Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle. Bjalistoka

Templis, kas celts par godu pareizticības vēsturē lielajam svētajam Nikolajam Brīnumdarītājam, atrodas pašā Maskavas centrā Hamovņikos, tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem arhitektūras darbiem. Tās skaistums piesaista tūristus no visas pasaules. Ne mazāk interesanta ir tempļa vēsture, tam piederošie kultūras objekti un būvniecības process.

Khamovnaya Sloboda: vēsturiskais fons

Mūsdienās Hamovņiku rajons, kas praktiski ir pats Maskavas centrs, 16. gadsimta sākumā ietilpa mūsu galvaspilsētas piepilsētas teritorijā. Līdz šim Hamovņikos nebija nevienas ēkas, un visa plašā teritorija bija paredzēta zirgu ganībām.

Radikālas pārvērtības sākās tuvāk 17. gadsimtam. Pirmā ēka, kas uzcelta Khamovnaya Sloboda teritorijā, bija Novodevičas klosteris.

Pateicoties viņam, apgabalā sākās iedzīvotāju skaita pieaugums. Ir svarīgi atzīmēt, ka ne tikai garīdznieki, bet arī amatnieki, kas veicināja Hamovņiku kultūras attīstību.

Apmetnes galvenā priekšrocība bija prasmīgi austi audumi, ar tik izcilu kvalitāti, ka tie regulāri tika piegādāti karaliskajam galmam. Khamovniki tika nosaukts par godu šim amatam. Kā zināms, linu veckrievu nosaukums izklausās kā “burvīgs”, no kura cēlies apdzīvotās vietas un pēc tam visa Krievijas lielākās apdzīvotās pilsētas rajona nosaukums.

Kā Hamovņikos tika uzcelta Svētā Nikolaja baznīca

Tā kā Khamovnaya Sloboda aizņēma diezgan plašu teritoriju, tai vajadzēja būt savai baznīcai. Pirmā svētceļojuma pieminēšana ir 1625. gadā. Tolaik Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca bija no koka un tai nebija nekādu iezīmju, kas varētu piesaistīt uzmanību. Nedaudz vēlāk, proti, 32 gadus vēlāk, ēka tika pārbūvēta, un tās vietā tagad stāvēja mūra baznīca, kas celta pēc labākajām to gadu tradīcijām.

Ēka saņēma savu nosaukumu, kas saglabājies līdz mūsdienām, "Nikolajs Brīnumdarītājs Metropolitēna staļļos" 1677. gadā. Un 1629. gadā pie baznīcas sāka celt vēl vienu jaunu ēku. Ir svarīgi atzīmēt, ka līdz 18. gadsimta sākumam arhitektūras stils Krievijā bija būtiski mainījies, tāpēc templis tika pakļauts ievērojamai restaurācijai.

Svešas ietekmes ietekmē stingrs oriģināls krievu stils tiek aizstāts ar košāku, gleznainu un zināmā mērā pretenciozu "brīnišķīgo rakstu". Tās atšķirīgās iezīmes ir dzīvās krāsas, flīzes, izpildīts dažādās krāsās, dekoratīvo elementu un dekorāciju pārpilnība. Baznīca tagad ir nevis akmens, bet ķieģeļu, ar baltu akmeni, ko papildina skaistas flīzes sarkanā un zaļā krāsā.

Nikolaja baznīcas komplekss šobrīd

Tempļu komplekss ir veidots tā stila tradīcijās un ietver šādas ēkas:

• baznīca ar pieciem kupoliem;
• ēdnīca;
• Maskavas metropolītu Dmitrija un Aleksija kapelas;
• telts zvanu tornis, kas atrodas netālu no rietumu ieejas;
• viens no lielākajiem un augstākajiem zvanu torņiem Maskavā - astoņu kupolu, kas, starp citu, ir pēdējā šādā stilā celtā celtne.

Viss komplekss tika iesvētīts 1682. gadā. Visi pārējie nelieli papildinājumi parādījās pēc vajadzības.

