skaidri redzams, kurš kurp dodas. Vienkārši idiotiski! Bet tikai tad, kad viņi spieda no augšas, šis negods pamazām apstājās. Tāpat bija ar zirgiem. Tad, piemēram, lai atvestu mārciņu sviesta, viņi no Mesīnas uz Furnu nosūtīja ratus. Šādā spriešanā nav iespējams nepamanīt veselo saprātu, un nevar atteikties no Hitlera karavīra atjautības.

Beigas Hitlera dalībai Pirmā pasaules kara kaujās pie Lamontēnas pienāca 1918. gada oktobra vidū, četras nedēļas pirms pamiera. 1921. gada 19. novembrī vēstulē vienam no saviem paziņām viņš aprakstīja, kā tas bija: “Naktī no 1918. gada 13. uz 14. oktobri saņēmu smagu saindēšanos ar sinepju gāzi, kā rezultātā sākumā biju pilnībā. akls.” Atrodoties lazaretē, vispirms Bavārijas pilsētā Odenārā un pēc tam Pasewalk Pomerānijā, Hitlers baidījās, ka viņš uz visiem laikiem paliks akls un nespēs zīmēt vai iesaistīties politikā. Un politiskā situācija viņu arvien vairāk nodarbināja. Tajā pašā vēstulē, kas datēta ar 1921. gada 19. novembri, Hitlers atzina: “No flotes pastāvīgi nāca satraucošas baumas, ka tur viss kūsā... Man šķita, ka tas ir vairāk cilvēku iztēles produkts, nevis patiesais flotes noskaņojums. plašas masas. Visi lazaretē runāja tikai par cerībām uz ātru kara beigām, taču neviens nedomāja, ka tas tūlīt beigsies. Es nevarēju lasīt avīzes... Novembrī sāka pieaugt vispārējā spriedze. Un tad pēkšņi kā zibens no skaidrām debesīm uznāca nepatikšanas. Jūrnieki ieradās kravas automašīnās un sāka aicināt uz revolūciju. Vairāki ebreji izrādījās līderi šajā cīņā par mūsu tautas dzīves “brīvību, skaistumu un cieņu”. Neviens no viņiem nebija priekšā. Trīs no šīm "austrumu" personībām (karavīri Austrumu fronte pakļauts spēcīgai boļševiku aģitācijai. - B.S.) pa ceļam uz dzimteni izgāja cauri tā saucamajai "klapu lazaretei", un tagad mēģināja uzspiest valstij sarkanu lupatu... Briesmīgas dienas un vēl murgainākas naktis! Es zināju, ka viss ir zaudēts. Labākajā gadījumā muļķi vai meļi un nodevēji varētu cerēt uz ienaidnieka žēlastību. Šajās dienās un naktīs manī pieauga naids. Naids pret šo notikumu rosinātājiem. Tad es sapratu savu turpmāko likteni. Un es smējos par domu par nākotni, kas vēl nesen man radīja tādas bažas. Vai nav smieklīgi būvēt mājas uz tādas grunts? Beigās man kļuva skaidrs, ka ir sanācis kaut kas, no kā es jau sen baidījos un atteicos ticēt.

Pēc tam, kad Hitlers uzzināja par revolūciju un kara beigām, viņš lūdza pēc iespējas ātrāk viņu pārvest uz Minheni. Turklāt viņa redze jau ir atjaunota. 21.novembrī viņš tika izrakstīts no lazaretes. 1918. gada decembrī Hitlers nokļuva 2. Bavārijas kājnieku pulka rezerves bataljonā. Pirmais pasaules karš viņam bija beidzies, bet militārais dienests vēl nebija.

1914. gada 1. augustā sākās Pirmais pasaules karš. Hitleru iepriecināja ziņas par karu. Viņš nekavējoties lūdza Ludvigu III atļauju dienēt Bavārijas armijā. Jau nākamajā dienā viņam piedāvāja ziņot jebkuram Bavārijas pulkam. Viņš izvēlējās 16. rezerves Bavārijas pulku.