Nozīmīgi notikumi

Interesanti ir izpētīt ne tikai baznīcas arhitektūras stila iezīmes, bet arī tās pastāvēšanas vēsturi un daudzās atmodas.

Pirmā Tēvijas kara laikā, kad Bonaparts virzījās uz mūsu galvaspilsētu, pēc krievu komandieru plāniem visa Maskava, ieskaitot Svētā Nikolaja Patīkamā baznīcu, tika nodota ienaidnieku sadedzināšanai un iznīcināšanai.

Kā jūs saprotat, šai nepārspējamai arhitektoniskajai struktūrai nodarītie bojājumi bija ļoti lieli, un iekšējā apdare bija praktiski pilnībā iznīcināts. Pēc uzvaras pār francūžiem varas iestādes nesteidzās sākt kompleksa atjaunošanu, un tikai 1845. gadā tika pabeigta puse no atjaunošanas darbiem, un uz sienas parādījās jauna freska. Pilnīga baznīcas atjaunošana notika 1849. gadā.

Par šo, protams, daudzas tempļa restaurācijas un tā nostiprināšanās nebeidzās. Prasmīgu arhitektu darbs tika veikts vēl trīs reizes:

• 1896. gadā;
• 1949. gadā;
• 1972. gadā.

Neskatoties uz jebkuriem apstākļiem, templis savu darbu nepārtrauca. Ticīgie vienmēr ar prieku nāca uz to, lai kļūtu par daļu no skaistākajiem dievkalpojumiem.

19. gadsimta sākumā tempļa teritorija tika norobežota ar metāla sētu, un pēc tam tika uzstādīti kalti vārti, kas ir arī vietējais apskates objekts.

1922. gadā visa kompleksa dzīvē notika īpašs notikums: notika slavenā Ladygina izlietā otrā lielākā zvana svinīgā atgriešanās. Tās svars ir vairāk nekā 108 mārciņas. Atlikušo zvanu liktenis no sākotnējā komplekta diemžēl nav zināms. Daži no tiem tika zaudēti padomju varas organizēto baznīcas vajāšanu laikā. Šajā sarakstā ir arī trīssimt mārciņu smagais zvans, kas bija lielākais visā kompleksā.

Bēdīgs ir arī fakts, ka vajāšanu laikā tika konfiscētas daudzas ikonas, zelta un sudraba aksesuāri, kas bija ne tikai īpaši baznīcas rotājumi, bet arī ar lielu kultūras vērtību.

Galvenā atrakcija

Visa kreisā eja ir nosaukta par godu svētnīcai, ar kuru lepojas ne tikai templis, bet visa galvaspilsēta. Senajā ikonā, kas ierāmēta zeltā, ir attēlota Jaunava Marija un bērns. "Grēcinieku palīgs" ir pazīstams ar savu brīnumaino un dziedinošo spēku. Viņa kļuva par ziedojumu templim no bagāta vīrieša.

Viņš pamanīja, ka, sakot lūgšanu “Grēcinieku palīga” priekšā, uz attēla izceļas mazi smaržīga šķidruma pilieni. Svaidoties ar šo eļļu, daudzi cilvēki, kuri jau bija zaudējuši visas cerības, tika izārstēti. Pēc tam, kad ikona nonāca tempļa īpašumā, uz dievkalpojumiem sāka plūst cilvēku pūļi, kas vēlējās saņemt Dieva svētību. Attēls visu savu spēku parādīja Maskavas niknās holēras laikā, kad izmisušie ārsti smērēja pacientus ar saņemto ziedi, un viņi mūsu acu priekšā sāka kļūt stiprāki.

Templis Khamovniki: dievkalpojumu grafiks

Katedrāle darbojas saskaņā ar šādu grafiku:

• Dievkalpojums sākas pulksten septiņos no rīta.
• Pēc 45 minūtēm ikviens var atzīties.
• Astoņos vai nedaudz vēlāk liturģija turpinās.
• Pulksten piecos draudzes gaida plkst.

Tempļa adrese: Ļeva Tolstoja iela, otrā ēka. Ja jūs pirmo reizi nokļūstat svētnīcā, jums vajadzētu pārvietoties pa Frunzenskaya krastmalu, kā arī Kultūras parku.

Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle tika uzcelta 1846. gadā nodedzinātā uniātu baznīcas koka tempļa vietā. Austrumpolijā Uniātu (grieķu katoļu) baznīcai bija ļoti spēcīgas pozīcijas. Bet pēc šo zemju iekļaušanas Krievijas sastāvā Uniātu sistēma tika likvidēta, un ticīgie tika pārvērsti pareizticībā. Ir zināms, ka 1897. gadā Krievijas imperators Nikolajs II apmeklēja Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāli.

Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle pieder Polijas pareizticīgo baznīcas Bjalistokas-Gdaņskas diecēzei. Templis veidots klasicisma stilā un sastāv no galvenās viennavas lūgšanu zāles un zvanu torņa. Plānā ēka ir krusts.

90. gados tika atjaunota Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle. 1991. gadā pāvests Jānis Pāvils II to apmeklēja kā cieņas zīmi pret visām reliģijām.

http://www.fotex.biz/countries/poland/bialystok/4885001410/

Pašreizējās Bjalistokas vojevodistes zemes 11.-12.gadsimtā apgaismoja pareizticīgā ticība. un par tiem rūpējās Kijevas un Galīcijas-Volīnas bīskapi. Kopš seniem laikiem šo teritoriju sauca par Podlasi, jo tā atrodas uz "poļu zemes" robežas. Pašu Bjalistoku, pēc leģendas, 1320. gadā dibināja Lietuvas valdnieks. grāmatu Tomēr Ģedimina pirmais ticamais pieminējums par apmetni šajā vietā ir tikai 1437. gadā.

Reģions par savu labklājību bija parādā gr. Branicki, kurš Bjalistokas galmu padarīja par galveno rezidenci un uzcēla šeit bagātu pili. 1749. gadā karalis Augusts III piešķīra Bjalistokai pilsētas tiesības. Saskaņā ar Tilžas līgumu 1807. gadā tā kļuva par daļu no Krievijas impērijas, kļūstot par tāda paša nosaukuma apgabala centru. No 1842. līdz 1843. gadam Belostoka bija rajona pilsēta Grodņas guberņā. Baznīcas ziņā reģions ietilpa 1798. gadā izveidotajā Brestas diecēzē ar centru Novogrudokā, bet no 1828. gada — Lietuvas diecēzē.

Bjalistokā sākotnēji bija koka pareizticīgo baznīca. Pirmais zināmais projekts mūra baznīcas celtniecībai ir datēts ar 1822.gadu, tomēr pašreizējā Svētā Nikolaja katedrāle datēta ar 1843.-1846.gadu un tās projekts tika sastādīts Sanktpēterburgā Projektu un tāmju komisijā. Jauno baznīcu iesvētīja slavens baznīcas darbinieks, Lietuvas arhibīskaps un Viļņas Jāzeps (Semaško), cīnītājs pret savienību. 1910. gadā baznīcas atjaunošanas laikā mākslinieks Mihails Avilovs interjerus apgleznoja Vasņecova stilā (saglabājās Augšāmceltā Pestītāja attēls Augstajā vietā).

Baznīcas cienījamākās ikonas bija Bjalistokas Dievmātes ikona un Sv. Nikolajs. Imperatora Nikolaja I piemiņai uz Bjalistokas ikonas 1854.-1855.gada ziemā Preobraženska dzīvības gvardes pulks novietoja sudraba karkasu, bet 1877.-1878.gadā uz tempļa attēla - pilsētā dislocētā 26.artilērijas brigāde. Katedrālē lūdzās imperatori Aleksandrs I un 1897. gada 25. augusts Nikolajs II. Darbojās Dievmātes brālība “Prieks visiem, kas bēdājas”.