1916. gada aprīlī viņš satika Šarloti Lobdžo, kura, pēc dažu domām, dzemdēja viņam dēlu Žanu Loretu. Pirmajā Sommas kaujā pie Le Barguras ievainots kreisajā augšstilbā ar granātas fragmentu. Es nokļuvu Sarkanā Krusta lazaretē Bēlicā. Izejot no slimnīcas, viņš atgriezās pulkā

1918. gada 15. oktobris - gāzēšana netālu no La Montaigne blakus esošā ķīmiskā šāviņa sprādziena rezultātā. Acu bojājumi. Īslaicīgs redzes zudums. Ārstējas Bavārijas lauka lazaretē Udenardā, pēc tam Prūsijas aizmugures lazaretē Pasewalk. Atveseļojoties slimnīcā, viņš uzzināja par Vācijas padošanos un ķeizara gāšanu, kas viņam bija liels šoks.

Hitlers sakāvi Vācijas impērijas karā un 1918. gada novembra revolūciju uzskatīja par nodevēju pēcnācējiem, kuri iedūra uzvarējušajai vācu armijai mugurā.

novembris revolūcija -- revolūcija 1918. gada novembrī Vācijas impērijā, kā viens no iemesliem bija sociālās spriedzes palielināšanās un saimnieciskās dzīves traucējumi, kas liecināja par Vācijas tuvošanos sakāvei Pirmajā pasaules karā. Revolūcija noveda pie parlamentāras demokrātijas izveidošanas Vācijā, kas pazīstama kā Veimāras Republika.

Leģenda par saduršanu mugurā ir sazvērestības teorija, ko izplata Vācijas augstākās militārās pavēlniecības pārstāvji un novelkot vainu par valsts sakāvi Pirmajā pasaules karā uz sociāldemokrātiju. Saskaņā ar šo leģendu vācu armija no pasaules kara kaujas laukiem iznākusi nepārspēta, bet mājās saņēmusi "durienu mugurā" no opozīcijas "bezsakņu" civiliedzīvotājiem. Tajā pašā laikā antisemīti saistīja impērijas "iekšējos" un "ārējos" ienaidniekus ar ebreju sazvērestību.

Pēc kara Hitlers vēl nebija izlēmis, vai viņš būs arhitekts vai politiķis. Vienlaikus viņš savu darbu nodeva vērtējumam ievērojamajam māksliniekam Maksam Zeperam. Gleznas viņš nodeva noslēgšanai Ferdinandam Štegeram. Štegers rakstīja: "...pilnīgi izcils talants."

Tas, kas notiek Vācijā, ir tāds pats lēciens kā Krievijā. Cīņa pret boļševiku varu. (Hitlers pret viņiem). Viņš atklāti runā par antisemītismu, kas ļauj viņam iekļūt Vācijas strādnieku partijā, kas vēlāk kļuva par NSDAP.

Par Bavārijas politiķa runas traucēšanu Hitleram tika piespriests trīs mēnešu cietumsods, bet Stadelheimas cietumā Minhenē viņš izcieta tikai mēnesi - no 1922.gada 26.jūnija līdz 27.jūlijam. 1923. gada 27. janvārī Hitlers sarīkoja pirmo NSDAP kongresu;

9. novembra rītā Hitlers un Ludendorfs 3000 vīru lielas vētras karavīru kolonnas priekšgalā pārcēlās uz Aizsardzības ministriju, bet uz Residenzstraße viņus bloķēja policijas vienība, kas atklāja uguni. Aizvedot prom mirušos un ievainotos, nacisti un viņu atbalstītāji pameta ielas. Šī epizode ienāca Vācijas vēsturē ar nosaukumu "alus pučs".

1924. gada februārī-martā notika prāva par puča vadītājiem. Sodā atradās tikai Hitlers un daži viņa līdzgaitnieki. Tiesa Hitleram par valsts nodevību piesprieda 5 gadu cietumsodu un 200 zelta marku naudas sodu. Hitlers izcieta sodu Landsbergas cietumā. Taču pēc 9 mēnešiem, 1924. gada 20. decembrī, viņš tika atbrīvots.