Laika gaitā salīdzinoši mazā baznīca kļuva par mazu draudzes locekļiem un pilsētā izvietotajām militārajām vienībām, un tāpēc no 19. gadsimta beigām sāka apspriest jaunas Augšāmcelšanās katedrāles celtniecību. Pēc Lietuvas un Viļņas arhibīskapa Iuvenalija (Polovceva) lūguma valsts parādes laukums viņam tika nodrošināts bez maksas. Vairāku iemeslu dēļ, tostarp līdzekļu trūkuma dēļ (sākotnējā tāme bija 114 133 rubļi), Grodņas provinces arhitekts I. K. Plotņikovs tikai 1905. gadā izstrādāja tempļa projektu "Maskavas-Jaroslavļas" stilā. Šis projekts netika īstenots. Celtniecība sākās pēc jauna projekta apstiprināšanas 1911. gadā ar bizantiešu un senkrievu arhitektūras elementiem, kas pieder guberņas valdības jaunākajam arhitektam K. P. Doncovam.

Dažas dienas pirms vācu karaspēka ierašanās 1915. gadā majestātiskā piecu kupolu katedrāle ar zvanu torni bija aptuveni pabeigta, bet pēc kara poļu varas iestādes to atņēma pareizticīgajiem. 13 gadus draudzes locekļi pieprasīja atdot ēku, kas pamazām sabruka. Svētku dienās katedrāles laukums tika nodots būdām, bet kupoli tika izmantoti atrakciju iekārtošanai. "Brīnišķīgs, ļoti liels templis, plašā laukumā pilsētas vidū, tagad stāv, gar dzegām apaudzis ar zāli, un uz viena no kupoliem aug bērzs", tikai "zeltītie krusti kupoli... mirdz saules staros, kā jauns,” – tā ēka izskatījās 1937. gadā. Pēc Bjalistokas vojevodas pavēles 1938. gada 12. aprīlī katedrāle tika uzspridzināta un tās vietā (Sienkewicz ielā) tika uzcelta esošā policijas komandanta ēka.

Augšāmcelšanās katedrāles liktenis nav izņēmums. Jau 20. gadu sākumā visas Bjalistokas militārās baznīcas tika slēgtas un pēc tam pārbūvētas par baznīcām vai iznīcinātas: Debesbraukšanas - 64. Kazaņas kājnieku pulks (pēc 1902. gada, tagad baznīca Traugutta ielā), Nikolskis - 4. Mariupoles huzāru pulks ( koka, pārbūvēts). 1897. gadā no bijušā karaļa paviljona), Sv. Zaharija un Elizabete - 4. Harkovas ulāņu pulks (1911), kā arī mājas baznīcas pie vīriešu ģimnāzijas un reālskolas. Kavaleriyskaya ielā. Tikai pārbūvētā kādreizējā pulka baznīca Sv. Sarovas Serafims.

Nedaudz agrāk par minēto draudzes Svētā Nikolaja baznīcu 1830. gadā bijušajā Braņicka pilī iesvētīja klasicisma stilā veidoto Aleksandra Ņevska baznīcu. Ikonostāzes projektu izstrādāja slavenais arhitekts A. P. Meļņikovs, un darbā piedalījās pils arhitekts K. Ratgauzs. Ikonas gleznoja Mākslas akadēmijas profesori A.E.Egorovs un V.K.Šebujevs. 1841. gadā pilī tika atvērts Dižciltīgo jaunavu institūts, un baznīca kļuva par institūta baznīcu. Kad Polija ieguva neatkarību, Polijas varas iestādes templi slēdza, un tagad Medicīnas akadēmijas ēkā no tā vairs nav palicis ne pēdas.

Pareizticības vajāšanas starpkaru periodā skāra arī Svētā Nikolaja draudzi. 1935.-1936.gadā knapi izdevās to aizstāvēt no t.s. “Maršala Pilsudska vārdā nosauktais pareizticīgo poļu stabs”, kas iestājās par pareizticīgās baznīcas polonizāciju. 1951. gadā tika noteiktas jaunās Bjalistokas-Bielskas diecēzes (vēlāk Bjalistokas-Gdaņskas) robežas, un par tās katedrāli kļuva Svētā Nikolaja baznīca. 1955.-1958.gadā katedrāle tika remontēta 1956.gadā, apakšējā baznīca Sv. Sarovas Serafims, kur tika uzstādīta ikonostāze no bijušās pulka Serafima baznīcas. 1975.-1976.gadā vecās gleznas tika nogāztas no sienām, un templi no jauna apgleznoja mākslinieks Josifs Lotovskis.

1981. gadā Bjalistokas diecēzi vadīja arhibīskaps Savva (Grytsuniak), kurš pastāvīgi dzīvoja baznīcā. Tajā pašā gadā ar viņa svētību tika nodibināta Pareizticīgo jauniešu brālība, kas šobrīd ir lielākā Polijā. 1991. gada maijā pirmo reizi Polijas vēsturē pareizticīgo baznīcu apmeklēja pāvests Jānis Pāvils II, kuru uzņēma pats arhibīskaps Sava. Kopš 1998. gada viņš ir vadījis Polijas pareizticīgo baznīcu metropolīta pakāpē, un diecēzi pārvalda bīskaps Jēkabs.

Svētā Nikolaja katedrāle ir labs vēlīnā klasicisma piemērs. Virs tā galvenā tilpuma uz augstas gaismas bungas paceļas masīvs ķiveres formas kupols. Virs ieejas ir viena līmeņa zvanu tornis. Arhitektūras dizains ir pieticīgs: trīsstūrveida frontoni, pilastri, krekeri, pusapaļi logi. Uz zvanu torņa ir septiņi zvani, no kuriem lielākais sver 27 mārciņas. Iekšpusē ir saglabājies trīs līmeņu ikonosts no tempļa celšanas laika, kas izveidots Viļņā. Tas ir krāsots baltā krāsā, zeltīts un bagātīgi grebts. Karalisko vārtu ikonas 1844. gadā gleznojis mākslinieks Malahovs. Pie labā kora karājas Bjalistokas Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona. Šis ir 1940.-1950.gadu saraksts ar brīnumainu attēlu, kas pazuda pēc evakuācijas uz Krieviju Pirmā pasaules kara laikā. Ikonas priekšā pastāvīgi tiek pasniegtas lūgšanas.

Tempļa galvenā svētnīca ir mocekļa neiznīcīgās relikvijas. mazulis Gabriels no Bjalistokas (Zabludovskis), pārvests 1992. gada 22. septembrī no Grodņas katedrāles Baltkrievijā. Gabriels dzimis un dzīvoja 1684.-1690.gadā ciematā. Zverki (Zverki), 8 km uz dienvidiem no Bjalistokas. Kā teikts viņa dzīvē, rituālu nolūkos viņš tika "mocekli no ebrejiem". 1746. gadā Zabludovska baznīcu, kur Sv. mazulis, sadedzināts, bet viņa relikvijas izdzīvoja un tika pārvestas uz Slutskas Trīsvienības klosteri. Tajā pašā laikā tika nodibināta svētā piemiņas svinēšana, un 20. aprīlī / 3. maijā tūkstošiem svētceļnieku pulcējās uz Bjalistoku, Zverkiem un Zabludovu.

Mūsdienu Bjalistokā ir līdz 300 000 iedzīvotāju. Šeit, tāpat kā Holmas apgabalā, starpkaru periodā un 1946.-1947.gadā nebija pareizticīgo represiju un pārvietošanas, tāpēc pareizticīgie veido apmēram pusi no vojevodistes iedzīvotājiem un 2/3 no vojevodistes ticīgajiem. poļu pareizticīgo baznīca. Papildus katedrālei pilsētā ir pareizticīgo klosteris, deviņas draudzes, izdevniecība un tipogrāfija "Ortdruk".

Katedrālei pievienotā Sv. Marijas Magdalēnas - vecākā pareizticīgo baznīca (1758), kas saglabājusies Bjalistokā, atrodas vecajā kapsētā, kur saglabājušies vairāki pareizticīgo apbedījumi. Tas ilgu laiku piederēja uniātiem. Ap 1855. gadu kapsētu un baznīcu beidzot atdeva pareizticīgo draudzei.