Pēc cietuma kreisā roka un kreisā kāja sāk trīcēt. Nepareiza uztura dēļ, sāpes vēderā, aizsmakums un balss savārgums, polipu noņemšanas operācija. Viņš sevi iedvesmo, ka mirs, un raksta politisko testamentu. Slims satiekas ar karu, parādās aizdomīgums un sirdskaites... Ātri pieņem lēmumus, bet pēc Staļingradas nomierinās, kļūst sliktāk, acu tūska, līka mugura, atkal trīc. kreisā puse redze pasliktinās. Dažreiz es piekrītu saviem kolēģiem, dažreiz nē.

Nākšana pie varas, vēlēšanas, ļaunprātīga dedzināšana...

No 1925-1931, mīlas dēka ar Geli, pēc viņas nāves viņš kļuva par veģetārieti.

1929. gads - iepazīšanās ar Evu, bet ir Gēls: pa dienu - Eva, vakarā un naktī - Gēls, pēc Evas nāves, galīgā mīļākā.

Saskaņā ar nacistu slepeno dienestu arhīviem viņi mēģināja nogalināt Hitleru no 17 līdz 20 reizēm. Tiesa, rakstnieks Vils Bertolds, kurš savulaik strādāja par reportieri Nirnbergas prāvā, uzskata, ka mēģinājumi pret nacistu līderi bijuši vismaz 42. Tomēr jaunākie dati liecina, ka Hitleram dzīvību mēģināts atņemt vismaz piecdesmit reizes.

Slavenākā ir 1944. gada 20. jūlija sazvērestība pret Hitleru, tika organizēta sazvērestība, kuras mērķis bija viņu fiziski likvidēt un noslēgt mieru ar progresējošajiem sabiedroto spēkiem. Sprādzienā gāja bojā 4 cilvēki, Hitlers izdzīvoja. Pēc slepkavības mēģinājuma viņš visu dienu nevarēja būt kājās, jo no tām tika izņemti vairāk nekā 100 lauskas. Turklāt viņam bija mežģījums labā roka, pakausī ir apdedzis apmatojums un bojātas bungādiņas. Es īslaicīgi biju kurls ar labo ausu. Viņš pavēlēja sazvērnieku nāvessodu pārvērst par pazemojošām mokām, filmēt un fotografēt. Pēc tam viņš personīgi noskatījās šo filmu.

Kā stāsta liecinieki no pavadoņu vidus, pat dienu iepriekš Hitlers deva pavēli no garāžas nogādāt benzīna kannas (lai iznīcinātu līķus). 30. aprīlī pēc vakariņām Hitlers atvadījās no cilvēkiem no sava tuvākā loka un, paspiežot viņiem roku, devās pensijā pie Evas Braunas uz savu dzīvokli, no kurienes drīz vien atskanēja šāviena skaņa. Neilgi pēc pulksten 15:15 viņa kalps un viņa adjutants ienāca fīrera telpās. Mirušais Hitlers sēdēja uz dīvāna; uz viņa tempļa bija asins traips. Eva Brauna gulēja viņai blakus, bez redzamiem ārējiem ievainojumiem. Cilvēki ietina Hitlera ķermeni karavīra segā un ienesa Reiha kancelejas dārzā; Pēc viņa tika iznests Ievas ķermenis. Līķi novietoti netālu no ieejas bunkurā, aplieti ar benzīnu un sadedzināti.

Pastāv vairākas sazvērestības teorijas, kas apgalvo, ka Hitlers nav izdarījis pašnāvību, bet gan aizbēga. Saskaņā ar populārāko versiju fīrers un Eva Brauna, atstājot dubultniekus savā vietā, pazuda Dienvidamerika, kur viņi droši dzīvoja zem viltus vārdiem līdz sirmam vecumam. Fotogrāfijā it kā attēlots 75 gadus vecais Hitlers uz nāves gultas.