Pēc starpkaru Polijā sarīkotā pareizticības pogroma katrai saglabājušās pareizticīgo baznīcai ir noteikta vēsturiska vērtība. To var teikt arī par klasisko Svētā Nikolaja katedrāli, kas atrodas pareizticīgās Polijas galvenajā pilsētā un liecina par seno pareizticības vēsturi tagadējā katoļu valstī.

http://www.artrz.ru/menu/1804649234/1805288820.html

Tas tika uzcelts ar Viņa Svētības patriarha Adriāna uzcītību un iesvētīja to 1700. gadā. Pirms katedrāles uzcelšanas šeit bija trīs mūra baznīcas - Debesbraukšanas, Nikolajevskas un Sergievskas. Viņš tos vienoja: augšējā stāvā atradās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja baznīca, apakšējā stāvā bija Sv.Sergija ēdnīca, bet zvanu tornī atradās Dievmātes aizmigšanas baznīca. . Tās celtniecība un dekorēšana aizņēma četrus gadus, no 1696. līdz 1700. gadam. Katedrāles celtniecības laikā patriarham aktīvi palīdzēja klostera abats Simons un brāļi, kā arī Viņa Svētības kameras dežurants Hieromonks Gerasims.

Nikolaja katedrāle caur koka galeriju, kas iziet no segtās lieveņa fasādes dienvidrietumu stūra, bija savienota ar patriarha kameru augšējiem kambariem, kas tika skaidrots ar vēlmi atvieglot slimā patriarha iekļūšanu baznīcā. templis. Šī galerija acīmredzot tika demontēta tūlīt pēc viņa nāves. Baznīcas dienvidrietumu stūrī atradās klostera sakristeja, bet ziemeļrietumu stūrī atradās klostera noliktavas telpa, kas, kā vēsta leģenda, kalpojusi patriarha Adriāna vadībā kā viņa lūgšanu telpa, no kuras viņš pa logu ar skatu klausījās dievkalpojumus. katedrāles baznīca. Šis logs pēc tam tika bloķēts.

Augšējā Nikolaja baznīcā 1727. gadā sienas tika apgleznotas ar zeltītiem zīmogiem, kas attēlo evaņģēlija notikumus, bet altāri 1717. gadā rotāja gleznaini Svētās vēstures attēli. Plašajā kupolā ir attēlota Kunga Debesbraukšana un debesu armijas. Glezniecība tika atsākta vairākas reizes.

Blakus augšējai Sv. Nikolaja baznīcai abās pusēs, no ziemeļiem un rietumiem, ir plašs un gaišs lievenis, kas iet apkārt augšējai baznīcai no ziemeļiem un rietumiem. Tas tika apmests un 1766. un 1767. gadā pilnībā pārklāts ar labām gleznām ar apmetuma rotājumiem, skaistiem brīvdabas rāmjiem, kas galvenokārt ataino Svētā Nikolaja dzīvi un brīnumus.

Metropolīta Platona vadībā 1776.–1778. Nikolaja katedrāles augšējā baznīcā koka grīdas vietā ieklāta čuguna grīda. 1800. gadā uz rietumu sienas, kurā tika ieiets no lieveņa, krāšņi krāsots, parādījās koris. Bīskapa dievkalpojumu laikā uz tiem dziedāja semināra kori.

Nikolaja baznīcas ziemeļaustrumu pusē virs pašas ieejas tajā atrodas zvanu tornis, kura augstums ir gandrīz vienāds ar pašu templi ar kupolu, kas sadalīts piecos līmeņos, no kuriem iepriekš minētā ieeja. pie baznīcas atrodas pirmajā, otrajā, pēc 19. gadsimta astoņdesmito gadu ziņām, atradās klostera sakristeja, trešajā bija neliela dievnams par godu Dievmātes aizmigšanai, gleznots 1767. gadā ar izcilu ikonogrāfiju sudraba zeltītās zīmogos, ceturtajā 1784. gadā uzstādīts kaujas pulkstenis ar ceturtdaļām, piektajā karājas paši zvani, baznīcas zvanu sastāvdaļas.

1787. gadā Metropolīta Platona vadībā Debesbraukšanas baznīca tika pilnībā atjaunota un pilnībā pārklāta ar zeltu un sudrabu. Pēc tam tas vairākas reizes tika atjaunots. Dievkalpojumi tajā mazās ietilpības dēļ tika veikti tikai baznīcas svētkos, kas ar retiem izņēmumiem tiek ievēroti līdz mūsdienām.

Apakšējā stāvā atrodas Radoņežas Sv. Sergija baznīca, silts ziemas templis, kas sastāv no trim daļām – altāra, pašas baznīcas un lielas ēdnīcas, ko vidū atbalsta stabs. Kā liecina Nikolo-Perervinskas klostera vēsture, šeit notika brāļu mielasts, kurā kopš 1775. gada bija galds Perervinska (Platonova) garīgā semināra studentiem. Netālu atradās semināra maiznīca, virtuve un klēts. Sergija baznīcas sienas 1737. gadā klāja gleznas, kuras pēc tam vairākas reizes atjaunotas, ikonostāze bija izgrebta, viss apzeltīts. Sudraba halātā, kas izgatavots 1865. gadā, atradās Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja tempļa ikonas kopija, kas Sv.Nikolaja baznīcā stāvēja zelta halātā. 1808. gadā metropolīta Platona vadībā Sergija baznīcā tika izgatavotas jaunas čuguna grīdas. 1894. gadā iepriekšējā koka ikonostāzes vietā no itāļu marmora bizantiešu stilā tika izgatavots skaists divpakāpju ikonosts.

Federālas nozīmes kultūras mantojuma objekts.

Krievijas Tālie Austrumi ir slaveni ar savām senajām svētnīcām – dažādām katedrālēm un pareizticīgo ticības tempļiem. Tās šeit tika uzceltas pēc ticīgo un cietēju lūguma, kuri ļoti vēlējās savā novadā atrast vietu dievkalpojumiem un lūgšanām. 20. gadsimts visas šīs ēkas sagaidīja kā parasti, taču dažas no tām bija laiks sabojāt, un 2000. gadu sākumā sākās visu Vladivostokas arhitektūras reliģisko ēku masveida rekonstrukcija.

Astoņi zelta kupoli, atlieti Zadonskā, rotāja jauno, vēl nesvēto templi. Iekšpusē tas bija dekorēts ar skaistām freskām, ko veidojuši mākslinieki, kas uzaicināti no slaveniem mākslas centriem Krievijā. Izgrebts altāris, rožu logi un brīnišķīga telpa baznīcas korim – te viss ir kā nākas. Baznīcas koris sastāv no draudzes locekļiem un draudzes locekļiem, kuri paši izsaka vēlmi šeit dziedāt Dievam par godu. Templis bija gatavs un iesvētīts 2003. gadā, un kopš tā laika tas tiek saukts par klosteri, kas veltīts zvejnieku un jūrnieku piemiņai, kuri uz visiem laikiem palika jūrā. Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja katedrāle Vladivostokā unikāli iekļaujas pilsētas kopējā ainavā – tā atrodas uz galvenā laukuma, un tās kupoli, no kuriem lielākais sver vairāk nekā 250 kilogramus, ir redzami aiz pilsētas robežām un simbolizē pilsētu. mūžīgi nezūdoša visu ūdens stihijā bojāgājušo piemiņas gaisma. Daudzi svētceļnieki un tūristi ierodas šeit, lai apskatītu templi, lai savām acīm redzētu tik jaunu katedrāli, kas jau ir ieguvusi tādu slavu. Šeit, dabiski, atrodas svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona, kas, pēc draudzes locekļu domām, dziedina un dziedina. Skaties pats un pastāsti draugiem!